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收藏奥斯维辛没有什么新闻高中语文教学反思优秀模板
发表时间：2022-02-01《奥斯维辛没有什么新闻》高中语文教学反思
《奥斯维辛没有什么新闻》这篇课文选自高中语文第一册第四单元，单元教学重点是教会学生分清新闻事实与新闻背景、客观叙述与主观评价，在此基础上，去粗取精，抓住有用信息。现在的高一学生在初中已经学习过常见的新闻了，所以达到这一要求还是比较容易的。我考虑作为一节新课改研讨课，如何在我的这节课上体现出一些新课改的理念，以供同行们研讨，哪怕是失败了，也算是一种有益的尝试。当然，由旧有的观念向新的理念转变这一过程还是非常艰难的。应该说在大家帮助下，这堂课达到了预期的目标，还是体现了新课改若干理念的。
一、凸显情感态度和价值观
《奥斯维辛没有什么新闻》之所以能获得美国普利策新闻奖，其中一个重要原因就是他的社会意义，二战已经结束几十年了，过去的杀人工厂、人间地狱奥斯维辛却阳光明媚、绿树成荫，也许忘却的救世主快要降临了吧，人们应该永远牢记那段悲惨的历史，不要使悲剧重演，这正是本篇新闻的价值所在。如何让学生深深体会这一点呢？于是我查找相关资料，借用多媒体手段，精心选择奥斯维辛的图片以强大的视觉冲击力去打动学生，撞击他们的心灵，并且找了我国南京大屠杀的资料作为课后引申探究，我觉得以这种方式来凸显情感态度和价值观，要比空洞的说教省时、有力得多。
二、关注学习的过程
语文学习是一个体验的过程，过程和方法有时可能比偏重于结果的知识与能力更为重要。我反对把课堂沦为学生对标准答案的记忆，所以体现在课堂时就是学生的积极参与，参与必然使学生成为学习的主体，参与本身就是学生学习的过程，没有学习过程，就不会有好的学习结果。老师不像过去那样满堂灌，而是让学生自己读课文、互相解答，老师只在关键时候引导点评，整堂课既紧凑活跃又充实。
三、积极实践自主、合作、探究的学习方式
《基础教育课程改革纲要（试行）》最先提出了转变学习方式的任务。提倡自主、合作与探究式的学习方式，逐步改变以教师为中心、以课堂为中心和以书本为中心的局面。作为新课改研讨课，我必须要在这方面进行尝试。同学小组内交流讨论，并选代表课上展示，体现了合作交流；探究学习，是学生自主、独立的发现问题，并通过各种途径寻求问题的答案的学习方式，本课中我给与学生自主、合作、探究的空间，教师在这堂课上起到了学生学习活动的组织者和引导者的作用。
四、新课改促我成长
新课改要求教师转变观念，也必然要求教师不断更新知识，不断提高自身的综合素质，当然也包括理论素养和专业知识的更新，就本课而言，暴露出了我在诸多方面的不足。由于自己对文本的挖掘不够深入，所以课上引导学生对文本的探究就显得比较肤浅；由于教师教学经验不足和学识的浅薄，对于学生的评价还缺少精当的点评。这些缺憾同亮点一样，也是我教这堂课的收获，追求圆满更是我今后努力的方向，其途径就是学习、学习、再学习。作为一名青年教师，赶上新课改的大潮是我的荣幸。感谢新课改敦促我不断学习、不断成长。
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高中语文教学教案模板通用
在给学生上课之前老师早早准备好教案课件，因此老师最好能认真写好每个教案课件。老师在上课时需要依据教案课件来实施。这份“高中语文教学教案模板”是我尽职尽责的结果希望您喜欢，请您认真研究本文！
高中语文教学教案模板【篇1】
【学习目标】
1.了解与《大学》这本书相关的文学、文化常识。
2.积累“明、静、安、虑、得、格物、壹是”等词语含义。
3.解读文本的核心思想“三纲”“八目”的内容。
4.探究“诚意，正心”的内涵，初步掌握修身的内容。
【重点难点】
1.解读“三纲”“八目”的内容。
2.探究“诚意、正心”的内涵，初步掌握修身的内容。
【教学过程】
一、课堂导入：
做为《四书》之一的《大学》这本书，受到孙中山先生的称赞。孙中山先生称之为：“中国政治哲学，谓其为最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝”。其“三纲”“八目”，对人生之目的以及达到此目的之步骤与方法，条理分明，阐述无疑。下面，开始我们本节课的学习。
二、学习任务分析
（一）知识要点
1.文化常识：古代学制
古代学制分为小学、大学两个阶段。在两个阶段分别学习不同的东西。小学阶段主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识，大学阶段则教学生穷理、正心、修己、治人之道，即学习如何参与社会管理，参与国家政治。
2.作品《大学》简介
《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作。它与《中庸》本是《礼记》中的两篇文章，唐代韩愈、李翱等把它看作于《孟子》《易经》同样重要的“经书”。
“三纲“八目”是大学的核心思想。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”。“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
（二）承担的单元任务
《普通高中教科书语文选择性必修上册》第35页学习提示：
《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。
三、学习活动
（一）朗读文本，疏通文意
请同学们朗读课文，根据课下注解，翻译全文。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
注解：
1.大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
2.明明德：彰明美德。前一个“明”是动词，彰明。明德：美好的品德。
3．亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。
4．止于至善：达到道德修养的最高境界。止，达到。至善：善的最高境界。
翻译：
大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
注解：
1．知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。2．静：心不妄动。3．安：性情安和。4．虑：思虑精详。5．得：处事合宜。
翻译：
知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标，目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安，遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。
“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
翻译：天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束，知道什么该先做，什么该后做，那么就接近于道了。
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
注解：
1.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。
2．致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。
3格物：推究事物的原理。
翻译：
古代想要把完美的德行昭示，阐明于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己的内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意诚实，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
注解：
1.知至：对外物之理认识充分。2.壹是：一概，一律。
翻译：
研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能够获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。
过渡语：在了解了选文的字面意思以后，我们进入本节课的探究环节。要解读这篇文章，我们首先要弄清楚“纲”和“目”的含义。因为“三纲””八目”是《大学》这本书的核心思想。也是我们本节课要探究的重点。
“纲”的本意是提网的总绳，比喻事物的主干部分。“目”是网眼，比喻事物的从属部分。二者的关系是纲比目大，目从属于纲。
在理解了这个概念以后，我们开始解读本文的思想。
（二）解读文本，探究思想
问题一：请同学们勾画有关“三纲”和“八目”的语句，进行朗读，并说说你的理解。
1.朗读“三纲”语句，解读内容。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
理解：所谓“明明德”，意指不断地彰明人内在的光明的德行，培养高尚的道德。这是求知和修身。所谓“亲民”，是指求知和修身达到的方法。怎样才能达到“明明德”，那么就要亲民。前面两条都做到了，就会达到止于至善的境界。
2.朗读“八目”语句，解读内容：
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
理解：古代的那些有大德的人，都以彰显人内心原有的光辉品德为主。彰显品德就必须先把国家治理好，想要把国家治理好，那就要处理好家庭和家族的关系，而家庭由个体组成，能否使家庭和谐有序，个体成员的修养非常重要。一个有修养的人，首先心要正，即不偏不倚，这就要求我们排除私心杂念，去除妄想，做到“意诚”，“意诚”而后“心正”。要想使意念诚实不欺，就只有获得更多的知识，而知识的获得，源于推究事物的原理。
问题二：哪些句子体现了“八目”的顺序，反复朗读，思考为什么这样排列顺序？
1.体现了“八目”顺序的语句：
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
2.“八目”的顺序：
格物致知诚意正心修身齐家治国齐天下
3.理由：
结合“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这句话：
在八目中，“修身”是根本，也是关键。
修身的方法——“格物”“致知”“诚意”“正心”
修身的目的——“齐家”“治国”“平天下”。
问题三：请同学思考“三纲”和“八目”之间的关系是怎样的？
课文开头提出的“明明德、亲民、止于至善”，可以说是本文的三个“纲”，第二段讲到的“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”是八个“目”。
八目之中，“修身”以上都属于“明明德”之事，“平天下”以上属于“亲民”之事。“止于至善”是“明明德”“亲民”的最高阶段。
问题四：怎样实现“三纲”“八目”的目标？请同学们从文中找出这些句子，并说说自己的理解。
实现“三纲”“八目”的目标的'语句：
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
理解：
在这句话中，“知、止、定、静、安、虑、得”，是实现“三纲”、“八目”的七个步骤。
“知止”通过学习了解“至善之所在”，“止”指只应当处的位置，即至善的境地。了解了至善之所在，思想就有了定准，即所谓定。止与定是因果关系，“止”是“定”的因，“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”，“定”则能心不妄动，即做到所谓“静”心静则能专一，即所谓“安”，身心俱安，则能思虑精密周详，即所谓“虑”，“虑”则能得其所止。
（三）拓展延伸，思考讨论
下面的材料是《大学》一书中关于论述“诚意”“正心”的文字，反复朗读，结合注释，疏通文意，谈谈怎样才能做到“诚意”和“正心”？
诚意
“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也，如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自谦（qiè）。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
1.恶恶臭：厌恶腐臭的气味。臭，气味。2..好好色：好，喜好；好色，美色。3.谦：通“慊”（qiè），满足。4.厌然：遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。
详细讲解：
“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。”
诚：使动，译成“使……真诚”，“毋自欺也”，倒装句，理解成“毋欺自也”。
翻译：所说的使自己的心意诚实，指的是要做到不欺骗自己。
“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自慊（qiè）。”
“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)”的“恶（wù）”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”，它们都为动词，表意相反，“恶（wù）”理解成“厌恶”“憎恶”，“好(hào)”理解成“喜好”。
“恶（è）臭(xiù)”的“恶（è）”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容词，“恶（è）”理解为“污秽的”“腐臭的”，“好(hǎo)”理解为“美好的”。
“臭(xiù)”和“色”都是名词，“臭(xiù)”是气味，“色”可以理解为“容貌”，也可以指“一切美好的事物”。
此之谓自慊（qiè）：慊（qiè），满足。
翻译：就像厌恶臭气，喜爱美丽的容貌（一样自然真实），这叫自我满足。
“故君子必慎其独也。”
翻译：所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。
“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善而著其善。”
小人：道德品德低下的人。闲居：独处、独居。为：动词，做。善：形成词作名词，好的事情。
无所不至：凡能做的都做了，指坏事；也可以说成“没有什么坏事不做的”。
见君子而后厌(yǎn)然：厌然，遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。
掩其不善，而著其善：著，动词，显明。
翻译：小人在独处时，没有什么坏事做不出来，一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善，而设法显示自己的美德。
“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
翻译：其实人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢？
“此谓诚于中，形于外。”
谓：叫作，称作。
翻译：这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，
“故君子必慎其独也。”
君子：品德高尚的人。
翻译：所以君子必定要谨慎对待独处的情况。
全段的译文：
使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的东西一样，这样发乎本性的诚实不欺，才称得上是自我满足。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要戒慎不欺。品德低下的人在独处无所事事时，什么坏事都做得出来，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而彰显自己的好处。殊不知，别人看他们，就像能看见他们的心肺肝脏一样清楚，这样做有什么用呢？这就叫做内心的真实所想一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。曾子说：众多的眼睛都在看着，众多的手都在指着，难道还不够畏惧吗？富贵的人将房屋内外装潢舒适以安身；有德君子常德不离以道为家而光泽生命。内心坦荡自在，身体自然安和舒泰。内在生命真诚，外在行为态度也就真诚；这就叫以生命对生命，以真诚对真诚。所以君子一定要使自己的意念真诚。
正心
“所谓修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì)，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好（hào）乐(yào)，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”
1．身有所忿懥：身，程颐认为应为“心”，内心。忿懥：愤怒。
2．好乐：爱好，喜爱。
【译文】
我们所说的修养自身，关键在于端正自己的内心，这是因为内心有什么愤懑，那么就不能够端正；内心有什么恐惧，那么就不能够端正；内心有什么喜好，那么就不能够端正；内心有什么忧虑，那么就不能够端正。内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西；虽然在听，却听不到声音；虽然在吃食物，却辨不出滋味，这就是说修身的关键在于端正自己的内心。
怎样做到诚意？
1.保持内心的诚实不欺。
结合“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。“一句理解，这句话直接点出了观点：所说的使自己的心意诚实，就是不要欺骗自己。
2.内心所想与外在表现一致。
结合“诚于中，形于外”一句，即内心的真实，总是会在外表上表现出来的。
3.慎独。
独自一人时也谨慎不苟。“慎”就是小心谨慎，“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格的自觉的控制自己的欲望，不靠别人监督。“慎独”是一种修为境界。要达到这种境界就需要树立远大的理想，不断地提高自己的修养。
怎样做到正心？
正，即端正调整至合适的角度。结合文本，自身有所忿怒，心就不能端正，有所恐惧，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正；有所忧虑，心就不能端正。要想做到端正内心，就必须摒除这些私心杂念，摒除患得患失的心态，不受情绪制约，保持心态端正。
总结：同学们，我们学完了这两段文字的内容，了解到“诚意”“正心”是“修身”的方法，同时，也教会我们，在独处的时候，要保持内心的谨慎，我们不要像文中的“小人”那样，在独处的时候无恶不作，还在别人面前掩饰自己的错误。我们要做到，让自己内心真实的情感与外在表现的一致，这样才能提高自己的修养。面对生活中多种情绪，不因喜爱而偏好，不因愤怒而憎恨，保持自己内心的端正，这样才能达到修身的目的。
四、反馈与评价
1.下列选项中画线的字的理解，不正确的一项（）
A.大学之道，在明明德明：动词，彰明
B.物有本末，事有终始本：根本
C.在止于至善止：达到
D.致知在格物格：风格
答案参考：D（推究）
2.下列选项中，理解正确的一项（）
A.《大学》的宗旨，在于彰明美德。
B.“八目”之中，“修身”的目的是管好自己的家。
C.“八目”之中，“格物”是推究事物的原理。
D.“安而后能虑”是说思虑精详以后才能性情安和。
答案参考：C（A.B.不全面，D.顺序相反）
五、课堂小结
本节课我们学习的内容是《大学》的前两段，它讲述了《大学》的核心思想“三纲”“八目”的内涵，也强调了“修身”的重要性，明确了“修身”是实现人生目标的基础，让我们除旧迎新，不断雕琢自己的品德。
六、课后作业
1.总结本课的重点词语和文学、文化常识，背诵课文。
2.借助工具书，试着阅读《大学》全文。
3.结合生活实际，结合原文，谈谈你对“格物致知”的理解，写一段文字，不少于500字。
高中语文教学教案模板【篇2】
一、教学目标
【知识与能力】初步了解《红楼梦》和曹雪芹。
【过程与方法】通过分析人物的语言、动作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻画这些人物所运用的肖像描写、语言描写和心理描写等主要手法。
【情感态度与价值观】准确解读古典小说的人物个性，培养文学审美能力及热爱祖国传统文化的思想感情。
二、教学重难点
教学重点：理清文章情节结构，解读林黛玉人物性格。
教学难点：掌握刻画这些人物所运用的肖像描写、语言描写、行动描写和细节描写等主要手法。
三、教学方法
多媒体教学法(看视频、听音频);朗诵法(集体朗诵、指定学生朗诵);讨论法;教师导读法;品读法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
同学们看大屏幕，老师给大家带来了一段视频，大家仔细观看视频中的故事情节发展，视频放完了，大家知道这是哪部电视剧吗?没错就是《红楼梦》。那林黛玉进贾府看到的是怎样的豪门家族呢?今天我们就随着这个美丽的女子走进贾府，走进《红楼梦》，进而走进林妹妹的内心。
现在开始我们的新课《林黛玉进贾府》。(板书标题)
(二)初读课文，感知诗歌情感基调
①同学分享课前收集资料，介绍曹雪芹及其作品《红楼梦》。
明确：
作者：曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，出生于江宁(今南京)，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(也有说曹頫之子)。
关于《红楼梦》：《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占重要地位。《红楼梦》原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它以贾史王薛的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。前80回是曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中批阅十载，增删五次”。
②初识林黛玉
昵称：林妹妹
字：颦颦(宝玉送之)
名号：潇湘妃子
爱好：吟诗作赋
最喜欢读的书：《西厢记》
家世：父亲林如海，为扬州巡盐御史;母亲贾敏，是贾母的女儿，贾政的妹妹，于黛玉十岁左右去世。
生平：从小聪明清秀，与诗书为伴。后因父母双亡，便常住贾府，虽为寄人篱下的孤儿，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑视功名利禄，与宝玉相知相爱。但这一爱情最终被扼杀，黛玉泪尽而死，苦绛珠魂归离恨天。
身世(木石前缘)：前世的黛玉是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草，宝玉是赤霞宫的神瑛侍者，每天给绛珠草灌溉，绛珠草修成人形以后，为了偿报灌溉之情，所以随之到凡尘，上演这悲金悼玉的故事。
③初读课文，结合文章标题，概括本文主要内容。
明确：林黛玉因何进贾府?原来贾母有两个儿子贾赦、贾政，一个女儿贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。
(三)品析语句，合作交流。
1.上节课我让同学们课后预习了这篇小说，现在大家在课上默读一遍课文并以语文小组为单位相互讨论。讨论得出本文的情节由七部分组成，每一部分的内容概括如下：
第一部分(1)：林黛玉初进贾府
第二部分(2~4)：拜见贾母、邢王夫人、迎探惜三姐妹
第三部分(5~6)：初见凤姐
第四部分(7~11)：拜见两位舅舅，介绍宝玉
第五部分(12)：陪贾母进晚餐
第六部分(13~14)宝黛初会
第七部分(15~16)安排起居
通过梳理文章结构，我们知道林黛玉进贾府的行踪线索，以及所见到的人物：她先到贾母院，见到了三春、大舅母、二舅母，然后去贾赦院，但没见着，又去贾政院，也没得见，最后回到贾母院，见到了一生中的知己——宝玉。
2.大家默读课文，分析文章从哪几个方面描写林黛玉?
(1)从课文中找出描写黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。
①众人见黛玉年貌虽小，举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。
小结：众人眼里的林黛玉：众人是从亲友和长辈的角度关心黛玉的身体，注意到她身体孤弱、多病。
②天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!
小结：王熙凤眼中的林黛玉：王熙凤从讨好贾母的角度出发，看到了她容貌标致，气派不凡。凤姐是见过世面的，见多识广。这段话出自凤口，点明了黛玉的风流态度和言谈举止的不俗。
③厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
小结：贾宝玉心中的林黛玉：借宝玉之眼浓墨重彩描写黛玉，五个对偶句抓住了黛玉弱不禁风，多愁善感、楚楚可人的性格特点，工笔细描，表现无与伦比的姿容、神韵和风采，绘出风流俊逸病美人图。
(脂砚斋评点：黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看，心中评。若不是宝玉，断不能终知黛玉是何等品貌。)
(2)从课文中找出黛玉的行为、细节描写的句子，分析黛玉的性格特点。
①贾母一见黛玉，疼爱得不得了，“一把搂入怀中大哭”，并不计较礼节，课时待众人慢慢解劝住了，黛玉还是补行了拜见的礼节。见了迎春姐妹三个，也“忙起身迎上来见礼”。
②听到后院有笑声，听到“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉心里觉得那人“放诞无礼”只是不说，见了面还是“连忙起身接见”，称呼上也非常小心。外祖母说：“你只叫他‘凤辣子’就是了。”她知道外祖母可以开玩笑，自己随便不得，待明白过来，“忙陪笑见礼，以‘嫂’呼之”。
③连一个位子，黛玉也处处小心，无论在王夫人处，还是在贾母后院吃饭，黛玉都十分退让。
④黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，饭后漱口，跟着漱口，吃茶，跟着吃茶。
小结：因母亲早亡，又无兄弟姐妹扶持，尽管外祖母口口声声“心肝儿肉”地疼她，林黛玉却总有寄人篱下的感觉，所以待人处世总谨慎多虑，礼节周到。从人物的行动和细节，也表明其教养非一般，聪明识礼。
(3)从课文中找出黛玉的语言描写的句子，分析黛玉的性格特点。
①黛玉回答贾母：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”
当宝玉问她可曾读书时，黛玉只说：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
②贾赦没出来见面，只是让人回话，因为回的是大舅舅的话，黛玉忙站起来，一一听了，恭肃如此。大舅母苦留她吃饭，黛玉笑着推辞“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”
小结：从黛玉刚开始回贾母“只念了《四书》”，后觉得不妥，会宝玉“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”第②句笑着推辞大舅母的赐饭，可以看出她步步留心，时时在意。
3.“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”是林黛玉进贾府的生活信条，小说中是怎样表现的?她为什么这样要求自己呢?
【要求】分组活动。找出黛玉进贾府后语言动作的描写，并讨论分析。
①大舅母留她吃饭时;
②在王夫人那里择座;
③在贾母房里吃饭的时候;
④对读书的回答;
⑤初见贾母的时候;
⑥当贾母介绍王熙凤的时候;
体弱多病，美丽多情的林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”，细心机敏、自尊自卑是她的性格特点。
(四)拓展延伸
小说中对王熙凤、贾宝玉的服饰极尽笔墨甚至丫鬟们也有简单的服饰介绍，同学们找找文中是怎样描写黛玉的服饰的?那是不是曹先生忘记写黛玉的服饰了?
明确：作者用这种方式更显她的素雅，纯美，无需用外在的服饰来修饰，已经很完美了。
(五)小结作业
小结：同学们让我们一起来回顾本节课所学的知识，结束课堂。
作业：林妹妹不仅仅美在外表，美在气质，其实她还是一个才女。大家课后搜集林黛玉的诗词，这些诗句都很契合她的实际，细细品读，进一步了解林黛玉的性格特点及其悲剧命运，下节课我们就“我看林黛玉”这个话题再来讨论。
五、板书设计
六、教学反思
本文是一篇古典小说，因而重心在情节发展，人物分析上。本堂课的教学，抓住林黛玉的人物形象，从作者的动作、语言、细节描写等描写手法，让学生了解林黛玉的形象。课堂充分地利用各种教学资源，让学生充分参与进来，尽可能地营造课堂气氛。本节课实现了三维目标，达到了师生共建课堂的效果。
高中语文教学教案模板【篇3】
【设计思想】
《中国古代诗歌散文欣赏》是培养学生语文素养、浓郁文化气质的丰富资源。《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。明代茅坤评《祭十二郎文》为“祭文中千年绝调”。
首先，教师要正确认识与对待选修课程。选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高，本课的设计着眼于鉴赏陶冶，旨在引导探索研究。
其次，教学过程中应坚持语文人文性与工具性相统一的原则，突出自主、合作、探究的学习方式，体现“学生为主体，教师为主导”的教学理念。
【教学内容】
《祭十二郎文》是人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中第五单元“自主赏析文”中的第三篇。单元教学目标是：一是认识古代散文在形与神的关系上“散而不乱，气脉中贯”的特点；二是运用提要钩玄和因声求气的方法，把握作品的意脉和情感，体会古代散文中的逻辑性与抒情性。本单元四篇自主赏析文分别是：《六国论》《伶官传序》属于议论文，《祭十二郎文》是抒情文，《文与可画筼筜谷偃竹记》是记叙文。
在这篇祭文中，作者韩愈通过记述一些家常琐事，表达了对英年早逝的爱侄韩老成（十二郎）深切的痛惜和怀念之情。文章篇幅较长，作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情境下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。
精读此文对实现本单元的教学目标，具有举一反三的作用。同时阅读此文，可以陶冶情操，教育学生更加珍惜生活中身边的亲情与友情。
【教学重、难点分析】
教学的重点应为深入领会其中的真挚情感。教学过程中，了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感。
教学难点是一些文言基础知识点，以及对韩愈愧疚之情等的理解。本文篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。要抓住贯注全文的一个“情”字，疏理文章层次、脉络，以简驭繁。还应加强预习，反复诵读，斟酌文字，加深理解。
【学情与教材分析】
本课的教学对象为高二学生，他们已经具备一定的文言文自学能力，完全可以利用工具书或通过讨论理解稍有难度的文言文；同时，他们十七八年的人生体验也为深入领会本文的情感提供了可能。
这篇祭文有浓厚的抒情色彩，融痛悼之情于家庭琐事的叙写中，且文章篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。况且学生积累的文言知识有限，以及对韩愈愧疚之情等较难理解。在当前学生对文言文并不感兴趣的情况下，要在两个课时内完成教学任务显得十分困难，所以处理教材要做取舍。
【教学目标】
知识与能力
1、通过朗读与背诵课文，从整体上感知本文的内容要点，培养文言语感。
2、理解常见文言实词在文中的意义和“邪、也、乎、矣、其、然”等文言虚词在文中的用法。
3、领会本文在叙事中抒情、融情于事的写作特点，培养古代散文的鉴赏能力。
过程与方法
1、这是一篇祭文，诵读时要注意有浓厚的情感，做到口发其声，心念其事，声情并茂。
2、文言词句的理解要结合语意，做到字句落实，不可眼高手低，凭想当然办事。
3、充分发挥注释的作用，结合注释读课文，整体理解课文的思想内容。
情感态度与价值观
感知本文抒发的对亡侄的无限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨，体会作者历经患难后显示的深厚情感。
【设计思路与步骤】
要实现上述目标，必须依照《教学大纲》，加强诵读，故设计使用“四步诵读法”，即音读——意读——情读——美读。每一步，都首先指导学生自学（自读），鼓励学生提出问题，鼓励学生自己解决问题，学生实在解决不了的问题，老师再适当点拨，充分体现“学生为主体，教师为主导”的教学理念。同时，这四步各有侧重点，又相互联系，循序渐进，完全符合学生的认知规律。
高中语文教学教案模板【篇4】
实施素质教育已成为教育者的共识,因为素质教育是使人全面发展的教育,普遍发展的教育和主动发展的教育,而课堂教学又是实施素质教育的主渠道。随着新课程改革的不断深入,我们不难发现,学生的胆子大了,他们敢于表现自己;学生的思想活了,他们乐于回答问答,善于解决问题。在这种背景之下,教师在课堂教学过程中如何设计问题,善于设计问题,不仅关系到学生学习兴趣的激发,而且成为培养学生思维能力和创新能力的催化剂。而语文课堂教学其实就是问题的教学"教师通过新巧问题的设计来激发学生学习兴趣,启迪学生的思维,提高学生的创新能力,让课堂波澜起伏,抑扬有致,起到良好的课堂教学。
要想将教师的提问与学生的提问很好地结合,教师在具体的课堂教学过程中要遵循科学合理的原则,提问的方法要灵活得当,对学生回答的评价要客观而委婉,对于提不出问题的学生要进行导问,激发其提问题的欲望;学生要积极的地投入到课堂学习活动中,积极提问,积极思考,积极回答,配合教师的课堂教学。学生回答提问的过程也是教师教学效果的检验过程,教师通过不同层次接受能力学生的提问和回答,就可以判断群体对知识的接受情况,教师根据这一情况又可以对课堂教学随时做出相应调整。有经验的教师设计问题时会兼顾一堂课不同阶段学生的思维特点和不同层次学生的接受能力,切实使所提问题符合他们的认知水平,起到开发其智力,提高语文素养的作用。
1、要根据学生的差异分层设计问题。学生是学习的主体,只有设计出真正的符合学生实际的问题才算问的成功。学生的差异是很大,不同群体之间有年级差异、班级差异、小组差异,还有城乡差异;不同个体之间又有。性别、年龄、兴趣、爱好等多重差异。尽管我们不可能针对每个学生设计不同的问题,但可以根据学生的具体实际情况设将学生分类别、分层次,然后设计出符合各层次学生能力范围的问题,这样就可以做到全班学生共同发展,不会出现“好学生吃不饱,差生吃不了”的现象。而依据学生的具体情况设计问题,也正好遵循了传统的因材施教的教学观点。
2、要根据教学内容设计问题。首先语文教学内容存在体裁的差异,就中学语文而言,就有记叙文、说明文、议论文、小说、诗歌、戏剧等多种体裁,每一种体裁都有自身主导的教学内容和教学重点:记叙文有记叙的要素、记叙的顺序和表达方式;说明文有说明的方法、说明的顺序、说明的语言;议论文有议论的论点、论据和议论语言等。各种体裁的文章教学内容相去甚远,教学问题的设计要依此为依据。其次就单篇课文而言,不同段落之间,教学重点、难点亦有变化。教学时要慎重对待,不可一视同仁。
3、要根据课堂的不同“情节”设计问题。每一堂课都有初期、发展、高潮和结尾等环节。提问时应遵循每一环节的特点。一般说来,初期时,提问应能调动学生的兴趣,调动学生的思维、集中学生的注意力。恰如一开始便给学生亮出一个“红苹果”,让他们闻到香,产生食欲;发展时,提问开始分化为不同层次,尽量让每个学生都有自己想要的一个“大小适中,口味相宜”的“红苹果”;高潮时,提问向文章的重难点展开,学生全身心地投入“摘苹果”大潮中,享受一个又一个摘取“红苹果”的欢乐,同时还不断地竞争谁的“苹果”多,谁的“苹果”大;结局时,要让学生享受到成功的喜悦,同时探索新的问题,产生还想吃一个“红苹果”愿望。好的课堂一定是问题层出不穷、错落有致的课堂,一面保证一定量的识记问题以帮助学生理解文字,丰富知识;另一方面要用一些高水平的问题来引领学生,发展其思维。从教学上看,设计问题应属于备课阶段工作,要想让深入研究精心设计的问题真实发挥作用,还要注意在讲课中的认真落实。那么,如何使精心设计的问题得到很好落实呢?笔者认为,首先要启发好问题,在问题提出之前,要引导好,使学生有准备。在遇到学生回答不出时’教师要对问题加以诠释,加以过渡,从而打开思路。其次要总结好问题。对重要问题,应该在得出答案后,进行简短有效的总结。总结的内容一是答案本身,二是解决这类问题的方法和思路,只有这样,才能从根本上提高学生回答问题的能力。教师应善于从平时的教学中总结和归纳,来提高自己的教学质量。
4、紧扣教学大纲和学习目标设计难度适中、面向全体学生的第三层问题,引导学生独立思考、分析、探索,从中领悟基础知识、基本方法的应用,教给学生分析问题、解决问题的方法,引导学生找出规律,归纳出一般结论。对于第三层问题的处理重引导学生去变更问题,学会提出问题,培养其创新的能力。这主要是指应用类(指对语文知识和能力的运用,是以识记、理解和分析综合为基础,在表达方面发展了的能力层级)和鉴赏评价类(指对阅读材料的鉴别、赏析、和评说,是以识记、理解和分析综合为基础,在阅读方面发展了的能力层级)的内容。通过这种自主创新的训练,既激发了学生的学习兴趣,又培养了学生的创新能力,大大提高了课堂教学的.效益。
总之,分层导学教学方法旨在推进素质教育的课堂教学的改革,重在强化思维训练,突出能力培养,让每一个学生能全面发展,进而真正提高课堂教学效益。教师必须努力钻研教材,既要考虑问题的深浅程度,又要考虑学生的自身水平,设计好课堂提问的序,使一个个问题由浅入深依次逐个解决,犹如长江大河,一浪推一浪,解决前一个问题为解决后一个问题打下基础,后一个问题的解决又是前一个问题解决的必然结果。搞好提问设计的顺序为课堂教学成功进行达到良好的效果作了一个有效的准备。教师提问设计的大体方向是按照学生的认知规律从易到难的,到了具体课堂的实际操作过程中,要能够随机应变。
高中语文教案模板范例
作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的万能的教案模板，欢迎大家分享。
高中语文教案模板范例 篇1
【教学目标】
１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。
２、背诵全文
３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。
【教学设想】
１、安排一课时教学。
２、早自习预习文章，疏通字义。
３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。
４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。
【教学方法】
诵读法、问答法、点拨法。
【教具准备】
课件、记分牌。
【教学步骤】
一、导入
（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）
同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。
你们知道我国的教师节是哪一天吗？
为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？
大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。
二、解题、出示教学目标
１、解题：
“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”
２、教学目标：
反复朗读、理清思路、背诵全文。
三、朗读欣赏与指导
１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。
２、提出要求：听清字音、节奏。
四、研读课文，把握文章思路
１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。
２、理清第一段思路：
（请一位同学朗读第一段。）
提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？
明确：
老师的作用：传道受业解惑；
一段从师的必要：孰能无惑；
择师的标准：道之所存师之所存；
小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。
（全班同学齐读第一段。）
（请同学按照思路背诵第一段。）
３、理清第二段思路：
提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。
明确：
故之圣人──今之众人
二段 爱其子──与其身
百工之人──士大夫族
找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）
分组背诵三组对比。
４、理清第三段思路：
（全班男生齐读第三段。）
提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？
明确：
孔子的行为
三段──结论
孔子的言论
（请同学按照思路背诵第三段。）
５、理清第四段思路：
（全班女生齐读第四段。）
提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明确：
四段──交代缘起：好古文不拘于时
五、小结
这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。
六、齐背全文
１、请同学根据板书背诵全文。
２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。
七、总结
１、统计各组最后得分，宣布比赛结果。
２、布置课外练习。
高中语文教案模板范例 篇2
教学目标
1、知识与能力目标：
⑴学会抓住人物的主要特点来描绘刻画人物。
⑵理解细节描写的特点和作用。
2、过程与方法目标：
学会运用细节描写来表现人物的个性。
3、情感态度与价值观目标：
⑴了解金岳霖先生的性格特征。
⑵通过本文看到当时西南联大怎样的校风、学风。
教学重点
了解金岳霖先生的性格特征。
教学难点
理解并运用细节描写。
教学时数
一课时。
课前准备
学生课前预习;多媒体课件。
教学过程
一、导入
曾经有位记者采访金岳霖时说过这样一句话：“古有秦少游，今有汪曾祺。”汪曾祺听后立马反驳：“古有秦少游，今有双黄蛋，我汪曾祺还要排在后面呢。”
二、作者介绍
汪曾祺(1920～1997)，当代作家，江苏高邮人。1939考入西南联大中文系，深受沈从文影响代表作有《受戒》、《大淖记事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
三、解题
从题目中我们能够得到什么信息?
明确：写人文章，并且作者对主人公十分尊敬。(金先生是作者选修课的教师。)
四、人物介绍
金岳霖先生，中国现代哲学家、逻辑学家。创办清华大学哲学系，历任清华、北大、西南联大教授。他是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。
五、简要介绍西南联合大学(多媒体展示图片)
六、课文分析
1、思考：作者写出了金岳霖先生怎样的个性?
明确：有趣。
2、问题探究：金岳霖先生的有趣体现在哪里呢?有哪一处或几处描写给你印象最深?请带着这个问题自读课文。
(学生以四人小组的形式进行问题的讨论。)
3、多媒体课件以及板书配合归纳明确：
金岳霖先生是位有趣的教授：
1、奇特的外貌：帽子、姿态、眼镜、衣着。
2、奇特的行为举止：在学生面前抓自己身上的'跳蚤;养一只大斗鸡，同一桌吃饭;搜罗大梨、大石榴，与小孩比赛。
3、独特的教学风格：
提问方式别出心裁──今天穿红毛衣的女同学回答问题。
幽默的答问──以稀奇古怪的问题回答。
稀奇古怪的提问。
对话式教学──像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意。
4、对专业理论的独特理解：
枯燥的学问──他觉得好玩沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系。
5、对友情独特的珍惜：
林徽因死后，他还给她过生日;林国达死了，他在课堂不再风趣幽默。
6、对生活独特的热爱：
“谁又能想到坐在平板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。”
介绍金岳霖与梁思成以及林徽因之间的友谊，从中体会金岳霖的重情一面。
(多媒体展示三人合照。)
概括金岳霖是个怎样的人?
明确：金岳霖是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。
口头作文训练：请你把有趣的老师描绘出来，注意抓住人物富有代表性的特点。
(学生之间互相交流后请代表发言，学生猜。)
小结：“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”，汪曾祺用精彩的细节写出了金岳霖先生的真性情，展示了他独特的风采。每当那率真、怪诞又满腹经纶的金岳霖形象浮现在我们的脑海，就会有微笑情不自禁的挂上我们的嘴角。
七、布置作业
仿照本文把有趣的老师或同学写一写。
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高中语文教案模板范例 篇3
一、导入新课
儒家经典《论语》中有句话：“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表现了被后人誉为“万世师表”的孔子虚心好学的精神。可以说从师学习是一个亘古不变的话题。中唐时期的大文学家韩愈在他的文章《师说》中就为我们深刻探讨了这一话题。
初中阶段我们已经学过柳宗元《捕蛇者说》、韩愈《马说》、周敦颐《爱莲说》等带“说”的文章，那么“说”这种文体有何特点呢？
“说”是古代的一种议论文体。古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。
问：大家通过预习，谁来回答一下，本文的中心论点是什么？
明确：“古之学者必有师。”
二、师生朗读，涵咏其中
（1）教师示范朗读、背诵
（2）学生自读（2分钟。要求：读准字音，注意停顿，读出语气和语势。）
（3）学生代表朗读，师生共同纠正（3人，每人一段）
（4）教师领读，学生感悟。
（5）学生代表朗读（还是原来的三名同学）
（6）学生齐读课文
初步感知：概括每段主要内容
（一）总论从师的道理（正面陈述从师的必要性和择师标准）
（二）批判当时士大夫耻于从师的不良风气（正反对比论证）
（三）援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系（举例论证）
（四）说明写作原因
三、第一段（正面陈述）
（一）学生质疑，师生共同解决
解决重点实词虚词、特殊句式
（二）通过朗读，用原文回答下列问题
（1）提出中心论点：古之学者必有师
（2）概述教师职责和任务：师者，所以传道受业解惑也。
（3）表明从师必要性：人非生而知之者……终不解矣。
（4）提出择师标准和原则：生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎。无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
四、第二段（正反对比论证）
本段以感叹发端，携着批判的锋芒。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难！
（一）此段与上一段是怎样联系的？
通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。
解决重点实词虚词、特殊句式
（二）第二段三组对比
古之圣人，今之众人；择师教子，自身耻师；巫医乐师百工之人，士大夫之族
五、写作动机（韩愈为什么要写这篇文章呢？）
介绍作家作品及创作背景
课文最后一段鼓励李蟠
《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。文章针对当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气，阐述了“师”的作用和标准以及从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问、教学相长。
韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
六、课外拓展
1、韩愈强调的“师”和今人有何不同？
“师者，所以传道受业解惑也”
“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”
韩愈所说的“师”有其独特的含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道授业解惑”的人。
2、作者在文中提到的教育思想有哪些，有何局限性？
对教师职责的明确规定/择师的态度和标准/用发展的眼光看待师生关系
（强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等）
局限性：学的是“六艺经传”，习得是儒家之“道”
七、熟读课文，力争背诵。
完成课时作业
高中语文教案模板范例 篇4
教学目标：
1.学习本文围绕中心选材、叙事有详有略的写法。
2.学习通过人物的语言、行动等来刻画人物的性格特征的写法。
3.学习景物描写的方法。
4.了解农家少年高尚纯朴的优秀品质和聪明才干，了解课文所表达的对劳动人民深厚真挚的思想感情。
教学重点：
1.叙事有详有略，围绕中心选材。
2.刻画人物形象。
3.景物描写与中心的.联系。
教学难点：
课文最后一段的含义及在全文的作用。
教学过程：
本文为现代文学作品中的精品，在充分备好课，把握教学重点，难点的基础上尽量把课上得生动。
课前提示：
阅读课文，查阅《新华字典》，给生字词注音。了解作品的时代背景。
第一课时
侧重点：
1.熟悉课文，理清结构。
2.记叙的详略。
过程：
1.简介作品时代。（因对鲁迅的有关常识已有所了解，讲此课时可让同学们回忆，重温，以求加强巩固）
2.朗读课文。（本文为文学的精品。课文用第一人称叙述“我”看戏前后的一些事情，鲁迅把这些事情写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。因此第一次接触课文，一定要强调朗读效果，或教师范读课文，或找朗读程度好的同学来读。可播放录音。）
3.从情节入手，理清本文结构。
作者用笔讲究浓淡疏密，即叙事有详有略的写法，值得我们认真学习。老师可引导学生体会，巧妙设题，引起学生的阅读兴趣。）
4.看戏全过程（包括看戏前的风波），按着事情的发展过程，可以分为几层？
5.文中有几处景物描写，你喜欢哪一处，为什么喜欢。（引导学生掌握景物描写与表现中心的关系和景物描写的方法。）
第二课时
侧重点：
通过对人物语言、动作行为的描写来刻画人物的性格特征。
对结尾一段的理解。
过程：
1.本文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象，你最喜欢哪几个人物？他们具有怎样的品质？表达了作者怎样的思想感情？
2.同样是吃豆，为什么文章最后二段写当天的豆没有昨夜的豆好，又为什么说“我实在没有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戏”？
3.《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了？
4.归纳中心思想。
5.围绕中心选材。老师可以引导学生对《社戏》和《从百草园到三味书屋》的选材进行比较。）
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万能的教案之初中篇31
教学目标：
知识目标：
1、理解积累“亢奋、晦暗、羁绊、冗杂”等词语。
2、体会排比句的含义及其作用。
能力目标：
1、反复诵读，体会文章恢宏的气势，理解其中包孕的情感和深意。
2、品析关键语句，体会文章语言的节奏美，诗意美。
德育目标：
理解散文对高原生命的热烈赞颂，是对民族魂魄的礼赞，感受其中生命的律动和力量，丰富文化素养。
教学重点：
1、反复诵读，体味文章的韵律和气势。
2、品味语句，体会语言的节奏和诗意美。
教学难点：
多角度理解文章的主旨。
教学方法：
诵读法、联想想像法、研讨法
教具安排：
多媒体课件，投影仪，录音机及示范朗读带
课时安排：
二课时
教学过程：
第一课时
一、导语设计（多媒体展示安塞腰鼓表演的画面）
二、充足朗读，感知文章
1、学生朗读课文，初步感知文章，标示段序并勾画疑难字词。
2、教师配乐范读后学生和乐自读，体会情绪与语气节奏。
3、学生集体朗读，揣摩文章蕴含的思想感情。
4、请学生分组品读，根据文中描述，用“---------的安塞腰鼓”的形式，对安塞腰鼓进行概述与评价。（空缺处可填词，短语，句子）如：豪放的安塞腰鼓。
三、研读与赏析
1、学生自读，提出疑问，师生合作探究。
如学生提问：如何理解文中排比手法的表达效果？
2、教师提问，学生合作探究后回答。
如教师提问：有关文章的主旨，有多种见解。联系生活体验，谈谈你的理解。
3、学生齐读课文，体会文中对腰鼓场面的渲染，铺排。
四、课堂练习：根据文中的词语填空。
第二课时
一、复习上节课内容。
二、赏析课文美点，体会神韵
1、本文大量运用排比和反复的修辞手法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。请学生勾画出使用排比和反复的语句，体会表达效果。
（排比：增强语势，加深感情。反复：突出某个意思，强调某种感情）
2、学生诵读所勾画的语句。
3、请学生就课文的词，修辞，句式，写法，结构等方面，用“--------好，好在-----------”的句式简要评述文章美点。
如：“忘情了，没命了”好，好在有力地表现了生命沸腾，力量喷涌不可遏止的.情景。
三、话说延伸
请学生畅谈流传在家乡有特色，有影响的民间艺术，条件许可的，还可进行表演。
四、课堂小结
本文是一首生命的赞歌，力量的赞歌。腰鼓是人类生命力量的凝聚，能最充分，最彻底的表现生命的阳刚之美，作者对其倾注了全部的热情与笔力歌之，颂之。文章用语激昂，酣畅淋漓，大气磅礴，让人激情澎湃。
五、课堂练习
完成课后练习。
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高中语文教案模板范例 篇5
【教学目标】
分析《师说》一文所阐述的基本观点。学习文章正反对比，有破有立的论说方法。掌握文言实词“师、传、受、惑、贱、圣、愚、足、攻、经”的意义和用法。
【知识讲解】
一、关于作者
韩愈，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。在文学上，他提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。其文论证严密，气势磅礴。
三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。
韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。
文学主张与创作
他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。
重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。
提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。
韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。
抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（《送穷文》），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。
后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。
二、字、词、句式解说
1、古今异义
古之学者必有师（学者：泛指求学的人，读书人。今指有专门学问的人）
师者，所以传道受业解惑也（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于：“用来……的。”今作表示因果关系的连词）
吾从而师之（“从而”是两个词，不是现代汉语作连词的“从而”。从，跟随；而，而且）
是故无贵无贱，无长无少（无：无论。今常用义为：没有）师道之不传也久矣（道：风尚。今常用义为：道路，道德，说）
今之众人（众人：一般人，普通人。今常指许多人）
句读之不知（读：句子中间需要停顿的地方，读dòu。今常用义为：看着文字发出声，读dú）
苏教版语文高一年级《师说》教学设计之十四由收集及整理，转载请说明出处
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“所以”是特殊指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于“……的原因。”今常用作表因果关系的连词）
小学而大遗（小学：在小的方面学习。今常指与中学、大学相对的“小学”）
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（不必：不一定。今义为：用不着，不需要）
如是而已（是：这，此。今常用作判断词）
2、通假
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”。读shòu）
或师焉，或不焉（“不”通“否”。读fǒu）
3、词类活用
①名词作动词
吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词：学习）
师道之不传也久矣（名词“师”表自动：从师。下文“则耻师焉”、“师道之不复”中“师”同此）
或师焉（名词“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师）
不耻相师（名词“师”表自动：学习）
②意动用法
吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动：以……为师）
而耻学于师（形容词“耻”带宾语“学于师”，用作意动：以……为耻。下文“则耻相师”中“耻”同此）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘（名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老聃”，用作意动：以……为师）
③形容词用作名词
师者，所以传道受业解惑也（“惑”放在动词“解”之后充当宾语，用作名词：疑
惑的问题，糊涂的问题）
是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词：圣人、愚人）
位卑则足羞，官盛则近谀（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人，低下的人。“位卑则足羞”，是“以位卑者为师足羞”的意思。形容词“盛”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：势盛位高的人。“官盛则近谀”是“以官盛者为师近谀”的意思）
4、一词多义
古之学者必有师（老师，名词。下文“师者，所以传道受业解惑也”、“惑而不从师”、“道之所存，师之所存也”、“犹且从师而问焉”、“而耻学于师”、“择师而教之”、“彼童子之师”、“曰师曰弟子云者”、“圣人无常师”、“三人行，则必有我师”、“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”中“师”同此）
吾从而师之（以……为师。名词的意动用法。下文“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中“师”同此）
吾师道也（学习，动词。下文“不耻相师”中“师”同此）
师道之不传也久矣（从师，动词。下文“则耻师焉”、“或师焉，或不焉”、“师道之不复，可知矣”中“师”同此）
师者，所以传道授业解惑也（疑难问题，名词。下文“孰能无惑”、“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”、“欲人之无惑也难矣”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“句读之不知，惑之不解”中“惑”同此）
于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂，形容词）
师者，所以传道授业解惑也（道理，名词。下文“其闻道也固先乎吾”、“其闻道也亦先乎吾”、“吾师道也”、“道之所存，师之所传也”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“彼与彼年相若也，道相似也”、“闻道有先后”中“道”同此）
师道之不传也久矣（风尚，名词。下文“师道之不复，可知矣”中“道”同此）
余嘉其能行古道（道路，名词）
孰能无惑（没有，动词。下文“圣人无常师”中“无”同此）
无
是故无贵无贱，无长无少（无论，连词）
是故圣益圣，愚益愚（圣人；愚人。名词。下文“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”圣中加着重号“圣”、“愚”同此）
愚
是故圣益圣，愚益愚（圣明；愚蠢。形容词）
5、句式
①判断句
师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“……者，……也）
道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“……也”）
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（用副词“非”表示否定判断）
②被动句
不拘于时（用“于”介出动作行为的主动者“时”，表示被动，“于”相当于“被”）
③宾语前置
句读之不知，惑之不解（“句读”、“惑”分别是“不知”、“不解”的宾语，其均借助“之”字提前。这里的“之”，是宾语提前的一个标志）
④介词结构后置
而耻学于师
不拘于时，学于余（“于师”、“于余”均放在动词“学”后作补语，“于”相当于“向”）
师不必贤于弟子（“于弟子”放在形容词“贤”后面作补语，“于”相当于“比”）
三、内容分析
第一段：正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。
教师的作用：“师者，所以传道受业解惑也。”
从师的必要：“人非生而知之者，”“古之学者必有师”。
择师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
第二段：运用对比的方法，批判当时士大夫之族耻于从师的不良风气。
三个对比对比作者的议论和抒情
正确的态度错误的态度
论据（一）（纵比）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。今这众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
论据（二）（自相矛盾的事实相比）爱其子，择师而教之。句读之不知，……师焉。于其身也，则耻师焉。惑之不解……不（师）焉。惑矣。小学而大遗，吾未见其明也。
论据（三）（横比）巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
与文章总论点的关系从批判反面现象中进一步阐发总论点
第三段：举历史名人为例，进一步阐明从师的必要和以能者为师的道理。
举孔子的行动和言论来阐明道理，寥寥数语，却又说得具体，有说明力。
第四段：赞扬李蟠“能行古道”，说明作《师说》的原因，又一次强调了自己的观点。
本文的许多观点在当时富有进步意义，在今天仍有借鉴作用，这些观点是：
1、老师要教书，又要育人。（“师者，所以传道受业解惑也。”）
2、人不是一生下来就掌握知识的，要从师学习。（“人非生而知之者”，“古之学者必有师”。）
3、能者为师。（“道之所存，师之所存也。”）
4、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
这些思想富有进步性。课文中也有些说法反映了作者的局限性。
1、传道的“道”，为封建伦理道德。传道的目的是维护封建秩序。
2、文中还是流露出看不起“巫医、乐师、百工之人”的思想。
高中语文教案模板范例 篇6
一、教学目标
【知识与技能】
掌握应用因式分解的方法，会正确求一元二次方程的解。
【过程与方法】
通过利用因式分解法将一元二次方程转化成两个一元一次方程的过程，体会“等价转化”“降次”的数学思想方法。
【情感态度价值观】
通过探讨一元二次方程的解法，体会“降次”化归的思想，逐步养成主动探究的精神与积极参与的意识。
二、教学重难点
【教学重点】
运用因式分解法求解一元二次方程。
【教学难点】
发现与理解分解因式的方法。
三、教学过程
(一)导入新课
复习回顾：和学生一起回忆平方差、完全平方公式，以及因式分解的常用方法。
(二)探究新知
问题1：一个数的.平方与这个数的3倍有可能相等吗?如果相等，这个数是几?你是怎样求出来的?
学生小组讨论，探究后，展示三种做法。
问题：小颖用的什么法?——公式法
小明的解法对吗?为什么?——违背了等式的性质，x可能是零。
小亮的解法对吗?其依据是什么——两个数相乘，如果积等于零，那么这两个数中至少有一个为零。
问题2：学生探讨哪种方法对，哪种方法错;错的原因在哪?你会用哪种方法简便]
师引导学生得出结论：
如果a·b=0，那么a=0或b=0
(如果两个因式的积为零，则至少有一个因式为零，反之，如果两个因式有一个等于零，它们的积也就等于零。)
“或”有下列三层含义
①a=0且b≠0②a≠0且b=0③a=0且b=0
问题3：
(1)什么样的一元二次方程可以用因式分解法来解?
(2)用因式分解法解一元二次方程，其关键是什么?
(3)用因式分解法解一元二次方程的理论依据是什么?
(4)用因式分解法解一元二方程，必须要先化成一般形式吗?
因式分解法：当一元二次方程的一边是0，而另一边易于分解成两个一次因式的乘积时，我们就可以用分解因式的方法求解。这种用分解因式解一元二次方程的方法称为因式分解法。
老师提示：1.用分解因式法的条件是：方程左边易于分解，而右边等于零;2.关键是熟练掌握因式分解的知识;3.理论依旧是“如果两个因式的积等于零，那么至少有一个因式等于零。”
(三)巩固提高
用分解因式法解下列方程吗?
总结：右化零，左分解，两因式，各求解。
(四)小结作业
用因式分解法求解一元二次方程的步骤：
1.方程化为一般形式;
2.方程左边因式分解;
3.至少一个一次因式等于零得到两个一元一次方程;
4.两个一元一次方程的解就是原方程的解。
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教学目的
一、积累一定量的文言实词、虚词。了解一些常见的文言句式。
二、体会作品开合自如的章法和说理的手法；指导学生有意模仿，进行写作。
三、指导学生学习文中对事物的分析方法，观察思考问题。
教学安排
本课拟用三课时讲授：
第一课时，疏通文意；
第二课时，分析作品；
第三课时，指导背诵，加强学生对作品的理解，完成课后练习。
教学设想
基于学生对这段历史有所了解，理解课文的难度较先秦散文小，打算采用以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品鉴赏，激发学生的学习兴趣。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
同学们大概听说过弱肉强食这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇《过秦论》。过秦就是指出秦的过错，那秦之过是什么呢?
二、作者简介
贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有开汉赋之先声者之称。作品有《过秦论》、《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》等。
三、朗读课文，疏通文意
1．教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。
2．学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。
3．学生已能初步理解作品文字意义基础上朗读课文，通过纠正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、掌握。
4．指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通假字、词类活用现象、重点文言句式。
第二课时
一、导语设计
通过上节课的学习，我们已经可以把握本文的大意，现在我们一起理清作者的写作思路，分析作品谋篇布局的特点。
二、分析文章构思精巧
提问：文章题目为过秦论，在文章中真正指责秦之过的文字有多少?作者为什么这样安排作品内容?
明确：只有全文最后一句。
(第二问学生不易答出，可引导学生思考下列问题：
提问：作者在文中设计几组实力对比?对比的结果是什么?
明确：秦国与九国实力比较，陈涉与九国贤士、谋臣比较。秦国实力不比九国联合起来的实力大，但秦统一了中国，陈涉的实力不能与九国君臣相提并论。
提问：请同学们回忆我们在学习现代文阅读时讲到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者结构安排的独具匠心之处。
明确：秦的逐步强大秦统一中国为巩固政权在政治、军事、思想文化方面采取的措施
文章第一段叙秦之兴，第二段叙秦之亡，这两段的史料叙述占了绝大部分篇幅，作者却丝毫没有议论。但事实胜于雄辩，经过这两段生动的记述，读者对秦的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中，对秦灭亡的原因不是外部因素引起，而是内因导致已有认识，只是还未明确，此时作者将论点摆出，自然令读者信服。所以金圣叹说：秦过只是末句仁义不施之语，便断尽此通篇文字。这足见文章构思精巧。
三、指导学生朗诵课文，体会课文的主题思想
主要侧重在对感情、声调、课文整体节奏方面的朗读指导。
四、指导学生体会文章开合自如的章法和说理的手法
可提两个提示性问题引导学生讨论：
1．本文是一篇论说文，但记叙多于议论，这样安排内容是否得当，理由是什么?
2．作者在写作本文时，应用了哪些写作技巧，值得我们借鉴?
第三课时
一、结合课后练习第二题，指导背诵
指导学生在把握全篇的基础上，了解后三段段与段间的关系，进而理清这三段的写作思路，方便背诵。
注意语言特点、句式特点，准确背诵。
二、介绍《阿房宫赋》，比较阅读，加强学生对本文的理解
比较阅读的目的在于品味两文在辞采上的不同，更好地体会西汉散文的特点。
三、总结本课的知识点，完成课后练习
高中语文优秀教案模板人教版 篇2
【教学目标】
1、把握诗歌的内容和艺术手法。
2、初步培养学生品味意境和情理的能力。
3、对作品进行比较性阅读。
【教学重点】
理解《错误》中蕴含的丰富而又深刻的哲理。
【教学难点】
1、体会诗歌物中含情，情景交融等特色。
2、准确把握《错误》的情感和主题。
【教学方法】
1、诵读感悟法：通过反复的诵读，感悟诗歌情感意蕴。
2、比较性阅读：通过同一主体诗歌的比较性阅读，深刻理解《错误》的艺术特色。
【教具准备】
CAI课件，录像，录音机，多媒体投影。
【课时安排】
1课时
【预习提示】
1、学生课前搜集资料：作者简介，写作背景等相关资料。
2、学生利用所学的分析和鉴赏知识，反复诵读，并讨论体味诗歌的内涵。
【教学步骤】
【教学要点】
学习《错误》这首诗歌，体会其优美深婉的意境，掌握比喻修辞手法刻画人物的写作特色。
【教学过程】
一、导入
思妇闺怨，是中国传统诗词中历咏不衰的一个主题，而做得最多的又往往是须眉之士。他们或是以己度人描摹体恤女子情怀;或托物言志，抒发自己的失意与惆怅。思妇入诗，最早是从《诗经》中开始，《诗经·召南·殷其雷》中有“殷其雷，在南山之阳，何斯违斯，莫感或惶?振振君子，归哉归哉。”而入词则有被称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》“暝色入高楼，有人楼上愁。”一千年后，台湾诗人郑愁予作了一首脍炙人口的.短诗《错误》，今天我们就从内容、意象、结构等几个方面来解读这首诗。
二、教师范背《错误》，听录音，学生朗读。
三、分析
1、内容分析
思考：通过阅读，这首诗主要写了些什么内容?
明确：描写的是痴情的女子在漫长的等待中一次次的希望又一次次的失望乃至绝望的故事。
这个故事又是通过什么来表现的哪?这就是我们曾学过的意象。
2、意象分析
意象是传情达意的载体，在马致远的《天净沙秋思》中都有哪些意象?(枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。)还能想起来哪些?(竹喧归浣女，莲动下渔舟)《错误》的所有意象我们都似曾相识，都可以在唐诗宋词中找到大量的使用这些意象的句子，如李商隐的《乐游原》中的“向晚意不适，驱车登古原”等。那么在这首诗中有哪些中国式的意象?
明确：(多媒体展示)
莲花(的开落)女子芳洁、封闭而又寂寞的心灵
东风(不来)
柳絮(不飞)
跫音(不响)
春帷(不揭)
小小的寂寞的城
小小的窗扉紧掩感情执着、专一
青石的街道向晚
3、结构分析
既然短短90多字就有如此多的意象，如果不精心安排，只是随意的堆砌在一起，也不会有美的意境;也不会将女子执着专一的感情封闭而又寂寞的心灵描摹得如此的酣畅淋漓。所以我们来分析一下诗歌的结构，找一找诗歌的线索，试着将本诗的各个镜头按照正常的顺序来拼接一下，看一看郑愁予的时空转换艺术。
明确：本诗歌由纵横两条线索，是整个故事呈现环式结构。
横线——第一节两句是故事的结局，中间五句是对女子的漫长等待的想象，最后两句是写实。
纵线——从大景(广阔的江南)到小景(小城、街道、帷幕、窗扉和马蹄声)像从一条幽僻的小巷，从大的背景伸向寂寞的向晚的青石街道。
全诗按照：“实—虚—实”的思路来倒装的。
4、“错误”分析
错误都是大家要改正或摒弃的，那么作者为什么给“错误”冠以“美丽”二字呢?仔细的玩味“错误”是怎么样产生?
(1)我们先看一下“错误”产生的过程：(多媒体展示)
制造者：女子制造者“我”
失之交臂漫长等待
紧掩心扉、令有所盼可能是“归人”
无视“我”回眸难以停留，是“过客”
少妇眼中“我”是过客伤心、失望、绝望
美丽的邂逅情节“达达的马蹄”带来美丽的期盼
“美丽的错误”
(2)产生的原因：(学生回答，教师总结)
明确：因为“我”这“达达的马蹄”打开了“你”“小小的寂寞的”心，打开了“你”“紧掩”的心扉，“你”一定误以为“我”回家了，于是，一阵惊喜，一片欢心，然而，“我不是归人，是个过客”。当“你”一旦意识到这一点时，“你”也许更惆怅，更痛楚吧!“惊喜”是美丽的，但却是虚无的。马蹄本身是美好的，它能带给那位女子以希望。所以这个错误的美丽，是种痛苦的美丽。但这种错误毕竟能给女子带来希望，总比什么也等不到要好，所以也可以说是美丽的。
四、课堂小结
面对这样一位含蓄隽永、情深义重的女子，诗人抱愧和解释是“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客……”。读完全诗，它表面看是由于一场误会而引起女子心中的波动和失落。但实际上，这首诗在无形之中对千古吟唱的思妇主题做了一个男人最隐衷而又最诚实的回答。为什么千年以来女子“独倚望江楼”、“过尽千帆皆不是”从而“肠断白蘋洲”?只因为她们所等待的男人在她们的生命流程中，多半是“过客”，而不是“归人”。
五、比较性阅读(多媒体投影)
思考：下面都是“倚楼望归”的三首诗，郑诗与白、温、柳都沿用了“倚楼望归”的主题和意象，但给人的感觉又是迥异的，试着做以说明。
白居易《长相思》
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
汴水，泗水日夜流淌，直到瓜州古渡。吴山点点，隔江相望，而行人在思妇的眼中渐行渐远，身影融入水天之间，而后杳无音讯，词不言别而言归，只言悠而未及休，
最后借“月明人倚楼”一句兀现，令人怅然长叹，低回久之。
温庭筠《梦江南》
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。
《草堂诗余别集》：赞此词“痴迷、摇荡、惊悸、惑溺尽此二十余字。”我们看到伫望归人的女子，从清晨“梳洗罢”，便“独倚望江楼”，可是之夕阳垂金，依然“过尽千帆皆不是”。其希望、失望乃至绝望，怎不令人柔肠寸断哀婉欲绝?
柳永《八声甘州》
想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。
明确：在女主人公的处理上：白、温、柳词中，女主人公都以明确的倚楼姿态出现的，无论是“思”“恨”还是“肠断”，都是直抒胸臆，敞开心扉，但《错误》中的女子，郑愁予将其处理得十分的含蓄矜持，心理活动也十分的曲折微妙，层次跌宕，从而为全诗平添了富于古典气息的哀婉和惆怅。
六、课后作业
1、课外阅读推荐
《郑愁予诗选集》台湾志文出版社1988年版
《新诗鉴赏辞典》上海辞书出版社1991年版
2、根据白词、温词、柳词及郑诗所表达的思想感情，写一篇《不朽的失眠》的抒情散文，不少于800字。
高中语文优秀教案模板范文
作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的万能的教案模板，欢迎大家分享。
高中语文优秀教案模板范文 篇1
教学目标：
1、能正确认读本课中较难读的生字和词语；理解和积累并学会运用部分词语；能有感情地朗读课文。
2、能应用想象、对比、抓重点词语的方法了解白鹅的特点，并能体会作者运用对比、拟人，明贬实褒等方法所表达的对白鹅的喜爱之情。
3、引导学生积极参与学习活动，在感悟用词的准确、描写的风趣中获得愉快的情感体验。
重点：
了解并体验课文是怎样写出白鹅的高傲特点。
难点：
从那些贬义词中体会到作者对白鹅的喜爱之情。
教学时间：
两课时
教学过程：
一、导入，揭题
1、孩子们，我们先来猜一个谜语：头戴一顶红帽子，身穿一件白袍子。脚蹬一双红鞋子，唱着歌儿伸脖子。请打一种动物。（白鹅）
2、我们还读过一些关于“鹅”的诗文，你能背一首吗？（如骆宾王的《鹅》：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”）
3、我国漫画大师、艺术教育家，美育教育的先驱者——丰
子恺先生也在1946年夏天写了一篇《白鹅》，我们现在就来学习。
二、自由读文，整体感知
1、请小声地自由地读课文，读后说说你对这只白鹅有什么印象？
2、丰子恺先生也有一句评价的话，你找出来了吗？
三、学习课文1、2自然段，初识“高傲”
1、（出示句子）：好一个高傲的动物！抽生回答，评价朗读。你认为这句话概括了白鹅的什么特点？“高傲”是什么意思？作者是看到哪些后才想出来的？“高傲”这个词你能够换成哪些词？请换进去读一读。
2、鹅的高傲，除了表现在姿态上，更表现在它的哪些方面？请读一下这段话。一个“更表现”，说明课文主要写的是鹅的叫声、步态和吃相。
3、请快速地读课文，找出写鹅的叫声、步态和吃相的分别是哪些自然段？
四、学习课文3、4自然段，再识“高傲”
出示两句话：⑴鹅的叫声很高傲。⑵鹅的步态，更是傲慢。讨论：作者是怎样把叫声和步态的高傲写具体的？分小组自由读3、4自然段，划出重点词句体会体会。
高中语文优秀教案模板范文 篇2
活动目的
1、发展幼儿跳跃能力，增强动作协调性。
2、大胆想象，探索不同的跳绳方法，发展幼儿与人合作能力。
活动准备
1、幼儿人手一根跳绳，学会基本跳法。
2、录音机、磁带。
活动过程
1、开始部分
幼儿站成六路纵队，做老师自编的绳操，有上肢、下肢、体转、腹背、跳跃、放松运动。
2、基本部分
（1）幼儿分散在场地上，用不同的方法练习跳绳。
（2）鼓励幼儿在学会跳绳的.基础上，创造性变换花样跳，尽量与别人跳得不一样。请有创意的幼儿示范，大家都来学一学。（正跳、反跳、单脚跳、双脚跳、两脚交替跳、边跑边跳、两脚交叉站立跳、两手胸前交叉甩绳跳等。）
（3）两人一根绳，幼儿结伴跳绳，教师指导幼儿合作跳绳：两幼儿同时甩绳同时跳；一幼儿站着不动，一手甩绳，另一幼儿甩绳边跳；引导幼儿把一人的跳绳方法迁移到两人合作跳绳过程中。
（4）请合作好的幼儿示范，让大家也变换花样试一试，看两人合作学会了几种跳法。
（5）幼儿分成4组，跳绳赛跑。
（6）复习游戏“我是木头人”。
3、结束部分。
（1）放松整理活动“我愿和你跳个舞”。
（2）每个幼儿领一根绳子绕好，返回活动室。
活动结束：
晨间活动时，幼儿继续练习花样跳绳。鼓励幼儿由两人合作到三人合作跳绳。
高中语文优秀教案模板范文 篇3
本学期，我承担了高二（二）班的语文教学工作。在教学过程中，我坚持以学生为本，注重培养学生的语文素养和综合能力。现将本学期的教学工作进行总结。
一、教学内容与方法
1、教学内容的把握
本学期，我严格按照教学大纲的要求，结合教材和学生实际情况，制定了详细的教学计划。在教学过程中，我注重对重点、难点内容的讲解，并引导学生进行深入思考和探讨。同时，我注重将语文知识与实际生活相结合，以提高学生的语文应用能力。
2、教学方法的运用
在教学方法上，我采用了多种形式的教学手段，如讲解、讨论、问答、演示等。同时，我注重启发式教学，引导学生主动思考、积极参与课堂活动。此外，我还利用多媒体教学手段，丰富课堂内容，提高学生的.学习兴趣。
3、教学进度的掌控
在教学过程中，我注重对教学进度的把握，合理安排教学时间，避免出现赶进度的情况。同时，我及时与学生沟通交流，了解学生的学习情况，以便及时调整教学策略。
二、教学效果
1、学生的反馈
通过学生的反馈和评价，我了解到大部分学生对本学期的教学内容表示满意，认为我在教学中注重启发思维、培养能力。同时，学生也提出了一些建议和意见，如希望增加课堂互动、加强课外辅导等。
2、考试成绩分析
在本学期的期末考试中，我所带班级的语文成绩整体表现良好。其中，优秀率达到了XX%，及格率达到了XX%。从成绩分析来看，学生在基础知识、阅读理解和写作方面都有了一定的提高。
3、学生综合素质的提升
通过本学期的教学工作，学生的综合素质得到了提升。学生在阅读、写作、表达等方面的能力得到了提高，思维更加活跃、开阔。同时，学生的自主学习能力和团队协作精神也得到了加强。
三、存在的问题与改进措施
1、在教学方法和手段上还存在一些不足之处，如课堂互动不够充分、部分学生参与度不高；对于个别学生的学习困难关注不够等。在教学内容上还需进一步丰富和拓展，以提高学生的语文素养和综合能力。
2、改进措施
在今后的教学中，我将进一步改进教学方法和手段，增加课堂互动环节，提高学生的参与度；加强对个别学生的关注和辅导；同时，我将不断丰富和拓展教学内容，引导学生阅读更多的优秀文学作品，提高学生的语文素养和综合能力。
四、总结与展望
本学期的教学工作取得了一定的成绩和进步，但也存在一些问题和不足之处。在今后的工作中，我将继续努力提升自己的专业素养和教学能力，不断改进教学方法和手段，为学生的全面发展做出更大的贡献。同时，我也希望学校能够给予更多的支持和帮助，共同推动语文教育事业的发展。
高中语文优秀教案模板范文 篇4
一、教学准备。
１、情境设置
２、课件制作
二、教学过程。
（一）揭题引趣
（二）“专家门诊”
（场景布置：四个诊室分别为“肥胖症”专科、 “前后矛盾症”专科、“残缺不全症”专科、“搭配不当症”专科。）
１、症状
甲：“哎哟哎哟，肚子好难过，不知得的是啥病，快找医生去看病！”
乙：“哦，实在太累了，走了这么一点路就吃不消，我这人太肥了，得减一减才行”。
丙：“我的病说大不大，说小不小，就是觉得全身不舒服，像身体里哪一部分不属于自己。”
丁：“我呢？病得最严重，缺手缺脚成残疾人了，不知能不能治好我的病？”
２、挂号
根据各人病情，挂号处给予不同的诊卡。
３、看病
甲拿着诊卡来到“前后矛盾症”专家前，电脑出示病句：昨天下午，下了一天的雨。
身穿红衣服的小姑娘在沙滩上拾贝壳。
丙来到“搭配不当症”专科专家面前，电脑出示病句：“小红生病了，但是她没上学”
(三)、出诊语言家族。
师：“刚才，小病人们个个满意而归，临走时，他们提出了一个要求，希望小神
医们能到语言王国出诊，医治一下他们那儿的所有的病人，你们愿意当小神医去一趟吗？”（学生欢欣雀跃）
学习必备欢迎下载
师：治好了词语宝宝的病，他们真开心，他们想邀我们做一个“找朋友”的游戏
[电脑出示题目：
茂密的山水吸引水面
威武的树木守卫合作
翻滚的龙虾注视游客
秀丽的'波浪密切祖国]
2、句子家族
出了“词语家族”，现在让我们进入“句子家族”，去看望一下句子朋友吧？（电脑出现“欢迎来到句子家族”）
师：听说我们班的小神医们今天出诊，句子病人们早就排好队等候着，你们看！
[电脑出现一组句子：
１、春天，花园里开满了花，有迎春花、月季花、荷花、杜鹃花
２、喜欢唱歌。
３、像雪一样白。
４、做完作业应该详细地检查一遍。]
师：治好了句子病人的病，句子小朋友也很开心，他们兴高采烈地坐滑梯去了，
可不知怎的，一个个从滑梯上掉了下来，可能是滑梯组装得不对吧！我们小朋友帮他们去检查一下。
[电脑显示一副由句子组成的大滑梯：
１、借着楼道的光，我将教室的门锁好，走下楼去。
２、我关上楼道内的灯，摸着黑下了五楼。
３、写完作业，灯光通明的教室里只剩下我一个人。
４、一夜要浪费多少电啊！于是，我转身上了楼。
５、我快速地收拾好书包，关了教室的灯，走出了教室。
６、走到操场，我忽然想起楼道内的灯没有关]
3、篇章段落家族
师：“篇章段落家族”也有居民病了，你们想去治治他们的病吗？（电脑出示：欢迎进入篇章段落家族）然后出示一篇病症的例文，让学生相互讨论后修改。
（四）、教师总结。
今天这堂课，老师带着我们班的小神医们为“语言家族”的居民治好了各种各样的病，真是太了不起了！大家学会了治别人的病，要是自己生了病，怎么办呢？下面老师布置一个作业，修改自己最近写的一篇日记，好吗？
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坚持认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识体系，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学总结如下：
一、激发学生学习兴趣，提高学生语文素养
语文是一门充满思想、充满人文精神、充满智慧的学科。在新课改的大背景中，学生的自主学习，培养学生的创新能力，已成为教师关注的热点，讨论、交流、探究等学习方式已成为课堂的主流。我在语文课堂教学中，力求做到让学生变得鲜活，让学生学得兴致盎然，使学生在语文学习中享受学习的乐趣，从而发展学生的语文素养。
（一）、注意新课导入新颖
“兴趣是最好的老师”。在教学中，我十分注重培养和激发学生的学习兴趣。譬如，在导入新课，让学生一上课就能置身于一种轻松和谐的环境氛围中，而又不知不觉地学语文。我们要根据不同的课型，设计不同的导入方式。可以用多媒体展示课文的画面让学生进入情景，比如在教《三峡》一文我展示有关三峡的画面，播放有关“三峡”的歌曲，从视觉和听觉调动学生的情感；也可用讲述故事的方式导入，采用激发兴趣、设计悬念……引发设计，比起简单的讲述更能激发学生的灵性，开启学生学习之门。
（二）、培养积极探究习惯，发展求异思维能力
在语文教学中，阅读者对语言意义、语言情感、语言技巧的感悟，在很大程度上与学生的生活经历、知识积累、认识能力、理解水平有关。为此，在语文教学中，构建语义的理解、体会，要引导学生仁者见仁，智者见智，大胆，各抒己见。在思考辩论中，教师穿针引线，巧妙点拨，以促进学生在激烈的争辩中，在思维的碰撞中，得到语言的升华和灵性的开发。教师应因势利导，让学生对问题充分思考后，学生根据已有的经验，知识的积累等发表不同的见解，对有分歧的问题进行辩论。通过辩论，让学生进一步认识了自然，懂得了知识是无穷的，再博学的人也会有所不知，体会学习是无止境的道理。这样的课，课堂气氛很活跃，其间，开放的课堂教学给了学生更多的自主学习空间，教师也毫不吝惜地让学生去思考，争辩，真正让学生在学习中体验到了自己价值。这一环节的设计，充分让学生表述自己对课文的理解和感悟，使学生理解和表达，输入和输出相辅相成，真正为学生的学习提供了广阔的舞台。
二、重视朗读品评感悟，让课堂教学“活”起来
语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，见解阐述的独到，都是引导学生感悟的重要内容。而由于课堂教学时间的有限，课文中的精彩之处没有可能引导学生一一感悟。为了使这些精彩给学生留下整体印象，我们可以在阅读中抓重点，引导学生对语言文字反复诵读，以悟出语言丰富的形象，意义，情感。同时，让学生在感悟的基础上，引导学生居高临下地对课文进行品评，在品评中深化理解，升华认识，填补空白。如在《三峡》的阅读教学中，我是这样引导学生这样品评：“学习了这篇课文，你认为文中什么地方给你留下了深刻的印象？请你选择其中的一点说一说。”此时的学生充分表述他们的真实感受，引导学生选择自己阅读感悟的.精华，进行具体表述，让他们在各自品评中进一步升华认识。
三、注重课内外结合
美国的一位教育家指出：“课堂的外延与课外的外延相等。以课堂学习为核心，能动地向学生的学校生活、家庭生活、社会生活等各个生活领域自然延伸和拓展，使课堂训练与课外行为训练形成有序、有趣、有力、有效的结合，取得语文教学的整体效益。”在课程改革实践中，我们已把语文教学的触角伸向了广阔的天地。让学生阅读《水浒传》等课外书；通过这些收集与阅读，为深入理解课文内容奠定了基础。
此外，注意学科间的整合。比如教《三峡》一文之前，我让学生利用地理学科查找有关三峡的资料。让学生从不同角度，采用不同的途径获得知识，培养能力。
本学期我虽然尽了自己的责任和能力去完成了教学工作任务，也取得了一定的成绩，但离党和人民的要求还有一定距离，今后我将继续加倍地努力工作，为全面提高学生的语文成绩而努力奋斗！
高中语文优秀教案模板范文 篇6
高中语文教学面临一个尴尬的境地，“以高考为核心的考试文化遮蔽了教育的原生性目的”，增加了学生学习的功利性思想。由于学科特点的原因，高考语文成绩得高分不易，考分差距也不是很大，目前，高三语文课堂教学的普遍状况是“高耗低效”，教师上课满堂讲，满堂灌，对学生不放心、不放手。课堂缺乏针对性、实效性、课堂节奏拖沓，教学方法单调，课堂气氛沉闷，学生学习效果不明显。学生学得辛苦，老师教得吃力。我们在高三语文复习过程中，对于课堂教学，需要有不断反思和批判的精神，需要有不断革新和重建的勇气。
一、建立和谐融洽的师生关系，与学生平等对话。
我认为教师要用一种宽容、大度的胸襟，与学生建立起一种平等民主和谐互动的新型师生关系，给学生一片自由的天地，让学生驰骋思维，畅所欲言。由于年轻，容易和学生交流，我经常融入到学生中，去和他们一起探讨学习，共同研究问题，交流彼此思想，努力去做学生学习的合作者、引导者和参与者。在紧张、繁忙的高三教学中，我从不以强制的手段来强迫学生服从自己的意志，而是想方设法吸引学生乐于参与到教学活动中来。时刻关注学生的个性差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心与求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，共同分享成功的欢乐，分担挫折的烦恼。同时注意充分、适时的发挥教师的主导、引领作用，指导学生开展探究性学习，创设丰富的教学情景，注重学生的亲身体验，引导学生将知识转化为能力。合作、融洽、和谐、互动的师生关系，极大地激活了学生们的学习热情和主动性，最大限度地为学生的个性发展提供了时间和空间。
二、激活语文课堂的情趣。
1、采用“讨论式”的教学方法，来激活课堂气氛。我常在课前，围绕教学重点，精心设计一些能激活学生思维的问题，在课堂上组织学生进行讨论。高三学生为迎战高考，必然会做很多不同类型的习题，特别是对阅读理解题可能会有不同的理解，通过热烈的`讨论甚至激烈的争论，可使答案渐趋明朗化，也使学生阅读理解、评价、质疑思辨能力和审题能力得到提高。因此，高三的语文课堂采用“讨论式”的教学方法是十分必要的。
2、要鼓励学生敢于发表自己独特的见解。在进行作文专题的训练时，无论是考场800字作文还是小的赏析短文，在作文讲评时一定要鼓励学生要怀揣一颗明丽的心，发表自己的见解，写自己想写的话，抒自己想抒的情，写出自己的个性。学生敢于发表自己独特的见解，这是学生主体作用得到充分发挥的具体体现。教师要适时地引导，培养学生养成积极独立的意识，这样课堂教学就会出现生气勃勃的喜人局面。
3、灵活处理教材内容，激活课程资源，让学生爱学。灵活掌握高考各知识点的穿插、配合，使学生经历一个既完整、系统，又灵动高效的复习学习过程。一方面，能使各知识点互为联系、综合渗透;另一方面，可以激发学生的学习兴趣、调动潜能，从而相对避免、因过长的同一内容复习而可能产生的枯燥性。高三习题的反复训练会使学生感到有些枯燥，为让学生学得轻松，我常适时地调整一下教学内容。例如在进行了一个阶段的古文翻译之后，偶尔穿插古诗鉴赏，让学生在逐字逐句的练习后，一下子驰骋在中国古代文化的最壮阔天地中，领略中国文学的最辉煌篇章，那种雄奇、壮美、深广、博大，必定让学生感慨不已、欲罢不能。这远比机械的操作文言翻译板块和古诗赏析内容来得更好。又如，可把语言表达练习(特别是仿句、扩句)和名句默写结合起来，穿插进行;现代文阅读和作文练习相辅相成，等等。
三、运用多种方式，提高课堂效率。
要提高语文课堂教学效率，我认为首先要使课堂充满活力，充满活力才能提高课堂教学效率。我认为，教无定法，只要是能让语文教学过程不是僵化的、一成不变的教法，都是可以尝试的教法。为此，我做了如下尝试：
1、每学完一个专题或复习完一本教材，就尝试让学生自编试卷。这样的考试至少有三点好处：首先，同学之间互相考，兴趣特别浓，语文学习积极性不断高涨。第二，学生感到复习目标明确，且在出题的过程中，学生翻遍书本，来回考虑，等于又认真、细致的复习了一遍，对已会的和尚未掌握的知识了然于心，便于学生查漏补缺。第三，出题考别人，自己首先要做出标准答案来，这就要求学生必须深入学习，相互请教，便不会为会，这样无形中培养了学生的自主性和自学能力。评卷时，如果发现同学答错了，还可以引以为鉴。
2、让学生走上讲坛。对一些比较浅显的教学内容，我让学生替代老师组织教学，给学生提供舞台，让他们展示自己的语文能力。许多学生在我的鼓励扶持下，组织能力越来越强。同时，台上十分钟，台下十年功。学生们为胜任“老师”这个角色，在课下要做十分充分的准备，这也无意促进了他们对语文课的学习。通过尝试，我认识到，真正能激发学生深入持久地对语文感兴趣的，依赖的是让学生享受到思维上的成功带来的快乐，从百思不得其解，到了然于胸、豁然开朗的境界，直至抵及心灵深处的畅达与神思。
3、借助时政新闻激活语文课。社会的飞速发展，科技的日新月异，鲜活的语文“活水”已流到了语文课堂的门前，语文的外延就是生活的全部。身边的小事、国内、国际大事都可以引入语文课堂，和课文里最恰当的情节、内容组接起来，激活沉闷的、乏味的、教师独角戏式的语文课堂。
高中语文优秀教案模板范文 篇7
教学目标：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。通过对文中重点词句的理解，体会、揣摩炮手当时复杂的内心世界。
2.分角色朗读课文，体会炮手为了国家，为了人民的利益，“舍小家、为大家”的爱国主义精神。
教学重点、难点：
能找出句子中的重点词语，并以此来理解句子意思。
通过对文中重点词句的理解，体会炮手当时复杂的内心世界。
教学过程:
一、导入新课，直击“语用”。
谈话导入，为“手”组词，调集学生原有知识基础并在其上进行有效建构。为“炮手”的“手”选择正确解释，训练中夯实语言基础。
二、初读课文，整体感知：
1.请同学们四人一小组大声朗读课文，回顾课文写了一件什么事情？
2.试着用简短的语言概括故事情节。（课文主要内容镂空，为学生搭建概括课文主要内容的阶梯。）
三、合作探究，品读课文：
1、（课件出示探究点）炮手愿不愿意炸毁自己的家呢？反复读一读课文，你从哪里看出来的？（温馨提示：默读课文，勾画出描写炮手心理变化的有关词句）
（1）自学（4分钟）
（2）小组交流
2、展示汇报、品读课文
预设一：“是，将军。”一个脸色苍白的士兵应道。
他的脸色为什么会变得苍白？让我们看看到底发生了什么？请同学们齐读课文1—4自然段。
追问：将军在瞭望什么？士兵心中在想什么？他是多么担心将军下令炸毁他家的房子啊
预设二：士兵的脸色煞白
A.士兵的脸色煞白，他看到了什么？
B.能通过你的朗读读出他的心情吗？(师指导学生朗读课文)过渡：你还从哪儿看出士兵不愿意炸毁自己的家？
预设三：（课件出示）炮手的脸色更加惨白了
A.裹着大衣的军官们在凛冽的寒风中打颤，炮手却如此痛苦，前额上滚下了大粒的汗珠,将军的脸色为什么会惨白?此时他将是怎样的心情(这种运用对比手法,更好地突出人物形象)。
B.(语言训练)当将军用望远镜仔细地瞭望着河对岸的小村时,炮手担心的脸色,因为那是;当将军让炮手看那座红瓦白墙的房子时,她害怕的脸色,因为那是;当将军下令炸毁自己家的房子时,他痛苦的脸色,因为那是。
C.让我们把炮手的这些感情从苍白到煞白再到惨白,有感情的读出来吧。（分角色读文）
预设四：敌人被消灭了，这时将军和官兵们都为胜利而高兴,炮手的脸颊上却流下了两行热泪，这是为什么呢？（让我们分角色来朗读课文的最后五个自然段）此时你看到了一个怎样的士兵？（6）师小结
四、拓展延伸，升华感情
生活中这样甘于奉献、能舍小家保大家的人还有很多，奉献精神无处不在。（播放幻灯片）
五、续写课文：
战争胜利了.......
六、作业超市：自选其中的一项作业予以完成。（课件出示）
1.在课后积累关于奉献的名言诗句和故事读一读。
2.把这个故事复述给亲人、老师或者小伙伴听。
板书设计：
炮手
苍白对比
煞白对话
惨白
抓关键反复读
高中语文优秀教案模板范文 篇8
教材分析：
《窗口》这一课属于“设计?应用”学习领域。这一内容的学习是在学生已经掌握了一些画、剪、贴的基本技能基础上来学习的。教材用“窗，让我们身处居室依然沐浴阳光。窗，让我们身处居室依然看到风光。”这两句非常诗意的话道出了窗的实用功能和装饰功能。本课通过展示风格造型不同的窗户，引导学生认识窗的特点，丰富视觉和审美经验，使学生感受艺术和生活的联系。在表现过程中给予学生发挥个性的空间，培育创新意识和创造能力。
教学目标：
1、知识与技能：了解关于窗的常识与文化内涵。
2、过程与方法：能用剪纸的方法设计制作一个造型独特的窗。
3、情感、态度及价值观：培养学生热爱生活的情怀和创造美的生活的欲望。
教学重难点：
1、重点：了解窗的知识及设计制作出造型独特的窗。
2、难点：用剪纸的方法设计制作出造型独特的窗。教学方法：
提问法、启发法、演示法等。教学准备：
课件、教师剪纸范作、绘画制作工具等。教学过程：
一、情景导入
1、开门见山，谈话导入。
人们常说：眼睛是心灵的窗户，其实窗户就是建筑物的眼睛。因为有了窗户，才让我们身处居室却依依然沐浴阳光。因为有了窗，才让我们身处居室依然看到风光。
2、揭示课题
今天就让我们打开这扇窗更深入的了解它!（板书课题）。
二、探究学习
1、出示课件介绍窗的结构：（外框、窗扇、窗格）
2、提出问题：窗有什么作用？
通过启发引导，让学生自己归纳出窗的作用：通风、透气、采光……
3、利用课件展示不同地区、不同时期、不同风格的窗，让孩子们欣赏感受。
（了解：欧式风格、中式风格、现代风格的窗户特点，还特别为学生介绍中国园林的花窗）
4、小结：“通过欣赏，我们发现不同时期、不同地区的建筑物的窗户造型体现出不同的文化内涵，它是人们几千年来智慧的结晶。
5、启发学生：刚才欣赏的这些风格各异的窗，你最喜欢什么样子的？你能画出一个造型独特的窗吗？
6、让学生先说一说，再尝试画出自己喜欢的窗框外形。
7、课件展示不同窗格的造型，让学生感知窗格的特点：①直线窗格；②具体图案窗格；③线条、图案结合窗格。
8、欣赏老师的手工范作，探究制作方法。
启发学生窗格的图案要怎么剪：学生先说，教师再示范。
三、自主创作
1、教师强调注意事项。
2、学生完成创作，教师巡回指导。
3、展示欣赏。
四、拓展小结
请同学们对比教室的窗口，说说我们的作品还缺少了什么？（窗外的景色）
布置：同学们课后也为自己的窗口添上窗外的美景，下节课我们再一起欣赏！
高中语文优秀教案模板范文 篇9
教学目的：
1、让学生明白在学习和生活中常常会遇到挫折，人人都不可避免。
2、初步掌握战胜挫折的方法，培养学生战胜挫折的本事。
3、每个人都应当以进取、健康的心态正确对待挫折，用勇于挑战自我的勇气和毅力战胜挫折，取得成功。
教学重、难点：
培养学生的心理承受本事。
教学过程：
一、用实例引导思考
1、教师带着同情、惋惜的感情讲述两个小故事。
a、本市某小学的一位高年级学生，头天午时放学时，告诉教师有人欺负他。教师说“明白了”，没当场解决。第二天该生便在自家跳楼身亡。事后，家长、教师在日记中了解到他是因常受别人欺负想不开而寻短见。
b、一所农村小学的低年级学生，因长期完不成作业，受到教师批评，放学回家用红领巾把自我系在门柄上勒死，教案《学生心理健康教育活动教案》。
2、引导学生围绕下列问题思考：
(1)两名学生的死给家庭、社会带来了什么?
(2)他们的死都和哪些因素有关?
(3)如果你是教师，在对待学生时会不会有稍微的疏忽和冷漠?
(4)两名自杀的学生都有一种怎样的心理?这种心理状态健康吗?
3、全班交流。
4、教师小结
二、拿子照自我
1、教师引导学生用下列情形对照自我
(1)当家长批评或者责骂自我时自我有怎样的表现?
(2)当教师对你的'态度稍微有一点冷漠自我有怎样的表现?
(3)当你遇到其他方面的压力或困难时，你有怎样的表现?
2、学生交流
3、点拨
三、看录象激起兴趣
1、播放录象
2、学生阅读材料
3、学生讨论四、揭短会经受磨难学生自愿上台理解揭短，其他学生从长相、穿衣、习惯、为人处事、学习、纪律等方面揭他们的短。教师指导五、写感受
小结：
现实和未来都要求人们从小学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存。这些都与人的心理品质有关。能够说，如果没有较高的心理素质，就很难适应21世纪的激烈竞争。另外，现代社会的快速提高和发展也使得学生的心理健康面临着更多更大的压力和挑战。社会的发展变化对学校培养的人才提出了更高的要求。
高中语文优秀教案模板范文 篇10
活动目标：
1.知道狮子的基本构造。
2.观察橡皮泥狮子，并学会利用一些技巧：搓长、压扁、团圆等制作。
3.体验玩橡皮泥的乐趣。
活动准备：
每人一盒橡皮泥、泥工板
活动过程：
1.绘本《小老鼠的小背心》里面有谁啊?
提问：你见过狮子吗?它长什么样子的?
小结：
“狮子有一个长圆形的头，一双三角眼可历害了，最主要的.是它那满头的毛看上去很威武，圆圆的身体，四条粗壮的腿，还有那一条像小棒一样的尾巴，尾巴末还有一小团毛。”
2.幼儿自主尝试用橡皮泥捏狮子
提问：你们觉得可以用什么方法捏出一头狮子?
师：可以先捏出狮子的什么部位?
幼儿尝试捏出
提问：仔细观察，你觉得狮子的这个部位是什么形状的?长得像什么?
会用到橡皮泥技巧的哪一个?
接着捏什么部位?
小结：狮子都捏好了吗?
3.评价
你觉得你捏出的狮子怎么样?什么地方可以改进?
应该怎么做?
课后反思：
狮子对于孩子们来说也是比较熟悉的动物，但是考虑到狮子的捏法对于中班的孩子来说比较困难，于是我将图片放在大屏幕上和孩子们一起讨论一个个步骤，并和孩子们一起尝试捏，通过整个活动的完整步骤展示，一些能力强的孩子们也学会了狮子的捏法，但是狮子捏的平面的，如何能够捏出立体的，可以让孩子们自己挑战
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高中语文优秀教案模板范文 篇11
教学内容：
《小小少年》是德国电影《英俊少年》的一首插曲。大调式，4/4拍，弱起的一段体结构。
第一、二乐句旋律变化重复，在句尾作六度、七度的上下跳进，歌曲情绪愉快，充满孩子的朝气；
第三、第四乐句旋律同样是变化重复，在句头使用六度大跳，曲调舒展而起伏，唱出少年在成长中的烦恼，也表达了他充满欢乐、乐观、愉快的心情。
教学重难点：
解决大跳音程的音准、附点节奏、弱拍起的问题，用优美、连贯的歌声演唱。
教学过程：
1．听倾听歌曲录音，熟悉歌词，体会歌曲情绪，说出自己不理解的歌词含义。
2．看观看电影片段，了解歌曲中的“小小少年”形象，自我解惑——“很少烦恼无忧无虑”又为何“忧虑烦恼都来了”？
3．唱重点解决好几处大跳音程的音准及附点节奏、弱拍起的问题。
4．演学生扮演主人公“海因切”上立演唱。要求唱出乐观自信、蓬勃向上的精神风貌。
5、电影《英俊少年》简介德国电影《英俊少年》拍摄于1969年，但80年代初期才在中国上映。描述了一个英俊少年捍卫家庭幸福的动人故事，是一曲亲情与友情低声吟唱的美好颂歌！英俊少年海因切自幼丧母，与父亲卡尔相濡以沫，生活平静而幸福。海因切的外公——实业家贝特霍德因反对卡尔与女儿的婚约而与其父子一刀两断。
银行行长的儿子为敲诈贝特霍德，偷走银行的十二万元并栽赃到卡尔头上，而贝特霍德对此不闻不问，卡尔因此被捕入狱。海因切在律师的'帮助下寄养在外公家中。贝特霍德渐渐喜欢上了聪明的海因切，一曲《最后的玫瑰》使他在女儿和外甥间找到了重合的焦点，海因切给阴郁古怪的贝特霍德冰冷的生活带来了一抹阳光。一次偶然的机会，海因切得知爸爸入狱事件的真相，在艾伦和警察的帮助下，追拿到罪犯，真相大白。海因切甜美的歌声在五光十色的游乐场上空回荡。
返回小学教案>>>
高中语文优秀教案模板范文 篇12
一、指导思想和理论依据
依据“综合实践活动课程理念”，“综合实践活动课程指导纲要”，及科学的资源观，在综合实践课教学中教师结合不同的教学内容，采取不同的教学方式，引导学生通过问题的质疑，自主探究生生互助，师生互助，进而解决问题，提高学生各方面的能力，全面育人。我校处于以花卉种植闻名的花乡地区，综合实践课上我们让学生了解花卉的栽培历史、种植技术，从而在实践操作中培养学生种植和动手操作方面的劳动技能；培养学生发现问题、研究问题、解决问题的能力及持之以恒的品质及热爱家乡的思想感情。
二、教学背景分析
(一)教学内容分析
本内容是以学生自主探究，实践操作为主的综合实践课，学生在探究实践过程中体验种植的乐趣。通过激发兴趣，搜集资料，实地参观或访问，制作标本，交流展示体现的。使学生在亲历亲为的过程中获得解决现实问题的真实经验，从而培养学生的实践能力。
(二)教学对象分析(学生情况)
教学对象是小学三年级学生，他们具备一定的观察能力，他们需要直观、形象、生动的教学形式来吸引他们的注意力促思激趣，从而激发他们学习的积极性主动性，在综合实践课上种植一些常见的、容易养护的花卉，培养他们细致观察、实践操作的能力。
(三)教学方法与手段说明
听讲座，搜集资料，实地参观或访问，制作标本，交流展示的方法。
三、教学目标
通过参观访问、查询资料等途径，通过合作小组的.集体实践活动，使学生对自己的实践成果有喜悦感、成就感，感受到与他人合作、交流的乐趣；使学生在实践的访谈中锻炼口才，提高社会交际能力，在实践操作中培养学生种植和动手操作方面的劳动技能；培养学生发现问题、研究问题、解决问题的能力及持之以恒的品质；在实践活动中，使学生学会合作，与人分享劳动成果，感受相互交流的乐趣；初步学会查找、收集、整理资料；学会总结。
四、教学流程图
教学流程图
五、教学活动设计
师生在活动中兴趣盎然，对课程的认识体验不断加深，创造性地火花不断迸发。课题使学生们不断成长，越来越自信。
高中语文教学教案模板2025字
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高中语文教学教案模板(篇1)
【学习目标】
1.了解与《大学》这本书相关的文学、文化常识。
2.积累“明、静、安、虑、得、格物、壹是”等词语含义。
3.解读文本的核心思想“三纲”“八目”的内容。
4.探究“诚意，正心”的内涵，初步掌握修身的内容。
【重点难点】
1.解读“三纲”“八目”的内容。
2.探究“诚意、正心”的内涵，初步掌握修身的内容。
【教学过程】
一、课堂导入：
做为《四书》之一的《大学》这本书，受到孙中山先生的称赞。孙中山先生称之为：“中国政治哲学，谓其为最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝”。其“三纲”“八目”，对人生之目的以及达到此目的之步骤与方法，条理分明，阐述无疑。下面，开始我们本节课的学习。
二、学习任务分析
（一）知识要点
1.文化常识：古代学制
古代学制分为小学、大学两个阶段。在两个阶段分别学习不同的东西。小学阶段主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识，大学阶段则教学生穷理、正心、修己、治人之道，即学习如何参与社会管理，参与国家政治。
2.作品《大学》简介
《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作。它与《中庸》本是《礼记》中的两篇文章，唐代韩愈、李翱等把它看作于《孟子》《易经》同样重要的“经书”。
“三纲“八目”是大学的核心思想。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”。“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
（二）承担的单元任务
《普通高中教科书语文选择性必修上册》第35页学习提示：
《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。
三、学习活动
（一）朗读文本，疏通文意
请同学们朗读课文，根据课下注解，翻译全文。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
注解：
1.大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
2.明明德：彰明美德。前一个“明”是动词，彰明。明德：美好的品德。
3．亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。
4．止于至善：达到道德修养的最高境界。止，达到。至善：善的最高境界。
翻译：
大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
注解：
1．知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。2．静：心不妄动。3．安：性情安和。4．虑：思虑精详。5．得：处事合宜。
翻译：
知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标，目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安，遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。
“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
翻译：天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束，知道什么该先做，什么该后做，那么就接近于道了。
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
注解：
1.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。
2．致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。
3格物：推究事物的原理。
翻译：
古代想要把完美的德行昭示，阐明于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己的内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意诚实，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
注解：
1.知至：对外物之理认识充分。2.壹是：一概，一律。
翻译：
研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能够获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。
过渡语：在了解了选文的字面意思以后，我们进入本节课的探究环节。要解读这篇文章，我们首先要弄清楚“纲”和“目”的含义。因为“三纲””八目”是《大学》这本书的核心思想。也是我们本节课要探究的重点。
“纲”的本意是提网的总绳，比喻事物的主干部分。“目”是网眼，比喻事物的从属部分。二者的关系是纲比目大，目从属于纲。
在理解了这个概念以后，我们开始解读本文的思想。
（二）解读文本，探究思想
问题一：请同学们勾画有关“三纲”和“八目”的语句，进行朗读，并说说你的理解。
1.朗读“三纲”语句，解读内容。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
理解：所谓“明明德”，意指不断地彰明人内在的光明的德行，培养高尚的道德。这是求知和修身。所谓“亲民”，是指求知和修身达到的方法。怎样才能达到“明明德”，那么就要亲民。前面两条都做到了，就会达到止于至善的境界。
2.朗读“八目”语句，解读内容：
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
理解：古代的那些有大德的人，都以彰显人内心原有的光辉品德为主。彰显品德就必须先把国家治理好，想要把国家治理好，那就要处理好家庭和家族的关系，而家庭由个体组成，能否使家庭和谐有序，个体成员的修养非常重要。一个有修养的人，首先心要正，即不偏不倚，这就要求我们排除私心杂念，去除妄想，做到“意诚”，“意诚”而后“心正”。要想使意念诚实不欺，就只有获得更多的知识，而知识的获得，源于推究事物的原理。
问题二：哪些句子体现了“八目”的顺序，反复朗读，思考为什么这样排列顺序？
1.体现了“八目”顺序的语句：
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
2.“八目”的顺序：
格物致知诚意正心修身齐家治国齐天下
3.理由：
结合“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这句话：
在八目中，“修身”是根本，也是关键。
修身的方法——“格物”“致知”“诚意”“正心”
修身的目的——“齐家”“治国”“平天下”。
问题三：请同学思考“三纲”和“八目”之间的关系是怎样的？
课文开头提出的“明明德、亲民、止于至善”，可以说是本文的三个“纲”，第二段讲到的“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”是八个“目”。
八目之中，“修身”以上都属于“明明德”之事，“平天下”以上属于“亲民”之事。“止于至善”是“明明德”“亲民”的最高阶段。
问题四：怎样实现“三纲”“八目”的目标？请同学们从文中找出这些句子，并说说自己的理解。
实现“三纲”“八目”的目标的'语句：
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
理解：
在这句话中，“知、止、定、静、安、虑、得”，是实现“三纲”、“八目”的七个步骤。
“知止”通过学习了解“至善之所在”，“止”指只应当处的位置，即至善的境地。了解了至善之所在，思想就有了定准，即所谓定。止与定是因果关系，“止”是“定”的因，“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”，“定”则能心不妄动，即做到所谓“静”心静则能专一，即所谓“安”，身心俱安，则能思虑精密周详，即所谓“虑”，“虑”则能得其所止。
（三）拓展延伸，思考讨论
下面的材料是《大学》一书中关于论述“诚意”“正心”的文字，反复朗读，结合注释，疏通文意，谈谈怎样才能做到“诚意”和“正心”？
诚意
“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也，如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自谦（qiè）。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
1.恶恶臭：厌恶腐臭的气味。臭，气味。2..好好色：好，喜好；好色，美色。3.谦：通“慊”（qiè），满足。4.厌然：遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。
详细讲解：
“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。”
诚：使动，译成“使……真诚”，“毋自欺也”，倒装句，理解成“毋欺自也”。
翻译：所说的使自己的心意诚实，指的是要做到不欺骗自己。
“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自慊（qiè）。”
“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)”的“恶（wù）”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”，它们都为动词，表意相反，“恶（wù）”理解成“厌恶”“憎恶”，“好(hào)”理解成“喜好”。
“恶（è）臭(xiù)”的“恶（è）”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容词，“恶（è）”理解为“污秽的”“腐臭的”，“好(hǎo)”理解为“美好的”。
“臭(xiù)”和“色”都是名词，“臭(xiù)”是气味，“色”可以理解为“容貌”，也可以指“一切美好的事物”。
此之谓自慊（qiè）：慊（qiè），满足。
翻译：就像厌恶臭气，喜爱美丽的容貌（一样自然真实），这叫自我满足。
“故君子必慎其独也。”
翻译：所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。
“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善而著其善。”
小人：道德品德低下的人。闲居：独处、独居。为：动词，做。善：形成词作名词，好的事情。
无所不至：凡能做的都做了，指坏事；也可以说成“没有什么坏事不做的”。
见君子而后厌(yǎn)然：厌然，遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。
掩其不善，而著其善：著，动词，显明。
翻译：小人在独处时，没有什么坏事做不出来，一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善，而设法显示自己的美德。
“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
翻译：其实人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢？
“此谓诚于中，形于外。”
谓：叫作，称作。
翻译：这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，
“故君子必慎其独也。”
君子：品德高尚的人。
翻译：所以君子必定要谨慎对待独处的情况。
全段的译文：
使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的东西一样，这样发乎本性的诚实不欺，才称得上是自我满足。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要戒慎不欺。品德低下的人在独处无所事事时，什么坏事都做得出来，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而彰显自己的好处。殊不知，别人看他们，就像能看见他们的心肺肝脏一样清楚，这样做有什么用呢？这就叫做内心的真实所想一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。曾子说：众多的眼睛都在看着，众多的手都在指着，难道还不够畏惧吗？富贵的人将房屋内外装潢舒适以安身；有德君子常德不离以道为家而光泽生命。内心坦荡自在，身体自然安和舒泰。内在生命真诚，外在行为态度也就真诚；这就叫以生命对生命，以真诚对真诚。所以君子一定要使自己的意念真诚。
正心
“所谓修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì)，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好（hào）乐(yào)，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”
1．身有所忿懥：身，程颐认为应为“心”，内心。忿懥：愤怒。
2．好乐：爱好，喜爱。
【译文】
我们所说的修养自身，关键在于端正自己的内心，这是因为内心有什么愤懑，那么就不能够端正；内心有什么恐惧，那么就不能够端正；内心有什么喜好，那么就不能够端正；内心有什么忧虑，那么就不能够端正。内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西；虽然在听，却听不到声音；虽然在吃食物，却辨不出滋味，这就是说修身的关键在于端正自己的内心。
怎样做到诚意？
1.保持内心的诚实不欺。
结合“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。“一句理解，这句话直接点出了观点：所说的使自己的心意诚实，就是不要欺骗自己。
2.内心所想与外在表现一致。
结合“诚于中，形于外”一句，即内心的真实，总是会在外表上表现出来的。
3.慎独。
独自一人时也谨慎不苟。“慎”就是小心谨慎，“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格的自觉的控制自己的欲望，不靠别人监督。“慎独”是一种修为境界。要达到这种境界就需要树立远大的理想，不断地提高自己的修养。
怎样做到正心？
正，即端正调整至合适的角度。结合文本，自身有所忿怒，心就不能端正，有所恐惧，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正；有所忧虑，心就不能端正。要想做到端正内心，就必须摒除这些私心杂念，摒除患得患失的心态，不受情绪制约，保持心态端正。
总结：同学们，我们学完了这两段文字的内容，了解到“诚意”“正心”是“修身”的方法，同时，也教会我们，在独处的时候，要保持内心的谨慎，我们不要像文中的“小人”那样，在独处的时候无恶不作，还在别人面前掩饰自己的错误。我们要做到，让自己内心真实的情感与外在表现的一致，这样才能提高自己的修养。面对生活中多种情绪，不因喜爱而偏好，不因愤怒而憎恨，保持自己内心的端正，这样才能达到修身的目的。
四、反馈与评价
1.下列选项中画线的字的理解，不正确的一项（）
A.大学之道，在明明德明：动词，彰明
B.物有本末，事有终始本：根本
C.在止于至善止：达到
D.致知在格物格：风格
答案参考：D（推究）
2.下列选项中，理解正确的一项（）
A.《大学》的宗旨，在于彰明美德。
B.“八目”之中，“修身”的目的是管好自己的家。
C.“八目”之中，“格物”是推究事物的原理。
D.“安而后能虑”是说思虑精详以后才能性情安和。
答案参考：C（A.B.不全面，D.顺序相反）
五、课堂小结
本节课我们学习的内容是《大学》的前两段，它讲述了《大学》的核心思想“三纲”“八目”的内涵，也强调了“修身”的重要性，明确了“修身”是实现人生目标的基础，让我们除旧迎新，不断雕琢自己的品德。
六、课后作业
1.总结本课的重点词语和文学、文化常识，背诵课文。
2.借助工具书，试着阅读《大学》全文。
3.结合生活实际，结合原文，谈谈你对“格物致知”的理解，写一段文字，不少于500字。
高中语文教学教案模板(篇2)
课题名称：豪放派词的兴起发展，以及代表词人和作品
一：课程说明
（1）：教学目标：
引导学生对豪放派词产生兴趣；了解豪放派词产生的背景与形成过程；
了解豪放派词的特点；了解豪放派的代表词人及其作品；掌握运用所学知识知识的能力与技巧；能够掌握各类词派学习的学习方法；
（2）：教材分析：对豪放派词的产生与发展有系统而具体的说明与分析；
（3）：学习者特征分析：
年级：高中一年级
优点：学习态度认真；好奇心强
缺点：基础知识掌握不牢靠；知识的运用能力较差；分析能力较弱；解题思路不清晰；
（4）：教学重点：
识记豪放派词的代表作者及其作品；能够概述豪放派词的产生与发展历程；掌握并运用所学知识解决问题；明确此类型题的解题思路；
（5）：教学难点：将词作与作者所处的时代背景相联系；了解豪放派词人其词作所表达的思想感情；分析豪放派词的特点及代表词作的表达方法；
二：课前准备
（1）：教学方法：1.以代表词作的诵读为开始，让学生在诵读过程中感受豪放派词的特点，引起学生学习兴趣；2:以豪放派词的代表人物生平为例，使学生通过对人物的了解继而了解人物所处的时代；3.引导学生独立思考，使学生能够自发的解决问题并提出新的问题；4.让学生自主总结课堂所学知识及感悟，了解教学中所存在的问题
（2）：教学器材：教材，（3）：时间分配：代表词作诵读及学生感受5分钟；豪放派词基本引入介绍5分钟；时代背景介绍5分钟；代表人物的生平介绍5分钟；学生自主思考豪放派词的特点并简要表达5分钟；以某一代表作者及其词作为例，进行具体鉴赏10分钟；引导学生总结豪放派词的鉴赏思路5分钟；学生自主鉴赏练习10分钟；解题思路及知识运用总结5分钟；学生自主总结课堂所学知识及感悟2分钟；教师总结3分钟。
三：课程设计
（1）：教师活动及学生活动：
教师引入话题：我们都知道，中华文明拥有上下五千年悠久历史，中华文化更是博大精深，而宋词，正是其中之一，婉约派的宁静温婉，豪放派的万丈豪情，都是值得我们永远铭记并继承与学习的珍贵财富，而今天我们要讲的，就是宋词的派别之一，豪放派词。
豪放派词的词人中，苏轼无疑是不容忽视的，首先，我们取苏轼著名的《念奴娇·赤壁怀古》请同学诵读，诵读时请注意作者想要表达的思想感情。
学生诵读苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
学生表达诵词时的感受及所理解的词人的思想感情。
教师对此进行简要评价并引入教学内容：好了，那么到底这些词人在作词时究竟是怀着怎样的心情呢?这与他们所处的时代背景是密不可分的。
教师进行豪放派词基本介绍：众所周知，词发展的黄金时代是宋朝，但它并非起源于宋朝，词兴起于晚唐，发展于五代，繁荣于北宋，派生于南宋。词最开始是为曲而生的，因
此词有词牌名，其实一个词牌名，就是一首曲子，因此字数都是规定的。词最开始的时候大都是描写闺房春愁，伤春悲秋的，如最开始的花间词，到五代南唐著名的词人，千古词帝李煜。我们先看他在投降时写的一首词。
破阵子
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
可以说从这首词开始，词真正走出了闺房，由“伶工之词”转变为“士大夫之词”。王国维对此的评价是：“眼界始大，感慨遂深”。在古代，士大夫的重要标准就是要有关心国家大事的胸怀和理想，所以，当李煜把他对国家的感情表现在词中，他的词也就成了“士大夫之词”。这个转变，真正把词的地位提高了，实际上渐渐为后来的苏辛豪放派打下了基础。而词发展到宋，渐渐出现了豪放派的词，豪放词的前驱是范仲淹，北宋时期的苏轼在词史上开创性地发展了豪放词，在内容和形式上均做出了突破。南宋时期的辛弃疾极大地继承了豪放词风，他传奇般的个人经历和家国民族大义深深地影响着他对词的创作，形成了雄浑、慷慨的豪放风格，其词注重“豪”。那么辛弃疾都有哪些豪放派词呢？
学生列举辛弃疾的代表作
教师介绍南宋时代背景：宋代是积贫积弱的朝代。北宋神宗年间社会变革，是当时社会矛盾的产物，表明宋王朝是处在必须改革而又改革不了的困境中。北宋末年，宋金联合发动的灭辽战争，充分暴露了宋王朝的腐败和孱弱。于是，辽亡后不久，金贵族政权的铁骑便大举南侵，吞并了整个中原地区，高宗南渡，中国历史上出现了第二次南北朝时的分裂局面。面对国家的危亡，民族的耻辱，人民的苦难，只要是具有正义感的词人，谁还能“整日偎翠依红，浅斟低酌”？他们不期然地集合到苏轼的旗帜下来，拨动铜琵琶，叩响铁绰板，放开关西大汉的粗嗓门，高歌抗战，高歌北伐，词坛的天平急剧向“豪放派”一侧倾倒。宋词史上最光辉的一页，就是由这批爱国词人蘸着自己动脉中沸腾的血液写成的。
学生思考豪放派词的特点并简要表达。
教师总结特点： 豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失于粗疏平直。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但“屹然别立一宗”，震烁宋代词坛，而且广泛地影响后人，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。
教师带领学生鉴赏辛弃疾词《水龙吟 楚天千里清秋》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目、献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪鲙、儘西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见、刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，盈盈翠袖，揾英雄泪。
教师总结该词的意象：楚天，玉簪螺髻，日楼头，断鸿声等营造出一种凄清悲凉之境，继而表达自己郁郁不得志的情感
表达方式：寓情于景，情景交融。
感情基调：愤懑，愁思，壮志难酬。
教师鉴赏：《水龙吟》是辛弃疾南渡后写在健康。当时他在政治上不得意，只能借游山玩水，吟诗作词，胸中壮志难伸颇是郁闷，从而此词的内容也是表达此类情怀。上阕写楚天千里、水天相接的清秋景色，由此引发他的愁思。这愁是给南宋朝廷的，“落日楼头，断鸿声里”、“把吴钩看了，栏杆拍遍”，说明胸怀壮志而又无可奈何的郁闷心情。下阕用典抒发自己无人能解的“登临意”，批评那种“求田问舍”鼠目寸光的庸人，随即感慨自己年老，又不屑如此，只好唤取“红巾翠袖”来消磨壮志。最后几句虽是蘸着颓废的牢骚，却依旧充斥着豪气充盈，坼天裂地，将平身不得伸展的志愿表达得淋漓尽致。
学生总结鉴赏思路
教师总结：诵读感知，背景了解，表现手法分析，表达方式鉴赏，理解作者思想感情 学生自主鉴赏《江城子 密州出猎》
老夫聊发少年狂。
左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸袒尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
学生总结解题思路
教师总结知识运用技巧：利用所学知识，带入具体问题，将知识融合于问题的解答过程中。
学生总结所学知识及学习方法。
教师总结学生课堂表现
（3）：设计理念及反思：
该设计理念秉承启发学生兴趣，引导学生自主学习的能力的原则，尽量将老师与学生互动的环节联系的更为紧密，使学生能在有限的课堂中掌握尽可能系统的解决此类问题的基本方法，并能够很快的运用到自主解题的过程里，使知识的学习与问题的解决联系在一起，同时又不会使学生感到枯燥无味。
反思：教学时间安排的还是有不够科学的地方；
教学内容较为冗长，教学方法仍显单一；
教师知识储备不够丰富；
我会在以后的设计中尽量改正，加强教学的多元化，启发学生的学习兴趣，让学生在一个快乐的学习环境中学习，掌握更为清晰的解决问题的思路。
四：教学设计反思：
本次教学设计是我第一次进行教学设计，很多地方没有经验，准备不够充分。但在这个教学设计的过程中，我了解到了作为一名教师，应该如何去教学，如何将所学的知识融汇贯通，继而教给学生。懂得了如何引导学生更好的掌握所学的知识。作为一名教师，应该关注所教的学生有怎样的学习特征，从而对症下药，找到合适的教学方法，解决学生的学习问题。而最为重要的，就是首先要引起学生的学习兴趣，从而可以轻松快乐的学习。
高中语文教学教案模板(篇3)
学习目标：
1、了解作者的有关知识及词的主旨。
2、体会作者用典、对比、类比手法的运用。
3、品位语言，领悟作者的爱国热忱。
积累运用：
1、给下列加点字注音。
舞榭（）歌台、巷（）陌、金戈（）、元嘉（）、仓皇（）
无觅（）、孙仲谋（）、狼居胥（）、廉颇（）、佛狸祠（）
2、解释下列语句中加点的词语。
（1）千古江山、（2）赢得仓皇北顾
（3）可堪回首、（4）烽火扬州路
3、文学常识填空。
辛弃疾，字，号，（朝代）词人。其词多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与同为豪放派的代表，合称“”。
4、对“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”一句理解正确的一项是（）
A.作者怀念廉颇，感痛今天再也找不到廉颇那样的名将了。
B.作者以廉颇自比，表达了恢复中原的热切愿望，抒发了不被朝廷重用、壮志难酬的愤懑之情。
C.作者怀念廉颇，用追述赵国不重用廉颇而加速灭亡的事实来影响南宋统治者。
D.作者以廉颇自比，指出朝廷若不重用主战的将领，必将重蹈历赵国灭亡的覆辙。
5、对下列句子使用典故的作用理解不正确的一项是（）
A.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。（慨叹江山依旧，当年“坐断东南战未休”的孙仲谋，已无处寻觅了）
B.想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。（赞扬当年刘裕北伐的英雄气概）
C.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?（自比廉颇，功绩显赫，壮心不已）
D.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（借刘义隆不作充分准备，仓促北伐遭致失败，警告韩侂胄不要急于事功）
6、下列诗句修辞方法不同于其他三项的一项是（）
A.四十三年，望中犹记，烽火扬州路。B.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
C.想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。D.知否，知否?应是绿肥红瘦！
7、下列句子中不属于倒置语序的一项是（）
A.故国神游，多情应笑我，早生华发。B.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
C.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。D.四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
8、辛弃疾一生力主抗金复国，但孤立无援，其豪放词每有苍凉沉郁、粗犷悲愤之致，从下片中你能读出这种韵味吗?试举例分析。
9、天下英雄何其多。稼轩为何独钟情于孙仲谋呢?“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”和“生子当如孙仲谋”为例，谈谈你对此的认识。
10、辛弃疾最善用典，且信手拈来，抒情写意，尝试从他的其他词中寻找一例进行赏析。
高中语文教学教案模板(篇4)
课前准备
学生在课下借助网络等多媒体查阅有关韩愈的生平及作品，了解本文的写作背景及文体特点。有感情地、字正腔圆地朗读课文，并借助注释，疏通课文，了解大意。
导入新课
1、截取《二泉映月》的曲调带学生进入一种凄凉哀婉的意境。
2、苏轼曾说：读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。初中我们学习了以忠情感人的《出师表》，高中我们学习了以孝情动人的《陈情表》。今天我们来学习表现兄弟友情、骨肉亲情的至情文章《祭十二郎文》。
推进新课
检查预习，下面知识由学生用多媒体展示。（具体内容略）
一、作家及作品知识
二、写作背景知识
三、祭文文体特征
整体感知
1、配乐听读全文。读后大屏幕显示易错读的字音。
2、带感情的朗读自己喜欢的段落文字，然后用一两句话谈谈自己的感受。
诵读时，注意体会文中抒发的感情。本文采取韵散结合，以散为主的形式表达，运用与亲人对面交谈以叙家常、吐心曲的方法，诵读时加以体会。
合作探究
在诵读中积累，进行知识归纳：
1、重点实词
衔哀致诚辍汝而就汝不果不克蒙其泽吊慰何尤
2、词类活用
成家以致汝业其家长吾女及汝女
3重要虚词其乎矣
4通假字时羞之奠零丁早世敛先人之兆
5特殊句式
作业布置
1、课后练习一、二。
2、熟读第五、十一段。
高中语文教学教案模板(篇5)
【设计思想】
《中国古代诗歌散文欣赏》是培养学生语文素养、浓郁文化气质的丰富资源。《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。明代茅坤评《祭十二郎文》为“祭文中千年绝调”。
首先，教师要正确认识与对待选修课程。选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高，本课的设计着眼于鉴赏陶冶，旨在引导探索研究。
其次，教学过程中应坚持语文人文性与工具性相统一的原则，突出自主、合作、探究的学习方式，体现“学生为主体，教师为主导”的教学理念。
【教学内容】
《祭十二郎文》是人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中第五单元“自主赏析文”中的第三篇。单元教学目标是：一是认识古代散文在形与神的关系上“散而不乱，气脉中贯”的特点；二是运用提要钩玄和因声求气的方法，把握作品的意脉和情感，体会古代散文中的逻辑性与抒情性。本单元四篇自主赏析文分别是：《六国论》《伶官传序》属于议论文，《祭十二郎文》是抒情文，《文与可画筼筜谷偃竹记》是记叙文。
在这篇祭文中，作者韩愈通过记述一些家常琐事，表达了对英年早逝的爱侄韩老成（十二郎）深切的痛惜和怀念之情。文章篇幅较长，作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情境下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。
精读此文对实现本单元的教学目标，具有举一反三的作用。同时阅读此文，可以陶冶情操，教育学生更加珍惜生活中身边的亲情与友情。
【教学重、难点分析】
教学的重点应为深入领会其中的真挚情感。教学过程中，了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感。
教学难点是一些文言基础知识点，以及对韩愈愧疚之情等的理解。本文篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。要抓住贯注全文的一个“情”字，疏理文章层次、脉络，以简驭繁。还应加强预习，反复诵读，斟酌文字，加深理解。
【学情与教材分析】
本课的教学对象为高二学生，他们已经具备一定的文言文自学能力，完全可以利用工具书或通过讨论理解稍有难度的文言文；同时，他们十七八年的人生体验也为深入领会本文的情感提供了可能。
这篇祭文有浓厚的抒情色彩，融痛悼之情于家庭琐事的叙写中，且文章篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。况且学生积累的文言知识有限，以及对韩愈愧疚之情等较难理解。在当前学生对文言文并不感兴趣的情况下，要在两个课时内完成教学任务显得十分困难，所以处理教材要做取舍。
【教学目标】
知识与能力
1、通过朗读与背诵课文，从整体上感知本文的内容要点，培养文言语感。
2、理解常见文言实词在文中的意义和“邪、也、乎、矣、其、然”等文言虚词在文中的用法。
3、领会本文在叙事中抒情、融情于事的写作特点，培养古代散文的鉴赏能力。
过程与方法
1、这是一篇祭文，诵读时要注意有浓厚的情感，做到口发其声，心念其事，声情并茂。
2、文言词句的理解要结合语意，做到字句落实，不可眼高手低，凭想当然办事。
3、充分发挥注释的作用，结合注释读课文，整体理解课文的思想内容。
情感态度与价值观
感知本文抒发的对亡侄的无限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨，体会作者历经患难后显示的深厚情感。
【设计思路与步骤】
要实现上述目标，必须依照《教学大纲》，加强诵读，故设计使用“四步诵读法”，即音读——意读——情读——美读。每一步，都首先指导学生自学（自读），鼓励学生提出问题，鼓励学生自己解决问题，学生实在解决不了的问题，老师再适当点拨，充分体现“学生为主体，教师为主导”的教学理念。同时，这四步各有侧重点，又相互联系，循序渐进，完全符合学生的认知规律。
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小学语文《幸福是什么》教学反思
今天，我带领学生学习了《幸福是什么》这篇课文，幸福是我们很熟悉的话题，但要说清楚幸福是什么，那可不是一件容易的事。《幸福是什么》这篇童话就想通过一个有趣的故事告诉人们幸福的真正含义。基于以上情况，以及学生自身的学习基础，我打算根据阅读提示的要求自渎课文，采取小组合作的形式，互助学习，能自己解决的小组讨论解决，不能解决的，但确实有价值的问题再提出全班讨论
上课时一切都按照设计的程序进行，半节课的自学时间过去后，我让孩子们汇报合作学习的情况（主要分为两大块1、提出需要帮助解决的问题2、说说本组已经解决的有价值的问题），表面上看，孩子们似乎把课文的内容读懂了，但实际上，这三个青年的经历与孩子们的生活相去甚远，他们是无法真正体会到幸福的所在。正当我苦于无处着手时，突然张旭冷不丁冒了一句老师，我最怕医生了，总是打针。我灵机一动，引导孩子们发挥自己的想象，第一个青年是如何在异地他乡为治病救人的。可以说也可以合作表演，课堂一下子就活跃了起来，更重要的是在这个过程中，孩子们最大程度的走进了第一个青年的身边，感受到了他的幸福，理解了幸福的不同含义。同时我因势利导问学生：作为一名小学生，我们现在的劳动是什么？学生你一言我一语议论起来，这个说是学习，学习好了我就幸福。那个说是做值日为大家服务就是幸福。整个课堂达到了预期的效果。
通过这节课进一步证明了把学习的主动权交给学生，学生就会积极参与，成为学习的主人。
