包容作文

包容作文。

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包容作文 篇1

包容是一种修养，更是一种美德。包容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会包容。

包容如水。包容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。包容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

包容似火。因为更进一层的包容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的包容，已是难得；雪中送炭的包容，更可贵，更令人感动。包容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种包容吗？选择包容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

包容如诗。包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。包容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

包容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地包容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。包容并非包庇，隐瞒，而是帮助。

当然，包容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是包容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，包容不珍惜包容的人，是滥情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饶恕的人，是放纵。所以，包容本身也是一门学问。

因为包容，纷繁的生活才变得纯净；因为包容，单调的生活才显得鲜丽。包容赋予了生命多么美丽的色彩！

天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会包容吧！

包容作文 篇2

包收留是什么？包收留是一个人气量气度宽阔，气度从收留的表现。

人人都应学会包收留。跟着阅历的增加，跟着书桌上的圣贤之书堆积愈厚，你会发现：你的一句包收留的话语，一个理解的微笑，一个大度的眼神，可认为他人，为自己冰释误会；使情谊常青；使心情轻松愉悦。

包收留在于忍耐。当别人触怒了你，不管是有意仍是无意，有心仍是无心，要想使误会不再进级，不由动口变成动手，你就要去忍。塞万提斯说：忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。只有忍耐才会成就一颗博大的心，才会有包收留一说。

包收留在于调整心态。包收留寄宿在宽阔的气量气度中，生长在同等的目光中。它厌恶周瑜那狭窄的气量气度，以平和的话语，真挚的感情，去制造情谊，创造快乐，解开心结。

包收留在于换位思索。误会，曲解，斗气不是一方的责任，在于双方。也许是你一句不经意的话，一个不经意的动作，一个不经意的眼神，伤害了对方的心灵，对方才会表现出气愤，发怒。也许你会觉得他气量气度狭窄，也许你会觉得他不值得去交朋友。我们何妨换一个角度去思索，拐一个弯想一想？

包收留不是表面上的原谅，是出自内心的真诚；包收留不是别有专心的施舍，是双方获益的美德。学会包收留，包收留者的胸襟才更显得博大，灵魂更趋于贞洁。有了包收留，世界将会变得和谐，和平，和气。

包容作文 篇3

三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵忽然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮襟怀胸襟全局，绝不在意，仍旧重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。假如诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检核检束前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的气力，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

唐朝谏议大夫魏征，经常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽收留为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠著名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他架空出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，恰是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。

吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没闻声。而与吕蒙正同列的人却几回让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能健忘，所以仍是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

包容作文 篇4

包收留是伟大的，他可以改变人的一生，假如人人都学会了包收留，那世界就会更夸姣。

像别人打了你，你不还手，就是包收留了他。爱因斯坦被一个小姑娘踩了一下脚，明明是小姑娘踩了他，可是他却说了一声对不起。包收留能让一个人从问题的根本了解自己，就拿我表妹来说，她每天惹事，一会把瓶子打坏了，一会把花切成了几块。可我次次都原谅她，她终于明白了我的意思，再也不惹事了，反而每天做好事，我天天都夸她，表妹说：“仍是姐姐好。”揍人家一整理也许能让她吸取教训，但是把她从错误的深渊救出来更难能可贵，假如怀着一颗同情、包收留的心去教化她，让她从根本上熟悉到自己的错误，相信再顽固不化的人也会被感化的。

包收留是金，它是用钱买不到的，但是想得到它却很简朴。只要有一颗包收留的心，你的朋友就会许许多多。

要学会包收留他人，这是一种美德。

包容作文 篇5

在没有弟弟以前，我就是一个睚眦必报，以牙还牙的人，大家虽不敢惹我，但都对我敬而远之，直到弟弟的泛起改变了这一局面。

记得那时弟弟刚五个月，我看着他那长长的睫毛下一双大眼睛正一眨一眨的，不由得心生喜爱，便抱他起来满房子乱蹿，忽然我感到肚皮上有一股热意传来，用手一摸湿乎乎的，我赶忙把弟弟放到床上，迎着阳光一看，果不其然，弟弟尿在我身上了，现在的我看来微不足道的事，在当时我可是十分的气愤，于是我便开始了我的复仇计划。

我用手捧着一些温水，将水一点点地撒到弟弟身上，刚开始弟弟没有感觉到不适，还甜甜的冲我笑，面对弟弟的笑脸，我的心里有一些悔恨与不安，过了一会儿，弟弟开始感到不适，便哇哇大哭起来妈妈赶来用意味深长的眼神看了我一眼。她什么也没说，此时我已悔恨不已，心里不停地埋怨着自己，为什么要报复弟弟？于是在妈妈给弟弟换衣服时，我将一切都告诉了妈妈。

令我没有想到的是，妈妈竟说她都知道，由于她早在我抱弟弟时，神情泛起异常，便开始关注我了，妈妈语重心长地对我说：“孩子，从你主动承认错误中，我知道你不是一个干坏事的孩子，可你想过没有？为什么没有同学愿意和你玩？由于你太在意自己的感触感染了，别人不小心碰了一下你的杯子，你便要再碰别人杯子一下，你可能觉得这是维护自己的利益，实则会让别人觉得你小气，从而讨厌你，我但愿你从今天这件事中学会包收留。”我看向弟弟，弟弟对我笑了一下，似乎在说：“姐姐，我原谅你了。”

从那以后，假如别人不小心撞我一下，或把我东西撞到地下，我不再像原来那样以牙还牙，睚眦必报，而会对他说：“没事儿，没事儿。”不久我就拥有了良多好朋友，当问到为什么要和我交朋友时，她们都会回答：“由于你会包收留他人。”

我非常感谢我的弟弟，由于他教会了我包收留，让我成为更好的自己。

包容作文 篇6

包收留是一种设身处地的理解，而不是盲目的收留忍。

收留是一种境界，忍是一种立场，包收留应像秋落叶枯黄，春百草初生的般天然，而不是用标准去强迫自己收留忍某事，不是一种忍受痛苦的历程，而是一种理解他人的境界。

坦白说，我不喜欢收留忍别人，但徐徐的我学会了包收留别人的错，包收留与收留忍，我让为是不同的，假如你对一个人的行为语言十分愤怒，但你没有表现出来，那么只能说明你在收留忍他，这只会使你本身抑郁，而假如你了解他，思索他的错误为何会发生，站在他人的角度上平静的去看，这才是包收留。

包收留与收留忍的不同正如芦苇节再怎么像竹节它也不是竹子，被动的收留忍再怎样也不会成为内心给予的无私而天然的包收留，我不以为收留忍多了会酝酿成一种肚量，相反只会使人更锱铢必较，消极来讲，假如你真的看不开，那么就说出来，大多数抑郁病症人恰是由于收留忍太多到最后封锁自我。

一些人老是一味地强迫别人包收留自己，让别人的包收留徐徐变成最大限度的收留忍，这种人本身就是不懂得包收留的，包收留也应是有度的，否则就会变成一种纵收留，而这种“包收留”将会成为一种畸形的状态，而真正的有收留人之量的人，往往都有其自己的“真知灼见”，正如“我不一定同意你说的话，但我誓死保卫你说话的权利一样。

在广阔的大千世界里善于求同存异，收留不得异于自己理想世界中的事物的人恰是少了一颗包收留之心。

懂得包收留的人不会强求别人认同自己的观点，由于您因该在有了一个设法主意的同时也熟悉到千千万万个人也有了千千万万个设法主意，世间路千千万万，道不同，那便不相为谋罢了，何须强留。

真正的包收留是理性于收留忍的，少了那一份盲目与强迫感，对于犯罪来说，我们可以包收留他重新做人，但不可以收留忍他所犯下的罪恶，更不能用所谓的“包收留”去包弊他犯罪。包收留他的过往，应是为了他的自新，每一个人都有被包收留的权利，由于你还活着。

一份包收留是你未来之路上的一盏灯，感谢别人给予你的包收留，也记得不要让自己的包收留变质。

包容作文 篇7

“量小非正人，无毒不丈夫”是糊口中常听的俗语，但我们只需要用前半句即可，后半句可弃之，所谓“量小非正人”即告诉我们做人要大度，人生在世不如意之事十有八九，假如我们度量宽宏，学会包收留，定会不忧不惧，坦然处世。少一分烦恼多一份快乐，何乐不为呢？

成大事者定要胸襟广阔，让我们看年龄战国时期，齐国公子小白和哥哥为争国君兵戎相见。当时，管夷吾在小白哥哥麾下效力，为了阻止小白回国争国君之位，管仲在小白从鲁国赶回齐国的路上截击小白，混战中，管仲用箭射伤了小白，可仍是让小白成功回国，且当上了国君。小白当上国君后，勤于政务，搜罗人才，当他知道管仲是一个治国之才，不计前嫌，健忘曾经是生死相对的人，任用管仲为相国。果然，管仲成为相国后辅助小白，齐国迅速强盛，小白成为了年龄五霸之首——齐桓公。可喜！可佩！可敬！小白的度量使人敬之服之。有大度量之人可成天下之大事。将历史再推到三国时期，周公谨与孔明都是统一时代能人，周公谨以他的才学，本事，聪明，的确是一位难得的谋臣，必定会闯出一番大事业。可惜，英雄气短的他，因为气量气度狭窄，妒忌心重，在与诸葛孔明斗智斗勇失败后而英年早夭。可悲！可泣！我们后人看历史不能只是为他叹息，而要吸取一些经验。那就是告诫我们要大度。

有人说：有德有识者，度量可大，我说，度量大者，才可说有德有识，气度狭小者，怎可说是有德行？气度狭小者，怎可说是有才学呢？

别认为度量大是一种甚高的境界，别认为度量大是一件先天本能。实在，要做到是很简朴的。前人史播臣所说：“收留得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉气量气度爽朗，眉目清扬。”只要我们能学会冷静，静点思索问题，忍住一时之气，又何须“庸人自扰。”气量就那么简朴。量能学，学进识进，识进量尽，又要我们天天保持心平气和，不因小事而吵闹，在心里克服忍耐，日子一久便可惊奋地发现自己真的变伟大了，心明清澈，开阔明朗是一种何等境界，不认为然，那只是小事一桩？

度量大是众人都赏识的一种品格，人生的喜怒哀乐，忧愁苦痛，只要我们时时包收留，事事包收留，以大海般广阔的胸襟，包收留芝麻般的不快之事，我们便可以百事可乐，固此，人生在世能够大度，懂得包收留，一生虽不能说辉煌，却能快乐恬然。

“海纳百川，有收留乃大”包收留是一种伟岸的情操，是一种高尚的善意。能用包收留之心兼怀人和事，则能做到相互理解，相互友爱。反之，气量狭小的人则难免遇事恼恼，见人耿耿了。此耿耿，无事于补，于已无益，是徒然也。

有人以为，度量是系于先天，是生来就有的。然而，“性相近，习相远”，度量不是先生成就的，它关系人的德行，也关系人的见识。有德有识者此方能有度量，德识靠不中断学习，修行才能得到。只要后天的教育得当，那么人人也都能成为有度量的人。相反，在后天若不好好学习，好好修行的话那也就难以成为有德识之人，也将难以成为有度量的人，一切都只是空口说罢了。

历史上不乏兼有包收留之心的人。管仲是齐国的名相。“少时尝与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。”后来叔牙做了齐公子小白的谋士，管仲则辅佐公子纠。最后，公子小白当上了齐王，也就是后了赫赫有名的年龄五霸之一——齐恒公。公子纠终极被杀，管仲沦为囚徒。但叔牙没有离弃管仲，而是极力在齐王眼前举荐他，齐恒公最后决定起用他。此后，管仲辅佐齐恒公“九合诸国，一匡天下。”管仲说过：“吾尝三仕三见遂于君，鲍叔不以我为肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母。知我者鲍子也。”正因鲍牙的包收留之心，使管仲的才能终极得到充分的展现。叔牙于管仲也因此成为了形影相随的挚友。

诸如斯类的事例还有良多。如魏征谏唐太宗，太宗包收留他直谏的无礼，而且虚心纳谏，“贞观之治”的盛世繁华就是这样产生了。

相反，像莎士比亚笔下的夏洛克那样，到头来只有到“赔了夫人又折兵”的地步，若不是他对安东尼奥的敌视和怨恨，若不是他同心专心想置人于死地，若然他能以包收留之心来对待别人，那就不会造成那样众叛亲离的场面。

清朝封建统治者是愚昧的。一首“清风不识字，何故乱翻书”的“皇冠”，统治阶级也就堂而皇之地将作这首诗的诗人株连九族。若清统治者能以包收留之心待，真正为庶民办事，又怎样会泛起此后的多次农夫起义呢？水能载舟，亦能覆舟。兼济天下，则能万事千秋！

包收留之心是处理人与人之间关系的良方。但包收留并不意味着对任何事情都要泰然处之。对于那些穷凶极恶又死不悔改的人，我们应当给予其必要的还击。

“一只脚落在了一朵紫罗兰上，踩扁了它。紫罗兰却把花香留在了那脚跟上——这，便是宽收留。”在人们追求生命的意义时，他所需要的是爱；是包收留世事变迁的博大襟怀；是那种“东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛”的旷达；是那种虚怀若谷，宠辱不惊的超然……

总而言之，若以包收留之心去待人，我们也能获得许多。让我们心中那朵包收留之花在布满阳光雨露下娇艳绽放！“黑暗给了我玄色的眼睛，我要用它来寻找光明！”同样，人生给了我包收留的心，我要用它寻找真善美！包收留天下，你会发现这个世界是多么的出色！

包收留是什么？包收留如春天的第一缕阳光，令人向往，敞开襟怀胸襟去接受；包收留如广阔无边的海洋，可以收留纳无数的小水滴；包收留如无边无涯的宇宙，可以收留纳世间万物。

是啊，人生在世，不如意事何日无亡，何时无亡？糊口中总有人在倡导：要学会包收留，包收留别人的错误和缺点，怀着一颗宽收留的心去糊口，但在糊口的污流中又有多人人能做到？这有给我们怎样的人生思索呢？

钱几天，在报纸上看到这样的一则新闻——十四岁学生一刺伤，且伤势也不轻，还在病院里昏迷不醒，双方的家长忧心忡忡，争吵不休……这最后的结果会是怎样？我们尚且不去议论，但这确实引起我们的思索——宽收留是什么？

试想，假如这两个学生在发生争吵时，都能保持理性，拥有一颗宽收留的心，学会接受和原谅对方的错误，就不会发生这样的悲剧。对于一个花季的青少年来说，假如由于一时的冲动而伤害他人或做出违背法律的事情，犯下弥天大错，而自毁前程，这是多么的不该啊！那么造成这些悲剧最根本的原因是什么？我想：是没有怀抱宽收留之心，没有懂得包收留的真横内涵。不是吗？宽收留的心能使我们时刻保持理性地去辨别长短，避免冲动而做出让自己后悔一生的行为，这就要求我们常怀一颗包收留之心了。

实在，包收留之心不是先天性的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，是一种道德的境界，是需要靠不中断的学习，修行才能获得的。有包收留之心是我们中国人所赏识的品格，不是吗？

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家见信深感忧虑，回复张老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？”于是，张老夫人令家丁撤退退却三尺筑墙。叶府很受打动，命家人把院也后移三尺。从此，张`叶两家消除隔阂，成通家之谊……

因此，宽收留是一种理解和体谅人的做法。20xx年北京奥运会刘翔的“意外”退赛，这是多么的出人意料。或许，他的意外退赛，曾让多少的中国人失望和埋怨，无可质疑，20xx年奥运会他的“惊人一跨”让每个中国人都为之动收留，为之自豪。如今，他在北京奥运会却……但是相信指责埋怨并不是中国人的本色。在悠悠的五千年的历史长河中，理解和宽收留并没有跟着时间的流逝而黯然失色。面对刘翔的“意外退赛”，中国人更多地选择了理解和宽收留，正由于如斯，我们有足够的理由相信刘翔会在他的人生道路中走得更好，更远！

卡耐基说：“能够坦然面对表明自己已经不再畏惧；接受结果自己会就会轻松下来。”感触感染宽收留的意蕴，宽收留自己，朋友，社会，然后积极投入，就可能拯救失败！

拥抱一颗宽收留的心去面对糊口的种种，让我们宽收留牵手，与快乐为伴。多一点宽收留，少一点诉苦，阳光明媚的日子，何不出去走做？看看天有多蓝，看看花有多艳，体会情深似海，感触感染真爱无边，领悟宽收留的博大！

海纳百川，有收留乃大，意思是说那大海之所以如斯浩瀚辽阔，是由于它能够收留纳百川。无论是延绵几千里的大江大河，仍是涓涓细流，它都包收留着，成就了它的伟大和不可征服，但有人说，世界上最宽广的，不是海洋，而是人的襟怀胸襟。那么，人的广阔襟怀胸襟又是怎样的包收留呢？

包收留是一种大义。古时候一个天子在庆功宴上包收留这一位将军对自己妃子的无礼，将军感恩戴德，而这位深明大义的天子就是由这位将军救出性命的。注重人与人之间的情义，对一些无关痛痒的问题，予以包收留。这是对情义最好的诠释。

包收留是一种聪明。假若一个人不懂得包收留，不能得到什么，反而会失去属于自己的那一份快乐。闻名节目主持人吴小莉在一次节目上说：“包收留可以带给我们快乐。世界上只有两种人会包收留，一种是傻子，由于他们不会包收留；一种是有聪明的人，由于他们不会由于任何事而铺张自己的快乐，他们会宽收留。但愿所有人都会用聪明去包收留。”包收留不是一种聪明吗？

包收留是一种耐力。古代日本有一位名僧叫白隐。有一天，住在寺旁的卖菜夫妇抱着一个婴儿来骂白隐。原来，他们的女儿不知怎的怀孕了，父母问她孩子父亲是谁，女孩子吞吞吐吐说出了“白隐”两字。女孩的父母于是抱这个婴儿给了白隐。白隐知道后，只说了：“就是这样吗？”从此，寺里香火灭绝，而白隐，天天用米磨碎去喂那个婴儿，直到十年后，那个女孩终于说出了真相，孩子的父亲是邻村的一个卖布的。而当他们带回已十岁的孩子时，白隐只说了：“就是这样吗？”从此，寺里的香火比以前更旺盛。白隐禅师十年的忍辱负重，包收留着人们对他所做的一切。他的包收留是一种耐力，一种超凡脱俗的耐力。

有聪明的人把包收留比作大海，一滴墨水滴下，仍旧清澈如故。这里有着情义，理解和善良。而愚蠢的人把包收留比作一杯水，一滴墨水，就会使它混浊。由于它不懂如何包收留。或许，包收留只是一种做法，就是不要用别人的错误去惩罚自己，快乐地看着“云舒云卷，花开花落”。

包容作文 篇8

在《人民日报》写给青少年的8封信中有这么一段话：也许被大城市的高房价压得喘不外气，我们也会诉苦这个时代对年青人太不友好；也许在网络上看到太多的负能量和“毒鸡汤”，我们也会在酒后微醺中重回当年的愤世嫉俗；也许迎接新的一天的不是向阳而是雾霾，我们也会对着天色觉得心情沮丧。

56天，这个时间在100天前的我看来就是大局已定的时间，再怎么努力抖改变不了太多，所以100天前的我拼命的逼自己学习，给自己很高的要乞降尺度，可是，我的内心并不坚强。看到很长时间都没有取得突破，我可能因收货不了成就感而失踪和沮丧。一些正常错误由于分歧我的目标，我会因此而深受打击，心累和无力不中断的刺激着我，在这样的情况下，成绩反而没有上进，只会产生无尽的负面能量，让我愈发颓废。

在日常糊口中，我相信，无论是我们学生仍是家长，也会碰到良多难言的苦处，可能是现实糊口中无法忽略或着逾越的事实，或是自己的成就知足不了自己定的目标，或是一些刺人肉痛过去的经历。但是，若是这种苦处不能为我们提供动力或者相关经验，只会带来无尽的抑郁和烦恼，这些事情就应不去在意。若是能刻在潜意识的苦处，我们也应该去理解和包收留。在高考路上，成绩的晋升可能不是很明显，但在处理与内心的关系上，我收货良多，而处理与内心的关系是值得我们每个人去终身修炼的。

最后以《人民日报》送给青少年的信中的一段话来结尾：“每一代人有每一代人的可爱，每一代人也有每一代人的苦恼。实在从来没有哪一代人是轻松的，但却有那么一代人足够幸运，可以用自己的奋斗见证伟大我们咬紧牙负重前行，是由于我们恰是这被历史选中的一代。”