狼图腾观后感

狼图腾观后感。

观看的过程就是思维不断跳跃的过程。观后感就是看到了有了想法就写下来的东西，通过写观后感我们可以深化对阅读材料的理解和感悟，你是否遇到过需要写观后感的情况呢？小编经过深入了解和细致分析为大家带来这篇“狼图腾观后感”，推荐您把此页收藏起来方便日后查阅！

狼图腾观后感(篇1)

说到狼，人们会想到心情不好、串通行动等词。在人们印象中，狼就像天生的坏蛋。比如说，《伊索寓言》中就把狼比作反派。

但是你只要读了《狼图腾》或《狼王梦》，你会发现狼的团结和坚韧。今天，正有一篇关于狼的书：《让我陪你重返狼群》。是一位成都女孩所写。

刚看到书名，我就惊讶：1.一位来自大城市娇生惯养的女孩竟然敢陪狼一起重返狼群。

2。狼会接受陌生的狼吗？如果狼不接受，他们会被驱逐，杀死，甚至被杀死。

3.国内外狼男都不行的事，她又是怎么完成的? 4.

她和这狼有什么关系，以至于一个女人陪它去，光卫生不说，安全都没有保障。带着这些疑问，我便开始读这本书。

这本讲了一位来草原写生的女人无意间救了一只小狼，取名为格林，养它，野化它，最后将其成功重返狼群。平时，作者也会通过**和笔记记录下这些珍贵的资料。

读这本书，让我觉得狼不是狡猾和**的化身。而作者又以女性特定的柔美，表现了狼重情义、人和动物之间的爱。可怕的不是“兽行”，而是“人为”。

对人类来说，动物就是自动取款机。只要把最后一分钱抽干，这动物就没用了。

狼的悲剧是被人恨，遭受人类捕杀。

宠物狗的悲剧是被人宠爱，被囚禁。

人的恨与爱都造就了一个个的悲剧

狼非常重视爱情：当作者生病时，他会毫不犹豫地给她食物；团结：当同伴受伤时，他会成群结队地帮助他；坚韧：

即使有藏獒追它，它也只会处理，但不会咬人；聪明：它会通过观察分析如何处理。

要建立保护区，保护好野狼，使野狼遍布若尔盖草原乃至中国，走向世界。

如果你也喜欢狼，这本书很适合你。

狼图腾观后感(篇2)

狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的'穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个江姐。

我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。

狼图腾观后感(篇3)

前一段时间拜读了姜戎先生的《狼图腾》，被作者笔下的狼所拥有的狼性精神所深深折服。

姜戎先生入行11年，30年完成了《草原狼》的研究，也可以说是一首歌颂狼的诗。这部小说向我们展示了蒙古游牧民族在辽阔、深邃、宁静的蒙古草原上对狼的崇拜，演绎了生态平衡和自然保护的重要性。从一个新的角度探讨了狼的本性，使我们能够重新认识狼。

在“狼故事”的紧张氛围中，展现了蒙古草原狼卓越的智慧，机警的作战，坚强的意志，忘我的忠义，浓厚的亲情等。以毕格利老人为代表的蒙古草原也有着悠久的游牧文化历史。主人公陈阵养狼的过程将狼性刻画的淋漓尽致，利用各种手法将狼的本性展现的栩栩如生，面对狼对生命的热爱，自由强悍的进去精神，更令人难忘的是狼为了胜利宁可玉碎，不可瓦全的牺牲精神，在狼性中让我有一些浅显的认识与感悟。

草原狼是草原上最团结的群体。这种团结是从数千年的实地行动经验中生存下来的方式。因为在强者生存、弱者灭亡的大草原上，单打独斗只能带来自我毁灭。面对成群的黄羊，群狼有组织，有纪律，有耐心，有攻略，有配合，在头狼的带领下犹如一支特种部队，各头狼明确自己的任务，从容作战，不抢功，不贪利，各个凶猛强悍，杀气腾腾，以这种气势一直压制着对手，直至完全的胜利。

在猎狩马群的时候，遵守头狼所制定的作战计划，冲散了马群，形成有利于狼群各个击破的一盘散沙，它们不急于去享受胜利的果实，而是趁重整马队的时间去猎杀更多的猎物，想尽办法降低战损比并且获得最多猎物。

从书中的描写可以看出，狼的集体战斗是坚不可摧的，它力求战争结果的最大化，但它不盲目贪图多战，不乱排。在头狼的统一领导下，狼群共同进退。为了集体的胜利，狼更让人钦佩，当发现猎人的时候会有几头狼牺牲自己而去吸引猎人，最疯狂的莫过于被掏狼窝丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹，做最后的殊死拼杀，这种不计个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神是令人敬佩的。

我们也生活在集体社会里。为了集体的利益和荣誉，我们还应该学习狼的精神吗？但现实告诉我，有些人不如狼，他们会因为个人的失而放弃集体。

狼是勇敢的，狼从来都是不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕咬外围强壮马的肚皮，与马同归于尽，与群狗的斗争中也是前赴后继，即使是战至最后一兵一卒也毫不畏惧，它们是草原上实实在在的强者。

狼是智慧的，狼具有强烈的危机意识与长远战略眼光。在广阔的草原，危机四伏，稍有不慎就会遭到灭顶之灾。草原狼在漫长冬季，冰天雪地的恶劣环境中，学会利用天然的大冰箱来储藏食物，抑制不会再漫长冬季中饿死，在捕杀猎物中学会了利用气象与战术，在危机中形成了人类所为“狡猾”的狼性。

狼不仅仅考虑自己的生存，更考虑了后代子孙的生存问题，狼大批的捕杀草食性动物，有效的防止了草场沙化，为以后生存选择好了生存空间，在草原上狼杀羊、旱獭等动物，从来也只是只打大不打小，为的就是防止日后无粮的日子，草原人打狼也不会赶尽杀绝，因为人们知道狼活在草原上是因为有它的任务。

危机意识不仅存在于狼中，就连我们人类社会也应该有忧患意识，俗话说：没有远虑，必有近忧。清朝的天朝上国梦就使得外国对中国的大肆入侵，使人们颠沛流离。

大到国家小到个人没有忧患及长远眼光必然会遭到淘汰。不立眼将来，我们会给后代留下什么？留下现在所谓高新成就的垃圾，我想这不是人们想看到的。

现代社会是一个竞争的社会。只要你稍微放松一下，你就可能被淘汰。它和狼生活的大草原非常相似。这是公平和残酷的，所以我们必须有狼的危机感。往往在这种如履薄冰的环境下激发出一个人的潜能。

让我深有感触的还有狼的那种血性，当狼逃生时它甚至可以咬断伤腿，颇有壮士断腕的壮烈，当狼袭击马群的时候，狼可以为了集体而采用疯狂的自杀方式。当主人公陈阵动弹时，狼宁愿被铁链勒死也不愿屈服，这让人觉得训虎容易，训狼难。狼天生的血性帮助它们在恶劣的草原环境中生存。纵观狼血掠夺的故事，我们可以看到狼王统一指挥下狼的纪律和团队精神。

最后，我想表达我对这部小说的看法。现代社会是一个竞争的社会，也是一个合作的社会。社会分工越来越细。独自外出的时代已经过去了。只有彼此之间如同狼一般的做法才能在这个激烈的世界中存活。人不是狼，但我们可以从狼身上学到很多东西。我们可以积极思考，有长远的战略眼光，在不同情况下采取不同的方法，在实战中磨练自己。

狼图腾观后感(篇4)

暑假期间时间拜读了姜戎的《狼图腾》,一改以前"畏狼如虎、憎狼为灾"的看法,姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。

狼在农耕民族看来是危害人和家畜的坏蛋。我们小的时候都听说过狼外婆的故事，大灰狼是农耕民族谈之色变的危害极大的动物。以前我也是这么认为的。可我看了，《狼图腾》一书后我的观点改变了。是啊！狼是陆地上生物最高的食物链终结者之一，由于狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群，也正因为狼的威胁，奇特的动物（包括我们人类自己）才被迫进化得更优秀。弱肉强食，适者生存，草原上没有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生态相互于一种平衡状态，况且,狼是群居动物中最有秩序、最有的纪律的族群，狼的十大特点：卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。狼是游牧民族的图腾。比我们农耕民族的龙图腾有过之而不及。狼在游牧民族心中是神乎其神，无所不能。书中讲到了“狼的作战，生活，本领，母爱，及群之间的协作团结及狼在草原的巨大贡献。把狼看作了比人还要高尚，比人还要聪慧的动物。”

书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。

狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

在这本书里狼性与人性的碰撞给了我很多的启示。

1． 要有勇气和血性

身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最广告的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！

工作中如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会成长的快乐。

2． 要讲究策略

《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓精致的表现了出来。另一个经典的战例就是草原狼全歼军马群了，狼群占据了天时、地利、人和，自然胜利在握了。天时，借白毛风肆虐的恶劣气候，发动闪电战；地利，将马群往大泡子里赶，与泡子地形成前后夹击的态势；人和，人们频繁的掏狼崽激怒了母狼、将狼群的黄羊偷走更是断了狼的退路，狼带着一腔的仇恨和怨气作战，自然格外的凶狠和残暴。哀兵必胜，古来有证。草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。其战术安排的严谨、对天时地利的把握、耐性、组织性和纪律性，颇有战略家的味道。甚至我们会忍不住想，如果我是一匹草原狼，那工作起来又会是怎样一番景象？

狼图腾观后感(篇5)

起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读，随着故事情节的'深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。

狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼图腾观后感(篇6)

今天，我终于将《狼图腾》这本书读完了，这本书主要讲述了草原狼的故事和内蒙古大草原是怎么沙化的。

当我读完这本书时，我的心中非常悲伤，闭上眼睛，我的眼中浮现出一幅景象：数以万计的狼被人们杀害，草原被狼血染红了，天也被染红了。当草原狼从内蒙古草原消失后，所有的动物都失去了往日的风采。从前的马长得又高又壮，那是因为为了抵御狼的攻击，现在的草原马却恰恰相反，非常瘦弱。

这就好比我们身边的那些事。狼群显然是挫折，但没有挫折我们怎么能成长?没有人喜欢挫折，但挫折是必不可少的。因为这逼迫你必须抓紧时间去增强自己的能力，从而能够抵抗挫折，也就是逼迫自己成长。所以我们不该讨厌草原狼，不该讨厌挫折，反而要感谢它，谢谢它，使草原上的动物更强壮，使草原更美丽。我们也要感谢挫折，感谢他使我们更坚强，并让我们不断进步，看到生活中更多更美丽的风景。

我爱你，草原狼;我被你折服，草原狼。

狼图腾观后感(篇7)

狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱病狼去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一匹狼也毫不畏惧。

在那广阔的草原上，它们是真正的国王。谁能和它们战斗？

在辽阔的草原上，人类已经成为名副其实的学生。人类从狼那里学到了无私的智慧，战胜了一切团结和无畏的勇气。

世界上有一个悬而未决的谜团，那就是成吉思汗地区为什么有成千上万的人和马能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国。许多蒙古人无疑认为，这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人是必须要与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的脑中。

无论是训狼的方式，猎狼的策略，还是狼的毅力和勇敢，都会给成吉思汗带来无与伦比的力量。

这就是狼啊!虽然狼会偷食人类放养的羊，但这丝毫不能遮盖狼的非凡的能力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了属于狼的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只要定下目标就全力奋斗。与这一点相比，我们人类是逊色很多，但很多人不愿意正确面对狼的利弊。

凡事都有两面性。不可能是绝对的。如果你只盯着狼的缺点努力去消除它们，恐怕人类的末日即将来临！

狼图腾观后感(篇8)

记得初读《狼图腾》时，我刚刚读高中，那时《狼图腾》已经是一部风靡全国的超级畅销书，它是作者姜戎出版的唯一一本著作。2007年，《狼图腾》就获得第一届英仕曼亚洲文学奖。而且现在《狼图腾》也被拍成了电影。

我不能说，现在这电影拍得有多好，但拍摄的人一定是尽心尽力完成这部作品，当看到这部电影时，我就想起了这本书，将它从尘封的箱子里找了，将它从头到尾、认认真真、仔仔细细的又看了几遍。所以经过比较，我觉得它不如小说好看，没有体现出书的本质，书要表达的感情。

虽然我不知道什么是狼图腾精神，但姜戎称之为中华民族精神的核心？内涵是些什么？但它让我读出：

深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调以及与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，那是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……

狼性通常被认为是一种团队精神，主要强调创新精神和顽强拼搏精神。它是积极追求自然界优胜劣汰，优化集体危机意识，从而在有限或较差的环境和资源条件下谋求生存和发展的手段。

虽然狼自古以来就是一种非常残忍的动物，但狼的尸体会被狼吃掉，但为了生存和保持群体的整体素质，老弱病残都会被强者杀死。对于狼王的首领来说，这是一种不能说喜欢或害怕的感觉。敏捷的身手，超越群体的洞察力，以及对狼群的绝对控制权，可以说狼王就是整个狼群的精神所在，一只优秀的草原狼。

古语说：“套不着孩子，打不着狼”。牧民的孩子从小学捉狼，那些狼崽就是靠孩子们钻进山洞，抱出来，也就是说，孩子是冒着生命危险得到小狼，小狼如果是很小的，就可以训养成和狼狗差不多，可以说训练一条小狼是非常难的，小说中的那只小狼，就是死也不愿训服，最终也是以死亡而告终。

人和狼在草原上共存，可以说是有点密切的关系。人们讨厌狼，捕猎狼，但他们崇拜狼。甚至有传说说狼和人有着共同的祖先。草原上人的智慧是代代相传的，愈老越是精华，一辈子生活在在草原，对于气候和每一寸土地都是熟悉的，他们是真正的草原英雄，不倒的丰碑。

所以我认为这是一部描写草原腾格里地区人民生活的优秀小说。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客，以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀，一种对死的无所畏惧，和对死后的那种从容。

一种图腾，一个民族的灵魂的精神，蒙古额仑草原毕利格老人为了保护狼和草原，与外来无知和愚昧的汉人的进行了自然正义的战争，他的那种崇拜和信仰狼图腾以及保护草原家园的精神，使我非常的感动而又无奈，也是我对草原狼以及草原生态命运的惋惜，昔日的宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古额仑草原被我们华夏农耕民族糟蹋的面目全非。

另外，我们也应该学习狼性的四大特点：“贪”“残”“野”“暴”——“贪”，指对工作、对事业要无止境地去拼搏、探索；“残”，指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；“野”，指在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；“暴”，指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。

狼图腾观后感(篇9)

狼，在历史有着无数洗不净的罪恶，许多成语都是来形容狼的无恶不赦，比如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼贪鼠窃等。人们一提到狼更是闻风丧胆，可谓是“谈狼色变”。曾经的我也对狼有极大的偏见，认为狼是邪恶的化身，可自从读过《狼图腾》这本书后，对狼反而有一种深深地敬佩感。

《狼图腾》这本书是历史上迄今唯一一本描绘、了解、研究蒙古狼的“千古奇书”。书中讲述了北京青年陈阵插队到蒙古草原做知青，并在草原与狼搏斗、与狼斗法、捉狼、养狼的事情。整篇文章一气呵成，情节紧张而又激烈，并不失悲伤之情。读完之后，我心潮澎湃，激动地心情难以平复，就好像是享受了一顿精神盛宴，进行了一次生命洗礼。这本书已把我拉入了那个曾经绿意盎然的额仑大草原。

我敬仰狼，佩服狼，是因为狼的狡黠与智慧，狼的军事才能，狼坚强不屈的.性格，狼的视死如归，狼的集体合作感，狼的家庭责任感……这无不透露出狼高尚的品格。如此之多的原因中，最为显著的便是狼的军事才干和坚贞不屈的性格。

狼的军事才能可谓是无人能比。狼的每一次侦察、布阵、排兵、进攻、突袭、包围都十分精密，考虑周全，面面俱到，想要破解还真是难。狼在战斗中巧妙地运用了大自然中的环境，随时随地都头脑冷静，沉着镇定。一个个都是战术精湛的军事家。

狼坚贞不屈的性格让我最佩服。千百年前，狼和狗本是一家人，经过千百年的驯服，狗已变成了人类最忠实的伙伴，可它们失去了野性，多了一些懒性。而狼，就不同了，它们桀骜不驯，千百年的变化，它们的野性依然挥之不去，它们为自己是狼而感到鄙夷。所有的狼，都有着一个观念：我是狼，心中不可有傲气，但绝不可无傲骨。

回过头，再看看我们自己。懒惰、懦弱，生活在温室里，衣来伸手，饭来张口，在家“称王称霸”，出门便胆小如鼠。我们应改变这个现状，独立生活，培养独立性，变得勇敢，变得坚强。

狼魂，这区区二字，包含了狼的一切高尚品质。狼魂，一个不灭的灵魂，一个永存草原的信仰。

狼图腾观后感(篇10)

      《狼图腾》读后感800字

 

“人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和那不屈不挠的性格。 ”

“腾格里”这广袤辽阔的蒙古草原，每当狼遭遇危难的时候，腾格里会象老母鸡一样张开翅膀，将狼呵护在它的羽翼下，它们像一对相守相伴的老夫妻，千年忠贞，万年如一。

“啪”的一声枪响，狼消失在茫茫草原上，两个猎人沿着时断时现的血迹追了一个多小时。在一处草滩上，一截带着白生生骨茬的狼前腿，赧然在地，腿骨和狼皮，狼筋，还留着狼的芽痕，这是因为狼嫌跑起来刮草碍事，它自己把伤腿咬断了。

两个人愣愣的看着彼此，决定放弃的那一刻，他们看到一条瘸狼，正在沙路北沿吃力的爬高陡的路岸。平时狼可以一跃而过的小路障，此刻竟成为它一生最后一道迈不过去的坎，瘸狼又没有爬上去，再次滚下路底，伤口直接戳到沙地上，疼得狼缩成一团。

当狼发现两个追敌时，从路沟里费力地爬起来，斜过身蹲坐着，沾满血迹的胸下又沾上了一层沙。不屈而狂傲的狼，头正正的对这两位追敌，狼没有忘记自己的身份和习惯，用力地都了抖身上的沙土和草渣，力图保持战袍的整洁和威严，但它还是控制不住露骨的断腿，翘在胸前不停的发抖，然而狼的目光却凶狠的大义凛然。它大口喘气，积攒着最后一拼的体力。

两个人被内心的愧疚与不安充斥着，不敢与狼的目光对视，站在这片古老的草原上，也就站在草原的立场上，正义仿佛已经被狼夺走。

《狼图腾》这本书展现了狼与草原万物的关系，狼不屈不挠视死如归的精神深刻的诠释了两句早期的儒家格言“天行健，君子以自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”而这四个“不”不息、不淫、不移、不屈，就是典型的狼图腾精神，也是对狼图腾精神的准确写照和高度概括。每条蒙古草原狼都具备这种强悍的“四不精神”。

《狼图腾》这本书教育我们，无论从事什么具体平凡的工作，我们应树立正确的人生观，尽快培养出强悍进取、永不满足的民族性格，服务于祖国和人民。

新时代的大学生是祖国的未来和民族的希望，应该把个人的命运与祖国和人民的命运联系在一起，胸怀祖国、服务人民，满怀希望和激情，立志为祖国、为人民的利益奋斗。勇敢坚强的战胜困难，并不断的开阔人生新境界。在不屈不挠，坚持不懈中为实现国家富强而奋斗。

同时我们应发扬自强不息、敢为人先、百折不挠、坚韧不拔的精神。始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，在为他人谋福利，为社会做贡献中，努力提升生命的价值。在服务中体验人生的快乐和幸福，在创造中书写人生的灿烂篇章。

“不屈不挠”是狼图腾的精神，是我们奋斗的精神，是中华民族的精神。