羚羊飞度读后感

羚羊飞度读后感集合七篇。

认真去读一本书，抛弃烦恼，忘记一切不快乐，阅读了作者写的作品，我们可以获取很多实用的知识。 读书不仅可以丰富智识，还可以提升个人道德素质，我们从写作品读后感中可以学习到什么？下面是编辑为您整理的“羚羊飞度读后感”相关内容敬请查看，这篇文章非常全面相信您可以在其中找到您所需的信息！

羚羊飞度读后感 篇1

《羚羊飞度》读后感

《羚羊飞度》是一本令人沉醉于其中的小说。故事围绕一个普通的农村家庭展开，虽然这个家庭生活质朴，但却充满了各种人性的美与丑。作者通过描写农村生活中的琐事和酸甜苦辣，展现了个人奋斗、家族矛盾、社会变迁等人生的多个层面。阅读这本小说让我瞬间回到了农村，瞬间沉浸在了乡土情怀中。

小说以一个农村家族的成长为主线，通过几代人在艰辛的生活中追求梦想的故事，揭示出了农村社会变迁中的现实问题。尤其是对于人的成长、家庭关系的培养等问题，作者进行了深入的探索。小说中的主人公，一个如同羚羊般敏捷的小男孩，在家庭的关爱和引导下，逐渐成长为一个有理想、有责任心的年轻人。他面对生活的困难和挑战，始终保持着乐观的态度，努力追求自己的梦想。这个故事让我想起了自己的成长过程，也让我明白了对于孩子们来说，关爱和引导是非常重要的。

小说中还反映了农村家庭矛盾的问题。在农村社会中，家族关系非常紧密，家族的荣誉和利益常常成为各家各户之间的争议点。小说中描写了家族成员间勾心斗角、争风吃醋的场面，展现了家庭关系中复杂的心理和情感。这让我感到遗憾，因为这些矛盾不仅影响了个人的成长和幸福，也严重阻碍了整个家族的发展。我想，只有通过理解、尊重和妥协，才能解决这些问题，实现家族的和谐与进步。

小说中，作者还通过对农村社会变迁的描写，展现了农民在现代化进程中的体验和困惑。随着农村工业化和城市化的推进，传统的农耕生活正在快速消失。农民们面临着前所未有的机遇和挑战，他们需要适应新的生活方式和工作环境。在小说中，作者通过描写农民的种种选择和抉择，反映了他们对未来的希冀和困惑。这让我感到深思，因为我认识到每一个社会的变迁都是伴随着个人的变迁，我们需要积极适应并主动引领这个变革。

《羚羊飞度》是一部充满乡土情怀的小说，它通过真实细腻的描写和独到的观察，勾勒出了一个普通农村家族的成长历程。它不仅让我了解了农村社会的种种问题，也揭示了农村人的品质和主题。阅读这本书，我仿佛回到了农村，感受到了家庭的温暖和社区的亲密。这本书让我重新审视了自己的成长经历，激发了我对未来的美好期待。

通过《羚羊飞度》的阅读，我更加明白了家庭的重要性和家族的价值。只有在和谐的家庭环境中培养出有梦想、有责任心的下一代，才能带动社会的进步和发展。同时，我也认识到每个人都处在社会变迁之中，只有积极适应、主动引领，才能实现个人的价值和社会的进步。

《羚羊飞度》这本小说给予我很多的触动和思考。它让我回顾了自己的成长经历，重新审视了家庭和社会的重要性。通过对农村社会的观察和分析，我也深刻认识到了自己作为一个农村出身的人，在当今社会中所应承担的责任和义务。希望我也能像小说中的主人公一样，持续进取，追求梦想，并为农村的发展做出自己的贡献。

羚羊飞度读后感 篇2

有一个狩猎队，把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。几分钟以后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群，朝年轻羚羊叫了一声，一只年轻羚羊应声跟老羚羊走到了悬崖边。

年轻羚羊后退了几步，突然奔跑着向悬崖对面跳过去，随即老羚羊紧跟后面也飞跃出去，只是老羚羊跃起的高度要低一些。当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了：老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠落了山涧。试跳成功！紧接着，一队队羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。那情景是何等的神圣。猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了**

生命是可贵的；生命是平等的；生命是友好的；生命是无可低廉的。希望我们的珍惜生命，保护生命。让人类和动物友好的相处吧！

读了这篇文章，看到这场壮烈、悲壮的飞渡，我被这种舍己为人自我牺牲的精神深深感动，我一定要学习“斑羚精神”，让它矗立在人类崇高精神境界之巅。

羚羊飞度读后感 篇3

《羚羊飞度》是由著名作家路遥所创作的一部长篇小说，该小说以30年代末到50年代初的中国农村为背景，讲述了一个乡村小女孩黎秀珍追求自由、追求幸福的故事。这部小说以其深入的描写和细腻的情感触动了无数读者，让我也深受感动。

小说的主人公黎秀珍是一个聪明机智的农村女孩，她从小就对自由和美好生活有着无限的憧憬和追求。她渴望学习知识，展翅高飞，不愿被束缚在土地上，过着千篇一律的生活。她不断阅读，探索着外面世界的精彩和可能性，鞭策自己去追求更好的生活。

在她身边，有许多世俗的因素和困扰不断向她袭来。她出身贫寒的家庭，家人的期望和压力对她来说是巨大的。她并没有放弃，而是努力地学习，进入了县城的学校，通过自己的努力一步步改变了自己的命运。

小说中，黎秀珍在进入学校后，遇到了无数的艰难险阻。由于家庭贫困，她无法支付学费，还要克服世俗观念的束缚和歧视。但她始终保持坚持和乐观的态度，不断逆境中奋斗，最终绽放出属于自己的光芒。

小说中的情节变化丰富多样，每一个故事都引人入胜。黎秀珍的身世后来被揭开，在这个过程中她经历了各种痛苦和挣扎，但她依然坚定地追求自己的梦想。而且，她还帮助了许多其他的人们解决问题，带给他们希望和勇气。

在读《羚羊飞度》时，我深深被黎秀珍的坚持和勇气所打动。她面对生活中的困难和挫折，从不退缩，不放弃。她用自己的努力和智慧，改变了自己的命运。同时，她也用自己的行动激励了其他人，让他们也看到了希望和美好的可能性。

这部小说不仅描绘了一个女孩的成长历程，更是通过黎秀珍的故事反映了中国乡村的现实和社会的问题。小说中有对封建社会压迫的揭露，有对教育制度的批评，有对中山装和礼仪的讽刺。通过黎秀珍的成长，路遥让我们深刻地领悟到了家庭、社会、乡村与个人命运之间的纠葛，以及时代变迁带来的巨大冲击和影响。

《羚羊飞度》以其细腻的情感、深入的描写和真实的题材打动了我，让我深入思考了人生的意义和追求的方向。路遥通过黎秀珍的故事告诉我们，每个人都应该追求自己的梦想，坚持自己的信念，不论环境如何，都不要放弃，只有不断努力才能实现自身的价值和意义。

读完《羚羊飞度》，我被小说中的情节和主人公深深地感动和震撼。这部小说不仅是一部温情的农村故事，更是对社会现实和人生意义的深刻思考。通过黎秀珍的坚持和努力，我们看到了希望和人生的美好可能性。

羚羊飞度读后感 篇4

《羚羊飞度读后感》

《羚羊飞度》是我近期阅读的一本非常引人入胜的小说。它描绘了一个年轻男孩的成长历程，同时也讲述了他与世界的融合和对人生的思考。这本书给了我很多启示，让我对自己的生活和人生价值有了更深入的思考。

故事的主人公是一个名叫小云的藏族男孩。他生长在西部边疆的一个小村庄，虽然生活艰苦，但他却有着对自然界的热爱和好奇心。他常常背着相机四处探索，捕捉到了大自然的美丽和独特。他对羚羊特别着迷，每当看到它们奔跑在草原上的身影，他心中就充满了敬畏和欣赏之情。

小云的追求之一就是能够摄影羚羊的完美瞬间。这并非易事，因为羚羊飞度非常敏感并且速度非常快。小云花了很多时间和精力，但每次都失败了。他并没有放弃，而是更加努力地磨练自己。

在他的努力和耐心之下，小云终于跟上了羚羊的步伐。他能够完美地捕捉到羚羊在奔跑中的优美姿态，并且懂得了它们对生活的热爱和奋斗的勇气。小云学会了在羚羊奔跑的瞬间停下脚步，感受生命的美好和自然的力量。他明白，只有真正欣赏和融入自然，才能体验到生命的真谛。

除了对自然界的探索，这本书还涉及到了人生的其他方面。小云在成长过程中经历了许多挫折和困难。正是通过这些困难，他学会了坚持和勇敢面对。他明白到生命中并不会一帆风顺，但是只要有梦想并付出努力，就必然会收获回报。

小说中的其他人物也很值得称赞。他们各自有着独特的性格，通过他们的经历和相互作用，我们可以感受到丰富的人性和情感。这让我深入思考了我们与他人的关系以及人生的真谛。

通过读《羚羊飞度》，我明白了一件事：生活中最重要的是拥有梦想并追求它们，同时要敢于面对困难和挫折。只有在这个过程中，我们才能真正地认识自己、感受生活的美好并实现自己的价值。

《羚羊飞度》是一本非常有启发和意义的小说。它通过描绘主人公的成长经历以及对自然和人生的思考，让我对自己的生活和人生价值有了更深入的认识。这本书不仅是一部娱乐作品，更是一本启迪心灵的读物。我相信，读过这本书的人一定会受到启发，对生活有更积极的态度，并努力实现自己的梦想。

羚羊飞度读后感 篇5

《羚羊飞度》是一本令人陶醉的精彩小说，它以其独特的写作风格和深刻的主题让我深受感动。以一只羚羊的视角展开的故事，引人入胜地展现了生命的宝贵和追求自由的意义。

小说讲述了一个名叫飞度的羚羊的故事。飞度是一只出生在大草原上的小羚羊，这片广袤的草原成了它的天地，也是它追求自由的舞台。飞度的生活并不像表面看起来那样美好。

在草原上生活的羚羊们面临着许多困难和危险。每年，人类会对草原进行大规模的开发和砍伐，而这些活动却直接影响着羚羊们的生存环境。飞度亲眼目睹了很多羚羊被猎人追杀和草原上火灾的景象，这让它深感绝望和惶恐。它知道，如果不采取行动，自己和它的族群将面临灭顶之灾。

于是，飞度决定带领族群离开危险的草原，寻找一个更加安全的家园。它以自己的力量和智慧引领着族群穿越山川，穿梭在人类的影子下，克服了种种困难和障碍。飞度的领导才能让族群一直保持着希望和勇气，因为它相信，只要大家团结一心，总会找到一个更好的生存环境。

在寻找家园的过程中，飞度经历了许多艰辛和危险。有时候，它们会面临饥饿和渴望的折磨，有时候又面临恶劣天气和陡峭的高山。但是，飞度从未放弃，它相信只要坚持下去，就一定能找到一个更好的生活。

最终，飞度带领着族群找到了一个宽阔的绿洲，在这里它们可以安居乐业，没有了恐惧和忧虑。羚羊们之间建立起了和谐的社群关系，在这个新家园中生活得幸福而安稳。

《羚羊飞度》通过一个小羚羊的故事，深刻地探讨了追求自由和守护家园的意义。作者通过细腻的描写和动人的情节，让读者对自然环境的脆弱性和人类对其造成的破坏有了更加深刻的认识。小说中的飞度代表着勇敢和坚持不懈的精神，它的故事启示了我们要坚持追求我们的梦想和价值，不被困难和困境击倒。

《羚羊飞度》这本小说令人如痴如醉，它不仅仅是一部动人的故事，更是一本关于人类生存与共存的启示录。它让我们反思人类对自然环境的破坏，并教导我们要珍爱我们的家园，为之守护。读过这本书后，我对大自然有了更深刻的认识和体验，并懂得了对于自由和家园的追求是人类生活中最重要的价值之一。我深深地被这本书所感动，它让我重新审视了我的生活，并激励着我要为保护环境尽自己的一份力量。

羚羊飞度读后感 篇6

沈石溪写的小说大多以动物为主。书中描绘了动物合作时的场景与他们之间的感情，下面我给大家介绍一本：《斑羚飞渡》。

有一只狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉，但这些羚羊没有束手待毙，而是迅速分成了两群，老羚羊为一群，年轻羚羊为一群。眼看它们就像要跳到悬崖对面，但是它们跳不过去，因为悬崖太宽太陡，这时，一只年轻羚羊后退了几步，突然奔跑着向悬崖对面跳过去，随即，一只老羚羊也紧跟着飞跃过去，只是跃起的高度要低一些。

读到这里，我就有了不同的猜想，这两只羚羊是否都能飞跃到对面呢？但是下面的内容完全出乎我的意料，简直就是令人难以想象的奇迹。只见老羚羊的身子落在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬了一下，下坠的身体又忽然升高，并轻巧地落在了对面的悬崖边。

这就是羚羊们在千钧一发时想出的办法，由此可见，羚羊不仅机智勇敢，而且还有着舍己为人的精神。老羚羊们用自己的生命救了年轻羚羊，他们在用自己的行动诠释了什么是真正的爱，这是多么的伟大啊！在这个世界上，不只是人类有感情，动物也有，有时动物的感情比人还深……

让我们一起更深地走进和感受动物的心灵，去保护和珍惜大自然的动物吧！

羚羊飞度读后感 篇7

每当天上出现彩虹的时候，我都会想起《羚羊飞渡》这个感人的故事。

狩猎队把一群羚羊逼到了伤心崖上，它们到了伤心崖，算是走上了绝路。后面是枪，前面是悬崖，只能到对面的山上了。可一只羊试着往对面跳，可它在空中做了个挺身动作后，便像流星一样坠了下去。羚羊群顿时束手无措。最后，头羊在受到彩虹的启发下想出了一个办法，让老羚羊当年轻羚羊的桥。就是用老羚羊的死换年轻羚羊的生。一只羚羊成功的跳过悬崖就表示有一只老羚羊坠入悬崖。老羚羊那舍己为人的精神令我感动，不禁想起了生活中一个感人的事。有一个孩子，在河里游玩时不幸溺水，他在湍急的河流中挣扎，眼看就要被卷入漩涡，有一个年轻人不顾危险跳入水中，他把孩子举过头顶，孩子得救了，而年轻人却不幸牺牲。

这个年轻人和老羚羊一样，都会永远记在人们的心中。

斑羚飞渡就是一座桥，一座比彩虹还美的桥。

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静默的墓碑读后感七篇

细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的淡定的人生不寂寞读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

静默的墓碑读后感 篇1

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。但是爱情是什么呢，有人问过我你认为爱情真的存在吗？我的回答是信则有不信则无，在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很希望见到。爱情不也是一样吗，说到爱情都会憧憬，或许有人拥有过，但我没有。看完这本书后才明白，成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实，爱情也一样，但我们一直欠缺耐心。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时间去等一个远行的人？有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。爱，要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的'，与其苦苦等待不可能有的结果，还不如放弃。放弃也是一种爱！因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷，容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好。

幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，觉不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，到单位时看到同事们，吃饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子。

古龙曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。

静默的墓碑读后感 篇2

什么是淡定？淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。人生必须要经得住耐得住寂寞，守得住那份属于自我的平淡生活，唯此这般持续淡定，就必须能够获得福祉。在作者优美流畅的笔下，淡淡地从心灵深处流淌出成熟、睿智、沉稳、平和。全书从头至尾没有蓄意煽情，透过一段段的小故事，慢慢地讲述着什么是爱，什么是幸福；如何享受寂寞，从容应对生活；如何追随内心，做你自我我深深地被作者点石成金的人生感悟深深打动，进而思索人生。人的一生究竟要所求些什么？在成长的过程中，我们丢掉了光阴，拥有了回忆；丢掉了过去，拥有了此刻；丢了丝丝缕缕的牵挂，拥有了平平淡淡的流年。我们在人生路上跌跌撞撞地行走，生活中找寻着各种需求，基本生活需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求，从未想过我们首先需要的是放下心灵的重担，看淡一切。

幸福，不是金山银山，不是大鱼大肉，不是前呼后拥。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。幸福其实就在你的身边，你的家人身体健康，你的孩子成绩优良，这天衣食无忧，晚上能够平安回到家中，这就是幸福。有时幸福只是一种感觉，只要用心感觉，它时刻萦绕在我们身边。因为孤独，所以远离了喧嚣，以至心灵得到安宁；因为寂寞，所以守着内心的恬淡，在那里孤独寂寞化为一片淡定与从容，而这淡定与从容正是幸福。

当今社会纷杂又现实，在这个物欲横流、充满浮躁复杂的社会中，我们往往会太在意别人的想法，我们常常抱怨时运不济，觉得自我不能脱颖而出，当我们面临选取的时候，内心往往充斥着贪婪的欲望。世上没有十全十美的事物，人生不如意十之，正可谓人无完人，金无足赤。生命中最重要的是自我怎样看，而不是别人的想法，人活着，不是活给别人看的，太在乎别人的看法只能扰乱自我的方寸，从而迷失了人生方向。风吹雨过，烟消雾散，天地间原本是如此澄明，放下包袱，做自我想做的事、想做的人，坦然应对自我的不完美，追随内心，做回自我，让心灵自在飞翔，快乐、自在、简单的'生活。我们往往忽略了本性中的那种阴柔的力量淡定。如果我们能悟到淡泊宁静的真谛，就不会再被生活所逼迫，不会再因人事而筋疲力尽。宁静的心态让我们淡泊名利；知足的心态让我们满足快乐；平和的心态让我们处变不惊。淡定是一种智慧；是一种生活的态度；是一种对生活对人生静静追求的从容。简单的生活，用淡定品评人生的真谛，用淡定享受生活的乐趣，对名利得之不喜，失之不忧，拥有一颗平静如水的心，拥有淡定的生活的态度，守住一颗淡定而宁静的心，这不失为人生的一种幸福。

静默的墓碑读后感 篇3

无可厚非的是每个人都有属于自己的人生轨迹。于是乎，不同的人有着不同的生活方式和生活内容。但是，忙忙碌碌的人生之旅中，我们或许在不知不觉地沦陷于常规世界下所圈定的平凡生活。尽管年少气盛之时你我曾经豪气冲天地宣誓着要突破自我，打破常规，过不平凡的日子。生活毕竟总是很现实，磨砺苦难艰辛随着时间的推移而逐渐磨平了你我的棱角。

尽管如此的结局很无奈，但是可能很多的人们因为无法找到合适的方式和手段而就此沉沦。但是，这多多少少地总会让我们有着那么些许的不甘心。毕竟人生能有几个十年够我们去拼搏和奋斗呢？当看到这本《超越框住的`人生》，我自己便是豁然间眼前为之一亮。毕竟此书的题目便是直截了当地点穿着我个人的思想痛脚。人生不应该如此平凡。在这本书中应该给予那些希望寻求突破的人们一些智慧锦囊。

深入阅读的过程中，我其实更是一种不知不觉地思想提升。书中实在太一语颇天机地激励着自己如何寻求超越。在这本书中，我读到了一个崭新的生活追求。尽管，人生是一个虚拟的概念，但是我们每个人的人生却随时随地地因为外界环境，身边他人，自我意识等等的根源而出现了框定。一旦如此，常规的世界之下只有平凡的生活。但是，这其实并非是我们大多数有理想的人们所追求的。相反地，我们肯定是希望自己能过上一种不平凡的生活。于是乎，正如书中所提倡的理念。我们更需要突破人生，突破自我，让自己的生活从此于总不同。当然，这里的所谓突破并非漫无目的的盲目突破。这里的突破其实更是基于自身的实际能力和周围环境等的特点，因地因时地针对自我去寻求一种全新的角度。尽管在如此的突破过程中，我们势必会遭遇到一系列的挫折和阻碍，但是我们更应该不亲言放弃。相反的，我们需要的是突破恐惧，积极面对，合理规划，整合力量，一击即破地突破重围。虽然安于现状会让我们可以平平淡淡一如往常，但是这却无法让我们真正地实现自我的梦想和理想。那么我们就应该跟随着此书的指引去超越框主的人生。

看着专家的指点，我更是深受了一次思想和精神上的洗礼。人生需要突破。而此书便是通过文字的形式向众多困扰中的人们指明了突破的方向。

静默的墓碑读后感 篇4

打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的内容却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不同的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。

章节开始之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用大量事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶有趣味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而现在，越来越多的“玩具”来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去希望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出“亮点”着便是新生代幸福的'标志。

第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒——这种品味生活的方式还不适合我们。

最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个有趣的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。

读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，心情浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用大量诗词文赋，特别经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才知道原来真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如“现实减梦想等与禽兽/现实加梦想等于心痛/现实加幽默等于现实主义/梦想减幽默等于热狂/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧”。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂

总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自己成为金钱的奴隶。

静默的墓碑读后感 篇5

于丹说过：“我们今天为什么要说说生活方式，说说中国人悠闲的情趣?不是为了让我们拿出大把时光去闲置，不是为了让我们放弃理想和责任，而恰恰是让我们建立价值的同时，不要丢失自己。”

于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。

幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的.生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。

我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢?于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。

无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。

《于丹趣品人生》中讲了一则令我印象深刻小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己—也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱—在;公文—在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍—和尚在!差役纳闷：那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会越忙越忽略自己的感受，不知不觉将自己置换成囚徒。表面上看，和尚还在，……自我却找不到了。

这则小故事让我深刻的意识到：走在漫漫的人生道路上，都将面对坦途或荆棘，但我们不能迷失自我。生活亦是如此，不管生活在多困难的逆境中，别忘了——还有我!静下心来：去旅游，感悟大自然的魅力;回到家，泡杯简简单单的茶，用心去感悟，你还能发现许多许多的美好。

人生即所谓用于丹的方法去生活，这就是《于丹趣品人生》带给我最有价值的真谛。

静默的墓碑读后感 篇6

初次读《人生》这本书是在高中，那个时期接触的书比较多，《人生》这本书不同于那个时候我读的一些和学习有关的书籍，因此，印象深刻，初读时不知人生何意义，再读是心中满是感慨，或许经历的多了，道理便油然而生。小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情。勤奋。才华。理想，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想，但另一方面欲望。虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳。朴实。善良的农村女性，她渴望知识。敢于追求。热爱生命。忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物美好寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格，但男性的理性。努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通。眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的憨厚，刘立本的精明。

每个人的出身背景不同，也造就了不同人的性格特征，高加林的人生态度是积极的，不过对待感情却是模棱两可，让人很是不解，转而在人生的道路上经转几次，可最后却是听从于命运，回到了最初想成功的地方—农村，或许城市的尔虞我诈根本不适合一个热血沸腾的青年，高加林不仅耽误了自己，也辜负了身边爱他的人。高加林的'生活一波三折，扣人心弦，回想自己走过的路，又何尝不是有很多的选择，我们做到三思而后行了吗？做出的选择让自己后悔了吗？谁的人生又是一帆风顺？在人生的各个分叉口，总有各种各样的理由诱惑着我们，到底是坚守自我，还是随心所欲，真的要根据自身情况和综合考虑来判定，因此我们就需时时刻刻保持一个清醒的头脑，去认真对待这残酷的现实世界，对待世界上的挫折，要以顽强的个人意志，坚持不懈的去奋斗。去追求，任何的外界因素都不能转移我们的目标，相信最后我们一定能越过现实与理想之间的鸿沟！

静默的墓碑读后感 篇7

“淡”是人生最深的滋味。这句话是这本书的开头，也是值得回味并且反复咀嚼和思考的一句话。这本书由木木主编，里面由100多个小故事串起，分为七章。每个小故事都有一段人生感悟来总结。对爱情、对婚姻、对失恋后、对世事、对生活、对为人、对生命的一种淡定。

淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。是一种态度，它不是处世消极，可以放纵，而是阅尽沧桑的醒悟、了然于胸的坦然；它也不是自我封闭、孤芳自赏，而是不以物喜、不以己悲，超脱地面对外界环境的纷繁和喧嚣。正所谓“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。木木说，在这个物欲横流的社会，我们需要淡定的心态，在生活中才会处之泰然，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。

这100多个小故事很短小，有的很熟悉，有的很陌生，有名人的，有网络的，有书里的，有流传的，各种各样的故事，各式各样的人生，看过此书，那一句句人生感悟，可以教会你，你可以不必经历那些故事，不用体会故事里的各种内心纠结和痛苦，才能看淡一切的历程，你就能学会如何淡然处世，并且感受到内心的一种超脱和平静。那些都是别人的所走过的路，你可以发现在读此书的过程中，那些身在其外的自己的影子，似曾相识，但又不是那个自己，何乐而不为呢。

在昨天的读书会上，我举了一个书中的例子跟大家分享，是这样一个故事，妻子发现了丈夫有一封外遇的信，而后她觉得丈夫每天回来的`相处都好假好不真实，她很痛苦，所以就去跟她妈妈交流，她妈妈说在发现之前你有感觉到他对你的爱变了吗。没有感觉到的话，就说明，他的爱一如既往，既然一如既往，还在意那封信干什么，放回去。然后，一天过去了、十年过去了、二十年也过去了，什么事情都没发生。P8。如果当初一直介意那个事情，跟丈夫摊牌或者挑明，结果是可想而知的，两人心中都会有疙瘩。这个故事告诉我们，一点点瑕疵和变化，只是婚姻生活中的一点颜色而并不会被染成其他颜色。

那婚姻如此，人生更应如此，偶尔的不顺意，偶尔的低潮期，偶尔的小挫折。其实，都是你漫漫人生路中的一点点小颜色。你的人生可以丰富多彩，工作、学习、家庭、父母、子女、朋友、同事、兴趣等等，某一方面的一时小波浪，不会对你造成天翻地覆的影响。看淡它，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住淡定。佛教的四大皆空也是如此，教会我们如何去放下。放下，就是一种淡定和从容。

军犬钢牙读后感(汇编七篇)

认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的《军犬黑子》读后感范文500字（通用7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

军犬钢牙读后感 篇1

尊严，尊严是世上有生命的事物最为重要的，不论其是人或动物，也不论其是穷还是富，都需要尊严。

《军犬黑子》讲的是一只狗的故事。在军队里，一只名叫黑子的狗极其聪明。一天，它的训导员故意设置了一个骗局，来考考黑子的反应能力和坚持能力。结果却使黑子失去了对任何人的信任，从此便退役。

一个富人要尊严，一个穷人也要尊严，但谁也不会想到，一只狗也要尊严，不仅如此，它们比人更加需要尊严!如果你认为只有人才会有尊严，那你就大错特错了，除了人以外，其他有生命的物体都需要尊严。不要漠视他人的尊严，不要无谓的去戏弄他人。军犬黑子的遭遇让我们痛心，同时也给了我们警告。

假如我们无谓的去戏弄了一个十分自信的人，但等他知道真相后，会和从前发生很大的变化，从自信到自卑，从开朗到孤僻，会对生活失去信心，认为这个世界上的人都在戏弄他，没有他所信任的人，甚至对于自己的亲人也会失去信赖，总认为这个世界是阴暗的，不会有光明的一天。

尊严不是一个人所具有的，而是每个人都有的。尊严是我们生命中的最为重要的一部分，毁掉了别人的尊严，我们自己也会不好受，会后悔一辈子，只有维护他人的尊严才是最为明智的选择。

《向着太阳歌唱》永远是我们必须读的书，它里面蕴含的深奥的道理，不比寓言所有的差，相反，还比寓言来得更为深奥，让我们去阅读它吧，写出更为优秀的作文来，为文学之门打好基础。

军犬钢牙读后感 篇2

暑假我读了六年级书里的《军犬黑子》这篇课文讲了黑子是一条极其聪明的军犬，它的训导员为了训练它，就采取了一种特殊的方式，想让黑子学会坚持自己的观念。训导员找来十几个人，让他们站成一排，然后让其中一个人去营房偷了一样东西藏起来，之后再站到队伍中。这样就一切完成了。训导员牵来了黑子，让它去找丢失的东西。黑子很快就把那个东西从一个很隐秘的地方叼了出来。训导员拍了拍它的脖子以示嘉奖，之后又让它去找那个“小偷”。

他指了指那些人，黑子用鼻子一下就抓住了小偷。可训导员却一个劲摇头对黑子说：“不！不是他！再去找。”结果，当黑子知道训导员是在骗它时，失去了对训导员的所有信任，它在知道后不吃不喝最后只好退役。 文中的训导员没有想到一点，动物其实也是拥有着自己的感情的，千万不能去欺骗它们。对于单纯的动物来说，骗它们是给了它们心理上刻下了一个永远也无法抹却的痕迹。我真是有点儿恨文中的训导员了，他好不容易与黑子结下了深厚的友谊，却为了开一个小小的玩笑，而失去了一位忠诚的朋友。动物的心是最脆弱的，欺骗动物可以讲动物的心伤害，动物也是拥有自己的感情的！

让我们用真心与动物交朋友吧，不要欺骗动物因为动物也是有感情的对于单纯的动物来说，骗它们是给了它们心理上刻下了一个永远也无法抹却的痕迹。

军犬钢牙读后感 篇3

读了《军犬黑子》，我不禁为之一震——原来人和动物也可以互相信任啊。

黑子原来是一条极其聪明的狗，可是在一次测测黑子的反应能力的办法中，被训导员无缘无故的责骂和误导，使它不再信任训导员了。也不再威风凛凛、精神十足，而变得不吃不喝，精神委顿。让人不禁为它感到可惜。

我读过一篇叫《狗母》的故事，讲的是一个叫金斗的人收留了一条流浪的母狗，彼此情感深厚，后来因为战乱的原因，金斗被迫到处流浪，而把一岁的小孩交给狗母带，五年后才回家，母狗也为此燃尽生命之灯，而小孩白白胖胖，故事真诚感人。

《军犬黑子》和《狗母》让我们明白原来信任也是建立在互相平等的基础上，你只要付出了真诚，得到的也是很好的回报，同时信任也是有限度的，如果一味的欺骗和误导最终得到惩罚的还是我们自己。

由此，同时我想我们平时的学习和生活，同学之间互相信任，师生之间共同进步。大家彼此认真对待每一个人，处理每一件事，解决每一个问题。大家都怀着一颗真诚的心。共同追求我们向往的目标。到处充满阳光、充满朝气、充满进取那该多好!

《军犬黑子》的故事让我们感到原本好好的一件事，因为无端的诱导而变得失败，而《狗母》的故事让我们感到世界充满爱。希望我们人与人之间，人与动物之间都应该和平同处，互相信任。让世界更和谐、更美丽!

军犬钢牙读后感 篇4

我在语文书上学习了一篇自由选读课文——《军犬黑子》，对课文中描写的军犬黑子的故事，感到非常生气，狗是人类忠实的朋友，训导员不应该这样对待它。

故事发生在一个部队的营地中，那里曾经有一条名叫“黑子”的狗，它机智聪明。一天，训导员为了测试黑子的反应能力找来了十几个人，站成一排，让其中一个人去“偷”一件东西藏了起来，再站回队伍。训导员又找来了黑子，让它去找出丢失的东西，黑子很快就找到了。训导员又让黑子抓出“小偷”，黑子也很快就找到了，将小偷拉出了队伍，完满地完成了任务。可这时，训导员说，它找错了，不是他，再去找。黑子还是确定是这人，训导员屡次说不对，还要它继续找，黑子没办法，只好随便抓来一人，看到黑子抓来的人，大家都哈哈大笑起来，训导员对黑子说，它本来找对了，可它错在没有坚持。当黑子明白这是一场骗局后，它的信心被击垮了，痛苦地叫了一声，流着泪离开了营地。后来，黑子性情大变，不再相信任何人，不再勇敢威猛了，训导队没有办法，只好安排黑子退役。

这个故事在讲述人与动物之间的感情的同时，也告诉了我们一个至关重要的人生的道理，不要欺骗别人。每一个人都是愿意相信他人的，不希望生活在怀疑和欺骗中的，大家应该互相信任的，，而不应该尔虞我诈，。我们都读过《狼来了》的故事，故事里的那个小孩仅仅为了好玩，就欺骗大家，喊“狼来了！”当大家急忙的赶来帮助他时，这个小孩却在那哈哈大笑，大家受到小孩欺骗，人们也不再相信他了，到最后狼真的来了的时候，任他怎么喊“狼来了！”却没有一个人相信他的话，赶来救他，他也因此被狼吃了丢掉了性命。我们每个人在社会上都不是孤立存在的，都应彼此信任，彼此关怀，当朋友有困难的时候，我们要伸出援助之手互相，“送人玫瑰，手有余香。”这样我们的生活才更美好。

欺骗会失去许多美好的东西，他会摧毁人与人之间的美好、真诚、和信任，所以我们大家都要讲求诚信！

军犬钢牙读后感 篇5

军犬黑子的故事是这样发生的：一天，指导员想训练黑子的反应能力，就安排营里的一个人在营房里偷一件东西藏起来，让黑子去寻找，不大一会，黑子就从密处把偷的“罪证”给叼了出来，指导员习惯性的拍拍黑子的脖颈表示嘉奖，然后指了指那些人把小偷找出来，黑子不一会就把小偷给抓出来了。

但是这次指导员很反常对黑子吼道：“不是不是他！”黑子眼中充满了疑惑但是他很信赖指导员，于是重新去揪，但是还是揪出了那个人，“不，不是他”最后，黑子的自信心被击垮了，当他发现指导员眼睛的一丝波动时，揪出了那个人，但是，那当然是错的，所有人一起大笑起来，指导员告诉黑子，其实黑子找对了，错就错在没有坚持，黑子明白这是个骗局后，好几天不吃不喝，也不搭理任何人，指导员只好安排他退役。

黑子，一个多么亲切的名字！但是因为一个小小的谎言，让这个军犬黑子丧失了信心，丧失了对别人的信赖，就是因为那个微不足道的谎言，但是也足够伤透心。

我看到这篇课文后，觉得心里很难过，因为狗也是有心的，而且不仅仅是这样，而且也有人的感情，人欺骗了他，他就会像人一样有很不好的心情，也会有悲痛伤心，所以，我们不能欺骗任何事物，包括狗。

军犬钢牙读后感 篇6

暑假的时候，我读了很多文章，但唯有一篇叫做《军犬黑子》的文章，给我留下了深深的印象。

文章很短，主要讲的是一只优秀的军犬——黑子，被训导员戏弄，让它去捉“小偷”，黑字明明抓对了，却耍它说不是那个人，经过一次次的“错误”后，黑子终于放弃了，随着训导员的眼光，它终于抓到了一个人——当然它是错的。后来呢，后来是黑子不再信赖所有的.人。同的性情也起了极大的变化，不再目光如电，不再奔如疾风，甚至不再虎视眈眈、威风凛凛……训导队没办法，只好忍痛安排它退役。

读完文章，我的心一直不平静。我总是为黑子感到同情，我想对那些训导员说：虽然它只是一只狗，但它和人类相比，除了不会说话，其他方面都是一样的，都是有自尊的！人类有什么资格去践踏它的自尊！一只狗，可能陪了你很久，可能给你带来很多欢乐，当它感觉自己被背叛的时候，它会哭……它会伤心流泪……它会不再相信你……它会远离你……这个时候，你的多少后悔挽留都是毫无意义的！它和人一样，都是有感情的，都是不希望自尊被侮辱的。因为它是你朋友，因为他对你的忠诚，你怎么忍心去伤害你的朋友呢！你的这种行为，连狗都不如！即使，你不是有意的，但是你会想到这个方法就代表你没有考虑过黑子的自尊心！你，也就永远失去了这个朋友。

有人说，黑子只是一只狗，即使失去也没什么的，那么，这样的人，我告诉你，你、错了，你不只是伤害了一只狗，你是对生灵那种和人一样的感情色彩的藐视！

军犬钢牙读后感 篇7

尊严，是世界上拥有生命的事物最为重要的，不论是人还是动植物。如果是人，不论是穷还是富，都是需要尊严的。

《军犬黑子》讲的是一只军犬的故事。在军队里，一只名叫黑子的狗极其聪明。一天，它的训导员故意设置了一个“骗局”，来考考黑子的反应能力和坚持能力，结果却使黑子失去了对任何人的信任。

一个富人要尊严，一个穷人也要尊严，但谁也不会想到，一只狗也要尊严，不仅如此，它们比人更加需要尊严！如果你认为只有人才会有尊严，那你就大错特错了，除了人以外，其他有生命的物体都需要尊严。不要漠视他人的尊严，不要无谓的去戏弄他人。军犬黑子的遭遇让我们痛心，同时也给了我们警告。

如果我们无谓的去戏弄了一个十分自信的人，但等他知道真相后，会和从前发生很大的变化——从自信到自卑，从开朗到孤僻，会对生活失去信心，认为这个世界上的人都在戏弄自己，没有他她可以信任的人，甚至对于自己的亲人也会失去信赖，总是认为这个世界是阴暗的，不会有光明的一天。而因为这个小戏弄，他也会因此不愿去理会自己的.亲人，这会让她的亲人寒心、难过。

尊严不是一个人所具有的，而是每个人都有的。尊严是我们生命中的最为重要的一部分，毁掉了别人的尊严，我们自己会好受吗？不会，这会让我们后悔一辈子。所以只有维护他人的尊严才是最为明智的选择！

2025丁香结读后感（收藏七篇）

认真读完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的《丁香结》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

丁香结读后感 篇1

初读宗璞的《丁香结》，就像我们隔着不会一层轻纱去赏丁香的潇洒，去解丁香理不清的愁绪，去会丁香的冷漠，凄清和惆怅。

丁香是别致的，暗淡。纪静如始终间竹闪光灯，但紫影后。丁香是春天的使者，在路上，车上迅驰。走了，长从天上飘下来了几个白色的花瓣----这是丁香眼泪！集群，丁香开放在三角形的束，北极星也是天空的职责，月亮是淡紫色的梦想集群的监护人。月光仿佛赋予了更多的丁香的生力军。丁香一样睡眼惺忪的女孩，这柔和的月光是她最洒脱，最有生命的。宗璞给了他们充满灵性的灵魂，给他们迷人的身体，让他们成为冰山的城市乐趣嚣特别漂亮。

丁香的每一个结，小小的花苞，圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。她的结里，有千丝万缕理不清的愁怨，她们容易缠在自己一起，又无法通过解开，每一条思想愁绪，每一条令人哀愁都密不可分，但这就是一个丁香，她独自哀愁，独自开始彷徨，独自发展走过历史悠长而寂寥的雨巷的丁香。微雨和丁香这一本就认为应该可以连在一起，那丁香就像娇花照水的林黛玉。清晨，窗外烟雨蒙蒙，飘飘洒洒，映着那丁香似有似无，醉了人的眼眸，这微雨，这丁香，便不由企业自主的烙在了心底。宗璞把那结比做到了人生的难事，坎坷困难重重，但若人生成长路上他们没有了台阶，我们又如何向顶峰时期发起各种挑战呢？丁香结是解不完的，愁怨是离不开的，但痛苦却只能进行暂时的，明天学生才是学习最好的。

丁香是冷的，悲伤的，忧郁的。 也许也是戴望舒的“雨巷”里的女孩拿着油纸伞。 四月江南，遇见一朵朵谢花飞。 原本寂寞的雨巷，因为丁香，带着这个伤心的女孩，变成了淡妆浓抹的春天。 她虽然冷酷，悲伤，忧郁，但心还是属于春天的温柔。 丁香带着油纸伞，带着宗璞的思绪和梦想走进红砖绿巷，杨柳长，春雨细，丁香是一个梦，寒冷，悲伤，忧郁，却唤醒了这条孤独的雨巷。

丁香是神秘的幽姬，是娇嫩的水中花朵的黛玉，是抱着油纸伞独自流浪的少女，而丁香是她自己的，她的心里只知道，她的恨意只知道，她要去哪里？更重要的是，她的心脏。漂泊，漂泊，带着梦想去追求诗意和遥远。.

丁香结读后感 篇2

丁香这种小花，竟能让无数文人为之费墨。其中最有名的，莫过于书上这篇《丁香结》了。

文章开头便写了各种状态下的丁香之美。有的潇洒，有的妩媚，有的朦胧。还有那小小的丁香结，更是引发了作者的无限遐想，还有古代骚人提笔写下的充满愁怨的诗句：“芭蕉不展丁香结”、“肠断丁香结”。

然而，最引人深思的还是最后一段。丁香结代表的是解不开的愁怨，年年都来。而人们不顺心的事不也是无穷无尽，不请自来吗？既然如此，我们何必去费尽力气去解结呢？如果没有了这些结，我们的生活该多无趣啊！

是的，当你遇到一个结时，不妨将它留在心间，慢慢思考，慢慢品味。接着，你便会品出人生的味道，而那个结似乎也离我们而去了。慢慢地，这会变成乐趣。这便是所谓“苦中有乐”。

事实上，上天对任何一个人都是公平的。人人都有失败，也都有成功。然而，在坎坷中，很少有人能化苦为乐，同时保持清醒的头脑。这就充分说明了为什么有的人打拼一辈子却只是平凡无奇，那是因为心结在阻碍他们前进。

丁香结读后感 篇3

学习了《丁香结》后，我感触颇多，思维如同插上了翅膀，慢慢地飞向远方……

课文的最后一段这样写道：结，是解不完的，人生中的问题也是解不完的，不然，岂不太平淡无味了吗？是呀，正因有了这些结，有了许多解不完的问题，我们的人生才多姿多彩，我们的生活才会如此充实有趣。

在平时，一有什么事我们就大呼小叫，一有麻烦就心烦意乱，希望能一帆风顺，不愿耐心地解决问题。现在想来，只有积极、乐观的`心态才能摆平问题，一个结解不开，没关系，先把可以做到的做好，其它的再慢慢想办法，或许问题就在某一个刹那间解决了呢！

问题永远有，但办法总比困难多，只要拥有平稳的心态，积极地面对并解决它，定会有别样的惊喜哦！

丁香结读后感 篇4

宗璞的《丁香结》课文中说道：“每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件又来。所以丁香结年年都有。结，是结不完的；人生中的问题是结不完的，不然，岂不是太平淡无味了吗？”

宗璞原名冯钟璞，她眼里的丁香花旺盛，洁白无暇，同星星般的繁多；花苞圆圆鼓鼓，恰如盘花扣，却负担着解不开的愁怨。作者借助这几树的丁香把心中的豁达、积极的人生态度涌现在课文中。

每个人的人生都有许多令人难忘的经历。

我在二年级的时候第一次接触乐器——竹笛。第一节课，沈老师娓娓动听地竹笛的制作过程、笛膜的使用方法、握笛方法、如何吹笛换气等知识。我觉得最难的部分就是学习吹笛的部分，看沈老师把竹笛放在嘴边，呼一口气就能让竹笛发出“呜呜”的声音，我学者沈老师的样子把竹笛捧在嘴边，撅起嘴装模做样的呼一口气，但竹笛似乎抿起嘴，不愿意搭理我。我这样反反复复试了二十多次，竹笛就是不愿意出声。回到家里我气急败坏地看着竹笛说“笛子啊笛子，你为什么不出声呢？我那么喜欢你，我们还做不做朋友啦？”无论我怎么问它，竹笛依旧不回答我。静下来一会我想去喝瓶牛奶润润嗓子。牛奶瓶就是一个小口的玻璃瓶，在瓶口上吹一口气就能发出“呜呜”声。在吹瓶口时我灵机一动，好像明白了什么，赶紧回到屋里，拿起竹笛，像吹瓶口一样吹它，竹笛居然响了，我兴奋起来一连吹了好多声。后来我还试了如何把低音吹的像水烧开了的声音，高音像火车鸣笛的声音……

万事开头难，把基本功练扎实，后面的许多过程就能迎面而解了。在以后的几个月里，我多次受到沈老师的鼓励和表扬。这也一直激励着我勇敢地去面对生活和学习中的困难。

像丁香结一样，坎坷、挫折随时都可能出现，只要做好最充分的准备，它们都可以在人生的直线中打上一个漂亮的结。

丁香结读后感 篇5

结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的，不然，岂不是太平淡无味了吗？——摘自宗璞《丁香结》

今天，我预习了六年级语文上册的第二课——宗璞先生的散文《丁香结》。预习后，我收获颇多，也悟到了许多真理。

丁香花，它对我而言是陌生的，对于我这样一个吃货来说，我只知道它的梗可以用来当做炖肉的大料。而对于丁香结，我就更一无所知。但我宗璞先生的笔下仿佛看到了那如同星星般的白色、紫色的丁香花，也看见了那负有愁怨的丁香结。

“霜树尽空枝，肠断丁香结。”在古人笔下、眼中，丁香结是愁肠的、忧愁的。而在宗璞先生笔下的丁香结，却别有一番风趣：从容、豁达、积极。只有笑对心中的那个“结”，能解开心中的“结”。

从《丁香结》这篇文章，让我悟到了人生的道理，也让我想到了向丁香结一样的人。霍金，大家应该都不陌生，它是举世闻名的物理学家。当他得知自己得了绝症后，并不是一蹶不振。相反，他仍然全身心的投入物理学的研究，他把物理学中的一个个结给解开了，虽然最后他也离开了这个世界，但他是不留遗憾，不留心结的离开了。

丁香花，丁香结，简简单单、普普通通的小花，它给人们带来如此深刻的思考。别的植物又何尝不是？寒冬腊月绽放的那抹鲜红的梅花，“待到山花浪漫时，她在丛中笑。”这不正是梅花拥有的坚强的毅力以及高洁的品质吗？“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的菊花，不也正是这样的吗？他们就像是在偏僻边疆的战士，不计名利，精忠报国。

既然在我们的生活之中，像丁香结那样的结是不可避免的，我们又为何不怀着阳光心态去勇敢面对？如果人的一生与生活总是那么一帆风顺，岂不是又太平淡无味了吗？面对结，解开结，这也是生活趣味，更是人生真理！

丁香结读后感 篇6

《丁香结》是宗璞写的一篇散文，作者描写了城里街道旁、宅院里、城外校园里、他住了三十年的斗室外丁香的不同形态，表达自己对丁香的喜爱赞美之情，由物及情，最后写到丁香结是每个人一辈子中都有的不顺心的事，而我们能做的`是采取乐观豁达的心态去对待。

作者面对丁香，一反古人的情感，并不是一味地哀愁，更没有产生抱怨生活的想法，而是对人生有了更深刻的领悟。作者认为，人生中的问题永远存在，是解不完的；正因为解不完，人生才不至于平淡无味。当身处困境，面对棘手的问题时，我们不应该自暴自弃或怨天尤人，既然人生中的问题解决不完，何不乐观豁达一些呢?再者，人生的意义或乐趣也许就是在不断地解决人生问题的过程中产生的。平顺的路虽然好走，可也失去了行走的快乐。

丁香结读后感 篇7

今天，我读了《丁香结》这篇课文。刚刚看到这篇课文的题目时，我内心充满了疑问：结有很多种，有绳结、滕结、中华结、心结……那这个丁香结是什么结呢？带着疑问我读完了这篇课文。原来丁香结指的是心结，是心里的难事。我觉得整篇课文给我印象最深的一句话是：结，是解不完的，人生中的问题也是解不完的，不然，岂不是太平淡无味了吗？

正巧，最近我也有一个心结，碰到了一件不顺心的事情。事情是这样的。最近，我在外面上书法课，培训班有一位同学，他见我用的东西都很旧，也很少找别人说话，他就认为我老实内向，就开始欺负我。上课时，他总是拿我做一些坏的比喻，下课还动不动对我说脏话，几次我都想找他理论，可都忍住了。这口气我憋了很久，怎么也咽不下去，心里觉得难受委屈。后来，我把这件事给妈妈说了。妈妈说到：“如果有一个同学让你很不爽，很难忍受，你就试着远离他，不要理他！”。

有一次，这位同学和其他同学争论地上的10元钱是谁的，我亲眼看见这钱是从这位同学的抽屉里掉出来的。他看着我，想让我过来评理，但又不敢。这时，我走向前，对另外一位同学说：“这钱是他的！我看到钱是从他的抽屉里掉出来的。”那位同学把钱还给了他。从此以后，他对我的态度也发生改变，再也没有欺负过我。这个心结也总算解开了。

其实，我们都可以想一想，时间对我们每个人都是公平的，每个人每天都是二十四小时，你不会多一小时，我也不会少一小时，开心和不开心都是过一天，但善于解心结的人可以把一天过得充实、快乐、有趣。让我们都成为善解心结的人，开心过好每一天。

开国功贼读后感(精选七篇)

认真读完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的国学经典读后感1500字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

开国功贼读后感 篇1

予观《论语》，略有所悟，抒感于怀。

今之众人，皆以污为丑也。河中之物，尽经百日风霜雪雨侵凌，然不为所动，非若以人力除也，不蚀也！且河中之物方可聚少成多以成其害，何况人乎？孔子尝云：“损者三友，友便辟，友善柔，有便佞。”凡今之众人欲静其身乎，必得省其心，除异己，于益友，必先言而有信，不可为之事，不轻诺。凡数失其信者，必不可信也，若执意亲之近之，予以仁德之心，日后必有所患，故言：交友需谨言慎行，去污近洁，方为正道，自昔至今，如是者多矣！正如苏轼之友，于其见谤辱下之狱之际，访狱而谏书于上者，屈指可数，然惧受迁而敝之者谓之多也！更甚者徒慕生恨而上书诽谤于上，譬如沈括，且不言为坡之密友，竟与坡与之离别所赠以为念之辞谤己轼讥讽朝庭之罪，可恨哉？再如舒亶，不知恩图报罢矣，却借潮风将恩公推于困境，亦不心生痛哉？此等居心叵测之人，安能与之为伍？假孔圣人之言：“唯小人难养也！”古之训诫，不可不自深省也。

去其污，而后则洁其身。是为君子，必将成人之美，不成人之恶，然小人反是焉，古之有秦桧谤岳飞者，今有华人学者辱李鸿章谓之辱国己为国之奸者，皆为小人也，然正是小人当道，才使古王朝之繁盛毁于一旦，乃使王朝性命堪忧，也尝有古今君王，为己一席之位，大举讨伐，于百姓之命于不顾，此虽为一国之君，吾亦谓之小人也！小人虽小，然其力大无穷。如若今之众人皆以私心面试，徒牟私利，侮他人之正，是以谓之焚他人并已于无形也！此类人物，终其一生活于痛苦之中，虽有所乐而不可谓之乐也。故必以“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”为诫，结其身旁。

身已洁，还需更其咎。孔子曾云：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！”生而为人，有错是必然，然错而不能改之，无必为之愚也，然将错就错，终毁其一生者，甚是愚拙！正如孔子所言：“君子之过，如日月之食焉；过也，也皆也之；更也，人皆仰之。”虽历经磨难，或受尽肌腐之痛，但能磨练心志，脱胎换骨，或更其性而成君子之名，何乐而不为也？

更其咎，拨开云雾便可见蓝天。我曾求解于人：“曷以人活于世为痛而必活之？”众人皆谓余曰：“生之求为求乐，虽苦，但也乐！”然余不解，吾也曾求于书，书中有言：“是为活，为其本也，而非为外物也！”余亦不解，吾曾想，世间百态，虽是世殊事异，但性相近，可否有人如我这般惘然？然正有也！觉察人生而为累，于万物浮沉间时起时落，终归尘土，便益惘，不知生之为何？故每每受挫，不知焉置身心，于周遭之事皆饱食终日，无所用心。日积月累，这是埋怨重重，求生无念，但求一死，以解今生之痛，忽一日偶的一句：“不有博异者呼？为之，犹贤乎已！”顿时大彻大悟，命也，挥之即来，霍之即去，生于尘土，末于江海，其生之本于死也！一生一世，往复红尘，繁华虚荣咸渡但求不枉今世，走得坦然。故而积怨愈深则求生之念愈深也！方得知：人生本无意蕴，索知一切，皆人附也！若欲究察人生之道，必得于知其不可处而为之；若欲求生无所惑，不若孔圣之行，也必得，先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身修行数年，便可得也，孔子方四十而不惑，更且常人乎，唯有耐心等待，方得始终，唯有搏击，方能拨开云雾，打开心灵之窗拥抱蓝天。

虽去污，洁身、更咎、拨雾，然不能成仁，俟此四大污、侮、误、雾皆空，仁可全矣！余深感于怀，抒发其想，然执念之深，不能出也！余生不求能看破红尘，做个潇洒之人，但求身临绝境时能得之坦然，失之淡然，处之安然。不求前程似锦，但求花开花落我都在为梦想而奋斗，不求家财万贯，但求在临时之际可无欲无求。

生而为人，本在为人，为人而活方为人之本性，人生本困乏无味，因为爱人，乃赋予生的`意义，愿今之众人能真认自己的错，莫论他人非，并非施恶会生其害，唯因他非即我非，同体名大悲，浮华尘世万物皆有尽时，若能闻名于世，也是一种重生。

开国功贼读后感 篇2

没有共产党就没有新中国，这是当我看完纪录片《开国大典》后的唯一感慨。

开国大典举行在天安门广场上。盛典还没开始，广场上却早已挤满了人。即便广场上拥挤不堪，人们摩肩擦踵，可就是没有人愿意退离这个庄严的场地，无论如何，大家都期望能够自己亲眼目睹那一神圣的时刻，可见大家对这一盛典是多么的期盼与重视。典礼开始了，首先进行的是一些必要的礼节。所有这些礼仪结束后，在抗日及解放战争中起到很大作用的主要缔造者、领导人毛泽东主席，出此刻了天安门城楼上。毛主席在万众瞩目下宣读了公告，并向着全中国人民，不，全世界人民宣布：中华人民共和国中央人民政府，在这天，成立了！随着话音的落下，全国人民都发自内心地欢呼，高呼万岁。

是的，朋友们！中华儿女对这一天的到来已经盼望很久了，此刻，这一天最后到来了，我们怎能不欢呼，怎能不欣喜？

毛主席那宏亮的声音发出的那声庄严的宣告，在我们中华儿女们听来，是世界上最动听的声音，所有人都期望这一刻能够永久性的定格，所有人都期望时间能够停留在这完美的一刻。这一刻，是全中国人民情绪最激昂的一刻；这一刻，更是中国人民从此站起来了的`见证！

随着科技的逐渐发达，中国的大多数家庭都已过上了幸福安康的小康生活。

但是，我们不会忘记，是董存瑞舍身炸碉堡才使部队能够继续前行，消灭敌人；是江竹筠惨遭敌人酷刑却咬着牙仍死守机密；更是黄继光用自己的身躯堵住了敌人的枪眼，才使其他战友保全了性命。

我们明白，为了这天这完美的生活，多少年轻的战士们英年早逝，牺牲在了敌人的枪口之下；我们也明白，从消灭日寇到击退国民党，我们的红军战士经历了多少风风雨雨。所以，我们将更加珍惜眼前这用上百万个战士的生命换来的安居乐业的生活。

大人们常说，我们这一辈孩子，生在新中国，长在红旗下，根本体会不到以前战争的可怕、生活的艰苦。此刻，我要说：我们虽没有面临过恐怖的战争，但是，我们身上流动的，也是与大家相同的，炎黄子孙独有的血脉，作为血脉相通的我们，以前红军叔叔们受到的苦难，我们感受得到，他们为战争的所有付出，我们也体会得到！

中华人民共和国现已成立60周年了，在这60年里，我们共同携手渡过了多少个难关，我相信，在共产党的领导下，我们的国家将会更加的繁荣昌盛！

想要说的话，数不胜数，此刻，这千言万语就化成了一句：没有共产党就没有新中国！

开国功贼读后感 篇3

因课文篇幅较长，细读课文时要抓住重点，长文短述。可先让学生独自思考，在每一段中找出描写人民群众动作，神态，语言的词语和句子，领悟课文的思想感情。然后进行讨论，可以先小组讨论，再集体交流。学生在谈自己对课文中心思想的体会是，教师要多注意语言表达方面的问题，而不宜用同意的要求束缚学生的思维。通过讨论，使学生领悟作者这样写的'目的是为了反映人民群众热爱党，热爱领袖，热爱新中国的思想感情。

朗读训练，语感训练是语言能力训练的重要组成部分。朗读是训练学生语感的主要方法。教学中，一是要让每个学生都能自由朗读，二是对课文中描写群众热烈欢呼的心情激动的语句要重点指导朗读。三是播放《开国大典》的录象片段，再现开国大典的真实情景，让学生选择其中的一个场面进行朗读。这样既易于抒发感情，又利于学生领会中心思想，还有助于学生背诵记忆，积累词语，句子。四是在熟读的基础上，指导学生背诵第６～８自然段。指导背诵不仅要交任务，还要教方法。可以让学生在理解句意，句群关系的基础上，有意记忆背诵；可以采用先摘录每句头几字作为背诵提示的头字背诵法；可以采用分自然段，逐段滚雪球试背诵；也可以采用重点突出法，先抓好第7自然段的背诵。

开国功贼读后感 篇4

看了电影，我懂得了团结就是力量。当时，在共产党与国民党的战争中，国民党有先进的武器，但共产党却取得了一次又一次的胜利；相反，国民党官兵则节节败退，士气低落，人心惶惶。因为什么？因为共产党万众一心，团结一致。有句俗话说得好：众人拾柴，火焰高，只要团结，就没有克服不了的困难。单凭这一点，共产党就比国民党强，国民党由于没团结的精神，没有严格的纪律，使本来胜券在握的国民党兵败如山倒。

看了电影，我懂得了我们之所以能坐在漂亮、宽敞的教师里听老师传授我们知识，是因为曾经无数英勇战斗的革命烈士用鲜血和生命，才换来我们现在这美好的生活。共产党员的精神激励我们不断努力学习新知识，不怕苦，为我们祖国的`繁荣发展贡献自己的一份力量，争做一名优秀的接班人。

在共产党的领导下，我们的祖国发生了举世曙目的变化，作为一名学生，应该知道自己是未来强大祖国的建设者，梁启超曾说：少年强，则国强，少年富，则国富，少年屹立在世界，则国屹立在世界！让我们用智慧和双手去创造祖国更辉煌的未来吧。

开国功贼读后感 篇5

文化有许多级台阶，每一级都安顿着不同的项目。那么，最后一级是什么？

最后一级不是名校，学派。不是国粹，唐诗。它们每一项都有资格找到自己的文化台阶，自成气象。但实际上它们都不是而且也互不承认，然而当说文化的终极成果是人格，几乎没有人有异议。

那在中华文化中，最后一级台阶便是君子之道，君子之道范围之广，难以一言以蔽之，君子怀德君子成人之美君子周而不比君子中庸君子知耻…而我今天所想谈的是君子不器。

君子不器出于孔夫子之口，见之于《论语.为政》表面白话翻译很简单：君子不是器具。但它所想反映的命题就比较艰深了，所以我选择从“君子有礼”这点切入，精神需要赋形，人格需要可感，君子需要形态。中国历代文人君子没有不讲究礼仪的，所谓煌煌中华，礼仪之邦。中国礼仪可上溯周公定礼制商国是，周朝礼制分为礼和乐两个部分。礼主要对人的身份进行划分和社会规范，而乐用于缓解社会矛盾。孔夫子就季氏用了不合规矩的八熤，他立刻愤然不平“是可忍，孰不可忍”他极其注重礼乐这方面的修养，强调乐这项对政治起非常大的'作用的杆秤。而如今的我们对此丝毫不在意。生活中从来无仪式感这一说。这由此能让我们联想到当今社会纷繁复杂的社会矛盾，前阵子引起公愤的北京幼儿园红黄蓝事件，教师的形象受到深深的玷污，所谓教育的仪式感何在？况且人类文明在名义上应该是在前进发展而为什么会有这样泯灭人性的事发生在帝都之中？中国礼制是否要在如今断片？我们到底缺失的是什么，是已经被所有人所遗忘的君子之礼。回到“君子不器”这个命题，形而上者谓之道，形而下者谓之器。我们做事总是重复着完全一样的言语与笑容，对于我们而言与道德相悖的事情也几乎没有机率去做，但我们机械的生活常常让我们缺少一种君子之道很重要的东西—仪式感。我们做任何事情都没有仪式感，小到写一篇文章，也总是像写反思一样在脑中机械构造，缺乏应有的灵感与灵动。做任何事情都可以用一个词来形容敷衍。我们就像孔子所说的器物一样地在生活总觉得生命不该这样平淡，于是我们提出了“从前慢”“希望能永远年轻，永远热泪盈眶”而真实生活中一遍遍地麻木着自己，总抱怨着过年没有年味，而实际上是我们对生活的尊重不够，不愿用心编辑一条祝福的短信，没有耐心写一份带着温度的信，是我们自己将多彩的生活变成了复制之器

德国哲学家黑格尔认为人世间最重要的是“这一个”亦即独立生命的自我把持，因为人的生命不可重复。不要让自己成为器物过着循规蹈矩一成不变的生活，同时也不要成为器物的奴隶，将外界物质看的比自身品性还重要，中国文人讲究一个气节，很多人将之称为“文人的清高”不错君子之道需要的就是这种不仅于外在而且于心底所生的这种清高的品质。俗话说相由心生，当你内心坚持着一种仪式感的时候。你的所作所为也都让人感动。因为有体温，有弹性，不极端，不做态的君子如今已寥寥无几了。

诸君可能仁者见仁智者见智，但我希望所有人的生活都能够过出一种仪式感而让自己觉得自己不仅仅是活着。

开国功贼读后感 篇6

看了《开国大典》这部影片后，我的心一直定格在那一幕：

1949年10月1日，在雄伟壮观的天安门广场上，彩旗飘飘，人头攒动，万众瞩目的开国大典开始了！参加典礼的有国家领导人，有学校师生，还有来自全国各地的人们。为了赶上开国典礼。为了不迟到，许许多多人摸着黑儿起床，步行四五十里来到天安门广场。当毛主席宣读“中华人民共和国，中央人民政府，已于本日，成立了！”的时候，天安门广场沸腾了！全中国沸腾了！在天安门广场上，礼炮轰鸣、国歌嘹亮，中国人自己的旗帜——五星红旗，在《义勇军进行曲》的旋律中，在亿万中国人民的瞩目下，带着亿万中国人热血沸腾的心，徐徐上升。三十万人一齐脱帽敬礼。会场上响起了一阵排山倒海的掌声。

尽管历史已经过去了半个多世纪，但是当我看到庄严的五星红旗迎风飘扬的时刻，我的心中升腾起依然是激动，是自豪。因为就在这一天，中国——这个令无数中国人为之甘洒热血的名字获得了自由与解放。中国人民摆脱了三座大山的剥削和统治，翻身做主人，以骄傲的姿态站了起来。想起那一段段屈辱的历史，想起战争年代里为了追求和平自由的艰苦卓绝斗争岁月，想起那些为了今天破头颅洒热血的英雄们，心中怎能不感慨万分！

是他们！那些为了祖国成立而牺牲的战士们，他们用自己的生命，换来了中国的和平与宁祥。在枪林弹雨中，我看见了那些为新中国成立而英勇奋战的战士们，他们付出生命也在所不辞我看到了狼牙山五壮士，他们宁死不屈，宁死不降，弹尽粮绝之后毅然跳崖，抒写了中国人民永不屈服的壮丽诗篇……多人革命者无所畏惧，勇往直前，视死如归，带着对党的忠诚赴汤蹈火，舍生忘死，献出自己年轻而宝贵的生命。为了让中国人不再受其他国家的欺凌，为了民族的独立，他们奋不顾身挺身而出！他们的信念已经压倒一切；他们的气势磅礴已经让敌人心惊胆寒；他们的英勇奋战已经让敌人闻风丧胆！他们有一股力量，支撑着他们，那股力量就是——对党的忠诚，建立和平民主自由的新中国！正是这种力量，让他们所向披靡，战无不胜！

走过历史的硝烟，历经沧桑与磨难。如今，这条东方巨龙已经开始腾飞，亿万革命先烈铸就的历史的丰碑就像一面旗帜，指引着中国人民牢记“落后就要挨打”的'历史教训自力更生，艰苦奋斗，向着更高的高度迈进。中国，正以其矫健的身姿，睿智的大脑，钢铁般的意志，高傲地盘旋在苍穹上，成为举世瞩目的焦点。

看了这部电影，我更加感受到我们今天的幸福生活多么来之不易。今天，我们可以在游乐园里嬉戏，我们可以在图书馆里安逸的读书，我们可以在草地里悠闲漫步，可以在宽敞的教室里学习知识。但是我们不知道我们快乐的生活是多少战士们的鲜血的生命换来的啊！少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。莫等闲，白了少年头！作为21世纪的少年儿童，我们一定勿忘国耻，振兴中华，努力学习，茁壮成长，让我们的祖国更加强大，让祖国这条腾飞的巨龙腾飞于世界上空！

开国功贼读后感 篇7

在世界的东方，在黄河、长江横贯的地方，繁衍生息着五十六个民族，他们有着一个共同的名字——中华民族，共同缔造了一个伟大的国家——中国，创造了灿烂的文明——中华文明，在五千多年的历史发展过程中，中华民族，创造了辉煌灿烂的华夏文明，也经历了许多风雨的沧桑。

要想把一个复杂而重大的历史事件，再现于观众的眼前，确非易事。幸甚，电影《开国大典》拍的节凑紧凑，细节精当，虽有艺术夸张，却又辩证地处理一切，浑然天成，匠心独具。人都是有感情的，无论是伟大的还是平庸的，人总有真情流露的时候，无论是坦诚的还是含蓄的。——蒋介石“名言”影片独蹊径，真实地展观了蒋介石的感情世界。

从延安到北京，——不忘根者，方能有所求，不墨守成规，才会有所得。影片有些情节的'处理是很别致的，只有“别致”，才能形容大题小作的技巧。当人民解放军开赴北平时，观众的视线是一个浩浩荡荡却不甚清晰的场面，耳边响起一个纯真的童音，问父亲为何不回延安而来北平。许久，毛泽东才若有所思地说“北平比延安大！”

“江山代有人才出，各领风骚百年”，今朝，借《开国大典》我们评论往昔的风流人物，更希望能激励当代的青少年，从容地迎着时代的pk，继往开来，成为今朝的风流人物。

2024冰鞋读后感集合

书籍是智者真知灼见的积累，正如我们看书，每次阅读作者写的作品都有新的体会。一篇优秀的读后感包括哪些方面？小编煞费苦心地打造了这篇“冰鞋读后感”希望大家喜欢。

冰鞋读后感 篇1

故事有一根美丽的主线：溜冰比赛——银冰鞋，围绕它，展开了几个美好的故事：汉斯·布林克的父亲“痴呆”十年后苏醒过来；1000个荷兰盾失而复得使布林克家摆脱了贫困；波克曼医生寻回他的独子……这些美好故事的背景是美丽的荷兰风景：风车、运河、大堤、树林、水上城市、冰船、人群……在这些故事中，在这些背景上，活跃着一群荷兰的少男少女，他们性格各异，但除了个别性格刻薄之外，都自有其可爱之处。尤其是主人公汉斯·布林克，具有许多优秀美好的品质：善良、勤奋、热情正直。短短一段时间内他们的奇妙经历令人神往。书中还插入了不少美丽的传说：大洪水，疯狂的郁金香，八岁男孩孤身守护大堤……这一切融合在一起，宛如一幅幅荷兰风景画。

在所有的角色中，我最佩服的人是汉斯和格蕾特尔。汉斯和格蕾特尔的家原来并不是如此贫困的。他们的父亲原是守护堤坝的工人，十年前的一个暴风雨之夜从堤坝上摔了下来，从此变成了“白痴”。他们的母亲独力支撑起一个家，含辛茹苦把他们养大，还要照顾痴呆的丈夫……穷人的孩子早当家，汉斯和格蕾特尔都乖巧、孝顺而懂事，尽自己所能帮助母亲……他们坚忍、勇敢而乐观，一家人生活虽然艰辛，却也其乐融融……

这是一本很美丽的书，风光旖旎，蕴含的感情更是动人。作者的写作手法生动、细腻，传神，充满激情，又不失幽默。如希尔达目睹了格蕾特尔的爸爸苏醒过来，心中洋溢着喜悦，忍不装很不谨慎”地对外宣扬了这个好消息，然后一传十，十传百，最后传成了一个面目全非的荒诞故事：刚刚苏醒过来的白痴布林克（汉斯爸爸）将医生打翻在地，等等。让人忍俊不禁，谣言原来就是这么来的呀！

冰鞋读后感 篇2

《风的旱冰鞋》读后感（一）

这篇故事讲了一个叫茂平的人，要熏制腊肉，在他熏制腊肉时，有一只胖黄鼠狼和一只瘦黄鼠狼问他可不可以吃一点他熏制的腊肉，他说可以，他让两只黄鼠狼在别的地方等着他叫他们，等他熏制完腊肉的时候，叫两只黄鼠狼来吃熏制好的腊肉。他熏完腊肉，叫两只黄鼠狼来吃的时候，只见瘦的那只黄鼠狼飞快的跑了过来，把腊肉拿起来，便跑走了，茂平追了好久还没追上，突然那只胖的黄鼠狼叫他停下，给了他一双旱冰鞋，他穿上旱冰鞋，一直追到了海边，才追上了那只瘦的黄鼠狼。其实瘦的那只黄鼠狼是在跟他开玩笑呢，于是他们两个在海边上一边吃着腊肉一边说着话，吃完了腊肉，他们便各自回家了。

读了这篇故事，我明白了，当我遇到麻烦和困难时候，我要有信心，要想办法解决麻烦和困难。困难是可以战胜的。另外，世界上好人还是占多数的，说不定有时他们就会过来帮助有困难和有麻烦的人。在汶川大地震，舟曲泥石流自然灾害中，受灾的人们就得到了政府和全国人民的支援和帮助。我不能被吓到。

《风的旱冰鞋》读后感（二）

多有想象力的安房直子奶奶呀！想得出这么好玩的《山的童话：风的旱冰鞋》作品耶！

1943年生的安房直子奶奶，是一位儿童文学家，她毕业于日本女子大学国文科。她的作品十分精美，有评论家称她的作品“如院子里一颗默默开放的花朵”，她的作品的最大特征是想象，是“将现实沉入幻想世界的底层，很难分出一条明晰的现实与幻想的分界线”。她的作品有很多，《风的旱冰鞋》就是其中的一本。

茶馆主人茂平在树林边熏制腊肉，一只黄鼠狼叼走了一块，呼呼地逃跑，风驰电掣一般，嘿，原来它穿着有魔法的风的旱冰鞋。茂平也穿上风的旱冰鞋，呼呼地追赶，最后他居然追到了海边……

这本书一共被分为七章，每一章是一篇小故事，都特别好看。总的来说，就是能奈何我，使我五体投地！直子奶奶，如果有来生，希望您能做我的日文老师和老师，哎！

《风的旱冰鞋》读后感（三）

安房直子写的《山的童话：风的旱冰鞋》主要讲了在有一家茂平茶屋的一个山顶上发生的一此稀奇的事。如风的旱冰鞋写茶馆主人茂平在树林边熏制腊肉，一只黄鼠狼叼走了一块，呼呼地逃跑，风驰电掣一般，原来它穿着有魔法的风的旱冰鞋。茂平也穿上了风的旱冰鞋，呼呼地追赶，最后他追到了海边和黄鼠狼一起吃了腊肉。

《山的童话：风的旱冰鞋》写人和动物之间的神奇故事，遐想无限，充满童趣，使我看了津津有味，流连忘返。我觉得安房直子的世界就是片花田，开满了五彩缤纷的花朵，才使她写出了如此美妙的童话，她不用时间隧道和法术等夸张手法，就轻易地在现实空间和幻想空间来回穿梭。这就是安房直子的特点。

是的，安房直子的，童话很适合我们阅读。

冰鞋读后感 篇3

风的旱冰鞋读后感 （一）

多有想象力的安房直子奶奶呀！想得出这么好玩的《山的童话：风的旱冰鞋》作品耶！

1943年生的安房直子奶奶，是一位儿童文学家，她毕业于日本女子大学国文科。她的作品十分精美，有评论家称她的作品“如院子里一颗默默开放的花朵”，她的作品的最大特征是想象，是“将现实沉入幻想世界的底层，很难分出一条明晰的现实与幻想的分界线”。她的作品有很多，《风的旱冰鞋》就是其中的一本。

茶馆主人茂平在树林边熏制腊肉，一只黄鼠狼叼走了一块，呼呼地逃跑，风驰电掣一般，嘿，原来它穿着有魔法的风的旱冰鞋。茂平也穿上旱冰鞋追了上去。最后，他追上了海滩

这本书分为七章。每一章都是一个短篇**，特别好看。总的来说，就是能奈何我，使我五体投地！直子奶奶，如果有来世，希望你能做我的日语老师和作文老师，啊！

风的旱冰鞋读后感 （二）

安房直子写的《山的童话：风的旱冰鞋》主要讲了在有一家茂平茶屋的一个山顶上发生的一此稀奇的事。如风的旱冰鞋写茶馆主人茂平在树林边熏制腊肉，一只黄鼠狼叼走了一块，呼呼地逃跑，风驰电掣一般，原来它穿着有魔法的风的旱冰鞋。

茂平也穿上了风的旱冰鞋，追了上去。最后，他去海边和黄鼠狼一起吃熏肉。

《山的童话：风的旱冰鞋》写人和动物之间的神奇故事，遐想无限，充满童趣，使我看了津津有味，流连忘返。我觉得安房直子的世界就是片花田，开满了五彩缤纷的花朵，才使她写出了如此美妙的童话，她不用时间隧道和法术等夸张手法，就轻易地在现实空间和幻想空间来回穿梭。

这就是安房直子**的特点。

是的，这个童话非常适合我们读。

同学们，你们听说过风车溜冰鞋吗？没有，今天，我就给你们讲一下这篇《风的旱冰鞋》。

冰鞋读后感 篇4

有些童话故事只写给学龄儿童。但往往经典有意义的童话故事，不仅对孩子，而且对所有人。安房直子就是这样的作家。

只不过这位日本女士生活浅薄淡漠，50岁早逝，否则人间童话世界将更加精彩。

《山的童话·风的旱冰鞋》是一本以《风的旱冰鞋》为主打故事的童话小集子。每个故事都有一个亮点，非常适合妈妈晚上给孩子读故事。故事围绕住在山林的茂平一家讲述开来，有风和旱冰鞋，精灵一样的小动物，有美味的聚会，平凡小店里的奇遇，会做漂亮藤条盒子的猴子，会变魔术的艾蒿原野兔，这一切的一切， 都是那么有趣味，孩子们一定会以期待的眼神看着一个字一个字从妈妈的嘴里流淌出来。

《风的旱冰鞋》，黄鼠狼偷了茂平的腊肉，茂平穿上旱冰鞋一路追赶，累极了，最后干脆坐在堤坝边，遥望着大海，吃起腊肉来……就像小伙伴的恶作剧，没有什么不能原谅。

《小藤条箱》，老奶奶一直珍藏着猴子编的第一只藤条箱样品，因为有了它之后，他们才能挨过寒冷的冬天，也才让小店真正名副其实。

还有《酱萝卜之夜》，茂平和几只野猪一起吃美味的酱萝卜，他们的对话如此质朴，却又如此叮叮当当地敲打人心。

《落花飘雪》，美得像梦境，其中也潜藏着安房直子日本传统樱花文化的哲学观：极美即是即悲。樱花胜放就在一刹那，掉落得让人喘不过气。

所以有人说，看看樱花，它就像死了一样。美中包含着凋零和废墟。这种冲突在这个故事中表现给尤为明显。

还有《艾蒿原野的风》，“艾蒿原野的兔子真了不起啊”，他们可以把小孩子也变成小兔子，直到他们的妈妈来唤醒他们。孩子们都认为艾蒿原野的兔子都会施魔法。

月牙山的野猪说道，“野猪做的酱萝卜可不一般哟，这热气好极了。你如果盯着这热气看，心就会变得温暖起来，什么悲伤的事呀烦恼的事呀，都会忘得一干二净。就因为这个，我们才做酱萝卜的呀。

”这样的话读起来就像身临其境，我也坐在火旁，看大块大块（野猪说要大块的才能冒出很多烟）的酱萝卜冒出的白烟，烦恼愁绪都跟着一块升起来飘走，鼻腔里留下萝卜的甜味。

这时，另一只野猪又说，“前年，老伴儿死了，我悲伤得连觉都睡不着，整天闷在家里不出去。后来，我的朋友们来这里给我煮了一大锅腌萝卜。我盯着那热气，看到热气中有一只白鸟飞了起来。

那只白鸟又大又白，就像我死去妻子的灵魂！那只白鸟张开翅膀，轻轻地飞翔。同时，它对我说：不要再伤心了，多吃点东西，晚上好好睡一觉。从那以后，白鸟飞上了天空，我已经振作起来，晚上睡觉，吃东西。

”因为你看，作者就像一个领主，把我们圈成朋友，让人物和读者在纸上和空气里弃置烦恼，互述衷肠。不一会儿，心情变得温馨起来了。(w w w .

f w s i r . c o m)用今天的话说， 就是**功能。野猪说的这段大白话，尤为精彩。

人包括小孩子随时可能面对死亡，安房直子并不避讳在童话里告诉小孩子死是什么，她相信孩子能够理解也应该慢慢理解死亡，以一种顺应大自然规律的心态去看待死亡。而活着的人，最好是振作起来实现自己。

与喧嚣的都市生活相比，安房直子的童话无疑是温馨的、精神的、诗意的。最喜欢的一句是：“小玻璃球撞击的声音，就像星星的碎片掉落的声音。

”天籁般的声响听得小动物们都入了迷。只有远离喧嚣、一尘不染的人，才能写出平静如水、空灵如仙境的文字。译者很用心，译出了许多精彩的句子。

但我觉得《安房直子》的原文应该更像诗歌，像一首美妙的小夜曲，让孩子们在滴答流畅的节奏中入睡，找到那些美妙的山林。

以上内容由京翰教育一对一辅导编写，旨在为全国中小学开设课外辅导班，帮助孩子提高教育水平，帮助家长正确教育孩子成长，帮助教师更好地引导学生学习。

冰鞋读后感 篇5

诚实善良的好汉斯

万第中心初级中学宋述妍

《银冰鞋》的作者玛丽梅普斯道奇，是美国著名儿童作家和编辑。曾任儿童杂志《圣尼古拉斯》主编。《银冰鞋》在作者的有生之年重印了一百多次，获得了极大的成功。

下面这首诗正是对这部作品的真实写照：

诚实正直好人格，奉献善良贯全篇，

贫穷灾难是磨练，喜悦幸运来不断。

100多年前，荷兰是一个遥远而神秘的国家。在这个美丽而独特的北欧国家，有许多动人而有趣的故事。麦吾让·格莱克太太的生日快到了。一场盛大的滑冰比赛将在冰冻的运河上举行一庆祝。奖品是一个让每个孩子都兴奋的银色溜冰鞋。

在一个贫穷困苦的家庭，生活着一家四口，父亲脑部受伤变成傻子，儿子汉斯和妹妹格蕾都还小，母亲肩负着全家的生活。

汉斯和格蕾买不起冰鞋，善良的希拉克送给了汉斯一双冰鞋的钱，汉斯不接受，而是用劳动换取了它，当他赚到买鞋的钱时，又把冰鞋送给了妹妹，通过劳动，他终于有了自己的冰鞋，可是为了治好父亲病，他又卖掉这双能参加比赛的冰鞋，在这期间他曾经捡到了一个装满金币的皮夹子，他一分不差的还给了失主。在滑冰比赛中，他给了彼得鞋带和冠军。

读完《银冰鞋》后，我特别为汉斯的高尚精神所感动，汉斯本来有能力得到银冰鞋，可是为了父亲，为了妹妹，为了朋友，他失去了银冰鞋。他从来没有想到自己，他总是想到别人。相反，我深感内疚。我太自私了。只要我表哥的玩具比我的大，蛋糕比我的大，我就会喊：

“姥姥，我要和妹妹的一样多，一样大!”我总是要跟表妹争好吃，好玩的，我没有尽到一个当姐姐的责任啊!

汉斯是那么的高尚，他虽然贫穷，但他拾金不昧，他从不低下那高昂的头，向人乞求，他不会无故地接受别人的恩惠，他坚持用劳动去兑换金钱。想想我，平时总是好逸恶劳，贪图享受。有时妈妈让我做一些家务，我总是找家庭作业作为摆脱它的理由；即使我做了一些家务，我也得谈谈条件和**。

和他比起来，我真是自惭形秽。

看完汉斯的故事后，我深受启发和教育，又想起了平时老师对我的教诲，我开始处处让着表妹，把好吃的，好玩的全让给表妹；在班里和同学友好相处，谦让别人；经常帮大人做点家务，帮姥姥、姥爷、爷爷、奶奶锤锤背，帮村里的孤寡老人提水、打扫卫生……大人们发现了我喜人的变化，都非常高兴，夸赞我是助人为乐、勤快孝顺的好孩子。殊不知，这些都得益于《银冰鞋》给我的启迪。我真的非常感谢《银冰鞋》，它给我指明了人生的航向，告诉了我人生的真谛。

指导教师：宫淑娴

以客户为中心读后感合集七篇

学生时代，我们看过许多范文，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文可以提高我们的阅读理解能力，能在一定程度提升我们的语文水平，写优秀范文需要包括呢些方面呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“以客户为中心读后感合集七篇”，希望能为您提供更多的参考。

以客户为中心读后感【篇1】

这些年来，随着经济的快速发展，市场竞争日趋激烈，越来越多的企业开始重视甚至已经开始转变原有的、粗放式的经营观念与服务理念，以客户为中心或者以客户需求为导向的服务理念越来越受到企业管理者、业务人员的高度重视与广泛关注。

以客户为中心、以客户需求为导向的服务理念，说到底就是如何赢得客户的信任，如何通过用心服务赢得客户的忠诚。因为凭借“信任”可以换取彼此需要的最大满足，而凭借“忠诚”可以取得双赢甚至多赢的结果，所以，“信任”、“忠诚”无疑是商业社会最宝贵和最难以获得的东西。

现实市场的激烈竞争，企业需要的不仅仅是在口头上向外部客户展示“服务是一种生活方式”、 “适合的才是最好的”的理念，仅凭客户服务管理的理念不可能帮助我们建立客户信任，也不可能赢得客户的忠诚。这需要我们付诸行动，用心感受客户的需求，将满足客户的需求落到实处。

客户服务管理首先要明确的是所服务的客户对象是哪些。客户服务对象分为内部客户和外部客户。作为企业内部的管理人员，首先建立“内部客户的服务管理”应该是第一步，即在公司内部、员工之间建立起以“客户”为中心、以“客户”需求为导向的文化氛围。当然，就服务内部客户而言，首先要明确我们的服务对象是谁，才能保障工作的有效性*，避免盲目和出现工作缝隙。就本职工作而言，所面对的内部客户对象首先应为营业区、三级机构，以真诚服务的心态保障其后援支持是服务的宗旨所在，举例来讲营业区业务系列及管理人员是我们服务的直接对象。通过本岗的服务切实帮助营业区推动业务的顺利开展及业绩的提升，满足他们的工作需求。明确了服务对象及内容下一步要做的就是确定服务的标准--真诚服务，用心服务，将服务落到实处。用心服务说起来是很简单的一件事情，但真正做起来就要对自身提出更高的要求，满足客户所真正需要的，并想到和做到他们所不能想到的，用积极主动的心态去回应客户的需求是最重要的。

一家新的公司，内外勤员工都来自于不同的公司，经历过不同的文化影响，面对新的工作环境、新的同事，以及外部的各种诱惑，心理上、思想上发生一些微妙的变化在所难免;日常工作中，往往我们会习惯于依照原有的经验应对、处理各种人与事，难免与公司规范、上级要求产生落差，与其他同事在工作上产生误解甚至摩擦，产生不信任或者影响彼此之间的正常关系。因此尊重与倾听是营造信任文化氛围、解决上述问题的关键。

以客户为中心读后感【篇2】

培训内容：

第一章：为客户服务是华为存在的唯一理由;

第二章：华为的价值主张;

第三章：质量是华为的生命;

第四章：深淘滩，低作堰;

第五章：客户满意是衡量一切工作的准绳;

企业的长期战略，本质是围绕怎么成为行业领导者、怎么做行业领导者展开的。以客户为中心。这是贯穿华为业务管理的主线，天下给华为钱的只有客户，这句话说得很好。在这个世界上谁对我们最好?是客户，只有他们能给我们钱，让我们生活下去，说句夸张的话，他们就是我们的衣食父母，所以我们要对客户好，这才是正确的。我们只有长期关注客户的利益最大化，关注代理商利益最大化，俗话说薄利才能多销，不要只看重一个订单能赚多少钱，我们需要给客户最大的利润，这样我们才能得到更多的客户，我们要看销量赚钱，客户越多我们的利益就越大。

我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴，而且一再强调无为才能无不为。无为而治并不是什么也不做，而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。所以我们要琢磨客户需求什么，我们需要什么样的服务满足他们，怎样才能使客户的利益最大化，而不是我们只能提供什么服务就只给客户什么样服务，我们应该深深感谢那些使我们公司发展至今的客户们。

公司的可持续发展，归根结低是满足客户的需求，我们是在为客户服务，服务的意思应该贯穿于公司的生命终结。

但是以客户为中心还是不够的，我们还需要长期的艰苦奋斗，以奋斗者为本，把为客户服务好员工，作为企业的中坚力量，以及一起分享贡献的喜悦，就是促进亲客户的力量成长。为客户提供及时、准确、优质、低成本的服务，是我们生存下去的唯一出路。

有一句古话相信大家都听过酒香不怕巷子深，这说的是质量是我们的生命，千古传唱的歌才是好歌，产品就是要精益求精、再求精。我们的价值观要从低成本走向高质量，我这个岗位就必须给客户提供稳定，高质量，满足客户需求。

还有一点诚信，诚信是永远的话题，人无信则不立，我们需要诚实面对客户，诚实地经营，诚实地发展公司，用诚信换取客户对我们的满意、信任和忠诚。

品牌都是承诺，品牌就是企业的形象，而企业的形象就是靠客户的口碑一点点积累起来，形成一个大品牌。

以客户为中心读后感【篇3】

“从企业活下去的根本来看，企业要有利润，得利润只能从客户那里来。华为的生存有赖于满足客户的需求，提供客户所需的产品和服务，获得合理的回报。员工拿工资，股东拿工资，给华为的钱只有客户。我们不为客户服务，还能为谁服务?

客户是我们生存的唯一理由。”这是贯穿华为业务管理的主线。

为客户服务是公司存在的唯一理由。事实上，客户服务不仅是华为存在的唯一原因，也是所有企业存在的唯一原因。作为一个盈利组织，企业的利润**只能是客户。因此，企业的日常工作必须以市场为导向，不能偏离顾客价值创造的发展方向。

我们的产品设计开发成本、生产成本、管理成本、销售成本等，这些成本最终都是通过产品摊销给客户的。顾客并不愚蠢，也不愿意为产品买单。他们的原则只能是给自己带来价值或增值。因此，集团的所有活动最终都需要客户埋单。

从现在起，东北地区的竞争将非常残酷。随着汇添富、中汽盘锦项目的启动和营口益海的扩容，这些都将给饱和市场带来沉重的压力，进一步加剧市场竞争。我们产品市场又该如何去保持和维护，这是摆在北方三厂每个人面前的残酷现实。为了保持原来的地位，在市场上有更强的竞争力，我应该具备以下四个条件：

及时供货，准确的市场信息，优质的产品和售后服务，低成本。这不仅要求销售人员全身心投入市场，做好宣传、调研和售后服务。在营销与生产并重的同时，生产等部门要改变只注重生产而忽视市场的残余思想，上下并举，共同为客户服务。

只有这样才能真正地做到以客户为中心。

要实现产品的高质量、低成本，一方面要不断更新设备，引进先进的生产技术，注重提高人员素质和技术水平。另一方面，要加强精细化管理。我们说，精细化管理不是开发市场和维护客户的对立面。在竞争面前，占领市场、维护客户与精细化管理没有矛盾，要有效结合。

在积极挖掘内部潜力、节约成本、提高效率、增强产品核心竞争力的同时，要学会从客户的角度思考，为客户创造长期价值，增强与客户的黏性，形成长期的利益共同体。

只有真正把以客户为中心的理念落到实处，凝聚起全体九三人的激情与智慧，不断通过优质创新产品和售后服务来为客户创造价值以及价值增值，才能在与客户的共同成长中实现九三的长远可持续发展。

以客户为中心读后感【篇4】

读后感—以客户为中心的华为文化

有幸拜读了《以客户为中心》这本书，在一个多月时间里，我细细品味，慢慢回味，自我觉得对华为文化有了一定的认识和见解。于是写下几处随笔，积累心德。

短短这些年，华为迅速崛起，这惊艳的速度让大家惊叹，到底华为成功秘诀是什么，大多数人概括为“高工资、高压力、高效率”这九个字，的确这个文化特征是和华为的行业特点，以及它自身的资源问题所决定的，但也是过于笼统。华为靠的是“成就客户、艰苦奋斗、自我批判、开放进取、至诚守信、团队合作”核心价值观，这是华为文化的精髓之处和成功之要素。

以客户为中心，任正非曾这样解释道，“华为之所以崇尚“以客户为中心”的核心价值观就是因为只有客户在养活华为，在为华为提供发展前进的基础，其他任何第三方（包括**）都不可能为华为提供资金用于生存和发展，所以，也只有服务好客户，让客户把兜里的钱心甘情愿拿给我们，华为才有可以发展下去的基础。

客户是公司唯一的收入**。就像水给鱼一个生存的环境一样，鱼离不开水。对企业而言，客户是企业存在的唯一理由。1. 成就客户就是成就自己。

华为认为，客户服务是其生存的为以原因，客户需求是华为发展的动力。坚持以客户为中心，快速响应客户需求，不断为客户创造长期价值，实现客户。为客户提供有效的服务是华为员工的工作方向和价值评估尺度，不仅实现了客户，也创造了自己的价值。

2。只有努力工作才能赢得客户的尊重和信任。

华为深知没有任何稀缺的资源可以依赖，把奋斗体现在为客户创造价值的任何微小活动中，以及在劳动的准备过程中为充、实提高自己而做的努力，坚持以奋斗者为本，并使奋斗者得到合理的回报。正如任正非所说：以客户为中心，以人为基础，长期努力是我们成功的基础。

3.善于总结，批判自己，不断改进，不断进步。

华为倡导自我批评的目的不是自我否定，而是倾听、扬弃、不断超越，更容易尊重他人、与他人合作，实现客户、公司、团队和个人的共同发展。自我批评能力本质上是一个人自我领导、自我管理、理性智慧、自律和内控的表现。自我批评、思想道德和领导力是华为优秀员工的三大要素。

四。以客户为导向，围绕客户需求不断创新。

聚焦客户关注的挑战和压力，提供有竞争力的通信解决方案和服务，以为客户创造最大价值为使命和客户为中心为战略目标，积极进取、不断开拓，努力将先进的技术、产品、解决方案和业务管理转化为商业价值。华为视人力资源为最宝贵的财富。在员工努力创造价值的同时，华为为优秀员工提供了足够的发展空间和充分的回报。

5. 以诚致信，赢得客户。

华为承诺对客户诚信，对社会诚信，对**诚信，对利益相关者诚信，对员工诚信。要求每一位领导者都是华为诚信文化建设的倡导者和典范，每一位员工都是诚信文化的传承者和实践者。这一价值和实践为企业的快速发展奠定了坚实的基础。

6. 胜则举杯相庆，败则拼死相救。

以丰富人们的沟通和生活为愿景，在为客户服务是华为存在的唯一理由的目标下，大力提倡勇于拼搏、团结奋进的狼性文化，努力使团队合作不仅是跨文化的群体协作精神，也成为打破部门墙、提升流程效率的有力保障。

总之，通信行业是适者生存的写照。在这本书中，我了解了公司存在的原因和一级公司作战工作的意义。个人总结是这样的。公司存在的原因是为了客户服务。工作的意义是为客户提供优质服务，使客户满意，实现双赢。而双赢的前提是，只有在客户赢利的情况下，公司才会有长期的赢利基础。

通过了服务客户，才会有企业的增长。在企业发展的过程中，追求的是长期利益。听闻过很多昙花一现的公司，归结起来都有类似的相似点：

急功近利，盲目扩张，在不擅长的领域或行业跟风。或许是机会，也可能是深渊。

当企业稳定时，华为定义产品开发基于客户需求。要深入了解客户的真实需求，这样做出来的产品，才有客户买单，才能为客户排忧解难。始终保持创新的统一性，无论是从客户需求出发，还是从自身产品的成本出发，我们都需要时刻审势自己的情况，观察竞争对手，才能保持产品的竞争力。

我们要有开放合作的精神。在紧闭的门后造一辆车只会有一步到位。要营造开放、竞争、合作的营商生态环境。

以客户为中心读后感【篇5】

华为在中国民营企业里是最成功的，没有之一。即便到了如今的体量和规模，发展依旧不见颓势，每年仍然保持40%以上的增长速度。作为一名非华为出身的管理者，研究华为成功背后深层次的原因，总会有或多或少的一些收获。

我所接触到的很多民营企业都在学习华为，甚至有很多国有企业、外资企业也都在毫不犹豫地学习华为。管理咨询领域的前辈们说华为的成功有太多因素，但最重要的转折点是管理层斥巨资请IBM公司做IPD项目以及后续一系列管理变革项目;部分从华为出来的朋友说，华为的成功其实本质上是人力资源管理的成功;还在华为任职的同学说，华为内部人看来华为毛病太多，但每个人发现毛病从不抱怨，而是积极去改变毛病，不管自己能不能彻底革除毛病，这就是华为成功之道;我也曾经肤浅地对客户说，华为的成功源于钱分对了

无论如何，华为最终是成功了，成功到华为将历史中的会议纪要摘录出一些章节来印刷成书就可以卖到洛阳纸贵的地步。我所在的项目组所幸下手较快，在七月就买到了第一次印刷的《以客户为中心》这本书，据说有很多人想买却不得不等到第二次甚至是第N次印刷了。

从内容上来看，《以客户为中心》与《以奋斗者为本》两本书中，有部分内容是重复的。想想也是必然，这两本书都是源于华为内的会议纪要、任总的文章、任总的发言，选稿的途径是一致的，形式也是一致的，而且以客户为中心、以奋斗者为本都是华为核心价值观的内容，难免会出现同一句话或者同一个主题同时强调这两种主张。比如说《以客户为中心》的内容主线：华为的价值主张、业务增长、效率提升，被一次次提及，被一次次强化，并细化到一项项管理变革措施。

华为《以客户为中心》、《以奋斗者为本》讲的都是一些浅显的常识，但能把大众所熟知的常识在一个多达十八万人的大企业里践行到位，是何等伟大的事情。正是如此伟大的事情，才导致华为如此伟大的成功

老子在《道德经》里说：道生一、一生二、二生三、三生万物。所谓的道无非就是基本规则，这个基本规则并不见得一定要多么高深、要多么花里胡哨，最朴实、最简单的道理组成这些基本规则，所谓大道至简就是这个道理。

在人力资源管理的实务中，所谓的道也是至简的一个普通规则。举个例子，企业的战略发生调整或商业模式发生变化，必然对组织和人的要求发生变化，人力资源管理就必须跟随着这种变化而变化，这就是人力资源管理最根本的道。

有很多的现象都在支撑这个道。如很多企业忠诚无比、且做出很多历史贡献的创业元老，在企业变革过程中却成了企业发展的阻力。老板有时会做出看起来很不近人情的果断措施，却给组织带来不可修复的伤害。导致这种现象的出现，就在于人力资源管理的道成为一种静态的道。元老没有错、老板也没有错，错的是企业面临变革，对人的要求出现变化，但元老不去响应这个变化，老板也不去宣贯这个变化，且人力资源管理根本对这种变化完全后知后觉。

秉承静态的人力资源管理的道即很多人经常提到的为专业而专业的人力资源管理。我在企业从事人力资源管理工作时，经常跟我的老板提专业的事情交给专业的人去做，其时为专业而专业的人力资源管理还有一定的市场，至少不会给企业带来致命的损失。但现如今这个世界上唯一不变的就是变化，人力资源管理固守静态的道已然不太合适，大型企业内部人力资源管理组织机构向三支柱转型就是一个最典型的现象，除外在的组织形式上的变化外，人力资源管理思路转变更是关键。

通常认为人力资源管理作为支撑职能，客户主要来自内部;更具体一些，即便人力资源管理的客户来自内部，那么到底来自内部的何处呢?有人说人力资源管理是夹心饼干中的奶油，一边是老板，一边是员工;但更深层次一些，人力资源管理的心应该在哪里呢?

有人会说在员工，从外部环境来看，员工属于弱势群体，无论是法律还是社会舆论环境都会往员工层面去靠拢;从植根于灵魂深处的文化倾向而言，还是员工，因为老板毕竟是少数，而员工是大多数;从个人情感而言，依旧是员工，因为人力资源管理从业者更多的也是一个被雇佣的员工。但看完《以客户为中心》后，我隐隐觉得人力资源管理要真正做到以客户为中心，那么内心深处的位置首先应该摆在企业。这里不用老板而用企业，是因为我认为企业可能会更加准确。

按照《以客户为中心》的评判标准，华为认为只有客户才会为华为提供赖以生存的利润，那么任何一个企业的人力资源管理的投入均是由企业提供，而不是由任何一名员工或者是代表员工的工会组织提供。从这个评判标准出发，人力资源管理的客户一定是企业。

既然企业作为一个整体是人力资源管理的客户，那么人力资源管理就应该不惜一切代价地以客户为中心，为客户服务，为客户创造价值，提升客户满意度，继而实现自身的价值。当员工的利益与企业利益相冲突时，人力资源管理应秉承局部利益服从整体利益的原则;当人力资源价值投资与企业短期利润出现冲突的时候，人力资源管理应秉承短期利益服从长期利益的原则。

从思想的高度把握这些基本规则后，接下来是具体业务实施，以客户为中心的人力资源管理不应被动地承接企业的战略规划与经营计划，而应积极主动地参与到企业的战略规划中，明确人力资源现状对企业战略的支撑作用和差距，并据此决定选育用留的具体措施和策略。

回到大道至简的智慧，一本《以客户为中心》是简略的，但要从其中发掘出无限的智慧，除书本之外，在日常的工作与生活中应用书中的道理与规则，也是至关重要的。

以客户为中心读后感【篇6】

以客户为中心读后感1华为公司无论是在中国还是在国际上都享有盛名。短短的十几年里，它从一个名不见经传的小企业一跃成为了世界500强，并且还有着丝毫不亚于之前的前进势头。华为可以有今天的成就可以说与它的一点理念是分不开的，那就是客户。

当然，这看上去像是一句废话，但是这里所说的客户不是单单指一个名词，而是华为公司把客户所放的位置。这也极大程度上的决定了它今天的发展。

《以客户为中心》是华为公司的首席管理科学家黄卫伟先生编写的。全篇共分为三个部分。第一部分以客户为中心；第二章是华为的价值主张；第三章是质量是华为的生命。

这三篇每一篇为一个独立的个体，但是三者之间又互有关联，全书分三个部分为我们讲述了华为公司成功的秘诀，在我们感叹化为公司的**远瞩的同时，也在书中学到了许多发展一个企业的哲理，读过之后受用终生。但是全书中最让我有感悟的还是第一篇：以客户为中心。

这一篇在我看来是全书的最精华之处，身为一名财务工作人员，我对于这一部分所提到的内容深有感触。

客户对公司的重要性不言而喻。他们是我们的衣食父母。顾客为我们创造收入。因此，顾客是上帝的理论并没有被夸大。华为公司就是把顾客当成上帝的企业。数据显示，华为品牌产品的顾客满意度高达85%。

想想一个赢得了顾客信任的品牌怎么会不成功。随着我们人民的生活条件的不断提升，客户在消费的时候对服务质量的要求也越来越高，客户在消费的时候往往更加倾向于享受一个更加良好的服务环境，在这个时候，能够满足客户对于服务质量的要求就是一个取胜的法宝。而我在进行财务工作的时候，总会发现一个规律，那就是每一个人对于客户的态度的认真情况与他们所创造的业绩往往是成正比的，也就是说对于客户的态度越认真，他们所得到的收获就越大，这也不难理解，谁不愿意花同样的钱得到更好的服务呢，或者是花费更多的钱去换取良好的服务！

因此，一切都应该以客户为中心。我们的一切努力都是为了让顾客满意。只有顾客满意才能为自己创造价值。虽然我身为一名财务部工作者，和客户直接接触的机会不是太多，但是通过党员联系油站、青年志愿者等活动，让我可以深入基层，与基层员工交流并且直面客户，他们提出了很多合理的建议与要求，对我们的工作有着莫大的帮助。

真理无论到**都会散发出耀眼的光芒，把客户这个主体换成我们面对的主体，这些知识就可以被我们学以致用。而另外一点就是不管身处于一个什么样的岗位都要努力为公司创造价值，有一些东西虽然我是用不到的，但是别人却可以用得到，把这些经验与他人交流可以让它们得到一个最大的价值的发现，同时也可以在交流的过程中让双方都等到受益，这是一个双赢的局面，也是一个让身边的人都能得到巨大的提升的一个方式。

以客户为中心读后感2通过阅读《以客户为中心》这本书，使我为华为三十年恪守“以客户为中心”的价值主张所感叹，同时也为华为把这一核心价值观在一个多达十八万人的大企业里践行到位所折服。也正是因为华为三十年如一的始终坚守“以客户为中心”，把客户的需求放在首位，不断满足客户的需求，不断扩宽发展市场，才能成为世界的通信企业巨头。华为许多优秀的管理理念值得我们学习。

服务客户是华为存在的唯一原因，也是华为生存的唯一基础。坚持以客户为中心，快速响应客户需求，不断为客户创造长期价值，实现客户价值。为客户提供有效服务，是华为员工的工作方向和价值评价的标尺，在成就客户的同时，也创造了自己的价值，使华为从1987年只有6名员工、2万元注册资金，发展到30年后的今天，年销售额突破6000亿元，成为全球信息与通信技术行业的领导者，创造了中国乃至世界企业发展史上的奇迹。

华为把客户需求作为公司发展的源动力。2002年华为进军国际市场时，任正非激励员工“满足客户需求才会有我们的生存之路。市场需求有待满足，困难有待克服。

如果员工说我们现在年轻柔弱，长大后会为你而战，那就不好了。市场不相信眼泪。我们只能为他们而战。”华为就是这样以客户的需求为导向，**有需求，华为就到**。华为靠30年持续的艰苦奋斗和执着追求，足迹踏遍世界各地，从欧洲到非洲，从亚洲到美洲，从珠峰到海底，无论是面临战乱、疾病还是自然灾害，都没有阻挡华为人前进的脚步，8000多米的珠峰，零下40℃的北极、南极以及穷苦的非洲大地……到处都可以看到华为人奋斗的身影。

我认为华为成功的根源就是华化的企业文化，正如任正非所说：“人类所占有的物质资源是有限的，总有一天石油、煤炭、森林、铁矿会开采光，而唯有知识会越来越多，唯有文化才能生生不息。”华为人靠着30年的艰苦奋斗和始终如一的践行企业文化，最终成就了今天的辉煌。

我们的企业九三集团也同样如此，33年来始终坚守“诚信、责任、敬业、忠诚”的核心价值观，把“为社会提供健康食品，让每一个九三人都有成就感归属感和幸福感”作为企业使命，秉持对产品品质的极致追求，匠心打造，良心铸就，使“九三”品牌逐步成为消费者心目中健康食用油的代表。企业规模也从1985年的6万吨小厂发展到年产1200万吨大豆的企业集团。2018年，“九三”品牌凭借卓越的品质、优秀的市场口碑以317.

98亿元的品牌价值在品牌榜上排名第158位，成为中国食用油的代表品牌。

“使命呼唤担当，初心引领未来”。我坚信，像华为、九三这样负责任、负责任、有创意、坚守理想信念的企业，一定会在与客户的共同成长中实现长期、可持续的发展。

以客户为中心读后感3现在有很多的企业都在学***公司的企业理念，探寻华为是如何在国产电子产品中脱颖而出的，我们要做的不仅是从中学习，还要反思、改进，通过阅读《以客户为中心》，学***秀企业的管理思想，深受启发。

当我打开这本书的扉页时，首先看到的是任正非的题词。如果一个公司真的很强大，它应该敢于批评自己。如果是一个摇摇欲坠的公司，它就不敢揭露丑恶。如果我们想在这个世界上站起来，我们就应该敢于接受自己的丑陋。

正所谓“惶者生存”，保持危机感的公司才能生存下来。

“我们要以大海一样宽广的心胸，容纳一切优秀的人才共同奋斗。找到那些支持、理解和帮助世界上所有科学家的科学家，找到他们前进的方向和力量，容忍弯曲的西瓜和破裂的枣子。一杯咖啡吸收宇宙能量。

”现在的市场瞬息万变，我们必须要树立大敌当前、胆战心惊的危机意识，及时发现危机，用命悬一线的紧迫感，努力化解危机；要学会在危机中提高自己，展现自己的魅力和价值。

打开目录，看到一个非常醒目的标题。客户服务是华为存在的唯一原因。事实上，服务客户不仅是华为存在的原因，也是所有企业存在的原因。同样，为客户服务也是我们九三人的使命。

我们始终牢记“为社会提供健康食品”的企业使命，不忘初心、坚定信仰、勤奋工作。以客户需求为中心，生产服务营销，快速适应市场变化，快速满足客户需求。

如今，人们追求高品质的生活。产品质量是企业生存的基础。我们有责任在与客户共同成长的前提下，为客户提供健康食品，提高服务质量，创新优质产品，实现企业发展。

以客户为中心读后感4按照集团公司要求，最近我们学***企业管理类书籍《以客户为中心》，本书讲的是华为从成立至今，二十几年来坚持以客户为中心，聚焦核心，不为其他利益**所动，力出一孔，利出一孔，长期艰苦奋斗，终于进入了世界信息与通信技术产业领先企业的行列。通过一段时间的学习，我有以下感悟：

一、以客户为中心

华为只有一个独特的价值主张：为客户服务。我们不应该太****的职业渠道。这样的人在华为是不会成功的。相反，只有那些不断努力、为顾客服务的人，才能找到属于自己的机会。要以客户为中心，而不是领导为中心。

下级看领导脸色行事，在事情的判断上，不是以客户需求为导向，而是看主管是否认可，只按主管的意见做，即使错了，也是主管的责任，自己不用承担责任，这是很大的问题。我们国有企业更是要有这种以客户为中心的精神，不能高高在上，要用于承担，敢想敢做。

二、增长

如果企业不发展，就会出现各种问题，企业的各种问题只有在发展过程中才能解决。要实现并保持高于行业平均水平和行业主要竞争对手增长速度的增长，才能有足够的利润支撑企业发展，吸引优秀人才，超越竞争对手。如果不能抓住机遇之窗，获得规模效益，企业的发展将越来越困难。

要实现有效增长，就要专注，要紧紧围绕企业核心竞争力进行经营管理，在一些与企业核心竞争力不相关的利益前，必须经得住**。在企业发展过程中，需要削减一些项目，收缩到核心竞争力，逐步建立自己的核心技术体系。要纵深发展，不要横向盲目扩张，横向扩张容易踩别人的脚，且会诱发离职创业，导致人才流失和队伍不稳定，结果得不偿失。

每一个产品线、每一个工程师都渴望成功，太多、太小的项目立项，力量一分散就把整架马车拉散了。

三、效率。

俗话说经济基础决定上层建筑，如果一样东西要让人满意，质量和效率是缺一不可的。公司赖以生存的就是产品质量和服务质量也就是效率这个两个大点，产品质量是公司赖以生存的基本，只有把质量做好了，再把客户服务做好，公司才能走的长远。长期的艰苦奋斗才是公司长期生存繁荣的必要条件。

做好自己的时间管理，提前做好计划，提高工作效率。要时常保持学***度，每天进步一点点。满足客户需求，提高客户满意度，才能让客户信任公司的产品，使用和购买公司的产品。

华为基本法里有一个原则，不仅仅适合企业发展，更适合有责任心的为人处事，那就是首问负责制。首问负责制也是华为价值观中以客户为中心的主要着眼点和落脚点，基本含义是：任何用户咨询华为任何一个工作岗位的工作人员，第一个被咨询的人有义务对问题的解答负责到底。

由此，客户的每一个问题都会有很好的解答，用负责人的态度，为客户的每一个疑问、困惑和迷茫给出参考。

任正非在这本书里说了一个观点很重要，值得每一个创业者和有责任心的人思考。他说：客户是唯一给我们钱的人，我们要服务好他们。

任正非用一个非常简单的买卖关系，深刻阐明了客户之于企业的重要作用。写到此也让我想到相声演员郭德纲的每次演出之前的调侃：感谢各位前来**我节目的衣食父母，是你们支撑起我的梦想，让我有了今天。

衣食父母、唯一给我们钱的人等通俗易懂的词都在说明主顾关系：我们的价值是服务于客户，我们的存在价值是因为服务客户而得到体现!但凡懂客户的价值的企业家，都非常重视客户的诉求、意见与建议，也有非常之方法从服务、产品等各种形式中展现这样的重视。

以客户为中心读后感【篇7】

《以客户为中心》读后感

任正非曾说：为客户服务是华为存在的唯一理由。如何理解“以客户为中心”？以客户为中心，关键在于把客户需求进行落地：明确创造什么样的价值才是客户需要的，创造客户认可的价值，建立以客户为中心的生态体系。

客户是企业收入的唯一来源，就像水给了鱼生存的环境，离开水的鱼就无法生存。对企业而言，客户是企业存在的唯一理由。企业通过为客户服务产生收入后，不管是给员工、供应商或股东分享收益，还是给政府缴税或对外投资，都是支出。

我们内心深处都认为上级领导才是自己的老板，其实，不管是员工还是领导 ，都要把客户当成“老板”，客户就是“上帝”，客户才是企业全体员工的衣食父母。企业的股东和全员都要清楚和明白，企业的组织和人员都是以实现客户价值为基础的，为客户创造价值，企业才能生存，客户就是我们企业存在的唯一理由。

华为公司作为民营企业，没有国企央企的种种优厚待遇，却能够历经磨难而后生，直至雄踞全球，其中存在着偶然，更充满了必然。华为公司始终坚持“以客户为中心”，客户的要求就是华为的要求，为客户服务是华为存在的唯一理由，客户需求是华为发展的原动力，就是这样不断满足客户的种种需求，进而不断扩宽发展市场；华为始终有一种危机意识，长期“坚持艰苦奋斗”，能够在荣誉面前不骄不傲，充分认清形势。这些是值得国有企业学习和借鉴的真理。

我司做为一个大型的公司，从上到下，从内到外。层级多，客户范围广。不能所有部门和员工都面对客户，也不是所有的时间都要去面对客户，但是服务意识不能丢。建立以客户价值观为导向的工作计划，各部门均以客户满意度为部门工作的度量衡，无论直接的、间接地客户满意度都激励、鞭策着我们改进。 物流部门的客户是谁？首先是公司的客户，然后还有业务人员。客户对时效、对服务的需求我们一贯以有没有投诉为标准，很多时候不免掩耳盗铃，当认认真真的去了解、倾听时，才会发现原来还有那么多可以改善、需要改善的环节。如果没有一个不断提高客户满意度的态度，我们的物流体系就不可能进步，永远原地踏步。我们和业务部门之间应该是互为客户的，理论上我们是下游，上游需要为物流提供更好的作业条件。而我们需要了解业务的需求，分主次、分先后、分特点给出有差异的服务模式，而不是铁板一块。

客户的本能就是选择质量好、服务好、价格低的产品。而这个世界上又存在众多的竞争对手，我们产品不好，服务不好，光靠客户关系维持，必是死路一条。在互联网时代，技术进步比较容易，而管理进步比较难，难就难在管理的变革，触及的都是人的利益。我们想要在竞争中保持活力，就要在管理上改进，首先要去除不必要的重复劳动；在监控有效的情况下，缩短流程，减少审批环节；要严格确定流程责任制，充分调动中下层必须承担责任，在职权范围内正确及时决策。

从客户中来，到客户中去。华为提倡建立“端到端流程体系”目的则是为了提高运营效率和效益，分公司在处理中支事务中，也经常会遇到这种几个部门同时参与的情况，更多的时候我们是通过邮件形式来协调处理的。很少会采用矩阵管理的模式，这无形降低了工作的效率。在我看来将将矩阵管理模式，作为一种常规的处理特殊事项的模式在公司管理中常规化，模式化。是很有必要的。

在与客户长期的接触中，交易、交心、交朋友都是相互的。一定要保持个性，在处理问题的态度上，客户是上帝。但在处理问题的方法上，就要区分客户的对与错。我们提倡以客户为中心，并不是一味逢迎客户，也要分析其需求的合理性，需要在我们专业的基础上进行拉通，用成本换取质量是值得的，但满意度毕竟是没有止境的，所以如果掌握其中的尺度是考验我们物流管理人员的智慧的。

但是掌握这个智慧的前提仍然是在树立在以客户为中心的理念基础上，认真去了解客户的真实需求。我们平时对承运商过分的信任甚至依赖，使我们失去了对客户直接感受的感知，不敏感了。没有投诉不代表客户没有需求。比如，送货前能不能提前通知一下？送货的时效为什么比别人慢？为什么最近频繁延误？不是我们自己双手一摊说：天气不好我有什么办法？华为分货慢我有什么办法？。。。客户没有得到应有的解释，满意度不会提高。如果我们能主动拉通解释我们的时效是怎么样的？物流能改善那些，需要哪些条件？甚至拉着业务一起做客户的工作。有些满意度其实就是聊出来的，有些小小的改善可能就能让客户体验到我们的诚意和专业度。与此同时，也能达成我们物流部门在企业内部的满意度提高。

在华为，谁离客户越近，谁能代表客户，谁就更有话语权。内部推动邮件里，客户说XXX，客户要求XXX，这样的话最有推动力，没有人敢大张旗鼓的反对客户。我们物流离客户最近，我们应该有这样的话语权。之所以没有，是因为我们没有真正去沟通、了解和改善以及在内部推动。一旦我们做到了这点，相信我们物流的管理人员在公司内部就能具备更大的话语权，物流的价值也才能真正为领导所认可。

我们承诺快速服务、及时服务，逐渐在客户和业务部门形成我们的服务口碑，以后不管物流方面出现任何紧急问题，我们都会在第一时间拉通客户，与客户一起分析和解决问题，满足客户需求。从而赢得客户的理解、尊重和信任。

2024论法的精神读后感汇总七篇

工作和学习中，我们看过许多范文，这些范文里面有很多优秀的地方值得我们去学习，通过阅读范文可以提高我们的阅读理解能力，多阅读范文对自己会有很大的帮助，那么，你知道优秀范文要怎么写呢？下面是小编为大家整理的“2024论法的精神读后感汇总七篇”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

论法的精神读后感【篇1】

《论法的精神》这部文集，是中国著名法学家江苏省人民检察院检察长、江苏省人民检察院检察委员会委员夏衍先生所著的一本法律专业书籍，该书以对中国法制问题的思考为主题，从法的精神角度深入探讨了法律的本质和意义，极富思考性和探讨性，引起了众多读者的广泛关注。

作者夏衍先生是一位极具影响力的法学家，而这本书也被誉为夏衍先生晚年“法治思想的精华”，其思想深邃，立论严密，是中国当代普及法律及法治思想不可或缺的读物。

从整本书中可以体现夏衍先生深厚的法理功底和独具特色的思考方式。他从“法律的精神”这一核心出发，对于现代中国法律的发展方向与体系两个方面作出判断，并提出了改进的建议。

夏衍先生认为，法律首要追求的是公正、公平、公开三个特质，同时不断地完善自身机构和制度规范。从这些方面入手，就可以更好地培育法律精神，提高公民的法律素养。无论是普通百姓还是专业人员，都需要了解法律精神并遵守法律的规定。

本书涉及了法律理论、法制文化、法学教育、法律意识形态等各个领域。其中最为重要的内容包括法律的“立法-执法-司法”的制度、法律的透明度和互动性、法治教育的重要性、司法权和制度设置等。通过这些重要内容的阐述，夏衍先生赋予了读者深刻的思考和解决问题的能力，尤其是对于法律从制定到惩处的全过程进行了深入的分析。作者认为，制度的协调和规范不仅要全面，而且要具有灵活性，这才能给依法治国提供更大的支持。

总之，这部著作可能为那些希望加强与法律相关的思想、知识和经验的读者提供有用的见解和意见。作为指导人们对法律进行深入思考的完美之作，《论法的精神》把关于法律、法治和法学的最新想法都集中起来，是一本值得一读的重要书籍。

论法的精神读后感【篇2】

巢城浪子

摘要：孟德斯鸠作为一为伟大的启蒙思想家，其思想在法学界有着深远的影响。《论法的精神》是他的集大成的作品。

它在世界法律发展史上有着非常深远的影响。读完这本书，作者试图从自己的角度分析其中的一些观点，并在阅读后写出一些真实的感受，以期对其他人有所启发。

关键词：《论法的精神》孟德斯鸠

《论法的精神》是法国著名思想家孟德斯鸠的集大成作品。也是世界法学史具有重大影响的著名法学著作。作为一名法律系学生，我从读这本书中受益匪浅。

这本书分为六卷三十一章。第一卷主要阐述了法律与**的关系。在第一卷中，作者着重介绍了法律的定义、法律与**的关系、**的类型及其各自的原则。在他看来主要存在三种政体：

共和政体、君主政体和**政体。接着他在书中阐述了每一个**与法律的关系，例如，他把民主分为民主和贵族，然后详细阐述了他们与法律的关系。在这当中他无情的鞭挞着封建**并赞扬了民主的制度，可见这位著名启蒙思想家是多么的向往民主。

在这一章中，他说民主国家有强大的推动力——道德。它还说，民主国家的执法人员必须遵守法律并承担责任。这些都证明了这位启蒙思想家的伟大，他能够准确地概括民主与法律的互动关系，同时也引入了法律无法规范的范围，比如道德。

在这一卷之后的几章孟德斯鸠又阐述了教育法律与政体的适应，立法与政体的适应，各种政体原则所产生的结果与民法、刑法的繁简，判决的形式，处罚的方式等之间的关系，政体原则与限制奢侈的法律、奢华以及妇女身份的关系最后概括总结了三种政体的腐化。令我印象最深的是**原则与限制奢侈品、奢侈品和女性身份的法律之间的关系。在这一章中作者阐释了奢侈和奢华的由来，即财富分配不均贫富差距的存在，这一观点的提出让我不禁感叹这位思想家竟具有如此的前瞻性和令人惊叹的智慧！

而且在这之后这位大思想家还就中国限制奢华以及奢华之后的后果进行了阐释，他认为中国人口规模十分之大，所以奢华在中国十分可怕，中国的君王要求臣民们男耕女织去做一些生存之必要之事而非去做一些供人享乐的工艺。他还在其中提到了中国历代君王灭佛之事。此外他还指出历代君王无不是从艰苦起家夺得江山而最后也都以骄奢淫逸收场。

他广泛的知识让人不得不钦佩而且概括的也非常准确，即使是现代的史学家也是这样分析当时中国的情况的，而作为那个时代的孟德斯鸠就已经可以透彻的分析这一问题了，所以他的美名才可以流芳千古永垂不朽。

在第二卷中著者首先论述了法律自由的相关问题，然后紧接着又引出了立法权、行政权和司法权这三种权力的关系，并且还引入了英格兰和罗马法实行三权分立的教训详细阐述这三种权力之间应该是相互制约，相互依存，作者告诉人们：如何处理三者之间的关系将关乎国家政体的巩固，以及民众、社会团体、政党等社会阶层政治自由是否得到保障的重大问题。

(>读后感　>)

在这一章中，作者对国家、国防军和进攻军进行了详细的阐述，进而阐释了自由和民主的含义。他解释说，在有法律的国家，自由不是做你想做的事，而是要求人们做他们应该做的事，而不是强迫人们做他们不需要做的事。这种解释正好与现代国家立法中的自由概念相吻合。看完之后，我不禁感叹，伟人有如此强大的智慧，思考如此全面。

在此卷中给我留下深刻印象的是著者关于三权分立的阐释，孟德斯鸠也说自己总是离不开罗马，他在说三权分立的时候又一次的提到了罗马，不仅仅论述了罗马的三权分立的制度而且还说明了罗马国王被驱逐后三权应如何划分，并说四种东西影响了罗马的自由与民主：一是贵族独占了宗教、政治、民间和军事上的一切职位；二是执政官拥有过大的权力；三是人民受到欺辱；四是人民在选举中几乎没有发挥任何作用。[①]其后他又详细地论述了罗马的这三种权力即立法权、行政权和司法权方面的具体制度。

这是这位伟大思想家留给我们的最重要的思想之一，即有利于后代的分权制度。

在第三卷中，作者介绍了一种非常新颖的关系，即法律、地区和气候之间的关系。这在我们看来甚至是有点可笑的没有科学依据的观点。首先，他解释了气候对人的影响，如人的性格、人们的宗教信仰、立法者对人的信任等等。

并在其中批评了印度人由于炎热而追求“不动”，认为这种懒惰不利于国家的发展，而立法者也总是无法克服这种气候所带来的负面影响。对于这一观点我一时不置可否。但在我看来，气候会有一定的影响，但我们不能得出结论，气候会有如此大的影响，这是主观的、片面的。

此外，作者还提到了中国，并高度赞扬了中国君主鼓励农耕织布的举措，认为这一制度可以鼓励人们工作，从而避免懒惰问题。此外，笔者认为气候会影响人们的性格、饮酒习惯、疾病、性关系甚至立法。在这本书里，我想有一章让我觉得很奇怪，但我忍不住仔细读了一遍。这就是第18章：土壤性质与法律的关系。

法律是人文学科中的东西，而土壤则来自自然，是自然形成的。两者之间是什么关系？让我十分费解。首先，他纠正了传统观念，即更多的人应该生活在富饶的土地上。他认为，土地越肥沃，侵略土地的人就越多，所以很多人会选择居住在土地贫瘠的地方。

另外作者还认为贫瘠的土地会让人更加灵巧、更具有智慧、更具有勇气，会在战争中表现得更加的勇猛。他还说精于法律与各民族的谋生方式有着密切的关系。一个从事商业和航海的国家比一个仅限于耕种土地的国家需要更广泛的法律知识。

从事农业的人比放牧的人需要更多的法律知识。从事放牧的人比那些以狩猎为生的人需要更多得法律知识。[②]我不得不说看过了这些记述之后我确实认同了孟德斯鸠的观点，这一次是伟人的独特的观点与思考问题的角度让我折服了。

在此之后的四五六章我只是大致的阅读未来得及细细品读。但仅仅是只言片语间也让我见识了很多东西。在第四五卷中作者论述了**、人口>>[1] >[2] >下一页《》

论法的精神读后感【篇3】

从他高中的学习生涯，他接触到孟德斯鸠，现代法律的先驱。孟德斯鸠的《论法的精神》可谓开美国民主法制的先河，而后者也正是因吸收了孟德斯鸠的法学思想而建立了以权力制约与平衡为核心的三权分立制度。

翻开《论法的精神》，我们不难发现孟德斯鸠一生中的所作所为，所思所悟，并从中领悟到其理论真正的精华。孟德斯鸠是18世纪法国资产阶级革命初期启蒙运动的杰出代表，也是法国著名的资产阶级法学家。《论法的精神》是其一生重要的著作，当时的伏尔泰把此书推崇为“理性和自由的法典”。

《论法的精神》一书，虽然它有时代的局限性，以及社会意识形态上存在着差别（主要服务于资产阶级的上层建筑）但是就在当时的时代而言，这本书与巴尔扎克的《人间喜剧》同誉为百科全书。它不仅是美国的法律制度，也是整个资产阶级建立法律制度的理论基础。

孟德斯鸠在法的定义上说道：“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有它们的法。

”这阐述了法的普遍性，法存在于万事万物之中，就连自然也有它的法则。

有了法的定义后必然会产生法的精神。那么，什么是法的精神？孟德斯鸠认为：

“法律应该和国家的自然状态有关系；和寒、热、温的气候有关系；和土地的质量、形势和面积有关系；和农、猎、牧各种人民的生活方式有关系。法律应与政制制度所容忍的自由程度有关；法律应与居民的宗教、性、财富、人口、**、习俗和习惯相一致。最后，法律和法律之间也有关系，法律和它们的渊源，和立法者的目的，以及和作为法律建立的基础的事物的秩序也有关系”。

法的精神讲述了法的普遍联系性，法不是冷冰冰的一段段文字而是与国与国、家与家、人与人之间都联系着的并且时时刻刻都产生互动。

孟德斯鸠认为，只有从上述法律精神出发，才能解决自然法与人工法的关系，才能进行各种法律分类。他列举了不同历史时期、不同民族、不同社会政治制度的历史时实和法律文献，论证了某种法律制度的共同成因。同时，他还试图建立某些原则。

“我建立了一些原则。我看到，个别案件受这些原则的制约，就好像它们是由这些原则扩展的一样；所有国家的历史都只是这些原则的结果；每一个个别法律都与另一个法律相联系，或取决于一个更普遍的法律。”

但即使法律精神应该如此，法律也会受到政治、经济、文化等诸多因素的影响。从历史的发展来看，人类从来没有脱离上诉的影响而建立起法律，孟德斯鸠本人也没有达到纯自然的人类语法。但不可否认的是，孟德斯鸠用自己的知识构建了一个人们可以期待的理想王国的基本框架。从这个角度来看，孟德斯鸠与其说是一位法学家，不如说是一位哲学家。

论法的精神读后感【篇4】

读《论法的精神》有感

拜读了孟德斯鸠的《论法的精神》一书，我对其中所说的三权分立思想产生了兴趣，我认为三权不仅要分立，而且更重要的是通过立法，以权力制约权力。“从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”孟德斯鸠这一至理名言堪称人类政治生活中的“牛顿定理”。

三权不仅要分立，还要相互制衡。孟德斯鸠指出，在某种意义上，制衡比分立更重要。具体而言，对立法机关的制约有：

立法机关不得随意开会或者休会，会议的时间和期限由行政机关决定。对行政机关的限制是：参加立法机关的讨论，只能对立法机关的税收议案表示同意。

在一般情况下，行政权只通过否决权参与立法。立法机关对行政机关的违法行为进行监督，对行政首长的违法行为享有**的权利。司法机关有权监督立法机关的活动是否违宪，监督行政机关的执法活动。

对司法机关的限制包括：让立法机关也控制部分司法权，贵族因违法在贵族法院受审，普通法院不传唤。

在西方，从古希腊城邦时期开始，人们就一直在探索什么是最好的政权。柏拉图晚年提出，中庸**最宜兼顾君主制和民主的优势，强调以法治国的重要性。从那时起，亚里士多德和西塞罗都继承了柏拉图的思想。

在近代，洛克进一步阐述了混合政体与以法治国的理论，并主张人民有最终的自卫权，以推翻暴虐的**。然而，人们并没有找到有效的方法来防止统治者在**内部滥用权力。因为无论是什么样的**，还是法治，都不能从根本上防止统治者滥用职权。

诚然，如洛克所说，人民可以推翻**，但这是一贴“以暴治暴”的“烈药”。相比之下，用权力制约权力，不仅可以阻止未来，而且是一种很好的内部自律机制。孟德斯鸠说，只有用权力制约权力，才能防止滥用权力。

这是权力这一事物的性质所决定的客观法则。

孟德斯鸠认为：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不移的一条经验”。有鉴于此，他将国家权力分为立法权、行政权和司法权，并赋予不同的机关。

他认为，只有各种权力之间的制衡制度，才能建立一个无私的政权。

该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。**政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在**政体下，根本就无所谓立法权。

君主政体与**政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但有一条基本规则，只有人民才能制定法律，共和国的人民权力相对平等。

三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容等，也都有着重要意义。

三个政权最突出的表现应该是人民的自由程度完全不同。在《论法的精神》一书中孟德斯鸠强调了法律与自由的统一。他认为法治国中行政权没有专横垄断的余地，因而只有在法治国才有自由。

一个人只有在受法律支配时才是自由的。我们是自由的，因为我们生活在法律支下。同时，他强调绝对自由并不存在。在一个有法律的国家和社会里，自由只是一个人能做他该做的事，而不是被迫做他不该做的事。自由是律师事务所允许的一切行为的权利；如果一个公民做了法律禁止的事情，他将不再有自由，因为其他人也将有同样的权利。

很明显，共产党的**不是人民想要的，人民受到极大的奴役。君主政体也是不太保险的，共和政体则需要防止人民的委托人隐蔽自己的腐化。**污吏往往赞美人民的伟大，掩盖自己的野心；他们不断赞美人民的贪得无厌，掩盖自己的贪得无厌，最终让人民陷入不幸，人民的自由将不复存在。

为了约束这样的事情发生，或者尽可能的避免**，孟德斯鸠提出了三权分立原则。在他看来，一个国家的权力不能完全集中在一个人手中。它必须分为三个部分：立法权、司法权和行政权。孟德斯鸠关于三权分立最初的学说的研究是以罗马为背景的。

罗马人民掌握有最大部分的立法权力，一部分的司法权和行政权的一部分了；元老院掌握大部分的行政权和某一方面的立法权，并且同时掌握一部分的司法权，具有任命部分法官的权力，并以此来对抗人民的权力。国家的权力掌握在不同的人手中。他们相互制约和平衡。在很大程度上避免了“一人”的情况。从某种意义上说，三权分立在历史发展进程中具有一定的进步作用。

分权的真正实践者是美利坚合众国，它得到了进一步的改进。根据1787年美国联邦宪法，联邦**由国会*和联邦法院划分为立法权、行政权和司法权。国会由参、众两院组成，是最高立法机构，有权****和联邦法官；**是国家元首和行政首脑，经参议院同意后任命行政高级**、执行各项立法，拥有军事统帅权和外交权，**的行政命令具有法律效力，**及其所任命的各部部长不对国会负责，在紧急状态下**可采取宪法以外的非常措施；联邦法院由若干终身任期的**官组成，是最高的司法部门，对宪法和各项法案有最终解释权，有权裁决涉及国家和各州之间的重要案例。

罗斯福新政时期，行政权力全面扩张，打破了旧的分权政治体制的平衡，建立了以**为中心的心的分权格局。

三权分立的本质是资产阶级民主制度。虽然有利于防止中国共产党统治的产生，但三权分立和制衡是资产阶级内部的权力分配。同其他所谓的民主制度一样，并不真正代表人民群众的利益。而且，三个国家权力机关相互制衡，有时导致效能低下。事实上，在实践中美国也难以彻底贯彻三权分立原则。

中国现代化建设以来，在今天政治、经济、文化三位一体的全面改革中，需要学习和吸收其他国家制度的精华，这是实践证明的，需要加强和完善中国的人大制度。以更好地反映以工人阶级为主导、工农联盟为基础的人民民主国家制度。这将对我国的国家建设是大有裨益的。

由于中国和西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，政治制度也有很大的不同。我们确实需要根据国情建立中国特色社会主义政治制度。盲目照搬西方的三权分立，不仅误读了孟德斯鸠的三权分立，而且会极大地损害我国人民的根本利益。

实现法治的关键是对权力的制约。当前，我国司法改革应加强对法院审判权的制约，制约权力的前提是分权。当前的司法改革应使检察院体制得到改革。孟德斯鸠认为，不分权就谈不上公民自由。

而我国当前检察院的现状是集立案侦查和起诉于一身，并且不受监督，这种司法制度中的权力不平衡是很多问题的症结，必会影响到我国法制建设的进程。我认为，必须对检察院实行分权，取消检察院的立案调查和起诉权集于一身的现状，这是保证案件侦查和起诉质量的重要条件。

由此可见，无论从政治理论的发展，还是从人类社会政治实践发展的历史来看，孟德斯鸠的三权分立、权力制约的政治理论，对人类社会的政治现代化即防止政治权力的腐败、实现民主化，都产生了积极地影响。孟德斯鸠的三权分立学说对我国的法治建设有直接的借鉴意义。我们应该深入研究孟德斯鸠的三权分立、权力制衡思想,结合我国的司法实践,让法院、人民代表大会、检察院更好地为保护人民权益服务。

论法的精神读后感【篇5】

法的精神

完成过程：由小组成员在阅读后总结经验，再进行整合编辑而成

小组成员：郭天元、蒲小舟、张聪、于佳卉、

许娜、雍悦、邢雪岚、韩璐、向美

《论法的精神》是18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠最重要的著作。它是继亚里士多德之后的第一部综合性政治学著作，也是迄今为止最先进的政治理论著作。

谈及本书，我小组又主要有以下读后感想。

一、政治理论

就本书的部分政治方面的理论，孟德斯鸠企图以丰富的历史事实为依据，建立起国家与法的一般性的规律与原则，寻找出历史演进的规律。与此同时，他从历史、生活、风俗习惯种种方面去研究法律的“精神”，还从社会的演进去探求这种力量在政治、法律方面所起的作用和一般的规律。

政治理论主要包括政权分类理论、自由理论和分权理论。关于政体的划分，不同思想家都有各自的划分，划分的标准不完全相同，却有一个共同点：它们都根据统治者的人数以及统治的正当性进行划分。

孟德斯鸠将**分为三种类型：共和政体、君主政体和****。共和政体是全体人民或一部分人民掌握最高权力的政体，分为民主政体和贵族政体。民主是最高权力掌握在全体人民手中的政权，而贵族则是最高权力掌握在一些贵族手中的政权。

君主制是指最高权力掌握在一个人手中，但君主制是按照固定的法律来统治的。而君主根据自己反复无常的意志来统治的政体则是**政体。

根据自由理论，孟德斯鸠认为自由并不意味着人们可以做他们想做的事。自由只是指在法律允许的范围内做一切事情的权利。他认为自然法**于我们生命的构成。如果一个公民能做法律禁止的事，他将不再自由。

法律是公民自由的边界。一旦公民的行为超出了法律，他的自由就不复存在。在他看来，所有拥有权力的人都会无休止地滥用权力，因此我们必须限制权力以保护自由。

因此，他提出了三权分立理论。即立法，行政和司法的分开。这三种权力必须分开行使，在分立的同时实现制衡。如果两个或三个权力集中在同一个人或机构手中，自由将不再存在。

无论分权还是制约，都服务于保障自由的目标。其权力理论与自由观是相互支撑的，作为保障自由实现的手段，权力分立反映了他对集权主义和**的厌恶及对自由的向往。他的自由观是建立在坚实的人性论基础上的。作为自由主义者，他似乎把秩序作为自由的前提。

“在良好政治下生活的人民，总比那些没有规章，没有领袖，在森林里游荡的人民要快乐些......”同时他认为，应采用温和手段改进社会顽疾以使法律恢复效力。

二、法律的作用

在第四卷和第五卷中，作者讨论了**与人口、货币、宗教和法律之间的关系。这些几乎涵盖了影响法律制度的所有因素，也有详细的论证，列举了许多例子来证明他的观点。对于法律的作用和影响都让我深刻感受到法律的神圣。

不难看出，孟德斯鸠并不是一个真正的无神论者。他认为，一些宗教教义可以教化臣民，不应该完全抛弃，应该与政治结合起来。例如他说**教让人们相互敬爱。毫无疑问，这个宗教希望每个国家都有最好的政治法律和最好的民事法律。

因为，除**教之外，这些最好的政治法规和最好的民事法规就是人们能够“给予”和“收受”的最大的幸福了。虽然我们不能说作者的观点是错误的，但他只是看到了宗教的表象，没有意识到宗教的本质是理想主义的，他想偏离法律的本质。这样的观点也使孟德斯鸠日后的研究受到了局限。

随着社会的发展，出现了商品交换就是我们后来说的**，随着**范围的扩大，也就出现了不必要的战争，有些人的行为和道德都变成了交易品，违背了人类发展的某些伦理道德，这时候的法律出现，规范了**的行为，保证了和平和安宁。交易立在相互需求相互和睦的得基础上相互依存，相互发展。法律的存在是必要的。它使世界经济交流和沟通有序。

**的进行就会涉及到货币的使用，货币的出现和使用让物品交换有了一个更好的价值，**的规模扩大，货币的交换量也就随之加大，然后货币的不同形式，不同制造也造成了**的障碍，货币之间的不同换算，不同的价值估算，甚至是私人或者国家囤积货物等等。

带来的损失不可估计。战争期间，损失条款、强弱矛盾也来自货币，经济命脉决定着国家的兴衰。该法的制定确保了货币的相对平等，并在一定的原则下将其转化为一种理想的货币。

三、法律与攻击力量与防御力量

第二卷共五章，主要论述了法、攻、防的关系，体现了马克思主义理论的一个重要原则。具体分析了存在的问题。不同国家的不同国力，应根据本国的具体情况制定不同的法律，以适应本国发展的需要。

比如美国是殖民地国家，在其国家建立起来的美国联邦法律，各州还根据自己的实际情况来制定每一个州的法律，每个州的法律都不同但是它们都是服从于美国联邦的法律。

孟德斯鸠不同于其他自然法学者，他不仅谈论政治和政治，而且深入探讨具体的法律问题。他不仅从政治的角度谈法，而且从法于其他现象的关系谈法的精神。

如果我们把法看成是一个圆心或中心，其他可能与之发生关系的存在物构成围绕着法的一个圆圈，其间便是两者相互影响、相互作用而产生的规律性的东西，所折射出来的便是法的精神。孟德斯鸠认为，只有掌握法律精神，才能使一部好的法律适合于某一地区、某一时间、某一人。如果说精神陈述是贯穿全书的主线，那么什么样的法律，或者说如何使一部好的法律适合具体的情况和**，是作者思想中的关键论点。

在所有影响立法的因素中，孟氏认为政体对法律的影响最重大、最直接，政体也是法律和其他各种影响因素发生关联的政治背景和决定性因素。

政体学说不仅在第二卷以专章出现，实际上它还贯穿了整部著作，是与“法的精神”并行的一根虚线线索。政权的性质决定了国家基本法律的性质。立法应与该制度的原则相一致，并对该制度具有主动权。法律与**的关系是法律精神中最基本、最重要的关系。

政体的性质决定国家的基本法律。“应该看什么法律是直接从政体的性质产生出来的，这种法律便是最初的基本法律。”作者依据掌握国家最高权力的人数和法律在国家中的地位，把政体分为：

第一类，共和政体、君主政体和**政体。例如，在民主共和国，只有人民才能制定法律。代表制是政治组织的基本形式，是全体人民表达意志、形式国家主权的基本途径。因此，规定表决权、表决方法和选举方法的法律是国家的基本法律。

孟德斯鸠专门设立了一章，阐明立法应与**原则相适应的观点。他把法律和政体原则的关系比作泉水和泉源的关系，即流和源的关系，“政体的原则对法律有最大的影响，……法律从原则引申出来，如同水从泉源流出一样。”立法者为整个社会制定的法律应当和政体的原则相适应，法律应当服务于一定性质的政治，而一定的政体也会从相应的法律中得到加强，反之，如果没有法律的支持，所建立的政制不久便会消逝，因此立法不但要维护各种政制的性质，同时还要矫正从这种政治的性质可能产生的弊端。

四、宗教

在孟德斯鸠看来，宗教也是虚伪的。正如我们能分辨黑暗中最亮的光一样，我们也能在许多错误的宗教中找到那些最符合社会利益的宗教。作为一名政治评论员，孟德斯鸠并没有试图将宗教利益服从于政治利益，而是希望两者的利益能够结合起来，实现利益的最大化。

人类制定法律是为了与精神对话，所以法律应该是劝诫，而宗教是为了与精神对话，所以应该给予更多的劝诫。宗教订了规矩，目的不是为了好，而是为了更好；不是为了善，而是未了至善。所以说，这些规矩是劝说而不是法律。

而宗教要如何去适应法律呢？宗教和法律的目的都是让人们成为遵纪守法的公民。因此其中一方若是偏离了这一宗旨，另一方更应该为实现这一目的而努力。

也就是说宗教的约束力越小，法律的约束力就应更多。比如在日本，占统治地位的宗教是没有明确的教义，也不讲天堂地狱。为了弥补宗教的不足，所以日本的法律十分严酷，执法也很严格。

如果宗教认为民法所允许的事情是有罪的，而民法又许可宗教的判定，这是很危险的。宗教和民法在思想观念上缺乏和谐和一致，这是不利于一个国家的稳定的。

五、理论的实践

该书在最后的三十和三十一章两章着重讲述了法兰克人的封建法律理论和君主国的产生与变革历程。

孟德斯基将政体分为三种：共和，君主和**。君主政体是指单独个人执政，遵照固定的和确定的法律的政体，君主就是国家一切政治的和民事的法律的源泉，君主国必须有国会和贵族作为其中间和附属的权力，并且宗教充当其保卫机构，以法国君主制为例。

一个政体有其性质亦有其原则和其特质。

政体性质是构成政体本身的东西，政体原则是使政体行动的东西。在孟德斯鸠看来，君主政体的原则是荣誉，荣誉取代品德而成为其规则，法律和宗教为其保障,君主政体的领土应该适中；广大的帝国必须握有**的权力。由于君主政体原则是荣誉，所以法律应该努力支持贵族及贵族世袭，建立秩序维持同君主政体相符合的一切**。

同时孟德斯鸠以法国为例指出君主政体施政的迅速、政制巩固而比较安全、长久等优越性。以恐怖为原则的**政体则为了目的而不择手段，不计影响和后果。

孟德斯鸠《论法的精神》内容十分广泛，不仅仅涉及以上我们所记之处，。它是一本在法的精神定义，在政体、政治自由和分权问题方面都有所探讨的伟大著作，并且提出了著名的“三权分立”学说，提出了“地理”说，也进一步对工商业、人口、宗教等问题，对罗马法、法律的变革等诸多问题进行了深刻探讨。

就十八世纪，虽做为经济总量排名世界第一的国家的中国，却因为极度腐朽的**主义，一种改良化的儒法家结合文化，文明体系不健全等原因迟迟诞生不了类似《论法的精神》这样的重要著作。直至今日，在对于法的精神的思考与追寻方面，都值得我们一读再读，一学再学。

论法的精神读后感【篇6】

我总觉得看这本书总有一种“只在此山中，云深不知处”的感觉，很多东西都很抽象，理解起来有着不小的难度。读了没多久就有一种想要放弃了的想法，但又想到我应该接受不同领域的熏陶，开阔自己的眼界，拓展自身的知识，我就坚持了下来。对很多我难以理解的内容，我都用百度等搜索引擎去寻找答案，慢慢地我了解了，也对这个方面的知识产生了一些兴趣，也不觉得读这本书痛苦地煎熬了。

在写这篇读后感之前，我也有读过其他人对这本书的书评或者是简短的思想感言，他们的想法对我而言就是另一种意义上的再读一遍。很多内容我都没注意到或是看不懂就忽略了，从他们的言语中我学到更多，也看得更远。通读之后，我对孟德斯鸠产生了强烈的敬佩之情，也为他对真正的法的精神的无休止的追求，对政治制度以及法理学方面的伟大贡献，尤其是他的三权分立理论对近代社会制度发展趋向的指导性意义表示由衷的钦佩。

以下是我个人对《论法的精神》的感想。我认为这本书的主要内容是分权制衡理论，这也是本书最精彩的部分。孟德斯鸠在《论法的精神》中，将国家权力分为三种：

立法权、行政权和司法权。所谓“三权分立”是指立法权、行政权、司法权分别由不同国家机关掌握，并独立行使的一种制度。制衡理论则是指议会在行使立法权、**在行使行政权、法院在行使审判权时，相互监督、互相制约，以达到“三权”在国家政体中的平衡。

分权的目的在于避免**者的产生。有句名言说的好（具体是谁我也忘了）：“权力使人腐化，绝对的权力使人绝对地腐化”，而孟德斯鸠也在书中写到“一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向”似乎说明了权力分立的重要性。

例如，在中国古代，皇帝甚至地方**都有立法权、执法权和司法权，所以很容易造成权力的滥用。其中司法权的独立在于防止执法机构滥权。

真正意义上的三权分立是美国的体制，而绝大多数西方国家实行议会制。美国的**制的具体内容是：**有对国会两院法案的否决权，但立法机关复议，三分之二多数通过即可成为法律；**任命行政**、缔结条约要争求参议院的意见和同意；国会有对以**为首的行政**的质询、**的权力；司法部门有对****审判的权力，以及对国会制定的法律进行是否违反宪法的审查权；**和国会结合起来行使对法官的任命权；国会参与部分司法权，有司法性的宣告叛国罪和对**审判的权力。

在**时期，我国也有运用三权分立与制约学说相关的原理。五权宪法是中国共产党之父孙中山创立的宪法。这是孙中山的重要思想。五权宪法是指立法权、行政权、司法权+监督权和审察权，它们相互独立运行、相互监督、相互制衡。

在一定程度上，五权宪法是对三权分立学说的学习与运用。西方国家分权的具体模式不同，但其基本精神是相同的，即立法、执法、司法三个国家职能部门分别拥有各自的具体权力，在相互制约中达到权立制衡。目前，许多国家根据本国国情，积极吸收分权制中的合理因素，努力构建一个高效适用的国家政治体制。

中国古语道“人身似铁，官府如炉”而且中国法制从未被宗教所左右过，是典型的法律工具主义。中国历史上无人讨论国家起源，开口即“为政”。自翊为智慧的东方人却未能在本土法制中建立起自然法信仰。

当西方把人定法也看成是自然法的折射，对法律产生神圣感之时，中国人却视之为可恶的工具，对之无任何信仰。这种差异是巨大的，即使是西方最专横的君主也会对法律产生崇敬！再加上**教给西方带来的社会多元化，也间接导致其民主进程的迅速，西方法制思想中的“人性恶”理念又与中国性善论相抵触。

这也导致了中国对于法制观念的淡薄。既然人人皆善，法律似乎已没有了存在的必要。对此项内容应着重分析，西方的“性恶论”主要是源于**教的圣经故事，但却不自觉与客观事物发展规律不谋而合。

因为人由小到老，是一个成熟发展的过程，在幼年时期的无知其实本身就可能造成一种“恶”的结果，所以西方法制理念又占据一个天然的巧合，综合上面的多种因素，三权分立的法治思想，对中国的触动将是上述内容的一一回应，是巨大的回应。

我国正处于全面建设的国成中，政治、经济、文化等政策还不完善。因此，我们必须学习其他国家的成功政策，并学习其实质。但我们不能盲目抄袭。毕竟，中国的国情与其他国家大不相同。因为我国人口众多且地域辽阔，对十三亿人口来说，任何的小的举措都有可能造成巨大的影响，常常是牵一发而动全身。

孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。就像汶川大学一样，我们之所以反应这么快，是因为我们团结一致，积极应对灾害。中国要探索适合中国国情的社会制度，走中国特色社会主义道路。

中国的权力还是太需要深刻思考其走向的，经济发达的地区的权力制衡相对要好于不发达地区。我们十分需要法律立体制约机制。不然在穷乡僻壤中带有封建息气的新权贵将会辱没共和国法制历程。

而通过孟德斯鸠分权理论的产生、发展和传播，我们似乎能够理解这样一个规律。人类思想的一切成果，如法治建设，都应建立在接近或模仿自然物质的物质结构上。正如美国宪法理论将其理论从平面推向立体一样，可能有必要重新划分和平衡分权的内部机关的行为——呼吁诞生一种新的内部分权模式。

既然专断的君主将立法、行政、司法大权集于一身将其运用，完成一个个**行为，那么我们也要警惕那种权力真空的任何可能存在之形式。特别是在制度不完善的今天，可能存在任意立法、任意行政和任意司法。于是我们是否应探索在三权内部各自的三权制衡呢？

立法立法、立法管理、立法司法；行政立法、行政管理、行政司法；司法立法、司法管理、司法司法是否都需要界定？其实我们现在的《立法法》、《人民法院组织法》、《法官法》等法律也都是此种思维模式的具体体现，只是没有相应的机构建设。但这是迫在眉睫的，否则会助长政法系统中的不良因素，使下属完全失去理性和正义。

在这种状态下法制思想是很难深入人心的。

《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响尤为深远的一部著作，也是一部综合性的政治学著作。整本书分为三卷。第一卷主要是关于法律的概述和法律与**的关系。第二卷主要论述法律与政治权力的关系、政治自由与分权理论。第三卷主要讨论法律与环境的关系。书中提出的主张在时间上广为传播。

论法的精神读后感【篇7】

孟德斯鸠是18世纪法国资产阶级革命初期启蒙运动的杰出代表，也是法国著名的资产阶级法学家。《论法的精神》是其一生重要的著作，当时的伏尔泰把此书推崇为“理性和自由的法典”。 《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论**，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。

孟德斯鸠开篇便阐述了他的自然法理论。他认为，“世间我们看到的万物都是由一个盲目的命运所创造的”，这种说法荒谬绝伦，盲目的命运是无法创造“具有智能的创造物”的，而是有一个最浅显的理性的存在。法律是简单理性与各种存在关系的总和，也是一切客观存在关系的体现。

因此，从最大限度广义上理解，法是源于客观事物性质的必然联系，世界上所有的存在物都有属于自己的法。

孟德斯鸠把法分为自然法和人为法。他认为在所有法律形成之前，就有自然法。理性是自然法的起源，自然法是人为法的基础。在《论法的精神》中孟德斯鸠并没有将政治法和民事法截然分开，因为他探讨的并不是法律本身，而是法的精神。

法律与一国国情相符合、同已经建立或将要建立的政体的性质及原则相吻合，法律与国家自然条件的关系，与政治所能容忍的自由度、与居民的信仰、性情、财富、人口、**、风俗习惯的关系，以及法律条款之间的内在关系等等，这些关系和观点的综合便构成了所谓的“法的精神”。

三权分立学说是其思想核心。他提出了行政、立法、司法三权分立的理论，认为只有三权相互制衡，才能保障公民的自由。分权原则作为一种理论，最早是由英国资产阶级思想家洛克提出的。

《论法的精神》中孟德斯鸠进一步发展和完善了洛克的分权学说，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律”。根据英国的政治制度，他还解释了各种权力之间的制衡，并指出立法机构由两部分组成，可以通过相互反对的权力相互控制。立法机关和行政机关都受行政权的制约，而行政权又受立法权的制约，二者相互协调。

如同他的著作所说“当我一旦论证了原则，人们便将看到法律从原则引申出来，如同水从泉源流出一样”。他的分权说并非空洞的政治理论，而是顺应时代的步伐，提出的具有实际意义的政治纲领，其实质在于“阶级分权”，这在当时适应了新兴资产阶级参与政权的需要。

孟德斯鸠用大量篇幅论证了他著名的政治理论之一：政权分类理论。他把政体分为共和、君主、**三种。

共和又可分为民主政治和贵族政治。他反对**政体，认为**政体意味着恐怖，“既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。”即使有法律，也无实际意义，因此在那里没有任何保证维**律。

共和国是一个部分或全部人民拥有最高权力的国家。当全体人民拥有至高无上的权力时是民主政治，其需要一种更为强悍的原动力，这就是品德——对祖国的热爱、热爱平等，这种爱要求人们持续不断地将公共利益置于个人利益之上；当最高权力集中在一部分人民手中时，那就是贵族政治了，而建立在品德之上的节俭是贵族政治的灵魂。在民主下，制定投票权利的法律是基本法律，它对公民的选举权与被选举权，议会及**官吏的职权做出规定。

在贵族政体下，贵族是统治者而且有一定的数量，需要设立一个处理贵族事务的“参议会”，所以制定有关参议会的成员、资格、职权的法律，就是基本法。孟德斯鸠最为推崇君主政体，他认为，君主政体虽然由单独一人执政，但却遵照固定和确立了的法律执政；荣誉是其原则“它能唤起优美的行为，与法律的力量相结合，能够和品德本身一样，引导**达到其目的。”

孟德斯鸠强调自然地理环境在社会、政治和法律体系中的作用，甚至认为这种作用是决定性的。他说，在拥有广阔平原的亚洲不能不实行**，“因为如果奴役的统治不是极端严酷的话，便要迅速形成一种割据的局面。这和地理的性质是不能相容的。

”“在欧洲，天然的区域划分形成了许多大小不等的国家。在这些国家里，法治和保国不是格格不入的。”他还认为，炎热的气候和肥沃的土壤使人们懦弱而不能维持自己的自由。

相反，贫瘠的土地和寒冷的气候可以磨炼人们的意志和品格，使人们勇敢、坚强，全心全意捍卫自由。因此，立法者在制定法律时首先要考虑这些因素。

孟德斯鸠的贡献还体现在历史主义和整体主义的研究方法上。孟德斯鸠的所有理论都是基于对历史事实的分析和世界各国古代和现代政治、社会和法律制度的实践。他们从社会历史文化和人们生活环境中各种因素相互作用和影响的动态关系中，把握一各国家政治法律制度发展变化的规律。这是对传统政法研究方法的突破，使政法研究向科学迈进了一大步。

孟德斯鸠未能完全放弃封建制度。他的观点倾向于把封建制度和资本主义民主制度结合起来。此外，他在立法上未能脱离宗教信仰。他认为宗教可以在法律中起到一定积极的作用。这些都成了他日后研究以及观点的局限。

但我们不能否认这位伟大思想家的伟大著作对世界的巨大影响。《论法的精神》在那个黑暗的年代给了多少人思想的启迪，给欧洲的黑暗的封建统治社会带来无限的光明。更重要的是，它给后人留下了不可估量的财富，这让后人感叹伟人的智慧和思想是如此伟大。

难忘与你们同行读后感（热门七篇）

当阅读了一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，现在就让我们写7篇走心的读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的《与梦同行》读后感范文（精选7篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

难忘与你们同行读后感 篇1

或许是上帝的安排，在茫茫人海中，我与你相遇了——文学。我们之间的缘分是如此微妙，以至于我只来得及抓住你的尾巴，看你匆匆离去。只是如此，我便已感到你清俊风雅的外貌，和那一身渊博的学识。

文学，你给予我快乐

与你同行，我好像找到了一个快乐的孩子，正在抹掉一切不幸。我真真实实地在你面前笑了，我像个得到糖果的孩子一般笑了。

那是个下着倾盆大雨的一天，我拿着成绩单冲进雨幕，一路从学校跑回家里的那个小窝。虽然成绩单已淋湿，但是上面鲜红的印记依然狠狠刺入我的心房，有一种莫名的失落充盈着全身，啊，17名，一个对我来说不算靠前的名次。蓦地，我脑海中浮现出了罗兰的话：一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，那么他的人生一定比别人快乐地多。是啊，做一个孩子，乐观一点，我就不会悲伤难过了。就这样，第二天，我又笑着去迎接新的学习生活，所有的不幸都已化成灰烬。

文学，我与你同行，你给予我快乐，让我学会用一颗积极乐观的心去面对荆棘。

文学，你给予我感恩

与你同行，我看到了花儿感恩雨露的滋润，看到了生命感恩阳光的照耀，我更看到了子女对父母养育之恩的感激。

在网上翻书看的日子里，我偶然看到了一篇文章，时间呢，记不清了，大概去年10月份吧。但是有一段话，我至今难忘：总有一只花，只为一个人开放；总有一段情，只为一个人付出；一次花开，把自己最美的一刹那，无悔的献给那一个开花的缘由。这让我想起母亲十几年的辛劳，十几年来，母亲几乎没有外出娱乐的机会，全部的时间，全部的感情都献给了我。而我却忽视了她，她寂寞的眼神，她失落的背影，她布满厚茧的双手……我悔悟，我愧疚，我要用我的身心来为她酝酿一次花开！

文学，我与你同行，你给予我感恩的心，让我学会感激生命中的每一个人，每一个物，哪怕它是微风，是花香。

文学，你给予我力量

与你同行，我像是有一位勇敢的英雄做老师，每每我犹豫不决，惊慌害怕时，你就会为我上一堂生动的课。

"怎么办？街上没有一个认识的人，快走，快走，早些回家去。"这天，我第一次一个人回家。那个乌云遮月的夜晚，恰好路灯也坏了，我只能借着微弱的商店灯光看清脚下的路，除此之外，就是黑暗。转弯处，似乎有窃窃私语声传来，吓得我赶紧躲在了石头后面，原本，我打算绕另一条路，可是保尔冒着枪林弹雨冲锋的场景还历历在目，不管了，我要做个勇敢的人，霎时，我充满了力量，一气儿走过了那个岔道。

文学，我与你同行，你给予我勇敢的力量，让我在困难面前无所畏惧。

文学，我与你同行十几载，你一步步教会我成长的真谛。我在你的怀抱里恣意遨游，从稚嫩青涩到沉着稳重，我要继续与你同行，在你展现的冰山一角中感悟更多！

难忘与你们同行读后感 篇2

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书是我们最真实的伙伴，无时无刻不在引领着我们。我喜欢读人物传记，透过书，看看他们背后的故事。印象最深的，是三毛。白落梅那如诗如画文字，让人身临其境。

说起三毛，离不开的是倔强，卓立这两个词。三毛原名陈懋平，小时候，她觉得自己名字中的“懋”字难写，就改名为陈平，那时她才五六岁，小小年纪，她就显露出自己卓越，不依常规的特点。这份倔强，也一直伴随她的一生。不顾别人的反对，放弃舒适的生活环境，独立行走在撒哈拉；荷西死后，在自己疾病缠身时，她选择了自杀。三毛的结局，悲凉而令人惋惜，却又在人意料之中。她太倔强了。幼年时一次老师的并无恶意的羞辱，就让她患上了自闭症。

三毛的人生伴侣荷西是西班牙人。他们初次相遇时，三毛在马德里上大学三年级，荷西也只是一个高中生。荷西许诺，六年后娶三毛。三毛在读完大学后返台，遭遇了未婚夫的意外身亡，后返回西班牙，在好友家中，再次与荷西相遇，正好是六年后。

三毛幼年时读张乐平的三毛流浪记，对其印象极深，遂以三毛为笔名，她要为寻找心中的那棵橄榄树，踏遍千山万水。

合上书，回想三毛的一生，卓立，不依常规，不能忍受虚假，她所拥有的一切，恰恰是这个过于常规的世界所稀缺的。

书香纷纷，走在书中，去寻找心灵深处的那片撒哈拉吧。

与你同行，真好。

难忘与你们同行读后感 篇3

年轻时收获朋友，然后，在童年收获快乐。学生收获朋友，所以校园里出现了一对笑脸。员工交朋友，所以公司里出现了一对幸福。

朋友有你陪着我一路走来，我们会用微笑面对任何困难。

不敢忘记，小时候，我们一起在奶奶家的小平房里玩过家家。我记得那是冬天，我们在小平房里放了小桌子和椅子。我们把没用过的纸和卡作为我们的钱。我们从商店买了矿泉水和小吃，如米饭和水。

不能忘记。那是七。当我8岁的时候，我去你的老房子收拾东西。我们遇到了周大姐。当时我不知道是周大姐，这让我大吃一惊。蹦蹦跳跳跑到前门。a看见了，问我怎么了。我知道那个臭姐姐在那里。一个走过去看着它，差点跳到我身上。我们一起看了看，臭姐姐。左、右、前，我们都吓坏了。大嫂听到我们的'哭声，过来问我们怎么了。我们一起指着臭姐。大姑看了看，说:“没事。是大姑。”大嫂嘴里说着，用手纸压住大嫂，把她扔了。我们不再打电话了。去对大嫂说:你真勇敢。

几天前，我们一起玩炫舞。我们熬夜了，不想停下来，但是已经很晚了。我们不得不继续睡觉。在床上，我们谈论我们最近的事件，我们最近的目标和一些小秘密。谈论很晚睡觉。

朋友们，请相信有了你们的陪伴，许多美好的事情将会发生在我们身上。

朋友们，请相信我们的友谊会随着你的公司而变得更好。

难忘与你们同行读后感 篇4

我们的祖国有许多山山水水，也有很多小乡村。小乡村有的景色优美，风光宜人；有的绿树成荫，百花盛开；有的山清水秀，天人合一；还有的幸福江山，人间仙居……可并我不喜欢这样花花绿绿的小乡村，我喜欢杭州小河直街的背街小巷，它既整洁又舒适，是一处美丽的地方。而我是在《与梦同行》中和它结成朋友的。

小河直街一直是运河沿线的重要区域，河埠头生机勃勃，商铺云集。而且有许多历史遗迹，文化又是丰富多样。小河直街也有很多老房子的传统模式，有老字号，有老店面，还有航运遗迹等独特的风貌。

小河直街的活动也很多，有吹糖人、拉大片、编杭篮……十分热闹。老酱园有许多美食，每个食品都是新鲜做出的，酱油、豆瓣酱、酱瓜、酱萝卜等都能在这儿买到。

现在的小河直街以独特的人文风情，继续演绎着杭州这座文化名城的历史和生活情趣。

就这样，我因为喜欢它那多姿多彩的生活，才和它交成了好朋友的。

难忘与你们同行读后感 篇5

阅读了《与梦同行》这本书，对我感触很大，我希望我们将来能在没有雾霾，没有垃圾，没有汽车尾气的地球上生活。

碧绿的湖水、云雾迷蒙的青山、海蓝的天空、奶白的浮云、绿油油的大树小树，这都是浙江曾经所有的，可是现在呢？湖水里到处都是垃圾，山上随处可见塑料包装和浓痰，天空雾蒙蒙的，浮云不见了踪影，大树小树隔三差五才有几颗。

现在浙江实施了五水共治，这是非常好的，但是实施了之后浙江又有什么改变？我有一次我去游西湖，正当我在欣赏美景时，我旁边的一位大哥哥把一个空塑料瓶扔到了湖里，走开了，我想：“这个哥哥真懒，旁边就是垃圾桶，还把瓶子扔到水里，污染水环境。”我继续向前走，在水角的一部分我看到了像泡沫，又不是泡沫，的白白的一滩令人恶心的液体，我看了都快吐出来了！这是啥东西？从未见过。嗨……这还不是我们人类污染环境造成的？

如果我们保护环境，就不会有这种事了，让我们保护环境，学习外国人吧！

难忘与你们同行读后感 篇6

老师发了一本名叫《与梦同行》的书。这本书讲了寻梦、追梦和圆梦，让我印象十分的深刻。

我在国庆节看完了这本书。书中第十页讲到的空气指数，其中说到空气指数越大说明污染越严重，污染越严重对人体危害越大。我们杭州市竟然排第27名。我上网查了资料，让环境别差的原因有两大“凶手”，一是因为汽车尾气，而二是因为人类大量砍伐产生了细颗粒物、可吸入颗粒物、二氧化硫、二氧化氮、臭氧、一氧化碳，破坏空气质量，废气排放出来的越多，空气越来越不好，就导致雾霾，更严重的还会引起火灾呢！严重的雾霾，让我们早上出行都要戴上口罩，以减少对人体的危害。

读完这篇，我不禁想起以前不管到哪里，全都是开汽车的，如果每一个人对这样，那对世界的伤害有多大呀。所以我们因该少用汽车，尽量多走路，多骑骑自行车，这样我们的世界才会更加美好。

其实，在我身边也有污染环境的事例，比如，我到饮马井巷小学参加活动，我都要叫爸爸开车送我去，后来一想骑自行车也就几分钟。

所以，我们要通过不懈的努力，杭州的天才会会更蓝，云更白，水更清，景更美！

难忘与你们同行读后感 篇7

时间在飞逝，知识在增长，不知从什么时候开始，我的生活中缺少不了阅读，许多书籍成了我形影不离的伙伴。书籍为我打开了丰富多彩的世界。它带我畅游世界，领略大自然风光，了解大自然奥秘、它让感受到了在日常生活中无法感受到了情感。它让我从一个懵懂的少年慢慢成长为一个有独立思想和丰富情感的人。

小时候的我，不爱看书。偶尔拿起书来，往往也是一目十行，对书中的世界我并不是很感兴趣。最初让我对书产生产兴趣是姐姐。姐姐很爱看书，一拿起书就入了迷，从有拼音的连环画到各种类型的名著、小说。她都爱看。书让姐姐着迷，书让姐姐沉醉，书让姐姐显得那么优雅，书让姐姐知识渊博。小时候的我总喜欢缠着姐姐给我和邻居小伙伴们讲故事。姐姐被我们围在中间，她一讲故事，伙伴们都凝神屏息，心情随着故事情节的变化而变化，有时紧张，有时松弛而长舒一口气，有时愤怒得咬牙切齿，有时高兴得欢呼雀跃。每次讲完了，小伙伴们都觉得意犹未尽，总是缠着姐姐要她再多讲一些。伙伴们都很羡慕我有一个这样的姐姐，我也为自己有这样的姐姐而骄傲。闲暇时，姐姐也会为给我挑几本书看。可能是那时的我识字不多，所以总觉得书是乏味而无聊的，翻不了几页，我便会扔下书和小伙伴们一起去外面玩。

上小学后，识字量逐渐增多，又受姐姐的影响。我开始试着慢慢地去读书，但坚持不了多久，总是看几页就没了兴趣。姐姐似乎看出了我的心思，她把自己小时候看过的那本《安徒生童年故事》送给了我，我一翻开这本书，便被那个多姿多彩童话世界迷住了，之后我又看了孤儿院里的灰姑娘——《长腿叔叔》、扫烟囱的男孩——《水孩子》、《绿野仙踪》等等，书开始走进了我的世界，我也渐渐和书交上了朋友。在书中，我认识了很多品质优秀的人物，如：双耳失聪，却在厄运中谱出流传千古交响曲的.贝多芬、不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取的保尔柯察金、弃医从文，以笔为武器，战斗一生的鲁迅——书，让我明辨是非；书教会了我面对困难时要不屈不挠，坚持不懈；书，让我学会了忍让，学会了宽容。

现在的我，最喜欢做的事，便是在空暇时捧上一本书，在膝上摊开，闻着散发着油墨清香的书，把自己沉浸在书的世界里。我已经无法离开书这位良师益友了。在未来的日子里，我将会继续和书相伴而行，让它成为我的精神食粮，用它丰富的知识甘露，浇灌我求知的心田。

了不起的盖茨比读后感范文七篇

学习可以充盈我们的内心，让内心的天地变得鲜艳多彩。当你读完作者的作品后，必然会在心中产生许多感慨。在读后感中，应该着重写出那些令你深思的部分。教师范文大全的编辑特别为您精心编撰了“了不起的盖茨比读后感”，希望这篇内容对您有极大的帮助，请将其收藏起来以备查阅！

了不起的盖茨比读后感 篇1

读《了不起的盖茨比》这本书的时候是08年，当时为什么读这本书呢，是因为看了《麦田守望者》和《在路上》这两本书里有提到它的名字，所以看这本《了不起的盖茨比》。当时读这本书也许是因为年龄关系，并没有理解的太透彻。

《了不起的盖茨比》电影本身描述了一个男人因为没有达到理想中的自我价值而选择暂时放弃了他爱的人。他认为他是上帝之子，是要成为伟人。5年过去了，他回来了，他回到了他深爱的女人对面，每晚在码头抚摸对岸散发的幽幽绿光，那绿光是他心爱的女人黛西的居所发出的，相隔一个小海湾，却触碰不到，美好、心酸。

久久的等待，等待一个可以靠近黛西的机会。邻居尼克的出现给了他一个接近黛西的机会。尼克的角色据说是他表弟的皮条客。盖茨比对尼克很热情和他套近乎，这个男人是为了和尼克为人妇为人母的堂妹约会，结果以尼克约黛西喝茶起步，俩人旧情复燃。

二人计划像黛西的老公汤姆摊牌，因为黛西的选择，最后黛西没有和盖茨比走，而和他的老公汤姆走了。最后，尼克的多情和黛西的忧郁，盖茨比被汤姆的丈夫杀死时**戒指。葬礼上除了汤姆和记者，再无他人。

对于电影里的主角里昂那多的表演，我真的有种他是中国版马景涛的感觉，但是刻画人物还是很准确的。盖茨比从电影一开始就一直保持着神秘感，给人以温柔、高贵的感觉。直到计划和黛西私奔时才表露出一个处心积虑和一个极度自卑的男人本来面目。

电影给我留下印象深刻的是里面的晚会。如此华丽华丽，虽然没有对派对参与者的具体描述，但只有盖茨比介绍了两个人，一个是女明星，来勾引汤姆，以便腾出时间让盖茨比和黛西私下见面。另一个是搂着美女跳舞的老头，他对老头说了一句小心蛇眼相机，这言外之意就是你小心点，你是名人，被拍到你这样子会上报纸的。

另一个场景是当尼克来到汤姆的家时，房子是宏伟的。在黛西出场的时候，那些风吹起的窗帘，在房间里来回飘荡，飘在尼克的身上，盖过尼克的脸，蒙住尼克的眼睛，尼克赶紧拨开，犹如观众一样，生怕错过接下来要发生的事情。一双手上戴着钻戒的沙发转角处，伴随着女人们嬉戏的声音，让我们幻想着下一个女人的出现，女主角也没有让人失望，气质很美，拍摄更美。

在女主角出现之前，导演给我们看了汤姆的奖杯。为什么电影要展示这些奖杯？这是告诉你，富二代是一个荷尔蒙高度发达的人。

汤姆给黛西送了价值350000美元的珍珠，也向他的**送了珍珠，这是为什么呢?有一种可能就是汤姆深爱着黛西，因为时间久了，失去了激情，而他找了一个激情似火的黛西替代品，所以汤姆也送**珍珠。也可能在那个年代，珍珠是最珍贵的，用来表示爱慕之情最为合适。

汤姆并不像我们认为的富二代、纨绔子弟，汤姆是一个家庭观念很重的人。汤姆对黛西说，我每晚都会回家。是的，即使汤姆在外面鬼混，他心里也有黛西。

在最后一次去城里的路上，当他得知**要离开他时，汤姆的情绪降到了极点。他以为一切都在他的控之之下，但突然他的两个熟睡者，一个妻子和一个**就要离开他了。

有一出戏，汤姆、黛西、盖茨比、尼克和乔丹一起吃午饭。事实上，盖茨比和黛西要向汤姆出示他们的名片。如果这出戏的节庆快一点，就会让人屏住呼吸看电影。黛西五年前选择嫁给汤姆是因为他的家庭和自己的需要，她和他的家庭需要钱和社会地位，所以她选择了汤姆。

婚礼前，他收到盖茨比的一封信，泪水洗脸，撕掉珍珠，撕掉信，婚礼照常举行，黛西选择了。黛西没有跟盖茨比走，是因为黛西不想打破现在所拥有的一切，黛西说“在这个世界上一个女孩最好的选择,是做一个美丽的小傻瓜”，这是黛西对她女儿的希望，同时她也希望选择一个最好的选择。黛西知道汤姆的背叛，她仍然没有离开，她选择了做一个小傻瓜，一个快乐，富有的小傻瓜。

一个有爱却屈服于现实的小傻瓜。这也是黛西的选择。黛西后来知道盖茨比的钱是非法的，但在那之前黛西没有勇气和盖茨比一起去。

黛西臣服于现实。黛西杀了汤姆的女儿，汤姆密谋控制局面，这使盖茨比有罪。黛西甚至没有参加盖茨比的葬礼就走了。黛西向现实投降了。

电影告诉我们两件事情：

1、 时间不会回来了。过去就是过去。你不能否认它已经到来，也不能改变它带来的结果。

二、金钱是身外之物。

那张广告牌上戴着眼镜的眼睛像是上帝的眼睛，他告诫着我们谁也逃不过。

了不起的盖茨比读后感 篇2

前前后后，算是看了两遍电影、两遍小说吧，在自己的不同阶段，亦拥有不同阅历的时候去看待一些事情时，每次都会有不同的感受。

说实话初看这个标题，我还以为讲的就是比尔盖茨，但其实完全不是这样的，比尔盖茨是高智商的代表，盖茨比只是作者笔下一个奋斗青年。第一次看电影版《了不起的盖茨比》是在高中英语课上，高中那时候是两节课并在一起，受限于时间，并没看完所有剧情（那是还没到盖茨比在女主黛西面前脸红筋涨的那段），一直以为结局就是盖茨比能重新赢得黛西的芳心。刚看完那叫一个燃的，那时候一直觉得够只要眼里有光，心中有梦，脚下定会有前进的路，最终一定会到达乌托邦，然后高一那时候天天兜里揣着MP3单曲播放许巍的《曾经你的》，曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华......那时就想着以后有钱了定要踏足大江南北。

第二次看电影版是在大学时候，寝室里晚上凑一起看的，那时候看完了一整部影片。整体感受就是盖茨比为了让自己的以前的白月光过上配得起贵族身份的生活，付出了多年的努力，成为了富甲一方的人，但最后却成为了阶级跨越牺牲品。虽然结局这么的不尽人意，不过仔细一想，女主黛西不选择盖茨比其实也是有迹可循的，当盖茨比挥起拳头的要胖揍黛西老公的时候，其实在黛西心中盖茨比的整个人设已经崩塌了，那个儒雅、风趣的绅士已不复存在，此时的盖茨比对于黛西来说是那么的陌生。小说中有下面一段话，把盖茨比当时的行为、内心可谓描绘得淋漓尽致：在那之后，他开口和黛西解释，他否认一切为自己的名声辩护，可他并没有受到什么指控，他说的每一句话似乎都把他推得更远，他越解释黛西这刻越害怕越离他越远，感觉这些都是真的一样，最后他住嘴了，只剩下那个失去生命的美梦，随着午后时光的消失，继续苦苦奋斗，努力挣扎着想抓住已经不复存在的东西，显得那么悲伤，那么绝望，而屋子另一端的目标却不再响应。

第三次是后来又去看了这本小说，这次关注起了当时美国的时代背景。小说的作者是菲斯杰拉德，与其说他写的小说不被时代所局限，倒不如说《了不起的盖茨比》正好迎合了当下时代，看这部小说还是很有感觉的，当前所处的时代是经济迅速腾飞的`时代，全面小康社会逐步建成，不断打赢脱贫攻坚战，当然还是有点不一样的，只是说时代背景贴合，当时美国一战后经济迅速发展，使得很多人只崇尚物质上的享受，基本没有太多的精力去思考其他一些更加深刻、更富有内容的东西。

四刷大概就是在刚入职的那一个月，因为前两周都是看电子书学习输出学习文档即可，还算是比较轻松的，抽时间又将《了不起的盖茨比》小说刷了一遍。感受：

1、不要有执念，不要总想着再走一步会柳暗花明，有时候退一步也会海阔天空；

2、所有人都是独一无二的，羡慕别人是一种错觉。莫言先生说过：“人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间”。活在当下，时刻要明确自己想要拥有什么，朝自己想要的活法努力即可。

此处分享下小说中印象比较深刻的一句话：记得在我不谙世事的年轻时代，父亲曾给我一个忠告，那番话我至今铭记在心，每当你想开口批评别人，他告诉我千万别忘了这个世界上并不是所有的人都具备你的优越条件。

了不起的盖茨比读后感 篇3

今天去电影院看了《了不起的盖茨比》。这可以说是2013年我最期待的电影，原因有几个：第一，电影改编自菲茨杰拉德的同名小说，我高一时初读，一个月前又读了一次，算得上是我从客观视角和主观意愿出发都赞叹不已的一本小说；第二，导演巴兹.鲁曼不是电影长片的多产作者，上一次作品是2008年，再上一次是2001年，而且给人感觉是从来只全身心投入地认准爱情题材，并配以华美绝伦的配乐编舞和服装设计；第三，本片男一号由我钟爱多年的莱奥纳多.迪卡普里奥担纲，男二号的扮演者则是他现实生活中的发小哥们儿托比.马奎尔，而且莱奥纳多在近20年前曾在巴兹.鲁曼麾下演过罗密欧，这种台前台后老搭档的身份也许会让这次合作格外默契；第四，看到几位主要角色的定妆照后感觉选角还是比较成功的，至少演员本身的外表和气质不会对他们的发挥带来太大阻碍。

在之前的一篇文章《绿灯》中，我写到自己重读《了不起的盖茨比》，新感触良多，这也让我对该片有了更高的期待。该片在北美的上映时间早于欧洲一周，上周在豆瓣上看到的评分很高，中文评论也几乎是一边倒的好评，几乎完全忠于原著的呼声随处可见，于是我几天前就迫不及待地预定了场次和座位，今天早早出门、冒雨骑车前往影院。结果，电影《了不起的盖茨比》本身没有达到我的预期不说，这还成为了我来荷兰近一年中感觉最差的一次观影体验。回家忍不住想要在此写评论，还好原著小说的中译本也不过200页不到，大多细节很方便就能查到，几次回头确认之后，我更加坚信几乎完全忠于原著一说其实立不住脚。

而大半个放映厅的观众随时随地发出愚蠢而放肆的大笑声也一次次回荡在我脑海中，提醒我不撰文吐槽简直是对自己的不公。两个半小时的3D电影居然没有2D版本可供选择也是槽点之一看下来，倒是感激坐我右边的那位大叔的存在，他始终很安静，呼吸也很平稳，每放到几处书中经典段落，便抬手调整3D眼镜（据我观察他很可能是以此掩饰偷偷拭泪）。要我猜，他也是熟谙小说原著的吧。我打定主意散场时跟他攀谈一二，至少微笑点头说句再见，结果没灯灯亮他就匆匆起身离席了，甚至有些紧张仓惶。整场电影下来，我对这位大叔的兴趣超过了电影本身，真可惜没有听听他的观后感。

电影《了不起的盖茨比》中的绿灯符合我作为读者的想象，很可能是全片最忠于原著的地方。除此之外，我想就我对小说的理解，对此次电影改编中的一些细节作出自己的评论。总的来说，电影比小说更平庸，但又更不自然。菲茨杰拉德在原著中展现了一个充斥平庸的世界，但因为展现地太好功劳来自对复杂内心世界的细致观察、精准拿捏和十分自然的描写而使之成为了一部惊艳的名作。而电影却不幸地成为了平庸本身，在此我无意讨伐导演，只是对他的这次精心打造略感遗憾。

上面写的都是即兴想到的。没有读过原著的观众自有权利将电影本身看成一部独立于小说之外的艺术作品，这也符合我的一贯态度，任何改编都是一次全新的创造；但若你也读过原著并也很喜欢它。

了不起的盖茨比读后感 篇4

与熊掌不可兼得，正如爱情与面包难以两全。

如今，在这个物质、欲望冲刺的年代，“有情饮水饱”这样的感情还有多少人追随？

而盖茨比，却是这样一个对于爱情过于美丽化，梦想化的男子。

《了不起的盖茨比》是由以尼克的口吻娓娓道来，讲述了富翁盖茨比，为了换回年轻时错过的爱情，最终成为自己构筑的理想爱情的牺牲品的悲剧。而自己昔日的女神，早已在这个沾满诱惑的现实中变成了一个贪婪的妇人，她只是把自己与盖茨比之间再次的重逢，把他俩的感情当成物欲之外的一种刺激。最终，盖茨比是可悲的，自己不但成了替罪之羊，还为之送了命，可是自己的女神此时却早已与丈夫在欧洲旅行的路上。盖茨比的不了情终于有了了结。

影片中盖茨比的第一次亮相让人印象深刻。在奢华的派对中，正是音乐的高潮时分，盖茨比右手端着高脚酒杯，脸上是“一辈子也罕见的笑容”，背后是漫天灿烂的烟火。镜头里的莱昂纳多用实际表演证明即使自己不再年少，但依然很帅，并且自己更加有能力了。这也为整个电影中盖茨比的人物塑造了一个特定的形象，也为后面盖茨比的悲剧命运形成了鲜明的对比。

还清楚的记得，盖茨比在大雨中淋了一圈，气喘吁吁地假装刚刚到，5年的情思，终此一见。与黛茜坐在一起，窃窃私语，眼睛里满满的都是爱意，完全不理周围的情况的这个桥段。其实，看完电影或许有人会质疑，盖茨比究竟是爱黛西，还是爱着那段记忆。可是，这个细节多少打破了些质疑，盖茨比还爱着黛西，瞬间大家又再一次相信爱情了。

故事最后原先游乐园般的豪宅在影片末尾空无一人，一片萧条，巨大的水晶灯摔在地上。泛暗的花簇拥着棺材里的盖茨比。除了尼克，没有人出席葬礼。盖茨比最终直到死也没有发现黛西脸上嘲弄的微笑。这对于盖茨比来说，或许是好的。因为到死他只是还能对于自己的女神，对于自己一直挽留的爱情，抱有一点点的欣慰。这里或许也是导演对于盖茨比最后的同情与安慰。

本片导演巴兹鲁赫曼，当年的作品红磨坊广受赞誉，本片同样也极具导演风格。场面奢华，视觉效果华丽，复古考究的服装，无数的焰火，香槟和疯狂的派对真实的还原出当时繁华精致的“爵士年代”。但是影片中采用的现代电子乐惹人争议，有人表示与当时的时代不符合，可以算是一场视听盛宴。

电影看完，我们又一次回到最初那个问题：“有情饮水饱”这样执着的爱情现在还又多少人追随？现实的残酷，物欲的冲刺，使得现在这个社会有太多的黛西。黛西影射地或许就是现如今这个社会上部分已经被纸醉金迷冲晕了头的人。还记得那年流行的那句话“宁愿在宝马车哭，也不愿在自行车上笑。”我们且不管这是否是电视娱乐效果，但是这句话着实点出了这个社会的一些诟病。也不得不承认时下的一些年轻人，确实有着逃避生活中的困苦，想一步登天的想法。

而“有情饮水饱”这个命题，或许说的深些便是追求精神还是追求物质的满足。眼观当下，我们必须承认需要物质，但是没有精神的追求就如同一滩腐肉，慢慢溃烂。或许，更多人都将会是尼克，目睹了人类现实的虚情寡义，深感厌恶，黯然回到故乡，追究属于自己的简单平淡的生活。

了不起的盖茨比读后感 篇5

病的不轻的盖茨比 ——电影《了不起的盖茨比》观后感有一段时间很喜欢村上春树，他推荐的书我也找来看，在一篇文章里，他不厌其烦的提到《了不起的盖茨比》，赞美之词溢于言表，说自己看了n多遍，每次随意翻开一页重读，还是意犹未尽从不失望。哇，真是一本好书。从快递员手里接过新书时，仿佛捧着一个圣物。

爱屋及乌到了这个地步，不知不觉就把期待值升的老高。书的确写的不错。不过可能因为我看的是中文版，领略不到作者用词的微妙，还是多少有那么点小失望。

前面一大部分庄园如何美，party如何大，繁复的让人有点hold不住，还好作者文字精到，随着故事的展开后面慢慢渐入佳境。我反复思考，为什么作者使用这样的结构。虽然它足够漂亮和华丽，但它或多或少只是一个点头而不是一只脚。后来发现很多名著都走这个套路，比如《巴黎圣母院》。

也许在**的世界里有一所学校，就像巴洛克建筑的金色镶嵌，在这个复杂而华丽的地方还有另一种美？或者，作者只是想达到这样的效果：一个叫盖茨比的神秘人物，花这么多精力、金钱，买这么大的房子，开这么多派对，目的何在？

——就是引起湖对面的初恋女友的注意。最后，我透过层层迷雾看到了真人。在浮华的外表下是一颗朴实真诚的爱心。好吧，不管怎么样，这些效果都达到了。

看电影是在看了原著大约两年以后。朋友特意买了3d的票。电影的结构和书完全一样，前面繁复，后面质朴，前面热闹，后面冷寂，一模一样。

也许是为了创造3d效果，导演还特意加了很多推拉、摇晃、摇晃的大全景，让人头晕。走出电影院有点吃亏。盖茨比，你真的病了。书评人说，通过这个故事，作者抨击了虚伪颓废的贵族。

看来盖茨比的悲剧应该归咎于那些祖父母的虚伪，但我认为他的悲剧完全是他自己造成的。他一直生活在自己的世界里，无法结束过去，也无法面对现实。黛西的丈夫确实用刀杀了他，但盖茨比的悲剧不是死亡，而是爱。伤他的人不是黛西，是他自己。

情窦初开的盖茨比爱上了富家小姐，可得不到黛西父母的认可，借着他在战场上生死未卜，黛西嫁给了富有的汤姆。从此，这颗未完成的心就成了盖茨比永远的伤疤。他发了大财，改名换姓潜伏到黛西家附近，挥金如土，纸醉金迷，天天搞party，就为了吸引黛西的注意。

团圆之后，爱情又复活了。他坚持要改变一切，要求黛西离开汤姆，嫁给自己。在争执中，黛西开车撞死了。他扛着黑锅，被受害者的丈夫杀死，而黛西和汤姆在度假时逃走了。瞧瞧，未了的心结有多大的力量啊。

它激励着盖茨比赚足了钱，爬到上流社会。聪明的盖茨比却也因此犯了一个低级错误，沉迷于过去，不肯接受黛西已离他而去的现实，他觉得她嫁给别人是逼不得已，他觉得只要他出现，她就会不顾一切随他而去。他觉得他可以改变过去，让未完成的愿望再次回到过去。

他觉得只要他想，一切都可以重来。可是，盖茨比呀，一个女人放弃你，可以有n个理由，可这些理由汇成一个，就是她不够爱你；盖茨比呀，你觉得你还是过去的盖茨比，可黛西早已不是过去的黛西，如果她是，也是一个选择离开你的女人；盖茨比呀，过去的已经过去，那的确让你痛不欲生，可你必须接受它，告诉自己“黛西结婚太让我难过了，我好爱她，我更得好好爱自己。”电影里有个细节很有趣，盖茨比一直固执的让黛西亲口告诉汤姆，“你从来没有真正爱过他，你爱的人一直是我。

”黛西说不出来，因为那显然违背她的意愿。盖茨比之所以如此固执，是因为他一直生活在这句话的幻觉中，这句话支持他脱颖而出，支持他来着他，支持他做这一切。他必须得到黛西同样的认可。如果黛西否认，他过去五年所做的一切都是零。

这种否定是盖茨比无论如何也接受不了的。我们没有及时放下未完成的结，活在过去，忽视现在的现实。不仅盖茨比犯了这样的错误，很多人都有这样的结，难忘的初恋才是最典型的。

白发苍苍的少女让她很舍不得，南北相见，激情澎湃想继续前行，却被泼了一盆冷水。二十年前她青翠欲滴，娇羞美好一个花骨朵，现在呢，事故俗气衰老一朵干花。他一样，大腹便便，张嘴闭官难挣钱难老婆不听话。

就算俩人还能看对眼，还不是你有你的过去，我有我的经历，从对方眼里又一次印证了几十年的蹉跎，一切如浮云，毫无把握。电影在尼克和心理咨询师的对话里开篇，尼克把消沉抑郁诉诸笔端，写成了一本书《盖茨比》，他在扉页上郑重其事的写上了“the great”。原著里没有这个安排。

导演为什么设了心理咨询师这个角色？我想，也许是提醒大家，相比尼克，盖茨比更应该去看心理医生。“the grea”也可以翻译成“病的不轻的”。

了不起的盖茨比读后感 篇6

关于《了不起的盖茨比》这本书，一开始并不了解，是通过一部同名电影，才对这本书产生了兴趣。电影是由莱昂纳多主演，电影中处处精致，特别是有关盖茨比宴会的画面更是豪华到极致。更加吸引我的就是电影中所叙述人物的各种关系。盖茨比和黛西的，黛西和她丈夫的，她丈夫和情人的。他们之间的各种关系，有着各种的感情，又夹杂着各自的矛盾，引人深思。

整本书是以作者的角度来描述在盖茨比身上发生的故事，仅仅通过书本很难看懂，借助电影来理解可能更好。文章一开始是通过作者与心理医生的对话来描述作者眼中盖茨比的为人。而我也同样欣赏盖茨比，盖茨比追逐自己所爱的，即使是他想象中的爱人，即使通过洗钱来获取金钱。在他拥有大量金钱的时候，他也从未对金钱产生贪婪，他只想通过金钱来与黛西接触，他想要的一直都是和黛西在一起。他也许是那个物欲横流时代中最单纯的人了。但黛西并非那么好。他还是军人时与黛西相识相恋，与黛西相约，战争结束后等他回来。黛西并没有等到，家人便开始说服她与一个贵族结婚，她答应了。

婚后的生活并不幸福，就比如即使她丈夫喜欢着她，也还是在外面有一个情人。黛西也许一直爱着盖茨比，但她依然屈服于阶级的力量，依然还是贵族阶级，依然享受着贵族金钱给她带来的一切，黛西是多愁善感的，也是虚伪的。因为即使最后汤姆杀害了盖茨比，她也不曾发声，为盖茨比伸冤。她爱盖茨比，但更爱她所在的阶级。

了不起的盖茨比读后感 篇7

“一部小说单独地定义了一个时代，这正是《了不起的盖茨比》的了不起之处。”这是他人对这本本书的评价。

这确实是一本情节丰富、语言细腻美丽的书。

最初看到菲兹杰拉德的这本《了不起的盖茨比》，可能是因为“比尔·盖茨”的缘故，书名给我的感觉是要写一本成功人士的奋斗史。

可是，真正读起来，却让人心里很不能平静。

这本书让我喜欢的只有尼克和盖茨比。

盖茨比可以说是美国梦的典型代表，从社会的最底层一步步走到了上层社会。他是上层社会里唯一一个拥有最纯净内心和最干净梦想的人。

尼克正直善良，善于自省，包容，善解人意，却又坚持自己的价值观。他心中有一个衡量是非对错的天平，从来不因金钱诱惑等事物而倾斜。这本书以尼克的口吻描写，真的适合用尼克的口吻来写，因为在读这本书的时候，在很多冰冷冷漠的人性和奢靡腐烂的生活侵蚀我们的时候，尼克的坚定的价值观总能让我们坚定自己的心。

我总是想到孤独的盖茨比在仰望着那盏象征他信念的绿色灯；

想到盖茨比期待和黛西的相见时那种单纯得像一个情窦初开的大男孩儿一样，让人好笑又心疼；

想到盖茨比死后，除了尼克和盖茨比的父亲，所有人都拒绝参加盖茨比的葬礼的人情冷漠；

想到汤姆和黛西自私冷漠的丑陋内心……

最让我心塞难受的是黛西撞了人之后盖茨比仍然对她的默默守护和付出，

最让我憎恶的是汤姆的一切作为，

最让我感到不值的是黛西的虚伪自私，腐烂在上层社会的她配不上那么热烈坚贞的爱情……

我会忍不住想，如果，尼克将黛西撞人的事情告诉尼克会怎样呢，自己的答案把自己都难受到了。

看到后来，反而越来越平静。

盖茨比死的`结局，既在意料之外，又在意料之中。

如果让他给黛西顶罪，他的余生都在监狱度过，我想，我会更受不了的。虽然，死，还是，保护了那个女人。

我会在读第二遍的。我想。

莫名想起几天前看到的《桃花扇》里的一句话，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”

又忍不住想起红楼梦里的最后一句话，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”

可是，余下的人依然过得很好很好，社会也依然是它原来的样子。

下面摘自书中的两段话：

“我坐在沙滩上遐想古老而未知的世界，忽而想起了盖茨比，他第一次见到黛熙家码头末端的绿灯时，肯定也感到万分惊喜。他走过漫漫长路才来到这片蓝色的港湾，肯定觉得梦想已经离得非常近，几乎伸出手就能够抓得到。他所不知道的是，梦想已经落在他身后，落在纽约以西那广袤无垠的大地上，落在黑暗夜幕下连绵不绝的美国原野上。

盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨——

于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。r”

“我不能原谅他，也不能喜欢他，但我看得出来他所做的事情，在他自己眼中，是完全合情合理的。一切都是因为自私冷漠和思维混乱。他们是自私冷漠的人，汤姆和黛熙——他们把东西打碎，毁掉别人的生活，然后龟缩到金钱、巨大的冷漠或者随便什么让他们蝇营狗苟地相处的东西里面，让别人来清理他们留下的残局……”

（“我”是尼克，“他”是汤姆）

2024波丽安娜读后感(汇编七篇)

你对写读后感的整体结构是否了解呢？不同人在读一本书时，可能有不同的领悟。为了更好地理解这本书，我们应该好好写出自己的感受。本文将重点讨论“波丽安娜读后感”给我们带来的启示，期待这些应用程序能为您提供更便捷的工作方式！

波丽安娜读后感 篇1

今天，我终于读完了《波丽安娜》这本书，让我感触至深.

波丽安娜是一个十一岁的小女孩，母亲早早就去了天国。她和做牧师的父亲生活在一起，非常不幸的是，她的父亲也去了天国。所以，她只好来到很远的波丽姨妈家。但是，这个富有、独自住着一幢大房子、脾气古怪的波丽姨妈并不欢迎这个外甥女，她甚至都不去车站接波丽安娜，而是派了一个女仆南希前往，以至于小女孩把女仆误认为是姨妈......不过，波丽安娜并没有伤心，反而是把这些让她不快乐的事都看成为“开心游戏”。最重要的是，她不但让自己在困难和打击面前去发现快乐、享受快乐;还鼓励身边的每一个人去这么做，自从她来到以后，整个贝汀斯镇都重新获得了生机......

波丽安娜让我知道了做人要乐观、宽容。所谓的开心游戏不过是遇事往好的一面想。而波莉姨妈去恰相反，多年来，她所做的事都是为了责任，而不是让自己快乐。她就像牡蛎一样把自己关了起来，还好被热情的波丽安娜打破了，让她重新微笑地面对生活。波丽安娜很宽容，面对没人喜欢的斯诺太太，脾气暴燥的彭德莱登，都微笑着问好，让他们心中的小鸟重新飞上了蓝天翱翔。

《波丽安娜》这本书让我想到了自己的缺点：爱斤斤计较，不过我已经知道了自己的缺点，正在努力的纠正偶!!

波丽安娜是一个11岁的小女孩，她的父母都去聊天国，只能投靠唯一的亲人波丽姨妈，但波丽姨妈并不喜欢她。可波丽安娜有一种“快乐理论”和一种“快乐游戏”，那是他父亲教她的，正是这个游戏，改变了小镇上的人们，他们是久病在床、厌倦一切的斯诺太太，脾气古怪的彭得莱顿先生，查尔顿先生、南希、老汤姆等等。一次意外的车祸使波丽安娜双腿残废了，得到她帮助过的人们都来鼓励她克服困难，重新恢复对生活的积极态度，同时，在波丽安娜的努力下，姨妈也勇于面对过去的伤痛，并重新获得失去的爱情。

她的父亲对波丽安娜的教育影响特别深刻，无形中作者从另一方面告诉读者，波丽安娜的父亲是一个什么样的人，也告诉读者去热爱生活。生活中会有很多很多有趣的事情，如果你不怕困难，你是聪明的勇敢者你将在生活中吸取知识、得到快乐。

我读完了《波丽安娜》这本书。

波丽安娜是一个十一岁的小女孩，她很小的时候，母亲就去世了她只好和父亲生活在一起。波丽安娜家很穷，为了让波丽安娜适应，父亲教会了波丽安娜快乐游戏。让她以为生活，只是一场游戏，一场快乐有趣的游戏。可是好景不长，父亲也与世长辞了，波丽安娜只好来投靠波利姨妈，波利姨妈是个对生活很冷漠的人，但在对生活热爱的南希和波丽安娜的帮助下波利姨妈开始对生活乐观了。可是，一天，波丽安娜被一辆汽车撞到了，许多医生都治不好她，但她还是那么乐观，最后，她被送到了一位很了不起的医生那里，过了几个月，她就能走路了......

十一岁的波丽安娜虽然是个孤儿，但她从来没有为此伤心过，面对每一次的打击她都是那么乐观。她的这点值得我学习。比如，我在学校被罚抄了，我会把它当成一个练字的机会。如果我有一个单元没有考好，我会把它当成一次模拟考试，把它当成一次教训，为下次的考试打下基础。我也要学着玩快乐游戏，使我每一天都过的充实而快乐。

波丽安娜读后感 篇2

波丽安娜？一个在我们看来很可怜的小女孩，她和我们差不多打，但却失去了父母，失去了姐妹，失去了亲人。

波丽姨妈让波丽安娜睡在那个又闷又热的小阁楼丽，不去车站接她，让她一天到晚的学习，更让人觉得可怜的是如果不在晚饭铃响时准时吃饭就只能吃牛奶和面包。

波丽安娜却很快就从悲痛中找到了欢乐的理由，她自我爬树，在镇上与孤儿吉米玩。她脸上有许多雀斑，而她却乐观的说：“我很高兴不是天花，那可比雀斑更难看。”

之后，波丽安娜上学了，这下她更高兴了，她为所有的事高兴。可没多久，一场杯具上演了，10月的最终一天，波丽安娜让学时，一辆汽车飞奔而来，撞在了波丽安娜身上，她的腿被撞断了，过了很长时间她的神志才清醒过来，医生却说她不能走路了，永远不能了。经过几个月的治疗，波丽安娜能走路了，但她却说了一句让人不可思议的话：“我很高兴曾一度失去双腿，否则的话，你永远永远都不可能明白，拥有一双健壮的腿是多么惬意的事情！”

遇到任何事情都要想波丽安娜一样，乐观应对。这就像“塞翁失马”，一件看似不好的事，也许就是一件冷人羡慕的幸运事。让我们一齐来寻找欢乐的理由吧！让我们为所有的事高兴吧！

波丽安娜读后感 篇3

一本好书，是值得每一个人都用心去珍藏的。我觉得《波丽安娜》就是一本这样的好书。

故事里的主人公波丽安娜，是一个乐观向上的小女孩，她能够把自我遭遇到的不幸都转化为能够令她高兴的事情，甚至她影响了整个小镇的人，让整个小镇的人都变得乐观，进取起来。

此刻，波丽安娜这个名字，在英语字典里早已忧了乐观的代名词。事物总是有两面性，如果我们总能发现完美的一面，我们就能变得乐观、向上。

她永远都是那么欢乐，不管在任何时候，就像波丽安娜所说的一句话：“我们永不相信我们就应当拒绝痛苦，罪恶和不适，我只可是是想，先愉快地迎接不明白的将来，要好得多”。我想，她应当比很多成年人都更懂得人生的真谛。在应对各种困难时，她不会低头而是乐观前进，而往往很多人都做不到这一点。我们应当向波丽安娜学习，学习她身上的那种乐观、欢乐、坚强的精神。

《波丽安娜》这本书是一本能够赐与你欢乐的心灵的纯净之书，我向大家推荐这本书，它是宋庆齡、宋美齡的一生珍爱之书，并且它能告诉我们一些正确的人生态度。在这一点上，我觉得没有其它的书能比《波丽安娜》做得更好，期望大家能读一读。

波丽安娜读后感 篇4

暑假中的一天我读了《波丽安娜》这本书，书中主要讲述了一个名叫波丽安娜的女孩，因为父母去世搬到姨妈家生活。姨妈生活的那座城市是一座死气沉沉的城市，城里的人们都很悲观、呆板，彼此不理解，尤其是姨妈。但是自从波丽安娜来了之后，城市被她的乐观感染了，从此变得充满了欢乐和温情，她的姨妈也变得乐观起来。

这本书让我明白了一个道理——“从不快乐的事里找到快乐的理由”。波丽安娜面对着姨妈为她准备的简陋而闷热的房间时，却说：“这房间太棒了，这间房里没有镜子，这样我就看不到我脸上的雀斑了，窗口还能看到美丽的景色。“她是一个多么乐观的女孩啊！而我自己却天天把倒霉挂在嘴边。孙老师让我看一些资料，我就说：“倒霉，又要来回气喘吁吁了。”我要在国旗下讲说，也说：“倒霉，又要像呆子一样接受太阳的烧烤。”“倒霉”简直成了我的口头禅。读完《波丽安娜》这本书后，我不禁为自己的行为感到羞愧。

以后我要向波丽安娜学习做一个乐观的人。我要把老师交给我的任务当成锻炼的机会。我要乐观地生活下去，也要把这种精神传递给我身边的每一个人，让他们也快乐地度过每一天。

波丽安娜读后感 篇5

最近阅读了《波丽安娜》这本书，它告诉我们要做一个勇敢乐观的人！

波丽安娜是一个失去双亲的小女孩。她寄居在姨妈家里，虽然她陷入痛苦之中，但是她却坚持持续她乐观的态度，努力去想快乐的事，无论姨妈如何说她，波丽安娜认为这些都无所谓，更令我想不到的是，她居然看见姨妈就拥抱她，抱得是那么的亲热。竟把寒酸的饭菜当成游戏，再不爱说话的男子都会因为她的主动而主动，刁钻挑剔的史诺太太也会被她感动，波丽安娜会用自己的乐观把一切变得更好。

我十分佩服波丽安娜，尤其是她那乐观的态度。我们每个人都就应像波丽安娜一样，再苦也要笑一笑，那样既快乐了别人，同样也快乐了自己，否则，整个世界都是阴沉沉的，没有一点阳光，也没有一点快乐。我们就是因为快乐来到这个世界上，如果不开心，也就失去了留在世界上的好处。

我们每一个人都要快乐、乐观、开心，这样才有存在的好处。让我们快乐起来吧！

波丽安娜读后感 篇6

这个假期，我读了美国埃莉诺霍奇曼的一本书：《波丽安娜》。

这本书的主人公波丽安娜是一个可怜的孩子，11岁时，父母双双去世。她来到了姨妈家，姨妈脸上不带一点微笑。她总爱穿红格衣裳，两条亚麻色的辫子，总是拖在背上。脸上还有许多雀斑。

整个故事很吸引人。爸爸去世前，教会波丽安娜如何寻找快乐。爸爸死后，她住在性格孤僻的姨妈波丽哈林顿加，。波丽安娜很穷，姨妈看不起她，对她很冷漠。但她（波丽安娜）十分快乐，勇敢面对、乐观面对。与大家分享快乐时波丽安娜最爱做的事情。

可是，一场车祸使她下身瘫痪。她没了知觉。大家都很伤心，但这个快乐小天使并没有因为她不能走路而悲伤，她依然能在悲痛中找到快乐！

读完这本书，我佩服波丽安娜，很少有人在这样的环境不放弃快乐。我要学习波丽安娜永远快乐面对艰难生活的精神！

波丽安娜读后感 篇7

在我读了《波利安娜》这本书后，波利安娜，这个拥有乐观精神和纯洁的心灵的快乐女孩，已成了我心中的一个拥有着快乐魔法的小天使······

这本书的作者是埃莉诺霍奇曼波特。他为我们讲述了波利安娜的乐观和她父亲发明的“高兴点”游戏。有一次，她想要玩具，于是就给妇女救助基金会写信，但寄来的却是一些小拐杖，她父亲教她从中得到乐趣，于是她不再哭泣，变得高兴起来。这就是这个游戏的玩法。我无法理解这种乐趣，同时也渴望这种乐趣。乐观不就是这样吗?这种乐观一直保持到她被可恶的汽车撞倒后因为没有被悲伤的阴影遮去，并且自己站起来，果然，她成功了。这种精神让我震撼。这是许多人无法做到的，因为波利安娜的“高兴点”游戏，使世界的所有人都学会了在不幸中寻找快乐。这种精神甚至让奇尔敦医生赞叹道：“这个孩子比一瓶六夸脱的补药更管用!”

而她姨妈波利小姐却是个不苟言笑，甚至是个刻薄的.人。波利安娜用她乐观的精神改变了一小镇的人，甚至使她姨妈也变成了世界上最可亲，最可爱，最美丽的好姨妈。

生活中，我们应该与波利安娜一样，拥有乐观精神和纯洁的心灵，做一个快乐天使，让乐观常伴左右!

良辰讵可待读后感(合集七篇)

当阅读完一本名著后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的《山海经》读后感，欢迎阅读与收藏。

良辰讵可待读后感 篇1

伴随着夏日阵阵暖风，我深深的陷入了《山海经》的神话故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女娲补天、精卫填海、夸父逐日等瑰丽的画面，充满奇幻色彩的故事情节，就像放映电影一般，依依闪现、历历在目、久久难忘。

在《山海经》中，我最喜欢的是“夸父逐日”这个故事，夸父为了让太阳一年四季平均地发光发热，造福人类。他不惜辛劳，就不停地去追赶太阳。他越过高山，越过大海，跨过千山万水，心中的目标是如此的坚定：太阳不管你跑得多快，我也要追上你。太阳，不管你的光有多厉害，我也要抱住你。不惧困难，坚持不懈地追赶，直到被太阳炽热的光灼伤自己，直到最后轰然倒下，脸上依然凝固着坚毅的神色。

我被这个故事感动了，被这本书感动了，像人类之母女娲，她可以为了救人类而舍身，像锲而不舍的精卫，她为了让别人不要像她一样被大海侵吞，她永无休止地填海。这样的精神，这种斗志，让我震惊。

再回头想想我们，生活是多么美好，但我做事不够认真，总是马马虎虎，半途而废。难怪妈妈总是说：做事要有耐心，要有恒心。我现在才明白一些道理，原来为了一个梦想，一个目标，为了有好成绩，是要付出辛勤的汗水，要有锲而不舍的精神，要坚持不懈的努力，才会有丰富的果实，骄人的成绩。

从现在起，我要听妈妈的话，做事不任性，不乱发脾气，一定要严格要求自己，做好每一件事。特别是认真完成课内外作业，多看好书，做一个懂事的，上进的好学生。

良辰讵可待读后感 篇2

利用寒假时间，我阅读了《山海经》青少版，它是一部想象力非凡的上古百科全书。书中有趣易懂的神话故事和惊艳无比的玄幻插画深深地吸引着我。

这套书分为三本，分别为神话、神兽、异人国。当我读到《神话》卷时，我惊喜的发现：女娲补天、精卫填海这些语文书里出现的课文，都出自《山海经》呢！还有一种奇异的神兽让我难忘：吉祥鸟凤凰，它身披五彩花纹的羽毛，身形像野鸡。相传只要凤凰出现，天下就会太平。《异人国》卷就更精彩了，我看过《三生三世十里桃花》电视剧，女主角正是来自青丘国，这里是九尾狐得道成仙的地方。

书中精美的插画，更为文章注入灵魂，一幅幅画作强烈激起我对漫画的热爱。

在我读完这套书时，古人那种独特的想象力和创造力让我钦佩，让我们见识到另一个世界的模样，那里有延绵神秘的高山、珍稀绚烂的神兽、奇异古怪的国邦……

良辰讵可待读后感 篇3

读了《阿长与山海经》后，一个不息的感动在我心底生了根……

文章着重写了作者幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，背地里喜欢切切察察，生的很胖睡觉时摆成“大”字形，胳膊还搭在我脖子上，还谋死了我的隐鼠，这些都让作者很讨厌她，作者在文中用朴实而又带点韵味的语言娓娓道来，让读者细细体会其中，不由得产生情感共鸣，她确实令人厌烦。

长妈妈是一位沧桑的人，她有文化，迷信，有麻烦的礼节，但别人不肯做或不能做的，她却替“我”做了。慢慢地，她开始让“我”又恨又爱了，她相信许愿，相信神灵，她带着一颗纯真的心生活在这个复杂的世界上。

“我”对阿长的感情可以说是很深的，因为阿长懂得关心、关爱孩子，所以值得尊敬，“我”真正原谅她的是因为她为我买了渴盼已久的绘图ㄍ山海经》，这也是文章最令人感动的地方，虽然作者没有写这样一个不识字的人是怎么买到这木作者搜寻了好久都很难买到的书的，谁知道她走了多少路？谁知道她问了多少人？谁知道她去了多少店？谁知道她竟然把“山海经”念成“三哼经”时书店老板是否懂，她又是怎样向别人打听这本书的？但是每个人心里都会有一番思索有一个答案的，每个人心里都有一个独特的长妈妈。是啊，这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但一切都无关紧要，因为她有一颗善良的心。

在印象中，“阿长”这个名字，外表与心理存在强烈的反差，不过，这么多年，一遍遍读过这篇文章之后才越发觉得人物的真实，文章的可感。

良辰讵可待读后感 篇4

《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。

这本书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心，向四面展开铺叙。其中描述《山经》五卷是从南方开始，依照南、西、北、东、中的顺序，最后到达九州中部；海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述；大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述；最后一卷是海内经。

我特别想找到书中的当扈，传说中的一种异兽，《山海经·西山经》:"(上申之山)其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。"

当扈是一种怪鸟，样子像传说中雉。当扈图有二形:其一以须毛飞，其二似雉。郭璞《图赞》:"鸟飞以翼，当扈则须。废多任少，沛然有余。轮运于毂，至用在无。"吃了它的肉就能治疗近视！又东二十里，曰历儿之山，其上多橿，多杤木，是木也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如楝，服之不忘。

良辰讵可待读后感 篇5

这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。

长妈妈是一位经历沧桑的人，她不仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅是烦厌，还有憎恶！直至后来，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。

关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》，正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。

有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误；就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨；就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。阿长与山海经读后感 珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾！

良辰讵可待读后感 篇6

《山海经》约成书于4000年前，作者原名夏禹、伯益。本书分为《山经》和《海经》两类，共18卷，3卷.1万字。

书中有地理、历史、植物、动物、矿物、医学、鬼神、祭神、氏族部落等450多种奇形怪状的怪兽。我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里面的怪物很奇怪，有的可以治病，有的一出现就会发生自然灾害，有的叫自己的名字。最奇怪的是，在我心中印象深刻的西王母看起来像人，但她有豹子的尾巴和老虎的牙齿。她善于咆哮，头发凌乱。太不可思议了。还有两种奇怪的动物让我难忘:何罗鱼——它住在桥明山上。乔水起源于这座山。它有十个身体，但只有一个头。它的声音像狗叫。如果人们吃它的肉，他们可以治愈痈肿。阳水起源于中部的阳山。

阳水中有许多化蛇，它有着人一样的脸，豺狼一样的身体，还有一对鸟一样的翅膀，能像蛇一样爬行。它的声音就像人的骂声。发音少，这种动物很少发音。一旦发音，就会引起滔天的洪水。即使你有丰富的想象力，当你看到《山海经》中描述的.场景和动物时，你仍然会感到惊讶。展示在你面前的是一个神奇的地方，到处都是奇怪的花草和野兽和恶魔：摇山上有五颜六色的桂树和美丽的玉石；吃一口祝福，带上一个迷谷，你可以踏上一段不迷路、不饥饿的旅程；小心翼翼山上的毒虫和怪蛇。还有什么果子狸力量？它不是你的猪。它像狗一样吠叫。别惹他。

许多我从未听说过的山名、水名、树名，尤其是那些奇怪的怪物，都令人惊讶。这是神化的，但祖先如何记录如此生动的形象，不可避免地让人们与另一个世界产生联想。读完这本书后，我感受到了中国悠久的历史。

良辰讵可待读后感 篇7

暑假里，我读了很多书，不过让我印象最深的就是《山海经》了。

提到《山海经》，肯定有很多人会想：哎?这书名好熟悉啊。可是就是不知道是啥。刚开始我也有这种感觉，不过读了以后就明白了。

《山海经》包含了地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的内容，是一部想象力非凡的上古百科全书。书中记载的生物几乎是世上没有的，但也有一些是和动物很像的。比如“闾”像羊，“黾”像青蛙等。

为什么我会记得那么清楚呢?因为里面记载着许多奇形怪状的生物，光想想就好笑。比如“酸与”，它有三条腿，二对翅膀，六只眼。三条腿，走路要怎么迈步呢?二对翅膀，飞行会不会操作不过来呢?

现在，有些文章中的“老饕”，就是出自《山海经》里的“饕餮”。它曾经把自己的身体吃了。现在人们用它来形容资深吃货以及懂吃的人。

读了《山海经》，我惊喜地发现：后羿射日、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月，这些语文书里出现过的神话传说故事，全出自《山海经》呢!

这真是一本奇妙的书，丰富的想像力，各种奇思妙想，让人捧起这本书就欲罢不能。

吃一惊。展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的.玉石;吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。

许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。

读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。

懂事以后沧桑之前读后感（精品七篇）

当阅读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候写7篇读后感好好记录一下了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的溥仪我的前半生读后感，希望对大家有所帮助。

懂事以后沧桑之前读后感 篇1

每次读到这里，我都会被父亲那深深的爱给感动，情不自禁籁籁地流下了眼泪。儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。

由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗？每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。下午，妈妈接我回家，带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。

记得在三年级的时候，有一次我感冒发烧，妈妈先弄药给我喝，但是终究不放心，陪着我到深夜，一直等到我的烧退了，妈妈才合眼睡着。第二天早上，我烧退了，妈妈叫醒我，陪我吃完早饭，妈妈怕耽误我的功课，坚持送我去学校。但是她却不放心，中午冒着大雨来学校送药给我吃，当时她的衣服都湿透了，却顾不上自己对我问这问那。看着妈妈那湿漉漉的头发，我都分不清她脸上是雨水还是汗水。我鼻子一酸，眼泪在眼眶上翻滚，我忍住没让它流下来。当妈妈匆匆离去的时候，我却忘了问妈妈有没有吃饭，那一瞬间，我看着她的背影，在心里默默说：“妈妈，我爱你！”

读了《背影》一文后，我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗，真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊！不管我长得多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。

懂事以后沧桑之前读后感 篇2

与历史相比，一个人显得是那样的小，就像是一颗小小的尘埃。

浩浩荡荡的清朝，在几十年间土崩瓦解，这一切对于小小的宣统帝来说，并不是他所能够控制住的，在这场历史的车轮里，他只是一个小小的尘埃，注定无法改变历史的走向。

而对他来说，紫禁城外的社会才是一个小小的尘埃。所谓历史的进步，对紫禁城内的他，都不过是城外的风言风语，没有什么价值。

《我的前半生》记录着一个男人的一生，从他还未出生时已经注定的命运到他大起大落、无可奈何的人生轨迹，从他登上帝位后的冷酷无情到重新改造后的大彻大悟。

当他重新回忆起过往，写下这本书时，没有了作为宣统帝的残忍暴虐，没有了作为满州伪政权执政人的卑微求全，更多是作为新中国公民的淡然，他已经不对过往保持一种怨恨的心情，这就是历史在一个人身上施展的魔力。

对于这本书来说，它尽管是以一个人的回忆所写成的书，但确实重现了那段历史。虽然这很大程度是因为溥仪身份的特殊，使得他的故事对于清史的研究有着很大的帮助。

但是我觉得它的作用更多还是以一个人的经历来重现过往的历史，过往的记忆，无论你是什么样的一个身份，即使你就仅仅只是这个社会里的一颗小小的尘埃。

如果想要再现一段历史，个人的经历是否是可靠的？

是不是只有名人的`故事才能够帮我们再现历史？

我觉得尽管个人的经历可能会有因为各种原因进行人为删改，也可能会有记忆错乱现象，但是从总体来看，这些其实是可信的。一个人，他的生活不可能脱离这个社会，那么他所进行的每一个事情都会体现出这个时代的特征，就算他进行了删改，也不可能修改出他从未经历或从未听闻过的东西。

我认为，无论是什么样的人物，都能够帮助我们构建这个社会的记忆。

首先，不同的社会角色有着不同的经历，对于共同经历的同一个事件有着不同的解读，能够帮助我们认识到这个社会不同的侧面。另外，往大了说，每一个人都是这个世界的一个小小的螺丝钉，只有所有人聚在一起，世界才会是一个世界。

就像我们此次阅读的另一本书《梦醒子：一个华北居士的生平》，尽管这位乡绅凭借他的声望维持一段该地区的稳定，但是他可能并没有对当地做太大贡献，毕竟他要养活自己一家人就很不容易了。那么他的日记没有价值吗？

不。透过这本书，我们可以看到儒生、乡绅、议员、商人等多个不同身份、不同视角对近代山西社会的剖析，这为我们了解那段历史提供非常大的帮助。

其实无论是史学界对于个人历史价值的挖掘，还是我们档案学界对口述档案等个人档案的挖掘，都是看到了个人这个小小的尘埃对于构建世界记忆的贡献。

当无数过的尘埃聚在一起时，世界才成为了世界，当无数多人的记忆构成在一起时，历史才会是历史。（谢鹏鑫）

懂事以后沧桑之前读后感 篇3

最近在看《我的前半生》，以前对溥仪这个人不太了解，只知道他是末代皇帝，清朝的最后一个皇帝，中国两千多年封建社会里最后一个皇帝。我总会觉得悲凉，甚至会对他有些同情，王朝的覆灭也摧毁了他的“安逸”，让他变成了一个连回家都要买票的人。

溥仪在还不懂事时已经被推上了皇位，他身边围绕着太后、太妃、老师以及作为摄政王的父亲。太妃们对他进行形式上的关心，父亲则遇事不能立断，母亲对他的感情更是疏离，最后不堪受辱选择了自杀。每个人都对他表达着尊敬却又疏离的“爱意”，使他做了一个不知温情不懂疾苦的皇帝。唯一对他流露出温情奶妈，却在一生中经历坎坷，存在希冀地期盼着生活，忍受着苛刻的条件伺候着大清朝的皇帝，在最后被遣散回家后发现自己的女儿早已不在人世，这是醇亲王府为了让她好好照顾溥仪而压下的消息。

在清王朝的.统治岌岌可危之际，在中国这片土地上饿殍遍野之际，在国土即将沦丧之际。紫禁城里依旧穷奢极华，讲究着排场，宣示着皇家与庶民之不同。当时的人真的会觉得这就是我们拼命守护的国家吗？值得吗？

有种悲凉之感，《觉醒年代》里陈独秀问留洋回来的博士胡适，中国该走怎样的路，胡适说不知道。当时的绝大部分人都不知道中国该走怎样一条路，该走到哪去。究竟是复辟还是共和，他们磕磕碰碰地摸索着，寻找着适合中国的道路，寻找着拯救中国的一剂良方。无比感谢我们的前辈，在那般艰难困苦的情况下，仍能坚定自己的信念，在黑暗里摸索着，双脚占满了泥泞，只为解救这个病入膏肓的国家。

再觉得离谱的一个点，所有人都能看到清朝步步的衰败，却还是会为清朝的赏赐、谥号、官职……而疯狂。连进步青年胡适都不能免俗，会为见到皇帝而荣幸。在《觉醒年代》中我就不理解胡适，他究竟是和陈独秀一起的革命派还是如清朝遗老一般的保皇派，可能是我的知识储备不足，阅读书籍不多，对人物了解不够，才会有这些不成熟的见解。但是书读到这里 我想起《觉醒年代》中陈独秀的一句台词:“中国之所以这么糟糕，就是因为郭心刚太少，胡适之太多!”不能说谁有错，每位先贤都曾为中国的生死存亡抛头颅洒热血，可能是立场不同。更有甚者为了谥号跳河求个“贞端”，满目荒唐。

一些凌乱的语言和不成熟的见解。

懂事以后沧桑之前读后感 篇4

我通过读朱自清的《背影》，知道了不仅母爱伟大，父爱也同样伟大。

《背影》是一篇散文，主要描述了多年前，作者因得知祖母去世了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，便跟着父亲回徐州奔丧。结束了丧事后，父亲到车站送作者回北京念书时，翻过石栏为作者买橘子的情景，从文中体现出了父亲对作者的关爱。

文中并没有什么华丽的语句，也没有“关心”这类字眼，但却满篇透出父亲那无微不至的爱。都说父爱如山，但我觉得，父爱不仅如山，也可以如水，细腻柔和，能无声流淌，浸透万物。就像我的父亲，由于工作原因，经常出差在外，陪伴我的时间很少，但他只要在我身边，就会跟我一起做我喜爱的手工，和我一起玩家庭游戏，还搞笑地扮演各类动物逗我开心，给我讲有趣的睡前故事，陪我慢慢地成长。

父亲的爱通常都是默默奉献的，但他为孩子的付出，一点一滴积水成渊，一颗一粒积土成山，一朵一片积云成雨！或许平日里你已习以为常，无从察觉；亦或他的严厉与威望让你屏蔽掉了其中隐含的关心。但当他不在你身边，是不是有那么些个瞬间，你会觉得若有所失，茫茫然张望着他可能到来的方向……其实，你心中对他那沉甸甸的爱，就是父亲为你做的那些平常又非凡的事。

读了这篇散文，我告诉自己，一定要珍惜并牢牢记住父亲陪伴自己的时光，还要努力学习，不辜负他的期望！

懂事以后沧桑之前读后感 篇5

今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。

1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。1911年清帝溥仪逊位，从此，清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，工作思路然而没做几天x帝的溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。

九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。

伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的`愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说：“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。

作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所著《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。

历史，给了我们教训!我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。

懂事以后沧桑之前读后感 篇6

“在晶莹的.泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍黑布马褂的背影。唉，我不知何时再能与他相见。”这是朱自清爷爷《背影》中一句话，每当读到这，我的眼中就会含着泪花。

带着泪花，我又一次把《背影》读完了。那肥胖的，黑布大马褂，深青大棉袍的背影又一次浮现在我的眼前······“‘我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。’我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”读到这我感受到一位父亲对出远门的孩子放心不下，关切、爱护。父亲那么胖，走到那边月台须跳下又爬上，步履蹒跚为儿子买回橘子。在父亲为儿子买橘子的过程中，蕴含着父亲对儿子深深的爱。

天下的每一位父母都是很爱自己的儿女的。这种亲情是无私的爱，最纯洁的感情。他们对儿女的关爱是那么的无微不至。我的父亲和朱自清爷爷的父亲非常相似，他对我充满了关怀和爱。但是，我以前对父亲的爱当作熟视无睹，并没有好好地去珍惜，常常厌烦父亲罗嗦，去顶撞他。可是现在父母迫于生计外出打工了，一年仅回来一趟。平时爸爸只是打电话问我学习情况，寥寥几句话就完事了。我多么想父母在我上学时叮嘱几句，在我放学时多陪陪我。想到这些，我不禁泪潸潸了——何时再听到那熟悉的“啰嗦”声。

懂事以后沧桑之前读后感 篇7

延续亦舒一贯的风格，简洁的语言又不失幽默，独特的见解，看着看着，常常大叹惊奇，真正金玉良言。书中写的是一个三十来岁的西医太太，结婚十来年，生有一对儿女，过惯了富裕，安逸，无忧无虑的生活，突然遭到丈夫的抛弃。

男女主角的姓名与鲁迅《伤逝》中一样，子君和涓生。但是他们的际遇却截然不同。亦舒中的子君，没有沉沦，离婚后，重新进入社会，慢慢的摸索，重新找回自己，在事业上也小有发展，最后重获爱情。很完美的结局，呵呵。情节看似有点旧，最重要的是看写的人如何描述。没有慷慨激昂，没有颓废阴暗，娓娓道来，中间穿插些令人心旷神怡的对白，很精彩。

不过毕竟是小说，亦舒笔下的`男女总是完美的让人觉得生活中难以找到。不过个中的为人处事态度还是可以借鉴的。做人如果能洒脱如斯，多好啊。

[优质读后感] 小学读后感模板

我们在闲暇时也会去看一些范文的，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。多阅读范文还会帮助到我们学习的各个方面，你是否在寻找有关优秀范文的模板呢？以下是小编收集整理的“[优质读后感] 小学读后感模板”，但愿对您的学习工作带来帮助。

金翅雀叼着小虫子飞来了，可它的宝宝在它寻找食物时被淘气的孩子掏走了。金翅雀哭喊着寻找孩子，可没有任何回音。第二天早晨，苍头雁雀告诉它，昨天在一个农夫家里看见过它的宝宝。金翅雀奋力向村子飞去。它很快飞到了苍头雁雀说的那个农舍。它在打谷场上找到了被关在笼子里的小金翅雀。孩子也认出了自己的爸爸。爸爸试着把笼子抓烂，让孩子出来，但没有成功。最后，它把一颗毒草莓送进小金翅雀嘴里，笼子里的小金翅雀死了。

这个故事的名字叫《金翅雀》。看了这篇文章，大家肯定和我一样有很大的疑问：金翅雀为什么要亲手杀死自己的孩子呢？经过反复思考，我终于明白了，小金翅雀失去了自由，爸爸宁可让它死，也不愿让它在笼子里寂寞、孤独地活下去。

动物关在笼子里，风吹不到它，雨淋不到它，太阳晒不到它，它还有吃有喝，难道这样它们就会开心吗？其实它们不开心，因为它们失去了自由，夫去了自由比死更痛苦。它们是属于大自然的，而不是属于某个人的，动物和人一样，有了自由才会幸福、快乐地生活。

“不自由，宁愿死！”金翅雀的行动告诉了人们，自由多么可贵。如果你真的爱动物，请把它们放回大自然，那儿才是它们的家。

2025狂人日记读后感(热门七篇)

品味完一本名著后，你有什么领悟呢？需要好好地就所收获的东西写7篇读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的鲁迅《狂人日记》读后感（精选7篇），希望能够帮助到大家。

2025狂人日记读后感 篇1

我妈妈很喜欢鲁迅先生写的书，所以买了一些鲁迅的书摆在书架上。

小时候我听妈妈讲鲁迅先生的故事，但那时我对他并不感兴趣。现在我读初中了，老师说我们应该看一看鲁迅先生的作品，于是有很多同学买来看。我很好奇，问了问看过这些书的同学，他们都说看不懂，很无聊。我心里觉得特别奇怪：这些书很难吗？怎么会看不懂呢？

回家后，我翻开妈妈的书来看，刚开始看了几页觉得还可以，可是看久了就觉得没意思。为什么会这样呢？因为我看了大半天也没看懂，特别是《狂人日记》中的“吃人”，我都不知道“吃人”是怎么一 回 事。

吃晚饭的 时候，我问妈妈那是怎么一回事。妈妈一时也说不上来，后来她说《狂人日记》里说的“吃人”，是鲁迅先生对当时他所处的封建社会种种不合理的制度、社会风俗的一种说法，但把这一切指出来的人却被年作是疯子。体现了鲁迅先生不被世人所理解的痛苦。妈妈又说：你一下子看这个是看不懂的，我挑一 些比较易懂的你看，慢慢你就会欣赏鲁迅的作品了。

2025狂人日记读后感 篇2

黑暗是什么?是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧，是肉体上的束缚?是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者;还是时代的诡异?读到《狂人日记》，我不禁浮想联翩。

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

放下《狂人日记》，我不禁思考：生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品?还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹;被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。被鲜血浸染过的心，早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

读完《狂人日记》，我的内心至今都汹涌澎湃!

2025狂人日记读后感 篇3

鲁迅先生是我个人比较喜爱的一位作家，也喜欢他说过的一句话：浪费别人的时间等于谋财害命。今日一读周先生写的《狂人日记》，看懂了一些俗世道理。

在夜间读这篇文章，不禁有些害怕。题目挺狂的，资料也疯狂至极。文中多次提到了他要吃我，把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，亲戚，村内人，都对他的肉虎视眈眈，青黑的眼，惨白的脸，没有一点人性。这也是让我感到发颤的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰触那颗散发凉气的心啊！在狂人眼里，人的劣根性就这么冒出来了。

我不敢去想象那些脑里虚构出的场面，那样会让我头皮发麻。我可怜那些吃人的人，没有属于自我的思想，被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱，我可笑那些吃人的人，不懂得身体发肤授之父母，麻木如同行尸走肉。

文中的狂人也厌弃那些人，却只能无奈地不一样他们一样。他们的脑子是混沌的，他们的双手是罪恶的，他们的嘴是污浊的。谁去救救他们啊？他们是沉睡着的，就如同当时的国民一样，他们的双眼看不到身边人，他们的耳畔也听不见自由的真谛。

最终一句救救孩子！让我体会到了一颗赤心在跳动，在黑暗中发出耀眼的红光，在不安与急切里交错着，感叹那个时代之下的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这么一位文学大师而感到骄傲。

我们有狂人的态度，却没有他们的精神。

2025狂人日记读后感 篇4

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来……

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的'社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

2025狂人日记读后感 篇5

今日我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来......文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每一天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描述出了一个可怕无情的人吃人的`社会，不堪恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从文章中我们能够看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷不堪，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

2025狂人日记读后感 篇6

《狂人日记》是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。

从医学的角度来看，其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。鲁迅用这部小说“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。

2025狂人日记读后感 篇7

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来......

《西游记》中最迷人的人物是孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，独来独往，无拘无束，成了孩子们理想的象征和寄托。西行路上的八十一难以及一路的神奇怪异、动人心魄的神魔冲突，反映取经过程中遭受的磨难和艰辛。“真经”已成了“成功”和“目标”的象征。每每我碰到困难时，我总会想起孙悟空为帮助师傅唐僧取到真经，不怕困难、百折不挠的精神，我就会勇敢起来，战胜一个又一个困难。

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，读书笔记。所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

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