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1、文体知识
“记”是散文的一种体裁,可叙事,可写景,可状物(记人、记事、记物),记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张),阐述作者的某些观点。
2、作家作品
王安石(10xx——10xx),字介甫,晚号半山,卒谥文。北宋临川人,政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士,嘉祐三年上万言书,提出变法主张。在政治上强调“权时之变”,反对因循守旧,客观上有利于生产力的发展,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”(列宁《修改工人政党的土地纲领》)。在文学上也有很高的成就,他博古好问,不迷信古人,主张为文要有“补于世”,散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新,诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。
3、课文解读
清代古文家方苞评论这篇说:“所见无绝殊者,而文境邈不可攀,良由身闲地旷,胸无杂物,触处流露,斟酌饱满,不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿,即使子瞻更为之,亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟,他只有忘怀得失,胸襟坦荡,才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。
《游褒禅山记》
第一段,介绍褒禅山概况。
第二段,记游华山洞的经过。先略述前洞和后洞的概况,然后详记游后洞的经过。
第三段,写游洞华山的心得。
第四段,借仆碑抒发感慨,提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
第五段),是记游的结尾,补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间,以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。
《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记,叙述他和几位同伴游褒禅山的经过,并借此生发议论,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
二、综合练习题
(一)给加点字注音(答案略)
慧褒( ) 庐冢( , ) 仆道( ) 谬( ) 穴( ) 瑰怪( ) 窈然( )
(二)指出下列句子中的通假字
长乐王回深父
(三)解释下列句子中加点词语的含义
1、 而卒葬之 死后
2、以故其后名之曰“褒禅” 因为
3、有碑仆道 倒下
4、其文漫灭 模糊,磨灭
5、盖音谬也 盖:承接上文,解释原因,有“大概”的意思;谬:错误。
6、有穴窈然 深远幽暗的样子
7、有怠而欲出者 懈怠
8、不出,火且近 将要
9、盖余所至 发语词,也有大概的意思
10、比好游者尚不能十一 十分之一
11、则或咎其欲出者 责怪
12、夫夷以近,则游者众 平;近
13、世之奇伟、瑰怪、非常之观 不同寻常
14、而人之所罕至焉 稀少
15、无物以相之 帮助
16、其孰能讥之 乎 难道,表反问
17、何可胜道 尽
(四)词类活用
1、唐浮图慧褒始舍于其址 名词作动词 ,筑舍定居
2、以故其后名之曰“褒禅” 名词作动词,命名
3、有泉侧出 侧:名-状 从旁边
4、由山以上五六里 名词作动词,上行
5、问其深,则其好游者不能穷也 穷:形容词作动词,走到尽头
6、其进愈难,而其见愈奇 进:动—名,前进的情况;
见:动—名,见到的景致
7、则其至又加少矣 至:动—名 ,到达的人
8、火尚足以明也 明:形—动 照明
9、极夫游之乐 极:副—动 尽情享受(穷尽)
10、常在于险远 险远:形—名,险远的地方
11、至于幽暗昏惑而无物以相之 形—名,幽深昏暗,叫人迷乱的地方。
12、后世之谬其传而莫能名者 传:动—名,流传的文字;
名:名—动,指识其本名
(五)翻译下面句子,有特殊句式的请指出特殊句式:
1、唐浮屠始舍于其址(介宾短语后置句),而卒葬(于)之(省略句)
2、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(判断句)
3、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(判断句)
4、有碑仆(于)道 (省略句)
5、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(无特殊句式)
而我也后悔自己跟随他们因而不能够极尽游玩的乐趣。
6、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(无)
对于这种情况,我又感慨了。古人观察于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,往往有心得,以为他们探究思考得非常深入而且无处不在。
7、尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(无)
尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗?
8、后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(无)
后代的人使流传的文字弄错,而没有人能够说明白的情况,哪能说的尽呢?
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[实用]初三数学主要知识点其二
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轴对称知识点
1.如果一个图形沿某条直线折叠后,直线两旁的部分能够互相重合,那么这个图形叫做轴对称图形;这条直线叫做对称轴。
2.轴对称图形的对称轴,是任何一对对应点所连线段的垂直平分线。
3.角平分线上的点到角两边距离相等。
4.线段垂直平分线上的任意一点到线段两个端点的距离相等。
5.与一条线段两个端点距离相等的点,在这条线段的垂直平分线上。
6.轴对称图形上对应线段相等、对应角相等。
7.画一图形关于某条直线的轴对称图形的步骤:找到关键点,画出关键点的对应点,按照原图顺序依次连接各点。
8.点(x,y)关于x轴对称的点的坐标为(x,-y)
点(x,y)关于y轴对称的点的坐标为(-x,y)
点(x,y)关于原点轴对称的点的坐标为(-x,-y)
9.等腰三角形的性质:等腰三角形的两个底角相等,(等边对等角)
等腰三角形的顶角平分线、底边上的高、底边上的中线互相重合,简称为三线合一。
10.等腰三角形的判定:等角对等边。
11.等边三角形的三个内角相等,等于60,
12.等边三角形的判定:三个角都相等的三角形是等腰三角形。
有一个角是60的等腰三角形是等边三角形
有两个角是60的三角形是等边三角形。
13.直角三角形中,30角所对的直角边等于斜边的一半。
不等式
1.掌握不等式的基本性质,并会灵活运用:
(1)不等式的两边加上(或减去)同一个整式,不等号的方向不变,即:如果a>b,那么a+c>b+c,a-c>b-c。
(2)不等式的两边都乘以(或除以)同一个正数,不等号的方向不变,即:如果a>b,并且c>0,那么ac>bc。
(3)不等式的两边都乘以(或除以)同一个负数,不等号的方向改变,即:如果a>b,并且c
2.比较大小:(a、b分别表示两个实数或整式)
一般地:
如果a>b,那么a-b是正数;反过来,如果a-b是正数,那么a>b;
如果a=b,那么a-b等于0;反过来,如果a-b等于0,那么a=b;
如果a
即:a>ba-b>0;a=ba-b=0;aa-b
3.不等式的解集:能使不等式成立的未知数的值,叫做不等式的解;一个不等式的所有解,组成这个不等式的解集;求不等式的解集的过程,叫做解不等式。
4.不等式的解集在数轴上的表示:用数轴表示不等式的解集时,要确定边界和方向:①边界:有等号的是实心圆圈,无等号的是空心圆圈;②方向:大向右,小向左。
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知足可常乐,但敢于拼搏,开拓进取,努力地向着更高、更快、更强冲击,亦可获得常乐。——题记
“知足常乐”。相信大家在日常生活中,一定听到过不少这种类似的话语。诚然,若是保持一颗平常心,不追逐名利,可以感到安闲的快乐。但是,“不知足”的进取精神,就不能让我们感到快乐吗?
我认为并非如此。回想一下:在你的日常生活中,专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学习后考出更好的成绩时……在这些时刻,你的内心难道不会有快乐吗?
有人说,知足者是精神的智者:陶渊明悄然遁世,隐居南山,得“采菊东篱下,悠然见南山”之闲适;刘禹锡被贬后居于陋室,也仍有“调素琴,阅金经”之雅趣。但请思考:他们真的是所谓“知足”吗?恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄,而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。
大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生,早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件,在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后,他便开始了所谓“知足常乐”,不再追求更高的水平,甚至说出了“不要向我提出什么意见,因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化,让他在晚年不肯将直流电改为交流电,成为了他一生中最大的败笔。他的事迹,启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”,因为那很可能是不思进取的另一说法。
高尔基曾说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展的越快,对社会就更有益。”诚然,“知足常乐”可能是高尚的,但是一个不断进取的开拓者,对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”,那么油灯便不会被电灯所代替,人力不会被机械所代替,社会也就不会有进步。
不知足,并非是让人被欲望控制,变成名利的奴隶,而是拒绝安逸,拒绝安于现状。现今,任何事物都在日新月异地发展,所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。
2022范文: 高考文综答题技巧范例
1、把答题卷上该小题规定的空格处写得比较满为好
字要写重一些(有不少卷子字写的太轻,扫描效果就不好)。
2、写了就得分(1-2分)
高考阅卷很少给0分,从有效率而言,即使该生写得不怎么对,给1-2分则为保险分。
3、写错别字,一般不扣分
一是因为毕竟不是语文学科,且没有特别严格的要求,二是错别字一扣分,则均分就下降很多。
4、得高分必须:
①把握关键词(阅卷过程中主要看关键词采点为主);
②讲究答题的顺序,讲究格式,体现清晰的思维,而没有太多的废话;
③字要写清楚(我评的14分题有学生得12-13分的,10分题有学生得10分的)。
5、分级要求
①思维清楚逐一回答,把握好关键词,字要写好,答得感觉清楚了就可以,不一定要写得太多,平时训练中,要逐步地引导学生答案由答得多到答得清楚
②对大多数中档生,有把握的答在前面(采点),不是特别有把握的写在后面(结合采意),适当必要时也可以摘抄材料中原文或将前面答的重复几句(可能有重复采点给分的情形)。
③对学困生而言,鼓励他们要答题,而且要写得比较满。
④高考阅卷主要是采点,你写错了不扣分,写对了就给分。
⑤答题时如果学生写的不对就用两道线扛册掉,在下面重写,不影响评卷,绝不使用胶带等,用了胶带后再写的会出现重影,甚至看不清楚。
小编分享:高中应用文写作范例
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各位老师,同学们:
你们好!今天我演讲的主题是:尊敬父母。
自从我们呱呱落地,母亲就用她那甘甜的乳汁哺肓我们,使我们茁壮成长;父亲则用他那宽广的胸怀告诉我们人生的含义。如今,我们一步步地成长起来,而父母额上那日益增多的皱纹则记录着我们成长的足迹。父母为我们付出了无数的艰辛,所以,尊敬父母是我们义不容辞的责任和义务。
但现实生活中,却出现了类似“代沟”一类的词语。有些同学认为,他们已经长大成人,已经有了自己处理问题的能力,不再需要父母的引导和教育,于是便认为父母唠叨啰嗦,一点小事也说个没完没了,更甚至会对着父母又吵又嚷,和父母对着干,根本谈不上尊敬父母。
其实,父母的唠叨啰嗦本是出于关心、爱护。但正是由于我们不理解父母“望子成龙”、“望女成凤”的急切心情,所以才会与父母产生矛盾。随着矛盾一步步地加深,“代沟”就会像一堵墙一样横在父母与孩子之间。但如果我们能够尊敬父母,平心静气与父母沟通思想、解决矛盾,齐心协力推倒这堵墙,那么,墙倒了便是桥。
尊敬父母一直是中华民族的传统美德。“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”,这首诗千古传诵。岳飞母亲所刺“精忠报国”四个字,使岳飞成为一代伟人;朱德同志虽然因为革命的需要无法在久病卧床的老母亲身边服侍,但只要他有时间,就一定会在母亲床前尽自己的一份孝心……
同学们,我们作为跨世纪的中学生,担负着历史的重担,回顾走过的十几年,在尊敬父母这方面我们又做得如何呢?我们憧憬着美好的未来,我们都有着远大的抱负,但如果连“尊敬父母”这最基本的文明礼貌都做不到,又怎能成为新一代文明的中学生呢?
就让我们从今天做起,从现在做起,尊敬辛辛苦苦养育了我们的父母吧,因为他们是最值得尊敬的!