手机端
我要投稿
收藏孔繁森课件收藏11篇。
为了促进学生掌握上课知识点，老师需要提前准备教案，要是还没写的话就要注意了。良好的教案能够帮助教师实现高效课堂教学，怎么样教案课件才算不错呢？您的需求是什么编辑可以帮您整理“孔繁森课件”的资料，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！
孔繁森课件 篇1
《孔繁森》一文的内容离学生的生活实际较远，距现在的时间差距也较大，但执教者史老师巧妙地渗透了许多相关背景知识，图、文、声、像多角度结合让学生走进文本，通过情感体验生成精彩。
一、及时补充资料
要想理解课文内容，必须要了解许多相关背景知识作为储备。史老师能巧妙地抓住课文中学生难以理解的援藏一词，以此为契机渗透相关背景知识，不是枯燥生硬的文字讲解，而是利用图片和歌声，带领学生走进神秘的西藏，领略美丽的布达拉宫、高耸的雪山、广阔的草原，同时也让学生看到了贫苦的藏民、简陋的陈设、贫困的生活状况。接着，出示一幅中国地图，点明西藏的位置和孔繁森的家乡山东的位置，让学生从图上体会出孔繁森不远万里，离开家乡，奔赴西藏参加支援建设，从而使学生真切地感受到他是一位优秀的援藏干部。
二、珍视情感体验
由于课文内容与学生生活实际距离较远，因此，唤起学生对课文的情感体验比较困难，史老师结合第二自然段的内容，出示了地震后的图片，满目的疮痍把学生带进了文本中的情境，此时教师激发学生去思考：如果你是三个孩子中的一个，你最想要什么？伴着《世上只有妈妈好》的背景音乐，看着地震后的累累伤痕，学生的心灵受到了震撼，很自然地脱口而出：我最想要爸爸妈妈、我想要我们的家再读句子的时候，学生们读到成了孤儿时，都不约而同地压低了声音，在情感中与文本共鸣。
三、联系生活
在教学第二自然段时，史老师抓住了孤儿一词，引导学生联系生活。首先，让学生闭上眼睛，回忆自己的爸爸妈妈是怎样对待自己的。接着让学生说说生活中的感人故事，并出示：我发烧了，妈妈。去唤醒学生内心深处的情感，然后通过曲尼发烧了，孔繁森。让学生联系自己的生活经历进行比较想象，有了自己的亲身经历作为基础，学生不难想象出曲印犯了错误，孔繁森。、小贡桑哭着想妈妈了，孔繁森。从而水到渠成地体会出这就是像对待亲生儿女一样抚养他们。此时，再次体会孔繁森真是一位优秀的援藏干部，学生从内心深处有了更深的理解。
由此我联想到，课堂教学需要立足于文本，但仅仅依靠文本远远不够，还要关注文本背后相关信息的支撑和积累，这样，才会有扎实、高效的课堂，才会有更多生成中的精彩。
孔繁森课件 篇2
第一课时
教学内容：初读课文。
教学目标：1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、教育学生学习孔繁森关心人民、无私奉献的高贵品质。
教学准备：投影片。
教学过程：
一、揭示课题。
1、板书课题，指名拼读：繁森
2、简介孔繁森的事迹。
二、初读课文。
1、自由练读课文。画出生词，圈出生字，读准生字字音。遇到长句子多读几遍，标出自然段序号。
2、指名分段试读课文，教师正音。
优秀援藏干部拉萨市失去孤儿抚养
请求献血答应感动
3、范读课文。
4、引导看图，说说图上画了谁？写的是什么事？
三、作业。
正确、流利地朗读课文。
第二课时
教学内容：细读课文。
教学目标：教育学生学习孔繁森关心人民，无私奉献的高贵品质，从小确立全心全意为人民服务的思想。
教学难点：理解孔繁森的优秀品质。
教学准备：投影片。
教学过程：
一、细读课文。
学习第一自然段
1、指名读，想：这一段告诉我们什么？
2、查字典，理解优秀。
过渡：为什么说孔繁森是一位优秀的干部呢？我们一起来学习下面几个自然段。
学习第二自然段
1、自由读，这一段有几句话？每句话分别告诉我们什么？
第一句将拉萨市发生了地震。第二句讲三个孩子成了孤儿。第三句讲孔繁森把三个孩子接到身边来抚养。
2、指名读第三句话。
3、指导朗读。
学习第3、4自然段
1、指名读，思考：这两段主要写孔繁森的什么事？
2、医生为什么不同意孔繁森献血？后来为什么又答应了？
哪些词语说明孔繁森要求献血的决心很大，心情很迫切？
引导学生比较近义词：请求恳求
3、藏族同胞们知道了这件事，这件事指的是哪件事？他们为什么感动得流下了眼泪？
4、范读歌词。
自由练读，指名读，齐读。
指名说说藏胞们唱着这首歌，心里会想些什么？
5、指导朗读。
悄悄要重读，再三恳求要重读。
歌词要读出藏胞们的深厚感情。
三、总结课文。
1、讨论：学过了这篇课文，你觉得孔繁森是个怎样的人？
优秀的援藏干部
2、填空。
孔繁森收养了（），用鲜血所得的营养费帮助他们（）。孔繁森真是一个（）、（）的优秀干部。
四、课堂练习。
1、口头扩词。
求（）（）（）医（）（）（）
2、复述课文。
出示提纲。
孔繁森是一位优秀的援藏干部。
孔繁森像对待亲生儿女一样抚养三个孤儿。
孔繁森去医院献血。
孔繁森用献血所得的营养费帮助孤儿上学，这深深感动了藏族同胞。
学生练习复述。
第三课时
教学内容：生字书写。
教学目标：学会本课生字，其中田字格上面的字只识不写，理解由生字组成的词语。
教学重点：生字书写。
教学准备：小黑板。
教学过程：
一、复习检查。
抽读词语卡片。
组词。
都（）市（）失（）
部（）布（）夫（）
二、教学生字字形，指导书写。
1、教学字形。
出示词语，指名读。
学习生字字形。
2、指导书写。
医：注意笔顺，里面不能写得太小，右面也不能超出半框口。
感：心要托住上面的咸。
三、作业。
1、读一读，抄写。
干部失去来到献血
医生答应知道感动
2、朗读课文。
孔繁森课件 篇3
这是一篇真实的文章，可对于二年级的学生来说却是陌生的。孔繁森是何许人也，知道的恐怕寥寥无几。我想，学习这篇课文，教师首先应该告诉学生这种真实。
孔繁森的故事感动了成千上万的人，每次读课文，眼前总会浮现出影片《孔繁森》中相应的一个个感人镜头。作为一名援藏干部，孔繁森对西藏、对藏族同胞倾注了自己深厚的情感。课文记叙了孔繁森收养三个藏族孤儿，并以献血所得的营养费帮助几个孤儿上学读书的动人事迹，深深感动了藏族同胞。学此文，教师应该引领学生体悟这份美丽而深刻的感动。
全文的教学可围绕优秀一词展开。第一自然段的教学，教师可把孔繁森的工作背景介绍给大家，让学生了解当时西藏贫苦落后的环境和援藏的需要。接下来可让学生通过朗读在文中找找哪里可以看出孔繁森优秀？1、对待三个孤儿象对待亲生儿女一样；2、用献血所得营养费帮助他们上学。这里的教学可结合书上两幅插图展开。教第二自然段时，可以先让学生体会三个孩子失去亲人的心情，孔繁森把他们接到自己身边后是怎样照顾他们的，再通过看图体会孤儿此时的心情以及孔繁森把他们当亲生儿女一样对待的深厚情感。教学第三自然段时，可引导学生思考讨论孔繁森为什么要晚上去献血？这里还留有较多的空白，可引导学生进行想象说话训练，比如，孔繁森是怎样向医生请求的？医生怎样拒绝？后来孔繁森又怎样恳求？把这段文字转化为对话形式后，可让两位学生演一演这个情节。通过表演，让学生加深理解请求与恳求，同时也使这段文字转化成生动的画面印刻在学生的头脑中。在此基础上，再让学生有感情地朗读课文就不难了。课文的第四自然段说明了孔繁森再三恳求献血的原因。藏胞们知道后，为什么流下热泪？这里应引导学生联系上下文理解，也是为学生理解最后部分的歌词作好铺垫。这动听的歌曲不仅是对孔繁森无私奉献精神的高度赞扬，也唱出了汉族和藏族人民之间的深厚情谊，更预示了藏族和汉族一样美好的未来。藏胞们深情唱出的歌儿是个难点，教学时应引导学生反复诵读，在读中让学生体会其中的情感。我想，带领学生一起唱一唱这段歌儿或许能使他们更深刻地体会藏胞们的心声。前几天听了一节《月光启蒙》，老师就教学生唱课文中的歌谣，唱过后学生对歌谣的意境有了更深切的体悟。在baidu搜索，找到了和课文相关的歌曲《一个妈妈的女儿》，让美妙的歌声再一次感动我们吧。
孔繁森的感人事迹还有很多，学完此课，可引导学生去阅读或者搜集一些资料，让孔繁森的高大形象在学生心目中丰满起来。让孩子单纯的心灵因感动而变得更加美好！
孔繁森课件 篇4
一、从学生学情出发，巧妙导入。
课堂上，我开门见山，板书课题。课题还没写完，下面，已经是书声琅琅。听着孩子们流畅的读书声，我灵机一动：他们已经读得这么熟了，究竟他们对课文了解多少呢？又读懂多少呢？我临时改变了原来的教学设想。而作了如下的设计：
师：这一课，同学们读得真好，相信大家已经读了很多遍课文吧，那么你觉得孔繁森是个什么样的人？
生：孔繁森是个好人。师：你怎么知道他是好人？
生：孔繁森是个好人，他献血帮助三个孤儿上学。
生：孔繁森是一位优秀的援藏干部。
师：板书优秀，引导学生字理析词：优，形声字，单人旁，与人有关。秀，禾，表庄稼，乃是庄稼吐穗扬花的样子，好看、美好之意。两字组合，是指人工作、学习等做得最好。援藏是什么意思？教师简介孔繁森援藏。
师：孔繁森是一位优秀的援藏干部，课文里哪些地方是写了他优秀的呢？请大家读课文，可以结合图思考。（学生读后，引学生观察图，感觉有些画蛇添足了）
二、紧扣文眼，以演促读，读中感悟。
学生读书。反馈。
师；从哪可以看出他优秀？
生：他对待三个孤儿象对待亲生儿女一样。
师：他到底是怎样对待这三个孩子的呢？我们来猜猜？
生：要给他们吃饭，要给他们住，要给他们买衣服。
生：他们病了，要给他们买药。
生：还要献血帮助他们上学。
师：课文中哪个自然段是写他献血的事？
然后直奔第三段，教师故意说这一段难读好，让学生练一练，一会比赛。学生都很用心地去读书了。
演一演：让一个小女生演医生，这个学生很泼辣，再加个对课文理解很到位，结果两位孔繁森献血失败。第三位孔繁森上来，在他的再三恳求下，才勉强同意他献血。通过表演，学生理解他为什么要悄悄来到医院，也理解了请求与恳求的区别。再指导朗读，学生读得很入情。
三、鼓励质疑，适时拓展。
学了第三自然段，我设计这么一个问题：学了这一段，你还有什么疑问吗？学生略微思考后，就有学生提出问题了。
钟俊涛：我听我妈妈说，血很难得的，人没有血会死的，他为什么要去献血呢？（哈哈，这个学生总会提出你所想的问题）[
组织大家讨论：他为什么要去献血？一致说他没有钱，为什么没有钱？有的同学说没钱不会去种田吗？马上有同学说他是干部，没有田种的。又有的同学说，他是干部，有工资的。那他的工资去哪了呢？韦惠玲说，我知道了，他要拿钱回去给他的妈妈用。（呵呵，她会从生活经验出发，思考问题）我肯定了韦惠玲同学的说法，她可高兴了。通过讨论，大家都认为，实在不到不得已的地步，是不会去献血的。那么，他的工资除了养他的母亲外，还拿去干什么呢？这个时候，教师才介绍有关补充教材内容。补充教材的内容，是在学生最想知道的时候呈现给他们，学生的心灵得到了震撼，心理得到了满足。
四、于学生未解处讲解。
藏胞们知道后，为何流下热泪？引导学生联系上下文理解，这对学生理解最后部分的歌词很有帮助。
新课程并不排斥接受性学习。学生理解最后一部分时，对歌词的理解不到位，这个时候，教师就要适当讲解，帮助学生理解。
五、再次拓展，升华情感。
介绍孔繁森逝世情况，教室里一片沉静，学生们浸在失去的悲痛里。学生谈感受：有学生说，因他是好人，人们不舍得他死去，所以都哭得这么伤心。到此，孔繁森的高大形象，已深深地印在学生的心灵里。
孔繁森课件 篇5
教学目标：
1.品读课文，深入了解孔繁森的动人事迹，体会孔繁森关心人民、为民族团结无私奉献的高贵品质，感受孔繁森的优秀，使学生受到从小就要关心别人、主动帮助别人的启示。
2.理解文中的生词，说说请求、恳求的意思。
3.有感情地朗读课文。
教学过程：
一．读题、看图，认识孔繁森
1.齐读课题。（屏幕显示：15孔繁森）
2.看图，认识孔繁森的形象。（屏幕显示：孔繁森像）
要认识、了解一个人，往往是从外在形像开始，尔后再深入内心精神世界的。在读了课题后，学生对孔繁森这个人的长相有很多假想，教师及时利用多媒体手段用彩色的大幅画面呈现孔繁森的特写图像，使题中文字化的抽象的孔繁森真实化、具体化、生活化，使学生对孔繁森这个人有了最初的感性认识，并把他的亲切平和的形像铭刻于脑海。
二．学习第一自然段，了解孔繁森
1.孔繁森是干什么的呢？打开书，轻读第一自然段。
2.指读第一自然段。
3.问：有不理解的地方吗？
（着重理解援藏：藏即西藏，援藏即支援西藏。
师相机介绍：党和国家曾经选派一些干部去支援贫穷落后的地区，孔繁森响应党的号召，离开家乡山东，离开家中亲人，到环境艰苦的西藏去工作、生活。）
4.问：孔繁森是一名援藏干部，但他不是一名一般的援藏干部，而是一名怎样的援藏干部？（点击：优秀）
4.练读第一自然段。（多名指读齐读）
课文第一自然段总述孔繁森是一个优秀的援藏干部，揭示了孔繁森的身份职业，概括了孔繁森的精神品质，是全文的总起、中心句。教学时先扫除字词障碍理解新词援藏，相机了解孔繁森故事的时代背景，再聚焦文眼优秀一词，指导学生反复朗读，使学生对孔繁森获得一个总体印象。
三．学习第二四自然段，品味孔繁森
1.为什么说孔繁森是一位优秀的援藏干部呢？课文第二四自然段详细叙述了一件事。是一件什么事呢？请大家轻读二四自然段，边读边想
2.讨论，用自己的话说说是一件什么事。（根据讨论，师板书：收养献血）
3.这个事例分三个自然段来写。究竟哪些地方表现出了孔繁森的优秀，他到底有怎样的优秀品质呢？让我们带着这样的问题细细品读第二四自然段。先看第二自然段。
（1）自由轻读。
（2）交流。（重点理解像对待亲生儿女一样，让学生设想爸爸妈妈是怎样对待自己的，再师生利用事先所搜集到的图文资料介绍孔繁森是怎样像对待亲生儿女一样对待三个藏族孤儿的。）
（3）问：你从中体会到什么？（板书：关心儿童）
（4）练读第二自然段。
4.小组自学第三四自然段。
要求：先各自读一遍，再讨论交流从什么地方体会到孔繁森的什么优秀品质。
（1）生自学。
（2）交流。
a.第三自然段。（重点理解：①夜里悄悄地说明孔繁森不想让别人知道，不想让别人来帮助自己，宁愿苦了自己。
②请求。请求是什么意思？谁来演一演孔繁森是怎样向医生请求献血的？（师作医生）练读句1。
③年纪大、身体不好说明孔繁森为了别人，不顾自己。
④再三恳求。恳求与前面的请求意思一样吗？它们能不能调换一下位置？为什么？谁来演一演孔繁森是怎样向医生再三恳求献血的？（师作医生，与生配合表演，引导学生演好请求恳求的渐进过程）
练读句2、句3。
练读第三自然段。
b.第四自然段。①引读句1。
②看一下三个藏族孤儿背着书包去上学的画面。（屏幕显示）问：他们的心情怎样？他们的幸福是谁给的？
③引读句2。想象：藏胞们心里是怎么想的？
④师：他们用歌声来表达对孔繁森的深厚情意。（师范读歌词生自读指读齐读）
⑤读了这首歌词，你体会到孔繁森为祖国作出了什么贡献？
（理解：孔繁森使藏、汉两族人民亲如一家，亲如兄弟姐妹，为祖国的民族团结作出了贡献。）（板书：无私奉献）
⑥再次齐读歌词。（自豪的语气）
课文第二四自然段具体讲述了一个事例，体现孔繁森是一名优秀的援藏干部。从文章的中心入手，让学生细读课文，思考哪些地方写出了孔繁森的什么优秀品质，抓住关键的词句反复品读，利用表演理解重点词，利用角色替换法引导学生换位思考，深入人物的内心世界，使学生对孔繁森的优秀品质有具体的、深刻的认识。[
四．文外延伸，走近孔繁森
5.师述：孔繁森在西藏工作了十年，这十年中，他为藏族同胞做了许许多多的事，留下了许多可歌可泣的动人事迹。
6.生根据自己事先搜集的资料介绍孔繁森的事迹。
7.师放几个画面作补充介绍。
8.小结，板书：关心人民
9.再次齐读第一自然段。
10.师述：人们歌唱孔繁森，请听歌曲《公仆赞》。（播放歌曲）
11.师述：1994年，孔繁森在西藏不幸遇车祸而身亡,党和祖国失去了一位优秀儿女。人们为他悲痛，为他哭泣，但人们永远也不会忘记这位出色的共产党员、优秀的援藏干部孔繁森。（再次深情朗读全文）
伟人的生活丰富、厚重。课文只讲述了孔繁森的一个事例，让学生进行课外的延伸，自己从课外书上、网上阅读、查找相关资料，一方面培养了学生搜集、处理信息的能力，另一方面使学生全面走进孔繁森的生活，更多地了解孔繁森怎样关心、热爱藏族的人民，为祖国的民族团结事业鞠躬尽瘁，怎样给世人以巨大的精神震撼而被世人所爱戴、歌颂，使学生进一步走近孔繁森，对孔繁森的优秀品质有更深地感受，对孔繁森的情感进一步升华。
五．交流体会，学习孔繁森
1.学了课文，你觉得孔繁森是怎样的一个人？用自己的话来赞一赞。
2.你从孔繁森的身上得到什么启示了吗？
语文课程是工具性和人文性的统一，其教学目标之一是以其丰富的人文内涵影响学生的精神领域，提高学生的品德修养，促使学生形成积极的人生态度和正确的价值观。《孔繁森》一课是要让学生得到精神的陶冶。在学了课文、了解了孔繁森的许多动人事迹后，学生受到强烈的思想、感情冲击，教师组织学生讨论、交流、表达各自习得的感悟，自我教育、感化他人，达到文以载道的目的。
精彩片段：
师：你从第二自然段哪个地方感受到了孔繁森很优秀？
生：孔繁森对三个藏族孤儿像对待亲生儿女一样抚养。
师：小朋友们都是爸爸妈妈的亲身儿女吧？说说爸爸妈妈是怎样抚养你们的？
生：爸爸妈妈每天辛苦工作，赚了钱给我买吃的，买穿的，买玩的，还供我读书。
生：爸爸妈妈很关心我，每天早上送我到学校，晚上接我回家，给我做好吃的菜，还要检查我的学习，看好我弹钢琴。[
生：我过生日的时候，爸爸妈妈都会给我买大蛋糕，还送我漂亮的礼物。
生：我生病的话，爸爸妈妈就会着急，会送我到医院看病，还会给我买好吃的东西。晚上妈妈还会和我睡在一起。
生：我每天身上都会弄得很脏，妈妈每天都要给我洗衣服。
生：家里有好吃的东西，爸爸妈妈都会留给我吃。
师：孔繁森也是这样对待三个藏族孤儿的。说说你们在网上查找到的有关资料。
生：当时曲尼12岁、曲印7岁、贡桑5岁，贡桑晚上经常要尿床，孔繁森经常要给她换洗衣服、床单。
生：孔繁森晚上是和三个孤儿睡在一张床上的，由挤又闹，睡不好。
生：孔繁森白天当市长，晚上当爹当娘，给三个孩子做饭、洗澡、洗衣服，教他们读书学习。
生：等孩子们睡了以后，孔繁森还要在灯下给他们补衣服。
师：孔繁森还要给年幼的贡桑喂饭吃呢。（屏幕显示相关图片）
师：孔繁森是一个市长，白天工作有多忙呀！如果没有这三个孤儿，他可以回家清净一会儿、休息一会儿，但现在要照顾三个孩子，连该母亲做的活都要由他一个人去做，多不容易呀！他为什么要这样做呢？你从中体会到什么？
生：孔繁森很喜欢帮助别人，为了帮助别人，他不怕自己吃苦。
生：孔繁森是市长，他很关心藏族孩子的生活。
师：是啊，孔繁森是干部，是领导，他关心藏族人民、藏族儿童，为帮助别人他宁愿自己吃苦受累，这就是他的优秀品质。
评点：以关键词句为切入口，引导学生联系自己的生活实际回味体验爸爸妈妈是怎样关心、呵护自己的，再师生互动，交流从课外书上、网上搜集的相关图文资料，感受孔繁森是怎样像对待亲生儿女一样对待三个藏族孤儿的，他为之要付出多少心血，从而感受体会孔繁森的优秀精神品质。这样由己及他、由表及里，有利于学生深入理解课文的中心。
孔繁森课件 篇6
看到史老师选择《孔繁森》一课，令我大跌眼镜因为这节课的内容离学生的生活实在太远了，文中的一些词句，比如援藏藏族和汉族有同一个母亲都很难让刚上二年级的学生理解。
但就是这篇大家觉得难上的课文，在史老师的精心设计下却上的让人耳目一新。她利用多媒体集图象、音效、文字为一体的优点，从一开始就把学生引入情景，在凝重的画面与音乐声中，老师用充满激情的朗读，引发学生情感上的共鸣，并简要说出整体感受。众所周知，语文是门百科全书式的学科，是非常生活化的课程。这篇课文离学生的现实距离遥远，如何拉近时空的距离。课前资料的收集尤为重要。老师采用各种渠道，收集有关孔繁森的音像、图片、文字资料，在这一过程中，学生们对当时的故事背景有了认识，也形象地理解了援藏等词语。课堂上学生对内容的感悟，也有一部分来自于这些收集来的信息。这样真正让课内与课外有机地结合起来。《苏霍姆林斯基给教师的一百个建议》中说：你们要培养儿童对词的感情色彩的敏感性。你们要像对待音乐那样对待词的音响，形象地说，学生应该成为词的音乐家，珍视词的正确、纯洁和优美。学生能够掌握优美的语言是我们每个语文教师的追求，现在在课堂上提倡诗意、情感性、人文性我想就是为了实现这个目标而作出的努力，然而优美不可能是一蹴而就的，而是建造在长期的正确、纯洁――即对词语的正确理解上的。如果脱离了这个基础，过分追求词语（表达）的优美，结果只能是空中建楼、缘木求鱼，使课堂成为一个个美丽的肥皂泡而已。
在抚养一段中，孔繁森不想让孩子们想起的亲情的缺失；象亲生儿女一样这句话中通过各种手段的引导，将这句话多种意义建构在具体的语境之上，在学习词意的同时让学生体会词语多变的特性，懂得词的意义是动态变化的常识，在大脑深处储存一个动态发展的有血有肉有灵魂的词语，为课后课外的自读垫下一块基石。
我明白了真正的课堂气氛的活跃，是靠内在的知识的魅力，靠教师对学生学习心理和教育规律的灵活驾驭，而眼花缭乱的外在表象，只会诱导学生的思维远离文本，貌似热闹，实则浮躁。
于永正老师认为，语文教学的所谓亮点，首先应该在朗读上。老师读得正确流利有感情，并引导学生读得正确流利有感情，是一种美妙的境界。指导学生把书读好的过程，更是他追求的亮点。其次，指导学生把字写好，也是语文教学的亮点。静下心来学语文也好，指导学生把书读好也罢，我们共勉吧。
孔繁森课件 篇7
小朋友，你知道刚才那首歌唱得是谁？歌里唱的就是孔繁森。（出示照片）
举起手来，跟着老师一起写写这个名字！
谁来亲切的叫叫他的名字？
今天，我们一起走进他的故事，去认识他。
二、走近孔繁森。
1、请小朋友认真读读这篇文章，想想这篇课文告诉了我们哪几件关于孔繁森的事？
2、孔繁森为西藏人民做了许多令人感动的事，课文讲了哪两件？
3、让我们先来看看第一个故事，指名读一读课文的的第二自然段。
4、谁知道地震是怎么回事吗？
5、是啊，就在1992年，西藏的拉萨市附近也发生了这样惨痛的事，许多人都被夺走了宝贵的生命，失去了可爱的家园。（幻灯片展示画面）
4、曲尼、曲印、贡桑三个藏族孩子失去了亲人，成了孤儿。（出示句子）
（1）你知道怎样的孩子称为孤儿吗？
（2）那一年，曲尼12岁，曲印7岁，贡桑才五岁，你觉得他们怎么样啊？
（3）那你能用朗读表达你此时的感受吗？
5、三个孩子可怜极了，这时候谁出现了，自己读一读。（紧接着出示句三）
（1）小朋友，你们都是爸爸妈妈的亲生儿女，他们平时是怎样关心爱护你们的呀？
（2）孔繁森也是这样关心三个孩子的，说给你的同桌听一听。（说话练习）
孔繁森收养了三个年幼的孤儿，从此，他白天当市长，晚上当爹娘：
平日里，他得为这三个孩子节假日，他带着三个孩子一天深夜，曲尼发高烧了，孔繁森
6、孔繁森是一个市长，白天工作有多忙呀！如果没有这三个孤儿，他可以回家清净一会儿、休息一会儿，但现在要照顾三个孩子，连该母亲做的活都要由他一个人去做，多不容易呀！他为什么要这样做呢？你从中体会到什么？
7、是啊，孔繁森是干部，是领导，他关心藏族人民、藏族儿童，为帮助别人他宁愿自己吃苦受累，所以大家都说他是一名优秀的援藏干部。来，我们一起来把这段话读一读，通过朗读来表达我们对孔繁森的赞美、崇敬之情。
8、孔繁森所在的地方阿里，条件极其艰苦，天气恶劣，贫穷落后。三个孩子中，12岁的曲尼被拉萨市市长领养了，而另外两个孩子孔繁森也把他们送到了拉萨，委托别人照顾，而生活费由孔繁森出。他的工资够吗？
9、自由读读第三、四自然段，哪个词、哪个句子最让你感动？为什么？
10、我们一起来看看这两个词语：请求、再三恳求。
11、这两个词语的意思一样吗？他的请求为什么会被拒绝？
12、那他为什么还要再三恳求？
13、老师和小朋友一起来表演一下献血的过程，尤其是应该表演出他是怎样再三请求的？
14、在孔繁森的再三请求下，护士实在没法拒绝了，她流着眼泪抽了300毫升血。在此后的两个月内，孔繁森又两次来到血库，为了别让别人知道，他登记的名字是三木。先后三次，共献血900毫升，得人民币900元钱。
15、此时此刻，你心里想说什么呢？带着自己的感情齐读第三自然段。
16、孔繁森为人十分节俭，他从来舍不得为自己花一分钱。他用卖血所得的钱、还有自己仅有的工资，（出示图片）无私地帮助孤儿读书，无私地给西藏同胞买药治病，无私地接济贫困的藏族群众。他的善良，他的无私，他对藏族群众的关爱感动了所有的藏族人，他们无法用言语表达内心的感激之情，只能一遍又一遍地唱着这首歌。（出示歌词，播放歌曲。）
歌词：太阳和月亮是一个妈妈的女儿，他们的妈妈叫光明叫光明。啊~~~~~~~
藏族和汉族是一个妈妈的女儿，我们的妈妈叫中国，我们的妈妈叫中国叫中国。
长江和黄河是一个妈妈的女儿，他们的妈妈叫海洋叫海洋。啊~~~
五十六个民族是一个妈妈的女儿，我们的妈妈叫中国，我们的妈妈叫中国叫中国，我们的妈妈叫中国。
17、从这首歌中，你听懂了什么？
三、讴歌孔繁森
1、孔繁森在西藏工作了十年，十年中，他把所有的爱都给了藏族同胞，但不幸的是1994年11月29日，这位援藏干部在去新疆考察的途中遭遇车祸，以身殉职。（播放录像）孔繁森逝世后，成千上万的人自发地悼念他，许多藏族群众都长跪不起，失声痛哭，老百姓献上的哈达堆成了一座雪白的小山，人们将永远记住他的名字孔繁森！（齐读）
2、小朋友，学完了这篇课文，你想说些什么呢？
3、是啊，就是这样一位党的好干部，人民的好儿女，却离开了藏族人民，离开了他所热爱的雪域高原，这叫人怎么不痛心啊？文人为他写作，乐师为他谱曲，诗人为他作诗（出示诗句）
（出示诗句，播放歌曲《公仆赞》）
你是公仆，身上凝聚着民族魂。
你是大树，身后成长着大森林。
孔繁森啊，孔繁森，
你是一团不息的火啊。
孔繁森课件 篇8
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。能复述课文。
2、学会本课10歌声字，两条绿线内的10个字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、教育学生学习孔繁森关心人民、为民族团结无私奉献的高贵品质，从小确立关心别人、主动帮助别人的思想。
教学重、难点：从课文的语句中体会孔繁森的优秀品质。
教前准备：组织看电影《孔繁森》或了解孔繁森的事迹。
教学过程：
第一课时
一、揭示课题
1、板书课题：15孔繁森
2、简介孔繁森的事迹。
二、初读课文
1、自由练读课文。
要求：
一读，画出生字词，圈出生字。
二读，画出长句子，读通读顺。
三读，标出自然段序号。
2、指名分自然段试读课文。
3、师范读课文。
4、引导看图，说说图上画了谁，他们正在干什么。
5、讨论：这篇课文主要写的是谁？写的什么事？
三、教学部分生字词
1、出示：干部、拉萨市、失去、献血。
指名读词。
2、引导分析字形。
部，与都比较。
市，与布比较。
失，与大比较。
献，左右结构，左下不是羊，右边是犬。
书空血的笔顺。
3、学生按笔顺描红
四、细读课文
细读第1自然段
1、指名读第1自然段
2、这一段告诉我们什么？
查字典理解优秀。
为什么说孔繁森是优秀的干部呢？我们下节课再继续学习。
孔繁森课件 篇9
1、收养孤儿
1992年，拉萨市黑竹、工卡等县发生地震，任拉萨市副市长的孔繁森赶赴灾区。在那里，他收养了12岁、7岁和5岁的三个孤儿曲尼、曲印和贡桑。孔繁森将他们带回拉萨，照管他们的生活，教他们读书识字，夜里孔繁森就同孩子们挤在一张大床上睡觉。年幼的孩子常在夜里尿床，他就不厌其烦地洗换床单。节假日只要有空，他说带上他们逛公园，逛商店，给他们买衣物。孔繁森虽然是副市长，但他每次下乡去，总要带些自已的钱给生活困难的乡亲，往往一月刚过半，工资就花光了，有时连伙食费也不够交。他自己经常吃榨菜拌饭，却不愿让孩子和他一样受罪，钱不够怎么办？孔繁森就献血换钱来给孩子添补营养。市长格桑顿珠见孔繁森负担太重，领走了曲尼。
2、救护老人
孔繁森早年在部队医院工作，精通医术。每次下乡前，他都要买上几百元钱药，为农牧民治病。一次，有位70多岁的藏族老人肺病发作，浓浓的痰堵住了咽喉，生命垂危。在没有医疗器械的情况下，孔繁森就用听诊器的胶管亲口将老人的痰一点一点地吸出来，救了老人的命。
有一次，孔繁森到拉萨市林周县阿朗乡敬老院看望孤寡老人。走进一个房间，他看到一位藏族老阿爸的脚因烫伤溃烂发炎了，便打开随身携带的药包，为老人擦洗涂药，又轻轻地用纱布包扎好，还把自己穿的灰色风衣脱下来送给老人，临走时，他又掏出身上仅有的30多块钱塞到老人手里。老人感动得直掉眼泪，口中不停地重复着三个字：活菩萨，活菩萨！
3、帮助孤老
有一次，孔繁森来到村里一户牧民家。那是一栋低矮的土坯房，屋里住着一位年近80岁的孤寡老人。孔繁森双手握住老人枯瘦的手说：波啦（大娘），地委派我来看您老人家啦！
听说是地委书记来了，老人抱住孔繁森的胳膊哭起来了。孔繁森意识到了什么，就随手拿起身旁一酥油壶，一摇，空的。再一细问，老人已经有8天没喝酥油茶了。
孔繁森又来到一户人家，这里住着一个名叫单增卓玛的老人，老人偏瘫，脸色苍白地侧卧在一张没有褥垫的破床上。老人见有人来，挣扎着爬起来，头磕着床沿哭着说：求求你们了，我病了好些天，没有人来看我孔繁森连忙握住老人的手，流着泪说：大娘，我来晚了，让你老人家受苦了
孔繁森当着老人的面，厉声质问当地的干部：你们还像共产党的干部吗？我们共产党人把自己比做人民的儿子，可是，哪有自己吃得肥肥胖胖不管人民的儿子？他责成当地干部立即办好三件事：一是速派医生来给大娘看病；二是三天内给老人做两床床垫，毛毡要加厚的；三是赶快解决两位老人的生活问题。
从此，两位孤寡老人的事，一直挂在孔繁森的心上，他经常托路过那里的人给两位老人带去面粉、水果和钱。他还专门给卓玛老人送去从内地买来的治疗偏瘫的药。后来，孔繁森再次去看望两个老人时，卓玛老人已能站起来了
4、孝敬母亲
孔繁森一心牵挂着阿里地区的人民，却无法顾上远在万里之外的他自己的家庭。谁没有爹娘和妻子儿女啊！他的老母亲已经90岁了，他又是个孝子。孔繁森第二次去西藏之前，心想，此去山高路远，一走就是三五载，万一老母哪天离开人世，临别母子不能见最后一面，该有多伤心！他真不忍心抛下年事已高的老母啊！但自己是国家干部，是公家人呀。临行前他双膝跪在老母面前，抱住娘的双腿失声哭了起来。娘慌了，问道：这是咋了？孔繁森哽咽着说：娘，儿要出一趟远门。娘问：去哪儿？几天能回来？孔繁森擦干眼泪说：时间不长，是去北京学习孔繁森就是这样瞒着老母，踏上了赴西藏任职的征程。
孔繁森课件 篇10
今天我来说说苏教版的课文选材。苏教版每册课本都有一个传统主题单元。他们的特点是，文章的主人公是古人或者是名人。在我的印象中，他们之中，有认真写字的怀素，有探母的陈毅，有写字得红圈圈最多的邓小平，有砸缸的司马光，木工祖师爷鲁班，年少的寇准，关心孩子的毛泽东，学艺的梅兰芳，治水的大禹和孔繁森。我不厌其烦地列举了出现在苏教版前面三册的传统主题中的主人公，想说什么呢？我想说，我教这些课文的时候，绝大多数教得无趣；学生学这些课文的时候，绝大多数学得无趣。原因何在？首先声明我不反对传统，也不反对传统题材的课文，像司马光的故事，教起来就很有趣。我最讨厌教的课文是《孔繁森》一课。除了那些难读的名字之外，最难以接受的就是孔繁森用献血所得，供三个孤儿上学。孔繁森本人是否这样做过我不管，国家是否打算树立这样一个英雄我也不管，那都不是我们老师应该关心的事情。我关心的事情是，这个材料现在被用来教导我们的子孙，希望我们的子孙从孔繁森身上学到一点什么，更希望我们的子孙将来也像孔繁森一样去做。这中间有什么？文化！价值观！认同感！请问：这宣扬了什么样的文化？这是什么样的价值观？你们认同孔繁森的做法吗？孔繁森的行为，或许想告诉人民，至少是西藏人民或者是拉萨人民，你们要相信政府，你们眼前的所有艰难困苦都是暂时的，相信政府一定会带领大家走出困境！这不是很好的文化吗？难道会有问题？当然有，孔繁森就是一个面临艰难困苦的人，他收留了三个孤儿，却无力供他们上学！在这样的困难面前，孔繁森自己相信政府了吗？没有！他选择了个人去卖血！这就是事情的两面，你承认有利的一面，就必须承认不利的一面。我还可以替孔繁森辩解，他不想麻烦政府，不想麻烦组织。就是这样想，我也不可以原谅孔繁森！作为拉萨市的一个主要领导，人民需要他，不仅需要他的精神、智慧，而且需要他的身体和生命！命都没有了，还谈什么理想？！因此，孔繁森卖血供孤儿上学，首先是不明智的举动，是冲动！再说，在解决无钱供三个孤儿上学的难题的时候，应该有千万种办法可想，我们可以发动学生去做这个工作，相信不同时代的学生，会有不同的办法，从办法的比较之中，我们可以体会到时代的进步！可是，孔繁森的办法呢？卖血！在中国古代，穷人面对困境时一般怎么做？卖田地，卖房产，卖妻儿，卖自己（卖身！）精神的和肉体的！孔繁森应该是卖的自己，他卖掉了自己的器官（血液应该也是我们人体的器官吧？）你们说，在解决困难的时候，孔繁森的办法，比中国古代的人进化了多少？！你能相信他有智慧带领西藏人民走出困境吗？我这只是就事论事，我不认同教材中宣扬的孔繁森的文化和价值观！至于说现实中的孔繁森，他深受大家的爱戴，在他的身上，一定有可以宣扬的文化和价值观，这需要我们挖掘！
在表达完意思的时候，我深深自责，因为我亵渎了一个高尚的灵魂！这非我本心，要怪，就怪苏教版的教材编者了。假如说我可以轻饶编者的话，编者也不必轻松，因为还有千万苏教版的用户，他们才是最大的受伤者！
孔繁森的英灵永垂不朽！
这或许是一个极端的例子，但特殊之中暗含着一般。我想，既然是传统主题，它当然带有历史的痕迹，也就是说，应该有同人物时间相对应的环境当时当地的情况。如果在叙述故事情节的时候，也顺带交代清楚了当时当地的情况，读者是可以本着历史唯物主义的观点去看待问题的，否则，我们今天看猴子，对于人类而言，再漂亮的猴子也是丑陋的！在我们用历史唯物主义的眼光去审视传统的时候，我们发现，仍旧有许多传统题材、传统主题闪烁着当代的光芒，这多半是人类永恒的财富，它不以历史的进程而改变，对这样的传统主题和题材，我们当然可以继续运用。第二类情况，是在当时当地的情况下，没有问题，随着时代的进步，问题逐渐凸现出来了，这种情况在价值观和认同感方面应该最为突出，因为它们本来就带有时代的特征，对待它们，我们一定要谨慎，尤其要交代清楚背景，因为比较复杂，想借助这样的题材或主题，大张旗鼓、理直气壮地影响后人，这无疑是徒劳的孔繁森的故事，应该就属于这一类。应该还有第三类，正好与第二类相反，过去的反面教材，时代的进步，使它变得合理起来。对待它的态度，同样应该谨慎。最近听到一位学者评价鄂教版的《画蛋》：兔子、猴子、小猪、小猫都向老山羊学习画蛋，兔子认为太早，猴子认为容易，小猪认为觉还没有睡够，都拒绝学习。只有小猫最认真。最终结果，兔子画的蛋像蘑菇，猴子画的蛋像桃子，小猪画的蛋像肚皮，只有小猫画的蛋，才最像鸡蛋。这个故事，像极了以前的人教版教材《群鸟学艺》，编者的用心，当然是培养学生良好的学习态度的。哪些条目呢？一是谦虚，二是认真，三是勤奋，这些都没有错，过去是这样，现在还是这样，估计将来也不会错。问题是，良好的学习品质除了这些条目之外，还有其他的呀，比如创造性学习品质，比如个性化学习品质，批判性学习品质，小猫都不具备吧？可是其他三位反面教材不正好都具备吗！所以，《画蛋》的教材在湖北受到了批判，你说有趣不有趣！
所以，我想创造这个话题，恭请大家讨论。
以下是引用翟老师的发言：
也谈谨慎对待传统主题
读了《谨慎对待传统主题！》（下称谨文）一文，苦思良久，总觉得想说点什么，到底想说点什么呢？哦，想起来了。
我不知谨文想说的是谨慎对待传统主题！，还是想说谨慎对待关于传统主题的课文。谨文开头是这样说的苏教版每册课本都有一个传统主题单元。他们的特点是，文章的主人公是古人或者是名人。在我的印象中，他们之中，有认真写字的怀素，有探母的陈毅，有写字得红圈
圈最多的邓小平，有砸缸的司马光，木工祖师爷鲁班，年少的寇准，关心孩子的毛泽东，学艺的梅兰芳，治水的大禹和孔繁森。我不厌其烦地列举了出现在苏教版前面三册的传统主题中的主人公，想说什么呢？我想说，我教这些课文的时候，绝大多数教得无趣；学生学这些课文的时候，绝大多数学得无趣。
从这段话里，我看不出教师和学生的无趣，是因为课文本身，还是因为课文所蕴含的传统主题。如果所指的是主题，我想，我们的社会还没有现代到要抛弃谨文所列举的这些主题的时代，恐怕这些主题也还属于仍旧有许多传统题材、传统主题闪烁着当代的光芒，这多半是人类永恒的财富，它不以历史的进程而改变，对这样的传统主题和题材，我们当然可以继续运用。之列；实际上，我也看出来了，谨文所说的无趣，主要还是针对承载这些主题的课文而言的，如果是这样，那就可以就课文的语言文字、表现手法、呈现形式提出一些建设性的建议，而不要一下子棒杀谨文中所列举的古人和名人，以及在他们身上所展示出来的文化！价值观！认同感！。
还有，我不知道谨文为什么最讨厌教的课文是《孔繁森》一课。为什么孔繁森用献血所得，供三个孤儿上学。就最难以接受。我读出来的原因是：
其一，是孔繁森的行为，或许想告诉人民，至少是西藏人民或者是拉萨人民，你们要相信政府，你们眼前的所有艰难困苦都是暂时的，相信政府一定会带领大家走出困境！而孔繁森自己相信政府了吗？没有！希望人民相信政府，自己却不相信政府；
其二，作为拉萨市的一个主要领导，人民需要他，不仅需要他的精神、智慧，而且需要他的身体和生命！命都没有了，还谈什么理想？！为了几个孤儿，放弃了整个拉萨市的人民。
其三，在解决困难的时候，孔繁森的办法，比中国古代的人进化了多少？！你能相信他有智慧带领西藏人民走出困境吗？在困难面前毫无没法，并不比中国古代的人进化了多少。
如果上述三点没有读错的话，那么是否可以这样认为，在谨文看来，孔繁森之所以要资助三个孤儿上学，是有政治目的的，而并非出自人的本性人性，说得更白一点，是做秀。在谨文看来，作为一个拉萨市的主要领导，手中有权、有势又有钱，你到了要用卖血所得
资助失学儿童的程度了吗？
你大笔一挥，不是迎刃而解了吗？面对这样的思维方式，我想起了温家宝总理说过的大义如下的话：中国有十三亿人口，很小的一个难题，乘以十三亿以后就是一个很大的难题。在这样的背景之下，孔繁森作为一个领导，为国分难是做秀吗？作为一个市民，帮难资困是做秀吗？作为一个有血有肉的人，对弱势群体付诸同情是做秀吗？我不知道那三个孤儿，看了谨文之后会作何感想。
谨文中还有这样的话，孔繁森本人是否这样做过我不管，国家是否打算树立这样一个英雄我也不管，那都不是我们老师应该关心的事情。这是一个教师应持的治学、为文、看事、待人的态度吗？正是由于其怀着狐疑的心理读课文，才引出了你会为孤儿不要命吗的疑问。血液就是不是人的器官，我也没有考究过，也不想去考究，我只知道，献血和献器官不是一会事，前者对人的健康几乎没有影响，因此也谈不上命都没有了的忧虑。假如人人都像谨文一般去想的话，恐怕孔繁森就真的要去卖器官了。因为别人能忍心看着不管，他孔繁森做不到。
卖血也不是什么古老的渡难办法，古有之，今也有之（好像现在改为义务献血了）。因为，无论社会如何进化，总不会把热血进化成凉水的吧。卖血可以救人，既能救死扶伤，也能救难济困。尽管在解决无钱供三个孤儿上学的难题的时候，应该有千万种办法可想，然而真正愿意为这些孤儿想办法的人还是太少。试想，当你遇到这样的事情，你能挺身而出吗？我想，我可能做不到，但我能理解，我钦佩能做到的那些人们；谨文可能也做不到，在他认为，拘泥于群众小事的人，就是无能的人，他怎么可能去做无能的人呢？
读完教材之后，我并没有感觉到，课文就是要孩子们去卖血，去砸缸，去砍树，甚至三顾家门而不入。顺便说一句，我也不认为兔子画的蛋像蘑菇，猴子画的蛋像桃子，小猪画的蛋像肚皮就是谨文所说的创造性学习品质，个性化学习品质，批判性学习品质。要真是这样的话，指鹿为马应该是最具批判性的了。
孔繁森课件 篇11
《孔繁森》一文是围绕第一句话孔繁森是一位优秀的援藏干部展开叙述的。如何根据学生的心理寻找一个突破口呢？
课文的第三幅插图描绘了这样的一个场景：蓝天下，两个藏族小朋友相拥在一个中年男子的身边，肩挎书包，手拿书本，甜甜地笑着，那分别是一位慈爱的父亲在送自己的孩子去上学。让孩子们看一看，说一说，孩子们也许会感兴趣的。
再读课文却是这样写的：孔繁森把他们接到自己的身边，像对待亲生儿女一样抚养他们。
那为什么孩子们会笑得如此灿烂呢？
他们也许不知道
课后的第四题好像在暗示：
（1）一天夜里，孔繁森悄悄地来到医院，请求献血。
（2）经孔繁森再三恳求，医生才勉强答应。
请求、恳求共同的地方是都有要求的意思，恳求比请求程度上要深，态度是诚恳的，那为什么这样诚恳呢？前后文联系，孔繁森要像对待亲生儿女一样抚养他们是用献血所得的营养费，帮助这三个孤儿上学读书。
如何引导学生体会呢？在朗读的时候先找一找联系，然后补充教参上孔繁森献血的经过：先请山东老乡小杨悄悄开车去医院，再恳求山东护士刘业香抽血并拜托她保密。让学生根据课文内容演一演，评一评，他们可能会悄悄可能会请求也会恳求了。
给学生充裕的读书时间，有前三篇学文的基础，孩子们能找到类似的词句，就能读懂藏胞们知道了这件事，都感动得流下了热泪的原因了。
读书时间充裕了，主要词语抓住了，事情也能概括了：
（1）孔繁森是一位优秀的援藏干部。
（2）孔繁森像对待亲生儿女一样抚养三个孤儿。
（3）孔繁森去医院献血。
（4）孔繁森用献血所得的营养费帮助孤儿上学，这深深感动了藏族同胞。
复述的问题也解决了。
孩子们对歌词可能理解不了，这就需要教师先在解释援藏一词时补充点背景。我在读课文和资料的时候有这样的一点感想：孔繁森优秀在什么地方呢？他是用自己的实际行动让藏胞们感受到了党和国家实实在在的关怀。在藏胞心目中，他是亲人，也是党和国家的形象。这就能理解为什么他们最后要这样唱了：太阳和月亮，有同一个母亲，她的名字叫光明。汉族和藏族有同一个母亲，她的名字叫中国。
