高中教案[year+]年学业水平测试历史复习资料（必修Ⅲ）单元中国传统文化主流思想的演变【推荐】

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按照惯例，高中教师必须撰写自己的教案，做好一份教案有利于教学活动的开展，一份优质的教学方案往往来自教师长时间的经验累积，怎样才能写好高中教案？为了解决大家烦恼，小编特地收集整理了高中教案[year+]年学业水平测试历史复习资料（必修Ⅲ）单元中国传统文化主流思想的演变【推荐】，供大家参考。

xx年学业水平测试历史复习资料（必修ⅲ）

第一单元中国传统文化主流思想的演变

【考点一】了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物

1、儒家：孔子、孟子、荀子。

2、墨家：墨子。主张：兼爱、非攻、尚贤、节俭。

3、道家：老子。“无为而治”、“小国寡民”。

4、法家：韩非子。主张：以法治国、中央集权。（最符合社会需要）

【考点二】理解孔子、孟子、荀子的主要观点

1、孔子：①思想的核心是“仁”，就是爱人；要“己所不欲，勿施于人”。

②强调统治者要以德治民。

③希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”。

④教育上：首创私学，主张“有教无类”，打破了贵族对教育的垄断局面。

2、孟子：①主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的思想。

②伦理观上：主张“性本善”。

3、荀子：①主张施政用“仁义”和“王道”，以德服人。并提出“君舟民水”的著名论断。

②伦理观上：提出“性恶论”。

【考点三】了解汉代“罢黜百家、独尊儒术”和太学

1、“罢黜百家、独尊儒术”：①提出者：董仲舒。

②主要思想主张:

（1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；

（2）为了加强君权，宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说；

（3）为了维护统治秩序、巩固君权，提出了“三纲五常”。

③结果：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。

④影响：儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。

2、太学：汉武帝时兴办，大大提高了儒学的地位。

【考点四】了解宋明理学的代表人物与基本主张

1、北宋：程颢、程颐（二程）：天理是万物的本原，先有理后有万物，这是理学的核心思想；把天理与伦理道德联系起来。

2、南宋：朱熹（理学集大成者）：天理就是指“三纲五常”，强调“存天理，灭人欲”；

3、明朝：王阳明：他提出“致良知”和“知行合一”的学说。

【考点五】理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张

1、明朝后期“离经叛道”的李贽的思想主张：

①指出孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。

②批判“存天理，灭人欲”，强调人正当的私欲。

③李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

2、明末清初黄宗羲的思想主张：

①批判君主专制。②提出“天下为主君为客”的民主思想。③工商皆本。

3、顾炎武的思想主张：

①经世致用。②提出“天下兴亡匹夫有责”名言

4、王夫之的的唯物思想：具有朴素的辩证法思想。

补充：三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机。

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必修单元认识社会与价值选择复习资料【推荐】

关于“规律”观：

1．含义。

2．规律的客观性与普遍性。

3．人与规律的关系。（尊重客观规律与主观能动性的关系。）

4．与具体规律、规律现象、与规则的区别。

5．规律也是一种联系，是事物运动过程中稳定的固有必然的联系。（辩证法）

6．真理是对客观事物及其规律的正确反映。

7．认识的根本任务是透过现象认识事物的本质与规律。

8．一切从实际出发、实事求是要求按客观规律办事。

9．树立正确的价值观、做出正确价值判断与价值选择要求符合客观规律。

10．人类社会发展的两大规律。

关于“人民群众”的观点：

1．人民群众的含义。

2．地位：人民群众是实践的主体，历史的创造者。具体表现：物质财富、精神财富的创造者、变革社会的决定力量。

3．坚持群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。坚持群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

4．科学发展观“以人为本”、包容性增长、“民调时代”等哲学依据。

5．一切从实际出发的要求，创新的要求，树立正确价值观，做出正确价值判断价值选择的要求，实现人生价值的途径等。

第四单元综合探究：

理想：是人生的奋斗目标，是推动人们前进的强大动力。体现了人们对美好生活的向往和追求──实现人生价值，需要有坚定的理想信念。

个人与社会关系：个人和社会是统一的。社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人的发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。

关于高中教案单元近代中国的思想解放潮流复习要点的高中教案推荐

(第一课)西学东渐与维新变法思想

●了解魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想：

1、地主阶级抵抗派代表：

林则徐（近代中国“开眼看世界第一人）、魏源（师夷长技以制夷）

2、资产阶级维新派代表人物：康有为（君主立宪，三世说）、梁启超（变法图存）、严复（用民权否定君权）。主张：开国会、设议院、实行君主立宪制、发展资本主义经济

其中康有为把社会划分为据乱世、升平世、太平世三个发展阶段；

梁启超宣传伸民权、设议院、变法图存的思想；

严复批判君权论，阐明民主君仆、主权在民的道理。

●理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用

（1）.激发人民的爱国思想和民族精神

（2）.资产阶级维新派反对封建专制，抨击封建思想文化促进人民的觉醒

（3）促进了人民的觉醒，是近代史上第一次思想解放运动

（第二课）新文化运动的兴起

1、了解新文化运动的代表人物：

代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。标志：19xx年《青年杂志》（《新青年》）创刊

2、主要内容：提倡民主和科学，反对专制和愚味、迷信；提倡新道德、反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。新发展：十月革命后宣传马克思主义

3、认识新文化运动对近代中国思想解放的影响：

作用：是资产阶级新文化反对封建的旧文化的斗争。动摇封建思想统治地位，起到思想解放作用，民主和科学的思想得到弘扬。为马克思主义传播、自然科学发展奠定基础

（第三课）马克思主义传入中国

●了解马克思主义在中国从开始传入、广泛传播到成为主流思潮这一过程中的主要史实。

1、传入：1918年，李大钊在《新青年》发表《布尔什维主义的胜利》，第一次举起了社会主义的大旗。

2、传播：（1）李大钊为《新青年》主编出版《马克思研究专号》，并刊登文章《我的马克思主义观》，全面介绍马克思主义。

（2）广东杨匏安也发表文章《马克思主义——一称科学社会主义》（姊妹篇）

（3）各地出现了一些研究马克思主义的社团。

3、论战：（1）胡适发表《多研究些问题，少谈些主义》，宣扬资产阶级改良主义。

（2）李大钊发表《再论问题与主义》，回击胡适，掀起“问题”与“主义”之称。

（3）论战实质：在中国要不要用马克思主义来根本解决问题。

4、扩大；《新青年》出版劳动节纪念专号，提高工人觉悟。

5、共产党早期组织的宣传：各地出现《共产党》月刊等刊物宣传马克思主义。

高中教案[year+]届高考政治我们的中华文化轮总复习教案【精】

第六课我们的中华文化

1.中华文化源远流长、博大精深。

（1）源远流长是中华文化的基本特征之一，这表现在许多方面。汉字、史书典籍是中华文化薪火相传、一脉相承的重要见证。

（2）博大精深是中华文化的又一基本特征，这也表现在许多方面。

a.独特性（独树一帜、独领风骚）。

①中国文学艺术辉煌悠久的历史、丰富绚丽的内涵、鲜明独特的风格，在世界文学艺术宝库中占有重要位置；[

②中国古代的科学技术注重实际运用、具有实用性和整体性特点。

b.区域性（一方水土、一方文化）。[

①成因：我国幅员辽阔，各地自然条件的差别，经济社会发展程度不同，受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。

②不同区域文化之间的关系：不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自特色。

c.民族性（中华之瑰宝、民族之骄傲）。

在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出重要的贡献。

2.中华文化的包容性。

（1）文化包容性的含义：即求同存异和兼收并蓄。求同存异，就是能与其他民族的文化和睦相处。兼收并蓄，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。

（2）文化包容性的意义：

中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它所特有的包容性。有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的。

3.中华文化是中国各族人民共同创造的。

（1）民族文化与中华文化关系：中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多民族文化的丰富多彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。

（2）各民族文化的地位：它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。

（3）各民族文化对中华文化的贡献：在长期的历史发展中，各民族文化相互交融、相互交流、相互借鉴、相互吸收，共同熔铸了灿烂的中华文化。

（4）意义：各民族文化体现了中华文化的博大精深；各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

补：中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量，也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。（中华文化的作用）

【特别提示】

在中华文化的民族性问题上，基本存在着两个思维误区：一是认为中华文化呈现多种民族文化的丰富多彩，民族不同，民族文化的色彩就不同；二是认为既然各民族文化都是中华文化的组成部分，那么各民族文化就是相同的。中华民族是多民族的共同体，中华文化也呈现多种民族文化的丰富多彩，但不等于民族之间文化无共性。中华各民族的文化，既有自己的民族特征，又有中华文化的共性。各兄弟民族文化相互交融、相互促进。各民族文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。