李白课件

李白课件(合集12篇)。

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李白课件 篇1

教学目标

1、了解七言古诗的一般特点，体会李白作品的艺术风格。

2、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。

3、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。

教学难点

体味李白积极浪漫主义风格。

教学时数

2课时

第一课时

教学过程

一、导入

在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。

二、常识简介

1、解题

⑴梦游：说明内容的虚实。

⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。

⑶吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。

⑸文体知识：本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢？（属于前一种，即“歌行体”）

2、作者简介

李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东），生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。

李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”（元稹）、“才大语终奇”（钱起）、“才矣奇矣”（白居易），这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。

杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。联系他的《将进酒》《蜀道难》。等等诗歌，可以看出他的诗往往通过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。

3、作品背景

这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

三、整体感知

1、放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。消极情绪寓于积极豪迈之中

2、学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。

解释下列加点词

⑴我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望

⑵栗深林兮惊层巅：使……惊，

⑶虎鼓瑟兮风为马：演奏

⑷失向来之烟霞：代神异的景象

⑸安能摧眉折腰事权贵：低头；服侍

3、学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路。

⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚（梦）？

⑵梦中仙境写了哪些图景？

月夜—剡溪清幽；白昼—山中壮美；傍晚—洞外恐怖；夜晚—洞中仙乐。

4、理清本诗结构

一、入梦缘由现实天姥神奇雄峻

二、梦游幻境梦到剡溪清幽寂静

白天景象壮美奇绝

夜间景象离奇险怪

神仙洞府壮丽辉煌

梦境消失无限留恋

三、抒情表态蔑视权贵反抗现实

四、课时小结

这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想像描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。

五、作业布置

⑴背诵《梦游天姥吟留别》

⑵整理文言字词

第二课时

一、导入

指名背诵《梦游天姥吟留别》

二、文本研习

1、研习第一节

⑴齐读第一节

⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？

明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？

明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

2、研习第二节

导入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。

⑴学生齐读第二节

⑵小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l—2个词归纳每一幅图景的特色。

明确：月夜→寂静清幽白昼→壮美奇绝傍晚→离奇险怪夜晚→壮丽辉煌

⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。

参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。

⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。

3、研习第三节

⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”

明确：李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。

进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。

局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”

⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢！从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。

三、诗歌小结

1、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？

明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

2、你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？

明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。

3、艺术特色

⑴构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。

⑵想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。

⑶语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。

四、拓展延伸

李白留别诗举例，体味李白的积极浪漫主义风格。（联想和夸张）

《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”

五、作业布置

阅读文本中的《月下独酌四首（其一）》，写一篇500字左右的鉴赏文章。

李白课件 篇2

一、创设情境导入主题

（上课铃声响，课件出示李白人头像特写，配以古曲《春江花月夜》。）

师：在刚刚结束的李白诗歌阅读月中，同学们已经通过课外阅读认识了唐代诗人李白。一个月来，我们朗读他的诗篇、追寻他的足迹，感悟他的心灵。今天，在此时、此地，就让我们共同来（指屏幕，师生齐读）――读李白诗歌品太白遗韵

（随着主题的揭示，课件出示李白望月图）

［评：用古典音乐作背景，配以古香古色的画面，辅以教师深情的诗化语言，营造出古诗的优美意境，使师生很快受到感染。］

二、简要汇报，了解情况。

师：为了使咱们相互了解各自的课外阅读情况，首先请大家汇报两个问题（课件出示）：（1）简要介绍你所了解的李白。（2）你读了多少首李白的诗？记住了哪些？是从哪儿读到的？首先汇报第一个问题。

生：我了解到李白是一个豪放的人。他的诗中有天生我才必有用，千金散尽还复来。

生：我了解到李白是一个正直、重情义的人。他和杜甫、贺知章、孟浩然都是好朋友。

生：我了解到李白生于公元7xx年，死于公元762年，活了61岁。

生：我还了解到李白的诗歌很浪漫，很夸张，而且想象也很丰富。像白发三千、飞流直下三千尺等诗句。

生：李白还在很多诗歌中，表现了自己孤独的心情，像《独坐敬亭山》

（板书：其人：豪放、正直、重情义

李白

（701－762）其诗：夸张、想象

〖评：这一过程重在了解学生通过自己的课外阅读对李白其人、其诗的认识和了解，勾画出李白其人其诗的大致轮廓，弥补学生个人课外阅读的片面性。〗

师：有谁知道李白一生共留下多少首诗？

生：李白一生留下了九百六十多首诗。

师：那么，在这九百多首诗中，你读了多少首？记住了哪些？是从哪儿读到到的？

生：我读了李白诗歌37首，记住了《静夜思》、《月下独酌》等18首，我是从《唐代三大诗人诗选》、《唐诗三百首》中读到的，这些书是我从学校图书馆借来的。

生：我读了李白的诗歌21首，记住了17首，如《关山月》、《望庐山瀑布》等，我是从《古诗台历》上知道的，这是我妈妈留下的，是1986年的台历。

生：我读了李白的诗歌25首，记住了15首，其中包括《怨情》、《静夜思》、《将进酒》等，我是从同学们的资料和网络上得来的。

师：（及时问）网址？

生：新浪网。我先在搜狐里输入李白，然后点击李白诗选之白鹿书院，然后我就把它下载、打印出来。这就是我搜集的资料。

生：我读了李白的诗71首，记住《古朗月行》、《将进酒》等18首，我是从爷爷的《千家诗》、《唐诗鉴赏词典》中读到的。我在爷爷的书柜里找了好半天才找到。你们看，书都发黄了。

生：我读了李白的诗48首，记住了《静夜思》、《赠汪伦》等16首。我是从《儿童古诗观止》、《小学生必背古诗词》中读到的，这些书是我自己到书店买的。

〖评：此环节不仅检查了学生课外阅读的质和量，还了解到学生收集资料的途径和整理阅读资料的方法，增进交流，引导学生取长补短，逐渐学会收集资料的方法。〗

师：刚才很多同学都提到了《静夜思》、《望庐山瀑布》这是我们以前学过的吧？

生：对，还有《夜宿山寺》、《早发白帝城》。

师：那么，让我们共同来回味这几首诗，好吗？（课件出示四首诗，并配画配乐）师生共同吟诵。

师：《静夜思》借明月抒发了乡愁，《望庐山瀑布》描绘了祖国的山水。到六年级时我们还将学习《赠汪伦》很多同学都已读过了吧？

生：《赠汪伦》写了诗人和汪伦深厚的友情。

师：你还知道李白的诗最常写些什么？

生：李白还最爱写酒！什么《把酒问月》呀，《月下独酌》什么的。

师：那么，同学们能按照诗人最常写到的题材――明月、山水、友情、美酒将李白的诗歌分类吗？

（板书：明月山水友情美酒.）

（学生自行分类）

〖评：温故而知新，既加强了课内外的联系，又自然地引导学生将所读过的诗歌按一定标准分类〗

李白课件 篇3

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

翻译如下：

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，

波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。

(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，

不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，

黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，

(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!

岑夫子和丹丘生啊!

快喝酒吧!不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，

请你们为我倾耳细听：

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，

只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，

只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，

斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说我的'钱不多?

只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，

把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。

让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!

创作背景：

唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年(744年)，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。据《李太白编年诗集目录》记载，此诗作于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有6年之久。

中心思想：

这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。

李白课件 篇4

杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗？

明确：诗酒同李白结了不解之缘，李白自己曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯，”“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙！”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌。

本诗约作于天宝十一载（752年）李白“赐金还山”之后。他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴，这首诗可能是三人饮酒宴上的祝酒辞。

提问：李白的诗歌风格一向是豪迈不羁的，你认为这首诗和他的一贯风格有区别吗？

明确：这首诗有豪放之情，但又不只于豪放之情。这首诗中诗人的感情变化极快。

提问：你能简单.总结一下这首诗感情的起伏变化吗？

明确：诗的开头悲叹人生短促，转眼即是百年。接着因悲寻欢，想要痛饮一场。然后转入正题，联系自己遭遇，借酒抒发愤世嫉俗之情。结尾变得狂放，要将这种种复杂的心绪统一为“万古愁”，一同消除、忘却。

提问：以往我们学习的古诗多以七言为主，那么这首诗有什么特点呢？

明确：通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，参差错落。且诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染、节奏疾徐多变，奔放而流畅。

1．句式以七言为主，杂以三、五、十言，参差错落。

李白课件 篇5

总体设想

对于诗歌的教学，朗读应是贯串始终的，在读中品味语句，想象情境，体悟感情。本诗有一个难点，便是对梦中神仙世界的描写，所以我的处理方式是在引导学生在大体切分层次后，重点突破这一难点，避免赏析的平均用力。

一、创设情境，导入新课

引导学生背几首学过的李白的诗歌，老师随之导入：李白是一位伟大的浪漫主义诗人，他的诗豪迈洒脱，雄奇奔放，超脱于俗世，但是李白并不是一个不食人间烟火的圣人，他有和我们普遍人一样的遭遇、苦恼和追求，今天让我们通过一个梦走进诗人的内心世界。

展示课题，作者，学习目标：诵读——品味——体悟。

二、朗读课文

1、找一位学生朗读全诗

老师明确：作为诗歌的学习，准确的朗读是第一步。

2、老师配乐范读

明确：读音准确是第一步，作为赏析，还要读出诗歌的感情。

三、解题

四、赏析全诗

1、学生读第一段后思考天姥山是什么样子，引导学生体会“连”、“横”、“拔”、“掩”、“倾”等字的妙用，再齐读，读出语势变化。

2、由老师设问哪几句是描写梦中天姥山的句子将第2段切分成两部分。

赏析第一部分（到“水澹澹兮生烟”）：引导学生自读，然后就自己喜欢的句子读读，感受诗人当时的内心世界，并用自己的声音传达出这种心情。

赏析第二部分（到“仙之人兮列如麻”）老师明确：诗人游兴正浓，这时天色暗下来，转瞬间在诗人面前出现了一个神仙世界。

学生自读后闭目想象神仙世界的情景，然后用自己的语言加以描述。

找学生读自己的描述文字，然后引导学生讨论，神仙们聚集到金银台上做什么？

再找学生读这几句，读出向往与喜悦之情，然后齐读体会，最后要求当堂背诵这几句。

赏析第三部分（到“失向来之烟霞”）

老师设问：诗人在梦到最美好的时候突然醒来，此时心中是什么感受？应该怎样读这几句诗？引导学生在读中体会诗人的惆怅与失意。

3、学生齐读末段

明确“世间行乐亦如此”中“此”的指代内容（梦境）

老师设问：“诗人发出了怎样的感慨”

生读最后两句后老师明确：这种感慨不是无缘无故的，所谓日有所思，夜有所梦，梦是心理情感的曲折反映。想当年，李白被诏入京，曾大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，自认为可以实现自己“济苍生、安社稷”的政治理想，然而外戚专权，同僚争权，自己备受排挤，不到三年便被赐金放还。诗人的感慨是看透了黑暗现实的一种顿悟。

学生再齐读全段体会。

五、结束

老师明确：李白的政治理想在快要实现时突然破灭，这种打击是多么残酷，但李白之所以被称为诗仙，就在于他有傲岸的性格和博大的胸怀，正如余光中在《寻李白》中所写“酒入豪肠，七分啸成了剑气，剩下的三分酿成了月光，绣口一吐就是半个盛唐。”

师生齐读下课。

教学反思

这是我参加省优质课比赛时的教学设计，当时上完课后心里有万千滋味，有沉浸课堂欲罢不能的兴奋；有猛一轻松，不知该干什么的迷惘；也有没有达到自己期望值的失落……我认为这个设计的成功之处在于：

①抓住了诗歌教学的灵魂—读，读贯穿始终，引导学生通过品味语言走进诗人的内心世界，进而指导学生用自己的声音传达出诗人的感情。

②此设计能够做到层次分明，重点突出。引导学生重点品味和神仙世界有关的诗句，体会诗人运用这种浪漫主义手法的背后承载的感情。

不足之处在于：

①让学生找自己喜欢的诗句读，然后品味感情。在这个环节中教师点拨一定要到位、干脆利索，不然学生会过多纠缠于此而忽略诗歌的感情脉络，致使后面的重要诗句无法充分赏读。

②此设计旨在落实读、背、写，但是如果没有充分预习，学生的背和写会变得飘浮无依，对大多数学生而言得不到有效训练，只是空摆架子。从课堂情况看，的确是这两点影响了整体效果。

再反思：教学设计中让学生充分活动的环节最难把握，学生总有一些教师无法预料的观点和认识。如果遇到这种情况，在学习目标指引下，不如让学生大胆质疑、互相对抗，这本身就是学生主体性的一种体现。

李白课件 篇6

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

注释:

将进酒:这首诗写于唐玄宗开元二十四年(736)。将(qiāng)进酒，乐府旧题。将，请。

朝如青丝暮成雪：形容时光匆促，人生短暂。青丝，黑色的头发。暮成雪，到晚上黑发变白。

侧耳听：侧着耳朵听，形容听得认真、仔细。侧，一作“倾”。

钟鼓馔玉：代指富贵利禄。钟鼓，古时豪贵之家宴饮以钟鼓伴奏。馔玉，形容食物珍美如玉。

陈王昔时宴平乐：陈王，指三国时魏诗人曹植(192~232)，封陈王。宴平乐，在洛阳的平乐观宴饮。

斗酒十千恣欢谑：斗酒十千，一斗酒值十千钱，指酒美价昂。曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千”。斗，盛酒器，有柄。恣欢谑，尽情寻欢作乐。谑，喜乐。

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，

波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。

(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，

不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，

黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，

(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!

岑夫子和丹丘生啊!

快喝酒吧!不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，

请你们为我倾耳细听：

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，

只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，

只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，

斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说我的钱不多?

只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，

把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。

让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!

创作背景：

唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年(744年)，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。据《李太白编年诗集目录》记载，此诗作于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有6年之久。

赏析：

这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发了自己的`愤激情绪。

时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。

紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促;而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用;以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧” (《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。

五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢“”乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)，奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。再到“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”(《行路难·其二》)，古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。

但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者(过去)游维扬，不逾一年(不到一年)，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。

与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。

“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。李白曾喟叹“自言管葛竟谁许”，称自己有管仲之才，诸葛亮之智却没人相信，所以说古人“寂寞”，同时表现出自己“寂寞”。因此才情愿醉生梦死长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。

说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。 ”曹植被称为才高八斗(谢灵运，晋朝文学家、史学家有云：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”)，尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏武帝曹丕的打击，郁郁不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”、“与尔”，口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致;诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。

中心思想：

这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。

李白课件 篇7

活动目的：

1、学生汇报在李白诗歌阅读月活动中的阅读情况，启发引导学生在课外利用多种途径收集、整理学习资料，促使学生更广泛地感受、了解李白其人的特点，尤其是李白诗歌的风格。

2、通过交流、展示、朗读、品味李白具有代表性的诗作，巩固和丰富学生的积累，指导学生感悟、欣赏李白诗歌鲜活的神韵，激发学生进一步阅读以李白诗歌为代表的中华优秀诗词的兴趣。

活动内容：

交流在李白诗歌阅读月活动中阅读的诗歌，并通过诵读、研讨等形式来感悟、品味李白其人其诗。

活动准备：

1、课前开展李白诗歌阅读月课外阅读实践活动。

2、CAI(内含李白诗意图、李白头像、李白诗歌名句集锦等)及《春江花月夜》《渔舟唱晚》等古典音乐磁带。

3、学生自制有关李白诗的诗签、书法作品、美术作品及电脑网页等。

活动过程：

一、创设古典诗词的意境，导入主题。

老师利用课件和语言创设情境：

在刚刚结束的李白诗歌阅读月活动中，同学们已通过课外阅读认识了唐代著名诗人李白。［课件出示李白头像特写］一个月来，我们朗读他的诗篇，追寻他的足迹，感悟他的心灵。今天，在此时、此地，老师和大家一同来――读李白诗歌、品太白遗韵。

［用古典音乐作背景，以古香古色的画面并辅以教师深情的诗化语言，营造出古典氛围，将学生引进古诗的意境］

二、汇报展示所收集的李白其人、其诗的资料。

1、为了使咱们相互了解各自的课外阅读情况，请大家首先汇报两个问题：

(1)简要介绍你所了解的李白。

(2)你读了多少首李白的诗？记住了哪些？是从哪儿读到的？

［这两个问题的设计，意在了解学生课外阅读的质和量，问题(1)通过汇报交流对李白其人其诗的认识和了解，给学生勾画出李白其人其诗的大致轮廓，弥补个人课外阅读的片面性；问题(2)则重在了解学生收集资料的途径和整理、阅读资料的方法，增进交流，引导学生取长补短，启发学生学习运用更多、更好的收集、整理资料的方法］

2、在了解学生阅读、背诵李白诗歌的情况之后，引导学生按自己的阅读兴趣将读到的李白诗歌分类。如：李白与明月、李白与山水、李白与友人

［李白诗歌留传下来的有九百多首，题材各异，风格各异，其分类标准亦有很多。教者根据小学生的认知特点，以学生熟悉的《静夜思》《望庐山瀑布》《赠汪伦》等为载体，引导学生将其按诗中的具体意象分类］

三、交流、扩展，共同品味。

1、将李白诗歌简单分类后，问：你最喜欢李白写的哪一类诗歌？能举例吗？谁和他(她)有相同的爱好？

2、请同学们寻找自己的阅读伙伴，组成阅读小组，在小组内吟诵、品味你最喜爱的诗。并请推荐出表现最好的同学，代表你们小组参加稍后的集体汇报。

［以此引导学生按自己的阅读兴趣自行分组朗读、研讨。通过各种形式展示自己对诗歌的理解，引导学生开展个性化阅读，促使学生以更大的热情主动投入整理、赏析同类诗歌。］

李白课件 篇8

作为一位杰出的老师，就有可能用到教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。那么优秀的教学设计是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

古诗简析：

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》首句于景中见情，次句便直叙其事。后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她;三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

教学目标：

1.学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，了解诗人在扬州听到王昌龄贬官的不幸消息，便题诗抒怀，写了这一首充满同情和关切的诗篇，遥寄给远方的友人

2.能正确、流利、有感情地朗读古诗

3.能根据注释，初步理解诗句的意思。

4.通过品悟、诵读，了解内容，体会古诗描述的意境和作者表达的思想感情。

学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

1.读题，介绍背景，解题。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐时这里还是非常荒远的地方。

2.初读课文，读准读通诗句。

(1)师范读，学生评一评。

(2)学生练读，互评。

(3)比一比，看谁读得好。

3.精读课文理解古诗

分组合作学习古诗，学生可以运用已有的方法，把你的理解、感受、问题与小组交流。解决不了的可动笔记一记，以便在班上交流解决。

4.品读悟诗情。

针对学生的疑问，引导学生悟情。

(1)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

杨花落尽了，子规鸟儿不住地在啼叫，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪。

(2)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西!

5.回读全诗，感受意境。

拓展延伸

李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的`情形：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。

附：赏析

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

这首诗是李白听到好朋友王昌龄被贬龙标县尉的消息之后所作。王昌龄，字少伯，开元十五年进士，开元二十二年，又考中宏词科，由原来的汜水县尉升至校书郎，但是，由于仕途坎坷，开元二十八年获罪被贬为江宁丞，而后，上司又因他不拘细节，并以此为罪名，降他为龙标县尉。当时，李白正隐居安陆，壮志未酬，雄才未得以施展，心中充满不快之气，又逢朋友连连遭贬，对朋友的无限关怀和思念之情便油然而生，因而作此诗，表达自己对王昌龄遭贬的深切哀愁。

李白课件 篇9

1、复习前鼻音。

2、学会认读生字“白、人、各、村、明、月、光、亲、就、写”。积累10个词语“各地、山村、明亮、月光、明月、故乡、亲人、就、写、低头”。

3、学会正确地朗读句子和课文。

4、背诵课文中古诗。

5、能根据课后的说话要求，选一幅图中的一、二处练习说话。

1、小朋友，我们一起来复习拼音，好吗?

2、出示：qin cun ren (看谁先读准字音，指名读、齐读)

3、你们学得真好，老师知道你们还会念古诗，谁来读给大家听听。(学生自由背自己学过的古诗)

4、你们真不错，这首古诗谁会念(出示《静夜思》)(指名读、齐读)

5、过渡：这首古诗是我国唐代诗人李白写的，他是一位很有名的诗人，那么他当时为什么会写这首古诗呢?今天我们来学习。

3、自己借助拼音，学习小房子里的生字宝宝，并同桌互相读一读。

白：带着学生一起来书空;说说学过的表示颜色的词。

(3)读读词语：各地、山村、明亮、月光、明月、故乡、亲人、就、写、低头

(4)游戏巩固生字：

开双轨火车读词语，看谁先读准。

三、朗读课文、学习课文。

1、送生字宝宝回家，把生字放到课文里读一读。

3、师生接读;指名几个学生分句读。

4、出示句子：明亮的月光照在床前，地上好象铺了一层白霜。

5、师创设情景：夜深了，一轮明月高高地挂在空中，明亮的月光照在床前，地上好象铺了白霜，这时，一位诗人叫李白，想起了自己的故乡，想起了自己的亲人，于是就写了一首古诗，《静夜思》。(齐读古诗)

6、老师相信你们一定能读课文了，我们就来个竞赛(男、女生赛读课文。)

1、月亮姐姐会变魔术，你们看(出示图)，现在请你们仔细观察，想一想，他们想什么?

3、谁会学着老师的样子说说月亮其他的样子像什么?

1、回家动手画画月亮的变化，并写一写月亮像什么。(或编一个童话故事)

2、收集跟月亮有关的古诗。

李白课件 篇10

[教学目标]

一、知识目标

1、知人论世，把握诗歌主旨；

2、领会诗歌丰富的想象和大胆的夸张，体会李白浪漫主义的艺术风格；

3、掌握诗中的文言字词。

二、能力目标

1、反复诵读，背诵全诗；

2、学习运用比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法和多变的句式来表达奔放的思想感情，培养丰富的想象能力。

三、德育目标

学习诗人不与权贵同流合污，追求独立人格的精神

[教学重点]

1、领会本诗的浪漫主义风格；

2、感受李白的人格魅力，学习他追求理想，勇于进取的精神，和他不与权贵同流合污，追求独立人格的精神。

[教学难点]

反复诵读全诗，把握内容要点；结合诗人经历，体会全诗主旨。

[教学方法]

1、诵读法

2、讨论法

[课时安排]

3课时

[教学内容和目标]

了解作者和诗歌的写作背景；

疏通词句，熟读全诗。

[教学过程和要点]

一、导入新课

由学生回顾李白的生平、经历、名句导入。

二、解题

“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府诗的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。

旧体诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《琵琶行》等都是古体诗。

三、写作背景

李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年(公元472年)，李白经友人道士吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”，不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗即以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遣内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。

四、诵读全诗，正音，疏通字词。

（一）、诵读要点

通过把握诗人意绪和诗的内容变化，来把握诗的节奏和感情，并力求背诵全诗。

①用“畅”与“涩”来表其心。如：“天姥连天……东南倾”“别君去兮……访名山”于畅中见其势；“忽魂悸……烟霞”于涩中见其情。

②用“轻”与“重”来抒其意。如：“安能摧眉……开心颜”重读中抒其胸臆；“我欲因之梦……闻天鸡”轻读中见轻松畅快。

③用“长”与“短”来传其情。如：“开心颜”声音的延长，余韵无穷；“列缺霹雳……轰然中开”短音字字铿锵。

（二）字音词义

略。

李白课件 篇11

本篇内容为苏教版语文《唐诗宋词选读》(选修)课本“豪放飘逸的李白诗”专题最后一首。本文是李白的代表作，和学生学过的《梦游天姥吟留别》属同一个时期作品，并且二者在思想内容上也有相似之处。

《将进酒》本是汉乐府的曲调之一，是为劝酒而唱的歌辞。李白的《将进酒》约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”二句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。诗中起兴和夸张手法的运用颇具特色。

学习这首诗，要先把握本诗的整体内容，体味诗人感情的跌宕起伏，弄清诗的基调，然后探究诗人的艺术手法。本单元选编的这几首诗，目的在于让学生进一步了解唐代诗歌，更进一步认识诗人李白淡于富贵、傲视圣贤的品质，气势磅礴、豪放不羁的诗风。其中对李白作品风格的把握是一个重点。了解李白的诗风，有利于学生更好地接受传统文化的熏陶。本诗时而奔放，时而深沉，豪壮的酒话背后是如波涛汹涌般郁结的情感。全诗大起大落，诗情由悲转乐，再转狂放，再转愤激，最后如火山般地爆发，气势如大江奔流。李白这首诗虽用了旧题，但跳出了前人的窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容。

作为本专题的收尾之篇，必须作扎扎实实的模块总结教学，深入的理解李白作品的豪放飘逸。本节课主要是使学生结合自我情感体验，更深入地体会李白的复杂感情。

过程与方法目标： 朗读全诗，理清诗歌中诗人情感变化的线索，熟读成诵;

三、教学重、难点分析

领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

掀开中国的诗坛，一缕缕酒香扑面而来，诗与酒相从相随，诗人与酒之间似乎有一种不解之缘。古来文人骚客，凭酒赋诗，留下多少名篇佳句。

我们今天就一起来吟诵他的咏酒诗中的代表作《将进酒》。 (板书1：《将进酒》)

“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng(标注到课题上)“请”“愿”的意思。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。

大家以前学过不少李白的诗歌，李白的诗歌有什么特点?(学生回答：豪放)对，豪放的诗歌应该怎样读?

2、展示。大家刚才朗读得都比较投入，下面我们就请一位同学为我们大家展示一下。

要求：其他同学请侧耳倾听，然后请你对这位同学的'朗读作出一个中肯的评价。(3分钟)

3、评价。这位同学朗读得怎么样，你能给他一个怎样的评价，并说明理由。(3分钟)

(估计学生的评价只会从声音等方面评价，不会很到位，教师可作引导：刚才这位同学从……等几个方面对这位同学的朗读作了评价，说的不错，但仅仅如此就能把李白的情感表达出来了吗?然后过度到下一个环节)

(1)引导：同学们知道，读诗就要声调抑扬顿挫，声音高低不同，语速缓急相间的，但这抑扬顿挫高低缓急是由什么决定的呢?(感情)对，了解了诗人的情感变化，也就能把握住诗歌的情感脉搏，读好读准这首诗，读出诗的韵味来了。

(围绕诗人感情的变化，赏析诗歌中有关语句，在赏析的同时吟诵诗句，这一点需要老师调控好课堂节奏)

(2)、小组合作：寻找感情变化线索，每个阶段用一个字来表述。对困难的存疑。

(这一个环节是这一堂课的重点环节，所以教师要注重引导。“悲”“欢”这两种情感学生是很容易找到的，关键是“愤”“狂”这两处情感，学生一下子不会说的很到位，教师在引导的时候，可设置一些问题：

①关于“愤”。比如：李白有自己的政治理想，他主张积极入世，他为什么说“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”? (“不复醒”时介绍背景)

而且除了“钟鼓馔玉”不足贵外，诗人好像对“古来圣贤”也颇有微词，倒是对所谓的“饮者”有所羡慕，这是为什么? 历史上有那么多寂寞的“圣贤”，留名的“饮者”，李白为何单说曹植呢……然后水到渠成引出: 面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。(板书： “愤”)

②关于“狂”。(承上问)这无限的激愤表现在行为上如何呢?(学生读出有关语句：主人何为言少钱……呼儿将出换美酒)，(教师接)就成了无比的狂放。(板书“狂”)

随机板书：

(4)总结：作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是——“这次地，怎一个愁字了得!)

(1)小组选择自己感兴趣的情感段落，进行诵读。并进行朗读技巧交流。

(2)小组推荐，全班交流。

随机诵读指导，并投影：

? ①开头两联均用“君不见”领出，“君”，指岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴而又具有比喻的作用，诵读时头脑中须有黄河奔流的视象。“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，犹言人生易老，叹意极浓，“悲”字当重读，再用“朝如”句补足其意。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

②以下节奏逐渐加快。“人生”一联为人题语，重音当落在“尽欢”和“空对月”上。“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此，那就……”)，为诗中策一个高潮蓄势。第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染;为突出这一句，上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。

以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。

③“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重者依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”请字上，突出拆请之意。读完，稍作停顿。

④“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。

“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。诗人说这话时，其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中，上句为宾，宜轻读，略示“风歌笑孔丘”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)之意;下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。

“陈王”二句援引古人饮酒情形为例，可用叙述调读而略带感情色彩。重音当落在“恣欢谑”三字上，但欢中有悲，因为诗人说陈王，其实又是说自己，不过是怀才不遇借酒消愁而已。其下两句也是有主有宾：“主人”句为宾，宜轻读;“径须”句为主，诗人反客为主，直命沽酒，豪放之态如见，直重读。读后应稍作停顿，为结尾的抒情高潮蓄势。

⑤ 结尾前三句当快读，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮，须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格，不是一般的儿女愁情。

3、下面大家能不能按照老师的提示哪位来尝试把全文朗读一遍?(投影有标志的全诗)(最好是找一位朗读好的同学来读)(3分钟)

三读 听了同学们刚才的吟诵，老师不禁也想和大家PK一下。

四读 现在大家想精彩演绎李白的《将进酒》吗?

五读 在大家刚才朗读的时候，我发现已经有同学能背诵了，我们一起试着背一下好吗?

贺知章说，李白是谪仙人，所以他必定拥有纵情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。诗与酒成就了诗仙太白豪放飘逸的诗风，成就了他雄奇俊秀的浪漫主义诗境。正如台湾作家余光中所说：

1、背诵并默写全诗。

2、课后请收集李白的诗酒名句名篇，进一步体悟李白的诗酒人生，写一篇评论性文章。

1、教学一开始，教师利用学生已学知识，自然地引出课题。

2、能根据学生的学习实际需要，注重对学生进行诵读指导，以“读”代“讲”，使得学生在诵读中不知不觉地加深了对诗歌内容的理解及对作者复杂情感的把握。

3、努力营造出有活力的语文课堂。学生的学习兴趣浓厚，在快乐中地学习

李白课件 篇12

李白《静夜思》中床前明月光的床，传统的解释是睡觉用的床。可在有些资料上把床解释为井栏(古汉语中确有其解)，说古人用井代表家乡，人与井是不可分离的，有个成语叫背井离乡。有些教师看到这种说法后，认为这种解释更合理一些。有一位教师说：我觉得应把床释为井栏。因为井都是在屋外的，诗人在夜晚，站在静静的院子里，看到井栏旁明月的光辉，就怀疑这是地上下了一层霜(霜是不会下到屋内的)，所以才会抬起头来望明月，低下头去思故乡。

笔者赞同对床字的传统解释，井栏之说可视为一家之言，但不宜引进我们的课堂。

上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》上说：床前明月光，疑是地上霜所描写的是客人深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂静的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧之中乍一看去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的霜月色不免吸引他抬头一望，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净!这时他完全醒了。(马茂元)

这里有一个关键字：疑。如果把它理解为怀疑，那么整个诗句就不大好解释了，诗人怎么会怀疑起床前的地上有霜呢马茂元先生解释为好像是有依据的。《汉语大词典》在疑字条中，有一个义项即解释为类似、好像。例句是王勃《郊园即事》诗：断山疑画障，县流泻鸣琴。(县：悬挂)李白诗中还有一个疑字也作好像解：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(《望庐山瀑布》)这个疑字解释为怀疑就更加说不通了。

疑字在与小学语文第三册相配套的《教师教学用书》中，解释为好比、好似，也即认为前后两句诗连起来构成一个明喻。这样解释起全诗来就觉得合情合理了。

把床解释为井栏，并非无懈可击，那个前字就不好落实。井栏四周的方位不是论前后左右的，井栏旁井栏周围都好讲，井栏前就不好讲。月光是照在井栏四周围的，这个前字恐怕就否定了把床释为井栏的说法。