劝学教案

劝学教案。

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劝学教案 篇1

【教学内容】《劝学》

【课型】新授课

【教学目标】

1. 知识与技能：

①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;背诵默写全文。

②了解本文的议论结构，学习掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证;

2. 过程与方法：

教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法;

3. 情感与价值观：

培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

【教学重点】

1.指导学生积累重要的文言知识点，背诵默写全文;

2.了解本文的议论结构，学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。

【教学难点】

1. 学习运用本文的比喻论证的方法;

2. 劝勉学生勤奋学习;培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

【教学方法】诵读法、讲授法、讨论法、交流法

【教学工具】多媒体课件

【教学课时】两课时

【教学过程】

【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点 课前布置预习：

让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。

一. 导入：

古乐府诗《长歌行》 有云：百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过, 知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么, 获取知识的途径是什么? 答案只有一个, 就是学习。可以说, 人的一生都处于不断的学习中。大家有没有想过，我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为, 大幅度地提高学习效率呢?这一点, 古人已为我们指明了方向, 两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性。

二.作者介绍：

荀子(约公元前313—前238)名 况 , 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

三.解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四.疏通文意、整理文章重点文言知识点：

1. 首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。 槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng 知zhì明 须臾yú

跂qì 舆yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn

2. 齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。 3. 学生个别朗读课文， 根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

4. 学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流，并翻译下列重点句子，注意要“直译”：

1. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2. 假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河

3. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 4. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。

(10分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章的文言知识点，检查学生对重点句子的翻译情况)

1. 梳理文言知识点：

①通假字：

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧 虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”

君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋 木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲 ②古今异义

假舆马者

古义：借助，利用 今义：不真实

蟹六跪而二螯

古义：蟹脚 今义：两个膝盖着地的一种姿势

金就砺则利

古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称

用心一也

古义：因为心思 今义：专心、认真

爪牙之利

古义：爪子和牙齿 今义：坏人的党羽或帮凶

③重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用

④重点虚词：于、者、而(课堂上只讲解“而”，其他两个字要求学生课下归纳)

而：连词，表转折，可翻译成“却”“但是”：青，取之于蓝，而青于蓝。 .

连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”：君子博学而日参省乎己 .

连词，表因果，可翻译成“因而”：积善成德，而神明自得，圣心备焉。 .

连词，表修饰，可翻译成“地”：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 .

连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”：锲而舍之，朽木不折 .

连词，表并列，可翻译成“和”“与”：蟹六跪而二螯

⑤词类活用

动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

名词作状语：上食埃土，下饮黄泉

名词用作动词：假舟楫者，非能水也

⑥文言句式：

判断句：青，取之于蓝

固定格式：无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)冰，水为之

定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强

2. 翻译重点句子：

1. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。

2. 假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河

借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。

3. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。

积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。

4. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。

五.小结本课时：

本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点，其中“而”的用法很重要，请在理解的基础上认真记忆、积累。并在理解文意的基础上尝试背诵文章。

六.布置作业

1.梳理本文“于”、“者”的用法。

2.背诵第一、二段。

【教学过程】【第二课时】

一.复习上节课知识导入

提问一些重点的实词和句子的意思，如劝(劝勉、鼓励)，绝(横渡) 翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。

二.整体感知全文

1. 读课文，根据标题，找出本文的中心论点是什么?

明确：中心论点：学不可以已。

2. 中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系?它们分别在谈什么? 明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：

第二段：学习具有重大的意义;

第三段：学习具有重要的作用; 第四段：学习要采取正确的态度和方法。

3. 分析第二段：第2段互动探讨课文分析： 要求学生找出本段论述的事物及特点。

明确：第一层“青出于蓝”、 “冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。 第三层“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。

——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

4. 分析第三段：

提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

第三段作者又运用了怎样的论证方法?设喻说理

请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?

第三段作者用了五个比喻。

“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 。

5. 分析第四段：

提问：第四段作者又运用了几个比喻?请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?本段还运用了什么手法?

第四段作者用了十个比喻。

从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

三、归纳文章的论证层次：

明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。

第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

四、分析文章的写作特色

①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

③语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

五.小结全文：

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

六.拓展探究：

下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻?论述了什么观点?

南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

七、布置作业

1. 背诵全文;

2. 尝试用比喻论证的手法来写一段话，说明环境对人的影响，200字左右。

附板书设计：

学不可以已

学习的意义：提高自己，改变自己(比喻论证)

学习的作用：弥补不足(比喻论证)

学习的方法、态度：积累，恒心，专心(比喻论证、对比论证)

(比喻论证：道理明白、具体生动、深入浅出)

劝学教案 篇2

1. 了解《荀子》及相关知识。

2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

德育目标：

明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

第一课时

一、导入 新课

“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

1．介绍《荀子》

学生看课本注①，教师补充。

荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

2．题解

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

二、课文诵读

1．教师范读课文

学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

2．学生自由朗读课文

3．检查学生字音掌握情况

给下列加下划线字注音，并注明通假字

（1）故不积跬步，无以至千里（ ）

（2）吾尝跂而望矣（ ）

（3）锲而不舍，金石可镂（ ）

（4）其曲中规（ ）

（5）虽有槁暴（ ）（ ）

（6）则知明而行无过矣（ ）

（7）君子生非异也（ ）

明确：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4．指名2～3名学生朗读课文（分节读）

教师作朗读提示：

为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

5．分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）

三、课文分析

1．讨论、分析全文的思路结构

（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

（2）结合完成“思考和练习一”，引导学生理清全文思路结构

组内讨论，全班交流，教师归纳板书

四、布置作业

1．背诵全文

2．整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式

第二课时

1.检查背诵

2.整理、归纳文中重要文言知识

在学生预习的基础上，教师列出要归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。

A．字词解释

（1）通假字（结合“思考和练习”二）

輮以为轮，其曲中规 虽有槁暴，不复挺者

则知明而行无过矣 君子生非异也

（2）词类活用

①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己 b．上食埃土，下饮黄泉

③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也 b．假舆马者，非利足也

④形容词用作动词：假舆马者，非利足也

（3）一词多义（结合“思考和练习”二）

B．特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）

（l）判断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加长也

⑤君子生非异也，善假于物也

（2）固定格式

无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）

（3）定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

3．组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）

（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？

点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

（3）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（引导学生用课文原句回答）

点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

（4）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。

（5）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

4．鉴赏本文的论证艺术

引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。

点拨：

（1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。

（2）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

（3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。（引导学生通过诵读体会这一特点）

指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。

5．小结

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。

关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

教案点评：

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。学习本课首先要了解《荀子》及相关知识。再掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。最后学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

教案示例二

第一课时?

教学内容：

让学生熟读课文，掌握重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。?

步骤与方法：?

1.看“预习提示”，自读课文，读准字音，初步了解课文。

2.教师出示应掌握的实词和虚词，让学生默读课文，对照注释弄明白。若有解决不了的问题，提出来集体解答。

3.同桌轮流口译课文。翻译不准确的，对方应指出来加以纠正或共同讨论；二人都解决不了的问题，提出来集体解决。

4.教师提问几个重、难点的语句，了解学生的学习情况。

5.布置作业 ：背诵课文。

第二课时

教学内容：

学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

教学过程 ：

一、分析第一自然段

师：同学们，荀况特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法，请问本文的中心论点是什么?

生：“学不可以已。”

(板书：学不可以已)

师：请同学们齐背第一自然段。?

（生集体背诵）

师：请问本段论述了什么内容?

生：论述了学习的意义。

师：运用什么方法论述的?

生：比喻。

师：很好。本文作者运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。作者以青出于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理?

(板书：青出于蓝，冰寒于水)

生：说明事物经过一定的过程会发生变化。

师：发生什么样的变化?

生：在原有的基础上进一步提高、发展。

师：对。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?

(板书：直木为轮)

生：说明事物可以后天改造。

师：对。谁能说得更全面、更具体些?

生：比喻说明人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即人若不断地学习下去，会发生质的变化。

师：很好。“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论?

(板书：金就砺、木受绳)

生：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

(板书：知明而行无过)

师：此句与本段哪句相照应?

生：“学不可以已。”

师：对。荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。

二、分析第二自然段

先请一名学生背诵第二自然段。?

师：很好。同学们思考一下本段写了几层内容?

生：分三层。第1句为第一层，第2、3句为第二层，第4句为第三层。

师：对。第一层阐明什么内容?

生：正面阐明学习的重要性。

师：对。第二层与第三层是什么关系?

生：分总关系。

师：对。第二层是具体阐述“假于物”的重要，第三得出结论：“君子善假于物”。联系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

生：学习。

师：对。由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性?

生：比喻。

师：用哪几个比喻?

生：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫。

(板书：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫—善假于物)

师：第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。?

师：请同学们齐背第三段。?

学生集体背诵。?

师：本段主要论述什么问题?分几层?

生：这段主要论述学习态度。分三层：第一层，从“积土成山”到“金石可镂”，阐述要有持之以恒的态度；第三层，从“蚓无爪牙之利”到本段末，阐述学习要专心。

(板书：学习态度—积累、恒心、专心)

师：很好。作者是用什么方法论述问题的?

生：比喻。

师：每一层的两个比喻句是什么关系?

生：对比关系。

师：对。本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法有什么好处?

生：使中心论点更生动、更鲜明，增强了文章的说服力和感染力。

师：很好。请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。

(学生动笔写，5分钟)。

师：请同学们交流一下，哪位同学先说一说?

生：知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。

师：比喻贴切吗?(学生答：“贴切。”)

生：空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。

师：很好。?

生：知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。

师：好。?

生：没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。

师：他从反面设喻，也很好。

生：没有知识的人，就像断了线的风筝，东摇西晃，虚度年华。

师：请同学们推敲一下是否贴切。?

生：不贴切。“断线的风筝，东摇西晃”主要是说无明确的飞行方向，与“没有知识”无相似之处。

师：若将本体改动一下，就是一个很好的比喻句，请你改一下。?

生：将“知识”改为“志向”。

师：对。改为“志向”“目标”“理想”等，就是个很生动贴切的比喻。好的比喻必须符合合理、生动、新颖的要求。?

师：再请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。

(学生写，6分钟)

师：请同学们先分成几个小组交流一下，写得好的向全班同学推荐一下。

师：哪些同学写得不错，请组长推荐一下。

生：谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜郎自大。

师：好。这是以对比设喻阐述要有谦虚的学习态度。

生：勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。

师：不错。这是以对比设喻阐述要有勤奋的学习态度。?

三、作业 ：

写一篇不少于500字的议论文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。

劝学教案 篇3

1 掌握和积累“中”“参”“知”等文言字词，理清文章的论证结构

2 学习本文比喻论证的方法

理解文意，学习比喻论证方法

一、导入

以荀子的“性善论”导入，提出荀子如何劝学的问题。

二、整体感知

1、听读课文（在听的过程中，同学们可以跟着录音默读这篇课文，注意字词的读音，朗读的节奏和停顿）

齐读课文，完成研讨与练习三

教师出示文言字词，进行归纳和总结。

2、理清论证思路

解决导入时提出的问题：荀子是如何劝学

学生讨论明确本文的论证思路

三、品读语言，学习论证法

荀子在论述的过程中采用了大量的比喻来论证自己的观点

教师以第二段为范例指导学生掌握比喻论证的方法

学生分组讨论第三、四段相对应的比喻，并阐述其说明和学习相关的道理（从文本中找出相关语句朗读翻译，再进行阐述）

教师小结

四、拓展训练：你认为荀子的观点过时了吗？

五、作业：

1 背诵全文

2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理

《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。

在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。

这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读 正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！

在能力方面：培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等。

在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。

通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。

劝学教案 篇4

1. 认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理，《劝学》教案。

2. 了解本文比喻论证的写法。

3. 掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。

三、教学难点第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。

提示本单元教学目标和本文教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍（结合注释①）。

荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟，初中三年级语文教案《劝学》教案》。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

劝学教案 篇5

1、了解本文开卷有益的主旨，养成勤学的观念和习惯。

2、掌握文中一些文言实词和虚词的用法，能正确翻译一些语句。

3、体会人物语言的情味，揣摩领会人物形象。

【教学重点】：揣摩体会人物的对话。

【教学难点】：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

【教学方法】：可通过学生讨论、教师点拨的方法来疏通人物对话的意思，体会人物语言的情味，揣摩领会人物形象。

【教学时数】：安排一课时。

一课文导入（先播放歌曲《历史地天空》）

一提起三国，我们的脑海中就会浮现出一串串熟悉的名字，他们犹如璀璨的明星闪耀在历史的天空中，今天我们要说的故事就与其中的三个人物有关，他们是孙权、吕蒙、鲁肃。话说孙权手下有一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病，不爱读书学习。孙权为此很担心，有一天，孙权亲自来找吕蒙给他做思想工作，劝他好好读书，吕蒙接受了孙权的建议，发愤苦读，最终是才略大增，这就是历史上有名的孙权劝学。

二.孙权究竟怎样个劝法呢？我们来了解一下文章

1.先听录音，听的时候注意掌握字、词的读音。

2.抽学生朗读，教师及时指导，特别强调重音、停顿等朗读技巧。

3.学生齐读课文。要求学生在朗读时思考：文中写了几个人物，写了几组对话。学生回答后教师补充有关孙权、鲁肃的介绍，并要求学生在文中找出三组人物对话。

三.品读人物对话，分析人物形象。

学生分组讨论以下问题

文中人物对话的意思，翻译重点句子并解释重要词语。

文中人物对话的语气，心理、神态。

文中人物形象。

1、学生讨论完毕后，以“提问”形式，落实文言实词、虚词和重点语句的大意。板书重要字词，疏导理解，并归纳文言文翻译五字法

留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。

替：用现代汉语词替换古代文言词语

调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法

删：删去没有实在意义的词

补：补充省去的成分。

2、以“提问”的形式、引导学生体会人物对话的口吻，心理、神态。

3、分析人物形象（学生先回答，教师总结归纳）

孙权：对部下要求严格，善于作思想工作，是一位不仅能识才，更善于培养人才的明君。

吕蒙：性格直爽，机敏精干，有幽默感而又虎虎生风的将才。

鲁肃：爱惜人才、尊重人才的长者。

④.分角色朗读课

⑤.简要概括本文故事情节。

板书：孙权劝学─吕蒙就学─鲁肃赞学─结友而别

四、学了这篇文章,文中孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学.对你有什么启示。（学生回答后教师进行总结）

劝人要讲究策略

要善于听取别人意见

要爱才，但不能忌才

开卷有益

不要找借口轻言放弃

在任何时候学习都不晚

五、当你的一个同学因贪玩不肯好好学习，你试着劝说他勤学，你应该怎么说？（学生自由回答后，教师总结）。

总结：同学们从不同的角度用不同的方式进行了劝学，如果把这些劝学的理由归结起来那就是学习很重要，其实读书对每一个人都很重要，还记得方仲永吗？因不学习从神通而蜕变为凡人，而吕蒙因学习成为一代名将。培根曾说过：读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。所以衷心的希望我们的同学从现在开始热爱读书，与书为伴。

六、赠言：

1读书好，好读书，读好书。

2知识改变命运

七、请同学们在课后收集勤学、劝学方面的故事，并在班上交流

劝学教案 篇6

一、教师导入新课，简介荀子

1、荀子的思想：

⑴ 天人相分，自然有其自身的运行规律。

⑵ 制天命而用之，发挥人的主观能动性。

⑶ 性恶论。人性本恶，所以需要学习和教化。

⑷ 礼是治国之本。

2、作品风格：是学者之文，朴素、深厚、缜密，多用排比和比喻。

二、通读全文，概括大意(一读。)

1、教师范读课文，学生注意正音。

注意如下字的读音：

中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)

(其它参见教材注释。)

2、学生结合注释，通读全文，概括文章大意：

明确：学不可以已。

(意思对即可。)

3、学生分小组笔译课文最后一段，注意语言准确;教师巡回指导。

4、教师检查，组织全班同学交流笔译的情况，重点指导如下句子的翻译：

⑴ 无以：没有用来的方法;

⑵ 筋骨之强：强健的筋骨。(倒装句式。)

⑶ 上食埃土，下饮黄泉：上，向上;下，向下。(名词作状语。)

三、完成课后练习，重点学习文言词语

1、学生做练习二，掌握绝、强、假、望、闻的用法。

2、教师检查完成情况;

3、学生查阅《古汉语常用字字典》(王力主编，商务印书馆)，增加义项和例句。注意：绝的义项比较多。

劝学教案 篇7

预习

◎你知道“吴下阿蒙”和“刮目相看”的意思吗？这两个成语就出自本文。参考注释，大致读懂课文，了解文章所讲的故事。

◎朗读课文，注意读出文中人物说话的语气。

………………………………

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

………………………………

1.节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。

2.吕蒙（178-219）：字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权手下将领。

3.卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。

4.当涂：当道，当权。

5.辞：推托。

6.务，事务。

7.孤：古时候王侯的自称。

8.治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。

9.博士:专掌经学传授的学官。

10.邪：Yé，语气词，后写作“耶”。

11.但：只，只是。

12.涉猎：粗略地阅读。

13.见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。

14.及：等到。

15.过：经过。

16.寻阳：古县名，治现在今湖北黄梅西南。

17.今者：如今，现在。

18.才略：才干和谋略。

19.非复：不再是。

20.吴下：指吴县，今江苏苏州。

21.阿蒙：吕蒙的小名。阿，名词词头。

22.更：重新。

23大兄：长兄，这里是对朋友辈的敬称。

24.见事：知晓事情。

◎思考探究

一朗读课文，理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。

二课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？

三诵读下列句子，体会加点词所表示的语气。

1.孤岂欲卿治经为博士邪!

2.但当涉猎，见往事耳。

3.大兄何见事之晚乎！

◎积累拓展

四文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称，敬称等）。说说下列句中加点的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。

1.卿今当涂掌事，不可不学！

2.孤常读书，自以为大有所益。

3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！

4.大兄何见事之晚乎！

五参考下面的提示，把课文翻译为现代汉语。

翻译提示：

留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用；

替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；

调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；

补——补充省略部分，使意思完整；

删——删去无实在意义的词，不译。

劝学教案 篇8

执教：成都市树德中学尹德华

说明：该课在20xx年11、26四川省高中语文课堂大赛，获省级一等奖

授课班级：宜宾市宜宾一中高20xx级七班

教学课时：1课时

课型：四川省高中语文课堂大赛赛课课堂实录

辅助用具：三张幻灯片。

教师问：“请大家看幻灯片，21世纪最受欢迎的人才应该具备哪几种技能？你们想想，大家说一说”

学生答：知识、口才、创新、设计、计算机、想象力……

教师讲：黑曼在美国的《未来学家》杂志上列出了21世纪最受欢迎的人才应该具备的七种技能？：（展示幻灯片1）展示幻灯片的七种能力，同学们记住，你要想成为21世纪最受欢迎的人就要从这七个方面去努力。今天我在这个课堂上我要教大家这当中的三种能力：一、筛选信息、理解信息的能力。二、说服他人的能力。三、不断学习的能力。这堂课来学习《劝学》

（教师板书课题：劝学）

教师讲：细心的同学就会发现“劝”字我写的是一个繁体字，这是一个形声字，形声字中带“力”字的普遍有个规律：多有“勉励”的意思，所以，劝学不能解释为“规劝学习”或“劝阻学习”，而应该是勉励学习。之前提到的七种能力，在《未来学家》杂志上提及，似乎是对未来的畅想，但是我们的祖先在2300多年荀子就用最为形象的语言做了最响亮的论述：“学不可以已”（教师板书）这也是全文的首句。同学请回答该怎样断句？

学生答：学/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是说：要不断的学习。这是七种能力之一。再看应该怎样说理？我们都不喜欢别人板着脸孔说教，那么怎样有说服力，怎样将忠言不是说得逆耳而是说得顺耳？这是一个人的本事和能力，这就是论证。所以，怎样有说服力是有方法的，那就是要学会一些论证方法。

好，现在我们来训练第一种能力：筛选信息、理解信息的能力，并用这个能力来练习背诵。也许有同学会说背诵多简单；也许有同学会说背诵太难。那么通过这堂课的训练，所有的同学都会觉得很容易。有一个词汇：“读书”，不知大家留意了吗？生活中我们也常听到这样的对话：“王大妈：孩子在哪里读书？”“在宜宾中学读书。”但是实际上，应该改成：“在宜宾中学做作业。”（学生、教师齐笑）“读书”一词成为整个学习行为的代名词，足见其重要性，但是却被我们大家忽略了，今天我要在这个课堂再一次唱响这个词汇：“读书”。

教师非常规范而精彩的朗读。（当堂博得全体师生的热烈掌声，在颁奖和总结的大会上再次做了朗读）。教师指令：“听教师朗读的时候要拿起笔来句读或做圈点”。

学生齐读

教师纠正几个语音：穴（xué）中规（zhòng）

学生再齐读一遍。

用课文的第二自然段来训练：怎样筛选信息？怎样用筛选信息的方法来帮助我们的背诵？先来看看作者选取了哪些比喻的对象，同时讲解一些字词：

（教师板书：蓝草讲：青取之于蓝而青于蓝。靛青从蓝草中提取；

水――冰讲：冰水为之而寒于水。这说明客观事物是可以改变的，不是一成不变的。

木讲：木直中绳，以为轮，其曲中规；（中：合乎）直木被火烘烤就变得弯曲。

讲：虽有槁暴，不复挺者，使之然也。“虽”字是转折点，也是背诵的一个重要信息。

金讲：故木受绳则直，金就则利

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：君子广博地学习反省自己，那么就智慧明达而且行为没有过错。

土讲：积土成山，风雨兴焉。

教师：请同学看这些所选比喻对象的特点。

学生：（七嘴八舌的2抢答：是金、木、水、火、土，是五行）

教师：你们很了不起，我有个问题：哪里是火？

学生：使之然也“”字通“，用火烘烤

教师：同学们今天这是一个重大发现，长期以来这个问题都被人们忽略了。《教师教学用书》高中第一册（人民教育出版社中学语文室）208页上这样写到：《劝学》的写作特点是“本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说明白，深入浅出，使读者容易接受。”从今天同学们的发现来看，这句话是值得商榷的，我认为没有充分地解读出该篇的精髓。作者不但不是随意地选取比喻的对象，而恰恰是用心良苦。“五行”在中国古文化中的重要性自不用说，看看，草木是万物之本，水是万物之源。而论据的代表性和概括性更是得以充分的体现。比喻论证不仅要求形象还要求美。这个内容应该可以成为教参的补充。（全场热烈的掌声）

请同学们头脑中装着这几个信息，再次朗诵这个段落，准备背诵。课后用这个相同的方法背诵全文。

学生齐读。

教师纠正：故/木/受绳/则/直

学习第三段：捕捉信息

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；（学习方法）吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

教师问：“这整个段落的核心句是哪句？”

学生答：“君子生非异也，善假于物也。”

教师问：“这当中的核心词汇呢？”

学生：“善假于物也。”

教师讲：我记得有句话说：一个最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地为他服务。（全场热烈的'掌声）

这就是善假于物。那么同学们在学习的过程中，“假”什么？怎样“假”？也就是说在碰到困难的时候，怎样借助外物来解决问题？

同学1回答：看资料、查工具书。

同学2回答：我记得一个老总说：21世纪最大的智慧就是剽窃别人的智慧。当然这个“剽窃”是不对的应该改成“借鉴”。要想学好就应该借鉴别人的方法，再劳逸结合。（全场热烈的掌声）

教师：很好！大家的掌声就是对你最好的评价。强调几点：善――擅长假――借助物――外物

教师：最后一个自然段，这里主要说学习中最重要的方法――积累。平时你们有积累的习惯吗？今天带了笔记本没有？是平时就没有，还是忙着来上课忘了？应该有，所有学科都应该有。不仅要积累，还要分类。

分析：积土成山，风雨兴焉。土――山――风雨

这在哲学上就称为量变到质变的过程。这也体现了学科之间是相通的，荀子特别强调积累。

分析：什么是君子？

学生答：学不可以已就是积累。

教师：一个人不断地学习，积累，就明了礼义。明了礼义，就是称为君子。这是第一层体现了积累的重要性。第二层：不积小流，无以成江海……锲而不舍，金石可镂。

学生：这是说积累的坚持不懈，要日积月累。

第三层：专心致志。这里有个难点：

“蚓无爪牙之利，筋骨之强，”彝族的语言有一个特点，比如：“一块黑板擦”他们会说“黑板擦一块”。请看这里有个什么语言现象？

学生：“倒装”！

教师：什么倒装，再具体一点。

学生：定语后置。

教师：彝族的语言现象有些接近古汉语。初中学过的有：“马之千里者。”（《马说》）译为：千里马

“石之铿然有声者。”（《石种山记》）译为：铿然有声的石头。课文的这一句应为：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。

第三个能力：说服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不仅仅是把抽象的事物现象化，而且比喻句本身也很美。下面我们一“宽容”这一对象来做一个练习，学习。要求用比喻句来表达，一句或两句都行，三个连续的就更棒了，请同学们把它写下来。（两分钟）

学生1：宽容是寒日里一缕朝阳，宽容是酷暑里的一屡轻风。

学生2：天空接纳了每一片云彩，无论美丑，所以广袤无边；大地拥抱了每一寸土地，无论贫富，所以宽广无边，大地拥抱了每一条河流，无论大小，所以无边无际。（全场掌声）

教师：看来我们不是缺少这种能力，只是缺少开掘，今天我就是来开掘的。接下来我们再来做一次大胆的尝试。荀子很了不起，德国号称哲学之乡，在那里产生了无数的哲学界的顶级人才，如：黑格尔、康德、叔本华等。但是现在从这里的声音说：“错了！真正的哲学是在中国，赶快派传教士到中国去。”这是多么令人骄傲的信息。那么在今天的这个名篇当中，就论证这一点来说有没有不尽如人意甚至是不够科学的地方呢？同学们敢不敢去怀疑？

学生齐声说：“敢！”

（让学生讨论了两分钟）

学生1：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

蟹是有八只脚，而不是六只脚。儿歌里唱到：螃蟹一呀，爪八个，两只眼睛那么大一个。

学生2：螃蟹的两个爪不是用来挖洞的，不是它不用心，而是它没有那个能力。

学生3：蟹和蛇是会挖洞的。蟹和蛇是利用天然的缝隙，用头钻进去，转动身子，产生动力，从而挖成洞穴的。

教师：这也是善假于物。今天教给大家的三种能力，大家有收获吗？

学生齐声说：有！

劝学教案 篇9

本文选自：苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的“求学之道”板块。本文的内容是：论述学习的意义，学习的作用和学习的方法、态度，来劝导学生学习，也就是文章的标题──劝学。本文的特点是：善于用喻，运用高度生活化、丰富并且有角度变化的比喻来论述观点；语言质朴，通过易懂的文言词段来展开全文；观点突出，文章紧紧围绕“劝学”展开，说理透彻，气势浑厚。

学生需要从中学到的是：作者选择鲜明的内容，运用平实的语言，善于用喻的表达技巧，提高文言文的阅读认识能力，加深对学习的思考。高一的学生，已经基本具备了相应的学习基础：首先，在认知上，对文言文的内容选择，语言运用和情感表达等已经有一定的理解和掌握；其次，在情感上，对学习的重要性已经有一定的认识和体会。学生需要采用的学习方法是：诵读法、研习法等多种自主学习的方法。

（1）能说出内容选择的特点和方法；

（2）能解释语言运用的特点和效果；

（1）能在学习课文内容的过程中运用诵读和探究的方法；

（2）能在体会作者情感的过程中运用想象和体验的方法。

（1）能感受作者对学习的珍惜和热爱；

（2）能体会作者对学习方法及态度的探索和欣赏。

提问法、讲授法、点拨法、多媒体展示法等服从于学生学习需要的方法。

正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，学习是一个无休无止的探索的过程，我们可以在这个过程中得到很多，我们要“活到老，学到老”，现在就让我们走进荀子的世界，看看他对于学习有什么看法。

（设计意图：引导学生进入课文《劝学》的学习，点名主旨，激发学生的学习兴趣。）

教师先提问：作为文言文，哪些内容是必学的？学习的基本顺序是怎样的？

每人独立思考并在纸上写下关键词，然后在小组内交流，形成基本共识。随后教师随机抽点几位同学向全班介绍本组思想，进行自评和互评，努力形成全班的基本共识。

最后教师也说说自己的基本理解，以加深学生的印象和认识：所谓“文言”，顾名思义，由“文”和“言”两部分组成。其中，“言”是指字词句的音和义，“文”是指文章的内容和思想、形式与技巧。只有先理清字词句的意思，我们才能更好地学习文章表达的内容和表达的形式。因此，学习本文应该分为四个步骤，一是“言”的字词音义，二是“言”的句子意义，三是“文”的表达内容，四是“文”的表达形式。

（设计意图：明确学习的内容，让学生带有目的地进行自主学习，摆脱对老师的依赖。）

高中阶段的文言文并不深奥，因此学习方法主要有两个，一是自主诵读，二是自主梳理。每人应在自主诵读中自主疏通文本、整理文意，进而独立自主地获得认识。在此基础上，再听取同学的发言和老师的想法，从中获得启发，进一步深化自己的学习。自主诵读时，要入耳入心，保证每次诵读都是对课文的再次熟悉。并且，诵读时要格外注意艰涩的语段，这样经历四次诵读后，就能开口背诵。

（设计意图：让学生学会自主学习，自主发现问题并且解决，培养学生的自主学习能力。）

学生先自主诵读和整理。读前教师先引导，介绍任务、要求和时间：请每人独立诵读课文，同时梳理字词的音和义，保证每个字词都过关。梳理字词时，要紧密关注页下的注解，若有自己不懂而又未附注解的字词，就及时查阅《古汉语常用字字典》，在基本义项中寻找最佳答案；若还是无法确定字词意思，就先用铅笔做上记号。时间12分钟左右。

独立梳理一遍后，每人在小组内交流自己的疑难，共同解决；小组也难以解决的就由组长主动向全班提问，全体同学一起帮忙解决，直到一一过关。

然后进行组内检测。每人各出两三道不同的字词音义题，考考全组同学，在检测中巩固知识、加深理解。

最后教师检测。等学生举手示意已经掌握全部字词的音和义后，教师通过多媒体放出课前准备好的测试题，要求解释括号前的字词音义，全班同学一起开口说或动笔写。完成后教师边逐个亮出括号内的答案边诵说一次，以强化记忆、加深印象。本文共有三段，检测时应按课文顺序逐段进行。例如――

木直中（zhòng）绳/虽有（yòu）槁暴（pù）/参（cān）省（xǐng）乎己/知（zhì）明而行无过/吾尝（qì）而望矣/假（jiǎ）舆马者/君子生（xìng）非异也/不积跬（kuǐ）步/骐（qí）骥（jì）一跃/驽（nú）马十驾/锲（qiè）而不舍（shě）/金石可镂（lòu）。

劝（劝勉、勉励）学/学不可以已（停止）/青（名词，靛青）取之于蓝而青（形容词，深）于蓝/故木受（经受）绳则直，金（金属类的刀剑）就（接近、趋向）砺（磨刀石）则利/君子博学而日参（检验）省（反省）乎己/吾尝（提起脚跟）而望矣/不如须臾之所（……的东西，代词）学也/而见者（的人，代词）远/声非加疾（快，这里解释为宏大）也/而致（到大）千里/非能水（游泳）也，而绝（横渡）江河（泛指，不是特指长江黄河）/善假（借助）于物（外物）也/不积跬（半步，跨出一脚）步（一步，跨出两脚）/锲而不舍（舍弃，停止）。

青，取之于（从）蓝而青于（比）蓝/寒于（比）水/不复挺者（的原因；并表停顿，引出判断），使之然也（表示判断）/参省乎（相当于“于”，对）己。

于：取之于（从）蓝而青于（比）蓝/善假于（向，对）物也。

而：取之于蓝而（可是，表转折关系）青于蓝/君子博学而（而且，表递进关系）日参省乎己/则知明而（不译，表相承关系）行无过矣/吾尝终日而（地，表修饰关系）思矣/吾尝而（来，表承接关系）望矣/积善成德，而（因而，表因果关系）神明自得/蟹六跪而（又，或不译，表并列关系）二螯。

日：君子博学而日（每天，状语）参省乎己/吾尝终日（天，名词）而思矣。

水：冰，水（水液，名词）为之而寒于水/非能水（游泳）也。

之：青，取之（它，指靛青）于蓝而青于蓝/不如须臾之（取消句子独立性，用于主谓之间）所学也/蚓无爪牙之（定语后置的标志）利。

焉：风雨兴焉（兼词，于此，从这里）/圣心备焉（句末语气词）。

一：骐骥一（一次，量词）跃/用心一（专一，形容词）也。

（设计意图：对文章的字词音义掌握，铺垫好学习的`基础，对于一些难理解的字词进行主要攻破。）

学生先自主诵读和梳理。读前教师先引导，介绍任务、要求和时间：请同学们边诵读句子边梳理句义，将全文逐字逐词翻译一遍，不能漏译或跳读；翻译要求以直译为本，忠于每个字词的固有意思，切忌想当然；语句不通顺或不完整时，可适当加上字词，但所加需用括号标示；无法直译时方可意译，但也要尽量保留原来的意思；实在无法独立解决时才能参阅手头资料，这样还无法解决的用铅笔做上标示；时间8分钟左右。

独立梳理一遍后，每人在小组内交流自己的疑难，共同解决；小组也难以解决的主动向全班提问，全体同学一起帮忙解决，直到一一过关。

然后进行组内检测。每人各出两三个不同的句子翻译题，考考全组同学，在检测中巩固知识、加深理解。

最后教师检测。等学生举手示意已经掌握全部句子的意义后，教师通过多媒体放出课前准备好的句子，全班同学一起开口说或动笔写。完成后教师边逐个亮出答案边诵说一次，同时解释翻译的方法和技巧。例如――

（1）青，取之于蓝而青于蓝。

（2）木直中绳，以为轮，其曲中规。

【木材直（得）符合（拉直的）墨绳，（但）使（它）弯曲把（它）做成车轮，它的弯曲（又）符合圆规（的标准）了。】

（3）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

【借助车（和）马的人，（并）不是脚走得快，但却能到达千里（之外）；借助船（和）桨的人，（并）不是能游泳，但却能横渡江河。】

（4）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

【因此不积累（每一个）小步，（就）无法到达千里（之远）；不汇集（每一条）细流，（就）无法形成江海。】

（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

【（拿刀）雕刻（东西）放弃（了），（即使）腐朽的木头（也）不能刻断；（但）雕刻不停止，（即使）金属石头（也）能雕刻（成功）。】

（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

【蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，（但是）往上（能）吃到（地表的）尘土，往下（能）喝到（地下的）泉水，（这）是用心专一（的缘故）。】

检测完成后，教师还要记得提醒学生，翻译靠的是知识与自信，而非资料书，一定要踏踏实实地掌握每个句子。

（设计意图：掌握文章的句子，理解全文的主要内容，对于句子的一些特点进行探究。）

学生先自主诵读和整理。诵读前教师先引导，介绍任务、要求和时间：请同学们边认真诵读课文边自主梳理，说说本文写了什么内容，先用一句话概说中心论点，再用几句话分说各段内容，要求简洁、准确、全面（三个要求逐级提升）；并写在纸上，尽量细致而深入；时间10分钟左右。

每人独立完成后，在小组内交流，说说达到了三级要求中的哪一级，并进行自我完善。随后教师随即抽点同学概括，让全班同学评判。

教师准备的基本理解是：用一句话概括本文的中心论点就是“学不可以已”。用几句话分说各段内容就是――第一段论述学习的意义：能提高自己，改变自己；第二段论述学习的作用，能弥补自己的不足；第四段论述学习的方法和态度：要注重积累、坚持不懈、专心致志。接着让每人对本文的“学习”内容自由发表观点，感想、评价、疑问皆可；要求都是真诚、深刻、新颖（三个要求逐级提升）。

每人独立完成后，在小组内交流，由组长汇总深刻、新颖的观点与全班分享。

最后教师也说说自己的基本看法，与学生交流讨论――

本文在学习方面谈了许多观点，即意义、作用、方法和态度。关于学习的意义，也就是提高自己、改变自己，这个观点具有超时空性。关于学习的作用，作者主要提出“终日而思不如须臾所学”，“善假于物”两个观点，都非常重要，尤其在竞争激烈的今天，我们更要学会实践、懂得最佳利用各种条件。关于学习的方法和态度，作者提出，要注重积累、坚持不懈、专心致志，这三条都是我们从小就熟悉的，一定对它们的作用深有体会。积累丰富我们的知识储备，坚持锻炼我们的学习意志，专心提高我们的做事效率，正是这三个必不可少的条件使许多同学获得了优秀的成绩。

最后教师提出两个问题让学生现场讨论：怎样的人性观使作者“劝学”？本文所劝之“学”，与今天的学习内容完全一致吗？请同学们联系文本说说自己的理解。

学生独立思考后与小组成员交流，以求启发与补充；随后教师随即抽点几人在全班介绍本组观点，进行自评与互评。最后教师也说说自己的基本理解，与学生交流讨论――

第一个问题，荀子“劝学”，是基于“人性本恶”的人性观。第一段中，作者认为，木头要经过拉直的墨绳检测才能变直，金属要经过磨砺才能变得锋利。可见在作者看来，人也是如此，生来本性是恶的，所以要通过后天学习来提高修养、改造自我，最终成为“知明而行无过”的正人君子。第二个问题，本文所劝之“学”与今天的学习内容既有一致之处，也有不同之处。一致在于二者都包括知识的学习，不同在于本文更侧重品德修养的学习。如第一段中讲究“参省”与“行无过”，第三段讲究“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。

（设计意图：理解文章表达的内容，体会作者想要表达的主旨，对文章有更进一步的了解。）

学生先自主诵读和整理。诵读前教师先引导，介绍任务、要求和时间：请同学们认真梳理语言的表达形式和技巧，欣赏本文表达上的美感；说说本文在表达技巧上最大的特色是什么，产生了怎样的表达效果；结合具体文本形成个性化的理解，一要自圆其说，二要尽量细致、深入；梳理的同时，在纸上写下关键词句，从而细化、深化自己的学习；时间10分钟左右。

学生独立完成后在组内交流，每人所说不少于1分钟，不多于2分钟。再选出小组代表向全班介绍本组观点。

最后教师也说说自己的基本理解，以深化学生的理解――

本文在表达技巧上的最大特色是运用比喻，使“学不可以已”这一观点通俗易懂、形象生动。且文中所用比喻有三个特点。一是生活气息浓郁。所用比喻都是熟悉的、常见的：如青取于蓝、冰水为之、木受绳则直、金就砺则利、登高而招、顺风而呼、假舆马致千里、假舟楫绝江河、积土成山、积水成渊、积跬步至千里、积小流成江海，以及蚯蚓和螃蟹的习性等等，无不把抽象的道理具体化，使人感到平易亲切，而且可信度高。二是比喻丰富，如第1段用五个比喻说明学习的意义，第2段用五个比喻说明学习的作用，第3段用十个比喻说明学习的方法和态度。三是比喻角度有变化。如第3段从正面与反面两个角度论述了注重积累、坚持不懈、专心致志这三种学习方法和态度。讲“积累”，先正面设喻，“积土成山，风雨兴焉”、“积水成渊，蛟龙生焉”，以此类推到人，“积善成德”，自然就能“神明自得，圣心备焉”；再从反面设喻，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”。正反对照，鲜明地突出了积累的重要性；讲“坚持”，采取正反设喻交替的方法，“骐骥一跃，不能十步”是反面设喻，“驽马十驾，功在不舍”是正面设喻；“锲而舍之，朽木不折”是反面设喻，“锲而不舍，金石可镂”是正面设喻，使论述十分新鲜灵动；讲“专心”，也是先正面设喻，蚯蚓“用心一”，所以能“上食埃土，下饮黄泉”；再从反面设喻，螃蟹“用心躁”，所以“非蛇鳝之穴无可寄托”，可见“专一”效果之显著。除此之外，本文多有成对出现的排比句，使文气磅礴，文辞整齐，富于说服力和感染力。

关于学习的议论文自古皆是，多用比喻的议论文也层出不穷，可是能将比喻用得如此通俗形象、把道理说得如此透彻明了的的作者，实在极少。我们写作时，往往追求用语的艰深奇警，追求比喻的瑰玮诡谲，实际上，真正贴近生活、贴近读者的比喻，才具有超时空性，才拥有非凡的生命力。若非如此，“青取之于蓝而青于蓝”怎么会成为千古流传的名言呢？

在此基础上，如果学生对文章的表达技巧和形式还有不同的见解或疑问，都可以当堂提出，与同学和老师交流讨论。教师尤其应该鼓励那些有一定道理的新见解。

（设计意图：对文章表达形式的特点进行探究，掌握文章表达形式的特点，加深学生对文言文写作特点的了解。）

在前面四次诵读的基础上，再让全班齐读课文。读出自我的感受与享受，读出对内容的理解和对形式的领悟，更要读出气势与氛围，把课堂的学习气氛推向高潮。

读完后，让学生进行现场背诵与现场默写。

（设计意图：对文章好的句子或段落进行积累与掌握，加深对文章的印象。）

教师综合相关资料，现成介绍给学生，让学生了解作者及其写作特点，以深化学习并提升认识――

荀子，名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，先秦儒家的最后代表人物。曾两次到当时齐国的文化中心稷下游学，担任过列大夫的祭酒。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰成《荀子》一书。

荀子著文长于譬喻，深入浅出地把抽象的道理具体化、形象化；又善用排比，或以韵

语描写，增强了气势，协调了音节，更富于说服力和感染力。

（设计意图：了解作者，对文章的写作背景等有进一步的深入的了解，对写作特点进行总结。）

下课前，每人总结自己的学习收获或启示。要求收获准确、全面，启示深刻、读到。用一句话简练地写在纸上。时间2分钟左右。

每人独立完成后，先在小组内交流。之后学生自主发言，再由教师抽点后排几位同学，力图让课堂效果渗透到每一个学生心中，减少学习上的弱势群体。

最后教师也说说自己的总结：比喻是我们最常用的修辞手法之一，但要用好它却不容易。因此我们见过的比喻不胜枚举，但留下深刻印象的却很少。在平常的写作中，我们要增强语言意识，思考本文的语言何以优秀，从而受到启发，使自己的比喻更加新鲜灵动，富有生命活力与个性魅力。

（设计意图：总结本节课的收获，学到了什么，得到了什么启示，有助于下次更好的学习。）

语文的学习，不仅需要课堂上老师的引导，更需要课后学生自己的阅读、思考、探索及实践。在此推荐两类文章：一是评价《劝学》的文章，如《/span>劝学>赏析》（李建强）、《从《/span>劝学>看荀子的写作特色》（胡格非）；二是荀子的《劝学》未删节的完整文章。希望同学们课后进行阅读，进一步感受荀子文章的特点，可写些简短的感受与同学交流。

（设计意图：对与课文相关的其他作品进行了解，对比阅读，进行积累，同时加深对本课文的学习。）

劝学教案 篇10

教学目标：

以荀子的“性善论”导入，提出荀子如何劝学的问题。

1、听读课文(在听的过程中，同学们可以跟着录音默读这篇课文，注意字词的读音，朗读的节奏和停顿)

教师出示文言字词，进行归纳和总结。

学生分组讨论第三、四段相对应的比喻，并阐述其说明和学习相关的道理(从文本中找出相关语句朗读翻译，再进行阐述)

教学总结：

“活到老，学到老。”一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘，不论通过什么方式，他总是在学习中得到不断地完善，继而让自己的生命丰富和充实起来。可以说，学习对提高每一个人的思想认识境界都有着巨大的作用。离开了学习，人生就成为了一片空白。

自古以来，苦口婆心劝勉人们努力学习的大家层出不穷。从孔子“学而时习之”到颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”再到王安石“问渠那得清如许，为有源头活水来”，都饱含著名家大师语重心长的激励。古有苏秦“头悬梁锥刺股焚膏继晷”之发奋图强终成一帮宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦读，终成一代大师的典范……所有这些都有共同的指向性，那就是“学不可以已”的谆谆教诲。而将这一主张全面，彻底，生动，形象地呈现在人们面前的人，那是荀子。他的《劝学》成为千古名篇，也成为几经变革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它独特的魅力和与时俱进的精神实质经久不衰。

我对自己在《劝学》一文的课堂教学进行了深入的'反思，结合自己在教学中存在的问题，我觉得有必要对这堂课的教学进行剖析，以促进自己向更高、更远、更有效的方向前行。

我首先要检讨的是我的教学语言的凝练问题。身为语文教师，本身应该在语言文字的体悟和运用方面追求高精尖的要求，也只有语文教师注重教学语言和表达的高度概括的能力以及影响，才能透过语文教师自身的学识与人格魅力影响一拨又一拨的求学者追求卓越。但是，因为平时不大注重对自我的严格要求，甚至在平时课堂教学中率性随心的习惯，导致教学语言的散乱。此次教学中，我深刻地体会到凡事都应该追求精益求精，不能因为一些随意性的语言影响对文本的深刻意义的解读和感悟。语言本身就是一门艺术，只有沉浸在其中，才能把祖先传承下来的身后文化底蕴通过思维的外壳彰显出来。所以，在往后的教学里，我会注意自身语言表达的严格要求，一定会三思之后，深入推敲，揣摩教育教学语言高度的概括性，在比照之后在进行流畅，有文化意味地表达，向着言简意赅的方向努力，力争让祖国语言文字的魅力从自己的口中更美丽地凸显，将一个语文教师的语言能力提升到更为严谨的高度。

劝学教案 篇11

教材简析：

文言文《孙权劝学》，写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。本文对话言简义丰，生动传神，富于情味，是学生所务必体会的重要方面。

教学目标：

1、继续培养学生阅读浅显文言文的能力，理解积累文言文词汇。

2、培养学生朗读、翻译及自主、合作、探究的学习能力。

3、启发学生学习古人的学习精神，通过不断地努力学习来完善和充实自己。

教学过程：

师：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。的`确，乱世出英豪。三国，这样一个特殊的历史时期，涌现了一大批叱咤风云的英雄人物，曹操、刘备、孙权，三足鼎立，可谓水火不容。然而，曹操又曾说过，“生子当如孙仲谋”。孙权究竟有何德何能，竟能得到对手曹操的称赞。对于孙权，也许我们更多的是了解他当帝王的一面，今天我们就来看看他生活中的另外一面，一起来学习《孙权劝学》。

1、提问：《孙权劝学》这篇文章选自《资治通鉴》，有谁能谈一谈有关《资治通鉴》的知识吗？

（指名介绍）学生介绍自己搜集的资料。

2、请一生试着朗读课文。

3、听课文朗读（提醒学生注意听清字音和停顿）。

1、根据课文下面的注释，自己解读课文。

2、小组合作学习。

3、提出疑难字词，全班互助解决。

4、多媒体显示重点词句，指名翻译。

1、多媒体显示图片及孙权的谈话。

2、多媒体显示图片及鲁肃与吕蒙的对话。

3、教师顺势抛出问题：从上述对话中我们可以看出孙权、吕蒙、鲁肃具有什么样的特点？

学生自由回答，教师评价、点评、肯定。

4、在上述基础上，要求学生当场表演孙权与吕蒙、吕蒙与鲁肃的对话，再现当时情境。

5、吕蒙在孙权的再三劝说下，开始读书学习，并取得良好的读书效果。文中有两个成语突出表现了吕蒙进步之大，请大家找出。

六、延伸拓展：

学了这篇文章,文中孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学，对你有什么启示?

通过本课的学习，我们应该认识到我们必须不断地学习，才能挺立在时代的潮头。老师送给同学们一句话与大家共勉：“读书好，好读书，读好书”，希望大家在知识的海洋里，乘风破浪，扬帆远航！

劝学教案 篇12

1、积累重要文言实词虚词和句式等重要的语言现象。

1、借助注释研读翻译课文。

2、默写易错字：

2、布置学生结合注释疏通两段文意，由学生自主发通文意。要求：

言，提出疑问，其他同学帮助解决，教师适当引导。（1）小声朗读，读准字音，

如无学生提问，教师针对重点、难点予以提问，检查读准节奏。

其自读情况。（2）看注释，弄通文意。

3、在学生问答学习的基础上，补充归纳1、2两个小（3）圈画重点，标出难点。

节的知识点。

（1）重点字词。

学不可以已。动词，停止。

则知明而行无过矣。“知”通“智”见识。2、自主学习结束后，

①君子博学而日参省乎己名词作状语，每天。

题，向其他同学求助。

④木受绳则直，金就砺则利绳，名词用作动词；

③金就砺则利。古，泛指金属制的刀斧；今，指稀有金属黄金。

②对待学习应该才去的态度和方法。

（2）第二段是如何论证学习在人的改造提升中的重要性的？

物经过一定的变化过程，可以有所发展、提高。意在突出“学习”对人的改造作用。

（3）句中“日参省乎己”跟上文哪一句是照应的？

要想“知明而行无过”，就必须要不断学习。

（二）研习第三段1、结合注释自读理解、

1、齐读第三自然段。疏通文意。要求：

2、布置学生结合注释疏该段文意，由学生自主发言，（1）小声朗读，读准字

提出疑问，其他同学帮助解决，教师适当引导。音，读准节奏。

如无学生提问，教师针对重点、难点予以提问，检（2）看注释，弄通文意。

查其自读情况。（3）圈画重点、难点。

3、在学生问答学习的基础上，补充归纳该段知识点。

（2）通假字其他同学求助。

本段阐明利用外部条件的重要性，借此证明人通过学习能弥补自身不足。君子所以能超越一般人，并非先天

素质高，而完全在于善于通过后天的学习，获得成功。

明确：

（1）对比论证“终日而思”与“须臾之所学”

“跂而望”与“登高之博见”

这些效果的取得，都是因为借助利外界条件。

1、齐声朗读1--3节。

2、君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，

而是靠后天善于学习，本节课我们通过对前三段课文的学习，深深地感受到了学习的重要意义和重要作用。深深地

2、完成笔记，归纳整理本节课所学重要基础知识。