三傻大闹宝莱坞观后感

2025三傻大闹宝莱坞观后感分享7篇。

栏目小编已经根据您的需求为您挑选了以下相关资料：“三傻大闹宝莱坞观后感”，大家平常有没有收集优秀的观后感呢？我们在生活中总会欣赏到相当多优秀的作品，我想您看了影片之后，受电影的内容启发会引起思考与联想。 记录一下自己的观后感，把自己的看法写出来，我们将持续推出相关内容以满足您的需求！

三傻大闹宝莱坞观后感 篇1

今天我看了一部影片叫《三傻大闹宝莱坞》，这部影片非常搞笑，也很励志。

这部影片的主人公叫兰柯，他敢说敢做，具有许多优秀的品质。他有两个好朋友，一个叫拉贾，另一个叫法尔汗。拉贾家很不富有，甚至可以说很贫穷。拉贾的母亲希望拉贾可以找个好工作，好挣钱给父亲治病，并买辆车给姐姐作为嫁妆。这给拉贾带来了很大压力。

法尔汗的梦想是当一位职业摄影师，周游世界并拍下许多有趣的.相片。可他的父亲却要求法尔汗做一个工程师。

片中还有个有趣的人物，查特，查特在老师眼里是个好学生，可他只会死记硬背。在一次教师节庆典上，他读了兰柯改过的稿子，闹出了很大的笑话，从此就憎恨兰柯，并打赌说十年之后看谁干得出色，可以这样说，查特就像面镜子，他的缺点照出了兰柯的优点。

片中还有一位人物，就是兰柯他们的校长，绰号“病毒”，是个死板的老校长，曾处处为难兰柯等人。最后，他亲眼看到兰柯接生出他女儿的孩子时，他感到兰柯很聪明，具有领导能力，决定给予兰柯年终奖。

十年后，兰柯成为了当时最著名的科学家，拥有四百多项专利。只要追求卓越，成功自会找到你！

我也深信……

三傻大闹宝莱坞观后感 篇2

《三傻大闹宝莱坞》这部**被定义为一部搞笑片，其实在**了这部电影后，我的感受，反应绝不只有哈哈大笑，这部电影还反应了许许多多的教育上的方法问题，这同样存在于我们中国。

影片的内容很简单，就是喜欢创新的“坏”学生兰彻和只知死记硬背的“好”学生消音器的一个赌，赌十年以后到底谁混得好。

影片回忆了从三傻的大学生活到家庭情况到他们一次一次“捣乱”，一次一次被老师、校长批评，挖苦甚至险些被勒令退学。最后，幸福的结局和自以为是的消声器嘲笑了幸福的结局。从艺术的角度看，我觉得情节曲折，笑得很多，结尾很经典。从深层意义上讲，它反应了用真实事件填鸭式教育的失败。

这部电影中有几个精彩的情节给我留下了深刻的印象。首先，兰彻准备用他未完成的发明给一位校长一个惊喜，发现他自杀了。这的确是由于精神压力所致，但这也不代表这就完全是**呀。这也是和他的内心想法有关系的，兰彻也喜欢创新，但他用“all is well”来激励自己。

创新的想法是好，但是有句话是这么说的，“没有金刚钻，就别揽那瓷器活。”如果是以养家糊口为目的的学习，还是不要想着创新好一点吧。

第二个情节也是和创新有关的，就是婴儿接生的场景，孩子在出生的过程中母亲晕倒了，而兰彻他们又没有真空吸盘，此时兰彻的换流器便起了作用，当婴儿出生的那一刻，我又有感动，又有流泪的冲动，从这时起，校长便认可了兰彻。最后的那个小插曲，最后的“all is well”真的是充满了正能量，充满了激动和喜悦。

最后，我想说这部**真的好片。让我们在哈哈大笑的同时感受到爱，感受到友情和亲情，感受到在充满冷酷和无情的学校中的一丝温暖。

三傻大闹宝莱坞观后感 篇3

后魏联小曲书敏

最近，观看了电影《三傻大闹宝莱坞》，虽然之前看过一遍，但再次观看的时候，还是颇有感触，感觉心灵又一次受到触动，这次触动我的，是兰彻和他们“三个白痴”那追寻自由的勇气。整部电影运用了叙事技巧，10年后的兰彻之旅和10年前的皇家工程学院穿插其中。虽然它的定位是喜剧，但是给我感觉充满了生命力。

虽然我觉得拍摄的时候很多东西都不是很成熟，但我觉得自己有很强的生命力。从我个人的角度来看，这个故事可以说是三个人的生活——关于学习、友谊、家庭和事业。

一．先说学习。从一开始，就有一个基调，就是强烈批判死板的填鸭式教育。这部电影采用对比的方法。一方面，大多数遵纪手法、被填鸭式教育禁锢的学生是沉默的典型代表。他的学习目的不是为了兴趣，而是为了将来的工作、房子等。学习的方是是专注于课本，而不考虑问题。

最后必然成为一些没有思想的工作机器。另一方面，最终选择自杀的兰彻和乔伊在学习上并不功利，因为他们感兴趣，因为他们爱，所以他们学习。他们善于主动思考，善于动手，没有被课本束缚思想。

影片的结尾也表明，这种人才是最终真正为社会做出巨大贡献的人。但影片中也出现了乔伊自杀、莱格跳楼、病毒子自杀等几起悲剧，这也反映了影片对填鸭式教育的强烈谴责。

二． 再说说友情和亲情。电影中处处流露出“三个白痴”间的友情，以及“三个白痴”家庭中的亲情，和病毒家庭中的亲情。电影中有很多经典的令我记忆深刻的台词。

兰彻：“朋友是一个男人最大的胸部。”（财富，沉默者的演讲稿上财富一词被兰彻偷换成胸部）

兰彻：“我们可以有很多考试··但爸爸只有一个。”（都留下来陪莱俱的爸爸）这是男人间的感情，两肋插刀，感性而不做作。

“尊敬的阁下，您太伟大了，请接受我们谦卑的供奉。”这句话多次出现，每次都是很搞笑的场景，按这样的道理我是不会印象如此深刻的，但是有一个镜头让我深深的记住了这句话：莱俱和法涵获得了梦想，完了像兰彻表达谢意？

或者他们之间根本不用谢谢？但是这句话最真挚的。

三．最后再谈谈事业。我们很多人，在生活和家庭的逼迫下，放弃了自己的爱好，选择了名利。没有什么好讨伐的，每个人都有选择的权利，选择自己认为更值得、更有利、更愿意的人生，我们没有什么好肯定以及否定的，但是我们可以选择我们珍重的永远不要放弃你自己的原则，不然等到时过境迁之时，虽然你不会后悔，但是你会有遗憾。

人生中遗憾是不可避免的，但是少一些遗憾又何乐而不为呢？法涵热爱摄影，但因为父亲的要求，他选择了工程学，最后在离开学校一年的时候选择了放弃。他选择自己喜欢的作为自己的时业，不是为了艺术，不是为了人性，而是为了自己的内心。莱俱迫于家庭压力，选择了工程师，但他也因此对人生产生了畏惧之心，最终在兰彻的帮助下克服了心里障碍，并成功得到了自己的工作。

“断了两条腿才让我能真正站立起来，获得这种态度很不容易，我不改变。你保留你的工作，我保留我的态度。

整部电影虽然充满浪漫情节，但也是在告诉我们，追求心灵的自由，追寻自己的兴趣，我们才有拼搏的动力，不为名，不为利，只为自己的心灵得到满足。生活是个严格的训练场，要想真得活出自己，要先过这个巨大的考试，你能否承受得了人世间的常规法则对你的审视？当你内心的追求和现实有明显的冲突时，你能站起来面对一切吗？

当你的生活不尽如人意，当你的生活还不知飘向处，当你也在茫茫一片中寻找自己的方向，别人对你信奉的观点频频摇头时；你还能坚持对自己说“all is well！”吗？不是为了简单的追求成功，只是为了内心对自由的呼唤和对卓越的渴望！

抛开虚假的生活方式，放下对生活的恐惧；不论发生什么，只要对自己说：“all is well!” “”

三傻大闹宝莱坞观后感 篇4

兰彻真名叫法撒克·望度,是印度一个富人家的个小佣人，从小爱读书，这个富人约定让小佣人用自己儿子的名字“兰彻”去读书，富人出钱，条件是冒名顶替拿到毕业证书后，小佣人就得消失。兰彻去大学报到的第一天就做了个简易的导电装置，捉弄学长，让大家瞠目结舌，与众不同的他彻始终灵活学习，不拘小节，不会死记硬背、像完成任务般学习，虽然老师、院长不喜欢他，但他的成绩始终排第一。毕业典礼之后兰彻按照最初约定消失并且成为拥有400项专利的大科学家。按照自己的理想生活，在一所学校当老师，用自己的理念去教导学生。 莱俱莱俱是兰彻的兄弟之一。想当工程师，但是没自信，迷信神佛。家里很穷，父亲原来是邮局副局长，现瘫痪在家，母亲是一个极度唠叨的欧巴桑，还有个姐姐因为没有嫁妆变成剩女。

后来经历一次自杀，摔断了16根肋骨，从此开始思考人生。终在毕业前面试成功，致使院长刮掉胡子。后来成为一名大工程师。 法涵也是三人帮之一，从小理想做一名摄影师，但迫于家里压力而上工程学校，一直是兰彻的忠实死党。为了拉朱一起和兰彻去院长办公室偷卷子。最终放弃面试的机会和父亲表明自己的理想，得到父亲认可成为著名动物摄影师，最后还和拉朱为兰彻抢走新娘。病毒：校长兰彻：对朋友真诚，喜欢动脑思考，创新思维，调皮捣蛋莱俱：害怕面对生活，没有自信，跟随封建礼教知错就改，学会生活法涵：热爱生活，听从父亲的话，在面对自己的理想没有勇气

三傻大闹宝莱坞观后感 篇5

最初知道这部电影的时候是在今年的国庆节去特中特训练营里，只不过因为晚去了几天没能赶上看这部电影，回家后好几个月都未曾看过电影，直到上一周我和妈妈心血来潮想起了这部电影，然后周日晚上看完了。这部电影是印度的，我在看的时候很尴尬，当时真庆幸晚去了几天，不过这部电影的寓意是很好的。

《三傻大闹宝莱坞》的故事情节是：刚上大学的时候，一位名叫兰彻的与众不同的大学生，他的举动屡次让校长、老师和一位叫查尔图的同学难堪，但是通过他的举动也衬出了校长的阴险、他自己的机智、大胆和善良和教育的缺点。同时，他的举动也影响到了他的两个室友——法罕和拉加。直至最后，兰彻的两个好伙伴才发现“兰彻”其实不是真的兰彻，于是他们就带着皮雅和查尔图一起寻找“兰彻”，最后才发现“兰彻”的真名叫苏克斯·旺度，而在他道出这个名字的时候就代表着他就是那个许多公司都想要招揽的人。

这部电影是通过回忆的方式讲述了整个故事，回忆中，兰彻所做的事情是许多人不敢做的，他敢于反驳和辩论，因为这是在他思考过了之后才反驳的；他敢于挑战传统，因为他提出了更好的方式并且通过查尔图证明了这一观点；他敢于挑战权威，因为他勇敢、爱动脑也爱动手实验。他很低调，在充当富翁的儿子时从不炫耀自己的“爸爸”很有钱，他一心只为科学和教育、敢于追求自己的幸福。

他的两个好朋友，尤其是拉加，他因为听信了校长的话曾和兰彻决裂，但是在见识到查尔图这个“学霸”的时候他才意识到自己做出的决定多么可笑。这只是刚开始的时候，但是在校长让他进行抉择的时候他选择了跳楼自杀，但是自杀未遂，在生死关头时是兰彻救了他一命还让他懂得了一个道理，而因为这个道理他找到了工作。

就像上一段所说的，查尔图是一个狡诈、阴险、死记硬背、表面上装乖其实背地里干坏事的人。在水塔上和兰彻定下约定时其实当时的他还是有点勇气的，还有点小聪明，但是用错了地方。至于病毒这个校长，他跟查尔图是一个德性，都是干坏事的料，但是在见识到兰彻的聪明才智以及他的心灵手巧救了他大女儿一命的时候，他也改了。

故事的结局很好，好人有好报，坏人有坏报，同时它还强烈的反映出教育体制的问题。建议去看一看。

三傻大闹宝莱坞观后感 篇6

自从上次听了萧秋水老师的讲座——好的电影和好书一样，值得反复看，我就决定再看一遍这个高中时代与全班同学在教室看的、当时就觉得特别精彩的电影——3 idiots.再看这部电影，还是会被逗乐与感动，为他们所做的荒.唐无厘头的事情发出笑声，也为他们兄弟间的情谊感到温暖。更多的是更懂得电影里讲的道理，并能够将其应用于自己的生活中。 All Is Well

皮娅姐姐Mona的孩子顺利出生却没有哭，惊慌失措中拉加喊出“All is well”，孩子的脚就踢了一下，接着在大家共同的“All is well”中，孩子有了生命的迹象，发出让人踏实的哭声。虽然故事情节有些许夸张，但道理却是存在的。面对生活的坎坷与波浪，就哄哄我们脆弱的心，让它听话，不要慌张，一切都会过去的，沉稳、成熟、淡定。发现兴趣，勇敢面对法罕深深地爱着摄影，却因为父亲的严厉就放弃了爱好，在机械工程学里找不到努力的方向。我觉得生活最大的乐趣就是努力着，发展自己的兴趣爱好，做着有意义的事情。“我想说服你，爸。但不会以死相胁，爸，我做一名摄影家又会怎样呢?挣得少一点，房子小一点，车子小一点，但我会很快乐，会真正幸福。”放下恐惧与负担

拉加对专业有热情成绩却还是很差，兰彻分析道：“因为你是懦夫，害怕未来，看看这个，戒指比手指头还多。为考试戴，为姐姐嫁妆戴，为工作戴……你这么害怕明天，怎么能过好今天?又怎么能专注于学业?“ 有热情有梦想就大胆地干，不必瞻前顾后，犹豫不决，当我们在努力的时候，不要有太大的心理压力和负担，一定要想着好的结果，相信我们是最棒的!“有两个白痴会来找我的”

看完电影，我觉得兰彻的大学生活特别美好，大学期间，他没有陷入和别人的比赛中，只是满含热情对待自己的专业也取得特别优异的成绩，追求卓越，成功就会找上你;毕业典礼之后的兰彻按照约定消失于大家眼中。但是，若干年之后，他说的两个白痴果然去找他了，而且还把他深爱的皮娅从婚礼上带到自己身边，友谊、爱情、事业全都有了!愿所有努力积极的人都可以像兰彻一样，按照自己的理想生活并活得出彩!

2019《三傻大闹宝莱坞》观后感800字

《三傻大闹宝莱坞》是由印度拉库马·希拉尼执导演执导，由阿米尔·汗，沙尔曼·乔什，马得哈万，卡琳娜·卡普主演的爱情喜剧片。这部影片是根据印度畅销书作家奇坦·巴哈特的处女作小说《五点人》改编而成的印度宝莱坞电影。该影片以诙谐幽默的表演形式，及印度特色的歌舞形式讲诉了蓝乔，法罕，拉家的故事。影片以极富戏剧性的开头徐徐展现，法罕和拉家寻找蓝乔的过程中，以交叉剪辑的方式穿插他们对过去的回忆，空间和时间的转换构造了整个故事，并以这种转换和跳跃让故事更加具有视觉的冲击。再配以欢快的歌舞形式让故事更加鲜活和灵动，让观众难以感到乏味，是这部影片成功之所在。

故事的三位主人公是帝国工程学院的在校大学生，法罕是一位热爱摄影却不得不听从父亲学希工程的顺逆男孩;拉家家境贫寒，他信奉神灵，乞求着神灵的庇佑;而蓝乔是个不拘于陈规，敢突破传统的“叛逆”男孩，三人的性格各异，而这样不同性格的组合，带来的化学反应远远超过一切。我看了这部电影两遍，心里被深深的震撼着，我在想，我是他们中的谁?影片中的蓝乔，热爱工程和机器，他好学习，成绩总是拔得头筹，但是他却不认为成绩是最重要的，他敢于和陈规陋俗挑战，开学第一天便比物理方法和刁难学生的老师抗争;敢于提问和大声质问，不惧校长的权威，敢于说出自己内心真实的想法，如此特立独行，让我心里不的不心生佩服。而我，更加懂得了何谓突破，何谓自由。

这一场青春故事，在导演镜头的转换下，带着华丽的蜕变而来，拉家在“病毒”校长的重压之下，被逼的跳楼，害怕未来的他，选择轻生，从楼上的一跃，不由的让我心酸，这何尝不是一种对当代教育的反射?故事里的“病毒”校长一味的追求学生成绩，一味的强调市场竞争，而忽略了教育的本质，蓝乔在和校长较劲的那一场说道：“为何不对学习到新东西而兴奋好奇，而是要陷入疯狂的竞争?即使马戏团里的狮子也会因为鞭打而学会乖巧的坐在椅子上，这只是训练的好，而不是教育的好。”对，但是可怜的拉家却没有懂得，他以决绝的方式逃避，幸运的是他在好朋友帮助之下重获新生，新生的不仅是身体更是那不在害怕的心灵，他丢弃了用以乞求的圣戒，以自己的态度寻求新的生活。青春不正是如此吗? 有迷茫无措的时候，但是，只需用正确的态度对待，我们定会看清远方。

法罕又会是我们当中多少人的影射，对父母的顺从而忘记了自己的梦想，不敢反抗，有太多的恐惧只会让我们坠入更深的深渊，幸好，在蓝乔的鼓励之下，他终于肯相信自己，说服父亲，寄出了自己的信件，从顺逆到抗争，这一路的艰辛历程，不正是青春吗?

成长过成中，会有太多的羁绊阻挠，我们或许会害怕到软软，从而丧失自己，可是只要我们正面对待，这些羁绊，或许就会是我们学会成长的契机。把握好今天，才能掌握明天，不是吗?我们要学会突破，突破困境，突破狭隘的自己。

特立独行的蓝乔，就像这部电影的主题曲一样：“像风一样自由，像风筝一样翱翔”，他顶撞老师，质疑传统，敢于挑战，他不是骄傲，他只是顺从着自己的心而出发，试问，有多少人对于陈规厌恶但确是敢怒而不敢言，而蓝乔这个“叛逆”的男孩却敢，他敢于同压迫学生的老师抗争，他敢于同校长辩论，热心的帮助朋友，勇敢的揭露别人的本性，而这样的他，并没有优越的家境，父亲只是个佣人，而自己也只是顶替主人的儿子在读书，就是这样的他，也能活的这样的随性，这样的特立独行。蓝乔的口头禅是“一切都好”，而影片中的插曲淋漓精致的诠释了蓝乔的性格，天生乐天派的他，信奉的“一切都好”，让他积极的走在了青春路上。

谛笑皆非的故事情节，也影射了许多值得深思的社会问题，学校传统的教育制度，死记硬背的教学方法，机械性的学习及就业压力等等不正是我们应该反思的吗?印度的这些问题，而我们中国不也一样存在吗?而这些亟待解决的问题，我们不应该像蓝乔一样去突破吗?虽然他只是电影中的虚拟人物，但他所持有的那份理想主义的勇气与执着依然令人敬畏。而蓝乔那渴望心灵自由的魂魄，和敢于突破的品质，不正是青春该有的吗?不正是我们 当代年轻人该持有的标志吗?

这部影片给我们的警醒，不正是要我们学会去突破去挑战吗?“病毒”校长的古板，他的固执，不仅间接害死了自己的儿子，也害死了自己的学生，他对学生的压榨可见一斑。故事里的乔伊诺白不正是悲剧的所在吗?拉家的悲剧也不正是如此吗?他们不敢去挑战，他们害怕，而都已自杀的方式逃避，要是他们都敢于去挑战权威，或许结局就不一样，而幸好，拉家最终觉悟，找到了正确的人生态度，而乔伊诺白的悲剧就不应该再上演，我们应该想想，成长应该学会什么?是一味的遵循陈规陋俗，一味的啃食教条书本;还是敢于突破，去质疑，去挑战，寻求自由的灵魂?答案可想而知。我们有时会感到无力，我们的力量微弱，不足以去撼动这个世界，这个世界有太多人学会了装聋作哑，学会了冷眼旁观，学会了去妥协顺从。或许，敢于去挑战突破的只有“蓝乔”，但是我永远相信，只要他努力过，就会在这个死沉的世界里激起涟漪。影片的结局，蓝乔通过自己的努力创造成为了拥有专利上千的科学家，建立创新型学校，他的学生，亦成为了他那像的人，感想，敢做，敢挑战。这不正是蓝乔所激起的涟漪吗?我相信，只要有他这样的人，就能够撼动整个世界。影片中的三位主人公的成长历程，有着太多青春所给予的积淀，青春不正是该如此吗?一步步的积累，一点点的沉淀，慢慢的成长，慢慢的懂得，法罕和拉家的改变和成长，就是如此。我相信着，我们的青春不会荒废，不会虚度。我们对青春的憧憬，对自由和突破的追求，就会让我们活的更加青春。渴望自由和突破的力量，会指引着着我们向上，迎接青春的未来。我希翼的是我们能够学会像故事中的蓝乔那样，即使我们没有优渥的家庭，但却会拥有一颗渴望突破和超越的心，由心之所向，相信未来的美好。抛弃对现实及未来的恐惧，把握青春的脚步，踏上未知的征程，让我们一起相信“一切都好”。

三傻大闹宝莱坞观后感 篇7

三个老师眼中所谓的傻瓜，每天不干正事，总有一些稀奇古怪的想法，却因此挽救过很多人 。

兰彻，汉法，拉朱，这三个人，在最好的大学念书，但他们总和别人想法不同，尤其是兰彻，我还记得那个搞笑的片段，教授让兰彻解释一下什么叫“机器”，他举了几个身边的例子，却被教授一口否认，让那位平时最认真刻苦地学生查尔图来解释，他说了一些书本上的话，一字不差的背了下来，才得到了教授的认可。兰彻感到很不服气，被教授赶出了教室，但一会他又会来了，以为他忘了带东西，教授问他忘了带什么，兰彻说了一堆让人摸不清头脑的话，让教授目瞪口呆，但还是没听明白是什么。兰彻的回答很简单：“书。”所以有些时候，只背书不一定就能学到知识，只能说它是一个定义，比较官方的回答。我并不认为查尔图是学习最好的，他只会背书，不管是对的还是错的，只要一字不差背下来就是正确地。正因为这样，才使得他在一次演讲中出了笑话，被兰彻改过的演讲稿，在他的演讲下引起大家的哄堂大笑，我觉得他可能都不知道稿子里到底写了什么，为什么别人会大笑。

兰彻，这个别人都很不看好他的人，最终成了一名伟大的科学家，我记得影片末尾他与查尔图十年后再相见的场景。查尔图尽情嘲笑他，而炫耀自己的成功，自己多么的有钱。他万万没有想到，自己合作的老总竟然就是兰彻，只不过他用了一个别的名字。

我们有很多人的父母都是很有理想的，只不过是在我们身上的理想，一出生就被定义成未来的xxx，不能做自己喜爱的事儿，每天就研究者父母眼中所谓伟大的东西。也有很多人总是死学习，这样的学生在老师眼里是最棒的，他们的成绩说明里一切，有的人却因为身上的一个缺点，让别人忽略了所有的优点，就像兰彻，研究发明总是会被人说成是不务正业。但现在人类都在创新，才会推动时代的进步。

有很多时候，我总觉着自己站在十字路口，一方面面临着就业难，如果不努力学习考不上好大学，将来必定找不到工作，只有知识才能改变命运。另一方面，社会中不断冒出一个个低学历却凭自己的本事，从一个毫不起眼的行业中脱颖而出，成为一个很有钱，很了不起的人。所以很多人也说，不要学的那么苦，条条大路通罗马，考一个的好大学也不一定找一份好工作，不如学一门手艺。所以我真的不知道怎么面对这两个都有道理的答案。一般我给予的态度是不理不睬，当没有听说过就好。

我并不认为查尔图完全失败，他毕竟还是有一番作为，我也确实佩服兰彻能坚持这么多年自己的想法，成功还能低调做人，还在为培养下一代着想。我是感觉，一切顺其自然，毕竟别人的成功不能复制。

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寿司之神观后感（分享7篇）

认真品味一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。那么你会写观后感吗？下面是小编整理的寿司之神观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

寿司之神观后感 篇1

在知乎看到介绍《寿司之神》的故事。

第一次，刷刷翻上去，退出。

第二次，决定看看寿司的历史。

第三次，发现不是只有在讲寿司，而是在讲美食的世界。引得我不得不去搜了这部纪录片来看。

看到说他大儿子50，我推算小野二郎至少70。后面看到他孩童时期和父亲的合影，说是1924、1925年的样子，心中一惊，比我爷爷还年长，2011年出产的'纪录片，这是什么岁数了?百度得知，这位老人今年已经88岁了，是米其林餐厅最年长的厨师，崇敬的心情立刻翻倍增长。

88岁的年纪，多少老人都已经走不动路，疾病缠身，交谈费力。

看到这里的时候，与其说我是被他的美食精神所感动，不如说我是被他的不老精神所感动，人老果真是从心老开始的。

不用和他年纪相仿的老人相比，就是和我们这些年轻人相比，我们也是自愧不如的。

寿司之神观后感 篇2

一个日本寿司美味专家，一个寿司店的经营者，他一生都在捏寿司。他经营的寿司店不是很大，只有十个座位，每次吃寿司只有十五分钟左右的时间，却要客人至少提前一个月预定，价位从三万日元起跳，这可以说是世界上最昂贵的寿司了。但每位慕名而来的寿司客都觉得“值回票价”。人们来到他的寿司店不仅吃到美味的寿司，更多的是心灵的体验。

小野二郎几乎一生都在捏寿司，他不提供小菜，只做寿司。他的专注令人感动:这一辈子，他除了戒了烟，几乎没什么变化，他固执地坚持自我，甚至连他上车的位置都是固定的。他日复一日地捏寿司，这是他的工作，而这项看似单调乏味的工作几乎耗尽了他的一生。这在我们这些生活在浮躁社会的人感觉很不可思议，但他做起来却那么痴迷，放佛他不是在捏寿司，而是在进行艺术创造。事实上，我们看他捏寿司的确有这种艺术欣赏的感觉。但他又不仅仅是单一的重复，不是量变的增加，他还总是琢磨，总是向前看，当人们认为寿司的做法已经很成熟的时候，他却思考着如何改进和精益求精，这是质变的积累。他喜爱捏寿司，并把它视为一生的职业，不，应该是事业。你一旦决定好自己的职业，就必须全心投入到工作当中，你必须喜爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。小野二郎这样说到。他就是这样穷其一生来探索寿司的制作，所以他做的寿司才那么的美味，那么简单而有深度，他的.寿司也成了驰名世界的品牌，引得人们慕名前来品尝，不惜花费高昂的金钱。我想人们不仅仅是为了品味寿司的美食，还是为了目睹他艺术创作般的“极简的纯粹”。

一花一世界，谁说寿司不能做成尽人皆知的品牌呢?小野二郎一生都在寿司这个行业坚持着。他偏执式固守着自己的理论:永远向前看，这次要比上次更加美味，永远要日臻完美。他对自己近乎变态的严厉和对完美的执着追求，是他成功的关键。而在他自己看来，只是坚持日复一日地重复和改进技能，以达到职人的标准。他也是用这一标准来要求他的徒弟的。他的徒弟煎了几十年鸡蛋，他才让徒弟做下一项较难的工作。这不仅让我想起了达芬奇画鸡蛋。可能你想，这么简单，谁不会啊?但是未必。这种看似枯燥的训练正是为了让徒弟关注细节，不断进取，不断增进技能以至于达到完美的境地。现在想想，大师就是这么炼成的:简单的事情重复做。将简单的事情做到完美，做到极致，你就成了专家，成了大师。

小野二郎的专注与执着是他成功的关键。这令我很是惭愧。自己做事情很少有那种“极简的纯粹”与专注。生活在这个浮躁的社会，我们很容易变得急功近利，做事情手高眼低，墙上芦苇。不能静下心来为自己确定目标，更不会为了这个目标去竭尽全力，去拼，凡事吊儿郎当，浅尝则止，所以很难成就极致，成就品牌。小野二郎的经历令我想起了日本的另外一个大师:稻盛和夫。这个奇迹般地创造了2个世界500强企业的经营之神也说过跟小野二郎类似的话:你要喜爱自己的工作，努力工作还不够，你需要竭尽全力，付出不亚于任何人的努力。他提出的“六项精进”是他经营和人生哲学的精髓。小野二郎和稻盛和夫都来自日本民族。抛开民族情感，我们不得不承认他们的民族精神里有许多值得借鉴的东西:认真，关注细节，拼命，危机感。日本是一个制造神的国家:寿司之神、经营之神、销售之神、漫画之神等等。

当你执着地坚持改进，坚持将简单的事情做到极致，胜利就会光顾。

寿司之神观后感 篇3

“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。”

这是“寿司之神”小野二郎的坚守，也将是带领我们触及成功的箴言。

这句话总结的职业精神包括：投入、专注、热情、坚守、精益求精。在片中，小野二郎已经完美地诠释了这些品质。他树立了所谓自律的标准，他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，或磨练自己的手艺，他对职业的热情，严于律己，领导团队的能力，这些东西不是通过一问一答，他说，别人听这么普通的方式得到传达，但你能从食物中感受所有这一切。

在二郎的寿司店被米其林授予三星标准后，调查员在解释授予这个星级标准时，他们的观点是：不管吃过多少次，二郎寿司总是令人惊叹，因为在那里从来没有让人失望过。我想这就是日本小企业的生命力所在，也是我们应该反思的地方，做企业是不是一定要追求“做大”

“做强”呢？那究其本质，什么是“大”什么是“强”呢？

我们可以在片中找到答案。在小野二郎的坚守中，一个学徒入门后需要用10年的时间拧热毛巾和学习用刀料理鱼，接着才有资格煎蛋，而在制作出一个合格的煎蛋之前，你必须历经200个失败的煎蛋过程。最后，只有在得到二郎“这才是应该有的职人样子”的评价时，你的.职业生涯才真正开始。

伟大的厨师有5大特质，一是对待工作认真，维持最高水准的表现；二是他们一心提升自己的技艺；三是热爱这个行业，珍惜顾客；四是求好心切，他们是领导者而非合作者；五是他们必须怀抱热情。我想不仅是厨师，所有伟大的员工以及企业都应具备这样的特质。就像87岁的小野二郎，他现在依旧会在梦里捏寿司，新点子多到半夜把自己惊醒，我顿时无地自容，想自己也是浮躁之人，希望在今后不断的磨砺成长和学习进步中，力争做到踏实、真诚，把事情做到极致。

一个人一生只做寿司，追求细节，注重品质。一生只做一件事这样的话有几个人能够说出口并用一辈子去践行它！若是我们所有的人都能够专注，不浮躁，踏实的一生只做一件事，我们的生活乃至周围人的生活是否更有品质呢？真诚对人，充满热情，又保持纯粹的心，我们不是能将自我价值最大化，创造更大的物质精神财富吗？我们和我们的社会甚至国家不就因此而更具竞争力呢？

这些是对一个优秀职人的要求，这些也是小企业的生命力所在。

寿司之神观后感 篇4

《寿司之神》是一部讲述日本寿司大神小野二郎经营着一家面积不大，里面座位也不多却能成为米其林三星餐厅的故事。小野二郎一生都在寿司这个行业中坚持着。他固守着自己的理论：你必须全力投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。

小野二郎对自己的寿司重来不会满意，一直在追求更好，为了更好在挑选食材时也是非常严格，二郎从最好的鱼贩的手里购买最好的鱼，从最好的米贩手里挑选最好的米。所谓的最好，不是多有规模，而是有多懂。他们懂得对食物的尊重，宁愿把食物卖给懂的人。鱼贩说：“我们很挑客户，只把鱼卖给懂鱼的人。”卖虾的说：“有时候早上我看到一些好的虾子，会想说，啊，这个适合二郎。”米贩说：“我的'这种米只有二郎的学徒会煮，不会煮的米买回去也没用！”

通过这个影片也让我学习到：在工作中我们要一直向前看，超越自己，始终努力、精益求精、努力不懈提升自己，没有最好，只有越来越好，追求卓越，这是一个永无止境的过程。每天重复做一件事情，一次比一次更好，永不满足，这也就是小野二郎说所的职人之道。

寿司之神观后感 篇5

前两天看了部电影叫寿司之神，讲日本的一家很牛招牌很老的寿司餐厅。他们家掌柜小野二郎的做了50多年的寿司，现在以80岁的高龄每天亲自到餐厅下厨捏寿司。我很羡慕他，一个每年只休息一天，剩余时间都在琢磨怎么做出好吃的寿司，生命中除了寿司没别的东西了，没有音乐没有艺术没有游戏。个人猜想二郎的能称之为朋友关系的人应该是少之又少，除了卖大米的弘道，卖菜的翔哥，卖鱼的藤田可能就只有一个劲拍马屁的最铁的美食评论家山本。尊敬他的人很多，因为他的高标准，他的坚持。据说美食评论家第一次去二郎餐厅吃饭的时候差点吓尿了，你可以想象一下在一个像是聚光灯只打在你身上，没有音乐的'地方，坐在距一个板着脸的厨师不到半米的位置上随时准备迅速吃掉他送过来的东西时所感受到的压力。在一个辛辛苦苦干十年才有资格蒸蛋的餐厅如何能其乐融融?人的欲望得不到满足时是很恐怖的。

想讲的就是一件事，职人。什么是职人?二郎的解释是每天都反反复复做一件事的人。专心和勤奋，这恰恰是我们这代年轻人很难做到的，至少对我来说还是个难题。现实中能让爷乐一个的东西太多，让人的情绪时刻处于波动之中，体验着各种在古代完全无法想象的奇妙。二郎那种枯燥的生活需要多么强大的热情才能坚持下来?这应该是他得到那么多的尊重却很少有人想过他那样的生活的原因。

每个人的一生中都起码有那么10秒钟是大放光芒或者说是能给他人带来体验上的极大新鲜的。如果地球上每个人都记录下这10秒，就足足连续播放190多年，还没算上世代交替。既然说历史没有新鲜事，你完全可以在你的一生里，靠从别人生活中的精彩获得一辈子的愉悦。

也许在未来的某一天，社会主义社会建成(别误会，就是指食物的生产大大超过人类本身的需求)，以太阳光为能量来源的智能环境控制系统自行的养猪种菜做系统维护，并提取能量供养人类。而人们从一出生开始就躺在生理水箱中不断欣赏前几千代人留下的人生体验，当然是一种更高级的全方位的具现体验，然后你如果有了新的感动再实时的分享出去，获得好评和威望。又或者是搞创作的艺术家音乐家美食家们，到处游山玩水谈恋爱，创作出新的体验和感动，再分享给生活在虚拟世界的人们，以提供精神食粮的方式统治世界。

寿司之神观后感 篇6

《寿司之神》讲述了二郎炉火纯青的寿司制作工艺和他工作的态度与理念。我不敢大谈关于寿司的话题，也不敢与二郎大师的理念望其项背，根据实际情况我们所面对的是纺织行业，那么我们能从这部电影里面学到什么呢?这又能为我们提供多大的帮助呢?

第一，首先是工作态度与坚持，二郎日复一日，年复一年的坚持自己的梦想，在工作中他稳扎稳打，脚踏实地，一心提升自己的技术，固执的坚持自己的方式，有的'时候甚至有些偏执，谈到这里我想起了"西北酒王"杨强说的一句话："唯有偏执狂，才能成就自己的事业"

电影中二郎说过："进入这一行便做好没有回头的打算"，他这种破釜沉舟，背水战一生的精神终使他走向成功。

第二，坚持与态度是建立在对工作的兴趣上，没有兴趣二郎能坚持一辈子吗?但是有一点：创意是保证兴趣一直延续下去的源头，所以这一点显得尤为重要。二郎会不断的想出新点子，半夜做梦都不例外，只有这样不断创新，做出的寿司才能一定比上次好吃，所幸我们也正是这样的团队。一个团队始终处于一个恒定的工作氛围中，势必滋生惰性，扼杀激情，降低工作效率。所以创意显得非常重要。

第三，二郎采购寿司的原材料非常讲究，这一点恰好说明了采购的重要性，采购的原材料直接决定寿司成品的质量与口味，质量与口味才是寿司店生存的命脉。他的供应商们都是各自领域的专家，这一点让人叹为观止。他们用质量最好的鱼货加上自己精湛的手艺，让一个不起眼的地下小店变成让所有人为之向往的寿司美食天堂。

最后，二郎还非常注意细节，注重培养新人。在工作中二郎非常注重细节，左右手用餐，男女上菜分量上，常常让顾客感动。70岁以后二郎就不去鱼货市场，执意锻炼儿子，让儿子亲自体验。二郎在经营中慢慢放权，拒绝事事亲为，不越俎代庖，让儿子自己去寻找感觉，这恰恰说明了在工作中，作为领导来说尽量不要亲力亲为或帮助员工做事，要将员工的潜能想方设法挖掘出来，让他们在工作中发挥极致。

以上就是我们值得去拿来的，模仿始终成不了经典，但是电影中的主人翁的工作精神非常值得我们借鉴，对于我们的工作之路，我们应探索一条更适合自己发展方向的道路，并持之以恒去实现它，我们前段时间也感受了海底捞，这些不能只作为茶余饭后谈谈笑笑并羡慕的话题，我们临渊羡鱼，不如现在退而织网，为企业做一些实实在在的事。

寿司之神观后感 篇7

电影主人翁小野二郎的那种绝不妥协的信念与术业有专攻的态度深深的震撼了我。试问现实生活中有谁会坚持一辈子只做一件事情，而且始终重视其中细节，从不含糊;对自己的职业从不轻视，热爱自己的工作，甚至把为他人服务的心情当做是一种享受。

《寿司之神》这布记录片，讲述了一位86岁的寿司料理师--全球最年长的米其林三星大厨小野二郎，超过55年专注于寿司精良的经历。这个寿司餐厅并不大，只有十个座位而已，而且还在一个办公大楼的地下室里，却连续两年荣获米其林三星评级，每个吃过的人对其评价都很好，觉得这是值得一生去等待的味道。寿司之神为何能做到这些呢，我觉得与他对待自己职业的态度有很大的关系。他在剧中也讲述了自己的成功秘诀:"一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能"。我觉得作为平凡的我们真的有很多需要深思的地方。小野二郎也是一个平凡的人，同样从事服务行业，但他从来不看低自己的职业，很愿意为他人服务，在这个岗位上他最终赢得了顾客的尊敬与钦佩。试问我们怎样对待自己的职业，我们是不是也能把自己的工作当做专有的一技之长去磨练?是不是也不卑不亢，把工作当做一种享受?

剧中小野二郎也讲述了他的经历，7岁就开始工作养活自己，自己也是从学徒开始学起的。在他的寿司店里，当学徒的日子很漫长，很辛苦，有时候甚至很枯燥，一般人很难坚持下来，这也正是他的店里基本上都是一些年长的学徒的`原因。现在年轻人性子比较急，大多急于求成，很少有人去注重细节，去思考每个细节的重要性，更缺少对工作的创新。我想假如我们都有一颗认真对待工作的热心，我们会不成功吗?更何况我们的起步比寿司之神要高，至少我们受的教育比他当时要多，懂得比他要多，但我们缺少那股韧劲和坚持。

在商业中，当专注的人与企业聚集在一起，就会产生神奇的力量。二郎并不是一个人孤独地专注，给他做食材的是食材行业专家，给他提供鲔鱼的是只提供最好鲔鱼的鱼类经销商，大米提供商亦是向他提供最好的大米。如果企业的各个部门、企业的每个合作商，都能严格把关，执行自己的权力，保证工作质量，试想一下，这个企业会不成功吗?

看完了《寿司之神》后，我觉得小野二郎的一些精神是值得我们去学习的，我们不必盲目的去模仿他，我们应该在此基础上创新，不断摸索和改变，寻找一个属于自己的方法，争取在自己的行业中做强做大。

2025信观后感

我们听了一场关于“信观后感”的演讲让我们思考了很多。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。到底该如何写好有关作品名的观后感呢？经过阅读本页你的认识会更加全面！

信观后感【篇1】

这是一本关于信任、忠诚、敬业、勤奋的管理书。大致内容是：美西战争爆发以后，美国必须立即与古巴起义军的首领加西亚取得联系，并获得他的合作。加西亚在古巴的深山里，没有人知道他的确切地点，所以无法与他取得联系。有人向总统推荐：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才能找得到。”他们找来罗文，交给他一封写给加西亚的信。三周后，罗文徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。罗文的事迹也被传为佳话。

初识《致加西亚的信》的内容，是青春懵懂的高中时期。那时的我，年轻气盛、自命不凡，学习上眼高手低，成绩一次不如一次理想，感觉无论怎么学，无论如何努力，成绩也上不去，不如自暴自弃算了。父亲看在眼里急在心里，他深知简单的体罚反而适得其反。于是，我收到了人生中父母给我写的第一封信，信中，我没有看到一句责骂，看到的是父亲用钢笔工工整整誊写的《致加西亚的信》——“尽心尽力，认真负责”篇章。有一段话是这么说的，“不管做什么事情，必须尽心竭力，因为它是今后职业发展成败的关键。一个人明白了集中精力完成任务反而能消除疲劳的奥秘之后，从此，他便踏上了成功的正确道路。时时主动积极地从事工作，即便是最简单平凡的工作，也能焕发出绚丽的光彩”。以后的日子里，我慢慢体会到父亲的良苦用心，一个学生真正所需要的，不只是学习书本上的知识，也不只是聆听种种指导，而是需要一种敬业精神，面对学业、面对知识，最重要的是立即采取行动，全心全意去消化吸收，就像罗文把信送给加西亚一样。

再看《致加西亚的信》，已是而立之年，十年的工作经历让我明白，信任、忠诚、敬业、勤奋永远是一名职工最优秀的品质。要想成为像罗文一样能够把信送给加西亚的人，首先是有责任担当。有强烈的职业责任感和使命担当，保持工作热情；绝不会被动地做事，而是会迎着难题而上。其次是主动创造条件。对待上级交办的工作，必须想尽办法，创造一切条件，搜索必要的情报信息，像罗文穿越危机四伏的阵地，最终把信送到加西亚将军手上那样。第三是有一种不达目的不罢休的精神。完成工作的过程中，自然会遇到各式各样的问题和困难。面对困难，是选择退缩，还是不达目的不罢休，勇往直前，往往是决定成败的关键。四是热爱自己的工作单位。单位如家，走到哪里善待自己的单位。诚如一位领导所言，如果你是小草，单位就是你的地；如果你是小鸟，单位就是你的天；如果你是一条鱼，单位就是你的海。

读书千人千面，一千个读者就有一千个哈姆雷特。从这本书中我深深感悟到，必须做一个对自己负责任的人，用最大的付出和努力，把眼前的事做到最好，把自己每天的工作做好，对别人负责任，也给自己一个交代。这个时候还在抱怨工作的人，真诚的劝您一句，把抱怨抛到身后，到了单位就张开双臂，热情地拥抱工作吧！

信观后感【篇2】

加西亚的信之我感

加西亚的信将一个叫罗文的普通人变成了拥有超强执行力的人，也让我看到了忠诚所能克服的困难程度，这种精神无论在过去、现在抑或将来都是值得歌颂和传承的，尽管不是每个人都能叫罗文，但我愿意尝试。

我欣赏罗文的执行力，在那个没有百度、google，通讯工具单一，甚至连地图都不能确定的时代，他竟然在只有一封信，一个人名，一个大范围区域的提示条件下将信送到了加西亚将军的手中，这种执行力就现代来讲也是相当惊人的，我来到成功的两个月时间，陆陆续续接受了一系列工作，这对我的执行力是一个不错的锻炼机会，虽然我以前从未做过人事的工作，但比他幸运的是我的工作条件要好太多，我有帮助我的各位老师和明晰的工作内容，虽然我不能在那种苛刻的环境**现执行力，但我相信我可以通过工作来提高这种能力，从而用我的能力去更好的为相信我的学校服务。与其临渊羡鱼不如退而结网，我希望在工作中收获自我，实现价值。

我珍惜罗文的忠诚精神。在这个个人主义泛滥的时代，忠诚往往被困在了自己的身体里，这种精神越来越难能可贵了，罗文的忠诚可以说是对于美国**，但我更愿意说他是忠诚于他的目标，有目标的人往往步履都相对坚定，在成功我们的目标都是一致的，就是做到卓越，自身的卓越和企业的卓越是相辅相成的，所以说同样的目标会让我们凝聚在一起，忠诚于自己的目标才能走的坚实而深远，我相信我和成功一样可以走到更好。

罗文是一个时代的英雄，但他的精神绝不仅仅局限于一个时代，在成功我的事业才刚刚开始，我愿意用在这的每一天来证明加西亚的信的故事是不会被遗忘的，如果让我作为送信人，也许我不会做的那么好，可能罗文三周就送到了而我需要更久一些，但我愿意接受送信的任务，并且坚信最终是会送到的，在未来我会努力的工作，迎接信送到加西亚手中的那一天。

信观后感【篇3】

阿嬷就像是哲学家，读这本书，阿嬷的那些不经意间讲的话，都蕴含着人生的大道理。

要面带笑容，好好跟人打招呼，穷人能做到的，就是展露笑容。

笑着，快乐着，就让心晴朗着，就健康着。穷不可怕，因为穷而卑微而忧郁而压抑，才是最可怕的。阿嬷给了昭光一个正确对待贫穷的好心态。正如让昭广记了一辈子的那句话：穷有两种，穷得消沉和穷得开朗。我门家是穷的开朗。在贫穷的日子里，阿嬷在门前的小河里当上一根小木棒，截住上游漂来的小黄瓜、畸形蔬菜等填补家用，并开心的称小河为我们家的超级市场。就这样的一种生活的心态，影响着成长中的昭广：在贫穷的艰难的初学相声的岁月里，昭广都乐观的跟妻子玩着演穷人的游戏，追逐梦想。

考试考不好也无所谓，人生就是总和力！

既有用脑力的人，也有用体力的人，正因为有各种各样的人，社会才能成立。

外婆似乎读过关于多元智能的书，外婆就像是一名出色的教育家，她尊重平凡的工作，总是鼓励着昭广，让学习成绩不好的昭广也觉得自己将来可以为社会所用。

我们大多数家长是如何教育孩子的呢？

考不好将来扫大街吧！对平凡劳动者的鄙视于言传身教中影响了孩子的心态，让孩子心气高傲而不脚踏实地。

阿嬷有多么开阔的教育视野：人生就是总和力。她看到了左右一个人的成长成功的因素不止学习成绩一个，多着呢：对生活的乐观，对梦想的坚持，会打棒球等等都是。也正是这样的教育，让昭广没有因为学习成绩差而自卑或者放弃梦想，他相信人生就是总和力，而阿嬷在生活中给予昭广的就是总和力中的一部分。

在阿嬷写给昭广的毕业证书中有这样一句话：没想到你长得如此强壮，竟能靠棒球进入高中，真是可喜可贺。

如果你的孩子文化课成绩不好，而体育是强项。你会不会像阿嬷这样为他自豪而祝贺他呢？记住阿嬷的话吧，人生就是总和力，棒球也是总和力的一部分啊。

吃苦呀，是获得幸福的准备活动。

我认为，人只要有一项长处就可以。

人到死之前都不能放弃梦想。如果能实现一个梦想，你就可以想，那已不是梦想，而是你的实力。这样，你就能涌出自信了

阿嬷的妙语在书中处处皆是，每一句拿出来都那么耐人寻味。不说教，充满着浓郁的生活气息，却又让人若有所思。跌倒时，要放弃时，受挫折时，想想阿嬷的话，昭广都会生出新的勇气！

教育孩子就是这样，你是这样做的，你的教育才有说服力，而前提是你拥有教育的智慧和视野，人生的通透。

做老师也好，做家长也好，读读这本书，你会流泪，会笑，会在泪水和笑声里收获关于教育的真谛。

信观后感【篇4】

致加西亚的信》一书写于1913年，近一百年来，此书居然排在“有史以来全球最畅销图书的前10名”，颇令人疑惑，到是本书序言中的一段话或可揭示这一切：“许多**、军队和企业都将此书赠送给士兵和职员，作为培养士兵、职员敬业守则的必读书”。原来如此！

这多少让我有些迷茫，难道全世界的士兵和职员们的敬业精神都这样低下，工作热情都这样低落？即使从这本书中得到一些启发，也要学习一些道理。

带着好奇心，我终于耐心地读了这本小册子。很惊讶的发现，写这本书的美国人对于“等价交换”这一概念丝毫未曾提及。也就是说，作者对员工付出的劳动，以及员工对公司、老板的敬业和忠诚得到的回报一直避而不谈，却一味的在员工应该如何对公司、老板的忠诚和工作的敬业上喋喋不休。

对于一个一直倡导民主和人权的国家和一个从小就接受美国价值观教育的美国公民来说，这真是太神奇了！我不知道作者是否看过马克思的《资本论》，但从他个人的经历来看：一个成功的肥皂销售商，到成立出版社，并成为名誉与金钱相继而来的高产、畅销的作家，再到拥有500名员工的公司老板。

我相信他是应该很清楚“价值”与“剩余价值”之间的那些微妙关系。我更相信，他虽然高呼功劳、勤劳、奉献、忠诚的口号，教导别人应该这样、应该那样，但他不是一个有远大理想的共产党员。

本书的中文版序中有一句话“在现实世界里，到处看到的都是有才华的穷人。”为什么有了才华还是穷人？这些才华横溢的穷人的天赋价值何在？

是因为他们不够敬业、不够忠诚吗？不！正是因为他们太过敬业、太过忠诚，太过相信他们的老板所付给他们的薪水，从而失去了或者说压根就没过对财富、名誉、权利……的追求与渴望，所以尽管他们有才华，但他们仍然是穷人。

这些有才华的穷人直到死后才明白财富和价值是自己创造的，而不是别人给予的。因此，献身事业的价值和对老板的忠诚，成了藏在心里的欲望和卑鄙的思想。

所以作为一名管理者，如何回报和感谢员工的奉献和忠诚，我很抱歉在书中找不到答案。由此作者的虚伪性和欺骗性在此袒露无疑。

美国**布什看了这本书后说：“我把它献给所有那些在**建立之初与我们同行的人……我寻找那些能把信带给加西亚的人，让他们成为我们的一员。那些不需要监督、有毅力和正直的人，才是能够改变世界的人！

”我给这段话做个注解就是：“我把这本书献给所有支持我所组建的内阁，并与我和我的**一起

愚弄美国人民，把美国式的民主强行、粗暴的推行到世界各个角落的人……我寻找那些能去虐待战俘的人、轰炸、**伊拉克平民的人、能去粉碎一切对美国恐怖主义袭击及摧毁所有对美国存在着威胁的国家的人，这些不需要我下达命令或给予其相应的回报（无论是经济上的还是政治上）的人，是能让美国改变这个世界、拥有这个世界的人！”

回顾作者的经历，从为pavlo工作到拥有自己的出版社和家具公司，你能说他对自己的公司和老板绝对忠诚吗？肥皂商、作家、家具制造老板，几个不同的职业，你能相信他是一个有职业责任感和对事业高度忠诚的人吗？既然如此，本书作者又有什么资格而言他呢？

这本书的作者与这些不同的职业唯一的共同点就是财富和荣誉。尽管作者很勤奋、很努力的在创造、在追求，而他的职业责任感和事业忠诚度也是体现在不断的对财富、名利的追求之上的。与其说这本书是为了写给大家看的，到不如说是作者写给自己的员工们看的，或者干脆说就是为了迎合某些人的胃口而能卖个好价钱，难怪美国**都为此书而欢呼雀跃了。

我很奇怪，中国改革开放已经20余年了，现实的市场经济，残酷的市场竞争早已经让我们明白了“今天不努力工作，明天努力找工作”的道理，也让我们明白了能力和才华的价值所在。如今，民营企业遍地开花。我们努力创造物质财富，以获得相应的物质利益。这本是光明正大的事情，为什么一定要遮遮掩掩，一副不敢见人的样子？

相反的到是不少企业感慨的人才流失的现象经常发生。俗话说“十年树木，百年树人”，由此可见人才的难得与珍贵。一个企业如何留住人才，我想不是学***《致加西亚的信》就能够解决的，而且这个道理简单，管理者们也不会不知道。

不谈价值，只言敬业和忠诚，就如同只要求别人应该怎么做，不用顾及自己怎么做一样，这样未免更让员工们都寒了心。如此这般，学习《致加西亚的信》这本书又有何必要呢？

我说了这么多，并不是在抱怨、发牢骚，我们的社会、我们的事业需要敬业和忠诚，但这样的敬业和忠诚是应该在一个准则之内的，这个准则是对双方的一个要求和约束，它绝不是一个单边的结果。这就是奉献和忠诚的价值所在。即使是军人的服从也应该体现他的价值。

尽管用军队的标准来管理你的雇员是荒谬的。而对于拖欠员工工资、恶意削减福利待遇的员工，他们不关心下属，只关心自己

己赚钱的刻薄黑心老板们，则根本没有资格跟别人谈什么敬业和忠诚。

《致加西亚的信》一书的中文序（作者：艾柯）中这样评价：“这一浅显的故事和简单的概念超越了许多大学里所教导的那些理论……甚至整个人类的文明的发展都有赖于此……经历了100多年的历史考验，《致加西亚的信》依然是历史上最伟大的作品之一……”这些肉麻的话多少让我觉得有些恶心，更不知道作者对于这样的评价究竟从何而来？

若单以讲道德、讲敬业、讲忠诚而论，中国传统道德文化的一个重要组成部分就是“三纲五常”，三纲五常里的第一条便是：君为臣纲。这根本就是一种人生依附关系。

部下绝对要服从上级，也就是说，过去国王要死，大臣要死。比如宋朝名将岳飞无畏地驰骋在战场上，拿着几枚金牌束手无策。即使是在监狱里，他也必须毫无怨言地忠诚到底。又如明末大将袁崇焕，打得努尔哈赤威风扫地，气闷而死。

但一见皇帝照样脚软，被杀被剐，绝不反抗。类似这般事例在古代文学作品里也是屡见不鲜的。梁山上那108条好汉，各个英雄，可任你再桀骜不逊，一遇到宋大哥的忠孝仁义，全都没戏，纷纷招安，最后落个七零八落。

再如能大闹天宫的孙猴子，一听了唐僧的紧箍咒照样满地找牙，还要很敬业的降妖除魔，忠心耿耿地保护师傅前往西天。中国古人几千年前就讲“修身、齐家、治国、平天下”，而毫不客气的说，《致加西亚的信》一书也就仅仅停留在一个“修身”的理论水平之上。这“历史上最伟大的作品”“人类的文明发展有赖于此”之类云云，实在是未免贻笑大方了。

即便是一个***策、**工程，把咱祖宗那些玩意儿拿出来晒晒，也比学习《致加西亚的信》要有趣的多。时髦的说法是：你可以侮辱我的智慧，但你不能说我没有文化！

忽然我想到党号召各级**部门、领导者学习“****”的事来，各**机关、大大小小的**也是阳奉阴为，白天学习，晚上照样腐败。该**的照样**，该渎职的也还照样渎职，该欺压百姓的还在欺压百姓。对于学习《致加西亚的信》，我也同样的嗤之以鼻！

信观后感【篇5】

读完了《致加西亚的信》以后，我很感动，心里也有一丝震撼，作者阿尔伯特·哈伯德，向我们阐明了当今社会人们所需要的忠诚、敬业、服从、信用，现在的社会拥有这些的有几个人？

我们常常看到，许多年轻人以投机取巧为荣，工作上懒散、消极、怀疑、抱怨……这样的情绪曾经在我的身体里面蔓延，甚至到了无法消除的地步，还好《致加西亚的信》及时的来到了我的身边，让我真正找到自我，找到我当前真正要做的工作以及我未来的人生目标。因为一直以来我都是消极、怀疑、抱怨的态度在生活，曾经也因为自己的待遇薪水、生活的种种压力、自己还养活不了自己等等一系列问题而烦恼，总感觉自己那么忠诚的为他一心一意的做事，得到的却是自己都养活不了自己的待遇，感觉自己是受害者，上当受骗，总是不去思考的去怀疑、抱怨我的老大，整天胡思乱想，是不是当初不该留下，是不是选择工作上的一个大错误，在不停的后悔与挣扎中苦熬着，最终，不停的抱怨让自己生活变得越来越紧张、枯燥乏味，自己的神经每天都在不停的跳动，失去了生活本来应该具有的色彩，失去了很多本来应该是我的机会，让我一度陷入迷茫、痛苦之中。

《致加西亚的信》上面是这么说的：“如果你为一个人工作，以上帝的名义：为他干。如果他付给你薪水，让你得以温饱，为他工作——称赞他、感激他、支持他的立场，和他所代表的机构站在一起”。我比较喜欢这段话，深刻的阐述了忠诚的意义，使我受益匪浅，每次再有那样想法的时候，我都在不停的问自己，我忠诚了吗？我付出全部了吗？都投入到工作中了吗？它将要一直影响我以后的人生。

信观后感【篇6】

“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”在暑假期间我阅读了一本书——《致未来的你—给女孩的十五封信》。

翻开书本，映入眼帘的是一张女孩的脸，很唯美。后面看到一首英文歌——《whateverwillbe,willbe》因好奇我就去听了一遍，旋律非常轻松愉快，歌词都表现出了女孩对未来的憧憬和对未来的猜测，我们每个人其实都对“未来”有过幻想，像歌词里写的一样，长大就好，顺其自然吧，我们不能预见未来，长大就好。其实心中想到未来的日子，有事会有点担忧，又有时有点兴奋。

让我映像最深的一则是没有丑女孩，每个女孩子都有爱美的天性，丑女孩也有她自己追求美的权利，其实在现实生活中，有很多漂亮的女孩都会看不起丑女孩，经常在暗地里说她的坏话。而且都不愿去接近，还会用厌恶的眼神去看，在没有丑女孩这则中，也写了关于作者她小时候的故事，她在小时候也特别爱美，但是她把爱美的欲望掩饰的很深，因为她听到大人说爱漂亮的女孩都不好书，也没有好下场，所以她把一些所有爱美的体验统统都抛在脑后不去想。在她初中时，她们班中有一个叫晓芳在画猿人的头，故意说了一句话，“我们班里有个北京猿人，这个人是谁她自己知道！”她就是在说班上的一个女孩——晓俊。想想，晓芳实在太可恶了，晓俊长得像猿人碍她什么事，每个人生下来，都不能自己选择自己心仪的面貌，她长成这样她自己想吗？这都是上天注定的，改变不了。晓俊忍不住的哭了，泪水纵横。很多人都在看她的笑话。背地很多人都在对她指指点点，晓俊确实很丑。她的外貌是可以给人取笑的，而且用来作为攻击的武器。晓俊因为她长得丑而自卑，她长长选择躲避，经常在一些不起眼的地方呆着，作者第一次用“美”形容她的时候，连她自己都感觉惊讶和兴奋，因为她慢慢的走进了晓俊，看到了她的内心世界，女人，不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。

一个叫语焉的女子，她的皮肤黝黑；单眼皮，像涂了一层胶水似的；厚嘴唇，还微微向外翻；声音像小刀从磨砂玻璃划过。她自己感到很自卑，进场对着镜子，看着自己说话，“还会有人喜欢我吗”因为她长的难看，所以会有很多邻班男生嘲笑她，都骂她“吉卜赛”，吉卜赛是最初住在印度北部，十世纪时开始迁移，以至于流落到世界各地。他们居住在大篷车之中，靠卖艺或给人占卜等维持生计。语焉怀疑她不是她妈妈亲生的，她的妈妈很漂亮，而自己这么丑。有一次在和德国商谈完公事，对方夸赞她是看见过最美的中国女人。后来慢慢的变得自信，她不断听到别人夸赞她美得有个性。她找出了自己小时候的照片对比了一下，一点都没变。不是自己变了，而是世界变了，人们的审美观变了，后来她连连被人夸赞，她也微笑面对他们，重新开始的机会，是她自己给自己的。美有很多意思，外貌美，穿的美……在我心中我觉得内心美才是真的美，长得漂亮但内心丑陋有什么用？有些人会去整容，我觉得最真实的自己才是最美的，长的丑的不需要自卑，因为来到世上是尝遍天下的喜怒哀乐，我们应该庆幸来到这个世界。

每个人身后都有长着一对翅膀，只是你看不到。坚韧地飞吧，不要被风雨所折服；诚挚地飞吧，不要为香甜的蜜汁所陶醉！！

信观后感【篇7】

《致加西亚的信》这本书是由几篇内容相关的文章合编而成的，它故事简单，但道理深刻。它反映的虽然是1899年的事，但它超越了时间、空间的限制，对我们二十一世纪的每个员工，都具有较强的现实指导意义。

安德鲁-罗文中尉服从美国总统麦金莱送信给加西亚的指示，不计个人得失，充分发挥主观能动性，历尽艰险，把信安全送到了加西亚的手中。他的送信精神，已成为忠诚敬业、尽职尽责、主动服从的象征。从他送信的行为，我看到了人类社会发展和推动文明进步的价值观。通过《致加西亚的信》，我不仅看到了一个描写的罗文中尉，而且，更重要的是，我还得到了一面时刻检讨观照自己和他人的镜子。用着面镜子，我们会看到现实社会生活中，一些公司的员工为了自己心目中的好工作，总是频繁跳槽，他们总是觉得公司太委屈，太亏待自己，千方百计要寻找一份自己心目中的好工作。这样的人，他们是找不到好工作的。为什么？因为好工作不是找来的，而是自己干出来的。一旦他们心目中的好工作找不到，就只好频繁跳槽。爱跳糟的人，他们的理由一般都很消极，而且怨天尤人，总认为自己是在出卖劳动力，习惯性地把忠诚敬业视为老板们愚弄自己和剥削下属的手段。他们总是把自己想得高高的，埋怨老板们对自己不公。然而，他们很少想到的是，老板们要操心一个公司或企业的运作、生存和发展。老板作为一个公司的法人，要负责上缴各种税收和租金等费用，要为公司或企业的扩大再生产而积累所需资金，要筹划公司或企业各种业务拓展，还要付给员工的工资和奖金，等等。操心是很辛苦的，它会使人废寝忘食，使人身心疲惫不堪。忽视了这些因素，只想到个人的利益，必然会产生“这山望着那山高”的思想，表现在行动上，就是眼高手低，频繁跳槽。这样的结局，只能是把自己发展空间和生存空间压缩得越来越小，最终成为一个无所作为的人。这种人缺乏的不仅是忠诚和敬业，还有个人的生活自信心。相反，忠诚敬业的员工，他在工作中的主观能动性一般都是很强的，并且有一个良好的心态。他们会把压力变成动力，总是想方设法把工作干好，而且是越干越顺手，越干越有自信心，当然，他的发展空间和生存空间也会随之越来越广阔。

信观后感【篇8】

当我读完《就英法联军给巴特勒上尉的信》时，我不由得被雨果的精神给打动了，他站在了全人类的立场上为中国打抱不平，他并没有因为“抢劫”中国的有自己的国家而予以维护，他以客观的角度给这次远征中国给予了“赞美”。

“艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。”这句话将圆明园与巴特农神庙来做比较。“请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。”这段话特别优美，可以让人想象出圆明园。是某种恍若月宫的建筑，让人一下子就能想到，让人不禁感叹。“为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。”这段话又说明了创建圆明园的辛苦，为下文英法联军的罪行做铺垫。“人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。”这段话总的写了圆明园的地位。“这个奇迹已经消失了。”这是一个过渡句，让人们想接着往下读，让人们产生了好奇心。接下来，便说了英法联军的罪行。多处运用了反语，让人们更加痛恨英法联军。

最后，雨果说了，法兰西会把他们在圆明园“抢”来的东西，归还中国。

这让我更加痛恨英法联军火烧圆明园的“光荣事迹”了，雨果令我感受到了他站在人类最高境界来以客观角度面对英法联军的事迹时高大形象。

我对雨果的敬佩不禁多了几分。

2025文明观后感

你知道一份标准的观后感需要有哪些方面吗？此时写一篇观后感，就能帮助我们更好的去分析作品，这篇文章将对大家理解“文明观后感”有很大的帮助，希望本文能够为您的工作和生活带来更多的成功和成就！

文明观后感(篇1)

这本691页的辞典一样的厚书是吴军博士的新作《文明之光》，是作者把同名的一套四本书中最有价值的14个章节重新整理后的精华本。在过去的三周里，我把这本书来回看了三遍，真心觉得这本书对于我来说来的正是时候，因为读过以后，不但对于我过去一年里输入到大脑里的大量的知识和认知进行了很好的融汇贯通，而且把一些过去只是简单思考过一下的问题（比如人类登月到底是真是假？其意义何在？比如核能究竟应不应该继续使用？比如毕加索的画作为什么看上去那么简单又怪异确那么受人推崇？）进行了深入的分析与解说，加上吴军博士文笔相当厉害，行文简洁流畅又不失风雅，才让我读了三遍依然兴趣盎然，获益匪浅。

处于高速发展阶段的当今中国到处洋溢着成功者哲学，()人们崇拜金钱、权力、强大和胜利，并竭尽全力想成为拥有这些的强者。人们歌颂攻城夺寨、建功立业的历代帝王，为建立了商业帝国的人著书立传，梦想着能回到大唐盛世、君临天下。而对于知识、文化、艺术，或者更抽象的来说对于文明，以及历代祖先对于文明的种种贡献确似乎并不是很感兴趣。但我们可曾想过，如古诗中所言：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，古罗马三次征服世界，第一次是靠武力，第二次是靠拉丁文，第三次是靠法典，武力的征服早已随风而去，但拉丁文和法典的影响之深远，甚至间接造就了整个现代社会。文明，无论他是唐诗、宋词、敦煌莫高窟、埃菲尔铁塔、蒙娜丽莎还是火车、飞机、电话和航天飞机，只有这些不断促进人类进步、帮助人类进一步认识这个世界、欣赏这个世界的文明，才是让我们人类真正区别于动物，真正值得骄傲的唯一财富。

这本大作就是告诉你这些财富的所在的。一盏瓷杯，能看到欧亚几个大国的兴衰起伏，一个家族，引领了整个文艺复兴，蔡伦的贡献远比你想象的要巨大，华盛顿只是一个普通人，而一群没有独占欲、专治欲的普通人通过不断的妥协造就了强大的美国，明治维新对日本的影响没有传说中的那么巨大，日本人的强者哲学让他们早在福泽谕吉时代就开始抛弃中学、转投西学，今日的日本其实骨子里更贴近欧美国家而不是中国，原子能是效率最高、清洁度最高的能源，电刚投入使用时，人们对其的恐惧程度不亚于现在我们对于核能的恐惧，我们需要做的不是抛弃它，而是学会更好利用它、控制它的方法。青霉素的发现很偶然，但真正让它变成治病救人的神药的过程，一点偶然性都没有，是大量的人力、物力、时间金钱不断投入、倾国之力搞研究的结果。等等等等，这本书范围宽广，谈天说地，但每个话题都探讨的十分深入，引人深思，读过以后有同时看完了10几本书的收获感，正如豆瓣中一位书友所言：只要你还对这个世界有那么一丝的好奇，翻看这本书一定不会让你失望的。

文明观后感(篇2)

看完吴军先生的《浪潮之巅》、《智能时代》后，我就在想，他下一本书会写什么呢？音乐、艺术？没想在四册一套的《文明之光》中有两个章节就已经是写音乐、艺术的了。在我们常人看来，这跨度确实有点大。作为一个计算机领域的科学家，作者是如何做到的？

在后记的“写书心得”中，作者回答了这个问题。他说他“写书是仿照科研的一套方式来的”，在他看来，“学习理工科的人既然能够做科研，也应该能写书。”那吴军先生具体是怎么做的呢？简单讲分为几个大的步骤：选题、列大纲、做功课、开写。

听起来很简单，好像谁都可以做到，可是吴军先生的书大家为什么喜欢看，每一本书都能获奖，其实还是有很多他的独到之处。譬如选题，他会坚持“三个必须”：首先必须是比较熟悉的专题，而且在这些专题的研究中，他必须能得到其他作家得不到的资料。“换句话说，不仅是不熟悉的内容我不会写，那些别人比我更适合写的内容，我也不会去写。”其次必须是读者感兴趣的题目，而且要用大家爱读的方式写出来；第三必须是具有现实意义的内容。“我虽对历史感兴趣，但更会向前看，我不会沉溺于历史故事中，更希望通过了解历史，帮助我们看清未来。”

具体到《文明之光》这套书，作者说他“一贯主张以和平方式解决各种问题，并一直在强调文明的力量。作为文明的一个重要组成部分，科学技术是我非常看重的，其实他可以被看成是我所有作品的主线。”这套书有一个最大的特点，就是有关王侯将相的赫赫武功基本上没有选，偶尔提及也仅仅只是作为背景材料，为什么会这样？“因为我们是讲文明的故事，而不是讲战争史。”

作者为什么会这样选材？“在历史上，人类对强者的崇拜、对权力的兴趣比对文明的兴趣更大。翻开世界各国尤其是中国的历史教科书，基本上都是在讲述王侯将相攻城略地的丰功伟业，帝国的扩展和兴衰，很少讲述世界各地区对文明的贡献。时过境迁，人们会发现，经过历史的涤荡，这些王侯将相其实剩不下什么影响，虽然他们的故事很好听，很好看。”

因此作者选择了人类文明史上的几十个片段来讲述他对文明的理解，“虽然这些片段远不足以概括人类文明的进程，但是将他们有机地拼接起来，我认为是能够看到文明发展的脉络的。”具体而言，“第一册讲述从人类文明开始到近代大航海共八个专题；第二册讲述了从近代科学兴起到原子能应用的另外八个专题；第三册介绍了直到20世纪的音乐、艺术和一些科技进步，尤其重点介绍了以计算机为核心的信息革命，并且在最后引出我们当下必须关注的环境和发展问题；第四册介绍了影响近代文明发展的科技、艺术和政治领域的重要进步，并重点介绍了从1到N的发明创新过程。”虽然整套书基本是按照时间顺序来组织的，但每一章都是独立的，可以挑着读、跳着读，选择自己感兴趣的读。

吴军的书之所以好看，有一个很重要的原因就是，他不仅让你知其然，还要让你知其所以然。他会告诉你结论、告诉现象背后的本质，还要告诉你原因。譬如在讲到互联网时，他会告诉我们互联网的.本质是什么？三点：是平台（亚马逊、淘宝），是数据和信息（谷歌），是通讯（Facebook、微信）。他说如果有人能看到互联网的另一个或下一个本质，那么这就是下一个超越谷歌的公司。在讲到启蒙运动时，他会先告诉你启蒙运动的代表人物、代表作，发生了什么、结果是什么，然后再来剖析启蒙运动为什么会发生在十八世纪的法国，而不是在十七、十九世纪，不是在德国。

作者用四年的时间完成了这套书的写作，但是我万万没有想到的是这样一套书竟然是作者用零碎的时间完成的。“我写作一般都会利用零碎时间，包括在飞机上、等小孩、和朋友约了吃饭之前，等等。有时候只有三五分钟，也就写上几十个字，但是积少成多，平均半年就能写出一本20万字的书。有些人见我写书比较快，便质疑我是不是没在公司里好好工作，实际上那些人要是将平时无所事事地玩手机、K歌、逛街，或者在公司里做无用功的时间攒起来，恐怕比我写书的时间要多出很多。”是不是让我们觉得很羞愧？

但不用担心书的品质，不要以为这样写出的书一定是七零八碎的，作者还要下很大的功夫。“全书写就之后，我会坐下来把每个章节重新写一遍。”“即使这样完成的书稿，相比大家看到的书，还是非常粗糙的。接下来我会征求编辑和一些读者的意见，调整框架结构。”“与此同时，我和编辑会找一些领域专家看看内容有无常识性的错误。”“等得到所有的反馈意见后，我会修订一遍。”作者说：“对我而言，每写完一册书，其实就等于学完了一门课，或者做完了一个课题，而书本身则相当于课题的研究报告，只不过我会想方设法写得生动有趣，让读者爱看。”

看完这套书，我最大的感触就是作者从自己独特的视角给我们打开了一扇窗户，让文明之光照进来，但是如果需要对人类文明的起源、进步和发展有更深入的了解和理解，还需要读万卷书、行万里路，不断的去学习和思考。“我思，故我在。”一个人若是没有独立的思考，其实在和不在都是一样的。

文明观后感(篇3)

《失落的文明》读后感范文1

前几天看见了新书推荐《失落的文明》，便好奇的读了起来，其中那些描写朴素时代经典语句吸引了我……

恒古如一，来面临复去，永不停留。我听见岁月的脚步声正在大地上回响……

它是一条河，没有人能阻挡它永恒流动。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒风中飘零的落叶，它是阳光一盛开的花朵，它是春雨里刚刚萌动的幼芽。它是步履蹒跚的老人，是英姿勃发的青年，也是满目雅气的幼儿。它伸出一张无形的手，冷静地将日历页一页的住后翻，人世是没有任何力量能锁住这双手。客观存在把今天变成昨天，把昨天变成历史。当熟悉的领带逐渐远去的时候，陌生的未来正一步一步临近。

它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的桥梁，森森里的树木，城市中的.高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女　眼神中的清纯和激情是它的划痕。

它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。

只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧!让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。

站在岁月的河畔，我看见未来的浪潮正汹涌而来，每一个人都是浪中的船，每只船都在抵达港口……

迎接岁月的同时，我们正在创造历史。

失落的文明读后感范文2

我读完了《失落的文明》，最大的感想就是为璀璨的古老文明所惊叹，为逝去的文明曙光而遗憾。

这本书选取了古希腊、罗马帝国、古埃及、古印度、巴比伦、玛雅、印加、阿兹特克这八个人类的古代文明，从其历史、社会、文化、艺术、科技等诸多方面进行分析，以深入的文字娓娓讲述了这些古老文明的往日。

开天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造着地球的沧海桑田，也带给古老的人类无穷的好奇与想象。悠悠数十个世纪，人类一直在感受着自然造物主的神奇，同时也用自身行动不断地给这个地球制造新的惊喜。

那些逝去的文明曙光注定再也不会出现，然后，废墟的留存却给了我们长久回望的可能，一段段远古的文明正在这种回望中，逐渐显露出她神秘的笑容。智慧的希腊，伟大的罗马，永恒的埃及，虔诚的印度……仿佛人类儿时的老照片，一切都显得真实而遥远。我们解答了很多远古时的事，就像一个成人追寻着自己儿时的记忆，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的东西。

今天的人类，又会用什么样的方式再来创造文明呢?

在我看来，这文明的创造来源于我们每一个人，做法更是简单不过——不随地吐痰，不乱抛废纸，文明用语，礼貌问好……这些小小的细节都可以使我们再创造出文明。干起来吧，人类!让我们行动起来!把我们忘却的文明再用我们的行动把它“追”回来。虽然这些小小的细节对我们来说是不值得一提的，但是这些细节都是我们以前所忽略的。我们杭州是一个文明的城市，但有时我们把这些文明的举止忘得一干二净了。

文明观后感(篇4)

《失落的文明》通过其通俗易懂的文字和精美的图片向我们介绍了那些尘封的历史，永恒的古埃及，智慧的古希腊，伟大的古罗马，虔诚的古印度，美丽的古巴比伦......让我们认识世界各地文明的肇端及其早期嬗变的轨迹。也让我们惊叹前辈的伟大。

一座城市，而不是连同城市的文明一起被尘封。

相对自然的无情，人类自身对于文明的摧残似乎更让人心惊。亚历山大用铁骑终止了耀眼的古希腊文明和古埃及文明；居鲁士大帝几乎用同样的手段摧毁了巴比伦王朝的繁荣；神秘的美洲文明被贪婪的殖民者抢劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；顽强的犹太人更是至今还在四处流浪。逝去的注定不会再现，但无数废墟的留存却给了我们长久回望的可能。就如人类儿时的老照片，一切显得遥远而真实。设想如果这些文明得以延承至今的话，我们又会以一种怎样的方式对待。

我思故我在，人来到这个世界本身就是奇迹，而这个世界上又有着一个个远古今朝人和自然创造的奇迹，等待我们去学习、知晓、赏析、领悟、融入。

文明观后感(篇5)

张克我最喜欢读有关历史的书，原先喜欢看历史故事到探求历史背景，然后到现在喜欢纯粹介绍历史的书，这些书每次读都有不同的收获。

最近，我有幸读了吴军博士的《文明之光》丛书（1-4卷）。这本书最大的不同之处在于它从文明或科学技术的角度谈论历史。这和我们过去讲阶级和革命的历史时完全不同的。本文选取了人类历史的一些片段来分析历史。

将我引入了对人类绵延上万年，光辉灿烂的文明探索之旅，让我能够站在历史长河的高度，客观的看待和欣赏不同文明的历史和文化。

印象最深的几点：

一、人类历史跟地球历史相比显得很渺茫，地球历史有亿年前，25万年前才有了人类，人类文明从古埃及立国算起，距今大约6000年，我们现在跟整个历史长河相比，是多么的渺小，一年与半小时，人类还很年轻。

二、中国在农业、陶瓷等方面为人类文明做出了贡献，但中国更善于技术，不善于科学（物理、几何等理论研究）。并且不善于知识积累，工匠们都是师傅带徒弟，没有科学的记录，导致手艺失传，宋代"汝、官、哥、钧、定"窑的失传，后来欧洲和日本也逐渐的研发出了陶瓷，目前已经占据了高端市场，中国现在的陶瓷只能是低端市场，可惜了。

3、罗马法是现行民主制度的基础。罗马帝国真的很伟大。它为人类留下了民主和宗教。

4、 伟大的航海带来了全球一体化，风险和利益并存，带来了许多冒险家和移民。互联网是第二次大航海。

通过阅读这本书，我明白文明应该包括以下三个特点：一是传承。任何文明的出现都不是一蹴而就的事情，而是经过几代人的努力而传承下来的；二是群众性。

在《文明之光》全书中，吴老师多次提到那些"默默无闻"的人，说正是因为他们，才有了一些让大家叹为观止的成果。的确，如果文明只掌握在少数人手中，那就不是真正的文明。真正的文明是为人民服务的，就像电力、通讯和软件一样，全世界的人都应该使用它们。

三是多样性。任何辉煌的文明都不是一个单一的文明，它必须包括许多方面。例如，中国古代的文明包括农业、手工业和选官制度。

牛顿的贡献不是单方面的。他对数学、物理学、天文学，甚至化学和神学都有贡献。

现代经济发展史对公司治理的启示。

作为一名出版专业人士，我也从这本书中得到了一些启发和思考。我认为如果把一个国家看作是一个组织架构健全，代表一国民众的股份****的话，那书中介绍的近代经济发展史能很好的反映出一个公司在兴衰成败中的公司治理核心价值观。

首先是法制精神。我们在现代的公司治理中首先应该正视人类好赌和贪婪的本性，并用法制观念的培养和高额违规成本的制度设计，尽量减少人类集体决策中的不利因素，确保公司的长期稳定发展。

其次是勤奋精神。荷兰和英国人在资源相对匮乏的地区，通过自身的努力和勤奋，改造自身命运，开创了资本主义时代的快速发展，伴随工业革命和君主立宪，技术进步和政治体制革新，带来了两个国家各自长达百年的繁荣国运，而持续发展的主要原因在于当年那些勤奋、实干的社会精英和劳苦大众，通过双手创造出了属于自己的财富和时代。

最后是创新精神。那些勇于创新、率先迈出第一步的人，将颠覆过去，夺取新时期中短期难以超越的巨大优势。亚马逊的精准定位，微软的系统帝国，谷歌的创新发展，无不体现了在当前信息科技发展，互联网进入的时代中，观念创新、技术创新和体制创新所蕴含的巨大生产力。

文明观后感(篇6)

当看完一部作品后，这次观看让你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写观后感吧。现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的《文明之旅》观后感_600字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

这天，我看了《文明之旅，海纳百川闽南韵》这个节目。

随着华丽的开头，我进入了节目。一开始就演起了提线木偶剧：钟馗斩妖！那高超的演技使我为之惊叹，真是太精彩了。

木偶剧一演完，黄少萍和方志远两位嘉宾就落坐了。

接着，主持人就和两位嘉宾说了起来，从中，我知道了提线木偶的历史非常悠久，而且技艺精湛，很复杂，木偶竟然有手关节，居然要36条线才能表演木偶大剧。可想而知，刚才的木偶剧有多么困难了，这个提线木偶啊在我们闽南表演进叫“嘉会”。婚丧嫁娶、生老病死时要表演。

然后，映入眼帘的`是一张唱片，我一听，太惊讶了，那是一张给外星文化的唱片，由于我们不知道外星有什么和我们能交流的语言，就录制最主要的六十种语言，闽南语也在其中，“人生可比是海上的波浪，有时起，有时落，好运、歹运，总嘛要照起工来行，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”！黄少萍书记唱起了闽南歌《爱拼才会赢》展现了闽南人爱拼敢赢的积极向上的精神！

接下来，他们讨论的是惠安女了，惠安女贤惠、漂亮，还有好多惠安女组织起来，建了一个大水库！她们有着任劳任怨，坚韧的品质。这个是很值得女孩子学习的。

最后，讲起了闽南最典型的建筑----古大厝。古大厝也叫皇宫起，为什么会有这么多的像皇宫的房子呢？；因为有一年刮起了台风，房屋都倒了，皇后得到了皇上的许可，“你府上”改为“贵府”，“贵府”就是泉州，所以泉州就是皇宫起了。

从这个节目，我了解了闽南文化的悠久历史和我们闽南人爱拼敢赢的精神！

文明观后感(篇7)

《失落的文明》通过其通俗易懂的文字和精美的图片向我们介绍了那些尘封的历史，永恒的古埃及，智慧的古希腊，伟大的古罗马，虔诚的古印度，美丽的古巴比伦......让我们认识世界各地文明的肇端及其早期嬗变的轨迹。下面是有失落的文明的。

读后感。

欢迎参阅。

恒古如一，来面临复去，永不停留。我听见岁月的脚步声正在大地上回响……。

它是一条河，没有人能阻挡它永恒流动。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。

它是寒风中飘零的落叶，它是阳光一盛开的花朵，它是春雨里刚刚萌动的幼芽。

它是步履蹒跚的老人，是英姿勃发的青年，也是满目雅气的幼儿。它伸出一张无形的手，冷静地将日历页一页的住后翻，人世是没有任何力量能锁住这双手。客观存在把今天变成昨天，把昨天变成历史。当熟悉的领带逐渐远去的时候，陌生的未来正一步一步临近。

它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的桥梁，森森里的树木，城市中的高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女眼神中的清纯和激情是它的划痕。

它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。

面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。

只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧!让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。

在迎接岁月的同时，我们正在创造历史。

《失落的文明》通过其通俗易懂的文字和精美的图片向我们介绍了那些尘封的历史，永恒的古埃及，智慧的古希腊，伟大的古罗马，虔诚的古印度，美丽的古巴比伦......让我们认识世界各地文明的肇端及其早期嬗变的轨迹，也让我惊叹前辈的伟大。

公元79年8月24日，躁动不安的维苏火山又一次发难，巨龙般的火柱冲天而起，紧接着便是震耳欲聋的爆炸声。然而山下庞贝古城的居民早已习以为常，他们似乎有充分的准备来应付即将发生的一切，就像身经百战的角斗士面对饥饿的猛兽一样，毫无惧色。但是这一次，真的与以往不同，滚烫的岩浆和泥石流汹涌而下，所到之处，建筑被焚，生命成灰!一座文明的城市就这样被掩埋，一个城市的文明就这样消失了。设想如果他们不是凭经验，而是早早撤离，那么消失的只是一座城市，而不是连同城市的文明一起被尘封。

相对自然的无情，人类自身对于文明的摧残似乎更让人心惊。亚历山大用铁骑终止了耀眼的古希腊文明和古埃及文明;居鲁士大帝几乎用同样的手段摧毁了巴比伦王朝的繁荣;神秘的美洲文明被贪婪的殖民者抢劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中;顽强的犹太人更是至今还在四处流浪。逝去的注定不会再现，但无数废墟的留存却给了我们长久回望的可能。就如人类儿时的老照片，一切显得遥远而真实。设想如果这些文明得以延承至今的话，我们又会以一种怎样的方式对待。

阅读完这本书，透过那层被撕开的面纱，更清晰地看清历史真相，使我深刻感受到一份历史给我们带来的承重，也使我无比庆幸生活在和平年代。汶川地震、玉树地震没有让这些地方象庞贝古城那样被掩埋，它们正在全国人民的共同努力下重建，大自然的无情在人们的真情面前亦显得那么渺小。

我思故我在。人来到这个世界本身就是奇迹，而这个世界上又有着一个个远古今朝人和自然创造的奇迹，等待我们去学习、知晓、赏析、领悟、融入。让读书成为我们的生活方式，让书籍成为我们的良师益友。

我读完了《失落的文明》，最大的感想就是为璀璨的古老文明所惊叹，为逝去的文明曙光而遗憾。

这本书选取了古希腊、罗马帝国、古埃及、古印度、巴比伦、玛雅、印加、阿兹特克这八个人类的古代文明，从其历史、社会、文化、艺术、科技等诸多方面进行分析，以深入的文字娓娓讲述了这些古老文明的往日。

开天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造着地球的沧海桑田，也带给古老的人类无穷的好奇与想象。悠悠数十个世纪，人类一直在感受着自然造物主的神奇，同时也用自身行动不断地给这个地球制造新的惊喜。

那些逝去的文明曙光注定再也不会出现，然后，废墟的留存却给了我们长久回望的可能，一段段远古的文明正在这种回望中，逐渐显露出她神秘的笑容。智慧的希腊，伟大的罗马，永恒的埃及，虔诚的印度……仿佛人类儿时的老照片，一切都显得真实而遥远。我们解答了很多远古时的事，就像一个成人追寻着自己儿时的记忆，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的东西。

今天的人类，又会用什么样的方式再来创造文明呢?

在我看来，这文明的创造来源于我们每一个人，做法更是简单不过——不随地吐痰，不乱抛废纸，文明用语，礼貌问好……这些小小的细节都可以使我们再创造出文明。干起来吧，人类!让我们行动起来!把我们忘却的文明再用我们的行动把它“追”回来。虽然这些小小的细节对我们来说是不值得一提的，但是这些细节都是我们以前所忽略的。我们杭州是一个文明的城市，但有时我们把这些文明的举止忘得一干二净了。

文明观后感(篇8)

它是一条河，没有人能阻挡它永恒流动。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒风中飘零的落叶，它是阳光一盛开的花朵，它是春雨里刚刚萌动的幼芽。它是步履蹒跚的老人，是英姿勃发的青年，也是满目雅气的幼儿。它伸出一张无形的手，冷静地将日历页一页的住后翻，人世是没有任何力量能锁住这双手。客观存在把今天变成昨天，把昨天变成历史。当熟悉的领带逐渐远去的时候，陌生的未来正一步一步临近。

它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的桥梁，森森里的树木，城市中的高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女眼神中的清纯和激情是它的划痕。

它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。

只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧!让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。

迎接岁月的同时，我们正在创造历史。

我读完了《失落的文明》，最大的感想就是为璀璨的古老文明所惊叹，为逝去的文明曙光而遗憾。

这本书选取了古希腊、罗马帝国、古埃及、古印度、巴比伦、玛雅、印加、阿兹特克这八个人类的古代文明，从其历史、社会、文化、艺术、科技等诸多方面进行分析，以深入的文字娓娓讲述了这些古老文明的往日。

开天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造着地球的沧海桑田，也带给古老的人类无穷的好奇与想象。悠悠数十个世纪，人类一直在感受着自然造物主的神奇，同时也用自身行动不断地给这个地球制造新的惊喜。

那些逝去的文明曙光注定再也不会出现，然后，废墟的留存却给了我们长久回望的可能，一段段远古的文明正在这种回望中，逐渐显露出她神秘的笑容。智慧的希腊，伟大的罗马，永恒的埃及，虔诚的印度……仿佛人类儿时的老照片，一切都显得真实而遥远。我们解答了很多远古时的事，就像一个成人追寻着自己儿时的记忆，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的东西。

今天的人类，又会用什么样的方式再来创造文明呢?

在我看来，这文明的创造来源于我们每一个人，做法更是简单不过——不随地吐痰，不乱抛废纸，文明用语，礼貌问好……这些小小的细节都可以使我们再创造出文明。干起来吧，人类!让我们行动起来!把我们忘却的文明再用我们的行动把它“追”回来。虽然这些小小的细节对我们来说是不值得一提的，但是这些细节都是我们以前所忽略的。我们杭州是一个文明的城市，但有时我们把这些文明的举止忘得一干二净了。

文明观后感(篇9)

最近我读了《中华文明之光》，这本书共有厚厚的三本，从象征着中华民族的“龙”说起，一直到现代文明，洋洋洒洒五千年历史尽现眼前，朴实的语言，真实的人物，生动的故事，无不让人心潮澎湃。

这套书籍真实地再现了历史，从“说龙”到“甲骨文”再到“五四新文化运动”，从“炎帝与“黄帝”到“秦始皇”再到“孙中山”，从“《周易》与八卦”到“《诗经》再到“传统文化与现代化”，真是包罗万象，面面俱到。

这本书让我感受到中华文化不仅是自强不息的文化，也是开放兼容的文化。《周易・乾卦》说道：“天行健，君子以自强不息”，由此可以看出中国古代哲人早就看到大自然运行的一条重要规律：唯有不断地自强，才能永久地自立。然而，自强又并不是自我封闭。老子早就说过“容乃公”，也就是说能兼容才称得上是公，大公才能使天下归心。所以，这本书给我们展示的中华文化又是向外开放的。唐代有那么多从日本和朝鲜来留学的学生和僧侣，丝绸之路那么繁荣，就足以证明了这一点。

捧着这厚厚的书卷，让我重温自己民族的文化，不能不由衷地赞叹她顽强的生命力和璀璨的光芒。我觉得自己好像走近了一座巨大无比的宝库，琳琅满目的瑰宝纷然呈现：祖先的道德情操，祖先的聪明智慧，各种各样富有营养的文明果实，让人如饮甘露。

文明观后感(篇10)

当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要认真地写一写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的《文明及其不满》读后感，希望能够帮助到大家。

嗨呀，好久不见呀！

我会开始看这本弗洛伊德的书来自于我前不久看的一篇paper，里面用关于‘guilt’（负罪）的理论来解释人在面临问责的时候会遇到的一些心理变化，比如追求完美的自我、害怕没有达到对方的要求等等，但我属实没有看懂，所以跑到书店去找到了这本。虽然书名看起来没有跟我想探讨的guilt没啥关系，但是学者嘛，总是为了试图发展自己的理论体系，所以一些重要的概念在这本书里写了，一般也会在另外一本书里提及，在这本《文明及其不满》里就是。

从头讲起，不知道你有没有相似的感受，当你没达到自己的目标或者做了什么坏事的时候，你会觉得愧疚、难受、焦虑和不安，甚至还觉得有点对不起自己。哎，这种感觉就跟弗洛伊德提出的“负罪感”其实是一回事。他认为负罪感的来源有两个，一个是对外部权威的惧怕，另一个是对内部权威的惧怕。在这里外部权威就类似于父亲、老板、老师等等，他们会对错误的行为作出惩罚；内部权威是外部权威的内化和延续，弗洛伊德管它叫“超我”或“理想的自我”。弗洛伊德认为，面临这种审视，只要你想做坏事，哪怕只是一种动机，都会面临负罪感的审查和惩罚。

这种说法有个前提，就是你知道什么是“做坏事”，以及认识到做坏事是要被谴责的。这种分辨善恶的能力并不是一开始就有，而是因为你受到并且服从于外在影响，知道如果做坏事会失去他人的爱和保护，这种面临失去的威胁使得你要去避免有干坏事的想法和去干坏事。在这这个阶段，负罪感是一种恐惧，是对外部权威的惧怕。但是到了第二阶段，第一阶段的权威会内化成“超我”，这种类似于良心的谴责就更高级。它不再来源于对外界的恐惧，而是一种自己对自己的审判，并且你会慢慢认为认为关于做坏事的动机和去做坏事没有什么区别，从而“良心的进攻性延续了权威的进攻性”。这种尤其发生那种我们觉得思想道德水平很高的人身上，他们用深重的罪恶来指责自己，也有点像部分宗教的信仰，比如原罪论让人一出生就面临更高的道德审判，从而约束自己的行为。

这两种阶段就是负罪感的来源。而在人类文明中，这种负罪感就是压抑人的.一种“进攻性本能”（想要剥削别人、抢别人东西的本能）的工具，弗洛伊德认为为了获得文明的进步，我们付出的代价就是通过提高负罪感导致幸福的缺失。

这种心理学的解释难免有点拗口，我感觉翻译成大白话就是：人的思想道德水平有两个阶段，第一阶段是害怕惩罚所以不做坏事，第二阶段是因为自我道德约束和良心谴责所以不做坏事，类似于慎独。文明的发展的某个方面就是约束人们做坏事的行为，比如建立法律，加强思想道德建设，或者促使某些社会价值观的建立。

这个概念除了解释文明社会以外，我还上网找了些别的，大多是从心理学的角度来阐释（毕竟弗洛伊德是心理学大师）：

1、负罪感发展到极端，会变成强迫症状，人会觉得无时不刻觉得自己有罪，认为自己该对一切不幸负责，内心深处觉得自己一无是处，甚至导致自杀；

2、被负罪感驱动可能会导致自虐，or寻求惩罚，比如被扣钱、生病、找打；当负罪感过于强烈时还会导致犯罪，比如罪犯逃了20年，因为想摆脱内心无休止的折磨，故意犯罪以接受法律惩罚；

3、人们有时候会利用负罪感来逃避责任，比如在人的面前说，“我罪大恶极、十恶不赦”等等，来在人面前自我批评，寻求宽恕和赎罪。但是这种行为其实是将对自己的审判权交给自己，因为这样一来他人就不好说什么了；

PS：第一条是不是有点像PUA的后果？

关于这个负罪感它还讨论了一些其他关键概念，比如self—自我、narcissism—自恋，看我下次啥时候再写~

碎碎念：害我最近可不是也受这种负罪感的折磨？气自己没能力写好老师给的任务，气自己总是达不到想要的状态。

观后感作文7篇

学生时代的我们经常会写作文，写作文能够提高我们的文化素养和语文文化意识。其实从小就教育孩子怎么去写好作文，对孩子来说是有好处的。教师范文大全小编专门为你搜罗整理了与“观后感作文”相关的各种资料，衷心感谢您的阅读和支持！

观后感作文【篇1】

厨师观后感作文

最近，我观看了一部名为《厨师》的电影。这部电影讲述了一个年轻人在艰难的环境下追逐自己厨师梦想的故事。通过这部电影，我深受启发，对厨师这个职业有了更深入的了解。

电影中的主人公是一个热爱烹饪的年轻人，他名叫杰克。杰克从小就跟着父亲学习烹饪，他的梦想是成为一名顶级厨师。然而，他的父亲却希望他能够继承家族企业，而不是选择这个不被看好的职业。

电影中，杰克经历了许多困难和挑战。他追求着自己的梦想，但却屡次失败。他被青睐的餐厅拒绝，他在烹饪比赛中失利，他遭遇了许多困境。然而，杰克从未放弃。他通过不断努力和学习，终于获得了他一直渴望的机会，加入了一家顶级餐厅的厨师团队。

通过观看这部电影，我深刻地认识到了一个好厨师所面临的艰辛和挑战。每一道美食背后都有无数次的尝试和失败，只有不断地努力才能够最终成功。在电影中，杰克经历了无数次的失败和挫折，但他从未停止追求自己的梦想。这让我明白，成功的厨师不仅需要热爱烹饪，还需要拥有坚持不懈的毅力和乐于接受挑战的勇气。

此外，电影中还展现了厨师们对烹饪的热情和对细节的追求。电影中的厨师们对每一道菜品都有着极高的要求，他们注重食材的新鲜度和口感的完美。在他们眼中，烹饪不仅仅是一份工作，更是一种艺术。他们从不对待任何一道菜品草率，而是真心实意地对待每一位食客。这种对细节的追求和热情让我深受感动，并让我对这个职业充满了敬意。

除此之外，电影中还展示了厨师与食材的关系。厨师们深知食材的重要性，他们注重选材和处理食材的过程。他们会花费大量的时间去了解每一种食材的特性和搭配方法，以保证每一道菜品都能够呈现出最佳的口感和风味。这让我认识到烹饪并不仅仅是简单地烹制食物，而是需要对食材有着深入了解和研究的。

通过观看《厨师》，我深刻地认识到了一个优秀厨师的追求和坚持。他们不仅要拥有对烹饪的热爱，还要拥有毅力和勇气去面对挑战。他们要对每一道菜品有着独到的见解和创造力。他们要懂得如何处理食材，如何搭配口感和风味。他们还需要将自己的热情和对细节的追求融入到每一道菜品中。

总之，通过观看这部电影，我对厨师这个职业有了更加深入的了解和认识。这个职业既充满挑战，又充满乐趣。我深受这部电影的启发，也对那些默默无闻的厨师们充满了敬意。无论是在家中还是在餐厅，他们都在默默地为我们带来了美食的享受。我希望有一天能够亲身体验厨师的工作，为人们带来美食的喜悦。

观后感作文【篇2】

在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的战将观后感作文，希望能够帮助到大家。

1941年，为适应斗争需要，八路军第386旅改为第129师机动部队，归太岳纵队建制，太岳纵队司令员陈赓兼任旅长，周希汉任参谋长。与此同时，奉八路军总部命令，第386旅第17、第18团参加太岳南进支队，在临汾至屯留公路以南、沁河以西，开辟了岳南抗日根据地。针对日军实行军事、政治、经济、文化相结合的“总力战”，第386旅在太岳军区的领导下，采取以武装斗争为核心的全面对敌斗争方针，挫败了日、伪军对抗日根据地的“蚕食”、“扫荡”和“治安强化运动”。

观看《战将周希汉》后总的感觉是，这部电影的创作是成功的.。一是影片把尊重历史真实与尊重艺术规律很好地结合起来，处理好了“历史”与“故事”的关系，做到了“大事不虚，小事不拘”。周希汉14岁参加黄麻起义，25岁任旅参谋长，36岁任军长，身经百战、戎马一生。打了一辈子仗，身上却没有一块伤疤。如此传奇的一个重要原因就是心细如发、足智多谋。影片特地选取了抗日战争史上最著名的“百团大战”中，周希汉率部救驾八路军前指机关的故事。影片在拍摄时分层次逐步展开推进：虽然在出发前陈赓三令五申，但周希汉仍然根据战地变化，不顾政委强烈反对“擅改军令”，在友军失掉羊儿岭的关键时刻，赶到羊儿岭与日军接火。这里充分表现了周希汉的实事求是，临机而断，不惟上不惟书的可贵品格。到达羊儿岭后，周希汉并没有与日军硬拼，而是拼退日军后，主动退出主阵地，避免了日军炮火对八路军造成的伤亡。影片通过周希汉计算日军发射的炮弹数量，进而推断出日军山炮的型号与数量的细节，进一步展示了他的神机妙算和过人的智慧。在羊儿岭战斗尚处于胶着状态时，周希汉又敏锐地判断战局，果断分兵东大足，控制前指机关转移必经之路上的制高点，确保了机关和后勤单位的安全转移。在这里，又看到了周希汉的超前思维和大局意识。影片通过短短的时间，通过几个浓缩的片断，就为观众充分展现了这位开国将领在战场上有勇有谋的英雄形象，令人称道。

二是影片选取的故事既在主题之中，又在主题之外，虽然围绕“战”字做文章，但却刻画了周希汉的不同侧面，既有波澜壮阔，也有战地黄花香。影片重点刻画周希汉的战友情和爱情，展现了侠骨柔情的另一面。周希汉与彪子以戒烟换戒酒，却私下偷偷留下一壶酒，准备在大战时再送给彪子。在彪子战死后，周希汉把酒壶埋在了彪子的墓碑前。还有，周希汉向楚排长交待了生死任务后，那一个深情的军礼，都表现出了兄弟情、战友情。三是影片对人物的塑造不神化，也不一般化，而是紧紧抓住周希汉性格中最生动的特点，展示了独特的个性与风采。据史料记载，周希汉聪明过人，却十分“清高”。影片一开始，就通过陈赓的嘴点出周希汉的这个特点。邓小平评价说：“不要光说他骄傲，他还真有点骄傲的地方。”

观后感作文【篇3】

亲子阅读观后感

读完《福尔摩斯探案》，我觉得歇洛克·福尔摩斯小时候没人认为他以后会是一个大侦探，更有人认为他脑子坏了，总想一些稀奇古怪的事情。但福尔摩斯并没有放弃自己的梦想，而是朝着这个方向努力，最终成为一名大侦探。这告诉我们，只要你有一个梦想并朝着它努力，总有一天你会成功的。

我也觉得福尔摩斯之所以能成为一名大侦探，不是因为他聪明，而是因为他善于观察，用自己的眼睛寻找线索；他善于思考，有时会想一个答案，几秒钟之内。跟重要的是，他有一种坚持不懈的精神，为了想一个问题可以想整整一夜。这让我想到了自己，平时做功课也好，还是做一件事情都那么粗心马虎，从这使我体会到不管做什么事情都要仔细认真，才能取得成功。

读书令我而快乐，我爱读书！

四年级:陆成昊

观后感作文【篇4】

“我和我的祖国，一刻也不能分割。”每每这熟悉的旋律在我耳边萦绕，就激起我满腔的爱国热情。

为了保证五星红旗准时升起，开国大典顺利举行，林志远同志彻夜未眠，修复了升旗装置。1949年10月1日，毛主席亲自按下按钮，第一面五星红旗在*广场冉冉升起，五星红旗的升起，是无数革命先烈浴血奋战的结果，代表着亿万中国人民从此站起来了，也寄托着中华儿女对美好未来的无限憧憬。

在中国人民心中，有一种拼搏叫中国女排，有一种情怀叫中国女排。1981年，中国女排夺得冠军，激起了一名又一名中国人的激情，“女排精神”将永远刻在中国人心中。

无数个历史性经典瞬间，是祖国母亲一次又一次成长的见证。我们永远不会忘记，那无数的革命先烈，为了新中国成立，抛头颅、洒热血，是他们的奋斗和牺牲，赢来了今天的中国。

从1949年到20__年，70年的风雨兼程，中国人民从站起来，到富起来，再到强起来，一步一步实现中华民族的伟大复兴。“少年强则国强”，我们少年是祖国的未来，是祖国的希望，民族复兴的伟大使命，将落在我们的肩上，而我们当仁不让。我们要铭记历史，奋发图强，努力学习，学好科学文化知识，加强体育锻炼，锻炼强健的体魄，为我们将来参与祖国的建设打下坚实的基础，把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

观后感作文【篇5】

周五下午，老师带我们看了电影《国徽》，使我很有感触。

《国徽》讲述了在解放后，我们国家需要国徽，经过筛选，最终选定了清华大学梁思成及另一位同志的国徽初稿。后来，梁思成及他的妻子想出了红色描金的手法制作出了国徽，经过修改和铸造，最终，晚了几个月的国徽挂在了天安门上，庄严肃穆而又富丽。

国徽中间是五星照耀的天安门，四周是玉米穗和齿轮。谷穗、五星、天安门、齿轮为金色，圆环内的底子及垂绶为红色，金、红两种颜色在中国是象征吉祥喜庆的传统色彩，它表明了我们国家的繁荣昌盛。天安门象征中国人民反帝反封建的不屈的民族精神；齿轮和谷穗象征工人阶级与农民阶级，表明了工人和农民不再受人驱使了，他们当家做了主人；五颗星代表中国共产党领导下的人民大团结，相当于在共产党统治下的人民群众，宛如一体。

一个小小的国徽，凝聚了那么多东西，我们可以想象，这个国徽，凝聚了许多设计师的心血，是集体智慧的结晶。

为了国徽，许多革命前辈度过了无数个不眠之夜；为了国徽，梁思成仍与患病的妻子商量；为了国徽，铸造厂的攻坚队付出了无数的努力，为了国徽

国徽是我们国家的象征。它代表着我们伟大的社会主义祖国中华人民共和国的尊严。因此，我们必须尊重、爱护国徽。我们从小就要热爱祖国，努力学习，为将来的祖国做出贡献。

五年级:最后的一道残阳

观后感作文【篇6】

今天我和妈妈一起观看了一部电影叫《小鹿斑比》。电影讲述了一只小鹿成长为鹿王的故事。

冬天来的时候，小鹿开始很开心，后来它们一直找不到食物时小鹿有一点沮丧了。当冰雪开始融化小草也长出来时它们又高兴了起来。

春天又来了，小动物们恋爱的时候到了，小动物们都在忙着找自己的心上人，小鹿斑比也找到了自己的妻子呢！

但是这部电影让我印象最深刻的地方是小鹿在鹿妈妈的照顾下长大的过程。它问了妈妈很多问题，很爱学习。但是鹿妈妈在一次外出觅食时为了保护小鹿被猎人打死了。小鹿只好自己生活，也变得越来越勇敢了。

这个故事告诉我们不能什么事都依靠爸爸、妈妈，要学着自己努力，才可以长大！

观后感作文【篇7】

今天我和爸爸妈妈去观看了最近很火的一部电影，影片的名字叫《疯狂动物城》，听妈妈说这部电影比奥斯卡获奖影片还热门，大人和孩子们都很喜欢，本来想去看蝙超的我听了妈妈的介绍，改变了主意，决定先一睹小兔子和小狐狸的奇遇故事。

故事讲述的是一只名叫朱迪的小兔子背井离乡来到 Zoopia这座大城市追求她梦寐以求警官梦的故事，她凭借自己不懈的努力和坚持，想要在全是彪形大汉的警局里取得一席之地，但却没想到被牛局长一脸嫌弃地派去当交通协管，在执勤过程中偶遇投机倒把犯狐狸尼克，并且被他狠狠欺骗嘲笑了一把。但朱迪并没有气馁，她自告奋勇去接手了一件连警察局大亨们都没法破案的食肉动物失踪案，并在牛局长的苛求和威胁下获得了48小时当个真正的警察的权利。在接下来的48小时里，朱迪与被她威逼胁迫成为搭档的尼克一起抽丝剥茧，差点被黑帮老大Mr. Big灭口，又与一只变异的黑豹厮杀，最后终于找到了悬崖收容所一栋关押了所有近期失踪动物的房子。里面失踪的14只动物全部野化发狂、充满了攻击性，而收押他们并隐瞒一切的，居然是动物城的狮子市长。

然后故事进行到这里并没有获得朱迪意向中的成功，她在新闻发布会上发表的只有食肉动物会野化的言论，不单得罪了她的拍档尼克，也把整个动物城推向了惶恐不安的境地。食肉动物退出舞台，食草动物开始登场，并大展拳脚。朱迪愧疚于自己的言论伤害了好朋友尼克，辞掉了梦想的警察工作回到了家乡。然后在偶然的情况下，发现了动物野化的真相竟然是和家乡种植的一株植物有关联，她立刻找到尼克主动承认了自己的错误言论，并取得了尼克的原谅，共同携手打败了幕后阴谋家看似温良恭俭让的羊副市长。

动物城的一切，又恢复了往日的和谐平衡与生机勃勃。

勇士观后感(分享十四篇)

你是否在寻找作品名的观后感范文？我们被一些优秀作品所打动，它们让人惊叹，观看过程中我们不可避免地会产生自己的想法和见解。电影中的精彩情节总能让人回味无穷，因此我们经常会写观后感来培养写作思维。编辑特别为您制作了这部名为“勇士观后感”的作品，希望能给您带来独特的体验。同时也希望这些视频能够让您更深入地了解该行业的最新动态！

勇士观后感 篇1

看了《勇士》这部电影，一开始我以为这部电影和以前看过的“抗日神剧”或是其他题材的抗战片类似，便没报多大期望去看，可是影片远比我想象中精彩的多。在影片中，我看到红军战士们在行程中不断的倒下，而红军队伍却仍奋起前进，不畏艰难险阻行走了120

千米，他们用自己顽强的毅力，坚定不移的决心，战胜了重重困难获得了成功——飞夺泸定桥。再次，我不由得感叹，我们现在的和平生活来之不易，是无数像红军战士一样的人，用生命和鲜血换来的我们应该珍惜。

在影片中，红军战士英勇的面孔和矫健的身影在我的脑海中挥之不去，以及他们团结一致的信念，众志成城的集体主义精神和攻坚克难，艰苦奋斗的精神让我敬佩不已。当红军战士们用人做梯，以脚为路，即使敌人丧心病狂的拆除了泸定桥，红军们依然能依靠，那十三跟铁索冲向对岸，夺得胜利。至此，我们怎能体会不到红军战士们舍身为国的精神呢?

真正的勇士敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，我今晚所看到的勇士们，更是火线上的英雄，红军中的模范。我看到了一路披星戴月，就雨水嚼玉米，边跑边用餐，在彼时山路崎岖的环境下“奔”到了泸定桥。240里路，一昼夜不停歇，只为抓住远方的希望，影片浓墨重彩的强调了红军精神，还原了历史，反映了飞夺泸定桥的全过程，使观众感觉近在当时。

《勇士》充分展现了中国社会当下缺少的革命与爱国主义精神，所以作为中华儿女的一员，无论在任何时候都不能忘掉血与火的岁月中战士们的慷慨悲歌和他们所死的伟大事迹。愿他们的精神在当代继续传承，与时俱进，熠熠生辉，祝我们的国家更加繁荣昌盛!

勇士观后感 篇2

古今多少奇丈夫，碎首黄尘，燕然勒功，至今热血犹殷红。中国上下五千年，每一个年代都有属于自己的英雄故事，我们今天的光明社会，背后，是多少个英雄的命一条条搭建而成的，是多少个英雄的血，一滴一滴才聚成中国5000年的历史长河。可是有谁想过，一个个胜利的背后，是多少民族英雄的牺牲，他拥有今天中国的辉煌。

我不知道你们还记得25000里的长征，是否还记得大渡桥横铁索寒。25000里的长征，每一个地方，甚至每一米都有一处艰难万阻在等着红军，但红军没有退缩。，因为无路可退，只有不断的前进，前进，再前进，才能取得最后的胜利，才能捍卫祖国的尊严。

至今我还清晰的记得，在滚滚黄河之水的上面，只有四根铁索，那就是所谓的铁索桥，还没有身临其境，就觉得危险。但，红军是从那仅有的四条铁索中爬过去的，而且还挺着枪林弹雨爬过去的，不到，最后关头永远不放弃，只要有一线生机，不放弃生的希望，不放弃最后的胜利。

红军的两万五千里长征，是中国历史上的奇迹，是世界历史上的奇迹。

以上只是长征路中的一处小困难，在长征路上，红军经历了上千种磨难，没有食物，过雪山，过沼泽等等。没有食物的时候啃树皮，吃草根，吃皮带，这些在旁人眼中看来就是万万不可能的事，但在红军身上，他们为了顺利着千万种困难，去不了的精神正是祖国的精神，中华民族的伟大精神。

在新年代，新世纪中生活的我们，应继承和发扬红军精神，应好好学习，长大用自己的一份力量，回到祖国，回报社会。

勇士观后感 篇3

《勇士》观后感

高二、一班郭媚璐

昨晚学校组织高二高一年级**了宁海强导演的《勇士》，看完之后我的感触颇大。

首先，《勇士》讲述的是红军长征中强渡大渡河的这一段故事，以飞夺泸定桥为结尾。勇士是什么？他的不同之处在于他能够在关键时刻保持理性，准确分析当时的战争形势，在有限的条件下创造无限的可能性。

战友牺牲?抹干净眼泪继续前进！桥板被拆?

用铁锅做成盾牌开辟出一条血路来！一句“前进”你以为那么容易吗？它的背后也会有恐惧，有慌张。

然而，战士们知道恐惧不会带来任何好处。敌人在他们后面。只有向前迈进，我们才能有希望和成功。我认为这份坚韧正是勇士的魅力所在。胜利之后的从容淡定，总是令人向往的，让人总以为这就是勇士该有的模样，殊不知，胜利之前的血与泪才是成为勇士的必经之路。

这部电影中有几个角色给我留下了深刻的印象。首先是作为部队核心的红四团团长，他在关键时刻统一士兵们的思想，鼓舞人心，率领队友们穿梭在枪林弹雨的围剿之中；其次是作为部队智慧担当的政委，他总能及时准确地做出决策指挥，尽量让部队减少损失且顺利的完成任务;小红军王冬宇，是最让我感动的，他一心为了战争的胜利，最后为了学***炮技术，背着一名偷懒的炮兵累死在前进的路上。说实话，当时泪点真的被戳中了，哭的一塌糊涂；第四个人物是狙击手廖大强和余振中，在任何危险时刻他们做的都是做最危险的“断后”工作，这种舍己为人的精神不正是我们应该学***的吗？

第五是没有血缘关系的兄弟姐妹。虽然他们没有血缘关系，但我仍然能感觉到他们对彼此的感情是最真实的。这些人物虽然出身不同、地位不同，但彼此关心、平等相待。

“飞夺泸定桥”是红军长征途中的一场关键性的战役，战士们在需要在两天之内长途跋涉两百四十里山路赶到卢沟桥西岸夺取作战的先机。连夜的兼程让战士们穿着草鞋都磨破了脚。当然，一路上还有国民党的不断骚扰和前后夹击，再加上山路崎岖泥泞，让本就疲惫的士兵更加体力不支。

当战士们历经艰难险阻抵达泸定县时，有的战士终于筋疲力尽，倒在泸定桥西岸，永远与土地融为一体。敌军拆除了桥上的木板，红军战士们便一个个的扒在索链上交替着匍匐前进。两边的炮火声震耳欲聋，我们的战士却仍在枪林弹雨中英勇的前进着，最后终于夺下了泸定桥。

电影真的很让人震撼，战士牺牲的片段让我们大家看的都直抹眼泪。

前人浴血奋战的历史，我们要牢记在心里，正是因为他们的奋勇杀敌，我们才有现在的美好生活。这种不屈不挠的爱国主义精神应该永远留在我们心中。如果说长征精神所体现的是红军将士们义无反顾的革命理想和革命信念，那么《勇士》所表现出来的就是每一个红军战士为理想而战斗，为信念而奔跑的意志。

他们的一切行动都体现了中华民族的传统美德：团结友爱，乐观向上，勇于在困难面前牺牲。

我们生活在和平年代。烈士的记忆只能通过历史的叙述来感受，才能理解红军战士临死前的英雄精神。我个人认为，组织学生****这种爱国电影，可以让我们的年轻一代感受来之不易的美好生活，从而珍惜现在，努力奋斗。中华民族伟大复兴会遇到各种困难，但只要坚定不移地坚持党的基本路线，就一定能够像多年前取得胜利的勇士一样，实现中华民族的伟大复兴。

《勇士》观后感

高二一班

张英贤昨天晚上我们怀着澎湃的心情**了一部战争动作大片《勇士》，这部影片大致讲述的是红军长征强渡大渡河，飞渡泸定桥的场景，它把我们原来历史上学过的飞夺泸定桥这个事件通过影像的还原和记录，给我们更大的心灵震撼。我觉得在这部影片中，“情”随处可见。下面是我的理解。

首先我觉得是战友情，影片中小士兵在自己体力已经透支、没得吃的情况下，义无反顾的背起投降的敌方炮手，在体力严重透支时仍坚持，最后活活累死，场面感人至深，发人深省，最后炮手被生生打动，主动加入了红军队伍，为小士兵报仇。这个小兵只是为了学一点关于炮弹方面的技术，却付出了自己宝贵的生命。第二个体现出来的是爱国情。

安顺场强渡大渡河，十七勇士踏上一艘小船，他们的脚下，是奔腾肆虐的河水，一个浪头过来，小船就有被打翻的危险;他们的对面，是敌人，用迫击炮和轻重机枪构建起了强大火力网;他们的身后，则是负责掩护的战友，试图压制住敌人的攻击。战士要直面烈火，随时准备被射杀的牺牲，与激流搏斗，防止船舶倾覆。所有这些都是他们自己的决定。他们不怕牺牲，不怕流血。只要他们想到革命的胜利，就认为是值得的。

到了最后渡泸定桥的时候，敌人把桥上的木板全都拆了，但这并没有是红军退缩，他们还是一如既往的勇往直前，不到最后一秒，谁都没有放弃。虽然最后只有一个人通过了泸定桥，但这是一个巨大的胜利。强渡大渡河和飞夺泸定桥这两个事迹展现勇士们在敌人的围追堵截中的大智大勇，生动刻画了红军战士的勇士之魂和勇士之情。

这确实值得我们每一个中国人所应铭记在心的。

凡是战役，都很令人心酸，正所谓“一寸江河一寸血”。总会有一些往事我们永远不会忘记；总会有一些感人的事在我们心中久久萦绕；总会有一些勇敢的人，让我们一想起这些事就感到敬畏和亲切。没有80年前红军战士的浴血奋战，就没有今天千家万户的幸福生活。

不管时光如何流转，岁月怎么变迁，红军的精神永不过时，他们的精神会一直影响我们。作为新世纪的学生，我们要紧跟革命先烈的足迹，继续传承我们的爱国主义，真正把我们的爱国主义变成为国家服务的征程。希望通过我们这一代人的努力，祖国可以变得更强大，可以更加骄傲的挺立在世界之林！

《勇士》观后感

高二一班孙云杰

看了《勇士》这部电影之后，让我感触颇深，长征的伟大不仅仅是他取得了战略上的胜利，长征让我们感到了正义的力量，长征忘我的大无畏精神和排除万难勇往直前的气魄深深的感动着我们每一代人。

这部电影里面有几个主要角色。首先是作为部队主心骨的红四团团长，在关键时刻统一思想，鼓舞人心，率领队友们穿越枪林弹雨的围剿;其次是作为部队智多星的政委，及时准确地做出决策，尽量减少部队损失并完成任务;小红军王冬宇，是最让我感动的，他一心为了战争胜利，最后为了学***炮技术，牺牲生命;第四个人物是狙击手廖大强和余振中，他们在任何危险时刻都是做最危险的“断后”工作;第五个人物是从为了钱财成为国民党炮兵到愿意投入共产党不给发福利的田生才，第六个是那对因为战争而成为没有血缘关系的兄妹。这些人物有着不同的出身和官职，但他们彼此关心，平等相待，因为他们心中有仇恨，心中有理想。

他们痛恨帝国主义侵略中国土地，痛恨战争使他们流离失所，痛恨人民阻挠祖国统一，痛恨不能保护自己的亲人。

带着这种仇恨和打赢战争的决心，为了按时到达泸定桥西岸，他们在崎岖的道路上奔跑，粮食带成了他们前进的负担，只好扔掉。他们日夜跑了240里，这就是坚持。

红军利用敌人留下的破船，穿越枪林弹雨的生死关口，强渡大渡河，占领对岸，红四团二十二名突击队员，突破泸定桥天险，知道前途危险，依然不怕牺牲，勇往直前，这是勇敢。

为了部队能够顺利前进，清除伏兵对前进的阻挠，廖大强和余振中每次都担任最危险的“断后”任务，与队伍走散后，坚持前行，按时到达与队伍约定的汇合点，这是信念。

为了战争胜利，王冬宇立志学会**技术，以至于在疲惫的时候坚持背着田生才前进，把自己累得永远不能起来，团长为了救小女孩而炸伤了小腿，小女孩的一句“哥哥”，让小红军心里有了亲人的感觉，因为我们都是中华民族的子孙。

坚持，勇敢，信念，民族大义，这是红四团的精神，也是长征精神，是乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义;勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义;重于求实，独立自主的创新胆略;善于团结，顾全大局的集体主义。

看了这部电影，我学会了坚强，坚持。面对困难先烈前辈都能勇往直前，我们现在这点挫折还算什么呢，让我们勇敢面对挫折，愈战愈勇！

《勇士》观后感

高一十六班

孙梦瑶周五晚上学校组织我们**了电影《勇士》，让我忆起了童年记忆中的课文，强渡大渡河、飞夺泸定桥，正是这部电影所要讲的故事。在《勇士》中，我看到了：过河、跑路、过桥。

这6个字的故事筑起了勇士之魂，他极大的吸引更多的年轻观众跟随着勇士走进这场世界历史上的经典战役。

这是电影《勇士》导演宁海强的一段深情的感慨。为了纪念红军长征胜利80周年，文艺工作者在今年集中推出了一系列长征题材的作品，电影《勇士》就是其中之一。导演宁海强用勇士飞夺泸定桥的故事，表现红军在敌人的围追堵截中，以大智大勇挑战生死关头的非凡经历，走进红军战士的精神世界，挖掘红军战士的勇士之魂，给人以长征为何能取得胜利的深思。

勇士理想信念坚定。理想信念，是一个民族奋力前行的向导。历史和现实表明，一个国家、一个民族、一个政党，任何时候任何情况下都必须树立和坚定明确的理想信念。

如果没有或者丧失了理想信念，就会迷失奋斗目标和前进方向，就会失去精神支柱而自我瓦解。长征的故事壮怀激烈，可歌可泣，大渡河、铁索桥、爬雪山、过草地，构成现代中国激荡人心的集体记忆。如果说长征精神所体现的是红军将士义无反顾的革命理想和信念，那么电影《勇士》表现的就是每一个红军战士为理想而战，为信念而奔跑。

其中团结友爱、乐观向上、面对困难不怕牺牲的革命精神，仍然是我们今天进行新长征的前进动力。有了这种精神，理想信念才会更加坚定;有了这种精神，才会增强战胜困难夺取胜利的信心。

勇士有责任担当。一个时代有一个时代的忠诚信仰，一个时代有一个时代的牺牲担当。面对围追堵截的敌人决一死战、克敌制胜，敢于征服一切困难而不被任何困难所征服，敢于压倒一切挑战而不被任何挑战所压倒，这些都是长征精神的内涵。

长征精神是中国不断从胜利走向胜利的不竭动力。从延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神，到三峡精神、青藏铁路精神、载人航天精神，这些不同时期的精神篇章也来自于伟大的长征精神。这些精神塑造了勇于担当的勇士之魂。

今天，中华民族复兴事业前途光明，全面建成小康社会胜利在望，我们不论从事哪种职业，不论身处哪个岗位，都要争当勇立潮头改革创新的勇士，把应负的责任扛肩上，把该做的工作做扎实。

勇士在路上。宁海强导演说，勇士们过的河是孙营长率领的17位勇士以生命为代价强渡的大渡河;勇士们跑的路而是勇士们穿着草鞋在崇山峻岭里穿越人类极限的奔跑;勇士们过的桥是冒着枪林弹雨爬过的没有桥板的泸定桥……这段话值得年轻一代深思。真正的勇士要勇于面对难题，建设过程中会遇到困难和问题，如何面对风险的挑战，都考验一代年轻人，要有充分的思想准备，要有创新开拓的胆识，靠智慧、胸怀和担当去解决发展建设中面临的各种难题，在战胜困难中夺取新的胜利。

长征精神历久弥新，新的长征山高水长。新征程，新考验，新课题，要求我们必须把长征精神与新的历史使命结合起来，从长征精神中获取启示、汲取力量，用自己的作为给历史和未来一个响亮的回答，这应是我们这代人应有的担当。

观《勇士》有感

张伟“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”每次听到这首豪迈激昂的《七律长征》时，我的眼前都会浮现出这样的一组场景：泸定桥边、大渡河畔那英勇无畏的身影;雪山草地、高山峻岭那坚毅执着的脚步;四出奇兵，赤水河上那胜利后的笑容。

七十六年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。

今天，我们重温悲惨壮烈、史无前例的长征历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征途，而是要我们用心灵去感受去领悟面对屠刀与**，没有丝毫奴颜和媚骨的大无畏精神!去传承去发扬枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，进而培育我们为振兴中华而勤奋学***时代长征精神。

坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。

正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。

艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。长征途中，在强大的敌人和险恶的自然环境面前，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜强大敌人，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。今天，步入新世纪的我们，同样需要坚定的信念;同样需要坚强的意志;同样需要艰苦奋斗的精神;同样需要甘于奉献的精神。

有了这样的信念、精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的信念、精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的信念、精神是我们人生走向辉煌的基石。

我想我永远忘不了“飞夺泸定桥”的那一幕。1935年5月，红军的先头部队强渡大渡河成功后，国民党就调集了大量的兵力增援泸定桥，企图把红军的队伍切开，但先头部队的战士们用两天的时间走了一百六十公里赶在敌人增援部队的前面到达。而后续红军部队组织了二十二名勇士的突击队，攀着只剩下铁链的铁索桥，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，匍匐前进。

他们的身下大渡河水流湍急，一旦失手或受伤落入水中则必死无疑。但勇士们仍然冒着密集的炮火，勇敢顽强的向前冲，一个掉下去了，下一个冲上来，受伤的战士在要掉下去那一刻还在向敌人射击!

在长征的路上像这样的战斗还少吗?湘江战役、强渡乌江、四渡赤水还有金沙江、腊子口。有多少红军战士牺牲在战场上;有多少舍生忘死的感人事迹;有多少爱国志士抛头颅洒热血。

影片中，最令我难忘的是红军。记得红军和敌人打仗时，他们不怕苦，不怕累，坚持不懈地向前挺进，一直向前挺进了两万五千里。红军在长征途中饿了就吃野草、皮带;渴了，只要身边有河，他们就喝河水。

我们现在哪有人还能咽得下皮带、野草呢?恐怕连河水都嫌脏吧。比起他们，我们是多么幸福啊，我们现在的幸福生活又是多么来之不易啊

影片主要讲述了红军战士在长征路上经过的地方，遇到的险境，不畏艰难，为了战争的胜利，为了能按时到达泸定桥，他们在崎岖的山路上跑步前进，粮食也成了他们前进的负担而不得不扔掉，昼夜兼程奔袭240里，这是坚持。

途中他们经过了树林，树林里的枯木枝穿透草鞋，扎到脚里;敌人不断发射攻击，红军战士为了救自己的同伴而被敌人的炮弹炸死炸伤。但是，这些都没能使他们放弃，王冬宇为了学会**技术，坚持背着炮手天生才跑步前进，直到把自己累得永远也不能起来。这是信念。

坚持、勇敢、信念、民族大义，这是红四团的精神，也是长征精神。

现在我们的好生活，都是红军战士用生命换回来的，所以我们要珍惜时间，好好学习，为祖国贡献出自己的一份力量。

2017.04.04

勇士观后感 篇4

七年2班谷庆发

今年是长征胜利80周年，那场辗转二万五千里的大迁移，创造了人类军事史上的伟大奇迹;而**红军在1935年5月发起，由红四团具体执行的强渡大渡河与飞夺泸定桥两场战事，是整个长征过程中极其关键的战役。取得胜利之后，红军就粉碎了蒋介石将他们变成石达开第二的阴谋，并为长征的最后胜利奠定了坚实基础，甚至有“十三根铁链劈开通往共和国之路”的美誉。

《勇士》这部影片以红军长征途中强渡大渡河、一昼夜奔袭240公里、飞夺泸定桥的战争传奇为原型，展现勇士们在敌人的围追堵截中的大智大勇，生动刻画出红军战士的勇士之魂和勇士之情。在竹林遭遇战开始时，当红军战士从竹林顶上呼啸而下，向敌人连发子弹时，观众的热情顿时被点燃。这让人很难不联想起《卧虎藏龙》和《十面埋伏》，能把主旋律电影拍得如此酷炫，又有谁会说不好看呢?

安顺场强渡大渡河，十七勇士踏上一艘小船，他们的脚下，是奔腾肆虐的河水，一个浪头过来，小船就有被打翻的危险;他们的对面，是的敌人，用迫击炮和轻重机枪构建起了强大火力网;他们的身后，则是负责掩护的战友，试图压制住敌人的攻击。战士要直面烈火，随时准备被射杀的牺牲，与激流搏斗，防止船舶倾覆。

革命战士的事迹令人印象深刻，他们坚定的信念、艰苦奋斗、无所畏惧的长征精神深深植根于人民群众心中。凡是战役，都很令人心酸，正所谓“一寸江河一寸血”。总会有一些往事我们永远不会忘记；总会有一些感人的事在我们心中久久萦绕；总会有一些勇敢的人，让我们一想起这些事就感到敬畏和亲切。

没有80年前红军战士的浴血奋战，就没有今天千家万户的幸福生活。无论时间如何流逝，时间如何变化，红军精神永远不会过时。 如果我们这群后代活在80年前，站在老一辈先烈走过的地方，完成“长征”这样艰巨的任务，可能性微乎其微。

我们缺乏社会责任感，我们缺乏原谅他人的能力，每个人都紧紧地保护自己，迷失并形成了一股穿越梦想现实的空气。

《勇士》中战士们赤子心让我感到生命的张力，经历这样的红色洗礼，看着一个个草鞋脚下走出的忠魂，震憾内心世界，懂得和平安定来之不易，也体会到了锲而不舍、永不怠懈的力量之源。

七年2班程嘉家

勇士观后感 篇5

这几个星期都在看一本书，那就是《风之王》，首先这个题目我就非常喜欢，看着封面上的这匹马，我就知道，只一定是一本讲马的书，的内容是：迅疾如风的阿拉伯骏马——“闪”，是摩洛哥王国皇家马厩的宠儿，意外的机遇是他来到了法国，又被碾转到英国。然而已在捉弄他，他被埋没于嘈杂的市井之中。而这一切都不能改变“闪”的高贵血统，在不断的抗争中，他最终成为英国有史以来最优秀的赛马品种。

这是一个爱与责任的。哑巴男孩在“闪”出生时许下诺言：“我的名字叫阿格巴。巴和爸读音差不多，以后我就是你的爸爸了，等你长大了，大家都会向你鞠躬，你会成为风之王。我保证。”为了这庄严的许诺，他和“闪”亲如父子，不离不弃，互相鼓励，终于到了那辉煌的一刻。 ,,中学生的好帮手

“闪”一出生就有一好一坏的胎记，好的是他的腿上有表示迅速的斑点，坏的是他的胸前有麦穗纹。因为麦穗纹，“闪”差一点被杀害，是白点让闪活了下来。很快，“闪”验证了白点，它的速度超过了同龄的马儿，也超过了成年的马儿，可麦穗纹也让他吃了不上苦头。

这本书让我明白了：是不可能是公平的，我们遇到困难时，只能靠自己的努力来证明自己。

勇士观后感 篇6

这部影片以宏伟的气势，优美决绝的画卷向世人展示了一个悲壮的历史故事：斯巴达三百勇士，在国王列奥尼达的带领下，用自己的身躯捍卫着自己深爱的家园，以及自己对文明、自由、正义的最庄严诠释。它所体现的主题无外乎四个词：

国家、尊严、荣誉和责任。让我们结合营销走进影片中吧。

影片以利奥尼达斯送他7岁的儿子去训练开始，这就养成了斯巴达人在艰苦环境中永不退缩、永不前进的好习惯！对任何打击和即将出现的状况充满了信心和勇气：痛苦不形于色，开心不表于形，他说：

恐惧在所难免，我们只有坦然接受。当恐惧来临时，我们并不害怕，但在恐惧中，勇气会增长。从开篇就可看出：

增员选才非常重要。因为去被送去训练的人身体需健康无畸形。师傅也说了：

现在多流汗，战时少流血。所以，列奥尼达的儿子无论多艰难的环境他都一直坚持。他的这种吃苦耐劳，临危不惧、争强好胜，为了国家，为了人民尊严，为了自由，死又何所惧的性格，也代表了其父。

为后来的温泉关大捷打下了坚实的基础！不能软弱，不能被爱牵着鼻子走，为了我们的土地，为了保护我们的人民，我们出去！如你要一场血战，欢迎你加入！

三百勇士视牺牲为荣誉，视死亡为地狱的晚餐。一个团队长，必须以身作责，身先士卒，你是个什么样的人，就带什么样的队伍，强将手下无若兵。你只要有信心，团队一定会有信心。

只要心在一起聚，劲往一处使，没有做不成的事！

当波斯使节来挑衅我们时，我们的勇士列奥尼达斯并不接受，而是用心战斗。是呀，两国交锋不斩来使，不过，当我们的子民，土和地将被敌人侵犯时，对于小人没必要君子行为！当他向信使喊叫，把他踢进历史的深渊时，他的人民对他充满信心，对未来充满希望！

我也不禁暗暗拍手称快。在团队里，当有的人永知不足也不懂感恩老是在团队里面传播负面的影响，老是和别人过不去时，人的忍耐是有限度的。在关键时刻给他有力还击也是必要的。

否则，会助长他的焰气，以为自己做的永远是对的。

**如果有压迫，就必须有反抗，更不用说那些为民族荣誉而战的英勇斯巴达人了。战争前夕，列奥尼达斯爬上陡峭的悬崖寻找古代神谕。这是他所不能违背的力量，所有的希腊臣民都必须遵守的所谓“法律”。

可是，那些天生畸形的生物，关心的并不是什么国家存亡，他们更加关心的是自己能获得什么好处——金钱、美女乃至别人伪装的敬仰。他们收受了薛西斯的贿赂，出卖了自己的灵魂，神谕也会在世俗的压力前那般的脆弱。然而，只要人们坚定自己的信仰，没有什么能阻止他们。

进军温泉关，直奔那隘口。

“我们是统治之神，如若我们倒下，上千个波斯属国会像你们扑来，斯巴达人放下**！”薛西斯的队伍叫嚣着。

“自己来拿！”英雄的斯巴达队伍面对强大的波斯敌军，临危不惧，勇往直前。所有人形成一个无法攻破的整体，决不撤退决不投降。

自由人反抗暴君，连天王都会流血，更不用说我们这些普通人了。这就是斯巴达的法律。为捍卫自由牺牲是光荣的。

能有一丝渺茫的机会都不放过，抵挡住亚洲最大的军团-----尖牙如刀的不死军的来犯。这就是勇士和团队精神。当百夫长看着自己的儿子头被生生砍下时，强压悲痛奋勇杀敌，击退敌军后才大放悲声。

最感动的莫过于他说的那句：

“我这一生到现在才有一悔：‘不是因为儿子为国捐躯而后悔，而是因为我来不及告诉他：我深爱他，我满心仇恨！

’”谁说军人冷酷无情。他们也是凡夫俗子，爱家爱妻爱子女。为了人民，为了土地的不可侵犯，我们必须勇往直前，永不后退。

为了责任，为了尊严而战。把灾难转化成胜利。我们以尊严捍卫自由，为整个希腊斯巴达的希望而死。

三百个勇士告诉他们的国王：我很荣幸能和你一起战斗并死去。面对强军和死亡。

英雄们都是以利奥尼达斯为核心的领导，一切行动听从指挥，无论敌人多么强大，300名战士面前都脆弱不堪，摇摇欲坠。这让我不禁想起了一句话：山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵；队伍不在多，精良就行！

有了列奥尼达那么优秀的团队长，他以身作则，用自己的言行告诉团队：为国家，为荣誉，为尊严，为自由死不足惜！他用自己大无畏的精、气、神指引着勇士无所畏惧，英勇杀敌的前进道路！

也告诉了我们凝聚力是何等的重要。一个队伍，团结就是力量！只有大家的心在一起，劲往一处使，朝着一个目标不停地前进。

正如列奥尼达斯所说：目标不远。脱下帽子，脱下盔甲，轻装上阵，瞄准目标，一箭射中

三百名斯巴达人用鲜活的生命在历史运动中奏响了一首生命赞歌。他们虽败犹荣，虽死犹生！在恐惧面前不害怕，只是觉得勇气越来越增强的感觉。

面对困难和权力，他们面对危险无所畏惧。勇敢战斗的良好心态告诉我们：心态决定成败！任何时候，面对困难，能打败我们的只有自己，战胜自己就战胜了一切。

看了这部电影，我懂得了许多道理，队伍不在多在小而精。在版纳，不乏激情和热情。没有精细化的管理：需要加强主管的技能和专业精神，新员工的保留率很低。

也就是基础管理。前老总帮我们打下江山，新老总来帮我们稳固江山，今后，我们会紧密团结在以新老总为核心的总经理室周围：学好抓好基础管理，把自己的队伍做大做强。

要做就做最强的！这就是我们的使命和目标。

勇士观后感 篇7

昨天下午，我上网看了《长征》这部电影，我聚精会神、全神贯注，深深地被影片中红军战士那种为了中国革命的胜利，为了我们今天的幸福生活，不怕艰难困苦，勇于牺牲的忘我精神而感动。

雪皑皑，夜茫茫。高原寒，炊断粮……多么艰苦的生活啊!可红军战士们野菜充饥志越坚，革命理想高于天。是啊，红军长征的丰功伟绩是千古唯独，万世无双的，红军长征的壮烈和坚韧是惊天地、泣鬼神、是人神共仰的，红军长征的艰难困苦是凡人难以想象、难以理解的，红军长征的`精神是举世齐颂、万国同歌、亿民共赞的。红军二万五千里长征，展示了中国工农红军的攻无不克、战无不胜、无坚不摧的伟大天兵神威，翻开了中国共产党从艰苦走向胜利，从幼年走向成熟的新一页，宣告了赶走日本帝国主义、推翻蒋家王朝，中华民族不是东亚病夫，而是永远屹立于世界民族之林的东方之子。

在看《长征》影片时，我高兴、我悲戚、我感动、我流泪。看到那湘江激战、那四渡赤水、那抢渡乌江、那飞夺泸定、那爬雪山、过草地、攻克腊子口，以及马蹄声急，见到那一个个倒下去的革命先烈，使我一次次流下了热泪，那十盼红军的旋律在我耳边不时回环，那千万红军的身影不时在我脑中呈现，那前赴后继、百折不挠的革命精神无时不在我心中回荡着。记得毛泽东曾说过：“长征是历史记录上的第征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”足见长征意义的重大，足见长征人的坚韧与顽强。

勇士观后感 篇8

【第1篇】

每当我读《狼牙山五壮士》这篇课文时，我的心就久久不得平静，因为我被狼牙山五壮士那誓死如归的精神深深感动了。

这篇课文记叙了抗日战争时期，八路军某部的无战事，未了掩护群众和部队主力转移，诱敌上山，顽**敌，把敌人引上狼牙山顶峰，最后英勇跳崖的故事。这说明五位英雄热爱祖国，热爱人民，敢于牺牲。

文中这样一个片段令我感动：“为了不让敌人发现群众和不对主力，班长马宝玉带头向棋盘陀走去，战士们热血沸腾，我不禁被班长以及其他四个战士高昂的斗志以及崇高的自我牺牲精神感动了”。我想：

如果不是五杰牺牲，人民和军队主力还能到安全的地方吗？这都是五位壮士的原因呀！狼牙山五壮士舍己为人的精神值得我们学习。

还有一个片段让我深受感动：“班长马宝玉负伤了。子弹都没了。只有胡福才手里还有手榴弹。

正当他要打开盖子时，马宝玉带头，抓住手榴弹放在腰间。 他举起一块大石头喊道：“同志们！用石头砸！

顿时，这块石头像冰雹一样，带着五杰的决心和中国人民的仇恨，砸在了敌人的头上。"我想：“班长马宝玉虽然身负重伤，但依然举起这么重的大石头，用石头砸，从这里可以看出马宝玉多么誓死如归，以及五壮士英勇杀敌的决心与敌人血战到底的英雄气概。

”除了狼牙山五壮士的英勇事迹，还有一些人的实际值得我们学习，王二小就是其中一个人。

王二小是个牧童。他每天为八路赶牛和警卫。一天，一些日本士兵在村子里迷路了。他们看到王二小，就逼他给他们带路。他把日军引到八路军的埋伏圈里。

当日军明白过来时，已经来不及逃走了，日军一怒之下把王二小杀死了。王二小当时年仅13岁他为了乡民们的安全，为了消灭更多的日军，牺牲了自己，这种精神多么值得我们感动、歌颂呀！王二苗虽然死了，但他永远在我们心中。

王二才13岁，只比我大两三岁。他要把敌人带进八路军的埋伏，需要多大的勇气啊！

有很多人像五大英雄一样，抛头颅洒热血。献出了自己的青春、爱情、家庭、前程，换来全中国的解放和人民的幸福，在战争中写下了可歌可泣的感人事迹，就像狼牙山五壮士一样牺牲自我，把生的希望让给别人。

看完这些英雄的事迹，我不禁想起了自己。

我每次在周末写卷子时，一遇到不会的题，就不写，也不思考，就隔过去，再写其他的题。当我读了《狼牙山五壮士》这一颗，我感到无比的惭愧，想：这些英雄面对拷打也绝不投降，而我遇到这一点难题就退缩了，同这些英雄相比，我是多么渺小，软弱无能呀！

所以，我以后也会像这些英雄一样执着无畏。我们应该以烈士精神为动力，努力学习，努力学习。

让我们永远记住1941年！琅琊山五大英雄向我们展示的无畏革命精神，将闪耀千年。

【第2篇】

《狼牙山五壮士》是五年级上学期课文里的一篇文章。文章叙述了1941年秋，五位抗日英雄为了掩护群众和连队的转移，毅然把敌人引上了狼牙山，子弹没有了，他们就用石头砸；鬼子被炸得“哇哇”乱叫，血肉横飞，剩下的抱头鼠窜而去，日本鬼子一次又一次被五壮士炸得东倒西歪，连滚带爬地退下山去。五位壮士望着人民群众和连队远去的方向脸上露出胜利的喜悦，他们热血沸腾，走向悬崖毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。

五壮士为国捐躯、壮烈跳崖的事迹是多么令人敬佩啊！他们仅五人却消灭一百五十多敌人。他们永远是我们民族的骄傲，他们的爱国精神永远激励着我们前进！

今天，我再次重温这篇文章，深为勇士为了祖国、为了革命事业不怕困难大义凛然的革命精神所深深地感动，联想到自己，作为二十一世纪的少先队员，在学习在遇到的困难所采取的态度，真的好愧疚！记得那一次，我正在做数学题，有一道题把我难住了，我绞尽脑汁的想，可是怎么也想不出，我经不住道题的考验，决定放弃。我想：

‘‘不做了，不做了，空着吧，明天老师会讲的，我明天认真听老师讲题不就行了吗。’’我为自己的想法尽沾沾自喜起来。上帝不知道，鬼魂不知道，我养成了不思考的坏习惯。

天那，我正把自己推进了一个深渊，一个一旦掉进去就上不来的深渊！遇到困难，我总是这样一次又一次自圆其说，一次又一次地原谅自己。直到数学小测验的时候，我这个数学成绩一直90分以上的学习委员，这次居然考了78分，此时我的眼眶全是泪水，我真的不敢相信自己的眼睛，定下心来，更不敢相信自己的想法尽如此不堪一击！

这就是面对困难退缩的结局。

回想起自己对待学习的态度，再看看五壮士为了民族的解放事业，敢于赴汤蹈火的精神，觉得自己的做法是多么不应该呀！无数革命先烈抛头颅洒热血。他们给我们带来了幸福的生活。如果今天，我在学习上遇到一点困难，我就会放弃。明天我该如何为国家做贡献？

我又怎么能对得起先烈们的英灵呢？

今天，当我重读烈士们的丰功伟绩时，我想，把死当作革命战士的精神，宁死不投降，是燕赵英雄的光荣传统。我只觉自己的无知与渺小，只觉得手中那只有几十页的书的分量是那样沉重，我羞愧万分！先烈们，你们放心吧，如今我已觉醒，我一定要以你们为榜样，接过你们的枪，不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大了把祖国建设得更加美好富强！

勇士观后感 篇9

《斯巴达300勇士》是扎克·施奈德执导的一部战争影片，杰拉德·巴特勒、琳娜·海蒂和多米尼克·威斯特等担当主演。影片描述了一场残酷的战争：温泉之战。

这个电影讲述了，一位优秀的国王在敌我力量对比悬殊得近乎绝望得情况下，300斯巴达战士在国王里奥尼达斯的统帅下，利用有力地形，让了波斯王薛西斯统帅的数十万人在温泉关不能前进一步，甚至薛西斯的“死士”一万多人前去攻打也是死伤枕藉，连他的两个兄弟也被骁勇的斯巴达战士取了性命，但是在后来由于一个原斯巴达人，名叫埃彼阿提斯希腊奸细出卖，他带领着波斯联军绕温泉关隘口后方布防。薛西斯城邦守兵连日没有战事疏于防范被击溃，斯巴达300勇士腹背受敌，面对强敌且大势已去，为保存部队主力，里奥尼达斯毅然决定撤走仅有的几千其他城邦士兵，与自愿留下来的战士并肩抗敌。面对前后夹攻的波斯人潮水般的攻击，斯巴达人拼光了所有的**直至全部战死。

在一句“过客啊，去告诉我们的斯巴达人，我们矢忠死守，在这里粉身碎骨。”就像是斯巴达国王以及他的部下身着猩红战袍在告诫外来侵略的族人宣告，我们的灵魂在此长眠，并生生世世的守候着斯巴达。

斯巴达人从出生就开始接受的一重重的考验，直到一个成年人到老年，一直都要接受军事训练、战术方阵，努力成为合格的斯巴达勇士，想要成为一个合格的斯巴达勇士也不是那么轻松的，不仅要求每个战士能勇敢作战，而且更重要的是依靠组织和纪律的严密。为了保证方阵在战斗中的巧妙进退，长期练习是非常重要的。

在这个故事中看到了斯巴达人为了民族利益和荣誉而艰苦奋斗的历练过程，在凶险恶劣的环境中最终练成了非凡的本领，在后来的保卫家园、捍卫自由的民族战争中勇挫对手，虽然由于双方力量过于悬殊和内部叛徒的出现致使全军覆灭，但他们取得的赫赫战绩，为最终建立统一战线并取得最终胜利赢得了时间，他们的顽强斗志和为了民族存亡视死如归的豪情也感染了世人而得以永留史册。

在这部电影之后，我意识到团结是力量的本意。在一个不团结的团队中，一个有能力和有权势的人会产生什么样的影响？即使你成功了，也不能挽救球队的命运。

一个人的力量很小。如果一个人离开了集体，估计什么都做不了，因为在集体中，大家可以一起工作，这就是团结合作的力量。事实上，我们每个人都离不开团结与合作。曾经雷锋说过“一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。”

个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。因此，一个集体和一个团队只有真诚团结，才能在世界上自立，为进步和发展而奋斗。特别是我们作为新世纪的青年，要学会团结，以社会为基础。

学会与人合作，团结一致，这样才能把事情做的更好，发挥出最大的价值。有时候，合作才能把事情做好。生活中的很多事情都是一样的，合作也是一种技能，只有大家一起努力才能完成。只要一个人不努力，合作就不可能。

而现在的我们不管在生活上还是在学***到一点点困难就退缩，寻求父母的帮助，我觉得我们应该学***达勇士们成才所付出的代价，他们一出生就要离开父母经受考验，7岁时就要独自到山林中生活10年再回来，当我们羡慕他们那强健的肌肉时，可曾想过他们的代价！所以今天，我们要好好学习，决不退缩，也不怕看到他们在战场上的无畏精神。

我钦佩的是斯巴达人的精神。他们有强烈的痛苦感。他们把最有用的人留在生存的道路上。他们永不放弃，永不放弃！我想如果我不上进学习，我终将只是一个不起眼，被人踩在脚底下的员工，有实力就有魅力我们既然能在一起工作、生活，我们就是一个团队，我们就是一支军队。

勇士观后感 篇10

红星小勇士是动漫版《闪闪的红星》，看完这部电影后是不是感触很深呢?下面语文迷网为大家带来了红星小勇士的观后感，一起来看看吧。

第1篇：《红星小勇士》观后感

“红星闪闪放光彩，红星闪闪……”这是什么声音，原来是《红星歌》，哦，这会儿正放着《红星小勇士》的电影呢。原来这首歌是电影的插曲。

带着激动的心情，我一口气看完了这部电影。这部电影是以一九三五年红军长征为背景，在江西柳溪村内，活泼调皮的小孩潘冬子，过着无忧无虑的生活。但到他十岁的时候，经历了人生的悲欢离合。

由于地主恶霸胡汉三的破坏和告密，冬子的妈妈为了保护红军战士不幸牺牲，我也情不自禁地跟着冬子流下了伤心的泪水。冬子的爸爸是一名红军战士，要随军出征，临走前给了冬子一颗意义非凡的红星，正是这颗红星给了冬子坚强的信念和勇敢的斗志，使得他在后来与敌人艰苦卓绝的斗争中，机智勇敢地一次又一次地取得了胜利。

随着胡汉三这个大坏蛋的再次到来使他们的生活又陷入了水深火热当中。这期间，冬子与敌人展开了一场又一场的斗智斗勇的战斗。有一次，胡汉三来搜刮百姓的粮食，潘冬子把鸡打得满天飞，结果让胡汉三摔了个狗啃泥，逗得人们哈哈大笑。还有一次，为了掩护红军叔叔、引开敌人的冬子，不幸被敌人捉住。凶恶的胡汉三将冬子高高吊起，想引诱红军将电台交出。看到这里，我不由得为冬子捏了一把汗。“噢，红军叔叔来了!”气急败坏的胡汉三想杀掉小冬子，机智勇敢的小冬子与胡汉三在粮仓里展开了搏杀。好似“秋后蚂蚱一般”的胡汉三妄图做最后的挣扎，频频举枪想射杀冬子，身手敏捷的冬子一次又一次地躲开了子弹，子弹将粮仓里装粮的筐子射漏了。终于胡汉三的子弹射光了，他站在粮仓的横梁上企图靠近冬子，聪明伶俐的冬子将脚下的横梁跳断，胡汉三重重地摔了下去，白花花的粮食象瀑布一样倾泻而下，顷刻间就将胡汉三淹没了。可恶的胡汉三终于葬身于他自掘的坟墓里，这岂不正应验了一句古话吗?“多行不义必自毙!”最终红军大获全胜。

看，冬子的爸爸和红军战士又一起回来了，久别重逢的父子俩紧紧地拥抱在了一起，冬子爸爸郑重地将一枚闪闪发光的红星戴在了冬子的军帽上，历经风雨的冬子终于成长为了一名光荣的小红军战士。

看完这部电影，我心里依旧心潮起伏，我为冬子的勇敢喝彩，佩服冬子那临危不惧的胆量，更佩服他的机智灵活。想想现在的美好生活，如果没有革命先辈的流血牺牲和无私奉献，哪里会有我们现在幸福安详的生活?所以我们应该珍惜现在幸福的生活，努力学习文化知识，将来长大后用科学文化知识来建设先辈们用生命和鲜血打下的江山，让祖国这只“雄鸡”永远完整地傲然屹立在世界的东方!

第2篇：《红星小勇士》观后感

这部电影讲述的是红军与敌人斗智斗勇的故事，还有一位母亲与一位孩子在帮助红军的过程中所流露出的母子之爱。

电影开头，描述了一个村庄和谐的景象，孩子们在与同伴们玩耍，大人们在辛勤地劳作，过着无忧无虑的生活，可有一群恶霸扰乱了村民们和谐的农村景象，那群恶霸搜刮老百姓的粮食，让老百姓们的生活苦不堪言，大家都痛恨这群人，就在这时，英勇的红军来到了村庄，帮助了老百姓，同时也与这群可恶的人们斗争到底。即使这样，这群恶霸似乎毫不惧怕，反而变本加厉地坑害老百姓，村里有位小男孩，名叫潘冬子，他与他的母亲也在其中起到了重要的作用，恶霸们拥有一台电报机，这台电报机可以使恶霸们与外界联系，这对红军们很不利，潘冬子知道后，深更半夜地瞒着大家冒死去偷那台电报机，那群恶霸发现后，便与红军们打了起来，潘冬子的母亲心地善良，想帮红军一把，可在这最后关头不幸去世，红军战胜了恶霸，可潘冬子却永远的失去了他的母亲。

潘冬子的母亲生前非常喜欢映山红。这一年，山里的映山红开了，红军的部队也回来了，潘冬子的父亲也回到了他的身边最后，潘冬子也光荣地成为了一名小红军!

这部电影使我们感动，更使我们反思，红军那种不怕苦不怕累的精神值得我们赞扬与学习，他们一直保持乐观的心态与一定会战胜敌人的`决心。红军所做的一切都是为了老百姓，能让他们过上好日子，让他们有饭吃，有衣穿，决不再让老百姓们受苦挨饿。红军的血和汗，换取了我们现在社会的和谐。你们真是英雄!

第3篇：《红星小勇士》观后感

我看了《红军小勇士》的影片，一个和我同龄的小伙伴潘冬子的故事，在亲眼目睹地主恶霸残害百姓和勇敢的妈妈为了保护红军战士而不幸牺牲后，潘冬子以爸爸送他的一颗闪闪的红星作为启明灯，在“硝烟弥漫的战场机智勇敢地与敌人作斗争。

他不顾个人安危，深入“虎穴”将胡汉三的电台偷出，从而破坏了胡汉三勾结坏蛋，倒卖军火，破坏红军的阴谋诡计，他与小伙伴们一起机智勇敢地与坏蛋们周旋，将浸满盐水的衣服安然无恙地送到了红军的手中。从而使胡汉三想活活折磨死红军的卑鄙计划化为泡影。后来为了使红军叔叔安全脱身，他义无反顾地引开了敌人的视线。

我现在还是一个少年。但“有志不在年高”，在如今没有硝烟的战场上，我们是不是更应该消灭一个个无形的“敌人”?珍惜现在幸福的生活，努力学习文化知识，将来长大后用科学文化知识来建设先辈们用生命和鲜血打下来的江山，让祖国这只“雄鸡”永远完整地傲然屹立在世界的东方。

勇士观后感 篇11

根据我同学父亲部队真实故事拍摄的《马石山十勇士》（解放军八一电影制片厂出品，我同学妹妹导演）首映式于今天下午四点钟在北京政协礼堂举行。军委及其总部领导、驻京部队代表、各界人士和文艺界人士等600余人出席了首映式。我哥哥和我的家人，我们的同学王洋阳、黄新原、张艺璎等代表和他们的家人（我妻子的同学李夏平、小五、小郝和他们的亲戚也来到现场支持这部电影）也来到了现场**。

影片音响效果一流，演员表演出色，特技效果及战斗场面震撼，真实故事感人，特别是电影采用了大胆的拍摄手法，使用黑白形式表现整个过程，使人回到了过去年代，结尾再还原彩色回忆，的确让人耳目一新（虽然有个别地方稍显粗糙，但是其振奋人心健康向上的题材及影片中几个催人泪下的高潮，我给打90分）。故事如下：胶东军区第五旅十三团七连二排六班班长、共产党员王殿元。

抗日战争时期，为了掩护被日寇包围的二千多人转移，王殿元带领班上的九名战士，几十次自己与日伪军战斗了几个小时，全部牺牲。1942年11月下旬，日本侵略军驻华北派遣军总司令冈村宁次指挥日伪军两万多人，对胶东抗日根据地进行空前残酷、拉网式的大“扫荡”。来自莱阳、海阳、文登、牟平、栖霞、福山等地的数千人也被敌人困在包围圈内，围困在马石山等地。

王殿元带领全班战士到东军区执行任务，在回队途中经过马石山。他们看到数千人被敌人包围，其中大部分是妇女、儿童和老人，决定留下来，带领村民突围。王殿元坚定地对大家说：

“各位父老乡亲们放心，我们是人民子弟兵，是共产党、毛主席教导出来的革命战士，生死和乡亲们在一起，我们一定把大家带出去！”夜色中，他们利用事前侦察好的路线，分几批带领上千群众先后冲出了包围圈。天快亮的时候，战士们回来救被困在马石山前的村民。

当护送最后一批群众突围时被敌人发现了。敌人的机枪、步枪一齐向突围的人群扫射。王殿元一看情势危急，立即向战友们喊道：

“机关枪吸引敌人火力，其他人跟我来坚决顶住敌人！”就在群众突围的时候，王殿元果断命令全班战士：“同志们，牵制住敌人，把鬼子引到山上去！

”战士们将敌人的火力吸引过来后，边打边退，上了马石山主峰。在战士的掩护下，大多数群众突出了敌人的包围，王殿元和9名战士陷入了重围。清晨，在马石山主峰上，第六批战士以压倒一切敌人的英雄气概，与数十倍于自己的敌人在有利地形下战斗了5个多小时，抵抗了敌人飞己的几轮轰炸，一次又一次敌机退了敌人的冲锋。

子弹不见了，他们用刺刀搏斗，用石头砸碎。他们与敌人进行了短期的白刃战，打死了七八十名鬼兵。战争结束时，只剩下共产党员、重伤的班长王殿元和另外两名同样重伤的士兵，以及最后两枚手榴弹。就在日军再一次冲上阵地时，王殿元用尽全力把一颗手榴弹扔向了敌群，另一颗拉响后与冲到跟前的敌人同归于尽。

战斗结束后，村民们来到烈士浴血奋战的主峰，找到了王殿元、赵亭茂、李贵、王文礼等十位勇士的遗骸，将他们埋在山顶的平顶松附近，并为十位勇士立下了纪念碑。“马石山十勇士”作为一个英雄群体，永远活在中国人民的心中。下面是相关资料：

其实，在这场反“扫荡”战斗中为掩护群众而牺牲的何止“十勇士”，那个夜晚和十勇士同样壮烈的是数百勇士！十六团团长周光、政委张寰旭率团机关和部分连队突围时，发现沿途有很多群众，遂派人四处聚拢失散的群众，带领群众一道突围，结果延误了时机，拂晓时分遭遇“扫荡”日军，周团长、张政委指挥部队拼死阻击敌人，掩护700多名群众冲出了险境，而张寰旭政委和参谋长陈志英、参谋周文彬、组织股长牛文蔚等100多名指战员英勇牺牲。十六团一营三连刘指导员带领20余名战士，在马什山北麓组织第四批人突围时被日军发现。在激烈的战争中，刘指导员和20多名士兵都在马石山的悬崖上丧生。

第十七团第二营营长孙涛和该团敌工业股股长赛自，来带领第七连突围到马石山以东。他们遇到数百人，立即组织部队封锁日军，掩护群众突围。赛齐牺牲了自己。孙营长被士兵强行拖离阵地。三连连长丛培露、指导员黎光指挥全连百余名战士与日军展开搏杀，除6人受伤被俘外，其余全部牺牲。十七团八连、九连在马石山东麓掩护500多名群众突围成功，转移至马石店，未及突围的数百名群众全部被日军杀害。

当得知一小队日军在海阳郭镇扎营时，为了给死去的村民报仇，17团决定

八、九两连向郭城镇发起攻击。战斗发起后才发现日军多达千人，攻入镇中的八连遭到优势日军围击，力战不退，只生还3人。在马石山南麓战斗的胶东市公安局保安、指导员王殿元带领16名战士分三排连夜营救1000余人。天亮后，他被日军包围。从血战到中午，16名士兵全部牺牲。

王殿元受伤倒地。他把最后一颗手榴弹放在头下，用右手系好绳子，就和日军一起死了。为了挽救被敌人追击到半岛最东端的人民，东海独立军两连一排与日军作战，直至弹药耗尽。剩下的7名士兵宁死不投降，抱着枪跳入大海。这是一个无比悲壮的夜晚：

八路军营救了周围6000多名村民，5600名官兵为此献出了生命。岂止是那个夜晚，在抗战八年的日日夜夜里，胶东八路军夜以继日地和侵华日军进行战斗，烈士的遗骨埋遍了胶东大地；岂止是胶东大地，白山黑水长城内外大江南北，人民抗日武装都在进行着反侵略的正义战争，战士的鲜血染红了神州大地。这是怎样的一支军队？

青山遗骸可以作证，当晚可以作证，整个抗日战争史都可以作证：他们是真正的人民兵，是世界上罕见的人义之师、正义之师、权力之师。他们用最坏的共产主义者打败了最强大的敌人。他们的勇气和力量来自人民，来自与人民的密切联系。

有了这样一支人民军队，我们伟大的民族永远可以屹立在世界民族之林。这个结论，印证着历史，也昭示着未来。看完电影，大家都很激动，电影真实再现了烈士们战斗牺牲的英雄场景。

虽然时间已经过去了60多年，但我们不应该忘记他们！用他们伟大的精神激励我们，让我们不要忘记我们的根！“忘记过去，就意味着背叛！”

勇士观后感 篇12

《镰刀龙勇士》读后感

《镰刀龙勇士》是一本扣人心弦的奇幻冒险小说，作者以其丰富的想象力和细腻的叙事技巧，创造出一个充满神秘与刺激的世界。在读完这本书后，我深受感动，并对故事中的角色和情节产生了浓厚的兴趣。以下是我对这本书的详细读后感。

故事以主人公尤瑞斯的冒险为线索展开。尤瑞斯是一个世故又聪明的农场孩子，他渴望着自己的命运与世界格外不同。一天，他意外得到了一本神秘的古老魔法书，并从书中得知了一个隐藏在这个世界中的神秘王国——镰刀龙王国。正值这个王国面临危机之时，只有拥有神奇力量的龙勇士才能拯救它。

尤瑞斯决定踏上冒险之旅，成为一名龙勇士。他遇到了众多形形色色的角色，如智慧的巨人，善良的矮妖等等。每一个角色都有独特的性格和故事，使整个故事丰富多彩。尤瑞斯在这个旅程中不断成长，面对各种挑战和困难，他勇敢地面对，并学会了坚持和勇气。在他的努力下，他成功地收集到了救世之石，激活了勇士的力量，最终击败了邪恶势力，拯救了镰刀龙王国。

这本书以其丰富的想象力和详细的叙事，将读者带入一个全新的世界。作者对于每个场景和角色的描写非常细腻，使得读者仿佛身临其境。我可以清晰地看到龙王国的宏伟城堡和壮丽的风景，也感受到尤瑞斯的内心挣扎和成长。这使得整个故事更加生动、有趣，让人无法放下。

我对于这本书最深刻的印象之一是作者对于勇气和坚持的描写。尤瑞斯不是一个天生的英雄，他有自己的弱点和怀疑，但是他从不放弃。无论是面对怪物的战斗还是解决难题，他总是充满勇气地向前冲。这种精神感染了我，让我意识到只要坚持不懈，就能克服困难，达到目标。

另一个让我惊叹的是作者对于友谊和团队合作的强调。在尤瑞斯的旅程中，他结识了一些亲密的朋友，他们一直支持和帮助着他。只有通过彼此的合作和信任，他们才能克服各种困难和挑战。这个故事深深地教育了我，让我明白人与人之间的合作和友情是多么重要。

总的来说，《镰刀龙勇士》是一本令人兴奋和感动的小说。通过故事的独特情节和角色的细腻描写，它引起了我对冒险和想象力的兴趣。这本书给了我一个机会，让我逃离现实世界，远赴神秘的王国，与尤瑞斯一同冒险。我也从尤瑞斯身上学到了很多，包括勇气、坚持、友谊和团队合作的重要性。

通过阅读《镰刀龙勇士》，我体验到了令人兴奋和充实的冒险之旅。这本书不仅仅是一个故事，它更是一个教育和启发人心的人生之旅。我相信，无论是孩子还是成年人，都会被这个充满魔法和想象力的世界所深深吸引。

勇士观后感 篇13

六（3）班

“五月里来泸定桥，刘文辉打得如飞跑，大渡河天险从容过，十七个英雄姓名标。”这是红军“飞夺泸定桥”，“强渡大渡河”的写照，也是电影《勇士》的写照。

电影《勇士》以红军长征途中“飞夺泸定桥”，“强渡大渡河”的英雄史实为原型，展现了红军不怕困难、勇敢、无畏、不屈不挠、不怕艰险的精神。它体现了中国工农红军为人民和祖国解放牺牲一切的崇高品质。

最让我印象深刻的是，红军一天走了240英里，成为人类前进史上的奇迹。然而，在这个光荣的奇迹下，还有多少年轻人的生命，又有多少困难接踵而至？但他们是为了理想，为了祖国的未来，为了拯救深陷其中的中国人民。

红军战士没有怨言，没有遗憾，毅然走了240英里。啊！红军战士这种无私奉献、无畏顽强的精神，值得我们每一个人学习！

红军战士不怕困难。我没有学习，而是因为贪图享乐而与全班同学纠缠在一起。

我记得有一次我上体育课，太阳在燃烧，热气在熏蒸。体育老师让我们到操场上跑步。一开始我还可以，但是几圈下来以后我吃不消了，大汗淋漓，汗如雨下，气喘吁吁，越跑越慢。

侥幸心理悄然萌生在我的心理，我想：好累，就走吧。老师在41个人中看不到。再说，现在太阳这么大。休息一下没关系。

我就夹在四十个人中走路。后来跑完步以后，体育老师严厉地说：“刚刚有人在走路，没有运动到，现在全班加三圈。

”同学们立刻叫苦不迭，发出不满的声音，还有同学生气地说：“谁这么懒？不肯跑步还连累全班同学，真是的。

”望着疲惫不堪的同学们，愧疚之情悄然爬上心头，我真后悔啊！我要学习红军同甘共苦、不怕困难的精神，而不是贪图享乐、懒惰。

作为一名小学生的我们，应该学习红军那种不怕艰辛、无私奉献、同甘共苦、百折不挠、勇敢、有理想、吃苦耐劳的精神，做一名“勇士”，成为祖国的栋梁。让革命前辈为我们骄傲。

勇士观后感 篇14

《300斯巴达勇士》观后感

“自由”、“荣誉”是西方的主旋律。300人守在峡谷对抗百倍于己的帝**队是捍卫自由与尊严。借《斯巴达300勇士》浅谈斯巴达文化与现代企业文化间的共同与差异。

第一，作为一国国王，危机关头，面对百倍自己军队的敌人。他带着自己的警卫勇敢地出去了。虽然他没有赢得最后的胜利，但他勇于承担责任。西方人自古崇尚荣誉与责任。

在现代社会，它表现出强烈的信任责任感和对声誉的高度重视。西方企业表现的尤为突出。

第二，虽然斯巴达人的消灭和训练机制非常残酷，但在这种环境中成长起来的大多数人都保持了成为勇士的基本条件。他们锐利、坚韧，不畏缩，敢于面对困难，而不是逃避。就人才培养来说非常专业，抓住了一个勇者所具备的素质进行培养。从国王小时候的训练中可以看出。

这也是这部神话电影中为传奇所做的铺垫。同样一个顶尖的企业，其员工素质必然出色。在人才培养方面，我们可以从选拔勇士的过程中学习。

真枪实弹，淘汰，生存，竞争，才能使一个人真正发挥自己的潜能。从而培养出优秀素质的员工。看似残酷，实质是去其糟糠捡其精华。

第三，三百勇士抵抗了几十万军队，不仅是因为他们的勇敢，而且是因为他们占领了土地的力量，对未来没有后顾之忧，面向前方，全心全意地杀敌。当叛徒将敌人从背后引来，三百勇士虽然勇猛无比，却也被迅速消灭。双方实力没有改变，但波斯人找到了破解的方法。一方战胜了另一方。

做事方式不同，导致的结果不同。企业同样如此，常人看来不寻常的事情，其中必有原因。就像300个斯巴达战士可以阻挡10万军队。

只要找出奇迹发生的关键，便可创造奇迹。企业高层管理者有这样一对洞察力，他们总能看清问题的本质，把握问题的中心，扬长避短，正确看待和辨别形势。才可以最大限度避免损失。

第四，波斯人之所以所向披靡，战无不胜，可以看到他们有许多种作战方式，不死部队，怪物，骑兵等，甚至收买长老也起到了很大作用。显示了波斯人不断创新的思维。相比之下，斯巴达人固执保守，武器单一，手段僵化，缺乏多样性。

而且，作为一个国家的国王，在外敌入侵时，他无法动员军队保卫自己的国家，这说明他们的制度是多么的僵化和僵化。对于这样的紧急情况，没有有效而有力的应对措施。所以他们在出征时，就注定要悲壮的死去。

在影片的结尾，虽然我们看到了希望，但这只是导演的一个美好愿望。这对于一个企业来说尤为重要。最大限度地利用资源是一个企业能否做大做强的关键。时间的节约，成本的降低，都体现在资源的最大化利用，制度服务于经济，经济又使国泰民安。

因此，一个好的制度是企业应对竞争的法宝。系统可以改变，如何使生产效率最高，如何使资源在最短的时间内得到最优配置。永远是一门有价值的学问。

所以企业所讲不断创新的意义和价值就在于此。

最后，斯巴达人失败的主要原因是不团结。他们有实力，严格的培训制度培养了大批具备勇士条件的斯巴达人。但除三百勇士外，其余无所作为。

机制的腐败不仅拖延了最佳决策时间，而且导致汉奸的出现。斯巴达人并不团结，这是他们最大的批评，也是他们失败的最大原因。企业中一个优秀的企业领导者，一定是具有非凡的魅力可以让大家凝聚起来。

领导者需要在各种需求之间保持平衡，确保只有每个人心中都有希望和信念，才能创造出一个非凡的企业。其信念与希望（景愿）是企业文化的精髓。

八佰电影观后感7篇

根据您的要求我整理了以下信息：“八佰电影观后感”，当品味完一部影视作品后，都会被其中的情节所深深吸引。观后感可以让我们更深入地理解和评价作品的内容意义，观看电影读书籍后写观后感可以帮助我们建立自己的价值观。你有想好该如何去写作品名观后感吗？

八佰电影观后感 篇1

蝼蚁尚且贪生，在战争的巨大威胁下，老鼠也要求一个生。正如预告片中，闸北的大批难民正在涌向灯火辉煌的租界。

有人求生，有人却在赴死。

上海郊外的田野中，一群军人正在艰难地行军，操着湖北口音问离上海还有多远。这个细节很带感，因为该团其实之前已经打残，一半士兵是从湖北保安团补充的。

而远处的上海城，已经在连番战斗之后遍地烽烟、残垣断壁。

一座仓库，四百多人，四天四夜，淞沪战场的血肉磨盘，已经将整个城市化为废墟。当谢晋元站在楼顶远望南岸，那一片灯红酒绿的繁华气象，越发衬托得北岸宛如地狱。

预告片有一点非常有趣，至今没有出现任何一位主演的正脸，但这或许就是电影的本意：没有个人命运，只有家国;没有个人生死，只有八佰。

电影的历史考据也做得很好。因为怕重武器打到对岸的租界引起国际冲突，当时的日军也只能用轻型坦克和步枪攻击四行仓库，双方大多数时候都是短兵相接，而预告片里短兵相接的镜头，可以说是惊心动魄。

包括后面，几名战士在楼顶牢牢抓住一杆千疮百孔的战旗，这应该就是四行仓库战斗著名的护旗之战。电影中将如何呈现，非常值得期待。

从预告片来看，管虎导演一贯的手持写实画风和快节奏叙事依然得以延续，电影可看性极强。那种血火之间的残酷与忠诚，得以一览无余地表达。

对应片头的偷生老鼠，预告片结尾也是动物，一匹雄壮的白马从残破的战场中一跃而起，飒沓飞驰，其中的隐喻意味令人无比亢奋。

八佰电影观后感 篇2

《八佰》这部影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。那么你知道《八佰》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于八佰电影观后感真实，希望你喜欢。

#177570八佰电影观后感真实1因为疫情，已经有一年多没有进电影院了，由于疫情得到了有效控制，暑假有幸和爸爸妈妈观看了2020年的第一场电影——《八佰》。通过观影介绍，才知这是一部战争题材的电影，也是一部票房很高，又有我喜欢的演员郑凯和俞灏明，让我对这部电影充满了好奇。对历史没有多少了解的我，在爸爸妈妈的初步讲解当中，大约有一些模模糊糊的了解。这部电影由管虎导演执导，电影出现的人物众多。它讲述的是淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下420余人，固守上海，但是为了迷惑敌人，谢晋元报出虚假人员800人，这才有了“800壮士”之说。在生与死的决择中，“800壮士”为和平奔赴沙场，发出了“不当亡国奴”的怒吼，他们以血肉之躯誓死坚守上海，彰显了中华民族宁死不屈的气节。电影的开头是一条河，隔着四行仓库和租借，河这边断壁残桓，满目苍夷;河的那边，万家灯火，歌舞升平，影片一开始就是以逃兵的世界进入，这个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了自行仓库的国民革命军第八十八十五二四团。这些人有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，却被误当成逃兵，抓起来送进四行仓库;也有积极领军饷，消极上阵的老兵油条，不幸成了敢死队的一员，这些本来习惯于置身事外的形形色色电影片尾字幕模板

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>精校版 精品文档 2  的中国人被迫经历了这场战斗。 “兄弟们，我们这些军人一步都没有退守!东北沦陷，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在!”这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致，全场充满了嘤嘤的抽泣声，中国正是有这样的民族精神才得以日益强大。 电影结束时，全场鸦雀无声，都在悲痛的情绪中默默地离开，这样的场景是我没有见过的，深深地震撼了我的心灵。 没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则国强，吾辈应当自强自立! #177571八佰电影观后感真实2看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地---四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼。在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军。这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心。在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻。陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子。那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利。还有端午，原本只是湖北保安队的一员，以为来上海只是清理战场的，一心只想和自己的弟弟小湖北好好活下去，等战乱结束一起去英国看看。但他为了国旗能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡。整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的篇幅来描绘524团的战士形象。其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷。可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命!所以中华儿女都是好样的，中国必胜!#177572八佰电影观后感真实36月初，我有幸参加了《八佰》的一场内部交流观影。160分钟左右的时间内，置身于82年前那个特殊战场，苏州河两岸，一边是繁华的英美租界，一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库。管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。这样举重若轻的结构，甚至连《敦刻尔克》也无法做到。如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味。比如说，影片一开始就是从逃兵的视角进入的。这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，送进四行仓库;也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。#177573八佰电影观后感真实4看了《八百壮士》后，我心中有说不完的激动，这部爱国主义影片，主要叙述当时日军进攻上海的真实战况，我八十八军五二四团第一营官兵五百人，由团长谢晋元中校率领掩护国-军之撤退，并陷入三面之包围中，即战四昼一夜，有四行仓库通过稣州河进入英租界。这里面有一个很英勇的女孩，叫杨惠敏，自愿当童子军，父亲劝她回去，她不肯，说要让中国立起来。上海闹饥荒时，他去维护秩序，还将国旗送到四行仓库，路上危机重重，可为了立志气，强民心她死也要去。故事的高潮在杨惠敏乘船送国旗一段，令人印象深刻。大姑艺人唱八百壮士，在烽火连天的上海四行仓库已陷入日军围攻谢晋元沉稳的指挥战斗，杨瑞符营长足智多谋，八百壮士英勇顽强，打退多路进攻。上海各界人民热情支援八百壮士抗敌。女军杨惠敏身负国旗，在日军飞机轰炸下潜入仓库，将旗帜送入仓库。播音员为市民报告八百壮士战斗的情况。(孙爱军)当时，全国的童子军坚守着“不要饷、不吃粮、不怕苦、不怕死”的号令。我为之感动因为他们不是为自己的利益而贡献，而是为了国家未来的前途而贡献着，不贪生怕死，这才是真正的中国人。800个烈士，多么珍贵的“一笔财富”啊，就这样牺牲在了日本人的手榴弹中，我真惋惜埃这时，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人为什么要将八百壮士赶尽杀绝呢?为什么一定要占领上海呢?为什么要攻击中国，不和我们做朋友呢?为什么?为什么?难道，为了统治全世界，日本人要伤害所有人吗?要让所有人看不起吗?我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队苦难时刻的开始。日本人，你们为什么要这么做?如果不是当时的中国不强大，那么，日军也不会来攻击我们了，从现在起，我要发奋读书，让祖国更加强大!让世界各国都和平共处，再也不发生这种事情了。“……五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。”此时此刻，宋祖英的《爱我中华》回响在我的耳畔，我的心也像宋祖英那样装满了沉甸甸的祖国。八佰个人感悟相关文章：★ 电影《囧妈》观后感体会★ 金刚川观后感范文1000字左右5篇★ 《八佰》影片个人的观后感700字5篇★ 《沂蒙老兵》电影观后感个人感悟2020★ 影视节观后感作文五年级800字左右★ 电影《你好,李焕英》观后感个人感悟1000字5篇

八佰电影观后感 篇3

《八佰》电影观后感：热血的战争

近日观看了电影《八佰》，深受其震撼之力，不禁让我对战争这一历史事件和其中的英勇战士们有了更深入的了解。这部电影凭借其精彩的剧情，真实的历史背景和出色的演员表现，向观众展现了抗日战争时期一个小队英勇坚守四行仓库的故事。全程热血澎湃，让人备受触动。

电影以日本侵华战争期间的上海事变为背景，讲述了1937年中国抗日战争中，由杜月笙主导组织的“八百壮士团”在汪精卫败退后，感受到危机而主动留守四行仓库，与武装到牙齿的日本陆军浴血搏斗的故事。影片中塑造了一批角色鲜明的英雄人物，分别来自不同的阶层、不同的身份和不同的性格，但都在战火中发挥出了自己的价值与勇敢。这些勇于担当的战士们无论是面对强大的敌人还是生死选择，都没有退缩，展现出了中国军人的铁血胆气。

电影所展现的战争场面惊心动魄，血腥而真实。伴随着激烈的枪战和爆炸声，观众仿佛身临其境，感受到了那个战争时期的紧张气氛。尤为令人难以忘怀的是战士们面对残酷生死选择时的坚定信念和英勇无畏的精神。对当时的抗战英雄们深深地敬佩和感慨万分。

电影以“坚守国土，保卫家园”为主题，表达了对抗战英雄们的崇敬和敬意，也唤起了对抗战历史的回忆和对和平的思考。战争给人民带来的痛苦和苦难是无法言说的，更多的人们应该珍惜和平，珍惜今天的美好生活。电影以它的特殊方式告诉生活在和平年代中的人们应该怀揣感恩之心，珍惜现在的和平和幸福，并且为了这份和平而奋发努力。

《八佰》不仅仅是一部反映历史战争的电影，更是一部让人思索、深思的作品。它通过细腻的刻画和真实的历史事件，展示了中国人民不屈不挠精神和对国家的热爱。战争是残酷的，但有信念和力量来战胜战争的暴行。希望这样的电影能够给观众更多的启示，让牢记历史，珍惜现在，勇敢地面对未来。

小编认为，《八佰》是一部充满热血和力量的电影，它向观众呈现了一幅勇士们抵抗侵略敌人、捍卫国土的感人画面，让人们感受到战争的残酷和英雄的坚守。观看这部电影，让我更加深刻地认识到战争的可怕和和平的可贵，也让我对那些为国家和民族献出了生命的英雄们表示无尽的敬意和感激。希望这个故事能够被更多的人们所了解和关注，让能够更加珍视和平，共同追求社会进步和发展。

八佰电影观后感 篇4

《栀子花开》特别明显的一点是带着湖南卫视连续剧的影子，甚至是把拍电视剧的剪接手法和演绎手法搬到了电影上，但这是何炅老师的第一部作品，他其实也在反复强调，给他一次机会。

就我而言，我觉得其实不仅要给何炅老师一次机会，实际上，他也做对了一件事，或许他自己都不知道，连他自己都没有发现，就是他可能给青春影片市场这棵大树开出了一条新的分枝，发出了自己的声音。

所有新事物都是稚嫩的，所有新声音都是微弱的，但有一天当新的东西变成了经典的东西，它的价值就能够呈现。

也非常期待这一天。

就像前面所说的一样，影片里的人物在追求梦想的时候，就像是一次历经千辛万苦的考试，无论最后如何，经历了就是最好的。《栀子花开》也是何炅老师的一场考试，无论最后如何，他考过了，就是最好的。这里必须感谢他，选出了一个新题材，就像他自己对他自己作出了新的挑战一样。

未来有一天，或许我们在回忆青春的时候，我们会回忆起那些热血而无邪的纯真，想起我们奋不顾身作出的傻傻的事，为了某些傻傻的事，傻傻地爱。

八佰电影观后感 篇5

听大家都说《八佰》是部不错的电影。来到影城取票，坐电梯来到六号厅，不多久，电影开始放映。

《八佰》改编于真实事件，取材于抗日，讲述了上海1937年淞沪会战末期，八百壮士（其实只有400人）留守四行仓库，顽强抗战四天四夜，坚守上海最后防线的故事。不同于所谓“抗日神剧”，《八佰》所讲述的故事很真实，让我更加深刻的认识了当时的中国，以及在生命被威胁时的人性。

当时的上海还有着英、法等租界，日本侵略者在轰炸时，刻意躲避着租界。在四行仓库隔着一条河的对面就是英租界，河两边的对比如此鲜明：一面到处是废墟、浓烟，人们受着重伤，衣着破烂，在满目弹孔的仓库里，为了在英租界里的平民，他们用坚强的意志死守着四行仓库；而另一边灯红酒绿，唱戏的、玩儿牌的，人们穿着名贵的衣服，一片繁华。

四行仓库里的八百勇士，一些本是四周的保安队，也有一些懦弱的普通人。他们想着逃离四行仓库，为此他们进行了反抗，从水道钻出，逃离，甚至有人做汉奸，但三天激战也让他们成长了许多，懂得了何为祖国。

令我最震撼的还是保护国旗的一段，为了守护住高高升起的国旗，八百勇士不惜付出生命，也要让它屹立于仓库之顶。他们不顾飞机的轰炸，也不畏枪林弹雨的袭击，用血肉之躯捍卫自己的国家尊严。

看完电影，我心中震撼依旧存在。正如那句话，哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行。现在的上海依旧有四行仓库旧址存在，它的弹孔与沧桑又何曾不是在时刻警醒人们呢？

八佰电影观后感 篇6

我的爸爸妈妈都是很传统保守的人，从来都不追“星”追“剧”。但今天让我有点意外。看完了电影《八百》，他们俩都流泪了。尤其是我的老爸，他可是“男儿有泪不轻弹”的代言人呐！可想而知电影的故事有多震撼他感动他。

故事说的是1937年淞沪会战最后一役。硝烟弥漫，家国失守，上海沦陷在即。国民革命军88师524团一营以420余人，为迷惑敌人，对外宣称有800人，史称八百壮士。在团长谢晋元的率领下，四天四夜抵挡日军三十多万人的疯狂进攻。最后那些平凡如草芥的士兵们，无惧生死，慷慨为国而殇。

妈妈说：“中华民族五千多年以来，曾历经千种灾厄，万重苦难。但我们从来都没有惧怕过，屈服过，我们总是能战胜一切敌人，一切恐惧，穿越苦难，绝境求生。五千多年以来，中华民族才生生不息。这就是我们伟大的民族精神。而我们每一个平凡普通的人也可以是这个伟大民族的火种”。

妈妈的话让年幼的我震撼又感动！这个国家的武器再弱，也是保护我的。外国的武器再强，也是来侵略我们的。我也是这个国家的一份子，我应该做什么呢？我应该怎么做好它呢？爸爸妈妈，请让时间给你们看我的回答。

为了还原1937年的时代质感，剧组不仅搭建起占地200亩的建筑，更不惜人工开凿了一条仿真苏州河，负责场景搭建的华谊兄弟(天津)实景娱乐有限公司在还原历史质感方面也做足了功课。对此，管虎坦言“几乎没有哪个电影剧组会真砖实瓦地对建筑场景进行1:1复制，《八佰》花了几年的时间来再现那个时代，就是希望能带给观众更好的体验。”王中磊则表示，剧组所有的工作都是为了一个“实”字，“整个实景搭建花了一年的时间，真实的筹备花了两年，剧组所有的人聚集在一起已经三个月了，似乎还有不少没完成的事情。”同时，王中磊还感叹，“希望可以有一部电影作品，除了本身的观赏感、娱乐性之外，更能让观众铭记这段历。”

除场景外，管虎对片中出现的每一位演员要求都非常高，影片拍摄所需的千名型态演员志愿者全国七城面试正在进行当中。同时，片方还在全国范围内遴选特约演员，他们在严寒与酷暑的考验下已经接受了为期一年的军训，艰辛的训练被管虎称为“炼狱式的折磨”，军事教官臧雷更将这批演员称为“八百壮士精神的传人”，“这些演员流过的汗可以以斤来论了，这是我所了解到的电影演员接受军事训练最刻苦、最自觉的一次”。66位特约演员代表也亮相发布会，冒雨向在场媒体展示了他们的训练成果。被问及电影主演的甄选标准时，管虎坦言这次对主演也会同样严格要求，秉承着合适的、真正的好演员两个标准来挑选，除了必要的军事训练之外，还会对演员进行日常训练，“包括口音和形体，最最重要的是大家要坐在一起对剧本不停地围读和研讨。”

八佰电影观后感 篇7

《八佰》电影观后感：军人的英勇，战争的惨烈

近期，我有幸观看了电影《八佰》，这是一部由管虎执导的反映中国淞沪战役中一支英勇守卫四行仓库的部队的电影。影片通过生动细致的描绘和真实的场景，淋漓尽致地展现了军事战争的残酷与军人英勇顽强的精神。观后，我深感这部电影是当代中国电影艺术的巅峰之作。

影片从开始便给人留下深刻的印象。电影通过精美细腻的画面再现了抗日战争背景下的上海城。棚户区破旧的居民，远处飘过的战争烽烟，都令人深陷其中。战争背景的铺垫让人们更加清晰地理解到了战争时代人们的生活状态以及他们面临的严峻局势。

电影中最令人难忘的是四行仓库的坚守。战争来临，仓库的一群临时民团士兵被困在这里，大家组成一个为共同利益而战斗的驻守部队。在剧情的发展中，看到了坚守在四行仓库的守卫队员们经历了一系列的磨砺和考验，既有国内安全形势不断恶化的压力，又有各种困难和危险摆在他们面前。他们始终坚守在战场上，并且以自己的生命捍卫着仓库的尊严和国家的尊严。面对敌人的猛烈攻击，他们凭借坚定的信念和勇往直前的精神，在最强大的敌人面前一次次地奋不顾身，用生命保卫了四行仓库，为树立了一个又一个英勇的榜样。

本片也描绘了战争的恐怖和残酷。影片中那些难忘的场景，军队士兵对抗日军的血腥拼杀，无辜百姓遭到战争残酷伤害的场面，将观众带入了那个动荡不安的时代。电影不仅展示了战争的惨烈，更传递了对和平的渴望和珍惜。观众在感受到战争的残酷后，不禁思考，战争真的能解决问题吗？真的能给人们带来幸福吗？

影片对于个体命运的塑造也十分成功。通过多角度展示每个人物的成长轨迹，电影生动地描绘了他们在战争中的挣扎和成长，展现了他们身上逐渐显现出的坚韧和勇气。每个人物都有着鲜明的个性，他们的成长和改变都与自己的经历与成长过程相吻合。这些完整的人物形象给了观众更多的代入感，也让人们更加真切地感受到了战争对个人的伤害和影响。

小编认为，电影《八佰》通过极富震撼力的画面与情节，完美诠释了军人的英勇以及战争的惨烈。观众在电影中深刻体验到了中国近代史上那段不堪回首的岁月，也感受到了和平来之不易的珍贵。这部作品让人们对于战争的荒谬性有了更深的认识，更加珍惜和平的来之不易。

面对战争的丑陋和残酷，需要铭记历史，珍惜和平。《八佰》这部电影通过将勇气、责任和忠诚等百姓的普通品质晶莹剔透地展现出来，让再次感受到了军人的伟大和战争的恐怖。唯有齐心协力，共同努力，才能努力避免战争的发生，实现长久的和平与安宁。

【编者按】文章从描绘电影开端和战争背景开始，叙述了电影中令人难以忘怀的四行仓库坚守场景；进而讲述了战争带来的恐怖与残酷，以及影片对人物形象的塑造。文章总结强调了观众对于战争的认识和对和平的珍惜。整篇文章结构严谨，论证清晰，情感真实，给人一种身临其境的感受。

电影观后感分享十三篇

最近你是不是有写作品名观后感的想法呢？我们在写作品名观后感时会遇到一些什么情况，下面是栏目小编整理的“电影观后感”类希望可以为您提供帮助，欢迎阅读希望您在这里获得您所需的信息并收藏我们的网站！

电影观后感(篇1)

首先刚看到这一部电影的名字，应该是那种红***，而我对日本侵华这段历史是非常深恶痛绝的，看一次就会异常的愤恨一次，我不是传说中的愤青，可在一些特定的情况下，爱国是作为一个国人的底线，至少在我看来是这样，所以我就不愿意主动去看这些让我很虐心的东西。另一方面，显然这应该是那种还原历史，纪实类的电影，而对于这类电影我也是有一种似乎是天生的排斥，怕这些电影加入编剧、导演、演员自己的思想后，演绎的不再像当初历史本应有的那种感觉了，而我又是一个情感思想很容易受到别人或者环境影响的人，所以我就只好靠自己来刻意避开这些思想的入侵来保留自己思想中的本真了。但这部电影似乎一下子就把这些矫揉造作的想法都吞没了。

辛酸，灰色的笑点。对于笑点我只能这么形容了，我也不知道是否是纯正的河南方言，配上那些土掉渣的人们的演绎，确实时不时地让人发笑。可是那笑是如此地辛酸，让人的心像被一双大手用力地扭曲的难受。

影片以一个地主和一个雇农家庭逃荒为线索，展现了战争的残酷和自然灾害的无奈。影片一开始，老东家迫不得已借粮给佃户，派栓柱去叫兵结果引来日本军队，最后在一片混乱中家财散尽，不得已走上逃荒的道路。老东家便在这逃荒中成了他的长工和佣户的领头人。

逃荒路上不可能是一帆风顺的，从河南逃荒到陕西的整个历程中遭遇严寒，饥饿，飞机空袭，好不容易赶到陕西，却不被陕西**所接纳。灾民们好不容易的一点生的希望又破灭了。影片的结尾是，失去所有亲人的老家认认出了一个失去所有熟人的小女孩是他们的孙女，他们手牵手地走在桃花丛中。

看完这部电影之后，压抑，沉痛的心情无法言说。1942年，也许很多人对我有同样的感觉。他们只过于关注战争，而忽视了战争下受苦受难的人民。

看完电影，对于老主人和老栓，或者对于男人来说，最大的痛苦也许是他们无法保护自己的亲人、爱人或亲戚。逃荒的一路上看着自己爱的人一个个从自己身边离去，两个男人的痛苦表情我现在想起来还是感觉好揪心，甚至是心疼。为了活命，四升小米卖一个媳妇，两块饼干换一条命，好心寒，当然那种钻心的痛我是无法深切的感受到的，我能做的只是暗暗地流几滴泪，以祭奠那些可悲的命运。

当老东家他们所剩不多的人到达陕西，难民们一直坚定相信着的**的表现真的是让所有人都绝望了。当老主人对舒柱说再也不相信的时候，我的心真的很不舒服。对于一个国家的**和领导人来说，最可悲的是，他们的人民如此绝望，甚至为了自己的利益而放弃斗争，这真的很可悲。

我甚至无法想象，在大敌当前，大灾当道的情况下那些所谓的**们是带着怎样的心情高举一切为国为人民的大旗，背后却坐着那些苟且令人唾弃的卑鄙勾当的，可悲呀！

在饥荒中，人们流离失所，与妻儿分离，甚至过着吃人吃狗的生活，这在今天是难以想象的。在那个时候，粮食是多么珍贵的东西啊。而在今天呢？

我们有足够的食物，但我们不再像以前那样珍惜它了。吃不完的东西就毫不犹豫的扔掉，如今已是司空见惯。可谁曾想过，时光倒流几十年，回到1942，一粒小米甚至可食用的草根树皮，只要能填饱肚皮，都显得弥足珍贵。

今天，虽然我们生活在国家的保护之下，但我们不愁吃穿。然而，偏远地区仍有人挨饿。我们没有理由不珍惜现在，也没有理由不感谢国家给我们一个和平的社会环境。现在自然环境恶化日益严重，如果还处在兵荒马乱的年代，我们很有可能也会像河南的人民一样进行大逃荒了，觉悟吧人类！

当然影片带给我们震撼的不仅仅是饥饿，同时还有人的尊严。影片中有两个人物：博尔特·波斯特和老马，这两个词从两个侧面诠释了尊严。

栓柱卖了她的一夜妻子花枝，带着两个孩子跟着老东家逃荒，却把孩子都丢了，只留有一个风车。(观后感 为了这唯一的念想，当被日军俘虏时，誓死不食嗟来之食，被日军残忍杀害。而老马，从厨师到法官再到日军的阶下囚，尊严在生命的考验下渐渐泯灭。

这无疑是本片的另一个催泪点，尊严和生命哪一者更加重要，我想我会毫不犹豫地回答前者，想古有陶渊明不为五斗米折腰，今有朱自清绝食显志，许多事例都在无声地回答这个问题。但当我们面对像飞马老马一样的处境，特别是面对外国侵略者时，我们还会有飞马的勇气吗？也许有人会认为舒柱的死太遗憾了，但在我看来，他的不屈不挠，他的勇气，甚至他对孩子的爱都是值得称赞的。我很佩服这种人。他是个男人！

电影观后感(篇2)

放假在家，偶然看到少儿频道放着小时候看过的《迪迦奥特曼》，心血来潮上网搜到了迪迦奥特曼的剧场版，看完了之后关于童年的种.种激情与澎湃又一次涌上了心头。

百度了大古的名字，知道他还客串了2008年上映的《奥特八兄弟》，一个人在房间中看着电影，直到深夜。

故事讲了一个不同寻常的奥特曼的故事。大古、飞鸟、我梦是三个看着奥特曼长大的好兄弟，长大之后，他们有了各自平凡而又普通的工作，心中曾经关于奥特曼的梦想也不再坚持，他们相信自己生活在一个没有奥特曼也没有怪兽的世界中。

电影中的男一号是大古，《迪迦奥特曼》是98年拍摄的，《奥特八兄弟》的拍摄在十年以后，与他搭戏的女主角是曾经在迪迦中扮演丽娜的吉本，十年过去了，长野的脸上少了当初的英气与潇洒，吉本的脸上也不再有当年的灵动与纯真。心疼一下，觉得岁月带走了我的童年，也带走了他们的青春。

看着电影，看着那些曾经为了人类的正义与善良作战的英雄们，在现实生活中碌碌无为，心中忽然有了万千的思绪。我们曾经都是相信奥特曼的孩子，期待有朝一日自己的也能成为英雄，承担起整个世界的兴亡。然而，有一天我们长大了，好像与我们告别的除了童年，还有责任、梦想与勇气。我们接受了平凡的生活，也接受了奥特曼仅仅是一个存在于童年的幻想。

在《迪迦奥特曼》中有一集，被誉为“奥特之父”的圆谷英二，奥特曼系列的创始人，挥舞着双拳说：“这个时代需要一个英雄!”初代奥特曼从光芒中升起，与当时奥特曼——迪迦一起并肩战斗，当两个奥特曼的手臂中一同放出光线，我忽然意识到，这不仅仅是对于圆谷英二先生的致敬，他表达了一种精神，一种童真的英雄主义。

我们生在不需要英雄的年代，我们被教育安分守己，我们被教育按部就班，我们被教育事不关己高高挂起。对于成长最心痛之处，不是意识到这个世界本没有奥特曼，而是意识到我们的世界随着成长不再相信梦想，不再相信勇气，不再相信爱与决心。

早就到了看奥特曼会被嘲笑的年龄，也曾经自问，一个奥特曼永远赢得了小怪兽的故事何来如此大的魅力呢?后来才发现，在那些被影像定格的画面中，不仅仅有自己已经逝去的童年，也有那些自己的不希望逝去的信念。

电影的最后，在短暂的战斗之后，大古与兄弟们又回到了自己平凡的生活，回到了那个没有怪兽肆虐的世界。不同的是，他们回忆起自己曾经的梦想，开始了不一样的平凡人生。

奥特曼不会陪我们一起长大，但是不要因为长大而忘记了那些我们最初就知道道理。

很喜欢大古在迪迦奥特曼中的形象，无论是电视剧还是剧场版，他被无数人拷问道为什么要成为英雄，为什么要一个人孤军奋战，为什么要保护人类。面对他的朋友、爱人、敌人还有那些质疑他的人，他给出了相似的答案：

他既是光也是人类，保护人类不是因为自己偶然成了奥特曼，而是身为人类本来就有为了生存与和平而战斗的义务。他也从不觉得自己是一个英雄，他告诉丽娜，你也可以是光，任何在黑暗面前心存希望的人，都有可能成为光之巨人的力量源泉。

电影观后感(篇3)

初中时就看过青蛇，当时十几岁对看电影只是一种消遣，前几天又看了俩遍，长大了终于看懂了。还是一边说电影一边说感受吧，虽然电影名字是青蛇，但是四个主要人物（人，妖，神）的刻画和表演均有出色之处，觉得犹以法海为最有新意（赵文卓版法海超帅~虽然我也挺喜欢李连杰的），比《白蛇传说》有新意多了。

刚开头修行转世），但是蜘蛛精产生的佛珠使他动摇。在紫竹林碰到青白蛇，原本要收妖，但看到俩蛇为孕妇遮雨，放她们一马并把佛珠给了她们让她们修炼。

白蛇青蛇修的人身，游戏人间。昆剧念白变成了她们的平素言谈，白蛇娘子此番化作美艳人形游戏人间，因有千年道行相助，是以喜怒哀乐等诸多凡尘情感皆可生成，欢笑悲泣，随心而来，无异常人。而小青修炼时日尚浅，虽有凡人皮囊掩护，然而蛇性难改，小青可以说是一个心智在十一二岁的阶段，慵懒滑腻依旧，只知道随心所欲疯癫玩乐，不懂得伤春悲秋泪洒西风。

小青见那书呆子许仙跟白蛇终日厮混纠缠，欢乐逍遥，不由得心生妒意，暗下决心要跟姐姐斗法相拚，不相信自己收不了许仙那一颗情鱼色心。

刚开始还发洪水天灾，小青和小白去治水还碰见法海，法海看到她们有如此善心也感到很欣慰，但是小青好像对法海有意（小青前面就说过一句话“紫竹林的和尚也不错”小青对法海是有好感的），但是小白让小青敬而远之。

后面其中一段小青和小白一起说谎骗许仙说看到的是纱布。小青根本不知什么是说谎什么叫说谎，该如何说谎。说的前言不搭后语的。对话表达出来的效果很好。看得我也哭笑不得，《白蛇传说》的对话怎么看都像是念台词。

再来说说许仙。其实他早清楚娘子小青皆非人类，奈何爱恋大过惊惧，怎舍得那人间仙境温柔乡。死里逃生，一梦醒来，他听闻法海即将来犯，当下就要带着娘子和小青逃亡离去。拉拉扯扯，去留成惑，你说这浊世男子到底爱上了白娘子小青哪一个？你说这天仙般的青蛇白蛇到底是爱上了这人间俗子法力高强的法海还是恋上了这花花世界浪荡乾坤？如此这般，岂能逃脱？

犯了色戒的法海内心矛盾重重（法海炼自己定力那一段小青是翠绿色蛇尾，缠绵的是黑灰色蛇尾，暗指法海，不是小青抱着自己蛇尾自嗨。），将那许仙劫往金山寺，逼其剃度，为其讲经，希求佛法施威，令他迷途知返，回头是岸。

青白蛇双双飞来，长袖翻飞，大战法海。一时之间水漫金山，江河决堤，将民宅淹没，生灵涂炭，惨不忍睹。白蛇早有身孕，跟法海鏖战之下，动了胎气，在水中产下一婴孩。原本已被人妖孽缘和心内色念困惑不堪的法海禅师惊见白蛇修炼成人产子，更是心神恍惚，是非难辨。他再难搞清所谓人神妖孽有何不同，而自己苦心修炼驱魔降妖又是为了哪般。

念颂什么“大悲天龙般若诸佛世尊地藏般若巴嘛空”，妄称什么“心有如来静似如来”，到头来还不是被妖娆妩媚的青蛇所迷惑，且看他神姿缥缈，情不自禁，怕是已经爱上了这投怀送抱耳鬓厮摩的温香软玉。

什么神佛菩萨，若是真的众生平等，保不准他就跟这妖异女子携手双飞，只羡鸳鸯不羡仙去也。

怎奈天上人间，戒律永存，美梦虚幻，想都不能想。最后结局出乎意料，小青认为许仙出家是背叛了她们姐妹（许仙出家是为了不让法海收他们。）一剑刺死了她认为懦弱、丑陋的虚线，白素贞好像已变作凡人被雷峰塔压死，法海去救白素贞但是只救得孩子。青蛇滚入水中，随波逐流，远离红尘。（最后小青要走时法海貌似叫的一声是小青，前面总是妖孽的~）

最后，如果你有心，就把影片调到开头，你会发现，影片还没开始前的片头曲部分，全部的画面，都是小青在诱惑法海时脱掉的那件顺水流走的丝衣。

电影观后感(篇4)

《风雨哈佛路》

“我相信我会成功，我仅仅只需要一个机会”，这可以看出她的决心和意志。一个虚弱的身体，却用努力赢得了机会，用自己的行动诠释，她付出的比我们想象的还要多。“我爱我的妈妈，不管她是个什么样的人”，感动了所有人，父母之爱比山高比海深，无论他们怎么样，我们依然要爱他们，他们一样爱着我们。

最后，当她站在哈佛大学的舞台上时，我们更加钦佩和感动。她的成功使大家感动。

人的命运是可以改变的。只要我们有梦想，有行动，乐观面对现实，我们最终就能实现我们的梦想。有志者事竟成，三千越甲可吞吴。自强爱人，方可被人所爱所尊重，不要抱怨现在的不幸，要勇于面对，要勇于去改变，不经历风雨怎见彩虹，未流过血的手指怎能弹出世间之绝唱。

我们的命运掌握在自己手中，我们现在的不幸将是我们最大的经历。相信自己，相信明天会更好。

哈佛梦想的起伏和人生的坎坷，用乐观、积极的人生态度和不屈不挠的意志诠释人生，永不放弃，我们的梦想就在前方，美好的明天就在等待我们去创造。不管现在发生了什么，请相信通过努力，明天会很好。

龙樱阿部宽 -- 饰樱木建二 .

他是整部剧集中的核心人物 , 别的不多说 , 他在我的心目中是非常非常现实的一个人 , 真的很现实 ! 这也许是他遭受挫折后对社会的一种认识 , 一种理解 , 关于他的很多观点我都很赞同 , 这个人这里我不具体说了 , 后面会提到 .

长谷川京子 -- 饰井野真真子 .

哈哈，这和我们原来的英语老师很像似，他关心学生，处处为学生着想，但是上课很无聊

山下智久 -- 饰矢岛勇介 . 关于矢岛 , 我认为是这部剧中最成功的角色 , 他是第一个进特升班的 , 也是最后考上东大的 3 者之一 , 进入特升班完全是被逼无奈 , 他的父亲欠钱逃走 , 留下他和母亲相依为命 , 樱木建二帮他还了债款 , 不服输的矢岛誓要还清这笔钱 , 为了争一口气 , 加入了特升办 , 为了证明自己的实力 , 他不断努力 …… 他从一个整天游手好闲 , 沉迷于乐队的不良少年 , 变成了考取东大的高材生 , 完全是靠自己的艰辛与勤劳 , 在特升班的一年中 , 他不仅成绩提高了 , 更懂得了人生的道理 , 生存的法则 , 樱木建二说过 : 社会是有法则的 , 而这些法则是聪明人制定的 , 他们故意把这些法则制定的让人难以明白 , 以此欺骗笨蛋 , 被骗的人却还满不在乎 .

想要改变这种法则就必须使自己变得 ” 聪明 ” 起来 , 而变聪明的唯一方法就是学习 ! 这段话使得矢岛有了很大的感触 ,, 他不想像老爸一样什么也懂的被人骗一辈子 , 于是放弃东大 , 自学考取律师 .

长泽雅美 -- 饰水野直美 .

如果不是妈妈病倒 , 她是肯定能考上东大的 , 可是命运就是如此不济 , 使她最终缺考 , 没能圆梦 . 她进入特升班也是有原因的 , 面对着不能考上大学就只能在酒馆帮妈妈干活 , 做陪酒女的现实 , 以及终日被人看扁的局面 , 她决定赌一赌 ……

中尾明庆 -- 饰奥野一郎他是一个个性善良 , 憨厚 , 甚至有些傻的人 , 作为龙山中学的笨蛋 , 没有人看得起他 , 甚至他在秀明馆 ( 相当好的一所中学 ) 读书的弟弟次郎都视他为粪土 . 但是他毫不在意 , 处处关心他人 , 次郎不愿让人知道自己有个白痴哥哥 , 与女友谈恋爱时便瞒着对方 , 直到有一天事情败露了 , 次郎居然恼羞成怒 , 狠狠打了哥哥一拳 , 造成了伤害时间后还推卸责任 , 嫁祸他人 , 但即便如此 , 一郎还是极力袒护弟弟 …… 每次弟弟在学习时他都自觉离开家 , 仅仅是不愿打扰到优秀的弟弟 , 到了正式考试那天 , 弟弟还故意拿过期的三明治给哥哥吃 , 导致一郎考试时不能集中注意力 . 先前一郎很想加入特升班 , 但是他考虑到自己家里时工薪阶层 , 自己的弟弟又那么优秀 , 就放弃了考取东大的理想 , 只是偷偷的躲在门外看看 ……( 至于他时如何加入特升班的就请大家自己去看吧 , 呵呵 ) 好人有好报啊 , 弟弟落榜了 , 哥哥如愿考上东大理科一类 , 扬眉吐气 !

小池撤平 -- 饰绪方英喜 .

家庭富裕 , 爸爸是大公司的老板 , 但是 , 在老爸眼里 , 自己的儿子是个没用的废物 , 每次对儿子都是冷嘲热讽 , 很不和睦 . 从小到大 , 英喜就一直被看作是一个什么都不会的没用的孩子 , 钱没了第一个想到他 , 什么坏事都会怀疑他 , 一直生活在阴影中 , 被人骂作是笨蛋 . 为了证明给父亲看自己不是一无是处 , 加入了特升班 .

新垣结衣 -- 饰香坂芳乃 .

喜欢矢岛而跟着进了特升班 , 在学习期间因为争风吃醋而想要放弃 , 与不良少女混在一起 , 在真真子老师与暴走族拼命的飙车后最终感动回归 , 这也使她明白了很多 , 渐渐成长起来 .

芽子 -- 饰小林麻纪 .

除了缺考的水野 , 麻纪和英喜是没有考上的东大的两人 . 一直以当明星为目标的麻纪希望成为东大第一明星而加入了特升班 , 虽然没能如愿 , 但最后与英喜一起回校担任龙山中学的教师 .

首先 , 大家可能会感到困惑 , 为什么这样的垃圾仅仅经过一年的突击就能考上东大 , 看过 的人可能会发现 , 对于这些学生的突击学习方法就是填鸭式的教学 , 大量的练习与并花费大量的精力 . 我 , 作为一个一直接受着素质教育的学生 , 一直都很反对填鸭式的教学 , 然而 , 大家有想过什么是填鸭式的教学呢 , 我个人认为 , 填鸭式的教学就是带有强制性的在学生身上培养勤奋的品质 . 为什么这么说呢 , 填鸭式教学本来就是以大量的题目 , 大量的精力为基础的 , 然而实行这种填鸭式教学就使得学生们被动的拥有了勤奋的品质 , 从而最终获得成功 .

那么所有人经过突击都能考上东大吗

不但是连这样的一群垃圾都能 , 为什么别人不能

樱木建二的观点是 : 一个人拥有了固定的爱好 , 或热衷于某个东西时 , 就说明他有专一 , 勤奋的品质 , 也就拥有了获得成功的最重要的因素 . 比如爱好乐队 , 就会拼命的练习 , 开始不会 , 但在反复的练习后 , 突然有一天你就掌握了这种乐器的演奏方法 , 学习也是一样 .

1,一个人在高中阶段如果不能学会在社会上生存的方法 , 生活的技能 , 那么高中就是没有意义的 . 这个观点我觉得很有道理 , 具体就不多解释了 .

2,自己的人生自己选择 . 剧中处处都体现了这个观点 , 在学生想要放弃或是逃避时 , 真真子总是不断的去帮助学生 , 而樱木建二却只是让学生们自己觉悟 , 他说他不需要只有他去拉才会回来的学生 , 这很有道理 . 就像一个拥有钓竿并掌握钓鱼技术的人面对一群饥饿的学生时 , 应该教会他们如何钓鱼 , 而不是钓鱼给他们吃一样 , 因为你不能为他们掉一辈子的鱼 .

要真正理解自己的人生自己选择我认为对大家很重要 !

三。团队学习和理解智力的学习方法。团队学习就是建立自己的对手，一起学习和进步，所以理解智力不需要解释。这是一种非常有用的学习方法

我在前面说过 , 樱木建二是个很现实的人 , 非常现实 , 说话让听的人来火 , 做事果断 , 让人感到他很冷漠无情 , 他说老好人就是社会的牺牲品 , 在社会中自己都顾不好 , 还关心什么别人 , 要看好眼前的利益 . 虽然听着这些话很刺耳 , 但是细细想来 , 还是很有道理的 , 或许是自己还没有完全进入真是的社会 , 在自己的眼中 , 一切还太美好 ,

《心灵捕手》观后感

奔走在这个世界上的每个人都象一棵树独自站立，又和许多树心手相连构成一片片森林，不管多么强大和乐观的人，面对着爱与信任、理想与现实、坚持与放弃这些问题时都会有不同程度上的困惑，心灵的城池上飘着阴影。有些人走过这段旅程，清风淡月，一步步走进了人生的佳境，有些人没能趟过这条河流，搁浅在了青春的中途。《心灵捕手》就是一部描写青年人走过青春阴霾，解除封闭自守，释放心灵的感人**。

威尔，这部电影的主角，是一个非常普通的清洁工。他没有受过高等教育，但他有天生的数学天赋。他勤奋刻苦，在数学领域显示出非凡的能力。但是由于他小时候被继父虐待，在心中留下了深深的创伤与自卑，所以在他与人交往的时候处处表现出敏感和戒备，同时他努力想要证实自己的价值，努力想让别人让社会接纳他，承认他，但是却又因为深切的自卑使得他无法坦然的去面对身边的一切。造成了他狂傲却又懦弱，敏感而又自甘堕落的复杂性格。

电影的开头向我们展示了威尔复杂的性格和具体的事件。但他的数学能力是麻省理工学院数学教授林保发现的，所以他的到了电影中最好的部分——林保请心理学家帮他作心理工作。

林保教授用了很多方法希望他能打开心结，走进他的心，但是许多被教授请来为威尔做心理咨询的心理学家，都被这个有着惊人的高智商的小子洞悉心理而反遭羞辱，纷纷宣告威尔已“无药可救”。在无事可做的情况下，教授只好求助于大学同学兼好友肖恩，希望他能启发这个异常聪明、固执的年轻人。肖恩同样是位“性情古怪”深居简出的教授，和威尔一样饱受心底深处黑色阴影的困扰，在一番斗志斗勇之后，两人终于惺惺相惜，慢慢融化了冰封的心，成了忘年之交。

肖恩给威尔的辅导一共有八次，八个场景处处叫人难忘。

其间第一个场景，是一个小时的沉默。最终威尔首先说话了，两个人打破了沉寂。肖恩谈到了妻子的缺点，但即便如此，她仍然是自己的妻子。当两个人在一起的时候，他们必须兼容彼此的长处和短处，这样才能激发威尔的自信和勇气。

接着，肖恩说出威尔自身也并不十全十美，让威尔相信没有人完美。如果我们发现自己的缺点而不敢承认，就容易产生问题。当威尔开始对肖恩感兴趣，并反复询问时，肖恩突然停下来，指出时时候了。

好一招欲擒故纵！

在最后一次咨询中，影片告诉我们故事更深层次的内容：人们应该正确理解和面对自己的过去。在他内心却第一次开始回忆过去受继父虐待时的情景，肖恩准确把握了威尔这一情感上的变化，一连十几句：

“it’s not your fault”,肖恩使得威尔的情绪由平静到激动到愤怒到流泪，最终伏在肖恩肩头痛哭出来，将影片推至高潮。到目前为止，肖恩成功地解开了威尔的心结，使威尔认清了自己，看到了自己的优缺点，并能直面自己的过去和未来。

整个咨询过程是一个曲折而又艰辛的过程，但是经历了种种的波折，肖恩就像一个机敏而富有智慧的猎手一样，在桀骜不逊的威尔面前，通过自己的真诚和娴熟的心理咨询技术打开了威尔的心扉，捕捉到了威尔的心灵，找到了威尔的心理问题的症结所在，帮助这个富有才华的年青人重新找到了属于自己的生活，使他把所遭遇的困境和痛苦抛诸脑后，重新打开心胸拥抱生命。

观此影片后，我百感交集。我相信，很多人小时候都被父母教过不同程度的语言或体育课，我也不例外。但是每次与父母争吵之后，自己都会想想自己究竟有哪些不对的地方，并暗下决心下次一定要做好。

有时候自己会想，究竟为什么活着，究竟意义何在？人们的生活，是否应该实事求实地随波逐流，潇洒地投身于社会，不择手段地追求名利，吃好穿好，住好，玩好？究竟什么样才算是幸福快乐的生活？

生活的本质是什么？这些问题以前都和父母沟通过，但我觉得还是需要找到自己的发展方向。生活就是充分发挥个人价值，快乐自由地享受生活，而不是被生活奴役。

过上充实幸福的生活，才是最好的生活，才是最有意义的生活，才能让为你着想、为你担心的人幸福快乐。这是最基本也是最简单的生活方式。

我一直都相信家庭是很好的避风港。当我刚刚离开家，步入大学殿堂的时候，心想着终于摆脱了束缚，终于可以给自己一个完全自由的空间。但是情况并非如此简单，其间感受到了一些挫折，比如考试的压力、同学之间的关系，这时，唯有打**给家里，倾述自己的苦衷。

这时，父母便会一一给我讲解为人处事的道理，缓解我的压力。事情远非很大，但是却能够让我正确合理的处理事情和人际关系。他们给了我最无私的帮助与忠告，也是我能够保持快乐、健康心态的力量源泉。

人的一生不可能是一帆风顺的，总是会不经意地遇到大大小小的暗礁，如何去避开或者碰到后如何去修复才是最重要的，这样我们才能够继续远行。正所谓心病还需心药医，我们应该学会怎样去卸下心灵的枷锁，去正视我们的过去，正视我们的生活，正视我们的未来，使自己保持健康、快乐的心态。这也许就是该片最想展献给我们的一个深刻内涵吧。

电影观后感(篇5)

《云图》是一部很特别的电影，看完后让人很有倾诉欲，一时却又受制于言语的匮乏，不知从何说起。坐在电脑前，不知所措，慢慢地把你想说的打出来。

影片《云图》中六个世界六个故事被剪碎，以马赛克的形式再拼凑到一起。这就是这部电影和其他的影像化作品相比显得很与众不同之处，这种不同也是成为它遭受诸多口诛笔伐的理由原因。无非是批评它叙事混乱，结构奇怪，内容晦涩。

但是只要认真看，就能发现电影的叙事方式其实杂而不乱，六个故事讲得清清楚楚，彼此之间又相互呼应，场景的转换非常流畅自然，毫不突兀，波波叠加累积的小高潮也使得电影虽然时间长节奏却并不拖沓。分解原有的结构之后重组产生类似交响乐的通感，恰好契合《云图六重奏》的idea。这部电影的剪辑需要深思熟虑。虽然不是每个人都能接受讲故事的方式，但我们不能否认导演在这方面的卓越能力。

观后产生了些语无伦次的杂乱想法：

1.没有人是一座孤岛。每个人都是紧密相连的，甚至可以跨越不同的时空。个体的善行和恶行都会产生或大或小的相应影响和后果，这些后果和影响又通过诸多途经反过来作用到我们自身。

2.对奴隶制的反抗，对命运的反抗，对世界阴暗面的反抗，对敬老院**的反抗，对公司制的反抗，对野蛮的反抗。无论在哪个时代，压迫和丛林总是存在的。但与此同时，反抗也永不止歇。

三。怀疑命运的出现和对爱、自由和真理的追求是永恒的主题。

四。一个角色是自己故事的主角，也可能是其他故事的重要配角，也可能是另一个故事的龙套。

5.轮回并非线状的，基于当下的时间点梦见未来和过去是一件很神奇的事情。在这个时空过完一生，又去到另外的时空。

可能是久远的过去，可能是杳渺的未来。你要经历多少个周期才能遇见你前世遇到的人？在循环的轮回中当一个灵魂再一次回到之前的时空，有没有可能以另一个身份遇见之前的“另一个自己”？

灵魂的轮回没有完整的记忆，但它被各种时空的因果报应**在一起，这与佛教的观点非常相似。

6。文明不仅在电影中是一个谜，在许多科幻作品中也是一个巨大的谜。它匍匐在一个莫比乌斯圈上，不断前进，却也不知道终点。

未知的事物变得为人所知，而已知的事物隐藏在未知的阴影中。人类的进化，是下一个轮回的结束和开始。“死亡不过是一道门”，当另一扇门打开的时候，那个人在下一个时空里等你。

电影观后感(篇6)

看完了电影版的《奋斗》。晚上，辗转反侧，一直在问自己的梦！在我还是身处大学以及在我大学毕业后的多年的时光里，我的梦想又是什么？

有梦想的生活应该像陆涛的生活一样，让我们在生活中看到成长的奋斗，认识到生存的价值。这是一种多姿多彩的生活，是自信和珍惜青春的体现。奋斗的生活需要这样的努力，守护自己的梦想，全力以赴。现在，每时每刻，敢于梦想，敢于突破！

而事实，对于每一个青年，还有什么比为事业奋斗更能激动人心的呢？青春的年龄，褪去了青春的稚气，没有中年的成熟，稚幼澎湃的青春和激情，才可能让你勇敢地奔波。即使有教条和枷锁，即使有外部压力，也不会让别人的意见过多影响自己内心的声音。

即使努力中跌倒，撞墙，一败涂地，都不会害怕，爬起来，拍拍身上的尘土，失败了仍然会满怀希望地努力追逐昔日的梦想。

“别人瞧不起我们可以，但是，自己不能瞧不起自己” 电影《奋斗》中的陆涛是这样，梦想受人嘲笑，青年家园的设计创意方案被盗，公厕改建方案因设计太新颖无以采纳，受保守而无能的上司压制等等，一路过来，几经起伏，太多辛酸，失败的压力像是一座座无形的山，可以让任意一个挺直了脊梁的汉子嚎啕大哭，不得不屈服，但是，正如海明威在《老人与海》中说到的，一个人可以被毁灭，但不能被打倒。(观后感 身处青年，失败却不能轻而易举地让每一个坚持青春梦想的人放下他们的自尊，低下他们高贵的头颅，奋斗中的陆涛还有许许多多有梦想的每一个人都没有放弃。

多么美好的青年呀！不是吗？如果你能把它演奏成一个乐章，它应该是一个非常特别的旋律！

比如，毛泽东的青年，挥斥方遒，激昂文字，指点江山，胸怀拯救千万人民于水火的豪迈气概；比如，乔布斯的青年，用科技改变着这个庞大而复杂的世界，创新，努力改变，不当过去的奴隶。每一位值得被人所景仰的英雄，青年的时期，都是最值得大书特书的。因为，在实现梦想的道路上，在这里，深深地被刻上了“奋斗”的痕迹。

而还记得在我们高三的那时候，每天早起，努力追逐清晨的第一缕阳光，那种勇敢，是有目标为之奋斗的织热激情与无限动力，即使上了大学多年，那时候忙乱的高三，却被认为是最值得回忆，最让人充实的了，在这里，奋斗成了一种最青春的记忆。

《奋斗》中的陆涛，向南等人物角色一如我们身边的每一个人，会有事业的迷茫，踟躇，也会有生活的无奈，爱情的困惑。但我坚信，每个有梦想并坚持梦想的人，最终都会实现自己想要的幸福。

电影观后感(篇7)

《赎罪》是一部很有范儿的影片，导演是英国人乔怀特。该片画面语言精美而奔放，故事曲折而有深意，主题涉及人性善恶和嬗变，格调抒情而优美，又充斥着现实的无奈和战争的残酷，现实主义和浪漫主义都有落脚点，无论是内容和形式上看，都是一部难得的上乘佳作。

影片《赎罪》主要讲述1935年的英国偏远乡村，富足的苔丽丝一家长女塞西莉亚喜欢上管家儿子罗比，两个人不顾门第落差火热相恋，不过这一切却被暗恋罗比情窦初开的妹妹布莱欧妮看在眼里。一次布莱欧妮撞见姐姐罗比两人激情似火，而晚上塞西莉亚表妹又被人**，本来没有看清施暴之人的布莱欧妮妒火中生加上年幼无知，鬼使神差的向家人和警察告发指认罗比，罗比含冤入狱。正赶上二战爆发，狱中服刑的罗比到前线服役，后来竟有机会见到塞西莉亚，两人重新共浴爱河。

许多年后，布里奥妮发现自己放弃了上大学的机会**，于是写信给姐姐道歉并表示悔过。一次偶然机会，布莱欧妮找到姐姐，竟然发现罗比也在屋内，罗比大声斥责，让布莱欧妮回去向父母说明真相，并且不要押韵、不要修辞写下事情原委，布莱欧妮虽受斥责但内心罪恶感顿觉释放。可影片最后，年迈的布莱欧妮接受电视访谈时说，影片的结局是**中的，现实中罗比死于战场，姐姐塞西莉亚死于事故，两人甚至分开后没有再见一面的机会。

是无知任性的小萝莉造成了这场爱情悲剧。她说，怎么样才能获得赎罪呢？世界上没有一个人，没有一个实体或更高的形式，她可以召唤、调和或宽恕。

在她身外，什么也不存在。在她的想象中，她设定了界限和条件。上帝也好，**家也罢，是没有赎罪可言的，即便他们是无神论者亦然。

这永远是一项无法完成的任务。然而在**中，让有情人终成眷属，绝不是怯弱或逃避，而是最后的一大善行，是对遗忘和绝望的抗衡。罗比和塞西莉亚还活着，还相爱——这不是不可能的。

影片《赎罪》叙事技巧极富特色，缓缓的长镜头随处可见。影片一开始就是从英伦风格的建筑缓缓摇向屋内地面上的玩具雕像，而后是一个小女孩伏案写作的背影，伴着打字机敲字的声音。而后镜头简单切换后，再次从建筑向下摇，接下来是绿色洁净的草坪上两个高光柔影的青年少年女孩跃然屏幕，整个画面非常流畅一气呵成，让影片一开场就气度不凡。

影片的结构以时间顺序为主，但叙事中往往采用倒叙手法，使人感受到电影故事的立体性和强烈的个性色彩。长镜头都是缓缓移动的，或是缓缓的推拉，让故事有强烈的叙述感。这部电影的配乐堪称精彩。这是奥斯卡的配乐。缓慢移动的摄影机将其反射，使影片呈现出巨大的艺术魅力。

影片《赎罪》的画面之美随处可见：小萝莉从屋内向窗外看的主观镜头是大远景，而后马上从一对恋人角度重来一次，浪漫重新演绎，可小萝莉怪异表情近景再现，让人有一种惊悚的感觉。影片中，一对恋人突破世俗与浪漫的段落，呈现出一组变幻莫测的特写镜头，表现出两人心烦意乱，堪称绝妙。

影片的战争场面同样是以石破惊天、震撼人心的超级长镜头来体现，缓缓摇、缓缓跟，把人物悲剧命运和人在绝境下对爱情的极度向往、对美好生活的憧憬完美的体现出来。影片中剪影的运用、柔光的运用让影片抒情意味更浓。

影片《赎罪》最为精彩之处无疑是结尾，通过老年布莱欧妮的自述塞西莉亚和罗比的悲情结局让人感受到振聋发聩，同时也深刻领悟到本片阐述的人性哲思。人生来有罪，都需要去赎罪，可使用这样的残酷事实和刻骨铭心来实现，未免痛彻心扉。人生的赎罪是一项不可能完成的任务，唯有时时警醒，时时自责，才能对我们孱弱的心灵聊以慰藉。

电影观后感(篇8)

国庆第三天去看了《无双》。去看影片的目的很简单：一、奔着发哥和郭富城;二、来自香港的创作班底。前者确保主演的演技;后者确保剧本的质量。

一开始，通过女主角的人物形象烘托出一个只会画假画，缺乏创作能力的颓丧男主形象;后来男主遇到赏识他做假画的能力的人，名叫画家。画家跟男主是两种性格：自信vs自卑：胆小vs勇敢;渴望爱情vs摆脱情爱;没有远见vs长远谋略。

在制造假钱的过程中胆小懦弱的男主一直在质疑画家的无情，狠辣，不断地抗争，最后丢失了爱情，丢失了身份。影片的结尾，他被一个整成男主心目中的女神的女生给背叛，并双双走向死亡。我想，最重要的是，男主丢失了自己，成为一个没有灵魂、没有道德伦理的人，这是他死亡的真正原因。

整部电影都在讨论、寻找画家到底是谁?藏身在哪?直到最后的二十分钟，才揭示了画家的身份。画家的个人信息一直都未被警察查到，其实是因为画家这个人根本不存在。他是一个被男主虚构出来的人物。为什么男主要虚构这个人物?我认为原因有两个：一、通过虚构人物推卸责任，摆脱嫌疑。从一开始警方让他坦白，他说一旦画家的身份被暴露，所有人都得死可知画家控制了所有人，所有事情，是所有事件的主谋;二、男主的性格是他本来的原貌，面对喜欢的女生不敢追求，只会懦弱地站在一旁，对事情没有主见，躲在暗处作假赚钱。塑造这个假身份并以此逃脱，是为了抛弃对过去的羁绊，他要以新的身份，新的人物形象活下去，要活得比以前更好。

《无双》这个影名其实就暗示了画家的身份是假的。不得不说，整部电影的构思十分巧妙，通过双人物作为两种人类性格的对立面撑起整个电影的框架，冲突、戏剧交织在一起，以制假钱为主题，深刻探讨人性、欲望，权钱交易等多个话题，在如今娱乐至死的时代是一部警醒世人，质量上乘的佳作!

同时，我想提及里面的发哥。在影片里，他贡献了自己的好身材，展示出一个已经处于耳顺之年的睿智，沉稳的魅力男性形象。他穿着得体的西装，修身剪裁恰到好处，梳着油头，时而展露魅力笑容。反观如今的青少年，腆着肚子，弯着腰，短短的几分钟军姿也站不好。脑袋装着游戏，去健身馆的想法被游戏挤没了，去图书馆的时间压根就不存在。我认为，发哥是一个可以努力靠近并且超越的标准。不要让老年人身体比年轻人还好的话题成为大众的谈资。我们要行动起来，打破标签，为自己代言!

电影观后感(篇9)

在网上看了两部近期国内正在热映的电影，一部叫《让子弹飞》，一部叫《非诚勿扰2》，感觉很精彩，又耐人寻味。

其实我对电影的故事情节不怎么关注，不想被一部电影所感染、所教育，我喜欢观赏的是电影的艺术性和它的闪光点。葛优和姜文是现今中国影坛当之无愧的影帝，他们在影片中的表演充满活力，充满自信，举手投足中渲染的是艺术魅力，他们的才华展现出最给力的男人形象。

在《让子弹飞》中我特别欣赏这样一句话：“让子弹飞一会儿”，以我的理解是，做什么事都要有足够的耐心，有必胜的信心。做事不要浮躁，不要急功近利，要相信自己的实力，在该坚持的时候不要放弃，往往在你最烦躁的时候，在你最没有信心的时候，其实成功离你已经很近了，“一会儿”是多久？谁也说不清楚，反正它就在离你不远的地方。这时就是考验你的耐心的时候，考验你的承受能力的'时候。

在《非诚勿扰2》中我很欣赏这样一句话：“人活着就是修行”，什么是“修行”？应该有很多个解释版本，简单的说，一，“修行”是中国佛教和道教信仰者的修炼过程；二，是培养锻炼自己的道德和修养。按佛教和道教的说法：人生是苦，而这个苦是可以解脱的，这个解脱的过程就叫修行。修行就是走在一条通往人类内心最深远处的道路。而在这条道路的尽头，我们就可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛，使我们的生命自动达成充满了喜悦的圆满状态。而我的理解是，修行不是吃斋念佛，不是顶礼膜拜，不是焚香祷告，不是诵读经文，修行就要平心静气的过你自己的生活，要有理想，有信念，有目标；要爱你身边所有值得你爱的人，要爱社会，爱集体；要知恩图报，要知书达理，要懂得尊重，懂得礼让。如果做到了这些，就说明你有了一定的智慧，有了一种充满了喜悦的状态，使你每天都生活在一种没有惆怅，没有苦闷的状态里，这个时候你就修行的差不多了。

这是我看了电影的观后感，其实我也才明白一点修行的道理，才开始我的“修行”之路。修行其实并不难，难的是坚持，难的是有耐心让“子弹飞一会儿”，难的是身体和心灵同时“活着修行”。

电影观后感(篇10)

看了郎咸平教授的关于中国房改的文章，觉得不错，郎咸平是个不错的教授，看到问题的所在也敢于尖锐的提出来。可惜，单靠他一个人的力量，有限。

他提出中国房产问题用了一个“火山理论”，解决这个问题，他解决的方法是：

第一，允许居民自建房；

第二，大面积建造经济适用房和廉租屋，同时帮助企业家改善投资环境，减少产能过剩，用来恢复企业家对实体经济的信心。

关于第一条，其实我觉得房价高的原因，很简单，就是政府政策的偏移，或者说是地域经济差异过大。如果西部城市的发展程度和北上广一样高，或者地方能提供有效的就业岗位，谁愿意跑那么远到那么几个少数城市挤破脑袋的想要留下啊。还不是因为事业和希望都在辛辛苦苦打拼的这个地方吗？允许居民自建房。在农村，居民是可以申请一定宅基地进行建房的，成本也不多。近来老看新闻说好多地方允许百姓集资建房，但是对这种事情的大面积推广的可能性我有点怀疑。房子这东西是刚性需求品，在一个城市立足，没有房子，怎么都找不到归属感，这是国人的普遍心理。允许居民建房？好吧，在深圳工作的没有房子的人都开始建房了，行的通不？中国人太多了。

关于第二条，大面积建造经济适用房和廉租屋。这个其实很好的办法。撇开这个过程不谈，如果政府把这个事情做好了，应该说很大程度上能解决现在的问题。不过我在想，这样一来，会不会有更多的人涌入城市呢？房子不再是问题了，人口又成了问题。这样的话，估计若干年后，好多大城市就变成了像纽约那样的卫星城市了。只要公共交通事业做的好，我不介意像国外那样，住在远离城市的社区，好多欧美国家的人口大多都像这样集中在一些大城市中，郎教授也拿这些国家来和我们比较。但是我们呢，大部分是农民，非城市人口。都跑城市了，谁去种地呢？

所以说，不管什么样的政策出台，人口往城市聚集是不能避免的，如果政府不能让当地的经济繁荣发展，不能提供就业岗位，哪怕你建好了经济适用房，我估计也留不住外出打工的心，人民要的是财富，是安居乐业。因此我觉得，房价的问题，只是暴漏当前社会问题的一个方面，造成这个问题的原因就是资源分配的不公，这是个很大的课题。那些一线城市，除了地理和历史因素之外，还得到了其他太多的资源。中国社会问题多，也复杂，解决起来也是牵一发而动全身，举步维艰。更何况还有那么多奇怪的人

一点想法，说完了。

电影观后感(篇11)

奥特曼来了。今天，我看了一个关于奥特曼的电影叫做《银河英雄之超银河传》。很多人都认为奥特曼是无比幼稚的，但在这部电影中奥特曼呈现出了他们舍己为人的英雄本色。大家听了我对奥特曼的描述，要不要让我讲解一下这部电影呢?如果想听请看下面。

在我们地球的大气层外有许多平行宇宙，其中统治者这些平行宇宙是来自那不为人知的太空的多元宇宙光之国。那里充满了正义，奥特曼怪兽相处的地方。

在一个欢天喜地的日子里，奥特之父雷欧奥特曼宣布了一个不幸的消息：我们光之国将会面临一个前所未有的灾难，那些拷贝我们奥特曼兄弟和怪兽兄弟的可恶机器人要攻击我们光之国。没想到奥特之父话音刚落，那该死的机器人就开始向我们进攻。一栋栋房子倒塌，一切事物都被破坏，接近上百名的奥特曼都被机器人的基因光线给杀死了。为了光之国的安全，奥特之父选出了三个斗志高昂的超人，他们是这部片子的主人公。分别是赛罗，迪加，麦克斯奥特曼。他们背负着家园生死的任务。擒贼先擒王，他们翻山越岭，变飞变杀，就是差那该死的机器人老大了。可知道他们的老大是百里挑一，万夫莫敌，拥有无穷的力量啊!

奥特曼一飞冲天，几下就来到机器人老大的巢里。在这里，与机器人老大决一死战。迪加，麦克斯上去就海扁他一拳，没想到被机器人老大给挡了，几下就把他们踢飞了，赛文看到这个机器人是无比强大，禁不住叹了口气。正在这时，奥特之父仿佛出现在赛罗的脑海里。奥特之父对赛罗说：来吧，发出你最大的能量来打败他吧!你不是一个人在战斗。赛罗听了这句话，人界合一，发出最大威力，消灭了这个老大。

怎么样，我讲的不错吧?欢迎收看下期的佳片有约。

电影观后感(篇12)

电影**了好几个月了，但是一直没有时间观赏。现在我们看了很多电影。我们可以说我们家有这种情况。几乎国内外的每一部电影，迟早都能看到。但是电影看得越多，越感觉很难发现有新意有突破的电影，如果某一天，看到一部诸如《少年派的奇幻漂流》之类的令人眼前一亮的电影，感觉就象中了彩票一样。

前天晚上在家里无意中翻出的3d电影《雨果》算是这种感觉吧。

男主角雨果是一位孤儿，孤苦伶仃地生活在钟楼阁楼里，干着为钟表上油上弦维护工作，甚至没有人知道他的存在。每天在车站都是人山人海，没有人关心他的生活，只有父亲留下的金属机器人陪着他。修理机器人，寻找父亲留下的信息，是雨果孤独生存的唯一动力。

当他遇到玩具的主人乔治·梅里尔时，他的命运发生了变化，机器人和玩具主人之间存在着什么联系的神秘吸引了观众继续**。当雨果遇到伊莎贝拉时，观众跟随两个失去父母的孤儿，他们充满了冒险和童心，探索机器人背后的奥秘。影片的大团圆结局令人十分满意：

乔治·梅里尔的心结又解开了，被公众接受了；巡警得到了真爱；雨果终于被梅里尔一家接受了，生活有了目的地。

说到追梦，雨果是最坚强的，无论面前的情形如何恶劣，他从未停止，虽然他的梦很简单，就是修好机器人，他用了包括偷窃在内所有的手段去实现，不得不说，他是一个切实的追梦人，而乔治是从破碎的梦中饱受伤害再也不敢做梦的典型代表，好在雨果帮他找回了追梦的勇气；那个车站的巡查，看似是一个可有可无的人，可是，在我个人看来，他是个自己从来没有梦，也不知道是如何追、追什么梦的人，我一直很愤恨他，为什么整天抓孤儿，他对一个追梦者的漠视，也反衬出了这个世界上有很多自己并不知道、也从未曾思考自己为什么活着、活着为什么的人，看到他让我们对世界感觉悲哀。他唯一温暖的一刻，是爱上花店女老板时那略带牵强的微笑。

“所有事物都是有目的的，甚至是机器。钟表给你报时，火车送你抵达目的地，它们做着该做的事或许这就是为什么摔坏的机器是十分悲哀的原因，它们不能做该做的事了。也许人也一样，如果你失去了目标，就像自己摔坏掉了一样或许我们可以修好他我曾想象整个世界就是一部巨大的机器，机器永远不会有多余的零件，它们总是按照需要精确的配合。

所以我认为如果世界是一台巨大的机器，我就不会是多余的零件。我在这里总是有原因的。这也意味着，每个人在这里也是有原因的。

”上面这段话是雨果在钟楼中与伊莎贝拉交谈的一番话，正是本影片的主题，好象与中国的“天生我材必有用”异曲同工，非常励志的一段话。虽然他只是个孩子，但他有一颗年轻而坚强的心，这帮助已经对自己的理想死心塌地的梅里埃找到了再次追寻梦想的勇气。梅里埃最后称呼雨果是“魔术师”，因为雨果用自己柔弱的力量，在几乎不可能的情况下帮助这位他重新找到了自己的梦。

看了如此多3d电影，仍然被《雨果》那无处不在、身临其境的立体感所折服。原来良好的3d效果不仅需要先进的计算机技术和摄影设备，还需要导演选择拍摄视角、合理利用光线和景深结合的拍摄能力。电影开始那段横穿火车站内部的长镜头，隔着钟楼玻璃俯瞰夜色中流光溢彩的巴黎全景，木盒被掉落到地上布景手稿在空中漂浮撒落的场景......

在视觉上真是美轮美奂。这部电影是2012年上映的，去年奥斯卡获得“最佳视觉效果”等五项大奖，在中国是今年上半年上映的，早已经下线。多亏了3d投影仪，离线电影的3d效果随时可以呈现在全家人面前。

只有这样一个对生活充满热爱、有童心的导演，才能完美地呈现原著所描述的平凡生活中的魔幻世界。如网友所议：“这种梦想属于每个有童心与热爱电影的人”。

电影观后感(篇13)

“我发誓，要用我的学识改变中国的命运”。

“回到我的祖国，我做什么都行，如果我想，我可以去种苹果”。

“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力”。

“学森学森，学问像森林”。

这些感人、朴实、震撼人心灵的话语深深地感动着每一位观影人。这就是观看《中国导弹之父-钱学森》之后，给人留下的印象。

《中国导弹之父-钱学森》电影以人物传记形式记录了钱学森先生一生的丰功伟绩，场面宏伟壮观、情节跌宕起伏、扣人心弦。钱学森先生身上强烈的“责任心、事业心、上进心”为之震撼，值得我们学习，有了这样的“三心”，无论是研究导弹还是去种苹果都会是顶尖的人才，正所谓“行则将至，做则必成”。

集团在总体趋势向好”的基本判断。

在集团的快速发展中，除了资本、设备、技术、市场、营业收入、盈利能力、企业的文化、制度、组织、协同、体制机制等方面，还需要每一位建工人在各自的岗位上兢兢业业的付出，为集团发展壮大添砖加瓦。学习钱学森先生的爱国爱企情怀，学习钱学森先生的爱岗敬业，学习钱学森先生的勤奋笃学，时时将“责任心、事业心、上进心”牢记心头，敢于担当、勇于责任，在建工发展中当标兵、做模范;在建工全面振兴中当先锋、做表率、创佳绩，为建筑事业的发展做出自己的贡献。

“日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。”集团打造品质建工的号角已经吹响，宏伟的蓝图已经绘就，企业的长远追求已进入新境界，有境界则自成高格。全体建工人期待着下一个辉煌壮丽的建工故事，历史期待着我们这一代建工人用智慧和汗水浇筑成功的丰碑。

圆明园学生观后感7篇

本文的重点在于与“圆明园学生观后感”相关的讨论。生活中，优秀作品让我们受益无穷，好的影视作品是能够带给人思考的。观后感的写作风格和手法能够反映出观众的个性和思维方式，写观后感需要展现个人的思想和见解。仅供参考，我们来看看吧！

圆明园学生观后感(篇1)

深夜，周围一片肃静。微风习习，吹拂着握的头发，吹拂着我烧得滚烫的面颊。我凝视着这和平而又宁静的夜晚，眼前渐渐呈现出圆明园的毁灭那篇课文中的情景：英法联军将圆明园洗劫一空时，竟还放火烧毁了圆明园，这不禁引起了我的愤怒。

这篇文章主要讲了：圆明园是我国艺术的瑰宝，建筑的精华，是一座举世闻名的皇家园林。然而，在1860年，英法联军侵入北京，闯进圆明园，把圆明园洗劫一空后，又放火焚烧了三天三夜，现在的圆明园只剩下荒草丛中几根残柱和破石。

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲!我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了！

是呀！那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史！我们应该有奋斗的决心。

来！为了中国的以后，我们努力奋进吧！用自己的力量去创建自己的祖国，使祖国更加强大。

圆明园学生观后感(篇2)

几天前历史殷老师让我们看了一部电影，名叫火烧圆明园。

圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多景点是仿照各地名胜建造的，圆明园里还有许多奇珍异宝。可是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内，圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目：他们把能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏，这已经够可恶的了，但是，英法联军为了烧毁罪证，用火把我国花了2个世纪的时间建造好的圆明园给烧毁了，英法联军任意的摧毁圆明园，可腐败无能的清朝政府非但不去制止它，而且还去当他们的走狗!我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。

1860年，英法联军开始侵占中国，对中国大肆进攻。当时是咸丰皇帝在位，成天吸鸦片，关闭国门，将西方科学技术理解为玩物丧志。到后面科学技术越来越落后，但是不愁吃穿，日子就这样过着。不知不觉间，我国的科学技术与外国越来越悬殊，当英法联军侵入时，士兵们仍然在用矛、枪、戟、盾与持有洋枪洋炮的英法联军打仗。最后节节败退，直到英法联军追到圆明园。

与此同时，慈禧太后和很多大臣早已逃之夭夭，到了避暑山庄，留下了一座只有老百姓的空城。英法联军在城里到处杀人放火，干出了种种灭绝人性的暴行!到了圆明园，英法联军一看，有这么多好东西!赶快去拿!他们的借口竟然是官员大臣不让他们进去偷东西!

老师告诉我们：英法侵略者究竟抢走了圆明园多少宝物，由于园内的陈设什物及其帐目都一并被抢毁一空，所以已永远无法说清。

然而，几百年的风风雨雨已经过去了，现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，现在的圆明园是一堆残垣断壁，一堆废墟。当时英法联军火烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利”。请大家记住他们，我们一定要勿忘国耻，好好学习，长大之后精忠报国。

圆明园学生观后感(篇3)

为了丰富同学们的学习生活，作文网为同学们搜集整理了人教版小学五年级下册第七单元作文：读《圆明园的毁灭》有感，供大家参考，希望对大家的写作有所帮助!

人教版小学五年级下册第七单元作文：读《圆明园的毁灭》有感

今天，我怀着兴奋的心情，读了《圆明园的毁灭》这篇文章。

《圆明园的毁灭》这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭，揭露了帝国主义的野蛮罪行，表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。

读了文章后，我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。始建于17xx，历时150年陆续建成。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为万园之园。1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者，都倚仗权势，纷纷从圆明园内运走石雕、太湖石等，以修其园宅。那侵略者不仅抢夺了那珍贵的历史文物，而且毫不留情地把它化成灰烬。

我真为这个犹如人间仙境，巧夺天工，丰富多彩，美不胜收的园林而感到惋惜啊！为了不再让这段屈辱的历史重演，我们应该努力学习，奋发图强，学好各项本领，继神州五号之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，让我们的国家更加强大！

我们的国家不容侵略，我们的人们民不再受侮辱！

圆明园学生观后感(篇4)

为了丰富同学们的学习生活，作文网为同学们搜集整理了人教版小学五年级下册第七单元作文：读《圆明园的毁灭》有感2，供大家参考，希望对大家的写作有所帮助!

人教版小学五年级下册第七单元作文：读《圆明园的毁灭》有感

当我读完《圆明园的毁灭》后，我的心里只有仇恨与惋惜这两个词。

圆明园位于北京西北郊海淀镇北的一片平原上。原为清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年，到清乾隆九年基本完成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时一百五十多年。它的名字虽叫圆明园，实际上它是圆明园、长春园、万春园等东、西、南三面的许多小园所组成。园中还有许多奇珍异宝等名人书画，所以，它又是闻名中外的一个博物馆、艺术馆与皇家园林。

可惜好景不长，正因为这些珍贵的历史文物，就把侵略者的野心钩了起来。于是，英国、法国联合起来攻打圆明园。一八六零年十月六日，这帮可恶的强盗冲进北京，他们拥有先进的枪炮，虽说那时我们人很多，但装备落后，所以，我们就只好倒在了敌人的枪口下。随后，他们闯进圆明园，什么宝贝都不放过，首饰珍珠等小物品统统掠走，大花瓶等沉重的东西就全部毁掉。然而，这群强盗还不罢休，十月十八日、十九日，三千五百名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，直到我国人民这个用心血和汗水创造的结晶，化成灰烬。

金壁辉煌的殿堂没有了。玲珑剔透的亭台楼阁没有了。珍贵的历史文物没有了！只有一片废墟。一八六零年十月六日，这可恨的一天，请不要让我们忘记。

英法联军，这帮可恶的强盗在我国领土上为非作歹，烧杀掠抢，难道他们不感到耻辱吗！

总之，我们的损失太大太大了！失去的太多太多。因此，我下定决心，好好读书，为圆明园挽回这个损失，为祖国挽回这个耻辱！

圆明园学生观后感(篇5)

最近，我们学习了一篇课文名叫《圆明园的毁灭》，让我对侵略者的贪婪、野蛮、残酷的掠夺行径感到无比的愤怒与憎恨。

这篇课文主要讲述了：昔日的圆明园玲珑剔透，金碧辉煌，是我国一座举世闻名的皇家园林。它不仅建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物，所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。后来，历史又发生了巨大转变由于清政府的软弱无能和侵略者的可恶，在1860年10月6日，英法联军侵入北京城，闯进圆明园，肆意践踏、抢掠文物，甚至为了销毁罪证，放火焚烧了圆明园。就这样，我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，化成了一片灰烬

通过阅读学习这篇课文，我想到了落后就要挨打这句话，一个贫穷落后的国家必定会受到其它国家的欺凌与侮辱，我们要牢记历史，从现在开始，勿忘国耻，好好学习，奋发图强，全面发展自己，为振兴中华尽一份自己的力量，为中华之崛起而读书，为实现中国梦而努力拼搏吧!

圆明园学生观后感(篇6)

我从记事以来，看过很多历史影片，其中《火烧圆明园》这部影片常常勾起我的深思，催我奋进。

今年暑假，爸爸带我到圆明园的遗址去参观，面对那些已被齐腰深的野草埋没的颓垣断壁，我仿佛听见这些石头在向我讲述它们旧日的风采和圆明园那悲壮的历史。

一八六零年，英法联军的铁蹄踏进了风景秀丽的北京西郊。这些凶狠的野兽不顾清朝官吏和中国人民的阻挠，闯进了世界闻名的皇家园林——圆明园。他们被园中的陈设、奇珍异宝惊呆了，疯狂的将贵重的金银珠宝装进自己的腰包，每个侵略者的兜里都装的满满的。带不走的东西就用铁斧木棒打碎，刹那间，贵重的珠宝没了，毁坏了。

这些豺狼的罪恶激怒了广大的爱国百姓，百姓们与这些豺狼展开了生死搏斗，这些禽兽不如的侵略者杀害了无数的无辜百姓。

今天，在这瓦蓝的天空下，在这撒满热血的黄土地上，那些残留的石柱仍然挺立着，它好像在提醒炎黄子孙：“落后就要挨打!”

祖国的繁荣昌盛给人们带来了幸福与安康，因此我们要从小好好学习，勤奋刻苦，长大后做有用，有才之人为祖国效力，为祖国奉献。祖国也需要我们的帮助来维护它的尊严，扶持他走向世界的前列，变得更加的繁荣昌盛，更加的强大。所以我们一定要好好学习，健康成长，为祖国做奉献!

圆明园学生观后感(篇7)

当我看到五星红旗在香港上空冉冉升起的时候，当全国人民为申奥欢心鼓舞的时候，我们不会忘记，在中国近代史上，曾发生过一个令人神共愤的百年恶梦。

课文主要讲述了：圆明园昔日辉煌的景观，和英法联军侵入北京，闯入圆明园，他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运：是在搬不走的，就任意破坏，为了销毁证据，大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城，我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了灰烬。

从中的“凡是”“统统”“任意”这几个词语中，我体会到了英法联军的残暴和贪婪。这在中国乃至世界史上，是一笔无法估量的损失。

作者却用了大量的篇幅写他过去的辉煌，把如此多的奇异珍宝，如此美丽的园林给毁灭了，这真是整个人类文明的悲剧啊！！

更能激起读者的愤怒与惋惜，这帮可恶的强盗，把一座举世闻名的世界文化宝库，就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦，他们不仅烧毁了我国的精华，并且破坏了璀璨的文化，这是中华民族多少代人的智慧结晶啊！

这两年来，这篇文章时常浮现在我的脑海里，它像一个警钟，时常提醒我，那是一段中华民族受尽屈辱的历史，千万不要重蹈覆辙

铭记历史，勿忘国耻，振兴中华！

2025货币的观后感

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货币的观后感 篇1

货币战争》把各派的金融学家的言论整合到一起，揭示了一个看似隐秘、实质上已经被少部分人洞悉的货币掌控的秘密：国际金融集团及其代言人对金钱的角逐主导了西方历史的发展和财富的分配，并在国际金融史上翻手为云，覆手为雨。一切政治斗争的根源都是金钱，而货币的掌控权在少数人手中，这部分人通过左右一国的经济命脉掌握国家的政治命运，通过煽动政治事件、诱发经济危机控制着世界财富的流向与分配。

，为迎接一场“不流血”的战争做好准备。我对本书中所叙述的经济危机和刺杀事件的过程还是很震撼的，毕竟暗处的血雨腥风太让人无法相信，也不忍相信。但是，我知道，我以前学过的许多马克思主义政治经济学理论都存在于现实中。资本主义社会是由少数人作为统治阶级控制的，国家的大部分财富掌握在这少数人手中。

**也是利益斗争的一个棋子，“顺我者昌，逆我者亡”，这是百试不爽的真理。所谓“大道无形”，躲在暗处的微笑要比明处的阴森森的笑更让人毛骨悚然。外国金融资本即将进入中国。我们不能低估这些国际金融巨头。这本书在这方面给了我们很好的警告，我们希望**能认真对待这场战争。

美英战争是为了第二合众国银行的货币发行权；一战是为解决欧洲积重难返的财务问题；一战结束后强加给德国的庞大的战争赔款埋下了二战的祸根，上世纪20年代德国的通货膨胀以及金融寡头们对纳粹的扶持，为二战的爆发做足了准备。无论是货币战争还是货币战争，都伴随着动荡、恐慌、混乱、灾难。而且灾难过后，建立新秩序时，煽风点火者往往”顺理成章”地处在财富再分配的有利地位。

过去的几百年间中国经济步履蹒跚、起伏跌宕，基本原因之一就在于我们对货币金融问题理解不深不透不全面，以致吃了大亏。现在我们需要在认识方面急起直追。当然，对于金融全球化，我们也不必把它们都看成是洪水猛兽，拒绝参与全球分工，排斥金融自由主义，走极端民族主义和排外主义的老路，这是完全行不通的，我们应该积极参与经济全球化进程，在金融领域的开放政策既要十分谨慎，又要有摸着石头过河的开创精神。

货币的观后感 篇2

上次我们看了货币的战争，我主要有三点感想：

第一、研究西方近现代史就必须要研究西方的金融史。以追求剩余价值最大化为己任的资本主义，金融处于其工业文明的最顶端，其力量渗透在工业革命后西方世界每一个重大事件中，透过对金融的研究，可以更加透彻地理解重大历史事件的来龙去脉。如法西斯德国何以如此仇恨犹太人，种族歧视固然是官方说法，但以罗斯菲尔德家族为首的犹太裔银行家挑起一战的，并在战后残酷地对德国剥削也是激起德国仇恨的原因之一。纵观西方的金融史，其积累过程充满着血腥与暴力，少数金融寡头为了一己私欲，就可以践踏全人类的财富、生命乃至未来。但是西方金融寡头蓄意制造通货膨胀，摧毁他国经济也有其致命弱点，那就是金融毕竟是建筑在一定经济基础上的高级产品，失去了物质财富作为支撑，美元、英镑也只是废纸一张。世界经济的衰退，最终还将由这些寡头们买单。

第二、可以更好地理解美国及中美关系。由于美联储及美元并不为国家所有，因此实际上美国自己也被国际金融寡头所绑架控制，美国人民自身也处于无奈和被压迫之中，美国每年入不敷出，国民收入根本不足以偿还债务美元。因此其对中国政策体现出了两面性。一方面美国国内广大民众与中国素无仇恨，民间交往甚广，友好关系攀升。另一方面，国际金融寡头通过强迫其在美国政界的代理人不断向中国施压，妄图通过金融战彻底控制我国的经济命脉，最终使中国同97亚洲金融风暴中的其它国家一样，沦为美国的经济殖民地，沦为供金融寡头们恣意享用的盛筵。

第三、可以更好地给我们国家提个醒。一定要小心国际金融风险，国际金融寡头把持国际市场近300年，各种金融战手段谙熟于心，他们自恃以强大的财力作后盾，对付新经济体和发展中国家往往是政治、军事、金融三位一体，稍有纰漏便会国门打开，国家财富被掠夺殆尽。这就对我党的执政能力提出了更高的要求，在对外开放引进外资的同时，始终以发展国内生产力，扩大内需，增强民众财力为落脚点，在关键行业、关键领域要实行绝对国有化，防止改革开放的成果被通过金融杠杆被肆意掠夺。

货币的观后感 篇3

2。从中学历史课本上我们知道，林肯总统遇刺的原因是南方的奴隶主不愿失败，派人暗杀林肯，企图卷土重来。乍一看，这只是一个普通的政治事件。但背后是国际银行家为控制美国的货币发行权而采取的暴力措施。

经济利益冲突往往是政治斗争的主导因素。国际银行家在内战前早就打好分而治之美国的如意算盘，准备利用战争导致的巨额债务大发横财。林肯政府进退两难：

如果不向银行进行融资，就会面临国家灭亡的危险，如果向银行家妥协，就要每年向银行缴纳高额利息，拖垮国家经济。最后，林肯政府决定发行自己的货币，而不是以黄金、白银和其他金属做为抵押。政府利用信用担保来克服货币短缺的困难，为战争的最后胜利打下基础。南北战争的实质就是政府和国际金融势力两大集团为争夺货币政策的利益进行的殊死搏斗，结果我们看到，美国共有七名总统被杀，其中有的被枪杀，行凶者被法官一致认为有“精神疾病”而免于刑事处罚，有的总统死因蹊跷，至今仍是一个谜。

直到美联储成立，国家银行家们才取得了全面胜利。

在国际银行家与美国总统的战争中，美国的独立战争

1、 第二银行存废之争，关系到货币发行权是属于政府还是私人中央银行。

美国《独立宣言》的起草者，美国第三届总统托马斯·杰斐逊曾经警告人们：“如果让私有银行控制美国的货币发行，这些银行将会先通过通货膨胀，然后是通货紧缩来剥夺人民的财产。”现在我们回想起他二百多年前说过的话，不禁惊叹他精准的预测，当今美国的经济情况完全符合他的担忧：

美国私人银行控制着97%的货币发行，美国人民背负着沉重的债务。而中国是世界上少数几个由政府直接发行货币的国家，美国历史的演进对于我国的启示是：中国政府必须牢牢控制货币的发行权，在这一点上绝对没有商量的余地，别的先进经验我们可以向外国学习，这个“先进经验”却不能借鉴。

为了保证经济的快速发展，中国人民银行必须全面引导人民币的发行，只有这样才能节约巨额的利息支出。我们不能以国债抵押发行人民币，这只会重复发达国家人民沉重的债务负担，不利于中国经济的健康发展。

三。原来美联储是一个纯粹的私人中央银行！我们想当然地认为，一国政府控制着本国的货币发行，读完本章，真实的情况是美联储垄断美元发行，美元是美国政府把国债抵押给美联储，再由美联储发行出来的，所谓“美国联邦储备银行”既不是“联邦”，也没有“储备”，更谈不上“银行”。

美联储由华尔街的七家工业巨头建立。这七个人背后的利益集团控制着美联储发行的股票，排除了政府的股票，并从一开始就为美联储的私有化定下了基调。在美联储的体制构架上，七巨头巧妙地提出，国会控制美联储，董事会成员虽然由总统任命，但是它的功能被银行家把持的联邦咨询委员会控制，另外，美联储又在全国成立分支机构，并把总部设在华盛顿，造成中央银行业务分散的假象。这一套类似美国“三权分立”的制度设计得无懈可击，最终建立了英格兰银行在美国的翻版。

银行家们剥夺人民财富的方式就是通过先放松银根，大量投放贷款，造成经济过热的现象，等待时机成熟，突然紧缩银根，迫使人民从股市、房地产等高风险领域抽离资金，偿还债务。一方面，提高了贷款利率，导致债务人的还款成本较高。另一方面，它严重打击了股市的投机行为，使股市一路暴跌。银行家们在低位大举吃进廉价筹码，这真是一个一箭双雕的完美计划。

银行寡头随心所欲地在私有中央银行制度的庇护下调节经济的增长与衰退，经济起伏完全取决于他们的个人利益需要，手段的运用自如达到了炉火纯青的地步。在经济危机中，金融家排挤兼并竞争对手，以超低价吃掉关系国计民生的重要企业，实现高垄断利润。

私有的美联储运用通货膨胀的方法，秘密地、难以察觉地掠夺入门的财富，它惟一的目的就是利用别人的金钱获取最大限度的利润。接下来，国际银行家环顾世界，在第一次世界大战中又赚了一笔横财。

四。世界上绝大多数人热爱和平。然而，有一群人热衷于战争。他们是银行家。因为打仗需要花钱，战争规模越大，耗时越长，开支就越多，由于西方政府丧失货币发行权，战争使政府不惜成本地向银行家筹集战争经费，银行家挑起战争的目的就是两头通吃交战双方，坐收渔利。

第一次世界大战爆发的导火索仅仅是一件单纯的政治事件，但它却引发了一场旷日持久的战争，背后的黑手可想而知是国际银行家，他们向战争各方提供信贷，不遗余力地促成双方从对峙到战争直至最终签署停战合约，这一过程自始至终由银行家全程操纵，最终使银行家财源广进的同时却让广大民众出钱、出力。

战争是烧钱的游戏。这场悲惨的战争是流通中货币供应量的急剧减少。这时，私人中央银行开始大量增发美国政府发行的国债，在流通领域创造资金和投资。由于国债是用人民未来的税收作为抵押，最终的结果可以用一句成语来形容：“鹬蚌相争，渔翁得利。

”银行家们另一个赚钱的手段是俗称的“剪羊毛”，即利用经济繁荣和萧条的波动过程，以正常价格的零头掠夺人民财富，鲸吞早已垂涎三尺的优质资产。华尔街对游离于美联储体系之外的中西部中小银行早就视为“眼中钉、肉中刺”，他们可以精确调控经济繁荣和危机发生的时间，借机好好修理这些不听命“中央”的银行。调控的方式就是放松或者收紧银根，“宏观调控”各类资产的价格。

1929年美国股市暴跌是最好的佐证，政府、银行家通过降低利率鼓动居民投资股市，造成一派欣欣向荣的假象，随后猛然抽紧银根，使得投机商的资金骤然趋紧，引发了排山倒海的恐慌抛盘，股市急转直下，数千亿美元的财富瞬间蒸发，美国遭遇到了前所未有的经济大衰退，长期萎靡不振。银行家们玩弄天下人民于股掌之中的手段真是令人叹为观止，他们的下一个计划便是利用经济崩溃施行早已谋划好的“罗斯福新政”，继续修剪美国这只大肥羊的羊毛。

5分。”罗斯福是20世纪美国最伟大的总统之一，受到人们的广泛评价。罗斯福总统为治理美国经济采取了一系列铁腕措施，把美国经济从崩溃的边缘拉了回来，赢得了人民的心。可是大家是否知道，在光环的背后却是另一番景象：

罗斯福新政名义上打击了国际银行家们的嚣张气焰，背地里暗自窃喜的还是这帮银行大佬们。历史上哪位美国总统与华尔街无关？哪位美国总统上台与银行家的支持没有密切关系？

哪位美国总统与这些银行家没有共同利益？罗斯福新政全面整顿银行业后，中西部大量中小银行已无法开业，其巨大的市场份额再次被华尔街银行家控制。当摩根被一分为二时，业务变得更加繁荣，赢得了四分之一的债券承销业务。

罗斯福上台后立即禁止黄金兑换，美其名曰稳定经济，实则政府低价收购民众的黄金再把黄金高价转卖给伦敦，利润全部装进了政府的腰包。罗斯福新政实施一段时间后，经济根本没有好转，失业率居高不下。这一系列事实使我们更加清楚地看到，政治和经济从来没有分离过。政客们自然知道如何偿还银行家们的财政治持。

美国总统与华尔街那种说不清道不明的关系是建立在以牺牲美国人民利益为代价的基础之上的。

在人类的历史长河中，黄金被看作财富的代名词，黄金是货币的最终支付方式，纸币与黄金的自由的兑换是人们的一项基本权力，其目的是规避经济波动的风险，罗斯福新政剥夺了人们最基本的自由同时，迈出了废除金本位的第一步。从此以后，银行家们就可以毫无顾忌地运用通货膨胀血洗人民财富而不必有任何的顾虑。

银行家们在运用此法剥削德国人民的同时，通过扶植希特勒发动第二次世界大战，狠狠地发了第二笔战争财。

6.位于瑞士的国际清算银行是国际银行家们精心构建的世界级的中央银行家的银行，在二战期间它的职责是协调各国进行秘密资金调动，美国、英国等国银行家竟然通过这个平台筹集资金支援法西斯国家，他们把本国的黄金储备源源不断地输送给轴心国，使战争尽可能拖延下去，以获取更大的利益。这正好印证了拿破仑的一句名言：

“金钱没有祖国，金融家不知道何为爱国和高尚，他们的惟一目的就是获利。”难怪瑞士作为永久中立国远离二战战火洗礼，并不是因为法西斯对瑞士仁慈，而是瑞士作为国际清算银行总部所在地，这个金融机构的运作关乎交战双方的利益。国际清算银行向交战双方输血融资，是两大阵营维持战争进行的源动力，谁消灭了他等于自取灭亡。

，特别是对于广大发展中国家，这些机构表面上打着扶助发展中国家的旗号，实际上它们通过一系列国际银行家“精心设计”的药方剥削受援国，掌控这些国家的经济命脉，控制国家的核心资产，进行所谓的“经济改革”。这可以从1997年的亚洲金融危机中看出。由于这些金融机构被美国实际控制，因此会较多地向发达国家利益倾斜，甚至被少数国家用来对发展中国家进行约束和限制，他们的改革思路很大程度上宣传了西方民主价值观并通过对落后国家的渗透使他们最终变成发达国家的附庸。

发达国家向落后国家低价采购初级资源，高价倾销工业品，是造成这些国家越来越贫穷的稿源。俗话说：“天下没有免费的午餐”，受援国如果想要得到援助，则必须实行发达国家推销的对经济具有极大破坏力的措施，包括私有化，开放资本市场，自由贸易以及产品市场定价。

一旦受援国采纳这些举措，等待他们的将是今后任人宰割。委内瑞拉总统查韦斯早就识破了西方的阴谋，举全国之力全部偿还了贷款，并宣布与这两大机构断交，把关系国计民生的重要行业收归国有，反观印度尼西亚，在被迫接受了援助后，经济长期一蹶不振。

从波兰和俄罗斯进行同样的经济改革却得到截然相反的结果我们可以认识到；我们必须自主制定经济政策而不能采纳这类金融机构别有用心开出的“药方”。结合我国实际来说，我们应该在与国际货币基金组织和世界银行保持合作的同时，遵循在关键问题上的底线，在保障我国国家利益的基础上对于国际银行家的伎俩要有清醒的认识，绝不能让他们的阴谋得逞。在我国资本项目逐步对外开放的时候，我国更应该吸取其他国家的经验教训，切实维护国家的金融安全。

7.肯尼迪家族也许算得上是美国历史上命途最为多舛的家族了，两位总统接连被枪杀，其他人则死于各种各样的意外事故。虽然这里面有巧合的成分，但是前面说过，纵观历史，美国总统遇刺无一例外地与国际银行家和美国政府在货币发行权这一金融制高点上的殊死搏斗有关，肯尼迪政府意图通过发行以白银为支撑的白银券从美联储手中夺回货币发行权，这触动了国际银行家的利益，他们希望通过废除金本位、银本位切断纸币与贵金属的挂钩关系，如此就可以实现他们的宏伟蓝图，随心所欲地增发货币导致通货膨胀，进而剥削人民的财富，这才是银行家们不可告人的秘密。

短短几年中，几十位关键证人离奇死亡，大量证据被销毁，更加让我们确信，肯尼迪遇刺案背后的确有着更大的阴谋。肯尼迪总统在任时期，两大阵营对于白银的货币地位问题进行了激烈的斗争，美国政府联合白银生产商期望通过加大白银供应量直接控制货币发行，避免以国债为抵押向美联储借钱发行货币，使政府和国民负担巨额利息支出，而国际银行家们绝不允许把好不容易到手的利益拱手相让，他们也不希望看到在废除金本位的大业尚未完成的同时，陷入与黄金白银的两线作战中。这时候，惟一的选择只能是除掉他们的眼中钉，巩固既得利益。

随着副总统继任美国总统，废除银本位的任务在这位被视为银行家心腹的副总统手中顺利完成，接下来，国际银行家们就可以集中精力打一次废除金本位的攻坚战了。

相对于废除银本位，废除金本位的战役打得异常艰难，因为黄金被视为货币的最终支付手段，财富的最高形式，想要废除金本位谈何容易，国际银行家们付出了巨大的代价。这场战役从罗斯福禁止美国人民持有黄金开始，直到尼克松宣布停止美元与黄金兑换为止，时间跨度极大，不过，银行家们最终梦想成真。

但是随着黄金价格不断上扬，情形与当时废除银本位的战役中，银价上涨与美国财政部狂抛白银储备打压银价最终击溃银价极其类似。但由于黄金产量稀少以及黄金在人民心目中的地位等因素，黄金价格不是几个机构动用自身储备可以压制住的，事实也证明了这一点，黄金价格目前已经达到每盎司940美元的天价。由此，我们可以预见，黄金资源的稀缺将支持金价在未来继续上涨。

恢复金本位，稳定货币购买力的愿望必将实现，到那时，政府就能够遏制借通货膨胀之机掠夺财富的阴谋继续得逞。

8.自从美元与黄金脱钩之后，美元发行量激增，美元急剧贬值，国际银行家不希望看到美元作为世界货币的形象受损，如果要使人们重新恢复对美元的信心，就必须找到一个避风港，那就是石油。由于石油价格以美元结算，油价大幅提高必将刺激石油消费国家对美元的需求，使美元重获支撑。

油价的高企，一方面提高了发达国家的通货膨胀率，人民的财富再次被洗劫；另一方面广大发展中国家需要付出更多的钱进口石油支持本国工业化继续进行，但发展中国家毕竟国力有限，他们只能向世界银行这类机构融资，这正好落入了他们精心设计的圈套，国际银行家们轻而易举地控制这些国家的核心资产，掌握国家的经济命脉。债务国被迫向国际银行家借高利贷，在惊人的利滚利基础上，这些国家沿着国际银行家设定好的路线走到了破产的尽头，最后只得贱**有资产清偿债务，一个国家就这样被解体了。

日本的迅速崛起被美国视为最大的威胁，国际银行家们策划了一场针对日本的金融绞杀战，他们采用逼迫日元升值，降低利率和股票指数认沽合约相结合等一系列手段营造日本楼市、股市一派欣欣向荣的假象，在不知不觉中制造经济泡沫，再利用股指认沽期权这一新式武器做空日经指数，导致股指暴跌，日本交易商为了归还借款，不惜代价地抛售股票，使股市雪上加霜。银行家在低价收购优质资产的大赚一笔的同时沉重打击了日本经济，日本经济陷入了长达十几年衰退的怪圈。日本经济学家指出，日本在90年代金融战场上遭受的重创，结果不亚于二战的失败。

日本的教训值得我国反思，在人民币对美元长期升值的趋势下，人民币对于欧元、英镑等国货币可以适当贬值，以降低我国出口企业的汇率风险，保持我国对外贸易的竞争力。在宏观调控方面必须把控制通货膨胀，遏制经济过热作为当前从紧货币政策的重要目标，严控热钱流入股市、楼市等高风险领域，助推资产泡沫化的情形再度在我国上演。

在1997年东南亚金融危机中，金融黑客们看准了这些国家脆弱的金融体系，首先向银行大量借贷本币，兑换美元，抽干这些新兴国家为数不多的外汇储备，使得本币迅速贬值，再从低位买回一文不值的本币归还银行，沉重打击了这些国家与美元挂钩的外汇体系。巨额的外债负担，再加上对金融风险薄弱的防范意识，是这些国家惨败的重要原因。所以我国必须严格管制货币交易行为，尽可能做到交易透明化。

保障我国的金融安全。

货币的观后感 篇4

心得体会：读周洛华的《货币起源》有感（最新）学以修身，欲不逾矩。读书应该成为我们生活的习惯和意识，也是党员领导干部工作中不可缺少的一部分。

偶然机会，让我对周洛华所著的《货币起源》引起兴趣，实属“意外”。因为本人是个从事新闻宣传与思想政治工作，从来“惧怕”财经。当我得知周洛华的《货币起源》出版后，便迫不急待地购买、如饥似渴地在省委党校这个神圣殿堂认真地学习、仔细地阅读起来。

感触至深的，始终是他的这一句话：“货币是道德的补丁，货币和道德一起构成了秩序。”当我们审慎地面对历史，总能深觉得“一个国家如果货币发行量巨大无比，这个国家的道德体系一定已经千疮百孔。

”这又似乎是个魔咒？我以为，我只不过是个学员、在阅读队伍中的一个过客，在这人世间因闻而动、为之而感。但它，让我仿佛打开了一扇窗，收获了一片色彩！

理论是实践的指南，思想是行动的指南。在党校，学习时间比较紧迫，完成学习任务时，花在阅读其他书籍上的时间很少。但是，“时间就象是海绵里的水，挤挤总是有的”，硬是在高强度的课程之余，认真地通读了周洛华的《货币起源》，让我深深觉得：

“物价稳定的国家，人民道德水平普遍较高”的实际，也深刻领悟了必须“践行最高道德标准的国家，拥有最稳定的金融体系”才能让一个健康的国家金融体系行稳致远，步入复兴。当我们在阅读周洛华所著的《货币起源》一书过程中，可以发现其中的一些观点，比如类似的新颖的观点，在书中随处可见。它是一部他抛开学术局限，独具匠心写出的通俗易懂的有关货币起源的感悟之作。

这种感悟融合了金融、哲学、历史、社会等学科的精髓，把货币的起源，以讲故事的方式，娓娓道来，令人耳目一新，而无丝毫晦涩和枯燥之感。

知者行之始，行者知之成。这对一个学者来说，并不容易！何况对于我一个对财经一窍不通的门外汉，更是可想而知。

研究这本书对我来说无疑是一个巨大的挑战。学习过程中不难发现，在学术圈充满浮躁之气的时代，周洛华能够毫不犹豫地摈弃了这种文风，用最朴实无华的语言，把他对货币起源的感悟一一道来。在这个伟大的新时代，他不仅需要智慧，更需要勇气、责任和责任。

安心者能修得大艺，专心者能成就大事。尊重他们的敬业精神和孜孜不倦的学习追求，期待新时期民族的伟大复兴。让阅读深入生活，用学习成才，增强活力，强化技能。

货币的观后感 篇5

内容简介：金融危机之后，为避免实体经济陷入低迷，世界各国（包括中国）都采取了一系列刺激政策来恢复经济和信心。这些政策当中就包括以或明或暗的方式增加货币供应量。这样做可谓立竿见影，但可能随之而来的通货膨胀却不能不让人担忧，一旦猛虎出笼，为害更甚。那么通货膨胀的危害在哪里，根源又在何处呢？对此，本书给出了一个大胆然而彻底的解决方案。一般人们都关心货币取得和使用的伦理问题（所谓“君子爱财，取之有道”），也关心货币供应量是过多还是过少，但少有人会对国家发行货币、规定法定货币的行为本身产生怀疑，即货币生产的伦理问题。作者从奥地利学派主张私有产权和市场机制的基本观点出发，对国家垄断货币生产的伦理正当性提出质疑，指出法定货币才导致了法定或授权的通货膨胀（fiat inflation）,这进而导致一系列在社会、文化乃至精神方面的严重后果。作者呼吁变革现有的货币体制，认为解决之道并不是要废弃纸币，而是要废除国家在货币生产上的一系列特权，允许公民自由选取货币。

货币生产的伦理读后感，来自淘宝网的网友：某读书人曾说，但凡2个人以上翻译的作品，基本读不得；我也一直深以为然。但自从在译言网上浏览协作翻译的一些文章后，多少改变了这个想法。译文的好坏，其实不在于译者的多寡，而在于译者们是否对这个话题有浓厚的兴趣（倒不一定非得是业内行家），以及工作的认真态度；当然，还有赖于科学的协同机制。本书信达的翻译，是极佳的印证......

货币生产的伦理读后感，来自卓越网的网友：通货膨胀有害的观念是经济科学的一大主题。但是大多数教科书低估了有害的程度，因为它们把通胀过分狭隘地定义为持续的货币购买力下降，也不重视通胀的具体形态。要完全领会通胀的破坏性本质，我们必须牢记通胀源于对社会基......

货币的观后感 篇6

《货币战争》引发了国人对金融的深思和探讨，并且长期居在畅销书榜前列。时隔两年多，在激烈的争议声中，我带着好奇和渴望读完了这本“另类”的“类经济史”著作。

对于我这个非经济学专业的大学生而言，这本书给我的感觉，就像一幅四维立体图一样，不容易让人理解。并不是这本书的内容晦涩,而是它所揭示的玄机隐藏在芸芸众生的视野盲点之中.。从我们日常观察这个世界的角度来观察金融寡头们的逻辑;,往往会被他们所制造的种种假象所迷惑. 给我们勾勒出了寡头们所打造的”金融王国”的脉络,但能否看情那个王国的真象,就跟看立体图一样,看到的,会很震惊,看不到的,会很茫然.。

顾名思义,是以货币为手段来发动的一场没有硝烟的战争.全书开篇就介绍了两场战争,一个是明面上的有硝烟的滑铁卢之战,另一个则是罗斯切尔德家族利用战争的`胜败消息而发动的英国公债收购战。并不是所有的战争都没有硝烟，也并不是货币不会引起硝烟。1812年爆发的美英战争, 1914年爆发的第一次世界大战, 1939年的第二次世界大战, 73年的中东战争等真刀真枪,血肉横飞的战争,都与货币供应和货币危机有着直接关系.从某种意义上来说,这些战争都是货币战争.美英战争是为了第二合众国银行的货币发行权.一战是为解决欧洲积重难返的财务问题.而一战和会强加给德国的庞大的战争赔款埋下了二战的祸根. 1920年代德国的超级通货膨胀以及金融寡头们对纳粹的扶持,为二战的爆发做足了准备. 70年代的中东战争更是寡头们为了给美元解套而精心策划出的石油危机.为了货币问题,而用货币来培育战争,挑起战争,这何尝不是寡头们发动的另一类货币战争!

不管是有硝烟的货币战争还是没硝烟的货币战争,那都是点,是一个个独立的事件.真正将这些点串接起来的,是黄金和美元之间的战争,或者说是诚实货币和债务货币之间的战争,这才是主线.

《货币战争》全书，一直在讲的是从十九世纪欧洲银行家一步步发展壮大到操控政治、经济的走向，为自身利益服务的故事。比如这些财团与美官员串通成立了私有的美联署，使得美国政府没有发行货币的权力，当政府需要发行货币则必须将美国公民未来的税收抵押给美联署，向其贷款，而为此要支付庞大的利息。美联储要做的只是印钞票，再坐收利息。此外，几大财团还联合引爆两次世界大战，操控石油价格以获取石油美圆，操控各种国际组织如IMF、世界银行，掠夺第三世界国家的资源和财富，乃至引发多次经济危机……几大财团就是通过合伙抬高一国的股市和房地产价格，制造巨大的金融泡沫，达到一定高度后再抽身出来打压价格，引发泡沫崩溃，导致此国公司和民众的大量破产，再以极低的价格收购大量优质资产，从而控制一国的经济，获取巨大的利益的。

它从历史的角度梳理了世界金融寡头的形成、发展的历史，追述了世界金融寡头的世界历次重大经济、政治、社会运动中的角色以及给社会经济造成的破坏，证明了金融资本的逐利的本质，分析了金融资本利用货币发行权制造通货膨胀剥夺广大民众财富的种种手法。使人感到震撼，对世界金融发展历史有了深刻的理解。

这是一本很有意思的书。我们可以把它看成是一部经济历史书，也可以看成是一本科普读物，也可以看成是一部金融家奋斗史的小说。但是，我认为，作为一名新时期的大学生，应该看到这本书的现实意义。

这样一本畅销书。所追求的现实意义是阐述中国如何打赢货币战争，避免重蹈日本和东南亚国家的覆辙。作者宋鸿兵老师是个坚定的金本位支持者，他的结论是在中国建立金本位的货币体系。当信贷货币体系瓦解之日，就是金本位的中国占据世界金融中心之时。虽然我还是不太明白这些金融学的专业术语，但是我想，我国现行的政策，应该是可行的，而且是有益于人民的。毕竟，记得有一则新闻曾经说过，这本书的出世也引起过中央领导的关注。

这本值得每一个有正义感的中国人一读的教科书，披露了很多金融界我们难以想象的事实。但是我想，读了这本书，给我最大的启发是，对我们国家的货币制度有了更深的了解，并且充满了危机意识。

在我的日常生活中，我会在理财方面更加细心，以一颗成熟的心却看待金融界的风云变幻。希望，在将来，可以为保障我国货币安全，抵抗危机献出自己的一份微薄之力。

货币的观后感 篇7

07应经温竞武***

[摘要]仿佛是一种无法抗拒的自然规律，每次金融危机必然导致国际货币体系的深刻变革。20世纪30年代的大萧条催生了布雷顿森林体系；70年代的汇率动荡和通货膨胀为欧元的诞生铺平了道路；1997年的亚洲金融危机刺激各国重新思考**和货币一体化。2007—2009年爆发“大萧条”以来最严重的全球金融危机，全球货币体系改革再次成为举世辩论的焦点。

关键字：经济多元化国际货币体系金融危机

主要观点：当前世界货币体系应按照经济多元化的发展模式进行多元化。任何国家都不能代表世界个国的利益。

国际货币体系在不停的变更，导火线是每次金融危机的爆发，每当一场危机的爆发就大多意味着一种新的货币体制即将诞生，从引文中我们可以看到，世界进入文明经济时代以来的几次货币体制变革。由此可以看出，无论什么样的货币体制改革，都是一一个基点为基础的国家货币，一个基点是一**为基础、以一个主导国家的货币为衡量标准的基准。

我个人认为，虽然每次危机后都有人呼吁进行货币体系改革，但金融危机并不是世界货币体系改革的根本原因。货币体制需要改革的原因有以下几点：

第一，单一货币体制并非最好的一种世界货币体制。从文章中不难看出，任何时代的货币体系都是由一个国家权力下的货币主导的，这其中夹杂着太多的政治因素和单边的经济因素。每个国家的出发点都是以国家利益为中心的，很多问题的考虑上都是从看自己的角度去看世界，比如美元，当美国经济出现问题的时候，美国就不会因为世界而不实施扩张性货币政策和财政政策，愿意维持各国可以共同接受的通货膨胀水平。

其次，当和平与发展成为世界的主流，各国经济的发展速度不平衡，区域经济一体化的发展越来越被各国所认同，在这种客观的经济条件下，主导货币制度的国家利用这种霸权谋取的强大经济利益，很难再被这些新发展起来的大经济体所接受，他们也希望从这一好处中分得一些。同时这些新生力量越来越有站出来说反对的话了，因为单一的国家经济实力再强大，某些时候也无法与一个经济发达的区域联合体来的强大，很多利益问题上不愿意受制于这一体制，更多的是不愿意因为主导国家的经济问题影响到自身区域的经济。

第三，经济危机只是体制改革的导火索，这也可以说是改革迫切需要的预警信号。经济危机的破坏力如此之大，对一些国家经机的影响甚至无法认真衡量。最糟糕的是这种危机大多是在当时货币制度无法继续承担责任的时候出现的，特别还是主导货币制度的国家出现的危机源，这种责任，无法让人不把它完全归咎给主导货币制度的国家。

因为严重的货币体制问题而出现各色经济危机的时候，这种压力就会像火山喷发一样膨胀起来，各国就会把自己强烈要求改革的货币主张在重建后伸张出来。

世界货币体系应该多元化，以适应经济多元化的发展模式。任何国家都不能代表世界个国的利益。

货币的观后感 篇8

货币银行学读后感

寒假期间，为了给自己充电，提高自己的业务素质，我读了武汉大学商学院教授黄宪主编的《货币与银行》教材。

虽然我是金融学专业出身，学了七年的金融学，也读过很多和金融学有关的专业教材以及其他读物，但是我觉得这本教材不管从知识结构上还是知识体系上，都有着很多可借鉴之处。

货币银行学这门课程是经济学金融学的专业核心课程，它也叫作金融学基础或者货币金融学，不管名字怎么来命名，其实所讲内容基本都是一样的，主要讲三个内容：货币、信用和金融市场。这三个内容相互关联，构成了金融的主线。

进年来，国际金融业转型、经济转型、国家重构金融制度、金融全球化、放松金融管制和加强金融监管并行不悖、信息经济学和契约理论等对金融学的渗透，使得传统的货币银行学必须进行较大的调整。本书力图在内容上反映这些变化，使读者对新事物的概念有更准确的把握，对新理论有更深的理解，对变化趋势有更清晰的认识。本书是作者多年教学心得的沉淀和思想的结晶，是一本极具创新意识和严肃认真的力作。

本教材作者均为武汉大学商学院金融系教师。他们在这方面有着长期的教学经验和丰富的研究成果。本教材是在查阅大量国际文献和著作的积础上，结合自己多年的教学经验和研究积累而编写的。

首先，本书可以划分为三部分。第一部分主要介绍货币。钱是个老话题。不同的经济学家可能不会从不同的角度定义货币。其中，最权威、最经典的定义是，马克思的货币是一种特殊的商品，充当着一般的等价物。

作者在教材中也强调了这个定义。这个定义把货币的本质阐述的淋漓尽致，也就是说货币是一种商品，而且是一种特殊的商品，为什么特殊呢，因为货币可以和任何有价值的东西交换，但是它自身并不具备价值，也就是货币和其他任何商品进行交换的时候，起了一般等价物的作用。通过定义衍生出了货币的形式、货币的本质与职能能，以及货币与经济的关系，还有货币制度。

在这些问题中，最重要的是货币的功能和本质。货币有四种功能：价值尺度、流通手段、储存手段和世界货币。

其中，价值尺度是最基本的功能，强调金钱的概念，无形的金钱，只有在衡量其他商品的价值时才会起到作用。流通手段主要是指实物货币。流通的功能必须是交钱和送货。存储手段强调货币退出流通领域的静态作用，主要是保值增值的作用。

世界货币主要是指国际**结算中可用于支付的货币特征。

第二部分主要讲的是信用。其实信用里面也包含一个重要的内容就是商业银行。信用和商业银行是一体的。

信用也是一个老生常谈的问题。从古至今，信用就是整个社会运行的基础。在现实生活中，很多经济行为都是建立在信用基础上的，这会降低很多交易成本。

商业银行也是一个重要的话题。说到金融，很多人会先想到银行，但从专业角度看，银行只是金融的主体。而商业银行又是银行的重要组成部分。

商业银行中的重点无外乎就是性质和职能。在本质上，强调的主要是其本质。它是一个企业，一个特殊的企业。之所以特殊，是因为其经营对象是一种特殊的商品货币。其实，在具体的教学过程中，这是一个关键点，但很容易理解。只要解释清楚，学生就容易理解。

另外一个重点就是商业银行的职能。主要有五大功能：信用中介、支付中介、信用创造、监管**和金融服务。

其中，前两个一定要有所区分，信用中介强调的是资金**和资金运用过程中商业银行起了一个中介的角色，而支付中介强调的是货币在结算和支付过程中，商业银行起了中介的作用。信用创造主要指的是产生出了多余的货币，这也是商业银行和其他金融机构最本质的区别。调控**是指央行通过各种政策来调控经济时商业银行所要达到的。

最后一个就是服务的功能，这个很好理解。

最后第三部分主要讲的是金融市场。国内外学者对金融市场给出了各种各样的定义，可以概括如下。一是场所说，即将金融市场视为金融商品交易的场所。

传统意义上的市场是指买卖双方聚集交易的地方，但是，由于经济的发展和科技进步，许多交易活动突破了空间上的限制，借助现代化的交易手段瞬间即可完成，并不一定需要固定的场所。因此，所谓场所，已经演变成为一个***的用语。二是机制理论，即金融市场是金融资产交易的机制和**的决定。

三是关系理论，即金融市场是金融资产供求和债权、股权的总和。四是结构理论，即金融市场是货币市场、资本市场、外汇市场和**市场的总称。实际上，这些观点均是对金融市场从不同角度加以考察，并对其予以界定的。

这恰恰反映出金融市场是一个复杂复杂的综合体。因此，本书认为金融市场具有多重含义。我们把金融市场定义为金融交易场所和机制的综合。下面一个问题就是金融市场的特性。首先，金融市场与一般产品市场、要素市场的主要区别在于交易对象的特殊性。

普通产品和生产要素具有多种使用价值，其市场**由其内在价值决定。其次，金融市场的交易过程具有一定的特殊性。一般来说，普通商品的交易是双方的直接接触，商品的交易是被观察的。在金融市场中，金融中介机构往往在金融商品的交易中扮演着非常重要的角色。

最后，金融市场的交易场所也具有特殊性。例如**的交易地点必须是在商品交易所。在整个教学过程中，金融市场是一个重点和难点，学生需要更多的例字来记忆。

其实重难点在这本书中也体现的非常明显。

这本书主要是关于这些内容的。在许多问题上，这本书很清楚。今后，我们应该在课余时间多读专业课，提高综合素质。

货币的观后感 篇9

《货币的教训》在读过后我觉得，在政府和市场之间的关系上，最基本的概念上还有很多地方值得推敲。我的看法是，从来没有政府不起作用的市场。没有那回事。

所有市场或多或少都包含着政府的作用和职能。我们走进一个市场，看到买卖双方在讨价还价，这不是很奇怪吗？他们争来争去，为什么只讲价钱、不比拳头？

为什么争利益不直接下手？因为都是君子吗？仔细观察，市场背后还有一大套东西跟着。

如果警察、法庭和监狱都撤走了，我们还能看到一个只有价格的市场吗？

当然，为集市提供服务的“政府”，不一定是现代意义上的政府，也许只是一个地方性的权威、一个当地的名门望族甚至一个什么老大。然而，总有一种机制可以行使强制力来限制其他竞争，保护商业竞争。例如，如果两个商人之间发生冲突，或者买卖双方发生纠纷，如何解决？

打起来怎么办呢？总要有一个规则的执行者，特别是一个所谓“第三方”的权威执行者。所以，即使在最简单的集市上，我们也看不到一个市场与一个政府有清清爽爽的区分。

从产权的概念来看，市场活动是人们在行使其转移资源的权利。这种转让权不仅要有一套初步的界定，而且要在过程中得到有效的落实。因为总不能把邻居家的菜拿出来卖呀？

不可以的。为什么不可以？有人非要卖怎么办？

这就需要社会有一套规范在后面跟着才行。任何人只能卖属于他的商品，权利得到清楚的界定，才能顺畅地转让。所以在产权经济学家阿尔钦那里，定义property rights，定义转让权、收益权、使用权等等，他一开始就用了一个词即 “socially enforced”，也就是产权要由社会强制执行，否则那一组行为的自由空间，那些构成我们称之为“市场活动”的行为，都无从发生。

这些权利要执行才有用，不是拿来说说的。因为涉及到利益，涉及到竞争和竞争的种类，没有社会强制性的规范，没有中间力量、仲裁力量、第三方监督，没有拥有有效强制力的，何来“市场”？从这点出发来看现代市场经济，没有政府的市场经济更无从想象，最多是黑板上的市场经济，是纯粹想象出来的幻影。

所以在概念上，如果把政府放在对面，把市场放在这里，动不动就说“政府如何、市场如何”，那在我看来是一个很奇怪的框架。

所有的市场，都内生地包含了政府和政府提供的服务。政府服务当然从不免费，所以政府要抽税。因此，税收当然是市场经济的重要组成部分，因为税收会影响生产和交易的一愿，影响市场和交易的行为。

例如，受近期危机的影响，上海市政府决定降低房地产交易税，鼓励房地产买卖。这是什么节目？说明政府从来就是市场的一部分。完全没税收的市场谁见过？

没有。想象一下都有困难。

政府凭借抽税权，还可以发债。所以政府债又是市场的一个组成部分。资本市场里卖的不光是股票，还有更大的一部分是政府债。

国债是很大的市场，政府怎么会不在市场里头？再往下探查，政府有税收，有了以未来收税为基础的债，那政府当然就可以提供担保，以政府财力给市场活动、金融活动提供担保，比如刚才说到的美国“两房”。是政府，还是市场？

又是政府又是市场。

如上所述，产权、税收、发债和担保的法律界定和执行都是政府在市场上的活动。在今天的讲座中，我想集重讨论政府在市场中角色的另一个方面，即货币体系。

我们知道市场离不开交易，交易离不开交易的媒介。最早自发产生的交易媒介是贵金属货币。由于贵金属易于保存，不难分离，适合做为交易媒介；更重要的是，贵金属的分布、开采、勘探、挖掘和冶炼都受到自然、资源和技术条件的限制，不可能一下子出现大量贵金属，与人类多年经济活动的需要大致相当。

自发的贵金属充当货币，似乎看不到政府的直接作用，但如果民间起了纠纷，像是有商品交易起了纠纷一样，还是需要合法强制力的干预，否则，市场秩序就没有了。

贵金属货币携带不便，逐渐演变成以贵金属为基础的纸币。中国历史上的银票，就是把银子存入票号，然后票号开出一张字据就是银票，存银人可以凭银票到用钱的地方去兑换实银。这种货币基本上是以种以商品为基础的货币体系，由人民主导，不受政府直接控制。

但历史上也有记载，政府长期参与货币发行，如官方铸币、官方可兑换纸币，以及近代以来日益占主导地位的官方非现金纸币，即法定货币。现阶段，几乎所有货币都已成为政府直接控制、政府信用发行的纸币体系。在法定货币制度下，政府发行的纸币往往与政府储存的贵金属脱节，这也开启了现代通货膨胀的新时代。

货币的观后感 篇10

货币是难以想象的奇迹。在货币问题上落后的经济学家不计其数。只有少数杰出的经济学家才能掌握破解货币之谜的钥匙。弗里德曼是掌握解密钥匙的人。他还因对货币数量理论的杰出贡献而获得诺贝尔经济学奖。

上世纪初，太平洋上的雅浦岛上的人们用石头作为货币。由于适合作货币的石头既大且重、难于搬运，所以大额结算时**方往往并不把石头取走，在所有权变更得到承认之后，他甚至不屑取得任何凭证就径直离去。如此“淳朴”的民风却为殖民当局所利用，为了迫使居民修路，德国**在居民拥有的石头上画上黑色十字以示为**征用。

财富受损的居民无奈只好积极配合**，在修建出齐整的道路之后，石头上的黑十字被擦掉，居民们才重新过上了“富裕”的生活。

这个故事本身并不新奇，如果弗里德曼（milton friedman）的转述到此为止，那么除了在细节上更加完整以外，他告诉我们的东西并不比哈佛大学教授曼昆（g. mankiw）那本流行的经济学教科书中所引用的同一段故事增殖多少。妙就妙在弗里德曼紧接着的一段货币史比较。

从1932年到1933年，法国要求纽约储备银行将其美元资产转换为**。**并未解运出境，不过是从储备银行金库的一个抽屉存放到另外一个抽屉而已，却引起人们对美国金融体系稳健性的质疑，最终**“流失”成为美元走软及1933年银行业恐慌的诱因之一。 德国殖民者的黑十字与纽约储备银行金库抽屉上的标记有异曲同工之效，美国社会受过良好教育的投资者对抽屉变动的反应也并不比雅浦岛居民对黑十字的反应高明多少。

可见，后者对于石头货币看似“天真”的态度，并非因为其“淳朴”，与美国投资者一样，人们对货币价值的态度取决于他们对货币的信心和预期。

历史上很长一段时间，人们对货币的信心**于对基础货币商品属性的信任。弗里德曼（friedman）撰写了这本书，但也认为商品标准尚无法关闭棺材。不过对弗里德曼而言，是否采用商品本位或者选取何种商品充当本位币无关宏旨，他关注的重点在于，何种货币制度才能最有效地保持**水平的相对稳定。

正是从这个立场出发，他对1873年摈弃**作为货币的法案持负面评价，因为在以**本位取代复本位制之后，**货币需求上升、世界**存量增长率放慢以及商品和服务产出的增加三者交汇，共同演绎出长达二十年之久的通货紧缩。货币为**水平的相对稳定服务，这是弗里德曼作为经济学家所秉持的立场，书中隐寓的另外几种关于货币之作用的看法，在我看来同样值得玩味。

权力向来是无数“英雄”竞相角逐的对象，作为权力的象征，货币无疑是最引人垂涎的权力之一。传统上，与货币有关的权力主要有三个方面：铸造、发行和本位币的选择。

货币铸造在历史上往往为**所垄断，目的部分在于保证货币的标准。通常在金属硬币上会打上某些与君主相关的印记，除了弗里德曼所谓为了“证明硬币的重量与纯度”外，这些图案和文字增加了伪造的难度，同时也用普通使用者难以企及的复杂和精致来彰显基于国家威严的信用。垄断铸币给统治者带来的经济效益是，它可以为货币提供价值不足的货币，从而获得广义铸币税收入。

这一点从希腊和罗马货币***含量在长期内不断减少的情况能得到很好的说明。1971年美国**尼克松关闭**窗口，实施不可兑换的纸币以来，铸造方面的权力实际上已经发生了较大的变化，取而代之的是各国货币汇率决定的权力。货币发行背后隐藏着的是发行者对于货币持有者的财富施以“普遍剥夺”的权力。

征税或向公众借款，因在政治上不得人心而为当权者所慎用；增加货币发行，作为一项能够达到增加**开支的目的、表面上又无须直接剥夺纳税人的措施，在“不用任何人投票表决”的条件下即可实施，对**而言，实在是“价廉物美”的好工具。但天下没有白吃的午餐，为**大量发行货币埋单的，是所有货币持有人。**用新发行的货币在既定资源中分上一大杯羹，它所分得的资源，即是其他货币持有者因手中货币价值下降而无法占有的资源。

弗里德曼尖锐地指出，无论**用什么方法来推卸责任，通货膨胀实际上都是**过度发行货币的指接结果。

本位货币选择方面，货币作为一项权力而成为各方角力对象的特征尤其明显。在19世纪中后期的美国国内，本位货币的选择至少受到支持绿背纸币的绿背党，平民党，西部诸州的银矿矿主，华尔街银行家，东部支持**的民主党人等不同利益集团的影响。这些于**或**中具有特殊利益的群体，在选举、立法等政治进程中相互掣肘和妥协，分割与货币相牵连的权力和利益。

最终的结果是，美国由金银复本位制转变为**本位，同时根据《布兰德－阿利森法案》，“**每月购买有限的**以慰藉**利益集团”。货币作为权力在国际层面也备受瞩目。**成为19世纪主要货币金属据信就与当时的世界经济强国英国引领了单一金本位制的潮头有关，而美国在取代英国的“霸主”地位后，攫取到的最重要的权力之一也是货币体系的发言权。

奥地利学派罗斯巴德（murray n. rothbard）曾说：货币太重要了，所以必须交给市场，弗里德曼则说：

货币太重要了，所以必须交给央行。从权力的视角看，将货币权力统一收归**、并置于民众的监督之下，较之留放民间、由豪强据以相互倾轧，前者对普通大众而言恐怕会更好一些。

李延年有诗云，“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”。掩卷而思，货币正是这样一位可倾人城国的美丽杀手。

弗里德曼书中就保留有货币美人作案的一些证据。20世纪30年代，**集团在美国**中获胜，其代表人物富兰克林罗斯福**（franklin d. roosevelt）实施了**购买计划。

据信，此举对整个太平洋地区的中国局势产生了影响。彼时，中国是世界上仅有的实施**本位的重要国家，美国大肆购进**，抬高了银价，引起中国国内**外流，流通中的货币不足引发通货紧缩，为此中国不得不放弃银本位，取而代之的是不兑现的纸币。战争和战后不受约束或缺乏纪律的货币发行，使中国又陷入恶性通货膨胀的境地，这销蚀了国民党当局在经济方面的民意基础，成为这个政权垮台的一个原因。

如果说弗里德曼的推理在当时尚有不少推测的成分，那么在全球化浪潮高涨的今天，货币特别是所谓国际化的货币对别国兴衰成败的影响已是有目共睹。上世纪80年代，“广场协议”迫使日元相对美元升值，将日本国内经济政策和结构中的不利因素一一引爆，最终将日本经济的高速增长拦腰斩断。而今，美元在世界范围内的超发更成为全球流动性泛滥以及大宗商品**上扬的魁首，这对那些经济增长本来就比较缓慢的国家而言，不啻雪上加霜。

此外，美元事实界主要外汇储备货币的事实，也让储备国陷入了未来某个时候可能发生的定时炸弹。一方面，美元不贬值当前已经存在的世界经济失衡就会持续下去，美国从自身“双赤字”的经济现实出发，必定要谋求这种局势的改变；另一方面，美元贬值无疑会令储备美元的国家资产缩水，让这些国家的民众殚精竭虑用商品和劳务交换积累起来的财富一夜之间蒸发掉。货币作为一种**的力量和后续影响可能不亚于核**。

读了《货币的祸害》，再联想哈耶克的《货币的非国家化》等著作，感觉从中受益良多。毋庸置疑，货币至关重要——这是弗里德曼与奥地利学派的经济学家的共同逻辑起点，可惜他们的结论却大相径庭。奥地利学派认为货币是演化的过程，所以大多偏好金本位制，米塞斯与罗斯巴德甚至主张回到严格的基本位制度，莫瑞罗斯巴德从滨逊的“一个人的世界”谈起：

本来民间拥有自行铸币权，随着国家的介入，原本自由化的货币被**窃取了，并通过滥发纸币来侵犯个人财产。所以他认为货币应该回归自由化；和弗里德曼同属于自由市场经济的赞同者的哈耶克，对于货币的态度却是大相径庭，弗里德曼认为，货币是不能拿来开玩笑的，所以货币发行权需要交给央行，他更关注的是央行的独立性。而哈耶克则认为，即便是独立的央行也无法避免自身存在的自负，由于享有货币发行的垄断权，往往也是产生通货膨胀的隐患。

哈耶克认为，货币非常重要，应该交给市场，更积极地希望引入私人竞争来解决货币销售问题。相比而言，芝加哥学派虽然坚持自由放任，但是弗里德曼的结论却是货币如此重要以至于不得不给央行管理——换句话说，他认为**唯一应该干预的就是货币，并且指出大国货币自由竞争并不可行。英国人诺尔曼·巴利调侃代表20世纪古典自由主义代表应该是芝加哥学派和奥地利学派，并且两者都是实证主义的——可惜货币理论却最难验证。

同为芝加哥学派的乔治·斯迪格勒认为“如果他们对受欢迎的经济政策的讨论做出自己一点贡献的话，那就是对政策和政策结果之间的关系的具体理解”，大概可以作为双方动机的注脚。可以说，弗里德曼是在现有的社会现实框架下寻找解决方案的。或者说是一个机器的维修工。

他没有考虑重新设计一台新机器。

现实的结局是，随着奥地利学派的式微，主张货币干预的弗里德曼得到更多官方认可，而二者观念上的成败高下，大概只有上帝有权裁决。总之，货币真的很奇妙…

货币的观后感 篇11

作为一种社会经济活动中不可或缺的一环，货币的存在和作用早已被广泛关注和研究。货币的观后感也是人们对货币的认知和理解的一种表现。在现代市场经济中，货币已经成为商业交易的基础，人们的生活、消费、投资、理财等方方面面都离不开货币。本文将从货币的定义和作用、货币的特点和运作、货币对社会影响等方面，对货币的观后感进行探讨。

一、货币的定义和作用

货币是指一种广泛被认可的交换媒介，以金属和纸币形式流通，可以用来购买商品和服务、支付债务、存储价值等。货币的重要性在于它可以促进商品和服务的交换，增加经济活动的效率。货币的作用可以从以下几方面来解释：

1.作为交换媒介，货币可以方便地完成商品和服务的交换，简化交易过程，提高效率。

2.作为价值尺度，货币可以衡量不同商品和服务的价值，便于商品和服务间进行比较和评估。

3.作为储蓄手段，货币可以将个人和企业的财富存储下来，保值增值。

4.作为支付手段，货币可以用于各种债务的支付，例如企业的借款、个人的信用卡购物等。

二、货币的特点和运作

货币具有以下几个特点：

1.流通性：货币应该流通于市场上，方便交换。

2.通用性：货币应该被人们广泛认可并接受。

3.可存性：货币可以被储存以备将来使用。

4.灵活性：货币的使用并不受到限制，可以根据实际需要随意使用。

货币的运作主要分为三个环节：发行、流通和回笼。货币的发行通常由中央银行或政府负责，将货币投放到市场上，满足社会经济发展需求。货币的流通是指货币在市场上进行交换和使用，促进商品和服务的交易。货币的回笼则是指货币从市场回归到中央银行或政府的过程。

三、货币对社会的影响

货币作为社会经济活动中不可或缺的一部分，对社会的影响是深远而广泛的。具体表现如下：

1.促进经济的发展：货币的流通可以促进商品和服务的交换，增加经济活动的效率，提高生产力和经济水平。

2.影响市场价格：货币的数量和质量的变化会引起市场价格的波动，直接影响社会的财富分配和资源配置。

3.影响通货膨胀：货币的过多发行会导致通货膨胀，影响社会的物价水平和物质生活水平。

4.影响社会公平和稳定：货币的流通和质量的稳定将对社会公平和稳定产生影响，如无通货膨胀，货币的购买力也将更加稳定。

四、结语

货币是现代市场经济发展不可或缺的一部分，其对社会的影响深远而广泛。了解货币的定义、作用、特点和运作等方面，可以帮助人们更清晰地认识货币的重要性和作用。在日常生活中，人们应当理性使用货币，以实现自己的个人和社会需求，尽可能提高货币的使用效率，促进社会的繁荣和发展。

货币的观后感 篇12

读货币战争的读后感（一）

最近正在读一本书，宋鸿兵老师的货币战争。几天下来并没有读多少，但依然收获颇丰。里面讲到了人类的本性，还有历史会重复这样两个观点。

世界每天都在发生着新的变化，但人类的本性却始终不断地自我重复。说的多好。人性在数千年前对财富有多么的贪婪和恐惧，对权力有多么的执着和诅咒，今天依然如此。人类向往自由却患得患失，追求公平同时又心怀自私，渴望美好又无法摒弃邪恶，无论是中国二十四史中的政治博弈，还是西方历史中金钱权谋，都在不断重复着人性。这也就是我们通过研究历史来把握未来的意义所在。今天在人类社会中发生的一切，都可以在历史中找到先例。

人性的贪婪，到底是对还是错？无所谓对错，以罗斯柴尔德家族为首的一帮国际赫赫有名的金融家族，为了家族利益，在金钱诱惑下，操纵西方金融市场，发动战争，大发国难财，无所不能，无处不在。贪婪的本性让他们踏着别人尸体前行，贪婪的本性让他们口袋里的每一枚金币都沾满鲜血。

但是没有贪婪，社会又怎么进步。贪婪意味着欲望，动力。每个人都无欲无求，社会靠谁去推动前行。如果没有俾斯麦的贪婪，普奥战争如何出现在历史中，德国如何完成统一大业；如果没有贪婪，罗斯柴尔德家族如何白手起家，如何站在世界金融之巅，几百年不倒，今天相对合理的世界金融秩序如何建立。

其实，今天我的们都是贪婪结果的受益者。

历史会重复

曾经我讲过这样几句话：

如果想炒股赚钱，不用费尽心思去研究行业和企业基本面，不用去绞尽脑汁研究K线图，你只需要把股票过往走势图拿出来看就行，想猜猜未来，就看过往。因为历史是可以重复的，千变万化离不开那几条规律，宿命你是逃不了的。

如果想预测未来中国社会形态变化，经济发展，金融衍变，美国就是参照物，不要不服，历史就是那么奇妙和巧合。政治形态除外。

当然，朝鲜也一样，想畅想30年以后的朝鲜，看看今天伟大中国样子就可以。

历史会重复这样一个奇妙的现象，也给家族繁衍打上了深深烙印。寒门难出贵子，是最近几年一个特别热门的话题。为什么，当然原因可能有很多，但是我想说的是，每一代人，代表这一段历史，是历史就会重复。所以很多人再怎么努力也难逃宿命，难逃历史。

但话说回来，任何事情不是绝对的，历史会重复，但也会改变。寒门难出贵子，但是依然有很多人实现逆袭。

最后一段话致现在努力的你。

读货币战争的读后感（二）

读了这本书，我的第一感觉就是我被耍了，中国人被耍着，美国和欧洲人也不例外。而耍我们的人竟然是二战以来我们都认为很对不起的民族犹太人。据记载，罗斯柴尔德家族已经从18世纪就开始控制世界的货币运行规则。他们可以发行货币，而政府却只有靠发行国债来维持日常开销。国家的未来收入就这样落入了金融控制者的囊中了。二百年来，我们经历了金银本位，金本位，到废除金本位的过程。金融家们为了获取利益不择手段，过度发行货币，制造通货膨胀。（一般经验增发十倍的银行券是安全的。）

下面我要引用美联储纽约银行描述美元的一段话：美元不能够兑换财务部的黄金或其他任何财产。关于支撑美联储券的资产问题没有实际意义，它只有记账方面的需要银行在借款人承诺还钱时产生出货币。银行是通过将这些私人和商业债务货币化来创造金钱的。

货币的债务化创造了美元，而美元的面值必须有外力来强制。债务究竟是如何变成美元的呢？在美国政府只有发债权，没有发币权。国债到私有银行的中央美联储做抵押，才能通过美联储及商业银行系统发行货币，所以美元的源头就是国债。（银行的的贷款利率大约是30%40%）

人民的未来税收被抵押，必然导致货币购买离贬值，从而伤害了人民的储蓄。

银行家几乎在不出钱的情况下，就突然有了人民未来的税收，这是典型的空手套白狼。

政府平白无辜的欠下了巨额利息，变成了银行的奴隶。利息支出最终又成为人民的负担。美元发行量越大，人民的利息负担就越重，而且世世代代永远无法还清。

读货币战争的读后感（三）

《货币战争》07年风靡中国的一本书。形形色色的中国大众，都被这本讲述金融史的畅销书搅得寝食难安。看完之后，我也是心潮澎湃，久久不能平息。

《货币战争》让我看到了，谁才是世界上最富有的人。国际媒体成天炒作身家500亿美元的比尔盖茨，可罗斯柴尔德家族却少有人知晓。它究竟拥有多少财富？这是一个世界之谜，保守的估计是500000亿美元。而在读这本书之前，我们很多人竟然不知道有这个家族。这么一个有钱的家族，却低调的如中国古代先哲那样：大隐隐于市。这是一个多么智慧的家族。

《货币战争》让我了解了，美国的经济命脉掌握在美联储这样一个私有银行手里。我一直以为美联储是美国政府的，英格兰银行是英国政府的。因为，这些银行都履行着国家中央银行的职能，中央银行当然是由政府控制的。但《货币战争》告诉我，是我错了！这些银行都是直接或间接由私人控制的私人银行。而美国总统似乎更可怜，在电视上风光无限。实际上，他们每一个政策的制定与实施，似乎完全受控于银行家。如果他们在政策上触动了银行家们的根本利益，闹不好会丢了性命。美国历史上共有七位总统因此而伤亡，其伤亡率比二战时诺曼底登陆时美军一线部队的伤亡率还要高。中国是世界上仅存的为数不多的由政府直接发行货币的国家。如果有人提出要学习外国的先进经验，政府先确定来年的财政预算，改由私人银行来发行人民币，政府用来年的税收作为担保。这就意味着国家的财政永远是赤字财政，政府永远为银行打工。中国人民就需要当心了。曾有一个精彩的比喻：老板把自己的家产作抵押向银行借贷，然后把钱借给保姆，保姆再买下老板的资产，这样老板以这种糊涂的方式，把自己卖给了保姆！保姆比喻与国际银行家和美国政府的关系有神似之处。

《货币战争》让我知道了，银行家们是一个没有国籍，没有人性，只认识金钱的野兽，不惜一切代价获得自己的利益。世界第一、二次大战的爆发似乎全是银行家们在作祟，是他们挑动战争的爆发，左右着战争的结局，希特勒的上台也是银行家们风险投资的结果。银行家不仅扶植政治家，另外还收买御用经济学家为他们的理论宣传，创造舆论。凯恩斯与格林斯潘就是其中最着名的两位，早期这两位仁兄都是支持金本位的，但是很快他们就转变他们的态度，成为了非金本位的急先锋。

银行家们就像一群狼一样，用泛着蓝光的眼睛盯住这个世界，这些人也同样想剪中国的羊毛。中国是一只肥羊，据说上海房价的上升主要是因为境外40亿美元的资金进入。另外，美国压迫中国人民币升值也是这些金融寡头在操纵的。

《货币战争》让人明白了什么比政权更重要：那就是货币发行权。世界上很多精明的铁腕政治家多次试图改变这种由私人银行家掌控国家经济命脉的局面。但是，和国际银行家相比，政治家显得是那么的脆弱和不堪一击。例如，1963年6月4日，肯尼迪总统签署了11110号总统令，试图从美联储手中夺回货币发行权。该总统令足以从根本上动摇美联储的千秋大业。同年11月22日，肯尼迪遇刺身亡。案发后，包括凶手在内的十多位知情者先后暴亡。约翰逊总统上任后，在1964年3月签署命令，中止11110号总统令。这其中的种种巧合是纯属偶然还是互为因果，恐怕只有当事人才说得清楚了。

这些私人控制的中央银行决定着国家的货币发行，左右着国家的利率涨跌，控制着国家的通涨和紧缩，影响着战争的胜负在控制这些银行的国际银行家眼中，谁控制国家、谁控制政府并不重要，重要的是自己控制了国家的货币发行权，全球主要的国际银行家一联手，哪个国家的政府都会不寒而栗，也包括貌似强大的美国！

这一点，本人认为，问题的关键是货币发行受不受制约，而不是由谁发货币。如果政府不受制约， 狂发债券，不仅直接发行货币，还操控汇率，管制利率，同样没人能管的住。这样将会给一国的人民带来沉重的灾难。

《货币战争》让人洞悉了货币战争的残酷。谈到战争我们总会想到残酷的杀人，伴随着人类的发展，战争的方式越来越多，越来越隐蔽。货币战争的结果可能将一个国家多年来付出的辛苦瞬间给拿走。比如，1997年的东南亚危机，日本的金融危机都是货币战争的经典案例。在《金融战败》一书中，作者吉川元忠认为就财富损失的比例而言，日本1990年金融战败的后果几乎和第二次世界大战中战败的后果相当。

由于国际化的发展，通货膨胀也国际化了，这就引发了财富在国家之间的再分配，这种再分配就不得不关注。由于这种再分配是在国家之间发生的，用战争来描述可以说是在恰当不过的了。这就是他们用所谓的剪羊毛运动。以极低的价格收买这个国家的核心优质资本，在这个过程中他们获利，同时控制这个国家的核心命脉。货币战争就是这样一种形式，而且逐渐演变为一个主要的方式。他的作用将更可怕，杀伤力更强。

《货币战争》最后给我们提出了一个不为很多人重视的命题：我们中国怎么办。当今世界货币体系现状可以起一个性格鲜明的名字美元霸权。 如果把全球看成一个国家，美国就如同历代王朝的皇帝一样。他印几张纸出来，就能四处买东西。他如果穷兵黩武，全球驻军，就滥发货币，通货膨胀则由全球人民来承担。但是这种美元霸权体系不是那么容易推翻的，因为霸权货币体系的背后，有着强大的军事力量、经济实力、科技创新能力，以及完善的教育和合理的制度。欲控制世界，必先控制金融；欲控制金融，必先操控货币。这是个必然的行规，而对后来者和新人，却成了秘密。

我国那些专业人士同世界银行家们相差几百年的道行。很遗憾在受中国保护的国有行业名单中，唯独没有应当受到保护的金融业。中国的现行法律还很不健全，说不定哪天我们就会被那些银行家们黑掉，先辈们辛辛苦苦的基业毁于一旦，一下回到解放前 都说中国流动性过剩，就有专家指出中国不是钱多得不得了，没地方去了，而是那么一点儿有限资金，流不到该流到的地方。中国必须面对自己的现实国情。从长远发展角度看，中国更繁重而艰巨的任务，是发展实业，要真实投资，而不是搞投机买卖。中国的金融决策者，必须具备两种能力：一种是能对别人玩儿的阴谋有所警惕，另一种是你得有阴谋的能力，去和别人玩儿！未雨绸缪，才能稳坐钓鱼台。

诚然，《货币战争》编着有些混乱，读起来像演义，有的论据甚至相互矛盾。但是，瑕不掩瑜。这本书警示了走在金融逐渐开放道路上的国人，面对波谲云诡的全球金融变动，要多提一些假设和多做点思考。毕竟是这本书，让我们听到了不同的声音。金融理论不仅仅是躺在教科书里面的内容，而是与我们息息相关的事情。不光是政府需要考虑、企业甚至是我们这些老百姓也需要考虑和警示的。

加强金融的防范，保证金融的安全，对这个国家真的很重要。自由是强者的游戏规则。对于弱者就是被宰割的命运。《货币战争》从金融领域的角度为广大中国人提供一个好的切入点，认识这个复杂的世界。

观后感作文精选7篇

作文是学习语文的重要手段之一，因此在写作文时要条理清晰，怎样才能让自己写出一篇好作文？经过细致的分类教师范文大全的编辑为您整合了“观后感作文”，祝您读完后能够有所收获！

观后感作文【篇1】

中国文化，博大精深。它富有知识大海洋、生活的动力、灵感的源泉。它就像一个淘气的孩子，你想抓住它，掌握它，但它不是那么容易。

他也想一个和蔼的母亲，孕育了丰富的知识之子，让古今无数中国人受到启迪。然而，在今天，我终于有幸睹它孕育的孩子——比赛——“经典诵读”大赛，认识它的同时，比比看谁更是它的“知音”。

看，这就是古诗词的奇妙之处！他好像富有智慧的一位贤者，当我陷入困境时，我都会想到古诗的“芳容”。这时，他就像一盏指路明灯，指引我走出困境；它也像一个球，当你要接住它的时候，它在诉说距离，当你觉得你再也抓不到它的时候，它就不能诉说你了。

不愧是中国文化母亲孕育的一个调皮的孩子！

通过这个节目，我也感觉到了自己的不足。当别人背诵十句时，自己却只能背诵一句；

观后感作文【篇2】

遥想当年天真时，曾有通过数十年春晚管窥改革开放历史和大众审美意趣流变的想法，最终因为懒病膏肓而作罢。

都说春节文艺晚饭，一年胜一年的难吃，从昔日仪式感极强的文娱盛宴，沦为如今万民齐吐槽的一场笑话，虽说早已无甚审美期待，但无聊如笔者的，每年也巴巴等着，除了落井下石吐两句槽之外，还总想着从节目编排和内容上揣测政治风向与意涵。

如此一来，无论节目质量如何，倒是也不乏乐趣。可到了今年品头论足之时，却发现鲠已咽下，吐不出来。

国进民退，文宣方式粗暴化

春晚几与改革开放同时起步，自诞生之日起，就是一种政治表达，承载了万千政治内涵与符号。今年春晚的最大问题，其实并非太政治，而恰恰是隐去了实际的政治与民生本身，干讲意识形态和国家“幻象”。

往届春晚中涌现过太多富含政治意味的优秀作品，语言类作品作为戏剧的变种，是现实生活的艺术加工，所以本就和政治、经济、社会问题等互相勾连，绝大多数至今脍炙人口的语言类作品皆与政治文宣密切相关。

三十多年来，春晚小品批过贪腐，踩过应酬，斥过走后门，讽过追偶像，揭过假冒伪劣黑商家，责过坑蒙拐骗劣根性，总是与当年最热的政治议题和舆论焦点联系在一起。而到了今年，可是连区区一个“霾”字都没敢提啊。

陈佩斯、朱时茂的大眼小眼组合用《主角与配角》等系列作品向窠臼的文艺创作与单一的话语体制放枪。 赵本山早期的《三鞭子》、《牛大叔提干》、《拜年》、《红高粱模特队》等等对基层干群矛盾、城乡差异有深刻的展现。赵丽蓉、巩汉林的《如此包装》、《打工奇遇》等则对改革开放消费主义入侵后社会风气进行了刻画与讽谏。

更不用提早期相声，从马季到姜昆，各种针砭时弊，即见血又不伤脸，相当游刃有余。如此种种，虽谈不上是多高明的政治言说，但至少戏剧冲突合理，喜剧效果充分，外行热闹，内行会心。可惜随着春晚舞台越来越大，发挥空间却越来越小，一步步失去了草莽之时的自由洒脱。

政治表达由从百姓角度进行家国天下的叙事，变成了自上而下乌托邦式的意识形态宣传片。十多年前，本山大叔还能以农民之姿，念诵“九八九八不得了!粮食大丰收，洪水被赶跑;百姓安居乐业，齐夸党的领导;尤其人民军队，更是天下难找;国外比较乱套，成天勾心斗角;今天内阁下台，明天首相被炒;闹完金融危机，又要弹劾领导;纵观世界风云，风景这边更好!”到了今天，连创作打油诗歌功颂德似乎都显得不够庄重、离经叛道了，只能配着红歌放新闻画面，以百姓之口品评政治的形式彻底消失了。

如果说多年前的春晚将政治做衬板，鼓励人们领会精神与内涵的话，那如今则恰恰相反，因害怕做出任何一丝过度解读，而干脆用最简单粗暴的方式，将宣教内容直接呈现在观众面前。Propaganda，不仅应是社会主义国家的重要技能，而且也曾经是我党文艺创作之中的强项，抗日，打地主，反封建，从样板戏、红歌到人民日报社论，哪个不是信手拈来。现在，这一技能严重退化，御用文人水平严重不足。反观西方以好莱坞为首的主流价值观宣传利器，在全球范围内强势出击，党国喉舌央视的精英们是否应该汗颜一把。

缚手绑脚，消费娱乐平庸化

想要让今日早已被各种大众娱乐文化浸淫透了的观众，在一年中最重要的节日的夜晚里，对一台晚会翘首期盼，那晚会本身必须要有标新立异的巧思和果敢。让在选秀中看遍了身世悲苦的民间奇才，在真人秀中赏透了大牌明星下场撕X的人们在这一夜看到平日里看不到的，才是文艺晚饭抓住观众胃的要旨。

回想当年帅瞎全国少女双眼的费翔，好听到哭的双天后相约九八，惊艳到下巴落地的千手观音，和见证奇迹的近景魔术，都是多么有化学反应和开风气之先的舞台表演。彼时的文艺工作者们，不会害怕混血迪斯科少年会不会带偏主流审美，不会担心天后同台粉丝会不会掐架，不会忧惧观音舞蹈引发宗教争论。

而现在，越来越沉重的政治包袱，完全抹杀了春晚文艺创作中创新的任何可能性。乃至到了今年，连如同前几年的宋祖英与周杰伦之类的略有新意的跨界组合都已经看不见了。TFBoys都在各大卫视登了八百多回台了，再上央视春晚上唱早已唱过800遍的歌，央视春晚舞台作为独一无二的舞台的特殊性不复存在了，这要是按照早十年的思路，早就三小只/f4/小虎队，n代偶像对对碰，或是直接和EXO同台，管你们来日粉丝大战800回合。

形式老套，内容空洞，连舞美声光电技术都极端平庸保守。不得不说，今年咱这位年轻导演在吸纳编排节目上没有最稳妥，只有更稳妥。怕外国节目与外国明星出现影响宏达的家国叙事?那就干脆不引进优秀的外国节目，再见匈牙利舞团，再见符号中国。怕港台艺人政治素养不够过硬被网友无情翻出?那就缩减港台艺人节目份额!主持人不再互讽，蔡明不再毒舌，一片和乐祥和。

说到请明星这事儿，几句题外话不吐不快。笔者向来对所谓封杀劣迹艺人一事不甚理解。艺人的道德水准和其本职工作本无甚关联，道德本身也并无提升艺术水准之功效。作奸犯科自有法律制裁，但除此之外的道德审判太过多余。

道德规范乃至法律本就是个随时间和地理位置流变的概念，按国人标准，美国人痛悼滥用药物而离世的明星是不可理喻，按美国人标准，国人让21岁以下小孩在席间敬酒是法松度弛。让艺术家负起道德标兵之责是非常荒谬的，如果把古往今来所有酗过酒、嗑过药、招过妓、劈过腿、投过敌、卖过友的画家、作家、演员、歌唱家等等都封杀了的话，那估计艺术世界就不剩下什么了。

宋徽宗是个荒淫无道、臭不要脸的皇帝，但并不妨碍他书画一绝，人们临摹他的瘦金体是因为他的字好，也并不代表人们都会学他一样臭不要脸。上有国法，下有民心，靠体制来摆弄艺术创作，实在无益于文化发展。

关于假唱：真与美的博弈

为什么我们能对假唱概括承受?笔者私以为，源于中西方审美的一处重大分歧，我们求美，他们求真。这一点在许多艺术形式上都有体现。

从画作上来说，咱们的写意洒脱超现实，他们的真实精细几何学。以中美古装剧为例，天朝古装片的服装道具一定是远远超越古代现实水平的，用着古代没有的颜色，画着古代没有的妆容，女演员宁愿冒着观众出戏的风险，也决不放弃假睫毛和美瞳片。而美国的古装片，即使是架空题材，其服化也一定是质朴的，甚至是粗陋的，许多妆发在我等国人眼中素得超乎想象，只为贴近真实。

曾听过一个不可考的轶闻，《指环王》拍摄之际，制作团队在搭建刚铎城时，特意在街角加上了个卖鼠药的商店，只因刚铎依山壁而建，城中定有鼠患，有此商店，才算合理。而这个商店在镜头中只出现了1秒不到。

他们求还原，我们爱美感。这就是为什么我们会让一个漂亮一些些的女孩在奥运开幕式上唱双簧，为什么我们接受让配音演员代替演员说出字正腔圆的台词。台词是演戏最重要的组成部分之一，在欧美让别人配音配唱是完全让人无法接受的一件事。要说方言外语，必须自己学，要唱歌唱戏，也必须自己学。

《冰雪奇缘》里Elsa的配音为什么选择了一个名不见经传的百老汇演员而并非某大牌演员，是因为她的歌声。当年《霸王别姬》征战戛纳之时，署名中特意隐去了张国荣的配音，也是为了评奖考量。

但我们不一样，我们追求美，所以要拼贴美丽的脸蛋和美丽的声音，所以宁愿听事先录好的，调过的，完美的歌声，而不愿意面对任何瑕疵。春晚假唱，是文化心态使然。

洋洋洒洒数千言，只因哀其不幸，怒其不争，巨大的创作惰性和谨小慎微的创作理念，白白耗费了手中的资源。观众失去了娱乐，而春晚失去了观众。

观后感作文【篇3】

“漳州110”是群众对漳州市公安局巡特警支队直属大队的简称，于1990年成立。30余年来，“远亲不如近邻，近邻不如漳州110”这句俗语在漳州口口相传。

漳州市公安局党委副书记、常务副局长黄跃欣介绍说，1990年，“漳州110”引领全国建立110报警服务台和快速反应机制，开创维护治安与服务群众并重的先河。1996年8月，公安部在漳州召开现场会，面向全国推广其先进经验。

经过多年探索实践，不断改革创新，“漳州110”成为漳州人民心中“工作最苦、坏人最怕、百姓最爱、形象最好”的先锋警队，更成为了人民警察队伍的标志性品牌，被誉为“人民的保护神”。

“漳州110”经历几次重大改革，1996年建立全天候巡防网络，变“坐等接处警”为“就近接处警”;2000年实施巡指分离;2016年构建“四警四化”警务新机制;如今探索多警种联合作战机制。忠诚使命、止于未发、更快更灵、共治善治的时代特征熠熠生辉。

“漳州110”探索构建“四警四化”警务新机制以来，实现第一时间减少群众受到伤害、第一时间找到报警渠道、第一时间赶到事发现场、第一时间高效依法处置。漳州市每个时段同时有63个警组、335名警力“动中处警”。

今年1月1日起，漳州市公安局110合成作战中心与合成作战警务新机制试运行初见成效，已研判破案15起，抓获各类违法犯罪嫌疑人26名。

漳州市公安局指挥情报中心副主任张骏昌表示，目前漳州城区警情5分钟内到场率达80%以上、10分钟内到场率基本实现100%，群众满意率始终保持100%。

观后感作文【篇4】

通过在青年大学习中游览南湖革命纪念馆的方式来向我们传递红船精神，在主讲人的介绍下，教给我们“中国共产党的领导是中国特色社会主义的最大优势”这一道理。中国共产党用了28年的时间实现了中国百年来的梦想，并且始终以人民为中心，为中国特色社会主义制度贡献力量。我们也要铭记历史，不忘初心，做新时代的创造者!

本次青年大学习的主题是“党的领导是中国特色社会主义的最本质特征”，对于这一主题，我对此理解如下。明确党的领导是中国特色社会主义最本质特征，表明了我们党对社会主义本质认识的深化，深刻揭示了党的领导与中国特色社会主义不可分割的内在关联。

四十年的历史和实践充分证明，没有中国共产党的领导，中华民族就无法实现从“站起来”“富起来”到“强起来”的历史性飞跃，中国特色社会主义就无法迎来从创立、发展到完善的伟大飞跃，中国人民就无法迎来从温饱不足到小康富裕的伟大飞跃。这一点在本次疫情中也得到了充分的验证。

观后感作文【篇5】

《高地》，也算一部比较火的，无论是剧中主人公兰择光的性格，还是其扮演者侯勇的表演火候，都引起了人们的讨论，高地观后感。有人说，侯勇在剧中的表演太多，这使得他的形象显得过于鲜明。此外，对于兰泽光的形象，也有人认为他不负责任，古怪，对家人漠不关心。

也有人觉得他自信，有智慧，敢爱敢恨。用他自己的话来说就是“我的缺点都是小缺点，无伤大雅，我的优点都是大优点，有利于国家”作为侯勇的多年支持者，我当然不同意说他表演过火的这种看发。首先我觉得这是角色的需要兰泽光是一个很有个性的人物，要想把这样一个个演活需要一些夸张的表演方法，从大家看过此片后的反应，热烈谈论，无论批评表扬，都说明了侯勇表演的成功。

拿到**我用一周的时间看完了它，发现它与电视剧的不同，电视剧把故事的矛盾表现的更加突出了，而我觉得**的结尾更具有戏剧性，观后感《高地观后感》。这部电视剧把杨桃的生死留给了观众的想象，而**则明确表示杨桃没有死，并在死前与兰泽光、王铁山见过面。而更让我想不到的是沈东阳就是杨桃的儿子，虽然出现了那种老套的老一辈未结缘下一辈成眷属的情况，但我还是感到了出奇。

然而这种种结果的明了却是由“小诸葛”之称的兰泽光的一段录音讲出来的。王铁山去世前，王雅歌**了这段录音，还解释了他为什么和王铁山打了这么多年。就像刘界河曾讲过的一个故事：

有一艘渔捕到的鱼总是还没到岸上就死了，于是有个人想出了个点子，就是往鱼仓里放条鲶鱼，鲶鱼好斗，结果那些鱼就再也没死过。事实上，生活也需要一个竞争者，一个好的竞争者。对于喜欢冷静稳重的王铁山来说，如果没有兰泽光和他作战，也需他不会从一个小兵变成一个司令官。

大多的人生都是庸庸碌碌，我也这一种，每天过着四平八稳的生活，也缺少一名竞争者，可能我也需要身边有一个像兰泽光这样的人，但我更希望成一个像兰泽光的人，在激励别人的同时也提高了自己。水平有限，认识的很肤浅。

观后感作文【篇6】

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼;为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。

观后感作文【篇7】

剧中的乔伊这匹马，头顶有一块白色的胎记，棕色的马鬃，穿着四只白色的“袜子”，样貌比起剧中的另一只小黑马，它真是稍逊一筹。可当电影结束我发现，我错了，这匹马是最美丽的!

它有坚强的意志。乔伊是一批适合战斗的马，而对于耕地是一窍不通。但命运是残忍的，乔伊若不耕地，它就要被卖掉，而且主人家将面临破产，但这是乔伊的主人所不能容忍的。终于，一个下雨天，在主人家的孩子的努力下，乔伊做到了，虽然有受伤，但它没有退缩，它只知道耕地才会保住自己保住主人。这种任劳任怨不畏艰难的品质是值得我们去认真学习的，因此，此刻的乔伊是最美丽的。

它美在心灵。乔伊和剧中的黑马可谓命运多舛，它们都是因为战争被军队征用走到了一起，它们在战争中相互竞赛又相互照应，建立深厚的友谊，马，在英国手上就是尊贵坐骑，而到德国人手上就只能用来作苦力。当英国人战败，两匹马被德国人俘虏，该死的德国法西斯，竟然用马来拉大炮。当马累趴下了，不能负重时，德国人就直接枪杀它，太残忍了!死去了一匹马，意味着又有一匹马要来顶替它。司令员看准了那俊美强壮，但此时已经受伤的黑马已无力去承担这艰苦的劳动，面临它的只有被枪杀。而此刻的乔伊站了出来，顶替了黑马也保全了黑马的生命。这是一种马与马之间的友情，同时也揭露了人与人之间的淡漠，此刻的乔伊是最美丽的。

英德开战了，战争本是人类的较量，马是无辜的，当乔伊的挚友——黑马因战争死去，乔伊独自在战场上飞奔，此刻它只有一个愿望：回家。它不惜被铁丝网一层层的缠绕，直到最后被无情的铁丝网紧紧的裹着无法动弹，当英德两国派出战士解救它时它依然想爬起来继续前进。乔伊渴望和平，渴望家人在一起生活。结局是美好的，夕阳下乔伊和主人的剪影伴随着悠扬的音乐，回到了开始的地方，“无论你走到哪里，我都要找到你”。此刻的乔伊是最美丽的。

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