子书教学反思7篇

子书教学反思。

宏讲学术启文明，栽桃种李最多情。教案是老师每天都会准备的工作内容之一。一般好的教案常常能为老师在课堂上教课效率提高做出帮助。我们在写教案的时候应该要注意什么格式呢？为此，教师范文大全编辑从网络上精心整理了《子书教学反思》，请收藏并分享给你的朋友们吧！

子书教学反思【篇1】

《诫子书》是本学期的第3篇文言文教学。但这篇文言文完全不同于前两篇的文言文。上《世说新语》的翻译教学环节开展起来的是相对轻松的，《论语》中的文本理解在加以引导后学生还是能够有效理解的`。但一上《诫子书》时，就会发现：虽然这篇课文不足100字，但字字珠玑，不管是在文言字词的解释上，还是在读文本的深层理解时，都存在着较大的难度。而这些难度的产生，我觉得不是师或生任何一方面的原因，而是两方面的原因夹杂在一起作用的结果。但在这两方面的原因中，我认为我个人原因造成了比较大的影响。现将原因归结如下：

自身文本的理解不够。在上课之前，我对这篇课文有较高的期望。我希望学生可以通过这篇课文能够真正明白一些对人、对事、对生活的一些看法。在学习的路上可以不要这样辛苦，少一些内心的负担，多一些这个年纪应该有的快乐。或者说，我希望他们能体会一种恬静的生活方式，能在这样的喧嚣的社会里活得真诚些、洒脱些。

而事实证明，我自己也不能将这样的生活态度真正体会到，这样的我如何将如此美好的生活态度传递给学生。空将侃侃而谈的话告诉学生没有任何的意义，就如同跟他们说教一样。对于处于青春期叛逆的孩子们来说，无非又给了他们一次叛逆的机会。于他们而言，也许会觉得我矫揉造作，也许会觉得我讲的是一些空谈的道理，是没有任何的意义的。所以，没有我自身体悟在里面的教学显得那样苍白无力。

对学生的认知认识不够。在《诫子书》第一课时在第一个班级教学时，在翻译全文后，我顺势将本文的中心论证句、论证方法、以及成学成才的方法一起完成，在第二课时时，我就可以用全力将文本的理解讲好，不需要再花时间来将写作成文的方面的内容。但事实证明这样的认知是不符合学生的认知结构的。在跟周老师聊过以后，周老师建议我这堂课让学生提出读不懂的句子然后全班一起理解。在学生读不懂的全文的时候，对于任何简单的问题，学生在回答的时候都会畏畏缩缩的，生怕自己的答案是错的。此时的课堂将会是无效的课堂。在听取了周老师的建议后，第二班级上课时，我及时做出了调整，明显这一堂课是较为有效的，学生有真的学到，而我在整一堂可中也是较为轻松的。在和学生的交流中，我和学生之间有一种思想火花的碰撞，那种感觉实在太棒了！

每一次实际的教学都会给我一些新的体会，这样的体会让我感受到了自己很多的不足。在一次次的实战中不断完善自己，让自己在一次次的遗憾中不断沉淀自己。相信在不久将来，我可以更加自信地面对我的学生，因为那时的我知道我是一位值得他们信任的老师。

子书教学反思【篇2】

今天去华辰学校进行同课异构活动，讲授的是《诫子书》。这篇课文是部编本七年级上册第四单元以“人生之舟”为主题的一篇文言文。文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。

七年级的学生由于学情有限，所接触的文言文又不多，加之本文在内容上学生难以理解，因此我在进行教学设计时主要采用以“读”贯穿课堂始终的'方法：朗读——读出文言的韵味；译读——读懂文言的意味；赏读——读出文章的美点。同时采用学生合作交流探究的方法，在弄清文章的意思的基础上，探究释疑理解作者情感，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。

但是在讲授的过程中，由于对学生学情把握不准，时间设计也有问题，因此本节课也出现了一些问题：

1、“译”是本节课的教学重点也是难点，但由于学生的实际情况，课堂看似很顺利，学生对重点字词句的把握不到位，对文章的理解似是而非，并没有在取得预设的效果。

2. 课堂上小组运用不够细致。学生在讨论过程中有少数人并没有跟上。

3.在“读懂文言意味”这一板块中学生在翻译课文的基础上我设计的主问题是“思考作者是如何一步步教儿子修身治学的？”这个主问题对学生有一定的困难。我设想是学生能一层层梳理课文的行文思路，虽然在我的提示下学生能够梳理出来，但是由于给学生时间不够，显然有一些学生并没有将这个问题弄清楚，弄透彻。

通过这节课，我也思考了一些东西：在实际的教学中，不能被自己的预设锁定，不能被自己设计的教学导纲限制。更不能被课堂教学模式限制。在教学设计中应该有取舍，做到一课一得，注重课外阅读的拓展和延伸。在教学中，既要提高学生语文能力，又要落实语文的核心素养，使学生得到全面的发展。

子书教学反思【篇3】

《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，短小精悍，却意蕴深刻，寥寥数笔却饱含着一位父亲对儿子深沉的爱，读来颇有韵味。

特别是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句名言，大家真是耳熟能详。本课要求背诵，最好的方式是在课堂上一步步引导学生，在熟读的基础上成诵。但大多时候，古文在背诵上有前置性，也就是还没正式学习课文时，学生已经会背诵了。《诫子书》文章很短，学生在讲解前已经背完了，我问孩子们理解什么意思吗，讲了什么内容，他们异口同声地回答“不知道”。

问题来了，按理说，学生熟读成诵后，大致意思还是能理解的，可出现现在这种情况，到底是什么原因呢？

其实，我也料到孩子们在理解上会有困难，但完全不懂是没料到的。课前，我已经分析了原因：文章虽然短小，问题就出在短小上。越是短小，就浓缩了越多的精华，我们就要更静下心来深入到文本中去。我决定把文章分成隐性的层次，引导孩子们一层一层去理解文本内容。

“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这句话，孩子们很容易发现是说学习的。我追问“学习需要什么”，孩子们很聪明，齐声回答“静”。

“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这句话很明显和前文所说的不同，强调的是一个“躁”字。学生再结合“静以修身，俭以养德”可以理解这句话说的是修身。

至此，孩子们看到黑板上的板书，一目了然。

从而，回到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”这句中心句上来，孩子们也很容易理解了本文的核心是“静”。无论是做人（修身）还是学习（治学），都需要“静”，切忌“躁”。

最后的“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”孩子们根据意思，自己总结出了“要珍惜时间”。到此，诸葛亮写这封家书的用意就很明朗了。

当然，学习古代的精华很有必要，能从中有自己的感悟和体会更可贵。因此，学生从中所受的启发是这节课不能忽视的，也希望孩子们能学有所获。

子书教学反思【篇4】

一、大胆调整课堂结构，将课内与课外紧密结合。

《伊索寓言》是由《狐狸和葡萄》《牧童和狼》《蝉和狐狸》三篇寓言组成的，由于这三篇寓言篇幅短小、语言通俗，因此，我将前两则寓言放在第一课时教学。第二教时主要是完成《蝉和狐狸》的教学。教学时，我将课外寓言引入课堂，先用学过的《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》进行比较阅读，弄清乌鸦为什么会受骗，而蝉却没有受骗?从而理解寓意“聪明的人善于从别人的教训中吸取经验。”然后，相机拓展，又补充了几则伊索寓言，真正做到了“把文读短，把书读厚”。

二、重视挖掘文本内涵，将补白说话与复述课文结合起来，培养创造性思维。

“想象是思维的一朵奇葩”。有经验的教师要善于挖掘文本的内涵，寻找能够进行想象训练的训练点，在课文情境中进行补白说话训练。如果教师准确地把握住了补白训练的训练点，既能很好地突破教学难点，领悟文本的核心价值，又能培养学生的创造性思维。

如：第一教时，《狐狸和葡萄》的教学重点就放在“想象狐狸想了哪些办法去够葡萄”这个想象训练上，在进行语言训练的同时领悟寓意。《牧童和狼》的教学重点放在“狼真的来了，牧童喊救命，村民们是怎么想，怎么做的”想象训练上，从而理解“说惯谎话的人，即使说真话，也没人会相信”这个寓意，最后要求学生能将想象内容放进文本中，进行创造性复述。

子书教学反思【篇5】

本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情，《诫子书》教学反思。采用以“读”贯穿课堂始终的方法，听读，朗读，跟读，默读通过反复地读让学生自然成诵;然后猜读、精读、研读、品读，让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨。联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句;中间穿插历史背景小故事，开阔了学生视野，激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣，教学反思《《诫子书》教学反思》。

为了让每位同学在课堂上都能有所学、有所悟、有所思，我是按照“生读——生悟——生思”的模式来执教这节课，整个课堂中都以“生”为中心，关注学生在课堂中的活动和收获是本节课的主要立足点。

前面几个部分进行较为顺利，学生课堂活动较为踊跃，而且基本每个同学都能完成学习目标，分析其原因主要是导学案设置比较合理，逐层深入，从“基础”到“延伸”都起到了很好的引导作用。

但这节课的授课还存在很多不足，主要有以下几点：

1、“研读与赏析”是本节课的教学难点，但由于“导”的不到位，部分同学不能动起来，不能“赏”出亮点，“赏”出水平，导致气氛不够活跃，对文章中富有哲理又有警醒作用的句子领悟不够到位。在这个环节，如能适当让学生自己“质疑”，然后解疑，相信学生对课堂的兴趣会大大增强。

2、课堂上小组运用不够成功。

子书教学反思【篇6】

今天第三节是我班的公开课，上八年级上册第二单元第三节《社会行为》。说句实话，感觉这节课不适合进行公开课，感觉本节课表演性不强，或者说老师不好上。但是教学进度恰好在这里，只好就这一节课的内容，毕竟课堂主人是学生。

121课改模式改变以前教师的讲为主，注重学生的学，学生自学，小组合作学习。教师是组织者，参与者。课堂节奏感觉还不错，一节课还比较顺利。但是感觉这节课还是有不满意的几个地方。

一是概念讲解不到位。本节课有两个重要的概念：社会行为的特征和通讯。书中用了两个事例来说明“社会行为的特征”，事实上是不够的。如果学生课前收集一些具有社会行为动物的资料，在课堂上与其他小组的学生进行分享，或者老师列举一些事例，在这个基础上，得出社会行为的特征，可能会更好一些，在此基础上拓展出分工、合作和竞争意识等。在讲解“通讯”这个概念的时候讲解不够透彻。没有注意这个概念的内涵和外延。讲完以后并举例说明哪些属于动物的通讯，那些不是动物的通讯，在进一步探讨信息交流的方式会更好。二是难点突破不是很好。本节课的难点是：阐明动物群体中信息交流的意义;认同合作与交流的重要性。两个突破不是很好，后来想一下可以通过小品形式(学生看到词语用比划的形式来让另一个学生猜测的意思，一个学生往下一个学生传递)来说明信息交流的重要性，互动性、效果会更好。

三是在设计导学案中有两个地方需要商榷。就是预习案中有一个题：6、研究动物行为的方法多种多样，教材中探究“蚂蚁的通讯”和P42科学家的故事“珍妮·古多尔和黑猩猩交朋友”分别主要运用了和。这个题难度偏大。第二个题就是检测案中：9、传说当年西楚霸王项羽行军至乌江，天色已晚，只见岸边沙滩上有几个由蚂蚁组成的大字“霸王死于此”。项羽心想：这是天意，遂大喊一声：“天绝我也!”即拔剑自刎。原来这是刘邦手下军师用蜜糖写的几个大字，招来许多蚂蚁，项羽不知是计，而中计身亡。

(1)、蚂蚁能够按人的设计围成几个大字，这与蚂蚁的食性有关，蚂蚁喜欢。

(2)、蚂蚁之间靠传递信息。当侦查蚁发现食物后，会在返巢的路上留下，返巢后向其他蚂蚁做出动作，其他工蚁收到这种信息后，会沿路寻着去搬运食物。难度有点大学生不好答。

(3)、蚂蚁是靠头部的触角嗅到气味的，若把一只工蚁的触角剪去，它还能搬运食物吗?，原因是。

(4)、一窝蚂蚁由不同的成员组成，蚂蚁是具有明显行为特征的动物。

最后是为了符合121课改模式，后面检测案中时间稍显较多，时间分配不合理。

正因为有不足，才有下一次做得更好。

子书教学反思【篇7】

听读，朗读，跟读，默读??通过反复地读让学生自然成诵;然后猜读、精读、研读、品读，让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨，联系现实实际谈

体会，赏析品味拓展积警句;中间穿插历史背景小故事，开阔学生视野激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。作业设置结合单元后面的综合性学习进一步拓展延伸，丰富学生积累的同时感受浓浓的亲情、乡情、友情和爱国情。 (一)导入新课：

“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”??千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。 (二)初读，读熟课文： 1、解题：

《诫子书》，告诫儿子的一封家书。 2、播放录音，学生听读，完成下列任务： (1)标记生字注音。 (2)注意词句停顿。

3、师范读，提示长句停顿。 示例：

非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远??非学/无以广才，

非志/无以成学。(指定学生诵读，余生纠正，后齐读) 4、学生自由朗读，互读。

5、指定优、中、困学生各一名朗读，听者点评(从字音、停顿两方面)。

6、再次播放录音，学生轻声跟读，注意体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。 7、学生自由散读。 (三)精读，疏通文意： 1、自主学习：

学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。 师巡回指导。 2、合作探究：

小组合作，解决个人疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。 师参与讨论。 (1)难点预见： A、词语：

静以修身?俭以养德?以明志?以致远?;广才;励精;治性;驰;去;非志无以成学?遂成枯落

(提醒学生注意加横线的词类活用及一词多义字) B、句子：

a、非澹泊无以明志，非宁静无以致远??非学无以广才，

非志无以成学; b、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。

(2)处理措施：

A、让学生联系实虚词的日常积累(如“以”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。 B、师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征(如a的双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁精警)

以b句的翻译为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益?? 3、总结交流：

(1)四人一组互相翻译课文，交流指正;

(2)典型代表两名译文，师阐述自己观点，供参考。 (四)研读，赏析文章： 故事引子：

诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐

魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。

1、集体探究：

(1)诸葛亮写这封家信的用意是什么?(学生举手发言) (告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望)

(2)文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?(淡泊、立志、惜时)其原句分别用《逻辑学》中的“否定之否定规律”(双重否定句式)来强调其重要性，找出这几个句子，再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。

A、淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远 B、立志：非学无以广才，非志无以成学

C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

(3)请按照议论文的结构来给文章分层，并找出论点句，治学、修身、惜时句，再次品读。(按照板书提示分组讨论完成，后总结再板书)