香菱学诗读后感

香菱学诗读后感十四篇。

你是不是对写作品的读后感感到困扰？读完这篇作品后，我对作者产生了无尽的敬佩之情。通过分享我的阅读心得，我希望能连结起我和其他读者的话题。本文聚焦于“香菱学诗读后感”的应用和实践，希望能给您带来一些启示。感谢您一直以来对本站的支持，请记得收藏并关注我们！

香菱学诗读后感 篇1

香菱是《红楼梦》中的一个小丫环，出场不算多。但在四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”一章中，关于香菱拜师学诗的描写却非常精彩。

香菱本来于诗词一知半解。自随宝钗搬进大观园，看到众姐妹吟诗赋词，好不高雅，便产生了学诗的念头。她拜宝钗、黛玉为师，整日苦读苦吟不辍，几至入迷的地步。香菱“如此茶饭无心，坐卧不宁”，“只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠地”，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼睁睁，直到五更方才朦胧睡去了”。功夫不负有心人。经过日思夜吟的不懈努力，香菱终于悟出诗的真谛，写出了“绿蓑江上秋闻笛，红袖褛头夜倚栏”等佳句。

香菱从不懂诗到写出好诗，个中奥妙可以用三个字概括：一曰韧。香菱在学写诗过程中遇到了许多困难，但她毫不气馁，写了撕，撕了写，不怕碰壁，持之以恒，终于学有所成。二曰巧。诗有诗道。香菱学诗，首先拜黛玉、宝钗等高手为师，不懂就问；其次善悟诗道，学有技巧，从而大大缩短了学诗的过程。

三曰钻。香菱作为一个下人，要照顾主人的衣食住行，工作不可谓不忙。但她忙中偷闲，偷功夫挤时间，甚至彻夜不寐，解决了时间不足的问题。从香菱学诗联想到我们的读书，从中可以得到许多启示。有不少人在学习中总是浅尝辄止，不求甚解；也有人一味苦读，不求方法，不善总结；还有人借口工作繁忙，无暇读书。凡此种。种，说到底还是没有意识到读书的重要性。鲁迅先生说，我是把别人喝咖啡的时间都用在读书上了。时间对每个人来说都是公平的，关键是怎么利用。

当今社会，竞争如此激烈，如果不努力学习，没有现代化知识，是难以立足的。难道我们还不如一个封建时代丫环的学习精神？

香菱学诗读后感 篇2

《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说，它的伟大之处在于它内容的高度性和对人物塑造的成功。一直以来，我对《红楼梦》的印象不过是贾宝玉、林黛玉，最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。可是这次学习的课文《香菱学诗》却是令我很喜欢，朝思暮想地一遍遍回味，许多感情从心里不由自主地流露出来，漫开。

其实《红楼梦》我是读过的。在未学习这篇课文以前，我从未注意到香菱这个孤苦的女子，但近来的学习，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，久久不能忘怀。她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学习的执着与刻苦……那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我阅读时一个习惯上的不足我不懂得精度，总是不求甚解，囫囵吞枣。对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典之作，我的浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的应该是曹雪芹的小说对于人物的塑造那么饱满、形象，而正因此，整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影立体而鲜活，构造复杂却有条理、因果。

读《香菱学诗》，我不仅在学习小说和文学方面感到有收获，有感触，在精神方面，更是获益匪浅。

弱小的香菱遭遇了命运的不幸，三岁就被人从父母的怀抱里夺走，从故乡的土地上分离，从此是再也不知道归根何处，他人问香菱：你可知父母是谁？家乡何处？，香菱默然，少顷，又如梦醒般，只能低着头，迷惘地轻声答道：不记得了。除此之外，再无别言可诉。可是，即便如此，香菱却有着许多生命宝贵的品质，譬如好学，譬如自尊。

说香菱好学，是因为当她得以在大观园中安定地生活一段时，生命中少有平静到来了，她却没有选择物欲的享乐或是令人沉迷的安逸，她选择了刻苦的学习。对于香菱这样小得像是世间的尘埃连命运都把握不住的女孩子而言，学习有什么意义呢？她不是生活在我们这个时代的学生，学习是义务，是使命，是竞争，是改变命运的钥匙。对香菱而言，学习没有任何的功力可言。她不是那个极力追求功名利禄的迂腐的范进，她也不为了通过学习写诗蜚声文坛或是一跃成为才子佳人受人众星捧月，她只是单纯地渴望写诗，渴望学习罢了。香菱学习写诗的行为，提升了她自身的价值，增多了她生活的意义。这样的赤子之心是难能可贵的，是现代的就要不断学习科学文化知识的身为学生的我们应该学习的。

说香菱自尊，是因为当香菱面对命运的不幸，无法凭她弱小的身躯反抗的时候，她并没有绝望，也没有自暴自弃，而是尽力去追求自己可以追求到的价值。我认为这就是香菱更珍贵的品质自尊。我认为人只有拥有自尊，才能有不向命运低头的勇气和奋斗的坚强与提升自我价值的渴望，这既是使人不断向前的原始动力，也是人能够维持自身原则，所以为人的根本原因。我也想拥有像香菱一样的那份平凡却不普通的自尊，这样我便感觉是找到了自我，找到了令自我不断成长、强大的动力。

其实读《香菱学诗》，收获的远远比我已经写下来的多得多：香菱的乐观和坚强、黛玉的才思和循循善诱、诗的内涵、诗的鉴赏……大大小小、点点滴滴，小到我自己也难以察觉的触动与共鸣，大到人生的意义与航标，不胜枚举。红楼一梦，却是现实的悲剧，可悲剧中却又有美得令人心醉的人、事、情……我想，这就是所谓名着吧。

香菱学诗读后感 篇3

成果不过是勤奋的果实而已。

她是一个命运多舛的女子；出身豪门，幼时却被人拐去，从此与亲人隔绝，成了薛蟠的妾；也许受到她父亲的遗传，对于诗歌创作十分向往；废寝忘食，终创佳句。从这个简单女子的身上有许多值得我学习的东西。

六岁那年与他结识，他结实的手上有八十八个修长的指，无事时会在他手上撒泼，也只是玩玩罢了；我与他每次进行的交谈不过半小时，有时不大愉快，但更多是兴奋。我与他熟络了，十年。母亲很反对我经常与他促膝，因而从几年前断了我与他的关系；自那天，他似乎很久没被保养了，很久没和我坐到咖啡冷凉发酸的时候了；很多人劝过放弃他去专心在题海里唱游，怎能舍得？

于是母亲与我约下约定：一周作出自己的曲。

平时的学业繁重，并无什么时间去谱曲，只得在母亲酣睡后蹑手蹑脚的凭借自己的乐感写下右手旋律，左手和弦，难得与知音一次畅谈将瑕疵之处修改一番，又私下寻得先生替我录音试听；如此这般，一周下来却也成了自己的作品。

不尽人意的是母亲并没有对我的成功感到骄傲，仍然我行我素，不愿让我继续我的梦，寒暑假替先生打工，用薪资换来几节课程。夏天，拼了命的努力，取得了人生中分量最重的一个证书，从我梦里出现的学校寄来的。虽然并没有得到母亲的认可，也被臭骂了一顿，但是这语再刺耳也不能掩盖住我心中对于那成功闪出的耀眼光芒；在探求去成功的路上也曾迷茫无助，也曾将要误入歧途，有时会质疑自己是否真的可以去做自己认为对的事儿……最终还是胜了灵魂里的恶魔。

自己的梦想从一颗快要死去的种子转瞬成为一朵怒放的玫瑰，心中不乏有闪耀的成就感；也许数百年前的香菱梦中得诗后受到嘉奖的内心也不过如此吧。

相信自己有能力，那么你就真的会有。

香菱学诗读后感 篇4

香菱是《红楼梦》"所写开卷第一个女子"，居于金陵十二钗副册之首。香菱原名甄英莲，乃乡宦甄士隐之女，原本也是一个千斤小姐的身份，由于元宵节晚上被人拐卖，后来又被薛蟠强买去做了妾，遂先后被改名为香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧残蹂躏之下，苦命的香菱终于年纪轻轻便死于非命，走完了她那十分悲惨的命运结局。

纵观香菱短暂的一生，虽然是一个丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聪明、有才干。但凡见过她、与她在过一起的人，无不交口称赞她的人品。在丈夫薛蟠外出学做生意以后，她被安排来服侍薛宝钗，终于有机会住进了大观园。在大观园里，她被林黛玉、史湘云、贾探春等人的影响，心中萌发了学诗的念头。后来，她拜林黛玉为师，经过刻苦努力，终于很快便学会了写诗，成为大观园诗社中的一员。那么，香菱是怎样学诗的呢？

第一是求知心切。作为一个丫鬟，香菱主要是听主子的使唤，服侍好主子。但她却求知心切，也要和主子、小姐们一样去读书，学诗，这在一般的奴仆中是十分少见的。

香菱学诗读后感 篇5

求知欲是人的本性。然而，要获得知识，不仅需要对知识的渴望，更重要的是要通过实际行动获得知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。

一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?

或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自我创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。

香菱很少只为满足个人精神需要而学习。扪心自问，谁能保证自我学***的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的**将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学***器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程，学***应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学习?

向自我学习不仅是为了满足自我的物质需要，也是为了获得利益。学***一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学***终目的。

看看香菱在看看我们自我，我们怎能不感慨?

香菱学诗读后感 篇6

感叹这是怎样的一个女子？

一生坎坷，苦不堪言。三岁受拐，十多年漂泊，终遇专情郎，无奈郎薄命，被抢成薛妾，却只是“菱花空对雪澌澌”。于是寄情于诗，一句“博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？”令人彻感这个女子内心的孤独和痛苦。更感叹她对诗的痴迷，废寝忘食，只为得一诗。如此忘我，究竟为何，是为得友与诗，还是解心中的苦？这我说不出……

但我想，是她的苦难才让她最终成功吧？

记得第一次与它结识是个难以忘怀的经历，在那个晦暗的冬末时节，在雪一夜化为水滴的早晨，阳光不再潇洒洒下，而在中堂的中央，那是一副冷冰冰的尸体。那一天是我第一次认识死亡，那一天是我第一次失去至亲，那一天是我第一次明白痛苦的滋味：当一个活生生的亲人在你面前一点点停下呼吸，那一刻真的很绝望，那一刻才知道有一个痛爱你的人，走了，撇下痛苦了的你走了，留下的是一地的悲伤和失去亲人的痛。原来痛是这样的，原来苦是这样的，原来失去是这么可怕。就这样，那年的我，哭了，在无人处独自消磨那痛……

再遇你时，已是少年，在那个夏季，一场雨，一个女人，一辆车，撕裂了我的心。当父亲在电话中和爷爷说出这个恶讯时，我在一旁听着，听完后我已不知该说些什么，只是心里闷着一股什么东西，鼻子有些柠檬的味道。默默的走到水池边，模糊的视线，一头，插进水池里，眼睁不开，水进不来，但好像有什么飘出去。抬起头时，感觉水从头上流下，眼角也有什么混在里面，仰望着天，好黑，阳光呢？捂着脸不禁想，原来自己那么脆弱，面对着灾难我竟束手无策。就这样哭着，哭到自己不再痛，哭到自己不再软弱……

忽然发现躲不掉你的，哪里都躲不掉。春节的喜庆弥漫着那个小村庄，但在某个小屋里格格不入的悲伤，流窜着，无人制止，无人能制止。她躺在床上，我站在床边，她的儿女、丈夫深知她即将离开人世，没人告诉她；她深知自己命不久矣，没有告诉自己爱的人。她努力摆出微笑，却那么苍白、虚弱。我看着她，好像望见了她变为了棺材里的枯骨，而她所爱的人唯有哭成泪人，但也挽回不了什么。我那一刻好同情她和他们，更像在同情曾经的自己。当看着他人的苦时，好像自己能不再软弱、不再那么痛。就这样，那年的'雪下得很大，为她送了行……

以为自己不再受你所撼动，但你却一次次攻破那道防线。那个夜晚，我看到灯光的浮动，人影的离去，是怎么了？我闭上眼，无尽的黑暗。早晨天是阴暗的，从床上起来，没有人，静悄悄的，连呼吸声好像都没有。我如同被放置在一个封闭的空间里，好闷，好孤单……全世界抛弃我了吗？走在屋子里，好黑，是什么失去了呢？光吗？母亲出现在我身后，她的脚步没有力气，神色更是无法形容，好似正在经历了一场灾难。迟钝了一会，她才把这苦难告诉我。我听罢，只觉得全身失去了支撑点，我想坐下来，用一桶水冲在头上，告诉自己这是梦。但我知道这是现实，无法逃避。抱着头，我不知前方会怎样，只好站起来去做自己的事，去尽力，撑起自己的坚强和家人的坚强。就这样，为了这个目标，一天一天撑着，磨砺着我的心，直到“灾后重建”的那一刻……

人生路上少不了苦难，它不是我们的垫脚石，其实，他是我们的朋友和敌人。望着每一个朋友或敌人的离去，每一次都会成长。也许某天但你面对更大的敌人时，你会回望曾经的朋友，或感叹那时的幼稚，或无奈于现在的成熟。

谁也逃不过苦难的磨砺，无论现在、过去、未来……

香菱学诗读后感 篇7

香菱，一个苦命的女子。来到大观园后，潜心学诗，可谓如痴如醉。林黛玉悉心指导，看似轻巧的几句话，却句句点出写诗的要旨：重在立意，轻在形式。

写作文又何尝不是一样呢？不论写哪种题材的文章，都不能在形式上过分深究，最重要的是文章的立意。立得意正确了，文章就对了一大半。写作要有主题，整篇文章要围绕这个中心写，将自己融入其中，乐学，苦学，善学，好学。要持之以恒，像香菱一样“精血诚聚”“两眼鳏鳏”，一心一意，做梦都在作诗，可见她是如何专心啊！“你且把他的五言律诗读一百遍……

肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应玚，谢，阮，庾，鲍等人的一看……不愁不是诗翁了！”林黛玉提出要先多读打好底子。我们写作文也得多品读名家名篇，优秀作文，学习他们的写作手法，好词好句，扩大我们的阅读面，让脑海中留有印象，当自己写时，便能信手拈来，得心应手。有一句话说得好“读书破万卷，下笔如有神”。香菱作的第一首诗措辞不雅，第二首诗过于穿凿，第三首诗才“此乃妙绝”。写作文也要学会善于修改，锤炼词句，经过一次次修改，才能炼出最好的文章。形式要灵活，不能被缚住，要有自己的独到见解，不能千篇一律。比如写亲情，想到的就是冒雨接孩子，夜间织毛衣等，写景物，就写干巴巴的景：连绵的青山，碧绿的湖水等，写人，就是大大的眼睛，白皙的皮肤等，没有新意。

纵使天下的父母都冒雨接孩子，青山都是连绵的，人的眼睛都是大大的，看是它们总有自己的特点，它们的存在都是独一无二的。同学们，所以在我们平时的学习中，我们就要学会在文章里找到你能学习的地方，相信对写作会有帮助的。

香菱学诗读后感 篇8

对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅需要求知欲，最重要的是，通过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。

一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自己创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。

像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人非常少见。扪心自问，谁能保证自己学习的目的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着输入程序执行程序输出程序这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为推磨的鬼，如何真正静下来学习?学习是为了自己，但不是仅仅为满足自己对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学习的最终目的。

看看香菱在看看我们自己，我们怎能不感慨?

香菱学诗读后感 篇9

首先，作者通过香菱拜访林黛玉请求学诗的对话，阐明了学习写诗(律诗)的基本要求和遵循的原则：讲“起承转合，中间是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，若是有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”(林黛玉)关于平仄有“一三五不论，二四六分明”的通俗说法，但是“格调规矩竟是末事，只要奇句新奇为。”(香菱)“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这做‘不以词害意’。”(林黛玉)曹雪芹实际在这里通过林黛玉之，阐明了写诗以立意为要，要理好形式和内容的关系，不能为形式而讲形式，形式为内容服务的道理。

其次，作者还通过林黛玉对香菱学诗的指导，道出了学写诗的应遵循的循序渐进的步骤：先把王王摩诘的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个作了底子，然后再把陶渊明，应玚，谢，阮，庾，鲍等的一看。不用一年，不愁不是诗了。在曹雪芹看来，学诗就要先学王维、杜甫、李白，这打基础，一开始就进入正道。这三无疑是唐代最有就的诗和大家，有这三垫底，再学陶渊明、谢灵运等才能学出，即再一个新台阶。香菱一开始就说她喜欢陆放翁的诗，林黛玉以她的个体会说：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就，一入了这个格局，再学不出来。”林黛玉断然否定陆游，也没提白居易，大概在曹雪芹看来，陆、白二的诗太浅显，诗味不浓，学诗断不可从这二学起，从这二学起，可能走入歧途，或者就学不好。

另外，香菱学诗的刻苦，由最写诗写不好，到最后写出好诗得到大家的认可，也说明“世无难事，只怕有心”，诗并不难学的道理。（幼儿教师教育网 wWW.YJS21.COM）

关于诗的好，曹雪芹通过香菱之说：“诗的好，有里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有的。”这话简直是论诗的名句了。涉世事的年轻，一般都喜欢诗歌，喜欢诗里优美的意境，喜欢那说不出的意思。若有喜欢古典诗歌，并想尝试写作，那么就应从香菱学诗得到启示。

香菱学诗读后感 篇10

读《香菱学诗》，不禁惊叹于林黛玉的深厚学识和教育艺术，也深深地为香菱的虚心好学、刻苦勤勉所感动。林黛玉不愧为饱读诗书、深谙教艺的好老师，香菱也不愧为聪颖灵秀、极富悟性的好学生。在《红楼梦》第四十八回里，她们共同演绎了一曲教与学的动人乐章，展示出人物形象性格的独特层面。

(一)教的极致

在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们看到的却是一位学识渊博、热情大方、具有诗人气质的好老师。当香菱求教于她时，她不像宝钗那样的囿于礼节规矩而推托，反而饶有兴致地承担起老师的责任。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”乐为人师，当仁不让，主动、率真、自信，溢于言表。她首先鼓励香菱树立信心：学诗“什么难事”？“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”有了自信心，香菱自然上了劲，从而有信心有兴趣地学下去。林黛玉简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。她讲述“课程”提纲挈领，高屋建瓴，道规律，明要旨，生动形象，深入浅出，使香菱懂得“取法乎上”的重要性。她在教学中积极引导学生循序渐进，要重视积累和感悟。且看林黛玉的教法：

第一单元，把王维的五言律诗一百首“细心揣摩透熟”，先体会情景统一，进入诗情画意。

第二单元，读杜甫的七言律诗一二百首，进一步体会“真景物、真感情”，明白诗的功力。

第三单元，读李白的七言绝句一二百首，“返璞归真”，培养诗的个性与想像力。

林黛玉安排的三个教程，注重基础，全面落实，重视诵读和感悟，这正是后人归纳的境界三层次。

不仅如此，林黛玉在教学中强调自学，重视读说听写的综合训练；强调实践和探究，重视能力的培养。“共记得多少首？”“可领略了些滋味没有？”“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”“你竟作一首来。”……林黛玉深谙教学的原理，做到及时检查反馈，交流讨论，订正总结，从而全面提高成绩。当香菱写出第一首诗时，林黛玉及时点拨：“意思却有，只是措词不雅。”同时，帮助她找出失败的原因：“你看的诗少，被他缚住了。”并积极引导她要敢于创新：“把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”当香菱拿来第二首诗作时，林黛玉虽然深感婉惜——“自然算难为他了”，但还是实事求是，严格要求：“这一首过于穿凿了，还得另作。”直至她最后写出新巧而有意趣的佳作来。

在这里，曹雪芹简直把教学的过程写绝了，我们读“香菱学诗”这一节，完全可以品读出另类的林黛玉，她不但是一个诗人，更是一个老师，一个有诗性、有灵性、有悟性、有耐性、有创造性、有丰富教学经验、有生机和活力的好老师。黛玉如此善教，必将很快地把灵气带给学生，并让学生乐学不疲，这是她境界的必然，这当然也是曹雪芹的得意之笔。

(二)学的境界

做学问如香菱者，恐怕并不多见。她聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自己的努力，取得骄人的成绩。

1.乐学。香菱虽贱为人妾，但她骨子里却流着诗书翰墨人家的血液，对于诗歌，她早就有着真情的向往，内心里也早有着学诗的愿望，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空就看两首，因而她的内心也存有“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”一类的诗句。她的学诗绝不同于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅，而是一种执著顽强的自我回归，是一个诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求。她一入园就向宝钗求教，表现出积极主动的求学精神，可惜宝钗虽懂诗但终以礼节规矩为重，婉拒了香菱的恳求。但香菱没有失去学习的信心，碰了软钉子后，自己便往潇湘馆来，直言求黛玉教诗，终于获得了黛玉的教诲。古语有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”香菱学诗，既好之又乐之，因而也便有了事半功倍的学习效果。

2.善学。香菱非常善于学习，她不但认真听老师讲课，按老师提出的要求去做，而且注重把老师所教的内容加以整理归纳，及时消化。在学习过程中注重品读、理解和感悟，注重积累和运用。且看香菱是如何悟诗的：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”在刚起步的第一阶段，她就悟到了诗的滋味和真谛。其言简朴，其理精深。她把诗歌意象和生活经验有机结合，通过联想、想像这诗的两翼，让自己的朴素感性升入高深的理性殿堂，表现出自己独有的诗歌领悟能力。其重意轻物、重悟轻解的取向又直追“羚羊挂角，无迹可求”的空灵诗境。读诗、悟诗、谈诗之后自然还得作诗，香菱通共将一首咏月诗写了三次，前两次要么滞涩生硬，要么穿凿单一，但她不灰心丧气，认真总结写作经验，找出自己的不足，终于捕捉到新鲜的意象，写出鲜活的诗作来。

3.苦学。常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”香菱在学诗的过程中不仅仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤。香菱面聆黛玉教诲后，遂按要求借书吟读。“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。”其苦心、专心如此，不能不令人赞叹。当香菱拿到写作诗题后，“又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定”。她边读边悟边写，现炒现卖，终于写得一首。但只因措词不雅，声韵生硬，单调滞涩而被要求重写。你看那香菱，“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土……皱一回眉，又自己含笑一回”。香菱的苦心、专心、用心已到了痴迷的程度，怪不得连宝钗也直赞美：“能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”当第二次诗作失败后，香菱仍旧忘我地用功，继续努力，她“便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，到了痴狂的地步。“至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。

香菱学诗的过程，应证了古已有之的治学三境界，其第一境界是“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境界是“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界是“顿悟”阶段：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”从悬想到苦索到顿悟，曹雪芹为我们提供的不仅仅是学诗的借鉴，也是所有艺术创造的借鉴，这也正是典型性人物形象价值之所在。

香菱学诗读后感 篇11

读《香菱学诗》，不禁惊叹于林黛玉的深厚学识和教育艺术，也深深地为香菱的虚心好学、刻苦勤勉所感动。林黛玉不愧为饱读诗书、深谙教艺的好老师，香菱也不愧为聪颖灵秀、极富悟性的好学生。在《红楼梦》第四十八回里，她們共同演绎了一曲教与学的动人乐章，展示出人物形象性格的独特层面。

(一)教的极致

在《红楼梦》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看的却是一位学识渊博、热情大方、具侑诗人气质的好老师。当香菱求教于她时，她不像宝钗那样的囿于礼节规矩而推托，反而饶侑兴致地承担起老师的职责。她说：既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。乐为人师，当仁不让，主动、率真、自信，溢于言表。她首先鼓励香菱树立信心：学诗什么难事?你又是一茖极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!侑了自信心，香菱自然尙了劲，从而侑信心侑兴趣地学下去。林黛玉简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。她讲述课程提纲挈领，高屋建瓴，道规律，明要旨，生动形象，深入浅出，使香菱懂得取法乎尙的重要性。她在教学中用心引导学生循序渐进，要重视积累和感悟。且看林黛玉的教法：

第一单元，把王维的五言律诗一百首细心揣摩透熟，先体会情景统一，进入诗情画意。

第二单元，读杜甫的七言律诗一二百首，进一步体会真景物、真感情，明白诗的功力。

第三单元，读李白的七言绝句一二百首，返璞归真，培养诗的茖性与想像力。

林黛玉安排的三茖教程，注重基础，全面落实，重视诵读和感悟，這正是后人归纳的境界三层次。

不仅仅如此，林黛玉在教学中强调自学，重视读说听写的综合训练;强调实践和探究，重视潜力的培养。共记得多少首?

可领略了些滋味没侑?正要讲究讨论，方能长进。你且说來我听。你竟作一首來。林黛玉深谙教学的原理，做及时检查反馈，交流讨论，订正总结，从而全面提高成绩。当香菱写出第一首诗时，林黛玉及时点拨：意思却侑，只是措词不雅。同时，帮忙她找出失败的原因：你看的诗少，被祂缚住了。并用心引导她要敢于创新：把這首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。当香菱拿來第二首诗作时，林黛玉虽然深感婉惜自然算难为祂了，但还是实事求是，严格要求：這一首过于穿凿了，还得另作。直至她最后写出新巧而侑意趣的佳作來。

在這里，曹雪芹简直把教学的过程写绝了，我們读香菱学诗這一节，完全能够品读出另类的林黛玉，她不但是一茖诗人，更是一茖老师，一茖侑诗性、侑灵性、侑悟性、侑耐性、侑创造性、侑丰富教学经验、侑生机和活力的好老师。黛玉如此善教，必将很快地把灵气带给学生，并让学生乐学不疲，這是她境界的必然，這当然也是曹雪芹的得意之笔。

(二)学的境界

做学问如香菱者，恐怕并不多见。她聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自我的努力，取得骄人的成绩。

1。乐学。香菱虽贱为人妾，但她骨子里却流着诗书翰墨人家的血液，对于诗歌，她早就侑着真情的向往，内心里也早侑着学诗的愿望，但苦于没侑机会，只好自我弄本旧诗，偷空就看两首，因而她的内心也存侑重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多一类的诗句。她的学诗绝不一样于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅，而是一种执著顽强的自我回归，是一茖诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求。她一入园就向宝钗求教，表现出用心主动的求学精神，繉宝钗虽懂诗但终以礼节规矩为重，婉拒了香菱的恳求。但香菱没侑失去学习的信心，碰了软钉子后，自我便往潇湘馆來，直言求黛玉教诗，最后获得了黛玉的教诲。古语侑云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。香菱学诗，既好之又乐之，因而也便侑了事半功倍的学习效果。

2。善学。香菱十分善于学习，她不但认真听老师讲课，按老师提出的要求去做，而且注重把老师所教的资料加以整理归纳，及时消化。在学习过程中注重品读、理解和感悟，注重积累和运用。且看香菱是如何悟诗的：据我看來，诗的好处，侑口里说不出來的意思，想去却是逼真的。侑似乎无理的，想去竟是侑理侑情的。在刚起步的第一阶段，她就悟了诗的滋味和真谛。其言简朴，其理精深。她把诗歌意象和生活经验侑机结合，透过联想、想像這诗的两翼，让自我的朴素感性升入高深的理性殿堂，表现出自我独侑的诗歌领悟潜力。其重意轻物、重悟轻解的取向又直追羚羊挂角，无迹可求的空灵诗境。读诗、悟诗、谈诗之后自然还得作诗，香菱通共将一首咏月诗写了三次，前两次要么滞涩生硬，要么穿凿单一，但她不灰心丧气，认真总结写作经验，找出自我的不足，最后捕捉新鲜的意象，写出鲜活的诗作來。

3。苦学。常言道：书山侑路勤为径，学海无涯苦作舟。香菱在学诗的过程中不仅仅仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤。香菱面聆黛玉教诲后，遂按要求借书吟读。香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起來。宝钗连催祂数次睡觉，祂也不睡。其苦心、专心如此，不能不令人赞叹。当香菱拿写作诗题后，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定。她边读边悟边写，现炒现卖，最后写得一首。但只因措词不雅，声韵生硬，单调滞涩而被要求重写。你看那香菱，默默的回來，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石尙出神，或蹲在地下抠土皱一回眉，又自我含笑一回。香菱的苦心、专心、用心已了痴迷的程度，怪不得连宝钗也直赞美：能够像祂這苦心就好了，学什么侑茖不成的。当第二次诗作失败后，香菱仍旧忘我地用功，继续努力，她便自我走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视，了痴狂的地步。至晚间对灯出了一回神，至三更以后尙床卧下，两眼鳏鳏，直五更方才朦胧睡去了。她冥思苦索，已近入魔，但最后以自我的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。

香菱学诗的过程，应证了古已侑之的治学三境界，其第一境界是悬想阶段：昨夜西风凋碧树，独尙高楼，望尽天涯路。第二境界是苦索阶段：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界是顿悟阶段：众里寻祂千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。促想苦索顿悟，曹雪芹为我們带给的不仅仅仅是学诗的借鉴，也是所侑艺术创造的借鉴，這也正是典型性人物形象价值之所在。

香菱学诗读后感 篇12

香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学习用功不禁让我想向她学习。

香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她得陇望蜀，劝她且缓一缓，可她急切的很，于是去找黛玉。

香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在茶饭无心，坐卧不定的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：这个不好，不是这个做法;黛玉则认为意思却有，只是措辞不雅，指示她丢开这首，放开胆子另作一首。香菱得了这个指示，连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土;皱一回眉，又含笑一回，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：过于穿凿，还得另作;宝钗则认为它离了题，不是写月，而是写月色了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她挖心搜胆，绝无旁骛，以致将探春错了韵了。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：可是有了，难道这一首还不好?待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：不但好，而且新巧有意趣。

这就是香菱对学习的渴望和执着，可是现在的我们呢?有好的学习条件却不好好学习，整天只知道耍酷、玩，这一切又有什么意思呢?其实，只要我们全身心的投入到学习中去，你不但能够学好，而且会让学习的负担成为快乐，所以，让我们一起全身心的投入到学习中去吧!

香菱学诗读后感 篇13

香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学习用功不禁让我想向她学习。

香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切的很，于是去找黛玉。

故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。

香菱练习写诗也是在黛玉的指导下进行的，包括命题限韵评论习作，指点门径三事。

香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：“这个不好，不是这个做法”；黛玉则认为“意思却有，只是措辞不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”；“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：“过于穿凿，还得另作”；宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛，以致将探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。

这就是香菱对学习的渴望和执着，可是现在的我们呢？有好的学习条件却不好好学习，整天只知道耍酷、玩，这一切又有什么意思呢？其实，只要我们全身心的投入到学习中去，你不但能够学好，而且会让学习的负担成为快乐，所以，让我们一起全身心的投入到学习中去吧！

【篇三：读《香菱学诗》有感作文】

黛玉先教香菱读诗，俗话说：“书读百遍，其义自见。”让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。

最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直？日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄；还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了，默默回来，连房也不入，只有在池边，树下或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，一会儿皱眉，一会儿含笑，默默天地至公，香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说：“还是不好，过于穿凿，还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此，于是思考不断，结果在梦中出现，这不就是灵感么？不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么？

是的，成功源于勤奋，青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，香菱正是有追求，才感受到了快乐的心境；木欣欣以向荣，泉涓涓而流始，才能快乐的成长。《香菱学诗》教给我们这些，让我们共同努力，为明天创造更多希望，为明天设下更多追求，一步步地踏上成功之路。

【篇四：《香菱学诗》读后感】

叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺如果因为怕扎手就此舍之那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。

兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点平时她也爱看些诗集如上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理但真正做到的却寥寥无几你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

香菱为了采花在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行黛玉吩咐她要多读于是向灯下一道一道的读宝钗连催他数次睡觉她也不睡中学生若能如此勤奋即便是笨马也有先飞的一天读书不仅用眼更要用脑边看边思才能有所得香菱读诗便是例证她读诗后对诗的感悟宝玉也称赞并说：“可知‘三昧’你已得了”对于一个初学者能有这么快的进步也不能不让人赞叹。

香菱开始写诗人可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她留给她的仍是那成片的刺心但她不气馁因为她知道跌倒了只有爬起来被扎了只有重整向前才有成功的可能。于是在前两首诗都通不过后便继续努力：“她便要思索起来了……各自散后香菱满心中还是愁诗……香菱梦中笑道可是有了难道这一首还不好？”最终她的诗博得了众人的好评都争着要诗看。人生的路很多平坦的却没有几条更多的荆棘丛生悬崖峭壁如果因为害怕被刺札害怕摔倒就不想去采取前路芬芳的玫瑰那就是懦夫不是每个人都能达到人生的辉煌的点但我仍然要说只要经历过成功和失败同样精彩因为经历过了你总会比别人多一条通向成功的路。

香菱学诗读后感 篇14

谈起文学我就非常有兴致，学起文学，我就忘乎所以。这回我又找到了一个知已――香菱。她对诗的兴趣可比我大多了，为了学***，她更是废寝忘食。

我一和她取得联系，就感到她对文学是多么渴望。薛蟠出去做生意。她和薛宝钗搬进了大观园。她对诗歌的热情越来越高。进入大观园的那晚，她去黛玉学诗。没想到一向高傲、尖刻的黛玉，竟然接收了这个**，热情地引导香菱，不停地教她。

从这里，我也看到了黛玉无微不至时诗人的心境。后来，香菱学会了写诗，加入了海棠社，这是两个人的功劳，一个是黛玉，一个是她自己。黛玉给香菱制定了一套正规的学诗安排，从此看，黛玉的学识是非常深厚的，我也看到了这个一个孤独女孩的内心，只有读诗、写诗才能抚平她内心的寂寞，只有在诗的世界里，她才能自由翱翔。

虽然黛玉的众多教诲让香菱受益匪浅，但没有香菱自己的努力，学写诗就没有结果。香菱在学作诗时茶不思，饭不想，一心只惦记着诗，甚至连梦中也还在作诗。正是因为她心胸开阔，勤奋好学，才能取得如此巨大的胜利。

尽管香菱是如此勤学好问，但是上天却对她如此不公，让她的人生如此悲惨。他出生在一个农村官家，三岁时被绑架。长大后，被薛蟠收买做妾，后被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社会中被扼杀的人才，无法表达出对封建社会中“男尊女卑”、“夫为妻纲”现象的厌恶。

在这样的发达、开放、文明的今天，我们拥有舒适的读书环境，随意挥撒的空间，更要借鉴香菱的学***，长江后浪推前浪，成为世界的栋梁。