演讲稿读后感

演讲稿读后感。

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演讲稿读后感(篇1)

本站原创

大家好！我叫maggie，今天，我将要演讲的读后感是一本叫做《苏菲的世界》的书，希望大家能喜欢！

关于《苏菲的世界》，它是一部哲学**，由挪威作家乔斯坦·贾德著，提到这本书的呢，是我哥哥送给我的。当我读完第一本时，我被它迷住了。这并不是它有多华丽，但作者用哲学的色彩来表达一个理性的开始：世界来自**？

让我简单介绍一下这本书：索菲，一个14岁的女孩，一天放学回家发现一封神秘的信：你是谁？

你从**来？就这样，在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，从古希腊到康德，从祁克里到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题，与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开，苏菲运用少女天生的悟性与后天的知识，企**开这些谜团，然而，事实远远比她所想的更怪异，更离奇。

《苏菲的世界》这部**，谈天论地，像是里面的字那么不真实，但索性玩味一下，确实意义无穷。

在故事引入到柏拉图这一时，我深深地陷入了久违的沉思，这种精神上的思考，就如乔斯坦写的那般诚实：人们忘了，忘了思考，因为这是年龄的杰作，紧接着便不再拥有好奇心和敏锐的观察力。

我试着去寻找和拥有，最后我觉得灵魂是我们生活的热点和空间。摸不着，看不见，貌似也没有边界，除非你撞到柱子上。

这本书讲述了柏拉图哲学中的一小部分——回归灵魂世界的渴望。我看完后，多少都觉得有些不可思议与荒唐，可又有那么一些迷信。因为柏拉图认为世界可以分为两种领域：

一个是生与死的世界，另一个是理型的世界，这是一个永恒的世界。但柏拉图也同时认为人的灵魂早已存在，只是找到一副躯体，醒来时，便完全忘了完美的理型，然后便展开了一个美妙的过程，后来，在真实的世界中以某些不同的形式出现时，灵魂就有了模糊的回忆，便想挣脱肉体枷锁回到理型世界。当然，这是柏拉图建构的理想生活过程，因为并非所有人都会释放灵魂。大多数人执着于理型世界的反映，让自己的精神相聚、相依终生。

举个有趣的例子：这些人可能有一天会走进厨房，拿起桌上的奥利奥，直接放进嘴里，而不会想到奥利奥来自**。实际上呢，这本《苏菲的世界》并没有多少故事情节，只是十分单纯地让人去思考，去发现，去探索而已。

演讲稿读后感(篇2)

动物的互惠互助

蜜獾和导蜜鸟是一对好伙伴，它们常常相互合作，共同捣毁蜂巢。野蜂常常把巢筑在高高的树上，蜜獾不容易找到它。目光敏锐的导蜜鸟发现了树上的蜂巢后，便去寻找蜜獾。

为了引起蜜獾的注意，导蜜鸟往往扇动着翅膀，做出特殊的动作，并发出“嗒嗒”的声音。獾收到信号后，就急忙跑到树上，打破蜂巢，赶走野蜂，吃掉蜂蜜。导蜜鸟站在一旁，等蜜獾美餐一顿后，再独自享用蜂房里的蜂蜡。

海葵虾和红海葵也合作得很好。两只大螯海葵虾各执一只红海海葵，整天游荡。一旦遇到危险，海葵虾立刻提起红海葵，红海葵就会用有毒的触角来对付罪犯。

这样，海葵虾就可以到处寻找食物而不用担心安全，而红海海葵虾只能收集海葵虾的剩菜吃。

鳄鱼和千鸟的互惠互利更为有趣。成千上万的鸟不仅在凶猛的鳄鱼身上寻找小昆虫，还进入鳄鱼的嘴里，啄食寄生在里面的鱼、贻贝、青蛙的肉屑和水蛭的残骸，帮助鳄鱼清洁嘴。有时鳄鱼把大口一闭，千鸟就被关在里面。

不过，你不必是千鸟之心，只要千鸟用嘴轻轻地撞击鳄鱼的上下颚，鳄鱼就会张开嘴，让千鸟飞出去。

因此我明白了各位以后要互惠互助！！！

演讲稿读后感(篇3)

近日，在网上读到清华大学副校长施一公教授的一篇演讲稿，他说，当所有精英都想干金融，这个国家一定出了大问题。

抛开演讲中的慷慨激昂之气，和过分夸大的语病(所有一词)，这句话确乃肺腑之言，可谓振聋发聩，发人深省。

作为国际顶尖的科学家，用国士无双，灵蛇之珠来形容施一公教授，绝非溢美之词。就是这位一个有担当，有忧患意识的人说出口，话才显得有分量。

但施教授也许碍于地位，也许碍于演讲环境，话并没有说透，说完，说露。

这个国家，这个时代出了什么大问题？我们不是有四纵八横的高铁，有GDP总量世界第二的大数据吗？有数不清的世界五百强企业，还有能上月，能入海，能飞跃上万公里的东方系列吗？等等…

这些只是浮在星空表面的烟云，璀璨浮华。但掠过表象，剩下的只是严峻的岩石，和浓郁的雾霾。

因为这个国家，人民，时代，缺少了理想，浪漫，诗意，信念，还有发自内心的快乐。而变的世俗，现实，冷峻，功利，浮躁，急功近利。

觥筹交错之下，璨绮繁华之后，光鲜亮丽之中，难掩苍白落寞。

再回到施一公教授那句话，重做解读。他说，他最想培养的学生，告诉他，我想进金融公司。还有，清华北大，70%的高考状元，都想干经济管理，金融。而不愿意做基础研究。

金融是啥？其实就是看得见，来的快的经济利益，能迅速变现成名车，豪宅，爱马仕，LV，美女，劳力士，一身的名牌，和世人艳羡的成功眼光，掌声，花环。

其实也不必苛求世人，都不是清淡的圣人，亦都是芸芸众生，劳碌之辈。

但为啥施一公教授还要说，因为看见了社会，国家的弊病和导向偏差。

时代，是日新月异，变化是，光阴似箭，社会是残酷现实。几千年来的社会演化，从没有像最近几十年来这样飞速，迅猛。

君不见，功能机时代的老大，诺基亚，几年之中就被安卓，苹果，扔到了历史的故纸堆里，曾经门庭若市的银行，被微信支付，支付宝，余额宝冲击的门可罗雀。

………这就是时代变迁。无论你是人中发骐骥的优秀人才，还是平凡如初的普通人，在这个剧烈的时代，总要衣食住行，为阿堵物低头。

于是，时代压力，社会压力，生活压力，迅猛冲击每人，无人能置身事外。

所以，国人变得冷峻，现实，凤凰不为了歌唱，只为了炫耀羽毛。千里马不为了奔跑，只为了槽中之草。

试问谁有擎天手，翻云覆雨，扭转乾坤？邓公去也，留下春天的故事。毛公走也，留下每天，凡俗奋斗渴望的“毛爷爷”。

这就是社会。作为国之基本的教育，承担了什么？

遥想，西汉时太学，教育是传授知识，研究各色学问，为其纯也。隋唐开始科举制度，为士人，平民打开了通天之门，无数的人才，荡漾在历史的天空。

宋朝的岳麓，应天，白鹿洞几大书院，虽然办学理念各不同。但传道，求仁，从德，经世却一样，均反对教育为科举仕进之用，利禄富贵之器，而强调格物，寻理，修身养性，齐家治国之途。

演讲稿读后感(篇4)

我爱读书演讲稿

七年级一班李昕睿

尊敬的领导人，老师和学生

大家，下午好！

我是来自七年级一班的李昕睿，今天我演讲的题目是：《我爱读书》。

我记得歌德说过这样一句话：“读一本好书，就是和一个高尚的人谈话。”我想：

不爱读书的人是不可能理解这句话的真谛的，我爱上读书，这还得从的的老师和我的家庭说起，之前，我不知道读书有什么好处，所以，也不去读书，直到遇见了我的语文老师——罗老师，是他让我改变了现状，在这里，我想对他说一声谢谢，谢谢你，罗老师。他常挂在嘴边的一句话是：“不读书，你就完蛋了”，有一次，在课堂上，他向我们推荐了几本名著——《湘行散记》《白洋淀纪事》《骆驼祥子》《海底两万里》等等。

在父母的支持下，我从网上买了许多名著。买了之后，我也仔细看了一遍。我为书中那可怜的祥子的遭遇感到同情，黑暗的社会也让人憎恨，我也为那白洋淀妇女的勤劳、能干、识大体感到骄傲……当我发现书中有这么多的奥秘时，我便深深的爱上了读书，再说我的家庭原因吧！在我们榆中三中这个大家庭中所有的学生多来自农村，我们的父母很平凡，不像城市孩子的父母那样有钱、那样有权势。

当今社会不是流行着一个词嘛！“比拼老爹”，现在是“拼爹”的时代嘛！有一句话说的好“学好数理化，不如有个好爸爸！

”但是，来自农村的我们有能力拼爹吗？我们的父母只是普通农民。我们有什么资格和城里的孩子竞争？我们只有多读书，靠读书去改变命运，我的父母只是勤劳朴实的农民，每当我看见他们辛辛苦苦的赚钱来养家，来供我读书时，每当我看见他们两鬓白发日益增多的时候，我便有一股心酸涌上心头，从那一刻，我便发誓，我要好好读书，多读书，读好书用知识去改变命运，让我的父母生活的不再那么累，从此，我爱上了读书！

我爱读书，因为书像一条时空隧道，打开它，就仿佛来到了蓬莱仙境，与八仙共同交流，又仿佛来到了七个小矮人的住处，与他们一起载歌载舞。

我喜欢读书，因为书让我知道什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑。当白雪公主逃脱了恶人的诡计，我禁不住大声叫好，当神农氏重获新生，我快乐无比，当福尔摩斯巧妙的揭穿**，我悬着的心才渐渐平静。

我爱读书，书让我开阔眼界，让我知道了爱迪生经过重重磨难，失败了两千多次，终于发明了电灯，书让我知道了不屈不挠，锲而不舍的海伦凯勒，书让我知道了优美动听的《月光曲》的由来。

我喜欢读书，因为书能提高我的理解力和写作能力。一段陌生的文字，人家二十分钟就能背出，我就能在十五分钟搞定。是书，打开了我心灵的窗户，让我看到了广阔的世界，看到了银河外的星体，看到了明天和未来，是书使我学会了庄严的思考，尽情的欢乐，让我的每一天都变得丰富与充实。

读书不仅是一种享受，更是一种幸福。捧起它，是圣洁的；翻开它，是万能的；阅读它，是美妙的；有了它，我们就拥有了整个世界！

雄鹰要到宽阔的碧空中搏击风雨，鱼儿要到无边无际的海洋里劈波斩浪，我也要到丰富的书籍里去获取精神食粮！“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”。同学们，让我们畅饮过“源头活水”攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国二十一世纪的高素质建设者吧！

最后，再次感谢你听我说。我已经讲完了。谢谢您！

演讲稿读后感(篇5)

读后感朝花夕拾是鲁迅在受到**的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样在纷扰中寻出一点闲静来。从鲁迅先生一生的经历看：

嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。

正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么复杂。

走过求学的过程，一起追忆失去的朋友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以”我“为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起起起落落……我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。

在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。

当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。

进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅和他的同学经常去屋后的花园里玩，但当他们去了很长一段时间后，老师会叫他们回去继续读书，这远不如在百草园里自由快乐。

通过和三味书店的比较，我觉的童年是那么美好和快乐。现在，我正处于接受教育的时期，自然不快乐。但是，我们应该用美的眼睛去观察生活，然后我们就会发现美。

鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。

鲁迅在这篇文章中揭示了束缚儿童天性的封建私塾教育与儿童广泛生活利益的尖锐矛盾，表达了对儿童健康活泼成长的合理要求。

我觉得，让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。

迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。

怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。

演讲稿读后感(篇6)

荀子读后感

荀子是战国晚期著名的思想家、文学家，也是先秦儒家的集大成者。他与孔子、孟子并称为先秦儒家最重要的三位人物。荀子本名况，又号荀卿（汉代人避汉宣帝讳，改称孙卿），赵国人，生卒年代已经无考，大约在公元前298－公元前2019年间。根据《史记?

孟子荀卿列传》记载，他五十岁来到齐国，曾在齐襄王的稷下学宫讲学，三为祭酒，后因被谗，到了楚国，被春申君用为兰陵令。春申君死后被废，失官家居逝世，葬在兰陵。荀子的思想资料主要保存在《荀子》一书中。

起初，荀子的作品以单篇流传，有三百二十三篇，西汉刘向校书的时候，将其整理校订，编辑成书，定为三十二篇，十二卷，当时称为《孙卿新书》。后来唐人杨惊为其作注，将其编为二十卷，才更名为《荀子》。这就是今日所看见的《荀子》。

关于这本书的写作，据刘向《叙录》记载应该是苟子晚年在兰陵时写的。“孙卿卒不用于世，老于兰陵，疾浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营乎巫祝，信机祥。鄙儒小拘如庄周等，又滑稽乱俗。

于是推儒、墨、道德之行事，兴坏序列，著数万言而卒”。但其实《荀子》一书，并非全部出自苟子本人。

本书以中华书局新编诸子集成本，清人王先谦《荀子集解》为底本，在注释翻译过程中，参考了前人和时贤的大量集解注释及翻译的著作，由于体例的限制，恕不一一注明。苟子其书，错讹难解之处颇多，脱误不可读处时或有之，本书在注释和翻译过程中，参阅、斟酌了诸家之说，尽量择其善者而从之，个别窒碍难通之处，不敢强解，则阙如。《王制》篇由张玉亮执笔，由我修改润色。

笔者学力有限，在注释和翻译方面也不可避免地会出现不当或错讹之处，凡此，尚祈读者批评指正。作者简介劝学

此为《荀子》开篇之作，主旨在劝勉人努力学习。文章使用了大量比喻，说明后天努力和学***要性，指出学***锲而不舍、长期积累，用心专一，无所旁顾。需要注意的是，苟子之学，以礼为归，他所论的学，并非我们今日所指的一般性学***念，而是指为士、为君子、为圣人之学。

他特别强调学***本目的是为了积善成德，培养道德操守，涵育君子人格，所以他所说的学***就是诵读《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等儒家经典，并接近贤师益友。这也是贯穿在他全书中的一个观点。文章词藻丰富、比喻繁多，是《苟子》书中最美丽的篇章，也是最脍炙人口的篇章。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：君子说：学***能停止的。

靛青从蓝草中提取?却比蓝草的颜色更青。冰由水凝结而成，却比水更寒冷。

笔直的木材，合乎墨线的要求，如果把它煨烤，就可以弯成车轮?弯曲的程度能够合乎圆的标准了，这样即使再暴晒，木材也不会再变直，原因就在于被加工过了。所以，木材经过墨线量过才能取直，刀剑经过磨砺才能变得锋利。

君子广泛地学习，每天多多反省自己，就会聪明智慧，行为没有过错了。故不登高山，不知天之高也；不临深?g，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》日：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

译文：所以，不登上高山，就不知道天有多高；不亲临深涧，就不知道地有多厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问有多么博大。吴国、越国、东夷、北貉之人，刚生下来啼哭的声音都是一样的，长大后风俗***各不相同，就是教育使他们如此的。

《诗经》上说：“唉，君子啊，不要老是想着安逸。恭谨地对待你的本职，爱好正直之道。

神明听到这一切，就会赐给你巨大的幸福。”精神修养没有比受道的教化更大的，福分没有比无灾无祸更长远的。

演讲稿读后感(篇7)

在建党90周年之际，校党支部为了让我们更好的了解党史，重温振奋人心的历史时刻，在20xx年6月24号下午，带领全体教师到沈阳万达国际影城**了这部中国近代史的开篇巨著《建党伟业》。也许是久未感受电影院观影的氛围，也许是即将**的是一部红色大片，路途中很多老师就像一个小孩儿一样难掩心中的兴奋。在一声声震人心魄的枪声中，在一场场艰苦卓越的斗争中，在一个个感人至深的画面中，我看到了人性的朴实展现，更重温了一个伟大政党的诞生历程，下面把自己的一些感受记录下来。

《建党伟业》，除了演员明星阵容的强大给人带来的视觉冲击之外，更重要的是对人心灵的冲击。影片再现了中华民族从辛亥革命到中国共产成立十年间那段风雨飘摇的历史，重温了老一辈革命家为了挽救人民与水火之中，为了拯救危难中的中国，历经千难万险，经过不懈斗争，终于创建了"中国共产党"的艰辛历程，对我们进行了一次很好的爱国教育和党性教育。

当我们看到孙中山就任中共临时大十字军时，我们感到高兴和自豪，对未来充满期待。当宋教仁遇刺时，我们感到痛惜不已。当袁世凯为了自己的私利，暗中接受羞辱国家的“21条”时，我们充满了愤慨。

当张勋跪在溥仪脚下痛哭时，我们并不为他的愚忠而感动，反而为皇权思想在国人的意识里潜存而忧虑。蒋介石假扮医务人员刺杀复兴委员会委员陶成章时，我们担心革命党内派系斗争的严重后果。当陈独秀、李大钊、胡适与辜鸿铭争论时，我们可以看到当时高层知识分子新旧思想的激烈斗争。

当我们听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那些话："尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本?

我很愤怒！中国人永远不会忘记这沉痛的一天！"时，我们在愤怒的同时，又不得不深思"弱国无外交"、"落后就要挨打"的真谛。

你可以毫不怨恨地把中国的山东交给日本，但是四万同胞是没有血缘，不忠，还是等死？

青年学生是国家的未来，是民族的希望。他们带头站起来烧赵家的房子。他们发动了足以改变中国历史潮流的五四运动，掀开了中国历史的新篇章。当一名拿着血书“袁”的女大学生跪在****面前回答为什么军警不来检察院大声疾呼时，她泪流满面地说：“冤情太深了，检察院拿不到我的冠军。

"之后痛呼："我是为四万万同胞喊冤啊！“这声音就像一块沉重的石头砸在每个中国人的心上，引起心痛和心碎！

有着四亿多人的泱泱大国，如今竟成了任人宰割的鱼肉，任人切分。泱泱华夏的颜面何在?尊严何存?

张勋复辟后，陈独秀气愤地斥责道：“在共和国当皇帝是对共和天共和的一大讽刺！"是啊！

辛亥革命刚过几年，就接连出现了两位皇帝。他们虽然长期不执政，但可以看出，皇权和奴性思想在当时的中国人中仍然有很大的市场，甚至根深蒂固。五四运动时，一声声"保卫主权"、"还我青岛"喊得气壮山河，雄壮有力，慷慨激昂，令人热血沸腾！那轰轰烈烈的场面，足以感动每一个观众，让人为之动容，为之雀跃，为之自豪不已。

当"二次革命"失败后，见到在妻子宋庆龄面前长叹的孙中山时，我们能感受到伟人的无奈与哀痛，也使人联想到伟人那传扬千古的遗言："革命尚未成功，同志仍需努力"。当看到为了反袁而假意拥护袁世凯的蔡锷时，我们为有这样的同胞而高兴，也叹惜他为国为民抛下知己小凤仙，舍己为人，更为他带病出征而感动。

当我们在枪林弹雨中看到朱德的生死存亡，就能深切感受到一代伟人对国家和人民的忠诚。当青年时代的毛泽东在对着广大劳苦工人宣讲革命的道理时，我们已经明显领略到了伟人的风采…

《建党伟业》带领我们走进那段历史，用心去温润那片土地，用热血去浇灌那片土地。忘记了明星，只记得英雄。影片的结尾，我对很久没有看到的兴奋感到震惊，因为我坚信只有中国共产党才能拯救中国，只有在中国共产党的束缚下，我们伟大的祖国才能乘风破浪，继续从胜利走向胜利。

在今后的特殊教育工作中，我将牢记使命，不断增强责任感和大局意识，立足岗位取得好成绩，以饱满的热情和优异的工作业绩，向党的90华诞献礼。