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    • 高中语文教学教案模板

    发表时间：2024-03-14

    高中语文教学教案模板2025字。

    这篇文章经过我们精心打造“高中语文教学教案模板”一定能够让您满意，您可以参考本文但请做好思考。老师每一堂课都需要一份完整教学课件，认真规划好自己教案课件是每个老师每天都要做的事情。教案是师生互动与合作的重要载体。

    高中语文教学教案模板(篇1)

    【学习目标】

    1.了解与《大学》这本书相关的文学、文化常识。

    2.积累“明、静、安、虑、得、格物、壹是”等词语含义。

    3.解读文本的核心思想“三纲”“八目”的内容。

    4.探究“诚意，正心”的内涵，初步掌握修身的内容。

    【重点难点】

    1.解读“三纲”“八目”的内容。

    2.探究“诚意、正心”的内涵，初步掌握修身的内容。

    【教学过程】

    一、课堂导入：

    做为《四书》之一的《大学》这本书，受到孙中山先生的称赞。孙中山先生称之为：“中国政治哲学，谓其为最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝”。其“三纲”“八目”，对人生之目的以及达到此目的之步骤与方法，条理分明，阐述无疑。下面，开始我们本节课的学习。

    二、学习任务分析

    （一）知识要点

    1.文化常识：古代学制

    古代学制分为小学、大学两个阶段。在两个阶段分别学习不同的东西。小学阶段主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识，大学阶段则教学生穷理、正心、修己、治人之道，即学习如何参与社会管理，参与国家政治。

    2.作品《大学》简介

    《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作。它与《中庸》本是《礼记》中的两篇文章，唐代韩愈、李翱等把它看作于《孟子》《易经》同样重要的“经书”。

    “三纲“八目”是大学的核心思想。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”。“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。

    （二）承担的单元任务

    《普通高中教科书语文选择性必修上册》第35页学习提示：

    《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。

    三、学习活动

    （一）朗读文本，疏通文意

    请同学们朗读课文，根据课下注解，翻译全文。

    “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

    注解：

    1.大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。

    2.明明德：彰明美德。前一个“明”是动词，彰明。明德：美好的品德。

    3．亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。

    4．止于至善：达到道德修养的最高境界。止，达到。至善：善的最高境界。

    翻译：

    大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。

    “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

    注解：

    1．知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。2．静：心不妄动。3．安：性情安和。4．虑：思虑精详。5．得：处事合宜。

    翻译：

    知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标，目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安，遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。

    “物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

    翻译：天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束，知道什么该先做，什么该后做，那么就接近于道了。

    “古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”

    注解：

    1.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。

    2．致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。

    3格物：推究事物的原理。

    翻译：

    古代想要把完美的德行昭示，阐明于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己的内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意诚实，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。

    “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

    注解：

    1.知至：对外物之理认识充分。2.壹是：一概，一律。

    翻译：

    研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能够获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。

    过渡语：在了解了选文的字面意思以后，我们进入本节课的探究环节。要解读这篇文章，我们首先要弄清楚“纲”和“目”的含义。因为“三纲””八目”是《大学》这本书的核心思想。也是我们本节课要探究的重点。

    “纲”的本意是提网的总绳，比喻事物的主干部分。“目”是网眼，比喻事物的从属部分。二者的关系是纲比目大，目从属于纲。

    在理解了这个概念以后，我们开始解读本文的思想。

    （二）解读文本，探究思想

    问题一：请同学们勾画有关“三纲”和“八目”的语句，进行朗读，并说说你的理解。

    1.朗读“三纲”语句，解读内容。

    “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

    理解：所谓“明明德”，意指不断地彰明人内在的光明的德行，培养高尚的道德。这是求知和修身。所谓“亲民”，是指求知和修身达到的方法。怎样才能达到“明明德”，那么就要亲民。前面两条都做到了，就会达到止于至善的境界。

    2.朗读“八目”语句，解读内容：

    “古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”

    理解：古代的那些有大德的人，都以彰显人内心原有的光辉品德为主。彰显品德就必须先把国家治理好，想要把国家治理好，那就要处理好家庭和家族的关系，而家庭由个体组成，能否使家庭和谐有序，个体成员的修养非常重要。一个有修养的人，首先心要正，即不偏不倚，这就要求我们排除私心杂念，去除妄想，做到“意诚”，“意诚”而后“心正”。要想使意念诚实不欺，就只有获得更多的知识，而知识的获得，源于推究事物的原理。

    问题二：哪些句子体现了“八目”的顺序，反复朗读，思考为什么这样排列顺序？

    1.体现了“八目”顺序的语句：

    “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

    2.“八目”的顺序：

    格物致知诚意正心修身齐家治国齐天下

    3.理由：

    结合“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这句话：

    在八目中，“修身”是根本，也是关键。

    修身的方法——“格物”“致知”“诚意”“正心”

    修身的目的——“齐家”“治国”“平天下”。

    问题三：请同学思考“三纲”和“八目”之间的关系是怎样的？

    课文开头提出的“明明德、亲民、止于至善”，可以说是本文的三个“纲”，第二段讲到的“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”是八个“目”。

    八目之中，“修身”以上都属于“明明德”之事，“平天下”以上属于“亲民”之事。“止于至善”是“明明德”“亲民”的最高阶段。

    问题四：怎样实现“三纲”“八目”的目标？请同学们从文中找出这些句子，并说说自己的理解。

    实现“三纲”“八目”的目标的'语句：

    “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

    理解：

    在这句话中，“知、止、定、静、安、虑、得”，是实现“三纲”、“八目”的七个步骤。

    “知止”通过学习了解“至善之所在”，“止”指只应当处的位置，即至善的境地。了解了至善之所在，思想就有了定准，即所谓定。止与定是因果关系，“止”是“定”的因，“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”，“定”则能心不妄动，即做到所谓“静”心静则能专一，即所谓“安”，身心俱安，则能思虑精密周详，即所谓“虑”，“虑”则能得其所止。

    （三）拓展延伸，思考讨论

    下面的材料是《大学》一书中关于论述“诚意”“正心”的文字，反复朗读，结合注释，疏通文意，谈谈怎样才能做到“诚意”和“正心”？

    诚意

    “所谓诚其意者，毋(wú)自欺也，如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自谦（qiè）。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”

    1.恶恶臭：厌恶腐臭的气味。臭，气味。2..好好色：好，喜好；好色，美色。3.谦：通“慊”（qiè），满足。4.厌然：遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。

    详细讲解：

    “所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。”

    诚：使动，译成“使……真诚”，“毋自欺也”，倒装句，理解成“毋欺自也”。

    翻译：所说的使自己的心意诚实，指的是要做到不欺骗自己。

    “如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自慊（qiè）。”

    “如恶（wù）恶（è）臭(xiù)”的“恶（wù）”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”，它们都为动词，表意相反，“恶（wù）”理解成“厌恶”“憎恶”，“好(hào)”理解成“喜好”。

    “恶（è）臭(xiù)”的“恶（è）”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容词，“恶（è）”理解为“污秽的”“腐臭的”，“好(hǎo)”理解为“美好的”。

    “臭(xiù)”和“色”都是名词，“臭(xiù)”是气味，“色”可以理解为“容貌”，也可以指“一切美好的事物”。

    此之谓自慊（qiè）：慊（qiè），满足。

    翻译：就像厌恶臭气，喜爱美丽的容貌（一样自然真实），这叫自我满足。

    “故君子必慎其独也。”

    翻译：所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。

    “小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善而著其善。”

    小人：道德品德低下的人。闲居：独处、独居。为：动词，做。善：形成词作名词，好的事情。

    无所不至：凡能做的都做了，指坏事；也可以说成“没有什么坏事不做的”。

    见君子而后厌(yǎn)然：厌然，遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。

    掩其不善，而著其善：著，动词，显明。

    翻译：小人在独处时，没有什么坏事做不出来，一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善，而设法显示自己的美德。

    “人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”

    翻译：其实人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢？

    “此谓诚于中，形于外。”

    谓：叫作，称作。

    翻译：这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，

    “故君子必慎其独也。”

    君子：品德高尚的人。

    翻译：所以君子必定要谨慎对待独处的情况。

    全段的译文：

    使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的东西一样，这样发乎本性的诚实不欺，才称得上是自我满足。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要戒慎不欺。品德低下的人在独处无所事事时，什么坏事都做得出来，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而彰显自己的好处。殊不知，别人看他们，就像能看见他们的心肺肝脏一样清楚，这样做有什么用呢？这就叫做内心的真实所想一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。曾子说：众多的眼睛都在看着，众多的手都在指着，难道还不够畏惧吗？富贵的人将房屋内外装潢舒适以安身；有德君子常德不离以道为家而光泽生命。内心坦荡自在，身体自然安和舒泰。内在生命真诚，外在行为态度也就真诚；这就叫以生命对生命，以真诚对真诚。所以君子一定要使自己的意念真诚。

    正心

    “所谓修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì)，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好（hào）乐(yào)，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”

    1．身有所忿懥：身，程颐认为应为“心”，内心。忿懥：愤怒。

    2．好乐：爱好，喜爱。

    【译文】

    我们所说的修养自身，关键在于端正自己的内心，这是因为内心有什么愤懑，那么就不能够端正；内心有什么恐惧，那么就不能够端正；内心有什么喜好，那么就不能够端正；内心有什么忧虑，那么就不能够端正。内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西；虽然在听，却听不到声音；虽然在吃食物，却辨不出滋味，这就是说修身的关键在于端正自己的内心。

    怎样做到诚意？

    1.保持内心的诚实不欺。

    结合“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。“一句理解，这句话直接点出了观点：所说的使自己的心意诚实，就是不要欺骗自己。

    2.内心所想与外在表现一致。

    结合“诚于中，形于外”一句，即内心的真实，总是会在外表上表现出来的。

    3.慎独。

    独自一人时也谨慎不苟。“慎”就是小心谨慎，“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格的自觉的控制自己的欲望，不靠别人监督。“慎独”是一种修为境界。要达到这种境界就需要树立远大的理想，不断地提高自己的修养。

    怎样做到正心？

    正，即端正调整至合适的角度。结合文本，自身有所忿怒，心就不能端正，有所恐惧，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正；有所忧虑，心就不能端正。要想做到端正内心，就必须摒除这些私心杂念，摒除患得患失的心态，不受情绪制约，保持心态端正。

    总结：同学们，我们学完了这两段文字的内容，了解到“诚意”“正心”是“修身”的方法，同时，也教会我们，在独处的时候，要保持内心的谨慎，我们不要像文中的“小人”那样，在独处的时候无恶不作，还在别人面前掩饰自己的错误。我们要做到，让自己内心真实的情感与外在表现的一致，这样才能提高自己的修养。面对生活中多种情绪，不因喜爱而偏好，不因愤怒而憎恨，保持自己内心的端正，这样才能达到修身的目的。

    四、反馈与评价

    1.下列选项中画线的字的理解，不正确的一项（）

    A.大学之道，在明明德明：动词，彰明

    B.物有本末，事有终始本：根本

    C.在止于至善止：达到

    D.致知在格物格：风格

    答案参考：D（推究）

    2.下列选项中，理解正确的一项（）

    A.《大学》的宗旨，在于彰明美德。

    B.“八目”之中，“修身”的目的是管好自己的家。

    C.“八目”之中，“格物”是推究事物的原理。

    D.“安而后能虑”是说思虑精详以后才能性情安和。

    答案参考：C（A.B.不全面，D.顺序相反）

    五、课堂小结

    本节课我们学习的内容是《大学》的前两段，它讲述了《大学》的核心思想“三纲”“八目”的内涵，也强调了“修身”的重要性，明确了“修身”是实现人生目标的基础，让我们除旧迎新，不断雕琢自己的品德。

    六、课后作业

    1.总结本课的重点词语和文学、文化常识，背诵课文。

    2.借助工具书，试着阅读《大学》全文。

    3.结合生活实际，结合原文，谈谈你对“格物致知”的理解，写一段文字，不少于500字。

    高中语文教学教案模板(篇2)

    课题名称：豪放派词的兴起发展，以及代表词人和作品

    一：课程说明

    （1）：教学目标：

    引导学生对豪放派词产生兴趣；了解豪放派词产生的背景与形成过程；

    了解豪放派词的特点；了解豪放派的代表词人及其作品；掌握运用所学知识知识的能力与技巧；能够掌握各类词派学习的学习方法；

    （2）：教材分析：对豪放派词的产生与发展有系统而具体的说明与分析；

    （3）：学习者特征分析：

    年级：高中一年级

    优点：学习态度认真；好奇心强

    缺点：基础知识掌握不牢靠；知识的运用能力较差；分析能力较弱；解题思路不清晰；

    （4）：教学重点：

    识记豪放派词的代表作者及其作品；能够概述豪放派词的产生与发展历程；掌握并运用所学知识解决问题；明确此类型题的解题思路；

    （5）：教学难点：将词作与作者所处的时代背景相联系；了解豪放派词人其词作所表达的思想感情；分析豪放派词的特点及代表词作的表达方法；

    二：课前准备

    （1）：教学方法：1.以代表词作的诵读为开始，让学生在诵读过程中感受豪放派词的特点，引起学生学习兴趣；2:以豪放派词的代表人物生平为例，使学生通过对人物的了解继而了解人物所处的时代；3.引导学生独立思考，使学生能够自发的解决问题并提出新的问题；4.让学生自主总结课堂所学知识及感悟，了解教学中所存在的问题

    （2）：教学器材：教材，（3）：时间分配：代表词作诵读及学生感受5分钟；豪放派词基本引入介绍5分钟；时代背景介绍5分钟；代表人物的生平介绍5分钟；学生自主思考豪放派词的特点并简要表达5分钟；以某一代表作者及其词作为例，进行具体鉴赏10分钟；引导学生总结豪放派词的鉴赏思路5分钟；学生自主鉴赏练习10分钟；解题思路及知识运用总结5分钟；学生自主总结课堂所学知识及感悟2分钟；教师总结3分钟。

    三：课程设计

    （1）：教师活动及学生活动：

    教师引入话题：我们都知道，中华文明拥有上下五千年悠久历史，中华文化更是博大精深，而宋词，正是其中之一，婉约派的宁静温婉，豪放派的万丈豪情，都是值得我们永远铭记并继承与学习的珍贵财富，而今天我们要讲的，就是宋词的派别之一，豪放派词。

    豪放派词的词人中，苏轼无疑是不容忽视的，首先，我们取苏轼著名的《念奴娇·赤壁怀古》请同学诵读，诵读时请注意作者想要表达的思想感情。

    学生诵读苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

    学生表达诵词时的感受及所理解的词人的思想感情。

    教师对此进行简要评价并引入教学内容：好了，那么到底这些词人在作词时究竟是怀着怎样的心情呢?这与他们所处的时代背景是密不可分的。

    教师进行豪放派词基本介绍：众所周知，词发展的黄金时代是宋朝，但它并非起源于宋朝，词兴起于晚唐，发展于五代，繁荣于北宋，派生于南宋。词最开始是为曲而生的，因

    此词有词牌名，其实一个词牌名，就是一首曲子，因此字数都是规定的。词最开始的时候大都是描写闺房春愁，伤春悲秋的，如最开始的花间词，到五代南唐著名的词人，千古词帝李煜。我们先看他在投降时写的一首词。

    破阵子

    四十年来家国，三千里地山河。

    凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。

    几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。

    可以说从这首词开始，词真正走出了闺房，由“伶工之词”转变为“士大夫之词”。王国维对此的评价是：“眼界始大，感慨遂深”。在古代，士大夫的重要标准就是要有关心国家大事的胸怀和理想，所以，当李煜把他对国家的感情表现在词中，他的词也就成了“士大夫之词”。这个转变，真正把词的地位提高了，实际上渐渐为后来的苏辛豪放派打下了基础。而词发展到宋，渐渐出现了豪放派的词，豪放词的前驱是范仲淹，北宋时期的苏轼在词史上开创性地发展了豪放词，在内容和形式上均做出了突破。南宋时期的辛弃疾极大地继承了豪放词风，他传奇般的个人经历和家国民族大义深深地影响着他对词的创作，形成了雄浑、慷慨的豪放风格，其词注重“豪”。那么辛弃疾都有哪些豪放派词呢？

    学生列举辛弃疾的代表作

    教师介绍南宋时代背景：宋代是积贫积弱的朝代。北宋神宗年间社会变革，是当时社会矛盾的产物，表明宋王朝是处在必须改革而又改革不了的困境中。北宋末年，宋金联合发动的灭辽战争，充分暴露了宋王朝的腐败和孱弱。于是，辽亡后不久，金贵族政权的铁骑便大举南侵，吞并了整个中原地区，高宗南渡，中国历史上出现了第二次南北朝时的分裂局面。面对国家的危亡，民族的耻辱，人民的苦难，只要是具有正义感的词人，谁还能“整日偎翠依红，浅斟低酌”？他们不期然地集合到苏轼的旗帜下来，拨动铜琵琶，叩响铁绰板，放开关西大汉的粗嗓门，高歌抗战，高歌北伐，词坛的天平急剧向“豪放派”一侧倾倒。宋词史上最光辉的一页，就是由这批爱国词人蘸着自己动脉中沸腾的血液写成的。

    学生思考豪放派词的特点并简要表达。

    教师总结特点： 豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失于粗疏平直。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但“屹然别立一宗”，震烁宋代词坛，而且广泛地影响后人，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。

    教师带领学生鉴赏辛弃疾词《水龙吟 楚天千里清秋》

    楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目、献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。

    休说鲈鱼堪鲙、儘西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见、刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，盈盈翠袖，揾英雄泪。

    教师总结该词的意象：楚天，玉簪螺髻，日楼头，断鸿声等营造出一种凄清悲凉之境，继而表达自己郁郁不得志的情感

    表达方式：寓情于景，情景交融。

    感情基调：愤懑，愁思，壮志难酬。

    教师鉴赏：《水龙吟》是辛弃疾南渡后写在健康。当时他在政治上不得意，只能借游山玩水，吟诗作词，胸中壮志难伸颇是郁闷，从而此词的内容也是表达此类情怀。上阕写楚天千里、水天相接的清秋景色，由此引发他的愁思。这愁是给南宋朝廷的，“落日楼头，断鸿声里”、“把吴钩看了，栏杆拍遍”，说明胸怀壮志而又无可奈何的郁闷心情。下阕用典抒发自己无人能解的“登临意”，批评那种“求田问舍”鼠目寸光的庸人，随即感慨自己年老，又不屑如此，只好唤取“红巾翠袖”来消磨壮志。最后几句虽是蘸着颓废的牢骚，却依旧充斥着豪气充盈，坼天裂地，将平身不得伸展的志愿表达得淋漓尽致。

    学生总结鉴赏思路

    教师总结：诵读感知，背景了解，表现手法分析，表达方式鉴赏，理解作者思想感情 学生自主鉴赏《江城子 密州出猎》

    老夫聊发少年狂。

    左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。

    为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

    酒酣胸袒尚开张。

    鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？

    会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

    学生总结解题思路

    教师总结知识运用技巧：利用所学知识，带入具体问题，将知识融合于问题的解答过程中。

    学生总结所学知识及学习方法。

    教师总结学生课堂表现

    （3）：设计理念及反思：

    该设计理念秉承启发学生兴趣，引导学生自主学习的能力的原则，尽量将老师与学生互动的环节联系的更为紧密，使学生能在有限的课堂中掌握尽可能系统的解决此类问题的基本方法，并能够很快的运用到自主解题的过程里，使知识的学习与问题的解决联系在一起，同时又不会使学生感到枯燥无味。

    反思：教学时间安排的还是有不够科学的地方；

    教学内容较为冗长，教学方法仍显单一；jK251.COM

    教师知识储备不够丰富；

    我会在以后的设计中尽量改正，加强教学的多元化，启发学生的学习兴趣，让学生在一个快乐的学习环境中学习，掌握更为清晰的解决问题的思路。

    四：教学设计反思：

    本次教学设计是我第一次进行教学设计，很多地方没有经验，准备不够充分。但在这个教学设计的过程中，我了解到了作为一名教师，应该如何去教学，如何将所学的知识融汇贯通，继而教给学生。懂得了如何引导学生更好的掌握所学的知识。作为一名教师，应该关注所教的学生有怎样的学习特征，从而对症下药，找到合适的教学方法，解决学生的学习问题。而最为重要的，就是首先要引起学生的学习兴趣，从而可以轻松快乐的学习。

    高中语文教学教案模板(篇3)

    学习目标：

    1、了解作者的有关知识及词的主旨。

    2、体会作者用典、对比、类比手法的运用。

    3、品位语言，领悟作者的爱国热忱。

    积累运用：

    1、给下列加点字注音。

    舞榭（）歌台、巷（）陌、金戈（）、元嘉（）、仓皇（）

    无觅（）、孙仲谋（）、狼居胥（）、廉颇（）、佛狸祠（）

    2、解释下列语句中加点的词语。

    （1）千古江山、（2）赢得仓皇北顾

    （3）可堪回首、（4）烽火扬州路

    3、文学常识填空。

    辛弃疾，字，号，（朝代）词人。其词多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与同为豪放派的代表，合称“”。

    4、对“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”一句理解正确的一项是（）

    A.作者怀念廉颇，感痛今天再也找不到廉颇那样的名将了。

    B.作者以廉颇自比，表达了恢复中原的热切愿望，抒发了不被朝廷重用、壮志难酬的愤懑之情。

    C.作者怀念廉颇，用追述赵国不重用廉颇而加速灭亡的事实来影响南宋统治者。

    D.作者以廉颇自比，指出朝廷若不重用主战的将领，必将重蹈历赵国灭亡的覆辙。

    5、对下列句子使用典故的作用理解不正确的一项是（）

    A.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。（慨叹江山依旧，当年“坐断东南战未休”的孙仲谋，已无处寻觅了）

    B.想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。（赞扬当年刘裕北伐的英雄气概）

    C.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?（自比廉颇，功绩显赫，壮心不已）

    D.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（借刘义隆不作充分准备，仓促北伐遭致失败，警告韩侂胄不要急于事功）

    6、下列诗句修辞方法不同于其他三项的一项是（）

    A.四十三年，望中犹记，烽火扬州路。B.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

    C.想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。D.知否，知否?应是绿肥红瘦！

    7、下列句子中不属于倒置语序的一项是（）

    A.故国神游，多情应笑我，早生华发。B.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

    C.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。D.四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

    8、辛弃疾一生力主抗金复国，但孤立无援，其豪放词每有苍凉沉郁、粗犷悲愤之致，从下片中你能读出这种韵味吗?试举例分析。

    9、天下英雄何其多。稼轩为何独钟情于孙仲谋呢?“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”和“生子当如孙仲谋”为例，谈谈你对此的认识。

    10、辛弃疾最善用典，且信手拈来，抒情写意，尝试从他的其他词中寻找一例进行赏析。

    高中语文教学教案模板(篇4)

    课前准备

    学生在课下借助网络等多媒体查阅有关韩愈的生平及作品，了解本文的写作背景及文体特点。有感情地、字正腔圆地朗读课文，并借助注释，疏通课文，了解大意。

    导入新课

    1、截取《二泉映月》的曲调带学生进入一种凄凉哀婉的意境。

    2、苏轼曾说：读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。初中我们学习了以忠情感人的《出师表》，高中我们学习了以孝情动人的《陈情表》。今天我们来学习表现兄弟友情、骨肉亲情的至情文章《祭十二郎文》。

    推进新课

    检查预习，下面知识由学生用多媒体展示。（具体内容略）

    一、作家及作品知识

    二、写作背景知识

    三、祭文文体特征

    整体感知

    1、配乐听读全文。读后大屏幕显示易错读的字音。

    2、带感情的朗读自己喜欢的段落文字，然后用一两句话谈谈自己的感受。

    诵读时，注意体会文中抒发的感情。本文采取韵散结合，以散为主的形式表达，运用与亲人对面交谈以叙家常、吐心曲的方法，诵读时加以体会。

    合作探究

    在诵读中积累，进行知识归纳：

    1、重点实词

    衔哀致诚辍汝而就汝不果不克蒙其泽吊慰何尤

    2、词类活用

    成家以致汝业其家长吾女及汝女

    3重要虚词其乎矣

    4通假字时羞之奠零丁早世敛先人之兆

    5特殊句式

    作业布置

    1、课后练习一、二。

    2、熟读第五、十一段。

    高中语文教学教案模板(篇5)

    【设计思想】

    《中国古代诗歌散文欣赏》是培养学生语文素养、浓郁文化气质的丰富资源。《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。明代茅坤评《祭十二郎文》为“祭文中千年绝调”。

    首先，教师要正确认识与对待选修课程。选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高，本课的设计着眼于鉴赏陶冶，旨在引导探索研究。

    其次，教学过程中应坚持语文人文性与工具性相统一的原则，突出自主、合作、探究的学习方式，体现“学生为主体，教师为主导”的教学理念。

    【教学内容】

    《祭十二郎文》是人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中第五单元“自主赏析文”中的第三篇。单元教学目标是：一是认识古代散文在形与神的关系上“散而不乱，气脉中贯”的特点；二是运用提要钩玄和因声求气的方法，把握作品的意脉和情感，体会古代散文中的逻辑性与抒情性。本单元四篇自主赏析文分别是：《六国论》《伶官传序》属于议论文，《祭十二郎文》是抒情文，《文与可画筼筜谷偃竹记》是记叙文。

    在这篇祭文中，作者韩愈通过记述一些家常琐事，表达了对英年早逝的爱侄韩老成（十二郎）深切的痛惜和怀念之情。文章篇幅较长，作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情境下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。

    精读此文对实现本单元的教学目标，具有举一反三的作用。同时阅读此文，可以陶冶情操，教育学生更加珍惜生活中身边的亲情与友情。

    【教学重、难点分析】

    教学的重点应为深入领会其中的真挚情感。教学过程中，了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感。

    教学难点是一些文言基础知识点，以及对韩愈愧疚之情等的理解。本文篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。要抓住贯注全文的一个“情”字，疏理文章层次、脉络，以简驭繁。还应加强预习，反复诵读，斟酌文字，加深理解。

    【学情与教材分析】

    本课的教学对象为高二学生，他们已经具备一定的文言文自学能力，完全可以利用工具书或通过讨论理解稍有难度的文言文；同时，他们十七八年的人生体验也为深入领会本文的情感提供了可能。

    这篇祭文有浓厚的抒情色彩，融痛悼之情于家庭琐事的叙写中，且文章篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。况且学生积累的文言知识有限，以及对韩愈愧疚之情等较难理解。在当前学生对文言文并不感兴趣的情况下，要在两个课时内完成教学任务显得十分困难，所以处理教材要做取舍。

    【教学目标】

    知识与能力

    1、通过朗读与背诵课文，从整体上感知本文的内容要点，培养文言语感。

    2、理解常见文言实词在文中的意义和“邪、也、乎、矣、其、然”等文言虚词在文中的用法。

    3、领会本文在叙事中抒情、融情于事的写作特点，培养古代散文的鉴赏能力。

    过程与方法

    1、这是一篇祭文，诵读时要注意有浓厚的情感，做到口发其声，心念其事，声情并茂。

    2、文言词句的理解要结合语意，做到字句落实，不可眼高手低，凭想当然办事。

    3、充分发挥注释的作用，结合注释读课文，整体理解课文的思想内容。

    情感态度与价值观

    感知本文抒发的对亡侄的无限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨，体会作者历经患难后显示的深厚情感。

    【设计思路与步骤】

    要实现上述目标，必须依照《教学大纲》，加强诵读，故设计使用“四步诵读法”，即音读——意读——情读——美读。每一步，都首先指导学生自学（自读），鼓励学生提出问题，鼓励学生自己解决问题，学生实在解决不了的问题，老师再适当点拨，充分体现“学生为主体，教师为主导”的教学理念。同时，这四步各有侧重点，又相互联系，循序渐进，完全符合学生的认知规律。

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    高中语文教案模板范例


    作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的万能的教案模板，欢迎大家分享。

    高中语文教案模板范例 篇1

    【教学目标】

    １、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。

    ２、背诵全文

    ３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。

    【教学设想】

    １、安排一课时教学。

    ２、早自习预习文章，疏通字义。

    ３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。

    ４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。

    【教学方法】

    诵读法、问答法、点拨法。

    【教具准备】

    课件、记分牌。

    【教学步骤】

    一、导入

    （课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）

    同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。

    你们知道我国的教师节是哪一天吗？

    为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？

    大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。

    二、解题、出示教学目标

    １、解题：

    “说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”

    ２、教学目标：

    反复朗读、理清思路、背诵全文。

    三、朗读欣赏与指导

    １、让学生在配乐朗读中初步感知全文。

    ２、提出要求：听清字音、节奏。

    四、研读课文，把握文章思路

    １、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。

    ２、理清第一段思路：

    （请一位同学朗读第一段。）

    提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？

    明确：

    老师的作用：传道受业解惑；

    一段从师的必要：孰能无惑；

    择师的标准：道之所存师之所存；

    小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。

    （全班同学齐读第一段。）

    （请同学按照思路背诵第一段。）

    ３、理清第二段思路：

    提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。

    明确：

    故之圣人──今之众人

    二段 爱其子──与其身

    百工之人──士大夫族

    找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）

    分组背诵三组对比。

    ４、理清第三段思路：

    （全班男生齐读第三段。）

    提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？

    明确：

    孔子的行为

    三段──结论

    孔子的言论

    （请同学按照思路背诵第三段。）

    ５、理清第四段思路：

    （全班女生齐读第四段。）

    提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

    明确：

    四段──交代缘起：好古文不拘于时

    五、小结

    这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。

    六、齐背全文

    １、请同学根据板书背诵全文。

    ２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。

    七、总结

    １、统计各组最后得分，宣布比赛结果。

    ２、布置课外练习。

    高中语文教案模板范例 篇2

    教学目标

    1、知识与能力目标：

    ⑴学会抓住人物的主要特点来描绘刻画人物。

    ⑵理解细节描写的特点和作用。

    2、过程与方法目标：

    学会运用细节描写来表现人物的个性。

    3、情感态度与价值观目标：

    ⑴了解金岳霖先生的性格特征。

    ⑵通过本文看到当时西南联大怎样的校风、学风。

    教学重点

    了解金岳霖先生的性格特征。

    教学难点

    理解并运用细节描写。

    教学时数

    一课时。

    课前准备

    学生课前预习;多媒体课件。

    教学过程

    一、导入

    曾经有位记者采访金岳霖时说过这样一句话：“古有秦少游，今有汪曾祺。”汪曾祺听后立马反驳：“古有秦少游，今有双黄蛋，我汪曾祺还要排在后面呢。”

    二、作者介绍

    汪曾祺(1920～1997)，当代作家，江苏高邮人。1939考入西南联大中文系，深受沈从文影响代表作有《受戒》、《大淖记事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。

    三、解题

    从题目中我们能够得到什么信息?

    明确：写人文章，并且作者对主人公十分尊敬。(金先生是作者选修课的教师。)

    四、人物介绍

    金岳霖先生，中国现代哲学家、逻辑学家。创办清华大学哲学系，历任清华、北大、西南联大教授。他是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。

    五、简要介绍西南联合大学(多媒体展示图片)

    六、课文分析

    1、思考：作者写出了金岳霖先生怎样的个性?

    明确：有趣。

    2、问题探究：金岳霖先生的有趣体现在哪里呢?有哪一处或几处描写给你印象最深?请带着这个问题自读课文。

    (学生以四人小组的形式进行问题的讨论。)

    3、多媒体课件以及板书配合归纳明确：

    金岳霖先生是位有趣的教授：

    1、奇特的外貌：帽子、姿态、眼镜、衣着。

    2、奇特的行为举止：在学生面前抓自己身上的'跳蚤;养一只大斗鸡，同一桌吃饭;搜罗大梨、大石榴，与小孩比赛。

    3、独特的教学风格：

    提问方式别出心裁──今天穿红毛衣的女同学回答问题。

    幽默的答问──以稀奇古怪的问题回答。

    稀奇古怪的提问。

    对话式教学──像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意。

    4、对专业理论的独特理解：

    枯燥的学问──他觉得好玩沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系。

    5、对友情独特的珍惜：

    林徽因死后，他还给她过生日;林国达死了，他在课堂不再风趣幽默。

    6、对生活独特的热爱：

    “谁又能想到坐在平板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。”

    介绍金岳霖与梁思成以及林徽因之间的友谊，从中体会金岳霖的重情一面。

    (多媒体展示三人合照。)

    概括金岳霖是个怎样的人?

    明确：金岳霖是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。

    口头作文训练：请你把有趣的老师描绘出来，注意抓住人物富有代表性的特点。

    (学生之间互相交流后请代表发言，学生猜。)

    小结：“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”，汪曾祺用精彩的细节写出了金岳霖先生的真性情，展示了他独特的风采。每当那率真、怪诞又满腹经纶的金岳霖形象浮现在我们的脑海，就会有微笑情不自禁的挂上我们的嘴角。

    七、布置作业

    仿照本文把有趣的老师或同学写一写。

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    高中语文教案模板范例 篇3

    一、导入新课

    儒家经典《论语》中有句话：“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表现了被后人誉为“万世师表”的孔子虚心好学的精神。可以说从师学习是一个亘古不变的话题。中唐时期的大文学家韩愈在他的文章《师说》中就为我们深刻探讨了这一话题。

    初中阶段我们已经学过柳宗元《捕蛇者说》、韩愈《马说》、周敦颐《爱莲说》等带“说”的文章，那么“说”这种文体有何特点呢？

    “说”是古代的一种议论文体。古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。

    问：大家通过预习，谁来回答一下，本文的中心论点是什么？

    明确：“古之学者必有师。”

    二、师生朗读，涵咏其中

    （1）教师示范朗读、背诵

    （2）学生自读（2分钟。要求：读准字音，注意停顿，读出语气和语势。）

    （3）学生代表朗读，师生共同纠正（3人，每人一段）

    （4）教师领读，学生感悟。

    （5）学生代表朗读（还是原来的三名同学）

    （6）学生齐读课文

    初步感知：概括每段主要内容

    （一）总论从师的道理（正面陈述从师的必要性和择师标准）

    （二）批判当时士大夫耻于从师的不良风气（正反对比论证）

    （三）援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系（举例论证）

    （四）说明写作原因

    三、第一段（正面陈述）

    （一）学生质疑，师生共同解决

    解决重点实词虚词、特殊句式

    （二）通过朗读，用原文回答下列问题

    （1）提出中心论点：古之学者必有师

    （2）概述教师职责和任务：师者，所以传道受业解惑也。

    （3）表明从师必要性：人非生而知之者……终不解矣。

    （4）提出择师标准和原则：生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎。无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

    四、第二段（正反对比论证）

    本段以感叹发端，携着批判的锋芒。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难！

    （一）此段与上一段是怎样联系的？

    通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。

    解决重点实词虚词、特殊句式

    （二）第二段三组对比

    古之圣人，今之众人；择师教子，自身耻师；巫医乐师百工之人，士大夫之族

    五、写作动机（韩愈为什么要写这篇文章呢？）

    介绍作家作品及创作背景

    课文最后一段鼓励李蟠

    《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。文章针对当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气，阐述了“师”的作用和标准以及从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问、教学相长。

    韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

    六、课外拓展

    1、韩愈强调的“师”和今人有何不同？

    “师者，所以传道受业解惑也”

    “彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”

    韩愈所说的“师”有其独特的含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道授业解惑”的人。

    2、作者在文中提到的教育思想有哪些，有何局限性？

    对教师职责的明确规定/择师的态度和标准/用发展的眼光看待师生关系

    （强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等）

    局限性：学的是“六艺经传”，习得是儒家之“道”

    七、熟读课文，力争背诵。

    完成课时作业

    高中语文教案模板范例 篇4

    教学目标：

    1.学习本文围绕中心选材、叙事有详有略的写法。

    2.学习通过人物的语言、行动等来刻画人物的性格特征的写法。

    3.学习景物描写的方法。

    4.了解农家少年高尚纯朴的优秀品质和聪明才干，了解课文所表达的对劳动人民深厚真挚的思想感情。

    教学重点：

    1.叙事有详有略，围绕中心选材。

    2.刻画人物形象。

    3.景物描写与中心的.联系。

    教学难点：

    课文最后一段的含义及在全文的作用。

    教学过程：

    本文为现代文学作品中的精品，在充分备好课，把握教学重点，难点的基础上尽量把课上得生动。

    课前提示：

    阅读课文，查阅《新华字典》，给生字词注音。了解作品的时代背景。

    第一课时

    侧重点：

    1.熟悉课文，理清结构。

    2.记叙的详略。

    过程：

    1.简介作品时代。（因对鲁迅的有关常识已有所了解，讲此课时可让同学们回忆，重温，以求加强巩固）

    2.朗读课文。（本文为文学的精品。课文用第一人称叙述“我”看戏前后的一些事情，鲁迅把这些事情写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。因此第一次接触课文，一定要强调朗读效果，或教师范读课文，或找朗读程度好的同学来读。可播放录音。）

    3.从情节入手，理清本文结构。

    作者用笔讲究浓淡疏密，即叙事有详有略的写法，值得我们认真学习。老师可引导学生体会，巧妙设题，引起学生的阅读兴趣。）

    4.看戏全过程（包括看戏前的风波），按着事情的发展过程，可以分为几层？

    5.文中有几处景物描写，你喜欢哪一处，为什么喜欢。（引导学生掌握景物描写与表现中心的关系和景物描写的方法。）

    第二课时

    侧重点：

    通过对人物语言、动作行为的描写来刻画人物的性格特征。

    对结尾一段的理解。

    过程：

    1.本文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象，你最喜欢哪几个人物？他们具有怎样的品质？表达了作者怎样的思想感情？

    2.同样是吃豆，为什么文章最后二段写当天的豆没有昨夜的豆好，又为什么说“我实在没有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戏”？

    3.《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了？

    4.归纳中心思想。

    5.围绕中心选材。老师可以引导学生对《社戏》和《从百草园到三味书屋》的选材进行比较。）

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    万能的教案之初中篇31

    教学目标：

    知识目标：

    1、理解积累“亢奋、晦暗、羁绊、冗杂”等词语。

    2、体会排比句的含义及其作用。

    能力目标：

    1、反复诵读，体会文章恢宏的气势，理解其中包孕的情感和深意。

    2、品析关键语句，体会文章语言的节奏美，诗意美。

    德育目标：

    理解散文对高原生命的热烈赞颂，是对民族魂魄的礼赞，感受其中生命的律动和力量，丰富文化素养。

    教学重点：

    1、反复诵读，体味文章的韵律和气势。

    2、品味语句，体会语言的节奏和诗意美。

    教学难点：

    多角度理解文章的主旨。

    教学方法：

    诵读法、联想想像法、研讨法

    教具安排：

    多媒体课件，投影仪，录音机及示范朗读带

    课时安排：

    二课时

    教学过程：

    第一课时

    一、导语设计（多媒体展示安塞腰鼓表演的画面）

    二、充足朗读，感知文章

    1、学生朗读课文，初步感知文章，标示段序并勾画疑难字词。

    2、教师配乐范读后学生和乐自读，体会情绪与语气节奏。

    3、学生集体朗读，揣摩文章蕴含的思想感情。

    4、请学生分组品读，根据文中描述，用“---------的安塞腰鼓”的形式，对安塞腰鼓进行概述与评价。（空缺处可填词，短语，句子）如：豪放的安塞腰鼓。

    三、研读与赏析

    1、学生自读，提出疑问，师生合作探究。

    如学生提问：如何理解文中排比手法的表达效果？

    2、教师提问，学生合作探究后回答。

    如教师提问：有关文章的主旨，有多种见解。联系生活体验，谈谈你的理解。

    3、学生齐读课文，体会文中对腰鼓场面的渲染，铺排。

    四、课堂练习：根据文中的词语填空。

    第二课时

    一、复习上节课内容。

    二、赏析课文美点，体会神韵

    1、本文大量运用排比和反复的修辞手法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。请学生勾画出使用排比和反复的语句，体会表达效果。

    （排比：增强语势，加深感情。反复：突出某个意思，强调某种感情）

    2、学生诵读所勾画的语句。

    3、请学生就课文的词，修辞，句式，写法，结构等方面，用“--------好，好在-----------”的句式简要评述文章美点。

    如：“忘情了，没命了”好，好在有力地表现了生命沸腾，力量喷涌不可遏止的.情景。

    三、话说延伸

    请学生畅谈流传在家乡有特色，有影响的民间艺术，条件许可的，还可进行表演。

    四、课堂小结

    本文是一首生命的赞歌，力量的赞歌。腰鼓是人类生命力量的凝聚，能最充分，最彻底的表现生命的阳刚之美，作者对其倾注了全部的热情与笔力歌之，颂之。文章用语激昂，酣畅淋漓，大气磅礴，让人激情澎湃。

    五、课堂练习

    完成课后练习。

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    高中语文教案模板范例 篇5

    【教学目标】

    分析《师说》一文所阐述的基本观点。学习文章正反对比，有破有立的论说方法。掌握文言实词“师、传、受、惑、贱、圣、愚、足、攻、经”的意义和用法。

    【知识讲解】

    一、关于作者

    韩愈，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。在文学上，他提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。其文论证严密，气势磅礴。

    三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。

    韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。

    文学主张与创作

    他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。

    提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。

    主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。

    重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。

    提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。

    在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。

    韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。

    论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。

    抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。

    他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（《送穷文》），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。

    后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。

    二、字、词、句式解说

    1、古今异义

    古之学者必有师（学者：泛指求学的人，读书人。今指有专门学问的人）

    师者，所以传道受业解惑也（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于：“用来……的。”今作表示因果关系的连词）

    吾从而师之（“从而”是两个词，不是现代汉语作连词的“从而”。从，跟随；而，而且）

    是故无贵无贱，无长无少（无：无论。今常用义为：没有）师道之不传也久矣（道：风尚。今常用义为：道路，道德，说）

    今之众人（众人：一般人，普通人。今常指许多人）

    句读之不知（读：句子中间需要停顿的地方，读dòu。今常用义为：看着文字发出声，读dú）

    苏教版语文高一年级《师说》教学设计之十四由收集及整理，转载请说明出处

    圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“所以”是特殊指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于“……的原因。”今常用作表因果关系的连词）

    小学而大遗（小学：在小的方面学习。今常指与中学、大学相对的“小学”）

    是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（不必：不一定。今义为：用不着，不需要）

    如是而已（是：这，此。今常用作判断词）

    2、通假

    师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”。读shòu）

    或师焉，或不焉（“不”通“否”。读fǒu）

    3、词类活用

    ①名词作动词

    吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词：学习）

    师道之不传也久矣（名词“师”表自动：从师。下文“则耻师焉”、“师道之不复”中“师”同此）

    或师焉（名词“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师）

    不耻相师（名词“师”表自动：学习）

    ②意动用法

    吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动：以……为师）

    而耻学于师（形容词“耻”带宾语“学于师”，用作意动：以……为耻。下文“则耻相师”中“耻”同此）

    孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘（名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老聃”，用作意动：以……为师）

    ③形容词用作名词

    师者，所以传道受业解惑也（“惑”放在动词“解”之后充当宾语，用作名词：疑

    惑的问题，糊涂的问题）

    是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人）

    圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词：圣人、愚人）

    位卑则足羞，官盛则近谀（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人，低下的人。“位卑则足羞”，是“以位卑者为师足羞”的意思。形容词“盛”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：势盛位高的人。“官盛则近谀”是“以官盛者为师近谀”的意思）

    4、一词多义

    古之学者必有师（老师，名词。下文“师者，所以传道受业解惑也”、“惑而不从师”、“道之所存，师之所存也”、“犹且从师而问焉”、“而耻学于师”、“择师而教之”、“彼童子之师”、“曰师曰弟子云者”、“圣人无常师”、“三人行，则必有我师”、“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”中“师”同此）

    吾从而师之（以……为师。名词的意动用法。下文“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中“师”同此）

    吾师道也（学习，动词。下文“不耻相师”中“师”同此）

    师道之不传也久矣（从师，动词。下文“则耻师焉”、“或师焉，或不焉”、“师道之不复，可知矣”中“师”同此）

    师者，所以传道授业解惑也（疑难问题，名词。下文“孰能无惑”、“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”、“欲人之无惑也难矣”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“句读之不知，惑之不解”中“惑”同此）

    于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂，形容词）

    师者，所以传道授业解惑也（道理，名词。下文“其闻道也固先乎吾”、“其闻道也亦先乎吾”、“吾师道也”、“道之所存，师之所传也”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“彼与彼年相若也，道相似也”、“闻道有先后”中“道”同此）

    师道之不传也久矣（风尚，名词。下文“师道之不复，可知矣”中“道”同此）

    余嘉其能行古道（道路，名词）

    孰能无惑（没有，动词。下文“圣人无常师”中“无”同此）

    无

    是故无贵无贱，无长无少（无论，连词）

    是故圣益圣，愚益愚（圣人；愚人。名词。下文“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”圣中加着重号“圣”、“愚”同此）

    愚

    是故圣益圣，愚益愚（圣明；愚蠢。形容词）

    5、句式

    ①判断句

    师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“……者，……也）

    道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“……也”）

    彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（用副词“非”表示否定判断）

    ②被动句

    不拘于时（用“于”介出动作行为的主动者“时”，表示被动，“于”相当于“被”）

    ③宾语前置

    句读之不知，惑之不解（“句读”、“惑”分别是“不知”、“不解”的宾语，其均借助“之”字提前。这里的“之”，是宾语提前的一个标志）

    ④介词结构后置

    而耻学于师

    不拘于时，学于余（“于师”、“于余”均放在动词“学”后作补语，“于”相当于“向”）

    师不必贤于弟子（“于弟子”放在形容词“贤”后面作补语，“于”相当于“比”）

    三、内容分析

    第一段：正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。

    教师的作用：“师者，所以传道受业解惑也。”

    从师的必要：“人非生而知之者，”“古之学者必有师”。

    择师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

    第二段：运用对比的方法，批判当时士大夫之族耻于从师的不良风气。

    三个对比对比作者的议论和抒情

    正确的态度错误的态度

    论据（一）（纵比）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。今这众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

    论据（二）（自相矛盾的事实相比）爱其子，择师而教之。句读之不知，……师焉。于其身也，则耻师焉。惑之不解……不（师）焉。惑矣。小学而大遗，吾未见其明也。

    论据（三）（横比）巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

    与文章总论点的关系从批判反面现象中进一步阐发总论点

    第三段：举历史名人为例，进一步阐明从师的必要和以能者为师的道理。

    举孔子的行动和言论来阐明道理，寥寥数语，却又说得具体，有说明力。

    第四段：赞扬李蟠“能行古道”，说明作《师说》的原因，又一次强调了自己的观点。

    本文的许多观点在当时富有进步意义，在今天仍有借鉴作用，这些观点是：

    1、老师要教书，又要育人。（“师者，所以传道受业解惑也。”）

    2、人不是一生下来就掌握知识的，要从师学习。（“人非生而知之者”，“古之学者必有师”。）

    3、能者为师。（“道之所存，师之所存也。”）

    4、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

    这些思想富有进步性。课文中也有些说法反映了作者的局限性。

    1、传道的“道”，为封建伦理道德。传道的目的是维护封建秩序。

    2、文中还是流露出看不起“巫医、乐师、百工之人”的思想。

    高中语文教案模板范例 篇6

    一、教学目标

    【知识与技能】

    掌握应用因式分解的方法，会正确求一元二次方程的解。

    【过程与方法】

    通过利用因式分解法将一元二次方程转化成两个一元一次方程的过程，体会“等价转化”“降次”的数学思想方法。

    【情感态度价值观】

    通过探讨一元二次方程的解法，体会“降次”化归的思想，逐步养成主动探究的精神与积极参与的意识。

    二、教学重难点

    【教学重点】

    运用因式分解法求解一元二次方程。

    【教学难点】

    发现与理解分解因式的方法。

    三、教学过程

    (一)导入新课

    复习回顾：和学生一起回忆平方差、完全平方公式，以及因式分解的常用方法。

    (二)探究新知

    问题1：一个数的.平方与这个数的3倍有可能相等吗?如果相等，这个数是几?你是怎样求出来的?

    学生小组讨论，探究后，展示三种做法。

    问题：小颖用的什么法?——公式法

    小明的解法对吗?为什么?——违背了等式的性质，x可能是零。

    小亮的解法对吗?其依据是什么——两个数相乘，如果积等于零，那么这两个数中至少有一个为零。

    问题2：学生探讨哪种方法对，哪种方法错;错的原因在哪?你会用哪种方法简便]

    师引导学生得出结论：

    如果a·b=0，那么a=0或b=0

    (如果两个因式的积为零，则至少有一个因式为零，反之，如果两个因式有一个等于零，它们的积也就等于零。)

    “或”有下列三层含义

    ①a=0且b≠0②a≠0且b=0③a=0且b=0

    问题3：

    (1)什么样的一元二次方程可以用因式分解法来解?

    (2)用因式分解法解一元二次方程，其关键是什么?

    (3)用因式分解法解一元二次方程的理论依据是什么?

    (4)用因式分解法解一元二方程，必须要先化成一般形式吗?

    因式分解法：当一元二次方程的一边是0，而另一边易于分解成两个一次因式的乘积时，我们就可以用分解因式的方法求解。这种用分解因式解一元二次方程的方法称为因式分解法。

    老师提示：1.用分解因式法的条件是：方程左边易于分解，而右边等于零;2.关键是熟练掌握因式分解的知识;3.理论依旧是“如果两个因式的积等于零，那么至少有一个因式等于零。”

    (三)巩固提高

    用分解因式法解下列方程吗?

    总结：右化零，左分解，两因式，各求解。

    (四)小结作业

    用因式分解法求解一元二次方程的步骤：

    1.方程化为一般形式;

    2.方程左边因式分解;

    3.至少一个一次因式等于零得到两个一元一次方程;

    4.两个一元一次方程的解就是原方程的解。

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    高中语文教案


    俗话说，手中无网看鱼跳。。每一位任课幼儿园的老师都希望小朋友们能在幼儿园学到知识，所以，很多老师会准备好教案方便教学，教案可以让上课自己轻松的同时，学生也更好的消化课堂内容。那么怎么才能写出优秀的幼儿园教案呢？相信你应该喜欢小编整理的高中语文教案，欢迎大家参考阅读。

    高中语文教案【篇1】

    知识与技能：

    ⒈了解和掌握书序的特点。

    ⒉掌握文言词语：咸、毕、惠、信、兴等词的意思和用法。

    3.了解课文中的词类活用，成份省略等语言现象。

    过程与方法： ⒈理清文章的思路结构，把握文章的意旨。

    ⒉背诵课文，培养熟记能力。

    ⒊鉴赏本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

    ⒋体会本文文笔洗练，自然清新的风格及叙、议巧妙融合的艺术特色。

    情感态度与价值观：1.体会作者对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达胸怀。

    2.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

    重点·难点·疑点及解决办法

    重点： 1.了解课文中的词类活用以及掌握归纳多义词的义项。 2.体味本文文笔洗练、自然有致的语言特色。 3.背诵课文。

    难点： 1.理解作者在文章中由喜到悲的感情变化。 2.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

    解决办法： 1.加强朗读，在疏通文义的基础上反复诵读。 2.组织讨论，引导学生联系实际进行讨论。

    课时安排： 2课时

    教学过程：

    第一课时

    明确目标

    1.了解作者及“序”的有关知识。

    2.整体把握课文，理清思路。

    3.讲读第一节。

    一、导入新课

    浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳百世，大大超过了兰草的清香。就让我们共同欣赏王羲之的《兰亭集序》吧!

    二、 解题，介绍作者

    (1)《兰亭集序》又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》。序，文体的一种，写在著作或诗文前的文字。书序一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。这里用以记事。

    兰亭，地名，在今浙江省绍兴县西南兰渚，此地有亭，故称兰亭。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在兰亭举行盛大的文人宴会，临流赋诗，抒发情怀后将这些诗汇集成册，由王羲之作序，写成本文。

    (2)介绍作者及写作目的。

    王羲之，东晋琅邪临沂人，出身于士族名门。是我国古代的文学家和杰出的书法家。青年时有美誉，朝廷招他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就，后任右军将军，会稽内史。世称为王右军。

    他写作本文的目的有二：一是记叙兰亭景致和宴会盛况;二是借这篇序言表达自己的观感。全文既写出了作者与名士的宴饮之乐，又写出了欢乐有尽，人生短暂的感慨，是一莴流传千古的名篇。

    三、整体感知

    ⒈教师范读课文，学生注意字音和语调音节，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。

    ⒉教师指导朗读：

    正音： 会(ku„i)稽 修禊(xì) 激湍(tuān) 流觞(shāng)曲水 齐彭殇(shng) 游目骋(chěng)怀

    语调：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。

    “固知/一/死生/为/虚诞，齐/彭殇/为/妄作。”要读出节拍，读出批判语气。“后之视今，亦犹今之视昔，悲乎!”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。

    ⒊学生自由朗读课文，再一次体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。

    ⒋了解“序”的体裁特点。

    提问、讨论：本文和一般的书序有什么不同，指出本文中能体现“序”的特点的内容。

    [点拨]：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。

    作为书序，本书介绍了作诗的缘由(由修禊而“群贤毕至”“少长咸集”)，作诗的精彩(“一觞一咏，畅叙幽情”)，成书经过(“列序时人，录其所述”)，本书意义(“后之览者，亦将有感于斯文”)。

    本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生意义。这便是本文不同于一般书序之处。

    ⒌请大家以小组学习的方式，结合课下注释，借助工具书，阅读课文，疏通文意，不懂的地方做下标记，一会我们共同解决。

    ⒍提问：大家在阅读的过程中有没有发现作者的情感是在变化着的，好请大家速读课文，从文中找出体现作者情感变化的语句，并分析作者感情的变化。

    (2)明确：“信可乐也”“岂不痛哉!”“悲夫!作者的情感经历了三个阶段的变化：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

    ⒎给文章划分段落，概括要点。

    [明确]第一部分：叙宴集盛况。(乐)

    第二部分：发人生感慨。(痛)

    第三部分：明作序目的。(悲)

    四、赏析课文

    ⒈ 学习第第一部分，理解文意。

    (1)教师强调重点字词： 毕、咸：全、都。 修：长、高。 引：招致、招引。 其次：其间。次，旁边。 惠风：和风。 品类：指自然界的万物。 所以：这里是“用来”的意思。 极：尽。 娱：乐。 信：确实。

    (2)请两名学生朗读第一部分。

    (3)教师提问：第二段最后一句写到宴饮“信可乐也”，文中都写出哪些“乐”?

    明确： 一是名士相聚之乐：“群贤毕至，少长咸集。”

    二是环境优美之乐：“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。”

    三是气候宜从之乐：“天朗气清，惠风和畅。”

    四是相聚狂欢之乐：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦是以畅叙幽情。”

    (赏心、乐事、良辰、美景——四美并具。)

    ⒉指导学生背诵第一部分。

    理清背诵思路：第一部分记叙了集会的时间、地点、事由、人物、周围的环境、场面，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。

    五、总结

    作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流、洁净明朗;湍急的流水，飞珠溅玉。”这些景物清澈明朗，而又生机盎然。于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗，各抒怀抱。我们仿佛看到这些雅士们儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，“信可乐也。”这实在是人生的极致，同时这为下文的议论和抒发感慨作了铺垫。

    六、布置作业

    1.翻译第一部分文字。

    ⒉ 结合课文，展开联想，写一段文字，描写兰亭的美景，200字左右。

    第二课时

    明确目标： 1.学习第二、三两部分并背诵。 2.总结全文，鉴赏本文的艺术特点。

    教学过程：

    一、检查背诵第一节

    二、讲析第二部分：

    ⒈指名学生朗读第二节，体会作者心境的变化。

    ⒉指名学生翻译重点语句(教师提示重点字、词)。

    ①或取诸怀抱、悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外 (或，悟，因)

    ②快然自足，曾不知老之将至

    ③及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 (之、系)

    ④修短随化，终期于尽(“化”、“期”的翻译)

    ⒊学生齐读课文

    ⒋讨论分析：

    ⑴提问：本段作者是围绕什么主题展开议论的?是如何逐步展开的?

    明确：作者承接上文“乐”，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。

    ⑵ 由第一自然段的“乐”转入本节的“忧”的原因是什么?请用文中原句回答

    明确：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!”

    ⑶本节的议论与前一段的叙事是如何联系的?

    明确：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言，是承上文“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“趣舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

    ⒌学生试背第二部分

    三、讲析第三部分

    ( 1)学生齐读第四段

    (2)指名学生口译第四段

    重点字词提示： ①若合一契②临文嗟悼③一死生，齐彭殇④其致一也

    (3)讨论、分析：

    ①作者在这段中抒发了哪些感慨?

    明确：一是“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”;二是“后之视今，亦犹今视昔”。

    ②从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?

    明确：作者认为死就是死、生就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应做些实事，不宜空谈玄理的意味。在对老庄哲学虚无主义世界观的批判中，含蓄地表达了作者对生的眷恋和热爱;当然我们不能苛求古人，因为作者认识的局限性，更多受到当时社会环境的影响。

    ③如何理解这篇书序行文的巧妙?

    明确：作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。

    (4)学生试背第三节。

    四、总结全文(引导学生讨论以下问题)

    (1)课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看待这一问题?

    明确：第一自然段中从作者对此次宴集环境的描述可以看出作者的心情是快乐的，道出了作者对生活的热爱之情。第二自然段，虽然作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，但字里行间、深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情，从而与第一自然段的乐生之旨相一致。第三自然段，作者在尽古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一生死”“齐彭殇”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是非常有积极意义的。

    (2)本文文笔洗练，自然有致，体现在哪里方面呢?

    明确：本文仅325字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表议论;虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收;加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。略举数例如下：

    1.写景。以“崇山峻岭，茂森修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。

    2.叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容语，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情趣。

    3.抒情。如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣

    五、布置作业

    1.完成练习一二。

    2.背诵全文。

    六、板书设计：

    兰亭集序

    王羲之

    第一部分：叙宴集盛况。(乐)

    第二部分：发人生感慨。(痛)

    第三部分：明作序目的。(悲)

    高中语文教案【篇2】

    　一、教学目标

    1.解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

    2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

    3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

    4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

    　二、教学过程

    （一）导入新课

    孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇的文章《师说》。

    （二）作者介绍

    韩愈（768-824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

    （三）解题

    “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

    （四）研习课文

    1.整体把握，理清思路。

    （1）学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。

    （2）请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。

    2.具体研习，突出重点难点。

    （1）请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。

    （2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。

    （3）学生朗读课文。

    （4）教师范读课文。

    （说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力；诵读也是学习语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。）

    （五）布置作业

    完成课后练习。

    高中语文教案【篇3】

    职业高中语文教学计划

    例1

    新的一学期开始了，为了更好的完成本学期的教学工作，现将本学期高二语文组备课工作安排如下：

    一、指导思想

    以语文新课标为指导，以学校“新课改”、本学期工作计划和语文教研组工作计划为参考，切实提高全组教师的职业道德修养、业务水平素质和教育教学能力，落实常规工作，夯实基础，增加课外阅读量，丰富学生的知识面，激发学生学习语文的兴趣，提高学生的语文素养，使学生具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力和阅读一般文言文的能力，掌握语文学习的基本方法和技巧，养成自学语文的习惯，提高文化品位，发展健康个性，形成健全人格。倡导“自主、合作、探究”的学习方式，挖掘潜能，提高素质。

    二、教学内容与重点

    人教版语文选修本教材《先秦诸子散文》《语言文字应用》。

    教学中要重在培养文言文阅读能力的指导与写作能力的训练提高。

    三、教学基本原则

    1、立足教材，服务高考

    教学中我们要做到立足于教材，服务于高考。教学中既要突出文体的特点，讲清课文内容要点，又要结合考点的设置，进行有针对性的前瞻性教学。

    2、探究创新，推进课改

    继续推进“自主、探究、合作”的“352高效课堂”学习方式的探索与研究。

    教学中要有计划地引导学生自学，引导他们自主钻研课文，得出自己的认识与结论，而不要搞大一统，一言堂；要突出研究性学习特点，拓展课堂内容，深化对课文的理解，而不要浅尝辄止，小富即安；要组织合作学习小组，鼓励学生相互切磋，问难质疑，共同提高，而不要死气沉沉，机械呆板。

    四、具体措施

    1、落实集体备课

    明确职责，分工合作，同心协力，面对新教材、新内容，充分发挥大家的主观能动性，实行资料资源共享，按照学校要求，每次备课都要有中心发言人，详细解说本单元甚至于某一课的重点、难点、考点、疑点，要提出教材处理意见。备课组在听取这些意见后细致讨论，达成共识。导学案形成定稿，每个人修订的部分分配到人，出了错的题目，由备课人和修订人一起承担责任。

    备课，做到四个落实：课件、教学设计、配套习题、相关资料，一定要注重可用性和适用性。

    我们力争每周的集体备课，大家可以互相交流。研讨的内容也可

    以丰富多彩，课例研讨，教材质疑，经验交流，就是自己教学上的一次失误，也可以说出来，避免我们之中的其他人犯同样的错误。

    2、相互观摩学习

    本学期备课组要多听课，在老教师上示范课的同时，备课组之间还要经常性听课，多借鉴吸收，多取长补短。学校组织的课堂教学，凡是要求本组成员参加的，必须工作做到位，人数都到齐，讲课有准备，听课有记录。本学期全体组员听课不得少于10节。

    3、强化课堂常规

    课前三分钟演讲；每堂课要有明确的教学目的；对教材的理解要力求广、透、准

    4、做好周考、月考安排

    周考、月考命题要及时、准确，有针对性，切忌临时抱佛脚，随便组接；考试时要人人到位，在班上监考督促；批改试卷要及时认真。

    5、严格考勤制度。公平对待每一个组员。

    以上几点是从我们老师的角度谈的，以下说的是对学生的要求：

    6、强化阅读积累

    字词积累，文学文化常识积累，格言警句、华词丽句的积累。

    学习情况，要勤检查，多督促。

    7、强化古文背诵

    系统整理必修一至必修五中的所有需要背诵的篇章，以专集的形式印发给学生，并通过晨读时间反复诵读与检查，强化记忆，丰富底蕴。

    8、进行专项训练

    钢笔字训练，不作统一要求，可因班而异，争取开展一次书法竞赛。大作文每二周一次。

    例2

    一、指导思想

    本学期主要工作以学习新“课标”、实践新理念为中心，加深教师对现代教育观念和课程改革的认识和理解；以研究本学科教学、培养学生的创新精神和实践能力为重点，加强学法指导，在课堂中体现学生的主体地位。以教育的科学发展观为主线，以新的课程改革为契机，以语文课程标准为指导，以学习新理念，探讨提高课堂教学效率为重点，认真组织教师学习语文新课程标准。结合我校高中语文发展的实际情况，积极探索语文教学规律，努力摸索科学的教学方法，促进教师不断提高，力求优化我校语文教研的内容和形式，提升语文教学的质量和水平，提高学生的语文素养，促进语文教师的专业成长，努力构建具有我校特色的高中语文教育教学教研体系，进一步提高我校语文教学质量。

    二、工作目标：

    1、把握新课程标准下语文教学的新动向，在认真搞好教学工作和教科研工作的基础上在进一步加强语文学科教学科研工作，争取在语文研究性学习、校本科研方面取得突破性进展，形成学校自己的特色，从而不断提高教师的教科研水平。

    2、落实学校各项规章制度，努力学习，不断提升自己工作水平

    和能力，努力提高语文教育教学质量。

    3、充分运用语文教学规律，加强学生思想道德教育以及审美情趣的教育；进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。

    三、主要工作与措施

    1、加强理论学习，深入研究新教材。加强对考纲和应试目标的前瞻性思考与研究，不断深入学习和领会语文教育的新理论新思想新方法，不断革新个人观念和课堂架构，仔细研究教材，努力做到深入浅出。

    2、充分利用课堂主阵地，提高语文成绩。在课堂上，根据高一学生实际情况，要多提问，多鼓励，让学生自主回答和解决各种遇到的问题，促进课堂的高效化，从而充分调动学生自主思维，努力提高学生的语文成绩。

    3、充分利用教研组和备课组的力量，不断通过听课、学习、自我总结和反思，提升个人教学水平，取长补短，精益求精。

    4、继续学习、经常借阅各类业务刊物，勤做摘记，及时了解教学信息，加强教科研研究。深入钻研教材，精心设计教学过程，因材施教，优化课堂教学结构，努力培养学生的创新能力。

    5、加强中华传统优秀文化的熏陶，强力推行课前3分钟朗读、古诗词吟诵、名言警句积累以及练字等训练。充分利用校图书室和班图书角，扩大学生的阅读面，培养阅读兴趣，提高阅读能力，并使学

    生在读中潜移默化的受到思想教育。加强平时小练笔的指导。

    6、精心设计作业，寻求最佳的作业途径。提倡布置选择性、层次性、实践性、趣味性的作业，也可以放手让学生自主选择，把做作业的主动权交给学生。教师的批改、评讲应做到细而勤。

    7、鼓励学生积极参加校内外语文实践活动，使语文素养得到全面提高。强调学生深入生活，深入实际，把语文思维深深植根于生活的土壤中，学会用生活的逻辑去思考语文问题。

    8、充分利用和整合各种媒体及有效资源，为学生营造学习语文的良好氛围，不断提升学生的语文兴趣，促进语文思维能力，鼓励学生大胆发表看法，表达个人意见，尊重和采纳学生意见，不断提高语文的课堂凝聚力和有效性。

    高中语文教案【篇4】

    教学目的

    一、了解孟子的仁政思想。

    二、理解文言常用词语和句式。

    三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。

    教学设想

    一、层层分析，指导背诵。

    二、以读代讲。

    三、课时安排：三课时

    教学步骤

    第一课时

    一、导人

    孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。

    [板书题目]

    二、诵读

    1.教师范读正音

    王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走

    谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池

    养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

    然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)

    2.学生齐读(注意断句，体会孟子的语言特色)。

    3.学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。

    三、分析

    1.找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。

    [投影]

    寡人之民不加多，何也?1段

    则无望民之多于邻国也。2、3、4段

    斯天下之民至焉5、6、7段

    请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出人)。

    说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。

    2.诵读第一段

    梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?

    提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。

    梁惠王施行这样的政策，结果如何?

    提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：

    用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?

    提示：“于国尽心，但民不加多”

    [板书]

    于国尽心结果

    梁惠王移民，移粟民不加多

    邻国之君不用心民不加少

    (孟子施仁政天下之民至焉)

    除虐政

    指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。“何也?”尽心了，但民不加多。读时应突出其困惑、不解。

    请学生朗读第一部分。

    请学生串讲大意，教师订正。

    3.梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”?

    提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。

    孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么?

    提示：弃甲兵走者，五十步与百步走。

    说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”从而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。

    “五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么?

    提示：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。

    说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。

    诵读二、三、四段。

    指导朗读：面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿，“则如何”用征询对方意见的口气，轻读。

    请学生朗读。

    请学生串讲大意，教师订正。

    四、提示应掌握常用文言实词、虚词

    于焉耳矣凶无如加好请填然鼓既接曳走或直无于

    五、作业

    1.背诵前两部分。

    2.理解常用实词、虚词。

    高中语文教案【篇5】

    高中语文教案范文-高中语文教案范文 高中语文教学设计(精选多篇)

    高中语文教学设计

    课题名称：豪放派词的兴起发展，以及代表词人和作品

    一：课程说明

    ：教学目标：

    引导学生对豪放派词产生兴趣；了解豪放派词产生的背景与形成过程；

    了解豪放派词的特点；了解豪放派的代表词人及其作品；掌握运用所学知识知识的能力与技巧；能够掌握各类词派学习的学习方法；

    ：教材分析：对豪放派词的产生与发展有系统而具体的说明与分析；

    ：学习者特征分析：

    年级：高中一年级

    优点：学习态度认真；好奇心强

    缺点：基础知识掌握不牢靠；知识的运用能力较差；分析能力较弱；解题思路不清晰；

    ：教学重点：

    识记豪放派词的代表作者及其作品；能够概述豪放派词的产生与发展历程；掌握并运用所学知识解决问题；明确此类型题的解题思路；

    ：教学难点：将词作与作者所处的时代背景相联系；了解豪放派词人其词作所表达的思想感情；分析豪放派词的特点及代表词作的表达方法；

    二：课前准备

    ：教学方法：1.以代表词作的诵读为开始，让学生在诵读过程中感受豪放派词的特点，引起学生学习兴趣；2:以豪放派词的代表人物生平为例，使学生通过对人物的了解继而了解人物所处的时代；3.引导学生独立思考，使学生能够自

    发的解决问题并提出新的问题；4.让学生自主总结课堂所学知识及感悟，了解教学中所存在的问题

    ：教学器材：教材，：时间分配：代表词作诵读及学生感受5分钟；豪放派词基本引入介绍5分钟；时代背景介绍5分钟；代表人物的生平介绍5分钟；学生自主思考豪放派词的特点并简要表达5分钟；以某一代表作者及其词作为例，进行具体鉴赏10分钟；引导学生总结豪放派词的鉴赏思路5分钟；学生自主鉴赏练习10分钟；解题思路及知识运用总结5分钟；学生自主总结课堂所学知识及感悟2分钟；教师总结3分钟。

    ()三：课程设计

    ：教师活动及学生活动：

    教师引入话题：我们都知道，中华文明拥有上下五千年悠久历史，中华文化更是博大精深，而宋词，正是其中之一，婉约派的宁静温婉，豪放派的万丈豪情，都是值得我们永远铭记并继承与

    学习的珍贵财富，而今天我们要讲的，就是宋词的派别之一，豪放派词。

    豪放派词的词人中，苏轼无疑是不容忽视的，首先，我们取苏轼著名的《念奴娇·赤壁怀古》请同学诵读，诵读时请注意作者想要表达的思想感情。

    学生诵读苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

    学生表达诵词时的感受及所理解的词人的思想感情。

    教师对此进行简要评价并引入教学内容：好了，那么到底这些词人在作词时究竟是怀着怎样的心情呢?这与他们所处的时代背景是密不可分的。

    教师进行豪放派词基本介绍：众所

    周知，词发展的黄金时代是宋朝，但它并非起源于宋朝，词兴起于晚唐，发展于五代，繁荣于北宋，派生于南宋。词最开始是为曲而生的，因

    此词有词牌名，其实一个词牌名，就是一首曲子，因此字数都是规定的。词最开始的时候大都是描写闺房春愁，伤春悲秋的，如最开始的花间词，到五代南唐著名的词人，千古词帝李煜。我们先看他在投降时写的一首词。

    破阵子

    四十年来家国，三千里地山河。

    凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。

    几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。

    可以说从这首词开始，词真正走出了闺房，由“伶工之词”转变为“士大夫之词”。王国维对此的评价是：“眼界始大，感慨遂深”。在古代，士大夫的重要标准就是要有关心国家大事的胸怀和理想，所以，当李煜把他对国家的感情表现在词中，他的词也就成了“士大夫之词”。这个转变，真正把词的地位提高了，实际上渐渐为后来的苏辛豪放派打下了基础。而词发展到宋，渐渐出现了豪放派的词，豪放词的前驱是范仲淹，北宋时期的苏轼在词史上开创性地发展了豪放词，在内容和形式上均做出了突破。南宋时期的辛弃疾极大地继承了豪放词风，他传奇般的个人经历和家国民族大义深深地影响着他对词的创作，形成了雄浑、慷慨的豪放风格，其词注重“豪”。那么辛弃疾都有哪些豪放派词呢？

    高中语文教学设计教案3000字


    为了教学更有顺利，老师会需要提前准备教案课件，需要老师把每份课件都要设计更完善。写好教案，课堂教学更有效。教师范文大全小编为您准备了“高中语文教学设计教案”相关内容敬请查看，如果您觉得这个网站有价值请点击收藏按钮进行保存！

    高中语文教学设计教案 篇1

    一、说教材地位和教师的主要任务

    《氓》是高中语文课程标准实验教科书第二册第二单元的第一篇文章。《氓》这首诗语言障碍并不大，结合课下注释学生能够理解《氓》的基本意思，进而体味出诗歌的情感；所以我教授这节课的主导思想就是：以教师设问引导，学生自学领悟为主。尽力把新课改的精神融入到整个课堂中去。

    对《氓》这首诗歌，作为一名教师，最主要的任务就是，要带领学生去“倾听”那个两千多年前的声音，不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生感受和体验平时极少可能直接感受和体验到的事物情感，帮助学生努力感受和理解文本作者所要表达的思想感情并在这种感受和理解的基础上发现文本本身的美。

    根据新课标的要求，结合学生的实际，我制定了以下“三维”教学目标。

    二、说教学目标

    1．体会赋比兴的艺术手法。

    2．在充分预习的基础上，课堂的讨论重点放在鉴赏层面：体会分析理解：

    （1）人物在特定处境下的复杂情感；

    （2）表达复杂情感时所采用的表达方式。

    3．深入挖掘，体察人物命运的偶然与必然，推测判断人物未来的人生命运，从而引发更深刻思考。

    三、说教学设想，从教师层面说。

    我主要通过三个问题来组织课堂，引导学生深入地思考文本；发现和理解婚姻失败之后的严肃与冷峻，引导学生对我们自己现实人生的关照；产生对这个弱女子的同情，提升他们情感价值观。

    从学生层面说。

    引导学生一切从文本出发，自由读，整体读，个别读。实现学生与文本充分对话。

    引导学生进行课堂讨论，辩论、探究。实现学生与学生，学生与教师，学生与作者之间的充分对话。在活动中让学生“发展独立阅读的能力”，“注重个性化阅读”。把语文教学活动落实到学生的“学”上，从而来提高学生的人文素质和语文素质。

    从教学环节层面说。

    倡导语文课堂教学的动态生成是新课标的重要理念。我要做的就是：努力构建一种开放、和谐、愉快的，使学生的主体意识得到真正凸现的新型的学习环境，为学生创造一个学习知识的平台，唤起学生学习的动机，激起学生学习的欲望，从而让学生能在课堂上有实实在在的认知收获，同时也有或多或少的生命感悟。

    我是从这三个方面来设计我的课堂的，具体的课堂流程也会随着这些因素发生变化。

    四、教学过程

    1、导入：自古以来，爱情就是文学中永恒的主题。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，写出了男子追求心爱的女子的不懈和幸福；“蒹葭(jiānjiā)苍苍，白露为霜。所谓尹人，在水一方”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”那是爱情中的男女相思之苦，这些都是诗经当中描写爱情的诗篇。今天，让我们再次走进《诗经》，来继续感受古代青年男女的爱和恨吧。

    2、自由诵读，寻找称呼。

    自由朗读文章，寻找诗歌中女主人的对男主人公称呼的微妙变化，你会发现女主人公的情感生活发生了怎样的变化？（5分钟）

    第一章里，先是称“氓”，也就是一个陌生的小伙子，说明女子对他毫无认识；接着称“子”，“子”是对男子的尊称，这时，女子已经跟他很熟了，把男子当作朋友了看待而尊重他了。

    第二章就称“尔”了，这是两人感情很好以后的亲昵的称呼。

    第三、四章而称之为“士”，视其为一般的路人，感情上已经淡漠了。

    最后两章连“士”也不称呼了，心里积攒的怨气使她连提也不想再提这个人了。

    这是女子沉浸在自我的叙述中，由于感情的变化，不自觉地选择、转换指称，从她对男子的称呼中我们可以看出两人感情的发展，很有意思，耐人寻味。

    板书：恋爱---------婚变-----------决绝

    3、二读诗歌，关照女主人公感情的变化，学习“比、兴”的艺术手法

    思考淇水在这幕悲剧中扮演了什么角色？在诗歌中淇水出现了几次？展现出女主人公怎么样的思想性格？运用了什么手法？（多媒体展示）

    明确：她在文中出现三次，她是婚姻悲剧的见证者，当初情意绵绵的送别，后来欢喜披着红盖头嫁过去，再后来带着受伤的心痛苦回来。她见证了这一场由美丽爱情开始最后以悲剧收场的失败婚姻。

    “送子涉淇，至于顿丘”，第一次：甜蜜、期盼、依恋、幸福（板书）纯真痴情，活泼热情可以了解上古文学作品的一些特点，懂得什么是“赋、比、兴”的艺术手法等文学文化常识。

    2.过程与方法目标

    在反复吟诵的过程中学生可以感知语言韵律和谐之美;懂得如何判断“赋、比、兴”手法;体味主人公前后情感的变化从而使学生的阅读感知能力得到训练。

    3.情感态度价值观目标

    学生在学习过程中感受到上古语言的魅力和先民的思想，进而喜欢《诗经》等上古文学作品，拓展阅读视野，提升阅读品味，同时也可以提高学生的语言审美能力。另外本文是一首以爱情为主线的叙事诗，通过学习这首两千多年以前的爱情悲歌对学生今后的爱情观产生影响，他们能够对自己的情感有所思考，努力做一个懂爱、善爱的人。

    教学重难点

    1.教学重点

    通假字、古今异义词、词类活用、文言句式、诗经的“赋比兴”手法和语言特色等基础知识和文化常识。主人公的情感变化和性格特征等文本深层理解。

    2.教学难点

    学生与文本内容距离较远，尤其是古汉语发展到今天已经和我们现在的语言大不相同，对于学生很好的理解课文内容造成了困难，另外学生对古文本身也有畏惧心理。

    学情掌握

    1.知识能力情况

    这册课本是为高一下学期学生准备的，高一的学生已经具备了独立学习自主学习的能力，学生在课前可以通过图书资料查阅或互联网搜集《诗经》或《氓》相关信息，有了初步的探索和感知。再加上初中及上学期的古文学习，他们有了一定的古文阅读能力和文学审美能力。

    2.学生阶段特征

    从初中到高中，学生首先需要有学习习惯的改变，学习将由老师督促学习变成自己主动学习，有些学生还不太适应，他们有足够的学习热情但是缺乏克难意志;其次，初高中知识难度的巨大落差，知识层次的加深，教师授课风格方法的改变会对学生学习造成一定的影响;再次，学习心理的调整，由初中的佼佼者进入人才济济的高中课堂如何让自己脱颖而出，也是学生比较苦恼的一点。

    但是因为这已经是第二学期，所以学生有了第一学期的高中语文学习经验，也为课程教学坐了基础铺垫。

    教学关键

    以诵读为切入点，使课文内容教学为文化教学服务，努力让课文内容为主导向文化这一主体转变，在课文学习中渗透文化语言等常识性的内容。在教学过程中要注意恰当引导。

    教学过程设计

    1.导入

    爱情是一个永恒的主题,在任何一个民族都是这样,我国也不例外。早在两千多年前，先民们就为爱唱响了一只只情歌，《诗经》的开篇——《关雎》如是(多媒体播放《关雎》的配乐朗诵)。

    刚才的朗诵美不美?(生答美)除了对美好爱情的歌颂没那么有没有对于爱情悲剧的描述呢?也是有的，我们今天就一起来学习《诗经》里的另外一篇《氓》。(板书课题)

    2.揭题

    《氓》是《诗经》名篇，诗一首叙事诗。属于国风，所谓国风就是不同国家的风土人情，在古代我国辽阔的疆域上分布着不同的诸侯国，共同归周天子管制，这些不同国家的是个酒为百姓管理查探民情提供了依据。《氓》是“卫风”里的一首，也就是卫国的风俗，卫国也就是我们现在的河南北部濮阳，新乡，安阳，沁阳一带。

    说到“风”，那么《诗经》除了“风”还有什么呢，有没有同学知道?(生乱答，有知有不知)对，有同学已经说了，还有“雅”和“颂”。

    3.预习效果检验

    课文大家都预习过了，下面有问题先问问大家。

    请大家看看PPT上的这些字词，读音、意思有没有不明白的?

    氓、蚩蚩、贸、匪、谋、淇、愆、将、垝垣、筮、咎、贿迁、耽、说、徂、汤汤、爽、罔、靡、夙、遂、咥、躬、悼、泮、总角、反

    标红的字是大家要重点掌握的，请特别注意!

    下面请大家齐读课文，注意朗读的节奏，注意体会韵律感。(生读文，师板书第一章……第六章)

    问：读完诗歌，能不能每章用一句诗概括出它的的主旨?

    答：第一章——将子无怒，秋以为期。

    第二章——以尔车来，以我贿迁。

    第三章——于嗟女兮，无与士耽。

    第四章——女也不爽，士贰其行。

    第五章——静言思之，躬自悼矣。

    第六章——反是不思，亦已焉哉。(板书)

    问：这是一篇叙事诗，这首诗叙述了一个怎样的故事?

    答：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。故事从“氓”来向她求婚写起，女子虽然对他求婚的方式有些不满意，但还是答应了他;接下来写两人的恋爱生活，着重表现了女子对“氓”的痴情;两人很顺利地结婚了;婚后的生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操劳着家务，“氓”开始时还好，慢慢地，随着生活的好转，他的脾气变得粗暴起来，他的行为荒唐起来，并且没有回头的意思。女子只能自己伤心，不过，对于这种状况她不会无限期地忍受下去的，她想：既然“氓”不念旧情，无情无义，那就算了吧!

    4.课文内容解析

    问：这首诗共六章，可以分成几个小节?每一个小节是按照什么依据划分出来的?

    答：可以分成三个小节。按照故事的发展顺序划分的。第一章到第二章为第一小节，写恋爱;第三章到第五章为第二小节，写婚变;第六章为第三小节，写决绝。

    问：氓最初给女主人公的印象是一个什么样的'人?结婚前氓做了什么?

    答：“蚩蚩”，忠厚老实 ;“尔卜尔蓍，体无咎言”对婚姻很郑重其事，认真。

    问：女主人公与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现?

    答：“乘彼”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。

    问：婚后他们生活如何?男女主人公各自有什么样的表现?

    答：婚后他们生活不和谐。女子勤劳肯吃苦、任劳任怨、专情柔弱;男子脾气暴躁、三心二意、薄情寡义。

    5.人物性格探究

    问：通过你对课文的阅读，你觉得诗歌描绘的氓有什么样的性格特点?这些特点大家能不能在诗歌中找到依据?

    答：氓的性格多变，前后判若两人。在恋爱初，他忠厚老实，急切认真——“氓之蚩蚩”、“將子无怒”、“尔卜尔筮”。婚后他变得三心二意，脾气暴躁——“士二其行”、“至于暴矣”。

    问：女主人公身上有什么样的品质，请具体谈一谈?

    答：活泼天真热烈，这在恋爱时期表现十分明显;勤劳肯吃苦，任劳任怨，专情柔弱，这个主要表现在婚后的生活中;最后决裂是表现出了决绝，刚强的性格。

    6.写作艺术赏析

    问：为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法?

    答：比兴。

    问：文中有几处用到了刚才我们说的这种手法?这样写的好处是什么?

    答：三处。第一处是第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”。桑叶鲜嫩，告诫斑鸠不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

    第二处是第四章，前两句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

    第三、四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，从女主人公的年轻貌美写到体衰色减，同时揭露了负心男子对她从热爱到厌弃的经过。激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

    第三处是第六章“淇则有岸，隰则有泮”，这是暗含女主人公对男子的忍耐是有限度的。

    比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

    7.知识延伸拓展

    问：通过我们前面的分析和探究，你觉得我们这篇课文的主旨是什么?

    答：这首诗通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。

    问：我们分析过了男女主人公的特点，大家能不能再来说一说造成他们婚姻悲剧的原因是什么，你对这件事情有什么看法?

    答：从诗的内容看，乃是这女子私定终身而又所托非人造成的。最初她向往自由幸福的爱情生活，以致于无视礼教的束缚，在无良媒的情况下自择终身，在当时已经埋下悲剧，进而男子变心，其命运更加悲惨，又在不合理的夫权制度下，被弃而赴告无门，正是构成这一无辜女子悲剧命运的原因。具有一定的必然性和普遍性。

    其次，在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

    8.作业设计

    请同学们在课后把这篇经典的诗歌背下来，如果大家对《诗经》感兴趣的话，就选取自己喜欢的篇目阅读，最好能够背诵，下次上课我们可以一起交流一下大家阅读后的心得体会。另外同学们可以根据自己对本篇课文的理解，把这首诗改写成散文或小说。

    板书设计

    第一课时板书

    第一章——将子无怒，秋以为期。 恋爱

    第二章——以尔车来，以我贿迁。 成亲

    第三章——于嗟女兮，无与士耽。

    第四章——女也不爽，士贰其行。 婚变

    第五章——静言思之，躬自悼矣。 反思

    第六章——反是不思，亦已焉哉。 决裂

    第二课时板书

    情节 章节 女 氓

    恋爱 1——2章 热情、幸福 蚩蚩、重视

    婚变 3——5章 沉痛、幽怨 粗暴、变心

    决绝 6章 清醒、刚烈

    教学反思

    总的来说，本次教学基本达到了预想的目的，收到了预设的效果。本课主要是以问题引导和小组讨论解答这样的方式来进行的，学生自始至终都是在问题中积极思考主动探究来发现和学习新知识，一方面合作能力得到锻炼，另一方面分析问题解决问题的能力也得到了提升。但是总觉得整个教学工程中学生一直在被老师牵着鼻子走，自己提出问题并解决机会不多，这也使得整堂课一直是被教师操控着把持着;其次，内容安排较多，用两个课时略显仓促，这些都是需要在今后的教学安排中注意克服的。

    高中语文教学设计教案 篇2

    一、导入：（3分钟）

    同学们，今天我们一起来学习必修三第一单元的三篇小说。小说是通过设置环境、安排情节、塑造人物来表现主题的一种文学样式。根据以往关于小说的学习，我们知道，小说的环境分为自然环境和社会环境；小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分，有的还在前后安排了序幕和尾声；小说的人物分为三类，即主题人物、陪衬人物和线索人物。在环境、情节、人物的三要素中，人物是核心，而环境和情节都是根据人物塑造这个核心来设置安排的。

    那么小说是如何来塑造人物的呢？这节课，我们试图通过学习这个单元的《林黛玉进贾府》、《祝福》、《老人与海》三篇小说来品赏小说人物，学习并掌握人物描写的有关手法。

    二、品赏林黛玉的形象:（25分钟）

    下面，我们先来共同研究《林黛玉进贾府》中林黛玉这一人物。

    林黛玉是《林黛玉进贾府》中的关键人物，那么，对于这个关键人物作者是如何来刻画描写的呢？

    1、直接的心理描写

    请同学们齐读第一自然段。

    黛玉从此便要开始她在贾府的新生活了，这时的黛玉的心里都想了些什么呢？是欢呼雀跃，是充满期待，还是其它的什么心理？请同学们用小说中的原话来回答。

    ——“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。”（多媒体打出）

    黛玉这是到了自己的外祖母家啊，怎么会这么谨小慎微呢？

    本文开篇的这段对林黛玉心理的直接描写，十分清晰地呈现出了林黛玉初进贾府时的内心世界，让读者一下子就明了了黛玉敏感、谨慎、自尊的性格特征。由此可见，好的心理描写能够很好地体现人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。

    2、间接的心理描写

    人物的内心世界除了通过直陈的方式表现之外，还可以通过人物的语言、行动来间接地表现。这种通过人物的语言、行动来表现人物内心世界的手法，我们称之为“间接的心理描写”。（媒体打出“人物的心理描写手法：直陈、间接（语言、行动）”）

    那么，林黛玉进贾府后的哪些语言、动作和行为具体表现了她初进贾府时的内心世界？

    请各小组派代表说说本组找到的相关描写。（点一二小组即可）

    3、外貌特征

    那么，这样一个“细致缜密、聪慧机敏、自尊特立”的林黛玉具有怎样的外貌特征和气质风度呢？请同学们把小说中描写林黛玉外貌的句子或段落找出来。

    请同学们齐读这些描写林黛玉外貌的句子和段落。

    从这些外貌描写我们能看出林黛玉这个人物到底具有怎样的外貌特征和气质风度呢？

    ——貌若天仙、行止高雅、体弱多病；眉目含情、聪慧机敏、多愁善感。（多媒体打出）

    同学们，这些有关林黛玉外貌的描写，是作者直接呈现给我们的吗？

    ——显然不是，这些描写都是通过他人的观察和评说来完成的。这种通过作品中其他人物的观察和评说来描写人物的手法属于“人物侧面描写的手法”。这里，顺便说明一下，对人物进行侧面描写，除了借助他人的观察和评说之外，还可以借助人物来衬托、借助环境来烘托。（媒体打出“人物侧面描写的手法：他人的观察与评说、人物衬托、环境烘托”）

    作者借助作品中其他人物的观察和评说来描写林黛玉的外貌有什么好处呢？

    三、品赏祥林嫂的形象:（25分钟）

    下面，我们再来共同研究《祝福》中祥林嫂这一人物。

    1、外貌特征

    《林黛玉进贾府》主要是通过侧面描写的手法来表现林黛玉的外貌特征和气质风度，那么，《祝福》的作者是怎样来描绘祥林嫂的外貌特征的？请同学们快速阅读课文，把小说中集中描写祥林嫂肖像的三处地方找出来。（学生齐读）

    请问，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的观察和评说表现出来的吗？

    2、心理变化

    从这三处描写中，我们看到祥林嫂的外貌发生了怎样的变化？

    请小组讨论：祥林嫂外貌的变化折射出她怎样的心理变化？

    再讨论：为什么祥林嫂的心理会发生这样的变化？

    为什么不被允许参加祭祀就让她的精神彻底崩溃了？

    3、小结：由此看来，祥林嫂的三次外貌描写只是作者塑造人物的一种手段，其目的在于逐渐地、一步一步地呈现祥林嫂的内心世界及其在封建礼教重压之下一步步走向末路的心路历程。祥林嫂的心理变化是通过她的外貌变化间接表现出来的。这些外貌描写和心理描写让这个悲剧人物的形象更加具体、丰满、更具有感染力、冲击力和震撼力。（多媒体打出）

    四、总结（2分钟）

    通过我们对林黛玉和祥林嫂两个人物的外貌描写和心理的分析，我们发现无论是对人物的正面的外貌描写还是和侧面的外貌描写，无论是直接的心理描写还是间接的心理描写，都是小说描写人物、塑造人物极为有效的艺术手法。这也是我们学习本单元的三篇小说所要达成的目标。（多媒体打出）

    五、赏析老人的形象（25分钟）

    1、请同学们根据我们刚刚所学到的赏析人物的方法，自读《老人与海》，分组合作探究，完成导学案中所有的学习任务。15分钟后各小组派代表汇报“导学案·合作探究”第1题和第2题的结果。（15-20分钟）（多媒体打出）

    2、（学生汇报后多媒体打出参考答案）

    第1题：老人在与鲨鱼搏斗的每一个回合中都有内心独白，这些内心独白有些是有声的，有些是无声的，请同学们把它们找出来，自己读一读，小组讨论：这些内心独白反映了老人怎样的心理？你认为他的哪一句内心独白最能代表他的这种心理？

    ——老人在绝望和希望中挣扎，但每一次都是希望战胜了绝望，他要和鲨鱼斗到底、斗到死。

    ——“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把它消灭掉，可就是打不败他。”

    第2题：在老人身上，你看到了怎样的精神？老人在你心里是怎样的形象？

    ——永不屈服、永不服输的精神。

    ——一个面临厄运甚至绝境，却自强自信、敢于挑战的、永不屈服 永不放弃……的硬汉子

    3、延展：你能根据你心里的老人形象描绘出老人的外貌特征吗？（5分钟）（多媒体打出）

    4、小结：通过合作探究，我们发现《老人与海》这篇小说主要是通过对老人与鲨鱼进行搏斗的过程中的心理进行大量的描写，来突出老人永不屈服、永不放弃的硬汉形象的。（多媒体打出）

    六、单元教学总结（7分钟）

    其实，小说对人物进行描写的手法是多种多样的：可以是正面描写，也可以是侧面描写。那正面描写的手法有心理描写、语言描写、行动描写、外貌描写；侧面描写的手法有通过他人的观察与评说来描写的、有通过人物来衬托的、也有通过环境来烘托的。

    我们这一单元所学习的三篇小说在外貌描写和心理描写上给我们做出了很好的示范。

    希望同学们将我们在这一单元的三篇小说中所学到的有关塑造人物形象的方法运用到以后的记叙类文章的写作中去。

    高中语文教学设计教案 篇3

    （一）导入新课

    播放王菲的《清风徐来》，这首歌中有一句歌词——“清风徐来，水波不兴”，有哪位同学知道这句话出自哪里吗？今天就让我们一起来探寻一下这首歌的出处，看看这句话背后蕴含了一个怎样的故事。（板书标题）

    （二）初读感知

    1、初读课文，解决生字词，多媒体出示重点词语，讲解文言词语。

    明确：

    古今异义：

    浩浩呼如冯虚御风：冯，通“凭”，乘的意思。

    词类活用：

    （1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。

    （2）月明星稀，乌鹊南飞：南，名词作状语，向南。

    （3）侣鱼虾而友麋鹿：侣、友，意动用法，以……为伴侣、以……为朋友。

    一词多义：

    望：①七月既望：农历的十六日，名词

    ②望美人兮天一方：看，动词

    歌：①歌窈窕之章：唱，动词

    ②歌曰：歌词

    ③倚歌而和之：歌声

    2、借助课下注释和工具书，梳理课文内容，理解文章大意。

    3、再读课文，思考本文主要讲了一件什么事情？

    明确：本文描写了月夜的美好景色和泛舟饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过一曲极其哀怨的萧声，引起主客之间的一场问答，二人讨论了“变化与永恒”的辩证哲理。

    （三）深入研读

    1、同桌交流，说说文章第一段交代了什么内容？

    明确：交代了作者与友人出游的时间地点和当时的环境。

    2、阅读第二自然段，找出重点字词句，小组内说一说作者描写了什么样的歌声和萧声，这样描写在文章中有什么作用？

    明确：客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

    这句话是对萧声的详细描写，写出了萧声的呜咽，哀怨。为下文提出疑问，做出回答奠定了情感基础。

    3、小组讨论交流，说一说哪些段落阐释了文章哲理？又阐述了怎样的文章哲理？

    明确：三四两段阐述了文章哲理；

    第三段写了写客人对人生短促无常的感叹，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观。

    第四段是苏轼针对客关于“人生无常”的感慨表达自己的见解，以宽慰对方，表现了苏轼积极乐观的人生态度。

    4、结合对课文的理解，说一说作者的畅游赤壁的心情发生了怎样的变化？

    明确：作者最开始游玩赤壁有着月夜泛舟的的舒畅；进而由萧声怀古伤今，突现悲郁之情；最后通过与客人的对话，明白了变化与永恒的哲理，再次展现了苏轼乐观旷达的心境。

    （四）巩固提高

    结合课文谈谈你有怎样的启示？

    （五）小结作业

    小结：回顾本课所讲内容，有感情地朗读课文，结束课堂。

    高中语文教学设计教案 篇4

    资源简介

    《离骚》第一课时教学设计

    教学目标:

    1.赏文:反复吟诵古诗词，读准字音、读通诗句、把握节奏。

    2.品人:疏通文意，理解并掌握关键语句，体悟诗人情感，背诵诗歌。

    教学重难点：

    1.重在指导学生读准字音，读通诗句.粗通文意。

    2.在粗知文意的基础上，指导学生“情读”诗歌。

    教学方法：

    1.运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指导朗读，指点难字读音、难字词义。

    2.运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。

    教具准备：

    多媒体

    教学步骤：

    激趣导入，明确目标：

    由端午节是为了纪念我国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原导入，屈原是世界文化名人。为什么屈原能够赢得全世界人的尊重呢今天让我们带着这一问题一起走进历史上的宏伟诗篇《离骚》赏其文，品其人，寻找答案。

    板书课题:

    《离骚》

    三读三求，理解文本。

    听读，读准字音，感受一段音乐美。

    1.听配乐朗读，要求学生听准字音并关注重点字词的读音，并且给句子划分节拍。（投影展示读要求及骚体诗的诵读指导）

    2.听生试读第一段，注意字音和句读，让学生评价；学生自由读读准字音句读；再找一位学生范读进行前后比较。

    3、全班同学齐读课文。

    意读，读通文意，触发一份《离骚》情。

    1.解题：“离骚”，“遭忧也。”多媒体展示关于屈原和《离骚》的文学常识。

    （1）简介屈原

    屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，上个世纪中，曾被推举为世界文化名人。

    我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的'局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。

    （2）《离骚》

    《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。

    《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的20-32节。

    由简介作者知人论世：请同学们大声自由朗读，再结合工具书和课下注释自己或者同桌交流学习疏通文意。合作探究结合课后练习第二题找一找哪些是屈原表白心志的诗句？

    点拨重点字词，明确诗人心志：

    “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”----至死不改

    “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”----宁死不从

    “伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”----刚正不阿

    “不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”——修身洁行

    “民生各有所乐兮，余独好修以为常”——坚定信念

    “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”----绝不改变

    美读，读准感情，与尔同销万古愁。

    屈原把他的遭遇、理想、热情、痛苦全部寄托于《离骚》之中，可以说《离骚》是作者用整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。希望同学们能够有感情地朗读课文！

    点拨:诗人在感叹时要读得深沉有力;

    在充满理想时要读得激越而高昂;

    在遭遇屈辱之时要读出屈辱与愤懑。

    一男生一女生有感情地范读，让学生点评，提到感情要读出跌宕起伏，不能一个基调。

    全班同学有感情地齐读课文。

    三、总结全文，背诵课文：

    在我们课前我曾问同学们为什么屈原能够得到全世界人的尊重？想必答案已然知晓。沈从文先生的姨妹曾经给沈从文先生写得挽联评价道：“星斗其文，赤子其人”，老师觉得用来评价屈原也是很合适的；而对于《离骚》这样的千古奇文我们应该牢牢地记住它。

    先尝试名句背诵；

    段落上下句填空背诵

    让学生大胆尝试背诵第一段。

    四、布置作业：

    请同学们在课下再多搜集有关屈原和《离骚》的资料，以《屈原之我见》或者《离骚之我见》写一篇500字以上的文章，谈谈你的个人看法。

    板书设计：

    离骚

    星斗其文赤子其人

    伟大伟大

    屈原

    六、教学反思：

    高中语文教学设计教案 篇5

    【教学分析】

    1、单元分析：

    本单元为戏剧单元，《窦娥冤》为第一课，所以教师应在第一课时简介戏剧常识：1戏剧的定义。2剧本构成。3戏剧冲突的重要性。

    2、教材分析：《窦娥冤》属于元杂剧，有其不同于一般戏剧的特点，故也应在进入文本之前简介元杂剧的特点：本、折、宫调等。

    3、文本分析：

    ⑴ 《窦娥冤》是中国古代戏剧中著名的悲剧，有着震撼人心的悲剧力量，故教学重点之一应放在引导学生体会本剧的悲剧性及其悲剧效果的形成，力求通过本剧的学习，使学生对悲剧作品有初步的鉴赏常识和能力。

    ⑵ 《窦娥冤》塑造了窦娥这一光彩的人物形象，作为剧本解读，分析她的性格应为本文学习的又一重点。

    【课时安排】

    2课时。

    【教学步骤】

    1、由回顾初中所学戏剧导入。

    2、简介戏剧、元杂剧常识，简介关汉卿及“元曲四大家”。

    3、学生(教师)复述情节，概括大意。

    板书情节：

    楔子(序幕)：交待背景，写出窦娥的悲苦身世。

    第一折(开端)：赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。

    第二折(发展)：张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。

    第三折(高潮)：赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。

    4、突破两个教学重点：

    教师关键两问

    ⑴窦娥身上哪一点给你留下最深的印象?结合文本回答。

    例：反抗性、刚强、善良、孝顺等。重点引导体会其反抗性，师生可共同划出本剧的矛盾冲突示意图，看清窦娥这一弱女子对抗的对象──地痞流氓和昏官，体会窦娥在冲突中没有丝毫犹豫、退缩和畏惧。尤其是临死前发下的三桩誓愿，更让我们类比想到了另一人物：桑迪亚歌。窦娥就像这位老人一样，她可以被消灭，但恶势力却不能将她打败。(这一解读较成功，学生对窦娥形象的光彩开始有所领悟)

    ⑵ 《窦娥冤》这出悲剧位列世界十大悲剧之中，你认为哪些因素造就了本剧的悲剧效果?

    问题分解为：

    ①什么是悲剧?

    悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。

    ②本剧中最有价值的是什么?紧扣“美的、有价值的”这一核心，学生联系窦娥这一人物的光彩就较易理解了。

    附加提示：窦娥这一人物的不幸身世，更加重了人物的悲剧性。

    5、拓展阅读、对比研讨：

    对照程砚秋改编的京剧《六月雪》的剧情，进一步体会《窦娥冤》的悲剧效果的来源。

    6、求异思维，培养质疑精神。

    你敢挑《窦娥冤》的错吗?你认为《窦娥冤》中又没有缺憾之处?

    例：第二折中桃杌审案太过仓促，既不合人物性格，有不合于常理。

    7、作业：

    ⑴积累重点词语

    ⑵背诵《滚绣球》曲词。

    推荐观赏：电影《黑暗中的舞者》(一部简约而又震撼人心的悲剧)

    高中语文教学设计教案 篇6


    第1篇：高中语文《鸿门宴》说课稿

    高中语文《鸿门宴》说课稿的写法与格式是什么？请参考以下这篇范文。

    一、说教材

    首先我将对教材进行简要的分析，《鸿门宴》是苏教版高中语文必修三课本中的一篇精选课文，它选自司马迁的《史记》。全文以刘邦赴鸿门宴请罪为核心，连同赴宴之前与赴宴之后共分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻开始，以项羽受璧、曹无伤被诛结束，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃脱两个问题逐层展开故事。情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。

    二、说学情

    分析完教材之后，我将继续分析学情。把握好学情是上好一堂课的基础，本次课程面向的是高中生，他们已经具备相当充足的知识储备和一定的抽象思维能力。本文涉及的历史人物，比如项羽、刘邦、张良等，在历史上都十分著名，对于高中生而言是十分具有吸引力的。但文言文的学习对学生们来说，可能还是会有些困难。在教学中，老师应该充分利用学生对于历史故事和历史人物的浓厚兴趣，引导学生自学课文。

    三、说教学目标

    基于教材和学情，我从新课标的教学理念出发，设计了以下三个维度的教学目标：

    【知识与能力】分析项羽的性格特征，欣赏本文的写人艺术。

    【过程与方法】通过分析项羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。

    【情感态度与价值观】激发对于历史人物的兴趣。

    四、说教学重难点

    基于以上分析，我确定了如下教学重难点：

    【重点】分析项羽的人物形象。

    【难点】欣赏本文的写人艺术。

    五、说教法学法

    为了实现教学目标、突出重点、突破难点，教学中我采用品读法、讨论法、圈点勾画法和情境教学法。

    说完了以上内容，下面我将就我的教学过程进行一个具体的介绍与分析，这也是我本次说课最为核心的环节。

    六、说教学过程

    (一)新课导入

    首先是导入，一个好的导入往往能够有效地引导学生快速地进入课堂的学习。在导入环节中，我会给学生们播放电影《鸿门宴》的视频片段，在活跃了课堂氛围、激起学生学习兴趣之后，顺势导入新课《鸿门宴》。

    (二)整体感知

    导入结束之后我将进入整体感知环节。整体感知是对课文的大致感受，在此环节中我会带领学生们通读全文，初步了解文章的基本内容，理清文章的脉络。然后，让学生们围绕着文中的人物形象进行阅读，为接下来的深入研读做准备。

    (三)深入研读

    深入研读是解决教学重难点的关键环节。在此环节中，首先我会让学生默读全文，勾画出描写项羽的句子，自主思考项羽的性格特征。在学生思考时，我会给学生一定提示，即注意项羽的每一句话是在什么情况下说出的，据此判断项羽的性格。之后根据学生的回答进行总结与完善，得出政治上无知、自大轻敌、不善用人这三点。然后，我会用多媒体展示历代名人对项羽的评价，让学生更全面、理性地认识项羽。

    接下来，我会继续引导学生分析作者的写人手法。首先我会让学生自主思考作者在塑造项羽形象时，手法上有何高妙之处，之后给学生一定时间进行小组讨论。最后小组汇报，老师点评、启发、完善并总结。在学生回答的过程中，让学生联系自己看过的小说和电影，想一想矛盾冲突在刻画人物形象上的好处，让学生明确这种写作手法的好处，且能够自觉运用到以后的写作中去。

    (四)巩固提高

    在深入研读结束之后，我将进入拓展延伸环节。在此环节中，我会安排学生们就“项羽最后为何会失败”进行一个辩论赛，借此加深学生对项羽性格的理解，提高学生们的表达能力与思辨能力。

    (五)小结作业

    为了巩固课堂所学知识，我会结合学生的感受对本堂课所学的知识进行一个回顾与启示，并布置课下作业：结合分析项羽人物形象的方法，自主分析刘邦和樊哙的性格特征。

    七、说板书设计

    好的板书就像一份微型教案，因此我在板书上将项羽的人物性格进行了概括与展示，分别是政治上的无知、自大轻敌和不善用人。此板书力图以简明直观的方式将教学内容传递给学生，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。

    以上就是我说课的全部内容，感谢各位评委老师的耐心聆听。

    第2篇：高中语文《鸿门宴》说课稿

    给你一篇高中语文《鸿门宴》说课稿的写作范例，你可以参考它的格式与写法，进行适当修改。

    一、说教材

    （一）教材所处的地位和作用

    高中语文必修5本书共有文言文单元5个，17篇文章。涉及了5个方面的文章类型：古代记叙散文、山水游记散文、议论性散文、人物传记和古代抒情散文。《鸿门宴》属于古代记叙散文，也是学生进入高中所学习的第三篇文言文。

    编者希望学生通过本文的学习，既可以领略古人的才华和品德，又可以欣赏和借鉴叙事的艺术；希望学生在反复朗诵中体会古代叙事散文特有的简洁美，在抓住关键词语概括叙事脉络中，提高概括能力和表达能力。

    （二）教材目标及确定依据

    根据课程标准，围绕“知识与技能、方法与过程、情感态度和价值观”三位一体的课标要求确立三维目标：

    1、掌握司马迁和《史记》的知识，了解故事发生的相关背景。

    2、了解文言实词活用（包括使动、意动）的一些规律，理解古汉语中句子成分省略的一些知识。

    3、学习本文紧凑地安排故事情节、生动地刻画人物的写法。

    4、感受作者隐忍发愤的著述精神，树立正确的读史观，学习一分为二地评论历史人物。

    （三）教学重难点及确定依据

    高一阶段，学生文言知识体系尚待完善，对魏晋历史散文接触不多。因此，教学中要进一步增加文言知识积累，并通过朗读指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生欣赏魏晋历史散文的能力，养成思辨的习惯。

    据此，本课的教学重点为：

    1．积累文言词句知识。

    2．学习一分为二地评判人物。

    二、说学法

    （一）学情分析

    刚入高中的学生，不少还延续初中学习文言文的方法，只满足于盲目背诵，只顾扫清课本中的文字障碍，无法把课内学到的知识转化为能力，学了后面的忘了前面的，到考试前只是盲目做题，考试时全凭猜测，越是这样越是缺乏兴趣。针对这一现状，我们着眼于文学与历史相融合，或借文释史，或者借史释文，把语文与历史两科结合起来。本文就是着眼于学生的实际现状，立足于学生的学习兴趣，从历史科的角度切人，以语文课本中所涉及的作品为基础，来说说如何帮助学生实现文史互动，从而提高学生学习文言文的阅读能力。

    （二）学法指导及选择的依据

    课程标准明确指出：\\\\"要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。\\\\"\\\\"重视学生思维方法的学习。\\\\"据此，我确定了以下学法及能力培养：

    A、圈点、勾画、批注的方法。

    B、参照注解，动口动脑，培养学生自己获取知识的能力。

    c、指导学生进行正确的诵读。

    三、说教法

    新课程观强调学生的自主学习和积极体验。因此，教师要尽可能地为学生提供共享资源，创设互动平台，从而为学生的终生学习打下坚实的基础。根据这一指导思想，我决定本文教学中主要采用三种方法，即：目标导学、自主合作、迁移创新。

    “目标导学”即根据相应的学习内容设立学习目标，引导学生进入学习情境，如关于朗读、积累的教学。

    “自主合作”在本文教学中主要体现为分组归纳和小组讨论交流等。

    “迁移创造”是将阅读向更深更广的方向发展，如让学生创编课本剧《鸿门宴》等。

    为了提高学习兴趣，增强教学效果，我设计运用录音带、多媒体等手段辅助教学，并印发课文翻译等文字资料。

    四、说教学过程

    （一）翻译理解部分。

    我设计的是两个环节。

    一是让学生粗读原文，借助工具书和书下注释翻译大意，重点完成三个内容：依据文脉推断不懂的词义，点出重点的实词，框出通假字并归纳规律；

    二是让学生细读原文，进一步落实字句的翻译，主要完成两个任务：实词活用、特殊句式及其规律总结。两个环节是由简入难的过程。

    本文虽然篇幅较长，但文字浅易，并且是典范的记传性文体，因而对高一学生来说大部分内容比较易于理解和翻译。对那些不易懂的字词就引导学生联系上下文提供的语境、前后涉及的情节加以推测、判断，以培养学生依据文脉推断词义的好方法。要求学生点出重点实词、框出通假字，主要是为帮助学生积累和掌握一些文言文中常见的一词多义、异读现象、古今异义和通假现象的`词语，并进一步得出规律，指导今后的文言文学习。

    词类活用和特殊句式在文言文翻译中难度较大，也是本文教学的两大难点。要求学生标出有活用现象的字和划出句式特殊的句子，是基于两点考虑：

    1、积累一定数量的第一手例句；

    2、引导学生加以分类，找出每类的相同特征，并抽取出来形成规律性的东西，从而上升到理性认识，使学生能由学会一个到会学多个。

    在翻译过程中注重指导学生养成用符号法表示重点字句的好习惯，如点、框、圈、划线等符号应约定一致，便于突出翻译中的重点、难点及复习。

    我的提示着重归纳了实词“

    幸”“如”“举”“谢”等，名词活用、使动用法、宾语前置、被动句和省略句，全部采用表格的形式，可由学生填充相关内容，既是训练又是归纳。

    （二）分析人物部分。

    分析人物是本文的一大重点。为更好地使学生了解史传文学在人物形象方面的突出成就，深入挖掘人物内心，准确把握人物性格，我设计了四个问题：

    1．项羽是怎样一步步地由主动走向被动的？刘邦又是怎样一步步地由被动走向主动的？

    2．项羽、刘邦各具有怎样的性格特点？

    问题1是对内容的把握，可引发学生探究的心理。通过对比讨论分析，学生会看到这是一个矛盾不断转化的过程，即沿着战与不战、杀与不杀、追与不追三组连贯的矛盾，项羽由主动转向被动，刘邦由被动转向主动。而其中根本原因则在于两个人物的不同性格，由此导入问题2对项刘性格的概括。这样，问题1成为问题2的铺垫，并可以使学生感到人物性格是在矛盾中刻画的，这也为人物刻画方法的总结埋下伏笔。

    概括项羽性格时，学生可能对他“为人不忍”的性格有不同认识，是“妇人之仁”还是“君子之度”？就这一点可以鼓励学生进行争论，挖掘出项羽性格的弱点，及其在这场斗争中埋下的祸根，从而帮助学生认识性格决定命运的道理，认清项羽的悲剧绝非偶然，可以说是性格悲剧。

    我将这两个问题结合在一起，用表格形式进行提示，由刘项双方的转化推出人物不同的性格，既有相应的概括，又形成鲜明的对比，会给学生留下深刻的印象。

    3．如果刘邦不去鸿门向项羽谢罪，会有怎样的结局？如果项羽在鸿门宴上杀了刘邦，又会有怎样的结局？

    这是两个假设性的问题，目的在于引起学生的想象和思考，推想可能的历史，学生设想的结局可能是多样的，只要能自圆其说合乎一定的逻辑就可以，不求答案一致。借此使学生进一步体会刘邦、项羽的不同性格可能造成的结局，进而启迪学生多样的思维，锻炼语言表达。

    4．文中还塑造了哪些人物形象？简略说说他们的性格。

    设置这道题目的有二：一是全面把握本文中的性格鲜明的人物的需要；二是突出四组人物的对比塑造，为总结人物刻画方法作伏笔。

    （三）刻画方法部分。

    由于前一部分的铺垫，学生会比较容易地归纳出在矛盾中和对比映衬中刻画这两条，而在初中学过的《孔乙己》等小说中刻画方法也会使较多的学生联想到个性化的语言和动作是使人物栩栩如生重要方法这一条，所以学生自己就可以很快归纳出来。

    （四）课堂延伸部分

    我引用列宁的比喻——有时历史的发展就像一个人想要进入一大串房间中的一间，却阴差阳错地进入了另一个房间——对全文进行总结，给学生以更多的思考和借鉴。

    作业布置：

    一联系情节背诵第三、四段；

    二写一篇读后感，谈谈你从“鸿门宴”故事中得到的启示。

    板书设计。

    最上方两行分别横写标题“鸿门宴”和“司马迁”。板书重心是项羽、刘邦的人物分析：上半部分左边横写“项羽”，中间对应其主要性格“自矜功伐、为人不忍”，右边对应其形势的转化情况“主动”到“被动”；下半部分左边横写“刘邦”，中间对应其主要性格“能屈能伸、狡诈果断”，右边对应“被动”到“主动”，各自用线相连，上下形成鲜明对比。这个板书设计可以突出本文人物传记的特色和人物的鲜明性格及由此产生的形势逆转，是为教学重点的突出服务的。

    高中语文教学设计教案 篇7

    教学目标：

    1、积累文言词汇，了解文言句式，提高文言文阅读能力。

    2、培养同学情谊，使学生懂得同学、朋友之间相处贵在真诚，互相理解。

    3、管仲从政取得成功的原因。

    教学重点：

    积累文言词汇，了解文言句式，提高文言文阅读能力。

    教学难点：

    了解司马迁为管仲列传的目的及课文所蕴藏的人才观对于今天的现实意义。

    教学方法：

    朗读法、讲解法、讨论法

    教学工具：

    电脑，多媒体投影仪等

    教学时数：

    一教时

    教学过程：

    一、阅读导引

    1学生演示：“( )之交”

    2揭示课题《史记·管仲列传》。管仲是春秋初期的政治家，他在齐国进行改革，使齐国日渐富强，国力大振，他辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。孔子称赞他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”

    读《管仲列传》，我们可以深切地感受到他务本求实、以民为本的为政才能，以及他因势利导、转败为胜的政治家风范。

    二、阅读全文，学生整体感知全文。(朗读默读)

    三、结合课前预习，学生提出疑难词句，并让学生尝试解决，教师点拨。(讲解法)

    词类活用

    1.富国强兵使动：使……富使……强

    2.管仲既任政相齐：名作动做宰相

    3.管仲因而信之：使动使……守信用

    4.然孔子小之：意动以……为小,轻视

    5.知我不羞小节而耻功名不显于天下也：

    羞意动以……为羞

    耻意动以……为耻

    6.贵轻重：以……为贵

    特殊句式

    判断句

    管仲夷吾者，颍上人也。

    生我者父母，知我者鲍子也。

    倒装句

    管仲既用，任政于齐。

    岂管仲之谓乎?

    分财利多自与。

    被动句

    吾尝三仕三见逐于君。

    管仲囚焉。

    管仲既用，任政于齐。

    省略句

    不以(之)为言。

    齐桓公以(之)霸。

    难句翻译指点

    1、管仲三仕三见逐于君，鲍叔不以其为不肖，知其不遭时也。

    翻译指点：见逐于君,“于”表被动;以其为不肖，以，动词，解释成“认为”。

    参考译文：管仲曾三次作官，三次被国君辞退，鲍叔不认为他没才能，知道他背时(没有遇到好的时运)。

    2、桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。

    翻译指点：关键是“信”，要理解为使动用法。

    参考译文：桓公想背弃和鲁国曹沫订立的盟约，管仲趁此引导说服桓公坚守信约，诸侯因此归附齐国。

    3、将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。

    翻译指点：顺，要理解成顺导;匡，匡正;还要注意整个句子的通顺。

    参考译文：顺导君上的美德，匡正君上的错误，所以君臣上下能亲密相处啊。

    四、品味佳段(朗读)

    从内容(写了那些内容)、感情(表达什么感情)、语言(语言表达有何特点)、传记写作几个角度赏析课文第二段(“管仲曰……知我者鲍子也”)。

    从内容上看，是管仲对自己与鲍叔牙多年深交的回顾，从经商、谋事、出仕、作战、事君五个方面写鲍叔牙对自己的深知和理解，突出强调了鲍叔牙的大度和“知已”。

    从感情上看，“生我者父母，知我者鲍子也!”，管仲十分动情，饱含着对鲍叔牙的感激，洋溢着对真挚友情的礼赞。知己之人、知遇之情的难能可贵。

    从语言上看，连用五个句式相近的句子，组成一组排比，列叙自己在不同领域与鲍叔牙交往的事实，真切而又有层次感地展现了二人的友谊和感情，热情地赞美了自己的知心朋友，五个“知”字的重复出现，更加凸显鲍叔真为管仲之知音。

    从传记写作上看，司马迁用较多文字引述管仲的表白，一是对上段“鲍叔知其贤”“鲍叔终善遇之”内容的具体印证，二是借以交代，管仲早期的坎坷生涯为其后来任政相齐时的“顺民心”、善于从实际情况出发处理问题打下了坚实的人生阅历基础。

    五、思考、拓展(讨论法)

    1、从这篇传记看，管仲从政取得成功的原因有哪些?(主客观)

    主观因素：

    有“上下相亲”“顺民心”的施政指导思想;

    有“善因祸而为福，转败而为功”的施政才能。

    客观因素

    1、朋友知己之情。

    《管仲列传》中所阐扬的“知己”主题，呈现在友朋相知。管鲍之交——表示知心朋友，形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。(成语)

    2、君臣知遇之恩。

    《管仲列传》中所阐扬的“知己”主题，呈现在君臣之间的遇合。

    风云际会——比喻有才能之士遭逢时会;也比喻君臣际遇。 (成语)

    2、 《管仲列传》中可以窥探到司马迁的怎样的感情?

    司马迁详叙管仲与鲍叔的交游情谊、点染鲍叔与管仲能知能用，以此礼赞友朋相知的知己之情。

    无人知己的寂寞，生不逢时、怀才不遇的个人感喟，使得司马迁为管仲立传时，对于齐桓公任人唯贤，不觉神往。

    3、你心目中的管仲是一个怎样的人?如果他是现代社会中的一个人他能算一个德才兼备的人吗?请谈谈你的看法。

    高中语文教学设计教案 篇8

    教学目标

    知识与能力：能流畅说出《史记》的相关文学常识。能在具体语境中识记词类活用、一词多义、通假字、古今异义字、特殊句式等。

    过程与方法：借助课文的分析，识记作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，展示人物个性特征的写作方法并简单应用。

    情感态度与价值观：理解作者对项羽悲剧性格的揭示，体会人物性格在政治军事生活中所起的重要作用，正确客观评价有关人物。

    教学重点：

    积累文言常用词，拓展一些实词、虚词和兼语省略句法的知识。正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点。

    教学难点：

    正确评价项羽和刘邦等人物。

    学情分析

    通过《史记》名篇的学习，学生对史记叙事笔法以及人物塑造方式都有了一定的了解和积淀，但此文篇幅较长，部分学生在字词的理解上会存有一定的难度，同时，理解文章借助曲折生动的故事情节，激烈的矛盾冲突来展示鲜明生动的人物形象也是学生面临的困难。因此，本次教学重点在于借助圈划、朗读等手段，巩固、强化文言实词、虚词的积累，提高学生的自主学习能力，引导学生用多种方式品味情节和人物，能客观地进行分析和鉴赏。

    课标要求

    读懂，理解浅易的文言诗文。能把握作品的主要内容和作者的基本思想，有自己的体验和感受。能鉴赏优秀的文言诗文作品，对作品的思想内容，表现手法，语言风格作简要的评析。

    考点分析

    重点文言实词虚词的用法，词类活用、一词多义，特殊句式的辨析。《史记》基本常识的识记

    课前准备：

    1、预习课文；

    2、搜集整理《史记》相关文学常识。

    第一课时

    一、创设情境，导入新课。

    １．音乐起，播放项羽的《垓下歌》，在音乐中体会其慷慨悲凉的意味。

    力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

    骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

    2．课件展示《大风歌》，齐诵并简析，谈谈自己的阅读感受：

    大风歌刘邦

    大风起兮云飞扬，

    威加海内兮归故乡，

    安得猛士兮守四方。

    提示：

    这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京（长安）途中，转道故乡沛县时所作。主要流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。

    （第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。）

    引导学生思考：

    同为交战双方，为何胜败迥异呢？借此引入《鸿门宴》的学习。

    二、分享搜集成果。

    （检测为主、明确知识点。）

    环节一：

    司马迁和《史记》；

    环节二：

    历史背景。

    （课件明确。）

    三、分享预习，梳理文本：

    1.字形、字音、字义：

    破音异读：沛公欲王关中（wàng）

    道芷欲间行（jiàn）

    通假异读：距关，毋内诸侯（同“拒”“纳”）

    要项伯（通“邀”）

    令将军与臣有郤（通“隙”）

    愿项伯具言臣之不敢倍德也（通“背”）

    旦日不可不蚤自来谢项王（通“早”）

    强调字音：

    飨（xiǎng）说（shuì）美姬（jī）鲰（zōu）生卮（zhī）酒有郤（xì）玉玦（jué）瞋（chēn）目目眦（zì）跽（jì）曰参乘（shèng）彘（zhì）肩不胜（shēng）刀俎（zǔ）

    2、学生分段朗读课文，扫除文字障碍，并做好各类文言现象的标志。

    ①通假字、

    距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

    内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

    要─邀：张良出，要项伯。

    倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

    蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王。

    郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤……

    坐─座：置之坐上。

    不——否

    ②成语

    秋毫不敢有所近（秋毫无犯）

    今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）

    劳苦而功高如此（劳苦功高）

    大行不顾细谨，大礼不辞小让

    如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）

    ③古今异义

    山东古：指崤山以东地区。今：指太行山东边的一个省。

    非常古：意外的变故。今：程度副词，很不一般。

    河北古：黄河以北地区。今：黄河北部的一个省。

    河南古：黄河以南地区。今：黄河南部的一个省。

    寿古：敬酒。今：长寿。

    细说古：小人的谗言。今：详细地讲述。

    婚姻古：儿女亲家今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。

    3、学生简单概述课文内容，然后梳理

    （1）本文记叙的中心事件是什么？事件围绕什么问题展开？结果如何？学生概括故事情节：

    本文中心：鸿门宴

    本文线索：杀不杀刘邦

    本文顺序：时间顺序

    本文结构：开端、发展、高潮、结局和尾声

    宴前（幕后活动）：无伤告密亚父定计夜访张良刘邦定策项伯说情

    宴中（明争暗斗）：沛公谢罪范增示意项庄舞剑樊哙闯帐义责项羽

    宴后（脱身除患）：沛公逃席张良留谢项王受璧范增愤骂诛杀无伤

    （2）文中涉及哪些人物？故事如何展开？（请根据故事情节的发展脉络划分段落层次）

    对比照应

    人物结构：两峰并峙，双水分流。

    项羽集团：项羽范增项伯项庄

    刘邦集团：刘邦张良曹无伤樊哙

    （3）学生复述故事情节

    互动设计：大家说，这是一场真正意义上的宴会么？

    点拨：这绝对不是一次愉快的宴会，项羽和刘邦在宴会上剑拔弩张，勾心斗角，进行了一次惊心动魄的没有硝烟的战争，战争以刘邦胜出为结局。后来“鸿门宴”也成为了一个特定的词语，用来比喻那些“不怀好意，设计陷害别人的宴会”。

    四、总结

    全文以“鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线萦，按时间顺序来展开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终，以曹无伤密告始，到曹无伤被诛杀终；以范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终。矛盾复杂，波澜起伏，虽是《项羽本纪》中的节选部分，而结构却十分严谨，前后呼应紧密，也可说是一个动人的完整故事。

    因境生情，提高兴趣。

    引导学生关注课前预习。

    展示课前预习结果，以鼓励激发兴趣。

    积累文化、文学知识，同时为阅读文本作必要的准备。

    在自主学习的过程中生成目标。

    问题的设计着重于让学生关注文章的重点，加深对写作方法和人物形象的分析。

    立足文本，形成自己的阅读感受，使学生获得具体感悟。

    在互动和分享中培养学生对课文内容的概括和表达能力。

    部分学生分析阐述不全面，适当引导。

    基本文言常识通过学生交流补充，教师通过课件展示明确并归纳总结。

    通过朗读，揣摩语气，在动态的事件发展中分析人物形象。

    本课小结

    《鸿门宴》是《项羽本纪》中最为精彩的一段，它借鸿门宴上双方人物的一次汇集，生动地写出了项羽、刘邦双方明争暗斗的斗争场面，刻画了项、刘两人不同的性特点及在斗争中所起的作用，同时也成功刻画了张良、樊哙等一系列的人物形象，我们在阅读之余，需要更多关注作者借助人物描写凸显人物特性上的成功之处。

    课后作业见作业包1+2（必修+选修）

    高中语文教案通用模板范文


    作为一位杰出的教职工，通常需要用到教案来辅助教学，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家收集的高中语文《师说》教案模板（通用6篇），欢迎阅读与收藏。

    高中语文教案通用模板范文 篇1

    一、教学目标

    1、知识目标：再读课文，理清故事发展脉络

    2、技能目标：合作探究文中语言，体会人物形象

    3、情感态度价值观目标：学习文中吕蒙刻苦学习的精神，提高自己的学识修养

    二、教学重点

    1、合作探究文中语言，体会人物特点

    2、学习文中吕蒙刻苦学习的精神，提高自己的'学识修养

    三、教学难点

    合作探究文中语言，体会人物特点。

    四、学情分析

    学生掌握文句的基础上，深入探究课文内容。

    五、教学准备

    翻译课文，课件。

    六、教学过程

    结合学科特点，体现单元组教学环节，学习内容，时间预测，教师活动，学生活动，自主学习设计，问题探究，单元组合作，同层竞争，人人参与，精讲足练，联系实际，点拨升华，集体备课个人备课

    （一）导入新课，抽层检测。(5分钟)

    （二）出示目标，自主学习。(8分钟)

    （三）共同探究，构建知识体系。

    1、复习回顾：(3分钟)(大屏幕出示重点)

    根据小组课前展示情况，用3分钟复习上节课学习要点。

    2、再读课文，根据下列小问题，理清文章发展脉络(5分钟)

    a、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?

    b、吕蒙接受了孙权的建议吗?

    c、鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?

    学法指导：再细读课文后完成。

    总结：文章围绕学展开，出现的三个人物分别是：孙权学--吕蒙学—鲁肃学

    3、细读课文，合作探究(10分钟)

    （1）文章主要是通过什么方式来进行人物的表达的?

    （2）孙权的话表现了对吕蒙的什么态度?从文中找出，仔细分析

    （3）吕蒙读书后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?

    （4）结蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”猜一猜吕蒙说这话时，是什么语气和心情?

    （5）通过上面的分析，你能总结一下人物形象吗?

    4、拓展延伸：(6分钟)

    与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示?

    5、当堂检测(5分钟)

    6、作业设置：(3分钟)

    必做：同步一、二、能力迁移一;

    选作：能力迁移：二

    小结：学科知识构建与板书设计

    高中语文教案通用模板范文 篇2

    一、教学目标

    1、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

    2、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

    3、学习名词、形容词的意动用法。

    4、学习正反对比的论证方法。

    5、掌握有关“说”的文体知识。

    二、重点、难点分析

    （一）本文的层次结构是怎样的？

    （二）有关疑难词句的解释。

    （三）“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？

    （四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

    （五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？

    （六）本文是怎样进行对比论证的？

    （七）怎样认识本文的进步性和局限性？

    三、教学过程设计

    1、导入新课，明确学习要求

    从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。

    板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体。就可按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

    2、作者介绍（结合注释①）。

    关键词：补充——古人称名

    （1）姓+字韩退之

    （2）姓+籍贯韩昌黎

    （3）姓+官韩吏部

    （4）姓+谥号+敬称韩文公

    教师参考：韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

    古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

    韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

    《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

    二、指导朗读课文。

    提醒：句读（dou）或不（否fou）焉谀（yu）欤（yu）蟠（pan）

    三、理解第一段

    1、指名朗读

    2、讨论重点文言词的意义和用法

    （1）师1——7（1、老师2、老师3、老师4、5意动“以……为师”6、动词，学习，也可意动7老师）

    （2）所以——“用他来……的”凭借

    （3）固——本来

    （4）庸——难道，岂

    （5）道1——6（1、2、3、4、6儒家之道5、原因道理）

    （6）所以传道守业解惑也（判断语气，可以译成一个合适的语气词，或者不翻译）

    其闻道也亦先乎吾（句间舒缓语气，停顿，可以译成一个合适的语气词，或者不翻译）

    3、学生问疑

    4、翻译

    5、论证分析

    论述从师的必要和择师的标准：

    （1）古代传统——

    （2）从师作用——

    （3）以“道”择师之标准

    6、试背诵

    7、作业

    第四课时

    1、齐背诵第一段，指名翻译第一段

    2、朗读第二段

    3、讨论重点文言词的意义和用法

    （1）吾师道也师道之不传也久矣（A从师学习的道理，B从师学习的风尚）（注意后一个“也”的用法）

    （2）问焉（兼词“于之”）

    （3）下圣人（名次活用为动词“低于”）

    （4）耻学于师（意动）

    （5）圣益圣（A名词，B形容词“圣明”）

    （6）其皆出于此乎（语气副词，猜测性语气，可翻译为“大概”）

    其可怪也欤（同上）

    （7）则耻师焉（耻，意动；师，动词；焉，语气词，“了”）

    （8）受业——授之书（注意写法）

    （9）句读之不知（倒装）

    （10）或师焉，或不焉（或，有人；师，从师；焉，语气词，不翻译；“或不焉”省略句

    4、学生问疑

    5、试翻译

    6、论证分析

    批判轻师的世俗：

    对比古圣人和今众人的态度与结果——对比“小学”而“大遗”的两种做法——对比下等人和君子的做法与结果

    问：最后一比，反映了作者怎样的思想局限？

    7、试背诵

    8、作业

    第五课时

    1、背诵、翻译1、2段

    2、朗读第3段

    3、讨论重点文言词的意义和用法

    常——师2——于——如是——是故

    恒常，固定——意动——比——是，这样——因此

    4、学生问疑

    5、试翻译

    6、论证分析

    论述能者为师的道理：

    以孔子为例——师与弟子的辩正关系

    7、试背诵

    8、讨论最后一段重点文言词的意义和用法

    古文——六艺——于1，2——嘉

    古散文——（联想四书五经）——于1被，于2向——赞扬

    9、书后问题讨论

    10、作业

    （2）之课文中出现25次，它的用法如下：

    ①作代词，有两种情况：

    指代人或事物择师而教之

    连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

    郯子之徒巫医乐师百工之人

    ③作助词，有四种情况：

    放在定语与中心词之间古之学者

    放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

    表示宾语前置句读之不知

    在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

    六艺经传，皆通习之

    ③以前学过的课文中还有三种情况：

    作代词，指代自己君将哀而生之乎

    作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

    作动词，“到”、“往”吾欲之南海

    （3）其课文中出现17次，用法如下：

    ①作代词，有四种情况：

    在主谓短语中作主语

    生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

    惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

    复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

    作兼语余嘉其能行古道（他）

    作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

    ③作语气副词，有两种情况：

    表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

    表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

    5、分段。

    写出段意，指出本文中心论点和分论点。

    （六）学习名词、形容词的意动用法。

    意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

    名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：

    吾从而师之名词以……为师

    渔人甚异之形容词以……为奇异

    巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

    （七）朗读课文。

    读准字音，读清句读，读出语气。

    （八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。

    学生试译、讨论，教师重点点拨。

    1、本文运用怎样的方法论证中心论点的？

    （1）分析第1段：作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？

    第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

    “古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

    第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

    “师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

    第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

    第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

    前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”

    第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

    “无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

    2、分析第2段：

    （1）说说这一段与第1段是怎样联系的？

    第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

    （2）这段文字运用怎样的论证方法？

    这段文字运用正反对比的论证方法：

    第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

    “师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

    第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

    先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

    四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。

    作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。

    再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

    “授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。

    作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。

    最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

    本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习的表格。

    3、分析第3段：

    第3段与第1段关系怎样？

    这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。

    第一层：提出分论点，圣人无常师。

    第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。

    4。分析第4段：

    作者为什么称赞李蟠？

    作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

    “古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。

    这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

    2、本文语言上有什么特点？

    （I）整句散句结合。

    整齐的'排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

    （2）一个意思，多种句式。

    第2段一连用了二个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

    （3）顶真修辞手法的运用。

    顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

    3、本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

    作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

    一、介绍作者：

    赫尔曼·黑塞（HermannHesse，1877—1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。

    在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。

    第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尢利西斯》。

    30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。

    黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例，黑塞获诺贝尔文学奖。

    二、问题探讨：

    1、黑塞在本文表述的主要观点是什么？

    文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

    2、本文阐述“获得教养的途径——读书”这一主题的整体思路是怎样展开的？

    第一段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出它是一种努力的过程，修养无功利目的，读书是终生任务。为下文张本。

    第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。

    第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。

    文章最后，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，——而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。

    3、作者论述什么是真正的修养时认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，你如何理解？

    修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

    4、经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？

    读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。

    （此问可进行延伸：每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。）

    5、为什么黑塞认为“获得教养必须以个性或人格的追求为前提”？

    作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。（第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。

    6、黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解？

    这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

    黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。

    7、对经典作品为什么要反复阅读？思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？你有过这样的阅读体验吗？请同学结合自己的阅读经历来谈

    学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。

    高中语文教案通用模板范文 篇3

    教学目标

    一、知识与能力

    1.掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

    2.学习名词、形容词的意动用法。

    3.学习正反对比的论证方法。

    4.掌握有关“说”的文体知识。

    二、过程与方法自渎、分析、思考本文是怎样进行对比论证的？

    三、情感态度与价值观树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

    重点、难点分析

    1.有关疑难词句的解释。

    2.“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？3.试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

    课时设计

    1课时

    教学过程

    （一）导入新课。

    从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，

    其不善者而改之”导入。

    （二）作者介绍（结合注释①）。

    韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

    古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的`优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

    韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

    《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》”

    高中语文教案通用模板范文 篇4

    【教学目标】

    １、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。

    ２、背诵全文

    ３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。

    【教学设想】

    １、安排一课时教学。

    ２、早自习预习文章，疏通字义。

    ３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。

    ４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。

    【教学方法】

    诵读法、问答法、点拨法。

    【教具准备】

    课件、记分牌。

    【教学步骤】

    一、导入

    （课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）

    同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。

    你们知道我国的教师节是哪一天吗？

    为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？

    大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。

    二、解题、出示教学目标

    １、解题：

    “说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”

    ２、教学目标：

    反复朗读、理清思路、背诵全文。

    三、朗读欣赏与指导

    １、让学生在配乐朗读中初步感知全文。

    ２、提出要求：听清字音、节奏。

    四、研读课文，把握文章思路

    １、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。

    ２、理清第一段思路：

    （请一位同学朗读第一段。）

    提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？

    明确：

    老师的作用：传道受业解惑；

    一段从师的必要：孰能无惑；

    择师的标准：道之所存师之所存；

    小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。

    （全班同学齐读第一段。）

    （请同学按照思路背诵第一段。）

    ３、理清第二段思路：

    提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。

    明确：

    故之圣人──今之众人

    二段 爱其子──与其身

    百工之人──士大夫族

    找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）

    分组背诵三组对比。

    ４、理清第三段思路：

    （全班男生齐读第三段。）

    提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？

    明确：

    孔子的行为

    三段──结论

    孔子的言论

    （请同学按照思路背诵第三段。）

    ５、理清第四段思路：

    （全班女生齐读第四段。）

    提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

    明确：

    四段──交代缘起：好古文不拘于时

    五、小结

    这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。

    六、齐背全文

    １、请同学根据板书背诵全文。

    ２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。

    七、总结

    １、统计各组最后得分，宣布比赛结果。

    ２、布置课外练习。

    高中语文教案通用模板范文 篇5

    一、导入新课

    儒家经典《论语》中有句话：“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表现了被后人誉为“万世师表”的孔子虚心好学的精神。可以说从师学习是一个亘古不变的话题。中唐时期的大文学家韩愈在他的文章《师说》中就为我们深刻探讨了这一话题。

    初中阶段我们已经学过柳宗元《捕蛇者说》、韩愈《马说》、周敦颐《爱莲说》等带“说”的文章，那么“说”这种文体有何特点呢？

    “说”是古代的一种议论文体。古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。

    问：大家通过预习，谁来回答一下，本文的中心论点是什么？

    明确：“古之学者必有师。”

    二、师生朗读，涵咏其中

    （1）教师示范朗读、背诵

    （2）学生自读（2分钟。要求：读准字音，注意停顿，读出语气和语势。）

    （3）学生代表朗读，师生共同纠正（3人，每人一段）

    （4）教师领读，学生感悟。

    （5）学生代表朗读（还是原来的三名同学）

    （6）学生齐读课文

    初步感知：概括每段主要内容

    （一）总论从师的道理（正面陈述从师的必要性和择师标准）

    （二）批判当时士大夫耻于从师的不良风气（正反对比论证）

    （三）援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系（举例论证）

    （四）说明写作原因

    三、第一段（正面陈述）

    （一）学生质疑，师生共同解决

    解决重点实词虚词、特殊句式

    （二）通过朗读，用原文回答下列问题

    （1）提出中心论点：古之学者必有师

    （2）概述教师职责和任务：师者，所以传道受业解惑也。

    （3）表明从师必要性：人非生而知之者……终不解矣。

    （4）提出择师标准和原则：生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎。无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

    四、第二段（正反对比论证）

    本段以感叹发端，携着批判的锋芒。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难！

    （一）此段与上一段是怎样联系的？

    通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。

    解决重点实词虚词、特殊句式

    （二）第二段三组对比

    古之圣人，今之众人；择师教子，自身耻师；巫医乐师百工之人，士大夫之族

    五、写作动机（韩愈为什么要写这篇文章呢？）

    介绍作家作品及创作背景

    课文最后一段鼓励李蟠

    《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。文章针对当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气，阐述了“师”的作用和标准以及从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问、教学相长。

    韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

    六、课外拓展

    1、韩愈强调的“师”和今人有何不同？

    “师者，所以传道受业解惑也”

    “彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”

    韩愈所说的“师”有其独特的含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道授业解惑”的人。

    2、作者在文中提到的教育思想有哪些，有何局限性？

    对教师职责的明确规定/择师的态度和标准/用发展的眼光看待师生关系

    （强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等）

    局限性：学的是“六艺经传”，习得是儒家之“道”

    七、熟读课文，力争背诵。

    完成课时作业

    高中语文教案通用模板范文 篇6

    内容分析：

    本文节选自《资治通鉴》，人物形象孙权、吕蒙、鲁肃性格鲜明，各具风韵；人物对话富有情趣，虽然短小，但却令人寻味。

    学情分析：

    应引导学生正确的朗读课文，翻译课文，并通过朗读了解文章的创作特色，把握文中人物的性格特征。

    教学目标

    知识目标

    1、掌握本文有关的文学常识；

    2、识记重点字词及其翻译；

    能力目标

    准确朗读课文，正确翻译课文，并通过文章的朗读与分析了解

    文章的创作特色，把握文中人物的性格特征。

    教育目标

    教育学生应该学会从中国传统文化中汲取有利于自己健康成长文化养料；同时，在自己的日常学习与生活中应该认真听取他人的意见, 并认真的加以改正。

    教学过程

    一、导语

    同学们，中国有句古谚：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”可见，良药与苦口，忠言与逆耳总是相伴相随的。然而，我认为如果讲究说话的策略，良言却可以被包装上一层甜蜜的外壳，变得易于人们接受，那么将会产生“良药未必苦口，忠言未必逆耳”的表达效果，这便是语言的艺术与魅力。今天，便让我们一同来学习《孙权劝学》这一堂课，让我们共同步入三国时代，来领略一下古人的语言表达的艺术风采。

    导入新课

    听讲

    二、简介作者生平、创作以及《资治通鉴》的基本情况

    1、司马光（1019——1086），字君实，世称涑水先生。宝元进士。他立志编撰《通志》，作为封建统治者的借鉴。治平三年撰成战国迄秦的八卷。神宗时赐书名《资治通鉴》。他反对王安石实行变法。元丰八年哲宗即位，召他入京主国政，数月间尽废新法。为相八个月病死，追封温国公。著有《司马文正集》、《嵇古集》。

    2、《资治通鉴》：北宋司马光撰。294卷，又考异、目录30卷。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。全书上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗显德六年，取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等222种。内容以政治、军事为主，略于经济、文化。全书贯穿1362年史事。有“鉴前世之兴衰，考当世之得失。”

    组织学生进行材料交流并出示板书

    将课后查阅的资料在班内进行交流

    三、朗读课文，整体感知课文。

    （本文主要讲了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，后其才略突飞猛进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话）

    范读课文并对学生进行“如何概括段意”的学法指导

    概括段落大意

    四、准确翻译课文，并识记重点词语

    1、 师生互动进行掌握文章的基础知识：学生设疑，教师答疑；

    2、 教师出示板书，检验讨论结果，并完成“研讨与练习”第二题。

    组织、参与学生讨论，并进行适时指导

    分组讨论：

    1、 设疑；

    2、 翻译文章

    五、揣摩品味课文

    1、 认真朗读课文，试回答如下问题：

    1）孙权劝学的过程与结果分别如何？你查到了那些资料可以说明吕蒙学有所成？

    （过程：指出“学”的必要性：卿今当涂掌事，不可不学→蒙辞以军中多务→指出“学”的可能性：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”→蒙乃始就学。→卿今者才略，非复吴下阿蒙。）

    （《三国演义》第76回“徐公明大战沔水，关云长败走麦城”等）

    2、 试分析故事中的人物形象（完成板书）

    3、 试分析《孙权劝学》与《伤仲永》两篇课文在创作风格以及人物形象吕蒙何方仲永的不同？

    （《孙权劝学》：对话为主，言简意赅；

    《伤仲永》：叙议结合，借事说理。

    吕蒙：年长好学，学有所成；

    方仲永：年幼不学，毫无所成。 ）

    组织学生进行讨论,启发、引导学生完成思考问题

    讨论，回答问题，听讲，记笔记

    六、表演课文

    1、 按原文内容表演课文，尽量使用原文的语言进行对话；

    2、 在忠实于原文的基础上进行表演，使用现代汉语进行表演；

    3、 将表演的背景设置为现代社会，可进行合理的.想象，中心议题应该展示《孙权劝学》一文的现代意义。

    提出表演的要求与规则,并组织学生进行课文剧的表演

    表演课文，评价表演

    七、总结

    同学们，中国的传统文化是博大精深的，我们可以从中获取源源不断的“活水”来充实自己的头脑，武装自己的思想。虽然英雄已去，但他们的豪情与才智却奖被人们永世传诵。还记得《西江月》这首荡气回肠的古词吗？让我们一同来背诵一下，感受历史，激励斗志。

    总结全文，背诵《西江月》

    听讲，背诵《西江月》

    八、布置作业

    学完《孙权劝学》一文，想必你一定有所感触，试结合你对吕蒙的认识写一篇短文，题材、字数不限。

    布置作业

    记录作业

    优秀高中语文教案模板范文


    在教学工作者开展教学活动前，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。那么优秀的教学设计是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的高中语文优秀的教学设计范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

    优秀高中语文教案模板范文 篇1

    【教学目标】

    1.了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析及作者借古讽今，劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。

    2.归纳一词多义、通假字、古汉语特殊句式。

    3.了解本文先叙后议的结构，铺张渲染的方法，学习本文对比论证和借古讽今的方法。

    【教学重点】

    背诵课文，理解并积累文言实词、虚词和句式。

    【教学难点】

    结合课文词句的特点，归纳文言词法句法知识，逐步掌握文言字词句运用规律。

    【教具准备】

    多媒体、幻灯片

    【课时安排】

    3课时

    【预习设计】

    1.借助《名师一号》了解作者及相关背景；

    2.读课文、明确字音，结合注释、通译全文，完成《名师一号》自主落实部分；

    3.查古汉语字典，掌握重点字词。固席包囊拱手因爱致叩延亡北烈履却愚弱瓮绳云响景小弱序朝

    【问题思考】

    1.作者认为秦灭亡的原因是什么？作者是怎样用事实证明其论点的？

    2.本文主要采用了对比论证的论证方法，请找出相关句子。

    【教学过程】

    第一课时

    一、导语

    请同学们欣赏一首诗

    贾生

    李商隐

    宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

    可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

    教师提示：汉文帝渴求贤臣，坐在宣室里征求贾谊的意见，贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半前席，不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半前席两个细节，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。

    那么，贾谊“才调”到底如何呢？让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案吧。

    二、检查预习

    1.字音崤（xiáo）函?膏腴（yú）合从（zòng）?陈轸（zhěn）逡（qūn）巡遗?

    镞（zú）?鞭笞（chī）?系（jì）颈?????黔（qián）首?

    隳（huī）瓮牖（yǒu）?氓（méng）隶?????猗(yī)顿景（yǐng）从锄櫌（yǒu）棘矜（qín）铦(xiān)铩（shā）

    2.作者

    贾谊，西汉洛阳人，文学家。贾谊年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。

    三、解题

    板书课题，解释“过”：动词，指出……的过失。解释“论”（见《基础知识手册》318页）明确文体为议论文。

    四、课文分析

    （一）讲读第1自然段

    1.找出本课中典型的铺陈排比句让学生翻译，然后强调这类句子的翻译规律。

    有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心

    译文一：怀有席卷天下，控制寰宇，统一四海的意图，并吞八方荒远之地的野心。

    译文二：怀有吞并天下的野心。

    明确：译文二简洁明确。这样的句子不必苛求字字落实，近义词合并，译出意思即可。特别强调：席：像卷席子一样地，名词作状语，包、囊：用法同上。

    2.请学生概括本段意思，并做简要分析。

    教师强调：这一段写秦势力的崛起。文章先叙秦国的地理优势和秦孝公的野心，次叙秦

    孝公的对内对外政策。最后写实施上述内外政策取得的成果。

    板书：地理优势政治雄心

    对内图强对外连横

    拱手取西河之外

    3.在分析课文内容的过程中强调下列字词、句子。

    固：坚固的地势，形容词活用作名词。是：这，指示代词。

    衡：通“横”（通假字）务：从事、致力。斗：使动，使……争斗。

    句子：于是秦人拱手而取西河之外。于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。

    （二）讲析第2段。

    1.让学生找出本段中典型的铺陈排比句并翻译。

    南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡

    译文一：向南夺取了汉中，向西攻取了巴、蜀，向东割占了肥沃的土地，向北占领重要的城邑。

    译法二：向南夺取了汉中，向西夺取了巴、蜀，向东夺取了肥沃的土地，向北夺取重要的城邑。

    有宁越……之属为之谋，齐明……之徒通其意，吴起……之伦制其兵

    之属、之徒、之伦：这类人

    追亡逐北

    追赶逃兵败将

    2.请学生概括本段意思，并做简要分析。

    教师强调：本段写秦国势力的进一步扩展。

    本段分四层。第一层，写三代秦君继承旧业，遵循遗策，国力日强；第二层，写诸侯联合起来，共同对付秦国；第三层，写九国为秦所败，被秦国制服。第四层，写孝文王和庄襄王。

    3.在分析课文内容的过程中强调下列字词、句子。

    不爱珍器重宝肥饶之地：爱，吝惜。以致天下之士：致，招纳。

    追亡逐北：亡，逃跑的军队；北，溃败的军队因遗策:因，沿袭

    因利乘便：因，趁着。开关延敌：延，引。延及孝文王、庄襄王：延，延续

    五、作业

    （1）复习本课所学内容。

    （2）完成书后练习第一题。

    （3）预习第3、4、5段。

    第二课时

    一、检查作业情况。

    二、课文分析

    （一）讲析第3段

    1.齐读

    2.强调重点字词

    （1）学生质疑解疑

    （2）以下词句如果学生忽略，师必须强调

    奋六世之余烈：烈，功业。

    却匈奴七百余里：却，使……退却。

    以愚黔首：愚，使……愚昧。

    以弱天下之民：弱，使……衰弱。

    聚之咸阳：省略介词“于”，应为“聚之于咸阳”。

    信臣精卒：信，诚信、可靠。

    以为固：省略句，省略宾语应为“以之为固”。

    3．要求学生准确翻译重点句教师点拨指正。

    奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下

    发展六世遗留下来的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓

    乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里

    于是派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里

    4．让学生简述本段大意，然后根据教师提出的问题，明确本段写作的顺序，指导背诵。

    教师提问：

    （1）作者先用哪些话揭露秦始皇政策的实质？

    强调：“执敲扑而鞭笞天下。”

    （2）哪几句写他的对外政策？

    强调：“南取百越之地，以为桂林、象郡”和“乃使蒙恬北筑长城守藩篱，却匈奴七百余里”。

    （3）哪几句是写他的对内政策？

    强调：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，

    销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”

    （二）讲析第4段

    1．齐读

    2.强调重点字词，学生试译重要语句，教师点拨指正。

    （1）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（铺陈排比句）

    译法一：然而陈涉以破瓮做窗户，以草绳系门板的贫家子弟，是氓、隶一类的人，后来做了被迁谪戍边的卒子。

    译法二：之子、之人、之徒：……的人

    瓮牖绳枢：“瓮”、“绳”，名词活用作动词，“瓮”用破瓮做……，“绳”用绳子系……。

    （2）蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，……两句中“足”和“起”后均省略介词“于”，为省略句。

    （3）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（活用较为典型）

    砍下树木做武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，担着粮食如影随形的跟着（陈涉）。

    天下云集响应；“云”、“响”均为名词作状语，分别译为“像云一样”，“像回声一样”。

    3.学生就其他内容质疑，教师解疑。．

    4．教师提问，学生在本段中找出相应的句子。

    问（l）陈涉是一个什么样的人？出身如何？才能如何？兵力如何？武器如何？

    学生回答：出身：瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能：不及中人；

    兵力：率疲弊之卒，将数百之众。武器：斩木为兵

    问（2）作者写陈涉起义突出了什么特点？

    学生回答：出身：缺乏号召力才能：缺乏指挥作战的能力

    兵力：弱少武器：低劣??????不堪一击

    问（3）作者写陈涉，突出了陈涉的出身卑微、才能平庸，兵力弱少，武器低劣，如此之人，如此之众竟然一呼百应，仿佛不费吹灰之力就“亡秦族矣”目的是为了什么？

    学生回答，教师强调：

    强大的九国之师联合攻秦，结果是一败涂地；弱小的陈涉之师却能“亡秦族”。作者通过这些内容．表现出了秦始皇由攻转守变化的关键；仁义不施。失去了仁义，使民心丧尽，失去仁义，就变得不堪一击，由此可以明确看出了本段已经为文章最后提出的“仁义不施，攻守

    之势异也”提供了充足而又必要的准备。

    （三）学习第5段。

    1.强调重点字词：

    崤函之固：固，形容词活用作名词，险固的地势。

    度长絜大，比权量力：“度”“洯”，对文，都是度量的意思；“比”“量”对文，都是比较的意思。两句话译为：度量一下长短大小，比较一下权势和力量。

    序八州而朝同列：“序”名词的使动用法，使……有序；“朝”名词的使动用法，使……朝拜。

    百有余年矣：“有”通“又”。

    致万乘之势：“致”达到。

    2．学生试译重要语句，教师点拨指正。

    然秦以区区之地，至万乘之势，序八州而朝同列

    可是秦国凭借那狭小的地盘，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己。

    一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

    可是一人发难就毁掉了天子的宗庙，自己也死在人家的手里，被天下人耻笑，这是什么原因呢？

    仁义不施而攻守之势异也

    就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了变化啊。

    3．教师提问，学生回答：

    （1）作者论述秦王朝的灭亡，原因有哪些？本段内容与全文有什么关系？

    强调：“仁义不施而攻守之势异也”是秦灭亡的主要原因。作者在本段中从领袖的地位，指挥作战的能力，部队的素质和武器装备四方面同九国之师和陈涉对比，结果是后者远不如前者，却“功业相反”这就从全文结构上看，本段的第二层照应了全篇，归纳出了中心论点；“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣”照应本文第1、2段；“然后以六合为家，崤函为宫”，照应本文第3段；“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”照应本文第4段；最后照应上文“成败异变，功业相反也”水到渠成地点明中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”

    三、请学生回顾全文，然后讨论：本文是怎样使用对比的论证方法论证中心论点的？讨论后，学生发言。教师强调：

    使用两方面的对比：纵向对比和横向对比。

    纵向对比为秦国和秦朝的对比：秦国由弱到强，原因是“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”这些政策符合社会发展，是“仁义之施”逐渐强大是必然结果。秦王朝由强到弱，原因是“废先王之道”不施行仁义，逐渐衰弱直至灭亡也是必然结果，这就强有力地证明了中心论点。

    横向对比：首先拿秦国与六国进行对比，反衬出秦国的强大，含蓄地指出秦国历代君王“因遗策”施行仁政，势力才如此强大，为论点的提出做好了充分的准备。其次拿秦朝与陈涉对比，突出了双方的尊卑、才能、军队、武器的悬殊，而弱小的陈涉竟能一呼百应，共起灭秦，原因正在于秦朝的“仁义不施”。最后拿陈涉与“六国之师”对比，前者势单力薄却起事之易，一举灭秦；后者势力雄厚却攻秦之难，自取灭亡，突出了陈涉的弱小以及败案的“轻松”，实际上还是为了证明中心论点。由此看来，几种对比，纵横交织，无疑增加了强大的论证力量，最后“仁义不施而攻守之势异也”的道理也就不言自明了。

    四、写作特色。

    语言方面：讲究铺排渲染（结构上起到了强化作用，显得语势强烈，铿锵有力。另外还有些句子骈散结合，非常灵活，变化多端，句式丰富多彩。）

    论证方法：举例论证、对比论证

    五、作业：

    1．总结本文的通假字和古今异义词。

    2．完成书后练习三。

    优秀高中语文教案模板范文 篇2

    【教学目标】

    1、把握诗歌的内容和艺术手法。

    2、初步培养学生品味意境和情理的能力。

    3、对作品进行比较性阅读。

    【教学重点】

    理解《错误》中蕴含的丰富而又深刻的哲理。

    【教学难点】

    1、体会诗歌物中含情，情景交融等特色。

    2、准确把握《错误》的情感和主题。

    【教学方法】

    1、诵读感悟法：通过反复的诵读，感悟诗歌情感意蕴。

    2、比较性阅读：通过同一主体诗歌的比较性阅读，深刻理解《错误》的艺术特色。

    【教具准备】

    CAI课件，录像，录音机，多媒体投影。

    【课时安排】

    1课时

    【预习提示】

    1、学生课前搜集资料：作者简介，写作背景等相关资料。

    2、学生利用所学的分析和鉴赏知识，反复诵读，并讨论体味诗歌的内涵。

    【教学步骤】

    【教学要点】

    学习《错误》这首诗歌，体会其优美深婉的意境，掌握比喻修辞手法刻画人物的写作特色。

    【教学过程】

    一、导入

    思妇闺怨，是中国传统诗词中历咏不衰的一个主题，而做得最多的又往往是须眉之士。他们或是以己度人描摹体恤女子情怀;或托物言志，抒发自己的失意与惆怅。思妇入诗，最早是从《诗经》中开始，《诗经·召南·殷其雷》中有“殷其雷，在南山之阳，何斯违斯，莫感或惶?振振君子，归哉归哉。”而入词则有被称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》“暝色入高楼，有人楼上愁。”一千年后，台湾诗人郑愁予作了一首脍炙人口的.短诗《错误》，今天我们就从内容、意象、结构等几个方面来解读这首诗。

    二、教师范背《错误》，听录音，学生朗读。

    三、分析

    1、内容分析

    思考：通过阅读，这首诗主要写了些什么内容?

    明确：描写的是痴情的女子在漫长的等待中一次次的希望又一次次的失望乃至绝望的故事。

    这个故事又是通过什么来表现的哪?这就是我们曾学过的意象。

    2、意象分析

    意象是传情达意的载体，在马致远的《天净沙秋思》中都有哪些意象?(枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。)还能想起来哪些?(竹喧归浣女，莲动下渔舟)《错误》的所有意象我们都似曾相识，都可以在唐诗宋词中找到大量的使用这些意象的句子，如李商隐的《乐游原》中的“向晚意不适，驱车登古原”等。那么在这首诗中有哪些中国式的意象?

    明确：(多媒体展示)

    莲花(的开落)女子芳洁、封闭而又寂寞的心灵

    东风(不来)

    柳絮(不飞)

    跫音(不响)

    春帷(不揭)

    小小的寂寞的城

    小小的窗扉紧掩感情执着、专一

    青石的街道向晚

    3、结构分析

    既然短短90多字就有如此多的意象，如果不精心安排，只是随意的堆砌在一起，也不会有美的意境;也不会将女子执着专一的感情封闭而又寂寞的心灵描摹得如此的酣畅淋漓。所以我们来分析一下诗歌的结构，找一找诗歌的线索，试着将本诗的各个镜头按照正常的顺序来拼接一下，看一看郑愁予的时空转换艺术。

    明确：本诗歌由纵横两条线索，是整个故事呈现环式结构。

    横线——第一节两句是故事的结局，中间五句是对女子的漫长等待的想象，最后两句是写实。

    纵线——从大景(广阔的江南)到小景(小城、街道、帷幕、窗扉和马蹄声)像从一条幽僻的小巷，从大的背景伸向寂寞的向晚的青石街道。

    全诗按照：“实—虚—实”的思路来倒装的。

    4、“错误”分析

    错误都是大家要改正或摒弃的，那么作者为什么给“错误”冠以“美丽”二字呢?仔细的玩味“错误”是怎么样产生?

    (1)我们先看一下“错误”产生的过程：(多媒体展示)

    制造者：女子制造者“我”

    失之交臂漫长等待

    紧掩心扉、令有所盼可能是“归人”

    无视“我”回眸难以停留，是“过客”

    少妇眼中“我”是过客伤心、失望、绝望

    美丽的邂逅情节“达达的马蹄”带来美丽的期盼

    “美丽的错误”

    (2)产生的原因：(学生回答，教师总结)

    明确：因为“我”这“达达的马蹄”打开了“你”“小小的寂寞的”心，打开了“你”“紧掩”的心扉，“你”一定误以为“我”回家了，于是，一阵惊喜，一片欢心，然而，“我不是归人，是个过客”。当“你”一旦意识到这一点时，“你”也许更惆怅，更痛楚吧!“惊喜”是美丽的，但却是虚无的。马蹄本身是美好的，它能带给那位女子以希望。所以这个错误的美丽，是种痛苦的美丽。但这种错误毕竟能给女子带来希望，总比什么也等不到要好，所以也可以说是美丽的。

    四、课堂小结

    面对这样一位含蓄隽永、情深义重的女子，诗人抱愧和解释是“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客……”。读完全诗，它表面看是由于一场误会而引起女子心中的波动和失落。但实际上，这首诗在无形之中对千古吟唱的思妇主题做了一个男人最隐衷而又最诚实的回答。为什么千年以来女子“独倚望江楼”、“过尽千帆皆不是”从而“肠断白蘋洲”?只因为她们所等待的男人在她们的生命流程中，多半是“过客”，而不是“归人”。

    五、比较性阅读(多媒体投影)

    思考：下面都是“倚楼望归”的三首诗，郑诗与白、温、柳都沿用了“倚楼望归”的主题和意象，但给人的感觉又是迥异的，试着做以说明。

    白居易《长相思》

    汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。

    思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

    汴水，泗水日夜流淌，直到瓜州古渡。吴山点点，隔江相望，而行人在思妇的眼中渐行渐远，身影融入水天之间，而后杳无音讯，词不言别而言归，只言悠而未及休，

    最后借“月明人倚楼”一句兀现，令人怅然长叹，低回久之。

    温庭筠《梦江南》

    梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。

    《草堂诗余别集》：赞此词“痴迷、摇荡、惊悸、惑溺尽此二十余字。”我们看到伫望归人的女子，从清晨“梳洗罢”，便“独倚望江楼”，可是之夕阳垂金，依然“过尽千帆皆不是”。其希望、失望乃至绝望，怎不令人柔肠寸断哀婉欲绝?

    柳永《八声甘州》

    想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。

    明确：在女主人公的处理上：白、温、柳词中，女主人公都以明确的倚楼姿态出现的，无论是“思”“恨”还是“肠断”，都是直抒胸臆，敞开心扉，但《错误》中的女子，郑愁予将其处理得十分的含蓄矜持，心理活动也十分的曲折微妙，层次跌宕，从而为全诗平添了富于古典气息的哀婉和惆怅。

    六、课后作业

    1、课外阅读推荐

    《郑愁予诗选集》台湾志文出版社1988年版

    《新诗鉴赏辞典》上海辞书出版社1991年版

    2、根据白词、温词、柳词及郑诗所表达的思想感情，写一篇《不朽的失眠》的抒情散文，不少于800字。

    优秀高中语文教案模板范文 篇3

    一、教学目标

    1.有感情地朗读诗歌并背诵全诗，学习诗歌中所运用的用典比兴的艺术手法。

    2.学生通过朗读诗歌、情境体验、合作交流及教师点拨这一学习过程，学会诗中所运用的表现手法，深层体会诗人在诗歌中表现的情感，提高学生分析鉴赏诗歌的能力。

    3.教师通过对诗歌的深层解读，学习曹操在诗歌中体现的生命意识，培养学生珍惜时间、树立远大抱负的意识和责任感。

    二、教学重难点

    解读诗歌意象，学习魏晋诗歌的用典比兴表现手法，体会诗歌营造的意境。

    三、教学方法

    多媒体辅助教学法、朗读法、小组合作探究法。

    四、教学过程

    (一)创设情境，导入新课

    同学们在上课前大家先一起来听段诗歌朗诵。听完朗诵以后，哪位同学能跟大家说说你对刚刚这首诗歌的了解呢?看来大家对曹操很熟悉啊，那这节课我们就一起来学习曹操的这首《短歌行》。

    (二)朗读诗歌，初步体会诗歌“忧”的基调

    学生自由诵读诗歌，结合诗歌注释，初步了解诗歌大意。

    教师在学生朗读诗歌之前该让学生明确诵读诗歌的过程中体味诗歌忧的感情基调。

    (三)赏析诗歌语句，解读诗歌意象

    在学生个性化解读的基础之上，将全班分为六个小组，组内互相参照，互相启发，要求组内成员都要分享自己对诗歌中的意象的解读及对诗人“忧”的内容的解读;2.各小组内推选小组代表在全班进行交流。

    1.诗中表现诗人“忧”的诗句?

    明确：“慨当以慷，忧思难忘。”“何以解忧?唯有杜康。”“忧从中来，不可断绝。”(课件展示)

    2.诗人为什么而“忧”?

    明确：①忧功业未成(板书)

    “对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”(课件展示)

    ②忧贤才难求(板书)

    “青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”(课件展示)

    3.诗人是通过哪些意象来抒发自己“忧”的感情的?

    明确：酒、朝露、明月

    (1)酒

    在诗歌中“酒”一般被用来表达忧愁思绪，因而有了“借酒浇愁”一说，同学们结合诗人生平及整首诗歌的写作背景思考一下，曹操借酒表达的是积极的人生态度还是消极的?

    (知人论世。结合全诗可明确曹操表达的是人生短暂，要抓紧时间建功立业的人生理想。)

    (2)朝露

    诗人将人生短暂比喻成“朝露”，这个意象在古诗文中一般指生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹操《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首·驱车上东门》)。

    (3)明月

    在古典诗歌中明月一般借以寄托相思别绪，在此曹操借明月喻贤才，“明明如月，何时可掇”，贤才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何时才能得到，因而“忧从中来，不可断绝。”

    4.诗人借助了很多意象来表达自己“忧”的情绪，他又通过哪些艺术手法来表现思想感情的?

    明确：

    比兴“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何时可掇。”用明月比喻贤才。

    用典“青青子衿，悠悠我心。”原诗是表达女子思慕爱人，曹操在引用上省略了“纵我不往，子宁不嗣音”，用含蓄的'方法来表达求贤若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史记·鲁周公世家》，表现诗人求贤如渴的心情。

    5.诗歌中“忧”的情绪贯穿全诗，但是同学们朗读的时候却情绪激昂，大家想一想这是为什么呢?

    明确：诗歌虽然“忧”的情绪贯穿整篇，但是在忧的背后却饱含诗人建立功业、渴慕贤才的理想和抱负。

    6.请个别同学朗读“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”其他同学思考曹操借这几句诗表现什么?

    明确：这几句诗勾勒出一幅彷徨无依的特点，“绕树三匝，何枝可依”表现了良将贤才无明主可选时的彷徨，与曹操在整诗中表露的求贤若渴、渴望建功立业、统一天下的抱负相呼应。

    (四)教师总结，拓展作业

    1.正是渴望建功立业、一统天下，所以面对短暂的人生，曹操一扫前人要及时行乐的消极态度，发出人生苦短，及时立业的感慨，处在乱世的曹操，在50多岁的高龄仍然渴望建功立业，作为年轻一代的大家更应树立远大抱负，发愤图强。

    2.以一篇短文写《短歌行》给你的启示，题材不限。

    五、板书设计

    优秀高中语文教案模板范文 篇4

    教学目的

    一、积累一定量的文言实词、虚词。了解一些常见的文言句式。

    二、体会作品开合自如的章法和说理的手法；指导学生有意模仿，进行写作。

    三、指导学生学习文中对事物的分析方法，观察思考问题。

    教学安排

    本课拟用三课时讲授：

    第一课时，疏通文意；

    第二课时，分析作品；

    第三课时，指导背诵，加强学生对作品的理解，完成课后练习。

    教学设想

    基于学生对这段历史有所了解，理解课文的难度较先秦散文小，打算采用以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品鉴赏，激发学生的学习兴趣。

    教学步骤

    第一课时

    一、导语设计

    同学们大概听说过弱肉强食这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇《过秦论》。过秦就是指出秦的过错，那秦之过是什么呢?

    二、作者简介

    贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有开汉赋之先声者之称。作品有《过秦论》、《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》等。

    三、朗读课文，疏通文意

    1．教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。

    2．学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。

    3．学生已能初步理解作品文字意义基础上朗读课文，通过纠正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、掌握。

    4．指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通假字、词类活用现象、重点文言句式。

    第二课时

    一、导语设计

    通过上节课的学习，我们已经可以把握本文的大意，现在我们一起理清作者的写作思路，分析作品谋篇布局的特点。

    二、分析文章构思精巧

    提问：文章题目为过秦论，在文章中真正指责秦之过的文字有多少?作者为什么这样安排作品内容?

    明确：只有全文最后一句。

    (第二问学生不易答出，可引导学生思考下列问题：

    提问：作者在文中设计几组实力对比?对比的结果是什么?

    明确：秦国与九国实力比较，陈涉与九国贤士、谋臣比较。秦国实力不比九国联合起来的实力大，但秦统一了中国，陈涉的实力不能与九国君臣相提并论。

    提问：请同学们回忆我们在学习现代文阅读时讲到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者结构安排的独具匠心之处。

    明确：秦的逐步强大秦统一中国为巩固政权在政治、军事、思想文化方面采取的措施

    文章第一段叙秦之兴，第二段叙秦之亡，这两段的史料叙述占了绝大部分篇幅，作者却丝毫没有议论。但事实胜于雄辩，经过这两段生动的记述，读者对秦的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中，对秦灭亡的原因不是外部因素引起，而是内因导致已有认识，只是还未明确，此时作者将论点摆出，自然令读者信服。所以金圣叹说：秦过只是末句仁义不施之语，便断尽此通篇文字。这足见文章构思精巧。

    三、指导学生朗诵课文，体会课文的主题思想

    主要侧重在对感情、声调、课文整体节奏方面的朗读指导。

    四、指导学生体会文章开合自如的章法和说理的手法

    可提两个提示性问题引导学生讨论：

    1．本文是一篇论说文，但记叙多于议论，这样安排内容是否得当，理由是什么?

    2．作者在写作本文时，应用了哪些写作技巧，值得我们借鉴?

    第三课时

    一、结合课后练习第二题，指导背诵

    指导学生在把握全篇的基础上，了解后三段段与段间的关系，进而理清这三段的写作思路，方便背诵。

    注意语言特点、句式特点，准确背诵。

    二、介绍《阿房宫赋》，比较阅读，加强学生对本文的理解

    比较阅读的目的在于品味两文在辞采上的不同，更好地体会西汉散文的特点。

    三、总结本课的知识点，完成课后练习

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    一、导入：（3分钟）

    同学们，今天我们一起来学习必修三第一单元的三篇小说。小说是通过设置环境、安排情节、塑造人物来表现主题的一种文学样式。根据以往关于小说的学习，我们知道，小说的环境分为自然环境和社会环境；小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分，有的还在前后安排了序幕和尾声；小说的人物分为三类，即主题人物、陪衬人物和线索人物。在环境、情节、人物的三要素中，人物是核心，而环境和情节都是根据人物塑造这个核心来设置安排的。

    那么小说是如何来塑造人物的呢？这节课，我们试图通过学习这个单元的《林黛玉进贾府》、《祝福》、《老人与海》三篇小说来品赏小说人物，学习并掌握人物描写的有关手法。

    二、品赏林黛玉的形象：（25分钟）

    下面，我们先来共同研究《林黛玉进贾府》中林黛玉这一人物。

    林黛玉是《林黛玉进贾府》中的关键人物，那么，对于这个关键人物作者是如何来刻画描写的呢？

    1、直接的心理描写

    请同学们齐读第一自然段。

    黛玉从此便要开始她在贾府的新生活了，这时的黛玉的心里都想了些什么呢？是欢呼雀跃，是充满期待，还是其它的什么心理？请同学们用小说中的原话来回答。

    ——“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。”（多媒体打出）

    黛玉这是到了自己的外祖母家啊，怎么会这么谨小慎微呢？

    本文开篇的这段对林黛玉心理的直接描写，十分清晰地呈现出了林黛玉初进贾府时的内心世界，让读者一下子就明了了黛玉敏感、谨慎、自尊的性格特征。由此可见，好的心理描写能够很好地体现人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。

    2、间接的心理描写

    人物的内心世界除了通过直陈的方式表现之外，还可以通过人物的语言、行动来间接地表现。这种通过人物的语言、行动来表现人物内心世界的手法，我们称之为“间接的心理描写”。（媒体打出“人物的心理描写手法：直陈、间接（语言、行动）”）

    那么，林黛玉进贾府后的哪些语言、动作和行为具体表现了她初进贾府时的内心世界？

    请各小组派代表说说本组找到的相关描写。（点一二小组即可）

    3、外貌特征

    那么，这样一个“细致缜密、聪慧机敏、自尊特立”的林黛玉具有怎样的外貌特征和气质风度呢？请同学们把小说中描写林黛玉外貌的句子或段落找出来。

    请同学们齐读这些描写林黛玉外貌的句子和段落。

    从这些外貌描写我们能看出林黛玉这个人物到底具有怎样的外貌特征和气质风度呢？

    ——貌若天仙、行止高雅、体弱多病；眉目含情、聪慧机敏、多愁善感。（多媒体打出）

    同学们，这些有关林黛玉外貌的描写，是作者直接呈现给我们的吗？

    ——显然不是，这些描写都是通过他人的观察和评说来完成的。这种通过作品中其他人物的观察和评说来描写人物的手法属于“人物侧面描写的手法”。这里，顺便说明一下，对人物进行侧面描写，除了借助他人的观察和评说之外，还可以借助人物来衬托、借助环境来烘托。（媒体打出“人物侧面描写的手法：他人的观察与评说、人物衬托、环境烘托”）

    作者借助作品中其他人物的观察和评说来描写林黛玉的外貌有什么好处呢？

    三、品赏祥林嫂的形象：（25分钟）

    下面，我们再来共同研究《祝福》中祥林嫂这一人物。

    1、外貌特征

    《林黛玉进贾府》主要是通过侧面描写的手法来表现林黛玉的外貌特征和气质风度，那么，《祝福》的作者是怎样来描绘祥林嫂的外貌特征的？请同学们快速阅读课文，把小说中集中描写祥林嫂肖像的三处地方找出来。（学生齐读）

    请问，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的观察和评说表现出来的吗？

    2、心理变化

    从这三处描写中，我们看到祥林嫂的外貌发生了怎样的变化？

    请小组讨论：祥林嫂外貌的变化折射出她怎样的心理变化？

    再讨论：为什么祥林嫂的心理会发生这样的变化？

    为什么不被允许参加祭祀就让她的精神彻底崩溃了？

    3、小结：由此看来，祥林嫂的三次外貌描写只是作者塑造人物的一种手段，其目的在于逐渐地、一步一步地呈现祥林嫂的内心世界及其在封建礼教重压之下一步步走向末路的心路历程。祥林嫂的心理变化是通过她的外貌变化间接表现出来的'。这些外貌描写和心理描写让这个悲剧人物的形象更加具体、丰满、更具有感染力、冲击力和震撼力。（多媒体打出）

    四、总结（2分钟）

    通过我们对林黛玉和祥林嫂两个人物的外貌描写和心理的分析，我们发现无论是对人物的正面的外貌描写还是和侧面的外貌描写，无论是直接的心理描写还是间接的心理描写，都是小说描写人物、塑造人物极为有效的艺术手法。这也是我们学习本单元的三篇小说所要达成的目标。（多媒体打出）

    五、赏析老人的形象（25分钟）

    1、请同学们根据我们刚刚所学到的赏析人物的方法，自读《老人与海》，分组合作探究，完成导学案中所有的学习任务。15分钟后各小组派代表汇报“导学案·合作探究”第1题和第2题的结果。（15—20分钟）（多媒体打出）

    2、（学生汇报后多媒体打出参考答案）

    第1题：老人在与鲨鱼搏斗的每一个回合中都有内心独白，这些内心独白有些是有声的，有些是无声的，请同学们把它们找出来，自己读一读，小组讨论：这些内心独白反映了老人怎样的心理？你认为他的哪一句内心独白最能代表他的这种心理？

    ——老人在绝望和希望中挣扎，但每一次都是希望战胜了绝望，他要和鲨鱼斗到底、斗到死。

    ——“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把它消灭掉，可就是打不败他。”

    第2题：在老人身上，你看到了怎样的精神？老人在你心里是怎样的形象？

    ——永不屈服、永不服输的精神。

    ——一个面临厄运甚至绝境，却自强自信、敢于挑战的、永不屈服永不放弃……的硬汉子

    3、延展：你能根据你心里的老人形象描绘出老人的外貌特征吗？（5分钟）（多媒体打出）

    4、小结：通过合作探究，我们发现《老人与海》这篇小说主要是通过对老人与鲨鱼进行搏斗的过程中的心理进行大量的描写，来突出老人永不屈服、永不放弃的硬汉形象的。（多媒体打出）

    六、单元教学总结（7分钟）

    其实，小说对人物进行描写的手法是多种多样的：可以是正面描写，也可以是侧面描写。那正面描写的手法有心理描写、语言描写、行动描写、外貌描写；侧面描写的手法有通过他人的观察与评说来描写的、有通过人物来衬托的、也有通过环境来烘托的。

    我们这一单元所学习的三篇小说在外貌描写和心理描写上给我们做出了很好的示范。

    希望同学们将我们在这一单元的三篇小说中所学到的有关塑造人物形象的方法运用到以后的记叙类文章的写作中去。

    优秀高中语文教案模板范文 篇6

    一、请同学们认真读一遍，并谈一谈初步印象。

    学生对诗歌的原始阅读非常重要，在此基础上产生的原始理解是教学的起点和依据。在这个环节中介绍作者：(略)

    二、诗歌可以分为叙事诗、抒情诗、哲理诗，《再别康桥》属于哪一种呢?

    抒情诗。这个问题很简单，但很重要。它是一个“切入点”。阅读教学非常那个重要的一点就是寻找恰当的“切入点”，也有人叫做“导入”，但我以为二者有区别。“切入点”是对课文而言的，是为了把学生引入课文情景而寻找的突破口，属于阅读教学内部的有机组成部分;“导入”是对课堂而言，是为了把学生从课前的无序状态引入课内的有序状态而设计的教学环节，属于阅读教学外部组成部分。提出“再别康桥属于哪一种呢?”这个问题，目的在于引出下面的核心问题。

    三、既然是抒情诗，那么它是怎样抒情的呢?

    这是一个核心问题，关系到本课的教学目标——诗歌意象的问题。高一的学生可能不会顺利的回答出“通过意象来抒发感情”，这不要紧。教师引导学生读诗歌的第二小节，抓住“金柳”这个词，让学生充分品味。“金柳”是这一小节表现的对象，作者为何如此表现它?我们来推测一下，是不是“ 金柳”包含了什么东西在里面?是的。作者写“金柳”是“新娘”。作为同学们，可能感觉到奇怪，由“金柳”怎么会想到“新娘”呢?是不是与作者的生活有关系?会不会与作者的感情有关系?有可能。谁能说说作者与剑桥大学有什么关系?简要介绍作者的生活历史。由此学生明白了，原来由“金柳”联想到“新娘”是有原因的。不仅这个如此，其他很多作品，作者写什么，怎么写都可能与作者本身的生活经历和情感经历有关系。下面可以总结一下什么是“意象”了：意象就是作者写入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴随着联想与想象。只有通过联想和想象，读者才能进入到作品的情境之中。接下来，作者写道“波光里的艳影，在我的心头荡漾”。“艳影”是什么?要想——美丽的影子;“荡漾”是什么意思?要想象——就是整天萦绕在心头，挥之不去，才下眉头，却上心头。所为联想，就适合自己的生活结合起来，比如——同学们“荡漾”过吗?如果你荡漾过，你才能更深刻的感觉到作者用词之妙。哪位同学荡漾过?不妨说说。好了，下面请一位同学完整的朗诵这一小节。

    四、进入第三小节作者的感情有没有变化?如果有变化，是加强了，还是减弱了呢?

    这个问题更深入了，引导学生在不知不觉中深入理解诗歌，进入到作者精神世界，进入到作者的情感世界。学生自由发言。教师灵活及时地把握学生的感觉，相机引导在此非常重要。先朗读，后回答。作者的感情有变化，是进一步了，感情更强烈了，从“我甘心做一条水草!”可以看出这种变化。“青荇”“招摇”，整天与金柳相伴，早夕相处，你低头看着我，我仰头看着你，说着别人永远听不懂的话，诉说彼此之间的心曲。“相看两不厌，唯有敬亭山。”“我见青山多妩媚，料青山。见我应如是。”水草这一节着意表现“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的诗歌作品中，经常使用“柔波”一词，我想是有其特殊含义的，同学们读“柔波”能引起你怎样的联想和想象?请同学们说一说，就像孩子在妈妈温暖的怀抱，就像恋人含情脉脉的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用叹号不行呀!感情进一步发展了，更加强烈了。同学们感受到这种强烈的变化了么?感受到了，那就好，请同学们来读一读。“我甘心做一条水草!”一定要大声读么?使劲喊，行么?不行。怎么办?“使劲轻读”?好，使上劲，换得轻轻地读。

    五、请一位同学朗读第四小节

    读得不错。不过老师有一个问题：“那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是觉得写得不好。怎么不是清泉呢?“那榆阴下的一潭”明明是写清泉嘛，怎么成了彩虹呢?作者写错了。是不是?这个地方很多老师容易疏忽，这么一问，就问出趣味来了。彩虹，象征美好的事物，代表了作者的梦。“揉碎在浮躁间，沉淀着彩虹似的梦”。噢，明白了，原来彩虹就是作者的梦呀!这个美好的梦怎么了?“揉碎”了，“沉淀”了，就是说，这个梦没有变成现实。正是因为没有变成现实，所以才在人的心中深埋多年，不能忘怀，时不时地“荡漾”一下。读这样的句子，体会到了作者的什么?似乎有一些伤感。这种写法，我们叫做“移情”。景随情迁，以情入景，以我观物，则物皆我之所色。古人有这种句子：“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”(出自苏轼《水龙吟·似花还似非花》)。诗人唯恐读者把那一泉清泉只是当做普通的泉水，看不出它的特殊之处，所以才用这样的写法来提醒读者。在诗人眼里，这的确不是一般的泉水，那里有作者的“梦”。作者1918年赴美留学，1920年来到英国，来到剑桥。在这里，作者遇到了自己诗歌创作的启蒙者，同时也是自己最倾心追慕的女子林微音，并从此走上了诗歌创作的道路。他说：“我的眼睛是剑桥叫我睁开的，剑桥是我的心灵泉源，是我精神的依恋之乡。”所以，在别人眼里的清泉，在诗人眼里就是彩虹，就是梦。

    六、一提到梦，人们常常回忆起往昔的生活，特别是那些铭刻心头的往事。

    诗人也是这样，提到“梦”，他就好像回到了那个美好的时刻，让他难以自持。于是他就去寻找那昔日的梦。昔日的梦究竟是怎样的美好呢?作者告诉我们了么?

    “撑一直长篙”。你知道什么是长篙么?噢，在《社戏》里学过，多美好呀!你们撑过船么?撑过，感觉如何?美极了。我们想象一下：长长的船篙，轻轻地波动着水面。船上只有两个人，划呀划呀，往远处划，为什么?那儿人少呀。来到幽静的地方，心里高兴，那就唱吧：放开喉咙，尽情歌唱。你看，天上的星星闪闪发光，好像在想我们眨眼睛。美不美?太美了。诗人高兴得放声歌唱，他醉了——诗歌到这里可以说达到了高潮。联系上一节，我们可以说，这里所写的就是作者那个美好的“梦”。荡漾在作者心头的也就是这梦中的情和景。那么，这一小节如何朗读?请同学们展示一下。谁有过“放歌”的经历，那是多么美好的时刻!让同学们展开想象：可以张开双臂，仰起头，沉浸在遐想中……“放歌”二字的读法也可以变成“放——歌——”

    七、诗人沉浸在里面，没有醒来。对吗?

    不对。诗人很快就醒来了。“但我不能放歌”。想唱歌而又不能唱歌，是一种什么滋味?遗憾。既然不能放歌，只好怎么办?“悄悄”地离开。“悄悄”就是我的“笙箫”，憋在心里，此时无声胜有声。夏虫了解我的心，也不叫了。我“沉默”，整个康桥都“沉默”。我的那份感情呀，还是藏在心底吧，就让我一个人知道。从诗歌情感的发展脉络看，这就是从高潮一下子滑落下来，形成了一个大的波折。那么，朗读的时候也要有所体现

    八、为了突出“沉默”的特点，作者在开头和结尾两个小节中都写到了。怎么写的?

    开头写的是“轻轻的我走了”，结尾写的道“悄悄的我走了”。一片寂静。作者就这样走了，我们仿佛看到一个轻手轻脚走来，又轻手轻脚离开的身影。在他的内心深处，藏着无限的留恋。

    九、最后，请同学们把课文完整地朗读一遍。

    十、拓展。

    徐志摩是中国现在诗歌史上的重要代表。以他为代表的“新月派”诗歌，为中国新诗的发展建立了功劳。他赞同闻一多先生的“三美”诗歌理论，认为诗歌要有韵律美、绘画美和建筑美。他的诗集有《志摩的诗》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的诗广为流传，人们张口就可以朗诵，据说，1928年11月，也就是作者再别康桥后，就去了印度，拜见了他朝思暮想的大文豪泰戈尔。泰戈尔当众朗诵了徐志摩的《沙扬娜拉》“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞/道一声珍重/道一声珍重/那一声珍重里有着甜蜜的忧愁。”写的多好啊!同学们如果感兴趣的话，可以找徐志摩的诗选来读一读。

    【教学总结】

    纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。经过一周多的反复演练，加上同组老师的耐心指导，自己又详细地设计过渡语，觉得万无一失，做到了尽善尽美，但是讲完研究课后，我感慨良多，收获颇丰。

    一、自我反思

    在各种体裁作品的语文教学中，诗歌是相当有难度的，是一块硬骨头，十分难啃。我本着挑战自我的想法，依然选择了《再别康桥》这篇文质兼美的现代诗歌。

    首先要确定学习目标，这是一节课的终极目标，也是贯穿课堂的一条理念。诵读是学习诗歌最好的方式，而读出情感，读出意蕴，读出自己，就是更大的挑战了。因此，品味诗歌语言，进行诵读训练就理所当然地成为首要目标。

    授人以鱼不如授人以渔。课堂应交给学生学习的方法和思路，特别是对语言文字的感悟。不是机械死板的教条，去禁锢学生鲜活的思想。解剖诗歌，要在找出意象及其特点的前提下，描绘所营造的意境，从而体会其中蕴含的情感。据于此，我就把“指出诗歌意象，描绘美妙的意境”以及“理解诗歌中所表达的难舍难分的无奈和感伤”作为学习目标。同时，也在潜移默化之中，给予学生分析诗歌方法的引领和指导。

    情境导入是一种对学生春风化雨的熏陶和感染。于是我播放着优美的小提琴《月亮河》，再投出康桥的图片，很自然地将学生引入康桥的美妙意境。接着，我声情并茂的范读诗歌，让学生体会其中的情感变化。徐志摩进行自我反思的时候说过一句话，他说：“我这一生的周折，大都寻得出感情上的线索。”所以对志摩作品的解读就要“知人论诗”。其中最能表达徐志摩的“康桥情结”的两句话是“我在康桥的日子可真是幸福，深怕这辈子再也得不到那样蜜甜的机会了。”“我的眼是康桥叫我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”

    学生有了一定的情感基础之后，我让学生带着问题自由读诗。问题如下：1.请找出诗歌中的主要意象; 2.说一说诗歌表达的情感; 3.指出这首诗中的情绪高涨的一节诗。这几个问题很简单，学生基本上能说出来。

    有了这些铺垫，我针对第二节诗指导学生来品读赏析。首先提问学生读，学生有了一定的情感，但是不够浓烈，表现得不够充分。于是，我找其他学生评价，并再次读这一节。最后我做出这样的指导：“荡漾” 的意思：(水波)一起一伏的动。这里形容心情起伏，无法平静，写出作者的心动，但不是一下，是一层层的涟漪，一波波的荡开。声音要饱含热爱，蓄积在喉间，再轻声发出(重音轻读法);语速要慢;语调要有起伏，轻柔。然后我做了示范，再次让刚开始的同学读，明显有了很大的提高。只是情感还有待提高。于是，我指导学生从意象、修辞和情感三个方面来剖析这节诗。学生经过同桌之间的讨论，很快确定了答案：意象是金柳和艳影;修辞是比喻;情感是欢喜和眷恋。

    做了这样一个例子，让学生小组合作，讨论交流，并指导学生自选诗节从意象、修辞和情感三个方面入手，以有情感的品读为突破口，达到吃透类似诗歌的目的。学生有了探究的方向和思路，因此探究的热情很高。当他们展示自己的成果时，我发现有差距的时候，就立即给予引导。事后考虑，当时有点太急了，应当先质疑，引起其他同学的思考，并由别的同学帮助他解决问题。这样才能彰显出整个课堂教学相长的和谐场景。也更符合新课程的理念，更利于学生的发展和整体的提升。

    通过分析和诵读训练，学生体会到了诗歌营造的美妙意境。于是，我开始延伸迁移，指导学生从意象、修辞和情感三个方面，依据诗歌内容，选择其中一节，借助修辞手法，采撷主要意象，用自己的语言作画笔，把康桥优美的景色描绘下来。这个环节中，是对整个学习目标的检测，学生也充分发挥自己的文学才情。

    最后，让学生再次读诗，读出自己心中的康桥。接着我播放《人间四月天》的徐志摩的主演黄磊朗诵的《再别康桥》。让学生比较一下，各自的特点。

    二、评课情况

    只是展示学习目标，找一学生朗诵是不够的，应该给学生解释说明，或者让学生自己感悟两分钟。范读时，播放的背景音乐声音有点大，没有完全彰显出朗诵的魅力。延伸迁移部分，学生写的时间应适当延长一些。

    三、学生反馈

    通过这节课，学生掌握了诗歌欣赏的方法：从意象入手，借助修辞来分析意象的特点，并根据特点来理解其中的情感。同时，学生有了自己的“康桥”。

    优秀高中语文教案模板范文 篇7

    【定位】

    1. 突破传统的寓言解读模式,指导学生从新的角度去解读寓言。

    2. 培养学生筛选信息的能力,指导学生研究探讨把握中心,深入领会文章内涵,要从文章中读出自己的体悟。

    【切入】

    方法一 引用“狼来了”的寓言故事:如果是一个人这样说你不相信,那么许多人说呢? 许多人说的是真实的你可以相信,如果他们自己也没有辨别真假,你又何去何从呢? 有一句值得思考的话: 谎言说一千遍也就成了真理。怎么解决这个问题呢? 进而思考: 面对历史流传下来的东西,面对纷繁复杂的社会,你的选择标准是什么呢? 从寓言的解读导入对钱钟书的《读〈伊索寓言〉》的学习。

    方法二 由寓言本身的解读导入。

    指导学生看课文题目: 读、寓言。(寓言学生并不陌生,可以让学生谈谈自己对寓言的理解。) 钱钟书先生读《伊索寓言》提出了他的观点,你接受钱钟书的观点吗? 你有自己新的见解吗? 导入课文的解读。

    【探究】

    课前预习,了解作者的主要情况:生平、作品、风格、主要成就等,自我体会文章,写出体会要点。钱钟书(1910 —1998 年) ,现代文学研究家、作家。他深入研究中国的史学、哲学、文学经典,同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学的阅览和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体是他的所有学术著作的一个共同特点。阅读课文要抓住这个特点。

    依据方法一

    1. 读文章的九个寓言故事,了解钱钟书的解读有什么共同特点?

    提示:钱先生对传统的浅薄见解一一做了纠正,从新的角度提出了自己不同于他人的见解。

    2. 思考这些观点与你自己以前读寓言的感受一样吗? 并从文章中找出作者的观点。“我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就处处碰壁上当。”

    3. 结合全文以及你自己的人生体会,谈谈你对作者观点的理解。

    (1) 可以指导学生从文章的结构层次入手:由每一段的关键句可以把全文大致划分为三部分: 1 - 3自然段;九个故事;最后的结论。

    (2) 通过文章内容让学生了解:如果把人类历史比做人的一生,古代乃是人类的童年时期,现代则是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》为什么那么浅薄、幼稚、简单。同时成人是喜欢小孩子的。从而理解人们为什么喜欢《伊索寓言》又是在什么意义上喜欢它的。

    (3) 在引导的基础上学生自由讨论, 思考作者观点的现实意义。可以精读最后一段强化理解。

    提示:现代社会的人事是非的分别,善恶的果报,并不像寓言所讲的在禽兽中间一样公平清楚,情形要复杂得多,是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。

    生活在现代社会,要避免碰壁上当, 头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才会有清醒的认识,才有适当的对策。

    (4) 在以上理解的基础上指导学生思考:怎么重新审视寓言的“寓意”? 可以从九个例子中选一到两个例子的解读来分析。学生谈自己的理解,教师适当点拨,不拘一格。

    4. 深入探究

    (1) 成人、小孩和寓言的关系。

    (2) 思考卢梭反对儿童读寓言与钱钟书反对之间的差异。

    (3) 对苍蝇的话“车子的前进,都是我的力量”的自我理解。

    注意:教师在学生思维开发上做方法指导。

    依据方法二:

    从寓言对人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那样的作用吗?引出钱钟书的观点,再从结构上结合学生自己的人生社会体会入手解读文章。以下步骤同方法一。

    【拓展】

    引用20xx 年高考作文题中“智子疑邻”的故事:

    宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他的儿子很聪明而怀疑是邻居家的老人偷的。

    以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候应该如何去做呢? 谈谈自己的体会。

    注意: 要有新意, 不要就事论事,应从新的观点角度解读;写出要点、文章均可,字数不限。

    【实践要点】

    1. 教学中一定要权责明确: 教的主体是教师; 学的主体是学生。各自做好自己的工作。重新审视教学中学生的地位。

    2. 抓住关键的问题即要点指导学生进行理解探究,不纠缠小的枝节问题。

    3. 重点放在钱钟书先生对寓言的重新审视的思考方法上。(陕西/ 杨 岩)

    高中语文教学教案精选


    一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，因此就需要老师自己花点时间去写。 详细的教学教案有助于对授课内容进行完整系统的规划。教师范文大全小编搜集了多篇文章其中“高中语文教学教案”最为精彩，如果你喜欢这个网站希望你能够分享给你的朋友和家人看看！

    高中语文教学教案 篇1

    （1）掌握重点文言知识，积累文言词汇。

    （1）培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力，做到古为今用，学以致用。

    （2）掌握朗读、背诵的技巧。

    通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。

    1．文言实虚词的意义和用法。

    2.注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

    同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。也曾是雄心勃勃，但面对现实中的自己又总是有些无奈。

    李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问，无不是一点一滴积累起来的。这与荀子《劝学》中的一些观点不谋而合。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。

    二、作者介绍：

    荀子（约公元前313—前238）名况,字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

    荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼

    神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

    荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

    三、解题。

    《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

    四、疏通文意、整理文章重点文言知识点：

    1.首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。

    2.齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

    3.学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

    4.学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流，并翻译下列重点句子，注意要“直译”：

    （1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

    （2）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河

    （3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

    （4）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

    （10分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章的文言知识点，检查学生对重点句子的翻译情况）

    虽有槁暴，不复挺者。“有”通“又”

    ④重点虚词：于、者、而（课堂上只讲解“而”，其他两个字要求学生课下归纳）

    固定格式：无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）冰，水为之

    翻译重点句子：

    （1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

    所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。

    （2）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河

    借助车马的人，并不是善于走路，却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。

    （3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

    积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。

    （4）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

    蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。

    五、小结本课时：

    本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点，其中“而”的用法很重要，请在理解的基础上认真记忆、积累。并在理解文意的基础上尝试背诵文章。

    1．梳理本文“于”、“者”的用法。

    提问一些重点的实词和句子的意思，如劝（劝勉、鼓励），绝（横渡）……

    翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

    1.读课文，根据标题，找出本文的中心论点是什么？

    2.中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系？它们分别在谈什么？

    明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：

    要求学生找出本段论述的事物及特点。

    明确：第一层“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

    第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

    ——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

    几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

    4.分析第三段：

    提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

    作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

    明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假

    舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

    请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？

    第三段作者用了五个比喻。

    “跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

    “登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

    ——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。。

    5.分析第四段：

    提问：第四段作者又运用了几个比喻？请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？本段还运用了什么手法？

    第四段作者用了十个比喻。

    从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

    下面就分两层说明如何做到积累。

    “骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

    蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

    ——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

    “登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

    这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

    三、归纳文章的论证层次：

    明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。

    课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习

    可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

    ①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

    ②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

    ③语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

    五、小结全文：

    本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

    六、拓展探究：

    下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻？论述了什么观点？

    南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷；其渐之滫（污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

    这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

    1.背诵全文；

    2.尝试用比喻论证的手法来写一段话，说明环境对人的影响，200字左右。

    高中语文教学教案 篇2

    教学目标

    1、联系生活实际认识“讨论”这种口头交际活动在学习、工作、生活中的意义及作用。

    2、借助情境理解“讨论”这一语文活动中应培养的主要的语文能力 。

    3、通过讨论演练体会“讨论”中的角色任务，练习有效地讨论。

    4、在讨论活动中， 提升对生活的认识， 促进德能共长。

    教学重点

    1、认识“讨论”的意义在于交流、分享信息，达成共识，建构新意，提高认识。

    2、在高中语文教学中，“善于倾听，敏捷应对”是语文学习的重点。

    3、能否把握“讨论” 的基本要求，善于倾听，在交流中捕捉重要的信息，有针对性地表达自己地观点，提高合作意识，是“讨论”学习的评价标准。

    教学思路

    “讨论”的理性认识——“讨论”的策略把握——“讨论”的能力训练

    主要教学方法

    以实践为主，以动态的语文活动为主，在讨论中学会讨论， 在老师的引导下，开展理性的、智慧得、策略的讨论，让学生通过一堂课的学习，提高对这一语言活动的理性认识和操作能力。

    教学资源

    教材“讨论”专题短文

    剪辑央视关于“读书讨论”的录像片

    设计讨论话题：1)关于校园评比班花、班草的校园话题;2)关于语文教材大换血的社会话题。

    教学过程预设(分课时写)

    课时环节

    教师活动

    (教学内容的呈现)

    学生活动

    (学习活动的设计)

    设计意图共一课时

    一、导入新课

    以名家语录导入课题：

    友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣。

    ——《论语》

    读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。

    ——富兰克林

    你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果;你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想。

    ——萧伯纳

    谈谈自己对“讨论”的认识

    1、引发对课题的兴趣。

    2、回顾对“讨论”这一交流方式的已有认知。

    二、“讨论”的理性认知

    提出问题，组织讨论，明确答案：

    1)“讨论”的特点：共同话题——集中性;各自发表意见——多元性;平等交流——互动性。

    阅读教材短文，思考交流：何为讨论?其意义何在?

    在原有的认知水平上，加强对“讨论”的理性认识。

    思考——

    1) 讨论的意义

    2) 讨论的特点

    三、“讨论”的策略把握

    2)“讨论”的规则：遵守话题——明确目的—— 履行职责——体现素养

    3)作为一名讨论的“参与者”，应具备哪些素养?

    归纳：事先准备，善于倾听，积极发言，文明得体

    4)其中应具备的语文核心能力是什么?

    归纳：“倾听能抓住对方发言的要点”，“发言要观点鲜明、条理清楚、论据充分” 还要不离话题，有针对性，敏捷应对。

    看央视录像片段思考：

    1)录像中三人围绕什么讨论?两位嘉宾观点、理由分别是什么?

    2)录像中三人分担怎样不同的职责?共同表现出怎样的素养?

    3)作为一名讨论的“参与者”，应具备哪些素养?

    了解——

    3)讨论的规则

    4)讨论应具备的素养

    5)讨论所应具备的语文能力

    四、讨论”的实战演练(在讨论中学会讨论)：

    【演练一】

    组织活动，评价学生表现。明确答案。

    讨论演练：在一些人气较高的中学生网络论坛，评选“班花”、“校花”的帖子颇为热闹，尤其是在高一新生中，学生们乐此不疲地评选各自班级、学校的“花花草草”。你如何看待中学校园中的这种现象?

    讨论的职责：组织者——及时归纳，巧妙引导

    参与者——用心倾听，坦诚交流

    记录者——用心倾听，记录梗概

    汇报者——归纳要点，择要陈述

    1)任选一小组展开讨论，其余同学观看;

    2)学生评价各成员体验角色的表现。

    理性地参与、评价“讨论”活动，在讨论中提高口头交际能力和对事物的辨析能力。

    【演练二】

    组织讨论活动，评价学生表现。

    讨论演练：以武侠取代经典，用现代作品替代文言作品。对于高中语文教材这样的“大换血”，舆论一片哗然，支持者有，担忧者有。你的意见呢?

    1)全班学生分组讨论;

    2)小组陈述讨论概况。

    理性地参与、评价“讨论”活动，在讨论中提高口头交际能力和对事物的辨析能力。

    五、交流分享

    小组讨论时，如果发现自己的意见与前面的发言者基本一致怎么办?当对方提出一种观点，而你不赞成时，该怎么办?小组讨论气氛沉闷，组员多保持沉默，主持者该怎么办?

    小组讨论中有人口若悬河，滔滔不绝，使别人没有时间发表自己的见解，主持者该怎么办?

    小组讨论中遇到意见不统一时，汇报者该怎么办?大会交流时，某组汇报者发现本组意思和另一组汇报意思大致相同，请问这组汇报者该怎么办?大会交流时，某组的汇报者发现本组汇报的意思与前一组的汇报意思完全不同，请问该组汇报者该怎么办?

    以抽签的方式，选择讨论话题。

    各小组向全班汇报讨论结果。

    交流分享学习成果

    六、“讨论”的总结评价

    组织评奖，

    依据本堂讨论课同学们的表现设立一个奖项，提出获奖者并说明理由。

    通过设立奖项的方式，实现学习的自我评价。

    自我反思

    主要特色与创新之处：

    存在的问题与不足：

    高中语文教学设计模板

    一、导入：（3分钟）

    同学们，今天我们一起来学习必修三第一单元的三篇小说。小说是通过设置环境、安排情节、塑造人物来表现主题的一种文学样式。根据以往关于小说的学习，我们知道，小说的环境分为自然环境和社会环境；小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分，有的还在前后安排了序幕和尾声；小说的人物分为三类，即主题人物、陪衬人物和线索人物。在环境、情节、人物的三要素中，人物是核心，而环境和情节都是根据人物塑造这个核心来设置安排的。

    那么小说是如何来塑造人物的呢？这节课，我们试图通过学习这个单元的《林黛玉进贾府》、《祝福》、《老人与海》三篇小说来品赏小说人物，学习并掌握人物描写的有关手法。

    二、品赏林黛玉的形象:（25分钟）

    下面，我们先来共同研究《林黛玉进贾府》中林黛玉这一人物。

    林黛玉是《林黛玉进贾府》中的关键人物，那么，对于这个关键人物作者是如何来刻画描写的呢？

    1、直接的心理描写

    请同学们齐读第一自然段。

    黛玉从此便要开始她在贾府的新生活了，这时的黛玉的心里都想了些什么呢？是欢呼雀跃，是充满期待，还是其它的什么心理？请同学们用小说中的原话来回答。

    ——“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。”（多媒体打出）

    黛玉这是到了自己的外祖母家啊，怎么会这么谨小慎微呢？

    本文开篇的这段对林黛玉心理的直接描写，十分清晰地呈现出了林黛玉初进贾府时的内心世界，让读者一下子就明了了黛玉敏感、谨慎、自尊的性格特征。由此可见，好的心理描写能够很好地体现人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。

    2、间接的心理描写

    人物的内心世界除了通过直陈的方式表现之外，还可以通过人物的语言、行动来间接地表现。这种通过人物的语言、行动来表现人物内心世界的手法，我们称之为“间接的心理描写”。（媒体打出“人物的心理描写手法：直陈、间接（语言、行动）”）

    那么，林黛玉进贾府后的哪些语言、动作和行为具体表现了她初进贾府时的内心世界？

    请各小组派代表说说本组找到的相关描写。（点一二小组即可）

    3、外貌特征

    那么，这样一个“细致缜密、聪慧机敏、自尊特立”的林黛玉具有怎样的外貌特征和气质风度呢？请同学们把小说中描写林黛玉外貌的句子或段落找出来。

    请同学们齐读这些描写林黛玉外貌的句子和段落。

    从这些外貌描写我们能看出林黛玉这个人物到底具有怎样的外貌特征和气质风度呢？

    ——貌若天仙、行止高雅、体弱多病；眉目含情、聪慧机敏、多愁善感。（多媒体打出）

    同学们，这些有关林黛玉外貌的描写，是作者直接呈现给我们的吗？

    ——显然不是，这些描写都是通过他人的观察和评说来完成的。这种通过作品中其他人物的观察和评说来描写人物的手法属于“人物侧面描写的手法”。这里，顺便说明一下，对人物进行侧面描写，除了借助他人的观察和评说之外，还可以借助人物来衬托、借助环境来烘托。（媒体打出“人物侧面描写的手法：他人的观察与评说、人物衬托、环境烘托”）

    作者借助作品中其他人物的观察和评说来描写林黛玉的外貌有什么好处呢？

    三、品赏祥林嫂的形象:（25分钟）

    下面，我们再来共同研究《祝福》中祥林嫂这一人物。

    1、外貌特征

    《林黛玉进贾府》主要是通过侧面描写的手法来表现林黛玉的外貌特征和气质风度，那么，《祝福》的作者是怎样来描绘祥林嫂的外貌特征的？请同学们快速阅读课文，把小说中集中描写祥林嫂肖像的三处地方找出来。（学生齐读）

    请问，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的观察和评说表现出来的吗？

    2、心理变化

    从这三处描写中，我们看到祥林嫂的外貌发生了怎样的变化？

    请小组讨论：祥林嫂外貌的变化折射出她怎样的心理变化？

    再讨论：为什么祥林嫂的心理会发生这样的变化？

    为什么不被允许参加祭祀就让她的精神彻底崩溃了？

    3、小结：由此看来，祥林嫂的三次外貌描写只是作者塑造人物的一种手段，其目的在于逐渐地、一步一步地呈现祥林嫂的内心世界及其在封建礼教重压之下一步步走向末路的心路历程。祥林嫂的心理变化是通过她的外貌变化间接表现出来的。这些外貌描写和心理描写让这个悲剧人物的形象更加具体、丰满、更具有感染力、冲击力和震撼力。（多媒体打出）

    四、总结（2分钟）

    通过我们对林黛玉和祥林嫂两个人物的外貌描写和心理的分析，我们发现无论是对人物的正面的外貌描写还是和侧面的外貌描写，无论是直接的心理描写还是间接的心理描写，都是小说描写人物、塑造人物极为有效的艺术手法。这也是我们学习本单元的三篇小说所要达成的目标。（多媒体打出）

    五、赏析老人的形象（25分钟）

    1、请同学们根据我们刚刚所学到的赏析人物的方法，自读《老人与海》，分组合作探究，完成导学案中所有的学习任务。15分钟后各小组派代表汇报“导学案·合作探究”第1题和第2题的结果。（15-20分钟）（多媒体打出）

    2、（学生汇报后多媒体打出参考答案）

    第1题：老人在与鲨鱼搏斗的每一个回合中都有内心独白，这些内心独白有些是有声的，有些是无声的，请同学们把它们找出来，自己读一读，小组讨论：这些内心独白反映了老人怎样的心理？你认为他的哪一句内心独白最能代表他的这种心理？

    ——老人在绝望和希望中挣扎，但每一次都是希望战胜了绝望，他要和鲨鱼斗到底、斗到死。

    ——“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把它消灭掉，可就是打不败他。”

    第2题：在老人身上，你看到了怎样的精神？老人在你心里是怎样的形象？

    ——永不屈服、永不服输的精神。

    ——一个面临厄运甚至绝境，却自强自信、敢于挑战的、永不屈服 永不放弃……的硬汉子

    3、延展：你能根据你心里的老人形象描绘出老人的外貌特征吗？（5分钟）（多媒体打出）

    4、小结：通过合作探究，我们发现《老人与海》这篇小说主要是通过对老人与鲨鱼进行搏斗的过程中的心理进行大量的描写，来突出老人永不屈服、永不放弃的硬汉形象的。（多媒体打出）

    六、单元教学总结（7分钟）

    其实，小说对人物进行描写的手法是多种多样的：可以是正面描写，也可以是侧面描写。那正面描写的手法有心理描写、语言描写、行动描写、外貌描写；侧面描写的手法有通过他人的观察与评说来描写的、有通过人物来衬托的`、也有通过环境来烘托的。

    我们这一单元所学习的三篇小说在外貌描写和心理描写上给我们做出了很好的示范。

    希望同学们将我们在这一单元的三篇小说中所学到的有关塑造人物形象的方法运用到以后的记叙类文章的写作中去。

    高中语文教学教案 篇3

    一、教学目标

    【知识与能力】够说出文章的逻辑线索与情感线索，并能分析出文章中“借物感怀”的部分。

    【过程与方法】过文章的学习，能分析出作者是如何安排故事线，并且如何将情感线渗入故事线中。

    【情感态度与价值观】过文章的学习，学生能够培养细致的观察能力，能够发挥联想，“以小见大”，借物喻情。

    二、教学重难点

    【教学重点】够说出文章的逻辑线索与情感线索，并能分析出文章中“借物感怀”的部分。

    【教学难点】分析出作者是如何安排故事线，并且如何将情感线渗入故事线中。

    三、教学方法

    多媒体教学法，对比阅读法，小组合作探究法

    四、教学过程

    （一）导入新课

    1。多媒体呈现苏轼《蝶恋花花褪残红青杏小》请同学们自行阅读并试着说出内容，老师结合背景引出“借景抒情，借物感怀”的概念，并解释“感怀”意为“感慨自身，怀念故人”。则中国文人常常采取一种含蓄的手法，借景借物感怀。

    2。知人论世：巴金

    （二）整体感知

    设置问题，请同学带着问题通读全文，并回答

    全文是按照什么样的线索进行写作的？

    （引题——————包弟进家———————七年相处———————送别包弟—————————怀念包弟）

    前几部分叙述为主，最后一部分抒情为主。

    （三）深入研读

    1。设置问题，请同学带着问题详细阅读相关章节，并回答

    1在叙述的部分中，作者怀念的人是如何出现在文章中的？能体现出如何的情感？

    （两次特别提起，多半是“我们”，都属平实的细节叙述，说明作者无论是与包弟，还是与爱人，都是朝夕相处，关系和睦）

    2在抒情的部分里，作者是如何感怀？

    （近：自我忏悔；远：借景怀人）

    2。范读：“整整十三年零五个月过去了”一段

    引导学生找出写景的词“衰草”“篱笆”“无缝的砖墙”“葡萄架给虫蛀了扫掉，连葡萄藤都给挖走”“少掉了好几株花，多了几棵不开花的树”等等，对比“我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩”体现了作者怎样的情感？

    （有爱人在的景色，才是生动的，令人快乐的）

    （四）拓展延伸

    请同学们分组讨论：

    对比阅读《小狗包弟》和《蝶恋花花褪残红青杏小》作者在情感抒发上有何异同？

    （苏词更加含蓄，可解读为感慨自身，也可解读为怀念故人，没有明确的指向性；巴文情感浓烈，有深刻的忏悔，也有深沉的怀念。

    （五）小结作业

    请同学们对比阅读《小狗包弟》和《项脊轩志》，谈谈情感抒发上有何异同，下节课分享。

    五、板书设计

    六、教学反思

    对于高中的学生而言，《项脊轩志》属于初中已学课文，用这一篇来导入似乎更符合“温故知新”导入的理念，而《蝶恋花花褪残红青杏小》作为拓展来进行对比阅读比较合适。在以后的设计中，我需要更多地考虑到学生的知识构成与接受度，使教学设计更具科学性与逻辑性。

    高中语文教学教案 篇4

    篇一：高中语文教学设计策略

    ——关于《边城(节选)》教学的思考

    案例背景：本文是对一节语文课的教学艺术的思考，认为教学艺术不是孤立的教授一节课，而应着眼语文教学的系统，把每一节课都放到语文教学的大系统中，根据课文的内在和外在的联系去思考教学内容、教学方法和教学环节。

    关键词：教学艺术教学方法教学系统

    案例描述：在进行《边城(节选)》的教学讲授时，我又像以往那样在大事渲染了边城中的人物美、人性美、环境美和风俗美之后，正认为将大功告成时，一个学生突然发问：“老师，为什么这么美的桃花源竟然会以悲剧结尾啊?”我也一时猝不及防，被问倒了。于是，只好老老实实地对学生们说：“这个问题还有待老师进一步思考。”回到办公室，我不禁陷入了深深地思索之中：是啊，在教学《边城(节选)》时，不光是学生对作品的主旨难以把握，就连身为教师的我也总觉得难以讲清，为什么如此美丽的沅江、善良的人们、淳朴的风情，还会以悲剧结尾?那里的每一个人、每一处景和每一丝情都如此的纤尘不染，几近是想象中的桃花源，可是结局却那么的凄冷甚至苦涩。作家沈从文究竟想传达一个什么样的主题呢?这个问题，一直处在纠结之中，没有得到非常合理的解释。

    案例分析：直到讲授《祝福》时，我眼前一亮，把这两篇课文进行比较阅读就可以发现它们尽管各自代表了两类不同的文化的不同思考与选择，并寄寓了不同的审美理想，但最终走到了一起，真可谓殊途同归，它们都是悲剧。

    鲁迅通过对祥林嫂的一生充满血泪耻辱生活的描写，表现了对不合理社会的彻底否定，对封建文化的无情批判。似乎在鲁镇，在祥林嫂的周围没有一个好人!从鲁四老爷到一个短工，哪怕是那个微带怜悯之心的“我”也是懦弱怕事之人。这对学生来说都好理解，因为封建社会的没落，尤其是中国现代文人们所处的那个时代的腐朽与没落在历史资料中早有详尽的描述。那么，沈从文为什么却要写出与同时代相去甚远的化外世界呢?

    在翻阅对比比较他们的背景资料中，我进一步肯定了自己的推测：鲁迅对社会的观察与思考，对人性灵魂的拷问，全是从医生的角度来看的。所以，他的作品多是病态的社会，病态的人物。而沈从文虽然从小历尽苦难，可是他的故乡，他的童年，他在湘西凤凰度过的童年在丑陋的大都市中越发显得清纯和美丽。因此，他的作品多是淳朴的小镇，清新的形象，看不出丑恶和残忍。

    沈从文试图用自己的慧眼去寻找尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风。然而，牧歌式的诗意描绘终究敌不过现实的无奈：人们淳朴健康的人性中潜藏着几千年来民族的心灵的痼疾，即信天命的迷信思想，人与人之间仿佛于冥冥之中因果报应地由猜疑酿成悲剧。试想，这种在“自然”“人事”面前不能把握自己的命运，一代一代重复着悲凉人生的农耕文明以及所伴生的道德价值还有什么重建的必要?

    在这番比较之后，我对《边城(节选)》的教学有了新的教学思路。于是，我对我原有的教案作了如下调整。

    教学目标除了走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美，最主要是让学生了解沈从文所要传达的美的背后那深沉的悲。教学过程除了介绍沈从文还加入简介鲁迅，让同时代的他们放在一起进行了对比，得出了他们不同的美学风格，不同的思考与选择。在复述了边城情节之后，翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”的小说结构之后，加入一些比较探究的问题：1、《边城(节选)》与《祝福》人物之比较：翠翠、爷爷都是作者人性美的理想化身。祥林嫂是被生活折磨而麻木空虚的被吃者，鲁镇中的各色吃人者。2、《边城(节选)》与《祝福》环境之比较：边城所展示出的乡村风俗自然美。一个充满了新年祝福气息实则却冷漠无比的鲁镇。3、《边城(节选)》与《祝福》结局之比较：美丽清纯的翠翠永远地守候着那个未知的未来，结局凄清悲惋。勤劳善良的祥林嫂孤寂地在新年的祝福中死去。哪怕是在牧歌式的化外之境中也终难逃离现实的网罗。

    最后引出，化外之境的梦幻与遥远和现实的无奈与悲凉的主旨。

    通过比较教学可以将有可比性的课文内容进行相互比照，以突显各自或其一的特质，比较是把一些事物的个性属性加以分析整理，然后在头脑中确定事物的异同的思维过程。通过比较，可以更清晰地了解事物的本质。同样，课堂上教会学生运用比较的方法去掌握知识，不公可以帮助学生消除知识的混淆和断层现象，帮助他们了解知识间的层次性和联系性，而且对训练学生思维的发展、智力的发展也有着重要的作用。

    结构合理的整体功能大于各部分功能的相加总和。如果，我们把有某种联系的课文内容合理有机地放到一起进行比较教学，定然能完成新课程向我们提出的要求。

    我想身为传道授业解惑的语文教师不应该满足于孤立地教授一节节语文课，而应把这些课放在整个语文的教学系统中，进行一些比较对照的教学模式，一定会得到事半功倍的效果。

    篇二：高中语文教学策略

    胸有丘壑自成章——一节公开课后的思考

    内容简介：本文从一节公开课的偶然事件引发对教学艺术的思考，认为教学艺术不是用备好的教案去按部就班的完成教学环节，而要根据学生的实际灵活的选择教学方法和重组教学环节。同时结合特级教师的一节课作了一些思考，觉得真正的教学艺术不是孤立的看一节课，而应着眼语文教学的系统，把每一节课都放到语文教学的大系统中，根据学生的实际反映去思考教学内容、教学方法和教学环节。关键词：公开课学生实际教学艺术特级教师教学系统

    作为省一级重点中学，学校每年都要面向全市举办“教学艺术展示周”活动。我参与了2006年的教学艺术展示周活动，上《项脊轩志》这篇课文。这是一次引发我很多思考的一次开课。对这篇课文，我确定的教学目标是：理解作者情感，品味平淡中蕴含深情的语言，把握文章的抒情方法。

    所以上课时紧扣“情”字主要围绕着四个问题展开：

    第一，本文的关键句是什么?为什么?设计这样的问题在于让学生对全文的内容有一个整体的了解，初步把握作者的情感。

    第二个问题是，围绕“悲”“喜”二字作者叙写了哪些人事?通过这些叙写文章表达了什么样的“喜”和什么样的“悲”?这是对文章的具体感知，需要对文章作内容的分析和语言的品味，感知作者平淡的叙述中所隐藏的深情。

    随之而来第三个问题是，作者是怎样抒发这种悲和喜的?这是从理性层面的思考，从而了解作者的创作上的特点，学习一些写作的方法。我用两幅对联概括：“事细而情深，文短而意长”，“景不必奇谲瑰丽唯幽静能怡性，事无须惊心动魄是真情才动人”。第四个问题是，如何理解“悲”、“喜”两种情感在文章中的统一?这是对文章主题和内在结构的把握也是对作者深层情感的进一步理解。

    因为教两个班级，又是面对全市的一节课，所以我先在不开课的班级上了一课。开课了。开始的时候很顺利，一切按我原来的估计进行。对第一个问题学生较快的解决，很快的找到关键句，理由也概括得很到位：是全文情感的概括;是过渡句，承上启下;点明了写作《项脊轩志》的原因。对第二问题，我预先的概括是：怡然读书之乐，家道中落之伤，慈母早逝之哀，辜负祖母之悲，怀念亡妻之痛。我先让学生思考五分钟，然后让学生回答。其实对这个问题，我早做好对学生点拨的准备。因为在另一班上课的时候，学生的回答总不能中的，特别是对什么样的“喜”和什么样的“悲”更未能理解到位。所以我在上公开课时心理上也对学生作了定位，并设计了很多的小问题准备用来引导。

    如“喜”部分：为什么修葺项脊轩?为什么不另起书房?你觉得那些地方能够表达作者的喜悦?“悲”部分：母亲是怎样的人?回忆祖母侧重写了什么?回忆母亲用“泣”，回忆祖母用“长号”，而对妻子却没有直接的词语表现感情，这是为什么???在思考这些问题时引导阅读课文，推敲字词，品味语言，然后概括情感，把握方法。未料到一个学生在回答时概括得相当到位：“重修项脊轩的读书之乐，回忆母亲时光流逝之悲，回忆祖母功名难就之悲，回忆妻子英年早逝之悲。”当时他的回答引起听课老师的一片惊呼，我也很感突然，虽然和我原来的概括比较还有值得完善的地方，但他的回答基本中的，原来设计的所谓引导是全用不上了，只好马上改变问题：“你从哪些地方读出了这样的‘喜’和‘悲’?”在随后的阅读和品味的教学过程虽然尚算顺利，但自己也发觉有些地方出现了不应有的重复，使得其中的一个练笔环节(围绕一个“情”字，概括《项脊轩志》这篇课文的内容)因为时间的紧张不得不舍弃。

    课后，和几位同学同事一起吃饭、聊天。大家对我上课时注重文本，侧重语言品味的教学持肯定意见，但我总觉若有所失。其间也谈到一位特级教师到我市一所高中上课的事，说他那节课上得不理想，完全不能体现特级教师的水平。有一位甚至开玩笑：“特级教师的课不过如此，还不如小曾老师的课呢。”另有一位说可能特级教师不了解那所学校学生的情况。这句话让我刚才的思考一下找到了突破口。

    作为教师，上课之前首先要做的是备课。备什么?备教材，备学生。其实备学生太难了。一个班级五十多位学生的学习状况、语文素养是不同的;同一个学生的昨天和今天也是不同的，思想、心态、情绪等一切的心理和身体的状况都可能对学生造成影响;第二，所学内容的不同也可能导致教师对学生的了解不充分。不同文体、不同语言风格或不同思想倾向的文本都会因学生心理期待等原因有着不同的阅读效果。而任何一点的不同都可能影响一节课的教学环节，影响一节课的精致甚至常态。这样，我们可以说，备学生是需要的，但只能在一个大略的层次上做一个大概的估计。所以，剩下的只能是备教材，因为只有教师对教材备充分了，才能任凭它“八方风来，我自巍然不动”。怎样算是备好了教材?我觉得一是对教材烂熟于胸，从字词句到文章结构主题手法等等都了然，二是要选择授课内容，确定授课重点，不可能把教师知道的全部在课堂上让学生掌握，只能根据文章的特点和教材的编排选择性的讲授。

    我觉得，备教材要比备学生重要。教材是可以把握的，而学生却每天都是不同的。如果没有对教材的熟悉，对学生课堂上的精彩表现我们很难因势利导，这样对学生是一种挫伤;如果没有对教材的熟悉，面对学生课堂上的疑问将无言以答，这样对教师一种打击;如果没有对教材的熟悉，面对课堂上节外生枝的问题将无法控制，这对课堂时间是一种浪费。当然，这样说绝不是说教学可以不顾学生，恰恰相反，课堂的教学绝对不能脱离学生进行，这是最重要的。备教材是前提，从学生的实际出发则是关键。而教学的艺术，正是在这样不可预知中才得以淋漓尽致的展示。而我，正是未能意识到学生的不同而使课堂教学出现了凝滞。

    所以，我想，所谓的教学艺术，绝对不是用已经备好的教案按部就班的进行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根据学生课堂上的表现，根据教学目的随时调整教学方法和重组教学环节。这是我想到的第一点。

    对于特级教师的课，如果几年前我听到“也不过如此”这样的话，我可能会相信，并且自我安慰：你看特级教师的课也有人说不好，何况是你?但现在的感觉却不一样了。在自己也开过一些公开课后深深地感受到凭一节课就来判定一个老师的好坏那是不够恰当的。教材可供挖掘的、学生的状态、师生的了解和磨合等都可以影响一节课。

    一篇课文向学生讲什么、怎样讲，可能每一位老师的处理都不同，所以每一节语文课都可能招来异议。而优秀的老师决不是把一篇课文只当成一篇课文。他把这课文当成是整个系统中的有机组成部分。所以，在某节课中，他可能什么都不做，只引导学生读，而另一节课可能会深挖细析，甚至由肌肉骨骼分析到神经末梢。如果我们不了解他的教学思想，不了解他的整体教学设计，而对他的某一个环节中的处理可能不以为然。正如我们看到一座花园，如果一看到枯枝败叶就判断它的残破，而没有想到这些枯枝败叶正是营养花木的养料，这是错误的。

    在一些课堂上，作秀成为了一种时髦。课堂的活跃、教师的风采，都是表演的元素，却很少有人去顾问这种表演之后还留下什么。语文教学是一个大系统，它有些时候表现为朴素甚至是单调无聊的操作，有些时候表现为精彩纷呈的思想的碰撞，有些时候为精心的品读体悟，有些时候为深思奋笔疾书??

    语文教学可以看成是一项工程，甚至可能比工程还要复杂。每一篇课文、每一个知识点都需要精心安排，课文和知识点的网络更要精心构建。大师之所以成为大师，是因为他们有积累更有思想，而最重要的是把从教学实践中来的教学思想再运用到实际中去，形成自己的教学王国。

    所以我想，所谓教学艺术，它首先是对教材通盘熟悉的前提下，明确每一册课文每一个单元每一篇课文的教学内容和教学重点，其次是在课堂教学中能随时根据学生的情况采用适当的教学方法和合理的教学结构，完成教学目标。这正像是一位画家，只要胸有丘壑(教学系统)，那么无论是条幅还是长卷(具体的教学内容)他都能根据材料(学生的实际表现)自如的进行创作。

    这是我参加这次教学艺术展示周后的思考。

    篇三：高中语文教学案例

    一石激起千层浪——一节公开课后的思考

    学校为了提高教师业务水平，每学期都组织“周研究课”活动。2008年10月，我作为高二年级的语文备课组组长，在这次活动中讲《滕王阁序》这篇课文。这是一次引发我很多思考的一次开课。对这篇课文，我确定的教学目标是：

    1.通读全文，疏通文意，掌握重点词语。

    2.了解骈文的文体特点，领悟其音乐美。

    3.体会作者复杂的感情，理解作者情感。

    教学重点和难点是：赏析名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。在设计难点突破时，我考虑到学生独立赏析难度较大，给学生提示了景物描写赏析的角度：形、色、声、动。我的目的是通过这一课的学习让学生体会诗文的美，自己能够从不同角度揣摩、品味诗文的艺术性。

    因为教两个班级，又是面对全校语文教师的一节课，所以我先在不开课的班级上了一课，在那个班，学生反映很好，我对教材进一步熟悉，自我感觉不会有什么问题了。

    开课了，开始的时候很顺利，诵读，理解重点词语，把握诗人情感。一切按我原来的设计进行。然而到赏析名句这一还节，虽然我已经提示了角度，但一大部分学生仍然露出茫然的神情，感觉无从入手，有些冷场。这时，我只好另辟蹊径，用杜甫诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”作为范例，来引导学生分析景物描写语句，至此，学生才有所领悟。顺利回答。

    最后归纳：

    点面结合：作者首先为大家描绘出一个旷远的背景，水天相连，浩淼无边。在这水天一色的一片青碧之中，点缀以红霞、野鸭，一派宁静祥和。

    色彩绚丽：水天相连，一片青碧而红霞在天上飘动，野鸭在红霞中翱翔，造成蓝天上一红一白的色彩对照，构成的画面更为明丽鲜活动静结合：落霞、孤鹜写动态，秋水、长天写静景，动静结合，妙语天然。秋日佳景，跃然笔上，宛然在目

    比拟修辞：无生命的晚霞与有生命的飞鸟并举，赋予画面以动感。

    声韵和谐：运用对偶句，韵律优美。

    学生们终于领悟了千古名句，所言不虚。我又在学生啧啧称叹时布置学生将这两句扩写为一段散文，学生们热情很高，甚至下课时还大声背诵，有点意犹未尽之感。课后，和几位同学同事一起吃饭、聊天。大家对我上课时注重文本，侧重语言品味的教学持肯定意见，但我总觉若有所失。我总觉得，我在上这节课时，还是准备不充分。

    作为教师，上课之前首先要做的是备课。备什么?备教材，备学生。其实备学生太难了。一个班级五十多位学生的学习状况、语文素养是不同的;同一个学生的昨天和今天也是不同的，思想、心态、情绪等一切的心理和身体的状况都可能对学生造成影响;

    第二，所学内容的不同也可能导致教师对学生的了解不充分。不同文体、不同语言风格或不同思想倾向的文本都会因学生心理期待等原因有着不同的阅读效果。而任何一点的不同都可能影响一节课的教学环节，影响一节课的精致甚至常态。这样，我们可以说，备学生是需要的，但只能在一个大略的层次上做一个大概的估计。所以，剩下的只能是备教材，因为只有教师对教材备充分了，才能任凭它“八方风来，我自巍然不动”。怎样算是备好了教材?我觉得一是对教材烂熟于胸，从字词句到文章结构主题手法等等都了然，二是要对所讲知识理解充分，能够联系旧有知识，让学生从浅出入手，习得新知。

    所以，我想，所谓的教学艺术，绝对不是用已经备好的教案按部就班的进行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根据学生课堂上的表现，根据教学目的随时调整教学方法和重组教学环节。这是我想到的第一点。

    一篇课文向学生讲什么、怎样讲，可能每一位老师的处理都不同，所以每一节语文课都可能招来异议。而优秀的老师决不是把一篇课文只当成一篇课文。他把这课文当成是整个系统中的有机组成部分。语文教学是一个大系统，它有些时候表现为朴素甚至是单调无聊的操作，有些时候表现为精彩纷呈的思想的碰撞，有些时候为精心的品读体悟，有些时候为深思奋笔疾书??

    语文教学可以看成是一项工程，甚至可能比工程还要复杂。每一篇课文、每一个知识点都需要精心安排，课文和知识点的网络更要精心构建。大师之所以成为大师，是因为他们有积累更有思想，而最重要的是把从教学实践中来的教学思想再运用到实际中去，形成自己的教学王国。

    所以我想，所谓教学艺术，它首先是对教材通盘熟悉的前提下，明确每一册课文每一个单元每一篇课文的教学内容和教学重点，其次是在课堂教学中能随时根据学生的情况采用适当的教学方法和合理的教学结构，完成教学目标。

    篇四：高中语文教学策略

    孔子曾说：“疑是思之始，学之端”。打开一切科学的钥匙毫无疑问是问号，创新始于问题。问题教学就是把教材的知识点以问题的形式呈现在学生的面前，让学生在寻求和探索解决问题的思维活动中，掌握知识、发展智力、培养技能，进而培养学生自己发现问题解决问题的能力。《普通高中语文课程标准》提出学生要善于发现问题，提出问题，对文本作出自己的分析，努力从不同的层面进行阐发、评价和质疑。阅读教学在语文教学中占相当大的比重，问题设计关系到阅读教学的整体素质。

    当前我国语文课堂问题设计中存在的问题是提问程式化，缺乏感染力;提问直白化，缺乏交流性;提问指令化，缺乏亲和力;提问模糊化，缺乏专业性;如何优化问题设计成了一个重要的研究课题。

    一、问题设计的重点在于主问题

    主问题是相对于课堂教学中随意的连问、简单的追问和习惯性的碎问而言的，它是指在语文阅读教学中起主导作用的、牵一发而动全身的、能从整体上引发学生思考讨论的问题。

    主问题有几个较为鲜明的特点：1.精炼的概括性。主问题是经过精心思考概括而成的，是可以带动整体性阅读的问题。2.可探究性。主问题不是用简单的“是否”来回答，它需要学生思考，具有可探究性。3.内在的逻辑性。主问题在教学中出现的顺序是教师精心构思和合理安排的。一节课中几个主问题的出现，符合文章本身的规律，也符合学生认知事物的规律，具有内在的逻辑性。

    研究设计主问题对语文阅读教学有很重要的意义。一是能减少无效提问，减少零碎的频繁的问答，克服肢解课文的弊端，有着“一问抵多问的”的教学效果。二是能一线串珠地整体带动对课文的理解品读;三是要解决具有一定难度的主问题，可形成学生长时间的深层次的课堂学习活动，真正让学生成为课堂有序学习活动的主体。

    如何设计主问题?必须讲究一定的策略和技巧。1.以标题为切入点。许多课文标题存在丰富的信息，可以以此设计主问题。如《雨巷》，标题中“雨巷”描绘了一个什么样的意境?通过哪些意象来组合成意境?作者为什么要塑造“雨巷”这个意境?这样的设计比从介绍作家作品导入，再逐句分析要有整体性，条理性，学生更感兴趣。2.从关键词句切入。如《蜀道难》“蜀道之难，难于上青天”，“难于上青天”是比喻“蜀道之难”的意思。诗歌从哪些方面描写蜀道险峻难行、蜀道环境可畏以及蜀地社会险象?通过展现蜀道的“难”，作者想要表现什么?从“难”这一关键词入手，提出了能统摄全篇的主问题。3.从中心事件入手。如《再别康桥》是徐志摩写给母校——剑桥大学的一曲恋歌，表达了作者在即将离别母校时的殷殷的挚爱和深深的依恋之情。教学中可通过简介徐志摩以及他在康桥的生活，交待《再别康桥》的创作背景及创作意图;再通过朗读，感受诗歌的“音乐美”，分析结构，感受诗歌的“建筑美”，细细品味，感受诗歌的“绘画美”。

    二、问题设计要形成问题流

    有资料显示，80%的语文课堂时间被用于提问和回答。但大多数课堂中的提问是随机的，问题和问题之间缺少有机的联系。这些简单的问题组合，称之为问题群。问题之间一旦有了难度，梯度和相应的密度，被赋予了整体意义，并伴随交流过程的始终，随之就形成了“问题流”。问题的设计要形成具有内在逻辑关系的问题流，而不是随意的提问。

    如《荷塘月色》可以这样设计问题流：

    1.文章每一处的景物描写，都蕴含着作者的情感。阅读这些描写语句，你能体会到作者在每一个地点上的情绪吗?

    2.文章中还有哪些直接抒情的句子?

    3.你认为作者面对哪些景物时的兴致较高，哪些较低?按照作者显示出来的愉悦程度，画出作者情绪变化的曲线。

    4.将作者夜游荷塘的活动轨迹与其情绪变化曲线轨迹进行比较，看看二者有什么关系?

    5.通过这篇文章的学习，思考景物描写与情绪表达之间有什么关系?这五个问题的设计都是围绕景物描写和情感表达之间的关系展开的，具有内在逻辑性，由浅入深，形成了一个问题流。

    多种类型、不同层次问题的交织，使问答者之间产生了信息的交流，思维的碰撞，情感的共鸣。“问题流”的形成有利于学生注意力的集中和学习热情的投入，有利于学生在深度和广度上开掘，有利于课堂教学的整体推进和效率的提高。

    三、问题设计的思维焦点是文本语言

    语文是语言的艺术。问题设计的思维焦点源于文本语言。文本语言刺激问题的提出。语文教师不能脱离语言讲语文，一定要从文本入手。特别是一些重点的字、词、段，在这些地方设置问题对于文章主题的解答有很大的帮助。

    如《烛之武退秦师》中有一段关于郑伯语言的描写“然郑亡，子亦有不利焉”，从这句话可以看出郑伯是一个什么样的人?郑伯话语中含有威胁，可以看出他是一个自私自利的小人。这句话对于分析郑伯这个人物形象至关重要。《琵琶行》中女主人公是“被压迫、被侮辱、被抛弃”的妇女形象吗?从文本语言“妆成每被秋娘妒??一曲红绡不知数”入手，可以看出琵琶女是自愿步入红尘的，谈不上压迫，琵琶女出入青楼是受当时时尚理念影响。所以说琵琶女是一个向往荣华富贵，追求享乐，具有强烈虚荣心的乐妓形象。

    四、问题讨论不能只注重形式，不能脱离语文

    一些语文教师一味强调气氛活泼，提出问题让学生分组讨论，课堂看似非常热闹。事实上，学生的讨论很糟糕。学生挤一起胡扯，或者只是一个人说，根本没有交流。这样的问题讨论是非常低效的。问题讨论需要恰当的方法。也有一些语文课堂过分强调文章的思想内容，耗费了大量时间引导学生大谈人文内涵。语文阅读中的问题设计不能脱离文本。学生要直面文本，研读文本，从文本出发。教师在备课的过程中，也要从文本出发设计问题。问题的设计，不要忽略了语文的本质，它是通过语言对人进行唤醒、陶冶、建构和完善的学科。

    篇五：高中语文教学策略

    俗话说，“良好的开端是成功的一半”，一堂精彩的语文课是从一段优美、睿智、实用的导语开始的。一段优美的导语，会像清风一样吹过学生的面庞，使其备感熨帖;一段睿智的导语，会像名曲一样敲击学生的灵魂，使其顿生震撼;一段实用的导语，会像茗茶一样滋润学生的心田，使其获益匪浅。好的导语作用巨大，方法就显得至关重要。

    一、温故知新，由旧入新

    子曰“温故而知新”，教师从学生的旧有的认知结构本身入手，通过复习旧知而引出新知，激发学生对新知识的探究欲望。

    《沁园春·长沙》是高中语文的第一课，最是适合温故知新的回忆导入。我设计如下导语：在初中我们曾经学过毛泽东的词——《沁园春·雪》。在那首词里，毛主席不但描绘了“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的自然界的壮美，更是用他那伟大的无产阶级革命家的英雄气概发出了“数风流人物，还看今朝”的豪言。今天，我们再来学习毛泽东在年轻时代写下的另一首壮歌——《沁园春·长沙》。这样很是容易激发学生的浓烈的学习兴趣。

    在学习《故都的秋》一课时，我从学生在初中就学习过的马致远的《天净沙·秋思》起手导入。让学生领悟：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯”中游子的“断肠”是通过描绘萧瑟的秋景而得。从而让学生领悟：《故都的秋》也是“以情驭景，以景显情”的。在具体导课时，教师要准确找到新旧知识之间的异同，由旧入新。但同时切记不可主次不分，把大量时间都纠结在旧知识上，分散了学生的注意力，重回忆，而轻新知了。

    二、设置悬念，激发兴趣

    钱威在《语文教学艺术导论》中说过：“它(导语)的作用只有一个，即在课堂教学中发挥教师的主导作用，激发学生的求知欲，调动学生的学习主动性、积极性，它的目的也只有一个，即促使学生最大限度地去动用自己的各种感观获得知识、发展智力、提高技能。”所以在导语设计上充满悬念，让学生顿生疑虑，激起学生寻求答案的强烈兴趣，带着兴趣听课，效果自佳。例如我在讲《烛之武退秦师》时，先问：“‘三寸不烂之舌’说的是什么意思?”“小国在大国面前就一定是弱者吗?”“口舌劝退强师需要怎样的语言逻辑呢?”“如果是你，你会怎样以言词来解国之困?”这样的导语，抓住了学生的好奇心，也激发了学生的获胜欲望，为之后的学习奠定了基础。在学习《蜀道难》时，导语如下：自古蜀道艰险，行人难以通过，历来为兵家重地，围绕着它留下无数的传说，文人墨客们也常对此感叹不已。那么蜀道到底有着怎样险奇和魅力呢?今天，我们就从李白的《蜀道难》中获取答案吧。

    子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”，抓住了学生的兴趣，也就是抓住了一堂课的把手关键。

    三、创设情境，导入新文。苏霍姆林斯基曾说过，如果教师不想办法使学生产生情绪高昂的智力状态就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不动感情的脑力劳动产生疲劳。如果一节课的导语就让学生恹恹欲睡了，那这堂课也很难成功。而良好的情境则可让学生自然地进入课文的世界。

    “教学情境是”指“在课堂教学中，根据教学的内容，为落实教学目标所设定的，适合学习主体并作用于学习主体，产生一定情感反应。能够使其主动积极建构性学习的具有学习背景、景象和学习活动条件的学习环境。”教师创设情境，就是要用形象的语言把某个场合的情形和景象描绘出来，使学生通过联想与想象，获得生动鲜明的感受。

    《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的代表之作，务必创设绝佳情境，引导学生进入这首气势恢宏、震铄古今的豪放之词。设计这样的导入：文人墨客，得遇名山大川，必有所感。孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，范仲淹岳阳楼上“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，欧阳修滁州游玩时而悟“与民同乐”的感叹。而在元丰五年。苏东坡漫步长江之畔，望着滚滚向前的长江水，凝望赤壁古战场，写下了《念奴娇·赤壁怀古》。今天，我们就一起来学习这首词，体味苏子笔下的赤壁，感受文豪内心的独白。这样的导入。首先从感情上蓄足气势，引导学生进入壮美的苏词。

    魏书生老师曾说：“好的导语像磁铁，一下子把学生的注意力聚拢起来，好的导语又是思想的电光石火，能给学生以启迪，催人奋进。”好的导语就能让我们的学生从此“入门”，领略篇篇佳作的神韵。

    四、借用教具，帮助领悟

    第斯多惠指出：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”导语可以唤醒学生的激情，激发学生的思维，渲染课堂气氛等。而适当的教具就能承担“激励、唤醒、鼓舞”的作用。在学习梁思成的《中国建筑的特征》这篇文章的时候，由于学生对中国古代建筑了解甚少，所以我先是展示诸如天坛、太和殿、东四牌坊等图片，让学生先在视觉上有所感知，然后让他们试着概括“特征”为何。充分的调动了学生的观察能力、总结概括能力和语言表达能力。

    再如学习《边城》之时，先放了《千里之外》的高潮版“我送你离开，千里之外，你无声黑白。沉默年代，或许不该，太遥远的相爱，我送你离开，天涯之外你是否还在，琴声何来，生死难猜，用一生，去等待??”的音频文件，由于是学生熟悉的音乐，容易引起共鸣，所以，自然地引入了学生陌生的边城、沈从文世界。现在，我们经常能从各种级别的教学能手比赛、基本功比赛、公开课、观摩课中看到这样一种现象，导语设计可谓多种多样、异彩纷呈。有很多优秀的导语令我们获益匪浅。但有的教师盲目地追新求异，只是在为了显示教师的才华，而堆砌华美的辞藻，只是为了完成评课采分要求。而不切实际的抒情渲染。这就要我们警醒：导入的方法多种多样，但注重趣味性、知识性和教师的差异性的有机统一，才能更有效地促进语文课堂的教学效率。于漪老师说过：“课的开始，其导语就如提琴家上弦，歌唱家定调。第一个音定准了，就为演奏或者歌唱奠定了好的基础。”所以，教学中我们要用最恰当的导语，让学生的注意力集中到课堂知识的学习上来，让学生的情感心智尽快进入到课文的情境之中。这是师者的任务，也是师者的快乐。

    高中语文教学教案 篇5

    教学目标：

    1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

    2、培养整体感知散文结构的能力，学会有真情实感的口语表达。

    3、理解母爱的深沉伟大，理解母亲的关爱。

    一、导入：

    播放贝多芬《命运交响曲》，简介贝多芬失聪而作此曲，并能扼住命运的喉咙，奏响人生的音。

    请大家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗?因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢?今天，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作——《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

    二、整体感知：

    问题：课文两个部分的内容该如何概述呢?

    1.第一部分：我与地坛的关系

    2.第二部分：对母亲的追思，对母爱的理解。（过渡句：第二部分第一段）

    三、文本研讨：

    （一）、我与地坛

    1.“我”是以怎样的精神状态进入地坛的?地坛呢?

    明确：“我”——颓废、迷惘。（两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。）地坛——废弃、荒芜、冷落。（我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。）“我”被社会遗弃，地坛被人们遗弃，所以我对地坛产生了一种同病相怜，惺惺相惜的感情。

    2.“我”与地坛有着怎样的宿命?

    （1）我家与地坛很近。

    （2）我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜，“我”残疾）

    （3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让“我”领悟到生命的内涵。

    3、我在地坛里思考了什么问题?找到这些问题的答案了吗?

    明确：a、我该不该去死?（死，应该顺其自然）

    b、我为什么要出生?（无须思考）

    C、我应该怎么去活?（地坛的述说）

    4、是什么给了“我”坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢?

    明确：景物的特点：破败、荒芜、古旧。宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。

    作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。

    5、“剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么?

    明确：第一部分最后一段写出了一个充满生机、活力永存的景象。这实际是在回答前文怎样活的问题——外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。

    （二）我与母亲

    1、为什么作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”?

    明确：“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

    2、母亲为“我”做了什么?她对“我”的关爱有什么特点?儿子在母亲身上读懂了什么?

    3、母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过了一天，作者为什么要这么写?

    明确：从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了”充满了痛惜悔恨之情。

    ——物是人非

    4、如何理解“多年来我头一次意识到，……有过母亲的脚印”这句话的含义?

    明确:作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。

    四、课堂讨论[自选一个话题]

    1.我们的生命完美无缺吗?我们应该怎样活着?

    2.面对父母，我最痛悔的……

    五、课堂总结

    地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

    结束语

    人为什么活着?史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。他只是说了，园神告诉他，孩子，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生；怎样走过这段距离，这就叫生活。而已！史铁生在文章的最后说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”。我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些话只适合收藏。

    高中语文教学教案 篇6

    一、教学目标

    1、理解王国维“境界”的内涵及其分析文学作品的方法，初步形成运用“境界（意境）”来分析古代诗文（部分文学作品）的能力。

    ［设计意图］王国维是“境界说”的首倡者，也是《人间词话》的理论核心，在古诗文阅读中具有核心的地位。学习本文的一个重要目标就是让学生理解“境界”的内涵，并能以此来分析古代诗文，形成一定的鉴赏能力。当然这种能力并非只对于古诗文适用，许多文学作品，包括现代文也可以用此来进行分析。

    2、理解作家修养与生活、文学创作的关系；理解读者修养与作品解读之间的关系，增强提高个人修养重要意义的认识。

    ［设计意图］通过细读文本，个人认为可以将选文分为两大部分，一部分是“境界说”的主体部分，即1—6则；另一部分可以归结为“作者、读者与生活，与作品、与文学创作的关系”，即7—10则。这样解读可以更好地让学生理解文学创作与作品赏析的基本规律，从而更有效地利用教材。

    二、教学重、难点：

    领会“有我之境”与“无我之境”、“入乎其内”与“出乎其外”的区别与联系。

    三、教学方法：

    在启发基础上的讲授法

    ［设计说明］本课是文艺理论的作品，内容对于学生来说比较陌生。同时，本文是从原文不同位置筛选出来组合而成的，尽管内在的逻辑脉络尚清晰，但对于学生来说仍有一定的跳跃性，有一定的阅读难度。所以本课选择“在启发基础上的讲授法”，授课过程中根据学生的不同反应来选用、调节教学方法，如果学生理解有难度便由老师更多地讲授。

    四、课时安排：

    两课时

    五、教学内容

    （一）什么是“境界”

    问题1：选文提出的中心概念是什么？

    ［设计意图及启发引导过程］围绕全文的一个中心概念是“境界”。这个问题并不难，学生通读全文后基本都可以得出结论。虽难度不大，但因此概念是全文论述的中心，仍然需让学生加以明确。

    问题2：境界有什么作用？

    ［设计说明及启发引导过程］这个问题在第一则，设置此问题的主要目的是引导学生学会从文中筛选信息，同时也加深对“境界”的理解。

    问题3：从哪些角度来理解境界？

    ［设计说明及启发引导过程］选文中，作者对境界分为三个层次：包括“写境与造境”、“无我之境与有我之境”和“景境与情境”。理解这个问题需要更大范围地去筛选与概括，主要培养学生的“信息筛选能力与概括能力”。

    （二）什么是“造境”和“写境”

    问题：用自己的话简洁地描述什么是“造境”，什么是“写境”，并举例说明。

    ［设计说明及启发引导过程］针对第二则设问，主要目的是有两个，一是培养学生理解后的转述能力，第二是培养理解后的应用能力。此问难度比较大。主要抓住“此理想与写实二派之所由分”一句中的“理想”与“写实”两词的理解，根据注解实则为“浪漫主义”与“现实主义”。然后抓住展开论述部分的“合乎自然”与“临于理想”两个短语。显然前者是作者在写作过程中“贴近自然”，后者“贴近自我”。在引导学生理解后可以提问学生，按此意思进行表述，只要意思清楚即可，不必强求一律。“造境”表述为“按主观理想虚构而成”，“写境”表述为“按客观自然描写而成”。

    至于“举例说明”可以从自己学过的诗词或文章中选择，可以事先提供一些已经学过的诗文，有助学生根据理解进行辨别、判断。

    （三）什么是“有我之境”和“无我之境”

    问题1：结合作者所举之例，谈谈对“有我之境”与“无我之境”的理解。

    ［设计说明及启发引导过程］针对第三则设问，也是本文理解的重点和难点。

    引导理解的第一步要从上一则“写境”与“造境”引申过来，二者有相同之处。

    第二步要从原文所举之例入手，主要抓住“泪眼问花花不语”与“悠然见南山”的比较切入。可以再细分出一些更具体的问题。如“两句都有一个可以‘问’，可以‘见’的我，为什么说是‘无我’呢？”“‘问’与‘见’的时候作者所带的感情有什么不同？”等等。

    第三步，通过所举之例，结合原文的引申论述引导学生理解。抓住“以我观物，故物皆著我之色彩”和“以物观物，故不知何者为我，何者为物”两句的比较。通过引导，让学生初步理解二者的大概差别。“泪眼”有一个可以“流泪之眼”，作者带着强烈的感情，“物皆著我之色彩”，故为“有我”；“见南山”虽有个可“问”之我，可是这个“我”并没有带任何主观感情，是“站在物的角度来观物”，是“以物观物”故为“无我”。

    最后引导学生对二者用文字进行表述。“无我之境”是作者心境完全融化在客观静穆的景物之中的浑然物化的境界。“有我之境”是作者带着强烈主观感情色彩观察外物，并把这种感情投射到外物之上。

    问题2：按作者看来，两者之间的核心区别点在哪里？

    ［设计说明及启发引导过程］此为上一问的备选问题。二者的区别点是“心与物的关系远近”。

    问题3：理清3、4则论述“有我之境”与“无我之境”的层次。

    ［设计说明及启发引导过程］这也是备选问题，在第1问难以解决的情况下可以用此问题先引导学生理清脉络层次帮助理解。3、4则是合起来论述“有我之境”与“无我之境”的，大概从三个层次进行论述。

    ⑴“有有我之境，有无我之境”此句为观点。

    ⑵“泪眼……”后为引用论证。

    ⑶“有我之境，以我观物……何者为物”与第4则从“观物方式”和“心境不同”两个方面具体论述二者的区别。

    ⑷“古人为词……能自树立耳”从“创作的难易之别”的角度进行区别。这是细节处的层次脉络，对于提高学生分析文本的能力应大有益处。

    问题4：作者对两者有何看法？你个人认为呢？

    ［设计说明及启发引导过程］此问针对上一问的第⑷层，设置的目的在于培养学生透过文本去把握作者的观点倾向的能力。从文本本身来看，作者似乎更倾向于“无我之境”，通过“此在豪杰之士能自树立耳”可以感受得到。当然对此问题的看法可以是开放性的，学生可以各抒己见，只要言之成理即可。

    问题5：“于静中得之”与“于由动之静时得之”如何理解，有何区别？

    ［设计说明及启发引导过程］此问针对第4则设问，个人认为这是本文最难的一个点——这是课后才发现的。所谓的“于静中得之”意思是“超越世俗，去除妄念，宁思息虑，离情绝欲，以散淡静谧的心境（甚至是无心）来看待外物”；而“于动之静时得之”意思是“在强烈的情感的动态作用下，保持一种平静的心态去抒写”。另外，这对于学生写作有些帮助。当情感发生的时候（心念的动），我们往往为情所牵，沉浸在情感之中而无法自拔。而当情感过去了以后，我们也顺其自然，没有及时去“观照”，去“体验”。要写好作文，及时地“反观自身的起心动念”是必须的。

    问题6：能不能从所学过的诗文中选择一些片段或语句作为两者的例证。

    ［设计说明及启发引导过程］此问为上一问的延续。学生真正理解了二者之间的差别以后举例并不难。

    （四）理解作者修养与作品所蕴含境界的关系

    问题1：境界在哪里——在景物里，在作品里，在作者的心里，在读者的心里？

    ［设计说明及启发引导过程］以上部分大概一课时，主要解决“境界”的问题。这是一个过渡性问题，目的在于从前半部分的“境界”过渡到后面的“作者、读者与作品所蕴含境界”的关系。至于“境界到底在哪里”恐怕不能一概而论，既在于作者创作时的“景、情与心境”，也在于读者通过语言文字所转化的“景与情与心境”。此问题引导学生加以讨论即可，不必追求统一答案。

    问题2：在作者看来，决定作品的境界是什么？从文中找出具体论述的句子。

    ［设计说明及启发引导过程］此问题针对第8则和第9则，至于第7则暂时不讲，留待后面解决。第8则作者所举的“东坡词”与“稼轩词”主要目的在于说明作者“内在胸襟、气度”对于诗词创作的作用。第9则侧重论述“人格真切”对于诗词境界的重要意义。这通过“以其所见者真，所知者深也”即可得知。

    问题3：王国维认为创作者应该具备哪些要素才能提升个人境界？

    ［设计说明及启发引导过程］此问题为上两个问题的总括，即首先要“人格真切”，其次要具备“内在的胸襟、气度”。

    问题4：你同意作者关于“东坡词旷”和“稼轩词豪”的说法吗，请举例说明。

    ［设计说明及启发引导过程］这是一个较难的问题，说它难倒不在于理解，更多的是体会。如何是“旷”，如何是“豪”对于学生来说，体会起来有难度。这里选择苏轼的《定风波》和辛弃疾的《破阵子》两首比较典型的、有利于解决此问题的词来让学生分析，可以引导学生根据个人体会畅所欲言。

    问题5：作者认为应该如何提升个人境界？方法是什么？

    ［设计说明及启发引导过程］此问题针对第10则，谈诗人修养与文学创作的基本规律。“入乎其内，出乎其外”，谈的实际是艺术创作“源于生活，又高于生活”。在写作过程中，即要深入生活，充分了解、把握写作的对象，又不能完全受写作对象的限制。这里可以举学生已经学过的周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》作为说明。

    问题6：如何理解“入乎其内”与“出乎其外”？这对于提升写作水平有什么启发？

    ［设计说明及启发引导过程］此问题是上一问题的备选问题，可引导学生根据个人理解畅所欲言。

    问题7：作者认为提升个人境界有什么样的过程？

    ［设计说明及启发引导过程］此问题针对第7则设问。个人认为如果把后面几则的顺序稍作调整可能更便于讲解，也更便于学生理解。调整以后的思路是：先讲作者个人的修养的基本要求，人格真切和胸襟气度；再讲修养的方法“入乎其内，出乎其外”；最后说个人修养形成的过程，即“三个阶段”。

    （五）总结全文

    问题1：总结几则选文的层次脉络？

    ［设计说明及启发引导过程］此问题在于对全文进行总结。“把握结构、理清思路”是一般阅读教学都必须解决的问题。

    问题2：学习了这篇文章，作为读者的我们，如何才能更好地把握作品的境界？

    ［设计说明及启发引导过程］文中虽未对读者提出明确的要求，但创作过程与阅读过程实则一体而两面，要更好地理解作品的唯一途径是按作者的修养的要求提高个人修养。此问题要引导学生明白，提高个人修养是读懂作品，深入把握作品的唯一途径。

    六、板书设计

    七、作业

    自选一篇学过的诗词或文章，从“境界”的角度写一篇赏析文章，字数不少于300字。

    ［设计说明］作业在于对课堂所学的知识的巩固、拓展，并尽可能以此促进学生能力的提升。本课主要学习王国维“境界”思想，但是只是理解此一观点是不足的，更重要的要通过学习与适当训练促进学生能力的提升。为了降低难度，学生可以选择自己所学过的最为喜欢、最拿手的一首诗来分析。目的在于分析的方法与能力。

    高中语文教学教案 篇7

    一、教学目标

    1.有感情地朗读诗歌并背诵全诗，学习诗歌中所运用的用典比兴的艺术手法。

    2.学生通过朗读诗歌、情境体验、合作交流及教师点拨这一学习过程，学会诗中所运用的表现手法，深层体会诗人在诗歌中表现的情感，提高学生分析鉴赏诗歌的能力。

    3.教师通过对诗歌的深层解读，学习曹操在诗歌中体现的生命意识，培养学生珍惜时间、树立远大抱负的意识和责任感。

    二、教学重难点

    解读诗歌意象，学习魏晋诗歌的用典比兴表现手法，体会诗歌营造的意境。

    三、教学方法

    多媒体辅助教学法、朗读法、小组合作探究法。

    四、教学过程

    (一)创设情境，导入新课

    同学们在上课前大家先一起来听段诗歌朗诵。听完朗诵以后，哪位同学能跟大家说说你对刚刚这首诗歌的了解呢?看来大家对曹操很熟悉啊，那这节课我们就一起来学习曹操的这首《短歌行》。

    (二)朗读诗歌，初步体会诗歌“忧”的基调

    学生自由诵读诗歌，结合诗歌注释，初步了解诗歌大意。

    教师在学生朗读诗歌之前该让学生明确诵读诗歌的过程中体味诗歌忧的感情基调。

    (三)赏析诗歌语句，解读诗歌意象

    在学生个性化解读的基础之上，将全班分为六个小组，组内互相参照，互相启发，要求组内成员都要分享自己对诗歌中的意象的解读及对诗人“忧”的内容的解读;2.各小组内推选小组代表在全班进行交流。

    1.诗中表现诗人“忧”的诗句?

    明确：“慨当以慷，忧思难忘。”“何以解忧?唯有杜康。”“忧从中来，不可断绝。”(课件展示)

    2.诗人为什么而“忧”?

    明确：①忧功业未成(板书)

    “对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”(课件展示)

    ②忧贤才难求(板书)

    “青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”(课件展示)

    3.诗人是通过哪些意象来抒发自己“忧”的感情的?

    明确：酒、朝露、明月

    (1)酒

    在诗歌中“酒”一般被用来表达忧愁思绪，因而有了“借酒浇愁”一说，同学们结合诗人生平及整首诗歌的写作背景思考一下，曹操借酒表达的是积极的人生态度还是消极的?

    (知人论世。结合全诗可明确曹操表达的是人生短暂，要抓紧时间建功立业的人生理想。)

    (2)朝露

    诗人将人生短暂比喻成“朝露”，这个意象在古诗文中一般指生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹操《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首·驱车上东门》)。

    (3)明月

    在古典诗歌中明月一般借以寄托相思别绪，在此曹操借明月喻贤才，“明明如月，何时可掇”，贤才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何时才能得到，因而“忧从中来，不可断绝。”

    4.诗人借助了很多意象来表达自己“忧”的情绪，他又通过哪些艺术手法来表现思想感情的?

    明确：

    比兴“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何时可掇。”用明月比喻贤才。

    用典“青青子衿，悠悠我心。”原诗是表达女子思慕爱人，曹操在引用上省略了“纵我不往，子宁不嗣音”，用含蓄的方法来表达求贤若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史记·鲁周公世家》，表现诗人求贤如渴的心情。

    5.诗歌中“忧”的情绪贯穿全诗，但是同学们朗读的时候却情绪激昂，大家想一想这是为什么呢?

    明确：诗歌虽然“忧”的情绪贯穿整篇，但是在忧的背后却饱含诗人建立功业、渴慕贤才的理想和抱负。

    6.请个别同学朗读“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”其他同学思考曹操借这几句诗表现什么?

    明确：这几句诗勾勒出一幅彷徨无依的特点，“绕树三匝，何枝可依”表现了良将贤才无明主可选时的彷徨，与曹操在整诗中表露的求贤若渴、渴望建功立业、统一天下的抱负相呼应。

    (四)教师总结，拓展作业

    1.正是渴望建功立业、一统天下，所以面对短暂的人生，曹操一扫前人要及时行乐的消极态度，发出人生苦短，及时立业的感慨，处在乱世的曹操，在50多岁的高龄仍然渴望建功立业，作为年轻一代的大家更应树立远大抱负，发愤图强。

    2.以一篇短文写《短歌行》给你的启示，题材不限。

    五、板书设计

    高中语文教学教案 篇8

    教学目标：

    1、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。

    2、准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。

    3、在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。

    4、认识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个新部首。

    教学重点：

    1、认识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。

    2、关于读书、学习的名人名言。

    3、生字卡片。

    4、学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。

    同学们，大家进入学校，每天都在读书、学习，大家知道关于读书、学习的名人名言吗?

    大家知道的可真不少!教师也找到了一些这们的名人名言。出示：学而不厌;天才出于勤奋;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟;少壮不努力，老大徒伤悲;盛年不再来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人;莫等闲，白了少年头，空悲切。

    古人的目的就是要告诉后人，要从少立志读书自强、勤奋刻苦、珍惜时间，不能虚度过光阴，否则到老的时候会后悔的。今天我们要学习唐代大书法家颜真卿写的一首诗《劝学》。颜真卿这个人物很有名，哪位同学能根据自己查到的资料给大家介绍一下?

    学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代著名的大书法家，他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家也许不知道，他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习经历和体会写了出来，为后人留下《劝学》这首诗。

    二、朗读古诗，初步体会诗意。

    1、教师示范读诗，诗的节奏为：三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。

    2、教师领读。

    3、学生自由读诗。

    4、个别学生读诗，教师纠正字音。

    5、学生齐读古诗。

    6、学生自由读诗，同时找出要求会写的字。

    三、在文本中学习要求会写的字。

    1、学习“劝”：“劝”有两个意思，一是拿道理说服人，使人听从，如“劝告”;二是鼓励，如“劝学”。谁知道“劝”字在诗有是哪个意思?

    4、学习“书”：前两句诗的意思是晚上要挑灯夜读，早上鸡叫就要起订读书。

    6、学习“首”。

    7、学习“迟”：后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋，等到白头时再想学习，恐怕已经晚了。

    高中语文教学教案 篇9

    《扬州慢》教案

    教学目标

    一、知识与技能

    1、了解姜夔及其词风。

    2、培养学生自行阅读鉴赏中国古代作品的能力，体会作品的意境和内涵。

    二、过程与方法

    1、通过反复诵读，体会诗歌内涵。

    2、比较阅读，与辛弃疾《永遇乐》比较。

    三、情感、态度和价值观

    体会作者蕴涵在作品中的抚今追昔的哀思 教学重点

    “黍离之悲”的解读。教学难点

    对名句“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”的赏析 教学课时：1课时 教学过程:

    一、新课导入：

    “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”这是唐代诗人杜牧的名句，吟咏了二十四桥的美景，几百年后，又有一位文人路过此地，化用了这一名句，写下了一首流传千古的词作，今天我们就来学习南宋诗人姜夔的名作----《扬州慢》。

    二、作者简介

    中国文学史上，宋词和前代的唐诗，后代的元曲，都分别是代表一个时代的文学样式。宋词按时代分为北宋、南宋两个时期；按流派，习惯上又分为豪放、婉约两派。豪放派的代表作家是苏轼和辛弃疾，婉约派(也称格律派)在北宋的代表是柳永，在南宋的代表，前期是女词人李清照，后期则推姜夔。《扬州慢》便是姜夔的代表作。

    姜夔（1155—1221），字尧章，自号白石道人，鄱阳(今江西波阳)人，南宋著名词人，音乐家。擅长写词，尤精通音律，其词作多咏物纪游，但也暗寓国家分裂、江河变异之慨。由于讲究音律和锤炼字句，其作品精工典雅，意韵谐婉，但也有用典过多，词意隐晦等特点。同时他的词常有小序，提示写作缘由和主旨，大都语言精练，文笔优美，一散一韵，值得并读。在南宋词坛上，姜夔、辛弃疾、吴文英鼎足而三，成为“清空”词派的代表作家，他的词留下了十七首当时用于演奏的古乐谱，对研究唐宋音乐极有价值，留有《白石词》。

    在姜夔生活的年代里，南宋小王朝国势危弱，长江以北的淮河一带已成为荒芜的边地。但大多数的士大夫却只顾宴饮逸乐，不思恢复。在词人早期直至晚年的部分作品中，能针对这种情况，反映了一定的爱国精神和不满现实的思想，特别是晚年时，他那力主恢复，同情沦陷区人民的思想倾向较之早期作品有进一步的发展。

    三、背景简介: 扬州是我国的历史文化名城之一，素有“淮左名都”之誉。远在公元前486年的春秋战国时期扬州就开始建城，至今已有2480余年的历史。扬州曾沿用过邗沟、广陵、江都、芜城、维扬等名称。上古时期的扬州，有一个很大的自然区域，是全国九大州之一。扬州地处江淮要冲，早在东汉时便是我国东南地区的政治军事基地，也是全国粮、盐、铁的主要集散地和海内外交通的重要港口，时有“扬一益二”之称。古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。扬州自古以来，即为人文荟萃之地，唐代扬州更是名家林立。扬州的古代文明和灿烂文化，也牵动了帝王的情怀和 游兴，隋炀帝三下扬州看琼花，康熙、乾隆六下扬州，给扬州留下了众多的历史古迹。

    扬州，自从隋代开凿运河之后，成为了南北运输的要道，商贾云集，珠帘十里。而南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，扬州变为残破不堪。绍兴三十一年(公元1161年)，金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，破坏极其惨重。虽已时隔十五年了，但作者经过扬州时依然“荠麦青青”，疮痍满目，不禁追忆丧乱，“感慨今昔”，表露出对国家衰亡的悲痛。虽然情调凄怆，但有一定的现实意义。《扬州慢》是姜夔早期的代表作，抒发作者路过扬州时对国事悲凉痛惜的情绪。

    四、整体感知

    1.提问：大家在读这首诗的时候情感上有种什么样的感觉？

    明确：悲（悲凉、凄凉、凄冷等）

    2.提问：从哪些地方（字、词、句）读出这种感受的？

    明确：尽荠麦青青、废池乔木、清角吹寒、空城、“二十四桥„„为谁生”等。3提问：刚才你所撷取的这些词语，诗人是从哪些感官来描写的呢？（用一个字概括）

    明确：景、声（以上学生边回答边板书）

    青青荠麦 废池乔木

    景—— 二十四桥 —— 眼前之景

    无声冷月 寂寞红药 声——— 清角吹寒

    五、小序的分析

    1、序作为词的一个部分，起了什么作用？

    明确：交代写作的时间和地点，介绍写作的背景和缘由，概括了写作的主旨。

    2、小序中的“黍离”的来源 明确：所谓“黍离之悲”，即作品中的寄慨很深的家国之恨。《诗经“王风”黍离》“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!”《诗序》中称: 《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗周庙室，尽为禾黍，闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗。”后来就用“黍离之悲”表示家国残破之痛。）

    3、这段序中的内容，在词中都有相对应的词句。请把这些对应的词句找出来。明确：“余过维扬”对应：“过春风十里” “荠麦弥望”对应：“尽荠麦青青” “入其城则四顾萧条”对应：“废池乔木” “戍角悲吟”对应：“清角吹寒”

    4、序的最后一句：“千岩老人以为有《黍离》之悲也。”在词中，最能形象地表达这种悲情的句子是哪一句？

    明确：念桥边红药，年年知为谁生！

    四、课文分析鉴赏

    1、“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”: 先点出“名都”，再化用杜牧的诗句(“谁知竹西路，歌吹是扬州。”)中的赞语，只八个字，就概写了昔日扬州的繁华。接下去，写“解鞍少驻”既突出了对名城风华的仰慕，又表明忆旧是为了伤今，两者形成了鲜明的对比。

    2、“过春风十里，尽荠麦青青”

    “春风十里”是从杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出，杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。造成这种强烈反差的原因何在呢？

    3、“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵” “胡马窥江”指的是高宗建炎三年（1129）、绍兴四十年（1160）、四十一年（1161）和孝宗隆兴二年（1164）金兵屡次南侵之事。词人把扬州的残破完全归到“胡马窥江”，如此选材是为了极表他的“黍离之悲”。

    废池乔木运用了拟人的手法，废池、乔木本是没有知觉的东西，词人将它们人格化，作为15年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中，连他们都在痛恨金人发动的侵略战争，物犹如此，何况于人。这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。

    4、“渐黄昏、清角吹寒，都在空城”

    暮色降临后，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡。

    5、“杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”

    姜夔目睹劫后扬州的残破景象，缅怀往昔的繁华，立即想到晚唐风流俊逸的著名诗人杜牧。当时杜牧任职于淮南节度府，和判官韩绰一起寻佳访丽，征歌逐舞，写下不少风流艳句。如脍炙人口的“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”等。从这些诗句来看，是扬州繁华的象征。词人欲以“豆蔻词”“青楼梦”这些象征扬州繁华的艳句，在设想杜牧“重到须惊”“难赋深情”的衬托下，使劫后扬州的荒凉更加突出。

    6、“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”

    杜牧《寄扬州韩绰判官》诗有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”句，因相传古代有二十四个美人吹萧于桥上，所以有此句。作者这里满怀凄凉的情感，如泣如诉地写道：二十四桥仍旧，但桥头没有了吹萧的美人，只有清冷的圆月倒映在河心，整幅画面无声无息，冷绝凄绝。

    7、“念桥边红药，年年知为谁生？”

    二十四桥因桥边盛产红芍药花，故又称红药桥。作者面对清冷的景色，看到桥边依然盛开的红花，不禁悲从中来，向芍药发问：你们寂寞地开在这里，无人来观赏，你们为谁而开呢？这里将无情的花儿赋予了情感，意蕴至深、悲痛已极。花且如此，人何以堪？到这里，全词结句，但词意绵长，余音缭绕，久久不绝，词人的悲怆之感达到了高潮。

    四、比较阅读《京口北固亭怀古》: 永遇乐 扬州慢

    内容 抒写作者抗敌救国宏图大志，表达作者对恢复大业的深谋远虑和为国效忠之心。描绘昔日的繁华扬州由于受到金人的践踏而呈现的惨状，揭露金人的残暴。

    情感 表达坚决抗金和投身战斗的坚强意志。忠不为用、报国无门的悲愤之情。体现国亡土丧的黍离之悲，和凄凉悲怆的心情。

    风格 苍凉中透露悲壮、豪迈 幽寂悲凉、婉约 手法 用典 化用、反衬

    五、小结：

    由上片的纪行写景过渡到下片的联想对比，一边是萧条冷落，一边是繁华热闹，一边是实，一边是虚，两副对比鲜明的图景寄寓着词人对扬州昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。

    词的上半阕写扬州兵灾后的萧条景象，表现了作者的亡国丧土之悲。上半阕主要写实，抓住了“荠麦”、“废池”、“乔木”、“清角”、“空城”这些富有特征的战乱之后的景物，又以黄昏相衬托，暗淡、凄凉，令人目不忍视，耳不忍闻，作者怀念故国，憎恨敌人的爱国思想感情从中自然流露出来。

    词的下半阕运用杜牧故事，处处设想，抒写黍离之悲。下半阕作者运用杜牧的典故，写景抒情有虚有实。“桥”、“月”、“波”是眼前景物，是实写。将杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句带出，用来进行今昔对比，令人产生“桥在人去”的怅惘。这样就使主题更加突出了。

    高中语文教学教案 篇10

    -

    求有针对性、典型性、层次性、创新性，体现新课程理念和新教材编写思想。

    每部分的标题要与本学科使用的教材相吻合。

    初步的排版要求：

    1、页面设置：纸型 a4 ；页边距 上、下、左、右均为2厘米；文档网格设39行；页脚插入页码并居中；其它默认。每篇课文用2页,页面要丰满,但不要涨版。

    2．书写格式要求如下：

    高中语文必修一教学设计及有效课堂教学策略课题简案1沁园春?长沙

    ●教学内容

    ●教学课时

    ●教学目标 1

    2

    3

    ●教学难点与重点

    ●教学过程与方法

    ●教学板书

    3．下面把二中单晓蕾的“简案”发给-

    大家，供各位高中语文骨干教师培训班学员编写参考。

    教学设计及有效课堂教学策略课题高中语文必修1简案撰稿人：单晓蕾

    8寡人之于国也

    ·教学内容:本单元编选了四篇古代议论文，从先秦时期的孟子、荀子到汉代的贾谊以及唐代的韩愈，作品的思想内容都是中国传统儒家精神的延续和写照。《寡人之于国也》是第一篇，感受儒家精神、把握本文的论证结构将为后面三篇议论文的赏析奠定基础。这篇文章与学生初中学过的《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》两文所表现的主要思想基本一致；论证严谨，层层深入，善用比喻，气势磅礴，很能体现孟子的论辩艺术。

    ·教学课时：2课时

    ·教学目标：

    1.能归纳“数”“发”“直”“兵”“胜”多义词的义项，掌握“以”“之”在不同语境中 的意义、用法

    -

    2.掌握“或??或??”“??直??耳，是??也”“是何异于??”几个句式的特点。

    3.体会孟子的论辩艺术

    4.评价孟子思想及其现实意义

    5.在熟读的基础上背诵课文

    ·教学重点与难点：

    教学重点：1.重点文言字、词、句的掌握

    2.孟子论证的严密性

    教学难点:理解孟子思想及其现实意义

    ·教学过程与方法：

    第一课时

    一、课前预习

    学生课前自行查找相关资料，了解孟子与儒家思想。

    二、朗读课文

    教师范读，学生读。

    形式：个人读与齐读相结合。

    预期效果：①读准字音，读出句读，对课文有初步的印象。

    ②明确其为语录体散文，目的不是-

    单纯了解其文体特点，更重要的是为后面探讨问题做铺垫。

    三、把握整体思路

    教师抛出问题

    《孟子》与《论语》一样，是语录体散文，全文由孟子与梁惠王的对话构成，两个人谈论的话题是什么？如何谈的？

    学生独立思考，分组讨论，教师点拨

    基本思路：梁惠王提出问题——孟子分析问题——孟子解决问题。

    在理清论辩思路的过程中，教师的主导作用应在以下几个方面充分体现：

    ①“以五十步笑百步”的理解：

    引导学生从比喻的本质入手，明确本体、喻体以及两者相似点，体会孟子回答问题的巧妙性。②培养学生对关键词、关键句的感悟能力：

    第5段与第6段的总结句的提取——“使民养生丧死无憾，王道之始也””七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而-

    不王者，未之有也”；

    全文最重要的两个结论句——“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，分别由“则”“斯”这两个词领起，这两个词都是“那么”的意思，提示得出结论，引导学生注意这种提示性的关键词。 ③第7段与第5段、第6段的论证角度不同：

    第5段、第6段侧重具体行动，正面论述；第7段侧重主观态度，反面论述。

    四、布置作业

    熟读课文，总结归纳自己认为重要的字、词、句，并圈画出自己无法理解疏通的字、词、句。

    第二课时

    一、总结归纳重点应该掌握的字、词、句

    根据学生的作业完成情况，教师做适当补充、解释，完成教学目标1和教学目标2。

    这个过程中教师的主导作用主要体-

    现在：培养学生善于积累的学习习惯和使用工具书自主学习的能力。

    二、深入探究

    多媒体显示问题：

    1.结合本文体会孟子的论辩艺术。

    2.结合本文理解孟子的王道思想。

    3.孟子在这篇文章中阐述的观点，你认为有哪些现实意义？

    这几个问题的探究，都以学生自由发表见解为主，教师及时纠正偏差。

    问题1：必须明确的要点——层层深入，善用比喻，排偶句式。

    问题2：学生借助课前查阅的资料以及初中的阅读积累自主完成，学生可以把自己查阅的资料印发给同学们，也可通过多媒体显示。而本文所体现的孟子思想必须明确两点——不违农时，使民生有保障；施行教化，使百姓知礼义。

    问题3：学生言之成理即可，如果学生出现理解偏颇以及价值观、世界观不健康的情况，教师必须及时予以引导纠正。

    -

    孟子思想的现实意义在本文中可以体现在以下几个方面：

    ①“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，这其实和现代人关心的环境保护、生态平衡及可持续发展等问题是一样的。人并非是自然的主人，不能肆意役使自然，而要尊重自然，通过对自然规律的探索，合理利用自然，努力做到人与自然的和谐发展。 ②“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，发展经济的同时要振兴教育，使物质文明和精神文明建设取得双丰收，努力倡导建设一个和谐、繁荣的社会。

    ③民富才能国强，而民富的前提是休养生息，只有合理地减轻农民的负担，才能使农民过上真正稳定的小康生活，才能创造更多的物质财富。当前农村“三农”问题日益突出，引起了党和政府的高度重视，在“三农”问题中最突出的是农民负担过重问题，如果不能切实减轻农-

    民的负担过重问题，农民生活的小康、城乡之间差距的缩小就只能是一句空话，所以减免农民税是个意义非同寻常的举措。

    ·教学板书：

    提出问题民不加多

    分析问题五十步笑百步

    则无望民之多于邻国也

    解决问题养生丧死无憾

    衣帛食肉，不饥不寒

    王无罪岁

    斯天下之民至焉

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    高中语文教学教案汇总


    以下是由我们为你整理的“高中语文教学教案”，请你认真阅读本文希望你会喜欢。教案课件是老师上课的重要部分，每位老师都需要认真准备自己的教案课件。教案是提高师生互动质量的有效途径。

    高中语文教学教案【篇1】

    组织讨论活动，评价学生表现。

    讨论演练：以武侠取代经典，用现代作品替代文言作品。对于高中语文教材这样的“大换血”，舆论一片哗然，支持者有，担忧者有。你的意见呢?

    1)全班学生分组讨论;

    2)小组陈述讨论概况。

    理性地参与、评价“讨论”活动，在讨论中提高口头交际能力和对事物的辨析能力。

    五、交流分享

    小组讨论时，如果发现自己的意见与前面的发言者基本一致怎么办?当对方提出一种观点，而你不赞成时，该怎么办?小组讨论气氛沉闷，组员多保持沉默，主持者该怎么办?

    小组讨论中有人口若悬河，滔滔不绝，使别人没有时间发表自己的见解，主持者该怎么办?

    小组讨论中遇到意见不统一时，汇报者该怎么办?大会交流时，某组汇报者发现本组意思和另一组汇报意思大致相同，请问这组汇报者该怎么办?大会交流时，某组的汇报者发现本组汇报的意思与前一组的汇报意思完全不同，请问该组汇报者该怎么办?

    以抽签的方式，选择讨论话题。

    各小组向全班汇报讨论结果。

    交流分享学习成果

    六、“讨论”的总结评价

    组织评奖，

    依据本堂讨论课同学们的表现设立一个奖项，提出获奖者并说明理由。

    通过设立奖项的方式，实现学习的自我评价。

    自我反思

    主要特色与创新之处：

    存在的问题与不足：

    高中语文教学教案【篇2】

    教学过程

    一、导入

    从介绍作者导入新课。使学生通过了解伟人经历感悟伟人情怀，体会诗歌的感情。

    作者简介

    毛泽东，是一位伟大的政治家、思想家、军事家，无产阶级革命的卓越领导人，同时，他又是一位伟大的诗人。他一生写下了很多震撼人心的诗篇，对鼓舞革命战士和亿万人民的战斗豪情，产生过巨大的影响。他的诗词，显示了博大的胸襟，豪迈的气魄，广阔的意境，读起来让人热血沸腾，精神奋发。

    二、教学内容

    1.介绍背景

    通过背景介绍，让学生预先感知诗歌内容，从诗歌跳跃的画面中理清情节。

    背景资料(投影显示)

    娄山关：在贵州遵义北大娄山上，万峰插天，中通一线，是由四川进入贵州的要道，历来为兵家必争之地。

    1935年1月，遵义会议确立了毛泽东在中央的领导地位，使毛泽东重获军事指挥权。遵义会议以后，毛泽东率领第一方面军离开遵义，挥师北征，四渡赤水，成就了他人生中军事指挥上最得意的一笔。这首《娄山关》词写在二渡赤水后。红军二渡过赤水河，回师黔北，集中主力进攻桐梓和娄山关以南的黔军，乘胜夺取遵义。娄山关是战斗最激烈的地方。这次战役，先后击溃和歼灭国民党军队两个师又八个团，俘敌约三千人，取得长征以来第一个大胜仗。毛泽东的《忆秦娥·娄山关》就写在娄山关战斗胜利之后。

    2.作品欣赏

    (1)范读课文，学生自由朗读。让学生初步把握诗歌感情。

    (2)赏读上阕

    自读上阕，学生思考：从词中获得哪些信息?能联想出怎样的情景?(指导学生通过意象感知内容和情感)

    西风雁叫、白霜晨月——点明季节、时间，渲染苍凉沉郁的画面

    马蹄、喇叭——军队特有事物

    碎——杂沓、细碎——行军之急、之速。(山路难行，侧面反映“雄关漫道”)

    咽——西风中时断时续。(一切景语皆情语)也染上词人的主观色彩(乐观者即使走在雨里也有晴天的心情)。红军自从第五次反围剿失败开始长征以来，打的多是败仗，湘江一役，损失更是惨重。这一次回军遵义，重攻娄关山，任务是极其艰巨的，红军能否取胜，红军的命运如何?作为党的领袖，作为重新回到军事指挥岗位的毛泽东，心情是极其沉重的。他深感任重而道远。通过这个“咽”字，既表现出红军斗争生活的艰苦卓绝，又渲染了行军途中庄严肃穆的气氛。

    (3)赏读下阕

    朗读下阕，学生思考：下阕表现娄山关战斗的哪一阶段?表达词人怎样的感情?

    从头越——攻破险要，战斗胜利

    真如铁——一夫当关，万夫莫开，也让人联想，这里的“雄关”，虽首指娄山关，但又不只指娄山关，还应该包括漫长的革命道路上有形无形的各个关口。如铁的雄关漫道反衬红军英勇豪迈的气概和胜利的自豪，反映遵义会议以来的变化。

    如海——多

    “残阳如血”这个比喻是否形象?请你造一个比喻句，你把残阳比作什么?(引领学生比较不同身份的人的不同感情、胸襟，体会毛泽东词的风格和境界，领略伟人的气魄和胆识。)

    投影显示

    我们仍望着落照。通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。——宗璞《废墟的召唤》

    (一个对未来充满憧憬的知识分子眼中的残阳，“浓处如酒，淡处如梦”，这是秀美。)

    梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

    ——[梦江南]唐·温庭筠

    (脉脉斜晖写出思妇的失望与愁怨，是缠绵悱恻的凄美。)

    如血——色彩浓烈，气魄雄浑，与“苍山如海”共同构成凝重与雄浑的壮美。血色残阳又让人联想到牺牲，象征革命的胜利需要红军战士浴血奋战、前仆后继，象征胜利是用生命和鲜血换来的。

    两个比喻句寓有深刻的象征意义：如海的苍山象征革命征途上还会遇到更多的关隘，面临更多的困难。“苍山如海”“残阳如血”预示着未来斗争的艰辛和曲折。也只有经历血雨腥风的战斗洗礼的军事指挥家，担负着国家前途和命运的伟人，才有这样的人格与气魄，才有这样的胸襟、这样的境界，能正视未来，能预见未来，在眼中呈现“苍山如海”“残阳如血”的壮美。

    3.小结

    通过这首词的学习，总结诗歌的特点，总结阅读诗歌的方法：

    (1)感情充沛(雄壮、顿挫、刚毅、肃穆、自豪)

    (2)意境优美(肃穆雄浑)

    (3)语言凝练(一字传神、寓意深刻)

    (4)内容跳跃(只选择一个片段或一个画面，给人联想、想象的空间)

    4.朗读、背诵

    在学生充分理解诗歌内容情感的基础上，有感情地朗读，直至成诵。

    让学生间互相点评，讨论朗读方法。

    高中语文教学教案【篇3】

    教学目标：

    1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

    2、培养整体感知散文结构的能力，学会有真情实感的口语表达。

    3、理解母爱的深沉伟大，理解母亲的关爱。

    一、导入：

    播放贝多芬《命运交响曲》，简介贝多芬失聪而作此曲，并能扼住命运的喉咙，奏响人生的音。

    请大家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗?因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢?今天，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作——《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

    二、整体感知：

    问题：课文两个部分的内容该如何概述呢?

    1.第一部分：我与地坛的关系

    2.第二部分：对母亲的追思，对母爱的理解。（过渡句：第二部分第一段）

    三、文本研讨：

    （一）、我与地坛

    1.“我”是以怎样的精神状态进入地坛的?地坛呢?

    明确：“我”——颓废、迷惘。（两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。）地坛——废弃、荒芜、冷落。（我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。）“我”被社会遗弃，地坛被人们遗弃，所以我对地坛产生了一种同病相怜，惺惺相惜的感情。

    2.“我”与地坛有着怎样的宿命?

    （1）我家与地坛很近。

    （2）我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜，“我”残疾）

    （3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让“我”领悟到生命的内涵。

    3、我在地坛里思考了什么问题?找到这些问题的答案了吗?

    明确：a、我该不该去死?（死，应该顺其自然）

    b、我为什么要出生?（无须思考）

    C、我应该怎么去活?（地坛的述说）

    4、是什么给了“我”坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢?

    明确：景物的特点：破败、荒芜、古旧。宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。

    作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。

    5、“剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么?

    明确：第一部分最后一段写出了一个充满生机、活力永存的景象。这实际是在回答前文怎样活的问题——外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。

    （二）我与母亲

    1、为什么作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”?

    明确：“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

    2、母亲为“我”做了什么?她对“我”的关爱有什么特点?儿子在母亲身上读懂了什么?

    3、母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过了一天，作者为什么要这么写?

    明确：从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了”充满了痛惜悔恨之情。

    ——物是人非

    4、如何理解“多年来我头一次意识到，……有过母亲的脚印”这句话的含义?

    明确:作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。

    四、课堂讨论[自选一个话题]

    1.我们的生命完美无缺吗?我们应该怎样活着?

    2.面对父母，我最痛悔的……

    五、课堂总结

    地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

    结束语

    人为什么活着?史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。他只是说了，园神告诉他，孩子，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生；怎样走过这段距离，这就叫生活。而已！史铁生在文章的最后说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”。我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些话只适合收藏。

    高中语文教学教案【篇4】

    【教学目标】

    1、知识与能力

    ①、了解报告文学的基本常识，了解作者及本文的创作背景。

    ②、了解包身工的来源和包身工制度的起源、发展。

    ③、理清课文思路，领会文章中心思想。

    ④、学习本文综合运用多种表达方式和点面结合的写作方法。

    2、过程和方法

    ①、抓住新闻事实和新闻背景，把握课文的线索，领会文章的主旨。

    ②、反复阅读，体会本文的表达方式和点面结合的写作方法。

    3、情感态度与价值观

    联系时代背景，反复阅读课文，认识包身工制度的罪恶，把握作者对包身工的同情和对黑暗制度的谴责。

    【教学重点】

    1、抓住新闻事实和新闻背景，把握课文的线索──包身工一天的生活情景，以包身工一天的活动为组织材料的主线，以包身工制度的发展、趋向为副线。

    2、重点关注芦柴棒、小福子人物的生活及命运。

    3、理解本文选材和结构的特点，学习记叙、描写、说明、议论和抒情多种表达方式的综合运用。

    【教学难点】

    把握文章典型场面、人物描写和抒情议论片段所表达的深层意思。

    【教学设想】

    1、本文篇幅较长，表达方式多样，反映的事情和我们的时代也有些隔膜。教师必须给学生适当的阅读指导，帮助学生抓住文章的线索，了解背景知识，把握文章的中心主旨以及文章的时代意义和人文内涵。

    2、教学方法：讲读法、讨论法

    3、教学课时：3课时

    【课文分析】

    本文以包身工一天的活动作为组织材料的主线，交代了包身工起床、吃早饭、上工和下工的情况，采用了点面结合的手法，既有对包身工居住情况、饮食情况和劳动条件所作的面的介绍，又有对“芦柴棒”等典型人物所作的点的描写，有广度又有深度。生动地展示了包身工的悲惨生活，揭露了帝国主义对中国工人的压榨和掠夺，表达了作者对包身工悲惨命运的同情，对帝国主义、资本家、带工老板的无比愤恨，主题思想十分鲜明。同时，通过文章表现出的社会责任感，对于人的尊严和生存权利的尊重，引导学生关注现实，培养学生的社会责任感和人权意识。

    高中语文教学教案【篇5】

    一、教学目标

    1.有感情地朗读诗歌并背诵全诗，学习诗歌中所运用的用典比兴的艺术手法。

    2.学生通过朗读诗歌、情境体验、合作交流及教师点拨这一学习过程，学会诗中所运用的表现手法，深层体会诗人在诗歌中表现的情感，提高学生分析鉴赏诗歌的能力。

    3.教师通过对诗歌的深层解读，学习曹操在诗歌中体现的生命意识，培养学生珍惜时间、树立远大抱负的意识和责任感。

    二、教学重难点

    解读诗歌意象，学习魏晋诗歌的用典比兴表现手法，体会诗歌营造的意境。

    三、教学方法

    多媒体辅助教学法、朗读法、小组合作探究法。

    四、教学过程

    (一)创设情境，导入新课

    同学们在上课前大家先一起来听段诗歌朗诵。听完朗诵以后，哪位同学能跟大家说说你对刚刚这首诗歌的了解呢?看来大家对曹操很熟悉啊，那这节课我们就一起来学习曹操的这首《短歌行》。

    (二)朗读诗歌，初步体会诗歌“忧”的基调

    学生自由诵读诗歌，结合诗歌注释，初步了解诗歌大意。

    教师在学生朗读诗歌之前该让学生明确诵读诗歌的过程中体味诗歌忧的感情基调。

    (三)赏析诗歌语句，解读诗歌意象

    在学生个性化解读的基础之上，将全班分为六个小组，组内互相参照，互相启发，要求组内成员都要分享自己对诗歌中的意象的解读及对诗人“忧”的内容的解读;2.各小组内推选小组代表在全班进行交流。

    1.诗中表现诗人“忧”的诗句?

    明确：“慨当以慷，忧思难忘。”“何以解忧?唯有杜康。”“忧从中来，不可断绝。”(课件展示)

    2.诗人为什么而“忧”?

    明确：①忧功业未成(板书)

    “对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”(课件展示)

    ②忧贤才难求(板书)

    “青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”(课件展示)

    3.诗人是通过哪些意象来抒发自己“忧”的感情的?

    明确：酒、朝露、明月

    (1)酒

    在诗歌中“酒”一般被用来表达忧愁思绪，因而有了“借酒浇愁”一说，同学们结合诗人生平及整首诗歌的写作背景思考一下，曹操借酒表达的是积极的人生态度还是消极的?

    (知人论世。结合全诗可明确曹操表达的是人生短暂，要抓紧时间建功立业的人生理想。)

    (2)朝露

    诗人将人生短暂比喻成“朝露”，这个意象在古诗文中一般指生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹操《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首·驱车上东门》)。

    (3)明月

    在古典诗歌中明月一般借以寄托相思别绪，在此曹操借明月喻贤才，“明明如月，何时可掇”，贤才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何时才能得到，因而“忧从中来，不可断绝。”

    4.诗人借助了很多意象来表达自己“忧”的情绪，他又通过哪些艺术手法来表现思想感情的?

    明确：

    比兴“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何时可掇。”用明月比喻贤才。

    用典“青青子衿，悠悠我心。”原诗是表达女子思慕爱人，曹操在引用上省略了“纵我不往，子宁不嗣音”，用含蓄的方法来表达求贤若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史记·鲁周公世家》，表现诗人求贤如渴的心情。

    5.诗歌中“忧”的情绪贯穿全诗，但是同学们朗读的时候却情绪激昂，大家想一想这是为什么呢?

    明确：诗歌虽然“忧”的情绪贯穿整篇，但是在忧的背后却饱含诗人建立功业、渴慕贤才的理想和抱负。

    6.请个别同学朗读“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”其他同学思考曹操借这几句诗表现什么?

    明确：这几句诗勾勒出一幅彷徨无依的特点，“绕树三匝，何枝可依”表现了良将贤才无明主可选时的彷徨，与曹操在整诗中表露的求贤若渴、渴望建功立业、统一天下的抱负相呼应。

    (四)教师总结，拓展作业

    1.正是渴望建功立业、一统天下，所以面对短暂的人生，曹操一扫前人要及时行乐的消极态度，发出人生苦短，及时立业的感慨，处在乱世的曹操，在50多岁的高龄仍然渴望建功立业，作为年轻一代的大家更应树立远大抱负，发愤图强。

    2.以一篇短文写《短歌行》给你的启示，题材不限。

    五、板书设计

    高中语文教学教案【篇6】

    一、教学目标

    1、理解王国维“境界”的内涵及其分析文学作品的方法，初步形成运用“境界（意境）”来分析古代诗文（部分文学作品）的能力。

    ［设计意图］王国维是“境界说”的首倡者，也是《人间词话》的理论核心，在古诗文阅读中具有核心的地位。学习本文的一个重要目标就是让学生理解“境界”的内涵，并能以此来分析古代诗文，形成一定的鉴赏能力。当然这种能力并非只对于古诗文适用，许多文学作品，包括现代文也可以用此来进行分析。

    2、理解作家修养与生活、文学创作的关系；理解读者修养与作品解读之间的关系，增强提高个人修养重要意义的认识。

    ［设计意图］通过细读文本，个人认为可以将选文分为两大部分，一部分是“境界说”的主体部分，即1—6则；另一部分可以归结为“作者、读者与生活，与作品、与文学创作的关系”，即7—10则。这样解读可以更好地让学生理解文学创作与作品赏析的基本规律，从而更有效地利用教材。

    二、教学重、难点：

    领会“有我之境”与“无我之境”、“入乎其内”与“出乎其外”的区别与联系。

    三、教学方法：

    在启发基础上的讲授法

    ［设计说明］本课是文艺理论的作品，内容对于学生来说比较陌生。同时，本文是从原文不同位置筛选出来组合而成的，尽管内在的逻辑脉络尚清晰，但对于学生来说仍有一定的跳跃性，有一定的阅读难度。所以本课选择“在启发基础上的讲授法”，授课过程中根据学生的不同反应来选用、调节教学方法，如果学生理解有难度便由老师更多地讲授。

    四、课时安排：

    两课时

    五、教学内容

    （一）什么是“境界”

    问题1：选文提出的中心概念是什么？

    ［设计意图及启发引导过程］围绕全文的一个中心概念是“境界”。这个问题并不难，学生通读全文后基本都可以得出结论。虽难度不大，但因此概念是全文论述的中心，仍然需让学生加以明确。

    问题2：境界有什么作用？

    ［设计说明及启发引导过程］这个问题在第一则，设置此问题的主要目的是引导学生学会从文中筛选信息，同时也加深对“境界”的理解。

    问题3：从哪些角度来理解境界？

    ［设计说明及启发引导过程］选文中，作者对境界分为三个层次：包括“写境与造境”、“无我之境与有我之境”和“景境与情境”。理解这个问题需要更大范围地去筛选与概括，主要培养学生的“信息筛选能力与概括能力”。

    （二）什么是“造境”和“写境”

    问题：用自己的话简洁地描述什么是“造境”，什么是“写境”，并举例说明。

    ［设计说明及启发引导过程］针对第二则设问，主要目的是有两个，一是培养学生理解后的转述能力，第二是培养理解后的应用能力。此问难度比较大。主要抓住“此理想与写实二派之所由分”一句中的“理想”与“写实”两词的理解，根据注解实则为“浪漫主义”与“现实主义”。然后抓住展开论述部分的“合乎自然”与“临于理想”两个短语。显然前者是作者在写作过程中“贴近自然”，后者“贴近自我”。在引导学生理解后可以提问学生，按此意思进行表述，只要意思清楚即可，不必强求一律。“造境”表述为“按主观理想虚构而成”，“写境”表述为“按客观自然描写而成”。

    至于“举例说明”可以从自己学过的诗词或文章中选择，可以事先提供一些已经学过的诗文，有助学生根据理解进行辨别、判断。

    （三）什么是“有我之境”和“无我之境”

    问题1：结合作者所举之例，谈谈对“有我之境”与“无我之境”的理解。

    ［设计说明及启发引导过程］针对第三则设问，也是本文理解的重点和难点。

    引导理解的第一步要从上一则“写境”与“造境”引申过来，二者有相同之处。

    第二步要从原文所举之例入手，主要抓住“泪眼问花花不语”与“悠然见南山”的比较切入。可以再细分出一些更具体的问题。如“两句都有一个可以‘问’，可以‘见’的我，为什么说是‘无我’呢？”“‘问’与‘见’的时候作者所带的感情有什么不同？”等等。

    第三步，通过所举之例，结合原文的引申论述引导学生理解。抓住“以我观物，故物皆著我之色彩”和“以物观物，故不知何者为我，何者为物”两句的比较。通过引导，让学生初步理解二者的大概差别。“泪眼”有一个可以“流泪之眼”，作者带着强烈的感情，“物皆著我之色彩”，故为“有我”；“见南山”虽有个可“问”之我，可是这个“我”并没有带任何主观感情，是“站在物的角度来观物”，是“以物观物”故为“无我”。

    最后引导学生对二者用文字进行表述。“无我之境”是作者心境完全融化在客观静穆的景物之中的浑然物化的境界。“有我之境”是作者带着强烈主观感情色彩观察外物，并把这种感情投射到外物之上。

    问题2：按作者看来，两者之间的核心区别点在哪里？

    ［设计说明及启发引导过程］此为上一问的备选问题。二者的区别点是“心与物的关系远近”。

    问题3：理清3、4则论述“有我之境”与“无我之境”的层次。

    ［设计说明及启发引导过程］这也是备选问题，在第1问难以解决的情况下可以用此问题先引导学生理清脉络层次帮助理解。3、4则是合起来论述“有我之境”与“无我之境”的，大概从三个层次进行论述。

    ⑴“有有我之境，有无我之境”此句为观点。

    ⑵“泪眼……”后为引用论证。

    ⑶“有我之境，以我观物……何者为物”与第4则从“观物方式”和“心境不同”两个方面具体论述二者的区别。

    ⑷“古人为词……能自树立耳”从“创作的难易之别”的角度进行区别。这是细节处的层次脉络，对于提高学生分析文本的能力应大有益处。

    问题4：作者对两者有何看法？你个人认为呢？

    ［设计说明及启发引导过程］此问针对上一问的第⑷层，设置的目的在于培养学生透过文本去把握作者的观点倾向的能力。从文本本身来看，作者似乎更倾向于“无我之境”，通过“此在豪杰之士能自树立耳”可以感受得到。当然对此问题的看法可以是开放性的，学生可以各抒己见，只要言之成理即可。

    问题5：“于静中得之”与“于由动之静时得之”如何理解，有何区别？

    ［设计说明及启发引导过程］此问针对第4则设问，个人认为这是本文最难的一个点——这是课后才发现的。所谓的“于静中得之”意思是“超越世俗，去除妄念，宁思息虑，离情绝欲，以散淡静谧的心境（甚至是无心）来看待外物”；而“于动之静时得之”意思是“在强烈的情感的动态作用下，保持一种平静的心态去抒写”。另外，这对于学生写作有些帮助。当情感发生的时候（心念的动），我们往往为情所牵，沉浸在情感之中而无法自拔。而当情感过去了以后，我们也顺其自然，没有及时去“观照”，去“体验”。要写好作文，及时地“反观自身的起心动念”是必须的。

    问题6：能不能从所学过的诗文中选择一些片段或语句作为两者的例证。

    ［设计说明及启发引导过程］此问为上一问的延续。学生真正理解了二者之间的差别以后举例并不难。

    （四）理解作者修养与作品所蕴含境界的关系

    问题1：境界在哪里——在景物里，在作品里，在作者的心里，在读者的心里？

    ［设计说明及启发引导过程］以上部分大概一课时，主要解决“境界”的问题。这是一个过渡性问题，目的在于从前半部分的“境界”过渡到后面的“作者、读者与作品所蕴含境界”的关系。至于“境界到底在哪里”恐怕不能一概而论，既在于作者创作时的“景、情与心境”，也在于读者通过语言文字所转化的“景与情与心境”。此问题引导学生加以讨论即可，不必追求统一答案。

    问题2：在作者看来，决定作品的境界是什么？从文中找出具体论述的句子。

    ［设计说明及启发引导过程］此问题针对第8则和第9则，至于第7则暂时不讲，留待后面解决。第8则作者所举的“东坡词”与“稼轩词”主要目的在于说明作者“内在胸襟、气度”对于诗词创作的作用。第9则侧重论述“人格真切”对于诗词境界的重要意义。这通过“以其所见者真，所知者深也”即可得知。

    问题3：王国维认为创作者应该具备哪些要素才能提升个人境界？

    ［设计说明及启发引导过程］此问题为上两个问题的总括，即首先要“人格真切”，其次要具备“内在的胸襟、气度”。

    问题4：你同意作者关于“东坡词旷”和“稼轩词豪”的说法吗，请举例说明。

    ［设计说明及启发引导过程］这是一个较难的问题，说它难倒不在于理解，更多的是体会。如何是“旷”，如何是“豪”对于学生来说，体会起来有难度。这里选择苏轼的《定风波》和辛弃疾的《破阵子》两首比较典型的、有利于解决此问题的词来让学生分析，可以引导学生根据个人体会畅所欲言。

    问题5：作者认为应该如何提升个人境界？方法是什么？

    ［设计说明及启发引导过程］此问题针对第10则，谈诗人修养与文学创作的基本规律。“入乎其内，出乎其外”，谈的实际是艺术创作“源于生活，又高于生活”。在写作过程中，即要深入生活，充分了解、把握写作的对象，又不能完全受写作对象的限制。这里可以举学生已经学过的周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》作为说明。

    问题6：如何理解“入乎其内”与“出乎其外”？这对于提升写作水平有什么启发？

    ［设计说明及启发引导过程］此问题是上一问题的备选问题，可引导学生根据个人理解畅所欲言。

    问题7：作者认为提升个人境界有什么样的过程？

    ［设计说明及启发引导过程］此问题针对第7则设问。个人认为如果把后面几则的顺序稍作调整可能更便于讲解，也更便于学生理解。调整以后的思路是：先讲作者个人的修养的基本要求，人格真切和胸襟气度；再讲修养的方法“入乎其内，出乎其外”；最后说个人修养形成的过程，即“三个阶段”。

    （五）总结全文

    问题1：总结几则选文的层次脉络？

    ［设计说明及启发引导过程］此问题在于对全文进行总结。“把握结构、理清思路”是一般阅读教学都必须解决的问题。

    问题2：学习了这篇文章，作为读者的我们，如何才能更好地把握作品的境界？

    ［设计说明及启发引导过程］文中虽未对读者提出明确的要求，但创作过程与阅读过程实则一体而两面，要更好地理解作品的唯一途径是按作者的修养的要求提高个人修养。此问题要引导学生明白，提高个人修养是读懂作品，深入把握作品的唯一途径。

    六、板书设计

    七、作业

    自选一篇学过的诗词或文章，从“境界”的角度写一篇赏析文章，字数不少于300字。

    ［设计说明］作业在于对课堂所学的知识的巩固、拓展，并尽可能以此促进学生能力的提升。本课主要学习王国维“境界”思想，但是只是理解此一观点是不足的，更重要的要通过学习与适当训练促进学生能力的提升。为了降低难度，学生可以选择自己所学过的最为喜欢、最拿手的一首诗来分析。目的在于分析的方法与能力。

    高中语文教学教案【篇7】

    一、教学目标

    【知识与能力】够说出文章的逻辑线索与情感线索，并能分析出文章中“借物感怀”的部分。

    【过程与方法】过文章的学习，能分析出作者是如何安排故事线，并且如何将情感线渗入故事线中。

    【情感态度与价值观】过文章的学习，学生能够培养细致的观察能力，能够发挥联想，“以小见大”，借物喻情。

    二、教学重难点

    【教学重点】够说出文章的逻辑线索与情感线索，并能分析出文章中“借物感怀”的部分。

    【教学难点】分析出作者是如何安排故事线，并且如何将情感线渗入故事线中。

    三、教学方法

    多媒体教学法，对比阅读法，小组合作探究法

    四、教学过程

    （一）导入新课

    1。多媒体呈现苏轼《蝶恋花花褪残红青杏小》请同学们自行阅读并试着说出内容，老师结合背景引出“借景抒情，借物感怀”的概念，并解释“感怀”意为“感慨自身，怀念故人”。则中国文人常常采取一种含蓄的手法，借景借物感怀。

    2。知人论世：巴金

    （二）整体感知

    设置问题，请同学带着问题通读全文，并回答

    全文是按照什么样的线索进行写作的？

    （引题——————包弟进家———————七年相处———————送别包弟—————————怀念包弟）

    前几部分叙述为主，最后一部分抒情为主。

    （三）深入研读

    1。设置问题，请同学带着问题详细阅读相关章节，并回答

    1在叙述的部分中，作者怀念的人是如何出现在文章中的？能体现出如何的情感？

    （两次特别提起，多半是“我们”，都属平实的细节叙述，说明作者无论是与包弟，还是与爱人，都是朝夕相处，关系和睦）

    2在抒情的部分里，作者是如何感怀？

    （近：自我忏悔；远：借景怀人）

    2。范读：“整整十三年零五个月过去了”一段

    引导学生找出写景的词“衰草”“篱笆”“无缝的砖墙”“葡萄架给虫蛀了扫掉，连葡萄藤都给挖走”“少掉了好几株花，多了几棵不开花的树”等等，对比“我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩”体现了作者怎样的情感？

    （有爱人在的景色，才是生动的，令人快乐的）

    （四）拓展延伸

    请同学们分组讨论：

    对比阅读《小狗包弟》和《蝶恋花花褪残红青杏小》作者在情感抒发上有何异同？

    （苏词更加含蓄，可解读为感慨自身，也可解读为怀念故人，没有明确的指向性；巴文情感浓烈，有深刻的忏悔，也有深沉的怀念。

    （五）小结作业

    请同学们对比阅读《小狗包弟》和《项脊轩志》，谈谈情感抒发上有何异同，下节课分享。

    五、板书设计

    六、教学反思

    对于高中的学生而言，《项脊轩志》属于初中已学课文，用这一篇来导入似乎更符合“温故知新”导入的理念，而《蝶恋花花褪残红青杏小》作为拓展来进行对比阅读比较合适。在以后的设计中，我需要更多地考虑到学生的知识构成与接受度，使教学设计更具科学性与逻辑性。

    高中语文教学教案【篇8】

    -

    求有针对性、典型性、层次性、创新性，体现新课程理念和新教材编写思想。

    每部分的标题要与本学科使用的教材相吻合。

    初步的排版要求：

    1、页面设置：纸型 a4 ；页边距 上、下、左、右均为2厘米；文档网格设39行；页脚插入页码并居中；其它默认。每篇课文用2页,页面要丰满,但不要涨版。

    2．书写格式要求如下：

    高中语文必修一教学设计及有效课堂教学策略课题简案1沁园春?长沙

    ●教学内容

    ●教学课时

    ●教学目标 1

    2

    3

    ●教学难点与重点

    ●教学过程与方法

    ●教学板书

    3．下面把二中单晓蕾的“简案”发给-

    大家，供各位高中语文骨干教师培训班学员编写参考。

    教学设计及有效课堂教学策略课题高中语文必修1简案撰稿人：单晓蕾

    8寡人之于国也

    ·教学内容:本单元编选了四篇古代议论文，从先秦时期的孟子、荀子到汉代的贾谊以及唐代的韩愈，作品的思想内容都是中国传统儒家精神的延续和写照。《寡人之于国也》是第一篇，感受儒家精神、把握本文的论证结构将为后面三篇议论文的赏析奠定基础。这篇文章与学生初中学过的《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》两文所表现的主要思想基本一致；论证严谨，层层深入，善用比喻，气势磅礴，很能体现孟子的论辩艺术。

    ·教学课时：2课时

    ·教学目标：

    1.能归纳“数”“发”“直”“兵”“胜”多义词的义项，掌握“以”“之”在不同语境中 的意义、用法

    -

    2.掌握“或??或??”“??直??耳，是??也”“是何异于??”几个句式的特点。

    3.体会孟子的论辩艺术

    4.评价孟子思想及其现实意义

    5.在熟读的基础上背诵课文

    ·教学重点与难点：

    教学重点：1.重点文言字、词、句的掌握

    2.孟子论证的严密性

    教学难点:理解孟子思想及其现实意义

    ·教学过程与方法：

    第一课时

    一、课前预习

    学生课前自行查找相关资料，了解孟子与儒家思想。

    二、朗读课文

    教师范读，学生读。

    形式：个人读与齐读相结合。

    预期效果：①读准字音，读出句读，对课文有初步的印象。

    ②明确其为语录体散文，目的不是-

    单纯了解其文体特点，更重要的是为后面探讨问题做铺垫。

    三、把握整体思路

    教师抛出问题

    《孟子》与《论语》一样，是语录体散文，全文由孟子与梁惠王的对话构成，两个人谈论的话题是什么？如何谈的？

    学生独立思考，分组讨论，教师点拨

    基本思路：梁惠王提出问题——孟子分析问题——孟子解决问题。

    在理清论辩思路的过程中，教师的主导作用应在以下几个方面充分体现：

    ①“以五十步笑百步”的理解：

    引导学生从比喻的本质入手，明确本体、喻体以及两者相似点，体会孟子回答问题的巧妙性。②培养学生对关键词、关键句的感悟能力：

    第5段与第6段的总结句的提取——“使民养生丧死无憾，王道之始也””七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而-

    不王者，未之有也”；

    全文最重要的两个结论句——“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，分别由“则”“斯”这两个词领起，这两个词都是“那么”的意思，提示得出结论，引导学生注意这种提示性的关键词。 ③第7段与第5段、第6段的论证角度不同：

    第5段、第6段侧重具体行动，正面论述；第7段侧重主观态度，反面论述。

    四、布置作业

    熟读课文，总结归纳自己认为重要的字、词、句，并圈画出自己无法理解疏通的字、词、句。

    第二课时

    一、总结归纳重点应该掌握的字、词、句

    根据学生的作业完成情况，教师做适当补充、解释，完成教学目标1和教学目标2。

    这个过程中教师的主导作用主要体-

    现在：培养学生善于积累的学习习惯和使用工具书自主学习的能力。

    二、深入探究

    多媒体显示问题：

    1.结合本文体会孟子的论辩艺术。

    2.结合本文理解孟子的王道思想。

    3.孟子在这篇文章中阐述的观点，你认为有哪些现实意义？

    这几个问题的探究，都以学生自由发表见解为主，教师及时纠正偏差。

    问题1：必须明确的要点——层层深入，善用比喻，排偶句式。

    问题2：学生借助课前查阅的资料以及初中的阅读积累自主完成，学生可以把自己查阅的资料印发给同学们，也可通过多媒体显示。而本文所体现的孟子思想必须明确两点——不违农时，使民生有保障；施行教化，使百姓知礼义。

    问题3：学生言之成理即可，如果学生出现理解偏颇以及价值观、世界观不健康的情况，教师必须及时予以引导纠正。

    -

    孟子思想的现实意义在本文中可以体现在以下几个方面：

    ①“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，这其实和现代人关心的环境保护、生态平衡及可持续发展等问题是一样的。人并非是自然的主人，不能肆意役使自然，而要尊重自然，通过对自然规律的探索，合理利用自然，努力做到人与自然的和谐发展。 ②“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，发展经济的同时要振兴教育，使物质文明和精神文明建设取得双丰收，努力倡导建设一个和谐、繁荣的社会。

    ③民富才能国强，而民富的前提是休养生息，只有合理地减轻农民的负担，才能使农民过上真正稳定的小康生活，才能创造更多的物质财富。当前农村“三农”问题日益突出，引起了党和政府的高度重视，在“三农”问题中最突出的是农民负担过重问题，如果不能切实减轻农-

    民的负担过重问题，农民生活的小康、城乡之间差距的缩小就只能是一句空话，所以减免农民税是个意义非同寻常的举措。

    ·教学板书：

    提出问题民不加多

    分析问题五十步笑百步

    则无望民之多于邻国也

    解决问题养生丧死无憾

    衣帛食肉，不饥不寒

    王无罪岁

    斯天下之民至焉

    ----

    2025教案:高中语文教学思考范例


    在课前，我们经常会接触到教案的撰写，教案是保证教学质量的基本条件，要想在教学中不断提升自己，教案必不可少。你是否在烦恼教案怎么写呢？这篇《2025教案:高中语文教学思考范例》应该可以帮助到您。

    莎士比亚曾说：“必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。”古代教育家孔子也说过：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”学生只有“好知”“乐知”才会有无穷的学习劲头，才能激发无穷的学习潜力。这样的学习才充满快乐，这样的学习能更有效率。翻开《教育心理学》，里面赫然写道：学习兴趣是构成学习动机中最现实、最活跃的成份。可是，“激发学习兴趣”让我经常陷入困境。

    做为一个语文老师，尤其是高三的语文老师，很容易被同学们忽略。语文虽然在高考中，甚至工作生活中都有重要的作用，但是教学中，我发现，同学们读书读得越久，对语文的热情就越低。到了高三，语文成了可有可无的摆设了，上课想听就听，不想听就不听；作业布置了就写，不布置从来不主动；写日记是“我的一天”，写作文是“我的老天”，临考试了才背几句古诗。同学抱这样的心理，往往也影响了老师的教学兴趣。为此，我在两年的高三教学过程中，摸索出了一些浅薄的经验。

    一、学生认为语文是常用的学科，自己对语文已经非常了解，于是，我专找他们的知识漏洞详讲。

    例如在复习索然无味的字词基础时，我专挑同学们平时说错却不自觉的点。如：血、削、供、穴等字的读音。我采取的方法是自己讲一句话，让同学们挑读错的音。结果，一些让大家意想不到的误读出现了，这样的方式，让一些同学开始反思自己平时的基础知识，也让他们乐于做题，乐于翻字典，敢于质疑。对于似是而非的读音，也开始有了明确的答案。同时，在题目讲解时，我尽量不讲，让同学们自己来公布答案。

    二、古文可能是同学们比较头痛的练习了。

    同时，在高考中，也是一个必考题和高分题，它所占的分数有二十一分。可是，同学们平时学古文已经很头痛了，而且大家也知道高考时一定不考书上的，于是乎，很多同学认为这样的复习对高考做题无用。实际上，平时的古文只是一个典范，一百二十个实词和十八虚词可能都包括在课文中，但实际运用时又是另一回事，可大家认为现代人应该说现代话，古文过时了，怎样让同学们觉得古文有用，学好古文有用呢。我教的是文科班，我发现同学们在做政治尤其是历史的时候，经常有一大段的历史材料，而这些材料往往都以简单的古文翻译，曾经有同学拿着历史题来问我材料，为使同学有兴趣，我在课堂上特意挑了一篇历史材料来讲，将其中的实词虚词句式实用词都挑出来一一解释，字的问题突破了，那么文章的内容也懂了，因为材料题往往占十几分，有时看懂一个材料便可提高分数。这样，让同学认为学好古文不仅仅是应对语文考试，在应对别的科目中同样重要，对于古文，也渐渐生出了兴趣。

    三、作文是语文的重中之中。

    作文体现了同学们运用语文的能力，也是在考试中占分数最多的题目，可是要让同学们对作文充满热情，那实在是太难了。一篇大作文，如果笼统的讲，同学们往往一头雾水，根据我班学生的情况，我决定将作文分段讲，先给段，再写篇，先审是，再给作文的结构。一这样的方式虽然有点繁琐，但是对于写作水平不佳的同学来说很有用，一节课给一个知识点，将作文分解成几个小块，最起码，大家开关会点题，结尾有照应，中间的段落会安排了，虽不敢说时时出现佳作，但是对于写作水平中上的同学来讲，确实有了一个明确的方向。

    两年过去了，我也带了两届高三，对于复习课，要让同学们充满热情的来学，着实有些困难，虽然曾用过一点点的小方法，但这远远不够，还不敢说是调动了学生的兴趣，可是“学海无涯 ”“教学相长”，我将一直在探索的路上徐行。

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