观后感作文

观后感作文精选7篇。

作文是学习语文的重要手段之一，因此在写作文时要条理清晰，怎样才能让自己写出一篇好作文？经过细致的分类教师范文大全的编辑为您整合了“观后感作文”，祝您读完后能够有所收获！

观后感作文【篇1】

中国文化，博大精深。它富有知识大海洋、生活的动力、灵感的源泉。它就像一个淘气的孩子，你想抓住它，掌握它，但它不是那么容易。

他也想一个和蔼的母亲，孕育了丰富的知识之子，让古今无数中国人受到启迪。然而，在今天，我终于有幸睹它孕育的孩子——比赛——“经典诵读”大赛，认识它的同时，比比看谁更是它的“知音”。

看，这就是古诗词的奇妙之处！他好像富有智慧的一位贤者，当我陷入困境时，我都会想到古诗的“芳容”。这时，他就像一盏指路明灯，指引我走出困境；它也像一个球，当你要接住它的时候，它在诉说距离，当你觉得你再也抓不到它的时候，它就不能诉说你了。

不愧是中国文化母亲孕育的一个调皮的孩子！

通过这个节目，我也感觉到了自己的不足。当别人背诵十句时，自己却只能背诵一句；

观后感作文【篇2】

遥想当年天真时，曾有通过数十年春晚管窥改革开放历史和大众审美意趣流变的想法，最终因为懒病膏肓而作罢。

都说春节文艺晚饭，一年胜一年的难吃，从昔日仪式感极强的文娱盛宴，沦为如今万民齐吐槽的一场笑话，虽说早已无甚审美期待，但无聊如笔者的，每年也巴巴等着，除了落井下石吐两句槽之外，还总想着从节目编排和内容上揣测政治风向与意涵。

如此一来，无论节目质量如何，倒是也不乏乐趣。可到了今年品头论足之时，却发现鲠已咽下，吐不出来。

国进民退，文宣方式粗暴化

春晚几与改革开放同时起步，自诞生之日起，就是一种政治表达，承载了万千政治内涵与符号。今年春晚的最大问题，其实并非太政治，而恰恰是隐去了实际的政治与民生本身，干讲意识形态和国家“幻象”。

往届春晚中涌现过太多富含政治意味的优秀作品，语言类作品作为戏剧的变种，是现实生活的艺术加工，所以本就和政治、经济、社会问题等互相勾连，绝大多数至今脍炙人口的语言类作品皆与政治文宣密切相关。

三十多年来，春晚小品批过贪腐，踩过应酬，斥过走后门，讽过追偶像，揭过假冒伪劣黑商家，责过坑蒙拐骗劣根性，总是与当年最热的政治议题和舆论焦点联系在一起。而到了今年，可是连区区一个“霾”字都没敢提啊。

陈佩斯、朱时茂的大眼小眼组合用《主角与配角》等系列作品向窠臼的文艺创作与单一的话语体制放枪。 赵本山早期的《三鞭子》、《牛大叔提干》、《拜年》、《红高粱模特队》等等对基层干群矛盾、城乡差异有深刻的展现。赵丽蓉、巩汉林的《如此包装》、《打工奇遇》等则对改革开放消费主义入侵后社会风气进行了刻画与讽谏。

更不用提早期相声，从马季到姜昆，各种针砭时弊，即见血又不伤脸，相当游刃有余。如此种种，虽谈不上是多高明的政治言说，但至少戏剧冲突合理，喜剧效果充分，外行热闹，内行会心。可惜随着春晚舞台越来越大，发挥空间却越来越小，一步步失去了草莽之时的自由洒脱。

政治表达由从百姓角度进行家国天下的叙事，变成了自上而下乌托邦式的意识形态宣传片。十多年前，本山大叔还能以农民之姿，念诵“九八九八不得了!粮食大丰收，洪水被赶跑;百姓安居乐业，齐夸党的领导;尤其人民军队，更是天下难找;国外比较乱套，成天勾心斗角;今天内阁下台，明天首相被炒;闹完金融危机，又要弹劾领导;纵观世界风云，风景这边更好!”到了今天，连创作打油诗歌功颂德似乎都显得不够庄重、离经叛道了，只能配着红歌放新闻画面，以百姓之口品评政治的形式彻底消失了。

如果说多年前的春晚将政治做衬板，鼓励人们领会精神与内涵的话，那如今则恰恰相反，因害怕做出任何一丝过度解读，而干脆用最简单粗暴的方式，将宣教内容直接呈现在观众面前。Propaganda，不仅应是社会主义国家的重要技能，而且也曾经是我党文艺创作之中的强项，抗日，打地主，反封建，从样板戏、红歌到人民日报社论，哪个不是信手拈来。现在，这一技能严重退化，御用文人水平严重不足。反观西方以好莱坞为首的主流价值观宣传利器，在全球范围内强势出击，党国喉舌央视的精英们是否应该汗颜一把。

缚手绑脚，消费娱乐平庸化

想要让今日早已被各种大众娱乐文化浸淫透了的观众，在一年中最重要的节日的夜晚里，对一台晚会翘首期盼，那晚会本身必须要有标新立异的巧思和果敢。让在选秀中看遍了身世悲苦的民间奇才，在真人秀中赏透了大牌明星下场撕X的人们在这一夜看到平日里看不到的，才是文艺晚饭抓住观众胃的要旨。

回想当年帅瞎全国少女双眼的费翔，好听到哭的双天后相约九八，惊艳到下巴落地的千手观音，和见证奇迹的近景魔术，都是多么有化学反应和开风气之先的舞台表演。彼时的文艺工作者们，不会害怕混血迪斯科少年会不会带偏主流审美，不会担心天后同台粉丝会不会掐架，不会忧惧观音舞蹈引发宗教争论。

而现在，越来越沉重的政治包袱，完全抹杀了春晚文艺创作中创新的任何可能性。乃至到了今年，连如同前几年的宋祖英与周杰伦之类的略有新意的跨界组合都已经看不见了。TFBoys都在各大卫视登了八百多回台了，再上央视春晚上唱早已唱过800遍的歌，央视春晚舞台作为独一无二的舞台的特殊性不复存在了，这要是按照早十年的思路，早就三小只/f4/小虎队，n代偶像对对碰，或是直接和EXO同台，管你们来日粉丝大战800回合。

形式老套，内容空洞，连舞美声光电技术都极端平庸保守。不得不说，今年咱这位年轻导演在吸纳编排节目上没有最稳妥，只有更稳妥。怕外国节目与外国明星出现影响宏达的家国叙事?那就干脆不引进优秀的外国节目，再见匈牙利舞团，再见符号中国。怕港台艺人政治素养不够过硬被网友无情翻出?那就缩减港台艺人节目份额!主持人不再互讽，蔡明不再毒舌，一片和乐祥和。

说到请明星这事儿，几句题外话不吐不快。笔者向来对所谓封杀劣迹艺人一事不甚理解。艺人的道德水准和其本职工作本无甚关联，道德本身也并无提升艺术水准之功效。作奸犯科自有法律制裁，但除此之外的道德审判太过多余。

道德规范乃至法律本就是个随时间和地理位置流变的概念，按国人标准，美国人痛悼滥用药物而离世的明星是不可理喻，按美国人标准，国人让21岁以下小孩在席间敬酒是法松度弛。让艺术家负起道德标兵之责是非常荒谬的，如果把古往今来所有酗过酒、嗑过药、招过妓、劈过腿、投过敌、卖过友的画家、作家、演员、歌唱家等等都封杀了的话，那估计艺术世界就不剩下什么了。

宋徽宗是个荒淫无道、臭不要脸的皇帝，但并不妨碍他书画一绝，人们临摹他的瘦金体是因为他的字好，也并不代表人们都会学他一样臭不要脸。上有国法，下有民心，靠体制来摆弄艺术创作，实在无益于文化发展。

关于假唱：真与美的博弈

为什么我们能对假唱概括承受?笔者私以为，源于中西方审美的一处重大分歧，我们求美，他们求真。这一点在许多艺术形式上都有体现。

从画作上来说，咱们的写意洒脱超现实，他们的真实精细几何学。以中美古装剧为例，天朝古装片的服装道具一定是远远超越古代现实水平的，用着古代没有的颜色，画着古代没有的妆容，女演员宁愿冒着观众出戏的风险，也决不放弃假睫毛和美瞳片。而美国的古装片，即使是架空题材，其服化也一定是质朴的，甚至是粗陋的，许多妆发在我等国人眼中素得超乎想象，只为贴近真实。

曾听过一个不可考的轶闻，《指环王》拍摄之际，制作团队在搭建刚铎城时，特意在街角加上了个卖鼠药的商店，只因刚铎依山壁而建，城中定有鼠患，有此商店，才算合理。而这个商店在镜头中只出现了1秒不到。

他们求还原，我们爱美感。这就是为什么我们会让一个漂亮一些些的女孩在奥运开幕式上唱双簧，为什么我们接受让配音演员代替演员说出字正腔圆的台词。台词是演戏最重要的组成部分之一，在欧美让别人配音配唱是完全让人无法接受的一件事。要说方言外语，必须自己学，要唱歌唱戏，也必须自己学。

《冰雪奇缘》里Elsa的配音为什么选择了一个名不见经传的百老汇演员而并非某大牌演员，是因为她的歌声。当年《霸王别姬》征战戛纳之时，署名中特意隐去了张国荣的配音，也是为了评奖考量。

但我们不一样，我们追求美，所以要拼贴美丽的脸蛋和美丽的声音，所以宁愿听事先录好的，调过的，完美的歌声，而不愿意面对任何瑕疵。春晚假唱，是文化心态使然。

洋洋洒洒数千言，只因哀其不幸，怒其不争，巨大的创作惰性和谨小慎微的创作理念，白白耗费了手中的资源。观众失去了娱乐，而春晚失去了观众。

观后感作文【篇3】

“漳州110”是群众对漳州市公安局巡特警支队直属大队的简称，于1990年成立。30余年来，“远亲不如近邻，近邻不如漳州110”这句俗语在漳州口口相传。

漳州市公安局党委副书记、常务副局长黄跃欣介绍说，1990年，“漳州110”引领全国建立110报警服务台和快速反应机制，开创维护治安与服务群众并重的先河。1996年8月，公安部在漳州召开现场会，面向全国推广其先进经验。

经过多年探索实践，不断改革创新，“漳州110”成为漳州人民心中“工作最苦、坏人最怕、百姓最爱、形象最好”的先锋警队，更成为了人民警察队伍的标志性品牌，被誉为“人民的保护神”。

“漳州110”经历几次重大改革，1996年建立全天候巡防网络，变“坐等接处警”为“就近接处警”;2000年实施巡指分离;2016年构建“四警四化”警务新机制;如今探索多警种联合作战机制。忠诚使命、止于未发、更快更灵、共治善治的时代特征熠熠生辉。

“漳州110”探索构建“四警四化”警务新机制以来，实现第一时间减少群众受到伤害、第一时间找到报警渠道、第一时间赶到事发现场、第一时间高效依法处置。漳州市每个时段同时有63个警组、335名警力“动中处警”。

今年1月1日起，漳州市公安局110合成作战中心与合成作战警务新机制试运行初见成效，已研判破案15起，抓获各类违法犯罪嫌疑人26名。

漳州市公安局指挥情报中心副主任张骏昌表示，目前漳州城区警情5分钟内到场率达80%以上、10分钟内到场率基本实现100%，群众满意率始终保持100%。

观后感作文【篇4】

通过在青年大学习中游览南湖革命纪念馆的方式来向我们传递红船精神，在主讲人的介绍下，教给我们“中国共产党的领导是中国特色社会主义的最大优势”这一道理。中国共产党用了28年的时间实现了中国百年来的梦想，并且始终以人民为中心，为中国特色社会主义制度贡献力量。我们也要铭记历史，不忘初心，做新时代的创造者!

本次青年大学习的主题是“党的领导是中国特色社会主义的最本质特征”，对于这一主题，我对此理解如下。明确党的领导是中国特色社会主义最本质特征，表明了我们党对社会主义本质认识的深化，深刻揭示了党的领导与中国特色社会主义不可分割的内在关联。

四十年的历史和实践充分证明，没有中国共产党的领导，中华民族就无法实现从“站起来”“富起来”到“强起来”的历史性飞跃，中国特色社会主义就无法迎来从创立、发展到完善的伟大飞跃，中国人民就无法迎来从温饱不足到小康富裕的伟大飞跃。这一点在本次疫情中也得到了充分的验证。

观后感作文【篇5】

《高地》，也算一部比较火的，无论是剧中主人公兰择光的性格，还是其扮演者侯勇的表演火候，都引起了人们的讨论，高地观后感。有人说，侯勇在剧中的表演太多，这使得他的形象显得过于鲜明。此外，对于兰泽光的形象，也有人认为他不负责任，古怪，对家人漠不关心。

也有人觉得他自信，有智慧，敢爱敢恨。用他自己的话来说就是“我的缺点都是小缺点，无伤大雅，我的优点都是大优点，有利于国家”作为侯勇的多年支持者，我当然不同意说他表演过火的这种看发。首先我觉得这是角色的需要兰泽光是一个很有个性的人物，要想把这样一个个演活需要一些夸张的表演方法，从大家看过此片后的反应，热烈谈论，无论批评表扬，都说明了侯勇表演的成功。

拿到**我用一周的时间看完了它，发现它与电视剧的不同，电视剧把故事的矛盾表现的更加突出了，而我觉得**的结尾更具有戏剧性，观后感《高地观后感》。这部电视剧把杨桃的生死留给了观众的想象，而**则明确表示杨桃没有死，并在死前与兰泽光、王铁山见过面。而更让我想不到的是沈东阳就是杨桃的儿子，虽然出现了那种老套的老一辈未结缘下一辈成眷属的情况，但我还是感到了出奇。

然而这种种结果的明了却是由“小诸葛”之称的兰泽光的一段录音讲出来的。王铁山去世前，王雅歌**了这段录音，还解释了他为什么和王铁山打了这么多年。就像刘界河曾讲过的一个故事：

有一艘渔捕到的鱼总是还没到岸上就死了，于是有个人想出了个点子，就是往鱼仓里放条鲶鱼，鲶鱼好斗，结果那些鱼就再也没死过。事实上，生活也需要一个竞争者，一个好的竞争者。对于喜欢冷静稳重的王铁山来说，如果没有兰泽光和他作战，也需他不会从一个小兵变成一个司令官。

大多的人生都是庸庸碌碌，我也这一种，每天过着四平八稳的生活，也缺少一名竞争者，可能我也需要身边有一个像兰泽光这样的人，但我更希望成一个像兰泽光的人，在激励别人的同时也提高了自己。水平有限，认识的很肤浅。

观后感作文【篇6】

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼;为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。

观后感作文【篇7】

剧中的乔伊这匹马，头顶有一块白色的胎记，棕色的马鬃，穿着四只白色的“袜子”，样貌比起剧中的另一只小黑马，它真是稍逊一筹。可当电影结束我发现，我错了，这匹马是最美丽的!

它有坚强的意志。乔伊是一批适合战斗的马，而对于耕地是一窍不通。但命运是残忍的，乔伊若不耕地，它就要被卖掉，而且主人家将面临破产，但这是乔伊的主人所不能容忍的。终于，一个下雨天，在主人家的孩子的努力下，乔伊做到了，虽然有受伤，但它没有退缩，它只知道耕地才会保住自己保住主人。这种任劳任怨不畏艰难的品质是值得我们去认真学习的，因此，此刻的乔伊是最美丽的。

它美在心灵。乔伊和剧中的黑马可谓命运多舛，它们都是因为战争被军队征用走到了一起，它们在战争中相互竞赛又相互照应，建立深厚的友谊，马，在英国手上就是尊贵坐骑，而到德国人手上就只能用来作苦力。当英国人战败，两匹马被德国人俘虏，该死的德国法西斯，竟然用马来拉大炮。当马累趴下了，不能负重时，德国人就直接枪杀它，太残忍了!死去了一匹马，意味着又有一匹马要来顶替它。司令员看准了那俊美强壮，但此时已经受伤的黑马已无力去承担这艰苦的劳动，面临它的只有被枪杀。而此刻的乔伊站了出来，顶替了黑马也保全了黑马的生命。这是一种马与马之间的友情，同时也揭露了人与人之间的淡漠，此刻的乔伊是最美丽的。

英德开战了，战争本是人类的较量，马是无辜的，当乔伊的挚友——黑马因战争死去，乔伊独自在战场上飞奔，此刻它只有一个愿望：回家。它不惜被铁丝网一层层的缠绕，直到最后被无情的铁丝网紧紧的裹着无法动弹，当英德两国派出战士解救它时它依然想爬起来继续前进。乔伊渴望和平，渴望家人在一起生活。结局是美好的，夕阳下乔伊和主人的剪影伴随着悠扬的音乐，回到了开始的地方，“无论你走到哪里，我都要找到你”。此刻的乔伊是最美丽的。