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    • 大班游子吟教案

    发表时间：2023-08-31

    大班游子吟教案九篇。

    希望这份“大班游子吟教案”能够满足您的阅读需求让您感到愉悦，期待我们的建议能够帮助您更好地管理流程和资源。老师都需要为每堂课准备教案课件，每位老师都需要认真准备自己的教案课件。教案是教学目标实现的关键。

    大班游子吟教案 篇1

    4、图画书《处处闻啼鸟》人手一本

    5、背景音乐：《感恩的心》

    活动过程：

    一、出示字卡"妈妈"引入话题，幼儿介绍"我的好妈妈"。

    1、提问幼儿：谁来说说你的妈妈是长什么样子的？做什么最棒？

    2、教师进行归纳：你们都有一个漂亮、能干的妈妈，今天我也要向你们介绍一位慈爱的妈妈。

    二、通过观察画面和讲古事的方法，引导幼儿欣赏并理解古诗。

    1、引入古诗，让幼儿听CD朗诵古诗。提问幼儿：你听到了什么？

    2、再听CD朗诵一遍，加深幼儿对古诗的印象。提问幼儿：这次你有听到了什么？有什么先的发现？

    3、请幼儿拿出《处处闻啼鸟》，观察画面内容并跟着CD有感情地朗读古诗。

    （1）请幼儿按照刚刚听到的内容找到《游子吟》这首诗。

    （2）引导幼儿观察画面：画中有什么？她在做什么？你是从哪里看出来的？

    （3）提出问题：她在为谁缝衣服呢？为什么要缝衣服？我们读一读从这首诗，从诗中找到答案，好吗？幼儿有感情地朗诵古诗。

    4、引导幼儿在理解古诗中的关键字的基础上理解古诗内容，并有感情地朗诵古诗。

    （1）引导幼儿理解"慈母"、"游子"、"密密缝"、"迟迟归"、"寸草心"、"三春晖"等关键字。

    教师总结：慈祥的母亲手中拿着线，帮即将远去的孩子缝制新衣服。临行前，她忙着把衣服缝得严严实实，担心孩子一走很久才能回来。

    （2）出示图画引导幼儿理解古诗的难点："谁言寸草心，报得三春

    教师总结：谁能说孩子那像小草一样微小的.孝心，可报答像春天的阳光般伟大的母亲呢？

    （3）让幼儿再来读一读这首诗，要求要有感情的读，把妈妈对孩子的爱读出来。

    5、出示图片，让幼儿看图讲故事，经过教师总结从而进一步理解古诗写作背景，诗人的情感以及古诗的内容。

    （1）提出问题：你觉得这首古诗讲了一个怎样的故事呢？

    （2）教师总结故事：在一个宁静的夜晚，人们都睡着了，但是有一位妈妈还在为她的孩子缝补衣服，因为她的孩子明天就要到很远的地方学习了。妈妈边缝边想：儿子这次去学习不知道什么时候才能回来。她一遍又一遍地把衣服缝得结结实实。慢慢地，天亮了，妈妈终于把衣服缝制好了。孩子要走了，妈妈亲手帮孩子披上衣服，并叮嘱孩子要早点回家。儿子也舍不得妈妈，他含着泪说："妈妈，我会早点回家的，您放心吧。"《游子吟》这首诗就是孟郊为了感谢他伟大的妈妈而写的。

    （3）提出问题：听了这个故事你有什么感受？你觉得孟郊的妈妈是一个怎样的妈妈？她爱不爱自己的孩子？

    三、播放视频《妈妈的话》，感受母爱。

    教师：其实，你们的妈妈也很爱你们，她还有话想对你们说，想不想听听？

    四、大胆表达自己对妈妈的爱，学会感激妈妈的养育之恩。

    教师：妈妈很爱你是吗？那你们有没有话想对妈妈说？我们也把自己想说的话拍下来给妈妈看好吗？

    大班游子吟教案 篇2

    活动目标：

    1.乐意表达自己读古诗的感受和体会，萌发回报妈妈的美好愿望。

    2.能在与老师、同伴的交流中理解古诗。

    3.体验诵读的乐趣。

    1.播放歌曲《好妈妈》。

    2.交流：这首歌里唱的是谁，你爱自己的妈妈吗？妈妈都为你做了哪些事，让你如此爱她。

    4.师引：小朋友，你们知道吗？唐代诗人孟郊写的古诗《游子吟》里也有一位好妈妈。

    1.播放古诗视频。

    2.引导幼儿交流：

    （1）你听到了什么？看到了什么？（培养幼儿的倾听能力及结合图片阅读的能力）

    （2）妈妈在干什么？她为什么把针脚要缝得密密的？作者想到了什么？

    3.播放古诗音频，引导幼儿感知古诗的音韵美。

    4.幼儿在老师的帮助下尝试朗读。

    1.这首古诗好听吗？这首诗和歌曲《好妈妈》一样都是赞扬妈妈的。你想怎样读，表达自己对妈妈的赞美之情。

    3.分组合作朗诵。

    1.小朋友，小草都懂得回报春天的阳光，你打算为妈妈做哪些事来回报妈妈的爱。（引导幼儿表达：我爱妈妈，我要为妈妈。）

    2.鼓励幼儿大胆表达自己对妈妈的爱。

    大班游子吟教案 篇3

    教学目标

    初步理解古诗的含义、意境，有感情地朗诵。

    通过说说妈妈关心自己的事例，体会父母的关爱，联系古诗的情感教育，懂得回馈父母的爱。

    让幼儿观察黑板上的图画，说一说，都看见了什么？（一位老奶奶在缝补衣服）今天我们就来学习一首古诗，学习完这首古诗你就明白，这幅图的.意思了

    1、播放古诗《游子吟》的课件，让幼儿先欣赏一遍古诗。

    2、游戏：找找我认识的字，引起幼儿学习兴趣。 如：游子、手中线、寸草心等

    3、将幼儿认识的字结合古诗连贯地朗诵，并讲解其中的含义。

    慈祥的母亲手里拿着针线，在给将要出外远游的孩子缝制着衣服。在孩子出发前，母亲还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，能够报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？

    4、着重讲解“谁言寸草心，报得三春晖”，帮助幼儿理解意境。

    5、完整朗读古诗，帮助幼儿理解古诗的意思。

    （1）幼儿跟随老师有感情地朗诵；

    （2）变换形式练习朗诵；

    三、情感教育

    1、引导幼儿说说自己长这么大，妈妈都为自己做过什么？是怎样爱自己的？（为我洗衣服、送我上幼儿园、给我梳头发等等）

    3、教师小结：我们应该珍惜妈妈的疼爱，为父母做些力所能及的事，做个懂事的孩子，不给父母添麻烦。

    “小诗人朗诵会”，让幼儿大胆到集体前朗诵古诗。

    大班游子吟教案 篇4

    一、 活动目标：

    l 结合自己的感受，借助画面欣赏并理解诗歌内容。

    l 乐意表达自己的想法，萌发回报妈妈的愿望。

    二、 活动准备：

    l 绘画“我的妈妈”，说说妈妈的本领或关心自己的事。

    ——教师小结：你们都有一个漂亮、能干、善良的妈妈，今天我也要向你们介绍一位慈爱的妈妈。

    出示大书《处处闻啼鸟》，欣赏《游子吟》画面提问：

    ——画面上有谁?

    ——妈妈在做什么?为谁做的?

    古时候有位诗人叫“孟郊”，他要出远门了，他写了一首诗叫《游子吟》

    ——妈妈为他准备了什么?诗歌里面会告诉我们。我们一起来听一听(CD完整)。

    ——什么叫“游子”(离家遥远在外的孩子)?

    “慈母”是谁?“游子”是谁?

    ——慈母为游子做了一件什么事情?我们再听一听(老师分段朗诵)。

    ——慈母为游子做了一件什么事情?

    “手中线”做出“身上衣”

    ——妈妈为什么要这么做呢?

    ——妈妈牵挂外出的儿女，心情怎么样?

    “临行密密缝”“意恐迟迟归”

    ——小结(老师解读古诗大意)：离家在外的游子，身上穿的衣服是母亲亲自缝制的，母亲的爱也一针一线的缝在衣服里，不论走到哪儿，一路都跟随着他，母亲总是牵挂儿女的，一直等到他们平安回来才放心，母亲的恩情，孩子永远也无法报答，就像小草无法报答阳光的抚育。

    ——你的妈妈也这样疼爱你吗?妈妈都为你做什么呢?

    ——你爱自己的妈妈吗?你会怎么做?

    小结：虽然现代的母亲不再为孩子缝制衣服了，可是，母亲的爱却是永远都不会变的，就如春天温暖的阳光一样，所以我们无论长得有多大，走的有多远，做过多了不起的事情，都不要忘记爱我们自己的妈妈!

    大班游子吟教案 篇5

    活动意图：五月，阳光灿烂，暖风拂面，在这亲情融融的季节里，我们又一次迎来了”母亲节“。幼儿园的孩子们也在讨论着怎么帮妈妈庆祝，要送什么礼物给妈妈等等。在这温馨的日子里，我在想，我必须借这个机会为了让孩子们感受母爱，学会感激妈妈对自己的养育之恩。碰巧，我们幼儿园正在研讨如何进行早期阅读中诗歌类作品的教学。为什么要做此研讨呢？因为中国的古典诗词有一种最宝贵的特质，那就是诗歌中蕴含一种”兴发感动“的力量。诗歌中的古诗更是充满了诗人对宇宙万物和人间社会的情感，如果孩子从小就学会了古诗的诵读和吟唱，自然也会培养出他们观察和感受的能力。在大班下学期的《处处闻啼鸟》一书中，有一首诗《游子吟》正是表达母爱的伟大，借着这两个时机，我决定组织孩子学习《游子吟》这首古诗。

    在设计教案时，考虑到古诗有音律美、文字美、意境美的特点，但孩子的生活经验较少，从他们的年龄特点来说，要他们体会古诗中的情感会有一定的难度，所以必须要求老师运用多种不同的教学手段来引导孩子感受理解古诗。结合6岁前的孩子主要是以直观理解为主，所以本活动主要以观察画面、讲故事和孩子亲身体验的方法来教学。

    活动目标：1、孩子通过观察画面，讲故事的方法，结合自己的感受欣赏并理解诗歌内容。

    2、感受妈妈给予的爱，乐意大胆地表达自己的想法，萌发孩子感激妈妈的养育之恩的情感。

    活动过程：一、出示字卡”妈妈“引入话题，幼儿介绍”我的好妈妈“。

    1、提问幼儿：谁来说说你的妈妈是长什么样子的？做什么最棒？

    2、教师进行归纳：你们都有一个漂亮、能干的妈妈，今天我也要向你们介绍一位慈爱的妈妈。

    二、通过观察画面和讲古事的方法，引导幼儿欣赏并理解古诗。

    1、引入古诗，让幼儿听CD朗诵古诗。提问幼儿：你听到了什么？

    2、再听CD朗诵一遍，加深幼儿对古诗的印象。提问幼儿：这次你有听到了什么？有什么先的发现？

    3、请幼儿拿出《处处闻啼鸟》，观察画面内容并跟着CD有感情地朗读古诗。

    （1）请幼儿按照刚刚听到的内容找到《游子吟》这首诗。

    （2）引导幼儿观察画面：画中有什么？她在做什么？你是从哪里看出来的？

    （3）提出问题：她在为谁缝衣服呢？为什么要缝衣服？我们读一读从这首诗，从诗中找到答案，好吗？幼儿有感情地朗诵古诗。

    4、引导幼儿在理解古诗中的关键字的基础上理解古诗内容，并有感情地朗诵古诗。

    （1）引导幼儿理解”慈母“、”游子“、”密密缝“、”迟迟归“、”寸草心“、”三春晖“等关键字。

    教师总结：慈祥的母亲手中拿着线，帮即将远去的孩子缝制新衣服。临行前，她忙着把衣服缝得严严实实，担心孩子一走很久才能回来。

    教师总结：谁能说孩子那像小草一样微小的孝心，可报答像春天的阳光般伟大的母亲呢？

    （3）让幼儿再来读一读这首诗，要求要有感情的读，把妈妈对孩子的爱读出来。

    5、出示图片，让幼儿看图讲故事，经过教师总结从而进一步理解古诗写作背景，诗人的情感以及古诗的内容。

    （2）教师总结故事：在一个宁静的夜晚，人们都睡着了，但是有一位妈妈还在为她的孩子缝补衣服，因为她的孩子明天就要到很远的地方学习了。妈妈边缝边想：儿子这次去学习不知道什么时候才能回来。她一遍又一遍地把衣服缝得结结实实。慢慢地，天亮了，妈妈终于把衣服缝制好了。孩子要走了，妈妈亲手帮孩子披上衣服，并叮嘱孩子要早点回家。儿子也舍不得妈妈，他含着泪说：“妈妈，我会早点回家的，您放心吧。”《游子吟》这首诗就是孟郊为了感谢他伟大的妈妈而写的。

    （3）提出问题：听了这个故事你有什么感受？你觉得孟郊的妈妈是一个怎样的妈妈？她爱不爱自己的孩子？

    三、播放视频《妈妈的话》，感受母爱。

    教师：其实，你们的妈妈也很爱你们，她还有话想对你们说，想不想听听？

    四、大胆表达自己对妈妈的爱，学会感激妈妈的养育之恩。

    教师：妈妈很爱你是吗？那你们有没有话想对妈妈说？我们也把自己想说的话拍下来给妈妈看好吗？

    大班游子吟教案 篇6

    大班优秀语言教案《游子吟》

    活动意图：

    五月，阳光灿烂，暖风拂面，在这亲情融融的季节里，我们又一次迎来了"母亲节"。幼儿园的孩子们也在讨论着怎么帮妈妈庆祝，要送什么礼物给妈妈等等。在这温馨的日子里，我在想，我必须借这个机会为了让孩子们感受母爱，学会感激妈妈对自己的养育之恩。碰巧，我们幼儿园正在研讨如何进行早期阅读中诗歌类作品的教学。为什么要做此研讨呢？因为中国的古典诗词有一种最宝贵的特质，那就是诗歌中蕴含一种"兴发感动"的力量。诗歌中的古诗更是充满了诗人对宇宙万物和人间社会的情感，如果孩子从小就学会了古诗的诵读和吟唱，自然也会培养出他们观察和感受的能力。在大班下学期的《处处闻啼鸟》一书中，有一首诗《游子吟》正是表达母爱的伟大，借着这两个时机，我决定组织孩子学习《游子吟》这首古诗。

    在设计教案时，考虑到古诗有音律美、文字美、意境美的特点，但孩子的生活经验较少，从他们的年龄特点来说，要他们体会古诗中的情感会有一定的难度，所以必须要求老师运用多种不同的教学手段来引导孩子感受理解古诗。结合6岁前的孩子主要是以直观理解为主，所以本活动主要以观察画面、讲故事和孩子亲身体验的方法来教学。

    活动目标：

    1、孩子通过观察画面，讲故事的方法，结合自己的感受欣赏并理解诗歌内容。

    2、感受妈妈给予的爱，乐意大胆地表达自己的想法，萌发孩子感激妈妈的养育之恩的情感。

    活动准备：

    1、识字图卡：妈妈

    2、课件：CD朗诵、《游子吟》的故事

    3、视频：妈妈的话

    4、图画书《处处闻啼鸟》人手一本

    5、背景音乐：《感恩的心》

    活动过程：

    一、出示字卡"妈妈"引入话题，幼儿介绍"我的好妈妈"。

    1、提问幼儿：谁来说说你的妈妈是长什么样子的？做什么最棒？

    2、教师进行归纳：你们都有一个漂亮、能干的妈妈，今天我也要向你们介绍一位慈爱的妈妈。

    二、通过观察画面和讲古事的方法，引导幼儿欣赏并理解古诗。

    1、引入古诗，让幼儿听CD朗诵古诗。提问幼儿：你听到了什么？

    2、再听CD朗诵一遍，加深幼儿对古诗的印象。提问幼儿：这次你有听到了什么？有什么先的发现？

    3、请幼儿拿出《处处闻啼鸟》，观察画面内容并跟着CD有感情地朗读古诗。

    （1）请幼儿按照刚刚听到的内容找到《游子吟》这首诗。

    （2）引导幼儿观察画面：画中有什么？她在做什么？你是从哪里看出来的？

    （3）提出问题：她在为谁缝衣服呢？为什么要缝衣服？我们读一读从这首诗，从诗中找到答案，好吗？幼儿有感情地朗诵古诗。

    4、引导幼儿在理解古诗中的关键字的基础上理解古诗内容，并有感情地朗诵古诗。

    （1）引导幼儿理解"慈母"、"游子"、"密密缝"、"迟迟归"、"寸草心"、"三春晖"等关键字。

    教师总结：慈祥的母亲手中拿着线，帮即将远去的孩子缝制新衣服。临行前，她忙着把衣服缝得严严实实，担心孩子一走很久才能回来。

    （2）出示图画引导幼儿理解古诗的难点："谁言寸草心，报得三春

    教师总结：谁能说孩子那像小草一样微小的孝心，可报答像春天的阳光般伟大的母亲呢？

    （3）让幼儿再来读一读这首诗，要求要有感情的读，把妈妈对孩子的爱读出来。

    5、出示图片，让幼儿看图讲故事，经过教师总结从而进一步理解古诗写作背景，诗人的情感以及古诗的内容。

    （1）提出问题：你觉得这首古诗讲了一个怎样的故事呢？

    （2）教师总结故事：在一个宁静的夜晚，人们都睡着了，但是有一位妈妈还在为她的孩子缝补衣服，因为她的孩子明天就要到很远的地方学习了。妈妈边缝边想：儿子这次去学习不知道什么时候才能回来。她一遍又一遍地把衣服缝得结结实实。慢慢地，天亮了，妈妈终于把衣服缝制好了。孩子要走了，妈妈亲手帮孩子披上衣服，并叮嘱孩子要早点回家。儿子也舍不得妈妈，他含着泪说："妈妈，我会早点回家的，您放心吧。"《游子吟》这首诗就是孟郊为了感谢他伟大的妈妈而写的。

    （3）提出问题：听了这个故事你有什么感受？你觉得孟郊的妈妈是一个怎样的妈妈？她爱不爱自己的孩子？

    三、播放视频《妈妈的话》，感受母爱。

    教师：其实，你们的妈妈也很爱你们，她还有话想对你们说，想不想听听？

    四、大胆表达自己对妈妈的爱，学会感激妈妈的养育之恩。

    教师：妈妈很爱你是吗？那你们有没有话想对妈妈说？我们也把自己想说的话拍下来给妈妈看好吗？

    大班游子吟教案 篇7

    活动目标：

    1、有感情地朗诵诗歌，初步理解诗歌含义。

    2、感受古诗语言的精炼与节奏之美。

    3、感受母爱的无私与伟大，教育幼儿要体谅妈妈的艰辛不易，要学会关心妈妈，知道回报妈妈的养育之恩。

    1、幼儿观察画面上人物的动作、表情及背景，说说图上的人物有谁？他们分别在干什么？他们是什么关系？（妈妈和儿子）

    2、请幼儿说一说画面意思。

    3、说一说：如果你是画中的儿子，你想怎样表达对这位妈妈的感激之情，你想对这位妈妈说什么话呢？

    4、师：告诉幼儿画中的'儿子是唐代诗人孟郊，简单介绍诗人孟郊及古诗《游子吟》。

    5、谁知道这首诗呢？如果有幼儿知道，请他朗诵给大家听，如果没有幼儿知道，教师放慢语速，以较低沉的声音朗诵，尽可能表现出母爱的无私与伟大。

    二、学习朗诵古诗。

    1、出示古诗挂图。

    2、幼儿看图跟随教师朗诵古诗，注意朗诵的语速稍微慢些，要表现出母亲的艰辛。

    3、幼儿个别朗诵古诗。

    4、集体朗诵。

    三、理解诗意。

    1、提问： 读了古诗你有什么不理解的或者有什么问题想问老师？（幼儿问老师回答）

    2、帮助幼儿逐句理解古诗字、句的含义，重点解释幼儿不能准确理解的诗句特别是诗的后两句，幼儿理解部分由幼儿来讲。

    四、感知故事寓意。

    1、让幼儿说一说妈妈是怎样关心爱护自己的，你打算怎样回报妈妈呢？

    2、师：母爱是伟大而无私的，妈妈是那样的艰辛与不易，她时刻无微不至的关心爱护着你们，小朋友们要体谅妈妈，做一个懂事听话的好孩子，知道报答妈妈，好好学习以优异的成绩来回报自己的妈妈。

    五、结束：

    让我们再次朗诵这首诗，歌颂天下伟大而无私的母爱。

    大班游子吟教案 篇8

    活动目标：

    1、初步理解古诗的含义、意境，喜欢有感情地朗诵。

    2、对古诗中的字有所认识，能积极参与学习，理解并掌握"谁言寸草心，报得三春晖"，的寓意。

    3、通过说说妈妈关心自己的事例，体会父母的关爱，联系古诗的情感教育，懂得回馈父母的爱。

    4、让幼儿体验数学活动的乐趣。

    5、让幼儿学习简单的数学题目。

    活动准备：

    将古诗书写在黑板上活动过程：

    一、游戏导入：找找我认识的字，引起幼儿学习兴趣。

    请幼儿找黑板上古诗中认识的字：游子、手中线、寸草心等二、欣赏学习古诗。

    1、完整朗读古诗，帮助幼儿理解古诗的意思。

    将幼儿认识的字结合古诗连贯地朗诵，并讲解其中的含义，(可以将诗的意思编成小故事方便幼儿理解)着重讲解"谁言寸草心，报得三春晖"，帮助幼儿理解意境。

    2、学习朗诵古诗(1)幼儿跟随老师有感情地朗诵;(2)变换形式练习朗诵;3、情感迁移练习引导幼儿说说自己的妈妈是怎么爱自己的，自己想对妈妈说写什么。

    4、、"小诗人朗诵会"，让幼儿大胆到集体前朗诵古诗。

    三、集体有感情地朗诵，进行情感教育：我们应该珍惜爸爸妈妈的疼爱，为父母做些事情分担家务，做个懂事的孩子，不给父母添麻烦游戏：比赛诗朗诵

    教学反思

    这节课下来，自我感觉比较成功，也很欣慰，并有所收获和思考：

    1.课前准备全面、充分是上好课的必备环节。以前我的目标意识不强，上课时针对性也不强，加上教学方法平淡无奇，很难吸引幼儿的注意力。所以备课时目标要具体明确，切合实际，采用幼儿感兴趣、易于接受方式方法，老师要做到心中有数。

    2.这节课中幼儿最大的兴趣点是随着视频边唱边做韵律操，真是学得有模有样!是呀，幼儿是以具体形象思维为主，喜欢在唱唱跳跳中认识事物，这也是音乐能让人快乐、使人情感和气质得到熏陶的最大特点。

    3.教师的语言很重要，既要富于童趣，又要具体、生动、活泼，低龄化，从而激发幼儿的学习兴趣，集中幼儿的注意力，激起幼儿的求知欲。

    4.课堂常规很重要，这是我教学中的一个薄弱环节。这次课中由于我采用听录音、学做韵律操等形式，吸引幼儿注意力，次序才不显太混乱。所以今后要加强课堂常规训练。

    5.要想成为一名优秀的幼儿教师，我今后的目标是加强研读有关一线教师实践经验的书籍，加强提高普通话水平。

    jk251.cOm扩展阅读

    大班游子吟教案通用9篇


    俗话说，做什么事都要有计划和准备。作为幼儿园的老师，我们都希望小朋友们能在课堂上学到知识，教案的作用就是为了缓解学生的压力，提升效率，有了教案的支持可以让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。你知道怎么写具体的幼儿园教案内容吗？或许你需要"大班游子吟教案通用9篇"这样的内容,欢迎分享给你的朋友！

    大班游子吟教案 篇1

    活动目标：

    1、仔细观察画面，大胆讲述自我对画面的理解。

    2、初步理解故事资料，体会小狐狸的天真和三个咕噜噜的机智。

    3、学习词：咕噜噜、烤红薯、小人书、敲鼓

    活动准备：

    1、大图书和人手一本配套小书。

    2、配套字卡

    活动过程：

    一、谈话激趣小朋友们，你喜欢狐狸吗你听过的故事中都是怎样评价狐狸的在今日我们要读的这个故事里，也有一只小狐狸，它究竟是一只什么样的狐狸呢我们一齐来看看吧!

    二、师幼共读

    1.幼儿边观看小图书1-3，教师边提问。

    3.幼儿边观看小图书5-7页，边提问：咦，刚才竹筐里说三个咕噜噜，此刻怎样变成两个咕噜噜了请帮小狐狸出出注意吧，到底是打开看看呢，还是不看说说你的理由。小狐狸到底有没有打开盖子呢我们还是继续往下看吧。

    4.观看小图书第8页。

    小狐狸打开盖子了吗发生了什么事(认识动词：飞)请女孩子来学一学飞的动作吧。

    5.幼儿边观看小图书9-11页故事。

    三、完整阅读此刻我们一齐把这个故事完整地讲一遍。

    讨论：三个咕噜噜和小狐狸你喜欢谁为什么

    教师小结：教师和你们一样，喜欢小狐狸的天真可爱、三个咕噜噜的聪明机智。

    四、拓展经验：

    大班游子吟教案 篇2

    一、 活动目标：

    l 结合自己的感受，借助画面欣赏并理解诗歌内容。

    l 乐意表达自己的想法，萌发回报妈妈的愿望。

    二、 活动准备：

    l 绘画“我的妈妈”，说说妈妈的本领或关心自己的事。

    ——教师小结：你们都有一个漂亮、能干、善良的妈妈，今天我也要向你们介绍一位慈爱的妈妈。

    出示大书《处处闻啼鸟》，欣赏《游子吟》画面提问：

    ——画面上有谁?

    ——妈妈在做什么?为谁做的?

    古时候有位诗人叫“孟郊”，他要出远门了，他写了一首诗叫《游子吟》

    ——妈妈为他准备了什么?诗歌里面会告诉我们。我们一起来听一听(CD完整)。

    ——什么叫“游子”(离家遥远在外的孩子)?

    “慈母”是谁?“游子”是谁?

    ——慈母为游子做了一件什么事情?我们再听一听(老师分段朗诵)。

    ——慈母为游子做了一件什么事情?

    “手中线”做出“身上衣”

    ——妈妈为什么要这么做呢?

    ——妈妈牵挂外出的儿女，心情怎么样?

    “临行密密缝”“意恐迟迟归”

    ——小结(老师解读古诗大意)：离家在外的游子，身上穿的衣服是母亲亲自缝制的，母亲的爱也一针一线的缝在衣服里，不论走到哪儿，一路都跟随着他，母亲总是牵挂儿女的，一直等到他们平安回来才放心，母亲的恩情，孩子永远也无法报答，就像小草无法报答阳光的抚育。

    ——你的妈妈也这样疼爱你吗?妈妈都为你做什么呢?

    ——你爱自己的妈妈吗?你会怎么做?

    小结：虽然现代的母亲不再为孩子缝制衣服了，可是，母亲的爱却是永远都不会变的，就如春天温暖的阳光一样，所以我们无论长得有多大，走的有多远，做过多了不起的事情，都不要忘记爱我们自己的妈妈!

    大班游子吟教案 篇3

    教学目标:

    1.理解故事资料，进一步了解月亮的变化过程，明白月亮每一天都在变化.

    2.学习故事中优美的语言，并根据故事展开丰富的想象.

    准备:

    月亮变化图4张，衣裳图3张

    纸，剪刀，胶水，蜡笔，记号笔等.

    过程:

    1.谈话导入，引出月亮做衣裳的课题.

    (1)以猜谜语的形式导入活动.

    师:有时圆圆像个盘子，有时弯弯像只船，要问这个是什么晚上抬头向天看.(月亮)

    2.结合图片，分段欣赏故事.

    (1)教师讲述第一段

    提问:a﹑哎呀，为什么裁缝师傅给她做的衣裳会穿不上呢(因为她长胖了一点，好象弯弯的镰刀)

    b﹑那该怎样办呀幼儿回答。

    （2）教师讲述第二段。

    提问：a、这回裁缝师傅给她重新做的衣裳她能穿上吗？（不能）

    b、唉！到底是怎样回事呀？（月亮姑娘又长胖了，弯弯的像小船）

    （3）教师讲述第三段。

    提问：a、这回月亮姑娘能穿上新衣裳吗？（不能）为什么？（因为她又像一只圆盘子了）

    b、裁缝师傅会不会再给她做衣裳了？（不会，因为她的身材量不准）

    c、为什么她的身材会量不准？（因为她每一天都在变化）

    师：今日我们学的这个故事的名字就叫“月亮姑娘做衣裳”。那我们接下来再完整欣赏一遍故事。

    3.结合图片，完整欣赏故事。

    提问：月亮姑娘是怎样变的？（引导幼儿学习月亮变化词句，如细细的、弯弯的像眉毛，好象弯弯的镰刀，弯弯的像小船，圆圆的像盘子。

    4.给月亮姑娘做衣裳。

    （2）幼儿制作衣裳，教师指导。

    （3）请幼儿介绍自我制作的衣裳。

    大班游子吟教案 篇4

    活动意图：五月，阳光灿烂，暖风拂面，在这亲情融融的季节里，我们又一次迎来了”母亲节“。幼儿园的孩子们也在讨论着怎么帮妈妈庆祝，要送什么礼物给妈妈等等。在这温馨的日子里，我在想，我必须借这个机会为了让孩子们感受母爱，学会感激妈妈对自己的养育之恩。碰巧，我们幼儿园正在研讨如何进行早期阅读中诗歌类作品的教学。为什么要做此研讨呢？因为中国的古典诗词有一种最宝贵的特质，那就是诗歌中蕴含一种”兴发感动“的力量。诗歌中的古诗更是充满了诗人对宇宙万物和人间社会的情感，如果孩子从小就学会了古诗的诵读和吟唱，自然也会培养出他们观察和感受的能力。在大班下学期的《处处闻啼鸟》一书中，有一首诗《游子吟》正是表达母爱的伟大，借着这两个时机，我决定组织孩子学习《游子吟》这首古诗。

    在设计教案时，考虑到古诗有音律美、文字美、意境美的特点，但孩子的生活经验较少，从他们的年龄特点来说，要他们体会古诗中的情感会有一定的难度，所以必须要求老师运用多种不同的教学手段来引导孩子感受理解古诗。结合6岁前的孩子主要是以直观理解为主，所以本活动主要以观察画面、讲故事和孩子亲身体验的方法来教学。

    活动目标：1、孩子通过观察画面，讲故事的方法，结合自己的感受欣赏并理解诗歌内容。

    2、感受妈妈给予的爱，乐意大胆地表达自己的想法，萌发孩子感激妈妈的养育之恩的情感。

    活动过程：一、出示字卡”妈妈“引入话题，幼儿介绍”我的好妈妈“。

    1、提问幼儿：谁来说说你的妈妈是长什么样子的？做什么最棒？

    2、教师进行归纳：你们都有一个漂亮、能干的妈妈，今天我也要向你们介绍一位慈爱的妈妈。

    二、通过观察画面和讲古事的方法，引导幼儿欣赏并理解古诗。

    1、引入古诗，让幼儿听CD朗诵古诗。提问幼儿：你听到了什么？

    2、再听CD朗诵一遍，加深幼儿对古诗的印象。提问幼儿：这次你有听到了什么？有什么先的发现？

    3、请幼儿拿出《处处闻啼鸟》，观察画面内容并跟着CD有感情地朗读古诗。

    （1）请幼儿按照刚刚听到的内容找到《游子吟》这首诗。

    （2）引导幼儿观察画面：画中有什么？她在做什么？你是从哪里看出来的？

    （3）提出问题：她在为谁缝衣服呢？为什么要缝衣服？我们读一读从这首诗，从诗中找到答案，好吗？幼儿有感情地朗诵古诗。

    4、引导幼儿在理解古诗中的关键字的基础上理解古诗内容，并有感情地朗诵古诗。

    （1）引导幼儿理解”慈母“、”游子“、”密密缝“、”迟迟归“、”寸草心“、”三春晖“等关键字。

    教师总结：慈祥的母亲手中拿着线，帮即将远去的孩子缝制新衣服。临行前，她忙着把衣服缝得严严实实，担心孩子一走很久才能回来。

    教师总结：谁能说孩子那像小草一样微小的孝心，可报答像春天的阳光般伟大的母亲呢？

    （3）让幼儿再来读一读这首诗，要求要有感情的读，把妈妈对孩子的爱读出来。

    5、出示图片，让幼儿看图讲故事，经过教师总结从而进一步理解古诗写作背景，诗人的情感以及古诗的内容。

    （2）教师总结故事：在一个宁静的夜晚，人们都睡着了，但是有一位妈妈还在为她的孩子缝补衣服，因为她的孩子明天就要到很远的地方学习了。妈妈边缝边想：儿子这次去学习不知道什么时候才能回来。她一遍又一遍地把衣服缝得结结实实。慢慢地，天亮了，妈妈终于把衣服缝制好了。孩子要走了，妈妈亲手帮孩子披上衣服，并叮嘱孩子要早点回家。儿子也舍不得妈妈，他含着泪说：“妈妈，我会早点回家的，您放心吧。”《游子吟》这首诗就是孟郊为了感谢他伟大的妈妈而写的。

    （3）提出问题：听了这个故事你有什么感受？你觉得孟郊的妈妈是一个怎样的妈妈？她爱不爱自己的孩子？

    三、播放视频《妈妈的话》，感受母爱。

    教师：其实，你们的妈妈也很爱你们，她还有话想对你们说，想不想听听？

    四、大胆表达自己对妈妈的爱，学会感激妈妈的养育之恩。

    教师：妈妈很爱你是吗？那你们有没有话想对妈妈说？我们也把自己想说的话拍下来给妈妈看好吗？

    大班游子吟教案 篇5

    活动设计背景

    古诗是我国古代一种非常兴盛的文学样式，一颗璀璨的文化明珠，语言精练，意蕴丰富。为进一步渗透经典国学诵读在我园开展，且大班幼儿即将升入小学，应让幼儿接触一些浅显、具有教育意义的古诗，因此制定本次活动。《游子吟》韵律优美柔和，颂扬母爱伟大，很适合对幼儿诵读、渗透情感教育。

    活动目标

    1.欣赏古诗《游子吟》，并能随音乐诵读表演。

    2.感受古诗中所表达的母子情意，懂得感恩父母。

    3.愿意交流，清楚明白地表达自己的想法。

    4.鼓励幼儿敢于大胆表述自己的见解。

    5.鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。

    教学重点、难点

    欣赏古诗《游子吟》，并能随音乐诵读表演。

    活动准备

    幼儿用书《游子吟》、录音磁带配乐古诗《游子吟》，视频韵律操《游子吟》。

    活动过程

    一、听古诗《游子吟》

    1.教师：小朋友，爸爸妈妈爱你们吗?(爱!)很久很久以前，一位诗人的妈妈也很爱这位诗人，有一次这位诗人就要到很远的地方去做官了，听听看他妈妈是怎样做的?

    2. 教师播发录音磁带配乐古诗《游子吟》，连续播发两遍。

    幼儿一边听教师播放古诗《游子吟》，一边翻阅幼儿用书《游子吟》。

    3. 讨论。

    教师：这首诗好听吗?书上的这幅画已表达出了这首诗的意思，请你们想一想，这首诗说的是什么意思呢?(幼儿讲自己看到的图画)

    二、欣赏古诗《游子吟》

    1. 教师给幼儿解释欣赏古诗《游子吟》的意思。

    2. 让幼儿再听一遍古诗《游子吟》的录音。

    3. 请个别幼儿尝试用自己的语言来解释古诗《游子吟》。

    4. 请幼儿说一说父母做的一些关爱自己的事情。

    5. 请幼儿说一说自己是怎样爱父母，引导幼儿懂得感恩。

    三、演一演

    1. 教师播发事前准备好的视频韵律操《游子吟》，和幼儿一起学唱表演，教师指导。

    2. 请部分学得好的幼儿尝试上台表演。

    附录

    《游子吟》

    【唐】孟郊

    慈母手中线，游子身上衣。

    临行密密缝，意恐迟迟归。

    谁言寸草心，报得三春晖。

    教学反思

    这节课下来，自我感觉比较成功，也很欣慰，并有所收获和思考：

    1.课前准备全面、充分是上好课的必备环节。以前我的目标意识不强，上课时针对性也不强，加上教学方法平淡无奇，很难吸引幼儿的注意力。所以备课时目标要具体明确，切合实际，采用幼儿感兴趣、易于接受方式方法，老师要做到心中有数。

    2.这节课中幼儿最大的兴趣点是随着视频边唱边做韵律操，真是学得有模有样!是呀，幼儿是以具体形象思维为主，喜欢在唱唱跳跳中认识事物，这也是音乐能让人快乐、使人情感和气质得到熏陶的最大特点。

    3.教师的语言很重要，既要富于童趣，又要具体、生动、活泼，低龄化，从而激发幼儿的学习兴趣，集中幼儿的注意力，激起幼儿的求知欲。

    4.课堂常规很重要，这是我教学中的一个薄弱环节。这次课中由于我采用听录音、学做韵律操等形式，吸引幼儿注意力，次序才不显太混乱。所以今后要加强课堂常规训练。

    5.要想成为一名优秀的幼儿教师，我今后的目标是加强研读有关一线教师实践经验的书籍，加强提高普通话水平。

    大班游子吟教案 篇6

    活动目标：

    1．熟悉故事发展的情节，明白故事中对应的情景，并感受春天的美丽；

    2.尝试用创造性肢体语言表达故事中人物的特征和心理；

    3．体验戏剧表演的乐趣和奔跑带来的欢乐。

    活动重难点：

    1．重点：熟悉故事发展的情节，明白故事中对应的情景，感受春天的美丽。

    2．难点：尝试用创造性肢体语言表达故事中人物的特征和心理。

    活动准备：

    1．物质准备：情景布置及其图片(桃树林、狐狸家、篱笆湖旁、老鼠洞、草地田野、大海边)，头饰(小男孩古古、狐狸、小黑猫、老奶奶、鼠太太、鼠先生、小刺猬、小兔子、小甲虫、小毛毛虫、一群鲸鱼、一群老爷爷老奶奶、一些桃花瓣和柳絮)、道具（手工镱子、椅子、摇篮、枕头、水杯、帽子水柱、大海平面场景）

    2.经验准备：幼儿阅读绘本的经验

    活动过程：

    一、与幼儿一起回忆故事资料

    1．教师出示故事大书，引导幼儿回忆故事的主要资料讲述了什么，并讨论分享。

    2．教师完整讲述故事，再次引导幼儿完整回忆故事的情节。

    二、引出故事场景，并带领幼儿摆放场景的位置

    1．师：小朋友们还记得故事有哪些场景么(引导幼儿自主讨论并与同伴分享交流)

    2．教师小结：按照故事发展的顺序，古古跑过桃树林，到了狐狸的家，来到篱笆旁的湖水边，和柳树湖边，老鼠洞，再到草丛田野，最终就是大海边。

    3．教师供给情景图片，请幼儿按照情节发展的顺序张贴情景图片。

    4．教师与幼儿按照顺序共同布置场景。

    三、创造性戏剧表演

    1．教师引导幼儿讨论你最感兴趣的场景片段。

    2．教师引导幼儿讨论如何表现每个情节。

    如：教师引导幼儿讨论如何表现古古奔跑的动作，古古的表情是怎样样的这个时候怎样才能表现出桃花瓣是随着古古的奔跑而飘起来的呢(引导幼儿自主讨论：能够让小朋友扮演桃花瓣，随着古古的奔跑也跑起来)

    3．教师与幼儿尝试用创造性的肢体语言来进行戏剧表演(教师可根据幼儿感兴趣的场景，挑选以下片段进行表演，能够不一一进行)。

    情景一：桃花林和狐狸家

    情景二：篱笆湖旁

    情景三：柳树边和老鼠洞

    情景四：田野上

    情景五：大海边

    4．教师作旁白，让幼儿自主选择主角，并按照自我选择的主角在情景中的出现而有序出场，用自我创造的动作来创造性的表演故事情节。

    5．师：让我们和古古一齐奔跑吧!(师幼一齐离开活动室)

    活动延伸

    能够根据绘本中主角的人物特点，用超轻黏土和一次性筷子制作故事中的小人偶，并将自我制作的小人偶投放置表演区，演绎舞台剧。

    大班游子吟教案 篇7

    1.能运用恰当的词句表达动作，提高理解体态语言的本事。

    2.勇敢在团体面前大胆的表演。

    活动准备

    画有各种动作的图片若干张。

    活动过程

    一、玩“听话学样”的游戏。

    组织幼儿复习“听话学样”的游戏。

    二、学习新游戏“猜动作”。

    1.说明游戏玩法：刚才我们是先听句子，再根据句子的意思做动作。此刻我们反过来先看动作表演再猜意思。

    2.猜动作。教师做几个动作（也能够请个别幼儿做动作），如：走路、跑步、洗手、拍球、下蹲……让幼儿猜一猜动作表达的是什么意思。

    3.明确游戏的要求：仔细棺材动作表演，认真思考，用恰当的词语或句子说出动作的意思。三、一齐来游戏。

    幼儿两人一组，一人做动作，另一个人猜意思，然后互换主角。

    四、扩展游戏情节。

    让幼儿看图片猜动活动目标：

    1、理解故事资料，感受故事中小美人雨善良、美丽的性格。

    2、结合自我已有的知识、经验表达对故事的理解。

    活动重点：

    理解故事资料，感受故事中小美人雨善良、美丽的性格。

    活动难点：

    结合自我已有的知识、经验表达对故事的理解。

    活动准备：

    故事书一本

    活动过程：

    一、教师示范讲述故事一遍。

    二、分段欣赏故事，帮忙幼儿理解故事资料。

    1、教师讲述第1页后，提问：为什么她是热切的期盼十五岁生日的到来？（没有看到过的东西、没有做过的事情，对小朋友来说总是趣味而好玩的。第一次的经历总能给我们留下完美的回忆，小美人鱼的第一次经历完美吗？欢乐吗？）

    2、教师讲述故事第2—7页后，提问：为什么他放心王子一个人在沙滩上？（生活中，你们不仅仅要保护自我，还要学会照顾、关心别人。当爸爸、妈妈生病了，当小朋友受伤了，你要主动帮忙他们，陪在他们的身边，就像小美人鱼那样）

    3、教师讲述故事第8—9页后。提问：如果你是小美人鱼你会怎样样？（小美人鱼已经学会爱别人，我们小朋友也要学会爱。爱小动物、小花草、爱自我的爸爸妈妈，爱教师，爱每一个小朋友。）

    4、教师讲述故事11—15页后，提问：如果告诉他是自我救了他，又会怎样呢？（小朋友在和同伴发生矛盾时，哪怕再生气、再难过也不能动手打人，要像小美人鱼那样做个善良的好心人，仅有善良的人才能找到好朋友，才能得到欢乐。

    三、再次完整欣赏故事一遍。

    活动结束：

    小朋友互相探讨。作，并开展竞赛：将幼儿分成两组，每组轮流派一位幼儿出来看教师手中的图片做动作，让同组的其他幼儿猜动作。以能再限定时间内才对动作数最多的一组为优胜组。

    活动提议

    日常生活中，鼓励幼儿两人一组或自由结伴玩游戏。

    大班游子吟教案 篇8

    教学目标

    初步理解古诗的含义、意境，有感情地朗诵。

    通过说说妈妈关心自己的事例，体会父母的关爱，联系古诗的情感教育，懂得回馈父母的爱。

    让幼儿观察黑板上的图画，说一说，都看见了什么？（一位老奶奶在缝补衣服）今天我们就来学习一首古诗，学习完这首古诗你就明白，这幅图的.意思了

    1、播放古诗《游子吟》的课件，让幼儿先欣赏一遍古诗。

    2、游戏：找找我认识的字，引起幼儿学习兴趣。 如：游子、手中线、寸草心等

    3、将幼儿认识的字结合古诗连贯地朗诵，并讲解其中的含义。

    慈祥的母亲手里拿着针线，在给将要出外远游的孩子缝制着衣服。在孩子出发前，母亲还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，能够报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？

    4、着重讲解“谁言寸草心，报得三春晖”，帮助幼儿理解意境。

    5、完整朗读古诗，帮助幼儿理解古诗的意思。

    （1）幼儿跟随老师有感情地朗诵；

    （2）变换形式练习朗诵；

    三、情感教育

    1、引导幼儿说说自己长这么大，妈妈都为自己做过什么？是怎样爱自己的？（为我洗衣服、送我上幼儿园、给我梳头发等等）

    3、教师小结：我们应该珍惜妈妈的疼爱，为父母做些力所能及的事，做个懂事的孩子，不给父母添麻烦。

    “小诗人朗诵会”，让幼儿大胆到集体前朗诵古诗。

    大班游子吟教案 篇9

    活动目标：

    1、初步理解古诗的含义、意境，喜欢有感情地朗诵。

    2、对古诗中的字有所认识，能积极参与学习，理解并掌握“谁言寸草心，报得三春晖”，的寓意。

    3、通过说说妈妈关心自己的事例，体会父母的关爱，联系古诗的情感教育，懂得回馈父母的爱。

    活动准备：

    将古诗书写在黑板上活动过程：

    二、欣赏学习古诗。

    1、完整朗读古诗，帮助幼儿理解古诗的意思。

    将幼儿认识的字结合古诗连贯地朗诵，并讲解其中的含义，（可以将诗的意思编成小故事方便幼儿理解）着重讲解“谁言寸草心，报得三春晖”，帮助幼儿理解意境。

    2、学习朗诵古诗（1）幼儿跟随老师有感情地朗诵；（2）变换形式练习朗诵；3、情感迁移练习引导幼儿说说自己的妈妈是怎么爱自己的，自己想对妈妈说写什么。

    4、、“小诗人朗诵会”，让幼儿大胆到集体前朗诵古诗。

    三、集体有感情地朗诵，进行情感教育：我们应该珍惜爸爸妈妈的疼爱，为父母做些事情分担家务，做个懂事的孩子，不给父母添麻烦游戏：比赛诗朗诵课后反思：

    游子吟课件汇编


    我们听了一场关于“游子吟课件”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，所以老师写教案可不能随便对待。教案是评估学生学习效果的有效依据。

    游子吟课件 篇1

    游子吟音乐教案是为了帮助学生们更好地理解和学习这首经典的古诗词，并且通过音乐的形式将其更好地融入生活之中。本篇文章将会详细介绍游子吟及其音乐教案的基本情况、重点难点的突破、音乐教学方法以及教案实施的具体步骤等方面。

    一、游子吟

    《游子吟》是唐代诗人孟郊所作，是一篇掌故体诗，共有8句共32个字，通过描绘一个南游子的离别后感叹思乡之情，表达了游子远离故园、孤独无助、依依不舍的心理感受。其中“青山常在，绿水长流，觉时多谢，亲朋无一字。”一句，尤其表达了游子对于故乡之情的绵长和深厚。

    二、音乐教案

    音乐教案，简单来说就是将一首诗歌或文章通过音乐的形式呈现出来。通过一定的节奏和旋律，使学生更好地感受和理解文章中所表达的情感和思想。游子吟音乐教案，就是将游子吟这首古诗用音乐的形式呈现出来，让学生更好地理解和感受其中的思乡之情以及南国羁旅的寂寞之感。下面我们将具体分析游子吟音乐教案的实施步骤和教学方法。

    三、重点难点

    游子吟的难点在于如何将其音乐化。对于教师来说，需要考虑如何让学生更好地感受到这首诗所表达的情感和思想。另外还有一些语言翻译的问题，需要精确地转化为音乐的节奏和旋律。

    四、音乐教学方法

    1.先让学生熟悉游子吟的内容和意义，了解其结构和特点；

    2.通过口讲或朗诵的方式教学，帮助学生掌握诗歌的韵律和语调；

    3.将诗歌转化为音乐，将学生分组让他们听一遍音乐，要求他们尽可能地表现出音乐所表达的情感；

    4.以学生为主体，引导他们在课堂上创作自己的音乐作品并展示出来；

    5.对作品进行点评和评分，鼓励他们做出更好的表现。

    五、教案实施

    1.首先让学生熟悉游子吟的内容和意义，让他们能够背诵出整首诗；

    2.教师示范游子吟音乐并讲解音乐特点；

    3.学生分组，在老师的指导下进行即兴创作，创作完成后进行展示；

    4.学生展示完后，老师对每个小组的表现进行点评和评分，鼓励他们做出更好的表现；

    5.最后对整个活动进行总结和梳理，让学生感受音乐创作的过程和乐趣。

    六、结语

    游子吟的音乐教案，不仅教给学生诗歌的基本知识，还可以使他们更深刻地理解到诗歌所表达的思想和情感。通过音乐教育的形式，可以使学生更好地融入文学之中，感受文学的魅力和感染力。因此，游子吟音乐教案是一种很好的教学工具，值得借鉴和推广。

    游子吟课件 篇2

    教学目标：

    1、能学会演唱歌曲《游子吟》，并从中感受母子情，得到爱的 教育。

    2、认识前倚音，并学会演唱。

    3、教学重点、难点：

    充分感受、体验、表现母子情。

    教学准备：

    多媒体教学系统、课件、钢琴。

    播放《小乌鸦爱妈妈》，

    师：同学还记得这首歌吗？这是我们低年级的时候学过的一首儿歌，表达了小动物爱妈妈的歌曲。

    师：长大后我们依然知道母爱是最伟大的，一首母亲传唱至今。

    师：图上的这位诗人他叫孟郊，旁边的这位是他的母亲。（看到这幅图你想到了什么）？

    师：对，这是诗人孟郊有感而发，作诗一首，送给他的老母亲 （出示诗的图片配乐朗诵）

    ”说说自己最喜欢的诗句，更深入地体会古诗的含义。

    师：慈爱的母亲一针一线为即将远行的儿子缝制衣服。她担心儿子迟迟难归，因此，细针密线把衣服缝的结实耐穿，但心里却盼着儿子早些平安回来。

    师：我们现当代有位著名的作曲家谷建芬为这首诗谱成了一首好听的曲子，来继续传承对母亲的爱。

    ①、师：在这首歌的学习中，出现了哪些我们之前很少见到的音 符呢？（引出波音）

    生：

    师：像是妈妈牵着自己的孩子，紧紧挨在一起时的样子。

    ③、师：让我们把所有的波音都找出来吧。（学生用圆圈圈出 所有前倚音）

    师：我们把它们唱一唱，唱时要注意，两个音应该紧紧相连。

    师：这是一首表达母子深情的歌曲，我们应该带着什么样的情绪来唱呢？

    师：示范唱（第一段我们要用深情的情感表达）（第二段我们要用那种盼望儿子归来，迫切的心情来演唱）

    师：那就请大家带着对母亲的感激之情，深情地演唱这首歌。

    师：你们知道母亲节是哪一天吗？（每年五月的第二个星期天是母亲节）

    师：同学们啊，古代的诗人用作诗的方式来表达对母亲的爱，现代作曲家谱曲来表达对母亲的爱，那你们想用什么方式来表达对母亲的爱呢？你们可以画幅画，做个贺卡，你们也可以作首诗，或者写封信，用你们的方式来表达对母亲的爱。我们可以等到母亲节的时候送给母亲，或者今天晚上回家的时候就可以送给你的母亲。

    师：今天，大家不仅学会了一首感人的歌，还为妈妈献上了一份爱心。我相信妈妈们一定会很高兴。等你们将来长大出门求学，或者外出工作成了真正的游子时，一定别忘了你的妈妈，要记得为妈妈献上自己的爱心，别忘了还要关心你的祖**亲，要记得为祖**亲奉献自己的力量。

    游子吟课件 篇3

    诗歌朗诵会游子吟说课稿讲什么内容，诗歌朗诵会游子吟说课稿是让学生品读诗句，体会诗歌表达的母爱；难点为体会母爱的伟大及作者对母亲的赞美之情。

    一、说教材

    教学内容：

    这首诗编排在人教版小学语文六年级上册第十五课，诗歌开头用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，通过慈母为游子在灯下缝衣的动作和心理的刻画，表现母子相依为命的骨肉深情。最后两句运用寸草游子、阳光母亲这样悬绝的对比，形象的比喻，寄托了赤子对慈母发自肺腑的感激。

    教学目标：

    知识与能力：

    能正确，流利，有感情地朗读全诗，借助注释和插图理解诗歌大意

    过程与方法：

    通过反复吟诵，想象品读，结合相关资料理解等方式达到熟读成诵的目的

    情感态度与价值观：

    体会母爱的伟大及作者对母亲的赞美之情，从而让学生用行动感激母亲，热爱母亲

    教学重难点：

    重点是品读诗句，体会诗歌表达的母爱；难点为体会母爱的伟大及作者对母亲的赞美之情

    二、说学情

    对六年级小学生来说理解此诗并不具有特别的难度，难在学生对诗中感情的理解。学生凭借自身现有的生活体验，很难透彻诗人“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”的醇厚情怀。因此，学习本课，应主要把握两点：一是创设情境让学生入境入情；二是要在充分的情感渲染中，以情促读，以读悟情，由此引起学生的情感共鸣，培养学生良好的生活情操。

    三、说教法学法

    根据新课标关于阅读的建议，关于合理开发课程资源的建议，对于本首古诗的教学，我采用的教法是情境教学法、资源整合法、以读代讲法；学法为自读感悟法、想象交流法、读写结合法。

    四、说教学过程

    一）、情境导入，揭示课题 （

    课前播放歌曲《母亲》引出课题

    二）、初读诗歌，了解大意（

    流利

    有韵律

    3、交流感受：读了这首诗之后，你有些什么感受？

    设计意图：精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动一开始就充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。

    三）、细读品味，体会意境 （

    1、诗中哪些诗句是描写儿子离家前慈母对儿子的关爱的？找出来，读一读。

    2、展开想象，适时朗读

    ①读着诗句，看着插图，你的眼前浮现出什么样的场景呢？

    ②母亲心里会想什么？她还会担心什么？

    ③假如你就是那位孩子；你明天就要远行，半夜醒来，蒙胧看到鬓发斑白的老母亲在微弱的'小油灯下一针一线地为你密密缝制着衣服，你的心中会怎样想呢？

    3、再次有感情地朗读前两句古诗

    4、指导读“谁言寸草心，报得三春晖”

    设计意图：创设情景、营造氛围，用上富有感情色彩的语言，引导学生入情入境展开想象，加强有感情的朗读，从中受到熏陶，感受母爱的伟大。

    四）、延伸意境，升华情感（

    出示孟郊另一首 《游子诗》。

    1、诵读交流：从这首诗里，你仿佛看到了什么画面？

    设计意图：《游子诗》适时的拓读，使《游子吟》的诗画得到了延伸，诗意得到了拓展，诗情得到了升华。让学生在感悟母爱的同时，增加对其他作品的了解。

    五）、激活表达，提炼感受 （

    设计意图：通过补充作品，进行潜移默化的熏陶感染，加深学生的文化涵养，丰富学生的精神体验。

    六）、总结延伸，丰富内涵（

    1、学唱这首诗，在母亲节献给妈妈。

    2、收集赞颂母亲的诗歌和歌曲，在班级开展一次以“伟大的母爱”为主题的诗歌朗诵会。

    设计意图：立足课内，注目课外，激发学生以自己的情趣和品味与超文本进行对话，让网络提供的材料拨动学生的心弦，震撼学生的心灵。

    五、说板书设计

    六、说教学反思

    一、创设情境，激发学生的投入感和参与感

    精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象写话。

    二、以读代讲，层层推进   引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。

    三、延伸意境，升华情感，扩大课堂的容量。

    游子吟课件 篇4

    教材分析：

    古诗游子吟是唐代诗人孟郊的名作，刻画了慈母为游子赶制衣服的动作和心理，母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟归”，伟大的母爱通过日常生活中的细节自然地流露出来。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，将儿女比作小草，母爱如春天的阳光，形象的比喻寄托着赤字对慈母发自肺腑的爱。

    活动目标：

    1、初步了解故事的主要含义，学习按照韵律、节奏朗诵古诗。

    2、理解并掌握“谁言寸草心，报得三春晖”的寓意。

    3、感受母亲的辛劳，懂得回馈父母的爱。

    活动准备：

    古诗《游子吟》挂图。

    活动建议：

    1、教师结合图片，帮助幼儿理解古诗的含义和意境。

    （1）边欣赏边引导幼儿讨论画面内容，如：画面中的人是谁？她在做什么事情？这位母亲在给谁缝衣服？表情是怎样的？看完这幅图你有什么感觉？

    （2）教师简单介绍古诗的名称、作者。

    （3）教师有感情地朗诵古诗，引导幼儿感受古诗特有的韵律和节奏。

    （4）通过提问展开讨论，引导幼儿了解古诗的主要含义。提问：诗中哪些句子是描写游子离家时母亲对儿子的关爱的？哪句话写出了游子的心声？怎样理解这句诗的含义？

    教师也可以将诗的意思编成小故事帮助幼儿理解意境，如：慈母手中拿着针线，正给准备出远门的儿子缝制衣服。母亲担心儿子走后会很久回不来，就把衣服的针脚缝得密密的，使它更结实、更耐穿一些。正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子怎能报答母亲那深厚的恩情呢？

    2、引导幼儿尝试按古诗的节奏和韵律有感情地朗诵。

    （1）引导幼儿尝试和教师一起朗诵古诗，模仿教师朗诵的韵律、节奏。

    （2）引导幼儿运用表情、动作等大胆表现古诗所表达的感情，并再次尝试朗诵。

    （3）教师组织幼儿通过个别、小组、集体等形式进行朗诵表演，表达对母亲的爱。

    （4）举办“小诗人朗诵会”，让幼儿大胆到众人面前朗诵古诗。

    3、情感迁移，懂得回馈父母的爱。

    引导幼儿说说自己的妈妈是怎么爱自己的，自己想对妈妈说些什么？

    游子吟课件 篇5

    教材简析：

    本课以故事的形式引出古诗《游子吟》，属于文包诗类型。故事是诗歌的展现，可以帮助学生理解古诗的内容，体会诗人热爱母亲，不忘母恩的思想感情。全文共五个自然段。第一至第三自然段具体描述了诗歌的意境。第一自然段写孟郊要出远门，母亲连夜为他缝补衣裳。第二自然段写孟母把孟郊送到村外，还叮嘱他早点回来。第三自然段写孟郊触景生情，由“生机勃勃”的小草沐浴着温暖的阳光联想到慈爱的母亲给自已的关怀。第四自然段，即诗《游子吟》。第五自然段交代了《游子吟》的写成。课文紧紧扣住母亲的恩情写，通过母亲的所作、所说、所想，进行正面的、直接的描写，刻划非常细腻；又通过儿子的眼睛和感受来进行侧面、间接描写，表达非常真挚，二者结合，塑造了一位栩栩如生的母亲形象。课文还注重细节，以小见大。“母亲的头上又多了几根白发”是传神之笔，表明母亲的恩情远记在儿子的心中。课文配有三幅彩图，展现了诗歌的意境，可指导学生认真观察，从而增强对诗句的感受。

    教学目标：

    1、学会本课16个生字，其中5个生字只识不写，掌握一个多音字。理解由生字组成的词语，会用“看到”、“忙着”造句。

    2、能正确、有感情地朗读课文，背诵《游子吟》。

    3、体会母亲对子女的关怀、爱护之心。教育学生不忘母亲的养育之恩，从小尊重、孝敬父母。

    一、开门见山，直接导入：

    二、初读课文、了解内容：

    1、借助拼音，自读课文，给课文每小节标上序号。

    2、检查预习情况，指名逐段读，随机出示生字卡片。

    （1）、出示生字词卡：

    针、注视、迟、著名、寸草、言、孟郊、缝补、了、

    （2）、指名读，引导学生读准平翘舌音、前后鼻音和多音字。（了在“报答不了”当中读“liao”）

    （4）、抽读生字卡片。

    （5）、齐读课文。

    三、指导书写：

    出示所学生字“恩、补、针、抚摸、视”

    1、这些生字哪些是左右结构？哪些是上下结构？指一指各自的偏旁。

    2、“恩”书写时注意上宽下窄，不要把上半部“因”写成“田”。

    3、“补、视”注意偏旁书写的区别，联系本义来理解。

    4、“针”、想想还学过金字旁的字有哪些？“铁”帮助记忆。

    5、“抚摸”书写时注意左窄右宽，“摸”可利用“漠”来记忆。

    一、复习导入：

    他看到母亲的头上又多了几根白发，眼睛湿润了。

    我看到自已种的月季开花了，真高兴。

    游子吟课件 篇6

    1 借助拼音认识7个生字，会写6个字。交流识字方法。

    2 从诗中受到启发，学习感受母亲的爱，并学习关心自己的母亲，在家做自己力所能及的事。

    3 正确、流利地朗读、背诵课文，感受古诗语言的精练，喜欢读古诗。

    教师：生字卡片，朗读录音，歌曲《世上只有妈妈好》、《好妈妈》多媒体课件。

    学习生词，朗读并背诵古诗，感受母亲对儿女的关爱，能关爱自己的父母。

    1 小朋友们，今天老师带来大家非常熟悉的歌，你们想不想听呢 放《世上只有妈妈好》。

    师：是的，世界上最伟大、最无私的爱就是母爱，的确，这份爱让我们刻骨铭心，不尽感激。

    3 揭示课题：今天，老师和小朋友们一起学习唐代诗人孟郊写的一首歌颂母爱的诗《游子吟》。(板书：游子吟)

    游子：古人把离家在外的人叫“游子”。“吟”是诗歌的一种形式。

    1 生借助拼音读准字音，初读古诗。

    2 学习小组长拿卡片，让其他同学读。同学间相互纠正字音的落实情况。

    3 抽生读古诗。师相机范读。

    1 学生自读古诗。师：在读中，大家一定明白了不少问题，愿意互相说一说吗 (可以同桌讲，也可以小组说，谁认为自己说得好还可以站起来说。)

    2 自己在哪些地方不懂，提出来。体会“寸草心”“三春晖”。

    1 学习“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”

    多媒体课件展示：夜深了，油灯下，母亲还在一针针一线线地缝着。

    (2)母亲此时会想些什么 说些什么呢 (学生自由表达，从多方面感知母亲对儿子的爱)

    (3)说说你对诗句的理解。

    2 学习“谁言寸草心，报得三春晖”。

    多媒体课件展示。

    游子吟课件 篇7

    一、通过谈话、提问的方式，知道世界上最伟大的爱是母爱。

    1、师生演唱歌曲，引发幼儿的情感

    （1）师：你们会唱《世上只有妈妈好》这首歌吗？（师生共同演唱这首歌）

    （2）师：唱了这首歌，你想到了什么？（鼓励幼儿大胆发言）

    （3）师：你们知道世界上哪种爱是最伟大的吗？引导幼儿说出母爱是世界上最伟大的爱，无论古时候的人，还是现在的人，都爱自己的母亲，都在歌颂母爱的伟大，上节课我们也学习了唐代大诗人孟郊写的一首关于母亲的诗《游子吟》，我们一起来复习一遍。

    二、通过观看视频，深刻理解古诗

    1、师：今天老师把这首古诗编成了一个故事，你们想不想听听呢？

    2、边观看视频边讲故事：在一个宁静的夜晚，人们都睡着了，但是有一位妈妈还在为她的孩子缝补衣服，因为她的孩子明天就要到很远的地方学习了。妈妈边缝边想：儿子这次去学习不知道什么时候才能回来。她一遍又一遍地把衣服缝得结结实实。慢慢地，天亮了，妈妈终于把衣服缝制好了。孩子要走了，妈妈亲手帮孩子披上衣服，并叮嘱孩子要早点回家。儿子也舍不得妈妈，他含着泪说："妈妈，我会早点回家的，您放心吧。"

    3、提出问题：听了这个故事你有什么感受？你觉得孟郊的妈妈是一个怎样的妈妈？她爱不爱自己的孩子？

    4、总结：母亲对子女的爱是最神圣而无私的，我们再次有感情的朗诵古诗《游子吟》，把妈妈对孩子的`爱读出来。

    5、玩古诗接龙游戏，朗诵古诗一遍三、播放视频《妈妈的话》，感受母爱。

    师：其实，你们的妈妈也很爱你们，她还有话想对你们说，想不想听听？

    游子吟课件 篇8

    《游子吟》教案

    河北省大名县埝头乡大苏村小学 郭俊改

    一、教学目标

    认知：结合课文拼音学会生字，能结合诗句理解“游子”、“寸草心 ”、“三春晖”等词语的意思。 技能：（1）正确、流利地朗读古诗，理解诗意，并能背诵默写。

    （2）通过学习，培养想象能力和听说的能力，提高学生对古诗的鉴赏。 情感：感受诗人和母亲之间的深厚亲情，懂得用爱关爱回报父母。

    二、教材分析

    《游子吟》是九年义务教育小语十一册第五单元古诗中的第二首。该诗是唐朝诗人孟郊所吟唱的一首母爱的颂歌。它选取日常生活的普通场景，用朴素自然，明白如话的语言，细致而真切地突出了一个“情”字——慈母的爱子之情和儿子的感恩之情。千百年来，每当读起它，都会使人心弦为一片爱的纯情所震颤，引起儿女们对母亲的深切思念。

    教学重点：有感情的朗读古诗，理解诗意，感受诗歌表达的真挚感情。 学习难点：理解“谁言寸草心，报得三春晖”的含义，联系生活实际体会诗情。

    三、上课步骤

    （1）欣赏课件，歌曲引入，创设情境

    1、欣赏关于母爱的主题宣传课件，感受母爱的伟大。

    2、播放歌曲《世上只有妈妈好》。

    3、学生交流在自己的日常生活妈妈是怎样照顾自己的？

    4、教师小结：从我们呱呱坠地的那一天起，妈妈扶我学走路，教我学说话，妈妈无时无刻不在为我们操劳。

    （2）初读古诗，学习生字词

    1、请大家打开书第155页，借助拼音自由地读读古诗，要求读准字音，读准生词。

    2、下面老师要找一个最勇敢的同学来读一下这些生词，而剩下的同学听一听他读得对不对.

    3、好了，刚才的这个同学读得是不是全对啊，那下面老师再来带领大家读一下这些生词：

    恩情 缝补 针线 几根 抚摸 报答

    迟迟归 寸草心 永远 孟郊 沐浴 铭记 (3)细读诗文，理解意思

    1、解题。

    游子：离家远游的人。

    吟：古代诗歌的一种体裁，诗中指轻轻地哼唱。

    2、逐字逐句理解。

    a慈母手中线，游子身上衣。

    指名读诗，说说自己对词的理解。

    慈母：和善的母亲。 线：穿针引线。

    指名读诗，说说诗句的意思。

    慈祥的母亲穿针引线，儿子要出门远行，赶紧把衣服缝好。

    b.临行密密缝，意恐迟迟归。

    师质疑：老母亲为什么不等到天明再缝衣服呢？

    生说出自己对词句的理解。

    临行：快要走的时候。

    密密：细细密密。

    归：回来。

    意恐：生怕，担心。

    指名读诗，并说说这句诗的意思。

    临走前，母亲还在细细密密地缝着。生怕儿子在外迟迟不 能回来。

    人们常说：“儿行千里母担忧”此时此刻，这对即将分别的母子会相互说些什么呢？

    （学生想象母子分别的情景，相互交流。） c.谁言寸草心，报得三春晖。

    指名读诗句。

    说出你对词语的理解。

    寸草：小草。这里指游子。

    三春晖：这里指慈母的恩情。三春：春季的三个月。晖：阳光。

    说出这句诗的意思。

    谁说那小草一样的赤子之心，能报答得了春天阳光般母亲的恩情呢？

    这句诗采用了什么样的修辞方法？常用于什么时候？引读诗句。

    （人们在表达自己报答母亲，报答母校，回报社会，报效祖国的 感情时，都会用上这一千古佳句。）

    成语：寸草春晖

    3．自己说说整首诗的意思。

    4．指名读全诗，在读中感悟诗情。

    5．这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

    （4）读文讲解，品悟诗意

    通过刚才的学习，请同学们再来读一次古诗。

    1、大家读得非常投入，谁想读给大家听，下面请一个勇敢的孩子来读一读吧！

    2、根据课件，讲解课文 [点击：播放音乐] 诗人孟郊，自幼丧父，与母亲相依为命，为了考取功名一展抱负，不得不拜别慈母，漂泊他乡，直到50岁那年，他才当上了溧阳县的一个小官，温饱才得以解决，做官后，他马上把母亲接到溧阳县，以回报母亲恩情。这首诗就是写在母亲来溧阳之前。

    孩子们，在这首诗里面藏着一个动人的故事，老师讲给你们听，好吗？ 在一千多年的唐朝啊，有一个特别有名的诗人叫孟郊，他很小的时候父亲就已经死了，他和他的母亲相依为命。妈妈辛辛苦苦地抚养他长大，所以孟郊特别爱他的妈妈，他的妈妈也非常爱他。有一次，孟郊要出远门了，母亲忙着给他缝补衣裳，夜已经很深了，母亲还在那微弱的油灯下一针针一线线地缝啊缝啊！他想：孩子这次外出还不知道什么时候才能回来，我得把他的衣服缝得密些，再密些，千万别让他在外面冻着了。

    第二天清早，母亲把孟郊送到村外的杨柳树下，妈妈用那满是皱纹像干树枝一样的手，紧紧地拥抱着儿子，说：郊儿，你可要早点回来呀！孟郊听了不住地点点头。当他抬头看见妈妈，妈妈的头上又添了好多的白发，心里一阵酸楚，想到白发苍苍的母亲需要自己在身边照顾，可自己却不得不远行，想到这，又泪水湿润了他的眼眶。。。。。。

    问题：

    1、感人吗？想着刚才老师讲的故事，再来读读这首古诗，看看你从诗中读到了怎样的画面？（妈妈正在给孟郊缝衣服的画面） 你们是从哪一行诗看出妈妈在缝衣服的？

    2、大家看看，现在是什么时候？妈妈还在那干什么呢？谁来说说？（学生交流）大家再仔细看看这幅画，这屋子里的光线怎么样呀？妈妈的头发呢？妈妈的头发花白，行动也十分不便，眼睛也看得不是那么清楚了，可他还是在哪儿缝着、缝着，你们是从哪几行诗看出妈妈还在哪里不定地缝啊缝啊？

    3、那么，这位老母亲是怎样缝的？诗中有一个词非常形象，谁能把它找出来？（密密缝）谁还可以读出妈妈对儿子的不舍？

    看着妈妈，在油灯下，一针针一线线为自己缝着衣服，针尖戳破了手指， 孟郊会想些什么呢？让我们再一次走进游子的内心世界„„让我们一起接着刚才的故事讲下去„„

    孟郊走了，他这一走啊，真的就是好长时间都没有回来，有一次孟郊来到郊外，他看见暖烘烘的太阳出来了，看呀，路边的小草显得更加的生机勃勃，孟郊抚摸着身上的衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的爱不就像这春天里太阳的光辉吗？淋浴着阳光的小草，无论怎样也抱答不了太阳的恩情啊，母亲的恩情我将永远铭记在心。一想到这儿，他就写下流传千古的名句。

    （5）升华主题

    孟郊的这句“谁言寸草心，报得三春晖”广为流传.今天人们还常常用这句话来表达自己的心声，当我们吃着妈妈亲手做好的饭菜时：我们会想到——“谁言寸草心，报得三春晖”。当我们在风雨中看到妈妈遮挡在我们头上的雨伞时，我们会说——“谁言寸草心，报得三春晖”。当我们在生病时，看到妈妈为自己操劳时，我们会说——“谁言寸草心，抱得三春晖”。当我们走上成功的领奖台时，看着自己年迈的妈妈，我们会说——“谁言寸草心，报得三春晖”。

    四、作业设计

    1、抄写词语：

    2、组词：

    补（ ） 针（ ） 根（ ） 永（ ） 扑（ ） 什（ ） 跟（ ） 水（ ）

    3、填空： （1）、孟郊（

    ）身上的衣服，（

    ）那又（

    ）又（

    ）的针脚，心里想，母亲对我 的（

    ）不就像这（

    ）吗？

    （2）、沐浴着（

    ）的小草，无论怎样都（

    ）不了太阳的（

    ）啊！

    4、写诗献妈妈。

    千言万语都融入这首小诗中，让我们一起怀着感恩之心写一首小诗，献给我们伟大的妈妈！

    五、教学反思

    该教案是否已经用于实际教学；如果已经用于实际教学，在实际教学中有哪些经验可以分享，有哪些环节可以继续改进；如果还没有用于教学，原因是什么，计划什么时间用于实际教学。

    《游子吟》是唐朝诗人孟郊所写的一首母爱的颂歌。教学这首诗时，我根据新课标的要求，在教学环节上做了如下的尝试：

    上课伊始，先以形象的比喻引出母爱的主题，将学生自然引入学习的情境。然后让学生欣赏《游子吟》的视频，为引起学生的情感共鸣做好铺垫。

    在指导学生理解诗意时，我先让学生借助注释自读课文。读正确，读流利，分小组互相读一读，交流自己对诗意的理解。最后引导学生边读边体会这首诗所表达的思想感情。

    古诗的教学，要在读上下功夫。课堂上，我让学生听诵读，自己反复地读，入情入境地读。边读边联想母亲对自己的爱。学生读得情真意切，感人肺腑。

    教学结束时，我又播放了一首歌曲——《儿行千里》，这首富有感染力的歌曲再次引发学生的孝义之心。当时，我清楚的记得，我们班上的好多学生感动了，哭了。为此，我因势利导，让学生自由的说出当时最想对母亲说的话和以后怎样报答自己的父母，学生们纷纷表达出了自己心中感情。

    总的来说，这一课的教学，我积极引导了学生，创设相关意境，并通过对关键词的理解，加强了学生的情感体验，让学生读出慈母的关爱之心，游子的孝义之情。我还注重母爱主题的拓展，引导学生欣赏赞美母亲的名言，使教学容量增大，内容开阔，收到了较好的教学效果。

    游子吟课件 篇9

    一、游戏情境的导入：（说妈妈）

    1.播放歌曲《好妈妈》。

    2.交流：这首歌里唱的是谁，你爱自己的妈妈吗？妈妈都为你做了哪些事，让你如此爱她。

    3.练习说话：妈妈为我，我爱她。

    （引导幼儿尝试表达具有一定因果关系的句子）

    4.师引：小朋友，你们知道吗？唐代诗人孟郊写的古诗《游子吟》里也有一位好妈妈。

    二、游戏活动的准备：（读古诗）

    1.播放古诗视频。

    2.引导幼儿交流：

    （1）你听到了什么？看到了什么？（培养幼儿的倾听能力及结合图片阅读的能力）

    （2）妈妈在干什么？她为什么把针脚要缝得密密的？作者想到了什么？

    3.播放古诗音频，引导幼儿感知古诗的音韵美。

    4.幼儿在老师的帮助下尝试朗读。

    （可采用跟录音读、接读、师小声幼儿大声等多种形式）

    三、游戏活动的过程：（诵读古诗）

    1.这首古诗好听吗？这首诗和歌曲《好妈妈》一样都是赞扬妈妈的。你想怎样读，表达自己对妈妈的赞美之情。

    2.创编动作诵读。（通过创编动作，加深幼儿对古诗内容的理解。）

    3.分组合作朗诵。

    4.集体配乐朗诵。

    四、游戏活动的延伸：（表达爱）

    1.小朋友，小草都懂得回报春天的阳光，你打算为妈妈做哪些事来回报妈妈的爱。（引导幼儿表达：我爱妈妈，我要为妈妈。）

    2.鼓励幼儿大胆表达自己对妈妈的爱。

    （引导幼儿练习表达：妈妈，您，我爱你。）

    游子吟课件 篇10

    1、教师结合图片，帮助幼儿理解古诗的含义和意境。

    （1）边欣赏边引导幼儿讨论画面内容，如：画面中的人是谁？她在做什么事情？这位母亲在给谁缝衣服？表情是怎样的？看完这幅图你有什么感觉？

    （2）教师简单介绍古诗的名称、作者。

    （3）教师有感情地朗诵古诗，引导幼儿感受古诗特有的韵律和节奏。

    （4）通过提问展开讨论，引导幼儿了解古诗的主要含义。提问：诗中哪些句子是描写游子离家时母亲对儿子的关爱的？哪句话写出了游子的心声？怎样理解这句诗的含义？

    教师也可以将诗的意思编成小故事帮助幼儿理解意境，如：慈母手中拿着针线，正给准备出远门的儿子缝制衣服。母亲担心儿子走后会很久回不来，就把衣服的针脚缝得密密的，使它更结实、更耐穿一些。正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子怎能报答母亲那深厚的恩情呢？

    2、引导幼儿尝试按古诗的节奏和韵律有感情地朗诵。

    （1）引导幼儿尝试和教师一起朗诵古诗，模仿教师朗诵的韵律、节奏。

    （2）引导幼儿运用表情、动作等大胆表现古诗所表达的感情，并再次尝试朗诵。

    （3）教师组织幼儿通过个别、小组、集体等形式进行朗诵表演，表达对母亲的爱。

    （4）举办“小诗人朗诵会”，让幼儿大胆到众人面前朗诵古诗。

    3、情感迁移，懂得回馈父母的爱。

    引导幼儿说说自己的妈妈是怎么爱自己的，自己想对妈妈说些什么、附古诗：

    游子吟课件 篇11

    一、教材背景

    《幼儿游子吟》是一首常见于幼儿园教材中的经典儿歌。它通过描述小朋友游子在外的情景，引发孩子对家的思念，培养他们对家庭的归属感和情感表达能力，同时也锻炼了孩子们对音乐的感知。

    二、教学目标

    1.培养学生的音乐表达能力，感受歌曲的动感与情感。

    2.引发学生思考，激发他们对家的美好回忆。

    3.通过歌谣让学生感受到家庭的温馨和亲情，培养孩子们的归属感。

    三、教学准备

    1.录制《幼儿游子吟》的音乐，准备播放器。

    2.精心制作游子离家时的情景图，如小朋友背着小书包，手里拿着玩具。

    3.准备一些小道具，如鞠躬礼盒、小手写帖子等。

    四、教学过程

    第一步：导入（10分钟）

    1.播放《幼儿游子吟》的音乐，让学生跟着节奏摆动身体，感受音乐的律动。

    2.提问：你们在外面玩过吗？一般玩多久会想家呢？有什么感受？

    3.展示游子离家的情景图，让学生观察并描述图中的场景。

    第二步：感受歌曲（15分钟）

    1.再次播放《幼儿游子吟》的音乐，让学生闭上眼睛，想象自己成为游子，离开家的情景。音乐结束后，学生用手势表达离家时的心情。

    2.教师示范用手势表达离家时的心情，如拍手，揉眼，摆头等，鼓励学生模仿。

    第三步：学习歌曲（20分钟）

    1.师生一起唱歌，教师采用分段教唱，学生跟着教师的示范唱。

    2.教师渐渐减少示范次数，让学生自己唱，教师鼓励学生积极表演。

    第四步：情感表达（15分钟）

    1.教师向学生介绍“鞠躬礼盒”，解释它可以帮助游子表达离家时的思念。

    2.让学生分成小组，每个小组设计一个鞠躬礼盒，并在里面放入表达思念的字条、玩具或摆设。

    3.学生按照小组顺序，走到鞠躬礼盒前，向离家的游子表达思念，然后回到座位。

    第五步：情感分享（10分钟）

    1.学生围坐在一起，轮流分享自己在离家时的感受以及对歌曲的理解。

    2.教师引导学生思考，孩子们想对从家离开的爸爸妈妈说什么话？

    第六步：巩固复习（10分钟）

    1.教师播放《幼儿游子吟》的音乐，学生跟着音乐节奏摆动身体。

    2.学生自由行走，当音乐停止时，学生立即停下，回忆歌词。

    五、教学反思

    通过本教案的开展，学生通过音乐和情感表达的方式，更加深入地了解了歌曲《幼儿游子吟》所传达的情感和内涵。从学生的反应来看，他们能够积极参与活动，并通过自己的经历和理解分享自己的思考，加深了对家庭的归属感和对亲情的认同。同时，这个教案还培养了学生对音乐的理解和欣赏能力，提高了他们的音乐表达能力。

    2025音乐游子吟教案优选


    在给学生上课之前老师早早准备好教案课件，撰写教案课件是每位老师都要做的事。只有提前准备好教案课件，这样心中对于各种可能的情况胸有成竹。该从哪些方面，哪些角度来写自己的教案课件呢？以下由小编收集整理的《2025音乐游子吟教案优选》，仅供参考，我们来看看吧！

    音乐游子吟教案【篇1】

    教学目标：

    1.能学会演唱歌曲《游子吟》，并从中感受母子情，得到爱的教育；

    2.能积极参与活动，从中体验和表达母亲的深情。

    3.能认识波音记号，唱好波音记号，是音乐情感更加细腻。教学重点：

    1.能饱含深情地演唱歌曲《游子吟》；

    2.体会歌曲内涵，感受母爱的伟大。

    教学难点：用不同形式表现歌曲

    教学准备：课件、钢琴

    一、图片导入

    1.同学们，人世间的爱有很多种，但是有一种爱是最伟大最无私的，我们先来欣赏几组图片，你能说一说你感受到什么样的情感？生：母爱！

    师：我们感受到浓浓的母爱。今天老师给大家介绍一位古代的母亲，我们一起来认识一下。（出示图片）

    2.师：这位母亲点着蜡烛，拿着衣服，她在做什么？生：缝衣服。师：为谁缝衣服？生：为她的孩子。

    师：她的儿子明天就要离开她去很远的地方，她正连夜赶制衣服。她的心里一定非常的不舍。她的`儿子看着这样的场景，深受感动，于是他饱含对母亲的感激，写下了一首千古流传的诗——《游子吟》，这个儿子就是唐代大诗人孟郊。

    4.我们学过这首诗，那我们一起来读一读这首诗（出示诗句）。师：同学们读得很整齐，但是感情还不够深，老师也来试一试。师跟音乐伴奏读，感觉怎么样？老师读得和你们读的有什么不一样的？生找出不同之处

    5.大家也一起来试一试，请同学们也来读一读（跟音乐伴奏）

    6.师：我发现加上音乐的配乐，这首诗从吟诵变得更像吟唱了。我国著名作曲家谷建芬奶奶还为这首游子吟配上了旋律，就变成了今天我们学唱的歌曲《游子吟》。

    二．学唱歌曲

    1.初听歌曲，用lu轻声哼唱歌曲；

    2.有感情地哼唱旋律；动人的旋律已经让我们充分感受到母子之间深厚的感情，现在让我们唱着歌词再来感受孟郊对母亲深深的爱。

    3.填词唱；

    4.学生带感情地歌唱；这是一首感人的歌曲，我们应该用怎样的声音来唱呢？（生：深情的）

    5.波音记号：歌曲中有一句老师也想，来唱一唱，你觉得那一句唱得更好听：临行密密缝波音记号使得感情更加细腻、母亲对孩子依依不舍之情油然而生，大家一起来试一试（男、女、齐）加深感情除了用歌声来表达，还可以用动作来表现，我们一起为歌曲加入动作试一试。

    6.完整地跟音乐唱一唱

    7.歌表演，书上：诵——歌（演）——诵

    刚才我们用了不同方式来表现这首歌曲，有吟诵、歌唱、做动作，那你能自己组合一下怎么表演吗？（四人小组合作）小组展示，学生点评。

    7.看完我们的草根表演，一起欣赏别人是怎么演绎这首游子吟的。（欣赏视频）

    三．总结，下课

    今天我们学唱了这首古韵悠悠的古诗歌曲《游子吟》，在歌中我们感受到了深深地母爱，最后我们再来跟音乐饱含深情地唱一遍《游子吟》。

    音乐课后，回到家把这首歌唱给你的妈妈听，表达一下你对她们的感恩之情，然后给她们一个大大的拥抱，好吗？今天的音乐课就到这，下课！

    音乐游子吟教案【篇2】

    教学目标

    情感目标：体会歌曲内涵，感受母子情深，感恩母亲的深情厚意。

    能力目标：学会演唱歌曲《游子吟》，开展表演唱活动。

    知识目标：掌握2/4拍节奏特点,初步认识二拍子的强弱关系。

    教学重点：

    1、表演唱歌曲。

    2、体会歌曲内涵，感受母爱的伟大。

    教学难点：2/4拍的强弱及节奏训练

    教学准备：影片《妈妈再爱我一次》录像片段、课件、手风琴

    一、情境导入

    1.（播放影片《妈妈再爱我一次》片段。）

    2.学生发言

    3.师小结：从这段影片可以看出，母爱是天底下最伟大的爱。其实自古以来，妈妈给予自己孩子的都是无私的爱。我们一起来唱唱影片中的歌曲《世上只有妈妈好》，可以吗？

    4.齐唱《世上只有妈妈好》

    师：是呀，在我们的一生中妈妈是辛苦的，也是陪伴我们成长的亲人。

    今天我们就来认识一位古时候的妈妈，请大家看这张图片，请你说一说这张图片上你看到了什么情景？【课件出示】

    5学生回答。

    二、新授歌曲

    （一）学习歌词

    ①师：图片上的这个儿子就是我国唐朝的著名诗人孟郊，他为了表达对母亲深深的爱和感激之情，写下了一首流传千古的诗歌——《游子吟》，老师这有个诵读的视频，请你听听。

    ②朗读古诗《游子吟》。

    视频中慈爱的母亲一针一线为即将远行的儿子缝制衣服。她用那细细的针密密的线缝出了对儿子的爱，多么可亲可敬啊！那我们一起有感情的把这首古诗朗读一次，来感受一下母子情吧！

    （二）学唱歌曲

    1、初听

    请同学们边听边用手比划旋律线

    2、请个别同学上台画出旋律线

    3、听音跟唱法练习（同学们用“lu”音轻声跟唱旋律）。

    4.提问：这首诗歌写得好不好？好在哪里？你喜欢其中的哪一句？为什么？

    学生回答

    5.乐曲中出现的前倚音的怎样演唱？

    6.多种方法练习巩固歌曲

    8引导学生处理歌曲

    (三)拓展歌曲

    1、感恩母亲、唱一唱关于妈妈的歌曲。

    你还知道那些歌曲？你可以唱两句吗？

    2.表达母子情(说说自己的好妈妈)

    引导学生说说在自己成长过程中,妈妈的无私付出

    3.怎样回报妈妈的爱

    学生说一说

    (四)作业

    作业：

    1、唱熟歌曲《游子吟》

    2、帮妈妈做一两件你力所能及的事

    音乐游子吟教案【篇3】

    母爱是人世间最诚挚的情感，同样也是学生最易理解的情感。湘版第六册音乐教科书在第六单元安排了《母子情》这一内容，其中包括歌曲《游子吟》、听赏与跟唱《唱给妈妈的摇篮曲》、活动《献给妈妈的爱》和活动《小乌鸦爱妈妈》。

    这一课我选择了两个教学内容：歌曲《游子吟》和活动《献给妈妈的爱》。歌曲《游子吟》是一首亲切真挚的人性美颂歌，由唐代诗人孟郊写作。歌曲为四四拍子，七声徵调式，右四个乐句和尾声构成一段体结构，第一、二乐句旋律深沉平稳，第三乐句在高音区回旋，情绪较为激动，第四乐句运用第三乐句的歌词，重复了第二乐句的旋律，结束句的旋律由一个长音构成，抒发了儿女对母亲的无限深情。全曲使人备感亲切、爱意绵绵。

    活动《献给妈妈的爱》是在学会了歌曲的基础上，受到情感的熏陶，目的是让学生在音乐实践活动中，选择自己喜爱的形式，在“母亲节”这个特殊的日子里表达对妈妈的深情。

    音乐游子吟教案【篇4】

    游子吟音乐教案是为了帮助学生们更好地理解和学习这首经典的古诗词，并且通过音乐的形式将其更好地融入生活之中。本篇文章将会详细介绍游子吟及其音乐教案的基本情况、重点难点的突破、音乐教学方法以及教案实施的具体步骤等方面。

    一、游子吟

    《游子吟》是唐代诗人孟郊所作，是一篇掌故体诗，共有8句共32个字，通过描绘一个南游子的离别后感叹思乡之情，表达了游子远离故园、孤独无助、依依不舍的心理感受。其中“青山常在，绿水长流，觉时多谢，亲朋无一字。”一句，尤其表达了游子对于故乡之情的绵长和深厚。

    二、音乐教案

    音乐教案，简单来说就是将一首诗歌或文章通过音乐的形式呈现出来。通过一定的节奏和旋律，使学生更好地感受和理解文章中所表达的情感和思想。游子吟音乐教案，就是将游子吟这首古诗用音乐的形式呈现出来，让学生更好地理解和感受其中的思乡之情以及南国羁旅的寂寞之感。下面我们将具体分析游子吟音乐教案的实施步骤和教学方法。

    三、重点难点

    游子吟的难点在于如何将其音乐化。对于教师来说，需要考虑如何让学生更好地感受到这首诗所表达的情感和思想。另外还有一些语言翻译的问题，需要精确地转化为音乐的节奏和旋律。

    四、音乐教学方法

    1.先让学生熟悉游子吟的内容和意义，了解其结构和特点；

    2.通过口讲或朗诵的方式教学，帮助学生掌握诗歌的韵律和语调；

    3.将诗歌转化为音乐，将学生分组让他们听一遍音乐，要求他们尽可能地表现出音乐所表达的情感；

    4.以学生为主体，引导他们在课堂上创作自己的音乐作品并展示出来；

    5.对作品进行点评和评分，鼓励他们做出更好的表现。

    五、教案实施

    1.首先让学生熟悉游子吟的内容和意义，让他们能够背诵出整首诗；

    2.教师示范游子吟音乐并讲解音乐特点；

    3.学生分组，在老师的指导下进行即兴创作，创作完成后进行展示；

    4.学生展示完后，老师对每个小组的表现进行点评和评分，鼓励他们做出更好的表现；

    5.最后对整个活动进行总结和梳理，让学生感受音乐创作的过程和乐趣。

    六、结语

    游子吟的音乐教案，不仅教给学生诗歌的基本知识，还可以使他们更深刻地理解到诗歌所表达的思想和情感。通过音乐教育的形式，可以使学生更好地融入文学之中，感受文学的魅力和感染力。因此，游子吟音乐教案是一种很好的教学工具，值得借鉴和推广。

    音乐游子吟教案【篇5】

    在音乐教育中，教案是教师进行教学活动设计的重要工具。一份好的教案可以帮助教师有条不紊地组织教学内容，提高教学效果。本文将以《游子吟》这首诗歌为例，对一份教案的设计和教学过程进行反思。

    一、教案设计

    在教案设计中，需要首先明确教学目标。对于《游子吟》这首诗歌来说，万能的教学目标可以包括：学习理解诗歌内容和意境，提高学生对音乐的欣赏能力，培养学生对祖国的热爱情感等。在此基础上，可以进一步分解具体的教学目标，如学习掌握歌曲的基本节奏、音准和表演技巧等。

    其次，教案中需要设计一系列的课堂活动。对于《游子吟》，可以从音乐、文学和历史等多个角度展开教学。例如，可以通过介绍诗人柳宗元和他的生平背景来帮助学生更好地理解诗歌的含义；可以通过讨论诗歌的意象和情感表达方式来培养学生对文学的感知能力；可以通过听歌和合唱等活动来提高学生的演唱技巧和合作能力。

    最后，教案中需要明确评价和反馈的方式。可以通过听力测试、诗歌朗诵比赛等形式对学生的学习效果进行评估，同时还可以通过及时的反馈和建议来帮助学生改进演唱技巧和表达能力。

    二、教学过程

    在具体的教学过程中，教师需要紧密结合教案，有条不紊地进行教学活动。在《游子吟》的教学中，教师可以通过以下几个环节来进行教学：

    首先，要进行诗歌的解读。教师可以向学生解释诗中的意象和情感，并帮助学生理解诗人的创作意图。同时，还可以结合讲解历史背景，让学生对诗歌有更深刻的理解和认识。

    接下来，要进行音乐的学习。教师可以向学生介绍歌曲的演唱要点，包括音准、节奏和表情等。可以通过分组合唱、个别矫正和整体排练等形式来帮助学生掌握歌曲的演唱技巧。

    然后，教师可以引导学生进行音乐欣赏。可以通过播放经典演唱版本，让学生感受不同演唱者的风格和表达方式。还可以通过配乐和影像展示等形式，帮助学生更好地理解诗歌的意境和情感。

    最后，要进行课堂表演和评价。可以组织学生进行小组合唱和诗歌朗诵，并通过评委打分和同学互评等方式评价学生的表现。同时，要及时给予学生反馈和建议，帮助他们改进演唱技巧和表达能力。

    三、反思与总结

    在教学过程中，教师要紧密结合学生的实际情况和需求，灵活调整教学策略和方法。对于《游子吟》这样一首具有文学性和情感性的作品来说，可以通过多种多样的教学活动来激发学生的兴趣和情感共鸣。同时，教师还要注重引导学生进行自主学习，培养他们的创造力和独立思考能力。

    在教案设计和教学过程中，教师需要注重个别差异的处理，适应学生的不同学习节奏和需要。还要关注学生的参与度和反馈意见，及时进行调整和改进。只有根据学生的实际情况进行灵活调整，才能提高教学效果，让学生在音乐教育中获得更多的收获和成长。

    总之，对于《游子吟》这样一首具有深厚文化底蕴的经典作品来说，音乐教学需要综合运用多种教学手段和方法，从不同角度和层面来引导学生进行学习和理解。同时，教师要注重个别差异的处理，关注学生的参与度和反馈意见，以达到更好的教学效果。通过反思与总结，不断优化教案和教学过程，才能更好地开展音乐教育工作，让学生在音乐中感受美的力量，培养情感的品味和审美的能力。

    [课件借鉴] 游子吟幼儿园教案


    教案课件是老师上课中很重要的一个课件，按要求，每个教师都应该在准备教案课件。下足了教案课件的前期准备工作，才能很好地达成要求的教学目标设计。该从哪些方面，哪些角度来写自己的教案课件呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[课件借鉴] 游子吟幼儿园教案”，希望能对您有所帮助，请收藏。

    活动目标：

    1、初步理解古诗的含义、意境，喜欢有感情地朗诵。

    2、对古诗中的字有所认识，能积极参与学习，理解并掌握"谁言寸草心，报得三春晖"，的寓意。

    3、通过说说妈妈关心自己的事例，体会父母的关爱，联系古诗的情感教育，懂得回馈父母的爱。

    活动准备：

    将古诗书写在黑板上活动过程：

    一、游戏导入：找找我认识的字，引起幼儿学习兴趣。

    请幼儿找黑板上古诗中认识的字：游子、手中线、寸草心等

    二、欣赏学习古诗。

    1、完整朗读古诗，帮助幼儿理解古诗的意思。

    将幼儿认识的字结合古诗连贯地朗诵，并讲解其中的含义，（可以将诗的意思编成小故事方便幼儿理解）着重讲解"谁言寸草心，报得三春晖"，帮助幼儿理解意境。

    2、学习朗诵古诗（1）幼儿跟随老师有感情地朗诵；（2）变换形式练习朗诵；3、情感迁移练习引导幼儿说说自己的妈妈是怎么爱自己的，自己想对妈妈说写什么。

    4、、"小诗人朗诵会"，让幼儿大胆到集体前朗诵古诗。

    三、集体有感情地朗诵，进行情感教育：我们应该珍惜爸爸妈妈的疼爱，为父母做些事情分担家务，做个懂事的孩子，不给父母添麻烦游戏：比赛诗朗诵课后反思：

    优选： 中班游子吟幼儿园教案1410字


    中班游子吟幼儿园教案【篇一】

    教学活动：

    游子吟

    活动目标：

    1、理解故事的含义，了解母亲的辛苦和对孩子的慈爱之情。

    2、感受故事的凝练，能够按照古诗的韵律和节奏有感情地进行朗诵。

    3、增进浓厚的爱妈妈的情感。

    活动准备：

    1、《游子吟》教学挂图、幼儿课本、语言CD。

    2、古筝曲、《游子吟》音乐CD。

    3、幼儿课本第1册第17页。

    活动过程：

    1、请幼儿观察教学挂图或幼儿课本1第17页，以故事形式讲述部分译文，理解母亲对孩子的恩情。

    事先提问：图片中有谁?在干什么?你是怎么知道的?引出故事。

    一一位慈祥的老母亲，手中拿着针线，给准备到外地做事的儿子缝制衣服。她担心儿子走后迟迟回不来，就把衣服的针脚缝得密密的，使它更结实更耐穿一些。

    2、教师观看教学挂图，请幼儿欣赏、感受古诗的凝练，学说古诗。

    (1)观看教学挂图前四句部分，朗诵古诗前四句。

    (2)分句提问。请幼儿结合诗句，说一说每句的意思，并逐句学说古诗前四句。

    (3)讨论：故事中这位母亲是位怎样的母亲?你是从哪里感觉出来的?用一个词来形容这位母亲。

    (4)继续欣赏挂图。请幼儿说一说看到了什么?画面表现的是什么意思?教师重点讲解译文，并朗诵古诗后两句，幼儿逐句学说。

    讲解：小草应为有了春天阳光的照射，才能发芽长大，但小草却很难报答阳光的恩情。儿子也在母亲的照顾下长大成人，做儿子的又怎样才能报答母亲那深深的恩情呢?

    (5)介绍古诗名称、作者。

    3、学习朗诵古诗，引导幼儿感受古诗特有的韵律和节奏。

    (1)播放语言CD，请幼儿完整欣赏。

    (2)教师完整朗诵，幼儿轻声跟读。

    (3)引导幼儿运用表情、动作等大胆表现古诗表达的感情，并再次尝试朗诵。

    (4)播放古筝曲，教师组织幼儿通过个别、小组、集体等朗诵形式进行朗诵表演，表达对母亲的爱。

    4、请幼儿静静欣赏歌曲《游子吟》。

    活动延伸：

    1、继续阅读幼儿课本，根据画面自由朗诵。

    2、播放《游子吟》歌曲，供幼儿学唱。

    中班游子吟幼儿园教案(篇二)

    活动目标：1、感受古诗中所表达的母子情意，懂得感恩父母。

    2、欣赏古诗，学习有感情、又起伏的吟诗。

    3、感受诗中情景交融的艺术意境，随音乐进行艺术表演。

    活动准备;

    幼儿用书 图片 一体机课件 贴纸

    活动过程：

    一、导入

    1、带领幼儿唱儿歌《我爱好妈妈》。

    2、向幼儿提出问题“你们爱你们的妈妈吗？”“你们为什么爱妈妈呢”？

    老师总结：因我们的妈妈爱我们，所以我们也爱妈妈。

    二、活动展开

    1、结合图片，了解原文大意。

    师：今天老师带来了一个关于母爱的故事。先让我们一起来认识一下故事的主人公——孟郊 孟郊是一个非常喜欢旅游的人，所以人们都喜欢把他叫做游子。有一次，孟郊听说东北的长白山下雪了，于是他打算第二天就去东北旅游。孟郊的妈妈听说东北可冷了，于是她就拿起针线，开始给孟郊做起了衣服。孟郊看见妈妈把衣服缝得特别特别的密。便问妈妈“妈妈你为何把衣服缝得这么密呀？”妈妈说：“妈妈担心你在外面的时间太长，衣服坏的快。所以把衣服缝得密一些，衣服便会结实一些。这样你可以多穿一段时间。”孟郊听了妈妈的话，眼泪都快流出来了。他想：妈妈对我的爱就像春天的阳光一样伟大。而我就像是一颗小草。怎么做也报答不了妈妈对我的恩情。孟郊还把他和妈妈的故事写成了一首诗。他要让所有的小朋友知道，我们的妈妈永远都是最爱我们的。而我们也一定要好好地爱我们的妈妈。现在就让我们一起来欣赏孟郊写的这首《游子吟》

    展开

    2.打开多媒体，幼儿完整欣赏故事。

    3.学读古诗。

    （1）师：现在老师要把这首诗教给我们的小朋友。——打开原文图片，老师划指（教棍）教读古诗原文。（向幼儿强调原文情感，师：孟郊舍得离开自己的妈妈？当孟郊快要离开妈妈时，他的心情是很所以我们读古诗的时候要用悲伤的语气来读哦。）

    （2）结合肢体动作，老师再次教读古诗二遍。（不要忘记标题和作者）

    4.朗读游戏

    师：通过诗歌我们都知道了，妈妈为了我们很辛苦。那我们要怎么做才能报答妈妈对我们的恩情呢？（引导幼儿回答：给妈妈锤锤背，揉揉肩）

    游戏一：给妈妈捶捶背

    玩法：全体幼儿先把椅子向后退。请小女生来当妈妈，小女生搬起椅子小脚丫上坐一排。小男生当孩子。站在小女生的后面给“妈妈捶背”。（大家一起边念原文，边游戏） 游戏二：给妈妈揉揉肩。

    小女生和小男生互换，小女生当宝宝，给“妈妈揉揉肩”。

    5.阅读

    为幼儿发放古诗课本，幼儿用手指读。教师发放奖励贴纸。激励幼儿对学习的兴趣。

    三、总结，结束。

    师：今天我们通过古诗《游子吟》的故事。体会到了妈妈对我们的爱。所以我们小朋友在家时，一定要听妈妈的话，体贴妈妈。做一个孝顺妈妈的好孩子。今天晚上回到家，大家不要忘记把这首《游子吟》念给我们的妈妈听。老师还要给大家布置一个家庭作业：晚上回家为妈妈洗一次脚。并对妈妈说：“妈妈辛苦了！妈妈我爱你！”

    中班古诗《游子吟》教学教案 —王青莲 活动名称：《游子吟》 活动目标：1、感受古诗中所表达的母子情意，懂得感恩父母。 2、欣赏古诗，学习有感情、又起伏的吟诗。 3、感受诗中情景交融的艺术意境，随音乐进行艺术表演。 活动准备; 幼儿用书 图片 一体机课…

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    中班游子吟幼儿园教案【篇三】

    教学目标：

    1、正确，流利，有感情地朗读课文，背诵并默写课文。

    2、了解诗歌大意，感受母亲对儿子的慈爱以及儿子对母亲的真挚感情。 教材分析与处理：

    1、教学重难点：引导学生感受诗歌表达的真挚情感。

    2、教学创新点：低声吟诵《游子吟》，想像一位慈母在孩子外出前，借着油灯的微光为孩子缝制衣服的情景，并把它写下来。

    教学理念：品味情感 升华体验

    教学过程：

    一、情境导入，揭示课题

    1、课前播放歌曲《母亲》引出课题

    师：知道这首歌表达的是什么内容吗？是啊，母爱是世界上最伟大、最无私的爱。古往今来，人们用不同的方式赞美母亲，在作家肖复兴的眼中，母爱是那一颗颗玲珑剔透的荔枝，在史铁生的笔下，母爱是那一句简短而深沉的叮咛：“要好好儿活！”那么，在唐代诗人孟郊的心中，母爱又是什么呢？这节课，我们一起走进孟郊的《游子吟》。（板书课题）

    2、齐读课题

    3、 同学们知道“游子”是什么意思呢？在本文是指谁？“吟”又是指什么？

    （游子：出门远游的人 吟：古代诗歌的一种体裁，我们还学过相关题材的诗，如《暮江吟》、《石灰吟》等）

    二、初读诗歌，了解作者及创作背景

    1、初读全诗：这首诗广为流传，耳熟能详，我相信同学们一定都会读，请一个同学来读读，好吗？（抽生读）

    2、课件出示诗歌，听课文范读录音。齐读

    3、交流感受：读了这首诗之后，你有些什么感受？

    4、那你知道孟郊是在什么情况下写的这首诗吗？

    学生汇报课前收集的资料，然后师课件出示相关资料

    师介绍：孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才谋到江苏溧阳县尉的卑微之职。做官之后的第一件事就是他接母亲来溧阳，安享晚年。此时，孟郊眼前浮现出母亲关爱自己的一幕又一幕，于是写下了这首千百年来脍炙人口的诗歌。

    三、细读品味，体会意境

    1、那么，在这首诗中，孟郊选取了一个怎样的生活场景呢？请同学们认真读诗，结合注释，理解诗句，并观察插图，发挥想象，把这一场景描绘出来。

    （课件出示画面，放轻音乐，学生在音乐声中读、看、写。）

    2、学生交流自己所体会到的意境，并说说从哪句诗体会到的。朗读与想象相结合。 预设：抓住“密密缝”，体会浓浓爱。

    （1）作者进京赶考前的晚上，母亲在昏暗的油灯下给儿子缝织衣服。你的感悟能力很强，请问你是从哪里得到这种感受的？插图是文字的再现，书上的插图再现了哪句诗？（“临行密密缝”）母亲为什么要“密密缝”？（使衣服结实耐穿，怕儿子迟迟不归。）你是从哪里体会到的？（“意恐迟迟归”）你很会读书，能联系上下文来理解。的确，在古代，有这样一个习俗，儿子出远门前，母亲都要为儿缝织衣服，缝得越密，儿子就回来得越早，缝得越稀，儿子就回来得越迟。所以母亲“密密缝”，“意恐迟迟归”。母亲担心的仅仅是儿子“迟迟归”吗？她还会“恐”什

    么？由此可想，母亲在“游子衣”里，除了缝进了密密的针线，还缝进了什么？请把母亲的担忧、祝福、牵挂和所有的爱，都缝进游子衣里，一起读读前四行诗。

    （2）可以说，一件游子衣，一片慈母心。你说，这样的深恩能够报答吗？所以，作者发出感慨（诵读）：谁言寸草心，报得三春晖。

    3、重点理解“谁言寸草心，报得三春晖”

    （1）、“晖”字有什么特点？这一句是什么意思？作者仅仅是写小草与阳光的关系吗？（作者表面上是说“谁言寸草心，报得三春晖”，实际上是说“谁言游子心，报得慈母恩”！）

    （2）、作者把母爱比作春晖，把游子比作寸草，那么同学们认为还可以怎样比喻？

    四、延伸意境，升华情感

    1、的确，母爱就像春天的阳光无私地奉献给了小草，“临行密密缝”仅是母爱的缩影。你知道儿子远行后，母亲又是怎样忍受思念的煎熬？现在我们走进孟郊另一首《游子诗》。

    2、学习《游子诗》。屏示并齐读：

    游子诗

    孟郊

    萱草生堂阶，游子行天涯。

    慈母倚堂门，不见萱草花。

    同学们，你们知道萱草是什么吗？在古代，不少游子远行前都会在母亲的房前种植萱草，希望母亲在春暖花开时节看到萱草盛开，就像看到了游子，以慰藉母亲的思念之情。从这首诗里，你仿佛看到了什么画面？（母亲焦虑不安、望眼欲穿、满眼泪花地盼望儿归。）你是从哪句诗体会到的？请带着你体会到的意境，再读《游子诗》。你们说，母亲对儿子这种强烈的思念之情能够报答吗？所以，作者发出感慨（诵读）：谁言寸草心，报得三春晖。

    3、、同学们，当“临行密密缝”和“慈母依堂门”这两副画面交汇在一起的时候，我们更加深刻地体会到，无论在什么时候，我们都在母亲的心里；无论我们走得有多远，都走不出母亲的视线。因为，临行前，引读“临行密密缝，意恐迟迟归。”远行后，引读“慈母倚堂门，不见萱草花。”所以，作者发出感慨（诵读）：谁言寸草心，报得三春晖。

    4、同学们，当我们再次吟诵同一作者写的两首表达同一主题的诗时，你的心里涌动了什么情感？并把你体会到的情感朗读出来。（对母亲的赞美、热爱、思念之情等；或母爱的无私与伟大等；或想报答母亲的强烈愿望等。鼓励学生自由、个性的表达与诵读。）

    5、是的，母爱是无私的，伟大的，温暖的，细腻的。无论在什么时候，无论用什么方式，都无法报答母亲的恩情。所以，作者不断地问自己：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。又大声的问所有的人：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。此时，让我们轻声的问问自己：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。

    五、激活表达，提炼感受

    1、刚才，你们都轻声地问了自己：谁言寸草心，报得三春晖。你们能报答自己的母亲吗？此时，你想对自己的妈妈说些什么吗？用你资料袋中的诗句、名言或是你自己的一两句话来表达吧！（学生交流）

    2、孩子们的字字句句都包含了对母亲的深情。但仅仅用一两句话远远不能表达对母亲的深情，此时， 让我们把心中对母亲无尽的爱融化在这首诗里，送给自己心爱的妈妈吧。

    六、总结延伸，丰富内涵

    1、感受名句的影响：孩子们，在孟郊的诗行里，没有深切的呼唤，没有高声的赞美，然而一分浓浓的真情却从这简单的30个字里自然流露，轻轻触摸着我们的心灵。直到现在，这首诗里的“谁言寸草心，报得三春晖”还广为流传，并且还化为了一个成语：寸草春晖。

    2、 交流名句的运用：今天，人们常常用这句话来表达自己的心声。请同学们想想在哪些情况下也可用上这句话？（学生交流课前收集的资料。）

    3、引诵“谁言寸草心，报得三春晖”：是啊，人们在表达自己报答母亲，报答母校，回报社会，报效祖国的感情时，都会用上这一千古佳句。

    也许在下一个母亲节，你会情不自禁地吟出这一句：

    ——“谁言寸草心，报得三春晖。”

    也许在你明年毕业，离开母校的时候，你也会情不自禁地吟出这一句：

    ——“谁言寸草心，报得三春晖。”

    也许在你为国争光的时候，你还会情不自禁地吟出这一句：

    ——“谁言寸草心，报得三春晖。”

    4、在伟大的母爱面前，一切语言都是苍白的。记得有位名人曾说过：“人的嘴唇能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。”让我们将内心的感激与赞美之情都化作这甜美的字眼，这最深情的呼唤（生：母亲！妈妈！）

    让我们向在座的母亲们，向全天下的母亲们一起深情地呼唤（生：母亲！妈妈！）

    5、在《游子吟》音乐声结课：最后，让我们在低回、婉转的音乐声中，把所有的感动融进这首诗里，再次吟诵《游子吟》。

    七：作业

    1、回家把这首诗献给妈妈。

    2、收集赞颂母亲的诗歌，在班级开展一次以“伟大的母爱”为主题的诗歌朗诵会。

    [教案参考] 游子吟幼儿园教学设计其五


    老师工作中的一部分是写教案课件，又到了写教案课件的时候了。做好了关于教案课件的前期设计，这样才不致于在实际教学中出现准备不足的情况。要写好教案课件，有没有好的范文可借鉴呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[教案参考] 游子吟幼儿园教学设计其五”，仅供参考，希望能为您提供参考！

    活动目标：1、感受古诗中所表达的母子情意，懂得感恩父母。

    2、欣赏古诗，学习有感情、又起伏的吟诗。

    3、感受诗中情景交融的艺术意境，随音乐进行艺术表演。

    活动准备;

    幼儿用书 图片 一体机课件 贴纸

    活动过程：

    一、导入

    1、带领幼儿唱儿歌《我爱好妈妈》。

    2、向幼儿提出问题“你们爱你们的妈妈吗？”“你们为什么爱妈妈呢”？

    老师总结：因我们的妈妈爱我们，所以我们也爱妈妈。

    二、活动展开

    1、结合图片，了解原文大意。

    师：今天老师带来了一个关于母爱的故事。先让我们一起来认识一下故事的主人公——孟郊 孟郊是一个非常喜欢旅游的人，所以人们都喜欢把他叫做游子。有一次，孟郊听说东北的长白山下雪了，于是他打算第二天就去东北旅游。孟郊的妈妈听说东北可冷了，于是她就拿起针线，开始给孟郊做起了衣服。孟郊看见妈妈把衣服缝得特别特别的密。便问妈妈“妈妈你为何把衣服缝得这么密呀？”妈妈说：“妈妈担心你在外面的时间太长，衣服坏的快。所以把衣服缝得密一些，衣服便会结实一些。这样你可以多穿一段时间。”孟郊听了妈妈的话，眼泪都快流出来了。他想：妈妈对我的爱就像春天的阳光一样伟大。而我就像是一颗小草。怎么做也报答不了妈妈对我的恩情。孟郊还把他和妈妈的故事写成了一首诗。他要让所有的小朋友知道，我们的妈妈永远都是最爱我们的。而我们也一定要好好地爱我们的妈妈。现在就让我们一起来欣赏孟郊写的这首《游子吟》

    展开

    2.打开多媒体，幼儿完整欣赏故事。

    3.学读古诗。

    （1）师：现在老师要把这首诗教给我们的小朋友。——打开原文图片，老师划指（教棍）教读古诗原文。（向幼儿强调原文情感，师：孟郊舍得离开自己的妈妈？当孟郊快要离开妈妈时，他的心情是很所以我们读古诗的时候要用悲伤的语气来读哦。）

    （2）结合肢体动作，老师再次教读古诗二遍。（不要忘记标题和作者）

    4.朗读游戏

    师：通过诗歌我们都知道了，妈妈为了我们很辛苦。那我们要怎么做才能报答妈妈对我们的恩情呢？（引导幼儿回答：给妈妈锤锤背，揉揉肩）

    游戏一：给妈妈捶捶背

    玩法：全体幼儿先把椅子向后退。请小女生来当妈妈，小女生搬起椅子小脚丫上坐一排。小男生当孩子。站在小女生的后面给“妈妈捶背”。（大家一起边念原文，边游戏） 游戏二：给妈妈揉揉肩。

    小女生和小男生互换，小女生当宝宝，给“妈妈揉揉肩”。

    5.阅读

    为幼儿发放古诗课本，幼儿用手指读。教师发放奖励贴纸。激励幼儿对学习的兴趣。

    三、总结，结束。

    师：今天我们通过古诗《游子吟》的故事。体会到了妈妈对我们的爱。所以我们小朋友在家时，一定要听妈妈的话，体贴妈妈。做一个孝顺妈妈的好孩子。今天晚上回到家，大家不要忘记把这首《游子吟》念给我们的妈妈听。老师还要给大家布置一个家庭作业：晚上回家为妈妈洗一次脚。并对妈妈说：“妈妈辛苦了！妈妈我爱你！”

    中班古诗《游子吟》教学教案 —王青莲 活动名称：《游子吟》 活动目标：1、感受古诗中所表达的母子情意，懂得感恩父母。 2、欣赏古诗，学习有感情、又起伏的吟诗。 3、感受诗中情景交融的艺术意境，随音乐进行艺术表演。 活动准备; 幼儿用书 图片 一体机课…

    让作文音像教材进入课堂_ 作文音像教材为学生提供了写作的内容。如《家访》、《烈士纪念碑前》等，分别由3－4幅画面的投影片和音乐组成，学生看了后感到有题材可写，教师也感到有内容可教，减少了学生写作时选材的难度，明显地提高了学生写作的积极性。 2．增强形…

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    实用精选：游子吟幼儿园教案中班汇总3篇


    游子吟幼儿园教案中班【篇一】

    教材分析：

    古诗游子吟是唐代诗人孟郊的名作，刻画了慈母为游子赶制衣服的动作和心理，母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟归”，伟大的母爱通过日常生活中的细节自然地流露出来。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，将儿女比作小草，母爱如春天的阳光，形象的比喻寄托着赤字对慈母发自肺腑的爱。

    活动目标：

    1、初步了解故事的主要含义，学习按照韵律、节奏朗诵古诗。

    2、理解并掌握“谁言寸草心，报得三春晖”的寓意。

    3、感受母亲的辛劳，懂得回馈父母的爱。

    活动准备：

    古诗《游子吟》挂图。

    活动建议：

    1、教师结合图片，帮助幼儿理解古诗的含义和意境。

    （1）边欣赏边引导幼儿讨论画面内容，如：画面中的人是谁？她在做什么事情？这位母亲在给谁缝衣服？表情是怎样的？看完这幅图你有什么感觉？

    （2）教师简单介绍古诗的名称、作者。

    （3）教师有感情地朗诵古诗，引导幼儿感受古诗特有的韵律和节奏。

    （4）通过提问展开讨论，引导幼儿了解古诗的主要含义。提问：诗中哪些句子是描写游子离家时母亲对儿子的关爱的？哪句话写出了游子的心声？怎样理解这句诗的含义？

    教师也可以将诗的意思编成小故事帮助幼儿理解意境，如：慈母手中拿着针线，正给准备出远门的儿子缝制衣服。母亲担心儿子走后会很久回不来，就把衣服的针脚缝得密密的，使它更结实、更耐穿一些。正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子怎能报答母亲那深厚的恩情呢？

    2、引导幼儿尝试按古诗的节奏和韵律有感情地朗诵。

    （1）引导幼儿尝试和教师一起朗诵古诗，模仿教师朗诵的韵律、节奏。

    （2）引导幼儿运用表情、动作等大胆表现古诗所表达的感情，并再次尝试朗诵。

    （3）教师组织幼儿通过个别、小组、集体等形式进行朗诵表演，表达对母亲的爱。

    （4）举办“小诗人朗诵会”，让幼儿大胆到众人面前朗诵古诗。

    3、情感迁移，懂得回馈父母的爱。

    引导幼儿说说自己的妈妈是怎么爱自己的，自己想对妈妈说些什么、附古诗：

    游子吟

    （唐·孟郊）

    慈母手中线，游子身上衣。

    临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

    游子吟幼儿园教案中班(篇二)

    说教材

    《游子吟》是语文版二年级上册的一篇课文。它是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。主要内容是介绍了母亲对游子的爱。

    说学情

    二年级学生思想活跃，求知欲强，乐于表达，但由于年龄小，对情感还不能深刻体验，教学中需要教师提供直观图像和语言去引导，去深切感受和理解，使他们真正受到亲情教育。

    说目标

    根据教材特点，学情分析，并结合新课程标准中知识和能力、过程和方法、情感和价值观这三个维度，我制定了以下教学目标：

    认识11个字，会写8个字。

    能正确，流利，有感情地朗读课文，背诵古诗。

    了解诗的内容，体会母亲对子女的关怀之情，教育学生从小孝敬父母。

    说难点

    本节课的重点是朗读课文，体会伟大的母爱。由于学生年龄小，理解诗句的意思就成为了本节课的难点。

    说准备

    多媒体课件。

    说教法

    没有情感的教学是不快乐的。教学中我通过远程教育资源，为学生提供形象逼真、色彩鲜明的画面，配以悠扬悦耳的音乐，以情感为纽带，通过创设情景、朗读品味、想象体验等方法，使学生形象直观的感受到伟大的母爱。

    说程序

    一、激情导入，初读寻疑。

    1、母爱是那潺潺的流水，滋润着我们每个人的心田。首先，利用多媒体课件播放歌曲《世上只有妈妈好》，谈感受，调动学生情感，从而自然而然导入课题。

    2、利用大屏幕出示注解，解释诗题，介绍诗人和写诗的背景。

    二、细读品味，体会诗境

    1、初读感知

    播放课件，范读全诗。

    学生自由读诗，要求读通，读顺，纠正字音，指导朗读。

    2、理解古诗。

    利用多媒体课件和学生已有的生活经验，引导学生理解诗句意思。教学中适时点拨学生：哪些词更能体现出深切的母爱？（学生会找到密密、迟迟）这些词，继而理解这些词所蕴含的感情，并指导学生读出温和厚重、深长的语气，读出母亲的慈爱及儿子亲切的感激之情。

    最后一句话“谁言寸草心, 报得三春晖。”最难以理解。

    让学生先来读一读，再说一说这句话描述的是什么？理解重点的词语：“寸草心” “三春晖”的含义。使学生懂得：小草不忘太阳的恩情，儿女又怎能忘记母亲的恩情呢？

    三、情读体验，深入悟情

    （出示课件）师述：同学们，让我们再一次来看看这幅图画，当年迈的老母亲在油灯下，眼睛昏花，动作迟缓为孩子缝制衣服，我们就会油然而生地对这位母亲产生一种崇敬的感情，请你说说这是一位怎样的母亲？继而，引导学生：是啊，母爱难忘，母情难舍，请你再来读一读。

    通过个人读，分组读，配乐朗诵等多种形式，让学生在朗读中体会感情。

    四、识字写字

    指导学生正确认读课文中的新词、生字，并指导学生能在田字格中正确、规范地书写生字，体会汉字的形体美，从小养成良好的书写习惯。

    五、尝试实践，延续情感

    1、每年5月的第二个星期日是母亲节。这一天大家用不同的方式表达对母亲的.祝福与感谢，（播放舒缓深情的音乐《母亲》），引导学生在音乐的烘托下表达出自己对母亲的心声。

    2、古诗新唱，背诵古诗。

    播放课件，学唱古诗，激发了学生背诵识记古诗的热情。

    六、教学评价和反思

    在这节课的教学过程中我运用远程教育手段创设集图、文、声、色及网络交互于一体的教学画面，利用多种表现形式模拟和呈现实际生活情景，调动学生的情感体验，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，实现了预期的教学目标。但是由于教学中 “解读诗句”的环节松散，使后边的“练笔”时间略显不足。

    游子吟幼儿园教案中班(篇三)

    教学目标：

    1、正确，流利，有感情地朗读课文，背诵并默写课文。

    2、了解诗歌大意，感受母亲对儿子的慈爱以及儿子对母亲的真挚感情。 教材分析与处理：

    1、教学重难点：引导学生感受诗歌表达的真挚情感。

    2、教学创新点：低声吟诵《游子吟》，想像一位慈母在孩子外出前，借着油灯的微光为孩子缝制衣服的情景，并把它写下来。

    教学理念：品味情感 升华体验

    教学过程：

    一、情境导入，揭示课题

    1、课前播放歌曲《母亲》引出课题

    师：知道这首歌表达的是什么内容吗？是啊，母爱是世界上最伟大、最无私的爱。古往今来，人们用不同的方式赞美母亲，在作家肖复兴的眼中，母爱是那一颗颗玲珑剔透的荔枝，在史铁生的笔下，母爱是那一句简短而深沉的叮咛：“要好好儿活！”那么，在唐代诗人孟郊的心中，母爱又是什么呢？这节课，我们一起走进孟郊的《游子吟》。（板书课题）

    2、齐读课题

    3、 同学们知道“游子”是什么意思呢？在本文是指谁？“吟”又是指什么？

    （游子：出门远游的人 吟：古代诗歌的一种体裁，我们还学过相关题材的诗，如《暮江吟》、《石灰吟》等）

    二、初读诗歌，了解作者及创作背景

    1、初读全诗：这首诗广为流传，耳熟能详，我相信同学们一定都会读，请一个同学来读读，好吗？（抽生读）

    2、课件出示诗歌，听课文范读录音。齐读

    3、交流感受：读了这首诗之后，你有些什么感受？

    4、那你知道孟郊是在什么情况下写的这首诗吗？

    学生汇报课前收集的资料，然后师课件出示相关资料

    师介绍：孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才谋到江苏溧阳县尉的卑微之职。做官之后的第一件事就是他接母亲来溧阳，安享晚年。此时，孟郊眼前浮现出母亲关爱自己的一幕又一幕，于是写下了这首千百年来脍炙人口的诗歌。

    三、细读品味，体会意境

    1、那么，在这首诗中，孟郊选取了一个怎样的生活场景呢？请同学们认真读诗，结合注释，理解诗句，并观察插图，发挥想象，把这一场景描绘出来。

    （课件出示画面，放轻音乐，学生在音乐声中读、看、写。）

    2、学生交流自己所体会到的意境，并说说从哪句诗体会到的。朗读与想象相结合。 预设：抓住“密密缝”，体会浓浓爱。

    （1）作者进京赶考前的晚上，母亲在昏暗的油灯下给儿子缝织衣服。你的感悟能力很强，请问你是从哪里得到这种感受的？插图是文字的再现，书上的插图再现了哪句诗？（“临行密密缝”）母亲为什么要“密密缝”？（使衣服结实耐穿，怕儿子迟迟不归。）你是从哪里体会到的？（“意恐迟迟归”）你很会读书，能联系上下文来理解。的确，在古代，有这样一个习俗，儿子出远门前，母亲都要为儿缝织衣服，缝得越密，儿子就回来得越早，缝得越稀，儿子就回来得越迟。所以母亲“密密缝”，“意恐迟迟归”。母亲担心的仅仅是儿子“迟迟归”吗？她还会“恐”什

    么？由此可想，母亲在“游子衣”里，除了缝进了密密的针线，还缝进了什么？请把母亲的担忧、祝福、牵挂和所有的爱，都缝进游子衣里，一起读读前四行诗。

    （2）可以说，一件游子衣，一片慈母心。你说，这样的深恩能够报答吗？所以，作者发出感慨（诵读）：谁言寸草心，报得三春晖。

    3、重点理解“谁言寸草心，报得三春晖”

    （1）、“晖”字有什么特点？这一句是什么意思？作者仅仅是写小草与阳光的关系吗？（作者表面上是说“谁言寸草心，报得三春晖”，实际上是说“谁言游子心，报得慈母恩”！）

    （2）、作者把母爱比作春晖，把游子比作寸草，那么同学们认为还可以怎样比喻？

    四、延伸意境，升华情感

    1、的确，母爱就像春天的阳光无私地奉献给了小草，“临行密密缝”仅是母爱的缩影。你知道儿子远行后，母亲又是怎样忍受思念的煎熬？现在我们走进孟郊另一首《游子诗》。

    2、学习《游子诗》。屏示并齐读：

    游子诗

    孟郊

    萱草生堂阶，游子行天涯。

    慈母倚堂门，不见萱草花。

    同学们，你们知道萱草是什么吗？在古代，不少游子远行前都会在母亲的房前种植萱草，希望母亲在春暖花开时节看到萱草盛开，就像看到了游子，以慰藉母亲的思念之情。从这首诗里，你仿佛看到了什么画面？（母亲焦虑不安、望眼欲穿、满眼泪花地盼望儿归。）你是从哪句诗体会到的？请带着你体会到的意境，再读《游子诗》。你们说，母亲对儿子这种强烈的思念之情能够报答吗？所以，作者发出感慨（诵读）：谁言寸草心，报得三春晖。

    3、、同学们，当“临行密密缝”和“慈母依堂门”这两副画面交汇在一起的时候，我们更加深刻地体会到，无论在什么时候，我们都在母亲的心里；无论我们走得有多远，都走不出母亲的视线。因为，临行前，引读“临行密密缝，意恐迟迟归。”远行后，引读“慈母倚堂门，不见萱草花。”所以，作者发出感慨（诵读）：谁言寸草心，报得三春晖。

    4、同学们，当我们再次吟诵同一作者写的两首表达同一主题的诗时，你的心里涌动了什么情感？并把你体会到的情感朗读出来。（对母亲的赞美、热爱、思念之情等；或母爱的无私与伟大等；或想报答母亲的强烈愿望等。鼓励学生自由、个性的表达与诵读。）

    5、是的，母爱是无私的，伟大的，温暖的，细腻的。无论在什么时候，无论用什么方式，都无法报答母亲的恩情。所以，作者不断地问自己：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。又大声的问所有的人：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。此时，让我们轻声的问问自己：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。

    五、激活表达，提炼感受

    1、刚才，你们都轻声地问了自己：谁言寸草心，报得三春晖。你们能报答自己的母亲吗？此时，你想对自己的妈妈说些什么吗？用你资料袋中的诗句、名言或是你自己的一两句话来表达吧！（学生交流）

    2、孩子们的字字句句都包含了对母亲的深情。但仅仅用一两句话远远不能表达对母亲的深情，此时， 让我们把心中对母亲无尽的爱融化在这首诗里，送给自己心爱的妈妈吧。

    六、总结延伸，丰富内涵

    1、感受名句的影响：孩子们，在孟郊的诗行里，没有深切的呼唤，没有高声的赞美，然而一分浓浓的真情却从这简单的30个字里自然流露，轻轻触摸着我们的心灵。直到现在，这首诗里的“谁言寸草心，报得三春晖”还广为流传，并且还化为了一个成语：寸草春晖。

    2、 交流名句的运用：今天，人们常常用这句话来表达自己的心声。请同学们想想在哪些情况下也可用上这句话？（学生交流课前收集的资料。）

    3、引诵“谁言寸草心，报得三春晖”：是啊，人们在表达自己报答母亲，报答母校，回报社会，报效祖国的感情时，都会用上这一千古佳句。

    也许在下一个母亲节，你会情不自禁地吟出这一句：

    ——“谁言寸草心，报得三春晖。”

    也许在你明年毕业，离开母校的时候，你也会情不自禁地吟出这一句：

    ——“谁言寸草心，报得三春晖。”

    也许在你为国争光的时候，你还会情不自禁地吟出这一句：

    ——“谁言寸草心，报得三春晖。”

    4、在伟大的母爱面前，一切语言都是苍白的。记得有位名人曾说过：“人的嘴唇能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。”让我们将内心的感激与赞美之情都化作这甜美的字眼，这最深情的呼唤（生：母亲！妈妈！）

    让我们向在座的母亲们，向全天下的母亲们一起深情地呼唤（生：母亲！妈妈！）

    5、在《游子吟》音乐声结课：最后，让我们在低回、婉转的音乐声中，把所有的感动融进这首诗里，再次吟诵《游子吟》。

    七：作业

    1、回家把这首诗献给妈妈。

    2、收集赞颂母亲的诗歌，在班级开展一次以“伟大的母爱”为主题的诗歌朗诵会。

    梦游天姥吟留别教案范例九篇


    作为一名教学工作者，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的《梦游天姥吟留别》教学设计，欢迎阅读与收藏。

    梦游天姥吟留别教案 篇1

    教学目标：

    1了解古体诗的一些特点，在此基础上把课文熟读成诵，了解李白及其诗作的相关背景。

    2赏析诗歌的巧妙构思，理解诗作的主题思想。

    3认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗，表现了他不事权贵的性格。

    教学重难点：

    鉴赏“梦游”的意境，初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。

    教学方法：

    诵读法

    鉴赏法

    课时安排：

    2课时

    教学过程：

    一导入

    《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲：“昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心，多烦忧，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，

    熟悉的旋律响起，学生兴趣调起，教师借机发问，歌词化用了哪位诗人的诗？学生答，李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，学生齐背，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

    这首诗作为古体诗的特点非常清晰，教师引导学生注意这首诗的特点，由此明确古体诗的特点。

    二古体诗的特点：

    古体诗又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的规定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅一般较长，容量也较大。

    今天我们就来学习李白的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。

    三简介李白及写作背景。

    由以下几句李白的诗串接介绍

    “只要功夫深，铁杵磨成针”

    “十五好剑术”“五步杀一人，千里不留人”

    “十五观奇书，作赋凌相如”

    “天生我才必有用，千金散尽还复来”

    “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”

    “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”

    素有“一飞冲天，一鸣惊人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。

    长安三年，占尽了风光，终被赐金放还。此次辞别东鲁诸君，准备南游吴越，本文为离别前梦游，也就是真正“南游吴越”之前的梦游。

    四诵读课文

    1播放录音或教师朗诵

    强调字音、语调、情感。

    2学生自读课文（结合诵读提示）

    3学生齐读课文（字音正确，有气势就行）

    五指名学生朗读课文，指正读法，同时理清思路，弄清诗歌大意。

    1题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的高潮又在哪里？

    2“梦游”之外的内容又是写什么的？

    由此可以明确脉络：

    入梦缘由——梦游历程——仙境出现——梦醒时分——留别语

    六指导诵读，品味鉴赏

    1品析第一段

    第一段，交错使用五七言，长短多变化，强调诵读节奏，前四句应轻读，语气稍带夸张，后四句要雄浑有力，气势贯通。欣赏表现手法：起兴、夸张、烘托，体会其表达效果。

    引导学生在诵读中掌握本段内容：入梦缘由。

    2品读第二段

    学生齐读第二段

    诵读指导：开头两句应轻读，“飞”字可稍重些，以下四句应读得轻快些，读出作者的轻松愉悦欢畅之情。“千岩惊层巅”

    四句应为一个小高潮，语气厚重夸张些最好，这也是为了与下一句的“平静”形成对比，使情感显出起伏。当然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”一句的轻、慢、抑，就是为下文“仙境”出现蓄势，“列缺霹雳”两句，犹如一石击起千层浪，极好的烘托了仙境的到来。奇幻、瑰丽的仙境到来，让人惊叹自然界的神力，语速应放慢些，尽可能夸张些，以表现诗人的无限惊喜之情。然而，当美梦化为泡影，当理想回归现实，作者是怅然若失，长叹不已！最后四句应放慢语速，融入深情以表现梦醒时分的怅惘之情。学生按以上指导，再读、品第二段。

    重点鉴赏仙境

    要求：学生依据诗歌，通过合理想象，用现代散文的语言再现诗中意境。

    参考例文：闪电划过天际，惊雷震响长空。山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳，架着长风当作自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。你看，那弹琴的是温柔的老虎，那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！

    赏读部分学生佳作。

    3品味第三段

    当美梦顷刻间化为尘烟，所有的希望都已成为泡影，诗人是感慨万千。人间之士长思神仙之世，或许这本身就是很荒谬的。与其空度流年，何如及时行乐！那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣，何不骑上它去寻访名山大川！此生宁愿与山水为伴，清白一生，快乐一生，也不能折腰侍奉污浊的权贵！

    4整体把握全诗

    《梦游天姥吟留别》以“梦游”为核心，从自然环境起始，到社会环境结束；以写景始，以抒情终。

    第一部分用起兴、夸张、烘托的手法极言天姥之高大，隐含向往之情，以为梦游的缘起。

    第二部分开头两句和结尾的四句是由现实到梦幻，又由梦幻回到现实的连接点。中间集中渲染梦游，又可分为两部分，浅层次写山景，诗人从不同的时间、角度、方位、感觉等方面有声有色地描绘天姥山的高峻雄伟和奇特；深层次是写仙境，“列缺霹雳”起，景色为之一变，金碧辉煌、壮丽无比的天上宫阙，云中诸神即刻现身呈现在读者面前。

    第三部分写梦幻破灭后的心情，画龙点睛，揭示主旨。

    七探究思考：

    本诗是一首留别诗，作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪，而是极力渲染梦游仙境的壮美，为什么？

    学生自由讨论，然后发言，教师适时点拨。

    李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为，神仙世界虚无缥缈得难以寻觅，那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧，决不能“摧眉折腰事权贵”，这表现了诗人蔑视权贵、放达乐观的精神。

    “留别”有“留赠”之意，也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。

    李白是一个集儒、道、侠于一身的诗人，儒家的积极用世，道家的消极避世、不事权贵的思想，游侠的反抗恶势力与豪迈飘逸的精神，在这首诗中均有体现。

    八指导背诵，深入体会李白创作的基本特色

    1依据诗歌的思路，引导背诵，让学生在诵读中体会诗歌特色。

    （第二段为重点）

    2总结诗歌的艺术风格。

    （1）想像、夸张手法的运用

    （2）神话传说的运用

    （3）词语的大胆运用

    这一环节，可以直接告诉学生以上三点，然后要求学生从课文中找出实例，或者从以前所学的诗歌中寻找例子。这样可以避免纯粹理论的解说，理论联系实例，学生更容易理解、领会。

    九结束语

    李白的诗歌是我国诗歌百花园中的一朵奇葩，他的诗是盛唐气象的折射，是个性光辉的闪光，是横溢才华的外化，是崇高追求的心声。希望大家课下选读李白的其他诗作，用心感受这课伟大心灵的跳动！

    十作业

    课后练习四

    梦游天姥吟留别教案 篇2

    教学目标

    1、诵读诗歌，欣赏本诗想象丰富、意象奇特的浪漫主义艺术特色。

    2、理解诗仙理想的人生追求。

    教学方法

    品读突破与研讨深化

    一、新课导入《游仙吟》课前5分钟播放板书课题（8:00）同学们,此刻是不是有一种如听仙乐耳暂名的感觉，这首歌是20xx年8月9日，浙江卫视《还有诗和远方诗画浙江篇》首播时，作为嘉宾之一的尚雯婕，在节目中有一个特别任务：以这次旅行为题作一首歌，一首古诗新唱《游仙吟》正式亮相。她的这首歌的灵感就来自于我们今天要学习的《梦游天姥吟留别》，是不是有些迫不及待了，好，就让我们走进诗仙的这首游仙诗，来感受诗中无处不在的仙气。（2分钟8:02）

    二、学习目标

    1、诵读诗歌，欣赏本诗想象丰富、意象奇特的浪漫主义艺术特色。

    2、理解诗仙理想的人生追求。（1分钟8:03）

    二、教学过程

    （一）初读——走进仙山学习诗歌离不开诵读这样一把金钥匙，哪位同学给我们朗诵一下这首诗歌，注意读准字音与节奏。（学生推荐）1.初读诗文，读准字音与节奏。（4分钟8:07）

    要求：

    1、其他同学仔细听，从字音与节奏两个方面来进行评价。（学生评价：可读把握不到位的地方或者生读的好选取最有感触的读读）

    2.诗中的天姥山有什么特点？（2分钟8:09）

    （二）明确：

    ①神秘奇特：云霞明灭或可睹教师提问：题目既是“梦游天姥”，为何开篇从“瀛洲”谈起？瀛洲”是东海三神山之一，把天姥山与神山并提，起陪衬作用，表现了天姥山的神奇色彩，而且勾起了作者神游天姥的念头。因为“云霞明灭”的天姥山与“烟涛微茫”的瀛洲同样神秘美妙，然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥山的“或可睹”就成了一种强烈诱惑，产生了景仰和向往之情。

    ②高峻巍峨：以高峻闻名的五岳及附近的名山赤城、天台相比以及下文“见海日”、“闻天鸡”（夸张、对比、衬托）（8:07）

    概括天姥山的特点：神奇巍峨高俊雄伟诗人把天姥山与传说中东海三座仙山和五岳和天台放在一起，虚实相称，对比衬托，天姥山已然成为诗人心目中向往的仙山。

    （三）品读——梦入仙境（18分钟8:27）刚才我们通过诵读初步了解了天姥山的特点。但是真正的读懂诗歌的"仙"，我们还要化身诗人，梦入仙境，深入品味诗歌的意象，进而把握诗歌的意境。

    活动交流：诗人是如何来描写梦中的仙境的？请同学们找出欣赏的句子来读一读，品一品，推举出中心鉴赏人发言。品读提醒，意境的赏析思路：

    ①景——寻意象，明手法

    ②境——析特点，组画面

    ③情——品情感注意：请同学们通过语音的轻重——语速的快慢——声音的长短——语调的高低表达出诗歌的意境，最好辅之以表情和体态语。

    读出古诗文韵味。

    要求：同学们边听边记，笔过留香，学习要扎实。好，我们来分享一下鉴赏成果，可以按诗人的写作顺序来鉴赏，首先我们看“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”月夜飞度我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。意象：湖、月、影、溪水、猿声特点：清幽画面描述：（我因神奇的传说，而进入梦幻的世界。）那晚在月夜清光的朗照下，我飞度过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身影，伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方，眼前清波荡漾，耳畔猿声清亮。意境概括：这是一幅清丽恬静幽美的画面，情感：诗人沉浸其中，充满愉悦神往。表述要点：景物、画面需突出特征在描摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物所营造的'情境的氛围特点，诗人的情感隐含在画面中要细心领会、

    1、思考“飞”表现了什么？夸张——心情迫切

    2、“照”和“送”写出什么？明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。天地与我并生，万物与我为一的自我形象。达到人与物化，物与神游的特殊境地，充满了仙气。李白相信万物有灵，如《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽，孤云独坐闲。相看两不厌，唯有敬亭山。”大山、飞鸟、浮云与诗人自己真正做到物我齐一。送——拟人

    3、思考：诗人为何提到“谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。明确：李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。山中昼景登临所见：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝意象：日出、天鸡、千岩、迷花特点：壮美画面描述：我脚着谢灵运当年特制的登山木屐，径直攀上高耸入云的山阶。半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出，空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。山中万花迷眼，我在奇石间盘旋，不知不觉中暮色降临。意境概括：这是一幅雄奇壮美的画面，情感：诗人为之迷醉神荡，乐而忘返。“半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用什么手法写出了天姥山什么特点？

    明确：手法——夸张特点——高峻山中夜景熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。意象：熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟特点：恐怖画面描述：夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，震荡着岩石山泉，使幽深的树林战栗，叫层层山巅震惊。乌云低垂，山雨欲来。水波荡漾，烟霭迷蒙。意境概括：这是一幅惊悚震撼的画面，情感：诗人为之惊悸。特点：昏暗诡谲、阴森恐怖。“熊咆龙吟......生烟”一段,这段描写在表达上有什么作用？

    作用：

    ①对比:神仙世界的澄明、祥和;

    ②为下文神异现象的出现作铺垫;

    ③增加仙境的神秘感,突出现实的丑恶。

    象征了腐朽的黑暗的唐王朝社会现实神仙洞府列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君纷纷、虎鸾、仙人如麻特点：欢乐画面描述：忽然，闪电划破夜空，惊雷震碎峰峦。神仙洞府的大门在巨声中闪开。洞府里青空寥阔，深不见底，金银台上，日月辉映，金碧辉煌。看谁来了？绚丽的云霞为裳，浩荡的清风作马，云神纷纷降临了。猛虎弹起琴瑟啊，凤鸾驾起了车，仙人济济一堂，直觉得眼花缭乱。意境概括：这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，情感：让人惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。师总结：李白不是把传说中神仙神秘化，而是将其人格化，《梦游天姥吟留别》把人间和天堂仙境结合在一起，意境奇妙虚幻，道教中的天宫楼阙、各类女仙、仙家的侍从和仙境中的日月云彩，都进入李白的世界。

    4、就整体而言，诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？总结过渡：诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引，“心颜”大开，幸福无比。

    （三）研读——感受仙风（8分钟8:35）诸公解梦：柳宗元说“意有所及，梦亦同趣。”李白为何要营造这样一个雄伟壮阔、奇谲瑰丽的仙境呢？诗仙的梦有何深意呢？

    找学生来谈谈自己的理解，可结合课文第三段及背景注释。师点拨顺势拓展：同学们，还记得我们课前听得《游仙吟》吗，还记得开课时我说让我们走进诗仙的这首游仙诗，来感受诗中无处不在的仙气。让我们来看一下游仙诗是什么样的诗歌拾遗：游仙诗：道教诗词的一种体式，内容上一种纯写求仙长生之意，另一种则是愤世嫉俗之言，借遗世之志发泄对现实的不满，表现出超越世俗局限的强烈愿望；艺术上，想象奇特，善用夸张、拟人、象征等手法，善运用道家神仙典故，具有浪漫的色调。代表诗人曹植、嵇康、郭璞、李白、白居易、李贺等。唐代游仙诗人中最有名的当数诗仙李白了，李白一生与仙道结下了不解之缘，年幼时便接受道家文化熏陶，五岁诵六甲，六甲是道教中的一种典籍。李白自云：“十五游神仙，仙游未曾歇”、“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。仙人形象成为他超世精神的象征。其立身行事及诗歌创造深受其影响。崇道是李白一生的信仰结识了不少有名望的道士，如司马承祯吴筠元丹丘等。他被唐玄宗召入宫中，吴筠和玉真公主起了不小的作用。

    （简单带过）明确：龚自珍说：“李白兼具了庄子逸事高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性，这两种古来不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。”李白一方面作为一个读书人想建功立业，一方面想寻求精神的自由，但现实却是如此的残酷，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶，也艺术化的表达了自己的苦闷。

    研读——感受仙风李白有一种超世的气质，司马承祯说他有“仙风道骨”，贺知章一见他，就称他为“谪仙人”，杜甫也说他有“仙骨”。这种仙人的气质也进入了他的诗歌创作，他的诗歌中体现了仙道之潇洒飘逸的意境，充满浓重的浪漫主义色彩。读完诗我想同学们对浪漫有了认识，李白的浪漫在......生可齐声回答。诗仙的的浪漫主义诗风

    1.丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君......)

    2.大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台......)

    3.瑰丽的境界(云霞、明月、渌水、清猿、海日、青冥......)

    4.奇特的构思运用对比、反衬手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。诗仙就是诗仙，他是那么卓尔不群，自由不羁，这就是他的诗仙气质！让我们跟随伴奏来朗读诗歌，来进一步感受这仙人的风骨。（伴奏用时3分）（四）悟读——致敬诗仙（10分钟8:45）笔墨传情：诗仙已飞升，但他的诗，我们至今在传唱；他的情，我们至令深深感动，请结合诗仙其人及其诗歌，为他写一则颁奖辞。要求：语言有表现力，形象生动，80字左右。

    （可在课下让同学们写好，课堂稍作修改，提升境界。）他灿烂了整个盛唐星空。他飘逸，人生得意须尽欢；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他眉不摧、腰不折，堂堂正正而来，这是他的气节！千载来，他熔铸在任意朝代的笔墨中；万代后，他徜徉在一脉相承的文化里。这就是李白，一个“仙气飘飘”的李白，为我们呈现出雄放气概！（师写作展示）

    诗仙的这首游仙诗同时也是一首留别诗，他不仅仅是留给东鲁的朋友，还留给了自己，也留给了今天的我们，让我们从诗仙这里获得启迪：能够在失望中寻求希望，在失落中不断追求，在困厄中亦能超越。

    作业：

    1、阅读诗仙的游仙诗《游泰山六首》，感受诗歌浪漫主义风格。

    2、背诵默写全诗

    梦游天姥吟留别教案 篇3

    课前准备

    1．借助工具书和书下注释弄懂诗句的含义，反复诵读本诗，力求成诵。

    2．阅读教师印发的材料，知人论世，理解他的作品风格和现实、人格的关系。

    课时安排

    一课时。

    教学目标

    1．探究浪漫主义和现实主义的关系。

    2．学习叙事写景的方法。

    3．理解这首送别诗的思想感情。

    教学重点

    1．作者为什么开篇描写瀛洲。

    2．为什么把描写重点放到暮色上。

    3．品读最后一句，理解李白的诗风和人格。

    教学难点

    1．怎样理解首句的作用。

    2．如何理解详细描写的好处。

    3、结合其他学过的文学作品谈一谈你对浪漫主义和现实主义关系的理解。

    教学过程

    一、导入

    1．解题：梦游天姥是所记的内容，留别说明写作缘起（引出写作背景），吟是古诗体裁，类似歌、行体，多有悲愁慷慨之意，如《梁父吟》。

    2．齐读，强调朗读的重要性。教师引导学生矫正读音，强调朗读要注重节奏、强弱和韵律。关注读音（瀛、剡、渌、著、屐、殷、訇、鸾、骑）

    二、赏析诗歌

    （一）师生共同探究第一段。

    1．提问：本诗的描写对象是“天姥山”，为什么以“瀛洲”起笔？

    明确：诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，胜似仙境。传说固然美好，但不可遇不可求，现实虽然平常，但可遇而可求。以虚衬实，暗喻了作者对天姥山的向往，对现实的热烈追求。写得既富有神奇色彩，又不离现实，引人入胜，为下文描写梦游天姥仙境蓄势。

    2．提问：天姥山有什么特点，使用了什么手法？

    明确：神秘（侧面描写）高大（夸张、衬托）

    （二）师生共同探究第二段。

    1．学生齐读，教师引领学生积累字词。关注实词意义用法（因、栗、惊），通假字（著、列）。

    2．提问：这段是梦境描绘，所以有人说这首诗是记梦诗，也是游仙诗。如果按时间顺序，记梦的部分怎么划分？

    明确：夜行赏景（我欲因之梦吴越——身登青云梯），拂晓见闻（半壁见海日——空中闻天鸡），曲径昼游（千岩万转路不定——迷花倚石忽已暝），暝色洞天（熊咆龙吟殷岩泉——仙之人兮列如麻）。

    3．提问：游仙部分和我们学过的哪篇文章类似？在叙事绘景上有什么特点？

    明确：类似于《湘夫人》中描写湘君为湘夫人建造水中华居的部分。诗写梦幻，脱尽现实时间、空间的拘牵，任由想象驰骋，把一个天姥山写成一个洞天打开，光明璀璨，祥云缭绕，神仙群集的仙境。诗人随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。详略得当，重点描写暮色。

    4．追问：李白为什么重点描摹黄昏所见？

    明确：黄昏所见的神仙世界的场面盛大而热烈，仙山的盛会正是人世间生活的反应，这里除了有他长期漫游经历过的`万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的印迹，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起；李白被赐金放还，虽然还年轻，但他的政治生命已经是日落西山之时，此时作者尽力渲染黄昏所见正是对现实不满的反应，仙人世界写得越夺目光耀，越衬托现实丑陋昏暗。

    “忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟，惟觉时之枕席，失向来之烟霞”仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，梦境破灭之后，人不是随心所欲地轻飘飘地在梦中翱翔了，而是沉甸甸的躺在枕席之上。紧接着作者对梦游进行了总评：世间行乐亦如此，古来万事东流水。人在世间行事的快乐就像东流的河水一去不复返了。跋山涉川的李白从浪漫的梦境中回到了现实，感慨胜地不常，盛筵难再，但哀而不伤。

    （三）师生共同探究第三段。

    1．指定一名同学朗读第三段。

    2．提问：李白是否回答了“别君去时何时还”的问题？

    明确：李白没有做正面回答，而是用“且放白鹿青岩间，须行即骑访名山”这样一个场景侧面回答了东鲁诸公。白鹿是传说中神仙或隐士的坐骑，如今我李白随时随地可以骑上它去访问大川名山，白鹿是自由的，我是自由的，如今我是羁鸟返林池鱼回渊，这句话不正是李白追求的“细推物理须行乐，何用浮名绊此生”“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的生命终极理想的形象概括吗？我想当朋友们看到这句告白，谁还会为李白担心呢，有的只是放下、欣慰、羡慕和祝福。这样一种浪漫场景的描绘胜似直面告白，符合李白的人品，符合李白的文风。一个随意洒脱，轻松自在的李白再一次映入我们的眼帘，这样回答令所有人满意。

    3．提问：最后一句怎么读？

    设题意图：以读带赏，以赏带读。

    指导：最后一句是李白的再一次呐喊，是李白的第二次觉醒，又一次从浪漫回到现实。跟其它大多数送别诗不同，大多数送别诗表达的是伤感不舍，这首诗表现的是自由洒脱，借送别表达自己的志向或怀抱。一种向黑暗官场彻底决绝的态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视，在封建社会敢于这样想，敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。这句话充满了震撼人心的力量，所以要一气呵成读出狂放、不屑的味道。教师范读，因声求气，感知音乐美和情感美。

    4．探究讨论，交流分享：《梦游天姥吟留别》是李白浪漫主义诗歌的代表作，文中对神游仙境浓墨重彩，但不是说就放弃了对现实主义的描摹，诗歌当中两次提到现实“世间行乐亦如此，古来万事东流水”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”请结合其他学过的文学作品谈一谈你对浪漫主义和现实主义关系的理解。

    明确：在文学发展的历史上，现实主义和浪漫主义虽是两种不同的创作方法，但却经常联系在一起，而不是互相排斥、各不相容的。无论是屈原、李白、关汉卿，还是杜甫、白居易、曹雪芹等，从他们对社会的积极的、严肃的态度来看，可以说都是现实主义者，从他们对理想的不倦的追求来看，又可以说都是理想主义者。许多作家当不能在生活中找到实现自己理想的社会力量和正确的道路时，往往不是偏重于暴露现实的黑暗，就是宁肯弃现实而取幻想与梦想，当然也有不少是将现实主义和浪漫主义不同程度地结合在一起的。如乐府民歌《孔雀东南飞》、戏曲《窦娥冤》、小说《红楼梦》，民间传说梁山伯与祝英台、白蛇传等，都具有现实主义和浪漫主义相结合的精神。正如高尔基所说，历史上有很多伟大的作家，“我们就很难完全正确他说出，——他们到底是浪漫主义者还是现实主义者？在伟大的艺术家们身上，现实主义和浪漫主义好像永远是结合在一起的”

    三、小结

    李白是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，代表作有很多，《梦游天姥吟留别》是他被赐金放还时期别东鲁好友准备南游吴越期间创作的一首颇能代表李白诗风李白志趣的一首诗歌。文章通过丰富、曲折、奇谲、多变的辉煌形象，构成了全诗的浪漫主义主情调。但浪漫主义不是李白的全部，全诗有两次回归现实的描绘，“世间行乐亦如此，古来万事东流水”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”虽然着墨不多，但这是李白的创作根由。《毛诗序》“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而行于言。言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，歌咏之不足，不如手之舞之足之蹈之也。”李白借梦游勾勒出一副潇洒出尘的仙境，但到最后却一吐长安三年的郁闷之气，看似矛盾，实则融洽自然。纵观这首诗正是把李白的浪漫主义诗风和李白现实主义人格完美结合的典范之作。

    四、作业

    背诵全诗

    板书设计

    第一段：神秘（侧面描写）高大（夸张、衬托）

    第二段：夜行赏景浪

    拂晓见闻漫

    曲径昼游主

    暝色洞天义

    第三段：觉醒呐喊

    梦游天姥吟留别教案 篇4

    教学目标

    1、理解诗歌内容，了解诗人抒情的手法及其浪漫主义特征。

    2、缘景明情，结合诗歌的背景和思想，把握诗歌的内涵。

    3、通过诵读，置身诗境，了解诗人的情感。

    4、感悟作者在诗歌中抒发的情怀，正确对待人生中的挫折。

    教学步骤：

    一、导入新课

    湾诗人余光中先生在《怀李白》中写道：“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”今天，让我们再来欣赏他的另一篇诗作——《梦游天姥吟留别》。

    二、解题

    梦游：说明内容的虚实。天姥山：所梦内容。

    吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。留别：明本诗写作目的。

    三、朗读感知四、赏析全诗

    （一）入梦缘由

    1、诗人因何入梦？找出诗句。

    海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾。

    2、为何从瀛洲谈起？表现天姥山何特点？又为何谈到五岳、赤城和天台？衬托神秘美妙、高大巍峨

    瀛洲是传说中的三座仙山之一，虚无缥缈。这是以瀛洲陪衬天姥山，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥山的念头。

    谈到五岳、赤城和天台，是以这些山来衬托天姥山的雄峻巍峨，进一步地勾起了诗人神

    游天姥山的强烈愿望。

    在这里，诗人并没有直接说天姥山怎样高，却把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高耸挺拔、时隐时现的天姥山就在我们眼前。我们不由得跟着诗人的足迹，一步步向那梦境飞去。

    （二）梦游之旅

    1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。以时间、地点为序探究梦游之旅，并分析所见之景的特点。

    魂飞剡溪——凄清幽静着屐登山——高峻雄奇黄昏山景——幽深恐怖

    洞天仙境——金碧辉煌、热闹非凡魂归枕席

    （1）诗人是怎样到达天姥山的呢？——“一夜飞度镜湖月”

    诗人是“飞”到剡溪的，一个“飞”字，夸张地表现出了诗人游天姥山的急切心情。

    那么，诗人来到天姥山后先后看到了什么样的景呢？请以时间、地点为序探究一下诗人的梦游之旅，并分析所见之景的特点。

    （2）魂飞剡溪

    “明月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜之间飞过镜湖，又飞到剡溪。看到谢公投宿过的地方渌水荡漾，猿声清远，景色十分幽雅。“明月”“清猿啼”描绘出了一幅凄清幽静的剡溪美景图。

    （3）着屐登山

    “身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”登上天姥山上直上云霄的石阶，站在高山之巅，看到东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。表现出了天姥山高峻、壮观、雄奇的特点。

    （4）黄昏山景

    “熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”则是展现了天姥山黄昏之时幽深恐怖的一面。

    （5）洞天仙境

    突然间，景象又起了变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”此时，在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，“轰”的一声，通向神仙洞府的大门开了。从之前的昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成了一个由低沉到高昂的波澜。

    接着，神仙出场。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”神仙纷纷出场了，穿着彩虹做的衣裳，乘着长风如骑着骏马，老虎在奏乐，鸾凤来拉车。诗人的想象天马行空，无拘无束，任意奔驰，展现了一派金碧辉煌、热闹非凡的神仙世界。此时，梦境已经达到了最高点。

    （6）魂归枕席

    可惜，好景不再，好梦不长啊！“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才灿烂夺目的神仙世界已经不再。诗歌在梦境的最高点戛然而止，直转而下。

    2、诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的`梦境？（知人论世）

    背景：唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。

    由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。（幻灯片呈现）

    用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由翱翔衬托他在现实世界的失意和碰壁。

    虽然是在写梦境，但诗人依然是着眼于现实，为了一吐在长安之时积累的怨愤之气。

    （三）惊梦长叹

    1、梦醒了，梦碎了，诗人发出了什么样的感慨？

    （1）古来万事东流水，世事虚幻无常，人生如梦。（消极）

    （2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（积极）

    2、人生既会有灿烂的阳光，也可能有凄冷的风雨。面对逆境厄运的考验，古今中外人物是如何应对的？

    退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。——司马迁

    文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国

    语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；

    《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

    真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

    最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运被显示的。——培根《谈厄运》

    渔父：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”

    屈原：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

    3、面对人生的沉浮，李白发出的是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤慨。（主旨句）

    五、小结：

    李白的人生在天宝三年经历了一次沉重的挫折，但经历了挫折后的李白却走出了与官宦之道不一样的精彩人生，秀口一吐，就吐出了半个盛唐。人生总会有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。让我们从李白人生如梦的感慨中感悟到他积极一面，相信乌云上面有晴空，风雨过后是彩虹。

    梦游天姥吟留别教案 篇5

    一、导入：

    我给同学朗读一段现代诗，这段诗写的是一个古代伟大的诗人，“酒放豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成了剑气/口一吐就半个盛唐/从一元到天宝，从洛阳到咸阳/冠盖满途的车骑的嚣闹/不及千年后你的一首/水晶绝句轻扣我额头/当地一弹挑起的回音”大家说这个诗人是谁啊？

    李白用手中的笔抒发“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的凌云壮志；畅谈“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”的人生自信；表达“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的豪放洒脱。

    二、作者介绍

    李白（701—762），字太白，号青莲居士。李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的.他的诗联想丰富，想象奇特，夸张大胆，有着放荡不羁的豪情，把雄奇奔放、清丽飘逸、自然隽永三者完美和谐的统一，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。如果说唐诗是白雪皑皑的高峰，李白便是凌霜傲雪的高峰征服者；如果唐诗是姹紫嫣红的百花园，李白便是餐花品叶的撷英客。李白凭借其如泉涌的才思，汪洋恣肆的诗情，登上了唐代诗歌圣殿的最高处，成为盛唐气象的形象代言人。为什么李白的诗歌有如此之高的成就，这就需要我们了解李白的生平经历，他的思想，了解作者当时所处的时代背景和他的创作背景。所谓的“知人论世评文”就是这个道理。

    李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其父李客不求禄仕而家境富裕。李白的青少年时期是在蜀中度过的，这样一个天才从小就有着他的异于常人之处，他自幼读书就广为涉猎，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。

    年轻时仗剑任侠，在他和朋友叙旧时，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事。他还很早就向往游仙问道的生活，自说“十五游神仙，仙游未曾歇。

    李白一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。

    开元十二年秋，李白“仗剑去国，辞亲远游”。他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居郧城（今湖北安陆）。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。

    李白一生两入长安，第一次是在开元十八年（730），李白由南阳启程入长安，这时他正好三十岁。李白初入长安为期约三年。他隐居在终南山，广为交游，希望得到王公大人的荐引，却未能如愿以偿，终于怏怏离去。

    开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年，又举家东迁至山东。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。

    天宝元年秋，李白第二次入长安。由玉真公主(也就是唐玄宗的妹妹)的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，并待以隆重的礼遇：“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”命李白供奉翰林。李白应召入京时，颇为踌躇满志，《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险恶处境的写照。天宝三载春，李白被赐金还乡。这一次他在朝中任职的时间只有一年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。

    李白离长安后，沿商州大道东行，至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适一起畅游开封，济南等地，次年，李白南下江浙，行前写下了《梦游天姥吟留别》。随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危深感忧虑和不安。他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中，对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示抗议，对险恶的政局发出悲怆的呐喊。他四处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带，还到过幽蓟等地。一路上写下了许多优秀的诗篇。

    天宝十四载（755）安史之乱爆发，李白避地东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下，“辟书三至”，以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙，李璘军败被杀。李白也因此获罪下狱，不久被长流夜郎（今贵州铜梓一带）至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。宝应元年（762），李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。

    我们这节课就来学习李白被赐金放还，南下江浙时，向朋友倾吐衷曲的一首诗作《梦》。

    题解：《梦游天姥吟留别》这个题目包含了三层意思：一是梦游天姥，二是吟，三是留别。为何要梦游天姥？稍候在课文的学习中请同学们来回答。

    我们先来看吟是什么意思？跟谁作别？吟，是古代诗体歌行体的一种，她在形式上比较自由活泼，就如同散文中的随笔一样可以不拘一格，如孟郊的《游子吟》，刘希夷的《代悲白头吟》；我们在前面说过这首诗写于李白李白被赐金放还，南下江浙时，那留别的是东鲁诸公。由这个题目，同学们可以看出：写梦是主体，留别是最终的目的，以次向东鲁诸公倾吐自己的思想感情。而以写梦来作别的实为罕见，我认为这是本诗的一个独创，同时也体现了李白诗歌的浪漫主义特色。

    教学过程:1范读（这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。如“天姥连天向天横”，一句用三个“天”字，很能加强气势。主体是七言，夹用几句五言，就足以使诗的节律灵活多变，足以显示那种轻快、欢愉的心情，如“湖月照我影，送我至剡溪”，“脚著谢公屐，身云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”等。在诗的情景、节奏到了紧张、急迫时，就改用四言。如“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。”无不声情一致，情随声出。写洞天之中幻景，形象既取材于《楚辞九歌》，语言也就出现以“兮”字为特征的骚体句法。诗通常多为两句配合，双句押韵。本诗基本如此，但结尾时却出现“别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”三句全押以单数配合的特殊情况。这种形式上的不平衡，也正好用以显示诗人内心情绪的激动不平。全诗有两句用九字句：一是“云之君兮纷纷而来下”，恰好借长句表现神仙纷至沓来的景象，句中用“之”“兮”“而”等虚词，又使节奏舒缓；另一句是“安能摧眉折腰事权贵”，用以表达诗人毅然不顾的昂扬态势。）

    2：同学自由朗读。朗读过程中了解诗的大意。3分章朗读4学生串讲看看全诗各节主要都写了什么？

    第二课时：

    上节课我们了解了诗的内容，那么我们这节课共同来品味一下一代诗仙的浪漫情怀。同学们说一说诗歌主要是用来做什么的？也就是说诗人为什么要写诗啊？

    诗歌是抒情的艺术，情感是诗歌的生命。那我们就来看看诗人是如何运用他那清新飘逸的语言，豪迈奔放的激情来构造出如此奇伟瑰丽意境，在这样的意境之中又蕴含了诗人什么样的情感？

    同学们谁先来说一说诗中都出现了哪些奇特的意象啊？这些意象有什么特点？

    第一段：在前面留给大家一个问题：为什么诗人会梦游天姥山？有哪个同学能回答吗？我们一起来看一下第一段。第一段告诉了我们诗人之所以会梦游天姥山的缘由（入梦缘由）。

    “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”这里用“瀛洲”来陪衬“天姥”，海外仙山瀛洲虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，胜似仙境，瀛洲难寻而天姥山却可一见。这里以虚衬实，给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，勾起了作者神游天姥的念头。下面紧接着写天姥山的山势，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。此处的天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。再以天台山作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，难道不能引起诗人梦游之念吗？这一段运用了夸张的修辞及对比、衬托的手法，描绘了天姥山的横亘长空，高峻挺拔的雄姿。

    第二段：诗人梦游天姥的情景是什么样的呢？是人为什么要写这样的梦中奇景呢？

    四个层次：

    （1）月夜渡溪（到清猿啼）

    ⑵登山奇景（到忽已暝）

    ⑶山顶奇观（到列如麻）

    ⑷梦醒长嗟

    我们先来看第一层：诗人因越人之语而“梦吴越”，这两句是过渡句，承上启下。“梦”字点题，既交代了“梦”的所由，也申述了“梦”之所向。接着便写梦境进入一个神幻空灵境界，这里的镜湖风清月朗，随即诗人以清风为伴，明月相随，一夜之间飞过镜湖，来到剡溪。（李白一生喜月，曾说“花间一壶酒，举杯邀明月，对影成三人，”把月亮看作是自己最好的朋友，在月光下飞翔，喜悦之情溢于言表。）我们想一想此时李白的“心境”是如何的呢？[明确]“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人此时那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。

    第二层：诗人降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，剡溪清水荡漾，山猿啼啸。诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐，登上了他当年曾攀登过的石级——青云梯，就像脚下生风，直向高耸入云的山径攀登。山径盘旋，到山腰时眼前出现了一幅雄奇的画面：只见海日生空，天鸡高唱，这就点明了梦游的时间从夜晚转到了拂晓，景色也由清幽到壮美。此处道路宛转，山花烂漫，诗人倚石赏花，迷失其中，流连忘返，不觉间暮色降临。

    第三层：此时天气骤变，狂风大作，雷声隆隆。好像熊在咆哮，龙在长吟，巨大的声响在山岩和泉水间传开，深林为之战栗，层巅为之惊动。天空黑云沉沉，水中波翻浪涌，烟气升腾。这时诗人所见的景物由光明美好的世界一下子变成了令人恐惧战栗的昏暗世界。

    诗人正在惊疑不定的时候，梦境中出现了更为可怕的景象。一道电光，一声霹雳，山峦崩塌，轰隆一声，石壁中开，简直是天崩地裂！通向神仙的洞府石门打开了。在那一望无际的青色透明的天空中，日月的光辉照耀着金银的楼台。这里先后使用四字短句与七字对句，极力铺叙昏暗恍惚的景色和惊天动地的响声，把洞天石门打开的雄伟之势，充分表达出来，为神仙们的出卖场拉开序幕。紧接着，神仙们都“霓衣”“风马”而至，此处借长句表现神仙纷至沓来的景象，句中用了“之”“兮”“而”等虚词，又使节奏舒缓下来。老虎为他们奏乐，鸾鸟为他们驾车，浩浩荡荡，其乐融融。凡此种种，一个一片富丽堂皇的极乐世界就呈现于我们眼前了。这便是诗人的梦寐以求的乐土，当然就成了梦游中的高潮。

    第四层：可惜，一觉醒来，梦景陡然消失。（板书：梦醒）

    本章句式变化非常大，造成了音韵节奏跌宕多姿，读来琅琅上口，颇有气势的特色。第三段：诗人因梦而悟，因梦有感。面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢？

    作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？

    明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”“且放”二句，表达了诗人的放达情怀，并为结尾两句作铺垫。：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这才是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的反抗精神。显示了诗人对封建社会现实的憎恨，对自由乐土的理想的追求。

    艺术特点：

    1、想象丰富。

    通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大“连天向天横”、“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。

    2、构思新奇：

    歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格

    小结：一代诗仙早已作古，但他那如庐山瀑布水一泻千里的激情，放鹿青崖间、散发弄扁舟的仙风道骨，乘风破浪、横渡沧海的自信洒脱将永远激励着我们追求人生的大境界，做一个无愧我心的大写的人！

    李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。

    梦游天姥吟留别教案 篇6

    一、教学目标

    通过诵读，体会作者蔑视权贵，反抗现实，向往仙境，追求个人精神解放的思想感情。

    二、教学内容及重点难点

    （一）教学内容

    指导诵读，放手实践，在实践过程中让学生充分理解作品的内容、体味作者的思想感情。

    （二）教学重点和难点

    重点：注重学生实践，在实践中发现问题，加以指导，提高学生的诵读水平。

    难点：诵读方法的指点。

    三、教学对象分析

    该诗是诗人的代表作之一，属古体诗，内容并不艰深，学生结合注释和借助工具书，基本读懂是没有问题的。但要深入理解从而把握作者丰富的思想感情，则并不容易。传统教法——教师串讲唱独角或师生双边活动唱双簧，效果不会很佳。

    鉴于此，充分利用现代媒体，紧扣课文本身的特点（句式参差：以七言为主，兼含四言、五言、六言、九言；感情丰富：既蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情，又表现啦诗人对祖国大好河山的赞美之情，更凸现啦诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神，同时，也夹杂着对人生的伤感情绪和逃避现实的态度；篇幅长短：不似绝句体、律诗体那样短，也不像《孔雀东南飞》《琵琶行》等诗歌那样长，可谓长短适中，易于把握，与一节课的容量也相符），在诵读指导的基础上，切实体现学生主体地位，大胆让学生进行诵读实践，让学生在诵读过程中去感悟、去体味，不失为一种比较好的做法。

    四、教学媒体设计阐述

    （一）充分体现诗情画意。李白这首诗描写梦游天姥的具体景象时，诗人的想象力像天马行空一样无拘无束，想象的羽翼随意飞翔，在笔端展现出啦变换万千的景象，创造出啦和丑恶现实完全对立的神奇壮丽的境界，炫人眼目，动人心弦。媒体要尽可能地通过音乐（精选风格迥异、优美动听的配乐）、语言（名家配乐诵读）和画面（精心设计每一幅页面，特别是第二段，为啦展示李白登山所见包括梦中所见，特精选啦大量名山大川的风景图片制作成动画，使学生有身临其境的感觉）能够把这种美展示出来。一是为教学服务，把学生带进李白诗歌美妙的意境中去。激发学生诵读的热情；二是让学生在潜移默化中享受美的熏陶。

    （二）对象页面转换的便捷性。为啦节约课堂时间，提高媒体的使用效率，考虑到学生欣赏诗歌和朗诵诗歌要求的多样性和复杂性，对象之间、页面之间，比如，范读的各个片断之间、配音的各种音乐之间转换非常方便，或通过鼠标，或通过键盘左右键，或通过快捷键。

    （三）体现媒体设计的充足性原理。现代媒体较传统媒体有着无可替代的重要性，但也绝不是媒体使用越新越好、越复杂越好、越多越好。事实上，任何事物总得有个度，媒体的选择和使用，也是如此，要做到“恰到好处”。那种媒体满堂“灌”的语文课自然热闹非凡、新奇无比，但语文课的特点（语文课应着力表现语言文字的艺术）却失去啦。该设计中，不管是导入新课的体现诗人个性的名句动画展示（让学生快速走近李白、啦解李白、亲近李白、喜爱上李白）、还是风格各异的配乐曲子的选择（与诗歌中丰富而多样的感情相配合），都遵循着充足性原理：围绕学情而设，充分而且必要。

    五、教学过程

    （一）课前预习

    1、利用自修课投影或印成讲义发放

    资料一：创作背景

    天宝元年（公元742年）李白经友人吴筠的推荐，被玄宗征召入京，李白以为实现自己“济苍生”，“安社稷”的政治抱负的时机来到啦，于是他高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，兴高采烈地到啦长安，但仅被任命为供奉翰林，这只是一个御用闲职，根本无法施展自己的才干，却有幸目睹啦最高封建统治集团的昏庸腐败，他那种蔑视权贵、不趋炎附势的处世态度，和桀骜不驯的顽强性格，招致啦权贵们对他的谗毁。不到三年，便以“赐金还山”为名，被玄宗赶出啦长安。冷酷的社会现实无情地粉碎啦他那不切实际的幻想，他是在极度悲愤惆怅的心情下离开长安的。之后，他又继续他的漫游生活。天宝四年秋，当他离开山东鲁南游吴越时，写下啦这首诗，留赠给他的朋友。整个题目的意思是：把梦游天姥山的情景写成诗，留给朋友作别。

    资料二：李白五首诗

    《庐山谣寄卢侍御虚舟》我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

    《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

    梦游天姥吟留别教案 篇7

    ◆设计意图

    李白为什么“梦游”？为什么“留别”？运用诵读、点拨、讨论等方法弄清这两个问题，体会诗人“安能摧眉折腰事权贵”的操守，认识封建社会埋没正直之士、压制贤能之才的落后本质。

    ◆设计提要

    本设计紧扣诗题的“梦游”和“留别”，主要提出以下几个问题：1.诗人为什么钟情于“天姥”？

    2.诗人如何“梦游”？3.如何理解“留别”？

    ◆设计实施

    导语：李白43岁时写了《行路难》一诗，诗中说：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”什么事竟惹得诗人一片“茫然”？第二年，李白又写了《梦游天姥吟留别》。（板书课题、作者、听全诗录音）

    提问：步入中年的作者为什么写“梦游”呢？他是如何“梦游天姥”的？天下名山那么多，他为什么钟情于“天姥”？（范读“我欲因之梦吴越，……仙之人兮列如麻”）

    点拨：从“梦游”中可以看出，历史上谁游过“天姥”？“谢公”是谁？作者与“谢公”有哪些相似之处？这是否是作者钟情于“天姥”的原因之一？

    明确：作者是如何“梦游”的？从静谧幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从万转千折的山径到令人战栗的层巅，从山景幻入仙境。

    提问：“梦游天姥”使人目眩神迷，抛于梦境，“天姥”在诗人眼里是什么样子呢？“天姥”真的很高很大吗？（范读“海客谈瀛州，……对此欲倒东南倾”）

    点拨：天姥山，在今浙江省新昌东，是一座并不巍峨的山，可作者极言其巍峨，也许这山名激起了作者的情思，这是否是作者钟情于“天姥”的原因之二？

    提问：李白写“眼中”的“天姥”及“梦中”的“天姥”时，运用了什么手法？

    明确：运用了丰富的想象和大胆的夸张，组成了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的“天姥图”。

    提问：以上我们简析了“梦游天姥”，那么“吟留别”是什么意思呢？（范读“忽魂悸以魄动，……使我不得开心颜”）

    点拨：刚才朗读的这段诗写梦境破灭，慨叹述志，归到“留别”题面。“留别”难道仅仅是以此诗留赠给分别的'人吗？

    明确：这首诗写于公元745年，往前追三年，即唐玄宗天宝元年（742），李白应诏赴长安，供奉翰林，但不到两年，即被“赐金放还”，又开始了漫游生活。本诗以记梦为由，抒写了怀才不遇的痛苦和对开明、自由的渴求，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。“留别”一词既有“留赠”之意，也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。这是作者钟情于“天姥”的原因之三。

    （跟着录音齐读全诗）

    讨论归纳：作者为什么钟情于“天姥”？

    (1)借古喻今(“谢公宿处……清猿啼”)；

    (2)以“天姥”自喻（“天姥连天……东南倾”）；

    (3)借“梦游”抒情（“我欲因之……开心颜”）。

    梦游天姥吟留别教案 篇8

    教学目标

    1、了解诗歌所表现出的诗人情怀，领会李白诗歌深远的影响和意义。

    2、学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。

    3、增强环保意识，培养学生热爱祖国大好河山的思想感情。

    重点难点

    1、诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的重点。

    2、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文是重点。

    教学设计：计划用两教时

    教学过程

    一、导入新课

    在我们祖国灿烂的文明史中，唐诗是颗璀璨的明星。唐朝诗人创作的诗歌不仅记录了那个历史时期的社会情状，而且为那个时代保留了异常生动的情绪和心理记忆。唐诗的意象，成了我们民族诗歌最具的象征；唐诗精神成了我们民族精神血液的一部分。 而这方面，李白的贡献是最大的。在诗中作者描绘了天姥山的雄伟壮丽和神秘莫测，下面让我们一同走进作者所描绘的神奇的大自然中，领会作者的情怀。

    二、作者介绍

    李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为开元盛世，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着济苍生安社稷的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。吟，是古文体的一种，也称引。梦游，梦中游历。留别，临别留下的赠言。

    李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒天子呼来不上船；他作文曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲梦长庚星而诞，又说他的死是乘酒捉月，遂沉水中。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。然而现实生活中的李白并非人们所想象的那般风流倜傥。他有济苍生，安黎民的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。

    三、播放录像，欣赏祖国的大好河山，指导朗读。

    这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。如天姥连天向天横，一句用三个天字，很能加强气势。主体是七言，夹用几句五言，就足以使诗的节律灵活多变，足以显示那种轻快、欢愉的心情，如湖月照我影，送我至剡溪，脚著谢公屐，身云梯。半壁见海日，空中闻天鸡等。在诗的情景、节奏到了紧张、急迫时，就改用 四言。如列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。无不声情一致，情随声出。写洞天之中幻景，形象既取材于《楚辞 九歌》，语言也就出现以兮字为特征的骚体句法。诗通常多为两句配合，双句押韵。本诗基本如此，但结尾时却出现别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山三句全押以单数配合的特殊情况。这种形式上的不平衡，也正好用以显示诗人内心情绪的激动不平。全诗有两句用九字句：一是云之君兮纷纷而来下，恰好借长句表现神仙纷至沓来的景象，句中用了之兮而等虚词，又使节奏舒缓；另一句是安能摧眉折腰事权贵，用以表达诗人毅然不顾的昂扬态势。

    四、诗歌的结构：全诗可分为三部分

    第一部分（第一段），写入梦之由。

    1、齐读①段并思考：既然题为梦游天姥(在梦游天姥 四字下标示双横线)，为何开篇要谈瀛洲?

    明确：烟涛微茫的瀛洲与云霞明灭的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的信难 求让人怯步，而天姥的或可睹则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

    2、思考：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?

    明确： 还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一 步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

    海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。这里用瀛洲陪衬天姥，句中一信一或，使人油然而生神游天姥之念。下面直接写天姥山的山势，用天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高一万八千丈，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？

    第二部分（第二自然段），写梦中奇景。

    我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。这两句是过渡句，承上启下。

    梦字点题，既交代了梦的所由，也申述了梦之所向。诵读并分析②段

    1、思考：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1-2个词归纳每一幅图景的特色。

    2、边分析边板书

    月夜--剡溪清幽 白昼--山中壮美 傍晚--洞外恐怖 夜晚--洞中仙乐

    3、品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。

    明确：飞送两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了 诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。

    殷栗惊分别活用为动词、使动、使动。

    4、请学生齐读洞中仙乐部分，然后请学生用散文化的语言进行 描绘。

    参考： 电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙 府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻 风 为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数 也数不清，多么其乐融融的场面啊。（同学们描绘了一幅多么美妙神奇的图画，这样美的自然，需要我们用双手去创造，希望同学们养成良好的环保意识，保护我们赖以生存的家园。）

    第三部分（第三自然段）写惊梦长叹。

    世间两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。别君句点题。且放二句，表达了诗人的放达情怀，并为结尾两句作铺垫。最后两句是诗眼，提示主题，显示了诗人对封建社会现实的憎恨，对自由乐土的理想的追求，表现诗人蔑视权贵的反抗精神。

    当然，古来万事东流水且放白鹿青崖间也表现了作者对人生的感慨和逃避现实的消极态度。

    五、鉴赏要点

    1、从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分（云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻）是关于神仙世界的描写；但诗人的游仙之念决不同于那种完全轩置身于世外的幻想，他之所以向往这个世界，是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界。这一点，诗人在诗尾有明确的表示：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！这才是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神。

    李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想象。诗人的想象有来源于民间传说，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人的人性爱好的，例如明月送我于剡溪，这跟举杯邀明月，对影成三人（《月下独酌》）一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单的放大事物，而是融合着诗人美好的感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白飘然思不群，于此可见一斑。

    2、写得淋漓酣畅、引人遐想的是述梦部分。

    一入梦，便有不食人间烟火味--诗人竟然在镜湖上飞行，又值月夜，月光身影投在清澈的湖水中；飞过镜湖，月儿依旧伴着他，直送他到登山的起点--谢公宿处。接着写登山。本来是险峻的山路，但诗人却毫不费力，他脚着谢公屐，身登青云梯，如同飞一样到了山巅。这时已是黎明，眼前出现了一幅雄奇的画面：东方的海中涌出一轮红日，四周是苍茫的群山。他又听到了桃都山顶天鸡的啼叫。这当然学不能说是仙镜，但已经是接近仙境了，或者说它意味着仙境即将出现。

    果然，在诗人迷花倚石之际，暮色骤然降临，熊在咆哮，龙在吟啸，巨大的声音震动岩石、泉水、深林、峰峦。至此，仙境已民是呼之欲出了，但诗人却忽然将视线转向天上的云、山间的流水及水上的烟雾，出现了瞬间的宁静。这是为下文蓄势。接着便是雷电大作，地裂山崩，只听轰隆一声，神仙洞府的石门打开，青色的天空一望无际，日、月、金台、银台交互辉映，是真正的仙境。这一段写梦境的进一步展开，时徐时疾，波澜横生，使读者目不暇接，恍若身入仙境。

    梦境的高潮是仙人盛会。因为仙人们是从空而降了，所以先写他们的衣裳和坐骑。云之君即楚辞中的云中君，由于来者甚多，只拿他作代表。他们都聚集到那金银台上来做什么呢？诗人只写了虎鼓瑟这样一个细节，其余一切让读者自己去想--读者一定会想到，这是一次幸福欢乐的盛会，这样美丽的环境，所有的与会者都来那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。

    这样梦游真是一种美的享受。

    五、小结：梦（因）

    梦游天姥吟留别 梦（境） 游历 （山景）

    （括号中的文字让学生写） 梦（感） 幻入 （仙境）

    全文紧扣梦游二字，浑然一体。

    六、诗人描绘梦游图景，并非是为了追求虚空的幻想。

    梦中游历，正折射出诗人现实生活中的苦闷，古来万事东流水，包含了诗人对人生的几多失意与深沉感慨，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，是为了心灵的抚慰。当然，这首诗的意味远非苦闷二字可以概括，诗篇最后两句安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，恍若天外飞来之笔，痛快淋漓地一吐对权贵的憎恨和蔑视，诗人豪放不羁的形象如立纸上。主题被点亮了，意境拓展示升华了。英国诗人柯尔律治说：诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。读至此，再体会1、2两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，不是我们所追求的吗？正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。

    七、完成练习 补充阅读

    忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟

    --《梦游天老吟留别》教学札记

    唐代大诗人李白的《梦游天姥吟留别》一诗收入高中语文课本已有多年，现又收入人教社编写的高中语文第三册第三单元。有关教学参考书上一般都把李白所描写的梦境说成是景物壮丽非凡的仙境，光明一片，不见一丝阴暗，还说神仙们济济一堂，呈现出一种相敬相爱、雍雍穆穆的极乐世界，而至于古来万事东流水这种消极情绪，则是当时比较清高的封建士大夫所共有的思想。既然梦境是一片光明，神仙们相敬相爱，雍雍穆穆，为什么诗人会魂悸以魄动？他惊起而长嗟难道是因为推动了美好的梦境而感到惋惜吗？如果这样理解，那么这和安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的主题又有什么内存联系呢？还有，世间行乐亦如此，古来万事东流水难道是游离在作品之外的一种普遍心态吗？这种消极的虚无主义的出世思想和积极的愤世嫉俗、决心抗争的精神统一在同一个诗人身上，这又该如何理解呢？

    孟子曾说过要以意逆志，这的确是读书的正确方法。读书人要懂得知人论世评文这个道理，作品的内涵和作者的思想是某一历史时期有客观存在，读者不能去改变这种存在，只能运用历史唯物主义观点和辩论的方法去考察这种存在，弄清写作的时代背景和作者当时的境遇，用自己的意去理解作者的志，只有这样，才能打开一座座文学迷宫的大门。

    李白是一位积极用世的诗人，具有盛唐时期知识分子的那种进取精神。年轻时虽曾有一段隐居学道的生活，但用他自己的话来说，这是尺蠖之屈、龙蛇之蛰。天宝元年，由于道士吴筠的储藏，李白被唐庇玄宗征召进宫，做了个翰林供奉的闲官，成为皇帝的高级文学侍从，便是，他那种傲岸不羁的狂放性格，实在是委不适合于做这种工作的。在那几年当中，他得罪了一些权贵佞臣，终于被玄宗赐金放还，离开长安，来到山东，这是李白政治上遭受的第一次重大打击。长安古年，他亲眼见到了封建官场的黑暗和宫廷生活的糜烂，这使他原来具有的对政治理想的追求和对建功立业的渴望一下子化为泡影。他产生一种消极避世的情绪，又从心底发出坚定的誓言：安能摧眉拆腰事权贵，使我不得开心颜！这是一声大彻大悟者的呼喊，这是一个从旧营垒里出来的判逆者的心声。这两种情绪，看似对立，其实是完全一致的。世间行乐亦如此，古来万事东流水，虽然诗人好像从裕间和时间两个方面否定了人间的一切，但实际上是他对十年来宫廷生活的否定。诗人把这十年比作是一场院梦，--这不是什么光明一片，不见一丝黑暗的美梦，而是一场令人魂悸以魄动的恶梦。我们不仅可以从上述史实中找出这个答案，而且可以从作品本身中找到有力的证明。

    这首诗从入梦之由写到梦醒后的感叹，共有三年大段。第一大段到对此欲倒东南倾，借越人之口，描述天姥山的雄奇峻拔，这不禁使诗人心驰神往，为入梦作铺垫。第二大段到惟党时之枕席，失向来之烟霞。这一段描写了梦游天姥山的整个过程，诗人用赋而比也的表现手法，既描述了光怪陆离的梦境，又写出了他在人生旅途中的一段重要历程。这一大段又可分为三层：第一层到空中闻天鸡。诗人因越人之语而梦吴越，清风为伴，明月相随，镜湖飞度，来到剡溪，又著屐登山，一路上贪图了自然风光之美，湖月如镜，绿水荡漾，清猿啼啸，海日东升，天鸡长鸣，从容不迫一形态、声音、色彩诸方面极写所见景物之美，从而表态了诗人的无限欣喜之情，我们也可以由此体会到诗人初入宫廷时的那种心情--眼前的确是一片光明！第二层到水淡淡兮生烟。这时诗人所见的景物由光明美好的世界一下子变成了昏暗的使人迷惑和恐惧的世界。千岩万转路不定，迷花倚石或已螟，道路迷失，天色昏暗，耳边震响着熊咆龙吟般的瀑布，这可怕的声音连林木山石都为之发抖。到处烟云迷漫，什么都看不清楚。诗人正在惊疑不定的时候，梦境中出现了更为可怕的景象。第三层，到惟觉时之枕席，失向来之烟霞。一道电光，一声霹雳，山峦崩塌，石壁中开，简直是天崩地裂！这时的诗人哪里有什么喜悦，他在万分恐惧之中，看到洞天中是这样一番景象：虽然日月照耀，金璧交辉，霓裳风马，神仙如麻，但是青冥浩荡不见底，在这富丽堂皇、雍容华贵的背后，究竟隐藏着些什么？在这些云之君、仙之人的面前，诗人可能在想：这里有我应该有的一席之地？这进诗人心情，绝不是教参上说的我心中的忧愤啊全都忘却，这美妙的仙境就是我理想的境界，而是几年来宫廷生活中遭受排挤打击而积淀下的全部忧愤一下子被唤起了。这不是什么美妙的仙境，这是现实生活在梦中的反映；这不是什么理想的境界，而正是作者所憎恶鄙弃的世间行乐的生活。

    诗人从这恶梦中醒来，惊起一词是承上说，告诉读者当时他自己的心境：拍拍心口--恐怕已经是浑身冷汗了。长嗟一词是启下说，使诗的内宾转入第三段。从世间行乐亦如此到使我不得开心颜，都是长嗟的内容。

    世间行乐是泛指，但也可以理解为指几年来的宫廷生活：满怀着美好的希望入宫，却受忌才害能的小人排挤打击，还差一点儿使龙颜大怒，虽然最后赐金放还了，给了一点面子，但实际上是被赶出宫门的。宫廷中的丑恶、卑鄙和黑暗，终于使诗人觉悟了--醒了，有了这样的觉悟，于是就鄙视了一切。为了保持自己的人格，为了维护自己心灵的纯洁，诗人决心从此骑白鹿，访名山，再也不摧眉折腰事权贵了。这首诗的最后一句点明了主题，可谓卒章见志。但是读者往往只注意了前者，而忽略了后者。于是，在理解这首诗，探求作者志的时候，就陷入了主观臆断的泥坑。

    这首诗的原题是《梦游天姥山别东鲁诸公》，吟是古代诗体的一种，相当于歌行。梦游天姥是诗的内容，留别是诗的作用，原题对这个作用说得很清楚，说明这是一首赠别诗。李白的赠别诗很多，但记梦赠别的只有这一首。诗人为什么要叙述一个梦境去留别东鲁诸公呢？现在我们可以知道，这是托梦言志。诗人离开长安，来到山东，又准备南游淮泗，寄情山水，借助美好的大自然去排遣他内心的忧愤，去寻找光明与自由的生活，于是是就写下了这首诗，向东鲁诸公倾吐自己的思想感情。一个追求美好理想又不愿为权贵所屈的诗人表现出的这种视名利为粪土的反抗精神，在当时的历史条件下，应该是一种积极的世界观，难能可贵的，是值得肯定的

    梦游天姥吟留别教案 篇9

    【设计意图】

    这首诗是苏教版高中语文选修教材《唐诗宋词选读》李白专题的第一首诗，最能体现李白诗歌的浪漫主义风格，因此，教师教学时一方面要让学生理解本诗独特的艺术魅力，另一方面要让学生对李白的诗仙形象形成一个初步的认识。据此，本节课确定了“理解本诗的情感脉络并赏析艺术特色”“探究李白被称为诗仙的原因”两个目标。关于这首诗的主旨历来都有争议，课堂上教者提供了相应的背景材料，让学生通过辩论，探究诗歌的丰富内涵。

    【教学目标】

    1.理解本诗的情感脉络并赏析艺术特色。

    2.结合本诗探究李白被称为诗仙的原因。

    【教学过程】

    一、由“梦”导入

    李白是中国文学史上一座永远无法企及的高峰，而他的诗《梦游天姥吟留别》则是他诗歌的高峰，是他浪漫主义风格的代表作。这节课让我们一起走近李白，走进李白“梦”的世界。（投影展示学习目标）

    提问：我们欣赏一首诗的时候，往往应该从题目入手，题目是理解诗歌的一扇窗户，是打开诗歌的一把钥匙。这首诗的题目给我们提供了哪些信息？

    二、整体感知

    叶圣陶先生曾经说过：“文章思有路，遵路识斯真。”自由读，概括思路。

    相机板书：梦由（梦前）——梦境（梦中）——梦感（梦后）

    三、赏析“梦由（前）”部分

    指名读写天姥山的六句话，赏析诗句。

    明确：写天姥山就是突出其神奇、高大的特点，表达自己的向往之情;主要运用夸张、对比、衬托的手法。

    四、赏析“梦中”部分，品味梦境

    情景导入：现在我们就进入时间隧道，让时光倒流，重温诗仙李白的一个流传千古的奇梦。

    1.先把这段描写切分为几部分。

    学生思考：梦中的景色与情感经过了怎样的变化？（相机板书：美丽险怪辉煌;愉悦惊恐复杂）

    2.赏析“我欲因之梦吴越……迷花倚石忽已暝”一段，找出最喜欢的句子，说说自己的感受。

    师：品一首诗就犹如品一杯美酒，品出滋味，品出情感，首先品一品诗人的炼字。

    品味“飞”“送”二字的妙用。

    明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。

    3.赏析“熊咆龙吟殷岩泉……訇然中开”一段，

    理解“殷”“惊”“欲雨”等词语的意思。

    问：“列缺霹雳”，有人说“列缺”不能简单翻译成闪电，为什么？

    明确：“列”可以理解成通假字。“列缺”为什么不能简单理解为闪电，主要原因是“列缺”描摹出了电光从云霓中决裂而出的样子，“列缺”实际上是将云层整个撕开（教师用动作表现）的感觉。“列缺”一词描摹出闪电在一刹那间的形状，然后紧接着才是霹雳，就是雷声，山峰崩塌开裂，乱石横走，地陷天塌。这就是和缓处则按辔徐行，紧急时又短兵相接。

    朗读一下这几个短句，读出效果。

    师：有没有发现，上下文句子的字数长短不一，跟前几天学的古诗不一样，为什么？

    相机介绍“吟”这种古诗体。（投影出示）

    ①字数不定，有四言、五言、七言、九言，随诗人情感起伏而变化。

    ②压韵自由，可以换韵。③对仗无严格要求。

    4.赏析“青冥浩荡不见底……仙之人兮列如麻。”

    师：将“青冥浩荡不见底”一句中“青冥”换成“天空”行不行？

    针对学生对“青冥”一词理解可能有的错误，教师提醒：我们可以驰纵想象，语文有很大的空间，但是这个空间并不是无限的，我们去想去创造，并不是随便去想，并不是没有正误之分。有的想象不合常理，没有办法同整个诗句融为一体。所以一定要调整自己的思维，一定要校正你的思维，要让它和全诗融为一体。这里青冥要比天空显得深远些，它强调的是一种空灵的感觉，有开阔之势，感觉到有点昏暗，又不是完全的暗，有一点点微弱的光。

    5.“诗人的‘梦，是美梦，还是噩梦？请结合诗句及背景资料，表达你的看法，看看谁才是李白的隔代知音。

    投影出示背景资料，列举古人和今人的争议。如：

    李白是一个爱做梦，并对梦有着奇特体验的人，他在许多诗里直言不讳地说过，供奉翰林是一场梦。如“一官即梦寐”;“鲁客向西笑，君门若梦中”（《鲁中送二从第赴举之西京》）;“长安如梦里”;“银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待”（《登高丘而望远海》）等。

    北大教授葛晓音《天与俱高的艺术境界》一文片段：“这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的'丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。”

    学生展开辩论。

    师相机点拨：①梦中的景物、人物、动物或其他东西在现实生活中能找到影子吗？②请注意教材中文章后面的注释，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，更没有无缘无故的注释。

    小结：梦境是宫廷生活、官场道路的折射。“一夜飞度镜湖月”的轻松愉快其实就是他被召入宫时的心情。“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”就是出入官场的那种短暂的成功体验。而当他想逐渐融入时，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”就是对官场的迷茫;“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征着官场让人心惊胆战;“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”象征着官场的变幻莫测。“云之君、仙之人”其实就是那些达官贵人。“日月照耀金银台”就是皇亲国戚们居住的宫殿;“虎鼓瑟兮鸾回车”就是达官贵人们出门时候的锣鼓开道。可见，梦游过程其实就是现实的曲折反映，梦中的仙界其实就是现实的官场，梦境中的奇特景象正象征着官场的险恶和变幻莫测。

    五、赏析“梦后”

    提问：这不是送别诗么？怎么没有那种杨柳依依的送别之情呢？没有那种“执手相看泪眼”的苦楚呢？

    师：李白的诗常常不按套路出牌，打破常规，天马行空，自由驰骋。

    重点赏析“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

    明确：李白一生经历坎坷，这句话道出了他对腐朽现实的憎恨与鄙视。陶渊明不为五斗米“折腰”，诗人也绝不低眉顺眼奉事权贵，宁可放浪山水之间，有力地表现了诗人的傲岸与高洁。

    提问：通过梦后所感，读出了一个怎样的李白？请用一个词概括，请一小组同学依次回答。

    学生交流：傲岸不屈、豪放不羁、追求自由、消极避世、寄情山水、无奈、愤激……

    六、结合本诗探究李白被称为诗仙的原因

    1.师：李白有一个美誉，大家也一定十分熟悉。这个美誉是哪两个字？

    明确：“诗仙”。

    2.学生结合这首诗讨论李白被称为诗仙的原因。

    ①诗的风格豪放飘逸，充满浪漫主义色彩。

    投影出示资料：明代王思任《天姥》节选：

    “天姥（比之于天台），仅当儿孙内一魁父，焉能‘势拔五岳掩赤城耶？”

    师：这段话的大意是：“天姥山和天台山相比很矮，只能算是儿孙辈，充其量身材比较魁伟罢了，怎么可能‘势拔五岳掩赤城呢？”王思任似乎怀疑李白在“开玩笑”！其实源于奇特的想象、大胆的夸张。他塑造的梦境就是从他头脑中想象出来的，这就是浪漫主义诗作的两大标志：瑰丽的想象和大胆的夸张。（相机板书：奇特的想象，大胆的夸张手法）

    ②文中的意象

    结合诗句分析“瀛洲”“天姥”“白鹿”等仙界的意象。这是游仙诗的重要特征。

    ③李白的行为

    御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。捞月而死。“自称臣是酒中仙”，李白自青年时代就向往名山大川中的道士仙人，曾学道多年，跟很多道士结下了深厚的友情，也为之写了不少诗文。（结合学生课外阅读拓展延伸）

    ④别人的评价

    李白因一曲《乌栖曲》得到了“四明狂客”贺知章“谪仙人”的评价。同时代诗人元稹评李白“以奇文取”。白居易也说李白“才矣奇矣”，现代著名诗人余光中曾热烈地赞颂李白：“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

    ⑤李白书法

    用大屏幕展示李白唯一存世的书法作品《上阳台帖》，让学生揣摩飘逸豪放的道骨仙风。教师模仿落款“太白”二字，在黑板上已写的“诗仙”二字旁写下太白。

    七、总结全文，理清思路，指导背诵

    一代诗仙已经作古，但浪漫主义的大旗却永远飘扬在人间。同学们要从李白的浪漫中找到激情，找到力量，找到美。让我们用李白的大浪漫去追求人生的大境界，高境界，开辟人生的新天地，将我们的人生之路走得更宽，更远！

    化石吟


    教材版本

    人教版

    学段

    七年级

    学科

    语文

    章节

    第四单元

    课题名

    教学资源，完全免费，无须注册，天天更新！"type="#_x0000_t75">化石吟

    课时

    一课时

    执教教师单位

    江西省萍乡市第四中学

    教师姓名

    陈卫华

    教学

    目标1.了解化石展现的亿万年前奇幻的生物世界，培养学生想象能力2.理解诗歌内容，体会诗歌的前后照应的结构特点

    教学重点了解化石展现的亿万年前奇幻的生物世界，培养学生想象能力

    教学难点理解诗歌内容，体会诗歌的前后照应的结构特点

    教具多媒体

    时间

    安排图片导入（2分钟）初读课文，整体感知（15分钟）精读课文，品味探究（20分钟）小结（2分钟）布置作业（1分钟）

    课后

    小结在本诗的教学中，巧妙借助吟诵法和联想想象法来调动学生的主观能动性，并鲜明地体现了想象的层次性，激发学习热情。

    备注

    教案内容

    一、导入

    展示一组化石图片。提问：它们是什么？什么是化石？看到后你们有什么想法？今天我们来学习张锋的科学诗《化石吟》。

    二、初读课文，整体感知

    1.了解“吟”的意思，本文中的“吟”指什么？

    2.读诗时要注意的问题

    3.听课文范读

    4.除了赞美之外，诗歌还表达了什么感情？

    板书：好奇赞美

    5.生读诗歌，点评

    三、精读课文，品味探究

    1.化石有哪些地方值得诗人去吟咏、赞美？请找出来，有感情地读一读!

    证明生物进化

    保存生命信息魔法师

    记录生命档案雕刻家

    重现远古世界

    2.诗人不仅对化石洋溢着赞美之情，还充满着好奇之心，从哪些诗句可以感受出来？请有感情地读一读！

    3.浮想联翩：诗人是在什么情况下产生这样的疑问的，你们能猜一猜吗？你看到这些化石时，能像诗人一样提出自己的疑问吗？

    4.逝去万载的世界会重现吗？从诗中哪些语句可以表现出来？

    5.妙语连珠：你心目中的远古世界究竟是什么样子？你能像诗人一样用优美的语言把它描绘出来吗？

    6.沉睡亿年的石头说话了没有？从诗中哪些语句最能体现？

    7.奇思妙想：如果你就是一块化石，请生动地讲述一下你神奇的故事。

    8.诗歌的最后一节和第二节构成什么关系？好在哪里？（生男问女答读诗）

    9.齐读全诗

    四、小结

    逝去万载的世界不能重现，诗人看到了。沉睡亿年的石头不能说话，诗人听到了。这有什么秘诀吗？（想象）展示爱因斯坦的名言

    五、布置作业

    查找资料，写一篇介绍恐龙或其他古生物的短文。

    独唱吟舞(精选教案)


    戴建荣老师古诗词教学讲座听后感：独唱吟舞

    4月18-24在西子湖畔，有幸聆听了戴建荣老师的古诗词教学讲座，受益匪浅。

    《语文课程标准》提出了文言文的阅读教学目标：阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。对于刚接触这种文体的小学生来说，在朗读和理解上有一定的难度，因此在本课的教学中，以读为主要措施，让学生读通、读顺、读懂课文，在此基础上再分析、理解课文，最后达到背诵课文的目的。

    古诗教学，是每个语文老师都经常接触的，人教版的语文课本每一册都至少有四首古诗，怎么教学，往往仁者见仁，智者见智，但都跳不出读、背、记诗意的大牢笼。可是现在，戴老师的古诗教学就另辟蹊径、独树一帜，完全颠覆了传统的古诗教法，让人耳目一新。戴老师采用读唱吟舞教学法，这四个部分有机组合，互为支撑，融为一体，不仅极大的激发了学生学习古文的兴趣，更是带领我们一起去品味了中华民族辉煌灿烂的文化，让我们每个听课者也情不自禁地随之诵之、吟之、歌之、舞之，感染了在场的每一个人。

    他读，他吟，他唱，他舞，轻轻松松带我们品味中华民族辉煌灿烂的古诗文化。他有时激情挥洒，有时低声吟诵，有时幽默诙谐，有时斟字酌句，他在有限的时间里把这一首首古诗经过读、唱、吟、舞的方式，将孩子们学习古诗的积极性调动起来，让他们在形式多样的反复诵读中，既读懂诗句的意思，又充分感受到诗的意境。在吟诵中，学生或摇头晃脑，或手舞足蹈，或悠闲自在，或悲喜交集，学生俨然就像一位诗人，已沉浸在古诗意境中。入情入境地读、手舞足蹈地演，这样的吟诵课如同春雨般润物细无声般影响着孩子们，也影响着听课老师。

    首先老师简单介绍了七言绝句的平仄规律，告诉孩子们平声要拖长，仄声要短促。当学生试读发生困难时，老师针对性地帮助学生调整呼吸，还细心指出：平仄声除了声音的长短有区别外，还要注意高低起伏的变化。

    其次戴老师舞动的手臂像充满韵律感的舞蹈，深深地吸引了孩子们，也极大地激发了他们学习诵读的兴趣。戴老师像高明的指挥，通过手势，协调了全班诵读时的韵律和节奏。

    戴建荣老师聚焦朗读，多角度多方位地推进朗读，探索诵读的方法，让孩子们用声音读，用情感读，更用心来读，读出韵律来，读出节奏来，读出形象来，读出情感来，读出魅力来。古诗，在戴老师的演绎之下，已成了一幅画、一支曲、一段舞，成了每个人心中回荡的妙曼之音。

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