爱莲说教案

爱莲说教案通用10篇。

教师范文大全小编特别为您推荐这篇文章来深入了解“爱莲说教案”的知识点，此资料仅供您参考切勿抄袭或者抄袭转载。教案课件是我们老师的部分工作，因此每天老师都会按质按时去写好教案课件。教案是教育教学质量的重要保障。

爱莲说教案 篇1

余映潮

一、背景资料，明确学习重点（屏幕显示）

（屏幕显示

学生批注“语录体”）

《论语》首创语录体的写法，语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。（屏幕显示）

三、温故知新、言传身教、不耻下问、见义勇为、当仁不让、任重道远、死而后已等，早已融入我们的血液。

师：这节课的学习，我们分为略读和细读两个步骤。略读，了解一下；细读，深入地品析。

二、略读文本（屏幕显示）略读

师：学习本课可以有四种收获，请做笔记。（屏幕显示）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(师逐一讲解每一句的意思。学生不齐读，不齐背，各自开始读背起来。）

三、细读文本（屏幕显示）细读

（屏幕显示）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

回：颜回，孔子最得意的弟子，极富学问。贤：有道德的，有才能的，高尚的。箪：古代盛饭用的圆形竹器堪：能忍受。

忧：忧愁，这里指“我看而忧愁”。（老师逐字逐句讲解，学生朗读。）（屏幕显示）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

孔子说：“贤德啊，颜回！（只有）一箪饭，一瓢水，住在穷巷陋室里，别人都忍受不了这种贫困，颜回却依然快乐。真是贤德啊，颜回！”（屏幕显示）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

此章是这样充满情感地赞美颜回的`??（学生思考，做旁批

提问评点）（屏幕显示）

倒装感叹反复描述对比（屏幕显示）极美的结构深挚的情感

师：如此短小的篇章，如此精妙的手法和深挚的感情，因此，这一章有着极美的结构，深挚的情感。同学们如果要用这一章来训练自己的阅读分析能力，在分析结构上、在分析用词造句上都是可以反复进行的。（屏幕显示）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。曲肱而枕之：弯着胳膊当枕头。（屏幕显示）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。那不合道义而得来的富和贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”（老师逐字逐句讲解，学生大声读）（屏幕显示）

（学生做笔记）（屏幕显示）对比赏析

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

师：这两章都写了什么，都有什么，你尽情地去对比、提炼、发现吧。开始思考，做旁批，待会儿我们再来交流。我观察你们的笔，要动起来。（学生静思默想做旁批同桌之间交流提问评点）（屏幕显示）

这两章都写了贫困。颜回极贫，处之泰然，孔子困窘，自尊自爱。

这两章都写了志趣。颜回贫贱，不改求学的乐趣；孔子不得温饱，却安贫乐道。这两章都写了心境。颜回贫困，心境恬淡，孔子清贫，视不义之富贵如浮云。这两章都写了追求。前者是孔子的深情赞叹，后者是孔子的自述心志。这两章都描写生动，情趣盎然，表现了高尚的节操，高洁的品性。

这两章都写了“乐”。坦然的心境，表现了开阔的心胸，表现了内心的强大。

四、结课

在大声读背中下课。

爱莲说教案 篇2

一、说教材：

课文在本单元所处的位置及单元目标：

《爱莲说》是八年级上学期第五单元的一篇文言文。

单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语。养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。

二、说教学目标：

《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

1．知识和技能：积累文言词语，疏通全文，了解文学体裁和什么是“托物言志”。

2．过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美语言特色。

3．情感态度价值观：感受到文章的美，能找出描写莲花的句子，并体会莲的高贵品质。

三、说教学重难点：

课文篇幅短小，虽寥寥几笔，意却在言外，有一唱三叹之致。学生在多次诵读的之后，能了解本文大意，因此我把“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，并体会莲的高贵品质作为本课的重点。把托物言志的手法作为本文难点。

四、说教学方法及教学手段的运用：

本课主要采用朗读法，质疑讨论法、提问法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位。

1、教学千法，朗读为本。俗话说：“书读百遍，其义自见。”朗读教学法有利于培养学生的语感美，引导学生在朗读中感知，在感知中领悟。叶圣陶老先生根据文言文学习的特殊性，曾经说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学，诵读尤为重要。

2、学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，才能发现真理。对字词的疏通，可采用质疑法，让学生利用注释，借助工具书。自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导，指点解词的方法。

3、语文课堂要激发学生多向思维，因此，我在讲授知识的过程中还多次进行提问，让学生大胆交流回答，培养学生的创造性思维和口头表达能力。

五、说教学程序

本文用时两课时，上述教学任务计划第一课时完成，整个教学程序是：导入新课——简介作者，明确教学目标——整体感知——细读课文——研读探究第一段——小节。

一、导入新课：

问：你喜欢自然界中的哪种花？为什么？（投影）今天我们一起学习课文《爱莲说》，首先，我们来欣赏一组美丽的莲花图（用课件展示）

这样的导入更直观、可视，提高学生的学习兴趣。

二、简介作者，明确教学目标。（课件）

用课件出示教学目标，一目了然。

三、整体感知：

1、了解文学体裁——“说”，理解标题的含义。（课件）

2、学习并识记文中的实词（课件）

之、蕃、淤、濯、亵、逸、鲜

3、学生自由朗读，自由选读，（投影课文），教师指导

4、听朗读带（课件），然后全班齐读。

在这一教学程序中我引导学生读准字音，并进一步做到流利地朗读课文。诵读是学习文言文的重要途径，以读促讲、以读促思、以读促学。

四、细读课文：

1、解释关键词（投影），借助工具书4个小组讨论，小组代表发言：

（之、蕃、自、盛、予、之、出、染、濯、清莲、远、益、清、亭亭、植、亵玩、谓、隐逸者、君子、鲜、同予者、宜）

2、课堂交流，翻译全文，自由回答，然后投影。

理解文言文中的实词是领会全文内容的基础，让学生讨论交流，可以提高学生阅读文言文的能力、效率，在自觉学习的基础上，加深对课文的理解，达到资源共享，培养自主、合作、探究的能力。

五、研读探究第一段

1、（投影）请同学们找出直接描写莲花的句子。（齐读）

投影：（予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。）

2、作者分别从哪方面描写莲花的？（投影）

投影：（生长环境、体态、香气、风度气质）

3、读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？（课件）

投影：（不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。）

4、莲具有哪些高尚的品质？（投影）

①生长环境：“出淤泥不染

——君子不与世俗同流合污,不随俗浮沉,

②生长环境：“濯清涟而不妖”

——象征君子庄重,质朴,不炫耀自己.

③体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”

——象征君子正直，通达事理，行为方正,清高而美名远扬.

④风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”

——象征君子志洁行廉，体态端庄，令人敬重。

这是本课时的重难点，是学生对问题探讨、解决，不断获取新知识的过程。我提的这些问题由浅入深，可以让学生在交流领会文章的内涵，提高审美能力和口头表达能力。

六、小节：明确什么是象征？

（投影）象征：用具体的事物来表现某种特殊的意义。

这个简单的小节让学生理解了本文的写作手法之一，也为第二课时说到三种花的象征意义提前做准备。

爱莲说教案 篇3

《爱莲说》小学教案

【教案简介】

本节课以中国古代名著《爱莲说》为主要教学内容，通过教师的讲解与学生的思考交流，旨在培养学生的审美情趣，激发学生的情感表达能力，加深对中国传统文化的理解与认识。

【教学目标】

1. 了解《爱莲说》的作者以及作品背景；

2. 掌握《爱莲说》的主要内容；

3. 进一步培养学生的审美情趣，使其能够感受到莲花的美和中国文化的博大精深。

【教学过程】

一、导入（10分钟）

1. 教师通过图片、视频等多媒体形式，向学生展示各种不同颜色的莲花，并与学生一起讨论莲花的美丽之处。

2. 引导学生思考：你们了解过有关莲花的故事吗？

二、学习《爱莲说》（20分钟）

1. 教师介绍《爱莲说》的作者柳宗元，并简要介绍他的作品背景。

2. 教师分段朗读《爱莲说》，引导学生用自己的话解说每一段的内容，帮助学生理解和掌握全文的意义和情感。

3. 教师适时解释诗中的生字和生词，并帮助学生理解其中的比喻与象征。

三、情感表达（25分钟）

1. 学生分小组进行讨论，分享各自对莲花的理解与感受。

2. 每个小组选择一名代表，通过绘画、歌曲、舞蹈等形式，展示自己团队对莲花的理解和喜爱。

四、互动交流（15分钟）

1. 学生观看各小组的展示，并进行交流点评。

2. 学生发表对其他小组作品的观点和评价，交流对莲花的理解与感受。

五、扩展活动（10分钟）

1. 给学生分发相关阅读材料，引导学生在课后深入了解莲花的品种、生长环境及其中蕴含的民族文化。

2. 学生完成课后练习，通过绘画、写作等方式，表达对莲花的理解与喜爱。

【教学反思】

通过本节课的教学，学生能够了解到《爱莲说》这一经典名著，了解到莲花的美丽和象征意义。通过多样化的教学手段，培养了学生的审美情趣和情感表达能力。同时，通过互动交流和扩展活动，进一步增加了学生对莲花及中国传统文化的了解。希望通过这节课的学习，学生们能够培养对美的欣赏能力，增强文化自信心，更好地传承和发扬中华优秀传统文化。

爱莲说教案 篇4

1、知识与技能:疏通文意，把握难词难句和关键词语;在反复诵读、悟读中品味课文的语言美，语文教案－《爱莲说》教学设计。

3、情感态度与价值观:联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理。

1、教学过程分为:“诵读环节――悟读环节――拓展环节”三大板块。学习托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。

2、课前制作课件，创设教学情境。

3、学生课前准备:

(1)了解作者周敦颐及本文的写作背景。

(动为本文设计板书。

一、创设情境，导入新课。

1、由澳门特别行政区的区徽是莲花导人新课。

2、同学交流搜集的有关描写“莲花”的诗句，初中一年级语文教案《语文教案－《爱莲说》教学设计》。

3、介绍“说”文体的概念。

二、诵读环节。

1、一读，读准音，通文意。

3、二读，个人读，小组读，教师读，大家评。

1、在作者看来，莲花有什么可爱之处?用课文原话回答。

2、作者身上具有哪些“莲花”的品格?

3、质疑，解疑。

四、拓展环节。

1、仿句。

2、“出淤泥而不染”这是莲花的自然属性，结合自己的思想感情，谈谈你们联想到哪些人或事，或名言警句?

五、小结。

1、结束语。

六、布置作业。

1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。

爱莲说教案 篇5

学习目标：

诵读课文：读准字音，正确句读“予独爱莲之出淤泥而不染”“予谓菊，花之隐逸者也”两个句子。

疏通文意：积累“蕃、濯、妖、植、鲜、蔓、枝、远、清、益”等文言实词和文言虚词“之”的用法。

学习写法：学习托物言志和衬托的写作手法。

体悟情感：体会作者在文中表达的洁身自好、不慕名利的情感。

学习过程：

导入：

教师演唱《采莲》。

师：《采莲》的歌词改编自一首乐府诗《江南》，我们一起来读一下。(师生齐读)像《江南》一样与莲有关的诗文还有很多，其中最受推崇的`当属宋代却有一位大哲学家周敦颐的《爱莲说》，今天就让我们一起走进周敦颐的千古名篇《爱莲说》。(板书课题和作者)

明确目标

屏显学习目标，学生记录关键词。

活动过程：

活动一：诵读课文，疏通文意。

1、读：(1)请大家自由地、大声地朗读课文，注意读准字音。

找一生读、生纠正、再读。提示多音字：“蔓”。(板书)

(2)再次朗读课文，读准句读。找出你把握不准句读的句子，

提出共同解决。解决“予独爱莲……”一句。

(3)三读课文，试着读出感情。找一生读、一生评价。

教师配乐范读课文。

译：(1)对照课下注释，自主翻译全文。标出疑难的字词。

(2)小组讨论解决，解决不了的组长做好记录，全班解决。

(3)检查掌握情况：(接龙的形式回答，回答的过程中订正)

可爱者甚藩 甚：很，非常 可爱者：值得喜欢的 予：我

世人甚爱牡丹 鲜：很少 宜：应当 【古今异义】

不蔓不枝：蔓：生出枝蔓。枝：长出枝节。【名词用作动词】 词类

香远益清：远：远播。清：显得清幽。【形容词用作动词】 活用

忘路之远近： 1、助词，的。

具答之： 2、代词，他们。(他、她、它)

之 闻之，欣然规往： 3、代词，这(件事)。

何陋之有： 4、宾语前置的标志。

5、用在主谓之间，取消句子的独立性。

(起舒缓语气的作用)

连线：水陆草木之花1;花之隐逸者也1;菊之爱4;予独爱莲之出淤泥而不染……5【课下整理虚词“之”的用法】

翻译句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

活动二：品析课文，体悟情感。

析+悟：

1、主问题一：作者对于莲花是一种怎样的情感?

师：你从这句话中体会到作者对于莲花是一种怎样的情感?(生：喜欢/喜爱之情)从哪个字看出来的?(生：爱;独爱)带着你的理解再读这一句，试着读出作者对莲花的喜爱和赞美之情。

爱莲说教案 篇6

1、了解“说”的 特点。

2、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。

3、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。

2、学习本文托物言志的写法。

学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

1、反复诵读,疏通文意,背诵课文。

2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。

2.学生准备：①查找作者的有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点。②朗读课文,借助注释及工具书疏通文意

欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句。

古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就一起来学习这篇文章。

同学们，记得，七年级时我们学习过一篇课文《行道树》，作者是借行道树的形象来赞美了无私奉献者的崇高精神。像这种借助某一事物来表达某种思想或感情的写法就叫“托物言志”。

今天，我们再来学习一篇托物言志的名文——《爱莲说》(板书课题 作者)

《爱莲说》爱即喜爱，莲即莲花，又称荷花，水芙蓉等;说，是一种文学体裁，它通常就一事一物或一种现象来表达作者的思想与感情。可以说明议论，也可以记叙事物。)

1.请一名学生根据自己的预习介绍一下作者及写作背景。

2.教师补充：

周敦颐非常博学，且人品很高，脆怀磊落，为官官清廉，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时所写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵清香扑来，周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场黑暗，深爱莲花的高洁，于是写下了这篇著名的《爱莲花》，以表志趣。

现在，让我们一起走进课文，去体会莲的形美及神美。

2.请一学生翻译课文。

3.师：文中有一千古传颂的名句，大家知道是哪一句吗?(生：出淤泥而不染，濯清涟而不妖)此名作为名句也作为本文重点语句，同学们一定要懂得准确无误地翻译及理解，请大家再一起来翻译此句。(莲从污泥里生长出来却不受沾污，经过清水的洗涤却不显得娇艳。)

1.师：文中有“自李唐来，世人盛爱牡丹”的社会现象，请问“世人盛牡丹”为什么作者“独爱莲”?带着这个疑问，让我们一起欣赏课文第一段。

C.作者如此爱莲，那么莲的可爱之处表现在哪里方面?(三个方面：生长环境、体态香气、气质风度)(板书)

2.师：作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形更是因为它是某种人的化身。联系第二段，看看，三种花各是哪里些的化身?

A.另外两组齐读第二段，举手回答上面问题。

B.莲与君子有哪些相似之处呢?请同学们用“—————— ”一句比喻君子的“—————”的句式来回答。

(例如：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句比喻君子的“纯真自然，不媚于世”)

C.作者借莲花的本质来言君子之志，这是一种什么表现手法?抒发了自己怎样的心态?(托物言志;不同流合污，不慕名利，洁身自好)

3.课文主要是写莲，为什么要谈到菊和牡丹?世人甚爱牡丹实际上是追求什么?作者对此是怎样的态度?(为了衬托;富贵，名利;鄙弃，不同流合污)

明确：菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁，是花中隐士，菊花开在百花凋零的秋季，不也百花争艳，像隐士不愿与世俗同流合污，这与陶渊明高洁隐世的处世态度相符，又与莲的`高洁有某种相似之处，因此，作者对菊也是较为肯定的，菊是正面形象，它对莲的作用是正面衬托。

牡丹，雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”说明世人贪慕富贵，追名逐利，这种世风这种人生态度是作者否定的，因此牡丹是本文的反面形象，它从反面衬托莲的形象。

1.衬托写法：本文以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，批判了当时世人贪图富贵，追逐名利的世风，表达诗人不同流合污，洁身自好的君子风范。

2.托物言志写法：用三种人对菊、莲、牡丹的喜爱象征三种不同的人生态度。

2.常用以托物言志的事物还有很多很多，比如：梅、兰、竹、白杨、小草、蜜蜂、春蚕、蜡烛等等，任选一样自己喜欢的，品味它的内在品质，写一篇托物言志的咏物文——在周记本上。

爱莲说教案 篇7

爱 莲 说

本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花  比喻隐士；牡丹  比喻追求富贵之人；莲  比喻品行高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者  “鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了；爱莲者  “同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者  “宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了作者的爱憎之情。

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、作者简介

三、 解题，揭示学习目标

文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？（同学们可以看课文回答）

作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、整体感知

1.我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

[明确] ①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

2. 为什么作者在第一段连用两个“独”字？

[明确] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

3.课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢？

[明确] 前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。

五、研读

（一） 理解莲花的高洁品格

托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”

这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 （注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。）

（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？（这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。）

1、 分析“菊”正衬的作用。

谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。（下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。）

（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。

过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

1、 就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”

抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视” ，而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

3、 同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。 b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

4、 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

六、总结课文

1、学生总结

至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

2、教师总结

同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

爱 莲 说

陶渊明    独爱    菊  （正衬）      隐逸者    惋惜

世 人     甚爱    牡丹（反衬）      富贵者    鄙视

予        独爱    莲                君子者    赞美

托物                                言志

参考译文

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！

爱莲说教案 篇8

教学设计示例

第一课时

（一）明确目标

要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素质教育目标。

师生讨论，逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。

（二）整体感知

1、教师引导：要准确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。

刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。

2、结合注释学习“铭”，让学生当堂记忆。教师当堂抽查。

铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

3、指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。

［复习旧课知识点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。］

（三）教学过程

1、学生对照注释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡视，个别解答学生的疑问。

2、教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学情况。

（１）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？

“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

（2）文章头两句有何作用？

写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。

（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。

（4）要求学生背诵并默写这两句。

（5）文中是怎样描写居室主人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。

教师与学生边讨论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”作者的陋室充满文化气氛，来客全是饱学之士，与主人兴致盎然地谈古论今，可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后，主人焚香弹琴，或翻阅经书，参悟妙理，可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室，远离尘嚣纷争，心情平静清畅，不受官场羁绊，免于劳体伤神，落个心静体闲。

（6）要求学生在两分钟之内背诵，教师当堂抽查，对背得又快又好的同学给予表扬。

（7）是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境界呢？

不是。

（8）从哪里看出来的？

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”他用诸葛亮和杨雄的故事，暗示自己不会永远深居陋室，有朝一日定能施展才华，兼济天下。

（9）作者一方面写自己的心静体闲，一面又暗示自己要再展才华，兼济天下，是否矛盾？为什么？

作者一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有遭受打击郁闷寡欢；另一方面，是等待时机，再图报效国家。

（10）为什么结尾说“何陋之有”？

“何陋之有？”即“有何陋”。这是个文言倒装句式，“之”起连接作用，无实义，意思是“有什么简陋的呢？”篇末以圣贤之语自勉，而且呼应开头。意味无穷，是画龙点睛之笔。

（四）总结、扩展

1、教师引导：这篇散文被选入唐宋名篇朗诵经典，读起来清脆作响，落地有声，妙不可言，后人纷纷摹仿它的结构和韵律作“铭文”，是什么缘故呢？

古人作文很讲究韵律美，骈散句结合，讲究押韵，如本文押的就是“ing”韵，而且水火构思精巧，立意鲜明，文句精美而又朗朗上口，成为古代散文中的名篇。

2、什么是骈句呢？看课后练习第三题。通过这道题的练习，让我们了解骈句的知识。

〔让学生把感性认识上升到理论高度，学会总结，抓住特点，也为课外作业的私利《成打下基础。〕

（五）布置作业

1、仿照《陋室铭》写《XX铭》，长短不限，把握《陋室铭》的精髓并有所体现即可。

2、背诵并默写《陋室铭》

3、预习《爱莲说》，要求熟读并完成有关练习。

第二课时

（一）明确目标

教师板书或投影显示素质教育目标。

（二）整体感知

1、请同学朗读自己的“铭”文，常见内容如《教室铭》、《作业铭》……进一步激发学生学习的热情，锻炼和提高学生写作能力。口头表达能力，丰富教学内容，以此活跃课堂气氛。

2、利用投影学习字词，教师出示内容，请同学判断，集体订正。

3、结合注释了解作者。

4、教师引导，“说”是古代文体的一种，可以直接说明事物，阐明事物，也可以通过写人、状物来讲道理。《爱莲说》是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品，文章通过传神之笔，精妙细致地描绘了一幅生动、可爱的莲花写生图。请同学们看大屏幕，这是一株莲花，发挥自己的联想和想象，描述一下莲花的姿态。

（三）教学过程

1、教师引导；周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢？请同学们听录音，边听边用笔作勾画。

2、请一名同学朗读，同学作点评，然后全班齐读。

3、请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子，并结合注释分析作者从哪几个角度来描写莲花的。

4、请同学在2分钟内背诵“予独爱……不可亵玩焉。”并且当堂默写。

5、对照注释自读第二段，请同学翻译第二段。

6、本文以“爱”为意脉，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

7、作者赋予它们怎样的品格？

作者连用三个拟人，把菊花比做“隐逸者”，用它的抗霜表现人的孤傲，呼应文章开头“晋陶渊明独爱菊”，这是正村；作者把牡丹比做“富贵者”，用它的富丽浓艳表现世人的庸俗，这是反衬。

8、从以上分析，我们不难发现，作者描写莲花的文字，是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的，作者名为写物实则写人的方法就是“托物言志”，其科学的定义是：抽取事物的某种特征，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“咏物抒情”（投影定义内容）。

9、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的慨叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

10、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

11、到这里我们不难发现作者的生活态度，请同学们总结一下。

把莲花比做“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，作者刻画莲花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高尚的君子行为。

（四）总结、扩展

1、本文记叙、抒情、议论相结合，全班齐读，再次体会文意。

2、再放“莲花”幻灯片或投影，想象像莲花一样的“君子”是什么形象？可以联系实际来谈。

（五）布置作业

1、背诵并默写两篇短文。

2、预习下一课。

爱莲说教案 篇9

【教学目的】

１、学习本文托物言志和衬托的手法。

２、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

【教学重点】

学习本文托物言志和衬托的手法。

【教学难点】

理解文章的主旨。

【教学设想】

１、安排一课时。

２、方法：自主、合作、探究 。

【教学步骤】

一、导入

莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；苏轼有“荷尽无遮雨盖”；屈原有“制芰（jì）荷以为衣，集芙蓉以为裳”。姜夔有“一一风荷举”。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。

二、了解作者、体裁

１、周敦颐（１０１７～１０７３） ，宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。

周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元１０６８年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

２、了解本文的体裁。

“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？

──就是说说爱好莲花的问题。

作者究竟为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。

三、朗读训练

请同学们朗读课文，注意正音。

蕃（fán） 颐（yí）濯（zhúo）淤（yū） 涟（lián）

蔓（màn）亵（xiè） 噫（yī）鲜（xiǎn）有闻

四、理解文意

１、请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。

２、请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。

五、理解本文的托物言志和衬托的手法

１、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？

──比作君子。

描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）

君子通达事理，行为方正，美名远扬

君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。

２、课文中作者列出了哪几种花？

──莲花、菊花、牡丹。

３、这三种花分别有哪些人喜欢？

──莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人）。

４、这三种花的象征意义？

──菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。

５、陶渊明为什么独爱菊花？

──因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。

６、文中为什么要写牡丹？

──因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

７、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？

──菊之爱，陶后鲜有闻。德者鲜惋惜

莲之爱，同予者何人？君子者无赞美

牡丹之爱，宜乎众矣。利者众讽刺

映衬手法：陶渊明爱菊鲜（正衬）世人爱牡丹众（反衬）予独爱莲（突出）

小结：托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。

例如：莲花君子。

六、能力训练

模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我爱，因为它。

（如：我爱梅花，因为它不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是傲岸不羁、有随俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和坚强意志的革命者的象征。）

七、作业

１、背诵课文。

２、将刚才的造句练习扩充为２００字左右的小短文，写在练习本上。

爱莲说教案 篇10

教学目的

一、培养学生的感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力。并培养创新能力。

二、 学习莲花的高洁品格，培养"出于污泥而不染"的良好道德情操。

教学方法

启发式教学，提问式，讲授式等多种方式，结尾运用。

课型：教读课

课时安排：一课时

教学过程

一、创设情境，导入课文。

1、出示挂图，提问：同学们!一眼就看出了这是一幅莲花图!(学生书前彩图对照)为什么?(根据回答情况适当引导。)莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。它很早就出现我国文人笔下。例如你们书中提到的《咏荷诗歌五首，就以不同的形式讲述了莲花，他们的作品中，莲花或与天真少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。今天，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美并表达自己的喜爱之情的。(板书课题)

2、作家作品简介：提问：(意识学生把书翻到P202)请你们结合书中注释，说说有关作者的内容?

学生从书中明确后补充：本文选自《周元公集》。作者周敦颐(1017—1073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。补充：他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”，池中呢，建赏莲亭。作者也是在此赏莲的时候，触景生情，写下了本文。从中这里我们可以看出他对莲花的喜爱之情。

提问：好!那么就请你们来告诉我，课题中“说”是什么意思?

解释："说"是古文的一种文体。以记事，也可以议论，都是为了说明一