数学家的眼光读后感

数学家的眼光读后感10篇。

读书常常会让我们在生活当中产生更为积极的态度，我们在读了作者写的作品后，要将其精髓转变为自己的知识。不妨去写下一篇读后感来记录自己新获得的感悟和想法吧，怎么才能让作品的读后感写的更加全面呢？以下是栏目小编为您精心整理的“数学家的眼光读后感”相关内容，希望本文对您的工作或个人成长有所助益！

数学家的眼光读后感(篇1)

泰州民兴实验中学小学部李晶

这是一部具有世界先进水平的科普巨著，受到国内外专家的好评。它是由中国著名数学家——张景中院士所撰写的。

张景中院士是中国科普作家协会理事长。由他创立的不讲数学理论只讲数学思想，用日常生活中的浅显事例，向青少年学生普及数学的创作手法，是我国数学科普创作的一大飞跃。而《数学家的眼光》讲的也并不是解某一类数学题的技巧，它要告诉我们的是：

数学问题的思考思路和方法，着眼于帮助读者全面提高解决数学问题的能力。

在这本书中到处都是热情的、诗情的语言，使得数学——这个原本让人一提及就充斥着枯燥、机械的数字科学，充满了活力，就像是花园中的小精灵，又像是浩瀚天空中不断闪烁的繁星，让人痴迷。让我们一起来体会，看看书中的数学是怎样的。在这本书中是这样陈述的：

数学的生活很简单。它没有圆滑的道理，也不为模糊的借口留下一点儿空间。

数学生活也浪漫。艺术家的想象力令人羡慕，而数学家的想象力更多。希尔伯特说过，如果哪个数学家一旦改行作了小说家（真的有），我们不要惊奇——因为拿人缺乏足够的想象力做数学家，却足够做一个小说家。

伏尔泰懂一点数学，他也觉得阿基米德比荷马更有想象力。

数学是明澈的思维。有数学思维的人多了，(特别是那些穿戴科学外衣的**)的空间就小了。无限的虚幻能在数学找到最踏实的归宿。

数学是奇异的旅行。……

数学是纯美的艺术。数学的世界里没有丑陋的位置。在数学家看来，他们的公式和符号就象希腊神话中的塞浦路斯国王，从他的雕像上看到了他的爱人的生活。

在数学里，在那比石头还坚硬的逻辑里，真的藏着数学家们的美的追求，藏着他们的性情和生命。

数学是永不停歇的人生，学数学的感觉就象在爬山，为了寻找新的山峰不停地去攀爬。……

数学界没有起点也没有终点。不管你怎么走，只要你走得够远，你总能到达某个地方。

怎样，这短短的一段话让你有何体会呢？不过这倒让我感受到了数学严谨外衣下的纯美的执着，作为一个热爱着数学的数学老师，这本书呈现给我的是心灵上的巨大的冲击，在这个让我惊叹的数学世界中，聚集了我内心的每一次讶异与喜悦，我相信终有一天，我会让我的学生们通过我这种真实的感受，接纳数学，喜欢数学。

数学家的眼光读后感(篇2)

数学家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分复杂的问题，在数学家眼中就变得异常简单；普通人觉得相当简单的问题，数学家可能认为非常复杂。作者张景中院士从我们熟悉的问题入手，通俗生动地介绍了数学家是如何从这些简单的问题中，发现并得出不同凡响的结论的。

《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧，它告诉我们的'是思考数学问题的思路和方法，让我们做题更加简便的“捷径”。

数学家的眼光可以从“三角形的内角和是180°”这个众人皆知的数学常识中看到“任意n边形外角和都是360°”，看到“蚂蚁在卵形线上爬一圈，角度改变量之和是360°”，这样的眼光，怎能不让人惊叹！

用圆规画线段﹐一般人立即反应：怎么可能呢？若按照常规思考，我们可能回答：“把圆规当铅笔用，再配合直尺，不就可以画线段了吗？”但是在只能用圆规不能用其它工具，画出绝对的直线段的情况下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢？用一个中空的圆罐子，将纸卷成圆柱状置入，将圆心固定在罐子中央，转动圆规，在罐子内侧的纸上画圆，当纸拿出后，线段便完成了！

数学家的眼光读后感(篇3)

数学家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看来十分繁难的问题，数学家可能觉得很简单；常人觉得相当简单的问题，数学家可能认为非常复杂。张景中院士从中学生熟悉的问题入手，通俗生动地介绍了数学家是如何从这些简单的问题中，发现并得出不同凡响的结论的。

《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧，它告诉读者的是思考数学问题的思路和方法，重在帮助读者全面提高解决数学问题的能力。《数学家的眼光》被中外专家誉为是一部具有世界先进水平的科普佳作。

序中写道：去吧，那些被课本和考卷异化和扭曲了的数学，忘记那一朵恶之花，我们会迎来新的百花园。宣扬数学和数学家的思想和精神。目的不是教人学数学，而是改变人们对数学和数学家的看法，把数学融入大众文化，回到人们的生活。带着一点儿文艺欣赏的平和，你可以怀着360样心情来享受数学，经历它的趣味和生命，感悟符号后面的情感和人生。从人数来说，数学家在文化人中顶多占一个测度为0的空间。但是，数学的每一点进步都影响着整个文明的根基。“有谁知道，在微积分和路易十四时期的政治的朝代原则之间，在西方油画的空间透视和以铁路、电话、远距离武器制胜空间之间，在对位音乐和信用经济之间，原有深刻一致的关系呢？”……当你发现一个小公式也象一首小诗那么多情的时候，还忍心把它忘记吗？

数学的生活很简单。它没有圆滑的道理，也不为模糊的借口留下一点儿空间。 数学生活也浪漫。艺术家的想象力令人羡慕，而数学家的想象力更多。希尔伯特说过，如果哪个数学家一旦改行作了小说家（真的有），我们不要惊奇——因为人缺乏足够的想象力做数学家，却足够做一个小说家。懂一点数学的伏尔泰也感觉，阿基米德头脑的想象力比荷马的多。

数学是明澈的思维。有数学思维的人多了，那些穿戴科学外衣的骗子的空间就小了。无限的虚幻能在数学找到最踏实的归宿。

数学是奇异的旅行……

数学是纯美的艺术。数学的世界里没有丑陋的位置。在数学家眼里，自己笔下的公式和符号就象希腊神话里的那位塞浦路斯国王，从自己的雕像看到了爱人的生命。在数学里，在那比石头还坚硬的逻辑里，真的藏着数学家们的美的追求，藏着他们的性情和生命。

数学是永不停歇的人生，学数学的感觉就象在爬山，为了寻找新的山峰不停地去攀爬……

数学圈没有起点，也没有终点，不论怎么走，只要走得够远，你总能到某个地方的。

这样充满热情和诗情的语言让我感慨万千：作为一门科学，为人类文明发展立下汗马功劳的数学，理应为所有的人珍重。这样的语言—————反常人对数学的呆板陈述，让我体会了数学严谨的外衣下纯美的执着，字字句句给数学正名。作为一个并不是原本并不热爱数学的数学老师，一个对数学知之甚少的人，我不用掩饰对数学的无知。但我想，至少我拥有对数学崇敬的态度，这样的态度引领我走进数学圈，在这个让我惊叹的世界中，我聚集了内心的每一次讶异和喜悦，有一天，我会让学生通过我这种真实的感受，接纳数学，喜欢数学。

数学家的眼光读后感(篇4)

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数学家的眼光读后感范文

【篇一：《数学家的眼光》读后感】

数学家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分复杂的问题，在数学家眼中就变得异常简单；普通人觉得相当简单的问题，数学家可能认为非常复杂。作者张景中院士从我们熟悉的问题入手，通俗生动地介绍了数学家是如何从这些简单的问题中，发现并得出不同凡响的结论的。《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧，它告诉我们的是思考数学问题的思路和方法，让我们做题更加简便的“捷径”。

数学家的眼光可以从“三角形的内角和是180°”这个众人皆知的数学常识中看到“任意n边形外角和都是360°”，看到“蚂蚁在卵形线上爬一圈，角度改变量之和是360°”，这样的眼光，怎能不让人惊叹！

用圆规画线段﹐一般人立即反应：怎么可能呢？若按照常规思考，我们可能回答：“把圆规当铅笔用，再配合直尺，不就可以画线段了吗？”但是在只能用圆规不能用其它工具，画出绝对的直线段的情况下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢？用一个中空的圆罐子，将纸卷成圆柱状置入，将圆心固定在罐子中央，转动圆规，在罐子内侧的纸上画圆，当纸拿出后，线段便完成了！

鸡兔同笼，数学家的眼光从这个小学的数学问题又能看出什么呢？鸡兔同笼用方程的解法会很简单，但是它除了方程，还可以用最原始的方法去解。有人可能会笑了：有了简便的方法，还用那么笨的方法干什么？但如果倒过来想，用鸡兔同笼的方来做方程的话，那么很难方程不就好解了吗？

数学家的眼光，能从基本的数学常识中看出复杂的理论，能从不可能中看出可能，能从简单的问题中看出那题的解法。在数学家的眼中，最最基础的理论也可以衍伸变化出高深的数学问题。数学的领域是无穷广阔的，真正的关键在于自己，若我们用心观察四周的事物，抓住平凡的事实，思考、探索、发掘，会发现数学是耐人寻味且无所不在的。数学家的眼光从洗衣服中都能看见数学的影子，那么我们也一定能够从其它事情中看到数学，久而久之，就会慢慢理解数学，喜欢上数学。这样，数学就不再是让我们绞尽脑汁去思考的难题，而是生活中处处都有的小精灵。

【篇二：《数学家的眼光》(2007年增补版)读后感】

我读《数学家的眼光》有很多感受：数学家是向前看的。数学家的眼光，能看出淤泥中的种子的生命力，能透过浓雾看出光明的前方。他们没有因为逻辑上的困难和人们的非议而抛弃新的方法，而是积极地挖掘新方法带来的宝藏，在不稳固的地基上设计并着手建设辉煌的大厦。《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧，它告诉读者的是思考数学问题的思路和方法，重在帮助读者全面提高解决数学问题的能力。

数学家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看来十分繁难的问题，数学家可能觉得很简单；常人觉得相当简单的问题，数学家可能认为非常复杂。张景中院士从中学生熟悉的问题入手，通俗生动地介绍了数学家是如何从这些简单的问题中，发现并得出不同凡响的结论的。《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧，它告诉读者的是思考数学问题的思路和方法，重在帮助读者全面提高解决数学问题的能力。《数学家的眼光》被中外专家誉为是一部具有世界先进水平的科普佳作。它也很有启发性，很有教益。书中涉及的数学知识，并没有超出中学数学教学大纲的范围，然而一经用“数学家的眼光”来看，视野宽广了，理解深入了，思路也打开了、活跃了，真可谓别开生面。当代数学泰斗陈省身先生在致张景中院士的信中，对该书表示“甚为欣赏”，并建议“似当译成英文”。陈省身的信影印在书的扉页里。

教中学生用“数学家的眼光”看所学的知识，等于是提倡和教他学会用研究的态度、研究的'方法来学习数学。例如书中有一节“定位的奥妙”，讲两个数（整数或小数）相乘，要求在运算之前，先判断出得数的位数和小数点的位置，这几乎是小学数学的内容；但张院士引领读者完整地走了一遭研究的途程，等于让读者亲身从事了一项微型的研究课题，从中得到的乐趣和收获，是那种仅仅依靠记忆规则，然后应用于具体数据的机械的学习方法，绝对不可比拟的。这一节的末尾，作者总结说：“在弄清定位规律的过程中，要提出问题，试验特例，形成猜想，约定表达方式，建立概念，证明结论，然后进一步提出更一般的问题。麻雀虽小，五脏俱全。问题是小问题，但思考的过程，却正反映了学习和研究数学的一般的方法。”

现在，“创新”的宣言震天价响，还有人鼓吹在中学另外开设“研究性”课程。但一打宣言不如一步行动，如能在教学实践中照张景中院士提倡和演示的方法，脚踏实地地去做，让学生亲历一番现成知识从无到有的创造过程，“创新”自然已在不言之中。否则，“创新”云者终不免是空话，雨过地皮湿，风过地皮干，痕迹都无。

如今多数的中学生，学数学学得太苦，掩埋在满坑满谷抄袭雷同的教辅书中，沉浮于死气沉沉茫无涯际的题目苦海，耗费了大量的时间精力，就学好数学的本真目的来说，实在是得不偿失。聪明可造的学生，也多半止于在考试竞赛中胜出就满足了，依经济不经济的标准，至少是成本和收益太不相称。张景中院士一定是有感于斯，所以不辞辛劳，披荆斩棘，另辟蹊径，写书给中学生看，要把他们引上学数学的正途。张院士既是苦口婆心，又是绣口锦心，他的书，深入浅出，通俗易懂，引人入胜，生动的情景，明晰的理路，在他浅显优美的文字里融为一体。他常常从生活中平凡的事物起讲，跟着他一步一步走走，不知不觉你就登上了不平凡的境界。他屡屡说：“从平凡的事实出发，有时能得到不平凡的结论”，“抓住平凡的事实，思考、探索、发掘，常能开拓出一个广阔的天地”。数学家的创造性思维，往往就是从平凡切入；规范化的数学论文，则总是一开头就莫测高深。张景中院士的文章，可以说细致入微地体贴到了数学思维的精髓，又把它直白地显露出来了。

我敢向青少年朋友们进言，拨出时间来，认真读一读张景中院士为你们写的书，即使你是应对考试解题，也肯定有好处。题目仍须多做，题型仍须熟练，张景中的书会给你们的多做和熟练吹进一口灵气，收到事半功倍之效。考试取分当然是利益所在，不可马虎。英文里“利益”与“兴趣”是同一个词——interest，“学习”与“研究”也是同一个词——study；在张景中的书里体会到用研究的态度来学习是怎么回事，自然就能提高你的学习兴趣，也就符合你考试取分的利益。

【篇三：《数学家的眼光》读后感作文】

《数学家的眼光》是张景中院士为中学生写的书，但即使在数学家的眼里，它也很有启发性，很有教益。书中涉及的数学知识，并没有超出中学数学教学大纲的范围，然而一经用“数学家的眼光”来看，视野宽广了，理解深入了，思路也打开了、活跃了，真可谓别开生面。当代数学泰斗陈省身先生在致张景中院士的信中，对该书表示“甚为欣赏”，并建议“似当译成英文”。

数学家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看来十分繁难的问题，数学家可能觉得很简单；常人觉得相当简单的问题，数学家可能认为非常复杂。张景中院士从中学生熟悉的问题入六，通俗生动地介绍了数学家是如何从这些简单的问题中，发现并得出不同凡响的结论的。《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧，它告诉读者的是思考数学问题的思路和方法，重在帮助读者全面提高解决数学问题的能力。《数学家的眼光》被中外专家誉为是一部具有世界先进水平的科普佳作。

序中写道：去吧，那些被课本和考卷异化和扭曲了的数学，忘记那一朵恶之花，我们会迎来新的百花园。……宣扬数学和数学家的思想和精神。目的不是教人学数学，而是改变人们对数学和数学家的看法，把数学融入大众文化，回到人们的生活。带着一点儿文艺欣赏的平和，你可以怀着360样心情来享受数学，经历它的趣味和生命，感悟符号后面的情感和人生。……从人数来说，数学家在文化人中顶多占一个测度为0的空间。但是，数学的每一点进步都影响着整个文明的根基。……“有谁知道，在微积分和路易十四时期的政治的朝代原则之间，在西方油画的空间透视和以铁路、电话、远距离武器制胜空间之间，在对位音乐和信用经济之间，原有深刻一致的关系呢？”……当你发现一个小公式也象一首小诗那么多情的时候，还忍心把它忘记吗？

数学是具有一定的超前性的，但是超前性的东西只有数学家和数学爱好者才会感兴趣。这里不妨就说说生活中的数学吧--洗衣服中的数学。普通人觉得洗衣服哪有什么数学问题呢，直接洗不就行了吗？数学家可不这样想，首先是世界范围内水资源的紧张要求节约用水，其次，我觉得数学家的生活总是很精致，他会考虑怎样才能用最少的水洗出最干净的衣服。这就引出了数学问题，当然数学家是很不喜欢含含糊糊的，首先把问题理清楚，把现实问题转化为纯数学问题，这个过程其实就是建立数学模型的过程了，也就是利用数学思想和知识解决现实问题的过程。首先要把现实的问题量化。假如现在衣物已经打好了肥皂，揉搓的也已经差不多了，再拧一拧，当然不可能完全拧干。设衣服上还残留含有污物的水1斤，用20斤清水来漂洗，怎样才能漂洗的更干净？书中就每一个方案给出了详细的解答，如果20斤水一次漂洗，最终衣物上的污物残留量是原来的1/21。如果分两次漂洗，情况就比较多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物减少到1/6，再用15斤漂洗，污物减少到1/96，如果两次都是用10斤水漂洗，污物会减少到原来的1/121，。当然可以分别计算出分3次、4次、n次漂洗的干净程度。最后得出一个干净程度关于清洗次数和用水方案的关系式，就会分析的更彻底，更明了。不过是不是洗的次数越多就越干净呢？不完全正确，因为现实生活中的正确标准有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不会比原来的2的40次方分之一更少。实际上分三四次漂洗效果就很好了，如果把时间耗费和衣物磨损在考虑进去的话那就是一个新的更复杂的数学模型了。仔细分析，还会得出很多很出乎意料的结论，这里就不一一介绍了。感兴趣的话自已一定要亲自看看原书，体会是完全不一样的，张景中院士一定会让你有种畅游数学海洋的欢快感觉。

“数学家的眼光”看所学的知识，等于是提倡和教他学会用研究的态度、研究的方法来学习数学。例如书中有一节“定位的奥妙”，讲两个数（整数或小数）相乘，要求在运算之前，先判断出得数的位数和小数点的位置，这几乎是小学数学的内容；但张院士引领读者完整地走了一遭研究的途程，等于让读者亲身从事了一项微型的研究课题，从中得到的乐趣和收获，是那种仅仅依靠记忆规则，然后应用于具体数据的机械的学习方法，绝对不可比拟的。这一节的末尾，作者总结说：“在弄清定位规律的过程中，要提出问题，试验特例，形成猜想，约定表达方式，建立概念，证明结论，然后进一步提出更一般的问题。麻雀虽小，五脏俱全。问题是小问题，但思考的过程，却正反映了学习和研究数学的一般的方法。”

现在，“创新”的宣言震天价响，还有人鼓吹在中学另外开设“研究性”课程。但一打宣言不如一步行动，如能在教学实践中照张景中院士提倡和演示的方法，脚踏实地地去做，让学生亲历一番现成知识从无到有的创造过程，“创新”自然已在不言之中。否则，“创新”云者终不免是空话，雨过地皮湿，风过地皮干，痕迹都无。

如今多数的中学生，学数学学得太苦，掩埋在满坑满谷抄袭雷同的教辅书中，沉浮于死气沉沉茫无涯际的题目苦海，耗费了大量的时间精力，就学好数学的本真目的来说，实在是得不偿失。聪明可造的学生，也多半止于在考试竞赛中胜出就满足了，依经济不经济的标准，至少是成本和收益太不相称。张景中院士一定是有感于斯，所以不辞辛劳，披荆斩棘，另辟蹊径，写书给中学生看，要把他们引上学数学的正途。

【篇四：《数学家的眼光》读后感】

在数学教学中有时会遇到这样的尴尬，一方面学生努力的学习数学，一方面却是对数学学习缺乏热情，如何培养学生对数学学习的热情，对数学的感情？我一直在思索着这个问题。课堂教学的三维目标，知识目标、能力目标、情感态度价值观目标，尤其是情感态度价值观目标应放在首位。只有学生从内心深处感受到数学的魅力，数学的美，对数学有着一情感互动，才会真正激发学生的学习动力；而要想学生感受到数学的美，只有教师深入挖掘数学的更深层次的内涵，自己先领悟到数学的美，并不断渗透在教学中，才可能使学生逐步认识到数学的美。偶尔读到一本书《数学家的眼光》深有感触。数学教科书，有不少古今中外数学家的故事，在教学中，这些故事往往被老师忽视掉，认为他们不属于考试的范畴，所在讲课时，基本不讲。但是如果能很好的利用好这些资料，让学生了解这些伟人的生平事迹，以及对科学的痴迷，在研究过程中的不懈努力，遭遇嘲讽时的坚持，对学生的数学兴趣的培养和精神熏陶有着重要意义，了解这些科学家的卓越贡献，对学生也是极好的爱国主义教育。

张景中，是我国著名的数学家，在2005年荣获国家科技进步奖，它写的一部科学书叫《数学家的眼光》，对我们很有启发意义。作为中学数学老师，特别欣赏这本书一口气读完全书，他给人以启迪，使我更加热爱数学这门学科，从而在教学中能渗透一些数学思想，使我人学生更加热爱数学，热爱生活。《数学家的眼光》是张景中院士献给中学生的礼物。在本书的扉页上有数学大师陈省身写给张景中的信，称其为“承寄大作小册，甚为欣赏”，“该书似当译成英文”。再翻看书的目录，有“温故知新”、“巧思妙解”、“正反辉映”、“偏题正做”、“青出于蓝”有五个大专题，下面又分为22个小专题，既有“会说话的图形”、“了不起的密率”、“圈子里的蚂蚁”“椭圆上的蝴蝶”具体的数学问题，又有“相同与不同”、“归纳与演绎”、“精确与误差”、“变化与不变”这样抽象的数学问题。

抚卷深思，深受启发：以前我学数学、教数学，着眼的是数学知识和解题技巧，而张景中着眼的是数学思想和数学思维。数学家的眼光和普通人的眼光就是不同。在平常人看来十分繁难的问题，数学家可能觉得很简单：6只小鸟、6个面包、6张桌子，它们之间有天壤之别，但是对于数学家而言，无非都是一个数字6而已；月饼、铁饼、烧饼，在数学家眼里，无非都是圆，数学家看问题，关心的是数量关系和空间形式，用的是抽象的眼光。这就是学者专家与一般老师的区别。作文

【篇五：《数学家的眼光》读后感】

《数学家的眼光》是中国科学院张景中院士写给中学生的一本科普读物，是一本雅俗共赏的科普读物。刚拿到这本书的时候真是爱不释手，一口气读完了，只是迟迟没有写读后感，因为我觉得每读一篇文章都能够感觉到数学的奇妙，数学家眼光的犀利，知识的神奇联系，那种感慨不是一时半会能用语言描述清楚的。这几乎是我所有书籍里最喜欢的一本书了，张景中院士讲到的数学总是深入浅出，出神入化，读他的著作就像在感触大自然的鬼斧神工一样，奇妙无穷！读过一遍仍然想着继续读第二遍，第三遍一篇篇慢慢品味才好。即便现在要写一写读后感，我也只能就其中的某个知识点说一说自己的感想了。

数学是具有一定的超前性的，但是超前性的东西只有数学家和数学爱好者才会感兴趣。这里不妨就说说生活中的数学吧--洗衣服中的数学。普通人觉得洗衣服哪有什么数学问题呢，直接洗不就行了吗？数学家可不这样想，首先是世界范围内水资源的紧张要求节约用水，其次，我觉得数学家的生活总是很精致，他会考虑怎样才能用最少的水洗出最干净的衣服。这就引出了数学问题，当然数学家是很不喜欢含含糊糊的，首先把问题理清楚，把现实问题转化为纯数学问题，这个过程其实就是建立数学模型的过程了，也就是利用数学思想和知识解决现实问题的过程。

首先要把现实的问题量化。假如现在衣物已经打好了肥皂，揉搓的也已经差不多了，再拧一拧，当然不可能完全拧干。设衣服上还残留含有污物的水1斤，用20斤清水来漂洗，怎样才能漂洗的更干净？书中就每一个方案给出了详细的解答，如果20斤水一次漂洗，最终衣物上的污物残留量是原来的1/21。如果分两次漂洗，情况就比较多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物减少到1/6，再用15斤漂洗，污物减少到1/96，如果两次都是用10斤水漂洗，污物会减少到原来的1/121，。当然可以分别计算出分3次、4次、n次漂洗的干净程度。最后得出一个干净程度关于清洗次数和用水方案的关系式，就会分析的更彻底，更明了。不过是不是洗的次数越多就越干净呢？不完全正确，因为现实生活中的正确标准有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不会比原来的2的40次方分之一更少。实际上分三四次漂洗效果就很好了，如果把时间耗费和衣物磨损在考虑进去的话那就是一个新的更复杂的数学模型了。仔细分析，还会得出很多很出乎意料的结论，这里就不一一介绍了。感兴趣的话自已一定要亲自看看原书，体会是完全不一样的，张景中院士一定会让你有种畅游数学海洋的欢快感觉。

看，典雅生活中处处有数学的影子。正所谓真理无处不在啊。看来，精致生活还是需要数学来点缀。

【篇六：《数学家的眼光》读后感】

数学家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看来十分繁难的问题，数学家可能觉得很简单；常人觉得相当简单的问题，数学家可能认为非常复杂。张景中院士从中学生熟悉的问题入六，通俗生动地介绍了数学家是如何从这些简单的问题中，发现并得出不同凡响的结论的。《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧，它告诉读者的是思考数学问题的思路和方法，重在帮助读者全面提高解决数学问题的能力。《数学家的眼光》被中外专家誉为是一部具有世界先进水平的科普佳作。

《数学圈》的序中写道：去吧，那些被课本和考卷异化和扭曲了的数学，忘记那一朵恶之花，我们会迎来新的百花园。……宣扬数学和数学家的思想和精神。目的不是教人学数学，而是改变人们对数学和数学家的看法，把数学融入大众文化，回到人们的生活。带着一点儿文艺欣赏的平和，你可以怀着360样心情来享受数学，经历它的趣味和生命，感悟符号后面的情感和人生。……从人数来说，数学家在文化人中顶多占一个测度为0的空间。但是，数学的每一点进步都影响着整个文明的根基。……“有谁知道，在微积分和路易十四时期的政治的朝代原则之间，在西方油画的空间透视和以铁路、电话、远距离武器制胜空间之间，在对位音乐和信用经济之间，原有深刻一致的关系呢？”……当你发现一个小公式也象一首小诗那么多情的时候，还忍心把它忘记吗？

数学的生活很简单。它没有圆滑的道理，也不为模糊的借口留下一点儿空间。

数学生活也浪漫。艺术家的想象力令人羡慕，而数学家的想象力更多。希尔伯特说过，如果哪个数学家一旦改行作了小说家（真的有），我们不要惊奇——因为拿人缺乏足够的想象力做数学家，却足够做一个小说家。懂一点数学的伏尔泰也感觉，阿基米德头脑的想象力比荷马的多。

数学是明澈的思维。有数学思维的人多了，(特别是那些穿戴科学外衣的骗子)的空间就小了。无限的虚幻能在数学找到最踏实的归宿。

数学是奇异的旅行。……

数学是纯美的艺术。数学的世界里没有丑陋的位置。在数学家眼里，自己笔下的公式和符号就象希腊神话里的那位塞浦路斯国王，从自己的雕像看到了爱人的生命。在数学里，在那比石头还坚硬的逻辑里，真的藏着数学家们的美的追求，藏着他们的性情和生命。

数学是永不停歇的人生，学数学的感觉就象在爬山，为了寻找新的山峰不停地去攀爬。……

数学圈没有起点，也没有终点，不论怎么走，只要走得够远，你总能到某个地方的。

这样充满热情和诗情的语言让我感慨万千：作为一门科学，为人类文明发展立下汗马功劳的数学，理应为所有的人珍重。这样的语言一反常人对数学的呆板陈述，让我体会了数学严谨的外衣下纯美的执着，字字句句给数学正名。作为一个并不是原本并不热爱数学的数学老师，一个对数学知之甚少的人，我不用掩饰对数学的无知。但我想，至少我拥有对数学崇敬的态度，这样的态度引领我走进数学圈，在这个让我惊叹的世界中，我聚集了内心的每一次讶异和喜悦，有一天，我会让学生通过我这种真实的感受，接纳数学，喜欢数学。

数学家的眼光读后感(篇5)

无意中翻开《数学家的眼光》，这本书的内容深深地吸引了我，书的作者是张景中，这本书列举了很多我们生活中常见的事实。但是这本书讲的并不是做题的技巧，而是思考数学问题的思路和方法。正如书名所说。

数学家的眼光不同与常人，常人认为问题的难易程度和数学家想的可能完全不同，普普通通的问题在他们的眼中可能是很有必要的。他们的眼光能够穿透问题的表象，直接看到问题的本质。他们不会因人们的非议而停止工作，而是积极地挖掘新方法带来的宝藏。比如：数学家的眼光可以从“三角形内角和是180度”，这个常理中看出“任意n边行外角和是360度”，看到“蚂蚁在卵形线上爬一圈，角度改变量是360度”，这样的眼光怎能不让人惊讶。又比如“定位的奥妙”一节中，张景中院士引领我们完整地走了一边研究的过程，这样亲身研究的得到的乐趣与收获，与那种只靠记忆的学习方法简直是不可比拟的。

在张院士的书中，内容深入浅出、通俗易懂，引人入胜，不是一开头就高深莫测，而是把数学思维的精髓展现出来，细细品位。

数学家的眼光读后感(篇6)

《数学家的眼光》是张景中院士为中学生写的书，但即使在数学家的眼里，它也很有启发性，很有教益。书中涉及的数学知识，并没有超出中学数学教学大纲的范围，然而一经用“数学家的眼光”来看，视野宽广了，理解深入了，思路也打开了、活跃了，真可谓别开生面。当代数学泰斗陈省身先生在致张景中院士的信中，对该书表示“甚为欣赏”，并建议“似当译成英文”。

数学家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看来十分繁难的问题，数学家可能觉得很简单；常人觉得相当简单的问题，数学家可能认为非常复杂。张景中院士从中学生熟悉的问题入六，通俗生动地介绍了数学家是如何从这些简单的问题中，发现并得出不同凡响的结论的。《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧，它告诉读者的是思考数学问题的思路和方法，重在帮助读者全面提高解决数学问题的能力。《数学家的眼光》被中外专家誉为是一部具有世界先进水平的科普佳作。

序中写道：去吧，那些被课本和考卷异化和扭曲了的数学，忘记那一朵恶之花，我们会迎来新的百花园……宣扬数学和数学家的思想和精神。目的不是教人学数学，而是改变人们对数学和数学家的'看法，把数学融入大众文化，回到人们的生活。带着一点儿文艺欣赏的平和，你可以怀着360样心情来享受数学，经历它的趣味和生命，感悟符号后面的情感和人生……从人数来说，数学家在文化人中顶多占一个测度为0的空间。但是，数学的每一点进步都影响着整个文明的根基……“有谁知道，在微积分和路易十四时期的政治的朝代原则之间，在西方油画的空间透视和以铁路、电话、远距离武器制胜空间之间，在对位音乐和信用经济之间，原有深刻一致的关系呢？”……当你发现一个小公式也象一首小诗那么多情的时候，还忍心把它忘记吗？

数学是具有一定的超前性的，但是超前性的东西只有数学家和数学爱好者才会感兴趣。这里不妨就说说生活中的数学吧--洗衣服中的数学。普通人觉得洗衣服哪有什么数学问题呢，直接洗不就行了吗？数学家可不这样想，首先是世界范围内水资源的紧张要求节约用水，其次，我觉得数学家的生活总是很精致，他会考虑怎样才能用最少的水洗出最干净的衣服。这就引出了数学问题，当然数学家是很不喜欢含含糊糊的，首先把问题理清楚，把现实问题转化为纯数学问题，这个过程其实就是建立数学模型的过程了，也就是利用数学思想和知识解决现实问题的过程。首先要把现实的问题量化。假如现在衣物已经打好了肥皂，揉搓的也已经差不多了，再拧一拧，当然不可能完全拧干。设衣服上还残留含有污物的水1斤，用20斤清水来漂洗，怎样才能漂洗的更干净？书中就每一个方案给出了详细的解答，如果20斤水一次漂洗，最终衣物上的污物残留量是原来的1/21。如果分两次漂洗，情况就比较多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物减少到1/6，再用15斤漂洗，污物减少到1/96，如果两次都是用10斤水漂洗，污物会减少到原来的1/121。当然可以分别计算出分3次、4次、n次漂洗的干净程度。最后得出一个干净程度关于清洗次数和用水方案的关系式，就会分析的更彻底，更明了。不过是不是洗的次数越多就越干净呢？不完全正确，因为现实生活中的正确标准有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不会比原来的2的40次方分之一更少。实际上分三四次漂洗效果就很好了，如果把时间耗费和衣物磨损在考虑进去的话那就是一个新的更复杂的数学模型了。仔细分析，还会得出很多很出乎意料的结论，这里就不一一介绍了。感兴趣的话自已一定要亲自看看原书，体会是完全不一样的，张景中院士一定会让你有种畅游数学海洋的欢快感觉。

“数学家的眼光”看所学的知识，等于是提倡和教他学会用研究的态度、研究的方法来学习数学。例如书中有一节“定位的奥妙”，讲两个数（整数或小数）相乘，要求在运算之前，先判断出得数的位数和小数点的位置，这几乎是小学数学的内容；但张院士引领读者完整地走了一遭研究的途程，等于让读者亲身从事了一项微型的研究课题，从中得到的乐趣和收获，是那种仅仅依靠记忆规则，然后应用于具体数据的机械的学习方法，绝对不可比拟的。这一节的末尾，作者总结说：“在弄清定位规律的过程中，要提出问题，试验特例，形成猜想，约定表达方式，建立概念，证明结论，然后进一步提出更一般的问题。麻雀虽小，五脏俱全。问题是小问题，但思考的过程，却正反映了学习和研究数学的一般的方法。”

现在，“创新”的宣言震天价响，还有人鼓吹在中学另外开设“研究性”课程。但一打宣言不如一步行动，如能在教学实践中照张景中院士提倡和演示的方法，脚踏实地地去做，让学生亲历一番现成知识从无到有的创造过程，“创新”自然已在不言之中。否则，“创新”云者终不免是空话，雨过地皮湿，风过地皮干，痕迹都无。

如今多数的中学生，学数学学得太苦，掩埋在满坑满谷抄袭雷同的教辅书中，沉浮于死气沉沉茫无涯际的题目苦海，耗费了大量的时间精力，就学好数学的本真目的来说，实在是得不偿失。聪明可造的学生，也多半止于在考试竞赛中胜出就满足了，依经济不经济的标准，至少是成本和收益太不相称。张景中院士一定是有感于斯，所以不辞辛劳，披荆斩棘，另辟蹊径，写书给中学生看，要把他们引上学数学的正途。

数学家的眼光读后感(篇7)

在数学教学中有时会遇到这样的尴尬，一方面学生努力的学习数学，一方面却是对数学学习缺乏热情，如何培养学生对数学学习的热情，对数学的感情？我一直在思索着这个问题。课堂教学的三维目标，知识目标、能力目标、情感态度价值观目标，尤其是情感态度价值观目标应放在首位。只有学生从内心深处感受到数学的魅力，数学的美，对数学有着一情感互动，才会真正激发学生的学习动力；而要想学生感受到数学的美，只有教师深入挖掘数学的更深层次的内涵，自己先领悟到数学的美，并不断渗透在教学中，才可能使学生逐步认识到数学的美。偶尔读到一本书《数学家的眼光》深有感触。数学教科书，有不少古今中外数学家的故事，在教学中，这些故事往往被老师忽视掉，认为他们不属于考试的范畴，所在讲课时，基本不讲。但是如果能很好的利用好这些资料，让学生了解这些伟人的生平事迹，以及对科学的痴迷，在研究过程中的不懈努力，遭遇嘲讽时的坚持，对学生的数学兴趣的培养和精神熏陶有着重要意义，了解这些科学家的卓越贡献，对学生也是极好的爱国主义教育。

张景中，是我国着名的数学家，在2005年荣获国家科技进步奖，它写的一部科学书叫《数学家的眼光》，对我们很有启发意义。作为中学数学老师，特别欣赏这本书，一口气读完全书，他给人以启迪，使我更加热爱数学这门学科，从而在教学中能渗透一些数学思想，使我人学生更加热爱数学，热爱生活。《数学家的眼光》是张景中院士献给中学生的礼物。在本书的扉页上有数学大师陈省身写给张景中的信，称其为承寄大作小册，甚为欣赏，该书似当译成英文。再翻看书的目录，有温故知新、 巧思妙解、正反辉映、偏题正做、青出于蓝有五个大专题，下面又分为22个小专题，既有会说话的图形、了不起的密率、 圈子里的蚂蚁 椭圆上的蝴蝶具体的数学问题，又有相同与不同、归纳与演绎、精确与误差、变化与不变这样抽象的数学问题。

抚卷深思，深受启发：以前我学数学、教数学，着眼的是数学知识和解题技巧，而张景中着眼的是数学思想和数学思维。数学家的眼光和普通人的眼光就是不同。在平常人看来十分繁难的问题，数学家可能觉得很简单：6只小鸟、6个面包、6张桌子，它们之间有天壤之别，但是对于数学家而言，无非都是一个数字6而已；月饼、铁饼、烧饼，在数学家眼里，无非都是圆，数学家看问题，关心的是数量关系和空间形式，用的是抽象的眼光。这就是学者专家与一般老师的区别。

数学家的眼光读后感(篇8)

抚卷深思，深受启发：以前我学数学、教数学，着眼的是数学知识和解题技巧，而张景中着眼的是数学思想和数学思维。数学家的眼光不同于普通人。

在平常人看来十分繁难的问题，数学家可能觉得很简单：6只小鸟、6个面包、6张桌子，它们之间有天壤之别，但是对于数学家而言，无非都是一个数字6而已；月饼、铁饼、烧饼，在数学家眼里，无非都是圆，数学家看问题，关心的是数量关系和空间形式，用的是抽象的眼光。这就是专家和老师的区别。

数学家的眼光读后感 （二）

《数学家的眼光》是中国科学院张景中院士写给中学生的一本科普读物，是一本雅俗共赏的科普读物。刚拿到这本书的时候真是爱不释手，一口气读完了，只是迟迟没有写读后感，因为我觉得每读一篇文章都能够感觉到数学的奇妙，数学家眼光的犀利，知识的神奇联系，那种感慨不是一时半会能用语言描述清楚的。这几乎是我所有书籍里最喜欢的一本书了，张景中院士讲到的数学总是深入浅出，出神入化，读他的着作就像在感触大自然的鬼斧神工一样，奇妙无穷！

读过一遍仍然想着继续读第二遍，第三遍……一篇篇慢慢品味才好。即便现在要写一写读后感，我也只能就其中的某个知识点说一说自己的感想了。

数学有一定程度的发展，但是只有数学家和数学家才会对此感兴趣。这里不妨谈谈生活中的数学——洗衣服时的数学。普通人认为洗衣服没有数学问题。 你不能直接洗吗？

数学家可不这样想，首先是世界范围内水资源的紧张要求节约用水，其次，我觉得数学家的生活总是很精致，他会考虑怎样才能用最少的水洗出最干净的衣服。这就引出了数学问题，当然数学家是很不喜欢含含糊糊的，首先把问题理清楚，把现实问题转化为纯数学问题，这个过程其实就是建立数学模型的过程了，也就是利用数学思想和知识解决现实问题的过程。

首先要把现实的问题量化。假如现在衣物已经打好了肥皂，揉搓的也已经差不多了，再拧一拧，当然不可能完全拧干。套装衣服还含脏水1斤，用20斤水漂洗，如何漂洗更干净？

这本书对每一个计划都给出了详细的答案。如果一次用20斤水漂洗，衣服上最后的污垢量将是原来的1/21。如果分两次漂洗，情况就比较多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物减少到1/6，再用15斤漂洗，污物减少到1/96,如果两次都是用10斤水漂洗，污物会减少到原来的1/121,。当然，我们可以分别计算出3次、4次和n次的清洁度。

最后得出一个干净程度关于清洗次数和用水方案的关系式，就会分析的更彻底，更明了。但是你洗的次数越多，它就会越干净吗？不完全正确，因为现实生活中的正确标准有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不会比原来的2的40次方分之一更少。

实际上分三四次漂洗效果就很好了，如果把时间耗费和衣物磨损在考虑进去的话那就是一个新的更复杂的数学模型了。仔细分析会得出许多意想不到的结论，这里不作介绍。感兴趣的话自已一定要亲自看看原书，体会是完全不一样的，张景中院士一定会让你有种畅游数学海洋的欢快感觉。

数学家的眼光读后感(篇9)

我读《数学家的眼光》有很多感受：数学家是向前看的。数学家的眼光，能看出淤泥中的种子的生命力，能透过浓雾看出光明的前方。他们没有因为逻辑上的困难和人们的非议而抛弃新的方法，而是积极地挖掘新方法带来的宝藏，在不稳固的地基上设计并着手建设辉煌的大厦。 《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧，它告诉读者的是思考数学问题的思路和方法，重在帮助读者全面提高解决数学问题的能力。

数学家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看来十分繁难的问题，数学家可能觉得很简单；常人觉得相当简单的问题，数学家可能认为非常复杂。 张景中院士从中学生熟悉的问题入手，通俗生动地介绍了数学家是如何从这些简单的问题中，发现并得出不同凡响的结论的。 《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧，它告诉读者的是思考数学问题的思路和方法，重在帮助读者全面提高解决数学问题的能力。 《数学家的眼光》被中外专家誉为是一部具有世界先进水平的科普佳作。它也很有启发性，很有教益。书中涉及的数学知识，并没有超出中学数学教学大纲的范围，然而一经用数学家的眼光来看，视野宽广了，理解深入了，思路也打开了、活跃了，真可谓别开生面。当代数学泰斗陈省身先生在致张景中院士的信中，对该书表示甚为欣赏，并建议似当译成英文。陈省身的信影印在书的扉页里。

教中学生用数学家的眼光看所学的知识，等于是提倡和教他学会用研究的态度、研究的方法来学习数学。例如书中有一节定位的奥妙，讲两个数（整数或小数）相乘，要求在运算之前，先判断出得数的位数和小数点的位置，这几乎是小学数学的内容；但张院士引领读者完整地走了一遭研究的途程，等于让读者亲身从事了一项微型的研究课题，从中得到的乐趣和收获，是那种仅仅依靠记忆规则，然后应用于具体数据的机械的学习方法，绝对不可比拟的。这一节的末尾，作者总结说：在弄清定位规律的过程中，要提出问题，试验特例，形成猜想，约定表达方式，建立概念，证明结论，然后进一步提出更一般的问题。麻雀虽小，五脏俱全。问题是小问题，但思考的过程，却正反映了学习和研究数学的一般的方法。

现在，创新的宣言震天价响，还有人鼓吹在中学另外开设研究性课程。但一打宣言不如一步行动，如能在教学实践中照张景中院士提倡和演示的方法，脚踏实地地去做，让学生亲历一番现成知识从无到有的创造过程，创新自然已在不言之中。否则，创新云者终不免是空话，雨过地皮湿，风过地皮干，痕迹都无。

如今多数的中学生，学数学学得太苦，掩埋在满坑满谷抄袭雷同的教辅书中，沉浮于死气沉沉茫无涯际的题目苦海，耗费了大量的时间精力，就学好数学的本真目的来说，实在是得不偿失。聪明可造的学生，也多半止于在考试竞赛中胜出就满足了，依经济不经济的标准，至少是成本和收益太不相称。张景中院士一定是有感于斯，所以不辞辛劳，披荆斩棘，另辟蹊径，写书给中学生看，要把他们引上学数学的正途。张院士既是苦口婆心，又是绣口锦心，他的书，深入浅出，通俗易懂，引人入胜，生动的情景，明晰的理路，在他浅显优美的文字里融为一体。他常常从生活中平凡的事物起讲，跟着他一步一步走走，不知不觉你就登上了不平凡的境界。他屡屡说：从平凡的事实出发，有时能得到不平凡的结论，抓住平凡的事实，思考、探索、发掘，常能开拓出一个广阔的天地。数学家的创造性思维，往往就是从平凡切入；规范化的数学论文，则总是一开头就莫测高深。张景中院士的文章，可以说细致入微地体贴到了数学思维的精髓，又把它直白地显露出来了。

我敢向青少年朋友们进言，拨出时间来，认真读一读张景中院士为你们写的书，即使你是应对考试解题，也肯定有好处。题目仍须多做，题型仍须熟练，张景中的书会给你们的多做和熟练吹进一口灵气，收到事半功倍之效。考试取分当然是利益所在，不可马虎。英文里利益与兴趣是同一个词interest，学习与研究也是同一个词study；在张景中的书里体会到用研究的态度来学习是怎么回事，自然就能提高你的学习兴趣，也就符合你考试取分的利益。

数学家的眼光读后感(篇10)

《数学家的眼光》是中国科学院张景中院士写给中学生的一本科普读物，是一本雅俗共赏的科普读物。刚拿到这本书的时候真是爱不释手，一口气读完了，只是迟迟没有写读后感，因为我觉得每读一篇文章都能够感觉到数学的奇妙，数学家眼光的犀利，知识的神奇联系，那种感慨不是一时半会能用语言描述清楚的。这几乎是我所有书籍里最喜欢的一本书了，张景中院士讲到的数学总是深入浅出，出神入化，读他的著作就像在感触大自然的鬼斧神工一样，奇妙无穷！读过一遍仍然想着继续读第二遍，第三遍……一篇篇慢慢品味才好。即便现在要写一写读后感，我也只能就其中的某个知识点说一说自己的感想了。

数学是具有一定的超前性的，但是超前性的东西只有数学家和数学爱好者才会感兴趣。这里不妨就说说生活中的数学吧--洗衣服中的数学。普通人觉得洗衣服哪有什么数学问题呢，直接洗不就行了吗？数学家可不这样想，首先是世界范围内水资源的紧张要求节约用水，其次，我觉得数学家的生活总是很精致，他会考虑怎样才能用最少的水洗出最干净的衣服。这就引出了数学问题，当然数学家是很不喜欢含含糊糊的，首先把问题理清楚，把现实问题转化为纯数学问题，这个过程其实就是建立数学模型的过程了，也就是利用数学思想和知识解决现实问题的过程。

首先要把现实的问题量化。假如现在衣物已经打好了肥皂，揉搓的也已经差不多了，再拧一拧，当然不可能完全拧干。设衣服上还残留含有污物的水1斤，用20斤清水来漂洗，怎样才能漂洗的更干净？书中就每一个方案给出了详细的解答，如果20斤水一次漂洗，最终衣物上的污物残留量是原来的1/21。如果分两次漂洗，情况就比较多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物减少到1/6，再用15斤漂洗，污物减少到1/96,如果两次都是用10斤水漂洗，污物会减少到原来的1/121,。当然可以分别计算出分3次、4次、n次漂洗的干净程度。最后得出一个干净程度关于清洗次数和用水方案的关系式，就会分析的更彻底，更明了。不过是不是洗的次数越多就越干净呢？不完全正确，因为现实生活中的正确标准有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不会比原来的2的40次方分之一更少。实际上分三四次漂洗效果就很好了，如果把时间耗费和衣物磨损在考虑进去的话那就是一个新的更复杂的数学模型了。仔细分析，还会得出很多很出乎意料的结论，这里就不一一介绍了。感兴趣的话自已一定要亲自看看原书，体会是完全不一样的，张景中院士一定会让你有种畅游数学海洋的欢快感觉。

看，典雅生活中处处有数学的影子。正所谓真理无处不在啊。看来，精致生活还是需要数学来点缀。

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灯光读后感必备

您对作品读后感有多少了解吗？很多人都被作品这本好书所感动。 撰写读后感让我们有机会更深入地了解书籍，发现了一篇关于“灯光读后感”的网络文章非常值得一读。

灯光读后感(篇1)

《灯光》这篇课文主要写了作者听见路人的赞叹而了当年郝副营长渴望让孩子们用上电灯为了后续部队的胜利，把书点燃了照亮了黑暗，而自己英勇牺牲的故事。赞扬了***先烈的舍己为人、不怕牺牲的献身精神。

啊！当我读到“这位年轻的战友不惜自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来的及见一见电灯。”时，不禁心里有种难受的感觉。郝副营长用自己的生命换来了现在的美好生活，这使我又想起旧中国受尽耻辱，而最后洗心革面靠的是谁？是MAO，是***者！是D！没有D哪来的新中国？没有那些***者哪来的现在生活？没有MAO哪来的美满？

郝副营长是***者的代表，他才22岁，就有把生死置之度外的可贵精神和那些卖国求荣的奸臣比起来就是天壤之别！郝副营长如此年轻就不怕牺牲而秦桧老贼卖国求荣杀害了精忠报国的岳飞将军结束了南宋王朝。郝副营长为了新中国的成立甘愿牺牲的精神永远活在人们的心中！

现在的幸福生活来之不易，我要好好学习，天天向上建设好新中国！建设好这个用无数***者的生命换来的新中国！

灯光读后感(篇2)

读《灯光》有感

在家闲得无聊，就在桌上随便拿了一本《作文大全》来看。突然，我看见一篇叫《灯光》的文章。这篇文章，以前我们学过，没什么特殊的。但当我这次细细品读之后，有了很大的感慨。

这篇文章讲述的是郝副营长为了让战士们找到突破口，保住胜利，在千钧一发的时刻，点燃了手中那本书，举得高高的，帮战士们找到了突破口。但是，火光暴露了他自己，他被敌人的机枪打中了。

年仅舍生取义的崇高精神永远值得我们称颂。我们在享受今天的幸福生活的时候，不能忘了无数革命先烈的付出，要牢牢地记在心里，永远不能忘记。

同学们，如今我们能在这样好的环境下学习，为什么不好好珍惜呢？想想以前的人，他们大多数都是想读书，但因家庭贫困，读不起。可是今天的我们，许多孩子都是“衣来伸手，饭来张口，”而且每天都有十几、二十块的零花钱，为什么还不满足呢？我们可不能辜负了先辈、以及牺牲的革命战士们的一番良苦用心和期望啊！

我们今天的幸福生活来之不易，我们更应该加倍珍惜，要好好学习，努力拼搏，作一个有作为的人，将来长大以后，好做建设祖国的栋梁之才，让我们的祖国更加繁荣昌盛、富饶美好！

灯光读后感(篇3)

因为我知道，有一种爱叫做放弃，那是对你最深的爱。” 她的河南地方话口音很重，很多我听不太懂，做她儿媳妇的那些年，除了隔两年的春节回去住两天，每月按时寄钱，和她，并没有过真正的交流和来往——是很陌生名义上的亲人！

灯光也是用先烈的性命和汗水和鲜血换来的，如果没有他们的牺牲，就没有今天的灯光，我们有可能还在用火光下写作业、学习、读书。

《灯光》这篇文章，说明了郝副营长对着灯光的向往，想让孩子们在灯光下学习，可是，为了让中国拥有自己的权利，也可以拥有灯光，他给同志们指引方向，把自己的书用火柴点燃了，自己也没见到电灯。

所以，我们要珍惜灯光，不能浪费灯光，灯光很宝贵，也很简朴，它为我们带来了光明，可以让我们在优良的环境下学习。

有人珍惜灯光，会利用灯光，把灯光用在了有意义的事情上面。

有的人不珍惜灯光，把灯光都浪费掉了，那就是不尊重前辈的汗水，他们费了很大的努力让我们使用了电灯。

郝副营长想让我们用上电灯，就是想让我们有最好的环境去学习，用功学习！

我们何苦不去珍惜灯光去学习呢？

灯光读后感(篇4)

读灯光有感

灯光，我们都非常熟悉。可是，它却像在漆黑的夜空上的一颗不引人注意的小星星，为人们带来了黑暗的一星火光。今天，我带着既敬佩又怀念的心情学习了灯光这篇感人肺俯、心潮澎湃的文章。

本文的作者写这篇文章，并不是要告诉我们灯光的作用，而是围绕着灯光，向我们倾诉了一件可歌可泣的悲壮故事。

本文主要写作者围绕灯光，回忆了一件往事。作者在做战地记者时，郝副营长为了战斗的胜利，为了让孩子能在灯光下学习，他点燃了书，却牺牲了自己。

“广场上千万盏灯静静地照耀天安门广场周围的宏伟建筑，使人心头感到光明，感到温暖。”这里，不仅是作者，连我也感到了光明和温暖。可是，有谁想过在这千万盏灯的后面，隐藏着一个感慨万分的故事？可是，又有谁想到了祖国的发展与烈士有着重要的关系？还有谁会想到今天这腾飞的巨龙中国的来之不易？我们愕然，我们惊讶。我真笑自己的无知。作为一个中国人就应该了解中国的`历史。作为一个中国人就应该为祖国分忧，为祖国奉献出一切！可是，我们这一代的孩子们想要什麽就要什麽。一个个是小皇帝、小公主。不会想到别人，只会想到自己。家长也是“含在口里怕化了，捧在手里怕摔了”。我们也该清醒清醒了。

“后来才知道在这前钧一发的时刻，是郝副营长划亮了火柴，点燃那本书，举得高高的，为后续部队照亮了前进的道路。可是，火光暴露了他自己，他被敌人的机枪打中了。”当我读到这里时，如万箭穿心一般，难受极了。这位年轻的战士为了祖国，自己却壮烈牺牲了！他就像一根蜡烛，牺牲了自己，却为人们带来光明与温暖。“春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是呀！郝副营长，我为你而感到自豪！

郝副营长，你没有死，你就是在漆黑的夜空上的一颗不引人注意的小星星，为我指明前进的道路！

灯光读后感(篇5)

在当今这个每分每秒都以金钱衡量的社会，我们每天都被工资、收益率、营业额、盈利率等等经济价值裹挟，每个人都恨不得一觉醒来突然暴富，从此告别拥挤的公车和普通的泡面，走上自己想象中的人生巅峰。

因此，开一家书店在世人眼中已经成为了理想主义者的行为。

但是，万幸的是，这个世界上还有一些人没有放弃这座天堂，他们在认真的把自己的梦变成现实，幼稚也罢，愚蠢也好，他们只是在做自己喜欢的事情——让一座花园成真。

美国当代作家刘易斯•布兹比也是其中一位，他在本书中详细叙述了自己与书的故事，从童年时期的街边读物到15岁时读到约翰•斯坦贝克的《愤怒的葡萄》从而开启写作生涯，从兼职书店店员到成为销售代表，他人生的每一步路都与书紧密相关，密不可分。

书店的起源、发展、盛行、新变以及当今所受到的冲击他也在本书中有所描述，我也因此对于书店有了一些更深刻的了解。刘易斯•布兹比也在书中讲述了许多关于书的趣事，一九一二年巴黎左岸“莎士比亚书店”的店主西尔维亚•比奇为了“禁书”《尤利西斯》面世的四处奔走，著名书商埃德温•柯尔因为非法出版而遭受的多次惩罚都让我印象深刻。

目前的经济社会有两种文明，一种是用来节省时间——我们一般称之为——物质文明，另外一种，用来浪费时间——也就是我们所说的——精神文明。作文而书籍是精神文明之中阶级属性最小的载体之一，每个人都有机会读书。无论阶级、年龄、种族、国家，每个人都有机会享受得到知识的欢愉。每一个在书店浪费的清晨、午后或晚夜都是值得的，清晨的微亮天光、午后的宁静夕阳、晚夜之中书店亮起的一盏光亮都静谧安宁，伴随着书页的翻动悄然朦胧。时间的针脚悄悄然然、不紧不慢地在眼前的每一页都留下难以捕捉的痕迹——时光正在静静流淌。

作家三毛曾说：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”读过的书，会融入骨血，沉入灵魂，一点一滴的积累之后，它们就变成了一个人由内而外散发出来的气质谈吐。

我们不可否认，现在的书店确实收到了不小的冲击，大量网络书店的低价促销活动以及全国连锁书店如雨后春笋般不断涌现都给如今的个体独立书店带来严重危机。拥有诗和远方的书店人也不得不被眼下的苟且和来日的烟火裹挟，努力在众人的凡常命运之中撕开一道缝隙，以求一席生存之地。但前方仍有希望可见。越来越多的书店人坚守自己的一方宇宙，相信将来也有相关的政策支持与鼓励，因此，（借用书中的一句话）“我们还在书的海洋中畅游呢！”

灯光读后感(篇6)

在这六个春夏秋冬中

我不知学过多少篇让人感动的课文

但这学期的《灯光》一课最使我感动．

《灯光》这篇课文最使我感动的是：在突击队和后续部队失去联系的危急时刻，是郝副营长点燃了他手中的那本破书，为后续部队照亮了前进的道路，之所以这样，我们才消灭了敌人的一个整编师．但也因为这亮光，郝副营长暴露了他自己，他被敌人的机枪打中了．＂哎呀！郝副营长为了实现为好的理想而勇于献身。＂想到这里，我被他那勇于献身精神深深地吸引了，顿时我的泪水簌簌的顺着面颊落了下来．

郝副营长为什么献出自己宝贵的生命呢？不就为了让我们过上幸福的生活吗？不都是为了我们能得到光明能得到温暖吗？

我们现在坐在这宽敞而明亮的教室里学习，难道还不应该用优异的成绩来报答为祖国牺牲的先烈们吗？记得有一天，我正在玩，老师叫我把教师里的纸捡干净，我的脸上露出不愿意的神态．这时，老师似乎看透了我的心思，和蔼的对我说：＂那些先烈们为了战斗的胜利，国家的富强，他们情愿献出自己宝贵的生命啊！而你，是一名少先队员，连这么一点点小事都不想去做，你自己想想，应该如此吗？＂老师的话虽然简单，但其中含有一些不容易明白的道理．我捡起废纸在奔向垃圾箱的路上，我想：老师说的对，我连这么一点小事都不想做，真是不应该．这是郝副营长点燃破书的情景有浮现在我的眼前．先烈们为了人民的幸福，而不怕牺牲，我连这点小事都怕去做？唉……我悔恨——自己的所作所为．

从那以后，我决心用自己的实际行动来报答好副营长和为祖国献身的先烈们，是他们给了我勇气和力量，让我好好学习，助人为乐，做一名合格的少先队员．

学习了灯光这篇课文以后，我深受感动，也从其中懂得了许多道理．当我开始做意见事情的时候，郝副营长点燃破书的那一幕有浮现在眼前，而那火光指明了正确的道路．

灯光读后感(篇7)

《冬夜的灯光》练习题

一、基础演练

1．《冬夜的灯光》，作者＿＿，＿＿＿＿人，体裁＿＿＿＿

2．内容概括：

3．主题：

4．情感：

文章重点难点问题及特殊句的作用？

①题目的含义

②文章中明显感到一种鲜明的对比手法，这种对比表现在哪些方面？这些对比都是什么？

③你深得“我”是怎样的一个人？用具体的事实加以说明。

④文尾的诗句如何理解？有什么作用？

⑤第一段最后一句话在文中有什么作用？

二、自主探究

1．预习检测，给下列加点的字注音。

无垠（ ）偏僻（ ） 穹隆（ ）

征兆（ ）引擎（ ）猝不及防（ ）

婉言谢绝（ ）

2．朗读课文，请用简洁的语言概括出文章写了一件什么事情。

3．读了课文后，你有怎样的感受？

4．细读课文，分组讨论，解决问题：文章是如何运用对比手法的呢？

（1）画出文章中对小镇的描写语句，多读几遍。

（2）朗读文章中环境描写的语句，想想它的作用。

5．引用阿瑟查普曼的诗句在文章中起什么作用？

三、能力提高

阅读下面《牵手》一文，完成6―10题

①女儿很小的时候，带她出门，总是伸一根食指让她紧紧牵住。那时的'女儿多小啊，脑袋刚刚齐到我的大腿，走路深一脚浅一脚趔趔趄趄，小小的胖手攥住我的食指，不要命地抓着，那真是甩也甩不脱，割也割不掉。不知道那只小手哪来那么大的劲道，我的一根食指对她来说还是庞然大物呢。

………

⑤可是妈妈老了之后，你还能这样紧紧牵住妈妈的手吗，我的孩子?跟现在你把一切交给妈妈一样，那时候妈妈也该把一切都交给你了。从前你交给妈妈的是花朵儿一样的身体，诗一般梦一样的年华；以后妈妈却要回赠你一段枯萎皱缩的躯干，一个琐碎不堪的灵魂。到那时候，你会牵我的这只手吗，我的孩子，我的女儿?

1．本文题目“牵手”有哪些方面的含义，请结合全文简要说说你的理解。

_____________________________________________________________

2．文中有三次女儿牵着妈妈手的细节描写，请简要概括写出来并说说这几处细节描写突出了什么(或“有什么作用”)。

答：_______________________________

3．请结合上下文，简要说说你对下面两个句子的理解。

(1)妈妈牵女儿的手天经地义，女儿牵妈妈的手地久天长。

答：______________________________

(2)给她一把毒药她会不眨眼地当糖吞下，领她走上悬崖她会一步不落紧紧跟着。

答：________________________

4．试概括说说文章最后两段表达了作者怎样的感情。

答：_______________________________

5．请写出文中与“我真不知道女儿牵我的手要牵到什么时候，今生今世我们的手还会不会分开”这句话相照应的一个句子。

答：_________________________________

四、拓展延伸

拓展练习。

你在十几年的生活经历中，一定亲生感受或耳闻目睹过人与人之间相互关爱的真挚情意，即使是与素不相识的陌生人。把你的故事写下来吧！

灯光读后感(篇8)

当我读到“书上有一幅插图，画的是一盏吊着的电灯，一个孩子正在灯下聚精会神的读书。他注视着那幅图，默默的沉思着。”时，我从“默默的沉思”体会到了郝副营长想让孩子们都用上电灯的决心，像插图里的孩子一样，能在电灯下聚精会神的读书。郝副营长当时可能在想：电灯多亮啊！要是孩子们都在这样明亮的环境下学习，那有多好啊！我感受到了当时生活的艰苦，对于现在的我们来说，每家每户都安着电灯，可在原来，电灯却是一种奢侈。所以我们应该好好珍惜今天来之不易的幸福生活。当我又看到这一处时，我的心里已是波涛起伏。

原来突击连突围的时候，周围一片漆黑，大家找不到突破口。在这千钧一发的时刻，郝副营长点燃了那本书，为突击连照亮了前进的路。可郝副营长却被敌人的机枪打中了。郝副营长那勇于牺牲的精神令我感动，是啊，郝副营长年仅22岁，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他奉献出了自己年轻的生命！郝副营长是多么的无私奉献！说到这里，我真是惭愧。我就不像郝副营长，别人用了我一点东西，我就斤斤计较。郝副营长的愿望终于实现了，现在家家都有电灯，我们都可以在明亮的灯光下学习了！总之，我们现在应该好好学习，才不能辜负这些革命先烈的付出！

像郝副营长那样的革命先烈还有很多：黄继光、邱少云。这些革命先烈都付出了自己宝贵的生命。我们应该好好珍惜现在的一切东西，因为一切都是用革命先烈的血肉身躯换来的。他们那高贵的精神，崇高的品格永远牢记在我的心中！

灯光读后感(篇9)

《灯光》是小学第十一册语文课本里的一篇独立阅读课文，记叙的是一件发生在解放战争时期的故事——围歼国民党军57师的战斗就要打响了，作者看到郝副营长借着火柴微弱的亮光在交通沟里看书，书上有一幅插图，画着一个孩子在电灯下读书。这幅插图使郝副营长陷人了对美好未来的憧憬之中，战斗打响以后，后续部队到敌人炮火的袭击，在黑暗里和突击队失去了联系，郝副营长毅然划着火柴点燃了那本书，用火光为后续部队照亮了前进的道路，但是，“也因为这光亮，他暴暴露了自己，被敌人的机枪打中了。故事非常悲壮、感人。

读完课文，掩卷沉思，我的头脑中总是闪现出那位“为了让孩子们能够在电灯下学习，他自己却没有来得及见一见电灯”的英雄的高大身影，那么，是什么触发作者想到这个距今巳经几十年了的故事呢?在课文的开头，作者作了清楚而明白的介绍灌清明节前一个晚上，作者又漫步在闪着千方盏璀璨的灯光的夭安门的广场中间，并且听到背后传来一声欢叫：“多好啊，就是这眼前的景物，耳边的声音，把作者引进深深的回忆里，这种由眼前的一景一物域某一场面、某一件事情的触动，引起对往事的回忆、追述的写作手法就是追叙，也许有些了解倒叙写作方法的同学会说：“这好像是倒叙的写法，其实，追叙和倒叙是不同的，虽然，它们都是叙述的方法之一，而且这两种方法也好像有点相同。它们的区别在于：倒叙是先交代事情的结局，然后再从事情的开端开始叙述;而追叙的开头则是立足现在或眼前燃后对往事展开回忆、叙述，开头所写的眼前的事物与后面的往事不是一件事，从某种意义上讲，也不一定有必然的联系。追叙在追?事之后，最后一般都要回到眼前，与前面遥相照应，形成完整的文章结构，

你看又《灯光》一文最后一段又写到，现在，事情已经过去了三分之一世纪，在天安门前璀璨的华灯下面，我又想起了这段关于灯光的往事照应开头，并含着不忘过去，应当把先烈的革命精神发扬光大的意思，课本中还有渊些文章也运用了追叙的写法，如《马〉等。请同学们认真阅读课文，细心体会追叙的写法，也用这种方法写好作文，祝你成功。

点评：这是一篇与众不同的读后感，小作者从文章的表现手法来发表自己的感受，确实难得。\"追叙”还是“倒叙\"作者作了认真的比较，指出了两者的异同，并结合课文实例来说明，增强了文章的说服力。

2025数学的故事读后感（精选10篇）

读完一本经典名著后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编整理的《数学家的故事》读后感，欢迎阅读与收藏。

数学的故事读后感 篇1

《数学故事专辑》的作者李毓佩教授巧妙地利用了童话与数学相结合的形式，让我们既增加了语文的`好词好句，又提高了数学的思维能力，使抽象变成形象，让内容更生动地展现在儿童的面前，让数学这门枯燥无味的学科知识显得更通俗易懂，使儿童们爱不释手。

数字专辑一共有6本，其中《荒岛历险》是我最喜欢读的一本书。在这本书中，中国代表队准备去和美国华盛顿参加竞赛，罗克和队员们乘上了飞机，可是很不幸，飞机在途中坠毁了。但是，罗克并没有死，他被岛上的居民医治好了。岛上有许多没有解开的秘密，如选首领，捉内奸，抵御外敌入侵等等。罗克用自己的聪明才智帮助他们解决了很多数学问题，如选首领用一笔画的原理，捉内奸用十进制方法确定内奸洞口，而抵御外侵是由十进制、九宫格、方程式揭开了外敌团队有多少人，怎么打开房门等问题。最后，罗克在岛上居民的带领下造了一艘船，漂洋过海，终于到了美国华盛顿参加竞赛。

这个故事告诉我们要懂得感恩帮助过你的人。更要多学数学，因为数学对于我们在学习上、工作上、生活上等都有非常大的帮助。同学们，让我们一起多阅读，多思考，成为小小数学家吧!

数学的故事读后感 篇2

今天，我读了著名数学家高斯的故事。高斯出生在德国一个贫苦的家庭，从小喜欢数学，会自己寻找各种方法解答数学问题。高斯每天刻苦研究数学，被公认为“数学之王”。

高斯走上数学之路后，得到了很多人的帮助和支持。高斯的妈妈对高斯充满了希望，给了他莫大的.鼓励。高斯的舅舅把大部分精力都放在他身上，用活泼有趣的方法引导高斯做各种问题。他的老师也在高斯身上去倾注了鲜为人知的心血和汗水。

老师十分重视培养高斯的数学能力，引导他向更高的目标奋进。一个好心的公爵也尽力地资助他从事长期的数学研究。妈妈给他信心，舅舅给他智慧，老师给他知识，公爵给他力量，高斯就像一棵小树苗，阳光温暖着她，雨水滋润着他，这棵树苗在肥沃的数学土地上茁壮成长。

高斯的成功不仅因为有很多人的帮助，更重要的是高斯自身认真的钻研和探究。高斯十岁那年做出了一道极难的加法题：81297+81495+81693+……+100899。这是一个等差数列的求和问题，数学史家门认为，一个年仅10岁的孩子，能独立发现这一方法实属很不平常。我觉得能独立发现这一方法的高斯太聪明了。我也10岁了，我连这个数学方法听都没有听说过，根本没有办法计算出这么难的题目。

我想，我要像高斯一样刻苦学习数学。遇到难题不要急于请教家长，一定要自己多动脑筋，寻求方法，独立解决问题。我还要像高斯一样热爱数学，全身心地投入到数学学习中去，攻克数学堡垒，成为班级中的“数学之王”。

数学的故事读后感 篇3

读了《李毓佩数学故事集》这本书，我了解到这本书一共讲了四个故事，共196页。每个题的做题方法都不同，有时需要利用逆向思维来解答，我十分喜欢这本书。

《巧遇数学猴》这个故事的主人公是猪八戒，虽然他不会做题，但是他遇到了数学猴，每一次遇到不会做的题他都会请他来帮忙。

《被困聪明国》这个故事的主人公是丁丁和当当，他们来到聪明国遇到了麻烦，最后两人用数学知识一起逃离了聪明国。

《爱克斯探长》这个故事的'主人公是爱克斯，他是一位大名鼎鼎的侦探，与众多犯罪集团打交道，解开了许多数学谜团，维护了和平城的安全。

《行侠仗义猴》这个故事的主人公是在武，他和花崎是好朋友。与他们作对的人是老狐狸，他们爱思考数学问题，发现老狐狸欺负大家，就教训了他。但老狐狸不服气，到老虎大王那里去告状，结果他失败了，还被老虎大王狠狠得惩罚了一顿。

每一个故事里都有一个问题，每一个问题都有不同的解题思路。我是一个爱动脑筋的男孩，所以我很喜欢这一本书。

数学的故事读后感 篇4

近期，我看了一本书，名字叫《数学家的故事》，其中最让我敬佩的就是华罗庚，这位伟大的数学家所发生的故事了。

华罗庚因病左腿残疾，所以，他平时走路都需要左腿先画一个大圆圈，右腿再迈上一小步。对于这种奇特而费力的步伐，他曾幽默地戏称为“圆与切线的运动”。在逆境中，他顽强的与命运抗争。增发过誓言，说：“我要用健全的头脑，来代替我这不健全的腿！”凭着这种顽强的精神与毅力，他终于从一个只有初中毕业文凭的青年成长为一代数学大师。华罗庚一生硕实累累，是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自导函数论等方面的.研究者和创始人。其着作《对垒素数论》，更成为20世纪数学论着的经典。华罗庚因为有了这种对生活的坚持不懈以及充满希望的精神，所以，他在逆境中登上数学的最高峰。

是啊，学数学少不了的是那种顽强的精神。我一定会向华罗庚，这位伟大的数学家学习决不放弃的毅力！

数学的故事读后感 篇5

暑假里，我读了一本书，书的名字叫《数学家的故事》，讲述了许多数学名人的故事。比如毕达哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感兴趣的是关于祖冲之的故事。数学是一门多彩的学科，不同类型的数学家，有着不同个性与不同的成功箴言。《数学家的故事》中有几个令我印象深刻，这里就来分享一个小故事：

有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的'。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”台下一时间掌声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。

从这个小故事中，我有所感悟，对于我们的学生，我们不能强硬的灌输知识，而是利用多种方法，手段，激发学生学习的兴趣，引导他们自主地学习、交流。对于知识的掌握才能更加牢固。那么怎样引导学生自主学习、交流，就需要多看有关教学方面的书以及多看名师的课堂实录，还有每节课的预设、课后的反思都要及时，在反思中改进，才能成长，进步。

数学的故事读后感 篇6

今天，我读了《数学家的故事》，让我印象最深的是数学家华罗庚。

华罗庚（1910年——1985年）出生在江苏省金坛县，小时候是个调皮、贪玩的孩子，可是对数学却很感兴趣。他在读完中学后，因为家里贫穷，交不起学费，从此华罗庚失学了，他回到家后只能依靠卖点小东西生活。

不能上学并没有阻挡华罗庚爱数学的势头，他从此以后便自己学，一年到头华罗庚几乎每天都要用十几个小时来学习，勤奋好学的'他走进了数学王国。(1)1930年在熊庆来教授的帮助下，华罗庚到了清华大学数学系当一名图书管理员，他一人干几个人的事，却还在继续自学。功夫不负有心人，华罗庚终于成了我国著名的数学家！

读了《数学家华罗庚的故事》我明白了，一个人不论干什么事都要坚持不懈，那样才可以实现自己的梦想！

数学的故事读后感 篇7

放假这几天学校要求我们读数学家小故事。我看了许多篇小故事，其中有两篇小故事给我的印象极为深刻，它们分别是《小欧拉智改羊圈》和《数学神童希帕蒂亚》。

《小欧拉智改羊圈》讲述了欧拉爸爸设计了一个长40米，宽15米的长方形羊圈，施工过程中发现围羊圈的材料少了10米。父亲在增加材料和缩小羊圈之间难以取舍时，小欧拉想出了办法，他将长方形羊圈的长缩短了15米，宽延长了10米。经过这样一改，原来长方形的羊圈变成了一个边长25米的正方形。而正方形的周长是 25×4= 100米，正好比原来长方形的周长（15+40）×2=110米少了10米，这样材料刚好够用。同时正方形的面积是25×25=625平方米，也比原来面积40×15＝600平方米大了一些。欧拉的`方法做到了一举两得，既节省了材料，又扩大了面积。

《数学神童希帕蒂亚》讲述了女数学家希帕蒂亚10岁时，父亲带她去测量金字塔高度的故事。在一般人的眼中，测量物体的高度是件很简单、很容易的事情。可是因为希帕蒂亚的父亲是一位数学家，他要求女儿用最简单的方法来测量，这可就不容易了。小希帕蒂亚在和父亲散步时，意外的发现自己的影子和父亲的影子重合了，由此聪明的希帕蒂亚想到了运用身高和影子长度成正比例的方法间接测量金字塔的高度。因为：人的身高÷人的影子长＝金字塔高÷金字塔影子长，所以在已知人的身高的条件下，分别测量出金字塔影子的长度和人的影子的长度，就可以很容易的计算出金字塔的实际高度了。

小欧拉和希帕蒂亚没有按常人固有的思路去思考问题，而是开动脑筋另辟蹊径，用别人意想不到的方法解决了生活中的难题。

跟欧拉和希帕蒂亚比起来，我感到脸红。每当在学习中有了困难和问题时，我很少换一种方法去思考，总是直接求教于妈妈和老师。通过读欧拉和希帕蒂亚的故事，我深深体会到勤思考、善观察、多角度思考问题的重要。

以后每当我们在学习和生活中被难题所困扰时，不仿学学欧拉和希帕蒂亚，换一种方法去思考，很可能难题就迎刃而解了。

数学的故事读后感 篇8

今年九月的时候，我读了一本书，在这本书里，我认识了许多数学家。

这本书主要讲了阿基米德用数学战胜罗马战舰，牛顿在干农活时沉迷于数学问题，欧拉巧思妙想帮爸爸扩大羊圈，高斯十岁就能运用等差数列求和

此时我想到了有一年暑假我做数学题的时候，有一道找规律的题目不会做。前三个数分别是4、16、64，要我们填第四个数。我想：4加上12等于16，那么16加上12是不是等于64呢？可是结果是不对的。想了一会儿想不出正确的答案就去找爸爸教我，爸爸告诉我这道题的规律是每个数乘以四就等于第二个数。

跟这些数学家相比，我真是太惭愧了。他们个个善于观察，勤于思考。在科学上具有打破沙锅问到底、不达目的'不罢休的精神。而我呢？在学数学的时候，一点点小小的问题就把我给吓倒了，没能换几种角度去思考问题，而是直接去向家长求教，我要向他们学习。

数学的故事读后感 篇9

数学的真谛在于创新，而不在于死记硬背。——题记

“数学王子”高斯从小家里就穷，在他七岁的时候，小高斯上小学了。教师名字叫布特纳，是当地小有名气的“数学家”。这位来自城市的青年教师，总认为乡下的孩子都是笨蛋，自己的才华无法施展。他在发了一通脾气之后，在黑板上写下了一个长长的算式：81297+81495+81693+……+100701+100899=？孩子很都被难倒了，布特纳很是得意。不料，小高斯却算出了答案。原来，小高斯不是像其他孩子那样一个数一个数地加，而是细心地观察，动脑筋，找规律。他发现一头一尾两个数依次相加，每次加得的和都是182196，求50个182196的和可以用乘法很快算出。

小高斯这种细心观察，乐于动脑的.精神我们也要学会，数学不只是纸上死气沉沉的公式，而是一个个跳动的数字，我们要让数学活起来，才能使我们的思维能力提高，才能攻略更多的难题。如果我们的脑袋里只有各种僵硬的公式，而没有半点活跃的思维的话，即使做再多的题目也是没有用的！

所以，不要让你的脑袋塞满机械的公式。留出一点空间，让数字活起来；让思维活起来；让数学活起来！

数学的故事读后感 篇10

只有喜欢数学、爱上数学、才能学好数学。——题记

第一次看到《数学故事》是在我妈妈的书架上，那时候我被一些数学题难住，心烦意乱。妈妈看我这样，便把这本书送给了我，让我好好读完它。不知为什么，我一翻开书，那颗浮躁的心便沉静下来，开始了在数学海洋里的遨游。

有的人说数学很难、很枯燥，我开始也是这么认为的，可看完《数学故事》后，我发现，数学是多么有趣啊！这本书的故事精彩，语言通顺易懂，版式生动活泼，把一些理念设计了一个个精彩的小故事，把一些不易理解的知识点放在一个个小故事中，让原先对数学不怎么感冒的我，立马产生了浓浓的兴趣。

数学是什么？——“数学的本质在于它的自由。”康托尔这样说道。数学是一门艺术，是一门让我们的头脑变得更灵敏的学科，它不仅能让我们尝到知识，而且还能让我们的思维更完美，所以我们应该喜欢数学。所以，我们更不应该把它当做敌人，而是要把它当做朋友，当成一门艺术，只有真正的`喜欢数学，真正的爱上数学，我们才能把数学学好。

《数学故事》就是这样一本书，它会带领我们走进一个神奇的世界，它会让我们爱上数学，打开它，我们就会打开数学知识的大门。

读后感收藏: 马小跳玩数学读后感篇二

学习数年，我们读过很多范文，优秀的范文能让我们感到受益匪浅，阅读范文可以锻炼文笔，提高写作能力。阅读范文还能够让自己加深对写作的了解，您是否正在考虑怎么样才能写好优秀范文呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《读后感收藏: 马小跳玩数学读后感篇二》，供您参考，希望能够帮助到大家。

大家新年好！我就是数学爱好者尤所为，为什么呢？因为我最近经常看一本叫《马小跳玩数学》的书。这本书不仅讲了很多有趣的故事，而且还让我懂得了许多数学知识，只要每天多读几遍，你们就会不由自主的喜欢上数学，脑子也会灵活起来，你信吗？

书里的每篇故事都标有难度系数，可以根据难度系数选择会做的数学题。比如说我经常选择难度为3的题来做做，最高的有5级，看来我还要进一步加强思考哦！

赶快来买吧！让我们进入一个不一样的世界：马小跳变成了数学超人，真的？假的？连丁文涛也对他甘拜下风，可能吗？笨女孩安琪儿数学进步神速，她是怎么做到的呢？唐飞、毛超、张达等人似乎也进步飞速！天啊！到底发生了什么？

别着急，等你读完发生在他们身上的故事，你一定会不知不觉的变成数学高手的！

科学家故事读后感必备5篇

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科学家故事读后感 篇1

科学，有什么用？是为了救活人命，是为了探索宇宙，是为了给人们带来光明，是为了人们能飞上蓝天，和浩瀚的天空、翱翔的雄鹰共舞，或是……其实，科学是为了解决人们生活中碰到的一些问题，比如：人们梦寐以求飞上蓝天，莱特兄弟让人们有了“翅膀”，发明了飞机。科学也是人们为了破解未解之谜而诞生的。

科学包罗万象，有化学、物理、天文、地理……他们都是整个科学的组成部分。让我们走进科学这个神秘的世界，从物理说起吧！

在这本书中，我最喜欢的物理家是伦琴，他发现了发明一种震惊全世界的射线，竟然能透过人的皮肤和肉，直接拍摄到人的骨头，真是叹为观止啊！他就把这个射线称为“X”射线（X是数学未知数的表示）他没有用自己的名字给射线命名，也没有因此而骄傲。这就是我敬佩他的原因。如果没有他，那我们人类就不知道自己身上哪里有看不见的内伤？又怎能治愈内伤健康得活下去呢？所以，伦琴发明的这条射线给医学界带来了巨大的帮助。

人们以前从没将断肢再植过，直到1963年1月2日，这个空白的历史被一个名叫陈中伟的人改写了。就在那天，一个工人被送到急诊室，他的手被冲床冲断了。医生们束手无策，只能让这名工人失去一只手，不可能再植。可他却将这只手再植了，并有了第二次生命。他这种为国家，为人民做出贡献的人，难道不值得我们学习吗？在中国古代神话中，有个千手观音，但现在，陈中伟也成了千手观音，只不过，他是让人们的千万只手失而复得。

还有许多人，他们虽然自己残废了，但依然为科学做着贡献，他就是创造盲文的人——布莱叶。他本来是一个普通的人，就在他三岁时，一不小心，将一把小刀插入了自己的眼睛，从此，就再也看不见外面的大千世界了。于是他下定决心，一定要发明出盲文来。他日思夜想，突然，他想到了军人在板子上刻上一点一点的东西，也就是夜文，这样就不用点灯看，也不会暴露。正因为这样，布莱叶发明了盲文，使世界上所有的盲人都能看书了。这是多么伟大的壮举啊！

世界上还有很多的人发明了东西，瓦特发明了蒸汽机，诺贝尔发明了炸药，莱特兄弟发明了飞机……为什么他们要奋不顾身地发明东西呢？因为这些东西的发明可以改变世界，改变人们的生活。

快来读这本书吧！读完这本书，你就会知道科学家是多么勤奋，惜时如金；科学家是多么勇敢，知难而进；科学家是多么谦虚，永不满足；科学家是多么好学，孜孜不倦；科学家是多么坚定，捍卫真理。

科学家故事读后感 篇2

阅读可以增长知识，陶冶情操，是一个日积月累，潜移默化的精神活动。如今我们德润学校校园里营造了一种书生朗朗，书香满校园的良好氛围，让我们养成了阅读的好习惯！

我也不例外，利用两周的时间阅读完了《叶永烈讲述科学家故事坚强不屈、持之以恒、勤学好问的品格修养。这些故事告诉我，科学家是多么勤奋，惜时如金；科学家是多么好学，孜孜不倦；科学家是多么坚定，捍卫真理；科学家是多么勇敢，知难而进；科学家是多么谦逊，永不满足

例如，故事里讲的居里夫人，因从小热爱科学，学业优秀，特别是在物理和化学方面，打下了非常扎实的基础，再加上后期的努力，最终成为了举世闻名的物理学家和化学家，两次荣获诺贝尔奖。最让我敬佩的.是她一生淡泊名利，直到临终前还在做实验，人们劝她多休息，她却说：我的生活是不能离开实验室的。她的这种兢兢业业，孜孜不倦的钻研精神值得我们学习。

这本书是一把金钥匙，开启了科学殿堂的大门；它是我的向导，带领我在科学王国漫游；它是我的好朋友，陪我度过美好短暂的时光。

科学家故事读后感 篇3

叶永烈写的《科学家故事100个》讲述了科学家的光荣历史，想听听其中的两位吗？来吧！

先来说说”数学怪人“陈景润吧

陈 景 润 和一般人比是有一些奇怪， 景润衣着随便，常常过了吃饭的时间才去，饿了，就那个冷馒头，舀点蒸馒头锅里的开水，一边嚼，一边喝。如此看来陈景润废寝忘食，十分勤奋，由此为科学事业做出了巨大贡献，陈景润也很善良，他工作了5个月，收入1万美元，他只用了2500美元，其中1800美元用于房租，收电费等，700美元用于伙食、买药和零用，剩余的7500美元给了国家，初次之外，他也很爱读书，他说过我非常想静下来读书，不然，我就要落后了，就要辜负党和人民的期望了！你说说数学家陈景润是不是个”数学怪人“？

好了，现在来说说无人不知无人不晓的，戴草帽的博士——爱因斯坦。你看了题目肯定会好奇，为什么说爱因斯坦是戴草帽的博士呢？来看看，瑞士日内大瓦大学建350周年，要给上百个科学家颁发博士帽。

每个人都穿燕尾服或实际金长袍。可他却只穿普通衣，戴草帽，由此你知道为什么了吧？爱因斯坦说等你们到60岁，你们就会珍惜能有你支配的每一分钟！看出爱因斯坦十分珍惜时间。

这本书告诉了我很多科学家的故事，让我们一起去学习他们的可贵品质。

科学家故事读后感 篇4

“真的要放弃吗?那么，奥运选手们面对比这大得多的困难，他们又是怎么克服的呢，加油吧!战胜这个小小的困难!”我又突然想到我们国家的女子排球队，她们不也是经历一次次失败，克服种种困难，但从不气垒，仍奋斗不息，才有了今日的光辉吗?我现在面对这样一件小事却退缩了，真是不应该!于是，我奋力向前骑去。将妈妈与妹妹远远的甩在后面。

不一会儿，我的脚渐渐酸痛起来，车轮也转动得越来越慢，双脚好象不听我使唤似的，沉重得抬不起来。呼吸变得急促，眼看车就要停下，我几乎要崩溃了。但我心中，一个坚定信念站了出来，那就是—战胜困难很不容易，但如果没有困难，就没有明日的光辉!事情仿佛明朗了许多，我在心中不停的鼓励着，奥运精神是我唯一的支撑点。每一想到它，我就不会在累了。渐渐的，我的速度又快起来，几次想休息都忍住了。

只顾着向前冲。再美的风景也无心欣赏。突然，我看到收费站了!整个世界的阳光仿佛都照耀在我的心头，脚充满了活力，急于发出下一次的进攻。这就是奥运魅力所在吧!经过三小时的努力，我们终于到达乐山了!享受着柔和的春风，我深切感受到奥运在人们心中的地位。它仿佛是一种精神，支撑着人们克服困难。

现在，我只想说一句话，那就是：奥运，在我心燃烧!

科学家故事读后感 篇5

篇一：科学家故事100个读后感

----吴卓群

暑假里，我读了一本《叶永烈讲述科学家故事100个》，每个故事都十分精彩，让我看了一遍又一遍。

《叶永烈讲述科学家故事100个》是叶永烈写的，是由湖北少年儿童出版社出版的。在这本书中，有100个关于科学家的故事，如：古代的“博士”亚里士多德、预言的胜利——哈雷、后花园的科学家实验——孟德尔

这本书让我看得爱不释手，其中，我最喜欢《真金不怕火——塞尔维特》这一篇故事了。

在《真金不怕火》这篇中，主要讲了：塞尔维特指出了古代医学理论家——盖论在著作中的错误。因为根据盖伊理论，血液是由肝脏制造的。它通过血管流向全身，被身体各部位吸收。它不会再回来了。

而塞尔维特认为，血液由心脏的右心室流出来，通过肺，而“改造”成了鲜红色，再流回心脏的左心室。就这样，塞尔维特指出了盖论的错误。但是，在教会的鼓动下，塞尔维特逃到维也纳，仍在研究血液循环。

1553年，塞尔维特把血液循环的理论写进了《**教的复兴》中。但他又破坏了教堂，塞尔维特逃到了日内瓦。最后，他为了真相献出了生命。

读完了这本书，我知道了科学家是多么勤奋，惜时如金；科学家是多么勇敢，知难而进；科学家是多么谦逊，永不满足；科学家是多么好学，孜孜不倦；科学家是多么坚定，捍卫真理我以后也要向他们学习，长大后争取当一名出色的科学家。

篇二：科学家故事100个读后感

这本书是叶永烈写的。它讲述了100位科学家的故事。

科学家故事100个读后感4篇科学家故事100个读后感4篇

我选了其中之一的《数学怪人》陈景润，故事讲述了有人到福州市英华中学作过调查，发现好多书卡上都有陈景润的签名。大学里不仅有自然科学，还有许多书。有些书借了两次。从这些签名中，我们可以看出陈景润已经准备好摘取数学之冠上的明珠。的确，他作出了贡献。

比起一般的人，陈景润的确有点怪。他的衣着很随便。例如，鞋子忘了系鞋带，纽扣没有扣上等等。他的吃饭也很随便。有时饭后，他会吃冷馒头，舀些开水喝。那是一顿饭。

陈景润不喜欢玩。他把所有的时间都花在研究上了。他在美国一经一个多月没去过纽约了。他在美国一经有五个多月没有看过其他电影了，除了两部在飞机上的电影。它在美国只需要2500美元，其余的都是献给美国的。

陈景润攻克了一个数学难题。国外成为“陈氏定理”,但他认为自己只翻过了一座小山包。

陈景润是个高尚、谦虚、勤奋的人，那“怪”只是一种表面现象罢了。

我从这个故事中知道，成名之后，我们不应该骄傲自满。我们应该谦虚，继续努力。俗话说，骄傲导致落后，谦虚导致进步。就是这个道理。

篇三：科学家故事100个读后感

这本书很好看。故事告诉我科学家们的辛勤工作，这让我很感动。其中阿基米德和徐霞客是我最难忘的人物。

阿基米德是古希腊一位著名的学者，也对科学研究十分重视，一旦开始思索边难以自拔，以至于罗马士兵把刀架再阿基米德鼻尖时，他才发现了罗马士兵，这位爱科学胜过爱生命的科学家竟然说：“等一下杀我头，让我把这道几何定律证明完毕。”但罗马士兵不由分说便砍下了他的头，这是一个天才的遗憾，如果罗马士兵没有杀死他，他一定能给后人做出更多的贡献！

虽然阿基米德已经去世了，但他的勤奋却代代相传。

明代地理学家徐霞客从22岁起就开始四处考察和旅游。他的好奇心很强。在旅途中，遇到一座山，他必须爬到山顶，遇到一个山洞，还要钻进去调查。而且他坚持每天写日记，把所见所闻记录下来。

最能体现他不畏艰辛的还是他51岁时候的遭遇，当时约了三个同伴一起前行，可是没走多久，这三个同伴，一个吃不了苦回家了，一个途中不幸病死了，还有一个，竟然偷了他的钱财逃走了，但是，徐霞客在这样困难的环境下仍然坚持考察，无所畏惧。他那种不怕任何艰难险阻，向科学顶峰攀登的精神值得我们学习。

快来读读这本书吧！它会令你受益多多！

篇四：科学家故事100个读后感

施乐天我们写字的纸是谁发明的？飞机是谁发明的？海王星是谁发现的？他们是为科学而奋斗一生的科学家。

獾的礼物读后感(汇编10篇)

在不同的时期，我们看过不同的范文，优秀的范文可以让我们积累相关的知识，通过阅读范文可以把我们心中的想法表达出来。阅读范文还能够让自己加深对写作的了解，写优秀范文需要包括呢些方面呢？考虑到您的需要，教师范文网(jk251.com)小编特地编辑了“獾的礼物读后感(汇编10篇)”，供您参考，希望能够帮助到大家。

獾的礼物读后感 篇1

始终，我都不明白，既然来了，为什么有一天又要离去？既然我知道总有一天我会离开，为什么我要活的这么辛苦？似乎所有这些都已安排好。 真的，我真的不明白。

可是今天，当我读了《獾的礼物》后，原先这个百思不得其解的问题似乎明白了一些。老得走不动的獾安详地逝去了，留给他的朋友们的，是无尽的悲伤。时间会冲淡一切，这悲伤渐渐远去，但獾为他的朋友们留下来的“礼物”却像是矿藏一样，永远都在帮助有需要的人……

轻轻合上书卷，泪眼模糊的我，想到了我的爷爷——他逝世的时候是90岁。也许，对我们来说，他已经活了很长时间了，但我想说爷爷的生活太艰难了。

爷爷膝下有8个子女，爸爸10多岁的时候，奶奶就去世了，爷爷就一个人扛起了这个大家庭，当时的生活真的很艰苦。爸爸对我说，爷爷是靠自己，让8个孩子多多少少都接受了教育，而且这些孩子都很争气，长大之后都有了一番作为。

妈妈经常对我说：“硕冰，你一定要孝顺爷爷啊，他真的十分疼爱你。你小时候，爸爸才刚刚出去闯荡，还没有像现在这样事业有成。

家里生活条件不好，可爷爷总是背地里偷偷塞给我一些钱，要知道，爷爷也不宽裕，可他却让我千万别苦着你，要给你买最好的奶粉……”每当听到这里，我就有一种想哭的感觉，鼻子酸酸的。

4岁时，我和父母离开家乡福建来到青岛。只有在春节或暑假我才能回去看爷爷。每次我回去，我都觉得爷爷每年都在变老。几年前我回去的时候，爷爷病在床上。很伤心。

09年的冬天，爷爷也去世了，去找我一面也没有见过的奶奶了。记得刚听到这个消息的时候，我在姥姥家，当场一下子就哭了出来。我不知道为什么，但是我心里很害怕。 我什至不知道为什么或害怕什么。

那晚，我只记得我们坐车去了乡下爷爷家，只记得我看到的是那满屋子不说话的人，昏暗的灯光，还有满天的繁星，好亮好亮……

爷爷永远闭上眼睛。爷爷老了。该走了

在接下来的几天里，每个人都为爷爷举行了盛大的葬礼。当我向爷爷的身体鞠躬时，我看到爷爷静静地躺在那里，好像睡着了。我轻轻地深深鞠了一躬，不知道爷爷看到了吗？

人的一生中能有几个春天？

当一个生命真的走到尽头，看不到下一个春天，让另一个生命为你而来！

獾的礼物读后感 篇2

今年寒假，我读了一本叫《獾的礼物》的书，它讲的是：獾老爹已经很老了，他已经快要死了，可是他不怕死，因为他认为，死，只是丢掉自己的身体。有一天，他看到鼹鼠和青蛙一起在赛跑。他多么想和他们一起跑，可是他做不到，所以他在旁边看着。他认为，这是他最大的乐趣了。那一天，他很晚才回家。他写了一封信，告诉他的朋友们他到了一个隧道，让他们不要难过。第二天早上，动物们都围在獾老爹屋边，狐狸宣读了獾老爹的信。动物们难过极了：青蛙是滑雪高手，是獾教他的；兔子太太的手艺远近闻名，是獾告诉她自家的祖传秘方；狐狸打领带，也是獾教他的。

其实，我挺佩服獾老爹的，他不怕死，而我不同，我发个烧，就害怕死。同时，獾助人为乐，送给朋友们很多礼物，在他死之后大家都还会思念他。獾的热情、洒脱都是我应该学习的。

獾的礼物读后感 篇3

每个人都希望获得别人的帮助，都想获得爱；如果没得到，就会非常难过，觉得对方太小气。然而,我看了《獾的礼物》后，却有了新的认识。

《獾的礼物》讲的是一只乐于助人的獾去世了，大家都非常难过，想起它为自己曾经付出的帮助，大家陷入了沉默。大家永远也不会忘记它：小鹿不会忘记，是獾儿教会它织围巾；小鼹鼠不会忘记，是獾儿教会它折纸，剪一大串手拉手的鼹鼠；青蛙不会忘记，在獾的帮助下跳的第一支冰舞；狐狸不会忘记，它小时候不会系领结，是獾儿耐心的一遍又一遍的教它......

獾儿临走前，给朋友们都留下了一份礼物：教会它们一件对自己有很大帮助的技能。

读完后，我懂得了，善良的獾，乐于帮助别人，即使在生命的最后时刻，也不愿让大家伤心难过，这是多么伟大！有时候，我们认为不提供帮助的人不对。然而，我们却不曾想一想，如果我们不帮助别人，别人也同样会难过啊！

我身边就有一些同学因为借不到东西而吵架，甚至打架。在乐于助人的獾面前，他们真是应该羞愧啊！

在生活中，我平时也很少主动去帮助别人。读了这个故事后，我明白了，要乐于助人，你们的关系才会越来越融洽；帮助了别人，自己也会满足，收获更多快乐。这就是《獾的礼物》这个故事，带给我的最深感悟。

我想，我也要改变自己，要像獾儿一样，做一个乐于助人的人。

獾的礼物读后感 篇4

今天，我又读了一本好书《獾的礼物》。

故事中的獾是一个乐于助人的獾，总是在别人需要帮助时出现。他教土拨鼠剪纸，狐狸打领带，青蛙滑冰，兔子婆婆做煎饼。小动物们都很喜欢他。

但是獾太老了。他去了另一个地方，我的朋友们都很伤心，很伤心，很想念他。獾给了他的同伴很多爱，他们也爱獾。獾走了，他的朋友们不会忘记他，他会永远活在他们的心里。

獾感到很幸福，因为他得到了许多伙伴们的爱。爱的力量是巨大的。我也想向獾学习，做一个有爱心的人。

收获：通过《獾的礼物》这本书，让孩子明白的爱的力量是多么的伟大，让孩子明白了助人是快乐之本，帮助别人是一件很快乐的事情，有了学***向；

有关“死亡”这个话题，我一直不知道怎么跟孩子解释，他总是对这个话题很敏感，经常会问一些有关这方面的事情，记得读《夏洛的网》时，读到夏洛死去一段内容，孩子泪流满面，我试着向他解释有关“死亡”的话题时，孩子大声回答我“别说，我不喜欢听不好的事。”今天，我想孩子从这个故事所获知死亡的意思大抵就是暂时离开了——獾知道自己将要离开世间，给自己的朋友们写信告诉大家，它将去一个很深很深的地方，永远的离开朋友们。

生活中的种种的话题，总能透过绘本这种方式，向孩子去传达、去诠释，不仅让孩子感悟，也让我们**受到感悟，让我们的心灵得到震撼，得到净化！读绘本的感觉，真好！

獾的礼物读后感（二）

今天我又和妈妈一起读新书了，我们选择的是绘本《獾的礼物》。

这本书讲的是一只獾，他已经长大了，知道自己快要死了。我看到他独自坐在树桩上，很凄凉。他想和鼹鼠和青蛙一起跑，但他跑不了。

他晚上回到家，梦见自己撞上了一条长长的隧道。看到这个，我知道獾死了，因为他知道他会死，所以他告诉他的朋友，有一天，他会去下面的长隧道。

朋友们都很爱獾，都很怀念他。鼹鼠想起獾教会他剪一长串手拉手的鼹鼠。青蛙想起獾教会他滑冰。

狐狸想起獾教会他系领带。兔子太太想起獾教会她烤姜饼。每个朋友都对獾思念，都得到过獾的帮助。

虽然獾死了，但他给每个朋友留下了一份好礼物。有了这些礼物，朋友们就会互相帮助，常常把獾想得好像他还没死似的。

我觉得獾给了一个朋友一个礼物，死亡的安慰。他让朋友明白生老病死是自然规律。他也让他的朋友们知道死亡并不可怕。他去了地下的长隧道。

就像他给大家留的信一样，“我去下面的长隧道了，再见。獾”就好像说大家还会再见面的。

这些是獾送给每个人的礼物，也是獾的告别礼物。

獾的礼物读后感（三）

死，仅仅是意味着他离开了他的身体。獾不怕死，但他死了时，朋友们太悲伤。读完这段话，我很感动：獾死的时候没有想到自己，还在关心别人！

读到獾看到鼹鼠和青蛙比赛冲下山坡，獾很累，却很快乐时。我想起了爷爷比以前老多了，以前能跟我跑滚跳，现在不行了，走起路来总是喘气，当我读到：“我去下面的长隧道了，再见。

獾”时。我想到爷爷陪我学钢琴，教我口算，教我读书，教我写日记，教我跳绳，教我游泳我成长，我的每一个进步，都离不开爷爷！爷爷啊！

你不要离开我！我需要你！我以后不会叫你太累的。我会让我的父母送更多的营养产品来补充你的身体！

当我读到獾教鼹鼠如何从剪纸上剪下一长串鼹鼠，獾如何帮助青蛙成为滑冰者，獾如何教狐狸打领带，獾如何教兔子太太做姜饼。我想起读爷爷的日记：为百万农民的丰收而繁育！

隔代教育为了千千万万的儿童成长。残生为千千万万的老人做点贡献。哪怕是一点一滴，也心满意足了。

当我看到冬天的雪融化了，鼹鼠感谢獾给我的离别礼物。我知道了帮助别人是最幸福的！帮助别人是最珍贵的礼物。它可以永远珍藏在人们心中。

獾的礼物读后感 篇5

今天，我偶然读到了一篇文章--《灾难的礼物》，读完这篇文章后我受益匪浅。

作者陈丹燕用极其质朴却又动情的文笔描述了这样一个故事：一次大地震中主人公失去了爸爸妈妈，一条腿残疾，成为孤儿，被伯伯接回家里。最初来到陌生的环境，她非常可怜自己，总认为自己是一个可怜的孤儿啊，你爸爸妈妈都死了，更谈不上还有什么快乐可言。后来通过与伯伯的相处、交谈，慢慢的知道了伯伯也是经历过灾难的人，渐渐地周围的邻居们也成为了她的朋友，当楼下老奶奶的孙女和孙子来看她的时候，主人公才真正懂得了什么是灾难的礼物。

灾难似乎离我们很遥远，或许这辈子也不会遇到，但就在我读完这篇文章不久，20xx年6月1日21时30分许，重庆东方轮船公司所属的“东方之星”游轮，在由南京驶往重庆途中，遭遇大风，翻沉在湖北监利长江大马洲江段。截至7日18时，“东方之星”遇难者人数升至432人，有14人生还，仍有10人下落不明，在沉船的瞬间几百条鲜活的生命就从这个世界上消失了。而就在沉船的那一瞬间，生还者吴建强的老伴李秀珍一句“撒手！”，在她生命的最后一刻，她把生的希望留给了自己的老伴。看到这里，我的眼眶湿润了，虽然我还是个学生，但我被深深地打动了。在灾难降临死亡面前，有多少人恐惧、绝望、退缩，从而在灾难面前甘败下风；但还有的人却可以忍受下来，让灾难转化为动力，与灾难进行抗争。

文章中有一句话“有的人在世上，不管怎么希望，就是要不到自己想要的”。我觉得，这句话的真正意义是要告诉我们生命的珍贵，让我们这些活着的人珍惜现在拥有的一切，要更加坚强的有勇气面对现实中的一切困难。而对我们学生来讲，如何完成好自己的学业，克服那所谓的困难，不辜负老师家长的期望就是我们最应该做到的。

读了这篇文章后我懂得了：比起那些遭遇过灾难的人我们是多么幸福，要珍惜我们眼前的一切。在生活和学习中遇到挫折和困难时，很多人都会因为挫折和困难而去逃避，不敢面对，他们才会失败，敢于面对挫折和困难的人才是强者，用自己的勇气去打败它，你的坚强的来自于挫折和困难，不论是什么挫折和困难，都要勇敢面对。

让我们去做一个勇敢、坚强的人吧！

獾的礼物读后感 篇6

充满智慧的獾离开了他的身体，也离开了所有的动物朋友，虽然他在生前已常常告诉朋友他只是到了隧道的另一头，大家不要为他难过。但是，在寒冷的冬天里没有了獾，这对大家来说，实在是太难过了。直到春天的来临，所有的动物聚在一起怀念獾，说着獾以前与大家相处的种.种，大家的悲伤才慢慢抚平，因为獾虽然永远离开了，但他所留下来的“礼物”却像是矿藏一样，永远都在帮助有需要的人。

獾离开了,大家聊起了獾还活着的日子,獾教鼹鼠剪纸，教青蛙学溜冰，教狐狸系领带，教兔子做兔子饼……就是獾留给大家的礼物.。大家都记得獾,记得它曾经到过这个世界……真实而美好!

当我第二次翻看这本精致的图书时，发现它的卷首写着一句话：献给我的导师。又把这本简短的图画书看了一遍，掩卷而思，生活中我们身边像獾这样的人很多，他们总在默默地对我付出，关心我，爱护我。学会感恩，善待身边的每一个亲人和朋友，不要等到失去时才想要去挽留。

站在孩子的角度看，这本书首先给孩子一个委婉的死亡的概念，死亡是自己的身体离开了自己，去了一条长长的隧道。其次这本书会带给孩子感动，感动于朋友之间真诚的友情。

獾的礼物读后感 篇7

有些大人总是忌讳给孩子说到“死”，仿佛对一个刚来到人间的宝贝，说“死”是一件很残忍的事情。其实“死”并不是什么可怕的东西，就像走向一条长长的隧道，或者仅仅是自己离开了自己的身体。

这是一个略带忧伤的故事，偏冷的色调和简洁的疏密有间的线条，勾画出一种伤感沧桑的氛围，又有些梦境的色彩。而关于动物朋友对獾留给他们“礼物”的描述，朋友开始伤感后来温馨的回忆，似乎又把故事上升到死亡与永恒对话的哲理高度，原来，一种对朋友的关怀和帮助，将会长久的留在他们的心里，即使你永远离开了他们。这使我们想起周围的很多人物，和这么一个温馨感人又富有哲理的故事相比，也使我们想到从小受到的思想教育方式是何其的僵化教条。

这个故事给孩子们一个对“死”平和坦然的态度，这种态度有那么一种超然的意味，又不乏情绪的自然流露。其实，生老病死就是人生一种自然的过程，如果我们象獾那样坦然，还给朋友留下那么多看似一般却非常珍贵的礼物，那是一件多么美好的事!

值得注意的是，故事里提到的“礼物”，没有一件大而贵的东西，全是一件件帮助朋友的小事，把一件件相助的小事当作珍贵的礼物，把对一个人的离去回忆和与一个人曾经的友好相处结合起来，对孩子的成长又有一种积极的诱导。

獾的礼物读后感 篇8

始终，我都不明白，既然来了，为什么有一天又要离去？既然知道有一天会离去，为什么还要活的那么努力？好像这一切都是有所安排的，真的，我真的不明白。

可是今天，当我读了《獾的礼物》后，原先这个百思不得其解的问题似乎明白了一些。老得走不动的獾安详地逝去了，留给他的朋友们的，是无尽的悲伤。时间会冲淡一切，这悲伤渐渐远去，但獾为他的朋友们留下来的“礼物”却像是矿藏一样，永远都在帮助有需要的人……

轻轻合上书卷，泪眼模糊的我，想到了我的爷爷——他逝世的时候是90岁。也许，对于我们来说，他已经活得很长了，但是我想说，爷爷这一生，活得太不容易了。

爷爷膝下有8个子女，爸爸10多岁的时候，奶奶就去世了，爷爷就一个人扛起了这个大家庭，当时的生活真的很艰苦。爸爸对我说，爷爷是靠自己，让8个孩子多多少少都接受了教育，而且这些孩子都很争气，长大之后都有了一番作为。

妈妈经常对我说：“硕冰，你一定要孝顺爷爷啊，他真的十分疼爱你。你小时候，爸爸才刚刚出去闯荡，还没有像现在这样事业有成。家里生活条件不好，可爷爷总是背地里偷偷塞给我一些钱，要知道，爷爷也不宽裕，可他却让我千万别苦着你，要给你买最好的奶粉……”每当听到这里，我就有一种想哭的感觉，鼻子酸酸的。

我4岁的时候，跟父母离开了老家福建，来到青岛。只有过年或放暑假的时候，才能回去看看爷爷。每回去一次，都觉得爷爷一年比一年老了。前几年回去的时候，爷爷都是卧病在床，真叫人心酸。

20xx年的冬天，爷爷也去世了，去找我一面也没有见过的奶奶了。记得刚听到这个消息的时候，我在姥姥家，当场一下子就哭了出来。我也不知道为什么，只是心里好害怕，为什么害怕，怕什么，连我自己都不知道。那晚，我只记得我们坐车去了乡下爷爷家，只记得我看到的是那满屋子不说话的人，昏暗的灯光，还有满天的繁星，好亮好亮……

爷爷永远地闭上了眼睛，爷爷老了，该走了……

在以后的几天里，大家为爷爷举行了隆重的葬礼。当我对着爷爷的遗体鞠躬的时候，看见爷爷静静地躺在那儿，好像睡着了一样。我轻轻地鞠了一个深深地躬，也不知道爷爷看到了吗？

人的一生中能有几个春天？

当一个生命真正走到尽头，看不到下一个春天的时候，就让另一个生命替你到达吧！

獾的礼物读后感 篇9

今天我又和妈妈一起读新书了，我们选择的是绘本《獾的礼物》。

这本书讲的是一只獾很老了，老到知道自己快要死了。我看到他独自坐在树桩上，很凄凉。他想和鼹鼠、青蛙一起跑，可是他跑不动了。他晚上回到家，梦到自己跑到一条好长好长的隧道里。看到这里，我知道獾死了，因为他知道自己快要死了，就告诉朋友，将来有一天，他会到下面的长隧道的。

朋友们都很爱獾，都很怀念他。鼹鼠想起獾教会他剪一长串手拉手的鼹鼠。青蛙想起獾教会他滑冰。狐狸想起獾教会他系领带。兔子太太想起獾教会她烤姜饼。每个朋友都对獾思念，都得到过獾的帮助。

獾虽然死了，但他给每个朋友都留下一份很好的礼物。有了这些礼物，朋友们会互相帮助，也会常常想起獾，就像他并没有死。

我感觉到獾还送给朋友一样礼物，安慰死亡的安慰。他让朋友明白生老病死是自然规律。他也让朋友们知道死亡不可怕，就是到地下的长隧道去了。就像他给大家留的信一样，我去下面的长隧道了，再见。獾就好像说大家还会再见面的。

这些都是獾留给大家的礼物，也是獾的离别礼物。

獾的礼物读后感 篇10

獾的礼物？你会想是什么礼物？往往小孩会想是高级玩具吧！但不是，这个礼物是无形的，你会问无形的怎么能叫礼物？是獾留给了动物们的礼物——美好的印象。

这本书是一本充满着爱的书，一只獾爷爷已经很老了，但是对动物们都很友好，帮助它们。但是就在一天，它死了，动物们个个都伤心透顶，大家都在回忆着以前跟獾爷爷的美好时光。像狐狸回忆：我以前不会打领结，自从獾爷爷教我以后，我就成了打领结之王。猫回忆：我以前做菜做得挺好，自从獾爷爷教我了独家秘方，我就成了烹饪大王了……

獾爷爷非常的有爱心，它虽然老了，但是它总是在动物遇到困难时出现，而且会耐心的去帮助。而不像我们世界上的某些人，看到别人有不会、困难的地方，总是去小看人家，不伸出援助之手。狐狸它不会打领结，如果换成人的话，别人看了就会说：“哎！这个都不会！”但是獾爷爷它有这样小看狐狸吗？而是一点一点的教，没搞对，再来！就这样一点点的鼓励，使狐狸技术一下下的掌握，最后熟能生巧，怎样的花式都会做了，对吗？世界上有很多都人知道，我们的世界需要爱，需要温暖，獾就给我们了一个目标——要做一个乐于助人的人。

这本书的作者写得很好，这本书其实内容短短的，三分钟就可以看完，但是就这一本小小的书，就衬托出了一种浓浓的爱，就是这个爱字，告诉我们了要为人们付出爱，要给人温暖给人爱。

我也曾帮助别人，也被人给予过温暖，我曾经帮助过杜实，杜实也在课堂上提过我，我当时是很开心的，其实你要让人家跟你玩，喜欢你，你不用花钱买大量玩具，你只用在别人需要帮助时，伸出你的援助之手，只用给别人一点点的帮助就能给人家留下深刻的印象，我也是被罗力文给予过温暖的，他已经几次帮助过我，我头晕时，他帮助我去叫我妈妈过来接我，我摔到了，他扶我起来，如果严重，就带我去看医生，其实你只要给予了人家，人家也会回报你，就像“赠人玫瑰，手有余香。”

獾似乎没有留下什么看得见的礼物，可是他却把礼物深深的留在了动物们的心中。獾也是我们做人的老师。让世界都充满着爱，让我们做个爱的领头者吧！

闪闪的红星读后感作文10篇

作文是思想和情感的深度表达，练习写作有助于提高我们的文学修养。我们写作文时可以在短句中使用富有感染力的动词，会更吸引读者，写好作文的关键是什么呢？经过小编的勤奋和努力我们呈现了最新的“闪闪的红星读后感作文”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

闪闪的红星读后感作文 篇1

“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀。红星是咱工农的心，党的光辉照万代……”

这是一首脍炙人口的儿歌，它是电影《闪闪的红星》的主题曲。《闪闪的红星》是一部影响了几代中国人的电影。它讲诉了一个叫潘冬子的孩子，它生长在一个普通的农民家里。有一个叫胡汉三的地主，他经常抢走穷人们的粮食，让他们饿肚子，压迫他们。潘冬子的爸爸参加了赤卫队，村民们为了让红军战士吃到粮食，把粮食偷偷的藏了起来，结果让胡汉三发现了，他把几个村民给吊了起来，逼问粮食的下落，红军叔叔机智勇敢的把胡汉三给抓起来了。

冬子的爸爸即将远征了，他给了冬子一颗闪闪的红星。人算不如天算，胡汉三的同党又把胡汉三给救走了，胡汉三对村民们说：“父老乡亲，我胡汉三又回来了！”冬子的妈妈和红军一起与胡汉三展开了战斗，眼看红军的处境越来越困难了，冬子的妈妈赶忙将一个手**扔了过去，可是手**没有拉线，胡汉三又躲过了一劫，冬子的妈妈赶忙又拿了一个手**拉了线，正准备扔过去，不料，被胡汉三的手下一枪打中了，结果牺牲了。冬子的妈妈牺牲后，冬子想到了爸爸，为红军做出了许多贡献。终于，经历了千难万险后，冬子的爸爸和红军叔叔们都平安回来了。

看完这部电影后，我打心眼里佩服冬子。他那勇敢无畏、机智灵活，面对坏人是那么的镇定自若！而我们这些生活在和平年代的小公主、小皇帝们，每天都过着衣来伸手饭来张口的生活，和冬子相比，简直就是天壤之别！从现在起，我们不能做温室里的花朵，要做雪地里绽放的梅花，要做顶天立地的参天大树，遇到困难不泄气，遇到挫折不灰心，在逆境中锻炼自己的能力。

我们要像小冬子那样，时刻不忘自己肩负的重任，把祖国的荣誉看得高于一切，严格要求自己，从点滴做起，以顽强的拼搏精神，争做一名新时代的小英雄。

闪闪的红星读后感作文 篇2

暑假里，我认真读完了《闪闪的红星》。这本书讲述了一个名为潘冬子的小男孩，他父母都是共产党员，母亲为了掩护群众而被活活烧死，他也因此用自己的聪明才智帮助红军铲除了大汉奸胡汉三的故事。

读完这本书后，潘冬子的坚强勇敢让我深深敬佩：哪怕是妈妈惨死在敌人的熊熊烈火之下；哪怕爸爸跟随红军长征，再没回来；哪怕身边的人一个接一个地接受日军迫害而身亡，也仍然坚强勇敢、善良，而并非因身边百姓的造害，被悲伤打倒，而是鼓励、锻炼自己的意志，随后参加八路军，跟随着他们的脚步，为国而战！

读着读着，我不禁想到了自己曾做过的一件善事。记得那是一个疾风骤雨的下午，天空乌云密布，沉闷的雷声愈来愈大，它冲出浓云的束缚。突然，电光闪闪，雷声轰鸣，天空中的闪电一道又一道的劈下来，像一条条银蛇盘旋在空中，让人不经畏惧。路上的行人都正在匆匆忙忙的赶回家，我也包括在其中。跑着跑着，我忽然看见了旁边路上有一辆垃圾车，我停了下来仔细看了看那辆车，原来那辆车卡在了水沟里，只有一位大爷正在挣扎着将它推出水沟。路上的行人一个又一个的选择忽略，一个又一个的从我身边冷漠地走过。看到这里，我顾不上别的，赶紧冲过去，努力地想要把垃圾车推出去，但这都无济于事。忽然的一下，垃圾车动了！我往旁边一看，原来是一位大叔，他说：“一个小姑娘都懂得乐于助人，我们作为长辈怎么能不以身作则呢？”随后便继续推起了垃圾车，加入推垃圾车队伍的人越来越多，我们善良的品质凝聚在了一起，形成了无形的力量。终于，垃圾车从水沟里被推出来了。

虽然我们学生为国做不了什么伟大的贡献，但是，从上辈一直传承下来的优良品质，我们一定要认真学习的，不然怎又对得起那些为国牺牲、奋战，却让我们过上安稳、幸福日子的英雄呢？

闪闪的红星读后感作文 篇3

《闪闪的红星》主要讲述了一个10来岁的少年潘冬子他的母亲英勇的在敌人的枪口前为国牺牲了。他的父亲被调动到别处作战临走时为他留下来一颗八角帽上的红五星。这颗红五星在艰难的岁月和漫漫长夜中温暖了潘冬子幼小的心灵，因此潘冬子也坚定了，爸爸一定会回来，红军一定会胜利的信念。后来潘冬子有了参军的梦想，这不仅是因为潘冬子的爸爸，是一位光荣的红军战士，更因为潘冬子想为母亲报仇雪恨。终于历尽了千辛万苦经受了数不胜数的挫折，潘冬子终于带着父亲留给他的那颗闪亮的红五星，参加了红军，成为了一名光荣的红军战士。当我读到这李石，我觉得潘冬子是那么的坚强勇敢，有顽强的意志力为梦想努力奋斗，我十分敬佩他。

其中有一段令我印象深刻。潘冬子在长江边被抓做苦力。面对坏人的威胁，他没有被现实吓住，而是镇定自若的指挥，其他被抓青年一起逃出了升天。读到这里，我深深的被冬子的聪明机智所折服。

当潘冬子隐藏在草丛中，打算1朝阳君同归于尽的时候，我心里强烈的民族自尊感不禁油然升起。但也仅仅的为潘东子捏了把汗。在这个和平的年代，我最敬佩的就是八路军，哪怕其他八路军的事迹不像东子一样轰轰烈烈，但是他们却在默默的为祖国发展作出了巨大的贡献，他们那些八路军无论年纪大小，无论地位高低都让我肃然起敬，敬佩不已

但是这本故事中让人感到最解气的还是那件事。当时冬子所在的地区发生了大干旱，他也恰好在茂源米店打杂，可是米店的沈老板却是个不折不扣的奸商，他不仅往大米里渗沙子，还囤米居奇，高抬米价。为了不让愤怒的穷人们买米或平生事端，他勾结了当地的官府。结果在这些人渣败类的屠刀下，一个个可怜的饥饿的灾民在枪口前逝世了。读到这里我深深的感到愤恨。不久沈老板又勾搭上当地最大的走狗胡汉三。在一次的偶遇中，胡汉三认出了在米店工作的潘冬子，但是冬子没有惊慌失措，而是沉着镇定的巧妙的应对。还放火让米店燃烧起来，虽然给米店造成了极大的损失，但是仍然没有打败胡汉三。一想到这儿我真是又解气，因为潘冬子错失了一个打败胡汉三的大好机会感到惋惜。看完了这本书，我忽然明白了一路走来我们都难免会遇到许多困难，冬子走的是参加革命的道路，而我们走的是人生的道路，我们应该学习潘冬子要鼓起勇气，充满信心的去面对将来要面对的困难，只有那样我们才能战胜困难，让自己成长，变得成熟，也只有那样我们的人生才会像东子似的充满了属于自己的梦想的精彩的故事。

红军闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀。每每聆听到这首歌，我就会想到《闪闪的红星》这本书，我也就会想到潘冬子……

闪闪的红星读后感作文 篇4

《闪闪的红星》这本书人物个性鲜明，感情单纯强烈，情节清晰明了，冲突紧张激烈，语言生动朴实，风格健康明朗，生动形象地刻画了为祖国而战斗英雄人物，讽刺了出卖祖国的汉奸走狗。

《闪闪的红星》这本书主要写了在闪闪的红星照耀下，潘冬子积极参加对敌斗争，为了掩护乡亲们撤退，潘冬子的母亲壮烈牺牲，潘冬子看到母亲的死，变得更加坚强。他在战斗中破坏了吊桥，切断了敌警卫团的后路，使敌人缴枪投降；他巧妙地把盐化成水，躲过敌人的搜查，送给游击队；他和椿伢子把情报送给游击队，搞沉了敌人的运粮船，破坏了敌人的搜山计划；他沉着机智地应付了胡汉三多次狡猾的试探和盘问，最终满怀仇恨砍死了胡汉三，有力地配合了游击队攻打姚湾镇的军事行动。战斗迎来了胜利。1938年，在江南坚持游击战争的红军游击队奉党中央命令，准备开赴抗日前线。潘冬子戴上那颗闪闪的红星，成为了一个真正的红军战士，加入了红军的行列，踏上了新的征途。

当遇到困难时，应该向冬子一样，不怕苦，不拍累，正所谓一句古话：困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。困难并不可拍，可怕的是没有信心。

我们现在很幸福，因为都有爸爸妈妈所爱，比起冬子，我们有明亮的教室，有课桌和椅子，爱我们的同学和老师，可我们却不好好珍惜。冬子相信冬天是暂时的，而春天却是永恒的，我们对待学习也要这种精神。不能学的感觉苦就不学了，却不知自己离成功只有一步之遥，我们也要学他那种不屈不挠的精神。

我们小学生在党的精心照料下，健康快乐的成长。我们应该遵循党的意愿，好好学习，将来报效祖国，成为祖国的栋梁之才，为祖国的事业呕心沥血。

闪闪的红星读后感作文 篇5

“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀。红星是咱工农的心，党的光辉照万代！”这是我最爱听的一首儿歌《红星歌》。今年是伟大的中国共产党100周岁的生日。我作为一名中国少先队员，想要多了解党的成长历史及优秀的奋斗精神。于是，暑假里我读了《闪闪的红星》这本书。

这本书讲叙了潘冬子在红五星的照耀下，一步步成长为红军战士的故事。潘冬子八岁时，父亲随红军转移了，母亲在为掩护革命同志被“白狗子”胡汉三活活烧死。为母报仇的潘冬子火烧胡汉三后，去延安找父亲。他历经千辛万苦，在党和前辈的教育、帮助下，终于来到红军驻地，光荣地成为了一名解放军战士。潘冬子亲手抓住胡汉三，为母亲报了仇。

读这本书时，我的心情一直随着故事里的情节而变化。当看到潘冬子母亲牺牲时，当坏人欺负潘冬子时，我握紧拳头，恨不得冲进书里去救人。当看到冬子不畏艰险地寻找解放军时，我对他的敬佩之情油然而生。当我看到胡汉三判处死刑时，我不由得拍手叫好，真是大快人心。

读完这本书，我想起了无数为国牺牲的英雄：董存瑞、凌霄、刘胡兰、王二小等，是他们用热血和生命，换来我们今天的幸福生活。我们生活在自由平等的和好平年代，没有以前的战火纷飞，提心吊胆。更要铭记革命先烈，珍惜现在，好好学习，掌握本领，将来为祖国的繁荣富强贡献力量。

当我遇到困难时，就想起书中的一句话：如果你怕困难，困难就不怕你，如果你不怕困难，困难就怕q#你。我不应该懦弱退缩，要潘冬子一样勇敢面对，战胜困难。遇到挫折时，我会想起那些革命先烈百折不挠的精神，他们像天上的太阳，照亮我前进的道路，使我奋发向上，勇往直前。

《闪闪的红星》这本书，用真切的情感，流畅的叙事方式，向我们展现了一位爱憎分明、机智勇敢的少年英雄。读了这本书，我受益匪浅。有兴趣的同学不妨也去读一读这本书，相信你会比我收获更多。

闪闪的红星读后感作文 篇6

“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀。红星是咱工农的心，党的光辉照万代……”这是一首脍炙人口的儿歌，它是电影《闪闪的红星》的主题曲。《闪闪的红星》是一部影响了几代中国人的电影。它讲诉了一个叫潘冬子的孩子，它生长在一个普通的农民家里。有一个叫胡汉三的地主，他经常抢走穷人们的粮食，让他们饿肚子，压迫他们。潘冬子的爸爸参加了赤卫队，村民们为了让红军战士吃到粮食，把粮食偷偷的藏了起来，结果让胡汉三发现了，他把几个村民给吊了起来，逼问粮食的下落，红军叔叔机智勇敢的把胡汉三给抓起来了。冬子的爸爸即将远征了，他给了冬子一颗闪闪的红星。人算不如天算，胡汉三的同党又把胡汉三给救走了，胡汉三对村民们说：“父老乡亲，我胡汉三又回来了！

”冬子的妈妈和红军一起与胡汉三展开了战斗，眼看红军的处境越来越困难了，冬子的妈妈赶忙将一个手榴弹扔了过去，可是手榴弹没有拉线，胡汉三又躲过了一劫，冬子的妈妈赶忙又拿了一个手榴弹拉了线，正准备扔过去，不料，被胡汉三的手下一枪打中了，结果牺牲了。冬子的妈妈牺牲后，冬子想到了爸爸，为红军做出了许多贡献。终于，经历了千难万险后，冬子的爸爸和红军叔叔们都平安回来了。看完这部电影后，我打心眼里佩服冬子。他那勇敢无畏、机智灵活，面对坏人是那么的镇定自若！

而我们这些生活在和平年代的小公主、小皇帝们，每天都过着衣来伸手饭来张口的生活，和冬子相比，简直就是天壤之别！

从现在起，我们不能做温室里的花朵，要做雪地里绽放的梅花，要做顶天立地的参天大树，遇到困难不泄气，遇到挫折不灰心，在逆境中锻炼自己的能力。我们要像小冬子那样，时刻不忘自己肩负的重任，把祖国的荣誉看得高于一切，严格要求自己，从点滴做起，以顽强的拼搏精神，争做一名新时代的小英雄。名师点评：小作者对电影的故事情节转述得很生动，也很详细，能够让读者对这个动人的故事有一个全面的了解。小作者的认识和感想写得也很深刻，不仅让读者能够更好地理解电影情节，也提炼了主题，让读者获得一些启发。而且，文章条理清晰，结构也比较严谨。小作者的构思能力很不错，见地也比较深刻。“它讲诉了一个叫潘冬子的孩子，它生长在一个普通的农民家里”改为“电影讲述了一个叫潘冬子的孩子的故事，他生长在一个普通的农民家里”。

闪闪的红星读后感作文 篇7

“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀……”唱着这首《红星歌》，讲着雷锋的故事，看着五星红旗在操场上徐徐升起，我的心总是不能平静。在看过《光辉的旗帜》的读者里，有谁会没有这样的感受呢？

《光辉的旗帜》是为庆祝20xx年7月1日的“中国共产党成立90周年纪念日”而增加的特刊，用“红船扬帆波浪宽”、“井冈山精神永流传”、“二万五千里的转折之旅”等20个课题从远及近地描写了许多许多的故事与历史，这使我受益匪浅。

不知道你听没听说过《在烈火中永生》的故事？相信这个故事已经是家喻户晓了吧，也许，你会像我曾经一样，认为这个故事已永远地成为历史，为何总要提一个个已经死去的人呢？而在看完《光辉的旗帜》后，我才深刻地理解到自己当时的错误，邱少云并没有死，他已经在烈火中永生！

每当看到电视里上演着共产党人英勇牺牲的场面，我再也不会像原来那样无动于衷，我开始流泪，从一滴两滴，到泪如涌泉。此刻，五星红旗已经在我心中迎风飘扬……

在一次活动中，《光辉的旗帜》使我发现，同学们都在党的阳光照耀下长大了。那是一个表演，一个被称为《红孩儿》的表演。每当唱起革命歌曲时，同学们都会默默地打着拍子，跟着台上的演员们哼唱。直到唱到《红星歌》的时候，同学们终于开始大声跟唱了，我当然也是他们的一员。火辣辣的太阳照耀在国旗上，照耀在同学们的脸上，也照耀在我的心上。此时，“红星闪闪放光彩”的歌声又回荡在我的耳边，也辉映在同学们的脸上……

闪闪的红星读后感作文 篇8

今天，在班会课上，我和同学们一起看了一部令我受益匪浅的电影《闪闪的红星》，它使我感受到了革命时代的生活艰难困苦，我感动至深。电影的主要内容是：

1934年秋，主力红军撤离中央根据地。参加了主力红军的父亲出发前给冬子留下了一颗闪闪的红星。冬子把它当作宝贝似的收藏了起来。红军一走，大土豪胡汉三又回来了，柳溪又陷入了白色恐怖之中。冬子的母亲作为游击队的交通员，走东村奔西庄地传达着党的精神。在一次行动中，冬子妈被胡汉三的靖卫团围困在燃烧着熊熊烈火的草屋内母亲的从容就义，使小冬子突然长大了许多，他怀揣爸爸留下的红星，承担起了游击队交通员工作。他们为山上游击队筹盐，巧妙地躲过了靖卫团的搜查。冬子还机灵地做了米店的伙计，搞到了确切的情报，破坏了胡汉三的搜山计划。冬子在沉着自如地对付了胡汉三的多次试探和盘问后，抓住良机，砍死了胡汉三。1938年，江南游击队准备开赴抗日前线，冬子和父亲又见面了。他带上那颗保存了多年的红星，成了一名真正的红军战士。

看完这部电影，我心里久久不能平静。我们今天幸福的生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。所以我们应该加倍珍惜。我们是生活在和平的坏境中，是在父母的呵护下长大的。从来不知道什么叫苦，什么叫累。我们现在主要的任务就是：好好学习，加倍努力，报效祖国，维护和平。

闪闪的红星读后感作文 篇9

红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀，红星是咱工农的心这首《红星歌》陪伴了一代又一代人的成长，我怀着激动崇敬的心情看完了《闪闪的红星》这本鞭策人奋进的爱国书籍，这本书使我受益匪浅，感触极深。

书本中的那些人物形象，依旧闪回在我的记忆深处;流动的旋律，在夜晚的不经意间让我潸然泪下，曲折动人的故事，给了我内心隐隐的震撼。那岁月的流逝，模糊了我们的记忆，那些曾经让我们震撼的书籍成了记忆中的碎片。现在，我们一起去寻找那份难忘的记忆。

故事发生在红军长征离开后的江西苏区。少年潘冬子的父亲响应号召，参加红军抗击敌军去了，只剩下母亲与东子相依为命。母亲也是抗敌的积极分子，从小耳濡目染的冬子虽然只有11岁，也立下了决心长大参加红军对抗日军。

一天，反动地主胡汗三前来捉拿东子的母亲，眼看形势危急，冬子妈决定留下来掩护其他群众撤退。在连扔两枚手榴弹砸死多名敌人后，冬子妈亦英勇就义。目睹了妈妈被敌人杀害的惨况，冬子决心用自己的力量为母亲报仇。

冬子开始用自己的机智与勇敢与敌人周旋，暗中帮当地的游击队送盐送信。通与敌人的斗争，冬子渐渐成长，替母亲报仇的时刻也终于来到。

和潘冬子相比，我羞愧极了，今年我已经12周岁了，过着衣来伸手、饭来张口的生活。从今以后要以潘冬子做榜样，潘冬子不怕困难，临危不惧，沉着冷静的精神和为党、为国、为人民的不畏艰险的高尚品格像闪闪的红星一样，感染着我，鼓舞着我，鞭策着我，使我也像闪闪的红星，积极向上。

红色薪火永相传，我们少年听党话，永远跟党走。要用爱国主义诠释人生的意义，用勤学笃行开创优异的成绩，用创新进取攀登学习高峰，用诚信友善传递人间大爱，用无私奉献丰富人生色彩，在砥砺奋进中收获精彩人生。

闪闪的红星读后感作文 篇10

红星,象征着党的光辉的红星,闪闪发光。

红星,由参加者长征的父亲珍重的交到孩子的手中,灿烂夺目。

红星,紧贴在孩子胸口,伴随着他经过一个艰苦斗争的历程,温暖人心。

红星,终于在红军胜利归来的春天,带到孩子的军帽。孩子笑了,笑得那样幸福。

今年暑假,我读了李心田《闪闪的红星》一书。

这是一本红色经典,了一个在20世纪30年代战争环境中成长起来的少年英雄,叫潘冬子。他爱憎分明、不畏艰险、机智勇敢、纯洁质朴,在党和前辈的教育、帮助下,他逐渐成熟起来。而那颗军帽上的红星,则象征着革命和,寄托了他对红军父亲的思念和追随革命的信念。

读这本书的时候,我的心情一直随着故事情节的变化而变化。当看到大汉奸胡汉三放火烧死潘冬子的母亲时,当看到老百姓因饥饿挣扎在死亡线上,而米行的沈老板却往米里掺沙子、囤积时,当看到孙局长和沈老板狼狈为奸,甚至枪杀一个将要饿死的婴儿时,我紧紧握住了拳头,恨不得一把夺过沈局长的枪,当场让他们吃一颗子弹。而当我看到小小年纪的潘冬子勇敢的对抗胡汉三、白狗子时,我又忍不住为他暗暗叫好,对他的敬佩之情油然而生。当看到胡汉三被打死时,真是大快人心,我无法抑制激动的心情,情不自禁地大喊起来潘冬子的生活充溢着崇高的理想,庄严的允诺,坚定的信念和勇敢的抗争。这使我想到了一个个为国牺牲的英雄,刘胡兰、董存瑞、王二小、黄继光、江姐、方志敏、杨靖宇、李大钊等等。他们的形象没有随着历史的远去而消散,相反,在我们的心目中,他们越来越高大,是我们心目中永远的英雄。

耳边又响起了电影版《闪闪的红星》的主题曲:

小小竹排江中游,

滔滔江水向东流,

红星闪闪亮,

照我去战斗,

革命代代如潮涌,

前赴后继跟党走,

前赴后继跟党走

这首歌和潘冬子的精神像永远闪耀着的红星一样,他们将一起激励着我,让我不怕困难,勇敢向前!

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[优质读后感] 小学读后感模板

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金翅雀叼着小虫子飞来了，可它的宝宝在它寻找食物时被淘气的孩子掏走了。金翅雀哭喊着寻找孩子，可没有任何回音。第二天早晨，苍头雁雀告诉它，昨天在一个农夫家里看见过它的宝宝。金翅雀奋力向村子飞去。它很快飞到了苍头雁雀说的那个农舍。它在打谷场上找到了被关在笼子里的小金翅雀。孩子也认出了自己的爸爸。爸爸试着把笼子抓烂，让孩子出来，但没有成功。最后，它把一颗毒草莓送进小金翅雀嘴里，笼子里的小金翅雀死了。

这个故事的名字叫《金翅雀》。看了这篇文章，大家肯定和我一样有很大的疑问：金翅雀为什么要亲手杀死自己的孩子呢？经过反复思考，我终于明白了，小金翅雀失去了自由，爸爸宁可让它死，也不愿让它在笼子里寂寞、孤独地活下去。

动物关在笼子里，风吹不到它，雨淋不到它，太阳晒不到它，它还有吃有喝，难道这样它们就会开心吗？其实它们不开心，因为它们失去了自由，夫去了自由比死更痛苦。它们是属于大自然的，而不是属于某个人的，动物和人一样，有了自由才会幸福、快乐地生活。

“不自由，宁愿死！”金翅雀的行动告诉了人们，自由多么可贵。如果你真的爱动物，请把它们放回大自然，那儿才是它们的家。

小学读后感作文10篇

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小学读后感作文【篇1】

前几天，在老师的带领下，我忙呢学习了《匆匆》这篇课文，收到了深刻的启迪。本文围绕“我们的日子为什么一去不复返呢”这这句话写的，表达了作者朱自清在八千多日匆匆中一事无成，碌碌无为，浪费时间而感到惋惜、自责、后悔。

在老师的带领下，我们默默地读着，当我读到：在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的.流里，没有声音也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了。”这句话写时间匆匆悄然无声，表达作者对时光流逝的惋惜、自责。读了这句话我的脸不禁红了起来，掐指一算，我也有四千多日子从手中，而我这四千多日从我的吃喝玩乐中过去。而作者对这种浪费时间的行为感到厌恶、自责、后悔。痛改前非，想罢，我带这羞愧的心情，又再次往下读，当我读到“洗手的时候；日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去默默时，便从凝然的双眼前过去。。。。。”读完时，我想作者写日子从日常生活中，不知不觉地溜走，表达了作者对日子的惋惜。而我总是想浪费时间有什么关系，又不要用钱买，反正老天会告，所以我把今天的事拖到明天做或者后天，老后天。而且整天东游西逛。我想玩又再次往下读，读到“我来到这世界，转眼间也将会去罢”但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？这句话写了作者对自己虚度年华，一事无成感到后悔，可我仔细一想朱自清没虚设一生啊？原来是个告诫后人要珍惜时间。而我一天就知道玩，我应该集中精力，读我所未读过的书，写我所要写的动画。这样，当年老的时候，就不会说：“少壮不努力老大徒伤悲”。

我被作者感动了，下定决心珍惜时间，在有生之年，发掘我的才能。

小学读后感作文【篇2】

————读《我是90后》有感春华小学五年三班王欣宇指导老师薛英霞前不久，我读了一本叫《我是90后》的书，书中的故事令我深受教育。其中给予比接受更快乐。

——读《我们90后》有感春华小学五年三班赵思媛指导老师薛英霞“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”每一代青少年都有每一代的活力和动力。90后，是早晨八九点钟的太阳，充满力量，蓬勃向上，浑身散发出青春的光芒，理想在我们心中尽情闪耀。《我是90后》这本书给我指出了人生观的目标！

作为90后的我们，在生活中也总喜欢身边的人嫩肤够多给予自己一些关照，总是不断地向父母索取，要求他们多给予自己一些关照和鼓励……然而我们嫩是否想到过，别人也同样需要我们。其实，当我们能够为身边的人付出的时候，你会感觉到，给予远远比接受更快乐！作为90后新一代，这样快乐体验可是不能少哦，而且应该让自己经常享受给予，享受帮助别人的快乐。

当汶川地震发生后，11岁的小学生霍羽佳将自己精心保存起来的宝贝：姚明亲笔签名的篮球帽和有费德勒签名的网球和日封，毫不犹豫的将这几件纪念品捐给慈善拍卖会，并拍得了三万人民币，为灾区早了四个板房，羽佳看到了结果后特别高兴。

自小就热心环保公益事业的袁日涉，积极从事各类志愿服务。上幼儿园时，袁日涉开始回收自己玩具中的旧电池，上小学一年是在老师的帮助下，带动全班同学进行回收垃圾，并尝试用蚯蚓吃家里的生活垃圾，累计消灭垃圾七百多斤。为了应对沙尘暴，她还发动全国志愿者积极参与“一张纸小队”、“绿色银行”、“节能减排先锋队”活动。

赠人玫瑰，手有余香。没错，给予是快乐的——小到一颗糖、一个眼神‘一句温暖的话，给别人带来快乐的同时，自己也收获了笑容与感动。一个懂得如何付出的人，才真正懂得生活的意义！

小学读后感作文【篇3】

今天，我学了《匆匆》一文后，受益匪浅。

从这篇文章里，我明白了时间是宝贵的，是用金钱买不回来的，一旦你失去了它，就无法挽回。所以，我们必须要珍惜时间，做一些有意义的事，千万不要虚度光阴。生活中，我们有没有珍惜时间？有没有把握我们人生中的每一分每一秒？没有。这些我们都没做到。聊天的时候，时间从嘴边过去；玩电脑的时候，时间从游戏中划过；玩耍的时候，时间在欢笑声中飞走。时间过得多么快呀！我们的生命多么短暂呀！只有利用好时间，才能不会头涔涔而泪潸潸。

我记得有这么一句话：“时间最不偏私的，给任何人一天都是二十四小时；时间也是最偏私的，给任何人一天都不是二十四小时。”你是否觉得这句话自相矛盾呢？不，不矛盾。我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处。那为什么时间又是偏私的呢？因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，整天无所事事。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。而有些人合理安排时间，珍惜每一分每一秒，利用时间做一些有意义的事情，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的二十四小时是漫长的。

记得《匆匆》里有一句话：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”是啊！世间万物都有“再一次”的机会，可是唯有“生命”与“时间”是没有再一次所以我们不要虚度年华，应该有所作为，才不会留下遗憾，！

时间一去永不复返，年华似水永不回头。逝去了，它将永远不会回来了；不珍惜，它将永远不会回来了；浪费后，它将永远不会回来了。

古往今来，人们一直认为时间的短促，时光流逝的迅速，我又何尝不是呢？时间悄然无息地从我身边滑过，我却不以然，但从今往后，时间不会再从我的手中溜走，我会紧紧抓住它，让它毫无逃脱的机会。

小学读后感作文【篇4】

假期里，我读了好几本书，其中我最喜欢的是一本叫《珍惜每一次的感动》的书，看完全书，心里涌起一股暖流，备感温馨。这里的每一个故事，每一篇文章，都流露出人们对生活的热爱，对生命的感恩。

我所以喜欢这本书，是因为这里的每一个故事都让我感动，但最震撼我的是一篇《购买上帝的男孩》这个故事。他讲述了一个男孩捏着一美元的硬币，在沿街的每一家商店去问有没有上帝卖，可是得到的答案都是没有。直到第二十九家商店时，老板问：“你买上帝要干什么？”男孩回答说：“我叫邦迪，父母早就去世了，叔叔把我养大了，他是个建筑工，不久前摔了下来，至今昏迷不醒，医生说，只有上帝才能救他，于是我来买上帝。”老板被他的孝心所感动，就拿“上帝之吻”牌饮料一美元卖给了他。后来，杂货店老板还请了个顶尖的医学专家小组治好了小男孩的叔叔，并帮他们付清了一切的医疗费用。男孩的叔叔非常感激，去感谢那个帮助他的老人，而老人却不知去向，只留下一封信，信中说：“年轻人，您能有邦迪这个侄儿，实在是太幸运了，为了救您，他拿一美元到处购买上帝，是他救了您的生命，但您一定要永远记住，真正的上帝，是人们的爱心。”

读完这个故事，心里久久不能平静，为男孩的爱心和诚心所感动。正如老人所说：“真正的上帝是人们的爱心。”爱是世界上最伟大和无私的力量，爱能冲破一切的艰难险阻！

妈妈的话：

和孩子一起读完这本书，心灵仿佛受到了一次洗礼。有一种回忆叫快乐，有一种快乐叫幸福，有一种幸福叫感动，每个人的心里都有一份感动，无论感动或多或少，都要我们去珍惜。我们要珍惜已有的那份感动，把它留在心里，让感动陪伴我们每一个人的成长。

小学读后感作文【篇5】

金色的草屋，在阳光下闪闪发亮，勾画出一条条优美的曲线。洁白的鸽，在蓝天下飞翔，自由的身姿在蓝色中划出一弯漂亮的弧线。油麻地的孩子们，在充满温暖的小巷子里快快乐乐地谱写出乡下孩子的幸福。

桑桑，是这本如同大自然般的书中的一个男孩儿，他的事迹，一天一夜也说不完。在同学们眼里，桑桑是一位不折不扣的好玩伴，尽管书里的乡村没有太多的玩具，但他们小孩子却最能玩：用木柜做鸽子的新家，用夏天的蚊帐作鱼网打鱼虾，甚至爬墙，爬草垛，一天下来满头大汗。两只沾满了泥巴的小手黑乎乎，脏兮兮，衣服脏了全不理会，头发乱了顾不得扎，所以经常“干净的出去，乱乱的回来”，惹得当父母的哭笑不得：打也不是，骂也不好，只能认倒霉。

桑桑也是个胆大的孩子，他从来不怕生，像别的孩子想过的好玩游戏，他已经玩腻了，竟然敢在深夜独自一人爬进棺材里睡觉。读这一句话的时候，我真羡慕他的勇气和胆量。更关键的是，桑桑太会玩游戏了，本来只是一个躲猫猫的游戏，被他当作了探险活动。这个男孩子真是太有意思了，不仅充满童趣与天真，更有非凡的想象力，难怪作者要把这个可爱的男孩穿插在各个章节呢!

小学读后感作文【篇6】

花了一个月的时间,我读完了《爱的教育》。

这本本书通过小男孩安利柯的日记,表现了在学校和家庭中,老师对学生的关爱以及父母、兄弟姐妹之间的天伦之爱。

《爱的教育》文字简单朴实,描写的也是极为平凡的人物其中流露出人与人之间的真挚情感却让人感动不已。例如,马可尔万里寻母的故事。故事中马可尔的妈妈在工作期间,一直和家里保持着联络。可自从有一次他妈妈写信说身体不适之后,就和家里失去了联系。收不到妈妈的信,马可尔非常的不安。最后,13岁的马可尔决定去寻找妈妈。父亲也相信儿子一定能成功。

马可尔在万里寻母的旅程中,历经了艰难险阻,尝遍了人生的酸甜苦辣。他凭着坚持不懈的努力,加上好心人的帮助,终于找到了病的奄奄一息的妈妈……读到这里,我不禁为马可尔对母亲的爱而热泪盈眶。想想自己,和马可尔同样的年龄,却常常惹妈妈生气。为了芝麻绿豆大的小事冲妈妈发火。回想起来,真是太不应该了。

爱是我们经常挂在嘴边的字,可有的时候,我们常常会忽略对身边亲人的爱。

其实,如果我们静下心来,细细品味周围的一切,就会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我们,爱我们,帮助我们,我们多么幸福啊!

小学读后感作文【篇7】

昆虫记是昆虫学家法布尔的作品。我从书中法布尔对种种昆虫日常的描述中体会到他对昆虫的独特见解。也看到了他对生活的独特感悟。

对于昆虫，我以前的感觉就是不消喜欢，特别是苍蝇、蚊子、毛毛虫什么的，更是令人恶心。而法布尔却把昆虫当成自己最好的朋友，把研究昆虫是一种乐趣，融合毕生心血于其中。因为他喜欢昆虫，把昆虫当成知己来看待，所以才能把昆虫写的如此富有神秘色彩，让我这个有些讨厌昆虫的人也不知不觉地被他的文字所吸引，开始了解昆虫、愿意用欣赏的眼光去看待昆虫。蜘蛛在他的观察下以成为一个超级“几何大师”，它们发出的电报线可以感知远处的动静；而蟋蟀的家政、住所、乐器也真的可以和如今的我们相媲美。

洋洋十卷的《昆虫记》我只读了很少的一部分，却已从中看出法布尔对昆虫的热爱和观察的仔细。从他的文字中可以看出，看出是有感情的，它们是大自然的生灵而不是令人憎恨、厌恶的对象。

今天我是通过法布尔是眼睛，享受这份读书的热趣，而法布尔为此付出了一生的心血，有些人却毫无体会。我们只有用心去品味这本书，才能对他所研究的看出有更深一层的了解。昆虫是大自然的生灵，人类的朋友，所以我们一点要爱护我们的朋友！

小学读后感作文【篇8】

第四章是《兽王金乌战神》里最经典的大对决。这是天空的霸主与海洋的霸主的终极对决，也是水与火的大对决。

第四章水火之战主要讲了玄龟当上海中霸主后，没有任何海兽可以威胁到它了。它听到不远处有海龟的叫声，它知道凡是在海底，没有海兽敢在它所在的方圆百里之内捕食海龟。玄龟赶到时，看见一只大鸟在迅速猎杀一群海龟，玄龟把方圆百里足有数万吨重的水凝聚成无坚不摧的.水柱，冲向大鸟，大鸟立刻发出火焰迎击，顿时雾气朦胧，遮蔽了半个天空，经过无数回合之后，火鸦终于败下阵来，逃之夭夭了。而刚才的一群海龟与方圆百里内的海兽都已化为飞灰。当玄龟的记忆消失时，天以大亮，暗能量从身体内涌出形成暗能量罩独孤奇以为兰虎要和自己大战，兰虎立刻将暗能量场收回。龙原也制定了一个周密的计划，准备挥师仁言城。

火鸦在还未成年的时候竟差点与成年玄龟打成平手，真是不可思议，它的勇气值得我们学习。

小学读后感作文【篇9】

读完《逃家的小兔》我不禁捧腹大笑。这小兔子可真淘气，但是回头一想，好像我也曾经提过要离家出走。因为我妈妈可严了，总是为点小事批评我，简直是受不了了。有一次我气急败坏想我妈大吼：“我要离家出走！”想到这里我不由地惭愧起来。

我们就像小兔子一样想离家出走，推开爸爸妈妈的双手，追求自由的感觉。现在我们还是小孩子，并不懂父母的用心良苦，本该孝顺他们，却很淘气让他们操碎了心，在家里“大闹天宫”，满足自己的玩性，却没有想到父母为此要多几条皱纹，多几根白发。这只小兔就和今天的我们一样常常抱怨父母，不管长大后于父母天各一方还是近在咫尺，孩子与父母的心都是分不开的。

我们觉的我们已经长大，然而在父母的眼中，我们依然是个长不大的孩子，小宝贝，为我们的前途而费尽心思。同学们等父母亲老了，我们长大了，翅膀长好了，将要展翅高飞时，不要忘记父母的养育之恩。

小学读后感作文【篇10】

我一口气读完了《苹果树上的外婆》这本书，这本书真是太精彩了，主要说的是：主人公安迪没有外婆也没有奶奶，这使他很伤心，可是有一天外婆神奇地出现了，带着安迪四处游玩，领着安迪见识世界。读完此书，说句悄悄话，我也很想拥有一个这样的外婆，虽然我的外婆也特别好。

她是一个富有童心的外婆。她会与安迪一起在游乐园玩耍。他们一起坐木马;一起进魔鬼宫;一起荡秋千玩了许多游戏。她还会与安迪一起分享儿童食品。他们一起吃火腿;一起吃巧克力;一起舔棉花糖吃了许多美食。

她是个很有创意的外婆。她会有很多大胆新鲜的主意。有一次安迪想要骑马，可边上又没有马，外婆便想出一个主意去草原捉马，又教安迪巧妙有趣的捉驯马方法，然后带安迪去骑马。还有一天，安迪觉得没地方可去了，外婆就提议去海上冒险，并神奇地弄来一条轮船一桩桩新鲜刺激的事让安迪度过了一个又一个快乐时光。

她是一个追求时尚的外婆。简直可以与年轻少女媲美。每次出现时都穿着紫长裙，套着白色衬裙花裤，穿着高跟鞋，拎着一个小花包，还开着一辆汽车呢！真是是时尚极了。

这可真是一个奇特的外婆呀，相信每个孩子都会喜欢。

动物农庄读后感(集锦10篇)

认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，需要写10篇读后感好好地作记录了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《动物农庄》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

动物农庄读后感 篇1

终于得空，说说动物庄园读后感吧。语言幽默诙谐，读完却一点也不轻松呢。与其说政治是肮脏的，不如说，玩政治的群体是肮脏的。而且，在小说中，当然现实中也是如此，不同的群体特性组成了不同的阶级差别也有了不同的命运。当权者必须是狡猾自私且独裁的人最终可以取得胜利，虽然说，得道多助失道寡助，但是，他们总是会巧妙地制造矛盾，转移视线，巧妙利用舆论等等一切方式颠倒黑白，为其所用。而且，变化就是那么自然而然，就像七戒，不知不觉中就变化了，还让人哑口无言。

书中所说的，何止是一个国家呢？每个部门里面其实不也都充斥着这一现象吗？所以，真的是寓言一般的小说，具有普遍性。所以，我们的理想国，要么在脑海，要么在远方，现实生活中很难找到的。

有政治参与的地方高效但是残酷，无政治参与的地方低效但是愉悦。但是，有一个地方是政治影响最小的。那就是爱情。所以人人都渴望美好的爱情，从而组建家庭，就是为了对抗政治的残忍，否则，终其一生劳碌只是成为统治阶级谋取利益的工具，那是多么悲哀啊。有了爱情和家庭，要么为了利益自愿接受统治阶级的要求，要么降低了自身痛苦的感受，不管是什么，都是自己自主的事情，是政治管不了的。

所以说这类作品虽然写得不错，但是弊端也是显而易见的。因为纯粹的反乌托邦与纯粹的乌托邦是一样的。这个先说观点，明天再论证。

先简单说一下，不知道能不能说透，或许，也用不着说透，我能说到哪里就到哪里，你能感受到哪里就到哪里，如果仅仅为了说透而说透，那就和他们（作者）一样又犯了同样的错误，就是过于纯粹。

为什么我这里反复提到纯粹呢？可能就是直觉吧，这里说的纯粹从另一方面说就是单边或者说狭隘吧。世界是丰富的，所以，也是平庸的。就像西瓜是圆的，也是平庸的。只有尖刀下去的刹那，西瓜会呈现不同的效果。一个西瓜是不能切开另一个西瓜的，可以切割的东西都必须是尖锐且强硬的。所以，文学作品也是如此，动物庄园也不例外。

它反应的只是生活的一部分，或者说他需要把西瓜（社会）的本质还原给我们看，就必须化身一把尖刀一个西瓜没有打开之前，谁也不知道里面会怎样，大家会充满各种向往，甚至会赋予它各种含义，有人会说这可以果腹，有的会说留下发展经济，有的会说可能包治百病，有的相信它是圣物……那么尖刀说，不要吵了，我切给你们看看，剖开之后，我们看到红瓤黑子，原来是这样的呀。但是，我们看到的也只是西瓜的'一个面而已。纯粹的客观与纯粹的主观一样有害。其实瓜就是瓜，不那么理想，也不那么糟糕。历史变革，不断发展，这是自然规律，弱肉强食=优胜劣汰=适者生存，只是不同的社会环境会出现不同的表现形式罢了。举个例子，如果把你放到书里面，你会愿意做哪个角色呢？没有人会希望自己是吃苦耐劳又死无葬身之地的牛吧？大部分人其实都想在特权的位置，对吧？如果再懦弱些，想享受特权却又不想背负被万人唾弃那就最好做个猪二代吧。这是人的正常心理，也是自然属性，社会这种东西本身就是违背自然属性的。所以，不要把社会看得多么高大上，就像我们不要把父母老师权威看得多么高大上是一模一样的。我们的父母没有欺骗或失信过我们吗？我们作为父母没有欺骗或失信于孩子吗？我们作为老师没有试图管理训练学生吗？即便有，又影响父母爱我们吗？影响我们爱孩子吗？影响我们做一个教师的资格吗？所以，重要的不是期待社会能够成为什么样子，而是要每个人能够有独立的了解和自由的精神。试想，如果动物庄园里面的动物所有的鸡鸭羊牛马都能够像驴子一样智慧，那统治阶级又能如何呢？

所以，民主很重要，民众觉醒很重要，如果民众自身不能够觉醒，就算让他自己当家作主，他也做不了主的。当然，也许还有另一种可能，你会说，我不想当里面的任何一个角色。这也就侧面反应了小说的固化设定。因为生活何其复杂，寓言只能是寓言，我们可以通过寓言学习智慧，但是把寓言当作生活，那就看到狼，就想到东郭先生和狼，看到蛇就想到农夫和蛇，而不能感受什么是真正的狼，什么是真正的蛇，如果我们的生活是被简化和教化的，那不是太教条可悲了吗？

动物农庄读后感 篇2

一鼓作气看完《动物庄园》。因为对历史和政治有一定的了解，不可避免地对其政治影射留下深刻印象。很多人在这本书看到了前苏联和新中国的影子。值得一提的是此书是1945年出版的，作者奥威尔表示此书反映了1917年俄国革命至踏入斯大林时期的历史事件。到底有多少情节与历史相符，我无意深究。不少中国人看到此书会联想到自己的国家，那是更有意思的事情。

我认为每次分析各种现实问题，都要重新审视、发展相关的形而上概念。只有这样才能做到实事求是。事实本身比形而上的概念游戏更重要，人类历史上有大量错误就是因为侧重于后者而发生。

动物们赶走琼斯，以为从此自由了，以为从此平等了，以为从此就能干得更少吃得更饱。而事情的后续发展并非如此。自由、平等，至少在有统治阶级的情况下不曾存在过。干得更少吃得更饱，在动物庄园仅仅昙花一现。这一点跟今天的新中国不同。干得有没有更少暂且不说，吃得饱已经实现了。在动物庄园里，只要有一个变量，动物们也可以过上比原先被人奴役更好的日子。那就是猪在分配食物的时候，给动物们分更多一些，减少自己的份额或与人交易所得。这样做更有利于猪的统治。如果猪这样做了，那么在动物庄园至少存在这样一个事实可以证明动物们赶走琼斯是正确的：赶走琼斯后吃得更饱了。作者不愿写成这样，好多读者也不愿看到这一点。

动物庄园的动物们好温顺，一连发生了那么多不合理不平等的事情，他们因为恐惧暴力而不敢明言也就罢了，连质疑真相背后议论并留存部分史实都没有发生，这又是作者刻意为之且不合现实的。作者这样设定，既能突出猪对动物们的剥削之罪恶残忍，又能与前面提到的“猪不愿为动物们吃得更饱而付出自身利益”的存在相辅相成。

有个情节很说不过去。四只肉猪在暴力威胁下“自首阴谋叛乱”，被残忍杀害。在这样的背景下，还陆陆续续有不少没有身处暴力威胁的动物站出来自首并被杀害。这是本书最血腥的情节了，却如此儿戏。作者若是想跟苏联历史上的某场大清洗对应，那估计是只看结果不看过程的。

有个设定与史实有不容忽视的出入。在动物庄园中，动物赶跑人类后，人类杀回来两次。双方两次都付出很少，且伤亡很少。人类要重新占领这个庄园，是相当容易的。他们第二次占领就表明了这一点。因此，书中动物庄园能够存在那么久，前提是人类不来侵占。而现实哪有这么童话？苏联自建国后，一直不得不在军事上付出相当大的投入。即便是后来美苏冷战，也是丘吉尔老狐狸点燃导火索，让美苏双方无和平共处的可能。所以，历史上苏联对农民的剥削，其重要的一个合理性在于需要发展国家军事实力以保障国家安全，而国家安全是人民生活幸福的`前提。国家安全了人民不一定幸福，但国家被侵略，人民必定水生火热。而动物庄园把猪对其他动物的剥削当中，为了保障庄园安全这个极其重要的合理性严重削弱了，而将几乎所有剥削所得用于自身享受。

从政治角度看，此书将现实政治做了极致的简化。如若有人拿此书的情节与现实事件进行类比，并以此为论据进行论证，就必须注意这样的论据并非事实。中国人民改开前后的工作时长变化如何？吃饭情况变化如何？住房情况如何？穿衣情况如何？生活方式有何变化？政府每年为提高广大人民的生活水平付出了多少财政？教育情况如何？文化环境如何？这样的问题才是事实本身，是最重要的着眼点。

说了那么多否定本书的话，那这本书有没有什么值得肯定的呢？有。本书的价值在两个方面。政治方面，以其独特的叙事，将不少丑恶面形象地展现出来。另一方面，抛开政治寓意来看，故事本身也挺有意思。

政治寓意方面，最应该引起注意的是拿破仑这头猪修改历史的方法。整个过程循序渐进以致最终黑白颠倒。在动物庄园里修改历史只需要短短几年的时间，这与动物的寿命短也有关系。现实中人们不会被“是你们记忆出现偏差”这样的理由糊弄过去，但拿破仑使用的修改实体文献的方式就影响深远了。写在墙上的“动物主义七诫”，为了迎合统治者需要而被肆意修改。现实世界，我们接触到的第一手历史资料，有几分真假呢？

动物农庄读后感 篇3

忘了是小时候看过的动漫还是故事书，讲的是一群猪赶走了主人，然后统治了世界。有一个好朋友姓朱，昵称猪猪，就老拿这个故事逗他。只是觉得好玩，从没想过这背后的寓意。

看完动物庄园才觉得小时候可能看的就是这本书的简化版，只是那会还不太懂讽刺。这是一个政治寓言故事，这是一个革命的故事。老麦哲发表了革命言论甚至可以说是理论就去世了，之后由斯诺鲍与拿破仑两只猪领导这场革命。前期，他们也许存在矛盾争执，但还未被激化，至少看着相安无事。但随着动物们赶走庄园主人，自己统领庄园，建立动物共和国，矛盾越来越突出，直到拿破仑使计策赶走斯诺鲍，成为动物庄园的唯一领导者，庄园才走上了另一条道路，动物们越来越辛苦，回到了被统治的时期。拿破仑的手段卑劣且明显，但他有九条狗护卫，有能将事实说成幻觉的诡辩者，不管是实力还是思想，都向动物们传达着拿破仑永远是对的的信号。将如宪法一样存在的七诫根据自己的贪欲享受改了又改，还愚弄动物们让其认为这是原本就存在的。也许觉得拿破仑简直是个渣，可是，自古以来便如此，革命者很多，但成功者寥寥无几，当取得一点点胜利时便膨胀，沾沾自喜，不断放大自己的欲望，逐步成为被革命的角色。也许会觉得这些动物是多么愚昧，连这样的'伎俩都看不破。但他们所拥有的东西和他们天生的纯善决定了他们的眼界和思维。不确定，如果是斯诺鲍领导者他们，是不是会是另外一种局面，谁知道呢。

就如一百个读者就有一百个哈姆雷特，这只是看到了书中反映的某一个层面。知识积淀太少，所以很多东西明于心却不明于口，读书不仅仅是为了读这个故事，是带了一定的目的性，希望能从中学到些东西。写想法也不仅仅是为了发表感想，是为了再回顾一遍书中的东西，给自己一点约束，逼迫自己去思考，日积月累，总会形成习惯的。

动物农庄读后感 篇4

动物农庄，昨天晚上陈营学长给我推荐这本小书，这会一口气看完，发现写的真不错，似乎有很多似曾相识的感觉，这种感觉来源于我们所处的社会历史环境，似乎经历过看到过，或者更准确讲更多的是概念相识，因为很多场景虽然可能真的发生过，但我们受出生年代限制也只是有所听闻或者有所浸染，但是书成与上世纪四十年代，不能不说它的'神奇的预见性和对社会深刻的思考和洞察。

很多，其中提到一本叫做未来之国的书，习今天在巴西演讲也提到这本书，有机会读一读，嗯，有必要，这种巧合，其时的确在心中是产生了一些激动，有一种与历史相遇，与自己相遇，以及和当下相遇，和未来相遇的感觉，既然这样，就期待以后有个偶然的机会和《未来之国》相遇，希望明天有个学长跟我说，嘿，学弟，看看这个，我瞅瞅然后回应他，嗯，好，谢谢学长，我晚上给你吧，一会看完...当务之急，是去睡觉了，嗯，胡话留着以后接着说。

动物农庄读后感 篇5

《动物庄园》是著名作家乔治·奥威尔的世界经典讽刺小说，在全球都有着很大的名声，我在听过朋友的推荐后，便迫不及待的开始阅读这本小说。

《动物庄园》讲述了：一个农庄的动物在一头临死的老公猪的呼吁之下奋起反抗人类，并赶走了农庄主，动物们实现了“当家做主”的'愿望，农场重新更名为“动物庄园”，动物们制定了“七诫”，奉行“所有的动物一律平等”。后来，两只处于领导地位的猪为了权利而互相倾轧，其中的一只宣布另一只为“叛徒”、“内奸”，又用暴力的方式将它驱逐。此后，获得了领导权的猪们成为了新的特权阶级，拥有“比其他动物更为平等”的地位，成为了动物庄园的统治者，然而其他的动物却成为了猪们的奴隶。

乔治·奥威尔独一无二，他用自己独特的写作风格，带给读者思想上的盛宴。

小说中的马、牛、羊，都是愚蠢的代名词，初读书中内容，便认为他们十分可怜，成为了奴隶。再读，又觉得十分可悲，被他人当做奴隶，每天不辞辛苦地工作还引以为傲。我越读越看不起它们这些没有主见、没有自主思想的动物。

记得妈妈从小就告诉我，听取别人意见时要先经过过自己大脑的思考再采取他人的意见。正如那句著名的话：“我们决不可被盲目所左右，每个人都有自己的见地”。

这本《动物庄园》深刻地映射了社会中的种种，相信你也可以通过阅读得到那珍贵的东西。

动物农庄读后感 篇6

《动物农场》以动物间的故事来揭示了当时社会的现状，以苏联斯大林清洗为原型创作了这部寓言，以辛辣尖锐的笔触嘲讽斯大林在苏联虚妄专制的统治，表达了对极权主义的不满、批判和讽刺。《动物农庄》是英国作者奥威尔于1945年写的，讲了一个通俗易懂的寓言故事：曼诺农庄的动物们推翻了人的统治，赶走了欺压动物的人，建立了动物当家作主的“动物农庄”，想实现“所有动物一律平等”的理想。而事实却是以公猪拿破仑为首的猪成了高高在上的统治阶级，动用一切手段剥削压迫其他动物，拿破仑却尽情享乐……看看动物农庄里的情景吧——

刚刚当上主人的猪就过上了特权阶级的生活，它们吃了别的.动物吃不上的牛奶和苹果还振振有词，“同志们，你们不会把我们猪这样做看成是出于自私和特权吧我希望你们不。实际上，我们中有许多猪根本不喜欢牛奶和苹果……我们猪是脑力劳动者。农庄的全部管理和组织工作都要依靠我们。我们夜以继日地为大家的幸福费尽心机。因此，正是为了你们，我们才喝牛奶，才吃苹果的。”

接着就是内部倾轧，排除异己。拿破仑把持不同意见、有竞争力的对手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特务”、“奸细”。拿破仑豢养凶恶的走狗，谁有不同意见就咬死谁。不与拿破仑一致的动物被逼供后当场咬死，“拿破仑脚前堆起一堆尸体，空气中弥漫着浓重的血腥味”。

拿破仑废除了星期天大会议，不再要动物农庄建立之初的集体领导制。它搞起了个人崇拜，到处是“拿破仑同志永远正确”，“我们的领袖拿破仑是动物之父”一类口号。在拿破仑统治的动物农庄还浮夸成绩，与敌人做交易，把自己的同志、忠诚的老马送进了敌人的屠宰场……而这一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破仑手下的宣传家说成完全正确。动物农庄渐渐背离了动物们的思想，共同的原则也被拿破仑们篡改，统治者为所欲为，无恶不作，动物农庄成了拿破仑一伙的天堂，绝大多数其他动物的地狱。

动物农庄读后感 篇7

很薄的一本书，比作者的另一部传世之作《1984》短上不少，但是其内涵之深刻却丝毫不差前者，称得上是“短小精悍”了。作者将深刻的政治寓意融入浅显易懂的童话拟人手法中，演绎了一个革命者推翻统治者，自己又最终蜕变成新的统治者的讽刺故事。

看似短小的篇幅无比充实，几乎找不到半点多余描写。文中的.每个动物角色都有各自的象征和指代，而统治者经常玩弄的伎俩把戏也几乎丝毫不漏地夸张呈现。作品的直接讽刺对象是斯大林时代的苏联，但可以说其涵盖范围远不止此，几乎人类历史上所有政权的更迭演替都是用的这些套路。时至今日，当年的苏联已经烟消云散，可这本书却依旧广为流传，这便是其不朽艺术价值的明证。

读完全书，结局令人唏嘘不已。书中着笔最多的角色，老马“拳击手”的结局更令人哀伤，它可说是广大无产阶级革命群众的象征，他们是革命的动力和中坚，怀着热忱的信念投入革命，可却因自身认识水平的有限而始终处于被欺骗，被愚弄，被利用，被抛弃甚至被出卖的境地。让人不禁要问，究竟怎样才能不让这样的悲剧重复上演？

动物农庄读后感 篇8

《动物农场》（Animal Farm）作者乔治·奥威尔，生于印度，在英国长大，服兵役后决定写作，后来去西班牙参加战争，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，于1943年开始着手写《动物农场》。

作者在给本书乌克兰版的序中提到，本书的目的在于以大众能够理解的方式揭露苏联神话。他认为“自从1930年以后我很少看到有什么证据能够证明苏联是在向我们可以真的称为社会主义的方向前进。相反，我对它转变成一个等级森严的社会的明显迹象感到吃惊。在这样一个社会里统治者像任何其他统治阶级一样都不愿意放弃权力”。

故事始于庄园农场中一头猪—老少校的一段讲话，它说人类的专制统治导致了动物的悲惨生活，只要把人赶下台，造成食不果腹和过度劳累的根本原因便可永远铲除。因此农场中的所有动物奋起造反，赶走了老东家，并定下了七条戒律，简单说来就是两条腿的都是敌人，四条腿的都是友军，动物不可穿衣，睡床铺，饮酒，残杀别的动物，以及所有动物一律平等。至此，庄园农场变成了动物农场，这时候动物们能吃饱了，干活也有劲了。

然而，好景不长。聪明的猪们从一开始的带头者，变成了领袖和剥削者，动物之间也存在等级了。这中间发生了领导猪的变更、对前任领导猪的造谣和恶意猜测、对犯错动物的惩罚和处死、与人类进行交易、处于农场顶端的猪和狗饮酒、睡床铺、对七诫的偷偷变更等，最后猪开始直立行走了，和之前的敌人推杯换盏，真可谓滑天下之大稽，荒诞至极。这确实也达到了作者著此书的目的，揭露苏联神话。所谓的社会主义国家不过是一个极权统治的社会，等级森严，所谓的自由不过是权力限制下的自由，所谓的人人都好不过是掌握权力的上层阶级的`狂欢。

《动物庄园》作为一部寓言小说，作者所真切感受到的是，所谓的平等、自由实在是有限的、相对的、短暂的，世上没有乌托邦式的理想主义时代。一群动物带着对理想的憧憬，力图打破旧秩序，本应冲出牢笼，但又跳入了另一个陷阱，他们依然被欺骗，被奴役，被统治，不平等是不变的结局。唯一的区别在于人类农场是人类管理动物，动物农场是动物管理动物，仅此而已。《动物庄园》里最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。当“平等”也有高低贵贱之分时，所谓的平等不过是一句自欺的谎言，所谓的自由也就成为了彻头彻底的笑话，微贱的平民唯有在困境中沉默挣扎。

动物农庄读后感 篇9

看《动物农场》的心情，是先觉得好笑有趣，慢慢的开始心酸，最后则是无奈和悲哀。我很清楚这本书影射的并非只是苏联，这是一部伟大的预言书，而它恰巧不幸的言中了一些我熟悉的和不熟悉的国度里曾经发生过的和仍在发生着的一些事。在豆瓣上看了不少书评，有人看了之后觉得政治是个很肮脏的东西，要不得。我觉得这跟作者想传达的东西是相悖了。作者抨击的是集权社会的黑暗和弊端，这点是毋庸置疑的。但是作者并没有说政治就是坏的，实际上从本质来说，政治就是政治，没什么好与坏，政治是人类社会活动的必然产物。政治的好与坏只是看你恰好是得益者还是受害者，而集权主义为什么是坏的，是因为它让权力集中在一个人或者某一特定阶级的手中，社会的财富也集中在他们手中，损害了大多数人的权益。“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”这句话的确是一句真理，无论包装的`如何美妙无比，只要一种政权是建立在集权统治之上的，它成为寄生在人民身上的嗜血蚂蟥就只是迟早的事。

而为什么会产生集权呢?能不能避免呢?“因为大多数的人并不具备作自己主人的觉悟”我对朋友说这是一个低文化素质社会的必由之路。就像农场的动物一样，它们本身的低素质导致了它们需要被领导，这样它们就不必思考，不必负责任，不必承担压力。农场里的动物大多很笨，像那匹马(拳击手)连26个字母都认不全，其他很多动物基本只能让到2个字母。所以它们的很多权利被剥夺了，毋宁说是它们根本不知道自己可以有这些权利。赶走人类的结果只不过是将统治权换到了猪手里，一个上层阶级下台了，另一个上层阶级很快产生并弥补了上去，而底层人民依然是底层人民，社会的阶级形态依然存在着，也将永远存在着。

动物农庄读后感 篇10

“在整个英国，没有一只动物是自由的。在动物的生命里，只有悲惨和奴隶——这就是赤裸裸的现实。”毫不夸张地讲，这就是《动物农庄》一书中，那群可怜动物们的悲惨遭遇。

“动物农庄”原名叫做“梅纳农庄”，庄园的主人是琼斯夫妇，因其二人对待庄园里的动物的态度极其恶劣，因此这激起了动物们对庄主的怒火，或者说是对人类的怒火，总之星期大会结束后，动物们就发誓一定要消灭人类，消除奴隶制度，经过几场带血腥的打斗、拼杀之后，梅纳农庄的动物们终于推翻了人类的统治，赶走了欺压动物的人们，建立了动物当家作主的`“动物农庄”，想实现“所有动物一律平等”的理想。然而事与愿违，在大猪梅杰死去之后，一些公猪的野心也开始蠢蠢欲动。以公猪拿破仑为首的猪们渐渐成了高高在上的统治阶层，他们动用一切手段剥削压迫其它动物，在拿破仑尽情享乐时，动物们开始计划着推翻拿破仑的统治，过上幸福、自由的日子，结果这样做的动物个个都付出了惨痛的代价，动物们退缩了，他们选择了继续担惊受怕地过着悲惨的奴隶生活……

书的结尾让我感触很深，尤其是书的最后: “从此以后，大家对一切都见怪不怪了：第二天，所有的猪在农庄监督干活时，蹄子上都捏着一根鞭子，这算不得稀奇；猪给他们自己买了一台无线电收音机，还正在准备安装一部电话，也算不得稀奇；他们已经订阅了《约翰·牛报》、《珍闻报》及《每日镜报》，也算不得稀奇；拿破仑在庄主院子的花园里散步时，嘴里叼着一根烟斗，也算不得稀奇。是的，不必再大惊小怪了。哪怕猪把琼斯先生的衣服从衣柜里拿出来穿在自己身上也没有什么大不了的。如今，拿破仑已经亲自穿上了一件黑外套和一条特制的马裤，还绑上了皮绑腿，同时，他心爱的母猪们也穿上了一件件波纹绸裙子，那裙子是琼斯夫人过去常在星期天穿的。”穿上了人类的衣服，过上了人过的生活，成为了动物们新一代的统治者。这意味着什么？这就意味着动物们已经再次失去了幸福与自由啊！可动物们又有什么办法呢？如今这个拿破仑已不是当年那个拿破仑了，他有钱、有势，更有权，别人拿他又能怎样呢？所以动物们也只能眼睁睁看着他横行霸道、胡作非为。其实不管他再怎么有钱、有势，有权，但是他也有得不到的东西：那就是真正的快乐和自由。他被金钱掌控着，他被骗子操纵着，这样的生活换做是你，你会真正的快乐和自由吗？或许他根本就不知道什么是快乐和自由。

自由真的很宝贵，哪怕你只有５分钟的自由时间，你也要尽可能的去快乐地享受这５分钟。我们今天的自由生活是怎样来的？是那些伟大、英勇的烈士、革命者们用鲜血换回来的啊，因此我们要加倍珍惜现在自由、幸福的日子，说不定它就回在你不经意间悄悄溜走，然后永远不再回来。

礼记大学读后感(汇总10篇)

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礼记大学读后感【篇1】

中国的古典文学向来是极具魅力的，而《大学》更是其中的代表性作品。这里的“大学”并不是我们现代的大学，《大学》里讲的是如何做一个品德高尚的人，以及怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写道“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”意思是说《大学》这本书是后代大学教书育人的纲要和准绳。由此可知《大学》对后人的意义重大。

初读《大学》，仿佛置身云海，完全摸不着北，一头雾水，甚至厌烦其长篇大论，十分乏味，只记得开篇是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。然而等到真正静下心来细细研读时，才发现全文虽短短二千来字，但是字字珠玑，包罗万象，揭示了许多深刻的人生道理，我也受益匪浅。

《大学》的总体框架为“三纲八条七证”。“三纲”指“明德，亲民，止于至善”，“八条”指“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，而“七证”则为“知，止，定，静，安，虑，得。”将篇章捋顺后，会发现整篇结构紧凑而又逻辑清晰，理解起来也就没那么难了。

读完《大学》，有两处让我印象比较深刻。一是“所谓致知在格物者，言欲至吾之知，在其物而穷其理也。”它的大概意思是“获得知识的途径在于认识，研究万事万物，是指想要获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。”多数人读书都带着功利性，从小学到中学再到大学，寒窗苦读十余载，只为博得一张好文凭，到头来却忘记了获取知识的初衷。只有少数人愿意潜心做学问，将问题理个透彻，研究明白其原理。而我们只有正确的认识万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知识。现在许许多多学校里都贴有“格物致知”的标语，我想这也是呼吁我们回归到获取知识的最初做法去吧。二便是《大学》中引用的《诗经》中的一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。大概意思是风度高雅的君子，好像切磋过的象牙，好像琢磨过的美玉。在我看来不止君子如此，我们平时在很多方面都应如此。处理问题或事情时，把它当做磨制一块精美的玉器，反复研磨，精益求精，以追求达到更高的境界。

书籍是精神食粮，是积累智慧的长明之灯。《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千年的文化内涵，不论古代现代，我们都能从中感悟出不同的做人与做学问的道理。

礼记大学读后感【篇2】

欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。它的意义简释如下:

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。

其中格物理解为:

格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。

致知理解为

就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。

他们的关系是:

《大学》说:“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此八条目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。

在生活和教学中，修身就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为学生所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。

在工作中，齐家就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化学生。

礼记大学读后感【篇3】

《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度和儒家思想的重要着作，在历史上的地位仅次于《论语》，比肩于《孟子》，又远超于《荀子》。这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。

翻开我的笔记本，本子上摘录的第一句话便是《礼记》这部书中的一段文字:“博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。”这句话的原意是:“要广博地学习，对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。”我经常将《礼记》中的这句话作为我的座右铭，并时常用这句话教导与勉励我的孩子和我身边的年青朋友。“博学之”即讲学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望也将随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要透过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中注重学习，不仅仅要精通业务知识，还要广泛学习其它方面的优秀书籍，不断提升个人的综合素养，做一个“一专多能”的人，此外在平时还要多与身边的同事朋友沟通交流，学习他们先进的工作方法，对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外，光学习理论和书本知识还不够，还得多实践、多锻炼，做到活学活用、学以致用。

礼记大学读后感【篇4】

《礼记大学》读后感

在中华文化的深厚土壤中，《礼记大学》如同一颗璀璨的明珠，以其独特的思想和智慧，照亮了人们的内心世界。它所蕴含的深邃哲理和人生智慧，不仅对于个人修养有着重要的指导意义，更对于社会治理和道德建设提供了宝贵的思想资源。

在《大学》中，三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）构成了其核心内容。其中，“明明德”、“亲民”和“止于至善”的三纲，简洁明了地揭示了修身、治国、平天下的根本所在。它们像是指南针，引导我们在纷繁复杂的世界中，始终保持正确的方向。

“明明德”，强调的是个体内在的光明本性。每个人都有一颗向往光明、追求美好的心，但往往被世俗的尘埃所遮蔽。通过“大学之道”的教育，我们得以重新发现和发扬内在的光明，从而照亮自己的生活，也照亮他人的道路。

“亲民”，则是要将这份光明与他人分享，让更多的人受益。正如孔子所说：“己所不欲，勿施于人。”我们应该以一颗仁爱的心，去关心和帮助他人，使这份光明能够普照世间。

“止于至善”，则是一种永恒的追求。它告诉我们，无论在何时何地，都要保持对完美的向往和追求。只有这样，我们才能在人生的道路上不断进步，达到更高的境界。

在实现这些原则的过程中，《大学》提出了八个方法步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八个步骤层层递进，相互关联，构成了一个完整的人生修养体系。通过这些步骤，我们可以逐步实现自我完善和社会价值的统一。

小编认为，《礼记大学》是一部具有深远影响力的经典著作。它所蕴含的智慧和哲理，不仅对于个人的成长有着重要的指导意义，也对于社会的和谐发展有着积极的推动作用。

礼记大学读后感【篇5】

悠久漫长的历史,积淀了中华民族博大精深的文化,具自己的特色文化。上下五千年,无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结,一路传承,薪火相传,给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学写作老师让我们读《礼记·大学》。

曾经看到过这样的一段话闲暇之余,游弋其间,细细品读。感悟人生,于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日,不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。借老师的安排,重拾四书之《大学》,于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为四书之一,作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排,分为经和传。经是曾子记录的孔子的原话,传是曾子学生记录下来的曾子对经的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善三个纲目,然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现三纲目的途径。通篇文辞简约,条理清晰,内涵深刻,对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导好处。

在《大学》中阐述的八个方面中,我对于诚意感受颇深。升入大学,我应对的是一张张陌生的面孔,我迷茫彷徨,我不知所措。而那时我就告诉自己:不用害怕,以诚意待人就好,做最真实的自己。在大学里,我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒,年份越久越醇香浓厚;诚意是焰火,在高处绽放才愈是美丽;诚意是鲜花,送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮忙;一颗充满戒备关掉的门多么需要诚意这把钥匙打开呀!诚意让我拥有很多。读完《大学》后,我更坚信诚意会让我在人生道路上更加成功。

在书中看到这一句话,知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得成就一番事业,做一个对社会有用之人,这是每一个人的梦想和追求。然而,市场经济发展到这天,急功近利的浮躁和难以言状的焦虑,成为了我们这个转型社会的突出表现,终日思索成功要诀而不得其门,于是就抱怨这抱怨那的,丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位,明确一个跃之能及的志向目标,持续一颗平常心,做事思虑周详,坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远,心浮气躁,半途而废，不断努力去探索去钻研，从而认识那个最真实的自己，不断努力，便能使自己更加优秀，成为那个更好的自己，只有自己去努力，坚持，沉下心去拼，那属于你的就不会错过。(莫青凤)

礼记大学读后感【篇6】

书籍是人类精神的食粮，书籍乃累积智慧之长明之灯，书籍就是知识的宝藏。对于读书，我有一种特殊的情怀，多读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。

纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解就是现代的"大学"，其实不然，《大学》里讲的全是如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写到："《大学》之书，古之大学所以教人之法也。"意思是《大学》这本书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。

"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要是为了说明弘扬人性美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们现代标新立异的产物。我则认为它包涵了"人之初，性本善"的意思。上天赋予每个人一样的品性，每个人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自身的修养不同，才导致了人们在品行和德性方面的差异。只有我们自己加强自身的修养，做到至善至美，才能改变命运。

"物有本末，事有始终"，说明了世上的任何事物都是按照一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水中游。每个事物都有本和末之分，有始与终之别。自然界就好像一个天平，两边重量相等，才能保持平衡，哪一边过重或过轻，就会导致整个自然界发生改变，失去规律性。我们每个人都是生活舞台上的主角，不可替代，人的本质没有好坏之分，区别就在于每个人对生活的理解和所在环境不同，造就了每个人的境遇不同。

古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了非常严格的要求，这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的一个地方，在当今这个个性鲜明的时代，人们我行我素，保持自己的鲜明个性，"个性"在张扬个人魅力的同时也为不少没有上进心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人对于自身完美的追求也许很少实现，但是他们这种不断追求高尚品质的精神却是值得我们每一个人去学习，去努力实现的一个远大目标。

礼记大学读后感【篇7】

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话我们烂熟于心，从蹒跚学步到成人立志，它伴随着我们成长。而其中的道理，更让我们受益终生。深读《大学·礼记》，其中深意值得探索和敬佩。

《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。

宋代儒家们所说的大学“三纲领”即弘扬高尚的德行，关爱人民，达到最高境界的善。而知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。环环相扣，有先后次序之分，做任何事并不是一蹴而就的，欲速则不达，这也就是说达到最理想的境界实际上也就是是一个无限的完善过程。

而欲明明德于天下者，要经历格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个环节。意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家;意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭;意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德;意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意;意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚;意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识;获取知识的途径则在于探究事理。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端。不能本末倒置，败坏根本，努力向认知的最高境界探索。

适用于当代大学生，自我完善必须努力学习知识，增进学问，提高认识，还必须通过艰苦的磨练，在实践中不断地增长才干，养成各种优良的品质。但更新和发展是没有止境的无限过程，是一个循环上升的过程。而培养这种积极的人生观，能帮助每一个我们开辟和创造新的空间。防止愤恨、恐惧、癖好、忧伤等各种情绪损害心灵的纯正和完善自我的自觉性。保持情绪的积极性与平衡性。以达到修身境界。

而八条目至此进行到了“齐家、治国、平天下”层面。表达真正的政治家应具备把家庭道德运用、推广到国家的政治生活之中;对人民有一种纯真、诚挚、深厚的爱，按照人民的愿望和意志来处理政务;遵循忠恕之道;公正无私，胸怀宽广的品质。虽然在古代封建社会难以实现，但也表达了古人的美好愿望以及勇敢设想;同时也为今天的我们提供了学习的依据。虽然只是短短几字，却对我们提出了高标准，高要求。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，我们也许不能达到最高标准，但层层递进，我们却能形成一个更完整的人格。像鲁迅先生说的那样：“有一份热，发一份热;有一份光，发一分光。不必等待炬火”。

《大学》是一般璀璨的人生之书，只是读，便感受到了其中的无限魅力。而我做的还远远不够，唯有不懈努力，才能将大学之道，真正融入自己的生活。

礼记大学读后感【篇8】

这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。

翻开我的笔记本，本子上摘录的第一句话便是《礼记》这部书中的一段文字：“博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。”这句话的原意是：“要广博地学习，对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。”我经常将《礼记》中的这句话作为我的座右铭，并时常用这句话教导与勉励我的孩子和我身边的年青朋友。“博学之”即讲学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望也将随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要透过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚

持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中注重学习，不仅仅要精通业务知识，还要广泛学习其它方面的优秀书籍，不断提升个人的综合素养，做一个“一专多能”的人，此外在平时还要多与身边的同事朋友沟通交流，学习他们先进的工作方法，对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外，光学习理论和书本知识还不够，还得多实践、多锻炼，做到活学活用、学以致用。

在这部书中，我也了解到了古代的儒学家们对古代礼仪制度的一些认识，诸如礼的起源和礼的作用，古代人对冠礼、聘礼、祭礼等礼仪规范的解释。能够说，《礼记》的出现，标志着中国礼教文化的成熟。这部书对于现代中国社会中的礼仪礼节仍有很好的启示和教育研究好处。当然《礼记》中的部分文字也内含全力维护封建等级制度及顽固宣扬男尊女卑的思想，这些思想是不可取的，需要我们以“取其精华、去其糟粕”的态度进行对待。

总之，《礼记》是一部极具价值的国学经典，就像一壶好茶，需要慢慢细品，才能感受到那沁人的芳香。

“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，我将在书海里不断徜徉，撷一缕淡淡的书香。

礼记大学读后感【篇9】

《大学》原本是名列五经的《礼记》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出来单列，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。《大学》是四书五经当中最短的一篇，共十一章，仅有1700字左右。虽然很短，但却讲出了一个人由凡转圣的途径，若人能够依照大学的教诲，进修德行、钻研学问就有一个明确的方向，一生受益无穷。退可善其身，进可报天下。

《大学》第一句话“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我觉得这条可以作为所有大学的校训，不正是我们所追求的人生的意义吗？再看看当今的大学，仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远，大学的教育不仅仅是授人以技，更重要的是授人以道。之后这本书还说了实现这三条基本方向，实现天下大治的方法“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”，而这八条途径又以修身为本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身为本。”如果修身搞不好，治国平天下那是不可能的。

“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。”是给我感悟最深的一句话，它的意思是“说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。”我们从小学到现在，寒窗苦读十几年多数是为了金榜题名。但上了大学我又不免迷茫，我们要如何获得自己想要的知识呢？再没有老师象以前那样时刻监督自己了，我们只能靠自觉。所以我们要去认识事物，接触事物。只有彻底研究事物的原理我们才可能获得有用的知识。关于做学问，《大学》里引用了一句《诗经》中的话“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是做学问就像磨制一块精美的玉器那样，需要反复的为之，精益求精。做学问如此，磨练德行也是如此。接着又提到了诚意的根本“勿自欺也”，所以说君子在独处的时候，更要小心谨慎，不敢随便。

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。我们可以不求自己有多高尚，但在待人接物方面至少要做到真诚吧。以心换心才能走得更远。

把《大学》读了之后，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。希望此类的国学经典能让更多人受到教育启发。

礼记大学读后感【篇10】

《学记》讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领，如《共产党宣言》对共-产主义的作用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。

文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去接受“教育”：化民成俗，可以理解为有一个良好的社会风俗习惯，这应该是有社会性和历史性的，不同时代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。

虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三言两语说清楚)，不去学习，也不能“知其善”。古人对学无止境认识很透彻，知道“学然后知不足”，发奋地学习才知道自己有那么多不知道的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深厚的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的。古人对“教”和“学”的认识，不像现在这样割裂，现在老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。古人知道“教学相长”，将教和学统一起来，学生和老师大家可以互相学习，学生之间也可以互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，如果你知道的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。现在的学生不仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一并抛弃啦。

或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学习也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。

学习是有一定规律性的，不可揠苗助长，所以“未卜禘[dì]，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(领导)不能去视察学校，这样学生可以有充足的时间去“游其志”，发展个人的志向。

我觉得对老师的作用，古人认识的更加深刻，老师要“时观而弗语，存其心也”。无论老师还是父母，对学生的志向之类，别整天批评，要多多观察的学生，少发言，在适当的时候才加以指导。像现在的父母也不要孩子上两天学就问去逼他考清华北大，烦死啦。

求学的人有四个经常犯的错误：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，是指学习的时候，或贪多不求甚解，或学习一点点就容易满足，或将学习看做太容易不下苦功夫(伤仲永之类的神通)，或自我设限不求进步。这四点学习的人和教学的人都要明白，产生四种错误的心理不同，要对症下药。

古人对老师的评价高，所以即使皇帝，对自己的老师要“无北面”(和老师，别用君临天下那套礼仪，尊师)。现在教师的神坛已经走下神坛，成为谋生的一种职业，一日为师终生为父也out，一去不返啦。

更多的内容，这里不再一一展开，不过《学记》这篇文章还是值得复读。古时的一些文章，酣畅淋漓，一气呵成，隐喻恰当，道理明了，不似现在一些无病呻吟的文字，毫无深意，只能凑字数，凑页数换RMB。虽然读这些书不能令你身价倍增，也不算一种找工作的技能，但是陶冶情操方面比一个数学公式强多了。在十几年的西式教育下，穿梭在古人的文字间，完全不同的感受，别有一番惬意。

卡耐基人性的弱点读后感经典10篇

今天给大家推荐一篇关于“卡耐基人性的弱点读后感”的网络文章，在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解。这时我们需要通过读后感来详细表达作品中的内涵精髓，可以考虑一下哦或许会有创新的点子！

卡耐基人性的弱点读后感 篇1

《卡耐基人性的弱点》是一本非常经典的人际关系自我管理类书籍，在书中，卡耐基通过实际例子、理论解释等多种方式向读者阐述了人性的弱点以及如何去教育、管理自己的情感，以此让读者能够更好地与他人交往。本文将对阅读该书的感受做一个详细的回顾。

读书体会

阅读《卡耐基人性的弱点》的时候，我不禁感叹这是一本如此经典的书籍，几十年过去了，卡耐基的观点和理论依然深入人心。在读这本书之前，我已经听过很多人推荐这本书，但是我一直没有时间去看它。最终，在学校导师的推荐下，我决定去看这本书，并首先感受到的是它是如此的实实在在，简单易懂，不需要完整的心理学知识基础，普普通通的人也可以易于理解。

人性的弱点

在书中，卡耐基总结了16种人性的弱点，包括自尊心、争强好胜、恐惧、自私、好出风头等等。卡耐基将这些弱点分为了两类，一类是人对自己的弱点，一类是人对他人的弱点。他通过百般证明，告诉人们，这些弱点是真实存在的，是多数人在交往中都会有的表现，因此，我们需要了解并掌握这些弱点才能更好地生活和交际。并且，卡耐基也提供了许多有效的应对这些弱点的方法，比如开诚布公的交流、倾听、关注他人等等。

人际关系的管理

卡耐基认为，人际关系的管理是加强人性自我教育的关键，因为人际交往就是弱点中的抉择之一。为了更好地管理人际关系，我们需要做好以下几件事情：一是掌握自己的情绪，能够正确、清晰地表达自己的想法和感受；二是保持礼貌和尊重，不批评、不指责、不议论别人；三是注重对别人的关注和倾听，用真诚的心去倾听别人，理解别人的想法和感受。

深入实践

在读完这本书之后，我深刻体会到一个人关系的管理对于一个人的发展起到了重要的作用。在日常生活中，通过做到关注他人、倾听、正确表达自己的想法等实践，我发现自己的人际关系得到了很大的提升，不仅是在与外界的交往中，与家人的关系也变得更加良好了，这本书对我是一种很好的人生启迪。

不足之处

当然，我也发现这本书在一些地方还是有不足之处的，比如作者发现和阐释人的弱点的角度和方法比较单一，很多时候只是停留在某种表面的现象，缺少深层次的探究和分析。但是，这也不能否定这本书在人性交往方面的宝贵贡献，因为许多情况都是需要形象地描述、理解和处理的，那些深层次的分析需要我们自己动脑思考去探究。

总之，阅读《卡耐基人性的弱点》让我受益颇多，感受到了人际关系管理中的重要性，也为我日常生活中建立良好的人际关系提供了很有价值的经验和启示。这是一本不可多得的人际关系自我管理类书籍，我相信它不仅对我，在大多数人身上也会产生更广泛、深远的影响。

卡耐基人性的弱点读后感 篇2

2020，注定是不平凡的一年。一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情打破了庚子年春节的平静。在这段居家隔离的时间里也使我静下心来阅读卡耐基的《人性的弱点》，细细品读，像是在享受一场人生盛宴，自得其乐。

书中在大量事实的基础上，以理解和真诚的语言向我们传授了为人之法，处世之道。卡耐基先生告诉我们：“一个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任，做错事时要认清自己的弱点。”

人非圣贤,孰能无过,工作中犯错在所难免。但是做错事情时要勇于担当责任并检讨自己，想办法完美地解决。面对错误和困难不推卸，不躲避，正视错误，勇于承担，总结经验继续向前才是一个成熟的人所必须具备的品质。就像在公司里，自己经手的项目在出现一点问题时，有些人不会首先去想这件事情该怎么去解决处理，反而想着当领导追责时，怎么去推卸责任，把错误的原因归咎于其他，整个过程中忽略了自己的反省，用抱怨的方式来逃避责任，这是不成熟的最显著表现。

“责任字字重千斤”。为人处于世本就要面对社会中形形色色的事情，也就需要承担许多的责任，要为自己的行为负责。就像公司的企业核心价值观所说的：“‘责任’具有至高无上的价值，同舟共济，思利及人”。负责任是一个成年人应有的品质，工作中更需要负责任，一个人能力或许有高低，但是作为一个认真负责的人，可以将手头的工作做到井井有条，事事有回音，件件有着落，最起码也会得到别人的尊重。反之，一个不负责的人，纵使天资卓越，没能把自己的才能完全地发挥出来，给团队、公司带来应有的价值，甚至因为个人原因玩忽职守给公司带来种种损失，这样的人也不能被称之为“人才”。

通过阅读这本书，让我认识到自身身上的不足与短板，为完善自己指明了方向。今后，我要正视自身的缺点，用辩证的思想去观察思考生活中出现的问题，并保持学习的热情，秉持求知若渴的态度，对不懂的事物及时去了解、去研究。我在这本书中学到的责任，也将作为日后工作学习的警示灯，时刻提醒自己成为一个有强烈责任心的人，对待应该承担的责任，不推诿，不后退，主动在承担责任中磨炼自己，使自己这一叶不经风浪的小舟转变成乘风破浪的巨船，在人生的画布上，涂上浓墨重彩的一笔。（张聪聪）

卡耐基人性的弱点读后感 篇3

我用了四天的时间拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾奴，使我能够更美好的经营自己的生活。

《人性的弱点》是戴尔卡内基先生思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基先生对这些生活和工作的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自身的不足——其实人生哲理往往隐藏在日常生活中。这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美：“世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转的更好”。卡耐基先生以他对人生的洞见，利用个普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断的走向成功。

卡耐基人性的弱点读后感 篇4

当我看见这本书的题目《人性的弱点》时，我就在想人性的弱点究竟是什么？于是我便带着这分好奇读了这本书。

本书主要讲述如何在日常生活中与人打交道，商务活动和社会交往，以及如何有效地影响他人；如何战胜人类存在的敌人——忧患，创造幸福美好的生活。当我完成这些并理解和运用这些原则时，我们会发现生活中的其它问题将会得到解决。

这本书一共拥有十章内容，分别是成功人际交往技巧、走出犹豫孤单的人生、改变他而不伤害他、使你被人喜欢的秘诀、获得他人认同的方法、让自己变得越来越成熟、不要为工作和金钱烦劳、家庭生活快乐的原则、防止疲劳永葆青春、保持身心健康的良方。虽然这第十章的内容不多，但我认为其中所包含的现实意义确是可以是我们受益终生。

比如在走出忧郁孤单的人生中的一首诗中写到“最使你轻松快乐的是，健全的信仰、睡眠、音乐和欢笑。对前途要有信心。要能睡得安稳。

喜欢好的音乐。从滑稽的一面来看待生活。健康快乐都就是你的。

”是呀这首诗写的健康生活不正是我们在生活中想要的吗。可是我们多少人因为忧郁使我们丢掉了健康的生活呀。在这一章中，作者教给我们几种解决抑郁和孤独的方法，我认为其中一种效果很好。用卡内基的话说，幸福不是依靠别人给予，而是为了赢得别人的需要和对你的爱。

因为在我们的生活中，当我们感到孤独和忧郁时，我们常常喜欢独处或希望别人安慰我们。越是这样，我们就越感到忧郁和孤独。而当我们自己去找一个自己喜欢的俱乐部或者去外出旅行，结交一些和自己有相同的兴趣人在一起。这样极有可能会使自己从孤单和忧郁中走出，使他变得快乐和幸福。

再比如在使你被人你喜爱的一章中有一个说一个人微笑作用的时，我明白了一个人在生活中微笑时多么重要。因为在生活中，每个人都喜欢接触快乐和热情的人，而不是那些脾气暴躁、忧郁和不快乐的人。并且微笑是永远有魅力的。

当我们在微笑时，我们的精神状态最为轻松，全身肌肉处于松弛状态，而且，我们的心态也相对稳定，当你那充满笑意的眼光与别人的目光相遇时，我们的笑意会通过这道“无形的眼桥”传递给他，他会被你的快乐情绪所感染。自然地，它使气氛非常和谐，使我们更容易与他人沟通。

读完这本书，我想我大概已经理解了人性的弱点。人性的弱点原来是每个人的自尊和自我认同感。我知道如果我们每个人都想得到别人的尊重，我们首先应该学会尊重自己和他人。

就像当今社会有很多成功人士一样，他们经常能看到自己的每一个行为都非常得体，他们非常尊重别人。相反看看有时看新闻看到的一些人人纠纷，和听到有些人的过激行为，往往不都是因为不太懂得与被人相处，或者是因为不太懂得解决自己的忧虑，和没有一个适合自己保持良好心态的良方。

所以在以后的生活中，我应该多用这本书中的建议，学会更好地与人沟通，用正确的方式来跨越人生的坎坷。我相信这本书对我的影响会伴随我一生。

作者杨越

卡耐基人性的弱点读后感 篇5

卡耐基《人性的弱点》读后感：

一个好老师可以指引你走上一条路；一本好书可以影响你一生。

《人性的弱点》是继《圣经》之后的世界第二大畅销书，卡耐基一生最重要、最丰富的经验都汇聚在这本书里。这是一本充满幽默和智慧的书。它启发了我的人生，让我知道如何克服自己的弱点，发挥自己的长处，勇敢地面对人生中的一些挫折。作者用生动的例子写出了做人的真谛，通俗易懂，令人耳目一新。

卡耐基在《人性的弱点》的第三章《如何让别人喜欢你》中说:“能设身处地地为他人着想，了解他人心里想些什么的人，永远不用担心未来。”人与人之间的相处，难免有误解、有矛盾，这时，如果我们能设身处地地为对方、为他人着想，我们就会选择宽容、选择忍让。

多点包容，多点换位看问题，就会少很多无谓的争执，彼此间的关系也将变得更为融洽。人非圣贤，孰能无过?如此一来，所遇的矛盾也就迎刃而解了。

换位思考的观点令我想起了子女与父母间关系的处理应最需要“设身处地地为他人着想”。现在大部分的家庭，父母与子女缺乏沟通，相互间缺少理解与包容，更加甚少站在对方的位置上看问题。因此，两代人之间形成了代沟，更是形成了不可逾越的代沟。

回顾过去与父母的冲突，我不禁为自己的固执感到羞愧！

随着经济的发展，人与人之间的竞争越来越激烈，社会压力也越来越大。来自生活、工作等方面的压力让人们更加担心。卡耐基在《人性的弱点》的第七章《走出孤独忧虑的人生》中说到:

“忧虑并不能解决问题，任何人都可以用下面的方法有效地消除忧虑。一是放弃恐惧，诚恳分析全局，找出失败的后果；二是敢于接受，冷静下来，用时间和精力改善面临的问题和困难。”

其实，每个人的生活都不会一帆风顺，特别是在生活的方方面面我们都要考虑，我们都要担心。当我们强迫自己面对最坏的情况，并首先从心理上接受它时，我们可以权衡所有可能的情况，并集中精力解决问题。乐于承认事实的状况、勇于接受已经发生的事实，是改变忧虑习惯、快乐生活的重要秘诀。

确实，当我们无法改变现实时，心平气静地接受不可避免地事实不失为消除忧虑地一种有效方法。

卡耐基说:“消除忧虑的最好方法，就是让自己忙起来。”是的“劳动是让人忘记悲伤的良药”。

劳动不仅是人们忘忧的良药，也是解除烦恼的良方。事实上，对任何人来说，保持忙碌总是摆脱烦恼的最好方法。当你忙得连吃饭、睡觉都没时间时，你还有时间、还有精力去忧虑吗?

人生不可能完美，人生之路也不可能平坦。面对生活的磨难，让我们勇敢地面对。

卡耐基人性的弱点读后感 篇6

三天的时间，读完了卡耐基的著作《人性的弱点》，一本畅销了七十余年的教你处世之道的经典。读完并未意味着完结，因为这是一本行动之书，只有消化了其理论，并熟练地将此技巧融入生活，才算真正的读完。

书的开篇即向大家建议了如何阅读及使用该书，其中最为重要的一点就是读者本身必须要有强烈的学习欲望以及提高人际交往能力的决心，只有这样，你才能在阅读过程中不断地审视自己的过往，对照书中列举的实例，检讨自己曾经的不当行为，并做出修订的方案。而且要不断地重复其中的要点，抓住每一个机会来运用这些理论和技巧，因为训练才会有效果。

书名《HowtowinfriendsInfluencepeople》直译的意思其实是如何赢得朋友以及影响他人，经过润色之后的《人性的弱点》，更能吸引读者的目光以及引起好奇心。真的体现出中国语言的博大精深，也再次证明了同样的意思经过不同的方式说出来，给人的感觉是不一样的，这也是沟通的技巧在社交活动起到的重大的作用。

书中首先向我们阐述了人际关系的三个基本原则，那就是不批评不指责不抱怨，真诚地感谢他人及赞美他人，激发他人的需求。书中通过一些具体的事例证明了这三个原则完全是从人性的特点挖掘出来的实用的技巧。比方说没有人真正的虚心接受别人直截了当的批评;所有的人都喜欢听赞美及感激的话语并以此满足自己被重视的需求，正常的人只在乎自己的愿望能否被达成。实际上，作者总结出的这三点，也正是所谓的人性的弱点，了解到这些弱点，才有了针对性的技巧和方法。

接下来作者从与人们息息相关的四个方面来继续强化这三个原则的应用。如何让自己成为受人喜爱的人、如何让他人想你所想，如何做好一个领导者的角色以及如何让家庭生活更幸福。

如何让自己成为受人喜爱的人，实际上是教导我们提高自身的素养。在与人交流的过程中，真心实意地关注他人是非常重要的，你只有将关注点放在了对方的身上，自然而然就会将那几种方式运用到实际当中，你当然会真心地微笑，专注地倾听，特别地记住他的名字，并谈论对方感兴趣的话题，而且让对方感觉到他在你心目中有多重要。

因为对象不同，我们想要达到的目标决不可能全部用直截了当的方法来达成。而如何让他人想你所想的方式，重点是在于友善与尊重。守住了这一条，你当然会避免与对方争论，不轻易用你错了来否认对方的观点，大方地承认自己的错误，让对方主导谈话并逐渐接受你的观点，即便双方意见不一致，也会体谅对方并让对方感觉到，运用一定的语言技巧让对方达到你的期翼，这些技巧也是通过对人性的弱点的了解而得出的，最终的结果其实是双赢。

做为领导者更需要沟通的艺术。想要下属心甘情愿地乐于为你做事，重点仍然在于尊重与关注。尊重他，就会讲究纠错的方法，改变命令的方式为引导，给对方留足面子，关注他的成长并不吝赞美之词，激励他进步与改变，这样的领导哪会有人不喜欢呢?

在一个人的生命中，如果有幸福的婚姻相伴，才算是美满的人生。要尽量避免婚姻的不幸，必须从自身找寻有可能影响幸福的缘由。做为女人，不要太过唠叨，做为男人，不要太过粗放，夫妻双方要相互尊重相互欣赏，用谦和有礼的态度，减少相互间的责难及改造对方的想法，共同维护曾经的美好爱情。

读完本书，相信大多数的人应该有一种豁然开朗的感觉，原来，为人处世还可以这样做，原来，这句话还可以这样说，原来，这样做这样说可以达到这样的效果。能理解到这样，已经算是完成了一半，剩下的，就要靠我们不断地将其应用到生活当中，让自己成为受人喜爱的家人、朋友、上司，让我们的心愿与期望能通过我们的努力而达成，成就更好的自己，这才是这本书给予我们的力量吧!

卡耐基人性的弱点读后感 篇7

《人性的弱点》故名肆意是一本关于社会交流与政治。治理。略带点哲学的书籍。汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，本书的唯一目的就是帮助解决所面临的最大题目：如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类的生存之敌忧虑，以创造一种幸福美好的人生。

本书以典故。例子。与效果作为鲜明的对比使人很轻易接受，假如你有一颗上进的心与想要学习的欲看，不妨读一读它将带来你意想不到的收获，书中的知识点你不妨往实践一下应用多变性的事件处理，是一本不可多得的好书，无论你是事业有成的企业家。学生。无论你的学问高低你都会明白其中的寓意，这正是我想要的书，不只给我自己带来相当的利益与人交流的经验。更加叫我了解了一举一动的重要性。

此书不可用随便看一看的想法来阅读，抱着上进的心里虚心的像自己的弱点展开拉伸学习，建议大家都读一读。

卡耐基人性的弱点读后感 篇8

早在20世纪中叶，当经济不景气、不平等，战争恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞察，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和著作唤起无数陷入迷茫的斗志者，激励他们取得辉煌的成功，正如卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归结于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”

在《人性的弱点》一书中作者阐述了为人之道、处事之理，其中让我印象最深刻的一篇文章名为《将不利因素转化为成功因子》，里面的一个故事一直不断地激励着我。

事情发生在1929年，一个年轻人去山上砍山核桃，他把木头堆在车上开车回家。突然，一块木头滑了下来。当他急转弯时，那块木头卡在车轴上了。他被弹到树上，脊椎受伤。双腿从此瘫痪。

当时，这位年轻的天才已经24岁了。从那以后，他再也没有走得更远，被认为是在轮椅上度过他的一生。他怨恨命运的作弄，然而随着年岁渐长，他发现抗拒对自己毫无帮助，只不过使自己变得尖酸刻薄。别人都和善礼貌地对我，我起码也应该礼貌和善地回应人家。

十几年过去了，有些人问他觉得那次事件是个不幸吗？他说：“不！

我几乎庆幸它的发生。”经历那个震惊和愤恨的阶段，他开始阅读并培养起对文学的嗜好。14年来，他读了1400多本书籍，这些书拓展了他的视野，他的人生比以前所能想象的还要丰富；他也开始欣赏**，现在令他感动的交响乐以前只会让他打盹；然而，真正最重大的改变，还是他有了思考的时间。

“我一生中第一次，真正用心看世界，并体会其价值，体会到以前努力追求的很多事情都没有真正的价值。”

由于阅读，他对政治感兴趣。他研究公共问题，坐在轮椅上发表演讲。他开始了解人们，而人们也开始认识他，因为这种努力，他由一位地方政治人物提升到全国性的政治人物。这位传奇人物就是阿尔史密斯。

他连任四届纽约州长，当时没有人有过这样的纪录。1958年，他被选为民主党候选人。这样的成绩离不开他为弥补缺点而付出的努力。

詹姆斯曾说过：“他们的成功大部分是因为某种缺陷激发了他们的潜力。”是的，很多成功人士之所以成功，是因为他们具有一种能力，一种将不利因素转化为成功因子的能力，这种能力一般在深处逆境，几乎没有转机时才会被激发出来，林肯如果生张在一个富有的家庭，也许它不可能成为现在还让美国人不能忘记的一位伟大领袖。

人总将面对坎坷，面对失败，但这不是你退缩的理由；人之所以凌驾于其它生物之上，是因为他具有极强的主观能动性，他能去改变一些事物，而不是永远的默默地等待灭亡。人生最重要的不是你拥有什么，而是如何从损失中获利。它需要智慧，也表明人们的智慧不如他们的愚蠢。命运给每个人一个酸柠檬，让它变成甜柠檬汁。这就是我们需要做的。卡内基先生说：

“真正的快乐不见得是愉悦的，它多是一种胜利。”对，有时候胜利发生在你身上的不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你。这是你得内心世界，所以这只能是一个胜利。

还如书名《人性的弱点》一样，人性确实充满弱点，但正因为存在弱点，我们才可能去期待明天会更好，会更完美。

卡耐基人性的弱点读后感 篇9

卡耐基人性的弱点读后感(一)

《人性的弱点》，这是一本有意思的书。它就像一面镜子，帮助我熟悉自我，了解自我。至于完善自我，驾驭自我，成就自我，在我看来并不是那么轻松，那么重要了。在每一个浓浓的黑夜里，它让我汲取到了光明。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。

《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精华，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜躲在人体内的60大弱点。它告诉我们：一个人只有熟悉自己，不断改造自己才能有所上进，直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌进了卡耐基的艺术灵魂。先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷进迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操纵性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的上风，从而建立美好的人生。然而我们更多的时候是不要自作聪明，随意揣测他人的心意，于人于己都是好的。

卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不往责怪自己”。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人的这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审阅一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你熟悉到自己也会出错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?而病源是由于人们之间缺少理解和宽容。当我们天天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们天天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢?怨气十足扬声恶骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的态度上往思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然!可是假如双方都能站在别人的角度审阅一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审阅自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。

有一则古老的格言，希看与大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就往做。不要迟缓，不要怠慢，由于你就活这么一次。”爱默生说过：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，由于我从他身上学到了东西。”假如这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要总是想着自己的成就、需要，而应尽量往发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地往赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”，而人们也会把你的言语收躲在记忆里，终生不忘。

正如卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有领导他人及唤起他人热情的能力。”身为高中生，我们还有很长的路要走，十八岁我读完了《人性的弱点》并不是说我已经有能力成为社会的栋梁之材。尽信书不如不读书!真理究竟是来自于实践的.，卡耐基的《人性的弱点》漂洋过海来到东方必然也就产生了时间空间上的间隔，我们也要重视它的缺憾，任何深沉的人都不会故作深沉，而活泼的人要他深沉也是不能长久成功的。假如你要借助于书籍而成功，那么你必将成为书籍的奴隶。我们不必把它视为足以供奉的经典，它是一本轻松的读物，是一本放在床头，反思自己，修正路线的一面镜子，如此而已。

卡耐基人性的弱点读后感(二)

这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。在国企上班，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊!

卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格II》大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是“人生最大的美德是饶恕”，当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢?怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然!可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。

再次读这本书，它给了我启发，使我准备好了良好的心态来面对未来将要发生的一切。

首先，我要改变我自己，要学会以快乐的态度对待生活、工作。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”我相信，快乐源于心。有一则古老的格言，希望与大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就去做。不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。”爱默生说过：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他身上学到了东西。”如果这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”，而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。

正如卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有领导他人及唤起他人热情的能力。”所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。

现在，我把这本读物推荐给想要不断完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改变。我们不必把它视为足以供奉的经典，它是一本轻松的读物，是一本放在床头，反思自己，修正路线的一面镜子。

人们说：正确的思想会使人享受正确而快乐的人生!祝愿《人性的弱点》的每一个读者朋友都有一个充实而快乐的的人生。

卡耐基人性的弱点读后感 篇10

最近一段时间拜读了戴尔·卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。它就像一面镜子，让我自我认识、自我理解，让我自我完善、自我控制，让我能更好地管理自己的生活。

以下几点是我读完此书后的最深感受：

一、微笑是一种万能剂

人是容易被感动的，而被感动的人可能不依赖慷慨的施舍，巨大的投入。常常一句温馨的问候，一个温暖的微笑，也足以在人们的心中洒下一片阳光。微笑可以缩短人与人之间的距离；微笑可以消除心中的隔阂。

在生活中，每个人都喜欢接触快乐和热情的人，但不喜欢接触脾气暴躁、忧郁和不快乐的人。并且微笑是永远有魅力的。当我们在微笑时，我们的精神状态最为轻松，全身肌肉处于松弛状态，而且，我们的心态也相对稳定，当你那充满笑意的眼光与别人的目光相遇时，我们的笑意会通过这道“无形的眼桥”传递给他，他会被你的快乐情绪所感染，那就会使气氛变得很和谐，使我们与别人交流起来更容易。

二、赞赏是一种伟大的力量

在世界上所有的道路中，心与心之间的道路是最难走的。每个人都在追求利益，但他们找不到通向内心的方向。其实走进他人的心灵有时又是轻而易举的，路标就是真诚的赞赏他人。是的，人与人之间的关系非常微妙，一看，一句话就会对周围的人产生影响。

特别是你在乎的人说的话，一句赞美的话可以让你开心好几天，一句生气的话足于让你苦恼得没心情去做其他事情。因此，我们通常学会真诚地感谢我们的朋友和同事。每个人都渴望被认可和欣赏。当朋友和同事成功时，给予他们真诚的感谢是非常感人的。爱迪生曾经说过，他遇到的每一个人都是他的老师，因为他从他们身上学到了东西。

如果这对爱迪生来说是对的，对我们来说更是对的。让我们努力去发现别人的优点，然后真诚地欣赏他们！

三、建议比命令更能让人接受

“建议”往往比“命令”好用。用“建议”不仅不会伤害对方的自尊，而且能使他愿意改正错误，并接受你。无理的命令只会导致长久的积怨。

例如在工作中，有一位领导从来不说“做这个，做那个”或“别做这个，或别做那个”。他总是说，“你可以考虑这样”或“你认为，这样做怎么样”?在检查下属替他所写的材料时，他也总说：

“如果我们把这句话改成这样，效果是否会好一点?”他总是给别人自己做事的机会，他也从不告诉下属应该怎么做，他让他们自己去做，使他们从错误中学习。这是人们更容易改正错误的一种方法。这也是一种让人们尽最大努力保持自尊心，让他们感到被重视的方式。

这能让人们希望与你共事。

此外，用请求而不是命令。用请求而不是用命令的口吻来提出改善的意见，把抱怨变为请求。一旦你发现这样做的好处，就不难组建这样一个政党。

我们不要说：“我需要你在中午以前准备好!”试着说：

“如果可能，我希望你能在中午以前准备好”。不要说：“不要这么做!

”试着说：“我觉得这样做可能更容易些。”不要说：

“我不喜欢你去做!”试着说：“你不介意我让某某去做吧?

”。以请求的方式说服别人，比以命令的方式说服别人，更能软化自己的态度，接受自己的想法。所以如果你想在不让别人讨厌你的情况下改变别人，你应该记住使用请求而不是命令。

四、激发他人高尚的动机

相信别人就是相信自己，这是把自己放在别人之前的原则。信任不值得信赖的人会改变这个人，使他值得信赖；信任值得信赖的人会使这个人更值得信赖。

我们每个人的内心都将自己理想化，都喜欢为自己行为的动机赋予一种良好的解释。因此，如果我们想改变别人，就应该有一个高尚的动机。

有这么一件事：一位小伙子牵着一位腿脚不方便的老人上公共汽车，车上位子已经坐满，而这位小伙子旁边，一位小青年翘着二郎腿却坐在老弱病残座上，嘴里还哼着小曲。小伙子很客气地对那位青年人说：

“这位大爷腿脚不方便，您能否给他让个座？”而小青年却假装没听见。这时，腿脚不方便的大爷说话了：

“这位小同志太累了，等他坐一会儿，就会把座位让给我的！”几分钟后，青年人站起来客气地让了座。

这位大爷之所以能成功，妙就妙在他顺势制宜，对那位青年人采取了尊重礼让的方法，给他设计了一个“高尚”的角色：他是一个善良的人，只是由于过度劳累而无法施善行。趋善心理使小伙子无法拒绝扮演这个善良的角色。

可见，我们每个人都把自己理想化，都喜欢对自己的动机给出很好的解释。因此，如果我们想改变别人，就应该有一个高尚的动机。

五、真诚地关心他人

关心他人的原则，和其他关系一样，必须是真诚的。不仅付出关心的人应该这样，接受关心的人也理应如此。它是一条双向道，当事人双方都会受益。

如果我们想交朋友，我们首先需要为别人做一些事情——一些需要时间、精力、考虑和奉献的事情。

曾听说过这么一件事。一天，一个朋友去找一个同事，请他帮忙做点事。通常，同事们身体健康，精力充沛，工作方便。单位里的每个人都认为他前途光明。然而，这一天，他看起来很不安，可能在家里有问题。

他虽不说出来，一直努力地抑制，可总会自然而然地在脸上流露出苦恼的表情。对这位同事来说，这真是一件非常尴尬的事情。为了不让下属知道，他试图装作什么都没发生。午饭后，他用呆滞的眼睛望着窗外，这时，他迷茫的脸已经失去了活力。

朋友对这种微妙的脸色和表情的变化看在眼里，他尽最大的设想，找出同事真正苦恼的原因，并对他说：“您家里的一切还好吧?”以随意问安的话，来开启他的心灵。

“不!我正头痛呢，我孩子突然病倒了!”“什么?

你孩子生病了!现在怎么样?”“其实需要住院，医生却让他在家中疗养才感到诸多不便。

”“难怪呢!我觉得你的脸色不好，我还以为你有什么心事，原来是你孩子生病了。”“想不到你的观察力这么敏锐，我真佩服你。

”他一面说着，脸上露着从未有过的笑容。

在人们最需要的时候安慰他们。这是他们作为同事应该有的理解和善意。同事由于悲伤，心灵呈现出较脆弱的一面，我们更不应去刺激他，而应当设法让他悲伤的心情逐渐淡化。同事的苦恼，在尚不为人知晓前，自己应主动设法了解。

这样，他也会心甘情愿地帮你办事。

如果你想让别人喜欢你或者改变你的人际关系，如果你想帮助自己和别人，请记住：真诚地关心别人！

卡内基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知之门，这不仅是对人生哲学的阐述，更是对人性的细致分析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。

《儒林外史》读后感10篇

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，由于个体的差异，不同的人就有不同的阅读感受。如何写出高质量的读后感？以下的内容“《儒林外史》读后感”是我们特意为您准备的。

《儒林外史》读后感(篇1)

李世民曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。

青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描写深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自己的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自己不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草；杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。

读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧！

《儒林外史》读后感(篇2)

作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。

如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。

《儒林外史》读后感(篇3)

当然，茶也促进了故事的发展。比如第二十二回沽名钓誉的牛蒲为讨好董孝廉，让自己的舅丈人卜信侍奉茶水，缺了礼数还要一顿批评奚落：“但凡官府来拜，规矩是该换三遍茶，你只送了一遍，就不见了……董老爷看见了你这两个灰扑扑的人，也就够笑的了，何必要等你捧茶走错了才笑！

”卜诚也替作者毫不留情地回骂这等势力小人：“没的扯淡！就算你相与老爷，你到底不是个老爷！

”第四十七回，成老爹吹嘘自己被当地有钱有势的方老六请吃饭，被虞华轩戏弄。成老爹被虞华轩将计就计骗到方府上赴宴，结果扑了一空，成老爹灰溜溜回到虞华轩家里，虞正大鱼大肉的大宴宾客，并感慨“成老爹偏背了我们，吃了方家的好东西来了，好快活！”让小厮泡上好消食的陈茶来与成老爹吃，“那盖碗陈茶，左一碗，右一碗，送来与成老爹，成老爹越吃越饿，肚里说不出来的苦。

”看罢掩卷大呼好玩。

书中我最爱读的是第十四回，写选家马二先生游西湖，一路饱览名胜，逛累了就去茶楼吃茶吃点心，吃饱喝足继续逛，逛累了又继续进茶楼或茶亭……虽有些记流水账的嫌疑，但却是整本书中最有滋有味的一回，有趣的段落不少，如“马二先生身子又长，戴一顶高方巾，一幅乌黑的脸，腆着个肚子，穿着一双厚底破靴，横着身子乱跑，只管在人窝子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内——上面一个横匾，金书南屏两字——吃了一碗茶。柜上摆着许多碟子：

橘子饼、芝麻糖、粽子、烧饼、竹片、黑枣、煮栗子，马二先生买了好几种钱，不管是好是坏，吃了一顿饱。”这样的文字极鲜活有趣的。

纵观《儒林外史》全书，里面的故事主要发生在南京、杭州、苏州、扬州、徽州等这几座南方名城，如果不谈及茶，还真对不住杭州的龙井、苏州的碧螺春、扬州的早茶文化、徽州附近的六安瓜片、黄山毛尖、太平猴魁、祁门红茶等，还对不住杭州的天目山茶盏、龙泉窑瓷器和宜兴的紫砂壶！

时嘉，枝江人氏，语文老师，语文老师。率真自然，喜欢书法，与素日书为友。

《儒林外史》读后感(篇4)

青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描写深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自己的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自己不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草；杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。

读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧！

《儒林外史》读后感(篇5)

若干年前曾支离破碎地读过几章《儒林外史》，其印象随着时间的流失逐渐淡忘。今年夏天，我又读了这篇优秀的讽刺作品，给我留下了深刻的印象。

说起《儒林外史》，多数人可能没有对《三国演义》、《水浒传》等名著熟悉。原因是“三国”和“水边”的书目是在集体创造和广泛传播的基础上，由罗贯中和施耐年编纂和处理的。这些书中的故事又被广泛的搬到戏剧、电影的舞台上，所以它有十分强的群众基础，提起书中的人物、故事情节都能谈谈自己的认识、见解。

而《儒林外史》是吴敬梓自己的创作，是他在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的产物。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这是整本书的灵魂。

“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有**屋，书中自有颜如玉，书中自有千斤粟……”。为了钱，为了财富，他们可以不睡觉不吃饭地学习。他们可以从黑发变成白发

八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进；考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？书中第一回就通过王冕的话说：“这个法却定的不好，将来读书人既有此一条容身之路，把那文行出处都看得轻了。

”在封建统治非常严酷的清朝，作者敢于直斥科举制度，是需要极大的勇气的。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。

数十年如一日地读书，却忽视了吸收其中的精华。这些人即使读了一辈子书，也不会有一点知识吸收到自己的力量中去。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。他从小家境贫寒为邻人放牛。在牛背上，他博览群书。

他聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出。但王冕性情不同，不求官爵，县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。在名望面前，心如止水，一动不动。

一卷《儒林外史》,道尽了百年士林的风云雨雪,辛酸苦叹。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为**污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以幽默的语言，描绘了封建社会科举制度的腐朽阴暗面。

同时从中明白了明白了很多人生道理：我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强，为中华之崛起而读书！

《儒林外史》读后感(篇6)

吴敬梓的《儒林外史》，是中国小说史上成就最高的长篇讽刺小说。鲁迅认为，至《儒林外史》问世，“说部中乃始有足称讽刺之书”。而且，“是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者。”

说起《儒林外史》，多数人可能没有对《三国演义》、《水浒传》等名著熟悉。其原因是，三国、水浒一类的书，是在人民群众集体创作并广泛流传的基础上由罗贯中、施耐庵整理加工而成的。这些书中的故事又被广泛的搬到戏剧、电影的舞台上，所以它有十分强的群众基础，提起书中的人物、故事情节都能谈谈自己的认识、见解。

而《儒林外史》是吴敬梓自己的创作，是他在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的产物。吴敬梓是清代安徽人。他出身书香门第，祖上几辈都是科举成名，得做高官。

吴敬梓自幼读书习文，对经史文章、诗词歌赋无不精通，但对科举考试和八股文毫无兴趣，所以他在《儒林外史》中对科举和八股的反对态度十分明确。书中第一回就通过王冕的话说：“这个法却定的不好，将来读书人既有此一条容身之路，把那文行出处都看得轻了。

”在封建统治非常严酷的清朝，作者敢于直斥科举制度，是需要极大的勇气的。

吴敬梓在《儒林外史》中塑造了众多读书人的形象，最成功的、给人印象最深刻的、无疑是那些被科举八股毒害的人。这些人在名缰利索的牵引下现出的丑态，做出的丑事，让人触目惊心。如进了几十年考场，后来侥幸考中又出尽洋相的周进、范进；获得名利地位后就无恶不作的严大位；原本勤劳孝顺、后来被名利与八股迷了心窍，做出种种劣迹的匡超人；为了当名人而冒名顶替四处行骗的牛浦；粗通文墨、在乡村招摇撞骗的杨执中、权勿用；以招贤纳才为荣、借以扬名却屡次上当的娄氏公子；虽为女流却热衷八股的鲁小姐等等。

这些人物的表现，真实地反映了科举制度对士人的扭曲，也揭示了封建社会的黑暗。

这本书不仅描绘了令人厌恶的负面形象，而且树立了许多正面形象，如杜少卿、庄绍光、迟衡山、武正宇、虞博士等。以杜绍卿最为突出。杜绍卿才华横溢，却看不起八股，支持正义，忽视财富。搬到南京后，他宁愿过着贫困的生活，也不愿被录用为官员。

《儒林外史》在写发上也独具一格，它虽是长篇小说，却没有贯穿全书的人物和事件，而是把几十年中出现的众多人物和故事串接起来，既有交叉联系，又独立成章，富于变化。吴敬梓运用口语化、个性化的语言，同时吸收谚语、语言，使人物的身份特征准确鲜明，亮点层出不穷。《王冕隐居》、《范进中举》、《两灯一草》、《头会》等篇章，受到人们的称赞和广泛传播。

作为讽刺小说，吴敬梓不是简单的直述自己对人物的好恶，进行讽刺或赞扬，而是通过白描勾勒，用人物言行的强烈反差、对比反衬、明赞暗斥或明贬实褒的手法，让读者自己明辨是非，起到了震撼人心的效果。

《儒林外史》所写内容，假托明季，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了康雍乾时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪."功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误.

浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处."这是《儒林外史》开头的几句.可以说,这也是整本书的灵魂所在.

这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个"学而优则仕",正是这句话害了一批又一批的读书人.他们把读书当成敲门砖——"书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有美娇娘……".为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:

八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是"小友"的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了.

事实上，阅读强调的是一个漫长的学习过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风枯绿树，独上西塔，望天涯海角”这是心声

"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"这是奋斗."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功.而儒林中的那些一心只为功名者,第一步——立志,就走错了.

在我看来，阅读是人们不断吸收精神食粮的过程。最重要的是吸收它，然后把它转化为自己的力量。这与一日三餐的效果是一致的：

吃，吸收营养，促进自身生长。遗憾的是，有些学者只注重“食”，即以读书十年为一天，而忽略吸收。为他们读书只是打开繁荣之门的工具

一旦目标实现，这个工具将一文不值。这些人，即使读了一辈子书，也不会有一点知识吸收到自己的力量中去。这些书除了造成“营养不良”外，没有其他用处

当然,"世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有.王冕就是其中的一个.他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛.

在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔.此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画.但王冕性情不同,不求官爵.

朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山.后人提到王冕时,常常称其为王参军.但王冕何曾做过一日官能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了.

《儒林外史》作为一部长篇小说，其结构也很有特色。鲁迅说它“虽云长篇，颇同短制”，即指整个作品是由很多个可以独立的短篇连环而成。全书没有贯穿始终的主要人物和中心事件，而是以一回或数回写一个或几个人物的故事，自成一环；然后，这些人物退居次要地位，新的人物又登场成为主要人物，于是，又构成新的一环。

环环相扣，连成长篇。这种结构形式使作品具有短篇和长篇的特点。它不仅体现了传奇和故事书的传统，而且体现了作者整体观念的创新。当然，文木先生是一位伟大的作家。他的艺术造诣使他能够控制这种结构形式。对其他人来说，这可能不是一个值得提倡的结构。

它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。由于吴敬梓深厚的文学修养和丰富的社会经验，我们可以把那个时代写得淋漓尽致。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。

在艺术结构上，它没贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。”这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用绘画和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，非常含蓄；而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，相当直白。中国人的小说中对人物的描绘也是如此。

《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，可是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生全部在追求名利，为达目的不择手段。历史便是明镜，而古典小说则是历史的缩影。

读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。

我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，归味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊！

几百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读.时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒.吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分.

难怪后人有"慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》"之叹.

《儒林外史》读后感(篇7)

时间总是在不经意间悄悄地流逝，转眼间，人间又是六月天。这哪有一点下雨的样子啊，连云的影子都看不到一片。我不满的嘀咕着，烦躁地放下笔，望了望窗外湛蓝的天空，似乎连云朵都受不了骄阳的炙热躲到地平线下面去了。

今年的高考刚刚落下帷幕，成绩出来的那一刻，几家欢喜几家愁，但不管成绩好还是坏，这可能只是他们生命中的一个小小的插曲，此时的欣喜与苦闷并不能决定他们的一生。

再回看古时候的科举考试，读书人拼尽一切，努力了一辈子，大多也考不上一个学位。就像书中对于周进考学的描写：......见那些童生纷纷进来：也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，简陋破烂的......范进道：童生二十岁应考，到今考过二十余次作者通过周进的眼睛道出了当时社会读书人的无奈与挣扎，世道难酬，朝廷所供应的职位空缺本身就供不应求，再加上奸臣当道，考试文体僵化，让不少真正有才华的人埋藏在雪中不得重用。周进本身也是个读了几十年书，秀才也不曾做的一个的老童生，所以想必周进在看到这一幕的时候也有所感触吧，要不然就不会发出我在这里面吃苦久了，如今自己当权，须要把卷子都要细细看过，不可听了幕客，屈了真才的感慨与诺言。

范进与周进相识之景，不仅仅是考生见考官，而是周进透过范进看那个年老无助，不得赏识的自己，是一次穿越时空的相遇，更是当时无数悲哀读书人的缩影。在那个千千万万中国人科举考试所毒害的时代，这一幕到底是无奈还是可悲?通过后文作者的描写，我认为两者都有。无奈，大批文人墨客被科举考试所毒害，认为只有入仕这一条路可以实现自己的价值、光宗耀祖，所以奋斗一生、费尽心思，大多数人到头来也只落个对天长叹、不甘离世的下场，至死都是一事无成，甚至连个秀才也没考中;可悲，虽然大批人才被这僵化的科举考试所禁锢，可并没有人尝试的去打破这种局面，而是带着那种可悲的优越感沾沾自喜，认为自己与众不同，只是考官不识真才，愤愤不平。最后再将这种观点传给自己的子女，想让子女肩负起这项光荣的使命。而这正是他们无奈又可悲的交融点，一方面深受科考之害，被当时的社会风气所影响;另一方面，自己就是这种风气的维护者。

再说范进这一生，前几十年默默无闻甚至连个秀才也考不上，后面十几年却扶摇直上一路考到了举人。按常理来说，这是个美好的结局，但读者却没有由衷的开心。因为，曾经那个被众人所欺压的范进已经被这吃人的社会所同化了，当范进自己做官了之后也变成了欺压百姓的人，变成了当初压迫自己的那类人。而且，这戏剧化的剧情只发生在少数人的身上，就像是拿起一块布盖起了冰山一角，大批暴露出来的问题并没有得到根本性的解决，以科举考试为表面，儒家学说为代表的的封建传统礼教还是在持续的迫害着一批又一批文人志士。

功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分，与今日的高考相比，一个迫害后人，一个改变命运，虽说都是人生中非常重要的考试，性质却完全不同。难怪后人有慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》之叹。

《儒林外史》读后感(篇8)

《儒林外史》里的人多有病，有“终日胡混”的病、“见利忘义”的病、“败坏家财”等，而其中最普遍的一种叫做“痰迷心窍”。第一个得这种病的就是周进，多年不中后他决定跟着亲戚去经商，途中看见贡院伤心欲绝，撞到在地，最后众人灌他水“吐出一口稠痰”才醒过来;第二个是范进，中举后也失心疯，最后被岳丈打了一巴掌，“吐出几口痰来，好了”。范进的母亲也因为痰迷心窍死了;如此咳痰的还有第五回里严贡生“喉咙里痰响得一进一出”;第六回里严贡生“哕出许多清痰来”;第十一回里鲁编修得的“痰症”并因此而死;第二十回牛布衣也因痰而亡;还有第二十七回里的王太太;第四十七回五河县的.人说虞华轩有“痰气”，甚至还有直接叫“痰”的人(唐三痰)。如上所列，周进、范进是多年求举业而不得却仍不放弃的人;严贡生是个强占兄弟房屋、讹诈亲里的恶棍;严监生是个胆小懦弱、把吝啬当节约的人;牛布衣与名士交往，自命不凡，写诗集文集，却在死后被人篡去身份;鲁编修与王太太都是希冀靠女婿、夫婿进举业而“鸡犬升天”的人;虞华轩被本县人排挤，诟病他是有“痰气”，作者更是直接给一个无赖取名叫“唐三痰”，他成日无事，不考举业，嫉妒他的秀才哥哥(他会记下只请他哥吃饭而不请他的人)。

《儒林外史》里有关“痰”的意向很多，总结下来我们发现这些人多是病态的文人或其亲属，求举业心切，视举业如命(其中虞华轩的形象稍微特殊，他是被当时势力的相邻视作“有病”文人的)。为什么要用“痰”这一意象呢?(医学的角度暂且不论)我们可以发现“痰”是一种喉间之症，文人秀才除了“手写”，最重要的就是“嘴说”了，我想作者用“痰”来讽刺，除了除了令人恶心之外，还有讽刺这些病态文人之言语的意味;而且在书中，这些文人成日里最喜欢“品茗”这一活动，聚会、请客、访友都少不了要泡上一壶茶来宴客，这“茗茶”本是极清淡之物，这些文人成日里喝，却喝出了一喉咙恶心的浓痰，这和他们将圣贤之书读成了八股举业似乎有着异曲同工之妙;而且这些文人，大多自命不凡，以为腹中有多少才情未实现如此等等，但真要他们著书立说，发表一点什么，却连刘基、苏轼是谁都不知道。将“胸中万千丘壑”倾泻出来一看，不过是一口浓痰而已。

《儒林外史》读后感(篇9)

在五年级上学期的语文课本中，有一篇“少年王冕”，它出自吴敬梓的《儒林外史》，这是一本古典长篇讽刺小说，正是我喜欢的书型之一，因此，我立即买了一本。果然名不虚传，刚读完两三篇就让我爱不释手了。

书中的《范进中举》一文，深深地吸引了我。它主要讲述了范进在自己的持续努力和周进的帮助下，相继中了相公与老爷的故事。54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。他一看范进的考卷非常生气;二看，觉得还有玩味之处;三看，不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范进录为第一名，范进在54岁终于进学，做了相公!后来，他又瞒着老丈人胡屠户去考乡试，结果又高中举人，但是出人意料的结果却让他喜极而疯……

“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的摧残，《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时残酷的法律和统治者的腐败无能与虚伪。

《儒林外史》读后感(篇10)

今天，我读了我国清代著名**家吴敬梓写的《儒林外史》，看完后，我深有感触。

作者吴敬梓聪慧好学，但对官场举业深深不屑，所以没过几年祖上留下来的基业便被花得一干二净，到了晚年之际，无精子完成了这篇。这本书是中国古典讽刺文学的典范，共56章，近200字。**反映了康乾时期的人们对科举的追求，其中王冕，武书等人对官场并不感兴趣，坦荡磊落，帮助他人，而严监生，宋为富则爱财如命，冤枉他人，书中也不乏萧云仙，凤四爷侠这样肝义胆的人物。

通过这本书，我了解了古人对名利的追求，以及人们讨好**、收买法官的卑鄙行为。

儒林外史读后感范文二

最近，我读了一本书——《儒林外史》。

《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺**，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。

《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好，但他被八股文毒害，交了坏朋友，结果就是这样。

令人感到可惜!

《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。

郭孝子是天下难得的孝子。我们应该向他学习!

《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文**，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。

《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。

儒林外史读后感范文三

初识吴敬梓写的《儒林外史》是我们上学期学得课文《少年王冕》。学这篇课文时，我就很好奇:《儒林外史》究竟是一本什么样的书呢?

寒假时，我在电脑上搜索了《儒林外史》这本书有滋有味地看了起来。这本书开头有一首词，其中:“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。

浊酒三杯沉醉去。水流花谢知何处。”可以说是整本书的灵魂。

有两个人对这本书印象深刻：第一本是我们课本上的王勉。王冕淡泊名利、刻苦好学、孝顺长辈。

有一次，王冕得知：朝廷去江浙时，他想招王冕为官。要是别人肯定很高兴，可是王冕呢?

他整夜默默收拾行装，逃到会稽山隐居。

第二位让我印象深刻的是秀才范进。范进可不像王冕那样淡泊名利。他为了中举一直考举人考到了五十多岁。

但让我印象深刻的不仅是范进，还有他的岳父胡屠夫。范进中举前，他的岳父是一直骂他，打他。可范进中举后呢?

范进因为太高兴，疯了。众人让胡屠户把他打醒。胡屠夫不敢打。在群众的劝说下，胡屠夫喝了两碗酒，打了范进一顿。

但打了一架之后，他的手颤抖了，他不敢再打了。由此可见当时的人是多么势力。

看了《儒林外史》这本书我知道了学***不是为了升官发财，而是为了充实自己。

开放中国读后感（精华10篇）

读完一本经典名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的《少年中国》读后感，欢迎阅读与收藏。

开放中国读后感 篇1

有中国少年，所以有少年中国。

梁启超《少年中国说》中的那个少年中国，似乎离我们很远，其实离我们很近。

一个开拓进取，勇于创新的国家即为少年，少年中国需要的便是这样一种精神。这种精神在每一个“新来而与世界为缘”的少年人的心中。

少年智则国智。我们少年要做到智，首先就应该好好学习，积极上进了。一个有智慧的人要学会多思考，多实践。很多时候，简单的一件事，每个人都能够完成，而有些人完成了只是松了一口气，觉得终于做到了，另一些人，则会从这件事中学到些什么。而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。一切智都体现在所作所为中。

少年富则中独立。少年如何富足？让少年富足的有智，也有强。

少年强则国强。强需要坚持，需要毅力。有些挫折，有些艰难，要相信挺一挺，努力去战胜，便能飞越那重重叠叠的障碍。强，也需要有实力。这里的.实力便又体现在智了。当然，也不要忘记，自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。

少年独立则国独立。独立很容易，一些能够办的到的，能独立；一些渴望办到的，更要独立地去尝试。多“独立”，发现独立并不难。当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。国便独立了。独立的实力，来自于尝试——而独立的这一天，一定不会让人等待很久。

少年自由则国自由。独立便是自由的前提条件，独立了，再要自由，完成不困难，不过，自由的同时，也不能忘记了走来这一步的每一步的不容易，保证那些精神依然永存心中。管理好一个国家需要它们。

少年进步则国进步。源源不断的进步，需要一颗上进心和不断的动力。进步，让少年，让国家渐渐完善。智、富、强、独立、自由都是进步不可缺的条件。

少年胜于欧洲则国胜于欧洲。

少年雄于地球由国雄于地球。

上面的情形一定不难实现。在每个中国少年的努力下，进步着的中国便是少年中国！雄于地球的少年中国朝气蓬勃，自信自律，永远年轻，永远不败——中国少年们的努力，不会让人失望！

我们少年，从一点一滴开始创造少年中国的辉煌奇迹吧！

开放中国读后感 篇2

《西游记》中曰：“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”此后，我知道了泥土代表着家乡，表达着对故乡的思念之情。即所谓“故土难离……”今天有幸读到一本关于介绍中国乡村的书籍，提升了我对中国乡土社会传统文化和社会结构的认识。

谈及乡土，也许对我们来说太陌生，每天两点一线的生活，顾不得好好欣赏一番城市光影，更别说去感受那绘满自然与人情的乡村图画了。

于乡土，我是满含敬畏与向往的，小时候经常随父亲去探望乡下的奶奶，发自内心的喜欢那只属于乡村的犬吠和炊烟，现在对乡土的认识也便止步于此了。有幸翻开费孝通先生的《乡土中国》，我这才对乡土有了更深刻的了解。

“乡土”，我们大概很少接触过这个词，很多时候我们会把它和土联系在一起，我这里说的是略显贬低意味的修饰词。很多人自称“城里人”，瞧不起农村，称那些身上挂满黄土的农民是乡下佬，可他们不知道，土地，是家的情结，是中国的魂。

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉。”乡土情怀，是中国人无论走到哪里都失不了的。我曾看过一篇报道，在美国耶鲁大学北部的一片荒地里，却长满了韭菜。香菜等各种美国百姓未有耳闻的蔬菜，这些都是大学里的中国留学生种下的。如今在城区里，只要有一片荒地，就会有人种上蔬菜，即便没有空地，也会在阳台用一些瓶瓶罐罐精心栽培。这是中国人骨子里的精神。我们的'民族，和土地是分不开的了，中国人喜欢在土地上耕种，这是一种对土地的信仰，这片广袤的的土地是我们的精神之源，民族之根，滋养着中国人的心灵。在土地上，我们种的不仅是菜，更是心中的那份情怀。

很多人说乡下人愚昧，但这并不是智力所造成的，乡土社会是熟人的社会，人们的交流是面对面的，因此乡土社会中的人们不需要借助文字来解决沟通上的障碍。费老说过，“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，只有在发生变化后，文字才能下乡。”于此，便要说说文字下乡了。文字为何下乡？随着现代化不断发展，大量农村劳动力转移，乡村关系趋向淡漠，乡土社会稳定性受到冲击，乡土社会原有的熟人间的沟通交流受到时空的阻碍，才会有文字下乡。我无法判定文字下乡有无必要，但通过费老的文字中可以得知，乡土社会中的文盲并非出于愚，而是乡土社会的本质。

换个角度来看，于费老而言，乡下人是私的。但城里人也何尝不是如此。人们以自己为中心，建立由近及远的关系，就像把一块石子丢进水面，形成一圈圈向外推出去的波纹，这便是费老所谓的“差序格局”。这也是我们与西洋的不同所在。在西洋，团体的划分是有分明的界限的，而在中国传统结构中的差序格局是有伸缩能力的，人们以己为中心，由己到家，由家到国，由国到天下。我认为，《差序格局》一篇最为深刻，也最难理解，奈何才疏学浅，对其解读便暂时到此程度，还待细细品读，体味其中深意。

读罢《乡土中国》，脑海浮现出那片黄土那片天，那聚村落那淳朴的农民。费孝通先生执着的走在中华大地上，带多少背井离乡的人儿找寻回眷恋的故乡，远去的乡情，他的目光一直聚焦在中国最广大的农村和农民身上，为我们探索少为人知的——中国中的乡土，乡土化的中国。

开放中国读后感 篇3

费孝通先生说，“从基层上看，中国社会是乡土性的”。的确，作为一个从古至今都依赖着农业发展到今天的国家，农民的比重很高，农民也对社会的发展做出了巨大的贡献，我也是从农村走出来的孩子，以前对中国的农村和乡土似乎没有太多的感想，但读完乡土中国后，却感觉中国的乡土社会都是与书里讲的大同小异的。

农民的命根子是土地，正是世世代代的农耕生活养活着在这片乡土上生活着的农民，所以中国对土地的依赖，造就了这样的乡土社会，现在的“土”是贬义词，似乎带有点蔑视的味道，但我却觉得不然，土字就是代表着泥土，“土”就是乡下人的命脉。从前的农村生活，家家户户春播秋收，挖土豆、插秧、割麦、剥包谷都是我所经历过的。土地是神奇的，你对他有一份付出，就会得到一分收获。乡下生活好像也不用怎么花钱，记得以前家家户户都有井，春天在鸟语花香中播种，到了秋天便收获，家家有几颗枣树、核桃树、桃树。柴火上山坎几颗青?木，玉米棒棒也可以拿来烧，逢年过节买点糖果，添件新衣便是了。可见，“土”孕育了多少生命，人们聚村而居是有一定道理的。

费孝通先生分析：中国农民聚村而居原因大概有：一是每家的耕地较少，所以聚在一起住宅和耕地距离不会太远。二是水利灌溉需要，聚在一起，合作方便。三是为了安全，聚在一起为了保卫。四是土地平等继承的原则下，兄弟平分了家里的土地，一代一代的在一个地方增长人口。正是土地的不可移动性，导致了人被固定在那里。在时代洪潮的席卷下，从乡土时代进入现代社会的过程中，乡土时代的生活方式处处体现出了弊端，陌生人社会是无法用乡土社会的习俗来应对的，于是“土气”便成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。以往那样每逢农忙时节，约定俗成的家与家联合在一起收获，今天在张三家割麦，明天在李四家打瓜，没有报酬，就是在一起吃口饭的生活方式一去不复返了。现如今的乡土文化在城乡一体化建设的过程中，逐渐也在更新，摈弃了传统的一些不适用的、不好的'，遗留下一些人情的温度。

学者将中西方文化作比较，西方社会，在美国，农场主都是一个人掌管着方圆几百上千亩的土地，一家人孤独的生活，是因为处于初期，本就地广人稀，所以西方强调的是独立意识，负责意识，西方社会争得是权力，而我们的社会讲的却是交情，中国人根深蒂固的共性，是从乡土里带来的，也是影响中国千年的儒家文化造成的。中西方的主要区别就是差序格局的不同，也就是群己、人我的界限划法问题。西方看中团体，公私分明。但中国则不然。

乡土社会在时间中变迁，从血缘结合转变成地缘结合是社会性质的改变，就像费孝通先生所说，乡土社会是靠经验的不必计划，所以时间自然会给我们选择出最适合的生活方案，我们每个人也正如作者所说，教师不应当只是传授已有的知识，而是引导学生敢于向未知领域进军。所以，找到自己在社会中的真实定位，为社会的推进与变化积极助推便是。作为一名检察工作者，我们更有温度的执法，站在乡土社会的实际中，处理每一个案件，以化解矛盾为出发点，那么社会矛盾将更少，社会将更加和谐，群众的获得感将更加强烈！

在这也希望，我们的乡村依旧美丽，人们的生活更加美好。

开放中国读后感 篇4

复兴，是一个伟大的议题！复兴，是一个执着的梦想！复兴，是一道崎岖的征途！————题记

《复兴之路》以中国在新一届领导集体的带领下，贯彻落实科学发展观，促进社会和谐为主要内容。初看此片，就感觉它与《大国崛起》有很多相似之处，看过《大国崛起》后，再看《复兴之路》，我的心情久久不能平静，一部部影集敲打着我的心弦，使我有一种说不出的沉重感。

《复兴之路》与《大国崛起》的区别在于，《大国崛起》介绍国外发达国家发展的故事，而作为向中国共产党十七大召开的献礼篇章；《复兴之路》把焦点锁定在当代中国，即中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的领导下所取得的伟大成就。

《复兴之路》之所以能够引发观众的共鸣，能够散发出震撼人心的魅力，在于它以力求真的艺术风格，勇敢地走进历史的深处，走进真理的深处，走进当代中国人的心灵深处，说出了近代以来中国历史和中华民族的心里话：历经苦难。牺牲和奋战，中国人民终于找到了一条实现幸福理想的伟大道路————中国特色社会主义！

复兴这一时期，不仅是中国的近代史。血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史；它为我们指明了前进的`道路，使我们认清了身上的责任之重大，赋予了我们振兴中华的神圣使命。

作为中学生观看此片，有助于我们了解国史。国情，深刻领会历史和人民为什么要选择马克思主义。选择中国共产党。选择社会主义道路，对于我们进一步深入学习贯彻党的十八大精神具有重要意义，也能够更好地培育我们的民族精神和爱国主义情怀。

或许，你还沉浸在风靡全球的唐朝文明之中；或许，你还神游在天朝物产丰盈的梦幻之中；或许，你还为改革开放取得的辉煌成绩而热血澎湃；或许……然而，这一切的一切都已深埋在历史的尘埃中。从40一直到今天，国人们或辛酸。或愤苦。或彷惶。或坚定地在这条充满坎坷的复兴之路上已走了一百六十多年。每一步都流着华夏的泪水；每一脚都能踩出炎黄的鲜血。我们的复兴之路远还没有结束，我们还有很长的路要走，我们还有很多的事要做……

让我们铭记：在中国共产党的领导下，沿着中国特色社会主义道路前行，中华民族的伟大复兴必将实现！

开放中国读后感 篇5

还记得第一次翻开《乡土中国》是在大二，当时是由于英语课的需要而阅读此书。这是我国著名学者费孝通先生写著的一部研究中国农村，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面的作品。在此书中，作者用通俗易懂的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，将中国基层社会的面貌全面展现于读者眼前。而此书也是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。

当时主要阅读的是其英译版本，故而对中文版的遣词造句以及其蕴含的更深层次的事物道理并没有进一步的了解和探讨，所以近日得空重读《乡土中国》，再次走进这个充满“土”味的世界，又是别样一番感受。

《乡土中国》由《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》这14章组成，每一章都相对独立而又密切相关互相照应，其中令我印象最深刻，内心最为触动的是第一章《乡土本色》和第五章《系维着私人的道德》以及第十二章《血缘和地缘》。

第一章的内容看似平淡无奇，但对于一本理论研究的书籍，既不枯燥陈闷，也能吸引读者的阅读兴趣，我认为就已经算是成功了。而真正打动我的是从那个“土”字开始的。诚然，这个词算不上一个褒义词，作者也是知道这一点的，但他就是这么直接的用了这个词，并在之后的几章中也不时提起它，或许描述中国的.乡土社会还有更文雅更高档的词，但是这个“土”字，撕开了我们对于本身面目的羞愧面纱，就是土气，那是我们赖以生存的土地。

《系维着私人的道德》这一章中，费老讲述了很多方面很多维度的问题，古今中外均有涉及，当然也提到了老生常谈的一个话题：“仁”。作为儒家思想的核心，我们总是在不断探讨更新对“仁”的理解，书中虽并未明确指出何为“仁”，但是通过引用和论述《论语》中孔子的话语，让我们对“仁”也有了不一样的理解。此外，费孝通先生还讲到了美国的《独立宣言》和“代理者”minister，墨子孟子所秉持的观点也有提及，即使是社会学专业方面的书，也是多学科多方面的交汇贯通，这一章使我不由得对费老心生敬佩之意。

而在《血缘和地缘》中，所讲述的内容在我看来更偏专业性，但“血缘所决定的社会地位不容个人选择”，“血缘是身份社会的基础，地缘是契约社会的基础”等一系列陈述句式和下定义的说明，深入浅出，通俗且简洁明了的语言总是让人不知不觉中就被吸引，有种“润物细无声”的感觉。

费孝通先生把这本小册子称为“不成熟的果实”，他用自己的亲身经历与感悟，将自己在乡村实践中的所见所感融合在了社会学这一偌大的智慧体系中，将中国乡村社会中的一幕幕具体情境抽象成一些符号和概念，或许正如他自己所说，“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描”，而是勾勒成像的色彩线条背后更为凝练点睛的笔道与风骨，是乡村社会生活习俗背后的文化沉淀与精神承载。

开放中国读后感 篇6

在中国近现代史这一课上，我们触摸到中国是怎样从满清的闭关锁国走向屈辱与压迫，又惊叹于我们的民族是如何在一群青年的带领下走向血性勃发，走向改革与复兴。最使我惊叹的，是陈独秀、李大钊等青年人以自己的学识与一腔年轻的热血将马克思的理想介绍给古老的中国，使腐朽与愚昧一步步走向终结，使中国的所有青年觉醒奋进，使中国共产党成长而后壮大，最终成为历史的必然。

掩卷沉思，同样的年轻岁月，相仿的受教育水平与成长环境，相似的热血，为什么我们没有做出如此惊天地的事？想当年的中国，列强侵袭，军阀主义蹂躏着四万万中国同胞的精神与灵魂，那时的时局无疑是困难的多的。然而，正是在那个时代，青年的灵魂获得了觉醒，一次次搭上前途的请命、游行，一次次秘密的会谈、筹资，青年的热血酿成了旧中国的灵丹妙药，一剂马列主义救了一头震天撼地的东方雄狮。

想今天，为什么自己没有如此的豪迈霸气勇于实现自己的大理想呢？是自身的觉悟不够；是自己思考的过于狭隘；是自己从来都没有意识到自己的命运即中国的命运，自己的理想就决定了民族的未来；是自己从未将自我与中国联系紧密；是自己的发展从未与大众紧密相连。而，这一切未做之事，都是从小党所教育过我的，只有与国家的发展紧密联系，自己的成长才能与世界休戚相关，只有让党的光辉存在心间，才能永恒的提醒自己：不被世界抛弃，做有大作为的中国人，做有理想的永远的青年。

中国的先进分子为什么选择了马克思主义？为了挽救国家危亡，先进的知识分子历尽千辛万苦，探索真理，向西方国家寻找真理。代表先进地主阶级统治集团的农民战争、地主阶级的洋务新政和资产阶级的维新运动，都不能实现中国的独立和富强，孙中山领导的辛亥革命——资产阶级领导的旧民族主义革命仍然解决不了中国的独立和富强的问题。中国的先进分子走上马克思主义指引的道路，是他们经过长期艰苦的探索之后所作出的一种选择。1917年俄国爆发的十月社会主义革命，中国的先进分子把自己的目光从西方转向了东方，从资本主义转向了社会主义。十月革命推动了中国先进分子的思想方向发生根本性的转变，因为十月革命发生在其国情与中国相同或近似的俄国，因而对中国的先进分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄国号召反对帝国主义，并以新的平等的态度对待中国，更有力地推动了社会主义思想在中国的传播。1919年苏维埃俄国第一次对华宣言声明放弃沙俄在中国攫取的一切特权，更引起人们很大的震动。再次，十月革命中俄国工人、农民和士兵群众的广泛发动，并由此赢得胜利的事实，也给中国的先进分子以新的革命方法的启示。中国的先进分子为什么选择了马克思主义？为了挽救国家危亡，先进的知识分子历尽千辛万苦，探索真理，向西方国家寻找真理。代表先进地主阶级统治集团的农民战争、地主阶级的洋务新政和资产阶级的维新运动，都不能实现中国的独立和富强，孙中山领导的辛亥革命——资产阶级领导的旧民族主义革命仍然解决不了中国的独立和富强的问题。 中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。中国的马克思主义思想运动一开始就是知识分子的自我改造运动，而先进知识分子与工人群众相结合的过程，也就是马克思主义与中国工人运动相结合的过程。在这个过程中，先进知识分子进一步把自己的立足点转到工人阶级上来，工人群众中产生了一批有阶级觉悟的先进分子。而五四运动为1921年中国共产党的成立做了思想上和干部上的准备。1921年7月中国共产党的成立，是中国社会发展和革命发展的结果。中国共产党的成立，是一个“开天辟地的大事变”，它给灾

难深重的中国人民带来了光明和希望。中国共产党成立后，中国革命就展现了崭新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命纲领，为中国人民指明了明确的斗争目标。中国共产党刚刚成立时，只有53个成员，现在已是领导整个国家的大党。马克思主义政党的这种发展表明，从本质上看，代表人民群众根本利益、代表历史前进方向的新生力量是不可战胜的。

毛主席曾经告诉过我们，最伟大的变革应当是思想领域的变革。党的建设最应当做的，就是给予青年精神上的顾问与鼓舞。九十年的岁月变迁，党员们的面庞可能由青春转向沧桑，但其思想却永远有着不老的活力。一代代的老党员，以其几十年的奋斗给我们以指导，一代代的新党员也同样应该奋发向前。

中国共产党是什么？是中国工人阶级的启明灯与引路牌，是一句涵盖所有的宣言，是一个庄严与伟大的承诺，是一种期盼，是一种气魄，是一种所有青年的品德与热血，是一件令人着迷的伟大工作。因此就像17岁的马克思所信奉的，我们所选择的应是为所有人的快乐而做的，应不会让我们的未来悔过而做。

加强党建，对于所有的青年来说，应让青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我们以90年前的毛主席、陈独秀、李大钊为榜样，让普罗大众的安危为自己生命意义的维系。我们以如今的沈浩，王乐义为榜样，让所有人的笑靥为自己快乐的源泉。90年榜样的力量，一代代无与伦比的灿烂。就让党在我，不，在我们所有人心中！

一、引言

博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。博物馆是非营利的永久性机构，对公众开放，为社会发展提供服务，以学习、教育、娱乐为目的。我班于五四青年节前夕在班长与入党积极分子的带领下以班级为单位参观了黄骅市博物馆。

二、调查目的

人们来到博物馆，是为了感受历史，获取知识，小而言之，可以提高个人素养，大而言之，对整个国民素质的提高都大有裨益的。本班以铭记历史开创未来为主题，旨在提高学生素质教育，铭记历史讴歌党的.丰功伟绩，学习党的优良传统，了解中国文化，回忆红色记忆。于黄骅市博物馆开展了社会实践活动。

三、研究过程与发现

黄骅市博物馆属县级综合性博物馆，馆址位于黄骅市渤海路中段，建筑面积1200平方米，为仿明清式四合院建筑。博物馆前整洁宽敞的大院中央是黄骅烈士的塑像，塑像雄壮魁伟，烈士双目炯炯有神，瞩目远方，人们从他那高大的身躯仿佛可见沸腾的热血和坚毅的品格。在馆内回廊中图文并茂地系统介绍了黄骅烈士的革命生涯和光辉业绩。市区内，松柏交荫的黄骅烈士陵园里树立着黄骅英名的牌位。博物馆内设有"黄骅历史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黄骅市革命历史人物展"、"陈茂才书法艺术展"四个专题展览。

"黄骅历史文物展"本着向观众传播历史文物知识的原则，选择各时期有代表性的文物进行展示。展出文物有石器、铜器、陶器、展现了当时丰沛的少数民族文化，突出的瓷器展品更是种类繁多，涵盖了当时社会的的多种窑种，如定窑哥窑等。古代海上丝绸之路从中国东南沿海，经过中南半岛和南海诸国，穿过印度洋，进入红海，抵达东非和欧洲，成为中国与外国贸易往来和文化交流的海上大通道，并推动了沿线各国的共同发展。中国输往世界各地的主要货物，从丝绸到瓷器与茶叶，尤其是在宋元时期，中国造船技术和航海技术的大幅提升以及指南针的航海运用，全面提升了商船远航能力，私人海上贸易也得到发展。这一时期，中国同世界60多个国家有着直接的“海上丝路”商贸往来，引发了西方世界一窥东方文明的大航海时代的热潮。

"黄骅市革命历史人物展"展出了赵博生将军，通过该展览，深入宣传党的光荣历史和优良传统，热情讴歌党的丰功伟绩，唤起更多观众对黄骅革命历史的红色回忆，展示中国共产党领导黄骅人民经过浴血奋战的光辉历程，从而缅怀革命者的光辉业绩，继承革命传统，引导观众更好地了解黄骅革命史，接受爱国主意教育，增强我市广大人民群众的爱国主意情怀。

"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物标本一千多件，图片72幅。展示的珊瑚美丽多姿，争奇斗妍，各种海贝和海螺五彩缤纷，琳琅满目。馆内充斥着标本与模型，深蓝色的装修主调与刻意营造的阴凉气息共同构成了美丽的海洋世界，在刚经历了历史的沉淀后海洋珍奇生物展尤显得科技感十足，音箱的海浪声音与投影灯投下的缕缕波纹使人仿佛置身深海遨游。

"陈茂才书法艺术展"展出了黄骅籍书法家陈茂才的书法作品40余幅。

四、总结与分析

黄骅历史博物馆展出了赵傅生将军一生的功绩展现了抗日战争时期我国军人不屈的爱国热情，同学们通过该展览深入的了解了党的光荣历史与优良传统。唤起了同学们对黄骅革命的红色记忆，展览生动的展出了中国共产党领导黄骅人民浴血奋战的光辉历史，，从而缅怀革命先烈，继承革命者的优良传统，引导我们接受爱国主义教育，接过先烈的爱国旗帜，增强广大人民群众的爱国主义情怀。清楚认识到，中国共产党的正确领导与红色革命先烈英勇而无谓的战斗共同构成了当今的和谐社会。同学们深入了解了我党的功绩与历史责任，对共产党的家国情怀有了更加深刻的理解，对为我党做出贡献的理想更加坚定。对国家的热爱达到了新的高度。

五、调查结论

博物馆具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的独特作用是不可取代的。博物馆所提供的内容知识非常丰富，从艺术到科学，从社会历史到自然生态，涉及到人类社会与自然界的方方面面，几乎是一部立体的“百科全书”。对人们来说，它是一个引起人遐想的天地，是一个获取丰富知识的大课堂，尤其在爱国主义教育、民族精神与文化传统教育方面更具有出奇的效果。

六、建议

对当代大学生而言参观博物馆是具有重大意义的。博物馆是一个国家、城市、地区的文明象征和文化素质的体现，是文化事业的重要组成部分，博物馆是保护民族文化传统，留住和壮大民族的精神之根，维护文明多样性的通道，因为曾经无比辉煌的文明早已隐没于历史的烟尘中，只有博物馆成为人们探求文明的惟一途径。

开放中国读后感 篇7

今天老师领着我们读了好几遍《少年中国说》这篇文章，其中有几句话我印象最深：“少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……”这些句子真是太美了！

我明白了：我们少年是小老虎、朝气蓬勃、应当有勇于改革的精神、发奋图强，长大了好报效祖国和人民。首先我们要树立远大的理想，要有强烈的责任感。毛爷爷打下的江山、几代爷爷们领导建设的江山，十几年后建设的重任将落到我们的肩上，只有积极向上，长大后才能建设好、保卫好我们伟大的祖国。

其次，要学好书本知识，要接触社会，了解社会，掌握真才实学，千万不能“少壮不努力，老大徒伤悲。”

再次，要培养自己的竞争意识、奋斗意识、创新意识。当今社会是个竞争激烈的社会，只有勇于奋斗，敢于拼博，不断创新的'人，才能在竞争中立于不败之地。

当然我们还要走向操场、走向大自然、走到阳光下，积极参加体育锻炼，让身体长得棒棒的。

我有理由相信，未来的中国在我们这一代人手中一定会变得更加强大！

开放中国读后感 篇8

《复兴之路》给人的第一感受就是细致、深沉、雄浑、大气。

首先，《复兴之路》以夹叙夹议的叙述手法，简练、直白、概括性强并带有诗意的旁白娓娓道来，再加以中外学者观点鲜明的点评，让观者很容易理解并引起共鸣。

同时，《复兴之路》富有冲击力的画面，实地拍摄+电脑特效+影视剧画面节选，不仅真实地还原了一个多世纪前的世界面貌，很好地用视听效果配合了解说词，而且让观众大开眼界、增长知识。

此外，《复兴之路》还有别于以往政论片论点有余而论据不足的缺陷，而是积攒了大量有说服力的实例，并非常注意突出细节。比如，第一集《千年局变》一开篇，先是从福建马尾造船厂建厂140年讲起，很自然地带出：改变中国命运的第一、二次鸦片战争、中日甲午战争都是“从海上而来的`危机”。

《复兴之路》不仅关注历史事件发生的背景、发展的轨迹与最后的影响，还着大量笔墨在历史人物的命运之上。林则徐、魏源、康有为、孙中山……一个个在中国历史上振聋发聩的名字，正是他们的个人命运与国家、民族的命运紧密交织，才串起了中华民族的整半封建社会，建立了新中国，确立了社会主义制度，走上中国特色社会主义道路，在初步实现国家繁荣富强之后，正为建设一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗——这就是历史的选择、时代的选择、人民的选择！在党的十七大召开之际，电视政论片《复兴之路》自觉地“用历史感悟未来”，在中国未来应举什么旗、走什么路的重大问题上，进行了有说服力的论说，这对于全党全国各族人民坚定信念、凝聚共识，很有益处。

现在中国正走在复兴的路上，正是回归世界领先地位的关键时期。改革开放二十多年中国取得了举世瞩目的成绩，GDP跃居世界第三，世界500强中，中国也占了30个席位大陆23家，台湾、香港7家有人预测2021年GDP将超过日本，2050年经济总量超过美国，这不是狂吹，这是对中国成绩的肯定。“嫦娥”的升—天，也使中国稳居世界航天第三位，卫星发射次数占世界总数的17%，世界各国也越来越感觉到同中国交往的重要性，世界上不少国家也掀起一波又一波的中国热，越来越多的人开始对中国文化、汉语感兴趣。

开放中国读后感 篇9

《少年强，中国强》是一本思政教育读本，主要将2020开学第一课的内容以书面形式呈现出来。今年开学第一课的主题是“少年强，中国强”，主要请了几位抗议英雄，讲述他们的经历以及对青少年所赋予的期望，令我受益匪浅。

书中有荣获和国辉勋章的钟南山爷爷，有身患渐冻症，但仍然乐观救治病人的张定宇院长，有在梦开始的教室里学习的.付巧姐姐，有北斗三号导航卫星首席总设计师谢军……

少年强，中国强。让我们一起学习抗议精神，感受民族力量，努力学习，将来为祖国筑起一道希望的长城！

开放中国读后感 篇10

选题

1、新中国建国六十年改革开放三十年以来家乡巨变调研：对新中国成立特别是改革开放以来农村、农业、农民巨大变迁及改革开放伟大革命历史作用的典型调查；也可对比调查社会主义新农村建设和城镇社区发展，为构建社会主义和谐社会献计献策，写出。

2、某地区红色旅游资源开发与利用的现状调查及分析:红色旅游不仅是促进旅游业发展和拓展社会经济发展空间的新的增长点，更是爱国主义思想教育和精神文明建设的重要组成部分。如何将地区资源优势化为市场竞争优势，是当今地方经济发展的一个重要课题。可以分析一地区红色旅游资源开发优势和制约因素，并提出发展地区红色旅游的实施战略。

3、革命老区经济社会发展情况：对革命根据地或老区现今经济、社会等发展情况和存在问题、困难开展广泛调查，对如何更好更快地推动当地经济、社会等发展提出建议，写出调查报告。

4、老红军、老革命的真情人生访谈；参观访问长征故地：重新梳理革命历史，挖掘长征精神和内核。审视70年前那群勇士们创造的奇迹，面对老红军老革命时，我们会扪心自问一下：什么是人类在身处绝境时所表现出来的一种坚忍不拔、顽强不屈的民族精神？什么是人类对信念和理想的执著？什么是坚强、忍耐、拼搏？如何在功利的社会中找回迷茫的自己、如何净化自身……写出访谈录或考察报告。

5、侵华日军暴行调查报告：对当年侵华日军在侵略中国过程中对中国人民所犯下的暴行进行实地调查，如侵华日军在中国各地进行的烧杀淫掠暴行、侵略遗留问题、中国人民生命财产损失情况统计、受害者至今生活等情况开展调查，揭露当年日本法西斯所犯下的反人类罪行，激发爱国主义，以铭记历史，开拓未来，写出调查报告。

6、家乡英雄模范对地区社会辐射影响的考察：结合历史和时政，考察英模人物对当地政治、经济和文化等影响，写出调查报告。

7、大学生成才观念及其影响的历史考察：以史为鉴，考察分析近代以来历史人物以及当代英杰，分享他们成才成功的经验与人生启示，写出调查报告。

8、关于大学生对《中国近现代史纲要》课程的认识调研：《中国近现代史纲要》主要是要认识近现代中国社会发展和革命发展的历史进程及其内在的规律性，“了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义，中国共产党，社会主义道路和改革开放”。大学生对近代以来历史选择的理解、课程内容认知及接受程度的调查思考。

一、调查报告撰写注意事项:

1、学生必须从以上八个选题中选择一个进行调研，具体题目可根据实际情况自行设计。表明选题理由和意义，项目实施方案，实施可行性论证等。

2、学生从授课老师或学习委员处拷贝下载《思想政治理论课社会实践教学成果登记表》，将撰写好社会调查报告的按要求填入（手写、打印稿均可）。调查报告的字数不得少于4000字。

3、选题应按照社会实践教学的要求，要坚持理论与实践相结合，突出思想政治理论课社会实践教学塑造人、教育人、服务地方发展的指导思想。社会实践调研的内容，应当与思想政治理论课《中国近现代史纲要》内容相结合。切忌弄虚作假网上抄袭滥竽充数。与学校团委合作，对实事求是的优秀成果进行奖励。

二、调查报告写作方法：

调查报告特点：

1.写实性。调查报告是在占有大量现实和历史资料的基础上，用叙述性的语言实事求是地反映某一客观事物。充分了解实情和全面掌握真实可靠的素材是写好调查报告的基础

2.针对性。调查报告一般有比较明确的意向，相关的调查取证都是针对和围绕某一综合性或是专题性问题展开的。所以，调查报告反映的问题集中而有深度。

3.逻辑性。调查报告离不开确凿的事实，但又不是材料的机械堆砌，而是对核实无误的数据和事实进行严密的逻辑论证，探明事物发展变化的原因，预测事物发展变化的趋势，提示本质性和规律性的东西，得出科学的结论。

调查报告分类：

1.情况调查报告。是比较系统地反映本地区、本单位基本情况的一种调查报告，供决策者使用。

2.典型经验调查报告。是通过分析典型事例，总结工作中出现的新经验，从而指导和推动某方面工作的一种调查报告。

3.问题调查报告。是针对某一方面的问题，进行专项调查，澄清事实真相，判明问题的原因和性质，确定造成的危害，并提出解决问题的途径和建议，为问题的最后处理提供依据，也为其他有关方面提供参考和借鉴的一种调查报告。

如何写好调查报告？一是熟悉调查报告的结构特点；二要把握调查报告的写作程序。

（一）调查报告的结构

一般来说，调查报告的内容大体有：标题、导语、概况介绍、资料统计、理性分析、总结和结论或对策、建议，以及所附的'材料等。由此形成的调查报告结构，就包括标题、导语、正文、结尾和落款。

1.标题

调查报告的标题有单标题和双标题两类。所谓单标题，就是一个标题。其中又有公文式标题和文章式标题两种。公文标题为“事由+文种”构成，如《××省农村中学语文教学情况的调查报告》。文章式标题，如《××市的校办企业》；其二是标明作者通过调查所得到的观点的标题，如《调整教育政策，增加教育投入》。所谓双标题，就是两个标题，即一个正题、一个副题。如《为了造福子孙后代——××县封山育林调查报告》。

2.导语

导语又称引言。它是调查报告的前言，简洁明了地介绍有关调查的情况，或提出全文的引子，为正文写作做好铺垫。常见的导语有：

①简介式导语。对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍；

②概括式导语。对调查报告的内容（包括课题、对象、调查内容、调查结果和分析的结论等）作概括的说明；

③交代式导语。即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。

3.正文

正文是调查报告的主体。作为调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述，对所做出的分析、综合进行议论，对调查研究的结果和结论进行说明。正文的结构有不同的框架。

①根据逻辑关系安排材料的框架有：纵式结构、横式结构、纵横式结构。这三种结构，以纵横式结构常为人们采用。

②按照内容表达的层次组成的框架有：“情况--成果--问题--建议”式结构，多用于反映基本情况的调查报告；“成果--具体做法--经验”式结构，多用于介绍经验的调查报告；“问题--原因--意见或建议”式结构，多用于揭露问题的调查报告；“事件过程--事件性质结论--处理意见”式结构，多用于揭示案件是非的调查报告。

4.结尾

结尾的内容大多是调查者对问题的看法和建议，这是分析问题和解决问题的必然结果。调查报告的结2

尾方式主要有补充式、深化式、建议式、激发式等。可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。

5.落款

调查报告的落款要写明调查者单位名称和个人姓名，以及完稿时间。如果标题下面已注明调查者，则落款时可省略。

（二）社会实践调查报告的写作程序

一般来说，社会实践调查报告写作要经过以下五个程序：

1.确定主题

主题是调查报告的灵魂，对调查报告写作的成败具有决定性的意义。因此，确定主题要注意：

报告的主题应与调查主题一致；要根据调查和分析的结果，重新确定主题；主题宜小，且宜集中；与标题协调一致，避免文题不符。

2.取舍材料

对经过统计分析与理论分析所得到的系统的完整的"调查资料"，在组织调查报告时仍需精心选择，不可能也不必都写上报告，要注意取舍。如何选择材料呢？

①选取与主题有关的材料，去掉无关的，关系不大的，次要的，非本质的材料，使主题集中、鲜明、突出；

②注意材料点与面的结合，材料不仅要支持报告中某个观点，而且要相互支持，形成面上的“大气”；

③.在现有有用的材料中，要比较、鉴别、精选材料，选择最好的材料来支持作者的意见，使每一材料以一当十。

3.布局和拟定提纲

这是调查报告构思中的一个关键环节。布局就是指调查报告的表现形式，它反映在提纲上就是文章的"骨架"。拟定提纲的过程实际上就是把调查材料进一步分类，构架的过程。构架的原则是："围绕主题，层层进逼，环环相扣"。提纲或骨架的特点是它的内在的逻辑性，要求必须纲目分明，层次分明。

调查报告的提纲有两种，一种是观点式提纲，即将调查者在调查研究中形成的观点按逻辑关系一一地列写出来。另一种是条目式提纲，即按层次意义表达上的章、节、目，逐一地一条条地写成提纲。也可以将这两种提纲结合起来制作提纲。

4.起草调查报告

这是调查报告写作的行文阶段。要根据已经确定的主题、选好的材料和写作提纲，有条不紊地行文。写作过程中，要从实际需要出发选用语言，灵活地划分段落。

在行文时要注意：

①结构合理（标题、导语、正文、结尾、落款）；

②报告文字规范，具有审美性与可读性，如："制定优惠政策，引进急需人才"，"运用竞争机制，盘活现有人才"，（文段落的条目观点）；

③通读易懂。注意对数字、图表、专业名词术语的使用，做到深入浅出，语言具有表现力，准确、鲜明、生动、朴实。

5.修改调查报告

调查报告起草好以后，要认真修改。主要是对报告的主题、材料、结构、语言文字和标点符号进行检查，加以增、删、改、调。在完成这些工作之后，才能定稿向上报送或发表。

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