教案范文: 草原教案(写作示例)

草原幼儿教案。

我相信大家都接触过教案，做好教案有利于教学活动的开展，通过教案可以帮助自己分析教学的重点，如何才能写好教案呢？小编为你推荐《教案范文: 草原教案(写作示例)》，希望您喜欢。

课 题：《草原上》

年 级：三年级艺术上学期

教学目标：

1、《草原上》、是我国内蒙古的民族民间音调。初步感受这一地区的民族风格。

2、内蒙古地区的音乐往往是歌舞一体的。有感情的唱好《草原上》并进行即兴编舞，培养学生的创造力。

3、欣赏《草原放牧》听音乐编舞蹈，讲故事，发挥想象力。

教学课时：三课时

教学内容：

1、用图片让学生从视觉上去感受内蒙古人民的风土人情。

2、在悠扬的歌曲中，要求学生根据插图等资料展开联想，投入到“草原上”的情景中去。

3、学习歌曲《草原上》

4、边唱边表演舞蹈，表现出对草原的赞美之情。

5、学会了歌曲，情学生用乐器为歌曲伴奏，分组进行评比，看看哪组最入情。

6、聆听《草原放牧》，教师可讲“草原小姐妹”的故事。

7、音乐知识的学习。

创编与表演

请学生分组用乐器为歌曲伴奏，部分学生来表演舞蹈，部分学生来演唱。

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《草原的早晨》说课

(苏教版小学语文第二册第五课)

一、教材分析

《草原的早晨》是苏教版小学语文第二册的一篇文字优美、内容新颖的散文，通过早晨牧民在草原放牧的情景，展现了草原繁荣兴旺的新气象。本堂课的教学设计思想是如何渗透新的语文课程标准的基本理念，实现语文素养、音乐素养、审美情趣等多种能力的整合，发挥多媒体技术的优势，倡导自主、探究的学习方法，努力构建开放而有活力的课件。

二、教学目的

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、认识本课的生字，理解由生字组成的词语。

3、感受草原早晨的美丽风光和牧民们的欢乐。

三、教学重难点

能正确、流利地朗读课文，理解涌醒来了回荡等生词，感受草原的美丽风光，激发学生对祖国大好河山的热爱之情。

四、突破重难点的措施：友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索课文题目

运用多媒体，创设情境，突破重难点

五、教学策略：

(1)以读为本，创设情境，感悟朗读，体现语文课上的书声朗朗。

(2)以鼓励性评价作为激发学生学习积极性的手段，体现课堂评价的激励作用。

(3)体现多媒体技术在课堂教学中的优势。

六、教学准备

多媒体教学课件

七、设计思路：

根据信息时代的特点与新课程标准的要求，结合本课的内容和现代信息技术的优势，本课的设计思路是：

(1)以基于多媒体条件下的学习环境为依托;

(2)以课内外联系，学科间融合的大语文观为基本理念;

(3)以自主学习，探究学习为主要学习方法;

(4)以提高学生自读、自悟的能力和语文素养为归宿;

(5)以培养学生感受草原的美丽风光和牧民们的欢乐为情感目标。

八、教学环节设计及意图：

(一)、欣赏草原风光，初步感知

对多数学生来说，草原是陌生的。针对这一实际情况，我们设计了欣赏草原风光录像，让学生对草原有一个整体的印象，在此基础上顺势导入课题：草原的早晨更美，让学生带着自己的感受美美的来读课题，进入学习情境，初读课文，认识生字新词。

(二)、品读课文，体会感悟

我们在设计这一课时，紧紧围绕运用多媒体创设情境，突破重难点这一主题，主要体现在以下方面：

全文以一个大问题从哪里体会出草原的美丽和欢乐贯穿始终。采用小组合作学习的方式读书感悟、交流体会，然后在全班范围内交流。基于一年级学生的知识基础和情感体验较贫乏，在学习课文的过程中，对抽象的语言文字理解起来有些困难，所以当学生谈到铺满新绿的草原醒来了时，学生对草原醒来了，难以理解，教师借助课件演示：图上先出现宁静的、铺满新绿的草原，接着出现牧民的鞭子，最后出现马牛羊人在活动的情景，随着太阳的升起，画面由暗到亮，与之相配的是舒缓低沉的音乐，接着是啪!啪!的鞭声，最后是各种动物的叫声和人的吆喝声，草原现出一片热闹的景象，在课件播放的过程中，教师配上画外音，草原的夜静悄悄的，随着黎明的临近，牧民的鞭声啪啪地响起，宁静的草原一下子变得热闹起来了。通过这些形象的画面，帮助学生感受草原的宁静，体会草原醒来了的情景。在理解的基础上，指导学生有感情地朗读，让学生用朗读唤醒同学们的耳朵，让大家感受到草原醒来了，收到了较好的效果。在这一环节中，教师巧妙的运用多媒体，创设情境，轻而易举的理解了草原醒来了的含义，把观察、读书和思考结合起来，加强了词语与事物表象的联系，有利于学生对课文内容的理解和体会，充分调动了学生学习的主动性，突破了教学难点。

课文的第二自然段写牧民们赶着羊群奔向草原的欢乐场面，在学习这一段时，学生对涌的理解可能会很不到位，因为从没有到过草原的小学生，头脑中对羊儿争先恐后像潮水一般涌出圈门这一景象可以说是一片空白，教师通过课件演示，化抽象为形象，生动的再现了很多羊儿欢快的涌出圈门的景象，让学生感受到一幅鲜活、跳动的画面。在此基础上，教师又引导学生带着自己的感受去读课文，学生自然就能把羊儿的多、羊儿的欢乐表现得淋漓尽致。

第三自然段写了远处的羊群和牧羊人的歌声。通过欣赏蓝天上白云飘，蓝天下羊群散布在大草原上，慢慢的移动吃草，牧羊人悠闲的躺在草地上的动画，学生再一次感受到了草原的美丽和牧羊人的快乐。申老师讲解回荡一词时，有自己的独到之处，她没有照搬词典里的解释，而是通过读书，通过欣赏音乐，引导学生想象当时的情境，去意会。学生在老师创设的音乐情境中，自主地表达自己的感受，理解了词语，丰富了情感，拓宽了词汇。

总之，通过多媒体课件的运用，我们成功的创设了情境，让学生理解了一些难懂的词语，深刻的感受到了草原早晨的美丽风光。

(三)作业设计：

为了帮助学生进一步积累内化语言文字，培养学生的实践能力，我们设计了比较开放的作业，喜欢画画的同学可以画出草原的美，喜欢唱歌的同学可以用你的歌声表达出草原的美，也可以朗诵一首关于草原的古诗，也可以写一段话，不但拓展延伸了所学知识，同时也体现了学生对知识选择的权利。

[教案范本] 狐狸分奶酪教案(写作示例)

我相信大家都接触过教案，我们可以通过教案来进行更好的教学，用心编写教案才能促进我们的教学进一步发展，怎样写好自己的教案呢？本站收集了《[教案范本] 狐狸分奶酪教案(写作示例)》，供您参考。

【教材分析】

本课是人教版语文二年级上册第八单元中的一篇课文。本单元围绕“相处”这个主题编排了《狐假虎威》 《狐狸分奶酪》 《纸船和风筝》 《风娃娃》4篇童话故事。本课是继《狐假虎威》后又一个关于狐狸的生动有趣的故事。通过狐狸给两只小熊分奶酪，最终奶酪全进了自己肚子里，突出了狐狸的本性，引导学生在学习和生活中注意与人友好相处。

【学情分析】

二年级的学生已经掌握了基本的识记生字的方法，能够自主识记生字。二年级孩子也有了一定的朗读能力，但是本篇课文较长，而且长句子、对话较多，要读得流利有感情还需要老师的指导。预设通过多种方法自主识字，重点指导读好“俩”的字音，指导通过理解字义来识记“嚷、瞧”。课文朗读方面让学生先自主朗读，然后提出读不好的句子，大家讨论交流，老师示范朗读，突破难点。

【教学目标】

1、多种方法识记本课“酪、捡、俩、始、拌、帮”6个生字；会读记“开始、起始、始终、帮忙、帮助、帮手”6个词；能正确书写“奶”“始”“吵”“咬”4个生字。

2、指导读好第一自然段中两个长句（不添字、不漏字），读好儿化音“哥儿俩”

3、初步了解狐狸为什么分奶酪。

【教学重难点】

教学重点：多种方法识记本课“酪、捡、俩、始、拌、帮”6个生字，能正确书写“奶”“始”“吵”“咬”4个生字。

教学难点：

1、指导读好“俩”字，并正确读“哥儿”的儿化音。

2、读好第一自然段的长句子。

【教学准备】

PPT 卡片

【教学过程】

一、看图说话，激趣引入。

1、同学们，仔细观察图片，说一说你看到了什么？

2、板书课题，齐读课题。（板书：狐狸分奶酪）

3、再次齐读课题，提示生注意“奶”和“酪”的读音，正确区分两个字的边音和鼻音。

4、图上有两个主人公，熊哥哥和熊弟弟，通过他们“两”个，联系到文中生字“俩”，区分“两”和“俩”的字音和字形，重点指导朗读“俩”。

二、初读课文（狐狸为什么要分奶酪，请打开书）

(一)学生自读课文(学生自由朗读课文，借助拼音，读准字音，读通句子，标画出生字，标出自然段序号，想想奶酪是怎么来的？

1、走进课文，看课文第一自然段，出示句子，指名读（认识生字“捡、始、拌”）----师指导（划斜线停顿）----齐读

2、师：小哥儿俩拌了嘴后又会发生了什么事情？我们接着往下看（出示2-5自然段）！

3、分组读，2-5段（4个组）

4、在5段中，认识“帮”，展示词语，（帮）再组词，师：谁还能用这个字来说一句话呢？

三、检测生字

1、你们看，我们的生字宝宝跑到了词语中，大家还能认识吗？开火车，现在又躲到了句子中，读出句子

四、顺口溜森林王国真热闹 动物故事很奇妙 熊哥俩，捡奶酪 不会分，拌嘴吵 狐狸跑来笑了笑 他来帮忙分奶酪

到底怎么分的呢？我们下节课继续学习

五、学写生字

刚才我们动了脑，现在我们来动动手。

（一）、出示课件四个字

奶、始、吵、咬（注意结构）（学生描红，书写生字） 老师展示并评价----学生自评 书写正确 书写美观

六、谈谈收获

七、拓展

作业：

音乐教案－辽阔的草原

辽阔的草原——牧歌

教学目标：1.学唱蒙古族民歌《牧歌》，感受蒙古长调民歌“诺古拉”润腔的独特风格。

2.欣赏无伴奏合唱《牧歌》，了解我国蒙古族的风情，感受无伴奏合唱中人声表现魅力和多声部效果的美感，激发学生热爱我国民族音乐艺术的情感。

教学内容：从音（歌曲牧歌）、诗（配乐诗朗诵）、画（山川草原）贯穿全文。

重点难点：1.指导学生用舒展的声音演唱《牧歌》，并模仿一些简单的长调演唱方式和处理。

2.让学生由感性到理性感受蒙古族民歌的独特韵味。

课时:1课时

教学过程：一画（略）

1.画面导入，师生问好

2.（创设情景激发情趣）今天，我们就一起去草原旅行，从新疆来到蒙古领略草原风光。如果你来到蒙古，蒙族同胞会先跟你亲切地说“塔、赛白奴”，“您好”。请同学和我一齐说一遍。然后给你端来可口的奶茶，请你吃烤全羊，让你一饱口福。再带你去参加他们一年一度的“那达慕”大会。还会带你去祭拜他们的民族英雄成吉思汗陵。

3.了解一下草原上的生活和歌曲（引导学生说出四大牧场）。

二音（主）

1.请同学描绘一下这两首歌曲所表现的画面（说得非常好）。那么我们同学们知道这是我国哪个少数民族的民歌吗？（蒙古族）这两首歌曲是放牧时演唱的歌曲，叫《牧歌》。它的色彩非常丰富：蓝蓝的天、洁白的云、碧绿的大草原、雪白的羊群，把我们带进了一幅很有诗意的画里。

2.讨论与思考：蒙古族哪种风格的民歌适宜舞蹈？

3.学唱《牧歌》及歌中“诺古拉”润腔的独特风格。

4.欣赏并了解无伴奏合唱《牧歌》。

三诗（略）

1.教师师范配乐诗朗诵《牧歌》。

2.学生参与，教师评价。

四学生实践及才艺展示

1.民歌与现代流行歌曲（课件）

2.你能唱几首民族风格的歌曲吗？

五课堂小结：

今天，我们了解了草原上不同民族民歌的一些基本特点。知道了民歌的不同特点是由于地理环境、生活方式、风俗习惯、语言特点的不同而形成的。使我们对我国的少数民族的了解更深入了一步。在西部开发的浪潮中，我们相信我们56个民族会更相处得更融洽，民族会更团结。（下课）

【课件参考】 师说教案(写作示例)

充分准备一份教案是一名优秀教师的职责所在，撰写教案有利于教研活动的开展，要想在教学中不断提升自己，教案必不可少。优秀的教案是什么样子的？可以看看本站收集的《【课件参考】 师说教案(写作示例)》，希望能够为您提供参考。

一、教学目标

1、知识目标

(1)了解说这种文体的知识。

(2)正确理解本文的思想观点。

(3)掌握名词，形容词的意动用法。

(4)掌握 师、传、从等文言实词和 之、其等文言虚词的意义和用法。

2、能力目标

(1)分析评价本文的思想观点。

(2)掌握正反对比的论证方法。

(3)背诵全文。

3、情感目标

树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

二、重点难点

1、文言实词、虚词的掌握。

2、本文的思想观点。

3、正反对比的论证。

第1课时

(一)作者简介

韩愈 (768-824)，宇退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称 韩昌黎。晚年任吏部侍郎，故又称韩吏部。死后溢 “文”，故世人又称 韩文公。少小孤苦，由兄嫂抚养长大。20岁入长安，三次考进士不中。792年，第四次参加考试，登进士第。802年任国子监四门博士，从此正式步人仕途。后任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

(二)关干古文运动及本文写作背景

六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡 古文的人，却是一个集大成者。他和柳宗元一起提出文以载道、文道结合的观点，主张学习先秦、两汉 言之有物、言贵创新的优秀散文，坚决掘弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠 好古文，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人的努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家 (韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。

《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推祟这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说:今之世不闻有师;有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作 《师说》，因抗颜 (端正容貌)而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而憎与为言辞，愈以是得狂名。由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

(三)整体感知

1、本文标题师说是说说老师的意思吗?

[明确] 不是。说是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。以前学过的《捕蛇者说》、《马说》等都属于这类文体。说古文为陈述和解说，因而对这类文体，就可按 “解说……的道理”来理解。师说的意思应是:解说关于从师的道理。

2、对照注释，借助工具书，疏通文意，理解本文的写作思路。

[要点]第一段提出中心论点:古之学者必有师。接着提出教师的职责范围、从师的必要性和从师学习的原则。第二段提出分论点:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”接着从三方面进行正反对比论证，批判士大夫耻于从师的不良风气，论证分论点“师道之不传也久矣”，从反面阐明从师的重要性，论证中心论点古之学者必有师。第三段提出分论点:圣人无常师。以孔子的言行为例阐明从师学习的必要性和从师学习的原则，从正面论证中心论点古之学者必有师。第四段说明写本文的缘由，仍紧扣中心论点赞扬李蹈 不拘于时能行古道的精神。

(四)知识要点的学习及目标完成过程

1、归纳整理文言知识

(1)找出文中的古今异义词并解释。

[明确]

①古之学者必有师 古:求学的人;今:有专门学问的人。

②小学而大遗 古:小的方面学习;今:小学校。

③吾从而师之 古:两个词，从，跟从，而，而且;今:是一个表因果关系的连词。

④师不必贤于弟子 古:不一定;今:用不着，不需要。

(2)一词多义。

师这个词在文中出现26次，请对它的意义和用法进行归纳整理。

[明确]

①作名词，有两种情况:

作老师讲。例:古之学者必有师

作专门技艺人讲。例:巫医乐师百工之人

②作动词，有三种情况:

作学习、效法讲。例:吾师道也

作从师讲。例:师道之不传也久矣

作以……为师讲。例:吾从而师之

之字在文中出现25次，对它的用法归纳整理。

[明确]

①作代词，有两种情况:

指代人或事物。例:择师而教之

连接定语和中心词，表示统一关系，相当于这类、这些。例:巫医乐师百工之人

②作助词，有四种情况:

放在定语与中心词之间。例:古之学者

放在主谓之间，取消句子独立性。例:师道之不复，可知矣

表示宾语前置。例:句读之不知

在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。例:六艺经传，皆通习之

[补充]以前学过的课文中还有三种情况作代词，指代自己。例:君将哀而生之乎

作助词表定语后置。例:蚓无爪牙之利

作动词，到、往。例:吾欲之南海

“其”字在文中出现17次，请归纳整理其意义和用法。

[明确]

①作代词，有四种情况:

在主谓短语中作主语。例:生乎吾前，其闻道也固先乎吾

复指，作主语。例:古之圣人，其出人也远矣

作兼语。例:余嘉其能行古道

作定语。例:夫庸知其年之先后生于吾乎

②作语气副词，有两种情况:

表猜测。例:其皆出于此乎 (大概)

表感叹。例:今其智乃反不能及，其可怪也欤(多么)

本文中，还有儿个词也是一词多义的，请解释。

惑：师者，所以传道受业解惑也

于其身也，则耻师焉，惑矣

道：师者，所以传道受业解惑也

师道之不传也久矣

余嘉其能行古道

无：孰能无惑

是故无贯无贱，无长无少

圣、愚：是故圣益圣，愚益愚

[明确]

惑：疑难问题，名词

糊涂，形容词

道：道理，名词

风尚，名词

I道路，名词

无：没有，动词

无论，连词

圣、愚：圣人;愚人，名词

圣明;愚蠢，形容词

(3)特殊句式。

请找出下面这些文言特殊句式的例句并翻译，

①判断何

②被动词

③宾语前置句

④介词后置句

⑤省略句

[明确]

①道之所存，师之所存也 译:道理存在的地方，就是老师存在的地方。

②不拘于时 译:不被时俗束缚。

③句读之不知，惑之不解 译:不通晓句读，不能解决疑惑。

④师不必贤于弟子 译：老师不一定比学生贤能。

⑤是故无贵无贱，无长无少 译:因此，无论(地位)高低贵贱，无论 (年纪)大小，

2、背诵课文。

[指导]背诵线索提示。

观点 (古之学者必有师)——师之责 (师者，所以传道授业解惑也。)——求知规律 (人非生而知之)——择师标准 (道之所存，师之所存)——三组对比(古圣人从师，今众人耻学;其身耻师、替子择师:巫医乐师百工之人、士大夫之族)——新师道观 (弟子不必不如师，师不必贤于弟子)——写作缘由。

(五)小结

本文是篇千古佳作。其思想内涵在当时是很深刻的，有些观点就是在今天看来也很有现实意义。本文文言知识丰富、典型。所以，学习本文一定要注意在理解的基础上流利地背诵全文。

第2课时

(一)知识要点的学习及目标完成过程

1、在上节课疏通文意的基础上，理清本文的层次结构。

[明确]

第l段，正面阐述教师的作用、从师的必要和择师标准。本段分为三个层次。

第一层 (第1句)，阐述教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作角:传道、受业、解惑。

第二层 (第2、3句)，阐述从师的必要。作者从反面指出，惑而不从师，其为惑也，终不解矣，说明有惑必须从师。

第三层 (第4-6句)，阐述择师的标准第6句是本段的结论，也是全文的中心论点，概括地提出了择师的标准。

第2段，运用对比的方法，批判 士人夫之族耻于从师的不良风气。本段分为四个层次。

第一层 (第1、2句)，慨叹师道不传，指出师道不传的危害。这一层承接上文从师的标准，并领起下文对耻于从师的不良风气的批判。

第二层 (第3-5句)把古之圣人从师而问焉今之众人耻学于师对比，指出圣人之所以为圣，愚人之所以为愚的原因。

第三层 (第6-8句)，把习句读从师与惑而不从师的现象对比，批评今之众人小学而大遗的不明智的作法。

第四层 (第9-13句)，把巫医乐师百工之人不耻相师与士大夫之族讥笑相师对比，批评士大夫之族耻于从师的恶习。

第3段，以孔子从师的范例，进一步阐明从师的必要和道之所存，师之所存的道理。

第2段和第3段，分别从反面和正面阐明了无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存的中心论点。

第4段，说明作 《师说》的原因。继第3段引古之圣人孔子从师的范例之后，后生晚辈从师求学的范例，对李蟠是勉励，对当时求学的人是号召。

2、研读第一自然段，用原文回答下列问题。

(1)人为什么要从师？

(2)作者认为从师的标准是什么?

[明确]

(1)①学者必有师;②师者，所以传道受业解惑也;③人非生而知之者。

(2)无贯无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、研读第二自然段。

本段运用正反对比的论证方法，论述了师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!请具体分析，填写下表。

分论点 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

论据（三组对比） 正确态度 错误态度 作者的议论

1

2

3

与总论点关系

[点拨]在本段里，作者运用三个事实，运用正反对比的论证方法，一个比一个深刻地批判了今之众人(指上层士大夫之族中的一般人)、士大夫之族、君子。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉，今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。因此，圣益圣，愚益愚。这是第一个对比。彼童子之句读之不知，则师焉，而自己惑之不解，则 不焉，此 小学而大遗，这是第二个对比。君子不齿的巫医乐师百工之人善学习，而君子们则认为位卑则足羞，官盛则近谀，导致 师道之不复，这是第三个对比。这三个对比，前两个同第一段从师学习的必要性的论点紧密联系，第三个则同从师学习的原则的论述

前后呼应。

[明确]

分论点 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

论据（三组对比） 正确态度 错误态度 作者的议论

1、古圣人与今众人(纵比) 古之圣人从师而问 今之众人耻学于师 圣益圣愚益愚其皆出于此乎(反话)

2、对其子与对其身(自比) 爱其子择师而教 于其身耻学于师 小学而大遗吾末见其明也(否定)

3、百工之人与士大夫(横比) 百工之人不耻相师 士大夫群聚而笑之 师道不复，智反不能及，其可怪也钦(讽刺)

与总论点关系 从批判反面现象中进一步阐明总论点

4、研读第三自然段。

[讨论]上面第一、二段从正反两个方面阐述了要从师学习的必要性和原则，第三段又是从什么角度来进一步阐述要从师学习的道理的呢?

[要点]第三自然段举当时备受尊崇的圣人孔子为例，进一步论证论点，使文章有极大的说服力。圣人无常师，孔子日:三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之既说明了从师学习的必要性，也说明了从师学习的原则，而且为第一段古之学者必有师，第二段 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉提供佐证，事例选得非常精当，是典型的举例论证方法。

5、研读第四自然段。

作者为什么称赞李蟠?

[明确]作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们 不从师的有力批判:既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

6、试摘录作者关于老师的职能、从师学习的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

[要点]关于老师的职能:师者，所以传道受业解惑也。 ——把教师的职责从 授之书而习其句读，扩大到传道受业解惑，这在当时是一个了不起的迸步，并意味着不仅 童子要从师学习，所有有志于学问的成年人都要从师学习。

关于从师学习的必要:“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”——否定生而知之，明确 学而后知。严正批驳了上层士大夫之族宣扬的血统论和经验论，具有积极意义。

关于择师原则:无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如此而已。针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的择师观念。

7、谈谈本文的语言特色。

[明确]

())排比对偶句。

韩愈的散文素以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如 生乎吾前……，生乎吾后……;古之圣人……，今之众人……这种句式的连用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。

(2)连珠句。

连珠，又称顶针、蝉联，即用上一句的结尾字，作下一句的开头，首尾相联，历历如贯珠。本文这样的句式很多，如开头的几句:古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师……

这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。

(3)丰富的语气表达。

丰富的语气表达，可以增强文章的生动性，本文在这方面是相当成功的。如用磋乎呜呼这样的语气词加强感叹，用彼与彼年相若也，道相似也这样的摹状语句有声有色地描绘士大夫之族的神态，用如是而已这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示 耻学于师的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎，是疑问语气;小学而大遗，吾末见其明也，是判断语气;巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤是感叹语气。这种错综变化的语句，便议论更生动，说理更深刻。

(二)小结

本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识?

[明确]作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面。作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的道，是维护封建统治的儒家之道，所说的业，是 六艺经传，与我们所讲的道和业的内涵是根本不同的。他把士大夫之族在从师问题上的见识不如巫医乐师百工之人看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

教你写课件: 生日教案(写作示例)

一名优秀的教师肯定有一份准备充分的教案，我们可以通过教案来进行更好的教学，一份完整的教案有许多内容，怎样才能写好教案？欢迎大家阅读小编为大家收集整理的《教你写课件: 生日教案(写作示例)》。

活动目标：

1．运用图形组合的方法表现熟悉动物的明显特征。

2．重温《蘑菇房子》的故事情境，体会分享的快乐。

3．引导幼儿能用辅助材料丰富作品，培养他们大胆创新能力。

4．能呈现自己的作品，并能欣赏别人的作品。

活动准备：

1．彩色纸，记号笔。

2．熟悉的动物：小熊、小母鸡、小象图片。

3．装扮材料：爱心贴纸。

4．情景材料小蘑菇房子、大蘑菇房子。

活动过程：

一、情境导人

1、创设情景

师：上次我们一起听了一个“蘑菇房子”的故事，故事里的谁把坏主意甩掉以后才进了蘑菇房子呢？（小狐狸）小狐狸参加了蘑菇房子的聚会以后，它觉得有颗快乐的心的感觉真

好。于是，他今天又一次来到蘑菇房子，准备在这里和朋友一起开一个快乐的派对。

2、引导幼儿回忆儿歌内容

教师根据儿歌内容先画狐狸，并为小狐狸贴上爱心贴纸，表示小狐狸今天带来了一颗快乐的心。

提问：今天小狐狸能进蘑菇房子吗？

3、再现故事情景

幼儿和教师一起运用故事中的对话再现故事情景，让小狐狸进入蘑菇房子。

二、分辨动物明显特征

1、教师提示

过渡语：小狐狸在蘑菇屋子里焦急地等着，想念着它的朋友们！

2、对照儿歌把握动物造型

师：谁会来参加小狐狸的快乐派对呢？我们一起用好听的儿歌说说小狐狸的朋友什么

样？（教师根据幼儿说出小母鸡、小象和小熊的儿歌出示相应的图片。）

师：小狐狸想，今天是不是还有新的动物也会来参加快乐派对呢？（请一名幼儿说出某一动物的特征，其他幼儿来猜，教师立即作画，画出幼儿猜出的动物）

三、幼儿作画，教师指导

1、出示彩色纸

师：我们也来做小狐狸，到漂亮的蘑菇房子里，等朋友来参加快乐派对吧。

2、画小狐狸

幼儿想象自己是小狐狸，先将小狐狸画在彩色纸上。

3、添画其他动物

引导幼儿自由想象，在小狐狸的周围画上许多朋友。

（幼儿每画一个动物朋友，教师立即送上一张爱心贴纸，由幼儿贴在该动物的某个部位。）

教师及时介绍幼儿邀请的新朋友，鼓励幼儿画出更多的动物朋友。

四、分享交流

师：大家一起说一说、数一数，来了哪些新朋友，它们分别是谁？

活动解析：

从“教师在前，幼儿在后”到“幼儿在前，教师在后”

欣赏完故事《蘑菇房子》，我设计了美术活动“小狐狸的快乐派对”，让幼儿一边用儿歌描述小母鸡、小熊、小象、小狐狸的特征，一边画出相应的动物图像。

在重温故事情境的基础上，我再次延续小狐狸来到蘑菇房子的故事情节，并增加了“小狐狸要请新朋友来参加快乐派对”的内容，引导幼儿扮演小狐狸的角色，带着一颗快乐的心，画出更多的新朋友，再一次体会与大家在一起盼陕乐。

为开展这个活动，我事先和幼儿一起念了许多关于动物的儿歌，并画成相应的动物图像，又准备了爱心贴纸来鼓励幼儿创新。原以为这样的活动一定会受到幼儿的欢迎，但是第一次活动的状况却出乎我的意料。我看到大多数幼儿都在重复我出示的图片上的那些动物形象，虽然我反复提醒幼儿要“请来新的动物朋友”，却收效甚微。在活动结束的时候，我想用爱心贴纸来鼓励幼儿创新，反而使很多幼儿因“想不出新的动物朋友，不能得到爱心”而感到沮丧。

活动反思：

我发现活动的问题在于自己。我希望幼儿能够自由创作，甚至用物质奖励的形式鼓励幼儿创新，但实际上在整个活动中我一直在幼儿的前面“牵着他们走”，在我的“主导—F幼儿自由发挥的空间其实很小；为了解决这一问题，我调整了活动方案，变活动中的“教师在前，幼儿在后”为“幼儿在前，教师在后”。经过调整后的第二次活动，幼儿参与活动的积极性明显得到了提升，自由想象的空间也更大。

[精选课件] 草原的教案其二

一名优秀的教师肯定有一份准备充分的教案，一篇好的教案需要我们精心构思，好的教案能更好地提高学生的学习能力，什么样的教案比较高质量？欢迎大家阅读小编为大家收集整理的《[精选课件] 草原的教案其二》。

教学目标：

知识目标：学会本课生字，绿线内的字只识不写，认识5个新偏旁，理解由生字组成的词语的意思。

能力目标：能正确、流利、有感情地朗读课文。初步感知课文内容。能正确、规范地书写生字。

情感目标：感受草原早晨的美丽风光和牧民们的勤劳、快乐。

激发学生热爱大草原，热爱大自然的感情。

教学重、难点：

重点：有感情地朗读课文、背诵课文。

难点：看图理解词语，启发想象，感受草原的美丽和牧民的勤劳。

教学用具：

光盘、录音歌曲、生字卡片。

教学过程：

第一课时

一、导入新课

听！悠悠的歌声把我们带到了哪里？（板书：草原）（放录音歌曲）

今天，老师就要带大家一起去美丽的大草原，看看那里的早晨是什么样的。（补充课题：的早晨）

齐读课题。

二、看图感知

看！（播放光盘）

你喜欢草原吗？你喜欢草原的早晨吗？

三、初读课文

1、那就翻开书，自己来读读这篇课文吧！

2、能把课文再读给你的好朋友听听吗？

要求：请拼音小博士帮好你的忙，读准字音，读通句子。好朋友仔细听好，注意纠正错误的字音。然后两人再交换进行，开始！

3、练读了几遍课文，那课文有几个自然段？用手势来表示。

四、细读训练

1、谁来先读好第一自然段（指名朗读）

评价，指导：你读得很流利。

好象鞭声还不够响亮，谁再试试。

黎明时，草原还没有苏醒，是很静很静的。读好：宁静。

眼前，你看到了怎样的草原？读好：铺满新绿。

谁愿意当一回牧民，甩起鞭子将草原唤醒。

草原还没彻底醒来，再来一遍。

齐读

2、此时，草原开始热闹起来，欢乐起来！指名读第二自然段。

学生评价：哪些地方读得好？哪些地方读得还不够？从朗读中仿佛看到什么，听到什么？

谁来读好它。谁能超过他。

喜欢羊儿出圈，喜欢跨马追赶的同学一起来读吧！

3、让我们眺望远处。指名读第三自然段

草原的远处十分迷人。谁来读。为什么这样读？

悠悠的感觉读得真棒！学他的样子一起来读。

4、草原真是太美了，这样美的地方，这样美的课文，老师也忍不住想和你们一起读了。

（齐读）你觉得草原怎么样，草原的早晨怎么样？（学生自由发言交流）

五、写字教学

小朋友把课文读得这么棒，相信课文中的生字你也能学得很棒。

1、认读生字卡片

小火车开起来（带拼音，去拼音）

2、这堂课我们学习两个生字“动、牧“

自学笔顺表，掌握笔顺。学生书空笔顺。

自己分析字型结构，左右等宽。结合学习新偏旁。

学生在《习字册》上描红、仿影、临写。注意写字姿势。

第二课时

一、复习检查

1、出示生字词：

草原打破新绿无边牧民远处飘动

2、指名认读，介绍自己是怎样记住这些生字的。

二、背诵指导

1、各自朗读课文，准备口头填空练习

（1）（）的（），打破了（）。（）的草原醒来了。

（2）（）羊儿（）圈门，（）奔向（）。牧民们（），追赶那（）。

（3）（）羊儿像（）在飘动，蓝天下回荡着（）。

2、结合口头填空，理清文章结构。

3、读了课文，我们又懂得了什么？

4、练习背诵。

三、写字指导

1、出示生字：无打处民原新

2、指名认读。

3、仔细看光盘上生字书写笔顺，比较每个生字的结构安排。

指导：“无、民”都是独体字。“无”最后一笔是竖弯钩，沿竖中线往下写，“民”的最后一笔是斜钩，幅度较大。

“处、原”是半包围结构。“处”第三笔是平撇，“原”里面是“白、小”。

四、作业

1、练习描红。

2、各自练习书写生字，觉得难写难记的多写几遍，直到自己满意为止。

3、背诵课文。

教学反思:

《草原的早晨》这篇课文是一篇文字优美、内容新颖的散文，写的是早晨，草原从睡梦中醒来，牧民们赶着羊群去放牧的情景，展现了草原一片繁荣兴旺的新气象。

苏霍姆林斯基说过：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”在教这课时，我把重点放在指导学生朗读课文方面，从看图入手，先引导学生按由远及近的顺序，观察画面内容，然后再指导朗读。通过熟读才能让学生更好地理解课文。因为对大多数学生来说，草原是陌生的，我就从学生实际出发，运用挂图来展现大草原的美丽，帮助学生理解课文，让学生充分地读课文，在课文阅读分析中，我紧扣了一个“情”字：

一、在导入课文时，激发动机——入情

我说：孩子们，我们生活在现代化的大都市里，到处是高楼大厦，车水马龙，购物娱乐都很方便，但还有一个比大都市更美丽的地方。下面请孩子们听这首歌描绘的是什么地方：“辽阔的草原，蓝蓝的天空，洁白的羊群，奔腾的马儿……就是我的家”。合着优美的歌声，我不时用手势、表情进行表演。孩子们被优美的歌声和我恰当的抒隋表演所感染。

从孩子们的眼神中，我察觉他们向往这个美丽的地方，然后让他们带着向往之情去读课文。

二、在感受课文的描写中——动情

如何让孩子们“动情”呢？重要的一个环节，就是让学生去感受课文的描写。所以我主张“强化语感，淡化分析”。

先让孩子们自由诵读，然后听老师范读，让孩子们正确把握语气，把握感情。在阅读的过程中，我总是饱蘸着感情用富有感染力的语言去描绘，用图画、音乐、表演的艺术形式，让他们通过读去品味。例如：我在处理课文欢乐踊跃这一场景时，想方设法用音乐和图画相结合的方法，让孩子们体会“涌出的…”、“蹦跳的…”、“跨上的…”、“追赶的…”这一欢乐的`场景。此时此刻的课堂，师生都沉浸在一个无形的充满情感交流的草原中，获得意想不到的效果。

三、在表情朗读中——抒情

学生的感受加深了，情感被激发了，他们会情不自禁的进行抒发。

我采用分小组进行赛读、点名诵读、小组选代表表情诵读等多种形式，让孩子们尽情的诵读，抒发他们内心的真切感受。这节课，师生的情感随课文的情感起伏而推进、延续，使课堂变成了草原，孩子们成了羊儿、马儿……

学完这一课后，让学生根据课文内容，绘制一幅图画。《美丽的草原》，远处，蓝天下的一群群羊儿像朵朵白云飘荡……这是一幅多美的图画。在作业画展中展示出了学生那一幅幅美丽的图画。通过学生亲手绘画，即培养了他们爱美的情趣，又加深了对课文内容的理解与记忆，真正使学生学得轻松愉快。

[实用教案] 幼儿诗歌教学设计(写作示例)

按照学校要求，教师都需要用到教案，一篇好的教案需要我们精心构思，好的教案能更好地提高学生的学习能力，那么如何写一份教案？下面是小编为大家整理的“[实用教案] 幼儿诗歌教学设计(写作示例)”相关内容，仅供参考，欢迎大家阅读。

活动目标：

1．通过图片，理解并感受古诗的意境，初步学习古诗。

2. 在音乐的伴奏下，按古诗的节律进行朗诵

3.激发幼儿对春色的喜爱之情。

活动准备

1．幼儿已寻找过春天，初步了解春天的特征。

2．一段柔和的、节奏比较缓慢的音乐，如班得瑞的《雪之梦》。

3．幼儿用书、教学挂图60-14。

活动过程：

行朗诵1谈话：美丽的春天。教师：现在是什么季节？春天是什么样的？

2欣赏·理解古诗。

(1)观察幼儿用书。教师：这幅画上有什么？鸟儿喜欢什么时候在树上鸣叫？为什么花瓣落了一地？你知道这是春天的什么时候吗？

(2 )边看幼儿用书，边倾听教师进行讲述，初步理解古诗的内容，感受其意境。

教师：古时候有一位诗人，有一天早上他睡到很晚才醒来，听见屋子外面到处都是鸟儿的叫声。他想，昨天夜里我听见了风雨的声音，不知道庭院里的花儿被吹落了多少？

（3） 完整欣赏教师的朗诵古诗两遍。

(4)围绕古诗内容进行讨论，进一步理解古诗。行朗诵

3．学习朗诵古诗，感受古诗的韵律

4．激发对古诗的兴趣 。教师：你还会念什么古诗呢？ （请个别幼儿进行朗诵。）