[课件参考] 《科利亚的木匣》教案写作范例

科利亚的木匣教学设计。

在我们的校园生活中离不开教案，教案在我们的教学生活当中十分常见，教师经常会为写教案感到苦恼，什么样的教案比较高质量？小编为你推荐《[课件参考] 《科利亚的木匣》教案写作范例》，希望您喜欢。

教学目标：

1．会认3个生字，会写13个生字。能正确读写“冰鞋 斧头 手锯 玩意 免得 抢走 难过 算术 当初 随便 仍然 敌人 台阶 所以 懂得”等词语。

2．了解科利亚埋木匣和挖木匣的经过，并能从中获得启示。

3．正确流利地朗读课文。培养学生要多动脑筋，勤于思考的学习精神和生活态度。初步学习用发展的眼光看待问题。

4．学习通过生活中的一件事说明一个道理的表达方法。

教学重点：

科利亚怎样从挖木匣中得到启发

教学难点：

指导学生明白科利亚认真思考的过程，以及顺利挖出木匣并悟出了其中所蕴含的道理。

教学准备：

生字卡、词语卡

教学时间：

2课时

教学过程：

第一课时

（一）导入新课

1．从课文的题目看，《科利亚的木匣》，这篇课文主要是围绕着什么写的？（木匣）这篇课文围绕着木匣写了一件什么事？都写了哪些内容？

（二）初读课文，自学生字、词。

1．初读课文，划出生字词。

2．学生自学生字、新词，查字典，联系上下文理解词语的意思。

（三）检查学生自学生字、新词情况。

1．指名按自然段读课文每人读一自然段，注意学生生字词的读音。

2．名读生字词。正音

3．读准多音字的字音。

本课有两个多音字。“量”本课读第二声，还有个读音是第四声；另一个多音字是“数”，它可以读“shù”和“shǔ)”，本课两个读音同时出现，“科利亚刚学数数”，第一个数读“shù(”，第二个数读“shǔ)”。

4．分析字形结构记住字形，理解字义。

（四）初读课文，了解主要内容。

1．带着问题读课文。本文写了一件什么事？

2．再读课文，了解课文的主要内容。

3．提出自己不懂的问题。在学生读课文的基础上，让学生提出自己不懂的问题。

（五）作业。

1．抄写生字、新词。

2．熟读课文。

第二课时

（一）导入新课，交待学习目标。

上节课我们学习了《科利亚的木匣》一课的生字和新词，并且初读了课文，通过学习，你知道了本课写的是地件什么事？

（二）讲读课文

小声读课文，边读，边对照自然段的主要内容，想：本文是按什么顺序写的？

本文是按照“埋木匣”、“挖木匣”、“受到启示”的顺序写的。

1．学习课文第1部分

（1）出示思考题：

①科利亚是怎么埋木匣的？

②科利亚为什么埋木匣？

（2）学生带着问题默读课文

（3）指名读第2自然段：找出科利亚埋木匣的动词：放、盖、踩、撒，从埋木匣的这一连串的动作中，你体会到科利亚是个怎样的孩子？

（4）指名读第3自然段：说一说科利亚为什么把木匣埋起来？

出示句子让学生体会理解：

“科利亚只会数到十，就量了十步，埋下了他的木匣。”

“科利亚数到十，量了十步，埋下了他的木匣。”

2．学习课文第二段：

（1）出示思考题：

①妈妈是在什么情况下，什么时间，挖埋在地下的箱子的

②妈妈是怎么挖的？

③你怎样理解妈妈说得话？

（2）学生带着问题默读课文的4～7自然段。

（3）个人读之后，小组学习讨论。

（4）画出妈妈说的话，让学生谈谈自己是怎么理解这句话的。

（5）学习课文8～12自然段：

①读第8自然段，用自己的话说一说科利亚是怎么挖木匣的？

出示句子：他挖呀，挖呀，坑已经挖得很深了，还没找到匣子。

又朝左边挖，朝右边挖，仍然没有找到。

②学习9和10自然段：

让学生小声读课文，想：当小伙伴们笑科利亚的时候，他是怎么做的？

理解“也许”，是可能的意思。

让学生反复读第十自然段，谈谈自己的理解。

③读课文第11自然段：

通过读课文，你读懂了什么？

练习有感情地朗读这一自然段。

④学习课文第12自然段。齐读这段，理解“果然”的意思。

3．学习课文最后一自然段：

（1）默读课文，划出科利亚受到了什么启发？再读一读，你是怎么理解的？

（2）出示科利亚说的话，一方面进一步理解他的话的意思。

（三）总结全文：师生共同完成。

1．用最简练的语言说一说本课写的是一件什么事？

2．学了本课你有什么收获？

【板书设计】

板书设计：

科利亚的木匣

埋木匣： 四年前 5岁 步小 十步

挖木匣： 四年后 9岁 步大 五步

受到启发：勤动脑，用发展的眼光看问题

教学反思：

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科利亚的木匣语文教学设计优秀模板

科利亚的木匣--语文教学设计

教学目标：

1.学会本课7个生字，正确读写木匣、冰鞋、小玩意儿、躲避等词语;练习用仍然、果然造句;听写最后一个自然段。

2.朗读课文，了解科利亚埋木匣和挖木匣的经过，懂得一切事物都在变化的道理，培养多动脑筋、勤于思考的好习惯。

3.用比较阅读和读读画画的方法，读懂科利亚是怎样埋木匣、挖木匣的，练习抓住课文的主要内容。

教学过程：

第一课时

学习目标：

1.学习生字词;

2.整体感知课文内容。

教学步骤：

(一)导入

1.今天我们学习第18课，《科利亚的木匣》。

2.科利亚是一个小孩的名字，从题目看，这篇课文主要写了什么?(找出关键词：木匣)这篇课文围绕木匣写了哪些内容呢?我们一起来学习课文。

(二)学生自学课文

1.默读课文。思考：这篇课文讲了一件什么事?

2.读生字表中的生字，要能读准字音，看清字形，并在课文中找出带有这些生字的词语，再联系上下文或查字典想想这个词语的意思。

3.画出自己不理解的词语。

(三)检查自学情况

1.这篇课文写了一件什么事?

明确：这篇课文讲的是科利亚埋木匣、挖木匣和从中得到启示的故事。

2.检查字词掌握情况。

认读箱、倍、数数(shǔsh)、德(进行字形分析)

3.简介卫国战争。

1941年德国法西斯入侵原苏联，苏联人民为了保卫祖国而与德国法西斯进行的战争。苏联人民经过四年苦卓绝的战斗，至1945年9月卫国战争胜利结束。

(四)再读课文，理清层次

1.学生标明各自然段序号，朗读课文。

2.文章围绕木匣写了几层意思?

(文章围绕木匣写了三层意思。)

第一层：科利亚埋木匣。

第二层：科利亚挖木匣。

第三层：科利亚从中受到启发。

3.学生分小组讨论怎样分段。

4.指导第5自然段的归属。

(这一段是过渡段。就在那一天，妈妈、奶奶和科利亚喀山去了。是承上，后面两句在那儿，他们住了差不多四年，科利亚长大了，上了小学，数数能数到一百多。是下文，科利亚一下子找不到木匣的原因，应划分到第二段里。)

5.分段归纳。

第一段：(第一至第三自然段)

科利亚刚学会数数的时候，把木匣埋到离门口十步远的地方。

第二段：(第四至第十二自然段)

四年后科利亚在离屋门口十步远的地方没找到木匣，经过思考，在离屋门口五步远的地方找到木匣。

第三段：(第十三自然段)

科利亚明白了：时间一天天过去，人在一天天长大，周围的一切都在变化。

(五)讲读课文第一段

1.请同学分节读课文第一段。全班思考：

(1)科利亚和妈妈是什么时候、怎样把东西埋起来的?

(2)他们为什么要把东西埋起来?

2.讨论思考题。

(1)课文哪一自然段写出科利亚埋木匣的原因?

明确：课文第三自然段写科利亚埋木匣的原因。

(2)指名读第三自然段。

(3)思考：科利亚怎么埋的木匣?妈妈又是怎么埋木箱的?

明确：科利亚从屋门口开始走，数了十步，就用铲子挖起坑来。抗挖好了，他把一个木匣放在里面，匣子放好后，盖上土，用脚踩了踩，还在上面撒了一层细沙，免得被人发现。妈妈从家门口起量了三十步，埋下箱子。

(4)课文为什么把科利亚埋木匣写得那么具体?

明确：一是说明科利亚为了免得让敌人发现，所以埋木匣非常仔细、认真。二是为后面科利亚第一次找不到箱子时，排除被敌人拿走的可能性埋下伏笔。

3.学生质疑。

学生可能提出：课文写科利亚木匣里装的什么跟埋匣子有什么关系?前面已经写了他从屋门口开始走，数了十步，就用铲子挖起坑来，为什么又要写出科利亚只会数到十，就量了十步，埋下木匣子?

(引导学生联系上下文，算算科利亚埋木匣时几岁?五岁。因为年龄埋下的是自己心爱的玩具。只会数到十所以他数到十步就埋下木匣子。)

(六)布置作业

1.抄写词语。

2.思考：科利亚埋下木匣后，有没有再挖出来?怎么挖的?

第二课时

学习目标：

朗读课文，了解科利亚埋木匣和挖木匣的经过，懂得一切事物都在变化的道理，培养多动脑筋、勤于思考的好习惯。教学步骤：

(一)复习导入

1.课文分几段?各段写什么内容?

2.科利亚怎样埋木匣的?(什么时间埋的?怎么埋的?在哪里埋的?)

(二)讲读课文二、三段

1.默读课文第二段，思考：

(1)科利亚和他妈妈什么时候挖出埋藏的东西?从埋东西到挖东西这中间经过多长时间?

(2)妈妈怎样挖箱子的?结果呢?

(3)科利亚第一次怎么挖匣子的?结果怎样?

(4)科利亚又是经过怎样的思考，一下子挖出木匣子?

2.讨论思考题。

(1)明确：四年以后，他们开始挖埋在地下的东西。理解差不多的意思是：将近、大约。

(2)明确：妈妈从家门口朝菜园走了三十步，很快就挖出了箱子。

(3)妈妈说的话是什么意思?

(如果当初把箱子随便埋了，现在就不好找了。由于当初妈妈计算好步子后才埋下箱子，现在一下子就找到箱子了。这说明算术确实有用。)

(4)明确思考题③：这时候，科利亚也拿来铲子，他从门口起量了十步，就动手挖起来。;他挖呀，挖呀，却没有找到匣子。坑已经挖得很深了，还是没有匣子。他朝左边挖了挖，又朝右边挖了挖，仍然没有。

(5)这里三次写到没有，没有前分别用了三个不同的词，请大家找出来，说说为什么要用这几个词?

明确：却表示结果出乎意料之外，还是表示结果与前面一样，仍然也表示结果与前面一样。还是、仍然表示的意思是一样，但程度不同。这里连用这两个词，就强调了科利亚没有找到木匣子这一结果。

(6)妈妈的算术管用，而科利亚的算术为什么不管用?是敌人挖走了吗?科利亚是怎么回答小伙伴的猜测?

明确：不会的，敌人连我们家的大箱子都没挖走，还能找到我的小木匣吗?这里面一定有原因

思考：科利亚是什么原因挖不到木匣呢?他是怎么思考的?

明确：小伙伴们，我知道怎么回事啦!木匣是我四年前埋的，那时候我年龄小，步子也小。我现在九岁啦，步子比那时候大了一倍，所以应该量的不是十步而是五步。你们看，我马上会找到我的木匣子。

问：科利亚的想法对吗?后来他挖到木匣子了吗?

明确：这回科利亚量了五步。他一下子就挖到了匣子。证明科利亚的想法对了。

(7)①科利亚量十步埋下木匣。

②科利亚量十步挖不到木匣。

③科利亚量五步挖到木匣。

问：从这之中，你明白了什么?

五岁时量十步埋木匣，后来他经过四年已经是九岁了，人大了，步子也四年前大了一倍，所步数要减少一半，才能挖到。

板书：

3.小结：科利亚挖木匣时量五步，这是科利亚冥思苦想的结果。事实也证明了科利亚的想法是正确的。

4.学生自由读第二段课文。

5.挖到木匣后，科利亚为什么那么高兴?

6.学生带问题读第三段课文。

(1)这一段有几层意思?哪层意思更为重要?

明确：这段话有两层意思：第一层是找到了木匣子;第二层是知道了周围一切都在起变化。这两层意思第二层更为重要。

(2)为什么科利亚会说：周围一切都在起变化?

明确：因为科利亚从自己挖木匣的过程中明白了四年过去了，自己从5岁长到9岁，人长大了，步子也在变大，开始照埋木匣时的十步去挖，当然挖不到木匣，后来改为五步去挖，结果一下子就挖到了。由此，他得出结论：周围一切都在起变化。

(3)周围一切都在起变化，告诉我们要怎样做事情呢?

明确：我们做事情，要随着情况的变化采取不同的做法。

(4)小结：我们只有随着周围的变化而变化才能把事情做好。

(三)布置作业

1.填空。

(1)战争开始时，妈妈从家门口，量了()步，埋下了箱子。四年后妈妈从家门口朝菜园走了()步，很快()。

(2)战争开始时科利亚量了()步，埋下木匣。四年后，科利亚从门口量了()步，却没有找到木匣子。后来科利亚从屋门口起量了()步，他一下子就()。这是因为()

科利亚的木匣**语文教学设计 关于教案的范文推荐

科利亚的木匣**语文教学设计

第一课时

教学目的：

1、学会本课7个生字，正确读写木匣、冰鞋、小玩意儿、躲避等词语。

2、初读课文，整体感知课文，读懂课文以木匣为线索，按埋木匣，挖木匣，得到的启示分为三部分。

教学过程：

一、导入新课

揭题：今天我们来学习第18课科利亚的木匣。科利亚是一个外国小朋友，他的木匣怎么样了呢?让我们来共同学习这篇课文。

二、学习本课生字词

1、易错字：亚匣避挖

2、组词：

锯()避()倍()

据()僻()陪()

剧()辟()培()

三、初读课文，整体感知课文内容。

(一)学生自读课文，思考：

1、科利亚为什么要埋木匣?他是怎样埋的?妈妈怎么埋的?

2、四年后，科利亚和妈妈又是怎么挖的?

3、通过挖木匣科利亚懂得了什么?

(二)分小组讨论，理清文章层次。

第一部分：(13)科利亚和妈妈埋木匣。

第二部分：(412)科利亚在离屋门口十步的地方没有找到木匣，经过思考在离屋门口五步的地方找到木匣。

第三部分：(13)科利亚明白了：时间一天天过去，人在一天天长大，周围的一切都在变化。

(三)提问：这篇课文写了一件什么事?

四、总结

全文叙述了科利亚在战争到来时埋木匣，四年后又挖出木匣，从这件事中得到启示的一件事。

第二课时

教学目的：

1、朗读课文，了解科利亚埋木匣和挖木匣的经过，懂得一切事物都在发展变化的道理，培养多动脑、勤思考的好习惯。

2、用比较阅读和读读画画的方法，读懂科利亚是怎样埋木匣、挖木匣的。练习抓住课文的主要内容。

3、练习用仍然、果然造句。听写最后一个自然段。

教学过程：

一、学习第一部分

1、指名朗读第一部分，全班思考：

(1)科利亚和妈妈是什么时候，怎样把木匣埋起来的?

(2)他们为什么埋木匣?

(3)科利亚与妈妈埋木匣有什么不同?

2、学生默读，在书上勾画。

3、讨论思考题

(1)课文哪一自然段写出科利亚埋木匣的原因?

(2)指名读第三自然段。

(3)思考：科利亚是怎样埋木匣的，妈妈又是怎样埋的?

(4)课文为什么把科利亚埋木匣写得那么具体?

4、学生质疑。

5、学生动手画出埋木匣的简笔画。

6、学习课文第二段

(1)学生默读第三段思考：科利亚什么时候挖出埋藏的东西的?他和妈妈是怎样挖的?结果呢?

(2)讨论思考题

(3)教师出示幻灯片，演示(或简笔画)

(4)提问：从幻灯片演示中你明白了什么?(五岁时十步，四年后长大了，所以步数要减少一半。

板书：

五岁十步埋步子小

九岁五步挖步子大

(5)小结：科利亚量五步挖到木匣是他冥思苦想的结果，事实也证明了科利亚的想法是正确的。

7、学生自由读第三段

8、提问：挖到木匣使科利亚懂得了什么?他为什么说周围的一切都在变化?(板书：一切都在变化)

9、小结：我们做事情要随着情况的变化采取不同的方法,

10、提问：全文的主要内容是什么?联系生活中的事例说明时间一天天过去，周围一切都在起变化。

附：板书设计

18.科利亚的木匣

四年前五岁埋步子小十步

四年后十岁挖步子大五步

懂得：一切都在起变化。

语文四年级上册科利亚的木匣教学设计精选

四年级语文上册《科利亚的木匣》教学设计

一、素质教学目标

德育目标能从科利亚两次挖木匣的不同结果中，认识到时间一天天过去，周围的一切都在变化，我们应随着情况的变化采用不同的做法解决问题。

知识目标学会本课生字、新词，会用如果就、不光还等关联词语造句。

能力目标理解课文内容，能按课后练习题的提示给课文分段，并说出各段大意。

二、教学重点

科利亚第一次挖不到木匣是怎么思考的，科利亚从这件事中受到什么启发这两点是教学重点。

三、教学难点

科利亚冥思苦想后对小伙伴说的那段话是教学难点，要通过帮助学生在理清句群层次的基础上理解内容。

四、教学疑点

1.课文写柯科利亚木匣里装的什么跟埋匣子有什么关系?

2.前面已经写了他从屋门口开始走，数了十步就用铲子挖起坑来，为什么后面又要写科利亚只数到十，就量了十步，埋下了木匣子?

五、教具

科利亚坦东西和挖东西时量步子的示意图。

六、教学方法

导读法。

七、课时安排

三课时。

八、教学过程

第一课时

(一)揭题、审题

1.今天我们学习第15课，《科利亚的木匣》。(板书课题)

2.科利亚是一个小孩的名字，从题目看，这篇课文主要写出什么?(找出关键词：木匣)这篇课文围绕木匣写出了哪些内容呢?我们一起来学习课文。

(二)学生自学课文

1.默读课文。读完后想：这篇课文讲了一件什么事?

2.读生字表中的生字，要能读准字音，看清字形，并在课文中找出带有这些生字的词语，再联系上下文或查字典想想这个词语的意思。

3.划出自己不理解的词语。

(三)检查自学情况

1.这篇课文写出了一件什么事?

写出了科利亚埋木匣、挖木匣的经过。

2.检查字词掌握情况。

认读箱、倍、数数(sh(sh))、德(进行字形分析)

3.简介卫国战争。

1941年德国法西斯入侵原苏联，苏联人民为了保卫祖国而与德国法西斯进行的战争。苏联人民经过四年艰苦卓绝的战斗，至1945年9月卫国战争胜利结束。

(四)再读课文，理清层次

1.学生标明自然段，朗读课文。

2.文章围绕木匣写了几层意思?

(文章围绕木匣写了三层意思。)

第一层：科利亚埋木匣。

第二层：科利亚挖木匣。

第三层：科利亚从中受到启发。

3.学生分小组讨论怎样分段。

4.指导第5自然段的归属。

(这一段是过渡段。就在那一天，妈妈、奶奶和科利亚到喀山去了。是承上，后面两句在那儿，他们住了差不多四年，科利亚长大了，上了小学，数数能数到一百多。是下文，科利亚一下子找不到木匣的原因，应划到第二段里。)

5.分段归纳。

第一段：(第一至第三自然段)

科利亚刚学会数数的时候，把木匣埋到离门口十步远的地方。

第二段：(第四至第十二自然段)

四年后科利亚在离屋门口十步远的地方没找到木匣，经过思考，在离屋门口五步远的地方找到木匣。

第三段：(第十三自然段)

科利亚明白了：时间一天天过去，人在一天天长大，周围的一切都在变化。

(五)讲读课文第一段

1.请同学分节读课文第一段。全班思考：

(1)科利亚和妈妈是什么时候、怎样把东西埋起来的?

(2)他们为什么要把东西埋起来?

2.讨论思考题。

(1)课文哪一自然段写出科利亚埋木匣的原因?(课文第三自然段写科利亚埋木匣的原因。)

(2)指名读第三自然段。

(3)思考：科利亚怎么埋的木匣?妈妈又是怎么埋木箱的?

(科利亚从屋门口开始走，数了十步，就用铲子挖起坑来。坑挖好了，他把一个木匣放在里面，匣子放好后，盖上土，用脚踩了踩，还在上面撒了一层细沙，免得被人发现。妈妈从家门口起量了三十步，埋下箱子。)

(4)课文为什么把科利亚埋木匣写得那么具体?

(一是说明科利亚为了免得让敌人发现，所以埋木匣非常仔细、认真。二是为后面科利亚第一次找不到箱子时，排除被敌人拿走的可能性埋下伏笔。)

3.学生质疑。

学生可能提出：(课文写科利亚木匣里装的什么跟埋匣子有什么关系?前面已经写了他从屋门口开始走，数了十步就用铲子挖起坑来，为什么又要写出科利亚只会数到十，就量了十步，埋下木匣子?)

(引导学生联系上下文，算算科利亚埋木匣时是几岁?五岁。因为年龄埋下的是自己心爱的玩具。只会数到十所以他数到十步就埋下木匣子。)

(六)布置作业

1.抄写词语。

第二课时

(一)复习

1.课文分几段?各段写什么内容?

2.科利亚怎样埋木匣的?(什么时间埋的?怎么埋的?在哪里埋的?)

(二)讲读课文二、三两段

1.默读课文第二段，思考：

(1)科利亚和他妈妈什么时候挖出埋藏的东西?从埋东西到挖东西这中间经过多长时间?

(2)妈妈怎样挖箱子的?结果呢?

(3)科利亚第一次怎么挖匣子的?结果怎样?

(4)科利亚又是经过怎样的思考，一下子挖出木匣子?

2.讨论思考题。

(1)讨论思考题①

四年以后，他们开始挖埋在地下的东西。理解差不多的意思是：将近、大约。

(2)讨论思考题②

引读：

妈妈是怎么挖箱子的?学生接读：妈妈从家门口朝菜园走了三十步，很快就挖出了箱子。

(3)妈妈说的话是什么意思?

(如果当初把箱子随便埋了，现在就不好找了。由于当初妈妈计算好步子后才埋下箱子，现在一下子就找到箱子了。这说明算术确实有用。)

(4)讨论思考题③

教师引读：

科利亚是怎样挖木匣子的?学生接读：这时候，科利亚也拿来铲子，他从门口起量了十步，就动手挖起来。

教师引读：

挖的结果怎样?学生接读：他挖呀，挖呀，却没有找到匣子。坑已经挖得很深了，还是没有匣子。他朝左边挖了挖，又朝右边挖了挖，仍然没有。

(5)讨论用词。这里三次写到没有，没有前分别用了三个不同的词，请大家找出来，说说为什么要用这几个词?

(却表示结果出乎意料之外，还是表示结果与前面一样，仍然也表示结果与前面一样。还是、仍然表示的意思是一样，但程度不同。这里连用这两个词，就强调了科利亚没有找到木匣子这一结果。)

(6)妈妈的算术管用，而科利亚的算术为什么不管用?是敌人挖走了吗?科利亚，怎么回答小伙伴的猜测?

(学生读：不会的，敌人连我们家的大箱子都没挖走，还能找到我的小木匣吗?这里面一定有原因)

思考：科利亚是什么原因挖不到木匣呢?他是怎么思考的?

(学生读：小伙伴们，我知道怎么回事啦!木匣是我四年前埋的，那时候我年龄小，步子也小。我现在九岁啦，步子比那时候大了一倍，所以应该量的不是十步而是五步。你们看，我马上会找到我的木匣子。)

问：科利亚的想法对吗?后来他挖到木匣子了吗?

(这回科利亚量了五步。他一下子就挖到了匣子。证明科利亚的想法对了。)

(7)教师出示幻灯片演示。

①科利亚量十步埋下木匣。

②来量十挖不到木匣。

③利亚量五步挖到木匣。

问：从幻灯演示中，你明白了什么?

(五岁时量十步埋木匣，后来他经过四年已经是九岁了，人大了，步子也比四年前大了一倍，所以步数要减少一半，才能挖到。)

板书：

五岁量十步埋木匣步子小

九岁量五步挖木匣步子大

3.小结：科利亚挖木匣时量五步，这是科利亚冥思苦想的结果。事实也证明了科利亚的想法是正确的。

4.学生自由读第二段课文。

5.挖到木匣后，科利亚为什么那么高兴?

6.学生带问题读第三段课文。

(1)这一段有几层意思?哪层意思更为重要?

(这段话有两层意思：第一层是找到了木匣子;第二层是知道了周围一切都在起变化。这两层意思第二层更为重要。)

语文教案 科里亚的木匣（教案范文精选）

语文教案:科里亚的木匣

一、素质教学目标

德育目标能从科利亚两次挖木匣的不同结果中，认识到时间一天天过去，周围的一切都在变化，我们应随着情况的变化采用不同的做法解决问题。

知识目标学会本课生字、新词，会用如果就、不光还等关联词语造句。

能力目标理解课文内容，能按课后练习题的提示给课文分段，并说出各段大意。

二、教学重点

科利亚第一次挖不到木匣是怎么思考的，科利亚从这件事中受到什么启发这两点是教学重点。

三、教学难点

科利亚冥思苦想后对小伙伴说的那段话是教学难点，要通过帮助学生在理清句群层次的基础上理解内容。

四、教学疑点

1.课文写柯科利亚木匣里装的什么跟埋匣子有什么关系?

2.前面已经写了他从屋门口开始走，数了十步就用铲子挖起坑来，为什么后面又要写科利亚只数到十，就量了十步，埋下了木匣子?

五、教具科利亚坦东西和挖东西时量步子的示意图。

六、教学方法导读法。

七、课时安排三课时。

八、教学过程

第一课时

(一)揭题、审题

1.今天我们学习第15课，《科利亚的木匣》。(板书课题)

2.科利亚是一个小孩的名字，从题目看，这篇课文主要写出什么?(找出关键词：木匣)这篇课文围绕木匣写出了哪些内容呢?我们一起来学习课文。

(二)学生自学课文

1.默读课文。读完后想：这篇课文讲了一件什么事?

2.读生字表中的生字，要能读准字音，看清字形，并在课文中找出带有这些生字的词语，再联系上下文或查字典想想这个词语的意思。

3.划出自己不理解的词语。

(三)检查自学情况

1.这篇课文写出了一件什么事?

写出了科利亚埋木匣、挖木匣的经过。

2.检查字词掌握情况。

认读箱、倍、数数(sh(sh))、德(进行字形分析)

3.简介卫国战争。

1941年德国法西斯入侵原苏联，苏联人民为了保卫祖国而与德国法西斯进行的战争。苏联人民经过四年艰苦卓绝的战斗，至1945年9月卫国战争胜利结束。

(四)再读课文，理清层次

1.学生标明自然段，朗读课文。

2.文章围绕木匣写了几层意思?

(文章围绕木匣写了三层意思。)

第一层：科利亚埋木匣。

第二层：科利亚挖木匣。

第三层：科利亚从中受到启发。

3.学生分小组讨论怎样分段。

4.指导第5自然段的归属。

(这一段是过渡段。就在那一天，妈妈、奶奶和科利亚到喀山去了。是承上，后面两句在那儿，他们住了差不多四年，科利亚长大了，上了小学，数数能数到一百多。是下文，科利亚一下子找不到木匣的原因，应划到第二段里。)

5.分段归纳。

第一段：(第一至第三自然段)

科利亚刚学会数数的时候，把木匣埋到离门口十步远的地方。

第二段：(第四至第十二自然段)

四年后科利亚在离屋门口十步远的地方没找到木匣，经过思考，在离屋门口五步远的地方找到木匣。

第三段：(第十三自然段)

科利亚明白了：时间一天天过去，人在一天天长大，周围的一切都在变化。

(五)讲读课文第一段

1.请同学分节读课文第一段。全班思考：

(1)科利亚和妈妈是什么时候、怎样把东西埋起来的?

(2)他们为什么要把东西埋起来?

2.讨论思考题。

(1)课文哪一自然段写出科利亚埋木匣的原因?(课文第三自然段写科利亚埋木匣的原因。)

(2)指名读第三自然段。

(3)思考：科利亚怎么埋的木匣?妈妈又是怎么埋木箱的?

(科利亚从屋门口开始走，数了十步，就用铲子挖起坑来。坑挖好了，他把一个木匣放在里面，匣子放好后，盖上土，用脚踩了踩，还在上面撒了一层细沙，免得被人发现。妈妈从家门口起量了三十步，埋下箱子。)

(4)课文为什么把科利亚埋木匣写得那么具体?

(一是说明科利亚为了免得让敌人发现，所以埋木匣非常仔细、认真。二是为后面科利亚第一次找不到箱子时，排除被敌人拿走的可能性埋下伏笔。)

3.学生质疑。

学生可能提出：(课文写科利亚木匣里装的什么跟埋匣子有什么关系?前面已经写了他从屋门口开始走，数了十步就用铲子挖起坑来，为什么又要写出科利亚只会数到十，就量了十步，埋下木匣子?)

(引导学生联系上下文，算算科利亚埋木匣时是几岁?五岁。因为年龄埋下的是自己心爱的玩具。只会数到十所以他数到十步就埋下木匣子。)

(六)布置作业

1.抄写词语。

【课件参考】 师说教案(写作示例)

充分准备一份教案是一名优秀教师的职责所在，撰写教案有利于教研活动的开展，要想在教学中不断提升自己，教案必不可少。优秀的教案是什么样子的？可以看看本站收集的《【课件参考】 师说教案(写作示例)》，希望能够为您提供参考。

一、教学目标

1、知识目标

(1)了解说这种文体的知识。

(2)正确理解本文的思想观点。

(3)掌握名词，形容词的意动用法。

(4)掌握 师、传、从等文言实词和 之、其等文言虚词的意义和用法。

2、能力目标

(1)分析评价本文的思想观点。

(2)掌握正反对比的论证方法。

(3)背诵全文。

3、情感目标

树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

二、重点难点

1、文言实词、虚词的掌握。

2、本文的思想观点。

3、正反对比的论证。

第1课时

(一)作者简介

韩愈 (768-824)，宇退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称 韩昌黎。晚年任吏部侍郎，故又称韩吏部。死后溢 “文”，故世人又称 韩文公。少小孤苦，由兄嫂抚养长大。20岁入长安，三次考进士不中。792年，第四次参加考试，登进士第。802年任国子监四门博士，从此正式步人仕途。后任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

(二)关干古文运动及本文写作背景

六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡 古文的人，却是一个集大成者。他和柳宗元一起提出文以载道、文道结合的观点，主张学习先秦、两汉 言之有物、言贵创新的优秀散文，坚决掘弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠 好古文，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人的努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家 (韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。

《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推祟这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说:今之世不闻有师;有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作 《师说》，因抗颜 (端正容貌)而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而憎与为言辞，愈以是得狂名。由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

(三)整体感知

1、本文标题师说是说说老师的意思吗?

[明确] 不是。说是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。以前学过的《捕蛇者说》、《马说》等都属于这类文体。说古文为陈述和解说，因而对这类文体，就可按 “解说……的道理”来理解。师说的意思应是:解说关于从师的道理。

2、对照注释，借助工具书，疏通文意，理解本文的写作思路。

[要点]第一段提出中心论点:古之学者必有师。接着提出教师的职责范围、从师的必要性和从师学习的原则。第二段提出分论点:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”接着从三方面进行正反对比论证，批判士大夫耻于从师的不良风气，论证分论点“师道之不传也久矣”，从反面阐明从师的重要性，论证中心论点古之学者必有师。第三段提出分论点:圣人无常师。以孔子的言行为例阐明从师学习的必要性和从师学习的原则，从正面论证中心论点古之学者必有师。第四段说明写本文的缘由，仍紧扣中心论点赞扬李蹈 不拘于时能行古道的精神。

(四)知识要点的学习及目标完成过程

1、归纳整理文言知识

(1)找出文中的古今异义词并解释。

[明确]

①古之学者必有师 古:求学的人;今:有专门学问的人。

②小学而大遗 古:小的方面学习;今:小学校。

③吾从而师之 古:两个词，从，跟从，而，而且;今:是一个表因果关系的连词。

④师不必贤于弟子 古:不一定;今:用不着，不需要。

(2)一词多义。

师这个词在文中出现26次，请对它的意义和用法进行归纳整理。

[明确]

①作名词，有两种情况:

作老师讲。例:古之学者必有师

作专门技艺人讲。例:巫医乐师百工之人

②作动词，有三种情况:

作学习、效法讲。例:吾师道也

作从师讲。例:师道之不传也久矣

作以……为师讲。例:吾从而师之

之字在文中出现25次，对它的用法归纳整理。

[明确]

①作代词，有两种情况:

指代人或事物。例:择师而教之

连接定语和中心词，表示统一关系，相当于这类、这些。例:巫医乐师百工之人

②作助词，有四种情况:

放在定语与中心词之间。例:古之学者

放在主谓之间，取消句子独立性。例:师道之不复，可知矣

表示宾语前置。例:句读之不知

在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。例:六艺经传，皆通习之

[补充]以前学过的课文中还有三种情况作代词，指代自己。例:君将哀而生之乎

作助词表定语后置。例:蚓无爪牙之利

作动词，到、往。例:吾欲之南海

“其”字在文中出现17次，请归纳整理其意义和用法。

[明确]

①作代词，有四种情况:

在主谓短语中作主语。例:生乎吾前，其闻道也固先乎吾

复指，作主语。例:古之圣人，其出人也远矣

作兼语。例:余嘉其能行古道

作定语。例:夫庸知其年之先后生于吾乎

②作语气副词，有两种情况:

表猜测。例:其皆出于此乎 (大概)

表感叹。例:今其智乃反不能及，其可怪也欤(多么)

本文中，还有儿个词也是一词多义的，请解释。

惑：师者，所以传道受业解惑也

于其身也，则耻师焉，惑矣

道：师者，所以传道受业解惑也

师道之不传也久矣

余嘉其能行古道

无：孰能无惑

是故无贯无贱，无长无少

圣、愚：是故圣益圣，愚益愚

[明确]

惑：疑难问题，名词

糊涂，形容词

道：道理，名词

风尚，名词

I道路，名词

无：没有，动词

无论，连词

圣、愚：圣人;愚人，名词

圣明;愚蠢，形容词

(3)特殊句式。

请找出下面这些文言特殊句式的例句并翻译，

①判断何

②被动词

③宾语前置句

④介词后置句

⑤省略句

[明确]

①道之所存，师之所存也 译:道理存在的地方，就是老师存在的地方。

②不拘于时 译:不被时俗束缚。

③句读之不知，惑之不解 译:不通晓句读，不能解决疑惑。

④师不必贤于弟子 译：老师不一定比学生贤能。

⑤是故无贵无贱，无长无少 译:因此，无论(地位)高低贵贱，无论 (年纪)大小，

2、背诵课文。

[指导]背诵线索提示。

观点 (古之学者必有师)——师之责 (师者，所以传道授业解惑也。)——求知规律 (人非生而知之)——择师标准 (道之所存，师之所存)——三组对比(古圣人从师，今众人耻学;其身耻师、替子择师:巫医乐师百工之人、士大夫之族)——新师道观 (弟子不必不如师，师不必贤于弟子)——写作缘由。

(五)小结

本文是篇千古佳作。其思想内涵在当时是很深刻的，有些观点就是在今天看来也很有现实意义。本文文言知识丰富、典型。所以，学习本文一定要注意在理解的基础上流利地背诵全文。

第2课时

(一)知识要点的学习及目标完成过程

1、在上节课疏通文意的基础上，理清本文的层次结构。

[明确]

第l段，正面阐述教师的作用、从师的必要和择师标准。本段分为三个层次。

第一层 (第1句)，阐述教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作角:传道、受业、解惑。

第二层 (第2、3句)，阐述从师的必要。作者从反面指出，惑而不从师，其为惑也，终不解矣，说明有惑必须从师。

第三层 (第4-6句)，阐述择师的标准第6句是本段的结论，也是全文的中心论点，概括地提出了择师的标准。

第2段，运用对比的方法，批判 士人夫之族耻于从师的不良风气。本段分为四个层次。

第一层 (第1、2句)，慨叹师道不传，指出师道不传的危害。这一层承接上文从师的标准，并领起下文对耻于从师的不良风气的批判。

第二层 (第3-5句)把古之圣人从师而问焉今之众人耻学于师对比，指出圣人之所以为圣，愚人之所以为愚的原因。

第三层 (第6-8句)，把习句读从师与惑而不从师的现象对比，批评今之众人小学而大遗的不明智的作法。

第四层 (第9-13句)，把巫医乐师百工之人不耻相师与士大夫之族讥笑相师对比，批评士大夫之族耻于从师的恶习。

第3段，以孔子从师的范例，进一步阐明从师的必要和道之所存，师之所存的道理。

第2段和第3段，分别从反面和正面阐明了无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存的中心论点。

第4段，说明作 《师说》的原因。继第3段引古之圣人孔子从师的范例之后，后生晚辈从师求学的范例，对李蟠是勉励，对当时求学的人是号召。

2、研读第一自然段，用原文回答下列问题。

(1)人为什么要从师？

(2)作者认为从师的标准是什么?

[明确]

(1)①学者必有师;②师者，所以传道受业解惑也;③人非生而知之者。

(2)无贯无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、研读第二自然段。

本段运用正反对比的论证方法，论述了师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!请具体分析，填写下表。

分论点 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

论据（三组对比） 正确态度 错误态度 作者的议论

1

2

3

与总论点关系

[点拨]在本段里，作者运用三个事实，运用正反对比的论证方法，一个比一个深刻地批判了今之众人(指上层士大夫之族中的一般人)、士大夫之族、君子。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉，今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。因此，圣益圣，愚益愚。这是第一个对比。彼童子之句读之不知，则师焉，而自己惑之不解，则 不焉，此 小学而大遗，这是第二个对比。君子不齿的巫医乐师百工之人善学习，而君子们则认为位卑则足羞，官盛则近谀，导致 师道之不复，这是第三个对比。这三个对比，前两个同第一段从师学习的必要性的论点紧密联系，第三个则同从师学习的原则的论述

前后呼应。

[明确]

分论点 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

论据（三组对比） 正确态度 错误态度 作者的议论

1、古圣人与今众人(纵比) 古之圣人从师而问 今之众人耻学于师 圣益圣愚益愚其皆出于此乎(反话)

2、对其子与对其身(自比) 爱其子择师而教 于其身耻学于师 小学而大遗吾末见其明也(否定)

3、百工之人与士大夫(横比) 百工之人不耻相师 士大夫群聚而笑之 师道不复，智反不能及，其可怪也钦(讽刺)

与总论点关系 从批判反面现象中进一步阐明总论点

4、研读第三自然段。

[讨论]上面第一、二段从正反两个方面阐述了要从师学习的必要性和原则，第三段又是从什么角度来进一步阐述要从师学习的道理的呢?

[要点]第三自然段举当时备受尊崇的圣人孔子为例，进一步论证论点，使文章有极大的说服力。圣人无常师，孔子日:三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之既说明了从师学习的必要性，也说明了从师学习的原则，而且为第一段古之学者必有师，第二段 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉提供佐证，事例选得非常精当，是典型的举例论证方法。

5、研读第四自然段。

作者为什么称赞李蟠?

[明确]作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们 不从师的有力批判:既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

6、试摘录作者关于老师的职能、从师学习的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

[要点]关于老师的职能:师者，所以传道受业解惑也。 ——把教师的职责从 授之书而习其句读，扩大到传道受业解惑，这在当时是一个了不起的迸步，并意味着不仅 童子要从师学习，所有有志于学问的成年人都要从师学习。

关于从师学习的必要:“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”——否定生而知之，明确 学而后知。严正批驳了上层士大夫之族宣扬的血统论和经验论，具有积极意义。

关于择师原则:无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如此而已。针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的择师观念。

7、谈谈本文的语言特色。

[明确]

())排比对偶句。

韩愈的散文素以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如 生乎吾前……，生乎吾后……;古之圣人……，今之众人……这种句式的连用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。

(2)连珠句。

连珠，又称顶针、蝉联，即用上一句的结尾字，作下一句的开头，首尾相联，历历如贯珠。本文这样的句式很多，如开头的几句:古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师……

这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。

(3)丰富的语气表达。

丰富的语气表达，可以增强文章的生动性，本文在这方面是相当成功的。如用磋乎呜呼这样的语气词加强感叹，用彼与彼年相若也，道相似也这样的摹状语句有声有色地描绘士大夫之族的神态，用如是而已这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示 耻学于师的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎，是疑问语气;小学而大遗，吾末见其明也，是判断语气;巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤是感叹语气。这种错综变化的语句，便议论更生动，说理更深刻。

(二)小结

本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识?

[明确]作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面。作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的道，是维护封建统治的儒家之道，所说的业，是 六艺经传，与我们所讲的道和业的内涵是根本不同的。他把士大夫之族在从师问题上的见识不如巫医乐师百工之人看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。