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    发表时间:2023-04-22

    小学国学课件。

    经过编辑的反复研究终于推出了这篇深入浅出的小学国学课件,感谢您的阅读。老师在正式上课之前需要写好本学期教学教案课件,每位老师都要用心的考虑自己的教案课件。教案要贴合学校教育理念和教学目标。

    小学国学课件(篇1)

    活动目的:

    通过主题班会,对学生进行爱国主义教育,培养学生对国旗、国徽的崇敬之情,会唱国歌。懂得尊敬国旗、国徽,会唱国歌也是爱国的表现。

    活动形式:

    朗诵、演讲、演唱。

    活动准备:

    知识卡

    活动过程:

    一、导入

    国旗、国徽、国歌,它们是最崇高、最神圣、最亲切的名字,作为炎黄子孙的我们怎能不将自己的荣辱与它们联系在一起呢?

    二、了解国旗的由来和象征意义

    六十多年前的10月1日,在雄壮的《义勇军进行曲》中,中华人民共和国第一面五星红旗在天安门广场上空冉冉升起,那么这面旗面红色,上有五颗黄色五角星的五星红旗又象征着什么呢?

    生朗诵知识卡:国旗的象征意义

    三、了解国徽的由来和象征意义

    生朗诵知识卡:国徽的由来及象征意义。

    四、知道会唱国歌也是爱国的表现

    “一滴水可以折射太阳的七彩光芒。”同样,从唱国歌上就可以看出我们是否真正爱国。

    我们在唱国歌时的神情和态度,我们内心的感受,都能说明我们究竟爱不爱国,究竟有没有民族自豪感。

    抬头看看那正在空中飘扬的五星红旗,让我们想一想作为国旗主人的一员,我们应该做些什么呢?

    五、才艺展示

    生独唱《红旗飘飘》、《春天的故事》。

    六、活动结束

    师:当国歌奏响、国旗升起时,我们从那满含泪花的凝视里,从自豪激昂的“起来”声中,从挺直腰杆、溢满喜悦的容颜上,体会到了做一个中国人的自豪,同时,也掂量到我们跨世纪青少年肩头的重任:努力学习吧!祖国需要我们,世界需要我们,未来需要我们。

    让我们一起树爱国之心,立报国之志,随时准备着,为我们伟大祖国的繁荣昌盛贡献力量。

    小学国学课件(篇2)

    今年全国中小学生安全教育日的'主题是“普及安全知识,确保生命安全”。我校紧密围绕主题,开展安全教育活动,突出安全工作为学校工作的重中之重,狠抓学生安全防范,提高学生安全自护能力。

    一、提高认识,加强领导

    根据市教育局《开展xx年全市“中小学安全教育日”活动》精神,我校对本次活动进行了布置,由学校安全主任安排本次活动。将安全教育日活动纳入学校安全教育工作的重要内容,为加强领导,成立了以校孙庆学校长为组长的安全领导小组,确保活动取得实效。

    二、周密安排

    安全教育日活动由安全办公室部署,制定安全教育活动方案,根据学校实际情况加强全校师生对卫生、饮食、水电、交通、防溺水、消防等方面的教育。一定要确保教育到位,防止走过场,走形式。

    三、具体活动,深化教育

    1、我校利用国旗下讲话,做好安全教育日的宣传和教育工作。主要从交通安全、游泳安全、饮食卫生、消防安全、校园安全等方面开展安全教育。通过教育提高师生的防灾避险意识,并向学生提出了安全注意事项,收到了很好的安全教育效果。

    2、各班召开一次主题班会,通过主题班会这个教育平台,让学生能够从中引起注意,并获得相关安全知识,进一步提高学生的安全防范意识。

    3、为了加强学生在发生自然灾害时的自救的逃生意识,学校xx学生进行逃生演练,并制定了活动方案,分配了各班的疏散路线,通过演练和常识的教育,学生都基本掌握逃生的基本要领。取得了良好的效果。

    通过开展安全日系列活动,进一步增强了我校师生的安全意识,提高了他们的自救自护能力,取得了较好的效果,但安全工作是一个长期的艰巨的工作,还需要不断的努力。

    小学国学课件(篇3)

    今年3月25日,是第xx个全国中小学生安全教育日。主题是“普及安全知识,确保生命安全”。根据上级要求,为进一步推进我校创建“平安学校”活动,组织开展好全国“安全教育日”主题教育活动,结合我校实际,特制定本活动方案:

     一、活动目的:

    通过一系列内容丰富、形式多样的活动,使学生在参与活动的过程中,树立安全意识,掌握安全知识,提高自护自救能力,并以此为契机进一步强化学校各项安全工作,进一步增强广大师生的安全防范意识,提高应对突发事件能力。

    二、活动时间:3月25日——3月31日

    三、活动主题:“普及安全知识,确保生命安全”。

    四、活动内容:组织开展好“六个一”活动

    1.举行一次启动仪式。3月25日,全校组织举行学校安全教育周活动启动仪式。校园通过板报、张贴标语营造良好的宣传教育氛围。倡议学生家长配合学校共同做好学生安全教育工作。

    2、举行一次安全教育专题报告。重点加强上下学交通安全、预防溺水、饮食卫生安全、消防安全、应对自然灾害、防范校园伤害等知识的教育,真正做到安全知识入脑入心,进一步提高学生的安全意识和避险能力。

    3、邀请xx派出所苗所长、副所长xxx、司法所所长xxx到学校为全体师生学生举行一次以“增强法制观念、构建和谐校园”为主题的法制报告会。

    4、出一期安全教育专栏。各班办一期以“普及安全知识,提高避险能力”为主题(学习宣传安全知识)的黑板报,学校将组织检查评比。

    5、举办一次安全教育主题班会。各班级召开“珍爱生命、安全第一”的安全知识教育主题班会。

    6、布置一份安全隐患排查作业。各年级组织学生开展“学校安全隐患我发现,家庭安全隐患我排查”活动,要给学生布置一份安全隐患排查方面的作业,通过这一活动使学生认识到安全工作与自身息息相关,把安全意识融入到学生思想行动之中,做到安全工作预防在先。学校要对学生提交的安全隐患排查结果进行认真核查并对发现的问题及时加以整改。

    7、组织开展一次以“普及安全知识,确保生命安全”为主题的应急疏散演练。组织一次应急疏散演练。要做好演练方案,演练前对学生进行安全教育,做好演练的组织管理工作,确保演练活动安全、有效。要通过演练使每一名学生都熟记疏散路线,在遇到紧急情况时能够安全、快速撤离。

    四、活动要求

    1、加强领导,牢固树立学校安全工作“预防在前,教育先行”意识,切实加强安全教育日(周)活动的组织领导,努力将活动落到实处。

    2、加强对学生的安全教育,通过安全防范训练和安全教育系列活动,不断提高师生自我保护意识和能力。

    3、学校结合“安全教育日(周)”活动,加强自查自纠,再次对学校进行全面的安全检查,预防校园安全事故,做到有检查、有记录、有落实整改的措施。

    小学国学课件(篇4)

    学习目标

    1.认识本课8个生字。

    2.正确、流利、有感情地朗读课文,感受异国的田园风光。

    3.揣摩课文中优美的语言,并摘抄下来。

    4.搜集查阅有关荷兰的图片及资料。

    5.实物投影仪。

    第 一 课 时

    导题

    荷兰以郁金香、风车、牧场和运河而闻名天下。同学们,你们了解荷兰吗?

    (请2~3名同学交流有关荷兰的图片或资料)

    的确,荷兰是水之国,花之国,也是牧场之国,让我们随作者一同走进这优美、恬静的地方吧!

    读文

    1.边看插图,边读导读。

    2.自由朗读课文,读准字音,读通句子,并说说“牧场之国”给你留下了什么印象?

    3.默读课文,重点读给你留下深刻印象的部分,想一想为什么这都给你留下了深刻的印象,同时画出你不理解的地方。如:课文第一自然段与全文是什么关系?这样写有什么好处?作者为什么四次讲到“这就是真正的荷兰”?

    交流

    1.小组交流。

    2.全班交流。

    3.指名板书。

    品味

    1.带着你个人的感受读一读你喜欢的部分。

    2.试着有感情地朗读全文。

    积累

    抄写你最喜欢的词句,并试着背一背。

    运用

    1.认读本课生字新词。

    2.用“是……也是……”“仿佛”“悠然自得”写一句话。

    3.找一篇优美的文章读给爸爸、妈妈听。

    小学国学课件(篇5)

    教材分析:

    本课是人民教育出版社,一年级上册第七课,小小音乐家里的《法国号》。这是一首法国莱茵河畔民歌,三拍子,大调式,复乐段结构。

    歌曲节奏平稳,旋律采用重复的手法,构成以具有推动性的大跳音程起句,并由极进平稳的旋律接下去,弹性与抒情巧妙的结合在一起,最后一句完全改变了前面句法的进行方式,改用跳进音程波浪式旋律,从属七和弦分解进行到主和弦完满的结束全曲。

    歌词很有儿童特点,采用自问自答的形式,用夸赞的口吻炫耀自己会唱歌的法国号,轻快跳跃和优美舒展的旋律交替进行,生动的表现了人们对法国号的喜爱,快赞,在演唱时模拟号声“嗡巴巴”从闭口到张口,吐字清晰富有弹性,不宜过重。

    教学理念:

    1、本课以音乐审美为核心。

    2、以兴趣爱好为动力。

    3、面向全体学生。

    4、注重学生个性发展。

    5、重视音乐实践,运用多种音乐活动丰富学生的情感体验。

    6、鼓励学生音乐创作并激活学生的表现欲望和创作思维。

    教学方式:

    本科我采用了欧洲的教学方式,学生可坐可站,教师以学生的姿态融入其中,让学生体会到平等。

    表扬学生的方式我采用了握手,让学生可以通过触摸真切的感受到老师的关心和肯定。

    其次还有谈话式教学、合作交流式教学、参与式教学等等。

    教学目标:

    1、学生用富有弹性而甜美的声音演唱《法国号》。

    2、能够体会伴奏风格带给歌曲的不同情绪。

    3、学生能够用身体律动,感受三拍子强弱规律及三拍子的旋律。

    4、能初步感受圆舞曲节奏特点,并能用打击乐器丰富歌曲的表现力。

    教学重点:

    1、用短音、连音的演唱形式,表现歌曲《法国号》

    2、用跳跃、抒情强烈对比情绪表现歌曲所包含的两种情绪。

    3、感知圆舞曲特点,感受三拍子的强弱规律,了解法国号的相关知识。

    教学难点:

    1、学生对最后一句音准的把握。

    2、用富有弹性、连贯、舒展的声音演唱歌曲《法国号》。

    3、对歌曲中出现的两种不同情绪的演唱表现。

    教具准备:

    吉他、钢琴、课件、手鼓、沙锤、魔毯等。

    教学过程:

    1、创设情境:

    生席地而坐,双腿弯曲撑起,双手放于膝盖上,侧头趴在双手上轻轻睡觉。师带领学生进入情境,“现在是晚上10点,孩子们早已入睡,他们睡得又香又甜,慢慢的他们开始做梦了,他们做了一个相同的梦,梦里出现了相同的一个人,他们的音乐老师。孩子们欢迎大家来到梦里。”

    (设计意图:进入梦境的情境符合一年级学生的身心发展规律,可让学生在短时间内出现时间和空间上的错觉,激发学生对音乐课的兴趣,并使学生迅速进入教学状态。)

    2、聆听音乐《卡农变奏曲》

    教师播放音乐《卡农变奏曲》,生聆听音乐,感受音乐,随音乐做起身体律动,感受三拍子的强弱变化。

    (生随师在音乐节拍里做挥手律动、点头律动、跳跃律动等。充分展示音乐的节拍和学生自信心。)

    3、三拍子节拍练习

    师:孩子们我们先谈谈自己此刻的心情好不好?

    生:(激动、开心、轻松、快乐……)

    师:好的孩子们今天我们就用这种快乐、轻松的方式开始我们这节音乐课好不好?请孩子们回到自己的位置,你可以站着,也可以坐着,都可以。

    师:孩子们,谁听出了刚刚那段音乐是几拍子的?

    生用自己喜欢的方式演示三拍子节拍,边演示边初听《法国号》旋律(师用钢琴演奏旋律)。师解释三拍子音乐与圆舞曲的关系。

    (设计意图:让学生通过听和身体律动体会三拍子的强弱变化,使学生放松心情、轻松的心态。)

    4、观看《蓝色多瑙河》圆舞曲视频

    师课件播放《蓝色多瑙河》圆舞曲视频。

    生观看并说一说自己看到的视频里最精彩的、最好看、最有意思的地方,感受圆舞曲的魅力。

    生可回答视频中精彩的舞蹈表演,或者精彩的乐队表演,或者音乐厅上午宽敞美丽等等。

    (设计意图:学生通过观看感知圆舞曲曲风,了解“摩登舞”这一类舞蹈,以及庞大的乐队演奏,为最后本课的拓展环节做铺垫。)

    5、初听歌曲

    师范唱歌曲《法国号》。(吉他伴奏)

    生随音乐边律动边感受体会旋律,并说说其中演唱到了哪件乐器-----法国号。

    师出示课件法国号图片,生描述所看到的样子,并自己说说如何演奏。

    师讲述法国号的基本情况及演奏方式,学生跟随模仿。

    师播放法国号的音色片段,生感受并说说音色的特点。

    生为本课歌曲起一个个性响亮的名字-----法国号。

    (设计意图:让学生对法国号的基本情况有一个多方位的了解,并引导学生为本课歌曲起名,让学生主动参与音乐课堂,做音乐课的小主人。)

    6、复听歌曲

    师范唱歌曲。(钢琴伴奏)

    生再次聆听并说说歌曲中哪一部分的演唱最有意思,最好玩,也可说说歌词的特点。

    生答。(如歌曲有四句,或者自问自答的形式,或者一三句重复,或者“嗡巴巴”重复出现。)

    (设计意图:让学生了解歌曲的结构、段落,体会歌词的特点,也为接下来学生背唱歌词做铺垫。)

    7、再听歌曲

    师用三种不同的吉他伴奏风格。(抒情风格、明快风格、强烈的节奏感风格)

    生聆听,并讲讲三种伴奏的特点(缓慢、中速、快速)和表现出了歌曲怎样的情绪?自己更喜欢哪一种?

    (设计意图:让学生体会不同的伴奏为歌曲带来的不同变化,体验歌曲不同情绪的强烈反差,为本课的跳跃、抒情强烈的对别风格学习做充足准备。)

    8、游戏:会跳舞的魔毯

    师出示教具魔毯,并介绍魔毯。

    师指导学生围坐在魔毯周围,双手抓起魔毯,团队合作,听歌曲情绪让魔毯跳出相应的起伏。

    要求:跳跃的情趣,魔毯应欢快的随节拍跳跃。抒情的情绪,魔毯应缓缓地像小溪流水一样安静、缓慢。

    生活动后再谈谈自己体会到的歌曲情绪,互相交流。

    (设计意图:让学生通过听,再通过更直观的魔毯的跳动,对歌曲情绪有更准确的把握,为接下来的学唱表演歌曲做足准备。)

    9、学唱歌曲

    生跟唱歌曲唱名,对歌曲音准加深印象,可选择师生交换演唱,男女生交换演唱。(钢琴伴奏)

    生填词演唱,由易到难,可先师生交换演唱,再男女生交换演唱,最后完整的演唱。(吉他伴奏)

    要求:有表情的演唱展现孩子的天真纯洁,注意最后一句的音准。

    (设计意图:学唱歌环节用最快的速度完成,因为之前的环节学生已聆听过多遍歌曲,只要学生对情绪把握合理,最后一句难点攻破就完成本环节目标。)

    10、歌曲拓展

    师带领学生参加圆舞曲part。

    组建乐队:师做吉他手,邀请两名手鼓演奏家,两名沙锤演奏家,一名主唱。其他学生为歌曲中法国号的声音创编舞蹈,符合节奏即可。

    学生为乐队起一个响亮、个性的名字。

    乐队为未参加的学生观众们表演,观看的学生们提出意见,乐队再改进。

    师带领乐队和表演舞蹈的学生(全体学生)边唱边跳出发去参加圆舞曲part。

    (设计意图:让学生自主参与进音乐教学环节中,通过乐队表演,舞蹈表演,展示学生自信的一面。同时提高学生发现问题,解决问题的能力。本环节充分的展示了学生个性,体现了课堂以学生为主的思路。)

    小学国学课件(篇6)

    活动目标

    1.知道五星红旗是我国的国旗,认识国旗的基本特征和含义。

    2.在升旗时,能立正站好、目视国旗,不说话。

    3.能够沿着边沿线整齐地剪下国旗。

    活动准备《幼儿画册》糨糊、吸管若干、挂图

    活动过程

    1.出示各国国旗图片,供幼儿寻找中国国旗,引起认识兴趣

    提问:谁能从这么多国旗中找出中国国旗?

    2.观察认识国旗,了解五颗星的含义

    3.我爱国旗

    (1)教师交代要求:能够沿着边沿线整齐地剪下国旗

    (2)剪旗杆:在旗面左边边缘处抹上糨糊,双手同时捏在纸张边缘与旗杆,

    向内侧卷进,并稍许停顿,将它们粘牢些。

    4.师幼合作将制作好的国旗用以布置教室环境,迎接国庆。

    5.视频播放升旗仪式,孩子们立正站好,目视国旗,不说话。

    小学国学课件(篇7)

    教学目标:

    1.从学生生活体验入手,使学生了解近视的成因和危害,激发学生保护眼睛的意识。

    2.培养学生的保护眼睛的意识。从我做起,从现在做起,关注眼睛健康,学会用眼卫生。

    教学重难点:

    触动学生心灵,使之切身感受到保护眼睛,预防近视的重要性。

    教学准备:

    教师:搜集相关资料;设计表格,布置学生课前调查任务;制作游戏挂图、多媒体课件。排练小品《近视闹出的笑话》和诗朗诵《呵护心灵之窗》两个节目。

    学生:进行两个调查:一是《五年级(4)班学生戴眼镜情况调查》,二是《五年级(4)班戴眼镜学生日常行为习惯调查》。

    教学过程:

    一、激情导入引话题

    师:(唱)轻轻敲醒沉睡的心灵,慢慢张开你的眼睛……人们常说,眼睛是心灵的窗口,一双明亮的眼睛,可以让我们看到世界的精彩,感受心灵的碰撞,交流心中的情感。今天,就让我们一起来(课件出示活动主题)

    生齐:——呵护心灵的窗口。

    二、近视知多少

    1、游戏:《给我一双慧眼》

    游戏规则:请每组一个同学上台,蒙上眼睛,为课前准备好的没画眼睛的孩子贴眼睛,贴正确的为胜利 。

    小结:从大家的笑声里,我们感受到游戏的快乐。但是请大家想一想,是什么让你发笑?你对自己的眼睛又有多少了解呢?下面我们进行一次小竞赛。

    2、近视小知识竞赛(各组抢答,每题10分,得分高的组为优胜。)

    1.人的眼睛为了看清远近物体,起调节作用的是()

    A.房水 B.晶状体 C.玻璃体

    2.小学生10岁前已经近视以()居多。

    A.轴性近视 B.混合性近视 C.调节性近视

    3.近视的症状为()。

    A.远视力正常,近视力减退 B.远视力减退,近视力正常 C.近视力远视力均减退

    4、以下哪种做法不会引起近视?()

    A.趴在桌上看书写字 B.躺在床上看书 C.连续看书1小时休息片刻或远眺

    5、下列哪一种维生素有保护眼睛的作用( )

    A.维生素A B.维生素E C.维生素C

    6、保持充分的睡眠、营养与体育锻练有助于预防近视,小学生每天睡眠时间应不少于()

    A.8小时 B.9小时 C.10小时

    7、下列有关视力保健的叙述,错误的是?( )

    A.近距离用眼每40分钟休息 。

    B.不可以在强太阳光下看书。

    C.看书累了就看电视,看电视累了就打电脑。

    D.看电视要保持适当距离。

    8、。红眼病传染性很强,夏秋季节比较容易发生,为预防红眼病,应该做到()

    A.戴口罩出门 B.常开窗通风 C.常洗手、剪指甲

    9、书写、阅读时,眼和书本的距离应是多少:( )

    A、30-50厘米或一尺左右 B、80-100厘米或一尺半 C、二尺左右

    10、为了预防近视,看电视时眼与屏幕的高度最好是()

    A.眼比屏幕稍高一些 B.屏幕比眼稍高一些 C、两者等高

    小结:从大家的答题情况看,我们每天都在享受着眼睛给我们的服务,可是我们却对它不够了解和关心。下面我们就从身边的人和事说起,加深对眼睛的了解吧!

    三、近视大家谈

    板块一:说说近视生

    1、交流汇总课前调查一的情况。

    2、观察调查数据,得出结论:随着年级升高,班里戴眼镜的同学越来越多。

    3、小结:是的,这就是我们身边现实的近视情况。相信大家看了下面的小品会有更大的触动。

    板块二:看看近视人

    1、小品表演《近视闹出的笑话》

    梗概:学生淘淘因为眼睛近视在语文学习中常常把字写得七零八散,丢撇少捺;在数学学习中老被“小数点”戏弄,生活中不是认错人,就是认不清人,不断出丑,对自己眼睛近视十分烦恼。

    2、看了这个小品,你有什么感想?

    板块三:想想近视因1、小组交流汇总课前调查二的情况。

    2、各组汇总调查情况,得出结论。

    3、全班交流调查结论。

    从大家观察可以发现,近视的同学大部分有以下行为习惯:

    看电视距离太近

    看电视的时间太长

    所看电视的画面浓度太深

    写作业时的姿势不正确

    在光线太强的阳光下看书

    在光线太弱的光下看书

    长时间的在电脑前

    不合理饮食

    在车厢里看书

    遗传因素

    不认真做眼保健操

    小结:现在,我们从身边人、身边事入手,找到了同学们近视人数逐年增长的原因。怎样才能避免这一局面继续下去呢?

    四、近视你我他

    板块一:护眼常识我知道

    1、看书“五个不”

    不能在光线很暗的地方看书。不能在太阳光下看书。不能走在路上看书。不能坐在车上看书。不能躺着或趴着看书。

    2、眼操要注意

    勤剪指甲,手干净,节拍准确,姿势对。

    3、吃上有讲究

    嚼硬食:咀嚼就被誉为另类的“眼保健操”。多吃胡萝卜、土豆、黄豆、水果等耐咀嚼的硬制食品,增加咀嚼的机会,预防近视眼的发生。

    多吃柑橘和绿色蔬菜:营养学家建议,每天应多吃柑橘类水果和绿色蔬菜,增加叶黄素的摄入量,防止视力退化。

    补锌:有研究表明,青少年近视患者的发锌和血清锌含量明显低于正常视力者,补锌可提高近视患者的视力。

    补钙:不仅仅是对骨骼系统,钙对眼睛也很重要,钙的缺乏可导致眼球壁弹性降低,眼肌容易疲劳,使近视加深。

    4、小结:同唱《护眼歌》

    保护眼睛真重要,小朋友们要记牢;读书写字坐端正,眼睛离桌一尺遥;走路坐车和躺着,千万不要把书瞧;眼保健操天天做,一日两次不可少;

    板块二:爱眼宣传我参与

    1、“眼情”介绍:

    如今,近视眼的发病率越来越高,上海、北京等大中城市近视率可达50%——60%,在医学院校,近视率甚至高达70%——80%,小学3、4年级的近视率也达到30%——40%。最近的一份调查显示:我国小学生的近视发病率为22.78%,中学生为55.22%,而大学生高达76.74%。我们每一个人都有责任、有义务加入到爱眼宣传活动中来。

    2、6月6日是世界爱眼日,希望我们保护好自己眼睛的同时,人人争当爱眼宣传员。

    总结:

    同学们,为了让我们的生活永远美好多姿,让我们从现在做起,做爱眼护眼小卫士、小宣传员,共同呵护我们的心灵之窗,迎接美好的明天!。

    小学国学课件(篇8)

    一、活动目标:

    1.让幼儿初步认识国旗的特征。

    2.让幼儿体会到热爱国旗的感情。

    二、活动准备:

    纸、油画棒、

    三、活动过程:

    (一)导入话题:

    1.小朋友,我们国家有自己的国旗吗?一个国家为什么会有自己的国旗呢?(幼儿回答)(国旗是国家的标志,我们都应该尊敬国旗)(小朋友要想爱自己的爸爸妈妈那样爱国旗)

    (二)讨论国旗特征

    1.小朋友看到过国旗马?在什么时候看到的?(幼儿回答)

    2.那你们发现国旗是什么样子的呢?谁来告诉我?(幼儿回答)

    (幼儿说的时候,老师根据幼儿说的制作国旗)

    3.老师根据幼儿所说制作出国旗,并让幼儿观察所制作出的国旗,看一看他们说的国旗特征对不对。(老师对幼儿进行表扬肯定)

    (三)制作国旗

    1.让幼儿根据刚才他们自己所说的特征来制作国旗。

    2.教师观察幼儿制作国旗,并对个别幼儿进行指导。

    (四)展示作品

    1.对于制作好的幼儿进行肯定和表扬(可以给幼儿贴上漂亮的贴纸)

    小学国学课件(篇9)

    教学目标

    1.认识毡、犊等10个生字,会写仪、尊等16个字,会写运河、仪态等21个词语。

    2.有感情地朗读课文,感受荷兰牧场风光的动、静之美。

    3.抓住运用拟人、比喻等修辞手法的语句,感受语言的优美、生动,摘抄自己喜欢的词句。

    4.理解作者为什么反复强调这就是真正的荷兰。

    教学过程

    -第一课时-

    一、导入新课,激发兴趣。

    1.教师(板书:牧场)提问:看到牧场这个词,在你们脑海里浮现出什么呢(草原、牛、羊、马)

    (出示荷兰牧场的图片)今天老师将带领大家走进欧洲一个美丽的国家,这个国家有三分之一的领土都是牧场,这里的牧场辽阔无垠,所以它又被人们称为牧场之国。(板书:牧场之国)

    同学们知道这个国家是哪里吗荷兰。(介绍荷兰的基本情况,出示有关荷兰美丽风光的图片,加上配乐,让学生感受景色之美。)

    2.荷兰,是水之国,花之国,也是牧场之国。今天我们重点学习荷兰的牧场风光,这将给我们带来什么感受呢

    二、初读课文,扫清字词障碍。

    1.提出读书要求:自己小声读课文,勾画出不认识的字,借助拼音读一读。

    2.指名读生字新词。

    着重指导:远眺(tio)、吆喝(yāohe)

    3.指导书写课后方格中的字。

    着重分析指导凳、吆、铃、罐,并在黑板上示范。

    (凳是上下结构,笔画是:横撇、点、撇、撇、捺、横、竖、横折、横、点、撇、横、撇、横折弯钩。

    吆是左右结构,部首是口,右边是幺。

    铃的部首是钅,右边是令,不要写成今。

    罐是左右结构,部首是缶,右下方是隹,不要写成住。)

    三、再读课文,整体感知。

    1.指名分自然段读课文,其他同学边听边想象课文中描绘的画面,并回答问题:荷兰牧场留给你怎样的印象(引导学生用一两个词语说说对荷兰牧场的印象。)

    2.找出课文中出现了几次这就是真正的荷兰。(4次)

    3.朗读课文,试着概括出课文围绕这就是真正的荷兰介绍了哪四个方面的内容。

    (1)奶牛的天堂。(2)骏马的世界。(3)牲畜的王国。(4)宁静的夜晚。Jk251.cOM

    四、关注富有情趣的语句。

    自由朗读课文,找出自己觉得有趣的句子。反复读一读,并跟同学交流,说说有趣在哪儿。

    (1)牛犊的模样像贵夫人,仪态端庄。

    (2)黑色的猪群,不停地呼噜着,像是对什么表示赞许。

    五、课堂小结。

    朗读课文后,你感受到了什么(作者对牧场之国的美丽风光的喜爱。)

    -第二课时-

    一、复习故知,导入新课。

    1.指名朗读生字新词,检查生字新词掌握情况。

    2.导入新课:通过上一节课的学习,同学们已经了解到课文围绕这就是真正的荷兰讲了牧场的基本情况。接下来,我们继续来学习《牧场之国》。

    二、品读感悟,体会情感。

    1.齐读第1自然段。

    荷兰,是水之国,花之国,也是牧场之国。(总结句。之的意思是的。)

    这是一个总起句,紧扣课题,开门见山,直接点出文章中心。以后同学们在写作时开头也可以采用这种方法。

    2.默读第2自然段。

    (1)第一次出现这就是真正的荷兰。

    (2)读了此自然段,你有什么感受

    (牛的数量很多。从一条条运河之间的绿色低地上,黑白花牛,白头黑牛,白腰蓝嘴黑牛,在低头吃草极目远眺,四周全是丝绒般的碧绿草原和黑白两色的花牛可以看出。)

    (3)品读句子。

    ①牛群吃草时非常专注,有时站立不动,仿佛正在思考着什么。

    ②牛犊的模样像贵夫人,仪态端庄。(当你读到仪态端庄这个词时,你想到了什么)

    ③老牛好似牛群的家长,无比尊严。

    ①句运用了拟人的修辞手法,②句、③句都运用了比喻、拟人的修辞手法。

    (4)想象牧场上的牛有时还会是什么样的。

    (5)此刻,如果你站在牧场的中间,你的感受又会是怎样的呢让我们有感情地朗读第2自然段。

    瞧,牛群这个大家庭多么温暖和睦,其乐融融。极目远眺,多么壮观,色彩多么明丽,于是作者由衷地发出赞叹这就是真正的荷兰。安静而和谐。(板书:奶牛的天堂,安静和谐)

    3.自由朗读第3自然段。

    (1)读了此自然段,你有什么感受(膘肥体壮的骏马在草原上飞驰)

    (2)观看骏马奔腾的视频。让学生交流感受。

    这就是真正的荷兰,骏马自由驰骋。(板书:骏马的世界,自由驰骋)

    4.齐读第4自然段。

    真正的荷兰,在白天时,除了奶牛安静和谐,骏马自由驰骋,还有什么呢

    (1)在天堂般的绿色草原上,白色的绵羊,悠然自得。

    (2)黑色的猪群,不停地呼噜着,像是对什么表示赞许。

    (3)成千上万的小鸡,成群结队的长毛山羊,在见不到一个人影的绿草地上,安闲地欣赏着这属于它们自己的王国。

    这就是真正的荷兰。牲畜陶醉在自己的王国里。(板书:牲畜的王国,悠然自得)

    5.有感情地朗读第5自然段。

    白天,在荷兰这天堂般的绿色草原上,牛羊、骏马、小鸡、山羊是那里的主人,牧场是它们的自由王国。当夜幕降临的时候,夜晚的荷兰又是一番怎样的景象呢

    (1)圈出一个能概括晚上特点的词语。(寂静)

    (2)从哪里可以看出荷兰的寂静

    最后一抹晚霞也渐渐消失了,整个天地都暗了下来。狗不叫了,圈里的牛也不再发出哞哞声,马也忘记了踢马房的挡板。沉睡的牲畜,无声的低地,漆黑的夜晚,远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。

    这就是真正的荷兰!作者用生动优美的语言告诉我们,白天辽阔无垠的原野,动物们自由和谐,夜晚寂静无声,动物都进入甜美的梦乡。(板书:宁静的夜晚,祥和寂静)

    6.这就是真正的荷兰这句话在课文中出现了4次,作者为什么要这么多次说这句话呢大家再次回顾课文。

    (这就是真正的荷兰一句是文章的线索。这句话反复出现,既是作者在向人们介绍荷兰的特点,更是对荷兰美景发出的赞叹。)

    三、总结全文,拓展延伸。

    1.小结:作者用优美的语言告诉我们,丝绒般的碧绿的草原辽阔无垠,黑白花牛专注地品尝着鲜嫩的青草这就是真正的荷兰;膘肥体壮的骏马,自由驰骋这就是真正的荷兰;牧场上,绵羊、猪群、小鸡、山羊,悠然自得这就是真正的荷兰;天边的晚霞渐消,动物们都进入甜美的梦乡,祥和寂静这就是真正的荷兰。

    2.作者描写牧场之国,有动有静,反复强调这就是真正的荷兰,表达了对牧场之国的喜爱之情。

    想象一下,如果你是荷兰牧场的一头奶牛,一匹骏马,一只小猪或是一朵郁金香,一架风车,一个荷兰小朋友请拿起你的笔,也来写写你眼中的荷兰吧。(写下来并与同学交流,言之有理即可。)

    板书设计

    牧场之国

    这就是真正的荷兰

    教学反思

    1.课前设置预习方案,让学生搜集荷兰的资料,可以激发学生学习的兴趣,有助于学生对课文内容的理解。

    2.通过朗读培养学生的语感是语文教学的重要任务之一。在教学时,让学生通过充分阅读,感受牧场之国的美好,充分唤起学生的想象,以激发兴趣,从而达到保持学生注意力,理解文本的目的。

    小学国学课件(篇10)

    活动主题:

    我安全,我健康,我快乐。

    活动安排:

    围绕主题开展“七个一”安全教育活动

    1、举办一次主题升旗仪式。

    20xx年3月30日(星期一),举行以“我安全,我健康,我快乐”为主题的升旗仪式,组织以安全教育为主题的国旗下讲话。

    2、召开一次主题班会。

    3月30日下午,各班召开以《我安全,我健康,我快乐》为主题的安全教育班会,对学生进行一次安全知识教育,加强安全防范意识,掌握事故发生的'急救措施,提高学生自救自护能力。

    3、出一期安全教育宣传栏。(次周检查,成绩记入班级量化)

    安全教育活动期间,利用班级内黑板报的安全角,出一期以“安全教育知识”为主要内容的宣传栏专刊,重点加强学生校园活动安全教育以及交通事故等教育。

    4、开展一次安全疏散演练。

    根据我校师生数量较大等实际情况,学校将开展一次“防踩踏”安全应急疏散演练,通过有序而迅速的撤离“事故”现场的疏散演练,使师生掌握避险、逃生、自救的方法,防止发生拥挤踩踏的事故。真正达到教育一个学生、影响一个家庭、带动整个社会的目的。

    5、组织一次安全大排查。

    各班要对学生布置一次安全隐患排查作业,主题是“学校安全隐患我发现,家庭安全隐患我排查”。对学生使用的教室、实验室、微机室、报告厅、各项体育设施、各功能教室、校园围墙等重要设施进行全面细致的检查,不留“死角”。对于发现的安全隐患,立即整改。

    6、开展一次宣传教育活动。

    教育活动期间,学校利用校门口电子屏展示安全警示标语,利用校园“一米阳光”广播站、网站等进行安全知识宣传。各班认真组织收看教育部委托湖南卫视策划制作了以中小学安全教育为主题的节目,将于3月31日(星期二)18:00-18:30在湖南卫视《新闻大求真》栏目播出。班主任要通知到每一位学生,让其在家与父母共同观看,三至五年级每人写一份观后感交给班主任存档,每班选5份交到安全办。

    7、发放致全国中小学生家长的一封信

    结合《致全国中小学生家长的一封信》,向全体师生、家长发放一份“强化安全意识,提升安全素养”倡议书,号召广大师生提高安全防范意识,人人争做学校“安全员”。

    四、活动要求

    为全力做好本次“全国中小学生安全教育日”安全教育系列活动,学校安全领导小组要求各级部各班要严格按照学校制定的活动方案,认真做好落实工作,确保活动有序有效开展,做好相关过程资料的存档工作。

    jk251.cOm扩展阅读

    国学课件实用


    每个教师都需要在上课前认真准备自己的教案课件,这是一个必不可少的工作。教案的设计是应对新课程改革和教育发展的必要手段,因此,如何写出好的教案课件,是每个老师需要认真思考的问题。如果您需要有关“国学课件”方面的好文章,那么编辑为您推荐的这些文章一定会对您有所帮助。希望您能够收藏本页,随时查看。

    国学课件 篇1

    教学目的

    一、理解本文说明事物特点的几 种方法。

    二、认识说明文中运用准确语言的重要性。

    三、初步了解说明文的基本特征以及它与记叙文的区别。

    教学设想

    一、安排二教时。

    二、紧紧抓住"说明文的基本特征"的主要内容:说明事物特点,阐明事理,介绍知识,理解说明的方法;防止因旁征博引而出现教学内容多而杂的现象。

    三、理解本文准确用词的特色。

    第一教时

    教学要点

    一、掌握课文内容,了解课文层次,理解总和分的关系。

    二、初步了解说明文的特点。

    教学内容和步骤

    一、检查作业,导入新课

    提问:课前预习,文字上有什么疑难需要解答吗?(根据实际情况处理,如学生无问题,不必多花时间。)

    导言。茅以升是我国著名的桥梁专家,三十年代 曾成功地设计建造了有名的钱塘江大桥,五十年代又参加设计了规模更大的武汉长江大桥。他对石拱桥是这样评价的:石 拱桥是我国传统桥梁的基本形式之一,赵州桥和卢沟桥是我国"千万座石拱桥中杰出代 表之作"。这篇说明文《中国石拱桥》就具体地为我们介绍这两座著名的大桥以及有关的知识。

    二、教读课文

    指名读课文第一、二、三、四段。提问:预习时,要求制作"赵州桥、卢沟桥概况表",读课文以后,填写前两项("位置","历史和修建年月 ‘勺,填得怎样了?抽查,评价,出示小黑板,根据小黑板所填的前两项内容,共同订正。指名读课文第五段,利用小黑板示范,引导填写赵州桥的第三项("结构特点")的内容。

    分散读第六段,示范,5;导填写关于卢沟桥的第三项("结构特点’勺的内容。提示:第五、第六段里,除了介绍两座石拱桥的结构似外,有哪些关于外形方面的介绍的句子?学生看课文回答,明确:第五段有"拱上加桥,……美观",有"全桥……饮涧";第六段有"每个柱头上……惟妙惟肾‘。

    提示:这两段以外,还有哪些?还有第一段的比喻,第七段的整段介绍。

    结论:由此可见,中国石拱桥本身的特点就是:形式优美,结构坚固,历史悠久。而卢沟桥还有它自己与众不同的情况,范读第八段,引导理解:卢沟桥的纪念意义和历史事实。提问:中国石拱桥为什 么能有光辉的成就呢?它的发展又是怎样呢?分散读第九、第十段,然后引导学会抓课文主要内容。第九段介绍成就的原因:"首先,……智慧","其次,……传统","再其次,……石料"。第十段介绍发展的情况:这段中间四句,用事实证明,全班朗读"解放后,……150米"四个句子。

    小结(指导边看课文边在书上的某些段本写明要点,并在一些句子下边标单横线,不要离开课本抄黑板):

    1.全文的层次:(1)介绍石拱桥外形特点(用比喻)。_(2)总述石拱桥特点("不但外形优美,而且结构坚固")。(3)引用古籍证明"我国石拱桥有悠久的历史",并点出将要介绍的事物的具体对象。(4)分述之一,从历史、结构、外形的设计者全面介绍赵州桥。(5)分"述之二,全面介绍卢沟桥:具体数字一结构(河堤冲毁,桥却"从没出过事")一形式("每个 柱头上……惟妙惟肾’)一赞语("世界上独一无二‘勺一景点("卢沟晓月")一特有的纪念意义(在"反抗帝国主义侵略战争的历史上……")。( 6)总说石拱桥取得成就的原因。(7)综述解放后我国石拱桥的成就和桥梁事业的新发展。全文层次分明,合理地采用了总一分一总的写法。

    2.段落的条理:介绍赵州桥,先总写历史(建造年代古,使用时间长),结构,外形,设计和施工特点,然后分四点作具体说明,又用评价的句子作结(" 赵州桥高度的技术水平…… )。这样,在段落内采用总分总的写法,就使介绍的内容很有条理地编排出来。由此可见,不论在全文的整体中,还是在段落的局部中,"总一分一总"能够使文章的内容编排得很有条理,"总一分一总"之间的关系,是有内在联系的密不可分的结构关系。提示;第九段的写法,是不是总与分的结构关系呢?回答,"明确:这一段是用疑问句开头,提出问题,然后按主次由人到物作说明,没有总结的句子。这在表述上也是另一种有总有分的方法。

    提问:《中国石拱桥》是说明文,它传播厂有关石拱桥的哪些知识?试从课文中的一些句子来理解。提示课文句子:1.石拱桥的桥洞成弧形,就像虹。2.《水经注》里提到的"旅人桥",大约建成于公元282年。3.桥(卢沟桥)长265米,由11个半圆形的石拱组成,每个石拱长度不一,自16米到21.6米。4.大拱的两肩上,一各有两个小拱。这个创造性的设计,不但节约了石料,减轻了桥身的重量,而且在河水暴涨的时候,还可以增加桥洞的过水量,减轻洪水对桥身的冲击。5这些石狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声。千态万状,惟妙惟肖。议论,回答,明确:l.传播石拱桥的结构知识。2.传播石拱桥的历史知识。3.传播卢沟桥的结构知识。4.传播赵州桥的结构知识。5再现卢沟桥形式的优美。

    小结:说明文是说明事物的性质、特点,传播有用的知识的文章。上边五个句子,就是从结构、外形、历史各方面来说明中国石拱桥的。现在先初步了解;以后还要进一步探讨。

    三、布置作业

    思考,上边举出的五个句子用的是什么表述方法,再在全文中找出与它们相同的表述方法。

    复习课文,进一步熟悉内容。

    国学课件 篇2

    教学目的

    1、理解常见文言实词和虚词的用法。

    2、领会孟子“与民同乐”的民本思想。

    3、学习理解对比在论辩中的作用。

    教学重点和难点:

    民本思想和对比手法

    教学课时:

    2课时。

    教学方法:

    自读提示法。

    教学过程:

    第一课时 词句疏通与文段朗读

    一、教学导入:

    由孟子的“王道”思想,谈到“民本”思想,引入到本课教学。

    二、听朗读录音。正音正句读,然后齐声朗读课文。

    三、词语点读:

    1、王语暴以好乐 语:告诉

    2、直好世俗之乐耳 直:同“只”,只是

    3、独乐乐,与人乐乐,孰乐 乐:第一、第三两个“乐”读yue,意思是欣赏音乐;第二、四、五三个“乐”读le,意思是快乐。

    4、举疾手蹙頞而相告曰 举:全都

    5、兄弟妻子离散 妻子:妻子和儿女

    6、今王与百姓同乐,则王矣 王:第一个是“大王”,第二个是“行王道一统天下”的意思。

    四、一词多义理解:

    1、见

    A庄暴见孟子 拜见

    B暴见于王,王语暴以好乐 接见

    C父子不相见 见面

    D百姓闻王车马之音,见羽旄之美 看见

    E居有日,扁鹊复见 进见

    F诚恐见欺于秦 被

    2、以

    A暴未有以对也 来

    B王尝语庄子以好乐 把

    C以啮人,无愈之者 如果

    D无以,则王乎 同“已”,停止

    E不推恩无以保妻子 用来

    F以若所为,求若所欲 凭

    3、直

    A直好世俗之乐耳 同“只”,只是

    B木直中绳,輮以为轮,其曲中规 与“曲”相对

    C而直为此廪廪也 竟然

    D半皮红绡一丈绫,系向牛头充炭直 同“值”,价格

    E蓬生麻中,不扶自直 挺直

    4、举

    A举疾手蹙頞而相告曰 全都

    B举头望明月,低头思故乡 抬起

    C傅说举于版筑之间 推荐,选用

    D举数人以训汝 列举

    E举大计亦死 发动

    F戊卒叫,函谷举 占领

    5、夫

    A夫何使我至于此极也 句首助词

    B一夫当关,万夫莫开 人

    C遂率子孙荷担者三夫 成年男子

    D使君自有妇,罗敷自有夫 丈夫

    五、判断下列各句中词类活用情况。

    1、王语暴以好乐 语:名词作动词,告诉

    2、独乐乐,与人乐乐 前一个“乐”:名词作动词,欣赏音乐

    3、与少乐乐,与众乐乐 少,众:形容词作名词,少数人,多数人

    4、今王鼓乐于此 鼓:名词作动词,弹奏、演奏

    5、吾王庶几无疾病与 疾病:生疾病

    6、今王与百姓同乐,则王矣 王(后一个):名词作动词,行王道。

    六、自读自译全文,然后解译下面的文段。

    1、民归之,由水之就下

    孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。……今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”(《梁惠王上》)

    2、与民同乐

    不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之优者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《梁惠王下》)

    3、仁者无敌

    地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,大谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑。”(《梁惠王上》)

    4、为民父母

    国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之;见不可焉,然后去之。左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之;见可杀焉,然后杀之。故曰国人杀之也。如此,然后可以为民父母。(《梁惠王下》)

    (这几段文字均较简单,容易翻译。翻译后,让学生说说每一段文字中,孟子的说理技巧。)

    七、作业:

    熟读课文。

    第二课时 分析内容

    一、再读课文。(或听朗读录音)

    二、分析课文:

    本文记述了两次有关齐王“好乐”的谈话,表现了孟子主张人君应“与民同乐”,实行“仁政”的思想。

    本文可分为两部分。

    第一部分,庄暴与孟子的谈话。庄暴与孟子的谈话是一个引子,只有短短几句,由庄暴之言,提出齐王“好乐”,而孟子的简单回答,则直接提出了本文的论题,齐王好乐与齐国大治的关系:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎。”但这一部分的对话没有论述为什么齐王好乐齐国就能大冶,也许是孟子根本没与庄暴详谈,更大可能是有意留在记载与齐王谈话时再写出,更恰切有力。在下文孟子面对齐王展开论述与民同乐的观点前,引出一段庄暴与孟子的对话,至少有这样几个作用:正面提出论题;制造议论悬念;以庄暴无言以对齐王,说明此论题的难度,反衬孟子论辩术的高明。《孟子》是对话体的文章,这种以对话形式切入论题,也是孟子散文的常见手法。下文中孟子向齐王阐述自己的观点,仍是用对话方式切入。

    第二部分,孟子与齐王的谈话。这部分才是正文。这一部分又分为三层,前两层只是为了把齐王引入自己设计好的论题中,最后一层才是本文的重点。

    第一层(从“他日,见于王”至“今之乐犹古之乐也”),紧承与庄暴的谈话,再次提出论题。孟子与齐王的谈话,也从齐王好乐开始。但话不投机,齐王变了睑色,并称自己喜好的不是先王之乐,只是世俗之乐。齐王变了脸色,固然是“惭其好之不正”(朱熹《孟子集注》),为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧,但他也知道孟子是主张先王之乐反对世俗之乐的,他正面承认自己爱好世俗之乐,也就把自己和孟子的立场对立起来了。这时的谈话气氛并不融洽。如果此时孟子顺着齐王的话题去谈先王之乐和世俗之乐的雅俗高下,谈话气氛必然更为紧张,劝说齐王与民同乐、行仁政的目的也不可能达到。所以孟子转换谈话内容,再提前文与庄暴谈话时已提到的论题:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎。”不仅迎合了齐王,引起了齐王的兴趣,改变了谈话的气氛,而且巧妙地把谈话由音乐引入政冶领域。然后再补充一句“今之乐犹古之乐也”。既是承接齐王“先王之乐”“世俗之乐”之言而来,又改变了原来的概念,进一步转换话题。先王之乐、世俗之乐和“古之乐”“今之乐”既相同又不同,前者雅俗的区分明显,后者无论今乐古乐,都有雅有俗。在偷换概念中,孟子巧妙地转换了话题。“其实,今乐古乐何可同也?但与民同乐之意,则无古今之异耳。”(朱熹《孟子集注》)避开容易引起齐王反感的音乐的雅俗问题,借题发挥,巧妙地把音乐话

    题转为政治话题,既不丧失自己对音乐的一贯立场,又把谈话引入了自己想说的领域。

    第二层(从“曰:‘可得闻与?’”至“不若与众”),孟子果然改变了齐王的情绪,激起了他的兴趣,忍不住主动问道“可得闻与?”向齐王进说的时机似乎已成熟,但孟子并未就此开始阐发他的道理,而是再以两问进一步加重谈活气氛,诱导齐王在思想感情上趋向自己与民同乐的观点。既然齐王同意独乐不如与人同乐,与少数人同乐不如与多数人同乐,那么自然也就容易接受与民同乐的观点。

    第三层(从“臣请为王言乐”至篇末),经过前两层的铺垫,齐王在不知不觉中,终于说出了“不若与众”时,谈话条件已完全具备,孟子滔滔不绝“为王言乐”,但仍不是谈音乐本身,而是谈齐王的音乐和田猎活动在老百姓心中可能引起的不同感受,由此引出与民同乐的主题。这里,孟子没有讲枯燥的大道理,而是以两幅生动形象而又截然不同的画面的对比,来揭示是否与民同乐的不同政治效果:国君只图自己享乐,不管人民死活,造成人民“父子不相见,兄弟妻子离散”的悲惨局面,人民对国君怨声载道。国君在享乐时,也能考虑到人民的疾苦,人民能有安宁的生活,他们就会“欣欣然有喜色”,就会祝福国君身体健康。孟子在以两幅画面展现两种不同的政治局面时,分别结以“此无他,不与民同乐也”和“此无他,与民同乐也”,说明了造成两种不同政治局面的原因,点出了本文的主题思想。最后以“今王与百姓同乐,则王矣”作结,进一步升华主题,与民同乐,推行仁政,人民归附,便能统一天下。

    三、分析写作特点

    本文是对话体议论文,显示了孟子高明的论辩艺术。

    1、循循导人,借题发挥。

    作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。

    2、对比和重复。

    本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田措……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。

    3、生动形象的议论语言。

    本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。

    四、完成课后练习一。(略)

    五、完成课后练习二。(略)

    六、完成课后练习三。(略)

    七、结合当代我国社会实际,提出“以德治国”的号召,这和孟子的“仁政”思想有何关系?(讨论)

    八、作业:

    完成同步训练。

    国学课件 篇3

    教学目标

    1、了解孟子雄辩的文风。

    2、学习文章中用于叙述和议论的排比句式。

    3、深刻领会忧患能激励人勤奋,求得生存发展,而享受安乐使人委靡死亡的道理。

    4、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。

    教学重点

    1、积累文言词句,学习文章中用于叙述和议论的排比句式。

    2、领会忧患能激励人勤奋,求得生存发展,而享受安乐使人委靡死亡的道理。

    教学难点

    1、了解孟子雄辩的文风。

    2、深刻领会忧患能激励人勤奋、求得生存发展而享受安乐使人委靡死亡的道理。

    教学准备

    课前充分预习,查阅相关资料。

    课时安排

    3课时。

    教学方法

    朗读、自学、点拨、阅读、写作相结合。

    教学过程

    第一课时

    (学习《生于忧患 死于安乐》)

    一、导入新课。

    同学们,今天老师给大家说一个有趣的'实验:把一只青蛙放在冷水里加温,文火煮,青蛙死了;把一只青蛙扔进沸锅里,青蛙一跃跳出了沸锅,青蛙活了。这个实验说明了一个什么道理呢?下面我们到孟子的文章中去找一找答案。

    二、初读课文,扫清障碍。

    1、听课文录音(注意节奏、字音)。

    2、学生自由读、齐读课文,教师随时点拨。

    教师强调某些句子的节奏和作用。

    如:“舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。”如:“故/天将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为……”采用了排比的句式,用于本段的议论,增强了论辩的气势。

    三、细读课文,疏通文义。

    四、精读课文,理清思路。

    1、这篇文章讲了一个什么问题?

    造就人才和治理国家的问题。

    2、课文连举古代六位名人的事例,他们的共同点是什么?

    都出身贫贱,都经历了磨炼,最终都大有作为。

    3、作者举例想说明什么道理?

    说明了要想成才必先经历磨炼,只有经过磨炼才能有所作为。

    4、第2自然段作者论述了什么?得出了什么结论?

    经受磨炼的好处。个人成才的主观条件(征于色,发于声)和客观条件(思想、生活、行为)。从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处(入则无法家拂士,出则无敌国外患者)。得出的结论句是“然后知生于忧患而死于安乐也”。

    五、悟读课文,写作延伸。

    1、在本文中,孟子提出了怎样的人才观?怎么理解这一人才观?

    他认为人才要在困境中磨炼造就。优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨炼人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。

    2、文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请同学们落笔补充一些例子,说说你的看法。

    (在这一环节中,学生可根据自己的生活经验或认识,用一些实例验证本文所说的观点,也可以谈一些自己的体会。)

    韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》;居里夫人发现了镭元素;毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史;张海迪高位截肢自学了四国外语……

    3、请你写出一些和本文阐述的道理相似的名言警句。

    穷且益坚,不坠青云之志。

    自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。

    忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

    宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

    六、熟读课文,达到背诵。

    七、课堂小结。

    1、这篇文章是一篇典型的议论文,文章的第2自然段从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理。

    2、这篇议论文的中心论点就是标题,也是结论。

    3、文章运用的论证方法有举例论证法和道理论证法。

    八、拓展延伸,布置作业。

    1、归纳整理本课的字词,了解作者的观点、主张,并进一步熟背课文。

    2、根据你对文章的理解,并结合社会现实写一篇500字左右的感悟。

    3、课外阅读《孟子》的其他文章,体会孟子的雄辩文风。

    第二课时

    (学习《鱼我所欲也》)

    一、导入新课。

    从《生于忧患 死于安乐》中我们领略了孟子文章语言的犀利,他的文章论辩性极强,设喻举例皆从身边事入手。他就曾讲过这样一个故事:某人因手指弯曲不如别人,四处求医,由此引出下面的论述:

    指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶,此之谓不知类也。

    请你借助所掌握的文言文知识,说说这段话的意思。

    (参考:手指(弯曲)不如别人,便知道讨厌它,思想不如别人,却不知道讨厌它,这就是所谓的不明事理。)

    善于运用比喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。

    二、整体感知。

    1、默读课文,对照注释扫除字音障碍。

    2、请3名学生朗读课文的3个自然段,然后请其他学生指出读错的字词。

    3、教师板书本课中的生字、通假字,全班齐读(或指名读)。

    4、齐读课文。

    5、学生自读课文,参考注释理解文章大意,有不懂之处(字、句)可以勾画出来,准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾画下来,准备进行交流。

    6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。

    三、分步品味。

    1、质疑与交流。

    前面我们说过,《孟子》文章的特点是气势充沛,感情强烈,富于鼓动性,有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知,同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?

    人要时刻保有“本心”,在生和义面临抉择的时候,要做到舍生而取义。(如果学生接受起来有困难,也可以在分析完课文之后再落实。)

    关于《鱼我所欲也》的论点,历来对“舍生取义”和“保有本心”这两种观点争论不休,其实这两个观点并不矛盾。放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验,做到舍生取义;而如果丧失了“本心”,人就会做出贪利忘义的事来。另外,对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,在第1自然段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明“舍生取义是人的本性”这个论点。但在实际生活中,确实存在着见利忘义的人,这是孟子所不能否认的,必须对这种情况作出解释,于是有了第2、3自然段讲的有的人“失其本心”,这是对中心论点的补充说明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辨礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。但在阐述过程中,孟子仍然强调了舍生取义是人的本性。他连说几句“乡为身死而不受”,如今却为了“宫室之美”“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”而受之,意谓那些人本也有舍生取义之心,只是后来为了自己的私利,丧失了他们的本性。因此从课文整体上看,“人应该保有舍生取义的本心”是本文论述的中心。

    2、齐读课文。

    3、读后让学生进行自由质疑。

    (重点解决“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”和“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉”的意义。)

    4、文中两次提到“心”,在第1自然段中说:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”在文章最后又说:“此之谓失其本心。”两句中“是心”“本心”各指什么?

    “本心”就是能够做到“舍生取义”的心,“是心”就是“这样的心”,其义与“本心”相同。

    (在学生质疑时,教师可适当拓展孟子的“性善说”。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”。所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是“仁义礼智”这几种道德的萌芽状态。)

    四、小结。

    在人生面临抉择时,应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法:应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位,这也就是保有“本心”。

    五、布置作业。

    1、熟读课文。

    2、理解掌握书下注释中的字词。

    第三课时

    (学习《鱼我所欲也》)

    一、复习检测。

    1、抽查朗读情况。

    2、检查对字词的理解。或者由学生相互出题,考查对字词及语句的理解情况。

    二、朗读文章,体会文义。

    1、分组朗读文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美;尝试删除某个句子,而后再读,体会文章论说的气势;进行演讲式背诵,感受其表达效果。

    2、跳读课文,找出为论证中心论点作者使用了哪些不同的论证方法,并思考本文作者的写作意图。

    (1)论证方法:比喻论证和道理论证(第1自然段)、举例论证和对比论证(第2自然段)。

    (2)作者的写作意图:赞颂时刻保有“本心”的人,在面临人生的抉择时,将正义放在首位,而摒弃利己的做法。

    3、齐读课文。

    三、课堂练习。

    对比阅读以下几则材料,联系课文说说它们各自表现了怎样的价值取向。

    材料一:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)

    材料二:生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)

    材料三:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(文天祥)

    材料四:砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。(夏明翰)

    (以上材料供教师根据具体情况选用,目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。)

    四、延伸思考、讨论。

    在几千年前,孟子就提出了鱼和熊掌“不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?

    (引导学生联系生活实际思考,对学生进行价值观教育。)

    五、布置作业。

    1、背诵课文。

    2、在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料,“嗟来之食”的故事以及吴晗的《谈骨气》。

    国学课件 篇4

    一、教学目标

    (一)知识与能力

    1.掌握文中重点词语和句式的意义和用法。

    2.学习巧用比喻说理释疑的方法,提高论辩能力。

    (二)过程与方法

    1.学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的特点。

    2.理解本文寓理于事的.写作手法。

    (三)情感态度与价值观

    初步了解孟子“仁政”(“王道”观)的具体内容。

    二、教学重点

    1.文中重点词语和句式的意义和用法。

    2.学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。

    三、教学难点

    1.对孟子“仁政”内容的理解。

    2.领会孟子辩词的思想性、逻辑性。

    四、教学准备

    多媒体音频、ppt课件

    五、教学过程

    (一)了解孟子及其思想

    1、导入

    由孟子的《得道多助,失道寡助》导入,回忆孟子的名句“天时不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”等,了解其中包含的仁政思想。

    2、孟子和他的散文(ppt投影)

    (1)孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。其政治主张与社会理想的根本核心是:“民本”、“仁政”。

    他直接继承了孔子的师传,他继承和发展了孔子的思想,把孔子侧重于个人道德的“仁”,推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称,

    孟子生于“天下方务于合纵连衡,以攻伐为贤”的战国年代,其主张不被诸侯采纳,于是“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”,表述他的见解和主张。

    (2)《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想,是儒家经典著作之一。

    《孟子》散文在写作上很有特色:气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家气概;善用比喻和寓言陈说事理,辩论是非,既能吸引人们的注意,又加强了说服力。

    (二)学生初读课文,订正字音

    王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走 谷不可胜(shēng)食也

    数罟(cùgǔ)不入洿(wū)池(罟:从网,古声)

    养生丧(sāng)死无憾(丧:为动用法。《陈涉世家》:“等死,死国可乎”)

    鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

    然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)

    (三)教师范读课文,疏通课文词句(注意朗读的节奏和语调)

    课文词句要点备注:

    梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣。(《孟子》标题的来源)

    梁惠王曰:——魏国的国君。战国中期,魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。

    之:助词,起舒缓语气的作用,无实际意义。

    焉、耳、矣:句末语助词,重叠使用,加重语气。

    河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

    河:黄河。河内,即黄河以北的地方;河东,指黄河以东的地方

    其:代词。前者指代“河内”,后者指代“河东”。

    察邻国之政,无如寡人之用心者。

    之:助词,用在主谓短语之间,取消句子的独立性。

    (必修②《鸿门宴》:“愿伯具言臣之不敢倍德也。”)

    邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

    加:更。同义互训。加少:更少。

    王好战,请以战喻。

    请:敬辞,请允许我……

    (必修②《鸿门宴》:“军中无以为乐,请以剑舞。”)

    或百步而后止,或五十步而后止。

    或:不定代词,相当于“有人”“有的人”。句式:或……,或……。

    (《陈涉世家》:“或以为死,或以为亡。” 译:有的人……,有的人……。)

    不可,直不百步耳,是亦走也。

    直:只是,不过。是:指示代词,这。

    句式:直……耳,是……也。译:只是没有……罢了,那也是……啊。

    王如知此,则无望民之多于邻国也。

    无:通“毋”,不、不要。下文“无”用法同。

    之:助词,用在主谓短语之间,取消句子的独立性。

    多于邻国:介宾结构后置,比邻国多。

    不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;

    胜:shēng,尽。

    (必修②《鸿门宴》:“刑人如恐不胜”)

    数罟:数,cù,密,与“疏”相对;罟,gǔ,从网,古声。

    谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

    生、死:形容词活用作名词,“活着的、死了的”,活用为“生者、死者”。

    丧:为动用法,为……办丧事。(《陈涉世家》:“等死,死国可乎”)

    养生丧死无憾,王道之始也。

    ——判断句。之:结构助词,的;始:名词,发端、开端。

    五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

    树之以桑:介宾结构后置,“以桑树之”;之:代词,复指桑树。

    衣:yì,名词活用作动词,穿。

    鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

    鸡豚狗彘之畜:之:代词,复指前面的“鸡豚狗彘”,非宾语提前的标志。“之”提宾一般用于否定句。

    谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

    谨:形容词活用作动词,认真从事。

    申之以孝悌之义:介宾结构后置,“以孝悌之义申之”,之,代词,指百姓。

    七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

    然而:古今异义,这样、却。

    未之有也:否定句代词作宾语前置。

    人死,则曰:“非我也,岁也。”

    非我也,岁也:省略式判断句,前为否定式,后为肯定式。

    是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”

    是何异于:固定结构,相当于“这与……有什么区别呢”。

    于:介词,表示引进对象,它的宾语是:刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”

    王无罪岁,斯天下之民至焉。

    无:表假设语气,“假如不”。

    斯:则,那么。(比较:“微斯人,吾谁与归”“这”,代词。)

    (四)重点词句积累与梳理

    板书(ppt投影):

    积累与梳理

    1、词语:“五十步笑百步”

    养生丧死无憾

    2、活用:鼓之(名—动),衣帛(名—动),不王者(名—动),树之以桑(名—动)

    3、虚词:之、于、其、是、斯

    4、固定结构:或……,或……。

    直……耳,是……也。

    是何异于……

    5、句式

    然而不王者,未之有也(宾语前置句);

    颁白者不负戴于道路矣(介词结构后置);

    树之以桑,申之以孝悌之义,是何异于刺人而杀之……(均介词结构后置);

    养生丧死无憾,王道之始也(判断句)。

    (五)问题探究(课文内容分析):

    1.孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的?(小组讨论后交流)

    战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺池,相互攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成兵员缺乏、劳力不足,这是个十分突出的问题。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。

    他没有直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻——设下了圈套,诱使对方在不知不觉中说出“不可,直不百步耳,是亦走也”。孟子趁机说出:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国好,但孟子却指出,梁惠王的政策虽好,但与邻国相比,不过是“五十步笑百步”,本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻,说明梁惠王比别的国君好不了多少。

    问题的原因找到了,文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施上,这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。

    2.他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括哪几个方面?

    一是“王道之始”,一是“王道之成”。

    3.“王道之始”要采取哪些措施?将会产生怎样的效果?

    4.要想“王道之成”还需要采取哪些措施?

    前三组排比是孟子“养民”的主张,后一组是“教民”的主张。孟子在这四组排比里,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。

    5.有合理的措施,还需要有正确的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?这有什么作用?

    板书(ppt投影):

    梁惠王:

    于国尽心

    移民移粟 →民不加多 何也?

    邻国之政

    不用心 →民不加少

    孟子:

    请以战喻→五十步笑百步

    ——无望民之多于邻国也。

    王道之始:

    不违农时

    不入洿池 养生丧死无憾,王道之始也。

    以时入林

    王道之成:

    树之以桑

    无失其时 然而不王者,未之有也。

    勿夺其时

    谨庠序教

    结论:王无罪岁,斯天下之民至焉。

    小结:孟子的文章结构严谨,层次井然;善用比喻,文字从容不迫;说理铺张扬厉,气势磅礴,令人叹服。

    (六)课文背诵指导

    1.学生朗读课文,体会写作特点

    (1)结构严谨。文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”.“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每—部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了—个有机的整体。

    (2)善用比喻。孟子善于运用比喻说理,文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。

    (3)气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势,表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时,连用四组排偶句,音节铿锵,气势充沛。

    2.问:文中“王道之始、之成、之阻”中,颠倒“也,矣、焉”三个语气词的顺序可以吗?

    明确:不可,因为“也”表示轻快感情(《醉翁亭记》中20多个“也”字写“乐”),“矣”表感叹、畅快升级,“焉”字一般用于满足式的感叹畅快,有总结强调的作用。这样用,反映了孟子谈话内容的层次感和思想感情的逐步加深。

    3.问:为什么在“以战喻”和“王道之阻”语段不用或少用语气词?

    明确:“以战喻”是叙述,描绘形象,而语气词长于感情的抒发;“王道之阻”是对梁惠王的指责,照应开头。对梁惠王的指责,孟子运用了对比、类比、整句,更显气势,并且形成短促有力的语流。

    4.问:有人评论:“读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当”。请你总结一下,本文是如何体现这种文气的?

    明确:①文言语气词的分层运用 ②排比、对比、类比、整句的运用

    5.ppt投影课文要点

    6.全班齐读课文,多媒体音频朗读,学生跟读、尝试背诵。

    六、布置作业

    课文词句练习(另印,略)

    国学课件 篇5

    教学目标

    1、正确、流利、有感情的朗读课文。

    2、学会本课2个生字,理解由生字组成的词语。

    3、知道五星红旗是我们的国旗,激发学生的爱国主义情感。

    教学重难点

    激发学生的爱国主义情感。

    课前准备

    多媒体课件。

    教师活动

    学生活动

    设计意图

    一、激趣导入

    1、 今天老师给大家带来了一件礼物——一幅画。请小朋友看一看,图上的小朋友在干什么?

    2、我们一起来给这幅画取个名字,你们说叫它什么呢?

    3板书:升国旗。

    讲解升:第一笔撇像高高飘扬的红旗,最后一笔竖像长长的旗杆。

    二、整体感知

    1、有位诗人给这幅画编了一首好听的小诗,你们想听吗?

    2、这首诗好听吗?想学吗?

    三、析文明理

    1、学习第一句:五星红旗,我们的国旗。

    ①国旗是一个国家的标志,你们看这面旗是什么颜色的?上面有什么?

    ②教师介绍国旗。

    ③指导用自豪的语气朗读。

    2、学习第二句:国歌声中,高高升起。

    ①升旗时,你看到了什么?听到了什么?

    ②指导朗读。

    ③教师范读。

    3、学习第三句:我们立正,向您敬礼!

    ① 升国旗时少先队员应该怎么做?

    ②“您”在这儿指谁?为什么不用“你”呢?在生活中你喜欢用“您”称呼谁?

    ③播放课件,模拟升旗。

    让我们全体起立,向国旗敬礼,共同升起这面鲜艳的五星红旗。

    学生看图说图意。

    学生给图画取名字。

    学生书空“升”字。

    指名读课题。

    听录音朗读。

    学生借助拼音自由读课文两遍。

    同桌互相读。

    齐读。

    指名回答。

    学生练习朗读。

    回忆升国旗的情景。

    练习朗读。

    指名读,齐读。

    指名读句子。

    指名回答。

    感受升旗时的庄严。

    教师先用送礼物引起学生的兴趣,然后请学生给图画取名字、听好听的小诗激发学生学习课文的欲望,打破了传统教学机械、沉闷和格式化,使课堂充满了生气和乐趣,刺激了学生的智慧和好奇心。

    课堂教学应该实现陶行知先生所倡导的:“充分解放学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛。”在分析课文时,我把抽象的课本知识,用具体的实物、画面等展现在学生的眼前,让学生自主地通过看、听、读、演等一系列的时间活动,知、情、意、行相辅相成,使学生在轻松愉快地学懂知识的同时,接受到语言文字中蕴涵的对国旗的崇敬和对远祖国的热爱的思想教育。

    教师活动

    学生活动

    设计意图

    ④咱们在来练一练,把对国旗的崇敬之情读出来。

    ⑤看,听到雄壮嘹亮的国歌声,看到小朋友们整齐有力的敬礼,小鸟也向高高飘扬的国旗飞来,你知道它们会说些什么吗?

    面对这鲜艳的五星红旗,你想说些什么?

    四、回归整体。

    1、让我们带着崇敬之情,朗读这首小诗。

    2、分组比赛读诗。

    评选最佳朗读小组。

    3、有一首赞美国旗的歌曲,叫《国旗真美丽》我们一起来听一听,会唱的小朋友可以跟着一起唱。

    五、学习生字

    1、出示:升 中

    2、讲解,范写。

    六、拓展延伸。

    1、国旗是祖国的象征,请小朋友课后自制一面国旗。

    2、用绘画、剪贴的方式收集各个国家的国旗。

    学生自由练读。

    指名读。

    分男女生读。

    学生发挥想象,练习说话。

    学生谈感受。

    学生自豪地齐读。

    分组比赛读诗。

    评价朗读。

    学生听歌曲。

    学生观察生字在田字格中的位置。

    学生描红。

    让枯燥的朗读练习变成学生喜爱的竞赛,大大激发了学生学习的兴趣。

    国学课件 篇6

    教学设计理念

    《牧场之国》是一篇略读课文。文章描写了荷兰美丽的田园风光,课文运用拟人、比喻等生动形象的描写方法,四次赞叹“这就是真正的荷兰”,以表达喜爱之情。我针对文本特点,循“得意、得言、得方法”的教学理念,在教学设计中,力求依托教材,引导学生自主学习;诵读感悟,丰富语言积累;关注语言形式,加强语言运用。

    教学目标

    1.有感情地朗读课文,感受荷兰独特的牧场风光之美。

    2.体会作者生动的语言,积累自己喜欢的语句。

    3.学会运用积累的语言进行模仿或拓展性小练笔。

    教学重点:

    在学生了解荷兰牧场特点、进一步感受乡村生活可爱的基础上,感悟课文语言的生动,丰富学生的语言积累,拓展练笔。

    教学难点:

    引导学生理解课文为什么四次讲到“这就是真正的荷兰”。

    教学准备

    1.教师:查阅荷兰有关图片和数据,制作课件。

    2.学生:预习课文,通过询问、上网、阅读等方式搜集荷兰的相关数据。

    教学时间:1.课时

    教学过程

    一、由图引入,把握主旨。

    1.欣赏图片,初步感受荷兰特色。

    配乐播放一组荷兰风光图片,教师介绍:这里是郁金香的王国,这里是风车的故乡,这里一条条运河纵横交错,这里,在蓝天白云下,绿色草原上,生活着快乐的牛羊,飞奔着自由的骏马,多么迷人的景色呀!

    引导学生说出图片展示和教师介绍的是哪个国家的风光,并相机板书“荷兰”。

    2.引入课文主题:同学们预习时,通过搜集资料,朗读课文,一定对美丽的荷兰有了一些了解,人们都说,“荷兰是水之国,花之国,也是牧场之国。”今天我们就在捷克作家卡尔·恰比克的优美散文的引领下,一同来领略荷兰牧场独特的田园风光吧。(板书课题)

    二、初读课文,感知主要内容。

    1.邀请学生做向导,通过朗读把大家带进荷兰牧场,去欣赏那一处处美丽的田园景色。(学生自主推荐同学朗读。)

    2.学生分自然段读课文,其它同学边听边想象课文中描绘的画面,并想一想:荷兰牧场留给你怎样的印象?

    3.引导学生用一、两个词语、一句话或一段话说说对荷兰牧场的印象。

    三、诵读感悟,丰富语言积累。

    1.课件出示自学提示,学生按要求自学。

    自学提示:

    (1.)自由读课文,画出自己最喜欢的语句。

    (2.)想一想为什么喜欢这些语句,可以在书本空白处简单地写下批注。

    (3.)有感情地朗读自己最喜欢的语句。

    2.全班交流:指名读自己喜欢的句子,说说自己的感受,教师随机出示段落中相应的句子,并在交流中随机指导朗读相关语句。

    3.指导学生以多种形式有感情地诵读自己喜欢的句子。

    4.品读课文,领悟作者的表达方法。

    (1.)让学生在品读课文中关注文中反复出现的一句话(“这就是真正的荷兰”),画出这个句子,并独立思考:作者为什么四次讲到“这就是真正的荷兰”?

    (2.)学生独立思考后,全班讨论交流。

    (3.)学生对比读第三自然段和第二、四、五自然段,说说作者的表达方法有什么不同?

    (4.)引读第三、第四自然段。

    四、练习仿写,学习运用语言。

    1.出示课文插图,引入课文情境:是啊,“这就是真正的荷兰。”作者通过生动的描写,为我们描绘出一幅幅优美的画面,让我们仿佛身临其境,走进了荷兰牧场。

    【出示练笔内容:假如你是荷兰牧场的一头奶牛,一匹骏马,一只小猪或者是一枝郁金香,一架风车,一个荷兰小朋友……,也来写写你眼中的荷兰吧。】

    提示练笔方法:可以根据课文内容介绍你眼中的荷兰,也可以利用数据袋或课外数据介绍有关荷兰的其它特色;可以运用文中的优美语句,也可以用自己的话写;可以模仿作者的表达方法,也可以自由地写。

    2.学生自由练写,教师巡视,个别指导。

    3.学生互相交流,师生共同评价,在交流与评价中作进一步指导。

    (在结束时教师特别鼓励学生:作家卡尔·恰比克用他优美的文笔,让我们领略到了荷兰牧场的美丽景色;同学们丰富的想象和真情的表述,让大家再次领略到荷兰独特的魅力。谢谢同学们!)

    五、布置作业:

    1.有感情地朗读课文。

    2.背诵或摘抄课文中自己喜欢的语句。

    3.搜集阅读其它描写异国风光的文章。

    板书设计:

    牧场之国

    这就是真正的荷兰

    牧场之国

    荷兰,是水之国,花之国,也是牧场之国。

    一条条运河之间的绿色低地上,黑白花牛,白头黑牛,白腰蓝嘴黑牛,在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草时非常专注,有时站立不动,仿佛正在思考着什么。牛犊的模样像贵夫人,仪态端庄。老牛好似牛群的家长,无比尊严。极目远眺,四周全是丝绒般的碧绿草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。

    这就是真正的荷兰:碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间,成群的骏马,匹匹膘肥体壮。除了深深的野草遮掩着的运河,没有什么能够阻挡它们飞驰到远方。辽阔无垠的原野似乎归它们所有,它们是这个自由王国的主人和公爵。

    在天堂般的绿色草原上,白色的绵羊,悠然自得。黑色的猪群,不停地呼噜着,像是对什么表示赞许。成千上万的小鸡,成群结队的长毛山羊,在见不到一个人影的绿草地上,安闲地欣赏着这属于它们自己的王国。这就是真正的荷兰。

    到了傍晚,才看见有人驾着小船过来,坐上小板凳,给严肃沉默的奶牛挤奶。金色的晚霞铺在西天,远处偶尔传来汽笛声,接着又是一片寂静。在这里,谁都不叫喊吆喝,牛脖子上的铃铛也没有响声,挤奶的人更是默默无言。运河之中,装满奶桶的船只在舒缓平稳地行驶。满载着一罐一罐牛奶的汽车、火车,不停地开往城市。车船过后,一切又恢复了平静。最后一抹晚霞也渐渐消失了,整个天地都暗了下来。狗不叫了,圈里的牛也不再发出哞哞声,马也忘记了踢马房的挡板。沈睡的牲畜,无声的低地,漆黑的夜晚,远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。这就是真正的荷兰。

    镶嵌骏膘垠爵悠畜

    资料袋

    荷兰以郁金香、风车、牧场和运河而闻名天下。郁金香是荷兰的国花,品种达二百多个。除郁金香外,还有水仙、风信子……每年的三月到九月,整个荷兰就是一个万紫千红的世界、当之无愧的鲜花王国,它也因此获得了“欧洲花园”“花卉王国”的美誉。

    荷兰的运河纵横交错,在运河之间是一望无际的牧场和大小不一的风车。置身于绿茵茵的草场,只见蓝天白云之下,茫茫绿野之间,一架架风车在慢慢地转,一群群牛羊在悠闲地吃草……这样的景色真让人着迷。

    国学课件 篇7

    【实用教案】

    创意说明:这篇文章是说明文,学生可能有点畏难情绪,本设计通过学生扮演三种感兴趣的不同身份的人,带动学生对课文的理解、对说明文文体特征的认识、对说明文学习方法的尝试。三种身份,由课内到课外,由知识到运用,由感性到理性,重点突破实物说明文抓住特征进行说明的特点。

    【教学目标】

    1、理解我国劳动人民的智慧和创造、激发学生的民族自信心。

    2、体会课文选择典型事例说明事物的特征.

    3、体会课文用词的准确性.

    【设计理念】

    1、通过初读、研读、美读、迁移运用等语文实践活动由浅入深的感知课文,培养学生的朗读能力、分析能力、写作能力,以及合作意识。

    2、投影、多媒体课件映示桥梁彩图,附上文字介绍,学生读文看图练说话,在视听效果具佳的氛围中学习课文,实现语文、美术、科技、品德诸学科的整合。

    【教学时间】

    1课时。

    【课前准备】

    1、教师从网上下载一些桥梁图片:梁桥、拱桥、吊桥,各选几幅。

    2、学生收集一些纸张桥梁图片,任意收集。

    【教学过程】

    一、展示图片信息导入

    1、教师让学生拿出收集的图片,并告诉同学们展示的桥名及其重要特点。

    2、教师用多媒体映示六幅桥梁图,2幅梁桥、2幅拱桥、2幅梁桥,适时介绍桥梁的基本型式:梁桥、拱桥、吊桥。

    3、课件播放赵州桥、卢沟桥的景色。让学生边看边说观看的感受。

    4、揭示课题,交代文体,简介作者。

    5、启发设疑。

    (学生可能会问:

    ⑴中国石拱桥有那些著名的桥梁?

    ⑵中国石拱桥有那些特点?

    ⑶为什么要学习中国石拱桥,而不学中国现代化大桥

    ⑷作者为什么要写中国石拱桥?

    ⑸学习、了解中国石拱桥对我们中学生有何现代意义?)

    6、小结提炼本学习目标。

    ⑴理解我国劳动人民的智慧和创造.

    ⑵体会课文选择典型事例说明事物的特征.

    ⑶体会课文用词的准确性.

    二、初读课文,整体感知

    1、分节指名读课文(代替检查预习)。提出要求:

    ⑴读者:读正确、读流利。

    ⑵听者:准备帮助读者正音。

    ⑶完成投影练习:根据初读印象填写下列句子。

    石拱桥是的桥。

    中国石拱桥是的桥。

    赵州桥的桥。

    卢沟桥是的桥。

    南京长江大桥的桥。

    2、学生读课文,正音。

    3、指名汇报练习情况。

    教师可提炼板书:(可以用投影片映示)

    石拱桥:形式优美结构坚固

    中国石拱桥:形式优美结构坚固

    形式多样历史悠久

    数量众多成就惊人

    赵州桥:历史悠久形式优美

    结构坚固成就惊人

    卢沟桥:历史悠久 形式优美

    结构坚固成就惊人

    云南长虹大桥:世界最长 独拱石桥

    (说明:以上作为初读课文的任务,主要是达到整体感知课文内容,教师不要拘泥于答案的一锤定音,而是让学生自由的说,只要说得有理,不管课文中有没有定论,都要给以肯定和赞扬。教师的点拨和提炼要以学生的最近发展区为宜。)

    三、细读课文,讨论评析

    1、让学生根据板书,结合课文,找出石拱桥、中国石拱桥、赵州桥、卢沟桥等桥特点的句子,作简要分析。(可以分组读书、讨论:一组讨论石拱桥;二组讨论中国石拱桥;三组讨论赵州桥;四组讨论卢沟桥)

    2、各讨论组代表汇报讨论结果,包括不能统一的问题。然后全班进行讨论。

    (说明:每个问题要让学生作自由地回答,教师不要急于给予评价,等学生的意见都说出来了,再作整体提炼,并表扬个别学生。这样,不但可以节约学生思维、练说的时间,也让学生有分析比较的时间。这样,教师的总结提炼,才能让学生有一个整体认识和思维的提高。)

    3、讨论课始问题:为什么要学习中国石拱桥,而不学中国现代化大桥?学习、了解中国石拱桥对我们中学生有何现代意义?作者为什么要写中国石拱桥?(着重引导体会人民的智慧和创造,激发民族自豪感。)

    四、美读课文,摘抄背诵

    1、速读课文,把你认为能表现石拱桥、中国石拱桥、赵州桥、卢沟桥等桥特点的优美的句子画下来,并美美的读出来。(能简要说明理由──体会的更好。)

    2、选摘你认为精彩(可以是用的精当的说明方法的、可以是运用恰当修辞方法的)的语句,选择一两句背一背。

    (说明:这两题可以让学生自由选择,方法也可以自由选择,或美读,或摘背。教师只需适当点拨,不必统一答案,不必恣意拔高。要激发和保护学生的自信心,启迪学生的思维。)

    五、技巧拾贝,迁移运用

    1、本文是说明文,文章写得很美。你是否发现作者成功地运用了那些说明顺序和方法,以及其他的写作方法。

    2、以“家乡的小桥”为题,写200字以上的说明文。要求:能用上二、三单元学到的说明方法。

    (说明:提炼说明顺序、方法以及其他写作方法在课内完成,写作可放在课外完成。)

    【板书设计】

    中国石拱桥

    石拱桥: 形式优美结构坚固

    中国石拱桥:形式优美结构坚固

    形式多样历史悠久

    数量众多成就惊人增强民族自信心

    赵州桥:历史悠久形式优美创造美好明天

    结构坚固成就惊人

    卢沟桥:历史悠久形式优美

    结构坚固成就惊人

    国学课件 篇8

    教学目标

    1.了解济慈和叶赛宁及其田园诗的特点

    2.理解诗歌内容,把握匠心构思

    3.通过朗读,感受诗歌形象,体会其感情意蕴

    4.揣摩语句,领悟诗歌的意境美和声韵美,提高学生的审美意识。

    教学设想

    1.一课时

    2.就诗歌的题材看,课文的两首诗都是田园诗,可以从田园诗的角度,对比阅读两首诗,培养学生的感悟能力。

    3.教读课文,重在引导学生揣摩语句,感受形象,通过联想和想象进入诗的意境。教师只须作适当的点拨,为学生创设充分的体悟思考的空间,培养学生对诗歌的兴趣。

    教学方法

    1.诵读法引导学生感悟诗歌,把握诗歌主旨及诗人的情感意蕴。

    2.感悟法引导学生感悟理解诗歌的具体内容、语言特点等

    3.比较法运用同题材诗的扩展阅读,培养学生对诗歌的鉴赏能力。

    教学过程

    一、导入

    面对大自然,诗人总有唱不完的歌,即使极为平常的昆虫的叫声,在诗人的笔下也会变得情味浓郁,富有内涵。即使是最平常的夜景,在诗人的笔下也能变得美丽而熠熠生辉。今天,让我们走进外国诗两首中,去倾听生命的歌吟。

    二、研读赏析《蝈蝈与蛐蛐》

    1.作者简介

    济慈(1795—1821),英国浪漫主义诗人,出身卑微,少年即成孤儿,生活贫困,做过医生助理。自幼喜爱文学。1817年出版第一部诗集《诗歌》,其中有名篇《蝈蝈与蛐蛐》,从此斩露头角。他在短促的一生中留下不少著名的诗篇,如颂诗中的《夜莺颂》《希腊古瓮颂》《秋颂》《忧郁颂》,十四行诗《白天逝去了》等。

    他的诗想象丰富,绚丽多彩,诗中有画,色彩感和立体感强,具有一种永恒的美,一如温柔、清丽而又梦幻般恬静的月光,洋溢着进步的自由精神和人类的崇高理想。他主张诗人以“美的梦幻”“自由的想象”进行创作,表现“永恒的美的世界”。他的诗对英国维多利亚时代的诗人、后来的唯美派诗人以及20世纪的意象派诗人都有很大影响。诗人25岁宏才初展时,就不幸与世长辞。他留下的墓志铭是:“这里安息着一个把名字写在水上的人。”

    2.教师感情范读,学生整体感知诗意。

    3.学生自由诵读,充分联想想象人境,感受诗歌中精细的情景描写。并用优美流畅的语言表述自己对诗中意象的理解。

    教师点拨:

    这首诗歌很富有田园诗的情趣,意境优美,洋溢着明朗欢快的情调。“所有的鸟儿因骄阳而昏晕,/隐藏在阴凉的林中”“新割的草地周围的树篱”“可喜的草丛”,这些描写展现了盛夏生机勃勃的景象,烘托了夏天白日“蝈蝈的乐音”的美妙;“它争先/沉醉于盛夏的豪华,它从未感到/自己的喜悦消逝,一旦唱得疲劳了,/便舒适地栖息在可喜的草丛中间”,渲染了“蝈蛔的乐音”浓郁、喜悦的感情色彩。“在寂寞的冬天夜晚,当严霜凝成/一片宁静”“在逐渐升高的暖气,/昏昏欲睡中”等句,表现了严冬寂寞宁静的冷清景象和人们家中的温馨气氛,衬托了冬天夜晚“蛐蛐的歌儿”的动听。最后,在诗人的联想中,两幅画面叠印在一起。

    4.如何理解诗人把夏天蝈蝈的“乐音”和冬天蛐蛐的“歌儿”称为“大地的诗歌”?

    教师在学生回答中作适当点拨、提示:

    美好的诗歌是动人心弦的,因为它是生命的歌吟。诗人把蝈蝈和蛐蛐当作大自然的歌手,把它们的鸣唱当作大自然的诗歌,借以歌颂大自然的无限美好和勃勃生机,表达了诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美之情。“大地的诗歌从来不会死亡”正是全诗主题的揭示。

    5.合作探究

    诗歌短小精致而又十分大气,你认为它的构思哪些方面别具匠心?

    学生小组研讨,教师明确:

    全诗分为前后对应的两部分,分别以“大地的诗歌从来不会灭亡”和“大地的诗歌呀,从来没有停息”开头,点明主旨;又分别描绘盛夏“蛔蝈的乐音”和冬天“蛐蛐的歌儿”,并通过联想使二者巧妙地联系起来,生动地表现了“大地的诗歌从来不会死亡”的主题。这首诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景,而没有描绘春、秋两季的景色;仅仅描写了蝈蝈、蛐蛐这两种昆虫的鸣唱,而没有去写大地上其他百鸟千虫的歌唱。但它所表现的却是大自然一年四季“歌声”不断的景象,歌颂了大自然周而复始、生命不息的永恒美。全诗讴歌大自然的无限美好、无限生机,着墨不多却能以少胜多,富有内涵,给人以广阔的想象空间,角度新颖独到,构思颇具匠心。

    6.学生配乐美读小诗,放飞心灵,体悟济慈如月光般清丽恬静的诗风。

    三、指导自读《夜》

    1.资料助读

    谢尔盖·亚历山德罗维奇·叶赛宁(1895~1925年),俄罗斯诗人。出身于农民家庭,教会师范学校毕业后,在莫斯科当店员和印刷厂校对员。1916年在白俄军队服役,1917年二月革命后离开军队,加入左翼社会革命党人的战斗队。早期诗描写农村自然风光,赞美宗法制农民生活,曾参加意象派文学团体,作品中流露悲观情绪。十月命后的部分诗作,试图反映新的革命生活,但仍留恋革命前农村的田园生活,钟情于乌托邦式的“农民的天堂”。他的抒情诗感情真挚,格调清新,并擅长描绘农村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界,但又因思想的极度矛盾,陷于痛苦而不能自拔之中,最后在精神忧郁中自杀。

    2.学生听读录音后自由诵读,感受并形象描绘诗人笔下的夜景。

    学生小组内交流后推举代表发言,教师归结:

    诗中的夜景静谧、美丽。

    诗的第一节描写夜的静谧。随着夜的降临,自然万物都归于沉寂:平静的河水仿佛悄悄进入梦乡,松林不再喧响,夜莺停止歌唱,秧鸡也不再喧嚷。

    第二节写在夜的寂静之中,潺潺的溪水在轻轻地歌唱,这是以动写静、以动衬静而更显其静。然后由听觉转入视觉,引人月光的意象描写夜的美丽:明月的银辉静静地洒落大地,周围的一切都沐浴在月色之中。

    第三节进一步描写月光下大自然的美丽:大河,小溪,浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生辉。第四节又回到夜的静谧,并再次写到美丽的月色,这是以反复的吟咏造成诗的节奏美和旋律美,深化夜的静谧、美丽的氛围。

    3.学生感情品读,体察绘景中涛人对自然的心灵感应。思考:诗歌传达出诗人怎样的心境?

    学生精彩回答,教师明确:

    诗人叶赛宁是大自然的歌手,他从自然中汲取灵感,又把自己融人自然。纯然绘景中,渗透着生命的底蕴,传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

    4.拓展延伸

    同是写夜的诗歌,这首诗和郭沫若的《静夜》给人的阅读感受有什么异同?

    静夜

    月光淡淡,天河何处?

    笼罩着村外的松林。远远的海雾模糊。

    白云团团,怕会有鲛人在岸。

    漏出了几点疏星。 对月流珠?

    这两首诗都描绘了静谧、美丽的月色。叶赛宁的《夜》全篇描写眼前的实景,从中传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境;郭沫若的《静夜》在写景的基础上转入想象的世界,引出诗人对神话传说的遐想。

    5.学生熟读诗歌,深层感受夜色,体会夜的意蕴。

    四、作业

    国学课件(经典7篇)


    根据您的要求教师范文大全编辑已经为您挑选出以下相关信息:“国学课件”。学生们有一个生动有趣的课堂,离不开老师辛苦准备的教案,所以老师写教案可不能随便对待。教师应该不断总结经验加强教案制度的培养。本文仅供您在工作和学习中参考如需决策请自行判断!

    国学课件【篇1】

    设计理念

    1、阅读是学生的个性化行为,教师要善于引导学生走进文本,与文本对话,引导学生探究性创造性感受、理解。

    2、积极开发利用语文课程资源,开展语文实践活动,增强学生学语文、用语文的意识。

    学习目标

    1、理解信的主要内容,感受小作者对父亲的深切缅怀和对和平的无比渴望。

    2、理解重点词句的意思,知道当今世界并不太平,战争对人们生活的影响,激发学生呼唤和平,渴望和平的情感。

    3、有感情地朗读课文,体会作者所表达的真挚情感。

    学习重点

    理解信中“我”的呼吁,体会“我”对父亲的深切怀念和对和平的无比渴望。

    学习难点

    认识世界并不太平,不少地区还弥漫着战争的硝烟,罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。树立热爱和平,维护和平的信念。

    学习过程

    一、创设情景,导入新课

    1、复习导入

    (出示课件:灵柩归来)师激情旁白。

    2、师:雷利看到爸爸的灵柩时,他的心情是怎么样的?

    二、图文结合,把“画”变成“话”,直入重点,读中感悟

    1、读悟第三自然段。

    师:课文的哪个自然段描述的是这一悲惨的画面?

    生自由读第三自然段。

    指名读。评议。再试读,读出作者的感情。

    师范读。评议。

    重点体会下面的句子:

    (1)鲜血染红了他的征衣,腕上的手表浸满了凝固的血。

    (2)我听见了,妈妈听见了,在场的叔叔阿姨听见了,全世界都听见了,他呼唤的是“和平!和平!和平!”

    2、读悟第二自然段。

    师:从文章的哪个自然段看出他是一个爱孩子的好爸爸?指导读爸爸的话。

    自由读第二自然段。评议。

    指名读,其他同学闭上眼睛想象画面。

    交流感受。

    3、读悟第四自然段。

    师:他失去了一个好爸爸,无比悲痛,然而,他又是自豪的,他为什么自豪?

    指导读第四自然段。

    生自由读,可以读给对子听,也可以自己读,读出作者的感情的变化。

    推荐同学读。评议。

    齐读。

    三、联系生活,把“话”变成“画”,深入探究,突破难点

    师:雷利的爸爸已经牺牲了,他为什么还要来呼唤和平?

    生读第五六自然段。

    (出示句子:世界并不太平,不少地区还弥漫着战争的硝烟,罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”)

    生在小组内展示课前搜集的资料,谈自己的理解。

    汇报。

    (出示课件)师展示搜集的资料,激情旁白。

    交流感受。

    四、激情朗读,升华情感

    师:雷利正是看到这些悲惨的画面,他才发出了和平的呼唤,让我们和雷利一起呼唤。

    有感情地齐读最后一个自然段。

    齐声呼吁。

    师:这是雷利一个人的呼声吗?

    再次呼吁。

    五、联系实际,自主实践

    师:为了呼唤和平,让战争远离人类,我们能够做点什么呢?

    (出示网址)

    师:我相信,在所有人的努力下,和平鸽必将来到我们的身边。让我们共同祈祷吧!让和平永驻人间,让世界充满爱!

    (出示课件)

    师:同学们,我们行动起来吧,为维护和平献出我们自己的一份力量吧!

    国学课件【篇2】

    学习目标

    1.了解孟子及其仁政思想。

    2.归纳“数、发、直、兵、胜”等实词的意义和“然、则、其、以”等虚词的用法;

    掌握“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何异于……”等句式的特点。

    3.学习并理解孟子善辩的语言艺术。

    教学设想

    本文安排在诸子散文单元第二课,重点是学习多义词的意义和用法,了解掌握特殊文言句式;难点是学习孟子的“仁政”主张,理解孟子“保民而王”的思想在当时的积极意义。学法上,不仅要继续抓牢感性材料的积累,更要不断增强理性认识,注重学习方法的探讨研究。具体做好:一、在熟读课文的前提下,理解孟子的仁政思想,体会孟子雄辩的文风;二、在学习积累的基础上,整理一词多义,把握虚词,归纳句式,总结一定的文言规律;三、由课内向课外拓展,培养学生学以致用的良好习惯,提高他们阅读浅易文言文的能力。本课拟用两课时。

    教学过程

    一、课前预习

    1.下列加点字注音无误的一组是:( )

    A.移其粟(lì )于河内 弃甲曳(yè )兵 鸡豚(tún ) 狗彘(zhì)

    B.衣帛(bó)食肉 然而不王(wàng)者 数(cù)罟 洿(wū)池

    C.可以食(sì)肉矣 孝悌(dì)之义 庠(xiáng)序 饿殍(piǎo)

    D.数(shù)口之家 不可胜(shèng)食 牲畜(chù) 狗彘之畜(xù)

    解析:A粟sù C食shí 悌tì D胜shēng。

    答案:B.

    2.下面没有通假字的一项是:( )

    A.颁白者不负戴于道路矣

    B.涂有饿莩而不知发

    C.狗彘食人食而不知检

    D.王知如此,则无望民之多于邻国也

    解析:A.颁——斑、B涂——途、莩——殍、D无——毋

    答案:C.

    3.给下列句子附上例句,并译成现代汉语。

    (1)或……或……

    (2)直……耳,是……也

    (3)是何异于……

    答案:(1)或百步而后止,或五十步而后止。——有的人逃跑了一百步然后停下来,有的人逃跑了五十步然后停下来。

    (2)直不百步耳,是亦走也。——只是没有跑上一百步罢了,这也是逃跑啊。

    (3)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也” ?——这种说法和拿刀子刺人,把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同?

    4.解释下列多义词的不同意思。

    (1)数

    ①愿令得补黑衣之数

    ②数口之家,可以无饥矣

    ③扶苏以数谏故,上使外将兵

    ④数罟不入洿池

    答案:①数目②几,若干③屡次④密

    (2)发

    ①百发百中

    ②发闾左谪戍渔阳九百人

    ③涂有饿莩而不知发

    ④野芳发而幽香

    答案:①发射②派遣③打开④花开

    (3)直

    ①中通外直

    ②直不百步耳

    ③系向牛头充炭直

    答案:①不弯曲②只是,不过③通“值”,价值

    (4)兵

    ①非我也,兵也

    ②穷兵黩武

    ③必以长安君为质,兵乃出

    ④草木皆兵

    答案:①兵器②战争③军队④兵士

    (5)胜

    ①驴不胜怒,蹄之

    ②不违农时,谷不可胜食也

    ③此所谓战胜于朝廷

    ④日出江花红胜火

    ⑤予观夫巴陵胜状

    答案:①能承受②尽③胜利④超出⑤优美的

    5.翻译下列句子

    (1)不违农时,谷不可胜食也

    (2)养生丧死无憾,王道之始也

    答案:(1)(征调百姓服役)如果不耽误农业生产季节,粮食就吃不完。(2)赡养生者,安葬死者没有遗憾,(这)是王道的开始。

    6.了解作家、作品情况及背景材料:

    (1)作家、作品情况:孟子(约前372-前289)战国时期邹人,名轲,字子舆,孔子孙子子思的再传弟子,儒家大师。《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子在政治上的主要主张是:仁政,民贵,君轻;在哲学上提出“性善论”。与孔子合称“孔孟”。孔子被尊为“圣人”,孟子被尊为“亚圣”。

    (2)背景材料:战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,这就造成了兵员缺乏,劳力不足的问题。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。

    7.思考题:(1)文中梁惠王提出一个什么问题?孟子是怎样回答这一问题的?运用了怎样的论证方法?(2)孟子阐述的具体措施有哪些?又运用了怎样的说理方法?(3)你是如何看待本文中孟子的政治理想及其高超的论辩艺术的?

    (答案见下一环节)

    二、课堂互动

    (一)预习交流。

    (见预习1—5题)

    (二)导入新课。

    “得道者多助,失道者寡助”,千百年来这一脍炙人口的名句,鞭策多少明君圣主研习孟子主张的“君道”。今天我们将通过课文《寡人之于国也》的学习,进一步探究他的“王道”主张。

    (三)教师范读课文,学生自由朗读后质疑。

    (四)师生课堂讨论(完成预习题第6题)。

    (1) 文章可分为几个部分?每一部分的主要内容是什么?

    答案: 全文可分三部分。

    第一部分(第一段)写梁惠王的两个疑问:救民行惠,却不能强国。

    第二部分(孟子对曰…多于邻国也) 孟子设喻指明梁惠王有过失,虽行小惠却不能行王道而养其民,故难强国。

    第三部分(后三段)孟子具体说明“仁政”的具体内容。

    (2) 文中梁惠王提出怎样一个问题?孟子是怎样回答这一问题的?运用了怎样的论证方法?

    答案:梁惠王先申述自己尽心尽力地治理,其“用心”已超过了邻国。可是,其邻国的百姓并没有被他的政治吸引而投奔过来,于是提出了“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也”的疑问。

    孟子运用了比喻论证方法,以梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易理解、接受。在比喻中,举两个逃兵“弃甲曳兵而走”的情况,依据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王知如此,则无望民之多于邻国也”。再设喻之后,揭示了寓意,回答了问题,意指:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式数量上不同而已。

    3.孟子阐述的具体措施有哪些?体现了他怎样的政治观点?

    答案:孟子认为,合理地利用自然资源、发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是“使民加多”的初步措施;教化百姓、使民心顺服,是“使民加多”的根本措施。此外,孟子还从反面证明自己主张的正确,批评统治者的虐政,阐述“使民加多”应有的态度。这些具体措施体现的正是孟子重视人民、重视教化、反对武力兼并的“仁政”思想。

    4.你是如何看待本文中孟子的政治理想及其高超的论辩艺术的?

    答案:“仁政”,是对儒家“仁爱”思想的再发展,是“仁爱”思想政治化其实施在当时是有一定的现实性的。孟子善用比喻说理,文字显得从容不迫,如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国好多少;在语言上使用整齐的排偶句式,又使孟子的文章具有雄辩的气势,如孟子畅谈“使民加多”的道理时,连用四组排偶句,音节铿锵,气势充沛。

    (五)学生熟读课文,进一步体会孟子说理雄辩的气势。

    小结:孟子的文章结构严谨,层次井然;善用比喻,文字从容不迫;说理铺张扬厉,气势磅礴,令人叹服。

    三、课堂检测

    (一)写出出自本课的成语并解释其意思。

    1.五十步笑百步

    2.饿莩载道

    3.弃甲曳兵

    答案:⒈ 语出《孟子梁惠王上》。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却讥笑别人。

    ⒉语出《孟子梁惠王上》。满路是饿死的人。形容社会状况极其困苦。

    ⒊语出《孟子梁惠王上》。丢弃铠甲,拖着兵器。形容打败仗逃跑时的狼狈相。

    (二)阅读下列文言语段,翻译文中划线的句子。

    (孟子)曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”

    译文:

    答案:孟子说:“现在您的厨房里有肥美的肉,马棚里有肥壮的马,可是百姓面带饥色,野外有饿死的人,这等于带领禽兽吃人啊!兽类互相残食,人们尚且厌恶这种行为,作为百姓父母的人管理政事,却不能避免带领禽兽吃人这样的事,那又怎能做百姓的父母呢?孔子曾说:‘第一个做木偶来殉葬的人,该会断子绝孙没有后代吧!’(孔子为什么恨这样的人呢)因为木偶像人而用来殉葬。(用像人的木偶尚且不可),怎么能让百姓饥饿而死呢?”

    (三)选择题。

    1.下列句中加点的词语,古今意义相同的是 ( )

    A.弃甲曳兵而走

    B.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也

    C.颁白者不负戴于道路矣

    D.五十者可以衣帛矣

    解析:A古义为“兵器”,今义是“士兵”;B古义为“称王”,今义是名词,“君王”;D古义为“穿”,今义是“衣服”。

    答案:C.

    2.和“王好战,请以战喻”中“请”字意义和用法相同的一项是( )

    A.可以一战,战则请从

    B.臣请为王言乐

    C.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟

    D.老妪力虽衰,请从吏夜归

    解析: ABD中“请”均可解释为“请对方允许我做某事”,只有C中“请” 解释为“请对方做某事”。

    答案:C.

    3.下列加点字用法不同的一项是( )

    A.五亩之宅,树之以桑

    B.然而不王者,未之有也

    C.狗彘食人食而不知检

    D.七十者衣帛食肉

    解析:ABD均为名词活用作动词,只有C没有活用。

    答案:C.

    4.选出“之”字的用法不同的一项( )

    A.邻国之民不加少

    B.填然鼓之

    C.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

    D.是谁之过与

    解析:ACD都是结构助词,释为“的”,只有B是凑足音节的助词,无意义。

    答案:B.

    5.找出下列句中“于”字的意义和“皆以美于徐公”中“于”的意义相同的一项( )

    A.寡人之于国也

    B.移其粟于河内

    C.则无望民之多于邻国也

    D.颁白者不负戴于道路矣

    解析:A对于,B到,D在, C和例句都是介词,意思是“比”。

    答案:C.

    6.选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项( )

    A.是何异于刺人而杀之

    B.王好战,请以战喻

    C.五亩之宅,树之以桑

    D.颁白者不负戴于道路矣

    解析:ACD与例句都是状语后置句,B是一般句式。

    答案:B.

    7.对下列句子中加点词语的解释,正确的一项是( )

    A.数罟不入洿池 数:屡次

    B.涂有饿莩而不知发 发:打开

    C.非我也,兵也 兵:士兵

    D.不违农时,谷不可胜食也 胜:能承受

    解析:A项“数”义为“细密”,C项“兵”义为“兵器”,D项“胜”义为“尽”。

    答案:B.

    8.下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是( )

    A.树之以桑

    B.以五十步笑百步

    C.请以战喻

    D.愿令得补黑衣之数,以卫王宫

    解析:ABC三项都是介词,D项是连词,相当于“来”。

    答案:D.

    四、检测评讲

    (根据学生完成检测情况灵活处理)

    五、课后练习

    (一)解释下文中加横线处,答案写在括号内。

    滕文公问曰:“滕,小国也,间于齐楚(处在齐国和楚国的中间 或:夹在齐国和楚国的中间)。事齐乎?事楚乎?”孟子对曰:“是谋(这个谋划)非吾所能及也(不是我的力量所能达到的 或:不是我能够想得出来的)。无已(不得已 或:没有办法),则有一焉:凿斯池(这个护城河)也,筑斯城也,与民守之,效死(奉献出生命 或:舍生相报)而民弗去(离开),则是可为也。”

    (二)阅读下面文言文,完成文后题目。

    齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者变有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也。为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

    (注:雪宫,齐宣王的离宫,相当于今天的别墅之类。)

    1.比较下句中四个“非”字的意义和用法,判断正确的一项是( )

    人不得,则非①其上矣。不得而非②其上者,非③也。为民上而不与民同乐者,亦非④也。

    A.①②相同,③④不同。

    B.①②不同,③④相同。

    C.①②相同,③④也相同。

    D.①②不同,③④也不同。

    答案:C.

    2. 比较下句中四个“乐”字的意义和用法,判断正确的一项是( )

    乐①民之乐②者,民亦乐③其乐④。

    A.①③相同,②④相同。

    B.①③不同,②④相同。

    C.①③相同,②④不同。

    D.①③不同,②④不同。

    答案:A.

    3.“乐以天下,忧以天下“的正确意思”是( )

    A.乐在天下,忧在天下

    B.以天下之乐为乐,以天下之忧为忧

    C.因天下而乐,因天下而忧

    D.依照天下的情况来乐,依照天下的情况来忧

    答案:B.

    4.对选文及课文的说明,不正确的一项是( )

    A.课文是孟子阐明实行王道应施行仁政的道理,这一段是孟子阐述实行王道应与民同乐的道理。

    B.“施行仁政”是从治国者的治理措施角度来谈的,“与民同乐” 是从治国者的思想境界的角度来谈的。

    C.所谓“与民同乐”,就是国君在自己享受快乐的时候,也要让老百姓一起来享用,否则就不享用。

    D.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是孟子“乐以天下,忧以天下”的继承和发展,并且富有强烈的使命感和自我牺牲精神。

    答案:C.

    5.与“然而不王者,未之有也”句式相同的一项是( )

    A.我孰与城北徐公美

    B.马之千里者,一食或尽粟一石

    C.微斯人,吾谁与归

    D.颁白者不负戴于道路矣

    解析:C是宾语前置句。

    答案:C.

    6.下面与例句中“然”字用法、意义相同的一项是:( )

    例句:填然鼓之

    A.河东凶亦然

    B.然郑亡,子亦有不利焉

    C.屋舍俨然

    D.太后曰:“然。”

    解析:义为“……的样子”。A义为“这样”,B义为“然而”,D义为“对”。

    答案:C.

    7.下面句中“则”字的用法、意义和其他三项不同的一项是:( )

    A.则无望民之多于邻国也

    B.人死,则曰:“非我也,岁也。”

    C.则移其民于河东

    D.以五十步笑百步,则何如

    解析:义为“却”,表转接;其他三项义为“就、那么”,表顺接。

    答案:B.

    ⒏下面句中“其”字的用法、意义和其他三项不同的一项是:( )

    A.则移其民于河东

    B.君知其难也

    C.勿夺其时

    D.吾其还也

    解析:D是语气副词,“还是”;其他三项都是代词。

    答案:D.

    相关资料:

    附一:板书设计

    (一)提出问题(1):“民不加多,何也?”

    (二)分析原因(2-4)“五十步笑百步”

    不违农时(谷)

    初始措施 数罟不入洿池(鱼鳖)

    (三)解决措施(5-7) (发展生产)斧斤以时入山林(林木)

    树之以桑(衣帛)

    根本措施 畜鸡豚狗彘(食肉)

    勿夺农时(无饥)

    谨庠序之教(孝悌)

    附二:类文荐读《孟子梁惠王》(上)的第一、二、四章

    一章

    孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?

    孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’,大夫曰‘何以利吾家’,士庶人曰‘何以利吾身’,上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者必千乘之家;千乘之国,弑其君者必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不魇。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”

    参考译文:孟子谒见梁惠王。梁惠王说:“尊敬的老先生,您不怕千里旅途的劳顿而来见我,可有对我的国家很有利的良策吗?”

    孟子答道:“惠王啊,您为什么一开口就必定涉及利益呢?只讲仁和义不就行了吗?国君口口声声说‘用什么来使我的国家获得利益’,大夫贵族口口声声说‘用什么来使我的领地更殷实富庶’,一般老百姓也口口声声说‘怎样才对我本人有好处’,这样一来,上上下下相互追逐、攫取私利,国家可就危机四起了。在拥有一万辆兵车规模的国家,犯上杀死国君的,必定是那拥有一千辆兵车的大夫;在拥有一千辆兵车规模的国家,犯上杀死国君的,必定是那拥有一百辆兵车的大夫。以千取万,以百取千,不能说不多。如果把利益放在首位,不夺取就永远不会满足。从来没有崇尚‘仁’的人会做出遗弃父母的事,也从来没有奉信‘义’的人会做出不忠诚君主的事。惠王您只提倡‘仁’和‘义’就行了,为什么张口闭口都谈利益呢?”

    二章

    孟子见梁惠王。王立于沼上,顾鸿、雁、糜、鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”

    孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此不乐也。《诗》云:‘经始灵台,经之营之;庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏;麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。《汤誓》曰:‘时日害丧,予及女偕亡。’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”

    参考译文:孟子去拜见梁惠王,惠王站在池塘边,看着那些奔跑飞翔的鸟兽,惬意地问道:“德高望重的人也喜欢享受这种快乐吗?”

    孟子回答道:“只有德行高尚的人,才具有享受这样一种快乐的素质,没有道德的人,即使有这种愉快也是无法享受的呵!譬如,《诗经大雅灵台》里说:‘刚开始构筑灵台的时候,小心翼翼地劳作,大家同心协力,努力奋斗,没费多少时日便大功告成。王说不要心急,老百姓却更卖力地干活。王到鹿苑里去,看到了母鹿安详地憩息着,鲜肥光洁,白色的鸟儿羽毛秀丽。王在灵沼边上,看见满池子的鱼跳跃游弋。’这说明周文王虽然利用广大群众的力量来建构高台深池,而老百姓却非常高兴,将建筑的高台称为灵台,将挖掘的深池称为灵池,并且还很为文王拥有许多野兽而高兴。这是因为周文王愿意与百姓一道快乐,所以他就能获得真正的快乐。与之相反,《尚书汤誓》中记载了老百姓憎恨夏桀的怨歌;‘太阳(夏桀以太阳自譬,曾说太阳什么时候消亡,我才什么时候死去——译注)呵,你什么时候毁灭呢?我们情愿跟你一道去死!’ 夏桀作为一国之王,竟然使广大人民怨恨到不想再活下去的地步。那他即使拥有高台深池,奇禽异兽,又怎么可能独自享受而不受影响呢?”

    四章

    梁惠王曰:“寡人愿安承教。”

    孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”

    曰:“无以异也。”

    “以刃与政,有以异乎?”

    曰:“无以异也。”

    曰:“庖有肥肉,厩有肥马;民有饥色,野有饿莩:此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也!仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”

    参考译文:梁惠王对孟子说道:“我这个平庸的人非常高兴得到您的指教。”

    孟子回答说:“用木棒和锋利的刀杀人,这两者有什么不同吗?”

    “没有什么不同。”梁惠王说。

    “用刀杀人和施行暴政而置民于死地,这两者比较起来在本质上有什么不同吗?”孟子又反问道。“没有什么不同。”梁惠王说。

    孟子于是指出:“现在您厨房里搁满鲜肥的肉,马圈中有许多骠悍健壮的马,但老百姓却面带饥色,许多人因饥饿而暴尸野外:这实质上是在上位的人任由禽兽去吃人啊!兽类自相残杀,人类尚且觉得可憎,而主持政治做老百姓父母官的,却不能避免任由禽兽去吃人,那又怎么能做老百姓的父母官呢?孔子说:‘第一个制造土偶木偶用来殉葬的人,真该断子绝孙呵!’就是因为‘俑’很象人形却用来殉葬,(以至于后来发展成殉葬活人的坏风尚。用人形的‘俑’殉葬都使孔子如此愤慨,)又怎么可以使那些老百姓活活地饿死呢?”

    提示:这三章可作为《寡人之于国也》的助读材料。第一章孟子初次谒见梁惠王,便直陈言利之害,仁义乃治国安邦的万全良策。本着国家利益这一前提,谈“仁政”之策,使得看起来迂阔不实的安政之策有了现实这一土壤的安托便显得切实之行了。第二章孟子引经据典,通过文王与百姓同乐和夏桀远民独乐的对比,极言仁政之利,讽劝梁惠王施行仁政,与民同乐。第四章梁惠王虚心接受指教。在前三章不断的交流沟通中,梁惠王颇为孟子所言动心,表示愿意进一步了解仁政之策。孟子直陈当前弊政,言辞锋利,与《寡人之于国也》末段相承。注意文中对比手法的运用和对“始作俑者”这一成语的理解。

    国学课件【篇3】

    一、教学目标:

    1、会认8个生字,理解课文中的生词,并能够恰当运用。

    2、正确、流利、有感情地朗读课文。标注自己喜欢的语句,并能够说出喜欢的理由。

    3、初步感悟文中写景的方法。

    二、教学重难点:

    在理解课文内容的基础上,有感情地的朗读。体会课文的写作方法,能够初步了解赏析的方法。

    三、教具准备:

    课件

    四、教学时间:

    一课时

    五、教学过程:

    (一)谈话导入,揭题

    1、引入课题:这个单元的课文都是描写乡村生活的,上节课我们一同感受了乡下人家的独特和迷人。今天我们再去荷兰去体验一下,看看那里的乡村生活又是一番怎样的风景?

    2、出示图片:你都看到了哪些荷兰的美景?

    3、板书课题:牧场之国。学生齐读课题。

    【设计意图:兴趣是最好的老师。为了激发学生的兴趣,让学生主动参与、乐于探究、学会合作。我出示了相关的图片,这样不仅激起学生的学习兴趣,又能够激发对新知识学习、探究的热情,让学生在不知不觉的情况下进入下一个阶段的学习。同时引导学生进行句段训练,为理解课文打下基础,也能够训练学生的口头表达能力。】

    (二)初读课文,识记生字、词

    1、学生自由朗读课文

    师:打开课文,用自己喜欢的方式读课文,读准字音,读通句子,难读的地方要反复多读几遍。

    2、在文中自由识记生字。

    3、出示课文中的生字词,自由练习后指名领读。

    镶嵌,骏马,牲畜,公爵,舒缓平稳,悠然自得,默默无言

    膘肥体壮,仪态端庄,辽阔无垠

    【设计意图:四年级的学生已经具备了自学的能力。但学生之间存在差异,在此环节中可以使各个水平的学生在读书方面落实到位。因此,在该环节中应该放手让学生自读课文,利用已学知识去初步理解课文。】

    (三)再读课文,整体感知

    1、指名读文,师生正音,并思考每个自然段的段意。

    2、学生自由汇报,教师概括每段段意。

    3、课件出示。

    4、小组合作概括文章的主要内容。

    5、教师小结。

    【设计意图:对于中年级的学生来说概括课文的主要内容是一难点,学生往往分不清复述课文与之的不同之处。因此在学生能够概括每段段意的基础上,再概括文章的主要内容难度相对便降低了。在三人小组合作过程中,也给予后进生说话的机会和模仿的范例,提升答案的正确度。同时也在潜移默化地引导学生感悟概括主要内容的方法。】

    (四)精读课文,细细体会

    1、出示课文第一自然段。

    荷兰,水之国,花之国,也是牧场之国。

    A、学生齐读,通过读这一段你都知道了什么?

    B、我们再来看看题目,作者是围绕着哪个方面来介绍荷兰的呢?

    C、那这一段在文章中有什么作用?

    【设计意图:了解作者的开头方式,整体把握文章的重点内容,也为后文的理解做好铺垫。并且了解文章的结构特点,为习作积累素材,打好基础。】

    2、导学课文第二、三、四、五自然段。

    A、出示自学提纲:

    (1)、熟读课文第2、3、4、5自然段,画出你喜欢的语句?并把原因标注在旁边。

    (2)、练习朗读这些语句。

    (3)、小组三人交流。

    3、自由汇报,重点句子加以讲读。

    (1)牛群吃草时非常专注,有时站立不动,仿佛正在思考着什么。

    “专注”指专心注意,这一拟人写法让人感到牛无论吃草还是站立时,都像一个人那样深沉含蓄,不时地琢磨着生活中的各种问题,回味着草原的无边美景,由此可以看出整个低地是何等的安静祥和,外界对牛没有一点干扰。

    (2)极目远眺,四周全是丝绒般的碧绿草原和黑白两色的花牛。

    这一句是对前面具体地描写了牛群活动的场面总括,句中“全是”让人想象到如同丝绒般柔软而细密的碧绿草原上,活动着的全是黑白两色的花牛,景致壮观,色彩明丽,于是作者发出了赞叹“这就是真正的荷兰”。

    (3)辽阔无垠的原野似乎归它们所有,它们是这个自由王国的主人和公爵。没有牧人的吆喝,没有食物的纷争,没有强敌的进攻,马儿是这无边草原尊贵的主人,作者面对骏马无忧无虑、自由自在的生活,目睹它们在草原上无拘无束的自在和任意驰骋的英姿,感叹这草场与骏马和谐。

    (4)狗不叫了,圈里的牛也不再发出哞哞声,马也忘记了踢马房的挡板。沉睡的牲畜,无声的低地,漆黑的夜晚,远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。这就是真正的`荷兰。

    晚霞消逝,夜幕降临,牲畜沉睡,一切都显得无声无息,只有远出的灯塔像瞌睡人的眼闪着昏黄暗淡的光,这是多么安然与宁静的境界,作者由衷地发出赞叹“这就是真正的荷兰。”夜晚的宁静也是荷兰的一大特点。

    4、这些句子中作者运用了哪些修辞手法?有哪些好处呢?

    5、指导朗读相应的语句。

    A、个别读。

    B、教师范读。

    C、汇报读。

    【设计意图:在学生有所感受的基础上在进行朗读指导,而且朗读对于中年级学生也是重要训练点,因此朗读训练呈阶梯式展开,使训练的目的性更加明确,进而达到更好的教学效果。】

    6、从这些句子中你读出了什么?(动物们是自由的、荷兰的夜晚是宁静的)

    7、教师板书。

    8、你喜欢的句子中除了描写动物的,还有描写哪些方面的?(景色描写)

    (五)、感悟写作特色、方法

    1、请同学们再次浏览课文,思考:这篇文章的结构特点是什么?(总分)

    2、每个自然段的结构特点呢?(有分、总还有总、分)

    3、那我们在作文的过程中我们也可以采用这种结构特点,可以使文章的条理更加清晰。

    4、指导学生学会选材,以及做到详略得当:荷兰的动物只有作者介绍的这几种吗?为什么作者只写了这几种动物呢?作者在描写的时候是如何分配的?

    5、是呀!这些动物只是荷兰的代表:

    当作者看得到多色的花牛在自由自在生活的时候,会情不自禁地赞叹道?“这就是真正的荷兰。”

    当作者看到那成群的骏马在原野上驰骋时候,会情不自禁地赞叹道?(“这就是真正的荷兰。”)

    当作者看到那成群的羊、猪、鸡时,会情不自禁地赞叹道?(“这就是真正的荷兰。”)

    当作者感受到挤牛奶、运牛奶后宁静的夜晚时,会情不自禁地赞叹道?(“这就是真正的荷兰。”)

    6、突破本课难点:思考:“这就是真正的荷兰”这句话一共出现了几次?(四次)

    7、为什么会出现四次“这就是真正的荷兰”?

    8、学生自由汇报,教师小结课件展示。

    【设计意图:在小学阶段,要充分利用文本中的优美篇章进行写作指导,以便学生真正做到学以致用。】

    (六)、小结

    今天我们一同领略了荷兰的乡间风光,感受到了自由的气息,享受了安静的夜晚。同时也了解到了作者的写作特色和方法,希望我们也可以用笔记录下我们所见到迷人景色。

    六、教学板书

    22、牧场之国

    多色的花牛

    成群的骏马,自由

    这就是真正的荷兰

    羊、猪、鸡群,安静

    挤牛奶、运牛奶

    国学课件【篇4】

    1、 学习大熊猫的有关知识;

    2、 认识大熊猫的生存现状并提高保护动物的意识;

    3、 大熊猫的特点和习性及其成为国宝的原因;

    4、 形象生动的说明;

    5、 本文的结构比较简单,只要求学生掌握整体的思路;

    6、 运用多媒体教学;

    7、 教学方式:以学生自主学习为主

    8、 课时安排:一教时

    一、 解释标题,导入新课

    1、 本文是一篇介绍珍稀动物大熊猫的科普说明文。

    2、 课文标题“国宝——大熊猫”中的“大熊猫”,表明了文章说明的对象,“国宝”一词点明了说明的重点。

    3、 先说“国宝”,再用表示解释说明的破折号引出被称为国宝的对象“大熊猫”,起着两个方面的作用,一是突出大熊猫的珍贵,二是引起读者的注意:这国宝究竟是什么?

    二、 朗读课文,掌握字词

    嬉(xī)戏 憨(hān)态可掬(jǖ) 濒(bīn)危 璀璨(cuǐ càn)

    邛崃(qióng lái) 浩瀚(hàn) 栖(qī)息 孤僻(pì)

    分娩(miǎn) 翌(yì)日 繁衍(yǎn)

    三、 整体感知,研读课文

    1、 文章是如何来说明大熊猫的可爱和珍贵的?

    2、 如果让你来介绍大熊猫,你会从哪些方面来介绍?

    3、 请你谈一谈大熊猫的生存现状?

    明确:

    1、我国特有国际公认古籍记载体态可爱数量稀少活化石

    2、 外形特点:可爱

    生长环境:人烟稀少、泉水丰富、竹类众多

    生活习性:喜爱食竹、食量很大、性情孤僻、爱独处

    活动范围:随季节交替而改变活动范围

    繁殖情况:繁殖力低,大多每胎产一仔

    3、大熊猫生活现状:学生可根据有关资料,围绕大熊猫濒临灭绝,阐述自已的观点。

    四、 讨论题:

    根据我们今天所学以及你课外查阅资料的结果,请你谈谈 应当如何来保护我们的国宝——大熊猫?

    五、布置作业:

    根据你现有的知识及参考有关资料,写一篇保护大熊猫的文章。

    国学课件【篇5】

    教学目标

    1、积累“雄伟、残损、古朴、推崇、惟妙惟肖、巧妙绝伦”等词语,掌握读音和词义。

    2、了解中国桥梁建设的伟大成就,把握石拱桥的特征。

    能力目标

    1、了解说明对象,把握对象特征,整体感知文意,培养初步阅读说明文的能力。

    2、把握说明顺序,探究作者说明的技巧,理解作者对事物的思考方式,培养学生的概括?能力。

    3、揣摩语言,把握说明文语言准确、周密的特点。

    德育目标

    了解我国桥梁建设所取得的光辉成就,激发学生对祖国文化的自豪感和对聪明勤劳的劳动人民的热爱之情。

    教学重点

    1、引导学生把握石拱桥的特征,掌握抓住特征说明事物的方法。

    2、品味说明文语言的准确性和严密性。

    教学难点

    以赵州桥、卢沟桥为重点说明中国石拱桥,理解作者的说明顺序,探究作者说明的技巧。

    教学方法

    1、学生自读和教师点拨相结合。让学生自读自思,辅之以教师的点拨引导,化枯燥为生动,变死寂为灵动,提高说明文的课堂教学效率。

    2、讨论法。讨论法是民主思想在课堂教学中的反映,有利于激发学生主动参与教学,有利于培养学生评论与争辩的能力。通过讨论,使学生在学习中相互合作,敢于质疑,不断提高思维能力,有利于发展学生的智力。

    课时安排

    2课时。

    教学过程

    第一课时。

    [教学要点]

    朗读课文,整体感知文意,了解说明对象,明确其特征;局部探究,赵州桥、卢沟桥是如何体现中国石拱桥的特点的?

    [教学步骤]

    一、导语

    桥是大地上最真实、最亲切的形象,它总是那样的平凡又像是没人关心似的,从溪流的这一边跨搭到那一边,经受千人踩踏,暴洪冲刷,坚贞的挺立是它不变的形象。以上是文人骚客笔下的桥。而桥梁专家茅以升笔下的桥又该是怎样的呢?今天,我们一起学习《中国石拱桥》。

    二、讨论课题

    (1)分析"中国石拱桥"这个短语的结构。

    名词性偏正短语。

    中心词——"桥"

    几个定语——"中国"(的)

    ——"石"材(的)

    ——"拱"形(的)

    连缀起来,是"中国的石材的拱形桥"。

    (2)"拱"字释义。

    拱形是一种什么形状?请用"拱"字组几个词。

    "拱",本义是"两手相合,上举以示敬意",如"拱手",可组词:拱抱,拱卫,拱门,桥拱,斗拱等,取义引申"环绕"、"弧形"。"拱桥",也是这样。

    (3)解题:我们要学的这将课文是著名桥梁专家茅以升写的介绍桥的科技说明文。

    (4)教师简介说明文的文体特征。

    说明文是客观地说明事物的一种文体,目的在于给人以知识:或说明事物的状态、性质、功能,或阐明事理。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。

    三、朗读课文,初步把握文意。

    1、显示赵州桥、卢沟桥图片。

    2、教师提示需要积累的词语。旌

    四、了解说明对象,把握对象特征。

    1、教师指出说明文是给人以知识的,请学生用自己的话概括介绍从文章中所获得的知识。

    (1)学生默读课文,自行查找、概括。

    (2)小组讨论,要求人人发言,积极参与。

    (3)全班交流。

    明确:本文是一篇介绍石拱桥知识的说明文。文章先概括介绍一般石拱桥的特点:桥洞成弧形;在世界桥梁史上出现得比较早;不但形式优美,而且结构坚固。然后以赵州桥和卢沟桥这两座不同形式的石拱桥作为典型例子,来说明中国石拱桥取得的光辉成就。最后又分三点解释了我国石拱桥取得如此辉煌成就的原因,综述解放后我国桥梁事业的新发展。

    2、局部探究。

    (1)请以赵州桥为例,用自己的话说说它是如何体现中国石拱桥的特点的。

    ①学生齐读第四、五段。

    ②小组讨论交流。

    明确:中国石拱桥具有一般石拱桥的特点,即“不仅形式优美,而且结构坚固”,此外,中国石拱桥历史悠久,分布广泛,形式多样,有不少惊人的杰作。

    赵州桥是“造成后一直使用到现在的最古的石桥”“这座桥修建于公元605年左右,到现在已经一千三百多年了”表明其历史悠久;“非常雄伟”“形状像一张弓”“拱上加拱,桥身也更美观”“结构匀称”“古朴美观”表明其形式优美;“保持原来的雄姿”“增加桥洞的过水量,减轻洪水对桥身的冲击”“每道拱圈都能独立支撑上面的重量,一道坏了,其他各道不致受到影响”表明其结构坚固;“世界著名的古代石拱桥”“世界上最长的石拱”,唐朝张嘉贞称赞其“制造奇特,人不知其所以为”,张?NFEAF?赞其“初月出云,长虹饮涧”,表明其成就突出,堪称杰作。

    教师总结:赵州桥作为中国石拱桥的代表性桥梁,它从四方面体现了中国石拱桥的特点,即历史悠久、形式优美、结构坚固、成就突出。

    (2)请同学独立分析第六、七、八段。

    明确:“修建于1189年到1192年间”,距今830多年,表明其历史悠久;由11个半圆形的石拱相联而成”“桥面用石板铺砌,两旁有石栏石柱,每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子”“‘卢沟晓月’很早就成为北京的胜景之一”表明其形式优美;河堤冲毁桥无恙表明其结构坚固;13世纪就闻名于世,受马可波罗的盛赞表明其成就突出。

    3、教师总结:说明事物要抓住事物的特征。某一事物如何与其他事物区别开来?就在于这个事物的特征。要让别人认识、了解这个事物,就得抓住它的特征来介绍。赵州桥、卢沟桥作为中国石拱桥的代表性的桥梁,都体现了中国石拱桥的特征。

    五、延伸拓展

    要求学生阅读课本P98引自《辞海》对卢沟桥介绍的文字,然后与课文相比,多了哪些内容?是否因此觉得课文里对卢沟桥的说明不够全面?

    学生明确:《辞海》还提到的内容有:碑亭内有“卢沟晓月”汉白玉碑;桥东附近宛平城内建有中国人民抗日战争纪念馆和纪念碑,是全国重点文物保护单位;桥旁另建有新桥等内容。

    课文里介绍卢沟桥,着重介绍了它身上体现中国石拱桥的特点的地方,如果像《辞海》那样面面俱到,势必会模糊了文章的写作目的。

    教师总结:写说明文要抓住事物的特征来写,不能面面俱到。

    六、布置作业

    1、请理清关于赵州桥、卢沟桥的文字的说明顺序。

    2、根据课文内容和插图,画出赵州桥的示意图,标上相应的数据。

    第二课时

    [教学要点]

    理解文章的说明顺序,探究作者说明的技巧;揣摩语言,体会说明文语言准确、周密的特点;延伸拓展,便于能力的形成与提高。

    [教学步骤]

    一、检查作业

    请同学展示赵州桥的示意图,小组评议,选出最好的,进行全班交流。

    二、理解文章的说明顺序,探究作者说明的技巧

    说明要有顺序,这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序,要特别注意弄清空间的位置,注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。逻辑顺序,常以推理过程来表现。采用什么顺序,主要取决于作者所说明对象的特点。说明事物的发展变化,时间顺序容易表示清楚。写建筑物的结构,离开空间顺序难让读者看明白。说明事理用逻辑顺序,正便于体现事理的内部联系。

    1、学生阅读上文,初步了解有关说明顺序的知识。

    2、要求学生朗读课文有关赵州桥、卢沟桥的段落,理清作者的说明顺序。

    学生明确:作者分别介绍赵州桥、卢沟桥,说明的顺序基本相同。

    以赵州桥为例说明。介绍赵州桥时,先简单交代赵州桥的地理位置、修建时间及解放后对它进行的修整。接着用具体数字说明赵州桥的长度、宽度,引用唐朝张嘉贞的话赞美赵州桥设计施工的精巧,然后分四点对赵州桥在设计和施工上的独创性及艺术价值进行具体说明。第一点是说大拱弧度大,便于车马上下。第二、三两点是从桥拱设计的独创性方面进行说明,即“大拱的两肩上,各有两个小拱”和“大拱由28道拱圈拼成”,这样的设计使桥梁坚固耐用。第四点说桥梁与周围景色配合得十分和谐。

    教师总结:课文基本上是按照地理位置、修建时间、结构特征的顺序来分别介绍这两座桥的。

    三、揣摩语言,体会说明文语言准确、周密的特点

    图片显示:

    1、石拱桥的桥洞成弧形,就像虹。古代神话里说,雨后彩虹是“人间天上的桥”,通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹……

    (加粗的词“石拱桥”“桥”“拱桥”能否替换?为什么?)

    2、石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。(“比较”一词,去掉行吗?)

    3、这种桥不但形式优美,而且结构坚固。

    (“不但”“而且”能否删去?“结构坚固”“形式优美”能否调整顺序?)

    4、《水经注》里提到的“旅人桥”,大约建成于公元282年,可能是有记载的最早的石拱桥了。(加粗的词能否去掉?)

    5、我国的石拱桥几乎到处都有。(“几乎”去掉行吗?)

    6、(赵州桥)全桥只有一个大拱,长达37、4米,在当时可算是世界最长的石桥。

    7、①赵州桥非常雄伟,全长50、82米。

    ②卢沟桥宽约8米(两句对比,你发现了什么?)

    学生朗读句子,思考、体会,同桌之间交流。

    明确:1、不能互换。因为课文是介绍“中国石拱桥”的,所以第一句紧扣题目,使用“石拱桥”的概念。远古时候,人们只能以神话的形式认识世界,说“雨后彩虹是‘人间天上的桥’”,这里只能用“桥”,才能跟“神话”相照应。至于“把拱桥比作虹”则紧扣“拱桥”桥洞呈弧形的特点。

    2、“比较早”程度较轻,这样表达比较稳妥。

    3、“不但”“而且”不能删去,如果删去后,它们之间的关系就变成了并列关系。先说外观,再说功能,符合人们的认识逻辑。并且对于桥来说,其实用价值远远重于形式,所以二者不能调整顺序。

    4、“大约”“可能”都表示不确定,只是推测的情况。“有记载的”使发言的根据增加可靠性。

    5、“几乎”强调了石拱桥分布范围广,但并不排除有的地方没有石拱桥的可能。

    6、“当时”是从时间上限定,“可算”是从程度上限定。这样才更符合实际情况。

    7、两句对比,可以发现作者严谨的科学态度。一座50多米长的赵州桥,能精确到0、01米,这是多么准确的说明。“约”表示卢沟桥的桥宽不是刚好8米,这表现了作者实事求是的写作态度。

    教师总结:说明文的语言有准确、严密的特点,综观以上例句,可以发现本文:使用数字准确;没办法用准确数字的,就用表示估计的数字;对暂时还无法肯定的意思,就用表示推测的语言来表达;恰当地使用限制性的词语,使表达的意思趋于准确。因此,我们学习说明文语言,最重要的就是要抓住“准确”二字。

    学生找语言准确、严密的例子在班上交流。

    四、课堂小结

    本文是一篇说明文,目的是让读者了解中国石拱桥的有关知识。学习本文,须了解说明对象,把握其特征;理清说明顺序,探究作者说明的技巧;揣摩语言,把握说明文语言准确、严密的特点。既接受科学知识的熏陶,又学到写作说明文的技巧。

    五、课堂练习

    1、教师分发文字资料,内容如下:

    竹子

    竹子这个家族非常庞大。在我国就有250个成员,常见的有毛竹、苦竹、方竹、凤尾竹等十多种。正像菱角不都是两个角的,还有三个角、四个角、无角的一样,竹子家族中的每一个成员,不论在形状和“脾气”上都有一定的差别。

    其中最重要的是毛竹。它的躯干又圆又粗,魁梧而高大,可谓这个家族中的“大丈夫”,它生性喜酸,专爱生长在肥沃酸性土壤中。毛竹具有坚韧、富有弹性等优点。因而对人类的贡献也最大,现在家庭中的许多竹制家具都是用它做成的。它还可以供建筑之用,甚至可用来代替钢筋,用于尺寸不大的混凝土构件中。

    (1)本文的说明对象是___________________。

    (2)文中,能概括毛竹躯干特点的四个词是_______、_______、_______、_______。

    (3)文中提到菱角,是为了说明__________________________________________。

    (4)简要分析文中加粗字“在我国”三个字的表达作用。

    2、学生仔细阅读文章,并思考题目。

    3、选四位同学交流,其余同学评价。

    明确:(1)说明对象是竹子。

    (2)能概括毛竹躯干特点的四个词是圆、粗、魁梧、高大。

    (3)提到菱角是为了说明竹子家族中的每一个成员,不论在形状和“脾气”上都有一定的?差别?。

    (4)“在我国”三个字准确地指出“竹子有250个成员”的范围,使句意更准确;去掉后,会使人误认为全世界只有250个品种,与客观事实不符。

    六、布置作业

    1、介绍当地最有代表性的建筑,要求抓住主要特征,按照一定的顺序说明。

    2、阅读课本P98陈寿儒的《夜宿卢沟》,思考以下问题:

    (1)《夜宿卢沟》主要写的是什么?

    (2)它与课文里对卢沟桥的介绍相比,在写法上有什么不同?

    参考答案:

    (1)《夜宿卢沟》主要写的是观赏卢沟晓月时的情景。

    (2)作者描写的重点是月光和桥下的流水,最后才烘云托月般落到卢沟桥本身,有了前面的渲染,卢沟桥给读者留下美丽动人的印象。这与课文里基本上是平实的介绍大不相同。

    国学课件【篇6】

    教学目标:

    1.能不受物体的影响,正确感知5~10的数。

    2.能理解数的意义,有良好的操作习惯,并积极与材料互动。

    3.在操作中体验数学活动的乐趣。

    4.通过各种感官训练培养幼儿对计算的兴致及思维的准确性、敏捷性。

    5.积极参与数学活动,体验数学活动中的乐趣。

    教学准备:

    数卡、实物卡若干,信封若干(其中的大信封上贴有动物头像和数字5一10)。

    教学过程:

    一、启发谈话,导人活动师:春天到了,花儿开了,公园里的小动物想请我们去玩,你们高兴不高兴?

    那请小朋友想一想带什么礼物给它们呢?

    春姐姐手捧信封来到活动室:小朋友.前天我在动物园听动物们说,它们最想看你们把数与实物配对的本领,瞧,我为你们每人准备了一份礼物。

    师:那我们先来看看,准备的是什么礼物(信封)。

    二、引导幼儿主动探索数与实物的配对1.这个信封上有几个三角形?用什么数字来表示呢?(信封上是几个三角形就放数卡几)请一幼儿到前面来操作。

    2.我们再来看这个信封,上面是数字.里面放了许多实物,它要我们做什么呢?请小朋友动脑想一想,幼儿相互讨论。(数字是几就放几个实物)3.哟.这个信封上有数字,里面放了笔和纸,要我们做什么呢?(要我们看数在纸上画上相应数量的自己喜欢的东西)请几个小朋友到前面来操作。

    三、幼儿分组操作1.介绍做法及要求:幼儿每人拿一封信,先看清信封上是几个图形就放几的数卡,是数字几就放几个实物卡。

    2.教师个别辅导。(教师可用抽卡片形式帮助幼儿将数与实物配对)3.幼儿互相交流、检查。(说说信封上是数字几或是几个实物卡,里面就放几个实物卡片或数字几。)4.教师与幼儿共同检测。(请几个幼儿到前面来讲讲为什么这样放,其他幼儿帮助检测操作得对不对,如不对帮助纠正。)5.奖励每人一颗五角星。

    四、游戏:送信1.教师讲解游戏的玩法及要求:全体幼儿带上自己准备好的礼物坐“火车”去动物园。

    2.幼儿根据要求送信(小朋友送的信要和动物身上的数一样多)。

    3.教师与幼儿共同检查信送得是否正确。

    4.全体幼儿随音乐《逛公园》,和小动物一起做游戏结束本次活动。

    活动反思:

    幼儿期的孩子年龄较小,因此对周围的一切环境和物品都充满着好奇,都想去探索研究一下。尤其是小班的幼儿,喜欢一些零碎的小东西,比如一张彩色的小纸片,掉在桌子上的橡皮泥屑,就连一根短短毛线头也会成为他们喜欢玩的物品。总喜欢拿在手中捏捏,在嘴巴旁吹吹,甚至还要与同伴分享一下。有的小朋友羡慕,也想玩,拿不到,他就会跑到老师的跟前告状:某某小朋友他有什么?小班小朋友告状是经常性的行为,他们会为了一些鸡毛蒜皮的小事反复几次的来到老师的面前,直到老师出面解决,没收小朋友的东西为止。

    在操场上活动或者是课上,他们会将看到的东西,如整理时丢落的小积木,玩具,纽扣,小朋友家中带来的东西等物品捡起来交到老师手里。作为老师,把小朋友拿过来的东西不理睬,幼儿会一而再,再而三的来跟老师说,马上处理的话就防碍活动的开展,直接扔在垃圾筒让幼儿觉得老师太不当回事,那只能课后或者活动接束时再做处理。而我平常最多的做法就是把小朋友捡回的物品放在口袋中,等到了教室或者活动完后再进一步的处理。每次活动结束后,我不会把口袋里的东西全扔掉,而是和小朋友一起将他们分门别类进行整理,找出有价值的东西,处理没有用的物品,这样既让小朋友感受到老师对其的重视又不会打扰到正常教学活动。

    我的口袋就成为了专装幼儿小东西的场所,如果哪天不穿有口袋的衣服就觉得特不顺,好象缺了什么。

    当然我的口袋也不是专门装小朋友捡到的物品,里面也会放一些有用的物品。例如在幼儿感冒的多发季节,孩子们的鼻涕不断,我就会从口袋中拿出柔软的纸巾,让孩子们把鼻涕擦干净;做数学练习时当一组上橡皮正好有人在使用,有其他孩子需要时,我就会递上橡皮,让小朋友及时改正错误;教学活动中,为增加孩子的学习兴趣和教学活动的趣味性,我把一些小的操作卡片或者小玩偶放在口袋中,操作时突然的跳出来,吸引了幼儿的注意力。

    在利用自己口袋的同时,我也经常关注孩子们口袋中的物品。有的宝宝会将家中的物品带到幼儿园,有的从家中带了食品,乘老师不注意的时候就偷偷的拿出来品尝,带得多的会给好朋友分享。口袋中还有好多。有的会带一些危险的物品,如弹珠、夹针等,我们发现立即处理。还有的会带钱,曾在小皓小朋友的口袋中发现一块带硬币等,一经发现我们都会没收,暂时由老师保管,来接送的时候给他们的父母,提醒家长来幼儿园的时候检查孩子的口袋,不要让危险物品带来幼儿园。有的小朋友会把幼儿园中自己喜欢的物品带回家,碰到此类事情,我们会和家长进行沟通,并告诉小朋友幼儿园的玩具是大家玩的,如果拿回家后就会越来越少了到没有,大家以后就没有玩具可玩了。

    幼儿教师是孩子的启蒙老师,在日常的教学活动中应事事处处做个有心人,注重观察孩子的学习和生活,关注每一个细节。俗话说:“世上没有两片相同的叶子”,同样,幼儿间的个性和品质也各不相同,要使幼儿的潜能在各自的起点上得到充分的发展,教师就应以发现“美”的目光去捕捉、欣赏幼儿身上的闪光点,从细微处关注孩子的成长,细微处才能见真情,更多地要看到幼儿的可爱之处,还要接纳幼儿的不足。在教师宽容、欣赏、微笑里,使孩子幼小的心灵得到发展。

    国学课件【篇7】

    一、教学目标

    1、知识目标

    (1)了解孟子所提倡的“仁政”思想;

    (2)掌握本文涉及到的古汉语知识。

    2、能力目标

    (1)在熟读课文的基础上背诵课文;

    (2)理解文意,能够体会孟子的行文特色。

    3、情感目标

    (1)从孟子的言行之中体会中国传统文化的优秀内涵;

    (2)认识孟子思想的现代意义。

    二、教学内容

    1、了解孟子的“仁政”思想;

    2、理解文章大意,理清行文思路;

    3、重点字词以及语法知识的归纳;

    4、领会孟子辩词的思想性、逻辑性,感受文章的语言魅力。

    三、教学重难点

    1、层层深入,分析孟子对治国得失的哲学思辩,站在现代的角度理解孟子的思想;

    2、领会孟子辩词的思想性、逻辑性,感受文章的语言魅力

    四、教学方法

    1、诵读教学法。要求做到正确、流利、有感情

    2、点拨教学法。在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须对学生进行点拨指导。

    3、讨论法。应与诵读同步进行,充分体现学生的主体地位。

    五、课时安排:3课时

    [教学要点]

    简介孟子及孟子的仁政思想,初步掌握全文大意,理清文章层次。

    (一)、导入课文

    同学们,我们在初中时学过孟子的文章《得道多助,失道寡助》,其中“天时不如地利,地利不如人和”和“得道多助,失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句,在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时,而且对后世影响极大。今天,我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。

    (二)、孟子生平及孟子思想简介

    1、学生结合注释①及课后关于孟子的介绍了解孟子。 2、教师适当补充:

    孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”,即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想,重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政,残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王,并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”,可实际上却“率兽而食人”,是人民的灾星。

    《孟子》善用比喻和寓言来说理,论辩技巧十分高明,这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法,文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用排比、对偶句,笔锋咄咄逼人。接下来,就让我们从《寡人之于国也》这篇文章中,去深入体会孟子的“仁政”思想和其独特的行文风格吧。

    (三)、熟读课文

    1、教师泛读,学生注意听字音。 2、学生齐读全文。

    3、教师纠正、强调易读错字音。

    (四)疏通文意

    1、学生轮流先朗读后翻译,一人一句。

    2、教师点拨,依据课文注释强调重难点字词以及语法。

    译文:

    梁惠王说:“我对国家的治理,很尽心竭力的吧!黄河以南发生灾荒,就把那里的灾民移往黄河以东,把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候,我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事,没有想我这样尽心尽力的。可是,邻国的百姓并不见减少,而我的百姓并不见增多,这是什么原因呢?”

    孟子回答道:“大王您喜欢打仗,就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响,交战激烈了,战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑,有的跑了上百步才停下,有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人,您觉得行不行呢?”

    梁惠王说:“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了,可是这也同样是逃跑呀!”

    孟子说:“大王您既然懂得这个道理,就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。

    只要不违背农时,那粮食就吃不完;密孔的鱼肉不入池塘,那鱼鳖水产就吃不完;砍伐林木有定时,那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用无尽,这样便使老百姓供养活人,安葬死人不至于感到有什么不满足。老百姓养生送死没有缺憾,这正是王道的开始。”

    在五亩大的住宅田旁,种上桑树,上了五十岁的人就可以穿着丝绸了;鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养,上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种,数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育,强调孝敬长辈的道理,须发花白的老人们就不再会肩挑头顶,出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉,老百姓不缺衣少食,做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。”

    “现在,猪狗吃的是人吃的事物而不知道设法制止,路上出现饿死的人而不知道赈济饥民,人死了反而说‘与我无关,是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干,是武器杀的’又有什么不同呢?大王您要能够不归罪于荒年,这样,普天下的百姓便会涌想您这儿来了。”

    【语法知识】

    1、通假字

    2词类活用

    3古今异义

    4一词多义

    5特殊句式

    (五)、理清文章思路

    1、指出连接全文层次的三个关键句。

    寡人之民不加多,何也?

    则无望民之多于邻国也。

    斯天下之民至焉

    2、引导学生对文章层次进行划分

    第一部分:(1)梁惠王提出“民不加多”的疑问

    第二部分:(234)孟子分析“民不加多”的原因

    第三部分:(567)阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施

    师生共同分析课文内容,归纳本文重点语法知识,体会孟子文章的语言魅力。

    (一)师生共同分析课文

    1、分析第一部分 (1)选一学生朗读第1段 (2)师生问答

    提问:梁惠王说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些?

    明确:河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

    提问:通过与邻国相比,梁惠王感觉如何?

    明确:邻国之民不加少,寡人之民不加多。

    提问:梁惠王面临怎样的困惑?

    明确:于国尽心,但民不加多。

    2、分析第二部分

    (1)选一学生朗读2、3、4段。

    (2)师生问答

    提问:孟子对梁惠王的疑问是如何思考的?

    明确:他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

    提问:孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的?

    明确:孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的“战”设喻,这样便于启发对方。

    提问:对“五十步笑百步”的喻义如何理解? 学生思考、讨论,请一学生回答。

    教师明确:孟子通过设喻——设圈套,诱使对方在不知不觉中说出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”这正好走进“圈套”,所以孟子说:“王如知此,则无望民之多于邻国也”,回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别,只是形式上或数量上不同而已,从而引出要使民加多,必须施仁政,行王道。

    3、分析第三部分

    (1)请一学生朗读5、6、7段 (2)师生问答

    样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主张。那么,孟子的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?

    学生看课文,思考。

    明确:两方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。 提问:怎样才能做到“王道之始”?(要求学生找出三组排比句回答)

    明确:“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”

    提问:当采取了这些合理发展生产的措施后,产生的效果是什么?

    明确:“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。” 提问:要想“王道之成”还需采取哪些措施? (要求学生找出排比句,进行回答)

    明确:孟子用了四组排比句:“五亩之宅,树之以桑 ,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”

    前三组排比是孟子养民的主张,后一组是教民的主张。这四组排比句为梁惠王展现出一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,即“王道之成”了

    (二)请学生归纳孟子的“仁政”思想。

    总的来说有两点:一是保民,使民无衣食之患;二是教民,用儒家的思想教育人民。

    (三)、教师引导学生通过学习本文,概括本文的写作特点

    1.巧设譬喻,迂回曲折。

    谈问题先把主旨藏起来,从侧面、反面、外围人手,逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政,却先以战设喻,从反面入手,使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样,文章如曲径探幽,引人入胜;文势则波澜起伏,毫无板滞。

    2.逻辑谨严,层层深入。

    表面看来,文章铺张扬厉,散漫无纪,实则逻辑清晰,段落分明,层次井然。如先提出问题,再分析原因,后述措施,王道之始,王道之实,实行仁政,均是层层深入、环环相扣。

    3.词丰笔活,理足气盛。

    善用贴切的比喻、有力的铺排,考究用词,讲求句式。奇句与偶句,单势句与排比句,交错使用,笔势灵活,理直气壮,谈锋犀利,咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。

    (四)、课堂小结

    千年前的孟子的政治言论在我们今天仍然适用,而且光芒四射。怪不得几千年来,孟都受到众人的膜拜,我们还尊称其为“亚圣”。让我们怀着对孟子的崇拜之情再次有感情的朗读课文,深刻体会其思想内涵。

    (五)布置作业

    思考:孟子关于治国的言论,对我们现代社会的发展有何启示?与我们当今社会所倡导的“可持续发展观”有何异同?

    教学反思:

    学生反馈:

    国学课件(范本十四篇)


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    国学课件 篇1

    天地玄黄,宇宙洪荒。

    日月盈昃,辰宿列张。

    一、教学内容

    天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。

    二、教学目标

    1、教学“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张”,运用多种方式进行诵读,能够读准字音,认识汉字,理解意思。

    2、初步训练学生的韵律感,培养学生的朗读能力,在读的基础上背诵。

    3、激发学生阅读经典的兴趣,感知祖国语言文字的博大精深,热爱祖国文字并从中受到熏陶。

    三、教学重难点

    1、通过诵读,读准字音,认识汉字,理解意思。

    2、通过熟读成诵,激发学生阅读经典的兴趣。

    3、通过学以致用,把学到的汉字进行运用并进行拓展延伸。

    四、课前准备

    1、录制配乐故事:《盘古开天地》。

    2、《千字文》(片段)朗读录音。

    3、古琴乐曲。

    五、课时安排

    1课时

    六、教学过程

    1、激趣导入

    (1)上课之前,老师请大家听一个故事,播放正文“经典链接”中《盘古开天地》(见《千字文》第14页)的故事。

    (2)故事听懂了吗?有意思吗?古人把这个有趣的故事编成了一首动听的韵律歌。这本《千字文》,它由一千个不重复的字组成,读起来也非常动听,老师请大家听一听好吗?

    (3)播放《千字文(片段)》录音。

    (4)指名谈谈听后的感受。

    (5)过渡:《千字文》四字一句,读起来就像一首诗,让我们觉得像歌一样委婉动听。老师和大家一起来念一念,感受它的韵律美,好吗?

    2、初读正字音

    (1)(出示带拼音的字幕)有些字大家可能没见过,但借助拼音,多读几遍,相信你们一定能读准,自己练习一下,读得好的同学等会儿老师请他当小老师,带着大家一起读!

    (2)学生自由练读,教师巡视相机指导。

    (3)指名读,相机正音,重点指导“宙”、“洪”、“荒”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”的读音。

    (4)在正音的过程中相机理解“玄”、“洪荒”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”的.意思。

    (5)指名领读。

    (6)齐读。

    (7)(出示去拼音的字幕)去掉拼音大家能读好吗?同桌的两位相互合作一下吧,你读我听,我读你听。如果你的同桌读得好,请你伸出大拇指夸夸他,如果你的同桌遇到了困难就请你当小老师帮帮他。

    (8)同桌对读。

    (9)指名开火车轮读四句。

    (10)全班齐读。

    3、再品读韵律

    (1)过渡:同学们读得真棒,字音全都读准了,但要读得再好一点儿还要注意四个小标点呢!逗号和句号在提醒我们要注意停顿,我们读的时候可要注意呀!如果读音准确,声音响亮,注意停顿,这样读起来就更好听了,我们一起来试一试,好吗?

    (2)全班齐读。

    (3)发现“黄、荒、张”它们有一个共同点,韵母都是ang,这四句都是押ang韵。大家把古文的声韵美读出来了!古人读书时常常摇头晃脑、手舞足蹈,我们也学他们的样子来读读吧!

    ①师带领学生摇头晃脑读。

    ②师带领全班学生按节奏拍手读。

    ③男女生合作,按节奏拍手对读。

    ④全班手脚合作打节奏读。(例:天地玄黄宇宙洪荒拍手拍手踏脚踏脚/拍手拍手踏脚踏脚)

    (4)古代的文字真是精妙,既有好听的韵脚,也有规律的节奏,这就是韵律美。

    4、三读解文意

    (1)古人云:“书读百遍,其义自见。”我们已经读了这么多遍,这四句的意思你知道了吗?

    (2)出示“经典解说”,自己读一读,想一想。

    (3)指名结合“经典解说”说一说自己的理解。

    (4)我们仿佛看到了盘古开天地后的情景。老师和你们一起背一背这四句话,好吗?师说一、三句,生对二、四句。师说前两个字,生说后两个字。

    (5)指名背诵四句。

    (6)全班齐背。

    5、练习延伸

    (1)“天”、“地”、“日”、“月”、“星”这五个字常常出现在成语里,比如“开天辟地”、“日积月累”、“披星戴月”。

    (2)学生思考练习。

    (3)全班交流,相机理解。

    6、作业布置

    (1)把今天学的四句内容背给爸爸妈妈听。

    (2)读一读《千字文》第14—15页“经典链接”:《女娲》、《太阳系出现重大变化》。

    (3)结合平时了解到的宇宙知识,把脑海中宇宙的样子画下来。

    国学课件 篇2

    教学目标:

    1.能不受物体的影响,正确感知5~10的数。

    2.能理解数的意义,有良好的操作习惯,并积极与材料互动。

    3.在操作中体验数学活动的乐趣。

    4.通过各种感官训练培养幼儿对计算的兴致及思维的准确性、敏捷性。

    5.积极参与数学活动,体验数学活动中的乐趣。

    教学准备:

    数卡、实物卡若干,信封若干(其中的大信封上贴有动物头像和数字5一10)。

    教学过程:

    一、启发谈话,导人活动师:春天到了,花儿开了,公园里的小动物想请我们去玩,你们高兴不高兴?

    那请小朋友想一想带什么礼物给它们呢?

    春姐姐手捧信封来到活动室:小朋友.前天我在动物园听动物们说,它们最想看你们把数与实物配对的本领,瞧,我为你们每人准备了一份礼物。

    师:那我们先来看看,准备的是什么礼物(信封)。

    二、引导幼儿主动探索数与实物的配对1.这个信封上有几个三角形?用什么数字来表示呢?(信封上是几个三角形就放数卡几)请一幼儿到前面来操作。

    2.我们再来看这个信封,上面是数字.里面放了许多实物,它要我们做什么呢?请小朋友动脑想一想,幼儿相互讨论。(数字是几就放几个实物)3.哟.这个信封上有数字,里面放了笔和纸,要我们做什么呢?(要我们看数在纸上画上相应数量的自己喜欢的东西)请几个小朋友到前面来操作。

    三、幼儿分组操作1.介绍做法及要求:幼儿每人拿一封信,先看清信封上是几个图形就放几的数卡,是数字几就放几个实物卡。

    2.教师个别辅导。(教师可用抽卡片形式帮助幼儿将数与实物配对)3.幼儿互相交流、检查。(说说信封上是数字几或是几个实物卡,里面就放几个实物卡片或数字几。)4.教师与幼儿共同检测。(请几个幼儿到前面来讲讲为什么这样放,其他幼儿帮助检测操作得对不对,如不对帮助纠正。)5.奖励每人一颗五角星。

    四、游戏:送信1.教师讲解游戏的玩法及要求:全体幼儿带上自己准备好的礼物坐“火车”去动物园。

    2.幼儿根据要求送信(小朋友送的信要和动物身上的数一样多)。

    3.教师与幼儿共同检查信送得是否正确。

    4.全体幼儿随音乐《逛公园》,和小动物一起做游戏结束本次活动。

    活动反思:

    幼儿期的孩子年龄较小,因此对周围的一切环境和物品都充满着好奇,都想去探索研究一下。尤其是小班的幼儿,喜欢一些零碎的小东西,比如一张彩色的小纸片,掉在桌子上的橡皮泥屑,就连一根短短毛线头也会成为他们喜欢玩的物品。总喜欢拿在手中捏捏,在嘴巴旁吹吹,甚至还要与同伴分享一下。有的小朋友羡慕,也想玩,拿不到,他就会跑到老师的跟前告状:某某小朋友他有什么?小班小朋友告状是经常性的行为,他们会为了一些鸡毛蒜皮的小事反复几次的来到老师的面前,直到老师出面解决,没收小朋友的东西为止。

    在操场上活动或者是课上,他们会将看到的东西,如整理时丢落的小积木,玩具,纽扣,小朋友家中带来的东西等物品捡起来交到老师手里。作为老师,把小朋友拿过来的东西不理睬,幼儿会一而再,再而三的来跟老师说,马上处理的话就防碍活动的开展,直接扔在垃圾筒让幼儿觉得老师太不当回事,那只能课后或者活动接束时再做处理。而我平常最多的做法就是把小朋友捡回的物品放在口袋中,等到了教室或者活动完后再进一步的处理。每次活动结束后,我不会把口袋里的东西全扔掉,而是和小朋友一起将他们分门别类进行整理,找出有价值的东西,处理没有用的物品,这样既让小朋友感受到老师对其的重视又不会打扰到正常教学活动。

    我的口袋就成为了专装幼儿小东西的场所,如果哪天不穿有口袋的衣服就觉得特不顺,好象缺了什么。

    当然我的口袋也不是专门装小朋友捡到的物品,里面也会放一些有用的物品。例如在幼儿感冒的多发季节,孩子们的鼻涕不断,我就会从口袋中拿出柔软的纸巾,让孩子们把鼻涕擦干净;做数学练习时当一组上橡皮正好有人在使用,有其他孩子需要时,我就会递上橡皮,让小朋友及时改正错误;教学活动中,为增加孩子的学习兴趣和教学活动的趣味性,我把一些小的操作卡片或者小玩偶放在口袋中,操作时突然的跳出来,吸引了幼儿的注意力。

    在利用自己口袋的同时,我也经常关注孩子们口袋中的物品。有的宝宝会将家中的物品带到幼儿园,有的从家中带了食品,乘老师不注意的时候就偷偷的拿出来品尝,带得多的会给好朋友分享。口袋中还有好多。有的会带一些危险的物品,如弹珠、夹针等,我们发现立即处理。还有的会带钱,曾在小皓小朋友的口袋中发现一块带硬币等,一经发现我们都会没收,暂时由老师保管,来接送的时候给他们的父母,提醒家长来幼儿园的时候检查孩子的口袋,不要让危险物品带来幼儿园。有的小朋友会把幼儿园中自己喜欢的物品带回家,碰到此类事情,我们会和家长进行沟通,并告诉小朋友幼儿园的玩具是大家玩的,如果拿回家后就会越来越少了到没有,大家以后就没有玩具可玩了。

    幼儿教师是孩子的启蒙老师,在日常的教学活动中应事事处处做个有心人,注重观察孩子的学习和生活,关注每一个细节。俗话说:“世上没有两片相同的叶子”,同样,幼儿间的个性和品质也各不相同,要使幼儿的潜能在各自的起点上得到充分的发展,教师就应以发现“美”的目光去捕捉、欣赏幼儿身上的闪光点,从细微处关注孩子的成长,细微处才能见真情,更多地要看到幼儿的可爱之处,还要接纳幼儿的不足。在教师宽容、欣赏、微笑里,使孩子幼小的心灵得到发展。

    国学课件 篇3

    教育活动设计意图:幼儿园的音乐教育是促进幼儿全面发展的重要手段,而兴趣是幼儿学习音乐的首要前提,让幼儿在有趣的音乐活动中才能更好地实现幼儿园音乐教学的目标。中班幼儿活泼、好动,并且富于想象,他们喜欢唱歌,而且对音乐已有初步的概念及欣赏能力,能逼真形象地扮演其中的角色。我针对中班幼儿的年龄特点,特设计本次活动,目的是即能激起孩子参与的热情,并能初步懂得合作游戏的快乐,具有初步的合作意识,能享受到合作的乐趣。

    活动目标:

    1、学会用连贯、温柔的声音来演唱歌

    曲,唱准附点音符。

    2、初步学会根据自己的经验仿编歌词。

    活动重点:

    理解歌词内容,引导孩子们跟随教师边唱边做律动。

    活动难点:

    帮助孩子们初步体验说唱歌曲的兴趣,激发爱的情感。

    活动准备:

    1、PPT,大信封一个、一封画有三颗心和四个小猫脚印的信。

    2、自制的《小猫咪写信》图谱。小鸭、小猪、小狗、小鸡、小羊的图片

    活动过程:

    一、封信导入,激发幼儿的活动兴趣。

    1、 引导语:今天丽春老师收到了一封信,封面上写着:康康(2)班小朋友收。原来这封信是寄给你们的。小朋友你们想知道是谁寄来的吗?想知道信上说什么呢?一起来看看。

    2、教师将信打开(信上画着三颗心和四个小猫脚印),师:这封信上有什么?有几颗爱心,有几只脚趾印,一起来数一数,1234。你们认为这封信是谁写的?猜一猜小猫咪想对小朋友说些什么话?(将图谱展示出来)

    二、引导幼儿理解、熟悉歌词。

    1、结合《小猫咪写信》图谱引导幼儿理解歌词。

    教师念图谱一遍,问:小猫咪想对你们说什么?小猫咪,学写信,想说我爱你,是怎么做的?谁来告诉我?(就画三颗心; 123,三颗心,表示我爱你)这个办法好不好?你们看这支笔是用来写小猫咪的名字的,小猫咪想告诉大家这封信是他写的,但是小猫咪和我们小朋友一样,不会写自己的大名,他就想出了什么办法?(哦,就盖上四只脚趾印)小猫咪的信就写成了!

    2、引导幼儿按音乐节奏读歌词3遍

    小猫咪真聪明,我们一起来读一读这封信,学一学这个好方法吧。(鼓励幼儿边看图谱学歌词)

    三、组织幼儿在音乐伴奏下学唱歌曲,提醒幼儿注意唱准附点音符。

    1、导语:小猫咪写的这封信还被编成了一首好听的歌曲,名字就叫《小猫咪写信》(幼儿齐读)今天老师就要教小朋友学唱这首歌。我们一起来听听吧。(师结合图谱清唱一遍)好听吧,你们也来学一学吧!

    2、教师逐句教幼儿唱

    3、导语:我们一起用好听的声音把小猫的信唱出来吧。(视情况提示)

    4、引导幼儿有节奏地用动作表现歌曲。

    导语:谁来用动作表演一下这首好听的歌曲?

    四、引导幼儿进行对歌词进行初步的仿编。

    1、导语:小朋友们,你们唱得真好听,让我们给自己鼓鼓掌吧!

    师:刚刚我这里又来一位客人小狗,她听见了小朋友的歌声,也想学一学这个好方法,我们一起来教教它吧!

    2、幼儿唱:小狗,学写信,想说我爱你,就画三颗心,不会签大名,就盖上四只脚趾印。

    3、出示各种小动物图片请个别幼儿上台边唱边表演。

    4、让幼儿起立,根据各种小动物头饰唱出仿编歌曲。

    结束语:小朋友你们真棒,不仅唱好了小猫咪写的这封信,还会教其它小动物写信,如果这只小猫咪知道了肯定很高兴,说不定明天还会有礼物送给你们呢!那我们现在出去看看还有那些小动物,想要学习吧!

    五、幼儿随音乐走出活动室。

    国学课件 篇4

    国学经典诵读《笠翁对韵》教案

    教学目标 :

    1、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统,把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。

    2、让学生了解《笠翁对韵》的原文及大致文意。

    3、熟练朗诵背诵课文 教学重点:

    熟练朗读和背诵课文。教学难点:

    理解文章内涵,学写对仗春联。

    教学准备: 多媒体课件 教学过程:

    一、故事导入

    1、课件出示了有水有轩的地方,老师讲解那个地方叫江心洲,后来叫鹦鹉洲,因为这个故事离我们很远了,都藏在地下了,课件跳动变为“地下文章鹦鹉洲”,同样方法,揭示了“空中事业麒麟阁”。

    2、当孩子们理解这两句韵语时,接着继续讲解典故陈后主,隋炀帝,一个喜好音乐,一个喜好游玩,都不是好的君王。出示:“陈唱临春乐yue,隋歌清夜游。”老师出示以上四句后,让学生朗读,让学生猜猜他们各喜欢什么。

    3、指出这些语句来自李渔《笠翁对韵》。引入今天的课题。

    二、激发兴趣,品读韵诗

    1、自读整篇课文,读准字音,读通句子。

    2、正音

    麒麟阁

    临春乐

    鹡对鸠

    3、出示整首韵诗,“鱼对鸟,鹡ji对鸠jiu。翠馆对红楼。七贤对三友,爱日对悲秋。虎类狗,蚁如牛。列辟pi对诸侯。陈唱临春乐,隋歌清夜游。空中事业麒麟阁,地下文章鹦鹉洲。旷野平原,猎士马蹄轻似箭;斜风细雨,牧童牛背稳如舟。”齐读,感觉节奏感。

    4、老师出示课件,有关鹡和鸠,翠馆和红楼的图案,让学生理解鹡和鸠都是鸟类,翠馆和红楼是建筑物,鱼对鸟,鱼和鸟都是动物,接着朗读,诵读。

    5、这里压的是什么韵?学生——ou韵.老师继续问这首韵诗,哪个字最多——对。那么一个字对的有:(读)鱼对鸟,鹡对鸠;两个字对的有:翠馆对红楼,七贤对三友,爱日对悲秋。列辟对诸侯。五个字对的有:陈唱临春乐,隋歌清夜游。七个字对的有:空中事业麒麟阁,地下文章鹦鹉洲。十一个字对的有:旷野平原,猎士马蹄轻似箭;斜风细雨,牧童牛背稳如舟。

    6、继续进行分析,引导学生边读边想,边背诵。

    7、“七贤对三友,爱日对悲秋。”七贤,老师解释了七个爱写文章的人,三友,用课件(梅,竹,松)让学生自己练说。“虎类狗,蚁如牛。”好多同学按今天的眼光来分析,最后,由老师说出其中的典故。

    8、在有感情的反复朗读后,从听觉的角度来引出“旷野平原,猎士马蹄轻似箭;斜风细雨,牧童牛背稳如舟。”播放马儿快跑的声音,学习“旷野平原,猎士马蹄轻似箭。”用悠扬婉转的短笛声让学生学习“斜风细雨,牧童牛背稳如舟。”

    9、韵诗不但有韵律美,还有节奏美,让我们拍着手,再来读一读。

    10、我们一起背这首韵诗,老师出示填空题,鱼对(),鹡对(),翠馆对()。

    七贤对(),爱日对()。虎类()蚁如(),列辟对()。陈唱临春()。隋歌清夜()。

    空中事业(),地下文章()。

    三、拓展练习

    1、出示课件,让学生组成对子

    2、找对子

    海内存知己—

    路遥知马力——

    明月松间照—

    生当作人杰—

    白日依山尽——

    远看山有色—

    四、总结

    中华民族的文化渊远流长,除了《笠翁对韵》,还有《三字经》等等,都是我国的文化瑰宝,我们在以后的学习中一定能进一步领略带到中国文化的魅力。

    经典诵读:《论语》教学设计

    初步了解孔子和《论语》;

    诵读《论语》一书中记录的孔子关于“学习”的言论; 指导学生如何积累和诵读经典的方法。教学重点:指导积累和记诵经典的方法。教学法难点:结合经典谈感受。教学过程: 一.复习

    创设情境,回忆孔子的言论。(己所不欲,勿施于人)

    二、初步了解孔子和《论语》

    1、出示小黑板:20世纪末,80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎,发表了著名的《巴黎宣言》,指出:“人类要在于21世纪生存下去,必须回首2500年前,从——那里汲取智慧”。

    师:同学们,你们知道这个人是谁吗?这被科学家敬仰的人物,就是我们中国的孔子。(简介孔子)

    孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。

    孔子姓孔,名丘,字仲尼,尊称孔子,我国春秋末期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。他从小生活贫困,由于勤奋好学,成为一个博学多才的人。他曾办过私学,据说有弟子三千,贤人七十。孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国,晚年从事整理和传播古籍的工作,整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献,编著了《春秋》。

    师:同学们,听了老师的介绍,你感觉到孔子是怎样一个人? 生:孔子是一位教育家,思想家。生:孔子是一个博学多才的人。

    师:在《论语》一书里,有这样一句话是写孔子外貌的。(出示小黑板):子温而厉,威而不猛,恭而安。

    师:这里的“子”指孔子,这句话的意思是孔子温和又严肃,威严而又不凶猛,庄重而安详。孔子的思想,尽管是两千年以前的,但它对人类具有永恒的意义。你知道孔子说过哪些智慧的话语吗?

    生:人无远虑,必有近忧。生:寝不语,食不言。生:„„

    师:(展示《论语》一书),孔子说的这些话,全部在《论语》这部书中,《论语》记录了孔子及其徒弟的言行。全书共20篇,每篇包括基于章,共有500多章。(出示《论语》的目录及一篇的内容安排)

    三、指导诵读

    师:今天,我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论。(小黑板出示)

    子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

    子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

    子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

    子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)

    子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《雍也》)师:下面我们进行第一个环节,声音先于义理———放声读。要求做到:读准音,正确断句,读通顺,读流利。

    师:大部分同学已经读得不错了,下面我们进行第二环节:学而不思则罔——读而悟。

    请同学们对照译注的字词,自己边读边悟,或小组计论理解原文。(不求深刻,初知大意即可。)

    第三幕:古文今说洗耳听——明大意

    加深理解文意。请同学们看到第二页,把古文和译文对照读一读,再回照第二幕自己的理解,看出入在哪儿。(重在体验解读的乐趣)

    师:这些语段全是孔子关于学习的言论,请你结合自己的体会,说说哪句话让你深有同感?或者你想就哪句话表达自己的看法?

    „„

    第四幕:熟读成诵过目不忘——我乐背。

    按“镂空指示法”练习背诵。集体背,小组比赛,个人擂台赛。第五幕:引经据典古今为用——格言美

    师:同学们看一看,这些语段中哪些词语和句子,我们今天仍然在用,请画出来。(学生用笔画)生:三人行,必有我师焉。

    师:这已成为一个成语,如果要表示自己谦虚好学的态度,就可以运用这个成语。成语不一定是四个字。

    生:敏而好学,不耻下问。师:这是典型的四字成语。生:学而不思则罔,思而不学则殆 师:这已成为格言警句。生:„„

    师:我们不难看出《论语》中凝练,思辨的语言是我们今天现代汉语的源头,我们在平常的说话中,作文中,如果能够恰如其分地运用这些格言警句,就会增加你语言表达的魅力。

    四、总结

    老师最后还要把孔子老师的一句话送给大家。请看——(出示句子)

    子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

    注:弟子:年纪细小的人。弟(tì):同“悌”弟弟对哥哥的爱。师:今天的“弟子”指学生、徒弟,而《论语》中“弟子”指年纪细小的人。孔子老师说“年轻人在父母身边就要孝顺父母,离开家里就要敬爱兄长,做事要谨慎,说话要诚实,博爱大众,亲近有仁德的人。这样躬行实践之后,有剩余力量,就再去学习文献知识。”从这句话看出,孔子老师特别看重做人。同学们,诵读《论语》,不仅仅是学习语言,更是在学习我们民族的文化,希望大家做一个有中国灵魂,有世界眼光的中国人。

    国学经典诵读古诗词三首教学设计

    教学目标: 1.认识生字,会写生字。能正确读写词语。2.有感情地朗读古诗,背诵古诗,默写古诗。

    3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法,感知诗词大意,并用自己的话说出诗句的意思.4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法,感知诗词大意,并用自己的话说出诗句的意思。

    5.感受到江南山水的自然美,享受到美的熏陶。6.养成课外主动积累诗歌的好习惯。第一课时

    一、谈话导入:

    唐朝是我国诗歌创作的黄金时段:有凝望明月思念故乡的思乡诗,有寒光铁衣锁边关的边塞诗,也有杨柳依依话斜阳的送别诗„„今天,我们将走近两位唐代诗人。

    二、学习古诗

    1.教师指导学生认真读好古诗。

    独坐/敬亭/山 唐•李白

    众鸟/高/飞尽,孤云/独去/闲 相看/两/不厌,只有/敬亭/山。

    望/洞庭

    唐•刘禹锡

    湖光/秋月/两相/和,潭面/无风/镜未磨。遥望/洞庭/山水/翠,白银盘/里/一/青螺。

    二、写字

    “庭”字共()笔,第七笔是(),第八笔是()。“亭”字共()笔,第九笔是(),组词()。

    三、理解古诗意思

    联系课文中注释,并能借助工具书,或请教老师同学,看看插图,想一想诗句的意思,并练习说出来。

    众鸟高飞尽,孤云独去闲。

    理解的意思是:()

    遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。意思是:()

    1.想象画面,感情朗读:

    诵读《独坐敬亭山》,诗人饱尝了人间的辛酸,感受到了世态的炎凉,因怀才不遇而产生()的感情,也正是因为诗人投身于大自然,以山为伴,才寻找到了“

    ,” 的安慰。

    吟咏《望洞庭》,感受到了诗人用轻快的笔触,为我们勾勒出了一幅优美的()图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”;月光笼罩下的湖水、山色相称,在诗人眼里又恰似“

    ”。奇特的想象,大胆的夸张,不禁又让我们感受到了诗人()的情怀。

    2.假如你是“诗仙”李白,你会怎么吟诵《独坐敬亭山》—— 假如你是“诗豪” 刘禹锡,你会怎么吟诵《望洞庭》—— 这两首诗都描写的是(),要将它们背下来,永远留在自己的记忆中!

    四、课后作业

    1、把生字写正确写美观: 2.默写古诗。第二课时

    一、精彩回顾:

    背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。

    二、自由诵读,初步感知:

    1.借助拼音读古诗,做到读准字音,读通诗句。2.初读古诗,并会填:

    (1)读准字音,并认真抄写下来:

    (2)通过朗读,发现:这首诗歌在形式上是“”句子导 学 设 计 或长或短”,叫(),也叫()。这种诗歌体裁都有词牌名,()就是这首诗歌的词牌名。(3)能结合诗句理解下列词语的意思。“谙”的意思是:。

    “红胜火”的意思是:

    。“绿如蓝”的意思是:

    3.熟读古诗,知道:

    (1)《忆江南》的作者是____代诗人。

    (2)结合注释,想一想课题的意是:

    。(3)结合课文中注释,并能借助工具书,或请教老师同学,联系插图,用自己的话给同桌说说诗意。吟诵这首词,边读边体会出这首词的朗读节奏。

    三、熟读成诵,体会诗意:

    1、在《忆江南》中,诗人把杭州作为了自己的第二个故乡,一句“

    ”把作者的思绪引向了对昔日江南的美好回忆,成为了千古绝唱。

    2、其实,通过对这三首诗词的诵读和欣赏,我们都能感受到(),体验到诗人的思想感情,同时也积累下了名诗佳句:

    四、拓展阅读: 其二

    江南忆,其次忆吴宫。

    吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

    白居易曾写下了三首《忆江南》,课文选取了其中的第一首,五、课外积累:

    大漠孤烟直,长河落日圆。

    ——(唐)王维 几行红叶树,无数夕阳山。

    ——(清)王士祯 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

    ——(唐)李白 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

    ——(唐)杜甫

    中华经典诵读教案设计之 《弟子规》教学设计

    学习目标:

    1、复习《弟子规》总序。

    2、学习“入则孝”之“父母呼”。

    3、理解意思,教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝,关键是顺。培养学生的感恩之心。

    教学重点: 结合生活实际,让学生理解孝道的重要性。教学难点:理解意义,能在生活中做到。教具准备:音频 教学过程:

    一、检查作业

    1、齐声背诵《弟子规》总序。

    2、询问昨天是否为父母捶背。

    二、学习“入则孝”之“父母呼”

    1、听音频泛读“入则孝”之“父母呼” 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

    2、教师领读。

    3、学生试读。

    4、指名读。

    5、齐读。分行读。

    6、同桌练习背诵。

    7、小组竞赛背诵。

    三、了解意思。

    1、“父母呼”,“呼”就是叫唤的意思。“应勿缓”,“应”就是回答,“勿”就是不可以,“缓”就是迟缓。也就是听到父母他在呼唤、叫唤我们的时候,应该要立即的回答。

    想一想,平时父母叫我们的时候,我们是怎样做的?(指生答)怎样做才能更体现“孝”呢?(生答)

    延伸:

    父母呼 应勿缓;老师呼 应勿缓 ;

    2、“父母命,行勿懒”:父母在教我们的时候,父母教我们做任何事情,“行勿懒”就是要马上动作,不可以拖拖拉拉的。

    3、“父母教,须敬听”:父母在教育你的时候,要恭恭敬敬地聆听。

    4、“父母责,须顺承”:如果你做错了事情,父母责备你的时候,你应该接受教训,真心悔改。

    希望大家都能够成为孝敬父母、懂礼貌的孩子。

    四、讲故事:《啮指痛心》

    曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。

    五、礼 仪

    1、见到长辈、老师要主动问好。

    2、父母、老师、长辈,要求做的事情,要尽量做好。

    六、课外作业

    1、背诵“父母呼”。

    2、帮父母 收拾餐桌。

    小学诵读经典主题班会教案

    【活动主题】 诵读经典 爱我中华 【活动目标】

    1.通过诵读经典,激发学生对祖国语言文字和中华传统 文化的热爱之情。

    2.加强师生的语言规范意识和推普的参与意识,在全校形成公共场合、课堂教学中说普通话的风气。

    【活动准备】 古诗词朗诵 多媒体课件 【活动过程】

    一、开场词

    经典使人生变得厚重与深刻,诵读使我们获得心灵的开发与启迪。

    我们的祖国历史悠久,我们的文化博大精深,在漫漫的历史星河中,闪耀着无数颗璀璨的星星。【小学诵读经典主题班会教案】小学诵读经典主题班会教案。

    这儿有诸子百家,有四书五经,有唐诗宋词„„这儿有老子庄子,有孔子孟子,有杜甫李白„„

    这儿闪烁着先人们的无上智慧,这儿呢喃着前辈们的悠悠情怀。今天,让我们走进悠远的古代,探求幽幽的情怀。今天,让我们与圣贤为友,与诗词作伴;今天,让我们尽情歌诵,尽情吟唱。

    二、诵读经典 1.《迢迢牵牛星》 2.《春江花月夜》(配乐)3.《陋室铭》《爱莲说》

    4.苏轼的《水调歌头》

    5.(师)刚才咱们欣赏了这么美的诗词,老师也想参与到你们中间,咱们开展一个竞赛好不好?咱们四个组,每组要说一个我限定内容的诗句,看看哪一组说的最多最好。

    第一个题目由第一组说:谁能说出含有春夏秋冬字眼的诗来。第二个题目由第二组说:谁能说出含有动植物字眼的诗来。第三个题目由第三组说:谁能说出含有亲情意思的诗来。第四个题目由第四组说:谁能说出含有离别意思的诗来。

    三、结束语

    琴声淡去,余音袅袅,诗词吟罢,口留清香。

    这就是我们中华民族的优秀文化,这就是我们中华民族的精神食粮。

    子孙代代无穷已,诵完经书唱诗词。

    美好的人生是文采人生,美好的人生是诗意人生,让我们的人生多一些文采,让我们的人生多一些诗意吧!

    国学课件 篇5

    一、 教学内容

    子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

    二、 教学目标

    1、引领学生诵读“子曰:‘温故而知新,可以为师矣’”,理解基本意思。

    2、陶冶学生的情操,培养及时复习、勤于思考的习惯。

    3、感受中华文化的根源魅力,欣赏中华文化的语言美。

    三、 教学重难点

    1、引导学生主动理解“子曰:‘温故而知新,可以为师矣’”中相应语句的意思,理解经典句中多音字的读音和字义。

    2、进行及时复习、勤于思考的良好行为习惯的养成教育,陶冶学生的情操,进行中华传统美德的养成教育。

    四、 课时安排

    1课时

    五、 教学过程

    A、交流展示

    1 出示《论语·学而篇第一》一则:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”你们还记得这段古文吗?这是我国哪位历史名人说的?

    2 这段时间我们一起共同学习了《论语·学而篇第一》部分,谁来为我们展示一下你的学习成果?读背交流,可以按顺序读背,也可以把内容有联系地放在一起读背;可以单人读背;也可以邀请同学合作读背。

    3 学了《论语·学而篇第一》后,孔子给你留下了怎样的印象?

    [建议]

    反复单一的读背会让学生对经典著作产生厌倦。所以要根据学生的兴趣,从他们的需要出发,给他们创建平台展示自己。同时,这个环节的目的既是复习巩固旧知,也是对不同的学习方式进行指导。

    [建议]

    学习不仅是停留在知识本身,对于知识背后,尤其是这样的经典著作背后所蕴含的人文价值,教师也可以适当引领。

    4 让我们一起来读一读《论语·学而篇第一》。齐读《论语·学而篇第一》

    B、答疑解惑

    1 《论语》中还有许多思想至今仍然闪烁着夺目的光辉,今天这节课我们继续来学习《论语·为政篇第二》中的两则。

    2 请看这一章的其中一句:“子曰:‘温故而知新,可以为师矣。’”出示相应内容和自学建议

    ① 默读文句,看注释或查字典理解字词,有不懂的地方记下来。

    ② 和同学们交流,互相帮助解决问题。

    ③ 连起来自己说说句子的意思。

    借助书本,引导学生互相解疑。

    [建议]

    无论是何种教学,学生都是学习的主体,即使是教学经典著作也不例外。学生自己产生的疑问,自己才有探究、解决的兴趣。但《论语》这部经典是以文言文的形式呈现的,所以对于小学生而言有一定的难度。要想自己解决问题,势必要借助外力。好的是,我们的这套丛书,本身就具有一定的工具性,每一则都标有拼音,每一则后都有“经典注释”和“经典解说”环节,一定程度上已经帮助学生扫清了认读和理解的障碍,所以也帮助教师在教学时消除了理解的顾虑,这样为放开教学、鼓励学生充分自学奠定了基础。

    3 交流汇报

    ① 通过自学,你是怎样理解这句话的?用你自己的话说一说。提醒“为”的读音。

    ② 找出句中的一对反义词。用“故”组词。

    这句话后来演化成了一个成语“温故知新”。相继出示“新——故”、“温故知新”

    [建议]

    除了理解《论语》中的每一则的意思外,文字训练也可以适当地贯穿在教学中。通过引导学生进行词语的训练和积累,达到知识的迁移。

    ③ 同桌合作,一人读原文,一人说意思。

    ④ 还有哪些地方不明白?

    画面:

    师:通过借助书本以及大家的互相学习,现在还有什么问题吗?

    生齐答:没有了。

    师:真的没有了吗?那么下面请大家做小老师了。这里有个问题你们思考过吗:“为什么温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做老师了?”

    生1:说明这个人聪明,有创造精神。

    师:这种解释是有些道理,但好像理由还不够充分。

    生2:获得新的理解和体会,说明是获得了过去连老师也没有讲到的知识,如果把这新知识告诉别人不就是老师了?

    师:嗯,有道理。虽然这则《论语》是我们刚刚学的,不过这个同学已经可以“为师矣”了,因为你已经把这个大家都知道的句子做了更充分的诠释。这就叫温故而知新。

    [建议]

    在教学中,对于文言文的理解,我们不应该只局限于对文字本身的理解,“知其然”,还要“知其所以然”,这样经典著作中所蕴含的人文理念才能为学生所吸收,经典著作的教育价值才能得以体现。

    ⑤ 了解了意思,再来读读原文。

    4 “温故而知新”的确是一种非常好的学习方法和学习习惯,但凡知识渊博的人都有这样的习惯。毛泽东主 席就有这样的习惯,书中“经典链接”里就记载了他的故事。请同学们自己读一读。

    [建议]

    本书每篇后都有相应短小而富含哲理的小故事,和生硬的说教相比这些浅显的小故事更易于学生接受。

    “温故知新”:请结合自己平时的学习,用“温故而知新”写一句学习感受。

    ① 读了这个小故事,你想说些什么?交流感受

    ② 故事后的习题,就是用我们这则《论语》中出现的成语命名的。下面我们就是要对学过的知识进行新的理解和运用了。完成习题,交流

    [建议]

    既然教材本身的语言文字就有和本则《论语》教学相关的内容,当然要把握好这一契机,随时引导学生关注相关知识的迁移和运用,强化学生的认知。

    5 如果我们能坚持这样去对待知识,养成这样的习惯,那么一定会受益匪浅的。让我们来背一背这则《论语》。集体背诵

    C、总结延伸

    1 我们已经学了十几则《论语》了,这其中有些是教导我们如何学习的,有些是指导我们如何做事情的,还有些是教导我们如何做人的。你们能自己总结一下学过的这十几则《论语》分别是属于哪一类的吗?

    2 其中哪一则给你留下了最深刻的印象,或者说对你的帮助最大,为什么呢?结合实际,交流总结。

    3 对于学习、对于生活,你有什么样的感悟呢?能试着像孔子这样用凝练的一句话概括出来吗?

    [建议]

    理解的目的是为了应用。这一环节中,学生能联系实际,自我提炼,说明他们已不仅仅停留在学知识的层面,而是具备了运用知识的能力。学到的知识能被学生自由运用,这才是我们教学所追求的,这样经典才能被赋予新的价值和新的意义。

    六、 教学随感

    我们为什么要读国学经典?少儿读国学经典究竟是利大于弊还是弊大于利?这个问题一直以来都在被人们所争论。综观近年来网络及主流媒体对少儿读经典一事的评论,持批评意见者居多。反对少儿读经典的代表性观点是,历史已经证明,四书五经救不了中国,让孩子们背诵经典完全是在开历史倒车,培养不出现代化人才,万一把我们的下一代培养成百无一用的书生,于私不能养家糊口,于公不能报效国家,只怕悔之晚矣。

    从一个一线教师的角度而言,亲身经历让我深深感到现在的孩子越来越难教。不是因为他们不聪明,相反,他们的智力、他们的眼界在不断地发展,应该说他们的起点更高。可是,他们却不爱学习,不懂得如何为人处事。而在我们那一部部国学经典中积淀了优秀的民族文化,中华民族的精髓都蕴含于此:其中有对学生心智的启迪,有对学生习惯的培养,有对学生审美的熏陶。所以,我觉得国学经典教学有必要从娃娃抓起,让他们在记忆力的黄金时期熟读经典著作,在潜移默化中帮助他们形成正确的道德观、树立正确的价值观。

    国学课件 篇6

    【设计理念】

    《百家姓》都是由孤立的单字组织起来的,相互之间没有意义联系,要让二年级的学生诵读百家姓,首先要让孩子们喜欢百家姓,以中国人有百家姓而自豪,设计采用了多种生动有趣的活动,学生在主动参与过程中,对百家姓产生了浓厚的兴趣。设计体现了学生的自主、合作、探究的学习方式。

    【教学目标】

    1.在主动参与的过程中轻松了解中国人名字中的姓,对百家姓产生浓厚的兴趣。

    2.诵读百家姓,感受传统文化的深远,产生当中国人的自豪。

    【教学准备】

    查找百家姓的有关资料。了解姓氏来历。

    【教学过程】

    板块一:了解百家姓

    1.像老师这样来介绍你的姓,我姓......

    同学们,你们刚才说的都是自己的姓氏。你们知道吗,我们中国在古时候就形成了自己的姓氏,宋朝有一位书生将我们中国人常见的姓氏编成了一本书,叫《百家姓》。

    2.百家姓里一共收集了多少姓氏呢?其中里面还有单姓和复姓。百家姓收集441个姓,后人增加到504个。单姓444个,复姓60个,如:司马、欧阳、诸葛。

    板块二:背诵百家姓

    1.百家姓录音范读,学生倾听。

    2.教师范读,学生跟读。

    3.学生用自己喜欢的方式自由读文。

    4.指名学生朗读,师生评议后,齐读,一边拍手一边读,男女生对读,配乐朗读。

    5.整体背诵百家姓。

    (让学生在多种形式的诵读氛围中轻松地熟读成诵,化难为易,学生不再有危难情绪。)

    板块三:姓氏趣谈

    1.我们的姓氏是由我们的老祖宗子子孙孙、一代一代一直传到我们这里,我们的姓氏都有着悠久的历史,你们知道你姓氏的'来历吗?比如,我姓慕,说起慕姓的来历,还有一段历史呢。出自慕容氏,源自高辛氏,是帝喾的后裔,为慕容氏所改。远古时,有个黄帝后代叫“封”,他到东北部去建立了鲜卑国。他取姓慕容,是意在远离中原之地发扬光大传统文化,“慕二仪(天、地)之德,继三光(日月星)之

    容”。后来慕容姓的后人,有的地区又简化为慕姓。

    2.你的姓氏又有什么来历呢?与同桌说一说。

    3.派代表上讲台介绍自己的姓氏。

    (学生知道自己姓氏来历,饶有兴趣地介绍自己的姓氏来历。) 板块四:了不起的中国人。

    在浩瀚的历史长河中,我们中华民族涌现了许多让中国人骄傲的英雄、名人、伟人。说说和你同姓的名人、伟人,说说他们的故事(学生了解中华民族的伟人、名人,同时生起一股敬意。)

    板块五:中国人,百家姓,百家姓,一家人。

    1.出示“姓”字,猜猜“姓”是什么意思?

    “姓”是由一“女”、“生”组成,同一个女的生的即同姓,所以同姓的是亲人。

    2.我们的姓氏由祖先传到了我们这里还会传下去吗?你的姓会传给谁?

    3.教师小结:对,我们的姓会传给我们的儿子、女儿,再由你的儿子传给孙子,子子孙孙,一直传下去,只要有中国人,就一定会有百家姓,只要一叫出我们的姓名,世界上的人就知道我们是中国人!

    国学课件 篇7

    时 间:20xx年x月x日。

    班 级:x年级(x)班。

    主讲人:xxx。

    活动目的

    1.通过宣传教育使学生懂得学生营养改善计划是国家的一项民心工程,更是一项有利于国家长远发展的民族振兴工程。

    2.进一步提高学生“节约光荣,浪费可耻”的意识,让学生懂得幸福生活来之不易,要发扬勤俭节约的优良传统,并学会感恩。

    3.培养学生爱惜粮食、爱惜物品、自觉节约饭菜好习惯,树立勤俭节约、从我做起、从小事做起的意识。 活动过程

    一、谈话导入

    1.谈话:同学们,你们吃营养餐也有一段时间了。那么,你们知道什么是“营养餐”吗? 学生交流。

    2.讲述学生营养改善计划的由来。

    在20xx年x月底召开的“农村义务教育学校厨房建设研讨会”上,教育部相关负责人透露,纳入“农村义务教育学生营养改善计划”(以下简称“营养餐计划”)的学校已全部“开餐”,近xxx万农村学生吃上营养午餐。全国已有上千所农村贫困学校,在社会力量的帮助下建起了较为规范的学校厨房,能够为学生供应热食正餐。

    二、讲勤俭节约的故事

    1.指名讲自己知道的勤俭节约的故事。

    2.勤俭节约是中华民族的美德,是五千年文明古国的优良传统,从厉行节约的晏婴到一钱太守刘宠,从一代名相魏征到民主革命家孙中山,都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天下的珍贵遗产。

    三、学会感恩

    1.说议议,感受党恩。

    现在国家为我们每个同学免除学杂费、书费;还给每个同学提供营养餐,十年前爸爸妈妈是怎么样的?二十年前爷爷奶奶又是怎么样的?三十年前,四十年前呢?告诉我们你了解的情况。

    2.总结过去,鼓舞。

    xxx年中国共产党成立到现在,沧海桑田,天翻地覆。今天,我们在这里回顾我们党走过的90多年的光辉历程,歌颂党的丰功伟绩,就是要同学们知道我们今天的生活富裕、幸福,都是党领导的好,都是党的政策好的结果。我们要心怀一颗感恩的心珍惜今天的一切,努力学习,为祖国的更加强大做出自己的贡献。

    3.齐唱《感恩的心》、《红星闪闪》。

    四、活动总结

    营养餐,对于改善学生营养结构、增强学生体质、促进学生健康、减轻学生家庭负担具有重要意义。我们在享受营养餐的过程当中,要学会知恩、懂恩开始,学会感恩、报恩,今天的幸福生活全来自于长辈们的无限付出与努力。今天的营养餐也是社会发展、党对学生无限关怀的结果。因此,学生要学会感谢党的关怀,只有怀着一颗感恩之心,我们的内心才有可能充实,人生才尽可能有更多的幸福。

    国学课件 篇8

    设计意图:

    序数在日常生活中随处可见,在电影院,在餐厅,在商店。同样在幼儿园里,孩子们排队或游戏时都会牵涉到序数,可幼儿对序数的概念比较模糊,往往不能清楚地知道自己所处的位置。我们以《纲要》理念为指导,让孩子“能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣”以及中班幼儿的年龄特点,让幼儿在游戏中轻松地感知5以内事物的排序,体验数在生活中的作用。

    对于刚升上中班不久的幼儿来说,序数有点抽象,于是我们选择了给小区里的动物送信为题材,结合简单的二维坐标,让孩子初步了解序数的概念,同时也对二维坐标有了初步的感知。

    活动目标:

    1.初步理解5以内的序数,并能根据信封上的地址找到相应的楼层。

    2.在活动中体验帮助小动物送信的快乐。

    3.提高逻辑推理能力,养成有序做事的好习惯。

    4.喜欢数学活动,乐意参与各种操作游戏,培养思维的逆反性。

    活动准备:

    课件、每人三份任务卡、画笔、动物卡片、信件。

    活动过程:

    一、谈话导入,认识楼层。

    师:小朋友们,你们家住在哪一楼呢?今天有位小客人(小兔)想请你们帮它找到自己的家,它住在第5层,我们一起帮它送回家吧。

    二、认识小区里不同屋顶的楼房。

    师:这是一个快乐小区,小区里的楼房有什么不一样?屋顶的形状和颜色不一样。

    三、帮邮递员叔叔送信,感知5以内序数。

    师:邮递员叔叔想请小朋友们跟他一起去送信。

    (1)邮递员叔叔分别掏出六封写着地址的信,小朋友一封一封帮他找到收件人并送到指定的楼房。

    (2)邮递员叔叔掏出第七封信,信上只有收信人,没有地址,请小朋友帮忙找到收信人的地址,并将信送过去。

    四、布置任务,巩固练习。

    师:邮递员叔叔很满意大家的表现,他说小朋友们都很能干,他有三项任务想请你们帮忙一下。

    (1)出示三张任务卡,并讲解如何操作

    ①请你找出楼房里的动物住在第几层,仔细数好后标上数字。

    ②请你给小动物写信,把地址写到信封上。

    ③这是一个住宅联系表,请你把小动物送回家。

    每个小朋友带着三张任务卡,找到自己的座位坐下来认真把它完成。

    (2)提出操作要求

    ①做完后,请举手示意老师帮你检查。

    ②做完后,请把材料放到原来的位置。

    五、师幼一起检查任务完成情况。

    六、游戏:找信封。

    师:老师在柜子里也整理了许多信封,这些信是老师送小朋友的礼物。

    出示地址纸条,请小朋友根据地址纸条寻找自己的信封。

    师:每个小朋友的礼物是不一样的,所以我给你们每人准备了一个密码纸条,请小朋友按照自己的纸条来寻找自己的礼物。

    教学反思

    通过这节课的教学,我发现:

    1、根据幼儿的年龄特征来上这节课,让我感到上课很轻松,不知不觉中在快乐声中度过了一节课但要想上好一节课,需要提前下很多功夫,让我真正体会到了一句话:台上一分钟,台下十年功。

    2、这节课,每个幼儿都做到了积极快乐地参与,我很开心。我和幼儿配合的这么好,互动性好。幼儿喜欢做游戏,所以我将数学的概念融入游戏中,使幼儿对数学活动的兴趣更为浓厚,对序数更容易理解。幼儿教学要以游戏为基本活动,幼儿是以游戏方式生活的,应寓教育于生活之中。

    3、要想更好地促进幼儿教育的发展,老师应该花更多精力来了解幼儿的经验水平学习特点和个性特征,这样才能构思更多适合幼儿发展的游戏。

    国学课件 篇9

    教学目的

    1、理解常见文言实词和虚词的用法。

    2、领会孟子“与民同乐”的民本思想。

    3、学习理解对比在论辩中的作用。

    教学重点和难点:

    民本思想和对比手法

    教学课时:

    2课时。

    教学方法:

    自读提示法。

    教学过程:

    第一课时 词句疏通与文段朗读

    一、教学导入:

    由孟子的“王道”思想,谈到“民本”思想,引入到本课教学。

    二、听朗读录音。正音正句读,然后齐声朗读课文。

    三、词语点读:

    1、王语暴以好乐 语:告诉

    2、直好世俗之乐耳 直:同“只”,只是

    3、独乐乐,与人乐乐,孰乐 乐:第一、第三两个“乐”读yue,意思是欣赏音乐;第二、四、五三个“乐”读le,意思是快乐。

    4、举疾手蹙頞而相告曰 举:全都

    5、兄弟妻子离散 妻子:妻子和儿女

    6、今王与百姓同乐,则王矣 王:第一个是“大王”,第二个是“行王道一统天下”的意思。

    四、一词多义理解:

    1、见

    A庄暴见孟子 拜见

    B暴见于王,王语暴以好乐 接见

    C父子不相见 见面

    D百姓闻王车马之音,见羽旄之美 看见

    E居有日,扁鹊复见 进见

    F诚恐见欺于秦 被

    2、以

    A暴未有以对也 来

    B王尝语庄子以好乐 把

    C以啮人,无愈之者 如果

    D无以,则王乎 同“已”,停止

    E不推恩无以保妻子 用来

    F以若所为,求若所欲 凭

    3、直

    A直好世俗之乐耳 同“只”,只是

    B木直中绳,輮以为轮,其曲中规 与“曲”相对

    C而直为此廪廪也 竟然

    D半皮红绡一丈绫,系向牛头充炭直 同“值”,价格

    E蓬生麻中,不扶自直 挺直

    4、举

    A举疾手蹙頞而相告曰 全都

    B举头望明月,低头思故乡 抬起

    C傅说举于版筑之间 推荐,选用

    D举数人以训汝 列举

    E举大计亦死 发动

    F戊卒叫,函谷举 占领

    5、夫

    A夫何使我至于此极也 句首助词

    B一夫当关,万夫莫开 人

    C遂率子孙荷担者三夫 成年男子

    D使君自有妇,罗敷自有夫 丈夫

    五、判断下列各句中词类活用情况。

    1、王语暴以好乐 语:名词作动词,告诉

    2、独乐乐,与人乐乐 前一个“乐”:名词作动词,欣赏音乐

    3、与少乐乐,与众乐乐 少,众:形容词作名词,少数人,多数人

    4、今王鼓乐于此 鼓:名词作动词,弹奏、演奏

    5、吾王庶几无疾病与 疾病:生疾病

    6、今王与百姓同乐,则王矣 王(后一个):名词作动词,行王道。

    六、自读自译全文,然后解译下面的文段。

    1、民归之,由水之就下

    孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。……今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”(《梁惠王上》)

    2、与民同乐

    不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之优者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《梁惠王下》)

    3、仁者无敌

    地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,大谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑。”(《梁惠王上》)

    4、为民父母

    国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之;见不可焉,然后去之。左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之;见可杀焉,然后杀之。故曰国人杀之也。如此,然后可以为民父母。(《梁惠王下》)

    (这几段文字均较简单,容易翻译。翻译后,让学生说说每一段文字中,孟子的说理技巧。)

    七、作业:

    熟读课文。

    第二课时 分析内容

    一、再读课文。(或听朗读录音)

    二、分析课文:

    本文记述了两次有关齐王“好乐”的谈话,表现了孟子主张人君应“与民同乐”,实行“仁政”的思想。

    本文可分为两部分。

    第一部分,庄暴与孟子的谈话。庄暴与孟子的谈话是一个引子,只有短短几句,由庄暴之言,提出齐王“好乐”,而孟子的简单回答,则直接提出了本文的论题,齐王好乐与齐国大治的关系:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎。”但这一部分的对话没有论述为什么齐王好乐齐国就能大冶,也许是孟子根本没与庄暴详谈,更大可能是有意留在记载与齐王谈话时再写出,更恰切有力。在下文孟子面对齐王展开论述与民同乐的观点前,引出一段庄暴与孟子的对话,至少有这样几个作用:正面提出论题;制造议论悬念;以庄暴无言以对齐王,说明此论题的难度,反衬孟子论辩术的高明。《孟子》是对话体的文章,这种以对话形式切入论题,也是孟子散文的常见手法。下文中孟子向齐王阐述自己的观点,仍是用对话方式切入。

    第二部分,孟子与齐王的谈话。这部分才是正文。这一部分又分为三层,前两层只是为了把齐王引入自己设计好的论题中,最后一层才是本文的重点。

    第一层(从“他日,见于王”至“今之乐犹古之乐也”),紧承与庄暴的谈话,再次提出论题。孟子与齐王的谈话,也从齐王好乐开始。但话不投机,齐王变了睑色,并称自己喜好的不是先王之乐,只是世俗之乐。齐王变了脸色,固然是“惭其好之不正”(朱熹《孟子集注》),为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧,但他也知道孟子是主张先王之乐反对世俗之乐的,他正面承认自己爱好世俗之乐,也就把自己和孟子的立场对立起来了。这时的谈话气氛并不融洽。如果此时孟子顺着齐王的话题去谈先王之乐和世俗之乐的雅俗高下,谈话气氛必然更为紧张,劝说齐王与民同乐、行仁政的目的也不可能达到。所以孟子转换谈话内容,再提前文与庄暴谈话时已提到的论题:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎。”不仅迎合了齐王,引起了齐王的兴趣,改变了谈话的气氛,而且巧妙地把谈话由音乐引入政冶领域。然后再补充一句“今之乐犹古之乐也”。既是承接齐王“先王之乐”“世俗之乐”之言而来,又改变了原来的概念,进一步转换话题。先王之乐、世俗之乐和“古之乐”“今之乐”既相同又不同,前者雅俗的区分明显,后者无论今乐古乐,都有雅有俗。在偷换概念中,孟子巧妙地转换了话题。“其实,今乐古乐何可同也?但与民同乐之意,则无古今之异耳。”(朱熹《孟子集注》)避开容易引起齐王反感的音乐的雅俗问题,借题发挥,巧妙地把音乐话

    题转为政治话题,既不丧失自己对音乐的一贯立场,又把谈话引入了自己想说的领域。

    第二层(从“曰:‘可得闻与?’”至“不若与众”),孟子果然改变了齐王的情绪,激起了他的兴趣,忍不住主动问道“可得闻与?”向齐王进说的时机似乎已成熟,但孟子并未就此开始阐发他的道理,而是再以两问进一步加重谈活气氛,诱导齐王在思想感情上趋向自己与民同乐的观点。既然齐王同意独乐不如与人同乐,与少数人同乐不如与多数人同乐,那么自然也就容易接受与民同乐的观点。

    第三层(从“臣请为王言乐”至篇末),经过前两层的铺垫,齐王在不知不觉中,终于说出了“不若与众”时,谈话条件已完全具备,孟子滔滔不绝“为王言乐”,但仍不是谈音乐本身,而是谈齐王的音乐和田猎活动在老百姓心中可能引起的不同感受,由此引出与民同乐的主题。这里,孟子没有讲枯燥的大道理,而是以两幅生动形象而又截然不同的画面的对比,来揭示是否与民同乐的不同政治效果:国君只图自己享乐,不管人民死活,造成人民“父子不相见,兄弟妻子离散”的悲惨局面,人民对国君怨声载道。国君在享乐时,也能考虑到人民的疾苦,人民能有安宁的生活,他们就会“欣欣然有喜色”,就会祝福国君身体健康。孟子在以两幅画面展现两种不同的政治局面时,分别结以“此无他,不与民同乐也”和“此无他,与民同乐也”,说明了造成两种不同政治局面的原因,点出了本文的主题思想。最后以“今王与百姓同乐,则王矣”作结,进一步升华主题,与民同乐,推行仁政,人民归附,便能统一天下。

    三、分析写作特点

    本文是对话体议论文,显示了孟子高明的论辩艺术。

    1、循循导人,借题发挥。

    作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。

    2、对比和重复。

    本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田措……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。

    3、生动形象的议论语言。

    本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。

    四、完成课后练习一。(略)

    五、完成课后练习二。(略)

    六、完成课后练习三。(略)

    七、结合当代我国社会实际,提出“以德治国”的号召,这和孟子的“仁政”思想有何关系?(讨论)

    八、作业:

    完成同步训练。

    国学课件 篇10

    国学培训教案:优秀国学经典课堂展示:《笠翁对韵》之《十二侵》

    一、提问引入课题

    师:“白对?”“红对?”(投影出课文内容)

    生答:

    二、揭示课题:

    1、生读课题

    2、生齐读课题

    3、打开书本

    三、新授过程:

    1、听朗读(看书听录音)用铅笔勾画不认识的生字。

    2、重复一遍

    3、学生自读不认识的生字。(生没明白意思,齐读了课文)

    4、师拿出生字卡片,学生读,第二次重复,要求学每字读三遍。

    5、生听录音小声跟读(可惜学生没跟上,全大声读,且读得差)

    6、师教读(也不理想)

    文中“卞和三献宝”学生读成“三献玉”,并提出来说是“玉”而不是“宝”,师由此讲“卞和三献宝”的故事。

    7、一句一句读,读出对子的韵味(生读,读第一句)。

    8、全班齐读第一句。(一字对)

    9、读第二句(师范读,生学读)(二字对)

    10、读第三句(三字对)

    11、师由此讲欧阳修好学的故事,陶侃抓紧时间学习的故事。(勤三少,惜寸阴,茂树对平林)(个别读,齐读,男女分读)

    12、听“光阴”的由来(日晷,……

    13、讲杨震的故事(生读)

    14、由北京的冷引出春的意景(读这一句)(青皇风暖催芳草,白帝城高急暮砧)

    15、由此想起《春晓》、《》,再读此句。

    16、自由读下一句

    国学课件 篇11

    国学经典《千字文》诵读教案

    教材说明

    《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材,用一千个汉字勾划出一部完整 的中国文化史的基本轮廓,代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯,音韵谐美,读起来朗朗上口,既是一篇四言长诗,也是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为

    ★教学目标

    1、能熟读成诵,从而正确认读汉字。

    2、运用多种方法诵读,训练学生朗读古文的韵律感,从而达到熟读成诵。

    3、读懂文意,培养学生学习古文的基本方法。

    4、在反复诵读中体会文意,从而熏陶学生热爱传统文化的情感。

    ★教学重难点:疏通文意,熟读成诵。

    ★教学策略:

    1、朗读教学法,以读促学,以读带学。

    2、合作探究法,学习小组相互讨论,相互启发,合作探究领会文章。

    ★教学过程:

    一、激趣导入:

    1、背诗导入:

    师:我们会背很多的唐诗。下面我们背诵几首名篇(慕剑青、蔡兴辉领诵)吟诵着如此美妙的古诗文,我们觉得这些古代的大诗人真是太有文采了。他们给我们留下了许多优秀的文化遗产,你们想知道这些伟大的诗人小时候读什么书入门的吗?《千字文》就是其中一本,板书《千字文》。

    2、简介《千字文》:

    《千字文》是我国最优秀的一篇国学启蒙教材,代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯,音

    韵谐美,构思精巧、气势雄浑,条理贯穿,妙语连珠、文采斐然,全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押 韵,有条不紊的介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故以及作人处事等方面的知识和道理,

    以及做人处事的道理,是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为绝妙文章。

    3、听故事:

    相传,梁武帝一生戎马倥偬,他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时没有一本适合的启蒙读物,起初,他令一位名叫殷铁石的文学侍从,从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字,每纸一字,然后一字一字地教学,但杂乱难记。梁武帝寻思,若是将这一千字编撰成一篇文章,岂不妙哉。于是,他召来自己最信赖的人物。周兴嗣接受任务回到家后,苦思冥想了一整夜,思如泉涌,边吟边书,终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后,拍案叫绝。即令送去刻印,刊之于世。这就是流传至今已

    1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏,提拔为佐撰国史。不过,据说周兴嗣因

    一夜成书,用脑过度,次日,已鬓发皆白。同学们肯定迫不及待想学习《千字文》吧?今天我们就一起来领略一下这本才子奇书的魅力吧!

    二、录音范读,学生倾听。

    三、教师范读,学生跟读。

    四、自由背诵

    五、总结:集体背诵。

    国学课件 篇12

    国学培训教案:《老子》之《处世》

    课前热身:1、师生互相简介

    2、了解课外知道的老子知识

    3、水字的演变过程

    4、含水字的成语:水道渠成、自相水火……

    一、揭示课题,由水引入课题《处世》

    1、生读课题

    2、自悟“处世”的意思

    二、新授

    1、师范读课文(配乐、投影)

    2、生齐读课文

    3、生自荐朗读课文

    4、全班齐读

    5、生自荐朗读

    6、默读课文,按要求学习(投影)

    (1)第八章,老子希望人们拥有怎样的品性,怎样处事?

    (2)第六十三章中,老子提出了哪些处事原则?

    (3)借助文中的注释和译文理解课文内容。

    7、生回答以上内容。(相互交流,“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”)(水的七善)

    生答内容:(1)为无为,事无事,味无味,大小多少,报怨以德。

    (2)图难于其易,为大于其细,天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

    (3)是以圣人终不为大,故能成其大。

    插入课外延伸中找到的相关句子:

    只要功夫深,铁杵磨成针。

    不积足跬步,无以致千里

    (4)夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣。

    8、熟读成诵(投影)

    9、配乐背

    三、拓展

    1、欹器(看剪辑画片)

    2、抽生回答:你看了,觉得欹器是个什么东西,说明什么道理?(生答:谦受益,满招损)

    3、格言:上善若水(见前面画横线处)

    4、原班学生画的画:(1)上善若水,(2)水利万物而不争,(3)四名格言全画出来了。

    5、老子的格言不仅记在脑里,还要用于生活,学会处事哲理。(提出希望)

    国学课件 篇13

    活动七 灿烂的童年

    活动目标

    1、能正确、流利、有感情地朗读诗歌,背诵诗歌。

    2、能感受诗句中营造的充满童趣的意境,能从中感受到诗人对生活的热爱

    3、充分发挥学生的想象力,并在课堂中培养学生的表演才能合作精神。活动方式 朗诵诗歌、说诗意、谈感受、明道理

    课时安排 2 课时 活动过程

    第一课时

    一、导入新课 同学们,喜欢古诗吗?(出示古诗)《小儿垂钓》。今天我们再一起来学习一首新 的唐诗,好吗?

    二、出示画面:小儿垂钓

    1、指名读读诗题。

    2、看了诗题,猜猜诗里可能描写了怎样的画面? 过渡:是不是同学们所想象的呢?我们就来读读诗句

    三、初读诗句,要求读正确,读出节奏。

    1、首先同学们自己读两遍,要求字音读正确,节奏读鲜明。

    2、指名读。

    3、集体读。

    四、理解诗句,进入意境。

    1、读了那么多遍,谁来告诉老师,这首诗中写到几个人?

    2、诗中怎样称小孩的?(稚子)这个稚还是什么稚?(幼稚 稚嫩 幼稚愿)总之 都是指小孩那独特的单纯天真的感觉。

    3、你能根据诗句内容想象一下,猜猜这个小孩的外貌吗?

    1、自己背诵。

    2、同桌比赛背。

    3、带有动作表演背诵

    第二课时

    一、导入新课 《小儿垂钓》这首诗,主要体现了儿童的童贞稚气,让我们感受到了诗人对生活 的热爱。除了这首诗,你还知道哪些充满童趣的古诗呢?

    二、拓展眼界,增长知识

    1、出示《所见》 牧童/骑黄牛,歌声/振林樾。意欲/捕鸣蝉,忽然/闭口立。

    2、出示《村居》 草长/莺飞/二月天,拂堤/杨柳/醉春烟。儿童/散学/归来早,忙趁/东风/放纸鸢。

    三、初读古诗,整体感知

    1、自由读,教师巡回指导。

    2、指名读,教师随时订正错字。

    3、集体读。

    四、细读古诗,体会意境

    1、细细品读,自己感受诗中意境。

    2、小组交流,教师巡回指导。

    3、集体交流。

    五、诵读古诗,感悟升华

    1、自己在熟读的基础上背诵。

    2、带有感情地诵读古诗,体现诗中的意境。

    3、评选优秀的诵读者。

    六、课堂小结: 其实,生活中充满情趣的事有很多,春天扑蝶、捉蜗牛;夏天捉蝉、游泳;秋日 赏菊、采集标本;冬日玩雪、溜冰„„只要我们有心,就能时时处处感受到生活的美,老 师今天的作业就是到大自然中去,找一个你认为好玩的事做做,并写下自己真实的体验,好吗?

    活动六: 无价的亲情

    活动目标:

    1、学生通过学习能理解古诗内容,会用自己的语言表达诗句所描述的情境,感受诗人的孤独、对亲人的思念之情。

    2、有感情地朗读、背诵诗句。

    3、能学懂一组思念亲友类古诗,提高阅读、理解古诗的能力。教前准备: 学生预习并了解相关知识,收集相关资料。

    课时安排: 2 课时 活动过程:

    第一课时

    一、导入新课

    同学们,上次活动课上我们感受了表现儿童天真活泼的古代诗文。今天我们再一 起来学习一首新的唐诗,好吗?板书古诗:《九月九日忆山东兄弟》

    1、指名读读诗题。

    2、看了诗题,猜猜诗里可能表达了怎样的思想感情? 过渡:是不是同学们所想象的呢?我们就来读读诗句。

    二、初读诗句,要求读正确,读出节奏。

    1、同学们自己读两遍,要求字音读正确,节奏读鲜明。

    2、指名读,师生评议。

    3、集体朗读。

    三、理解诗句,进入意境。

    1、读了那么多遍,谁来告诉老师,你读懂了什么?

    2、小组讨论,教师巡回指导。

    3、集体交流:诗人在佳节里思念自己的家乡及亲人;诗人在外地;九月九日是重 阳节„„

    4、感受诗人的孤独、对家乡亲人的思念之情。

    四、熟读成诵,感悟升华

    1、自己背诵。

    2、同桌比赛背。

    第二课时

    一、导入新课

    1、上节课我们学习了一首思念家乡亲人的古诗,谁来背一背?

    2、检查课前搜集的资料。(有关思念家乡亲人的古诗)

    二、拓展眼界,增长知识

    1、孟郊《游子吟》 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

    2、曹植《七步诗》 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。

    三、初读古诗,整体感知

    1、自由读,教师巡回指导。

    2、指名读,教师随时订正错字。

    3、集体读。

    四、细读古诗,体会意境

    1、细细品读,自己感受诗中意境。

    2、小组交流,教师巡回指导。

    3、集体交流。

    五、诵读古诗,感悟升华

    1、自己在熟读的基础上背诵。

    2、带有感情地诵读古诗,体现诗中的意境。

    3、评选优秀的诵读者。

    六、课堂小结: 我们都是在亲情的呵护中长大的,让我们学会感受亲情,回报亲情。让我们带有 感情地诵读这几首诗!

    活动五: 感受秋意

    活动目标

    1.正确、流利、有感情地朗读课文,体会诗中的真情实感,背诵课文。

    2、感受诗中秋天的景色。课前准备 课文插图;学生搜集描写秋景的古诗 课时安排 2 课时 活动过程

    第一课时

    一、导入新课

    教师引述:我国宋代有个诗人叫叶绍翁。有一年秋天,他离开家乡,独自在外。一个傍晚,他外出散步,触景生情,便提笔写下了一首诗,大家想知道写了什么吗? 今天我们来学习他写的这首诗《夜书所见》。

    二、自主学习,初步感知

    1.自由朗读:放声朗读古诗,借助拼音读准字音,读通、读正确这首诗。2.同桌互读:要求学生把这首诗读给同桌听、互相评议、互相指点。3.自学古诗:借助课后注释或结合插图理解字词意思,划出不理解的词语。4.小组合作学习:交流已读懂的字词、解决不理解的问题,老师巡回指导。5.课堂交流:小组指派代表交流,一起解决疑难问题。

    三、再读感悟,体会情感

    1.自由读诗,边读边在脑海中浮现画面:诗歌描绘了一幅怎样的情景? 2.小组交流,组内成员互相补充。

    3.指名描述画面,教师可相机引导学生把想象的画面说具体、说生动。4.感情朗读:带着这样的情感朗读古诗。通过赛读、评读等多种形式让学生读 好这首诗。

    四、图文结合,熟读成诵 根据诗意,参照插图,熟读课文,练习背诵。

    五、拓展延伸 搜集描写秋天的诗句。

    第二课时

    一、导入新课

    现在正值秋天,寒意袭人。交流课前搜集的有关秋天的古诗。

    二、拓展眼界,增长知识

    1、杜牡《山行》 远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

    2、杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

    三、初读古诗,整体感知

    1、自由读,教师巡回指导。

    2、指名读,教师随时订正错字。

    3、集体读。

    四、细读古诗,体会意境

    1、细细品读,自己感受诗中意境。

    2、小组交流,教师巡回指导。

    3、集体交流。

    五、诵读古诗,感悟升华

    1、自己在熟读的基础上背诵。

    2、带有感情地诵读古诗,体现诗中的意境。

    3、评选优秀的诵读者。

    六、课堂小结: 在秋天的气息里,我们感到丰收、喜悦的时候,也让我们感受到了秋风习习,寒 意逼人。让我们大声地诵读这几首古诗吧!

    活动四:美丽的祖国风光

    活动目标

    1、有感情地朗读课文,背诵这首古诗。

    2、读懂诗句,体会感情,感受意境。

    3、培养学生热爱大自然、热爱祖国山河的情感。教学准备 课文插图 课时安排: 2 课时 活动过程

    第一课时

    一、导入新课

    我们的祖国地大物博,风景优美,引的不少诗人墨客写出了流芳千古的诗句。今天我们就来学习一首。〈望天门山〉

    二、初读课文,读准读通诗句。

    1、师范读,学生评一评。

    2、学生练读,互评。

    3、比一比,看谁读得好。

    三、精读课文,理解古诗

    1、复习以前学习古诗的方法:(知诗人,解诗题;抓字眼,明诗意;读诗句,悟诗 意)

    2、分组合作学习古诗,学生可以运用已有的方法,把你的理解、感受、问题与小组 交流。解决不了的可动笔记一记,方便在班上交流解决。

    四、回读全诗,感受意境

    1.自由读诗,边读边在脑海中浮现画面:诗歌描绘了一幅怎样的情景? 2.小组交流,组内成员互相补充。

    3.指名描述画面,教师可相机引导学生把想象的画面说具体、说生动。

    五、熟读成诵,强化记忆

    1、自己背诵。

    2、同桌比赛背。

    六、拓展延伸 搜集其他的有关祖国风光的古诗

    第二课时

    一、导入新课

    集体背诵〈望天门山〉这首诗;交流课前搜集的有关祖国风光的古诗。

    二、拓展眼界,增长知识

    1、《 题西林壁》 苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

    2、《江南春 》杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

    三、初读古诗,整体感知

    1、自由读,教师巡回指导。

    2、指名读,教师随时订正错字。

    3、集体读。

    四、细读古诗,体会意境

    1、细细品读,自己感受诗中意境。

    2、小组交流,教师巡回指导。

    3、集体交流。

    五、诵读古诗,感悟升华

    1、自己在熟读的基础上背诵。

    2、带有感情地诵读古诗,体现诗中的意境。

    3、评选优秀的诵读者。

    六、课堂小结: 我们的祖国处处都有美丽的风光,让我们大声地诵读这几首古诗吧!

    活动三:风光无限

    活动目标

    1.培养学生有感情朗读、背诵的能力。

    2.培养学生的观察、思考、探索、想象、创新的能力。

    3、培养学生热爱祖国大好河山的思想感情。课前准备 课本插图 课时安排: 2 课时 活动过程

    第一课时

    一、导入新课

    同学们,上节课我们已经学会了谁的一首诗,你能勇敢地站起来朗诵给大家听 吗?你能说说这几首诗描写的什么吗? 今天,我们再来学习一首宋代著名的诗人苏轼的《饮湖上初晴后雨》,怎么样?(好)(板书课题:饮湖上初晴后雨)

    二、初读古诗,整体感知

    1、学生自由读古诗,要求读准字音,读通句子。

    2、指名读,师生评议。

    3、集体朗读。

    三、理解诗句,进入意境。

    1、读了那么多遍,谁来告诉老师,你读懂了什么?

    2、小组讨论,教师巡回指导。

    3、集体交流

    4、感受祖国的美好风光,培养学生的审美情趣。

    四、熟读成诵,感悟升华

    1、自己背诵。

    2、同桌比赛背。

    3、开火车背诵。

    五、拓展延伸 课后继续搜集有关描写祖国风光的古诗。

    第二课时

    一、导入新课

    集体带有感情地背诵《饮湖上初晴后雨》这首诗;交流课前搜集的有关祖国风光 的古诗。

    二、拓展眼界,增长知识

    1、王维--《山居秋暝》 空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

    2、陆游--《 游山西村》 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

    三、初读古诗,整体感知

    1、自由读,教师巡回指导。

    2、指名读,教师随时订正错字。

    3、集体读。

    四、细读古诗,体会意境

    1、细细品读,自己感受诗中意境。

    2、小组交流,教师巡回指导。

    3、集体交流。

    五、诵读古诗,感悟升华

    1、自己在熟读的基础上背诵。

    2、带有感情地诵读古诗,体现诗中的意境。

    3、评选优秀的诵读者。

    六、课堂小结: 我们的祖国处处都有美丽的风光,让我们大声地诵读这几首古诗吧!课后继续 搜集描写祖国风光的古诗。

    活动二:品读名诗句

    活动目标

    1、引导学生诵读经典文化(诗句、名人名言、谚语),陶冶学生情操、加强学生 人文修养。

    2、培养学生搜集资料的习惯。活动准备 布置学生广泛搜集诵读古诗文 课时安排 2 课时 活动过程

    第一课时

    一、导入新课 我国的是文化大国,古诗名句经久不衰,广为传诵,更加耀眼,请同学们接诵古 诗文名句。

    二、名句接诵 岁月悠悠,大浪淘沙,经过了岁月的洗礼,例: a.明月松间照,________。b.江碧鸟逾白,________。c.山重水复疑无路,________。d.独在异乡为异客,________。e.千里莺啼绿映红,________。f.水南水北重重柳,________。

    三、自由诵读

    1.直接诵读 中华民族璀璨的诗文,内容丰富,博大精深,有阐明人生哲理的,有吟咏深厚情谊的,有 陶冶高尚情操的,它们深得人们喜爱,请同学们自由诵读自己最喜爱的古诗文。(只要说 得恰当均可。)

    2、联想诵读

    四、小结活动

    中国是诗的国度,是诗的故乡,无数的优美诗篇给人以美的享用受,情感的熏陶。希望同学们今后更要多读多记,在生活中恰当运用。

    第二课时

    一、导入新课

    祖国的经典文化,不但包括古诗词还有名人名言和谚语。今天我们来诵读名人名 言和谚语。

    二、初读名句,整体感知

    1、出示名人名言。

    2、学生自由朗读。

    3、指名读。聪明在于学习,天才在于积累。(列宁)世上无难事,只要肯登攀。(毛泽东)为中华之崛起而读书。(周恩来)任何成就都是刻苦劳动的结果。(宋庆龄)书籍是人类进步的阶梯。(高尔基)

    三、细读名言,体会意境

    1、细细品读,自己感受句中含义。

    2、小组交流,教师巡回指导。

    3、集体交流。

    四、出示谚语 千里之行,始于足下。百尺竿头,更进一步。人无完人,金无足赤。耳听为虚,眼见为实。绳在细处断,冰在薄处裂。日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

    1、自己读一读。

    2、教师范读。

    3、抽生读。

    五、诵读名句,感悟升华

    1、自己在熟读的基础上背诵名人名言和谚语。

    2、带有感情地诵读。

    3、评选优秀的诵读者。

    六、课堂小结: 祖国文字灿烂辉煌,我们在今后的生活中要注意积累和运用。

    活动一:春意诗

    活动目标

    1.正确、流利、有感情地朗读课文,体会诗中的真情实感,背诵课文。

    2、感受诗中春天的景色。课前准备 课文插图;学生搜集描写春天景物的古诗。

    课时安排 2 课时 活动过程

    第一课时

    一、导入新课

    教师引述:我国宋代有个诗人叫叶绍翁,大家知道吗?对前面我们刚学习过一首 他写的秋天的诗,今天我们在来学习一首描写春天的诗。《游园不值》...叶绍翁 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

    二、自主学习,初步感知

    1.自由朗读:放声朗读古诗,借助拼音读准字音,读通、读正确这首诗。2.同桌互读:要求学生把这首诗读给同桌听、互相评议、互相指点。3.小组合作学习:交流已读懂的字词、解决不理解的问题,老师巡回指导。4.课堂交流:小组指派代表交流,一起解决疑难问题。

    三、再读感悟,体会情感

    1.自由读诗,边读边在脑海中浮现画面:诗歌描绘了一幅怎样的情景? 2.小组交流,组内成员互相补充。

    3.指名描述画面,教师可相机引导学生把想象的画面说具体、说生动。4.感情朗读:带着这样的情感朗读古诗。通过赛读、评读等多种形式让学生读 好这首诗。

    四、图文结合,熟读成诵 根据诗意,参照插图,熟读课文,练习背诵。

    五、拓展延伸 搜集描写春天的诗句。

    第二课时

    一、导入新课

    春暖花开,万物复苏,大自然中一派生机昂然的景色。不少文人墨客用诗句来表 达自己的情怀。交流课前搜集的有关春天的古诗。

    二、拓展眼界,增长知识

    1、杜甫《春夜喜雨》 好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

    2、贺知章《咏柳》 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。

    三、初读古诗,整体感知

    1、自由读,教师巡回指导。

    2、指名读,教师随时订正错字。

    3、集体读。

    四、细读古诗,体会意境

    1、细细品读,自己感受诗中意境。

    2、小组交流,教师巡回指导。

    3、集体交流。

    五、诵读古诗,感悟升华

    1、自己在熟读的基础上背诵。

    2、带有感情地诵读古诗,体现诗中的意境。

    3、评选优秀的诵读者。

    六、课堂小结: 沐浴在春光中,我们感到分外的惬意;畅游在诗海中,我们收获颇丰。让我们大 声地诵读这几首古诗吧!

    国学课件 篇14

    《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。下面是关于国学经典诵读教案的内容,欢迎阅读!

    一、指导思想:

    弘扬祖国优秀的传统文化,加强优秀文化熏陶,提高学生的文化和道德素质,促进学生可持续发展。

    二、总体目标和具体目标

    1、总体目标

    通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典,让他们在一生记忆力最好的时候,以便捷的方式,获得主流文化的基本熏陶和修养。

    2、具体目标

    (1)培养小学生的注意力和记忆力。

    (2)帮助小学生养成良好的行为习惯,心地向善,修养提高。

    (3)提升学生语文水平,培养学生良好的语文素养。

    (4)培养小学生读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。

    (5)引导父母子女一起诵读,增进亲子感情,提升家庭文化品位。

    三、诵读内容

    主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、《日有所诵》中的优秀选文为主。(其中有:《三字经》、《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》等经典的选萃;精选中外现、当代美文等。)以及精选的神话故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三个阶段,6年完成。

    一年级:语文课程标准中推荐的优秀古诗文10首;优秀儿歌童谣30首。

    二年级:语文课程标准中推荐的优秀古诗文15首;《三字经》选萃。

    三年级:语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首;优秀中外现代诗文10首;《老子》选萃。

    四年级:语文课程标准中推荐的优秀古诗文25首;现代诗文10首;寓言故事、神话故事十则。

    五年级:《诗经》4首;《陋室铭》;《短歌行》;《礼记》:《学记-教学为先》、《不食嗟来之食》、《苛政猛于虎也》;《孟子》6篇;现代诗文10篇。

    六年级:《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》、《劝学》(前三节)、《师说》、《大学》选萃;现代诗文10首。

    四、教学原则和方法

    1、原则

    模糊性原则:不求甚解,只求熟读成诵。

    差异性原则:承认学生个体间记忆思维等的差异性。

    自主性原则:允许学生在规定阶段完成规定内容外,诵读更多的经典,并给予相应的评价。

    鼓励性原则:以鼓励为主,引导学生热爱经典为根本。

    2、方法

    (1)“人人是老师,处处是教室”。只要有热情,能读拼音,就能成为一个诵读老师。

    (2)“小朋友,跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍,再一遍,然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……,想方法多听多念。并非完全不要理解,了解内容大概即可。只要自然地熟读,而后从中获得背诵的乐趣和成就感。

    (3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主,不限于语文老师)利用经典诵读课、晨间背诵。

    (4)每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵,并结合语文学科教学时间进行评点。

    (5)回家后,再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。

    五、教学评价

    采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“熟读成诵”的特点,评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价”、“弹性评价”方式。

    1、每周评价

    评价的时间是星期二晨会。以年级为单位由年级负责人组织,全班或小组齐诵通过。

    2、每月评价

    评价时间是每月份的最后一个星期四的阅读课。依托全校少先队大队活动,开展各种形式的诵读活动。

    3、每学年评价:采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级,共6级。由语文教研组长组织老师考核六年级,由年级负责人组织部分优秀学生考核其他年级,如:六年级考核五年级,以此类推。

    4、弹性评价:根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价,鼓励学生跳级考级。(提高:为7—9级)

    各级测评内容:

    一级:

    1、古诗:《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《古朗月行》、《登鹳雀楼》、《清明》、《锄禾》、《一去二三里》、《画鸡》。

    2、自主背诵5篇。

    二级:

    1、古诗:《望庐山瀑布》、《绝句—迟日江山丽》、《

    赠刘景文》、《江南春》、《悯农——春种一粒粟》、《忆江南》、《塞下曲——林暗草惊风》、《寻隐者不遇》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》。

    2、《三字经》从开始至“此十义,人所同”。

    3、自主背诵5篇。

    三级:

    1、古诗:《游子吟》、《晓出净慈寺送林子方》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《竹里馆》、《江雪》。

    2、《老子》从“道可道”到“道法自然”。

    3、自主背诵5篇。

    四级:

    1、古诗:《游园不值》、《乐游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步诗》、《滁州西涧》、《浪淘沙》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。

    2、《诗经》(关雎)、《论语》——《学而-学而时习之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。

    3、自主背诵5篇。

    五级:

    1、古诗:《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日忆山东兄弟》、《别董大》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《长歌行》、《望天门山》、《闻官军收河南河北》、《赠花卿》。

    2、《论语》——《里仁-里仁为美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道远三章》(第5、7、10章)。

    3、自主背诵10篇。

    六级:

    1、古诗:《江畔独步寻花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《渔歌子》、《寒食》、《竹枝词》、《乌衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

    2、《论语》——《颜渊-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《为政-为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。

    3、自主背诵10篇。

    七级:

    1、古诗:《示儿》、《四时田园杂兴》、《题临安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥杂诗》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《过零丁洋》。

    2、现代诗文:《鸽子》、《西湖的女神》、《雾》、《等了许久的春天》、《深闭的园子》。

    3、寓言故事五则:《画蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助长》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》。

    4、神话故事两则:《精卫填海》、《夸父逐日》。

    5、自主背诵10篇。

    八级:

    1、古诗文:《水调歌头--明月几时有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼关怀古》、《天净沙--秋思》、《望岳》、《乌衣巷》、《初春小雨》、《卖炭翁》、《如梦令》、《西江月》。

    2、现代诗文:《春晨》、《荷塘月色》、《断章》、《春》、《月》。

    3、寓言故事五则:《愚公移山》、《螳螂捕蝉》、《卖椟还珠》、《曾子杀猪》、《朝三暮四》。

    4、神话故事三则:《鲧禹治水》、《女娲补天》、《嫦娥奔月》。

    5、自主背诵10篇。

    九级:

    1、现代诗文五篇:《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙扬娜拉》。

    2、《诗经》——《子矜》、《鸡鸣》、《短歌行》、《陋室铭》、《大学》第一章。

    3、自主背诵20篇。

    国学作文9篇


    我们的编辑心思缜密制作出了这份称心如意的“国学作文”,做好写作文这件事对每位学生来说都非常关键,作文是提高沟通能力和人际交往的好方式。写好作文就是要贴近生活,反复实践练习,您知道写好作文的精髓吗?

    国学作文(篇1)

    嘉兴文明网组织了“第二届网络国学知识竞赛”。昨天下战书,我打开电脑,进入嘉兴文明网,参加了比赛,还拉着我家的才女——妈妈帮忙。

    我注册好账号,点击“我要比赛”。这次的竞赛规则很简朴。一共是五关,一关有十题:五题选择题,五题长短题。每关一天可答2次,一共可答10次。待到这一关的分数超过了及格线50分,便可进入下一关答题。

    我心里惴惴不安,像有一只小兔子在不停地跳着。唉,我对国学这方面根本就没有研究,除了会死记硬背几句诗外,什么也不懂,对良多东西都是一知半解的。别说我,就连妈妈也是不太懂。看来,做题的时候就只能求助那“万能的网络”喽。

    我点击“开始做题”,电脑屏幕就跳到了答题页面。我一看,答题的时间只有五分钟呢。赶紧!唉,第一道题就不会做。没办法,复制,粘贴,只得到网上寻找谜底。究竟是第一次做嘛,很是没经验,东查查,西查查。查到最后,最后明明可以对的一题,却由于时间来不及,空在那里错了,真是可惜呢。

    第一次做下来,只有80分。不外幸好是过了最低要求的50分,还算能做下一关。再接再厉吧!

    第二关、第三关,我都是在80、90分左右徘徊。到了第四关,刚提交谜底,网上却显示让我输入用户名和密码。嗯?岂非是100分啦?那就太好啦!可是,我刚输完,电脑上却显示由于页面跳转,成了0分,即是是白做了!真是空欢喜一场啊!没办法,我只好无可奈何地再做一次。大概是由于“塞翁失马”吧,这次我竟然出奇地得了100分。接下来,向第五关进军!

    最后,我得了430分的成绩,暂时排在总体第十一。固然是还可以,但我心里仍有些不满意,仍是想再把分数进步一点点,排名可以再靠前一点点。

    今天早上,我又打开了电脑,注册了一个新的账号。经由了一轮答题,我已经算是蛮有经验了,心里也平静了些,再不像昨天那样慌慌的了。可是,等到答题的时候,标题问题竟然不能复制下来了!唉,上网查就只能用手打字了,整个答题时间就显得有些匆忙,总是险些就来不及。

    这一次,我和妈妈好像有点儿像“灰太狼大王”,每关都坚持做两遍,这样的话,得高分的机会就多了。

    第二遍做下来,果然是有了一点儿提高,得了460分的成绩。不错!暂时名列第八。第一遍做的那个账号从第十一降到了第十三。我分析了一下。排名还要看用时秒数。我的用时秒数比较高,同样的分数,就落后了几名,排在人家的后面。

    这次网络国学知识竞赛,我学到了良多东西。什么“兄为友,弟为恭”啊,什么“教之道,贵以专”啊……但愿嘉兴文明网能继承把这个竞赛办下去,第三届、第四届、第五届……能让我们通过网络答题的方式,学到更多的东西!

    国学作文(篇2)

    教室里充斥着嘈杂,饭堂里充斥着嘈杂,操场里充斥着嘈杂……就连我们的世界也充斥着嘈杂,那么与嘈杂恰恰相反的又是什么呢?对,正是安静。仔细想想人生最美的境界又何尝不是安静?但是要获得本质上的安静又谈何容易呢?我想也只有依靠强大的精神力量和对国学精华的汲取才能做到吧。

    泱泱中华,上下五千年,古人所留下来的精神财富数不胜数!《诫子书》、《朱子家训》、《增广贤文》……当你静下心来去学习国学时,你会发现自己仿佛进入了一个新的世界,在这里你独享湖光山色,旖旎风光,好不逍遥!而当你返回现实,相信你已不再是最初的那个你,相信你已经对为人处世有了更深层次的理解。

    可国学之美又怎么仅仅止于此呢?国学中我领悟最深的当属静这一字,安静地学习,安静地阅读,安静地写作,而这些只有静下心来才做得到,在学习国学的同时,我亦和上下五千年的贤才对话,而这时无论是生活上还是学习上所有的问题,在这里通通迎刃而解。这时你会发现国学给人带来的不仅仅只有枯燥的古文,而是给人全身心的享受。

    国学给我带来的最为宝贵的财富是静,静,是一种境界,这种境界,它会帮你洗涤人世间一切的浮躁,回归本质的安静……

    轻轻地,你——国学,从我身边走过,留下一串串美妙的音符,时常萦绕在我耳边,鼓励着我,激励着我,陶冶着我。

    学习国学,我得到了很多收获,可以从两个方面来说:第一方面:坚定了学习信念、掌握了新的学习方法并学以致用。第二方面:我从国学中学到了做人的道理,处世的哲学。

    我所理解的国学是这样的:国是指国文,学是指学术,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。包括医学、戏剧、星相、数术等等。这些既属于国学范畴,也可以说是国学的外延,但为何以儒学为主体?因为儒学在最初影响范围极大,统治者如果要治理好国家,必借用其作为圭皋来体现自己的形象。

    记得刚上初中时,国学老师讲了《诫子书》这篇古文,我对“淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。”这句话印象深刻,并且也很喜欢这个句子。记得那一次,我因为对学习有些厌烦了,上课也跟着走神。有次小检测,考卷拿到手,竟然大部分不会写。结果可想而知,成绩出奇的差,只有自我约束的崇高思想境界,才能做到自警、自励。

    啊!学习国学是多么重要,它让我有了良好的道德品质,提升了我的素质,我从中汲取知识,并陶冶情操。中华国学其宗旨乃是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”希望我能带着国学之美,提高自己,感染他人!

    国学作文(篇3)

    在学校里,老师教我们学习《弟子规》,其中有一句“年方少,勿喝酒。喝酒醉,最为丑。”回家吃饭时,我问妈妈:“为什么我们中国人吃饭时,大部门男士和少部门女士都要饮酒呢?”妈妈亲切地说:“由于这是中国的酒桌文化。”妈妈还告诉我,中国还有一句话叫做“无酒不成席”。妈妈话音刚落,却闻声我大声地说:“年方少,勿喝酒。喝酒醉,最为丑。”

    妈妈被这句话逗乐了,夸我把国学记得真好!我说:“本来就是嘛,有时候跟叔叔阿姨吃饭,他们逗我请我饮酒,我都会大声的说:‘年方少,勿喝酒。喝酒醉,最为丑。’”我问妈妈:“你说吃饭饮酒是中国酒桌文化,吃饭时我发现没饮酒的人话少一些,是不是他没饮酒,要说的话就藏在酒里面,要是喝了酒,话就跟着酒跑出来了。所以他喝了酒,话就变多了。”妈妈听了哈哈大笑:“你说的似乎有点道理呢!”

    我知道适当饮酒有意于身体健康,但喝多了就会对身体有害,饮酒后不能开车,孩子是不能饮酒的。国学让我学到了非常多的道理,在平时的糊口中也给了我良多帮助。我爱学国学!

    国学作文(篇4)

    “锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”自幼在我心中牢牢扎根。随着年龄的增长,我逐渐领略了古诗词的魅力,“举头望明月,低头思故乡。”李白月夜思乡的情景历历在目。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”该是怎样开朗、达观的情怀?

    我国是个文明古国,不但有大量优美的诗词,展示着语言的魅力,还有很多经典著作。 比如《三字经》《千字文》,其内容简短精炼,寓意深刻,包罗万象。“子不学,非所宜,幼不学,老何为?”“玉不琢,不成器,人不学,不知义国学经典伴我成长1000字作文国学经典伴我成长1000字作文。”告诉我们趁着年少要好好学习,加强锻炼,将来才能有所作为。“三人行,必有我师。”也提醒我们一定要谦虚谨慎,身边处处都能获得知识。这些经典经过了历史的检验,无论是做人,还是做事,像一盏灯一样,给我们指引着方向。

    您读过名著吗?就说读完西游记之后吧,我想成为“齐天大圣”孙悟空,能识妖降魔,辨善恶,为保唐僧而不畏艰险,不怕困难,勇往直前。也曾为唐僧软弱无能而气愤。但当我听了《大唐西域》之后,才知道历史上真正的唐僧是一个博学、有主见、雷厉风行,为理想和信念,坚定不移的高僧。他不但加强了大唐和印度的文化交流,而且对印度历史的发展有着不可磨灭的贡献。在我改变对唐僧看法的同时,使我对大唐和印度当时的社会制度和习俗有了一定的了解,也让我明白了社会的发展离不开历史。四大文明古国之一的印度发展不如人意,是否与古印度人不记历史、不学历史有关呢?不懂历史就没有借鉴,就容易走回头路,发展肯定会放慢脚步!这让我想到了我们自己,人不可太自负,有了错误一定要承认,要记住,知错就改,学习别人的长处,吸取前人的教训,才能不断进步

    看完三国,我想成为诸葛亮,像他一样的足智多谋,能识天气,看地理国学经典伴我成长1000字作文作文。可像他那样聪明的人,既不能挽救一个国家,也不能成全他个人,为什么?看来,这与三国时期各个诸侯之间的争权夺利,没有共同的目标有关,这样既伤害了百姓,自己也无法成功。这让我庆幸出生在新中国,新中国是以国家统一为目标,没有战争,我们丰衣足食,有明亮的教室。有和蔼的老师,有和谐幸福的家庭。可是,朋友们,在我们享受这一切的时候,也要想到我们是祖国的未来,十年之后,二十年之后,我们该做什么?能做什么?

    所以,我们一定要好好学习国学,它教我们明事理,辩是非,少走弯路,增加修养,提高素质。

    国学作文(篇5)

    经过老师和学生本人的同意,我们跟踪了一个七年级孩子一天的学校生活。

    20xx年3月22日 星期一 晴 Autumn,Logen Middle School7年级学生,12岁的女孩子。

    7:35—8:30 科学课。孩子们做ppt发言,每人一台手提电脑。那两位没用手提电脑,挂着胸牌的,就是老师了。其中那位男老师是这节科学课程的主讲教师,女老师是特殊教育的老师,今天她在本课堂是因为班上有两位disability的同学。除了这两位老师,还有这位一直陪伴的老师,她身边这位满头黑发的小姑娘也是需要特殊帮助的学生。

    孩子们举手上去做presentation。关于生物的话题。这位胖乎乎的男孩的结束语很受大家欢迎,掌声响起。课间问他,他说放学后他喜欢做的三间事,puppy dog,football,playgames。至于对自己的未来的想法,他似乎不太有准备,他想他喜欢在一些很小的东西上面画上图案或者雕刻什么了。我说,那是一些艺术类的工作吧,他说是的。这是班上一个很活跃聪明的孩子。

    孩子们举手,不过这次并不是在老师或者发言者提问的时候,尽管在那样的情况向他们也用举手的'方式表达希望发表观点的愿望。不过很多时候,举手只是因为他有想法或问题要问。比如这次,对前一位的发言内容有所质疑。远处有位没有头发的小姑娘,患有一种特殊疾病,她的骨头很脆弱,随时需要有人在身旁保证他不受伤害。主讲教师不时地向主题发言的同学提些问题。

    下课了,孩子们把电脑还到BLUE BOX里。Autumn也去自己的柜子里放东西、拿东西。当然,课本都在教室里,所以需要拿的,最多是一两只笔,一点活页纸之类的。当然,Autumn还拿了一个小糕点。她饿了。课间只有四分钟的时间。但是不必担心上洗手间之类的事情,因为任何时候,都可以自行安排这类天经地义的活动。

    8:30-9:15 Pre-Algebra 代数课Autumn匆忙来到另一个教室,在上课前的间隙吃完了点心,并和好朋友聊天。数学老师一直沉浸在解题思维中,她几乎有三分之二以上的时间就这样低着头演算,一边写,一边叙说着思考的过程。偶尔抬头看看学生,或者是有人发问的时候,或者是发演算题纸的时候,或者是等待学生演算的时候。除了数学,这位老师没做其它任何事情。她这整节课,只是在做数学。在课堂中途,这位穿黄衫的男孩突然站了起来,走到教室后部的储物柜台上,从纸抽中抽出手巾纸,原来是擤鼻涕。完成这项活动之后,他从侧面跨回了自己的座位。这一切,都是自由的。每人管你。而每个教室,都有抽纸,电动钻笔刀,等等。在下课之前,她发给同学们一套题,建议大家作作试试,看看是否有数学天分,如果有的话,再谈谈该如何进行下一步计划。在下课之前老师还发了一张家庭作业。有人发出了不太乐意的声响。他们不喜欢家庭作业。实际上,所谓家庭作业并不需要回家做,下一节就是我们所说的自习时间了。

    9:15-10:00 自习时间。当Autumn回到了自己的Home classroom.Home classroom teacher督促大家完成一些任务。是的,督促。并且为孩子们的任何问题提供帮助,无论是关于科学、数学、社会或者别的什么。这不,我们的主人公Autumn显然遇到了问题。她觉得数学很难,这道家庭作业就是这样。她去储物柜里拿了一个计算器。然后向老师要求帮助。从9:20到9:50,这位科学老师就一直这样在帮助解题。最后,看来有不可逾越的难关。科学老师建议Autumn去向数学老师请教。回来的时候,科学老师正在解答其它同学关于社会(social study)的问题。并且从纸袋里拿出了一大摞新的科学杂志,其中还有一个小的拼装模型。一个学生玩了起来。我们同时看看其它孩子在这个时间做些什么。

    当天傍晚,我们到Tricy老师家做客。她和她的邻居家各有一双儿女,都在上中学,其中最大的十年级。四个孩子中间,今天有两个有家庭作业,一个需要半个小时,最大的说今天他需要大约一个半小时——家长们半开玩笑地说:“请告诉我们你是用功的学生吗?”回答是“不”。一些“用功的学生”在学校就能把作业做得差不多。在场的美国人都很惊奇中国的中学生每天有两三个小时的作业,那他们什么时间运动呢?还剩下多少时间睡觉呢?十年级的孩子最关心的则是,中国的中学生功课这么忙,他们怎么踢球?有球队吗?中国的奥运金牌不少呀,这些冠军都从哪里来呢?

    国学作文(篇6)

    古代的汉字属于表意性文字,字形结构的标音表义倾向,使得汉字的笔画、结构日益复杂起来,或者是因为一个字从单义变成了多义,因此,出于字形上分化区别意义的需要,往往也在原有的汉字上增添成分。例如“云”,本来就是表示云彩的象形字,后来表示说话的“云”(如人云亦云)也用这个字表示,为了区别字义,于是人们在原字基础上增加偏旁“雨”,构成形声字“雲”表示云彩意义,原字“云”表示说话的意义,如“古人云”。又如“益”,本字就是表示水在器皿上,表示溢出,会意字,后来表示又产生了更加这样的意义,例如“精益求精、老当益壮”,所以本义就另外创造一个“溢”来表示,这样汉字的结构就复杂起来了。有些字结构上叠床架屋,越来越复杂,越来越繁难。

    俗话说物极必反,汉字结构繁化到登峰造极的时候,其不便使用的弊端也充分暴露出来了,于是人们又在使用过程中开始简写汉字,省改笔画,形成了一大批的简化字。实际上,汉字简化是伴随着汉字发展始终的,从复杂到简单,这也是世界文字发展的共同规律。从金文到大篆,从大篆到小篆,从小篆到隶书,再从隶书到草书、楷书,汉字每一阶段的发展变化,都伴随着笔画结构的简化。我们今天使用的简化字,大部分已经有非常悠久的历史,例如“云、采、电、面、众、”等都有数千年的历史,即使像《说文解字》这样规范小篆的字书,对于一些俗体字,即民间流行的简化字,也照样收录,比如“礼”字,公元敦煌汉简、敦煌变文集等都有许多简化字,至于宋元以来,各种写本中的简化字更是满目皆是,虽然没有得到政府的承认,不能登入大雅之堂,但在民间却非常盛行,与官方文书形成鲜明对照。

    所以汉字的历史发展过程中一直是两种势力在相互斗争的:从便于区别字义看,汉字需要繁华,结构复杂些,笔画多些,这样多一些区别特征;从有利用人们日常学习使用看,汉字需要简化,笔画结构简单一些为好。在这两种势力的斗争中,简化取得了最后胜利,因为人们创造汉字是为了使用,当然必须顺应民心,适当简化,于是汉字在发展过程中就产生了简化字,简化,是文字发展的必然,简化字,是汉字历史发展的必然产物,今天不简,明天一定要简,这只是个时间早晚的问题。我们今天简化汉字,不过是顺应汉字历史发展的要求,把民间流行的简体字搜集起来加以整理而已,目的只有一个,那就是方便人们大众使用汉字。当然,文字是具有社会性的,因此我们使用汉字,必须注意规范,个人不能随意简化,而要由政府主管部门统一管理。

    国学作文(篇7)

    近期,同学们都在为国学知识竞赛做准备,这次比赛内容涉及《论语》、《诗经》、《大学》、《中庸》,其范围之广让我们措手不及。我也不例外。特别是《论语》里面的“之”“乎”“者”“也”“矣”等词让我头都大了,还有“学而不思则罔,思而不学则殆”这句子,因为注释不全面,既饶口,字又难写,我花了好长时间才理解。由于我对文言文接触很少,学习过程中多次碰壁。灰心、丧气开始弥漫在我心头……可是,我真的会放弃吗?对于这种拗口的文言文,虽然不像白话文那样浅显易懂,但只要细细品味、琢磨,定能从短短几个字中悟出深刻的道理。

    “学而不思则罔,思而不学则殆”告诉我们的是学习的方法:只学习而不思考问题,就会迷惑而一无所得;只一味地进行思考而不学习,就会缺乏信心。在学习中思考,在思考中提出见解,培养自己独立思考能力和创新能力,才能让自己进步。“三人行,必有我师焉”告诫我们的是做人的道理,要选择别人善的品德向他学习,看到他不善的地方就要作为借鉴,改掉自己的缺点。

    每个人都各有所长,善于取长补短才能有所成就。在学习之余,品味国学的魅力,感受孔老夫子带给我们的思想启迪和心灵震撼,提高我们的国学素养,真是让人受益匪浅。

    国学作文(篇8)

    社会在进步,时代在变化,人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民,我们就必须懂知识、讲礼仪,有着高素质才能跨进新世纪的门槛。

    然而青春易逝,学问难成;我们应珍惜现在的点点滴滴,认真学好我国传统文化,继承并发扬我们我国的知识与品德学国学知礼仪作文学国学知礼仪作文。学国学、懂礼仪、启智慧,使人彬彬有礼,素养良好。而这些会潜移默化地使我们的生活更加美好且充满正能量!

    这是一个真实的故事:某月某日,上海曲阳路大型超市“家乐福”内,我国银行的ATM机正在接待持卡人,忽然,奇怪的事出现了,你要姓名,小心翼翼地和18位取款者联系:你取款时有没有发生ATM机多给钱的事?如果多得了钱,能否还给我们?倘若用户说没多拿,也是死无对证。银行没想到,18位取款人都一口答应,把多得的钱在两天内都物归原主,无论银行多么有愧,我国的人民总是那样通情达理。

    一天晚上,我头昏难受却又没发烧,吃了些药也不见好转。父母外出,只有奶奶在家,奶奶无奈只好先扶我到附近的一家门诊看一看,可谁想门诊的大夫却用不耐烦的口气说:“现在已经下班了,明天再来吧。”我头昏之余心中更是愤怒:难道开门诊只是为了钱吗?身为大夫的医德呢?!奶奶已然出口:“我家孩子难受,你就先瞧瞧吧,你可是医生,不能说下班就不帮人看病了呀!”“要你个老太婆管什么!我还有事呢,别在这烦人!”那人推开奶奶,径直走了。奶奶见我实在难过,就缓缓地扶着我去了医院,医生护士显然拥有高知识及良好的教养,在那儿,他们先温和有礼的问我的症状,在确定些相关事务,并开好药方让我在那坐坐,立即先服一帖药,并叮嘱吃法,我们才回家。一个心念,会让你给别人的印象有所不同,有文化、有气质的人与其他人的处事方法显然不同。其实一个人走的道路,是阳光大道还是阴暗小巷,全在于你的知识礼仪的好坏。

    在生活中,拥有富裕的知识、文明的谈吐、高尚的品德的人才是我们所赞颂的;那些肮脏卑鄙、只为个人利益的人更为世人所不齿!

    放肆不拘束地随地吐痰,踩、摘花草,讲脏话,打人……都是知识不足、没有礼仪教养的人,令人唾弃;而真正文明的人,是不会这样的,并且讨人喜欢。如果是你,你会愿意做令人厌恶的人吗?

    博大精深的国学经典是中华民族的文化瑰宝,儒家的“仁、义、礼、信”就是我国传统思想道德文化的精髓。阅读、学习经典能修正品行、升华人格,使人成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的我国人;学习经典能更好根植传统文化,掌握优雅的祖国语言,使我们成长为既有知识又有修养的现代我国人。

    而我最喜欢的一句充满国学智慧的话语便是:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世上可笑之人。”此句蕴含深刻的哲学道理,发人深省学国学知礼仪作文作文。胸如大海,容得下人间之风雨、世上烟云;而笑口常开,笑世上红尘纷争,庸人自扰

    世事难以避开,可只要心中澄明透亮,行的正坐得端,总能过去。只有“肚”中容得下,才能“笑”得开。

    我认为学好文化、礼仪,多努力、不荒废,我们才能超越父母口中所谓“别人家的孩子”,才能当一个有素质的人,撇下陋习,争取变得越来越好!当你的学问多了,整个气质也不一样了,正所谓“胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华”吧。

    国学文化是中华民族生生不息的根本,是华夏儿女骨骼里的营养。中华上下五千年的文明传承,是我们每个我国人的责任!继承、弘扬传统优良文化礼仪是我们做人的责任。让我们携起手来,徜徉在国学经典的海洋中,扬起文明礼仪学习的风帆!学国学,知礼仪,让我们一起带着这些迈向更美好的明天!

    国学作文(篇9)

    国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精华,凝结着中国数百千年人的聪明。亘古历今,经典名句润泽津润了一代又一代人的心灵。炎黄子孙在经典的摇篮里孕育。华夏儿女在“名句”中成才。在看完《国学经典小名士》之后我更进一步地熟悉了国学经典,国学经典是对人类的品读,那里有人世的沧桑,有历史的痕迹,有生命的真谛。

    比赛第一环节是“我爱记诗词”古典诗词、名句。“远上寒山石径斜,白云深处有人家”。恍然之中,我也成了一名优雅的古代儒生。轻风拂过我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐在一辆古代的马车上“吱呀吱呀”而去,驿道两边是一片火红的枫叶,把我的双眼映照的微红,叫我怎么不停下来望几眼?“小林尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨?唱罢归来酒未消。”夜晚已深,打更人在窄窄的街道上越走越远,而红楼上酒兴正浓,萧是那精精致致的玉箫,灯是那华华贵贵的银灯。音乐在身边流淌,心爱的人跳着心爱的跳舞,叫我怎么不想再做一日多情公子?婉约派的词,如同淅淅沥沥的杏花春雨,美得令人屏声静气。它的音韵之美,天字之丽,在悠长的时空里摇曳,芳香妩媚,萦绕在我的心间,回想在天际……

    而在中国民族的历史上,千年的腥风血雨,曾近被称为“东亚病夫”的中国已傲然屹立在世界的东方。“少年强则国强,少年富则国富。少年智则国智,少年独立则国家独立。”要实现中华民族伟大中兴的雄伟目标,还需要我们艰苦奋斗,我们要让国学经典中的聪明之光,指引我们前进,作为中国人,我们应该为此骄傲,发扬国学经典文化。

    “诵读经典,传承美德,”国学经典小名士让我们一起在对经典的践行中,不中断前进:知行合一,学以致用。多读书。读国学经典“工欲善其事必先利其器土欲宣启义,必先读其书。让国学经典带领我们每一个人在今后的日子里,向梦想前进,超中国梦前进。国学经典,必世代相传。

    国学经典友善的名句


    在日复一日的学习、工作或生活中,大家对名言都再熟悉不过了吧,巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的兴趣爱好。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗?下面是小编收集整理的友善的名言,仅供参考,欢迎大家阅读。

    国学经典友善的名句 篇1

    1、生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水融,相辅相成。——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》

    2、一只小小的蜡烛,它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样,在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》

    3、仁人无敌于天下。——中国·战国孟子

    4、你就这问题作解释的时候,千万不能够歪曲、穿凿,或牵强附会;更不能仗着自个儿精明,就明知故犯,叫自己的灵魂负上罪名。——莎士比亚《亨利五世》

    5、世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。——法国·雨果

    6、良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔《牺牲》

    7、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子,那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔

    8、谁要是在世界上遇到过一次友爱的心,体会过肝胆相照的境界,谁就是尝到了天上人间的快乐。——法国·罗兰·罗曼

    9、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据,而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

    10、虔诚的开端,带来美好的结束。——雨果《吕意·布拉斯》

    11、真正的友谊,只能基于相近性情的结合。——贝多芬

    12、爱,能使世界转动。——英国·狄更斯

    13、怯懦的朋友在叛离之后,会成为最凶残的仇敌。——埃·斯宾塞

    14、不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方。——契诃夫

    15、人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。——俄国·契诃夫

    16、善良的心就是太阳。——雨果《笑面人》

    17、如果你做事缺乏诚意,或者迟迟不愿动手,那你即使有天大本事,也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》

    18、既然我们都是凡人,就不如将友谊保持在适度的水平,不要对彼此的精神生活介入得太深。——欧里庇德斯友谊永远不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿

    19、你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

    20、对于我来说,生命的意义在于设身处地地替他人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——美国·爱因斯坦

    21、酒是一种无色的液体火焰,它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》

    22、书需巢,蛛需网,人需友情。——英国·布莱克

    23、如果一切皆善,就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》

    24、真诚的关心,让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——苏联·高尔基

    25、友情是天堂,没有它就像地狱;友情是生命,没有它就意味着死亡。——威·莫里斯

    26、谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。——萨迪

    27、人们倾诉衷肠的声音更温柔,更真实,可以绝对信赖,并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外,再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》

    28、当一个人是一个真正的人的时候,他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈,也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》

    29、万人丛中一握手,使我衣袖三年香。——中国·清龚自珍

    30、浅近轻浮莫与交。——贯林

    31、在快乐时,朋友会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。——柯林斯

    32、一个人如果抛弃他忠实的朋友,就等于抛弃他最珍贵的生命。——索福克勒斯

    33、竭诚相助亲密无间,乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔

    34、不速之客只在告辞以后才最受欢迎。——莎士比亚

    35、只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。——海涅

    36、心地善良的人,富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。——约翰逊

    37、最牢固的友谊是共患难中结成的,正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。——科尔顿

    38、何为爱情?一个身子两颗心;何为友谊?两个身子一颗心。——约瑟夫·鲁

    39、友情的语言,不是文字,而是意义。——梭罗

    40、知音世所稀。——孟浩然

    41、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。——爱因斯坦

    42、若根据爱的主要效果对爱进行判断的话,则爱情类似仇恨之处多,像友谊的地方少。——拉罗什富科

    43、求爱的人得爱;舍身友谊的人有朋友;殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。——莫罗阿

    44、人生乐在相知心。——王安石

    45、朋友丰富人生。——林肯

    46、我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水,最后一滴才使盛器溢满;许许多多的友善言行也是如此,最后一次才使人心领神与,情长谊源。——鲍斯韦尔

    47、君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。——《逊志斋集》

    48、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中,以获得友谊为最重要。——薄伽丘

    49、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。——荀子

    50、结交非贤者,难免生爱憎。——孟郊

    国学经典友善的名句 篇2

    1、善良的心就是太阳。——雨果《笑面人》

    2、人们倾诉衷肠的声音更温柔,更真实,能够绝对信赖,并且能够十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外,再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》

    3、假如有一天善良和空气流水一般自然,根本无须用血和剑去维护,也不需要到法庭和讲坛上去辩护,我想那便是善良的最高水准。

    4、为人善良和正直才是最光荣。

    5、真诚的关心,让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——苏联·高尔基

    6、善良的心地,就是黄金。

    7、亲善产生幸福,礼貌带来和谐——雨果

    8、爱你自己要爱在最后,珍爱那些恨你的人,诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》

    9、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

    10、一把叉子叉不起一堆粪。——高尔基《母亲》

    11、信达于诚,方能勤政。法精于治,方能谐民。

    12、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅

    13、挑选朋友要慎重,更换朋友要更慎重。——富兰克林

    14、哪里没有朴素善良和真理,哪里也就谈不上有伟大。

    15、与快活的伙伴为伍,忧郁的灵魂活不成;置身于悲哀的团体中,悲哀是感到高兴:真挚的苦痛得到了同病相怜的同情,于是乎心满意足,于是乎感激涕零。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

    16、仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克《人生的开端》

    17、自制的友谊要比买来的友谊更持久。——里根

    18、诚实,像我们所有的情操一样,应当分成消极的与进取的两类。消极的诚实没有发财的机会时,是诚实的。进取的诚实是每一天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》

    19、人只应当忘却自己而爱别人,这样人才能安静幸福高尚。——托尔斯泰《安娜卡列尼娜》

    20、良心这玩意儿,它谴责起人来,是够叫我害怕的,对大人是这样,对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》

    21、生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。

    22、温婉的怜恤来叩门,坚厚的铁门也开放。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

    23、既然我们都是凡人,就不如将友谊坚持在适度的水平,不要对彼此的精神生活参与得太深。——欧里庇德斯友谊永远不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿

    24、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。

    25、别骄傲,别怀恨,别不肯原谅人。——狄更斯《马丁·瞿述伟》

    26、最重要的人是同你在一齐的人,因为谁也不知道他以后究竟还会同别的什么人打交道。而最重要的事则是对他做好事,因为人生在世就只为了这个唯一的目的!——托尔斯泰《三个问题》

    27、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基《世界名言录》

    28、如果要别人诚信,首先要自己诚信————莎士比亚

    29、酒是一种无色的液体火焰,它迅速准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》

    30、善良之心,就是最好的法律。

    31、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友,这是侮辱他的。——泰戈尔

    32、如果你想要过的快活,想要祷告上帝,做一个诚实的人,那你就得遵守诺言。——狄更斯《荒凉山庄》

    33、你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

    34、我获得人家的信任,一不恳求,二不追求;我只是在尽我一切义务的时候,诚心诚意,信念十足,以求人家对我这个人的最大的`尊敬,即使在做一件微不足道的事情的当儿。——巴尔扎克《乡村医生》

    35、良心的法则常常与经典上的法则不一样。——泰戈尔《牺牲》

    国学经典友善的名句 篇3

    1、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基

    2、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

    3、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。(孟子)

    4、人生百年以诚为贵,国家兴旺依法则灵。

    5、人无信不立,国无法不安。

    6、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

    7、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

    8、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

    9、如果要别人诚信,首先要自己诚信————莎士比亚

    10、生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。

    11、赏罚分明,市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度,法制社会护稳定惩教结合。

    12、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

    13、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

    14、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

    15、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

    16、我要求别人诚实,我自己就得诚实。

    17、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

    18、无信则人危,无法则国乱。

    19、信达于诚,方能勤政。法精于治,方能谐民。

    20、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

    21、行必诚,言必信;法必依,治必严。

    22、言不信者,行不果————墨子

    23、言而有信。

    24、扬诚信风帆同度文明人生,树法制大旗共展和谐社会。

    25、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

    26、一诺千金。

    27、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

    28、一言九鼎。

    29、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

    30、志薄弱的人,一定不会诚实。——拉罗什夫利

    31、隐瞒真实,就是骗自己。

    32、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

    33、以诚感人者,人亦诚而应。——程颐

    34、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

    35、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的————罗素

    国学经典友善的名句 篇4

    1、你长长的头发如帘幕低垂,遮住了你美丽的脸,你走过坠满雨滴的芳草地,身后的小花,朵朵绽放。

    2、瀑布一般的长发,淡雅的连衣裙,标准的瓜子脸,聪明的杏仁眼,那稳重端庄的气质,再调皮的人见了你都会小心翼翼。

    3、你柔情似水,你的微笑让我如醉如痴。

    4、像她那种表面上水波不兴、骨子里铮铮作响的风度,真是太有魅力啦!

    5、优雅的女人更像一朵圣洁的莲,浅淡为骨,静心做水,静默一湖恬淡,安恬一池沉静,入泥三分亦不染,出水三分亦不媚,剩下四分立于风中得失从容。

    6、宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。

    7、你,就像是一枚青涩的梅子,在江南的雨季里散发着悠悠的清香。

    8、姑姑虽然外表看起来很温柔很善良,但其实内心就是个女强人,从不屈服。

    9、伊人眉似远山,面若芙蓉,远远近近,像一幅清丽的画。

    10、那女子手挽一个轻巧的编篮,慢慢踱到湖边,侧坐在如茵的绿色中洗纱巾。她脸上几乎没有化妆,微微蹙紧的双眉更平添了她的娇怜。

    11、满搦宫腰纤细,年纪方当笄岁。刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意,举措多娇媚。

    12、那欣长健美的身材,优雅迷人的风度,尤其是那一头乌亮的秀发,有一种说不出的魅力。

    13、她的人格魅力时时感染着身边的每个人,那由内而外流泻的美丽使人赏心悦目,让人倾心。

    14、三春的颜色移上了她的香肌,是玫瑰,是月季,是朝阳里水仙,鲜妍芳菲!

    15、白衣黑发,衣和发都飘飘逸逸,不扎不束,微微飘拂,衬着悬在半空中的身影,直似神明降世。他的肌肤上隐隐有光泽流动,眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。

    16、在烈日的烤炙下,你的柔情是一片绿荫,是一朵滋涧的云;在焦渴的煎熬中,你的微笑是一杯凉茶,是一股清澈的泉。

    17、你是那样地美,美得象一首抒情诗。你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子,以及长长的、一闪一闪的睫毛。像是探询,像是关切,像是问候。

    18、远远地,我目送你的背影,你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发,宛如幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布。

    19、芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标。

    20、碧水寒潭之上,出尘如仙,傲世而立,恍若仙子下凡,令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘,一头长发倾泻而下,紫衫如花,长剑胜雪,说不尽的美丽清雅,高贵绝俗。

    21、珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动。

    22、脉脉眼中波,盈盈花盛处。

    23、优雅的女人定是淡泊名利的人,她们从不唯利是图,更不会斤斤计较,她们拥有一颗达则兼善天下,穷则独善其身的胸怀,己所不欲勿施欲人的品行。

    24、她脸红红的,眼睛亮亮的,轻轻地撅起俏皮的小嘴唇,可爱极了。

    25、优雅的女人,自身有一种特别的气质她们无以伦比,也不是每个女人都优雅,这种优雅的气质不是天生的,也不矫揉造作,而是在生活中经历世事之后,沉淀下来生命的精华,内而外散发的一种迷人的气质,是文化素养和综合素质的一种结合,她们清丽脱俗,举止文雅,性情淡泊,与世无争,不浮躁,和颜悦色。

    26、不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难。

    27、围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

    28、她对人友善,待人真诚,善待每一个生命。

    29、丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。

    30、美彼之态度兮,凤翥龙翔。

    31、温柔几许缘何散,爱恨声声怨。

    32、烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任。

    33、春花秋月,是诗人们歌颂的情景,可是我对于它,却感到十分平凡。只有你嵌着梨涡的笑容,才是我眼中最美的偶象。

    34、她一言一行、举手投足间流露出成熟女人的韵味,令人深深沉醉。

    35、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。

    36、届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香。

    37、柳腰春风过,百鸟随香走。

    38、你那瓜子形的形,那么白净,弯弯的一双眉毛,那么修长;水汪汪的一对眼睛,那么明亮!

    39、芸芸众神赞,飘飘仙子舞。

    40、你也许没有水汪汪亮晶晶的眼睛,但你的眼神也应当顾盼多情,勾魂摄魄。

    41、香靥凝羞一笑开,柳腰如醉暖相挨,日长春困下楼台。

    42、她是睡着了,星光下一朵斜欹的白莲,她入梦境了,香炉里袅起一缕碧螺烟。

    43、绝代有佳人,幽居在空谷。

    44、她是眠熟了,涧泉幽抑了喧响的琴玄。

    45、黑色的眼眸,犹如黑珍珠一般。黑色的短发,干净又利索。一张带有皱纹的脸,嘴角总是挂着暖人心的浅笑。就算再大的事情,她也能微笑着对待。温和的语气,让人不自觉的喜欢她。

    国学经典友善的名句 篇5

    1、善良的心就是太阳。——雨果

    2、一把叉子叉不起一堆粪。——高尔基

    3、仁人无敌于天下。——中国·战国孟子

    4、善是精神世界的阳光。——法国·雨果

    5、爱,能使世界转动。——英国·狄更斯

    6、虔诚的开端,带来美好的结束。——雨果

    7、别骄傲,别怀恨,别不肯原谅人。——狄更斯

    8、自制的友谊要比买来的友谊更持久。——里根

    9、同情是一切道德中最高的美德。——英国·培根

    10、书需巢,蛛需网,人需友情。——英国·布莱克

    11、良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔

    12、不速之客只在告辞以后才最受欢迎。——莎士比亚

    13、如果一切皆善,就一切皆美。——托尔斯泰作品研究

    14、真正的友谊,只能基于相近性情的结合。——贝多芬

    15、反正平平常常的老实话是不吃香的。——马克·吐温

    16、挑选朋友要慎重,更换朋友要更慎重。——富兰克林

    17、做一个善良的人,为群众去谋幸福。——苏联·高尔基

    18、只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。——海涅

    19、温婉的怜恤来叩门,坚厚的铁门也开放。——莎士比亚

    20、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——中国·晋陈寿

    21、竭诚相助亲密无间,乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔

    22、仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克

    23、猴子疼爱羊羔,羊羔就会永远跟着狮子跑。——莎士比亚

    24、从洞穴里看见,天是渺小的,生活是狭窄的。——高尔基

    25、善良不是一门科学,而是一种行为。——法·罗曼·罗兰

    26、万人丛中一握手,使我衣袖三年香。——中国·清龚自珍

    27、宽恕人家不能宽恕的,是一种高贵的行为。——莎士比亚

    28、朋友看朋友是透明的;他们彼此交换生命。——罗曼·罗兰

    29、没有弄清对方的底细,决不能取出你的心来。——巴尔扎克

    30、谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。——萨迪

    31、要做一个在寒天送炭,在痛苦中送安慰的人。——中国·巴金

    32、人如果没有良心,哪怕有天大的聪明也活不下去!——高尔基

    33、怯懦的朋友在叛离之后,会成为最凶残的仇敌。——埃·斯宾塞

    34、我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。——托尔斯泰

    35、不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方。——契诃夫

    36、要知道,爱找别人阴暗面的人,自己也常常失掉光芒。——高尔基

    37、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅

    38、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基

    39、友谊既不需要奴隶,也不答应有统治者,友谊喜欢同等。——冈察各夫

    40、心地善良的人,富于幻想的人比冷酷残忍的人更轻易聚合。——约翰逊

    41、友谊既不需要奴隶,也不允许有统治者,友谊喜欢平等。——冈察各夫

    42、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友,这是侮辱他的。——泰戈尔

    43、人只应当忘却自己而爱别人,这样人才能安静、幸福高尚。——托尔斯泰

    44、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。——英国·罗索

    45、人的一切都应该是美丽的':面貌、衣裳、心灵、思想。——俄国·契诃夫

    46、我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境,凡事忍耐些。——泰戈尔

    47、我对患难之交有一种强烈的眷恋之情,对他们感到格外亲热。——狄更斯传

    48、精神的沟通用不着语言,只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼·罗兰

    49、爱与善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰

    50、一个人假如抛弃他忠实的朋友,就即是抛弃他最珍贵的生命。——索福克勒斯

    51、只有打算彼此开诚布公的人们之间,才能建立起心灵上的交流。——巴尔扎克

    52、如果人们不会互相理解,那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?——高尔基

    53、友谊永远不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿

    54、要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样,聪明人应当团结在一起。——高尔基

    55、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温

    56、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚戏剧集

    57、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子,那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔

    58、一个温存的目光,一句由衷的话语,能使人忍受生活给他的许多磨难。——高尔基

    59、友情是天堂,没有它就像地狱;友情是生命,没有它就意味着死亡。——威·莫里斯

    60、友谊,那心灵的神秘的结合者!生活的美化者,社会的巩固者!——罗伯特·布拉亥

    国学学习计划


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    国学学习计划 篇1

    (一)现阶段读经时间安排:

    每天早6点半起床,诵读易经两章、《心经》各三遍。

    每晚练毛笔字期间,抽出10分钟来读一段《笠翁对韵》。每周与孩子共同阅读、细讲《千字文》《东周列国志连环画》。

    孩子随时利用业余时间阅读各类课外书,如童话书、作文选、科普书等。这类阅读由孩子兴趣作主,不作硬性规定。

    (二)小学阶段阅读计划安排:

    1、二年级上学期之前已读经典:弟子规、千字文、三字经、大学、道德经、孝经、心经。易经读至十二章。

    2、二年级下学期,按照累积式阅读法,课外时间完成《声律启蒙》的阅读。每日晨读《易经》。每周细讲《千字文》。复习重点:《弟子规》《大学》《道德经》。

    3、暑假期间:阅读《三字经》《二十四孝》《古今诗词选》。细讲《三字经》。复习《弟子规》《大学》《道德经》。

    4、三年级阅读书目:《论语》、《易经?系辞传、说卦、序卦、杂卦》、《增广贤文集》。

    5、四年级阅读书目:《孟子》《幼学琼林》《格言联壁》,尝试读《东周列国志》《三言》等。

    6、五年级阅读书目:《中庸》《古文观止》《龙文鞭影》《尔雅》《四书集注》

    以上计划均为课外阅读,除现阶段的二年级计划比较详细外,三年级以上均为概略书目。课外安排要与学校经典阅读内容配合,相应增减阅读。各阶段进行时,应注意及时复习读过的经典书目,反复熟悉,减少遗忘。

    国学学习计划 篇2

    1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。

    2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣,我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。

    3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行,使每一个学生在

    4、每天利用早读课进行10分钟的国学经典诵读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式,可表演,可吟诵,可配经典音乐读,学生自主选择。学生坚持天天吟诵,根据实际情况制定恰当的背诵量目标。

    5、每天利用语文课预备铃后2分钟、午间活动时间以及每周一节校本课程时间,组织学生诵读,并做到全程参与,学生全员参与。

    6、学生建立一本经典诵读集锦的小册子,抄写自己喜欢的古诗文;或建立扑克牌式的经典诵读卡,随时进行诵读,便于记忆。

    7、粘贴关于国学经典的图文或出有关内容的黑板报原有的基础上都有所提高。

    国学学习计划 篇3

    国培学习个人研修计划为了能够在这次培训中有更大的收获,在教育理论、教学研究等各方面都得到提高,制定个人研修计划如下:

    一、聆听——积极主动的学习

    珍惜这次培训机会,认真遵守培训院校的各项要求,按时参加学习,专心听讲,认真聆听专家报告,并做好笔记。无论专家报告何种风格,都坚持在最快的是时间内调整思路,融入专家报告,解读专家思想,内化成自身的知识,弥补自己专业知识的不足。

    二、参与——向专家请教

    对报告中不明白问题和教学中的困惑,找机会请教。并努力向培训的教授提出心中的疑问和困惑,寻求专家帮助解决。积极参与研修班的各项研讨活动,努力向各位学员学习,各位学员都是各个地区的一线教师,他们都具有丰富的教学理论和教学经验,拿出自己的问题请教各位学员,或与各位学员共同探讨。

    三、反思——寻找提升新途径

    每天晚上坚持整理笔记,结合自己在教学中的感受写出学习心得,写出研修日志,发表在教师培训平台上,并且坚持每天更新新浪,作为教师,对照自己以往的专业成长道路,寻找自己的课堂教学与专家所谈的课堂教学的接入点,寻找与现代教育理论接轨的方法和途径,看是否能在最短的时间内做到最大的提高,并将所思所悟及时整理,至少要有3篇高质量的文章,向报刊杂志投稿。

    四、读书——坚持自我内涵发展

    在课余时间,认真读书或在网上搜集各位专家推荐的学习内容精心研读。并且在这接近20天的时间内,争取读完《名师备课经验》这本书,写出3篇高质量的读书心得和体会。

    五、课题——学以致用

    争取通过学习,在学习数学课程标准的基本理念,掌握数学有效课堂教学方法的基础上。了解数学教师专业发展趋势,理解研究教育教学规律和研究学生的基本方法和策略,提高把握教育教学规律和学生发展规律的能力。并且在研修结束,写出研修学习的体会和收获,在某一个具体的方面进行深刻、细致的总结,规划出下学期教学改革设想,结合文昌小学实际情况,发挥教学骨干教师的示范引领作用,培养身边骨干教师,并利用假期设计出3节左右高水平的优质课,并在下学期与学校的其他骨干教师展开课题实验。

    研修计划的制定,只是对短期学习的一种规划,而最关键在于落实,所以我每天一定坚持自我检查计划的落实情况,对没有落实好的内容,能够当天弥补的工作不拖到明天,努力做到日结月清,真正让这次研修成为专业成长中的一次里程碑。

    国学学习计划 篇4

    学习计划为什么如此重要

    在欧美国家,特别是移民国家,往往要求提供学习计划书供签证申请用。通过学习计划书使签证官了解您的背景选择留学专业的动机条件,选择该国留学的理由,清晰的留学时间安排,职业目标和回国理由,配合审核您的其他材料决定是否给您发放签证。

    学习计划书的内容提纲

    1、简单说明自己的学习经历,专业背景及工作经历;

    2、说明自己进一步求学的动机及选择该国该大学与该专业的原因;

    3、详细的留学时间安排(注意要和自己的背景以及学力相符);

    4、介绍所需资金及来源;

    5、对未来职业目标的阐述,留学后回国的理由。

    计划书写作特点

    1.学习计划不要超过 800 字(由于使馆的工作人员每天要处理大量的文件,因此过长的学习计划将适得其反); 2.根据个人实际情况,设计构思不同的计划书、读书计划书;

    3.语言阐述清晰易读;

    4.段落前加上标题,每个问题只用一个段落说明;

    5.学习计划书在英语表达上要求非常有条理、逻辑严密、简洁有力。

    6.重点部分为未来的职业计划和学成回国的理由;

    学习计划书的行文风格和文章结构要求:

    学习计划书与个人陈书有很大不同,不需要太多个性化和感性的描述,而应该是结构清晰简单,逻辑严密,阐述的事实明确, 相关论据有力可信,学成回国的理由要非常充分,并且绝对不能和申请人的其他材料发生矛盾。

    出国留学注意事项

    1 掌握应急联系方式

    行前请登录中国领事服务网和外交部网站,查询并保存旅行目的地中国使领馆的联系方式以及相关旅行提醒、警告等海外安全信息。若目的地国与我国无外交关系,则可保存中国驻其周边国家使领馆的电话,以便就近求助。

    此外,你还可以记录外交部全球领事保护与服务应急呼叫中心热线号码+8610-12308或者+8610-59913991备用。

    2 检查护照有效期

    护照剩余有效期一般应在一年以上,否则可能影响您申请他国签证,或影响您在国外期间的行程安排。

    3 办妥目的地国签证

    确保已取得目的地国的入境签证和经停国家的过境签证,签证种类与出国目的相符,签证的有效期和停留期与出行计划一致。但需要注意的是,根据国际惯例,即使您已取得一国签证,该国也有权拒绝您入境且无需说明理由。

    4 核对机(车、船)票信息

    仔细核对票面上所显示的登机(车、船)时间、地点以及联程票的前后衔接是否正确。

    5 了解目的地信息

    全面收集目的地风俗禁忌、气候条件、治安状况、流行疫病、法律法规等信息,并采取相应预防措施。

    国学学习计划 篇5

    我叫xxx,现就职于xxx,从事xxxx工作9年,衷心希望能够参加日本政府青年领导者奖学金项目,进入日本一桥大学攻读硕士学位。 我于20xx年毕业于xxxx大学,该校是中国教育部直属重点大学。在校期间,我主修金融学专业,认真学习了经济学基础理论和金融、财政、国际贸易、会计等专业知识。在认真学习本专业的同时,我对日本社会经济和历史文化产生了浓厚兴趣,并希望有朝一日能赴日本学习世界最前沿的经济、管理学知识以及最先进的企业管理经验,为祖国经济建设服务。

    大学毕业后,我一直从事xxxx工作,经常要接触到企业内部控制、风险管理、市场营销等方面的内容。在工作过程中,我感觉到在社会经济迅速发展、知识结构不断更新的现代社会,管理学的地位日益重要,而在工作中我也遇到一些问题很难用已有的知识解决,更使我有了进一步求学的强烈愿望。日本的经济发展水平居世界前列,在企业管理方面的成果也是有目共睹,因此,在家人支持下,我决定申请日本政府青年领导者奖学金项目,赴一桥大学攻读研究生课程,希望能够在一桥大学专家的指导下,在管理学方面进行更深入的研究,以更好地解决工作中的问题,服务中国经济建设。

    我从中学开始刻苦学习英语,大学期间顺利通过了英语六级考试,能够比较顺利地使用英语进行交流,并具备较强的金融专业英语听说读写能力,能够满足一桥大学青年领导者奖学金项目全英语授课、并用英语完成论文的基本要求。

    一桥大学在商科和经济学方面享有盛誉,培养出了一大批日本工商金融界的精英人物。进入一桥大学之后,我将认真学习一桥大学先进的管理学和经济学科研成果,深入研究日本经济发展、企业管理以及xx业发展和监管的经验教训,积极与日本以及来自世界各地的同学交流沟通,努力提高自己的英语、日语水平,开阔视野,提高自身综合素质。预计通过一年时间的学习,我将扎实掌握经济学、管理学专业知识,科学研究能力将有大幅提高,英语、日语水平也将有较大提高。 学习结束后,我将回到中国,把所学到的知识运用到xxxx工作中,为中国经济建设服务。

    2024最新国学作文8篇


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    国学作文(篇1)

    这学期老师发了一本《国学启蒙》的书,我读了这本书就爱不释手。从书中,我收获很多,明白一些为人处事的道理。

    一、《国学启蒙》让我学会学习。

    孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它。其次,学习要“默而识之,学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足。第三,是要专心致志,知难而进。子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理,要专心致志,不要为世俗所累。第四,要虚心求教,不耻下问。孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短。

    二、《国学启蒙》让我学会做人。

    子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这句话的意思是说:孔子说:“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学启蒙》,我明白了许多人生道理。如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,

    要讲信用。我们从小就要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。

    《国学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我们要多加学习,勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光,引悟我们走出迷茫,让我们茁壮成才。作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,传播正能量,为实现伟大的中国梦而努力奋斗。

    国学作文(篇2)

    “论语者,二十篇;群弟-子,记善言……”听,这是我们润新小学的学生在诵读。这稚嫩的童音,让我的思绪飞扬。不知不觉中,我跨越时空,走进了两千多年前孔子糊口的年龄时代,去聆听他的耳提面命、去感触感染他的人生聪明,去追寻他的敦厚之风。

    孔子的良多言行都被弟-子记实在《论语》里,得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性毫光、包蕴着朴素道理的文化经典,自武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,为众人推重,视为治世宝典。它阐述的主要内收留是儒家的仁义道德,这是孔子学说的核心,也是儒家学派的主导思惟。在孔子思惟中据有很重要的位置,并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体,重德等于顺应天道,顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人,孔子以为立志于仁德的人,他便有一个思惟支持气力,积极地面对人生世相,逐渐的树立起人生观,世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来管理政事,就会像北极星那样,自已居于一定的方位,而群星都会环绕在它的四周。这样便可体现出君主高尚的人生观,世界观和价值观。

    《论语》不但讲了治国的大道理,还告诉我们做人要守住内心的'宁静。恬澹明志,宁静致远,保持内心世界的宁静,是一种涵养,一种聪明,一种境界,也是成就事业获得幸福快乐的必要前提。只有一个内心宁静的人,才能在纷繁复杂的世界眼前看得深,看得远,才能使自身的思维闪烁出聪明的光辉,才能把自身的人生看得更透彻、更完整。

    有这么一个故事:有一天,一个工人在仓库搬运货物,一不小心把腕表弄丢了,到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列,大伙儿翻箱倒柜,仍旧一无所获,只好沮丧地回去吃午饭。这时候,有个小男孩偷偷溜进仓库里,没费多少力气和时间,很快就把腕表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安静,马上就闻声腕表的滴答声了。”偌大的一个仓库,要找一只小小的腕表确实不大收留易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了,大人办不到的事孩子却办到了。

    我们从这个故事中可以得到启示:人生在世,理想、志气、勇气虽然重要,但是,假如没有一点静气,整天慌慌张张,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

    国学作文(篇3)

    天天早上,当你走近我们学校,你会听到整洁的读书声。太美了,你听,孔子悦耳咏诵诗,李白静对月思乡,岳飞习武比江山,王维身在竹林坐……

    不仅如斯,今天,我们还开展了国学周汇报演出,非常热闹。你看,一年级同学们的成语表演《拔苗助长》,不但生动有趣,而且让我们很快明白了做任何事情一定要三思而后行,否则事半功倍的道理;三年级的《狐假虎威》其实是太可笑了,狐狸借助老虎的威力来伪装自己,它又能坚持多久呢?这个故事告诉我们做事情不要弄虚作假,要凭借自己的实力,而且要善于分析问题,不要被假象蒙蔽;五年级的京剧操表演真是有模有样,将京剧与现代艺术融为一体,引起了大家的爱好,使我们不由得赞叹“京剧原来也可以这么玩”;跳舞团的表演以另外一种方式给大家展示了古代学堂的魅力,让我们觉得自古至今读书都是一件非常快乐的事……

    学校的国学周让我们体验到了古人的聪明,我们要多向古人学习!学习他们敬爱师长,学习他们善于思索,学习他们智勇双全,学习他们足智多谋,学习他们敢于立异,学习他们不懂就问……

    国学作文(篇4)

    许多人会认为《弟子规》是小孩子学的,大人就不用学了吧?那么实际上这种观念是一种错误的观念。“弟子规”这三个字,“规”就是规矩,“弟子”是什么呢?“弟子”是学生的意思。谁的学生呢?圣贤人的学生。所以《弟子规》我们晓得它是根据孔老夫子在《论语》里面的一句话来作为整篇的纲目,《论语》里的这句话是这样子:“子曰,弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”这一句话是出自于《论语》第一篇《学而》篇里面第六条。所以整个《弟子规》就以孔子的这句话作为纲目来进行开解。所以我们很明显的看到,《弟子规》是孔老夫子要求他的学生的、必须要做到的。孔老夫子的学生,你看颜回、子贡、子路、冉求都是大贤大德之人,都不是小孩子啊,他们都是成年人。所以孔老夫子这个教诲不仅是说要孩子,要去做、要去学,更重要的大人也要去做、也要去学的。我们想要做圣贤人的好弟子,就必须要在这个《弟子规》上面扎根。

    国学作文(篇5)

    放寒假的时候,老师要求我们组织三次小队活动,正好图书馆为了丰富同学们的寒假生活推出了一系列活动。我和孟希妤等几个同学约好去听国学讲座。

    我和同学们来到少儿图书馆,各自找好位子坐了下来。在我的印象中,国学老师都是白胡子老爷爷,可是站在讲台上的国学老师却初乎我的意料,他大概只有二三十岁。不一会儿,国学讲座开始了,老师说:“我们先来学习一段《三字经》,《三字经》、《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。”老师一边说,一边在白板上写了一段《三字经》:凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。老师写在白板上的这些字我都认识,可是放在一起的意思,我却一点也不知道了。最多就这个“讲究”词语平常我还见过。老师先给我们一个一个字解释出来。凡是教导刚入学的儿童,必须把每个字都讲清楚,每一个句话都要解释明白,并且使儿童读书时懂得标点段句。短短一句话,居然包含着这么多意思。古代文人真厉害啊!后面老师还给我们讲解了《史记》中的一些句子。

    国学作文(篇6)

    我爱《论语》,绝不是一朝一夕的事——

    初识,经典

    “《论语》是儒家经典著作之一,()为孔子弟子及再传弟子编纂而成,主要记述孔子言行,孔子应答弟子和时人的话。全书以记言为主,是一部语录体著作,共20篇……”

    翻开《论语》,我按例看看简介,按老师说的背背,便准备合上了,然而,一个句子跳入我的眼帘:

    “往者不可谏,来者犹可追。”(《论语·微子》)

    于是,我又翻开了书。

    再遇,理解

    或许是因为我考试没考好吧,这句话对我颇有益处。我总是太在意考试的成绩了——上次我没有考好,这次还会是这样吗?

    “过去的不可挽回,未来的还可以赶上。”

    一语点醒梦中人。

    渐渐地,我不再限于会背《论语》,而是去理解《论语》,知其意,知其义。

    “全书主要反映了两方面的内容:一是孔子的思想学说,核心是’仁’;二是通过对孔子言行的描述,塑造了活生生的孔子形象……”

    又约,参悟

    虽说我达不到孔子的思想境界,但我仍能从《论语》中参悟些许。

    “知之为知之,不知为不知,是知也。“知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知。我们要实事求是,这样才能进步和发展。

    “君子求诸已,小人求诸人。“君子求自己,小人求别人。求人不如求已,不是吗?

    《论语》中言简意赅、富于哲理性和启发性的语句颇多,流传后世,成为人们常用的成语、格言。

    我爱《论语》,绝不是一朝一夕的事,而是长期以往,爱入骨髓的。

    国学作文(篇7)

    烈日炎炎的暑假,每位同学都在家里吹着空调吃着雪糕,而我一个老师的孩子却要饱尝《弟子规》、《三字经》等书籍的折磨。由于妈妈说这是中华的国粹要好好背背,可这枯燥无味的东西,虽有些押韵但仍是深奥了点,背诵时老犯错。

    回想这段路程是漫长的。刚开始,我带着不情愿的立场去看去背。正如走马观花,背了上句忘了下句。妈妈没法买来了DVD片让我观看。呀!拍得可好了,里面不但对押韵的句子有所旁白,还配上表演呢!让我百看不厌,我越来越感爱好,便当真地把意思和原文对照。这一看,不得了,古人可真厉害啊,居然能用简朴的句式来表达意义深远的道理及见识。

    在这众多句式中,让我感慨最深的是“香九龄,能温席。”说来你别笑啊,刚开始我还认为香九龄能够独立温习作业呢,后来看了解释才明白,说的是黄香在九岁时能够替父母亲暖被窝。他的孝心和孝行是我不能相比的。现在的我就像千百万个小天子、小公主一样,谁不是饭来张口,衣来伸手啊!想到前几天,自己先睡着了,而妈妈只好替我收课本。妈妈为我做的这件事,我不但不感恩,还跟她气愤,由于语文课本妈妈健忘放进书包里。现在想想真是后悔啊,我不该这样对妈妈的。

    是啊,黄香的事迹让我自愧不如,而孟母三迁的故事却让我体会到当母亲的辛酸。我的妈妈为了让我能得到更好的照顾,把我带在了身边学习。一下课妈妈就给我送水送面包,就怕我受饿。学习上,妈妈常常嘱咐老师要如何严格要求我,上课多留意我的精神状态。造作业时,妈妈老是在旁监视,怕我头埋得太低,眼睛弄坏掉。妈妈固然没像孟母那样剪中断织好的布,但她也是苦口婆心地劝我要同心专心一意地读书写字学东西。就拿练琴来说吧!妈妈老是陪坐在我身边,帮我数节拍,打节奏,老怕我弹错。我一弹错,她就叫我暂停看她示范。如斯反反复复,真是无聊极了,但妈妈从不抛却对我的督促。一贯骄恣的我,则不依不饶地折磨着妈妈,有时故意弹错,有时乱弹一通,有时则赌气不弹或假装生病。可这一切问题,没能淡化妈妈让我弹琴的决心。妈妈依然如故地跟踪、指导、示范、陪练。直到现在为止,我才真正体会到妈妈的良苦专心。

    我真该感谢国学,感谢《三字经》和《弟子规》,我对自己作为中国人感到骄傲,对自己是个炎黄子孙而自豪。

    国学作文(篇8)

    一说国学,我就想起上幼儿园时学的《三字经》,“子不学非所宜幼不学老作甚,玉不琢不成器人不学不知义”,小朋友们都声嘶力竭的随着老师朗读,我也大声的读着,当然却不知所云,直到现在,才理解其中所蕴含的意味深长的道理,也理解国学的魅力所在。

    “入则孝”讲的就是亲情,“父母教须敬听父母责须敬承”告诉我们要当真听取父母在教诲,“冬则温夏则清晨则省昏则定”告诉人我们要善待、照顾父母。尽管现在家里有暖气空调,不需要我们扇扇子暖被窝,但我们也应该理解父母,尊重父母,去真心的爱我们的父母。

    关于学习,孔子也告诉我们“温故而知新”这个最好的学习方法。“知之为知之不知为不知,是知也”告诉我们在学习上不能弄虚作假,会就是会不会就是不会,不要不懂装懂,而且要做到学新知识不忘旧知识,要不中断温习巩固。

    助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。作为我们新时代的小学生更要从小树立准确的人生观、价值观,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,要从身边的一些所谓“小事”做起,严格要求自己,培养良好的习惯。

    现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导,是我学习糊口中的良师益友,它就像一位严厉的启蒙老师,教给我怎样做是对的,怎样做是错的,不中断修正我的坏习惯,伴我成长。

    专家点评:

    本篇论说文围绕“国学伴我成长”进行论述,运用《三字经》引入论题,通过一系列丰硕的道理论证进行富有说服力的阐述。语言流畅而极有感染力,内涵深刻,发人深省。

    [推荐总结] 小学国学教学工作回顾其八


    我们在上学时也会去读一些范文,一篇优秀的范文是能让人学到很多东西的,阅读范文可以帮助我们平复心情,让自己冷静思考。阅读范文还能够让自己加深对写作的了解,有哪些可以借鉴的教师相关优秀范文呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《[推荐总结] 小学国学教学工作回顾其八》,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

    一、指导思想:

    在全面开展“中华经典诵读”活动,有利于不断深化学校文化建设内涵,促进师生共同成长;有利于推动构建“书香校园”的进程,引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园,使“取法乎上”、阅读经典成为师生自然的生活状态,为加深师生文化底蕴发挥积极的作用。

    二、具体措施

    1、诵读经典的时间:每周的经典诵读课、每节课前一两分钟、每天放学的路队上、每天中午快上课时间十分钟以及每周五的早读时间。

    2、具体做法:

    学校利用了两块黑板,或用诗文,或用诗画,或用学生亲笔书画的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁。教室环境也要求体现班级特色,除了诗画、诗文,每个班级都辟有诗园,内容多是学生阅读古诗文的活动成果,有古诗书法展、有读后感,还有手抄报等等。

    (1)课前放学一吟,熟读成诵。为减轻学生背诵负担,倡导见缝插针,积少成多的诵读方法,号召各班充分利用每天课前一两分钟时间,开展“课前一吟”活动,做到读而常吟之,“学而时习之”。要求每班选一名班级诵读长,每周将一首诗抄在小黑板上,原则上每周更新一个内容,如果背诵的快,也可以加快更新,诵读长带领大家课前诵读,直到上课铃响;每天中午放学的路队,让孩子们背着古诗出校园。无论是课前还是课后吟诵古诗都有一个很大的好处,在纪律上,可以减少学生的吵闹。回家后还有家长带领孩子的亲子诵读.

    (2)广播领路,配乐美读。在每周的红领巾广播中,在中午规定一个时间段进行诗文诵读,每周选一个班为诵读班,每天由这个班级一个至两个学生按节律朗读的要求,配乐诵读一定数量的古诗,这不但培养了学生节律美读的能力,而且使学生受到了美的熏陶,可谓一举两得。

    (3)板报介绍,提供资料。在每期的校园宣传栏里,都刊出一首古诗(词),并提供背景材料和诗词析义,供学生阅读、赏析、评比。在班级也进行手抄报的展示和评比活动,可以配画,配字等等,训练学生,加深理解。

    (4)充分利用各种学科进行经典诵读。语文教师:读经是最好的语文教育,经书不厌百回读,熟读深思子自知。只要学生能熟练背诵,里面的意思自会理解。语文教师不仅要担任每周的诵经课,平时还要指导好学生的诵经活动。

    音乐教师:利用音乐课对学生进行经典诵唱,学校红领巾广播站配套跟上服务。

    体育教师;发挥学生的创造力,利用体育课游戏的形式对学生进行边诵唱边活动的指导。

    美术教师:抓住契机对学生进行中华优秀文化的艺术熏陶,把我国最有名的书画作品引入我校,感受我国文化艺术的魅力。

    班主任:负责该班经典诵读活动的协调和成果检测工作。

    (5)引导父母子女一起诵读,增进亲子感情,提升家庭文化品味。

    三、存在的问题

    1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。

    2、学生的背诵,还需要老师进行指导,以不至于学生死记硬背,而增加学生的负担。

    3、教师对诗歌的背诵还不够。

    四、改进的措施

    1、加强对老师的培训,要求教师和学生共同背诵古诗。

    2、对学生可以把这项内容设为作业,使学生每天按时按量完成。

    中华民族历史悠久,文化经典更是灿若星河,这些优秀的文化经典,凝聚了前贤的大智大慧,睿语哲思,浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龙的传人,可以说是一份宝贵的精神财富,利用这份宝贵的精神财富,让孩子们在读经诵典中养德行,学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施,如清风涤荡校园,于无形中净化着每一个人的心性。我以极大的热情投入到研究和实验中,引领学生们走进文化经典的圣殿,汲取精神的营养。半年来,我们欣喜地听着,看着,感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益,并时时为身边的一个个小小镜头感动着,感染着,可以说,是经典诵读让书香满校园,是经典诵读让孩子们从此受益终身。在学校,如何让学生被经典所吸引,真正做到“乐读”“美读”呢?我们精心设计了许多活泼有趣的活动形式,引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典,如安排好诵读的时间,每天利用午饭后集中20分钟的学习时间,开始是集体读,读的形式很多,有轻读,朗读,领读,引读,接龙读,师生配读,男女生对读,方法灵活多变。实践证明,“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣,学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美,从而亲近并热爱母语,景仰祖国悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离,我们又用奖励的办法,凡是背诵下来一段《弟子规》的内容,我们就奖他一面小红旗,最后看谁的小红旗得到的最多,他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下,学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下,班级涌现出大批的经典诵读小在“读经典,学做人”活动蓬勃开展的同时,大家惊喜地看到了孩子们一些崭新的变化——

    不知从什么时候起,我们口中吟诵的这些古老的句子已悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园,有时它在家庭,有时它在社会生活中。

    以前刚入学时,班级经常发生丢东西的现象,可自从学习了《弟子规》,让学生明白了“用人物,须明求,倘不问,既为偷。”的道理以后,班上失窃的行为在不知不觉中消失了,一种互帮互助的班风也悄然形成了,你忘了带笔,我借给你,你忘了带书,咱俩一起看一本。一些同学有顶撞父母的不良习惯,但自从念了《弟子规》中“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。”的句子,很快明白了自己的错误,知道了孝亲敬长是一个人最起码的道德水准,逐渐地改正了自己的坏习惯,主动向正确美好的行为举止靠拢。公共场合,你会发现我们的同学也在随时随地实践着经典的教诲——公共汽车上,有同学在给年老的人让座位,因为他知道“长者先,幼者后。”张嘉赢的家长在“家长来信”中写到:“经典诵读活动举办以后,我的孩子确实发生了巨大的变化,每天回家后,随口诵出来的是一些经典格言,有时让我们作父母的都深感启迪,一个具有优秀品质的人,永远都会是社会的财富,家庭的骄傲。”桂英辰的家长在来信中写到:“以前孩子特别好玩,完全是一种衣来伸手、饭来张口的小皇帝状态,现在变化很多,对待长辈表现的非常有礼貌,能够在上学和放学时和家长打招呼,说是“出必告,返必面”;当父母工作一天很累的时候,就会给大人捶背揉肩的,有时还会帮助妈妈洗脚或做饭,懂得孝敬父母了;和邻里的小伙伴也能和睦相处,团结友爱,所有这些都让我们家长看到孩子的健康成长而喜在心里,非常感谢学校和老师为教育孩子而作出的这么多的努力,让学生学习诵读经典美文,实在是一种极佳的教育方式。 “正如润物细无声的春雨,那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说,真正做到了“进我耳,入我心”,时刻指导着他们的言行与思想,它在微笑地告诉孩子们,怎样才可以成为一个真正高尚的人。

    回首和孩子们一同走过的诵读之路,我们感慨;看着学生们在经典中获益,我们欣慰!“读经典,学做人”活动还将继续深入地开展下去,置身于书声琅琅的校园,我们深深地相信,今天读经诵典的稚子孩童,便是明日德才兼备的国之栋梁。

    有关我爱国学作文


    写作文是人生必须面对的一个挑战无法逃避,写作文要有自己的风格,自己的文体,自己的思路,怎样才能写出一篇优秀的作文?栏目小编为您提供了大量关于“有关我爱国学作文”的相关信息,文中信息只供参考查看!

    有关我爱国学作文 篇1

    妈妈是裁缝,手中的绝活可不少。记得小时候给我做的小布鞋,鞋面上的花样惟妙惟肖,鞋底是纳了一层又一层,针眼密密麻麻。穿在脚上软硬合适,轻重稳当,结实耐磨。每次穿出去别人都会不约而同地投来羡慕与赞许的目光:大人们细细死死地端详,生怕错过哪一个精彩的部位,小孩们则缠着大人做。

    一想到自己的鞋成了焦点,连走起路来也是昂首挺胸,大步向前。看着眉开眼笑的我,妈妈总会自豪地说:“怎么样,这鞋好吗?”想想那是多么令人骄傲的时刻啊!

    上了中学,我特意选了一双在我看来最好的布鞋。一到校,原本等待被别人羡慕的心一下子冷了下来,傻了眼,那种感觉就像是一个成绩在班里顶尖的学生进入学校甚至范围更大的区域进行排名时的低落一样,无以言表。大家穿的鞋样式可真多啊,令人眼花缭乱,本来认为连买的鞋都没有布鞋好的观念,一下子消逝了。我心中充满了难言的失落和伤感。日子一天天过去,渐渐地,我淡掉了对布鞋的自豪感。

    终于有一天,当妈妈满脸欢笑递来了一双“买”的新运动鞋时,我一阵欣喜:“妈,这真是买给我的新鞋吗?”看着妈妈确定的点头,我飞快地换上了新鞋,来回踱着步端详,妈妈也细细地看,慈祥地笑:“还是买的鞋有样式……”

    说真的,乍一穿还真不太适应,但由于大家都这样,也就渐渐习惯了,心头却始终涌动着一股情感,是欣喜?是失落?还是麻木?

    当忽然有一天,看见学校中有一个学生穿着布鞋时,这种情感又升华了,我死死地盯着她的鞋,她很自然地笑了:“这是妈妈做的。”一句话,只一句话便天籁之音,妈妈做的布鞋,想念它的外貌,想念它的内涵……又看见几个同学穿着布鞋,有男式的松紧口,有女式的带扣形,多么熟悉的感觉。

    回到家,当我向妈妈要布鞋时,我用愧意的目光回答了***疑惑:妈妈,穿布鞋其实一点也不土,它是一种享受!

    此时,禁不住低头看看自己的布鞋,喜悦与满意顿上心头。

    一双布鞋,几年之间,演绎出这样一段自豪。从离弃到珍爱的经历,真正让我从当初的纯粹接受到了现在的发自真心享受它,这样的一段时光,孕育了时代怎样的发展进步啊!

    回望这双布鞋,禁不住洋溢着对伟大祖国发展变化的骄傲与自豪之情!

    有关我爱国学作文 篇2

    朱自清原名朱白林,出生于江苏东海县.他幼年读书十分刻苦.一九一七年,他以优秀的成就考入BeiJing大学.由于长期的困苦糊口和劳累的工作,使朱自清患了严重的胃病.一九四八年初,朱自清的病情加重了.这时,人民解放战争也已进入了最后阶段.朱自清不顾病痛,更加忘我地投入到斗争中去. 美国政府为了自己的利益,千方百计地撑持反动派,阻挠中国人民的解放事业. 一九四八年六月,北平学生为了反对美国政府的无耻举动,掀起了轰轰烈烈的爱国运动.朱自清虽然沉疴缠绕身心,又没有钱医治,但是他断然拒绝美国提供的一切物资.他在拒绝购买美国物品的宣言上签了字.他又让自己的孩子把美国面粉的供给证退了回去.八月初,朱自清病情更加严重了,被送进了医院,但是,因为治疗失效, 不幸于十二日与世长辞了.在临终前,朱自清用微弱的声音叮嘱家里人:"有件事要记住:我们家绝不能买配售的美国面粉!"朱自清虽然离开了我们,但他那崇高的民族气节,将永远留在每一个中国人心中。

    有关我爱国学作文 篇3

    国家主席在主持学习时发表了讲话。他指出,爱国主义是中华民族精神的核心。爱国主义精神深深植根于中华民族心中,是中华民族的精神基因,维系着华夏大地上各个民族的团结统一,激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。5000多年来,中华民族之所以能够经受住无数难以想象的风险和考验,始终保持旺盛生命力,生生不息,薪火相传,同中华民族有深厚持久的爱国主义传统是密不可分的。

    国家主席强调,中国共产党是爱国主义精神最坚定的弘扬者和实践者,始终把实现中华民族伟大复兴作为自己的历史使命。90多年来,我们党团结带领全国各族人民进行的革命、建设、改革实践,是爱国主义的伟大实践,写下了中华民族爱国主义精神的辉煌篇章。

    国家主席指出,弘扬爱国主义精神,必须把爱国主义教育作为永恒主题。要把爱国主义教育贯穿国民教育和精神文明建设全过程。要深化爱国主义教育研究和爱国主义精神阐释,不断丰富教育内容、创新教育载体、增强教育效果。要充分利用我国改革发展的伟大成就、重大历史事件纪念活动、爱国主义教育基地、中华民族传统节庆、国家公祭仪式等来增强人民的爱国主义情怀和意识,运用艺术形式和新媒体,以理服人、以文化人、以情感人,生动传播爱国主义精神,唱响爱国主义主旋律,让爱国主义成为每一个中国人的坚定信念和精神依靠。要结合弘扬和践行社会主义核心价值观,在广大青少年中开展深入、持久、生动的爱国主义宣传教育,让爱国主义精神在广大青少年心中牢牢扎根,让广大青少年培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行,让爱国主义精神代代相传、发扬光大。

    国家主席强调,弘扬爱国主义精神,必须坚持爱国主义和社会主义相统一。我国爱国主义始终围绕着实现民族富强、人民幸福而发展,最终汇流于中国特色社会主义。祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一,爱国主义才是鲜活的、真实的,这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。今天我们讲爱国主义,这个道理要经常讲、反复讲。

    国家主席指出,弘扬爱国主义精神,必须维护祖国统一和民族团结。在新的时代条件下,弘扬爱国主义精神,必须把维护祖国统一和民族团结作为重要着力点和落脚点。要教育引导全国各族人民像爱护自己的眼睛一样珍惜民族团结,维护全国各族人民大团结的政治局面,不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,坚决维护国家主权、安全、发展利益,旗帜鲜明反对分裂国家图谋、破坏民族团结的言行,筑牢国家统一、民族团结、社会稳定的铜墙铁壁。

    国家主席强调,弘扬爱国主义精神,必须尊重和传承中华民族历史和文化。对祖国悠久历史、深厚文化的理解和接受,是人们爱国主义情感培育和发展的重要条件。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。要努力从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧,延续文化基因,萃取思想精华,展现精神魅力。要以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力,推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,把传承和弘扬中华优秀传统文化同培育和践行社会主义核心价值观统一起来,引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。

    国家主席指出,弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。我们要积极倡导求同存异、交流互鉴,促进不同国度、不同文明相互借鉴、共同进步,共同推动人类文明发展进步。

    有关我爱国学作文 篇4

    “我和我的祖国,一刻也不能分割……”十月一日,是祖国成立70周年华诞,看到天安门前气壮山河的阅兵仪式,我的思绪便飘向了远方。

    “要不,区长,咱用股份制模式吧!”

    “副区长,这样做风险恐怕是大了点儿哟!您还请慎重考虑啊!”

    “您乃一区之长,如果不使企业起死回生,到时候群众吃饭都成问题!等不了啦!”

    “那……那就这么办吧!要不,先凑个500块钱,咱带头,先入股吧!王副区长,您看这样行吗?”

    最终,这两位老爷爷拿着自己的全部家当500元入了股。这两人可敬的老爷爷便是我的爷爷和卢凯爷爷。

    虽然只有500元,但他们刚入股,这信息便阳光般地传遍了浙江的每一个角落,各方争议不断。有人认为他们只顾自己利益,贪小财,在人民吃饭都成问题的情况下,居然还讲生产;有人认为他们进行改革,有创意,是个好办法。各方争议不一,众说纷纭,就连《浙江日报》都展开了长达八个月的争论。

    那段时间,爷爷抓生产,购机器,忙得不亦乐乎。终于,一年后,他们得到了一倍的红利,使开创的事业兴旺起来……

    老一辈人的艰苦奋斗,为中国后来的腾飞做了积累。今天,中国的发展可谓日新月异,从绿皮车到国产大飞机,从“砖块”到华为,从私塾到名校,一起见证了祖国的发展。

    我爱你,中国!你以你博大的胸襟,养育了我。我永远忘不了你的富饶,你的美丽。我爱你,中国!

    有关我爱国学作文 篇5

    自幼热爱绘事,更兼倡导《人学》(何为《人学》?大美学也!),故尔国内画界,尤其传统中国画界,素不陌生。由于隔代,齐白石、徐悲鸿、张大千、潘天寿、李苦禅、傅抱石、李可染等高龄大师且不论,平生最景仰两位稍年轻的大师,一位即汤文选先生,另一位则为黄胄先生。在我看来,在前述高龄大师之外,对现代中国画贡献最大者,当非汤、黄二位莫属。

    黄胄先生直接以写生进入国画,除了天分,更加毕生勤奋,创制了大量画作,其中有不少巨制。他的作品,对传统国画的笔墨、形韵、精气全面冲击,迄今影响至巨。诚如黄胄先生自言:“只有进攻,没有防守”。

    汤文选先生同样引进了西画的理念、技巧、思维,同样对国画传统的笔墨、形韵、精气进行了改造,但其形式是潜移默化,润物无声,且明言继承传统,在传统的基础上再行创造。而且,比之黄胄先生的绘画题材多集中于人物、动物,汤文选先生则几乎是全面开花,人物、山水、花鸟、畜禽、走兽、虫鱼等等无所不及,且几乎全都留有神品可以传世,其中又尤以写意花鸟为甚。毋庸置疑,同样是天分加勤奋所致。

    很凑巧,汤、黄二位先生均出生于1925年,长我18岁,适为我的叔父、师傅辈;更让我兴奋的是,据说,我所最景仰的新中国美术事业的开创者——徐悲鸿先生,在生时(1953年)曾对人(裱画师刘金涛先生——引者注)说,他在中国的青年画家中最看中两个人才,一个是汤文选,另一个是黄胄,他们日后必将大有作为。事实果如其言,而且与我喜好的直觉不谋而合,真让我感到惊幸。尽人皆知,徐悲鸿先生素有画界伯乐之慧眼,而且侠骨柔肠,慷慨扶助,不仅公心亲举,更且仗义疏财。徐先生真圣人也!就我所知,后来名震海内外的'南北二“石”(北齐白石,南傅抱石)的成才,便均受过徐悲鸿先生的惠顾。可惜徐先生天不假年,不能亲见其对汤、黄的准确预言。

    时过境迁,自然生灭,黄胄先生也已于1997年仙逝,汤文选先生亦然耋耋老矣。今日由我命笔,作汤文选先生画赞,于我后生,何等荣幸!

    20世纪最后的写意国画巨匠

    在我看来,能称作20世纪最后的写意国画巨匠者,只有汤文选、黄胄两位先生。历史将为他们作证。

    黄胄先生单刀直入,别开生面,使中国画进入了一个从未有过的新的境界,尤其在写意人物和动物画方面;汤文选先生则撒网合围,步步为营,为中国画的全方位的改造、创新立下了汗马功劳,他无论在人物、山水、花鸟、虫鱼、畜禽、走兽等各方面,均留下了值得后人永久回味的神品,其中又特别在写意花鸟和走兽(虎)画方面。

    关于黄胄先生,拟另外专论,下面仅谈汤文选先生。

    面对汤文选先生的大量作品,我感到进入了一座巨大的森林,其中的每一棵树(作品)都具有参天的气象。或换用古人评画的九品标准,我认为,先生的不少画作可列为神品,而且无论人物、山水、花鸟等各类,均有作品可入神上极品之列。泛观近现代中国画界,能有如此成就者,实在屈指可数,极少。

    按照我对中国写意画最高境界的描述:精简的笔墨,气和的形韵,神奇的意境,我的确只在极少数画家的作品中能有所发现,然而在汤先生的作品中,可有此精简的笔墨、气和的形韵、神奇的境界者,不仅量多,而且面广、质佳。面对汤先生的作品,真是令人不能不神往,不能不惊叹,不能不折服。这也其实并非我个人的感受,国内不少著名画家、评论家也都与我具有同感。下面不厌其详,广泛列举,但无分先后,供读者参考:

    著名画家喻继高先生言:“汤文选的画力度大,给人以精神上的震撼与振奋,汤文选先生在大写意的成就与贡献上,当今无人可比。”

    前中国美术馆馆长、著名画家杨力舟先生言:“汤文选先生对齐白石等前辈大师的优点有所吸收,但他还有自己特殊的创造。借物喻情,借物喻意,这些拟人化的手法汤先生运用自如,就这一点,我觉得他超过了前辈大师。”

    著名画家刘大为先生言:“在传统上继续向前推进很难,推进一寸都难,但汤先生作了卓有成效的追求。汤先生画的老虎、小猪、麻雀、花鸟册页小品很精到,可以说是神品。”

    著名画家孙其峰先生在看了汤先生的一幅六尺白梅后,欣然题字:“文选学长,笔墨纵横恣肆,气势磅礴,有如怀素、青藤之狂草,难能可贵。”

    著名画家杜滋龄先生言:“汤老有长者风度,平时说话很少,但他的画却是大境界,大气魄。”

    著名作家、画家冯骥才先生参观画展时动了真情:“这比吴昌硕画得强烈,您的用笔有速度、有激情。”“当今画坛水墨老虎非您汤老莫属。”“您这么好的作品,在首都刊物上介绍不多,您是在埋头做学问。看来真正的大画家还在地方,您这么好的艺术应让更多的人来欣赏。”

    著名画家何家英先生言:“汤先生的画里有一股浩然正气,令人感动。他对审美的理解太深,太透彻了;他的作品,无论大小,都非常洗练,非常概括,在审美中,他非常敏感,生活中一些常见的情节,一些小情趣,他拿到手上来,归纳后,一下子便大起来,表现得非常大,所以他的作品哪怕是小画,也能给人震撼,看了过后叫人喝彩。”

    著名画家贾广健先生言:“汤先生是我们年轻一代画家了解得比较多的老画家,他是继齐白石、潘天寿之后最引人注目的花鸟画家。我从80年代初就非常关注汤先生的画,汤先生在我心灵中的地位非常高,对汤老的艺术我非常崇拜。”

    著名画家吕云所先生言:“汤先生继承了中国传统写意花鸟最精髓、最本质的东西,包括拙、壮、重、大、厚、沉等,有很强的金石韵味。当代的花鸟画坛,汤先生是佼佼者。汤先生画的老虎,与徐悲鸿的那种严格的写实风格不同,与张善孖的也不同。汤先生在水墨老虎上确确实实是自己提炼了一套语言,大泼墨,大粗线,再收拾。行笔的自由、线条的量感,使作品显得特别的磅礴和深厚雄强。真是特别的难能可贵。”⑨

    著名画家宋玉麟先生言:“汤老和黄胄、亚明是同时代的杰出艺术家。以前的人物画有很高的艺术成就,这次画展,汤老以水墨大写意花鸟为主。他的水墨老虎,前人没这样画过,是属于汤老的创造,气魄很大,给人以震撼,表现出时代精神。汤老下笔很重,但很有韵致,给人以美的享受。他和前人拉开了距离。齐白石作品小,很精致;汤老尺幅大,有气势。齐白石注重色彩对比,色彩很丰富;汤老以水墨为主,讲究单纯。同样是农村题材,齐白石往往取农村生活中的局部或一角,而汤老往往在一个大的背景中表现,跨度也很大。齐白石用笔的线条圆韵,讲韵致,苦禅先生线条也是圆韵;汤老的线条偏方,有点块面的味道,有现代感,这是否和汤老学过西画有关?当然,这都要有很高的功力,否则不可能达到这样高的境界。”

    著名画家范扬先生言:“看了汤文选老先生的画展,真是了不起呀,画面气势夺人,雄风犹在,震撼人心。那松树、老虎气势相当摄人,应该说具有相当高的艺术成就。尤其在用笔的厚度上,不让白石,不让齐白石呀,一流一流,一流高手。”

    美术评论家刘曦林先生言:“汤先生是我很尊敬的前辈,他现在是同辈中最有成就的画家。”⑿

    美术评论家金维诺先生言:“在花鸟画上,汤文选先生以敏锐的观察、巧妙的构思、精湛的技巧,开拓了花鸟画的新领域。”

    美术评论家陈绶祥先生言:“汤先生是不多的有文化的画家。他的画大幅的非常有气魄,小幅的非常精到,有深厚的传统功力。”

    美术评论家马鸿增先生言:“大写意画领域发展相对慢,为什么?不是画家不努力,而是难度太大,有几个大师摆在那里。齐白石、潘天寿摆在那里,很难突破。但汤文选先生在他们的基础上又迈出了很大的一步。……汤先生有多方面的突破,包括从观念到题材、到技法,他在前辈大师的基础上又迈出了很大的一步。”

    美术评论家董玉龙先生言:“从历来入中国美术馆的藏品来看,除1954年创作的《婆媳上冬学》外……前后共十件作品,在三十五年的不同时间内,先后经评选参加历次全国美展,后又在不同的地点、由历次不同专家组成的选评组一致推崇,并收藏于中国美术馆,应当说,这是中国画创作和收藏史中的新记录。”

    美术评论家孙美兰教授言:“透过观赏汤文选精品力作,可以得到一个总体印象:在境界类型上,是诗的、文学的,有时是戏剧的、情节性的。在境界表述方式上,前人曾区分为‘有我之境’、‘无我之境’,他超然于‘有我’、‘无我’之间。在境界形态上,有‘写境’、有‘造境’,他已出乎‘写境’,入乎‘造境’。在绘画形式感上,他力举‘突破文人画雅淡疏朗、闲情逸致的格局’,而通达畅怀于‘崇高而又宏伟的精神气度’,这一系列对传统美学规律的综合、提炼、排挞、强化、拓展和对西方现代艺术的筛选、融汇、吸收、转化,使他晚年的作品凸现出具有强烈现代气息的东方表现性意象特征,一派大写意浩荡豪迈之气度。难怪汤先生画展在广州举行时,学者李正天先生坦言:‘将汤先生作品拿到美国大都会博物馆,与西方任何一位现代派大师的作品同时展出,将毫不逊色。’”⒃

    等等等等,类似的评论还有许多。

    事实证明,汤文选先生国画大写意艺术水准的高超,的的确确已经获得广泛的公认,并受到国画界上上下下一致极力的推崇。正是因此,我坚信我的论断:汤先生真真实实是20世纪最后仍然在世的写意国画巨匠。而且我更进一步强调,汤文选先生的成就还是全方位的:在国画写意人物方面,他是一流的大师;在国画写意山水方面,他仍然是一流的大师;在国画写意花鸟方面,他更是超一流的大师。正是因此,我非常赞同2003年11月第4、5期《中华财富》封二上的标题:“汤文选——继齐白石之后又一位承前启后、借古开今的国画大师”的提法,汤文选先生在国画领域的实力和价值,无可置疑。

    诚如天津美术评论家王振德先生所言:“从艺术紧跟时代来看,像汤先生这样的艺术家很少有。在新中国成立的几个重要时期,汤先生都拿出了自己的力作,而且均得到了美术界的认可。20世纪五十年代初,汤先生创作的一批新人物画,咱们不说他得奖的频繁,收藏的档次之高。就群体来看,汤先生绝对应属于王盛烈、周昌谷、黄胄等反映新时代人物画劲旅中的一个主将。《说什么我也要入社》、《婆媳上冬学》等这些作品都画得特别精到,现在看来,仍无可挑剔。那时汤先生二十出头,创造力确实很高,他不仅勤奋,有很强的艺术表现力,我还佩服先生过人的天赋。到20世纪七十年代,汤先生画了一批山水画,山水里面安排有火车、汽车等,表现山乡巨变。这批作品对山水画的革新,也是很突出的。他画的山水画,不是口号式的,而绝对是表现了强烈的时代特征,把它摆在像钱松岩先生、李可染先生,包括王颂余先生等山水大家里面,汤先生也毫不示弱,也有他自己的特点,也是里面的一员干将。等到20世纪八十年代前后创作的这批花鸟画,完全体现了汤先生对艺术的追求和主张,他在传统的基础上创新。我认为这里最重要之处,是汤先生在中国画的继承和向前推进方面,所做出的贡献确实很了不起。汤先生作品里面可以看出齐白石的水墨韵致和凝重老辣,在似与不似之间大做文章,有齐派的风韵,但不是齐白石;可以看得出来有吴昌硕的纵横和金石气,但不是吴昌硕;也能够看出来有潘天寿的气度与雄强,但绝不是潘天寿;还能够看出来有朱屺瞻先生的那种率直和野趣,但又不是朱屺瞻,最后表现的是汤先生自我的艺术个性。从汤先生画语录里,可看出他对中国画充满了信心。……我觉得这么多年来,汤先生紧跟时代的步伐前进,弘扬民族文化精神,表现了强烈的艺术个性,为中国画的发展作出了贡献,我相信汤先生在中国绘画史上,在当代绘画史上会留下重重的一笔。”⒄

    王先生代我说了很多话,但我还是要补充几点。

    汤先生的人物画至今仍是一座标杆,现在的写意人物不仅没有进步,而且大大地倒退,一些人竟然只靠“单线平涂”便当上了今天的“大师”;

    汤先生的山水画也是有创造性的,他运用西方水彩画的烘托法、反衬法大面积地取代传统的皴染,例如《舞练图》(1978年)、《幽涧车声》(1978年)等,取得了传统山水画中从未有过的全新效果,从而大大丰富了中国写意山水画的“语言”。此外,《红日照丹江》这幅不足六平方尺的小幅绘画,却有着宏大奇伟的气势,几乎可与傅抱石、关山月的《江山如此多娇》媲美。

    至于汤先生的写意花鸟、走兽、畜禽等,那是他艺术生命的最后寄托之所,自然他会有奇深的发明和创造。关于这一点,我们留待下面讨论。

    苦难的历程与艺术的升华

    人类中的天才,几乎都是超越苦难的产物。察看历史上每一个天才的生平,他们几乎无不是在与苦难比拼意志、比拼毅力、比拼智慧中度过,并从而战胜苦难、超越苦难,实质上也同时是战胜自我、超越自我,以达到智慧的升华而终于成为天才。

    中国历史上的天才显然均是如此,或许还更不得不如此(关于这一点,有兴趣的读者可继续参阅我的著作,例如《问人性》)。中国的历史之父司马迁可以为我作证:“古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为也。此人皆意有郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘失明,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。”实际上司马迁自身的遭遇也同样是如此。此外,宋代苏轼在《留侯论》中亦言:“古之所谓豪杰人士,必有过人之状,人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”

    汤文选先生既是中国20世纪最后的国画界巨匠,无疑应是中国国画艺术中的天才,所以,他的命运也终于难逃上述中国历史对“天才”的“符咒”。然而幸运的是,不论汤先生是自觉还是不自觉,反正他的确是选择了“淡泊”以明“思来者”之“志”,“临之而不惊”、“加之而不怒”,忍辱负重,宁静致远,从而才会有他的今天。

    有关我爱国学作文 篇6

    1、节约莫怠慢,积少成千万。——范继亭 2、黄金本无种,出自勤俭家。 3、勤能补拙,省能补贫。 4、节俭是天然的财富,奢侈是人为的贫困。——希腊 5、行船靠掌舵,理家靠节约。——谚语 6、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴 7、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵 8、社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯 9、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——唐·孟郊 10、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 11、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐 12、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。——《诗经》 13、节俭是致富的秘诀。——英国 14、奢则妄取苟且,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经 15、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 16、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严 17、节省下来多少,就是得到多少。——丹麦 18、一勺勺积累的东西,不要用桶倒出去。——哈萨克族 19、哀哀父母,生我劬劳。无父何怙,无母何恃?——《诗经》 20、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。——宋·吕公着 21、天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。——陆游 22、节俭本身就是一宗财产。——英国 23、父母德高;子女良教。——《格言对联》 24、母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。——字严 25、父之美德,儿之遗产。——字严 26、在各项节约成本的措施中,以精减人员最为重要。——王永庆 27、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生 28、金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。 29、一粥一饭汗珠换。 30、真理是我们所有财产中最有价值的,所以让我们节约吧。——谚语 31、从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。——元·白朴 32、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》 33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光 34、一勤二俭三节约,全家老少幸福多。——谚语 35、兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。 36、生产好比摇钱树,节约好比聚宝盆。——谚语 37、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非 38、小处不省钱袋空。——托·莫尔 39、如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!——别林斯基 40、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》

    有关我爱国学作文 篇7

    纵观历史长廊,多少成名人物都有一颗爱国之心。岳飞的?精忠报国?,范仲淹的?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?,陆游的?但悲不见九州同?,霍去病的?匈奴未灭,何以为家?……她们那个不是由于强烈的爱国情感?那一位不是爱国的实干家,那一个不是为了中国之奋起而鞠躬尽瘁的仁人志士?相反,只图个人利益,而不顾国家利益的人,非但不会流芳百世,反而落的个千古罪人。就如袁世凯吧!他满足了个人私欲,做成了他的皇帝梦,功绩不可为不大,然而到头来,他获得了什么?不过是人们的唾弃,不过是?窃国大盗?的千古骂名。杰出的\'音乐家,冼星海曾经说过,?我的人格,良心不是金钱所能收买的。?而他也正是这样做的,他用满腔的爱国热情谱写的歌曲,为我国的革命音乐史添上了光辉得一笔。 元界的战鼓声;载着改革开放的旗帜、载着中华民族的憧憬,正以惊人的速度飞奔向前!

    少年兴则国兴,小年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

    有关我爱国学作文 篇8

    詹天助爷爷,您是我国杰出的爱国工程师,在您的领导下,成功修筑了连外国闻名工程师也不敢接受的京张铁路。

    当时的清朝政府腐f败无能,而八国联军有猖狂无比,完全不把我国人民放在眼里,甚大公然在上海租界竖起“华人与狗不得入内”的牌子。在这时,您无视清朝政府的阻挠,无视帝国主义者的冷笑,为了完成这项任务,为了让中华人民抬起头来,为了给帝国主义者的冷笑一个有力的回击,您毅然接受了这项艰巨的任务。

    为了完成这项任务,您攀山越岭不顾塞外黄沙漫天,暴风怒号的恶劣的环境,亲身带领学生工人四处勘测,在悬崖边绘图,终于提前了好几年竣工,让帝国主义者见证了中国人民的聪明!

    您是一位坚强的工程师,峭壁上有您坚毅的身躯;油灯下有您疲劳的身影;在暴风怒号的山坡上由您在定点测绘;在黄沙漫天的悬崖边,有您在绘图计算;在居庸关满是泥泞的地道中,由您在带头挑水……

    您是一位杰出的工程师,青龙桥的“人”字形线路是您杰出的设计;连帝国主义者都不敢承接的京张铁路是您优秀的杰作……

    由于您,我国人民抬起头来了;

    由于您,帝国主义者不再蔑视我们;

    由于您,给予了现代工程师莫大的鼓舞和勇气;

    您的立异精神、爱国情怀是我国人民的骄傲,我们引您为荣。您鼓舞着我,让我努力学习将来为祖国作出一份贡献!

    有关我爱国学作文 篇9

    布满聪明的反唇相讥

    犹太人没有自己的国家,他们分布在世界上各个角落,主要是在欧洲和美洲。固然并没有自己的祖国,但是犹太人是一个凝结力非常强的民族。德国大诗人海涅就是个犹太人。他写诗布满爱国激情,但是有些人就由于他是犹太人而对他抱有成见。有一段时间,他在公共场合常遭到一些无耻之徒的欺侮和攻击。有一天,在一个晚会上,有个不怀好意的家伙对他说:“告诉你一件希奇的事情,我发现了一个小岛,这个岛上竟然没有犹太人和驴子!”海涅看了他一眼,不动声色地说:“看来,只有你我一起去那个岛上,才能弥补这个缺陷!”

    以生命维护祖国尊严的小孩

    这个故事发生在广东中山县的一个广场上,时间是抗日战役时期,当时,一队日本兵驻扎在那里,一天,几个日本兵在喂马,一个十岁左右的小孩,好奇地远眺望着这些高大的马匹。日本兵拘捕了他,审问不出什么名堂,就对小孩说:“皇军写几个字,你照着写了,我们就把你放走。”一个日本兵就蹲在地上写了“日本战胜中国”六个字。

    小孩接过石块,蹲在地上也写了六个字:“中国战胜日本”。

    日本兵唧唧喳喳讨论了一会,估计小孩不明白他们的意思,一个日本兵又重新写了一遍“日本战胜中国”,指着这几个字对小孩说道:“要按我们的意思去写,懂吗?否则,死拉死拉的!”

    小孩拿起小石块,重写:“中国战胜日本”。

    日本兵暴怒,用马鞭抽打小孩,还把他绑在木柱上。过了一夜,他们把小孩放了。可是第三天,日本兵又把小孩抓了回去,原因是他的家人“顽固不化”,没有带孩子去向“皇军”“认罪”。于是又在木柱上将小孩捆绑了一天,然后押送到了监狱。经由近一个月的关押折磨,小孩已经气味奄奄,但是就是不求饶,不肯把“中国战胜日本”几个字倒置过去。

    日本兵眼看小孩就要不行了,就假装仁慈的把他放回了家。第二天,孩子就离开了人间……

    历的小英雄

    古代的年龄时期,鲁国有个少年叫汪踦。一次,鲁国受到外敌入侵,戎行将士打了败仗,土气消沉。身为仆人的汪踦跟随主人一起跳上战车,高喊着杀敌的口号,冲向敌人。将士们见了,士气大振,又重新杀上战场,终于打退了敌人。而汪踦在战斗中牺牲了。

    近代,有一个不着名的'少年,他的家乡旅顺在中日甲午战役中被日军占领,全城的大多数人被日寇杀害。这个少年决心为同胞报仇,就化装成小乞丐,混入敌营,把毒药放进水缸,毒死了许多敌人。他被敌人发觉捉住后说:“我就是来毒死你们的,并不想求生!”他倒在敌人的屠刀下。

    在革命战役年月,为国牺牲的少年更多了。河北完县的农村少年王璞是儿童团长。1943年,日寇对根据地大扫荡,王璞和大人们被敌人围在空场上,周围架着机枪。敌人让他认出人群中谁是八路军,他果断不认。敌人打他,他高喊:“宁为抗日死,不当亡国奴!”被敌人杀害。

    有关我爱国学作文 篇10

    近期,我浏览了《名侦探柯南》,这是一部关于推理的片子。

    内容如下:高中生名侦探工藤新一,在和青梅竹马的小兰在游乐场游玩时,因见两个黑衣男子进行不明交易,不提防被另一个同伙从后面打晕。被强灌了一种名叫APTX4869毒药,从而身体缩小。为了想借助小兰的父亲毛利小五郎来找到那伙黑衣人,便隐了身份化名为柯南住在小兰家。没想到毛利小五郎竟是一个“糊涂 ”侦探!工藤新一见此不忍心,便帮毛利小五郎破了许多案子!

    读了《名侦探柯南》后,我被工藤新一坚强的精神所感动!工藤新一虽然身体缩小了,但是他很坚强,没有退缩。

    是什么精神支持着工藤新一奋发努力?是对推理的火焰永不息灭的精神在支持着他!

    俗话说得好“不经历风雨,怎能见彩虹”?遇到挫折的时候,我没有放弃;遇到困难的时候,我仍然努力;等到成功的时候,我没有沾沾自喜。

    读了《名侦探柯南》后,我总抱着事情的真相只有一个的真相,也就像柯南所说的那句话一样:“我相信真相只有一个!”

    有关我爱国学作文 篇11

    弯曲地,坎坷地伸向远方的天际,溪流伴随着它,一同经历磨难这是十年前的它,载着起飞的梦想。

    笔直地,平整地铺平昔日的泥泞,大海在尽头等待着它,一同奔腾。这是十年后的它,历经艰险,到达梦想的彼岸。

    它——我家门前的那条路,那条见证着历史,承载着希望,拥有执着与伟大梦想的美丽非凡的路。

    十五年前,我的童年,也正是它的童年。那时,人们每天要去大海里捕鱼劳作,但一路的荆棘,行进艰难。于是,它诞生了。人们用碎石块铺平,拍上了粘稠的黄泥巴,洒上了粗糙的沙粒。就这样,一条弯弯曲曲,满是坑洼的小路诞生了,那样平凡,但却又那样的充满活力与希望,将我们的家园与大海相接连,架起了永恒的桥梁。朝往夕来,人们踏着它穿梭于家与大海之间。清晨,人们从家出发,去大海中捕鱼,靠捕获的鱼换来微薄的收入,以维持艰苦的生活;傍晚,它又伴着疲劳的身影,直到家的门口。

    日复一日,年复一年,时光似是漫长,却又飞快,只转眼间,十年的光阴稍纵即逝,我和小路都发生了变化。

    我成为一名精神抖擞的青少年,履行义务,肩负使命。小路也已不是小路,它已成长为笔直的,宽阔的水泥马路,连接乡镇与码头,成为交通要道。比起十年前,它已经算是一位成功的中年人,沉稳、刚毅。现在,它仍然连接着家与大海,但家变成了“大”家,海变成了“阔”海,路上每天穿梭的不在是形单影支的人,而是机鸣震响的卡车、货车、油罐车……当初所承载的伟大的梦想,如今将要到达彼岸。

    十年,可以让一个人从无知到博学;

    十年,可以使一条路从弯曲狭窄到笔直宽阔;

    十年,亦可以将整个中国甚至世界改变,使遥不可及的梦想近在咫尺!

    纵览中国这十几年的发展史,不正是像这条美丽的路一样,历经经磨难,奋斗不止,从朝气蓬勃到沉稳雄浑,展示着中国的强大与昌盛。

    路,不断地延伸,伸向远方的辉煌的天际;祖国,不断地成长,日益壮大。

    中国,将永不停歇地前行在这条路上,探知未来,和路一同伸向远方……

    立德树人国学经典名句


    立德树人国学经典名句 篇1

    德是一个人精神,一个人的灵魂。志,就是一个人的方向,一个人的导师。我们为德,志而成长,为回报祖国,回报社会而成长。

    总理就是无人不知 ,无人不晓的伟人,他所创下的丰功伟绩更是在人们心里烙下了一块永不会遗忘的.印,他正是从德出发立下了“为中华之崛起而读书”的远大志向,为此奋斗,最终实现目的,成为受万人敬仰的伟人。

    虽然,我们不能为祖国洒热血,抛头颅,但我们同样也能为祖国作贡献。虽然那是微不足道,但我们依旧会努力,因为我们心中有道德,有志向。如果我们失去了道德,没有了志向。那他就不配拥有快乐的成长。那他的生存价值在哪儿?他又为什么而活?

    雷锋,为人民服务,他把语言化为动力,把德,志化为行动。人们总说“雷锋做好事一火车都装不完”当雷锋帮助别人时,他心中要立下多少德,多少誓言,但他的目的却只有一个“为人民服务”。雷锋也是一个普通的人,但他却做了不普通的事情。他靠的是什么?是德,志!

    如果我们想要做一个平德高尚的人,又怎能没有德,志呢?没有德,志又怎能谈得上成长呢?想要有一个不普通的成长经过,又怎能不努力,不奋斗呢?

    立德,培养高尚情操;

    立志,立下壮志誓言;

    成长,因为有德,有志,又怎能不快乐成长?

    立德树人国学经典名句 篇2

    在我们这个泱泱大国里,每个人都有幻想,但就是谁能把幻想变现实呢?这下我来跟你谈谈实干的作用。

    每人都有幻想,比如说我也有幻想,我幻想过我长大以后就是一位让人尊敬的人,而不就是什么乱七八糟的小混混,幻想也只就是幻想,幻想如你不现实也只如吹泡泡,幻想与现实当中有很远很远的差距,幻想你可以闭起眼睛做做梦,但就是要让梦变现实很难很难,要毅力,恒心。

    从幻想就想到了实干,实干就是让你把你想的梦想实现,比如说:你要考前三名,那你就要努力的`实现,因为幻想就是成功的第一步,实干就是第二步,假如你说我去干什么事,我一定去做,但一定要坚持到底,实干从幻想开始,你要做一位科学家,那你做成了,那你就做成功,你看看人家名人多好说到做到,我们也要想到做到,实干就就是这样。

    成功就就是你所实现的,实现的就就是你所把幻想变实干变成功,这就就是你所表现出来的,你看看把幻想变成你所做到的,你实现的事就就是你打造出来的,比如,你在路边把一片好地变成了一家超市那你一定被人羡慕。

    最终,我们就得出了一个重要理论,首先要有幻想,再加上自己的实干,或者一个团队的实干,历经一段艰苦岁月,终取成功的旗帜。

    立德树人国学经典名句 篇3

    1、天行健,君子以自强不息。

    ——《周易》

    作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业。

    2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

    ——《三国志》刘备语

    对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的,却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

    3、不迁怒,不贰过。

    ——《论语》

    犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

    4、见善如不及,见不善如探汤。

    ——《论语》

    见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

    5、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

    ——《论语》

    君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿,不会用冷酷的眼光看世界。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

    6、己所不欲,勿施于人。

    ——《论语》

    自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身上去。

    7、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

    ——《论语》

    见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省。

    8、当仁,不让于师。

    ——《论语》

    遇到应该做的'好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

    9、君子欲讷于言而敏于行。

    ——《论语》

    君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

    10、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

    ——《周易》

    同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到兰花的香气。

    11、君子藏器于身,待时而动。

    ——《周易》

    君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

    12、满招损,谦受益。

    ——《尚书》

    自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

    13、人不知而不愠,不亦君子乎?

    ——《论语》

    如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

    14、言必信 ,行必果。

    ——《论语》

    说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

    15、君子务本,本立而道生。

    ——《论语》

    君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

    16、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

    ——《论语》

    三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。

    17、君子求诸己,小人求诸人。

    ——《论语》

    君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

    18、君子坦荡荡,小人长戚戚。

    ——《论语》

    君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

    19、不怨天,不尤人。

    ——《论语》

    遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

    20、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

    ——《论语》

    干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

    21、小不忍,则乱大谋。

    ——《论语》

    不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

    22、小人之过也必文。

    ——《论语》

    小人对自己的过错必定加以掩饰。

    23、毋意,毋必,毋固,毋我。

    ——《论语》

    讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

    24、过而不改,是谓过矣。

    ——《论语》

    有了过错而不改正,这就是真的过错了。

    25、君子耻其言而过其行。

    ——《论语》

    君子认为说得多做得少是可耻的。

    26、三思而后行。

    ——《论语》

    每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

    27、人谁无过,过而能改,善莫大焉。

    ——《左传》

    人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

    28、不以一眚掩大德。

    ——《左传》

    评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

    29、人一能之,己百之;人十能之,己千之。

    ——《中庸》

    人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

    30、知耻近乎勇。

    ——《中庸》

    知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

    31、多行不义必自毙。

    ——《左传》

    坏事做得太多,终将自取灭亡。

    32、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

    ——《韩非子》

    千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

    33、以五十步笑百步。

    ——《孟子》

    以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

    34、君子莫大乎与人为善。

    ——《孟子》

    君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

    35、人皆可以为尧舜。

    ——《孟子》

    只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

    36、言之者无罪,闻之者足以戒。

    ——《诗序》

    提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

    37、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

    ——《孔子家语》

    好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

    38、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。

    ——《荀子》

    赠人美好的言辞,比布帛还要温暖,出言伤人,比用长矛得戟伤人还要严重。

    39、千经万典,孝悌为先。

    ——《增广贤文》

    千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

    40、善恶随人作,祸福自己招。

    ——《增广贤文》

    好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

    立德树人国学经典名句 篇4

    历史上一个个鲜活的人物,一场场你死我活的较量,朝代的兴衰和更替,一个个生动的故事,都在历史的长河中留下了深深的印记。

    喜欢读历史,是我从小就养成的爱好,在史书中欣赏历史人物,品读历史人物的对与错,品读历史人物的点滴生活,品读历史人物的性格和命运,品读历史朝代的兴衰和更替。

    我喜欢历史,尤其喜欢中国历史,中国历史犹如自己身上的文化基因,血脉相通,心手相连。一部盛唐史,是多少华夏儿女的.美丽梦魇,一部晚清史,又凝聚了多少中华儿女的血和泪。每当读到一些历史人物的点点滴滴,自己的心也不由自主地加速跳动。读三国时的诸葛亮,将一切国家大事都运筹帷幄,帮助刘备成就大业,一篇《出师表》,把自己的一片忠心表达得淋漓尽止。读汉史中的韩信,在刘邦和项羽两人的历史争斗中,立下多少战功,而最后却逃脱不了“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”的命运,自己也感到心悸。而读到宫廷斗争,兄弟反目,比如唐史中的李世民,发动的宣武门之变,为了获得权利,和兄弟、父亲反目,看得我感慨万分。

    喜欢读历史,喜欢去欣赏历史上一个个留下足迹的历史人物的生命,喜欢去了解历史人物,了解历史人物的一切。我是如此热爱历史,历史是如此迷人,历史人物是如此深深地吸引着我,我痴迷于历史,我钟爱于历史人物,我渴望学习历史,不是因为那烦琐的条文和需要背诵的知识,而是因为那些鲜活的历史人物,深深地吸引着我,我渴望了解他们的对和错。

    我不断审视自己,思考未来,如何才能做一个有道德,积极向上的少年?历史不能从来,曾经发生过的事情,不能重新再来一遍,我们只有铭记历史,了解历史,吸取历史教训,才能不断提高自己,才会成为新时代的接班人。

    立德树人国学经典名句 篇5

    1、学然后知不足,教然后知困。——《礼记·学记》

    2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

    3、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》

    4、己所不欲,勿施于人。——论语·颜渊

    5、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——尚书

    6、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

    7、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传

    8、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。——后汉书

    9、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

    10、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书

    11、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·养生主》

    12、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《论语》

    13、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》

    14、生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

    15、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》

    16、锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

    17、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

    18、疾风知劲草,岁寒见后凋。——《后汉书·王霸传》

    19、国以民为本,民以食为天。——西晋陈寿三国志

    20、但愿人长久,千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》

    21、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——老子

    22、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》

    23、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。——五代·晏殊《蝶恋花》

    24、精诚所至,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

    25、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。——宋·陆游

    26、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》

    27、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》

    28、言者无罪,闻者足戒。——《诗经·大序》

    29、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐·李贺《南国》

    30、不识庐山真面目,只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》

    31、非学无以广才,非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书

    32、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

    33、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫

    34、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

    35、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》

    36、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

    37、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》

    38、读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

    39、当局者迷,旁观者清。——新唐书·元行冲传

    40、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——僧云览

    41、天生我材必有用,千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》

    42、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》

    43、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》

    44、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》

    45、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。——曹操短歌行

    46、天时不如地利,地利不如人和。——孟子《公孙丑》

    47、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

    48、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

    49、鉴前世之兴衰,考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》

    小学读国学经典的心得体会范文1000字通用


    大脑中突然就产生了很多想法,复杂的感悟可以用简单的语言表达出来。心得体会可以帮助我们反思自己的不足并加以改正。那我们应该如何来写一份心得体会呢?经过整理,我们为你呈上小学读国学经典的心得体会范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

    小学读国学经典的心得体会范文【篇1】

    遥远的东方泛出了鱼肚白,第一片红晕也渐渐显现。在这微露的晨曦中,我高声诵读《国学经典》,从心底又一次由内而外发出感触。

    在“泰而不骄”之中我学习到了李相哪谦虚不骄傲的精神,他贵为地方官员,不但没有指责奴才,还感谢他指出错误。在“汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。”如果你不自夸,天下就没有人由与你争高下;如果你不自大,天下就没有人与你争功劳。一个人如果放低身段,谦虚为人,就会得到别人的帮助,得到益处。反之,一个人如果骄傲自满,自高自大,听不进别人的意见,必定要遭到失败的惩罚。

    其实,这样的句子还有很多。“学而时习之,不亦说乎?”教会了我:应该要时常去复习学过的内容,这样才能让知识在我的脑海中深深扎根。“为人谋而不忠乎?”将会永远提醒我为人应该要守信。“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。”使我明白父母给了我们生命,把我们抚养长大,我们当然要孝顺父母,体贴父母。“与朋友交,言而有信”是我每天要完成的,我要对每一个朋友都要守信。

    读《国学经典》不仅使我明白了为人处事的道理,还让我对中华民族悠久的历史文化有了更深的了解。中华文化源远流长,博大精深。是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现,是民族精神的重要载体,诵读国学,品悟中华文化,传承民族精神,涵养民族修为,承继民族智慧,造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人,是我们共同的使命。

    小学读国学经典的心得体会范文【篇2】

    20__年__月起我校开展了学习《国学经典与教育》这门课,它分为四个教学视频。原先我对国学仅仅是明白而已,经过此次的学习,让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论,细细的反省一下,我感觉确实受益匪浅。

    经典是汉语言文字的典范和精华,而且更蕴含着中华民族的精神和品格,是民族精神得以生发的深厚土壤,对民族精神的培育和构成起着巨大的、不可缺少的作用。学习《论语》的收获是有的,在论语中,孔子表达的“学”,不仅仅仅仅是读书学知识,而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习,而且乐此不疲,一向到了晚年还刻苦钻研十分深奥难懂的《周易》,故有“韦编三绝”的美传。孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它。其次,学习要“默而识之,学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足。第三,是要专心致志,知难而进。子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理,要专心致志,不要为世俗所累。第四,要虚心求教,不耻下问。孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短。

    “修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再完美的打算,在没有实现之前务必要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎样了解自己,明白自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标。

    《论语》反映了孔子的师德涵养,孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”,他将毕生精神贡献于教育工作,敏而勤学,具有丰硕的实践经验,注重道德涵养,是一位尽职的好教师,成为后世教师学习的表率。《论语》中良多篇章都能够看到孔子对师德涵养的相关阐述,带给后世为师者莫大的启迪。

    1.立志有恒,加强涵养。

    孔子强调立志在道德涵养中的主要感化。他说,“三军可夺帅也,匹夫不成夺志也。”(《论语子罕》)。因此,教师不只要本身,还要教育学生确立高尚志向,树立人生理想,作为个人勤恳的标的目标。

    2.自省自克,悔改迁善。

    孔子从意遇事要长于进行自我省察,这是道德涵养的主要方式。孔子教育学生随时对本人的行为进行检查,以便及时发觉问题,避免继续犯错误,这样就起到了自我监视的感化。孔子认为,道德准绳和规范是公共好处的表现,对个人起束缚感化,因此,需要克制自我。长于自克是道德涵养的标识表记标帜。

    孔子认为,现实中不具有不犯错的圣人,环节是看待错误的立场。他说,“丘也幸,苟有过,人必知之。”他承认本人犯过错,并认为,过错被别人发觉,是本人的幸运。孔子要求“过,则勿惮改”(《论语学而》),见贤思齐,从善如流,知错即改,不竭地完善自我,升华自我。

    3.学而不厌,诲人不倦。

    教师要尽本人的社会职责,应注重本身的学习涵养,节制博识的知识,具有高贵的道德,这是教人的前提前提。

    4.身先士卒,言传身教。

    孔子对学生的教育,不只要言教,更注重身教。他透过严以责己,身先士卒来传染打动学生。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,“不能正其身,如正人何”(《论语子路》),充实说了然身教的主要性。简直,如果教师能做到以身示范,虽没有言语的说教,仍然能对学出发生潜移默化的感化。

    5.爱护学生,无私无隐。

    爱护学生、关怀学生是一个教师成功的必需具备的前提。孔子说:“仁者爱人”、“智者知人”。孔子关怀学生道德、学业的促进以及学生们的糊口与健康环境,他和学生有深厚的交谊。孔子对学生传授知识毫无保留,做到了“无私无隐”。

    6.相信学生,激励学生。

    孔子对学生充满期望,他说“后生可畏,焉知来者不如今者四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”(《论语子罕》)那里包含了青年人跨越老年人、学生跨越教师、长江后浪推前浪的成长概念。

    7.不竭学习,勤恳立异。

    国学经典培训孔子认为教师要讲究教学方式,长于启发学生的心智。“温故而知新,能够为师矣”(《论语为政》)。教师必需本人经常复习故业,畅通领悟贯通,做到有新的领悟、新的体会、新的发觉,才能胜任教学工作。教师不只给学生以知识,还要使学生独立求知,独立思考,并能做一个有道德涵养的人,这样才算是好的教师。

    小学读国学经典的心得体会范文【篇3】

    读国学学经典,从我个人来说,有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说:一:提高自身素养,为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念,可以学以致用。二:从国学经典中学到做人的道理,处世的哲学。

    现代社会知识更新快,自己在学校里学到的知识太有限,根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师,能适应时代的需求,现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习,应该海纳百川,应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深,更应该是学习的宝库,知识的海洋。《论语》中说“学而不厌,诲人不倦。” “温故而知新,可以为师矣。”国学经典里的知识也一样,就像陈年佳酿,越品越有味道。

    而且也只有国学经典才经得起推敲,经得起品味。《论语?述而》中还说过:“三人行,必有我师焉。”这句话对我影响很深,读书时我是个自信得有些自负的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》,现在,在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人,山外有山。”同事中人才济济,读大学出来的她们基本功非常扎实,书法、绘画,音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富,面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如,但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教,并利用假期练习书法,争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错,在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。

    在对学生的观念上,《论语》里说:“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时,由于没有经验,对所有的学生“一视同仁”,我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点,也没有考虑到学生的个体差异,导致教学结果很不理想。事后,我反思了自己的教学行为存在那些不足,也向其他同事征询建议。

    最后得出结论:要根据学生的个体差异,因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如,到中学学习压力大,厌学等等。我就不再像以前一样,要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展,一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、、、、、、使她们找到自己的特长,重新树立学习的信心。

    小学读国学经典的心得体会范文【篇4】

    记得,寒假的一天,我在家无聊,就去我的书架上找了一本书看。那时,我到书架前,看到一本外皮是蓝色的,又不是很厚的一本书,我就抽出来看看了。抽出来一看,原来是《国学经典》。记得,这是那次诵读比赛时发下来的。因为是以前,很多内容都已经忘了,我有兴致勃勃地看了一遍:

    当我翻开这本书,看到目录里有弟子规、千字文、古今贤文……一些教做人要做到有仁、信、礼、智、义的片段。我就慢慢翻着,津津有味地品味着其中的品质和精神。

    当我读到《重拾感恩》中的“感恩,能使我们感受到大自然的美妙、生活的美好,能使我们保持积极健康的阳光心态”时,我心里想:我也要学会感恩,感恩是多么快乐啊!我有怀着无比激动的心情继续往下读。“感恩,来自于生活的爱与希望。……”当我读到:“重拾感恩,是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。”时,我才知道了感恩的真正意义。我又继续往下读,过了一会儿,当我将这一本诵读读本全部读完一遍,我有回过头来想:这本书真好。一本小小的书,经包含了我们祖先遗传千年的品德。比如说:《弟子规之信》是教我们要讲信誉;《母亲》是告诉我们母亲的伟大,母爱的伟大;《重拾感恩》告诉了我们学会感恩是美好的,它能敲开幸福之门,使自己快乐,别人也舒心。

    读了这本书后,我才知道那时学校为什么要我们读这本书。不正是因为他们想我们永远记住祖先们遗传千年的美德,待日后,我们长大之时在将这些美德发扬光大,遗传万古吗?

    小学读国学经典的心得体会范文【篇5】

    应对信息时代,此刻的学生既聪明又成熟。异常是此刻的初中生上网聊天、交友、出走、信息、早恋,打架,对生命的漠视,心灵的扭曲等,你想得到的想不到的都有可能发生,与以前相比,其知识水平和认知本事都有了较大的提高。自我教育和自我完善意识都增强了,他们有自我的想法和处事原则。如果我们还像以前那样让学生围着教师的指挥棒去转,势必会压抑他们的思想,引起他们的反感并产生负面效应。所以,如何根据新时期学生的新特点,当好一个新时期的教师,是一个亟待研究的重大课题。

    一国学教育能增强学生的道德礼仪修养

    中国的传统文化其实有很多十分优秀的东西,对于做人,对于成才,都十分有益。中华民族“礼貌之邦”“礼仪之邦”的称号,不是现代人争来的,而是中国古人用自身的高素质礼貌换来的,这一点,获得了全世界人民的交口称赞,也是世界对我们这个民族的第一印象。但可悲的是,有些中国人正在败坏这一称号,许多西方国家对中国人的印象是低素质,没教养!这是何其可悲的事。伴随着经济水平的提升,我们的道德水平却在下降——见义勇为少了,看热闹的多了。失信现象比比皆是,人与人之间人为地罩起了一道心灵阻隔的“安全屏障”。

    此刻的学生,百分之九十以上都是独生子女,即使父母不惯着,也往往自我惯自我,再加上不良的社会环境影响,几乎个个都以自我为中心,期望别人都围着自我转;要求于人甚多,要求于己甚少;无宽容心,不饶恕人;精神空虚,没有支柱;行为随意,任意妄为;不讲公德,满身痞子气等等。这些方面,几乎每位教师都有感触,常常摇头叹息,牢骚满腹。这样的学生,无疑给我们的教学工作增添了很大的难处。把学生培养成为社会主义有梦想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,加强国学教育应是学校德育教育的历史使命和重要形式。

    在德育方面,我校引入了传统国学教育,以期尽最大可能帮学生树立正确的人生观,促成健全的人格品质。我校前阶段组织学生学习了《弟子规》及《新三字经》,《弟子规》中的资料,如:“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听……”都是讲述做人子女,在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄长、言行要得体、要讲信用等方面的资料。平时我们在教育学生时光讲尊重父母、热爱人民,他(她)不会有明确的概念。但你告诉他(她),父母叫你时要赶快回应,出门时要给家人打招呼,孩子很快就能掌握。等到有必须理解力了,他(她)会明白,这就是尊重父母。学习了《弟子规》及《新三字经》之后,家长们普遍反映,孩子在家里的行为与入学前有了很大区别,比以前更懂事。以前,在做了错事,受到父母批评时,很多孩子总有打断父母说话,大声为自我辩解的习惯,而此刻他们学会了先听父母说完,再发表不一样的看法。

    所以,国学传统教育能够熏陶学生的心灵,让学生体会到做一个“孝父母、尊师长、爱朋友、知礼仪、懂孝道、有爱心”的人是一件欢乐的事,提升学生的基本道德礼仪修养。

    二国学教育能让学生了解国情国史,增强爱国情感,催其奋发

    国学资料中不乏出现叙述中华民族发展历程及描述重要历史人物的事迹,这对学生了解国情国史,增强爱国情感有很大帮忙。如《新三字经》中关于国情国史及历史重要人物的句子有:

    “我中华礼仪邦讲礼貌国运昌华夏史似长河五千年豪杰多

    先行者孙中山倡民主帝制翻建共和扶农工怀博爱望大同

    三字一句,句句押韵有力,朗朗上口,仿佛在唱着一首历史长河的歌,历史英雄人物的感人事迹,学生读了怎不感动怎不催人奋发

    三国学教育能让学校文化更加丰富

    经过观察和了解,从二十世纪九十年代开始到此刻,我国一些地方在一些小学、初中陆陆续续地已经开展了好几年的中华传统文化经典诵读活动,直接参加文化经典诵读的少年儿童已达200多万人,受影响的成年人超过700万人。并且也召开了三次全球性的中华文化经典诵读大会。据报道,在开展国学教育的地方,有的重新开起了体现古典精髓的《弟子规》、《新三字经》、《千字文》、《论语》等经典的启蒙教育;我们要经过对古典文化的结晶——经典书籍的研习,开展中华文化经典的传承,中华民族精神的弘扬,中华民族精神支柱的构建。近年来,我校都在大力开展国学教育,利用班会、级会、讲座、印发书面资料等形式进行,一些班级在每一天的早读都安排十分钟读国学资料。这既能活跃学校气氛,又能促进国学教育活动的开展,大大丰富了学校文化。

    四国学教育是学校德育工作的辅助手段,起着潜移默化的作用

    学校德育工作千头万绪,形式多样,但国学教育是重要的辅助手段,它能起到潜移默化的作用,现代教育很多都是重才轻德,一些学习成绩优秀的学生,做人的思想言行却得不到认同,为什么呢在当前应试教育的大环境下,如何加强与改善未成年人的思想道德建设,培养德才兼备的学生,成为了每所学校不可回避的课题。我们发现《弟子规》当中的道德规范与学校“中学生日常行为规范”的要求有很多方面都不谋而合,并且三字一句,易于记忆,贴近生活,对德育工作很多枯燥的说教起到了指导作用。

    总之,国学教育在学校德育中的作用是十分重要的,并且要经过具体的活动形式来进行,而是要渗透到学校教育的方方面面。仅有这样,才能深入人心,学生良好的道德品格才能逐渐养成;才能让学生在深刻地体会中国传统文化的魅力中扎下中华传统文化之根,进而引导学生自觉地、终身地学习,实现自我完善、自我发展。

    国学经典诵读摘抄(精选9篇)


    国学经典诵读摘抄 篇1

    在我床头的书架上有一本《三字经》,那是二年级的时候妈妈帮我买的。我经常会拿出来读一读,我知道《三字经》要朗朗呤诵和细细品读才能更好的领悟其中的精髓。

    人的一生都在不断地学习,儿童时期是学习的黄金时期。正如《三字经》里所说:“子不学,非所宜。幼不学,老何为?”这段话告诉我们:小孩子不努力学习,这是很不妥当的。如果幼年不好好读书学习,那么到老的时候还能有什么作为呢?所以我要更加努力地学习,因为我知道:花有重开日,人无再少年。

    《三字经》中这一段:“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。”我也印象特别深刻。这段话说的是:宋朝著名文学家苏洵(号老泉)年少的时候不努力学习,直到二十七岁才开始发奋读书,当他年事已高的时候尚且悔恨自己的年幼无知因而发奋补救。我们这些小孩子更应当趁早努力读书,用心思考问题。通过这段话我也更深刻地体会到:“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的.深刻道理。所以我们应该珍惜眼前的大好时光奋发图强,要不就真的只能“少壮不努力,老大徒伤悲”了。

    《三字经》中的经典还有好多好多,真是举不胜举。我每次读它都如同沐浴在先贤的灵光下,受益匪浅。它真是我们一生中不可不读的国学经典,以后我一定要多读这类的经典。

    国学经典诵读摘抄 篇2

    每天早晨我们都要早读,早读的内容则是国学,通过读原文和译文我获得了很多道理、感悟,其中使我感悟最深的便是《大学》(节选)。

    《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式,这就是:“修身、齐家、治国、平天下”,把“修身”放在第一位,作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所说的“做人”。一个人只有先学会了做人,然后才能管理好自己的家庭,进而才有能力去治理一个国家,达到天下太平,人民安居乐业。如果一个人没有学会做人,连自己的事、自己家庭的事都管不好,那么,他就没有资格去做官、去治理国家,否则,将会给他人、给社会造成损害。所以说,一个人如果不知道怎样做人,不管他学富五车,有亿万财富,他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的:“官品即人品,做官先做人”。反过来讲,那些会做人,有高尚的品质的人,则永远被怀念、被学习。

    有人这样总结说:一个团队的生命力,不是技术,不是人才,不是资金,而是共同团结一致的步调。要做高尚的人,纯粹的人,有道德的人,一个脱离了低级趣味的.人,一个有益于人民的人。希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人,团结携手建设我们的美好明天!

    国学经典诵读摘抄 篇3

    在寒假前,老师给我们发了一本书,是《我爱国学》。我读完后,深有感触。其中,最令我感动的一篇文章是《大孝无言》。

    这篇文章主要讲了这样一个故事:父母离异的马鹏飞跟着他双目失明的奶奶一起生活,从小就很懂事的马鹏飞他不仅承担了家里的家务活,还一直照顾奶奶。因为从小到大,只有奶奶与他最亲,与他相依为命。所以他一直无微不至的照顾着奶奶,给奶奶打针,喂奶奶吃药,常常对奶奶说:“奶奶,今后我就是您的眼睛。”最好的.是,马鹏飞在学习上也认真,成绩总是在班上排前几名。5岁的马鹏飞还给奶奶做饭,每次做好的饭菜,他总是让奶奶吃,自己却饿肚子。这是一个多么孝顺长辈、伟大、心地善良的孩子呀!为了奶奶,不顾自己,我真佩服马鹏飞。

    一想到我们,只会要求父母一次一次的满足我们,从来没有为父母想过,我们可以为他们做什么呢?其实,父母要的并不多,只要我们好好学习,好好生活,说来说去,还是为了我们。所以,我们一定要孝敬父母,在生活中可以在爸爸下班前摆上一双拖鞋;给劳累中的妈妈端上一杯热茶,给妈妈捶捶背;这些都是孝敬父母。

    国学经典诵读摘抄 篇4

    七年级上学期:

    课内:

    《观沧海》曹操(七上课内)

    东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。

    《次北固山下》王湾(七上课内)

    客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。

    《钱塘湖春行》白居易(七上课内)

    孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

    《天净沙,秋思》马致远(七上课内)

    枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

    课外:

    《龟虽寿》曹操(七上课外)

    神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。

    《过故人庄》孟浩然(七上课外)

    故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。

    《题破山寺后禅院》常建(七上课外)

    清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。

    《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白(七上课外)

    杨花落尽子归啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

    《夜雨寄北》李商隐(七上课外)

    君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

    《泊秦淮》杜牧(七上课外)

    烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

    《浣溪沙》晏殊(七上课外)

    一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

    《过松源晨炊漆公店》杨万里(七上课外)

    莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦。

    《如梦令》李清照(七上课外)

    常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

    《观书有感》朱熹(七上课外)

    半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。

    七年级下学期:

    课内:

    《木兰诗》(七下课内)

    唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。

    问女何所思,问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

    东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

    万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

    归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。

    爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

    雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

    课外:

    《山中杂诗》吴均(七下课外)

    山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。

    《竹里馆》王维(七下课外)

    独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

    《峨嵋山月歌》李白(七下课外)

    峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

    《春夜洛城闻笛》李白(七下课外)

    谁家玉笛暗飞声,散入春风满落城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

    《逢入京使》岑参(七下课外)

    故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

    《滁州西涧》韦应物(七下课外)

    独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

    《江南逢李龟年》杜甫(七下课外)

    岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。

    《送灵澈上人》刘长卿(七下课外)

    苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。

    《约客》赵师秀(七下课外)

    黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

    《论诗》赵翼(七下课外)

    李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。

    国学经典诵读摘抄 篇5

    1、《渔歌子》

    张志和

    西塞山前白鹭飞,

    桃花流水鳜鱼肥。

    青箬笠,绿蓑衣,

    斜风细雨不须归。

    2、《游园不值》

    叶绍翁

    应怜屐齿印苍苔,

    小扣柴扉久不开。

    春色满园关不住,

    一枝红杏出墙来。

    3、《晓出净慈寺送林子方》

    杨万里

    毕竟西湖六月中,

    风光不与四时同。

    接天莲叶无穷碧,

    映日荷花别样红。

    4、《长相思》

    纳兰性德

    山一程,水一程,

    身向逾关那畔行,

    夜深千帐灯。

    风一更,雪一更,

    聒碎乡心梦不成,

    故园无此声。

    5、《西江月》

    辛弃疾

    明月别枝惊鹊,

    清风半夜鸣蝉。

    稻花香里说丰年,

    听取蛙声一片。

    七八个星天外,

    两三点雨山前。

    旧时茅店社林边,

    路转溪桥忽见。

    国学心得(通用七篇)


    相信我们大家都是有读过一些范文的,学生多看一些范文对学习帮助很大,阅读范文可以让我们进行无声的思考与交流。多阅读范文还会帮助到我们学习的各个方面,您知道关于优秀范文的书写需要注意哪些方面?以下是小编为大家收集的“国学心得(通用七篇)”欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

    国学心得 篇1

    通过一个学期的学习,我对语文学习的本质有了一定的认识。首先要学的是了解什么是汉学。所谓汉学是一个国家固有的学术。在中国,它是指以儒家思想为主体的中国传统文化和学术。中华经典是中华民族博大智慧和美好情怀的结晶,是中国传统文化的核心价值体系,是构建和谐社会的重要精神支柱。

    所以学好国学,是我们迫在眉睫的任务。

    现在一般提到的国学是指先秦经典及诸子学为根基,涵盖了两汉经学,魏晋玄学,宋明理学和同时期的汉赋,六朝骈文,唐宋诗词,元曲与明清**并历代史学等一套特有而完整的文化,学术体系。国学中最为令人称道的是它传授的不仅是文化知识而是方**是根的思想,因它涉猎广泛思想内涵丰富绝非西方几百年文化可以与之比拟的国学如同是中药治标更治本,他不可一日求成但却是厚积薄发对个人各方面品格能力的塑造深刻持久!

    学习固然重要,但人立于世界,最重要的是生活的道德标准。在目前我们学***学经典书目《**规》中就有子曰:“**入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众亲仁。

    行有余力,则以学文。”,意思是说:“同学们在父母面前要孝顺父母,与兄弟相处要尊敬兄长;说话要谨慎而讲信用;博爱大众而特别亲近那些有仁德的人。

    做到了这些之后,才谈得上学***知识。即使一个人的文化水平很高,如果没有很高的生活道德标准,那最终也是一种社会危害。通过学习,我们可以提高我们的素质,增强我们的理解能力,使我们对复杂的世界有更深的了解。

    我们可以提高自己的素质,“修身养家,治国理政,平天下”。"修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之转前一定要先把眼前的做好。

    知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标。“古人一直强调学会感恩的重要性,我也学会了感恩,因为感恩可以使这个社会更好,减少一些阴谋,增进和谐。

    学完国学,我更深刻的感受到了这一点。

    汉学是我国人民独有的国粹,承载着中国五千多年的文化内涵。今后,我会多学习,让“国学经典”中的智慧之光引领我走出迷茫,让我的生活轻松自由。学好汉学,让我们从自己做起,从身边的小事做起,积极成为传播中华文化的使者。

    让我们更加积极地学习国学,用我们的知识去感染和影响我们周围的人,

    让我们用有限的汉学知识来辐射无限的社会力量。学好汉学其实很简单。只要我们注重实践和理解,我们的生活中就没有没有没有汉学知识的地方。

    国学心得 篇2

    古诗词是中华文化的瑰宝,是先民留给我们的宝贵财富;是指引我们前行的灯塔;是浩瀚的沙漠中的一朵艳丽的鲜花;是蓝天上耀眼的太阳;是那;是漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光……

    我们的学生必须记住古老的诗歌,但是对我们来说,它们只是死记硬背,根本不了解它们的含义。

    精美的字句、警句,给人以文化的熏陶和知识的拓展。多次听到它,无疑是我们享受传统文化精髓的精神盛宴。 但是我们呢?每天都是浪费时间,没有学习,没有技能,每天都昏昏沉沉地昏倒在地,所以我很惭愧——对不起老师和家长。

    当我看到选手们激情澎湃的演讲时,我的心受到鼓舞。他们是我的榜样。我会努力学习的。今后,我会多读一些书和报纸,以丰富我的知识。看完后我有了深刻的醒悟:

    防患于未然——提醒我,无论做什么,首先要做好弘扬民族精神和中华文化的充分准备。

    在《国学小名士》上有评委说的一句话令我十分难忘:“松,在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物,出了他的本意外还有——高直,坚强,正直等很多美的象征在他身上。另外还暗含着坚持不懈,认真对待事物的精神”

    这个节目使我受益匪浅,让我学到了不少知识。我希望让我们这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界,让世界关注中国文化,因为它就是民族传统与民族精神的化身。

    国学心得 篇3

    星期五,老师给我们布置了一个搞笑的作业——晚上9点多在家看《国学竞赛》,这个节目让我对文学的知识更加热爱。

    伴随着一句句名句:"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞"、"腹有诗书气自华",选手们闪亮登场了,在第一环节,主持人,让选手们说出有提到"风、雨"的诗句,选手们个个张口就来,真是令人佩服,看着他们"刀光剑影",我也在大脑里努力地搜索着关于这方面的诗句,最后第一轮结束了,我的紧张的情绪也暂时平静了下来。

    第二回合紧之后就开始了,这次的关键词是"江、湖,"这方面的诗句我倒是会几首,但是比起大哥哥大姐姐们我但是自愧不如经过了几轮的比赛,我感到自己的知识真是学习的太少了,可选手们似乎有无穷无尽的这方面的诗句,看到这么强的选手,我暗自心想以后也更加努力,多读、多背些古诗词。

    最后一个环节是美德大考验,这次是考验选手们在饭桌上的礼仪,选手们虽然个个表现不俗,但是也存在很多缺点而这一环节也让我懂得了中华民族更多的传统美德,想想自己在以前的表现,我必须要好好改正一些不好的习惯,学习选手们的优点。

    国学心得 篇4

    读国学经典《论语》有感_优秀读后感_三年级读后感

    读国学经典《论语》有感_优秀读后感_三年级读后感

    从二年级开始,我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。

    《论语》你们想不想知道是它写什么的?是谁写的呢?我猜你们都想知道吧!

    其实它是一本语录。25000多年前,有一位孔子老师,他对学生很有耐心,对人也很谦虚,所以他很受尊敬。这句话主要是让他的学生记录孔子在课堂上说的话和他在生活中做的事。

    《论语》记录了很多孔子说的话,对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰:“伯夷叔齐,不念旧恶,怨是用希。

    ”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇,因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。

    平时在班里,我与同学之间相处难免会有吵架,闹意见的时候,这时我就应该学会“不念旧恶,怨是用希”这样我们才能够友好相处,互相帮助!

    其实,悄悄告诉你,这本语录还有很多宝贝,虽然我只会诵读,还没有完全弄懂所有的语句,但古人说过,读书千遍,其义自现!所以,我已经约好妈妈每天继续诵读《论语》,多学学里面为人处世的道理。你呢,要不一起来吧!

    国学心得 篇5

    本文以草原上的驴马为比喻,王小波提出了自己的观点,并开始命名自己最喜欢的驴友。将国外的自然科学家以及西方的智慧比喻作草原上外来的驴子,善良但是带着点古怪的个性。草原上的马被比作中国的汉学大师和我们源远流长的东方智慧。

    善良的长耳朵动物看到了马群,认定是表亲,快乐地投奔而来,但是,相反,马群可被它吓坏了——以为来了一个魔鬼。就这样,一边追,另一边跑。有驴子的地方,马就养不住。

    这个问题的关键在于马。我想不起来了。我不能接受驴子的奇怪行为。回头看看东西方对学习和认知的不同看法。西方求学不亦乐乎。

    临终时,维特根斯坦回忆起自己一生的智力活动,说:“告诉他们,我的生活过得很精彩。”。在西方学术界,很多人都是把求学当作一件快乐的事情,把科研作为一件自己的兴趣在做,而不是为了发财或者其他功利性的事情在做。

    或者说是为了让自己变得更加地智慧,他们觉得人的智慧相对于宇宙的神秘是很渺小的,越智慧的人越觉得自己无知。苏格拉底我对此一无所知。

    相反,在中国,除了孔子在春秋时期所说的学习和借鉴,还不够吗?除了投机的乐趣,后世的中国人不敢谈读书的乐趣。相反地,以学海无涯苦作舟来代替。

    在认知方面,孔子说他知道天命,不超过当下。当然,我本人要辩证地看待王小波的言论,觉得他说得未免偏颇。但是,他要立论,拿来的那些论据在一定程度上,还是能够伤人——让一些人起到共鸣吧

    首先,不论东西方文化的质量和论据的不足,只有笔者的意图才能理解。我认为,树立学习兴趣是值得肯定的,这样我们才能事半功倍。并且,在现在这样一个一切以利益的获得来衡量的尺度上,不懈地追求智慧,寻找自己的人生方向,而不被物质生活所迷失方向,也是好的。

    有相似的一句话,越博学的人越谦虚,学得越多时,会发现自己不懂的东西更多……这些方面,王小波的论点都是正确的。也是我本人以后要遵循的。此外,他还提到了自然科学与人文科学的区别。

    他似乎提倡自然科学,并认为这种实用主义是不断追求智慧的源泉。相反,搞人文科学的人,会在自己的天空中幻想,不切实际,得到自认为的极大满足,换句话说,没钱,还要别人养活自己。他最后还用自己的傻大姐来做了个结尾。

    “顺便说一句,我那位傻大姐,现在已经五十岁了,还靠我那位不幸的阿姨养活着。”似乎,他把搞人文科学的人,比作傻大姐了呢

    在证实了王小波的一些观点之后,我-我会回到我自己的观点。首先,每个国家的文化中都有自然科学和人文科学。在中国,明朝以前的发明创造是际上处于世界领先水平。

    这种情况可以和今天的美国相比。而且,在中国古代,多数的学者都是天文地理样样精通的呢,沈括就是一个很典型的例子,他不仅是个作家,也是发明家等等,多才多艺,让人钦佩。但在国外,有许多简单的哲学家、诗人等。

    (事实上,在中国,很多学者都是想为国家服务或做出杰出贡献的人,包括哲学家、学者等)。如果说,中国文人的潦倒,是他们的知遇不顺,政治道路坎坷或者本身文人的一种清高,那么,外国的文人,他们中的很多人是当老师的,或者单纯写作来换取生活费的,也就是现在的作家。在历史上,有多少文人必须走政治道路,或者同时掌握人文科学和自然科学。

    我也不知道,所以不能乱说话。不过,国外也有这样的人,比如达芬奇

    中国的学者在治学中当然也是有兴趣的了,什么东西都是相对的。并且他们把自己的本职目标和兴趣融会地很好,真正洒脱阿。这种行为,也许在唐代,是最繁荣的。

    提及唐朝,李白不能不说是其中的代表了。才华横溢的他,自然对诗词歌赋颇感兴趣,并且好学不倦了。但他真正的人生追求是在政治上有所作为。

    有苦就有甜,那些名家的话,也只是把他们一方面东西扯来说罢了,只有用到特定的场合才能显示出这些话的正确性。比如,学海无涯苦作舟,这句话本身是没错的阿。在某些情况下,学习就是要知难而退,甘于寂寞,不断追求。

    而且,王小波,一边说国人很多以为自己都是超智慧 ,一边竟然引用了这句名言,我觉得也是败笔的地方了。“学海无涯”即学无止境了。那么为何说国人自认为自己什么都懂了呢。

    孔夫子的那句“知天命而且不逾矩”,他竟然用来做成反正,我真的有些惊诧。在这句话里,我明白有一条天堂之路。我们不能逆天道而行。我们要遵守自然规律,按照客观规律办事。其实,它也可以理解为唯物主义的意义。

    因此,中国学者对学习不感兴趣,自满于自己的超智慧,不知如何赚钱,还是在自己幻想的国度。我觉得此话未免过于偏激,都不予认同

    为何王小波会有如此言论,我觉得和他本人的个人经历和时代的大环境是有关系的。一,他比我要早一个时代吧。当时,中国正处于改革开放的进程中,外国的新鲜思想纷至沓来。

    此时,许多人看到了外国文化的巨大魅力,却暂时忘记了灿烂的中国古代文化。2、 当时,中国共产党高度重视国家建设,积极推进四个现代化。虽然物质文明和精神文明是第一位的,但国家仍然非常重视工程。

    上至国家领导一般都是工科背景,下至上大学重工科,学生中更是流传着“学好数理化,走遍天下都不怕”等等。但也许王小波没有看到,在国外,重要领导人应该有人文背景。换言之,国外重视人文科学!

    3,王小波本人是一位作家,他说了这么多激进的话似乎有点不合适。从他的生活经历来看,他长期物质生活贫乏。当他和他的妻子在美国一起生活很长一段时间,他们的生活费用都靠他的妻子。

    也就是说,他是靠妻子来养活的。或许,这就是他觉得搞人文学科的人把自己封闭在自己的虚拟世界中,当必须面对事实时,也就出现了靠人养活,这种比较不齿的事情吧。对此,我持理解的态度。毕竟,很多男人都想支持和保护女性。

    而现在,他自己却沦落到要他老婆来养活。或许,他会感到不安吧。但是,对于这位大家的心理,我是不知的,也不能妄加猜测。

    四,王小波,我于今天才刚刚略微知道这个人的事情。粗略地说,他是一个纯文学的人。但这种人,在物质生活中,要想活得丰富,就必须让世界看到他的才华,认可他的文章。

    然而,历史上的许多先例证明,纯文学、纯艺术的道路是坎坷的。它不同于自然科学。它也有许多主观因素

    我没有想到自己会说这么多。最后,我会明确我未来的生活方向。我是学交己的。有人说,如果你想成功,最好从自己的工作中得到。

    因此,既然我们选择了这条路,我们就毫无遗憾地走下去。不要被所谓的兴趣合适当性所阻碍。兴趣可以培养,通讯书籍是一个很好的行业,认真学习一定会有很好的前途。

    是否合适,这种不确定的话,以后不能再说了。至少已经证明自己不笨,那么,别人能办到的事情,自己为何不能做到呢。想下自己经历的事情,有什么要改正。

    今后,我们会做更多的总结和分析,不断提高自己。考研,是一条能让自己学到很多,变化很多的道路。考研是一种过程,把过程做好了,那么功到自然成。

    对于世界来说,评价一个人,需要拿出结果,所以我们需要自己看到结果,不能盲目忽视。让自己的性情去行动,制定计划,准备投身2007年的研究生入学考试。心平气和,坚定信念,不懈追求,在这第一时间给自己加油拉倒。

    嘿嘿。上研,一来是为了自己以后能更好地工作,更好地实现自己的人生梦想和追求,兑现自己许下的诺言,不让这个美丽的梦想变成一场破碎的梦。第二,研究生的目的是学习如何自学。

    学习的方法,很重要。但是,重要的东西,未必人人都能掌握。我还得认真学习。虔诚地学习。

    第三,研究生重视实践能力,帮助老板(导师)做事,可以作为实习锻炼的机会。最后,我认为与人沟通非常重要。通过与这些高学历的研究生和博士生的交流,我觉得我可以得到很多以前从未想过的东西,受益匪浅。

    能让自己经历精神的洗礼,能让自己变得更成熟、更谦虚、更宽容一切感觉如此美妙。当然,我也知道考研有很多负面的东西,但是既然我选择了方向,我会坚定,不会让自己迷失方向。心平地,客观地看待自己的状况,为着梦想,一定要多洒汗水,这样子才能尝到甘美的劳动果实

    人生除了工作,还要生活。因此,我把人文作为自己的兴趣。读书能陶冶情操,书法、瑜伽、听光**能使人心平气和,修身养性。

    人没有好身体不行,所以我现在热衷于养生。开始对中国的中医文化感兴趣。只有调整自己的身心健康,才能更快乐地享受生活。

    马哲说,物质第一,精神第二。作为天蝎座的猪,我在内心身处对物质生活有着极大的追求,所以我觉得我需要把所有的美好事物巧妙地融合在一起。做你该做的,做你喜欢做的

    我要做一个懂得享受生活,懂得寻找快乐,懂得爱护自己,自信、乐观、向上的自由人。

    国学心得 篇6

    今天,在老师的推荐下,我收看了《国学小名士》诵读经典电视大赛,感受颇多,受益匪浅。十六字口号“诵读经典,传承美德,知行合一,学以致用!”高度概括了活动的意义,也让我对国学有了新的认识。

    节目分三个环节:“我爱记诗词”,“名家对对碰”,“道德大考验”。第一个环节是考验选手们的诗词储备量,第二个则是考察选手对典故的认识和理解,第三个环节,顾名思义,是设置情景对选手们进行道德考验。

    我认为第一部分特别精彩。 他们敏捷的思维,丰富的知识和强大的心理素质都令人赞叹。我也曾实施过每天诵读诗词的计划,可是看了比赛才知道我只是知道一点皮毛,根本谈不上领会与理解,更谈不上传承。选手们在台上精彩的表演,一定是经过漫长的文化之旅,充满了诗书情怀。

    这深深的启发了我,我也开始尝试着去领悟自己背诵的国学经典,不懂的向老师和家长请教,也算是对以前学习不深入的纠正。

    背诵是形式,传承是过程,实践是最终目的。“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听” ......孝敬父母、尊敬师长,这是我们首先要践行得美德;国学也告诉我们做事的道理,“千里之行,始于足下”、“锲而不舍,金石可镂”......

    持之以恒、坚持不懈,这是我们做成功任何事情必备的素养 ;国学还告诉我们爱国的道理,“国破山河在,城春草木深”、“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”......爱我中华,这更是我们青少年肩负的责任。

    那本是经和古籍都是多年沉淀下来的。它们是中华民族复兴和发展的无价之宝和精神财富。

    与诗书为伴,与经典同行 。同学们,让我们细细品味中国文化,弘扬中国传统文化!

    国学心得 篇7

    汉源国学培训心得体会

    近年来,国学热潮席卷整个教育界,人们逐渐意识到传统文化的重要性。作为一名学生,我也开始关注并参与了汉源国学培训课程。通过这段时间的学习,我深深地感受到了汉源国学培训的独特魅力,体悟到了其中所蕴含的深层次意义。

    首先,汉源国学培训给予我们重新审视传统文化的机会。在现代社会,很多人对传统文化的了解仅限于表面,往往只知道一些名词或故事,没有深入理解其背后的思想和智慧。而在汉源国学培训中,我们通过学习古代经典著作,如《论语》、《大学》等,重新认识到这些经典中蕴含的智慧和道理。我们不再把国学当成一种简单的历史课程,而是将其与现代生活相结合,从中汲取启示,指导自己的成长与发展。

    其次,汉源国学培训提供了一个思考生活意义的平台。现代社会快节奏、物质至上的特点,使得人们对于生活、工作和人生意义的思考越来越少。而国学则促使我们停下来,静下心来思考人生的方向和生活的选择。在老师的引导下,我们通过阅读经典著作,学习先贤的智慧,逐渐理解到生活的意义远不仅仅是面包和薪水,更是追求美好、追求真理的过程。这种思辨精神在当代社会中显得尤为重要,帮助我们更加坚定地面对困难和挑战,追求我们想要的生活方式。

    再次,汉源国学培训注重培养学生的人文素养和道德品质。在课程中,我们学习了很多古代圣贤的言行,在模范人物的熏陶下,我们明白到人间正道是什么,如何为人处世,如何做一个有道德和责任感的人。通过品读经典,我们深入了解到中国传统文化所倡导的仁爱、孝道、忠诚等美德是如何体现在我们的日常生活中。这种道德培养不仅让我们更礼貌、更有教养地与他人相处,也让我们更加关心社会、关心他人,有责任感地为社会做出贡献。

    最后,汉源国学培训唤起了我们对于文化传承的重视。在当下,随着科技的发展和社会的进步,我们似乎忽略了传统文化对于一个国家、一个民族的重要性。汉源国学培训通过教育我们这些经典著作,让我们重新认识到传统文化的独特价值,并使我们对文化传承有了更深入的思考。我们意识到要将这些宝贵的文化财富传承下去,不仅要学以致用,更要努力将其传递给更多的人,让他们也能从中受益,让传统文化在现代社会中焕发出新的活力。

    总之,汉源国学培训给予了我一次深入了解传统文化和个人成长的机会。通过汉源国学培训,我重新审视了传统文化,思考了生活的意义,培养了人文素养与道德品质,同时也唤起了我对于文化传承的重视。我将继续学习国学,将国学的智慧运用到自己的生活中,为社会的进步和发展作出自己的贡献。

    我爱国学作文6篇


    撰写文章可以帮助学生更好地掌握语言的细节和语法规则,同时还能培养我们的思维能力,帮助我们更准确地观察周围环境。要写出让人过目不忘的作文,我们需要围绕中心思想,抓住重点。为了满足您的实际需求,我们编辑了“我爱国学作文”,请将此页收藏,方便您下次访问!

    我爱国学作文【篇1】

    故事素材及话题:“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

    伟大的革命先行者孙中山,40年如一日,为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产,仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰。

    分析:孙中山执著无悔于革命,在于他有崇高的信仰,即“人群之需要”。信仰如山,仰之弥高。

    话题:“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

    故事素材及话题:“忠贞”“持之以恒”

    宋庆龄自19XX年开始追随孙中山,致力于中国革命事业,谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里,经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年),她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张,坚定地和中国人民站在一起,为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑,英勇奋斗,在中国现代历史上,谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

    分析:没有一颗热忱的爱国之心,宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?

    话题:“忠贞”“持之以恒”

    我爱国学作文【篇2】

    故事素材及话题:“笑声来自勤奋”“学习成就天才”

    语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯青的程度,成为著名的语言专家。有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来,他得知北京图书馆有这本书。时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连18天都跑到图书馆去抄书,一部10万字的书,终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力,才成为一代相声艺术宗师的。

    分析:语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理:要想成就一番事业,一要勤奋好学,二要持之以恒。

    话题:“笑声来自勤奋”“学习成就天才”

    故事素材及话题:“最重的金牌”“精神无价”

    在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的。1984年5月,严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。奥运会临近,伤痛稍有好转,他就参加训练,去洛杉矶后,有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时,一使劲,胸肌拉伤了,肩背也受伤,痛得他痉挛抽搐,攥紧拳头。可他瞒着教练,暗暗发誓:“拼吧,就是比赛后肩膀断了,我也认了!”就这样,李宁不仅靠他的体力、技术,还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。

    分析:金牌是重要的,比金牌更重要的是精神。体育场上最感动人们的,就是这种拼搏精神。

    话题:“最重的金牌”“精神无价”

    故事素材及话题:“遗愿”“爱国——永恒的话题”

    1830年11月,费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造,为祖国争光。出发前,朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情,接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯,表示永远不会忘记可爱的祖国。

    肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地,通过他的艺术活动,增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是,在辗转流离的生活中,他得了重病。

    1849年秋天,肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐,波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的,他要求至少把他的心脏带回去。

    肖邦的心脏,按照他的遗愿被送到华沙,埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

    分析:叶落归根,古今中外,概莫能外。对祖国的眷念,是每一个爱国者的共同期望。

    话题:“遗愿”“爱国——永恒的话题”

    我爱国学作文【篇3】

    掀开摞摞发黄的历史,在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手,一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠,一头啮着血淋淋心肺的豺狼,一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血! 这是民族的耻辱。让受苦受难,受辱受虐的中国人的血不再白流,是老一辈仁人志士的不懈追求,他们走过了二万五千里长征,经历了八年抗战,迎来新中国的建立…… 历史又翻到今日。新的仇恨,新的血泪又涌现在我们眼前:XX年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空…… 同学们,我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗? 不!决不!血、泪、仇。我们记住了,永远地记住了。雪耻复仇,为中华民族伟大复兴,我们这一代中国青少年责无旁贷! 同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了,将前程荒毁了,将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭,一种自我毁灭。 作为新时代的青年人,我们怎能放任自流,荒毁一生置民族大业于不顾呢? 自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中,中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务,直接关系到中国将来的命运

    尊敬的老师、亲爱的同学,大家好,今天我演讲的题目是《我的中国结》。

    谁不曾有过美丽的梦? 谁不曾有过欢乐的童年?当你在明亮的教室里学习时,你不觉得是一种幸福吗?然而,这看似普通的幸福生活,却饱含一曲曲动人的颂歌,经历一段段悲壮的历史。今天,在我们喜庆祖国——母亲的生日之际,请允许我捧出心中那珍藏已久的中国结……

    曾几何时,我们的祖国饱经沧桑,历尽磨难,她成了帝国主义倾销鸦片的场所,成了军阀混战的战场,成了帝国主义瓜分世界的赌场,成了野心家们争权夺势的赛常她曾遍体鳞伤,千疮百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕,每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。此情此景,山河在呜咽,松涛在哀泣,乌云笼罩下的中国在艰难的行进。祖国的路在何方?民族的希望何在?此时此刻,是爱恋自己生于斯、长于斯的中华故人,在这母亲生死存忘的危难关头,是他们用一股股豪情,一片片忠心,发出了一声声震荡环宇的呐喊,抒写了一首首大海回波的壮歌。为挽救我沉沦的中华民族,他们求索奋斗、折戟沉沙、浴血疆尝马革尸还……林则徐虎门销烟的熊熊大火,王二小血洒山头的悲歌,刘胡兰宁死不屈的回音,红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举,狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪气,让我中华儿女呐喊、奋起。母亲呀,你曾凝结着多少代人的痛苦、辛酸和血泪、你曾凝结着多少仁人志士的希望、信念和奋斗。数十年的期待,数十年的煎熬,数万万同胞的奋斗,终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的声音——“中国人民从此站起来了”!我看到了穿透罗布泊上空,那让帝国主义心惊胆寒的蘑菇云,看到了气势恢宏的三峡大坝,看到了奥运健儿手中那金光闪闪的奖牌。悠悠五千年,泱泱大中华。伟大的中华民族这一东方巨龙,载着秦关汉月、唐疆元界的战鼓声;载着高峡出平湖的澎湃诗篇;载着改革开放的旗帜,载着中华民族的憧憬,正以惊人的速度向前飞奔!

    同学们! 回顾过去,我们雄心激扬;盛世年华,我们信心百倍;展望未来,我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕,繁荣的祖国正兴盛。当于根伟一脚怒射,把中国队第一次踢进世界杯时,我们怎能不狂欢?当我们听到萨马兰奇老人轻轻说出“beijing”的时候,我们怎能不欢呼?当神舟六号即将腾空而起,再次成为世人所关注的焦点时,我们怎能不自豪?曾经的民生凋敝,曾经的满野战乱,曾经的东亚病夫,俱往矣……

    如今,这片热土早已是天翻地覆慨而慷,龙腾虎跃今胜昔了。同学们,少年强则国强,祖国人民在期盼着我们,时代赋予的.责任和使命,我们能忘记吗?当然不能。那就让我们行动起来,点燃心中那团火焰,为实现我们中华民族的伟大复兴而努力!再铸我们的民族之魂!

    我爱国学作文【篇4】

    2016年是中国共产党建党95周年的大喜日子。我们伟大的英雄的中国共产党是中国人民的领导核心!中国共产党是带领全国人民从一个胜利走向另一个胜利的掌舵人!只有中国共产党才能带领中国人民建设繁荣昌盛的富强的新中国!!

    中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心。中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党以实现共产主义为最终目标,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南,是用先进理论武装起来的党,是全心全意为人民服务的党,是有能力领导全国人民进一步走向繁荣富强的党。

    九十五年前,嘉兴南湖的游船上,诞生了伟大的中国共产党。九十五年来,中国共产党从小到大,从弱到强,从幼稚到成熟,不断发展壮大,从建党之初的五十几名党员,逐步发展成为在全国执政六十多年,拥有七千八百余万党员的大党。这九十五年,中国共产党领导我们完成了新民主主义革命任务,实现了民族的独立和人民的解放,建立了中华人民共和国、中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林,中国人民从此站了起来。

    这九十五五年,中国共产党领导我们建立了社会主义制度,实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革;领导我们创造性地实现了由新民主义到社会主义的发展,实现了中国社会变革和历史进步的巨大飞跃。这九十五年,中国共产党领导我们建立了人民民主专政的国家政权,建立了独立的和比较完整的国民经济体系,开创了建设有中国特色社会主义事业的新局面。这九十五年,我国的政治、经济、文化等飞速发展,综合国力和国际影响与日俱增。这九十五年,是中国共产党把马克思列宁主义同中国实践相结合而不断追求真理、开拓创新的九十五年,是为民族解放、国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗、发奋图强的九十五年,是为完成肩负的历史使命而不断经受考验、发展壮大的九十五年。 当新的的一天来临,当五星红旗冉冉升起,我们总会想起胡锦涛要求引导青少年树立正确的社会主义荣辱观的号召。其中第一条就是:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。要热爱祖国,就要有爱国主义精神。中华民族是一个伟大的民族,爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国,是一个神圣的字眼,在历史发展的曲折过程中,爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪,我们伟大的祖国日益繁荣昌盛,爱国主义更应该成为这个时代的最强音!爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜,是推动我国社会历史前进的强大动力,而爱国教育无疑是最重要的教育!

    爱国,是至高无上的品德、是民族的灵魂。爱家是我们做人的基本品质,爱校是我们必须具备的个人素养。亲爱的同学们,为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任,为了中华民族的腾飞,让我们努力学习,做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀、尊敬师长、爱家爱校、践行社会主义荣辱观的合格学生吧!

    有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,“远去足音凝重,再创辉煌更撼心!”中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展。但我们不要忘记,我们仍然是个发展中国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须继续努力;而希望,就寄予在我们这一代人的身上。我们就该努力学习,树立远大的抱负和理想,将来有所作为,报效祖国。

    “少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

    自力自强,我们无所屈服,向今天的自我挑战。

    励志成才,我们无所畏惧,向未来的彼岸远征。

    报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰攀登!

    历史告诉我们:“没有共产党就没有新中国”!

    现实证明:只有中国共产党才能带领中国人民从胜利走向更大的胜利!

    灵感启发我们:跟党走,永远跟着中国共产党走是中国人民的唯一的正确选择!!

    朋友们:让我们高望五星红旗,高唱红色凯歌,稳坐在中国共产党这艘乘风破浪的飞船上向前!向前!!永远向前!!!

    我爱国学作文【篇5】

    三天,顾名思义就是昨天、今天和明天。在我看来,中国的发展就用了三天。

    五千年的文化底蕴,千百年的历史汇聚于此。强大的中华人民共和国屹立在世界的东方,成为一颗璀璨的明珠,闪闪发光,吸引着世界的目光。

    昨天是落后的。中国的昨天受到殖民掠夺,如同一只被束缚的雄鹰,欲飞无力,欲要称雄却又没力量。看着中国一天天的颓败,外国殖民者嚣张的焰火愈发强盛。但,中国毕竟地大物博,人数众多,伟大的中华民族儿女们奋起反抗。

    随即,中国站起来了,伟大的中国发展起来了。中国的昨天过去了,黎明的曙光从东方升起,新一代的中国人站起来了。

    今天,中国的发展迅速之惊人,犹如巨龙般直冲云霄,又如雄鹰般大展宏图。中国发展起来了,中国强盛起来了,中国开始引起世界的关注了。

    今天,就在今天,改革开放三十载。仅仅三十载,中国的发展如同芝麻开花——节节高。中国的国民总值飞速上升,中国的国际地位不断提高,中国越来越吸引世界的目光。

    今天的辉煌促使着明天的美好的幸福生活的来临。今天是强盛的,今天的中国是腾飞的大国。当代的浪潮把中国推向世界,促使世界对中国的认识。中国,今天你是强大的,今天的你,充满活力;明天的你,必定更加辉煌。

    今天正值祖国六十一华诞,仅仅六十一载,中国赢得了世界的认可。回想起08年北京奥运会成功举办,我内心无比激动;想今日世博会在上海的举办,广州的亚运会的即将拉幕,这一切的一切都说明中国的吸引力之大,中国之强盛。

    身为祖国的花朵,在祖国母亲的孕育中,我们健康成长,眼看祖国母亲华诞的来临,我心久久不能平静。与昨天相比,今天的中国是蜕了皮的;但对于明天无限的美好,今天却又显得十分渺小。明天无限,今天还好。祖国的明天比今天更繁荣。昨天,今天,明天,中国都在改变。

    对于今天,我只感到欣慰;对于明天,我充满期待。愿祖国繁荣昌盛!

    我爱国学作文【篇6】

    屈原是我国杰出的政治家和诗人,其作品中表达了真挚的爱国情感,《离骚》一文正是在楚国灭亡之后,屈原在悲愤之余写出的一部作品,在文中作者阐述了对楚国君主和人民的热爱,对国家走向覆亡表达了深切的悲痛,作者剖析了楚国统治集团内部的腐朽,抨击了那些误国误君的奸佞之臣,以自我的高尚品德反衬了奸佞之人的品格低下。楚国是一个强大的国家,在战国争雄中展现了强大的军事实力,但是由于楚国君主没有一统天下的雄心,再加上君主任用奸臣,从而造成了楚国逐渐势微,连年征战失败,而楚怀王为首的贵族集团依然过着醉生梦死的生活,至楚国人民的安危于不顾,从而走向了国家灭亡的悲剧。在当时的情况下,屈原被奸佞小人迫害流放,对楚国的危机无能为力,只能用发自肺腑的悲痛为楚国送上最后的哀歌。

    2.屈原爱国情怀的体现

    2.1 热爱普通的楚国民众

    忠君爱国是屈原爱国情怀的支撑,屈原一生兢兢业业、操劳国事、事事以国家为重,希望以自己的努力带领楚国走向振兴,后来遭到了奸佞之臣的排挤迫害,依然对不失“存君兴国”的志向,希望能够实现强国安民的理想。中国古代就有极强的民生意识,国家的根本在于民众,只有热爱民众、同情民众,才能设身处地的思考民众疾苦,制定相应的休养生息政策。屈原对楚国人民有很深的情感,在《离骚》中屈原发出了“长太息以掩涕兮、哀民生之多艰”的感慨,国家动乱的最终承担着就是基层的民众,而屈原的志向就是振兴楚国,让楚国统一全国来结束战乱,让人民摆脱战争的困扰,从此过上幸福安定的生活,这种“亲民”、“爱民”的思想始终贯穿于屈原的情怀中。从人民的角度出发来看,屈原的思想和楚国人民的意愿息息相通,作为中国民族伟大的诗人,屈原痛心人民疾苦,关系普通民众的存亡,在《离骚》中,屈原虽然身处流放,但是矢志不渝,将自己一颗热心倾注到楚国人民身上,以悲痛的'诗句写出了楚国人民亡国亡家的悲愤心情。

    2.2对楚国的热爱

    屈原是战国时代一位高瞻远瞩的政治人物,其准确把握当时的历史现状,针对自己所处时代的情况,提出了振兴楚国的口号,在屈原看来,只有振兴楚国国力,才能为人民提供坚实的保障,保卫楚国的大好河山不被侵犯。但是屈原的主张却得不到认可,楚国的统治者依然醉生梦死,对残酷的现实视而不见,最终导致楚国灭亡。屈原对国家的热爱,不仅仅体现在政治方针的提出,针对楚国的现状,屈原提出了变法主张,制定完整的国家法制,并建立楚国自己的文字,同时要开放言路,让更多有真才实学的人纳入到楚国国家管理中,革除楚国多年的弊病,再者要改革军队素质,提高军队的战斗力,并联合其他国家来维持楚国的稳定性,从这方面来说,屈原是一个伟大的变法践行者,其变法主张策略都是有利于国家壮大,在《离骚》中,屈原所云“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!”这表明屈原勇于面对现实,表达了对国家改革的急迫性,同时屈原重视对国家人才的培养,为国家振兴打下良好的基础,正如离骚》中所写“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷”。但是由于楚怀王个人意志不坚定,再加上周围奸佞之臣的阻碍,屈原的改革政策始终无法推行,其一腔报国热血付之东流。

    2.3爱国精神产生的根源

    春秋战国时代是一个思想高度开放的时代,同时各国之间相互征伐,人民生活苦不堪言,在这样的历史背景下,屈原对劳动人民表达了深深的同情,希望通过振兴楚国来维持老百姓的安定生活。楚国虽然经历过繁荣的时代,但是当繁荣远去之后,楚国就不得不面对各国之间的战争,尤其是强大的秦国崛起之后,直接威胁了楚国的国家安全,楚国人民的安定受到了威胁,屈原身处在楚国的高位,他不计个人得失,将生死置之度外,意图通过自己的努力来改变楚国被动的局面,这是屈原爱国主义精神的本源。从屈原自身来讲,他是一位具有朴素唯物主义世界观的人,其进步的思想决定了其具有爱国主义情怀,屈原对家和国的情感深厚,在《离骚》中作者借用高洁的事物来表达自己对楚国深厚的情感,并和破坏楚国安全稳定的恶势力进行斗争,屈原的一生都是和楚国恶势力进行斗争。

    3.结语

    屈原在《离骚》中表达了自己对楚国军民的深厚感情,屈原身处战争的动乱年代,发出了振兴楚国的号召,积极主导楚国推行改革,力图壮大楚国力量,为人民赢得安定的生存空间,在改革变法过程中,屈原屡受挫折,其一切努力付诸东流,但是爱国情怀的光辉无法被历史掩盖,终将散发耀眼的光芒。

    国学感想心得体会


    当我们渐渐长大,对生活有了更多体会后,不妨按照个人习惯写一篇属于自己的内心总结。 通过总结心得体会,可以更加深刻地理解所学的内容,怎样写个人心得体会?

    国学感想心得体会 篇1

    1、感受

    通过这次的培训我懂得了很多,知道我国的传统文化是那么重要,我们作为__人就更应该好好地传承____文化。果雪儿的老师们很棒,说的每一句话都深深的印在我的心里,这种经典文化更要从娃娃抓起。我的收获有很多,知道了什么是礼,什么是感恩,什么是做人。我作为一名幼儿教师一定努力地把我所学的教授给我的学生们,希望把我们的国学文化发扬光大。

    2、规划

    幼儿们对国学可能还有些陌生,作为老师的我会渐渐地渗透给孩子们,让孩子们从内而外地喜欢,我会想一些新颖的教学方法来吸引幼儿的注意,让他们对此感兴趣,在玩儿中学习是孩子们最喜欢的了。我非常期待祖国未来的花朵在__传统文化的道路上璀璨绽放。

    3、建议

    园长给我们这次学习的机会非常好,园长这种积极上进是值得我们作为教师所学习借鉴的,如果以后能走出去看到外面的多样教学生活也是一种不错的经历。

    对果雪儿团队我表示非常感谢,感谢您在百忙之中抽出时间来给我们培训,这种培训是对我精神上的一种补充,我对本次培训内容非常感兴趣,听到您的每一句话我感到很羞愧,作为一个__人对本国的传统文化,国学文化了解得不是很透彻,经过这次培训我会努力做好准备工作,把最好的,新鲜的果实,补给孩子们。我坚信__人是不会忘本的!

    4、问题

    (1)教师对国学还不是很深入的理解;

    (2)如何提高教师对传统文化,国学文化的教学质量?

    雪花飞舞的时节,放飞的希望,收获的是充实,看时光匆匆的溜走,紧张、忙碌。岁月匆匆而逝,似乎只是弹指一瞬,一学年的工作就结束了,回顾这一年来所经历的事,工作虽然很忙,但忙得很充实。“为了每一个孩子都有进步”,这是我为之不懈努力的动力,望着渐渐成长的孩子们,从他们身上让我感受到一种自豪感。这一学年里,在领导的关心,同事们的帮助下,较好的完成了各项教学工作,现将一学年来的工作总结如下,通过总结吸取经验和教训,在以后的工作中取长补短,争取更大成绩。

    一、思想方面:

    本人能认真遵守执行幼儿园的各项规章制度,团结同志,做到爱园如家,全心全意搞好教学,言传身教,教书育人。我热爱幼教事业,立足于本职工作,爱岗敬业。认真学习新的教育理论,及时更新教育理念,积极参加各种培训与观摩。新的教育形式要求我们必须具有先进的教育观念,才能适应教育的发展,所以我不但注重集体的政治理论学习,还注意从书本上吸取营养,认真学习仔细体会新形式下怎样做一名好教师。

    二、班级工作:

    爱孩子就要了解孩子,包括对孩子的身体状况、家庭情况、兴趣爱好、性格气质、喜怒哀乐的深刻了解。这是做好班级管理工作、避免教育盲点、因材施教的前提,也是提高教育管理水平、提高教育教学质量的必要条件。

    为了了解孩子我每天都和他们在一起,课间和他们一起做游戏,中午休息时和他们说说话,在闲谈过程中了解他们的基本情况。经过长时间的了解,知道了许多。在平时能主动与家长交流做到家园同步,共同教育好孩子,做好我们的家园联系。在生活中,我尽可能地关心每一个孩子的健康成长。在教学中我尽可能采用了许多孩子们易于接受的方法进行教学。

    三、教育教学方面:

    现在的我先不提课上得好不好,能从怕上课到想上课,我觉得我已经战胜了自己。这学期,每次开会都听到梅老师安排着其他老师的教研课,久久都没有听到我的名字,终于按捺不住向领导提出了我想上课,我始终记得有这样一句话:机会永远留给有准备的人!我认真、反复的分析了教材,为上课做了充分的准备,一节音乐活动《摇篮》得到了领导的好评和肯定,同时领导也对了提出了建议和更高的要求,课后我再次对教材进行了分析和反思,还分别对其他两个班进行了二研和三研,也得到了领导和王兰老师的表扬和肯定。

    教书育人是塑造灵魂的综合性艺术,看着孩子们一天天成长起来,做为教师的我感到无比的欣慰。孩子年龄小对新事物充满着好奇心和求知欲,这就要求我拥有更多的知识能够满足幼儿的好奇心和求知欲。我就利用休息时间认真阅读大量的书籍,遇到孩子的提问不能当时回答的,就通过书籍、上网查资料,告诉幼儿最准确的答案。在教学工作中,我课前认真的书写教学计划,认真备课,力求做到传授知识的准确性和教学方法的艺术性、灵活性。课堂上,积极采用多种形式的教学手段、运用生动、简练的语言吸引幼儿的注意力,给幼儿充足的空间让幼儿发挥想象。坚持面向全体幼儿,根据本班幼儿特点注重个别差异,使孩子们在玩中学,学中玩,轻松愉快的掌握知识。我一直坚持重能力培养,轻知识的灌输,注重培养幼儿的学习兴趣,教给幼儿好的学习方法,使幼儿在实际运用中能够灵活运用,举一反三。

    大班的孩子,即将面临升入小学,我要成为他们的朋友,多和他们沟通,使他们消除入学前的紧张情绪。在日常的教育活动中,我主要注重对幼儿常规和良好学习习惯的培养。并经常在班级论坛里发一些关于幼小衔接的文章,让家长和孩子们能对上小学有一个正确的理解,使孩子能够轻松、愉快的升入小学。

    作为教师关心、热爱每一个孩子是我们必须做到的,特别是要平等对待每个孩子。每个人都希望得到别人的尊重和理解,幼儿园的孩子也是一样的,所以我和孩子交谈时都是蹲下来和他们说话,握握他的手,摸摸他的头,或者抱一抱,这使孩子很乐意接受,也很高兴。我把孩子们当成朋友,他们也把我当成了朋友。

    四、个人学习:

    积极学习各种教育理论,以充实自己,以便在工作中以坚实的理论作为指导,更好地进行教育教学。积极进行学历进修学习,珍惜园所给我外出学习的机会,我还利用业余时间认真学习电脑知识,学习制作多媒体,上网查找资料,进一步为教学服务等等。

    五、在总结同时我也为自己确立了努力方向:

    1、加强自身的训练,注重对孩子能力的培养,提高自身随机教育的能力。

    2、提高自身理论科研水平。

    3、在教学上下功夫,努力使班中孩子在原有的基础上有更大的进步。

    4、记得在一本书上看到,老师分四种类型:智慧爱心型,爱心勤劳型,勤劳良心型,良心应付型。

    在以后的工作中,我会不断努力,积极思考如何做好幼儿教师工作,希望自己成为一名智慧爱心型的优秀幼儿教师,朝着这个目标奋进。

    社会在发展,时代在前进。作为有责任感的教育工作者,必须以高度的敏感性和自觉性,尽职尽责地做好工作,以完成我们肩负的神圣历史使命。在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水,然而我收获的却是那一份份充实,那沉甸甸的情感。我会将自己最珍贵的爱奉献给孩子们,相信今日含苞欲放的花蕾,明日一定能盛开绚丽的花朵。

    国学感想心得体会 篇2

    “全国学神华,我们怎么办”大学习、大讨论

    心得

    伴随着新的一年的到来,迎来了“全国学神华,我们怎么办”的大学习、大讨论、大实施的安全活动,集团公司指出“全国学神华”是对我们的褒奖,更是对我们的鞭策,而且我们要深刻认识到虽然我们在安全生产方面积累了很多好的经验和方法,但是我们也要认识到我们的不足,找出我们的缺陷和差距,进行进一步的加强改善。是我们的本安体系建设和安全生产工作更加完善。这次活动也使我们受益匪浅,更深刻的了解到了本质安全体系建设重要性。下面是我对此次活动的心得体会。

    我们基层生产队是最前线的战斗队伍,是安全生产链最重要的一环。而我们班组长是兵头将尾,是指挥者,也是最直接的监督者。我们除了要加强自身的业务技能训练意外,更要监督自己的员工提升个人专业水平和安全意识。按照规划认真组织学习,扎实业务基础,从而使我们安全生产工作的到更加牢固的保障。为此我们还要做到以下几点

    1、加强现场监控,积极进行隐患排查和危险源辨识工作。

    (1)加强现场安全监督管理,坚持有任务即排查,从人、机、环、管的角度分析到位,坚决杜绝由于个人主观故意造成的不安全行为的事故发生。(2)要坚强员工不安全行为的管理

    在日常工作中除了坚强监督,加大奖惩力度外。还要定期进行学习培训,能在生产中做到互相监督,自觉遏制不安全行为的发生,加大监督管理力度;另一方面要要求员工在学习培训熟练后能自行进行作业前危险源辨识和隐患排查工作,并要求记录到工作日志中去,如果条件具备,要考虑是否要求班组也进行隐患和员工不安全行为的录入工作。

    (3)做好隐患排查,重视整改成效。

    目前,作业前危险源辨识和隐患排查工作已经成为我们安全管理的重要方法,但危险源辨识和隐患排查只是安全管理的开始,并没有实际解决问题,只有将查出的问题进行认真的整改,才能确保生产安全有序进行,因此抓整改就显的尤为重要。而整改的方法、过程和成效直接决定着“已整改问题”是否已真正安全。因此我认为接下来的本安工作应重点抓整改,做好“已整改”的跟踪、复查,确保安全隐患彻底消失。

    安全工作是复杂多面的,是需要我们认真、耐心对待的工作,以上一些关于本安管理的看法还不够深刻、全面,但安全工作没有尽头,我相信随着大家安全生产意识的不断提高.综掘一队:杨新义

    2012年3月08日

    国学感想心得体会 篇3

    中华文化源远流长,博大精深,值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。

    这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元,每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言,还有贴近生活的人、事,以及一些脍炙人口的著作选读。其中如谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,大家早已耳熟能详,还有的如一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力艰辛也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活,让中小学生更容易理解,方便记忆,能把圣人之训用在实处。

    读了这本书,不但让我懂得了一些做人的道理,行为的规范,更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如由俭入奢易,由奢入俭难,就是警示我们在日常生活中要勤俭节约,不要奢侈浪费。又如恃人不如自恃也,就是教育我们要从小努力学习,不断增长自己的知识才能,增强自己的独立性;漫长的人生道路上,我们不可能总是依靠父母和他人,而是应该自立自强。

    ?国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

    学习国学可以提高自己的素养。修身、齐家、治国、平天下。修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之处从而去完善。比如:在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标。

    ?国学》让我学会感恩、子曰:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。这句话的意思是说:孔子说:学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。通过学习《国学》,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。

    ?国学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学习,让国学经典中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!

    经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶,所载为至理常道,透射着人文的光芒,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过:一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。这个暑假我认真诵读国学经典,感悟古典魅力,感受颇深。

    一提到国学经典四个字,大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。

    据史书记载,这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》,是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初,梁武帝萧衍博通众学,擅长文学,雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至,因而命人从王羲之的墨迹中,选出一千个各不相同的字,让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文,字句间要求有密切联系,且要富于文采和韵味,以供儿童学习识字,并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷,一夜便将《千字文》编成,不过,第二天,他竟已是两鬓斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流传到今天,作为一部启蒙读物,它获得了很高的评价。

    书中还有关于学习的,如尺璧非宝,寸阴是竞。说明古人很早就认识到光阴的可贵,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。笃初诚美,慎终宜令。修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达胜利的彼岸。守真志满,逐物意移。说的是每个人要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至玩物丧志。孤陋寡闻,愚蒙等诮。学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为井底之蛙。书中还写了许多历史传说,经典故事:如夜明珠,盘古开天,让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。书读百遍,其义自见。让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!

    再如读《论语》时,我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中,也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》,《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响,而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是学而不思则罔,思而不学则怠。的确,只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习,就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子,不要一味地去搞题海战术,要学会思考和总结。只有在努力的基础上,学会思考,自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习,那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭,时刻提醒着自己,工作也要讲究方法,不要一股劲走到头,才发现是个死胡同,要经常反思自己的工作,从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己,只有亲身付出,才有可能有回报,不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法,自己就要去尝试,去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作,还教会了我做人。所以,我坚信,只要大家能够理解《论语》的真谛,你的人生一定不会遗憾。

    阅读国学经典,在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

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    国学感想心得体会 篇4

    国学是我们学生必须具备的一门必修课,是我们学习的重要指南,是我们成长的必修课,我们应该认真学习国学,用我们的知识丰富自己的心灵世界,用我们的品质培育心灵,用我们的学习激励生命的辉煌。

    通过国学的学习,使我们认识到我们应该努力学好国学,用我们所学的知识来帮助他人,使他们成为国家的栋梁之才。我们应该努力做到以下几点:

    第一,要从小事做起,从小事中来,不断的积累知识,丰富自己的知识,才能使我们的知识更好的传承下去。

    第二,在大学里面,不断的学习,不断地提高自己。

    第三,在大学里,不断的充实自己,才能使我们的知识更好的传承下去。只有这样,我们国家国家的发展才能够得到更好的发展。

    第四,要在大学里面好好的努力,在大学里面学习更好的知识。因此,在大学里面好好的努力,我们才能够使我们的知识更好的传承下去。

    第五,要认真学习,用我们所学到的知识来帮助他人,使我们的知识更好的传承下去。

    国学感想心得体会 篇5


    最近我参加了一次国学师德培训,此次培训给我留下了深刻的印象。在培训中,我学到了许多关于国学和师德的知识,也思考和反省了自己的教育方式和态度。以下是我在这次培训中的心得体会。


    国学师德培训让我深刻领悟到了传统文化对于教育的重要性。传统文化是我们民族的根基,是我们思想的基石,也是我们中华民族的精神支柱。在培训中,讲师们讲解了许多经典的文化著作,如《论语》、《大学》等,让我们深入了解了其中蕴含的教育思想和师道精神。这些古代智者的言行举止启发了我对待学生的态度和方法,让我明白了作为一名教师应该怎样做好示范和引领。


    国学师德培训让我反思了自己在教育过程中的不足和问题。在培训中,我们进行了角色扮演和案例讨论,引导我们反思自己的行为和言语是否符合师道的要求,是否对学生有所裨益。我意识到自己在日常教学中可能存在的问题,比如说话不够耐心、批评过重、关心不够等等,这些问题都是我需要努力改进和调整的地方。通过培训,我更加明确了自己在教学中应该做到的,如以身作则、待人和蔼、平等对待学生等等。


    国学师德培训增强了我对教育事业的使命感和责任感。作为一名教师,我们肩负着培育学生、传承文化的重要使命,我们的言行举止直接影响着学生的成长和发展。在培训中,我们分享了自己的教学经验和成果,也听取了其他老师的意见和建议,从中我感受到了大家对于教育事业的热忱和奉献。我深信只有热爱学生、尊重学生、关心学生,才能真正发挥教师的作用,引导学生健康成长。


    通过这次国学师德培训,我收获颇丰,也找到了自己在教育中应该努力的方向。我将秉持着师道的精神,以更加严谨的态度、更加耐心的情怀,去关爱每一个学生,传承中华文化,为教育事业贡献自己的一份力量。希望未来的培训能够不断完善和深化,让更多的教师从中受益,为教育的可持续发展贡献力量。愿我们一同在传统文化与师道精神的引领下,做出更好的教育成绩!

    国学感想心得体会 篇6

    党章修改是与时俱进的表现

    十九大是对党章进行的第17次修改,每一次的修改都体现了中国共产党为人民服务的宗旨。党章修改是中国共产党基于发展的客观实际,以马克思哲学为科学理论指导所做出的重大决策。

    此次党章的修改证明我们党的发展理念有了更新的突破,体现出我们党在职能和今后任务上的一种转变。从历次修订党章的过程中,我们能够看到党工作中心和理念的变化,从中也能够抓住中国近几十年来历史发展的内在脉络。透过修订将党的重要的理论创新成果写入党章,对于进一步统一思想、凝聚共识具有重要作用。

    党章的修改,是历史进步的成果,是与时俱进的表现。充分体现马克思主义中国化最新成果,充分体现党的工作和党的建设的新鲜经验,以适应新形势新任务对党的工作和党的建设提出的新要求。既有利于党章的与时俱进、体现了党和国家事业发展的新要求,又有利于维护党章的权威性、持续党章基本资料的稳定性和连续性,更好的规范和指导当前和今后一时期党的工作和党的建设。

    党章是我们党最根本的,党规党法,是我们党全部活动的总章程,是每一名党员务必遵守的基本准则。因此,作为一名共产党员,必须要对自己所参加的党组织的章程全部资料有个全面学习。一方面加强自学。自觉主动学习党章是学好党章的关键点。为此,要做好学习党章的计划,包括学习资料规划、学习进度计划等,确保确保学习不落空、不走形式、不摆样貌。另一方面,要用心参加党组织组织的各种学习党章活动等,因为透过多方面的学习,对党章的认识会更加深刻,在思想上必定会受到震动,有所收获。

    党员干部在认真学习和领悟党章的基础上,就会努力提升自身工作潜力和服务群众水平,切实做好贯彻落实党章,就会将党章学习转化为贯彻落实的自觉性和主动性,时刻以党章的规定来约束自己的言行,对照自己的工作,检验自己的成绩,真正将党章落实在具体行动中,较学习党章之前,必定在言行上有改正。

    在认真学习党章的基础上,每一名党员同志对党员应具备的素质、应履行的义务、应享有的权利、应承担的职责如能做到牢记于心,就会更加坚定信念、更加忠诚于党和人民的事业。同时,牢记党章规定,必定使得我们对党员的先进性要求有更加清晰具体的理解,从而看到自己的不足,为自己敲一下警钟,告诫自己要不断的学习,丰富自己、武装自己、完善自己,因而更加认真履行党员的职责和义务,服从党的组织和领导,严遵党的纪律,这就是学习党章后应有的领悟和醒悟。

    国学感想心得体会 篇7

    谈到国学经典,我心非常澎湃,所谓国学,就是一国之所术也,这也必定与我们的古圣先贤严密相关。

    在五千年的历史长河中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息、厚德载物的宏大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化,汲取了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史制造了源远流长、博大精深的民族文化,有很多优秀的思想精华永久值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈”的浩然正气;“国家兴亡,匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的无私奉献精神,“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等,这些凝聚了中华民族精神的思想,对中华民族的形成和进展起到了极其重要的作用。

    一个民族,一个国家,假如没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去分散力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、进展和富强的精神支柱和精神原动力,是中国人民精神风貌的集中表达。

    中华民族传统文化的`载体是国学经典,只有接续国学薪火,才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神,都要从做人开头。假如没有做人的根底,那就既不会有民族精神,更不会有革命精神。做人从哪里开头?从洒扫庭除,应对进退开头;从国学启蒙的“三百千”开头。这种学习不光是识字和道德思想学问的学习,更重要的是作为一种文化的传承来对待。

    国学圣贤的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成局部,我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清晰、文理明畅、概括精辟地传授历史文化学问,伦理道德学问,团结友爱的重要性,以及学习应当刻苦等等,被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学,敦促家长、教师仔细对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年月最长远,使用人数最多的儿童国学启蒙读本,在中国教育史、文化史上占有特别重要的地位,是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为标准的国学启蒙读本,将中华文化所提倡的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言,浅近的历史典故叙述清晰。所以,弘扬和培育民族精神,发扬和光大革命精神,不行不从国学启蒙开头。回溯源头,传承命脉,“国学”是民族精神的源头活水。

    以上是我对国学经典一点感悟,盼望对国学爱好者学习国学经典和国学圣贤文化有肯定的帮忙!同时我也盼望国学经典能成为世人的千古国学,让我们的民族精神永传下去。

    国学感想心得体会 篇8

    一、学习国学可以提高自身素养

    经典的力量能震撼人心,它能启迪思想,开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为园长,我们除了在能力、知识方面外,还应注重自己的表率作用。一个园长的权威,说到底就是"权力+人格"。尽管园长不是官,是教育家,是学者,但是园长要想管理好幼儿园,就要真正地为教职工办实事,善于听取来自各方面的不同意见和建议,集思广益。

    二、学习国学可以提升幼儿园的管理水平

    “入则孝,出则弟”。孝敬父母,尊重兄长对幼儿园的孩子来说是首先应该具备的品质。为此,我镇组织了对幼儿进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母的话,尊敬父母和其他长辈,关心体贴父母,做力所能及的劳动,珍惜父母的劳动成果,热爱学习,与家人共同创造和谐快乐的生活。

    首先制定了幼儿文明礼貌、爱心、孝心细则,并发放到家长手中,让孩子在园在家对照执行。其次充分利用本土文化,营造“孝”的文化氛围。加强校园文化建设,提供与教育相适应的,具有“孝”文化特色的、富有童趣的室内外环境,形成有利于幼儿身心健康和谐发展的教育氛围。

    国学感想心得体会 篇9

    在去年开展的持续共产党员先进性教育活动中,中央把学习新党章作为学习的重点之一,这次,校园党支部再一次组织我们学习党章,强调每个共产党员要始终把学习党章,遵守党章,贯彻党章,维护党章作为自己的职责和义务

    党章是党的全国代表大会透过党的最基本性的纲领文件,代表了全党的根本利益和意志,集中体现了党员先进性的基本要求,是党员和党的领导干部务必遵守的基本准则。

    我再次学习了新修订的《中国共产党章程》。透过认真学习,我对新党章有了更新更高的认识,对我们党的性质,理想目标,指导思想,基本要求,党员义务权益有了更深的理解,又受到了一次深刻的党的政治理论和基础知识教育,从而也更加坚定了自己的理想信念和持续共产党员先进性的崇高职责感。

    经xx大修改透过的新党章的总纲部分首先阐明了我们党的性质及崇高理想和最终目标,中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共-产主义。

    透过对新党章的学习和思考,我对党员应具备的素质,应履行的义务,应享有的权利,应承担的职责有了进一步的明了和定位,对党员的先进性要求有了更加清晰具体的理解,自己的思想理念也得到了新的激发和升华。从我来讲,过去在履行党员义务,持续先进性方面虽然做了不少工作,但与党和人民及新形势的要求还有一些差距。我决心在今后的工作实际中,进一步按照党章要求,加强党员修养,增强党员意识,履行党员义务,不断提高政治思想觉悟,把党员的先进性具体体此刻工作岗位上,落实在实际行动中,真正发挥一个党员应有的先锋模范和用心带头作用,永久持续先进性,用心为党和国家的教育事业作贡献。

    透过对新党章的学习,我认识到:教师党员要认真学习和遵守党的章程,永葆先进性和争当合格党员,还应努力做到以下三点:

    第一,努力把干好工作和提升自身素质统一齐来。作为一名党员、一名教师,要在干好本职工作的过程中,努力透过深化认识,思考归纳,概括升华,使自己在日常的教育教学工作中获得的认识、经验、心得等成为自身业务水平和思想道德素质的有机构成部分,从而推动自身素质不断得到提高,做到与时俱进,不断适应新形势,新状况,新工作。教师既要把学生当做学生,还要把学生当做朋友,

    当做一个与教师有平等关系的公民。教师要尊重学生,要尊重学生的人格,尊重学生在学习方面的思考,尊重学生的创造思维,在教育教学中做到以人为本,关心学生,努力为学生排忧解难,为学生多做一些打基础的工作。

    第二,持续与时俱进的精神状态,善于学习(向书本学习,向社会学习,向老师学习,向学生学习)主动理解先进文化,用现代文化武装自己。在当代中国,发展先进的文化,就是发展面向现代化,面向世界,面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,作为教师首先要理解,掌握这种文化,并在工作中不断推动这一文化的发展和创新。

    第三,努力把坚守宗旨信念和开拓创新统一齐来。党章第一章第三条要求全体党员还应履行以下义务:“坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献。”从中能够看出,坚持全心全意为人民服务是我们党的宗旨,也是每一个党员所务必坚守的信念意识。但是我们为人民服务的手段,却务必善于变化,根据形势任务的发展需要做具体的改革,调整,变化和创新。我们务必把坚守宗旨信念和开拓创新统一齐来,既要有全心全意为人民服务的崇高思想,更要有联系实际,开拓创新的具体行动。作为从事基础教育工作的党员教师,就是要认真扎实地做好教育教学工作,不断动脑筋,想办法,用心开拓教育教学工作的新思路,加大课堂改革力度,全面提高教育教学水平和质量,培养更多更好的建设人才,这样才是更好地实践我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。

    以上仅是我学习新党章的点滴心得体会,与其同志们相比,自己学得还很不够,在下阶段及今后的日子里,我决心进一步加强党的理论和知识的学习,提高党性修养,密切联系教育工作实际,不断提高自己的政治思想觉悟和实际工作的潜力,更加勤奋扎实的做好本职工作,永葆党员政治本色,为我校教育事业的发展作出自己应有的贡献。,做学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章的模范。

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