议论作文说“仁”

议论作文说“仁”11篇。

作文可以培养学生的人文精神和社会责任感，写作让我们可以真实表达自己的感情和思想。今天的主题是“议论作文说“仁””请看我写的这篇文章。请往下看以继续获取更多相关资讯！

议论作文说“仁”(篇1)

你在生活中有没有被别人贴过什么标签呢？标签对于我们并没有决定性作用，但是我们可以利用它形成积极的自我暗示，从而成为更好的自己。

标签效应是指人一旦被下了某种结论，就会像商品一样被贴上了某种标签，会在潜意识里按照这个结论做事。如果我们的身上被贴了形形色色的标签，那么这些标签就会潜移默化地影响我们日后的一言一行，从而内化为自我认知，促使我们成长为向标签靠近的人。所以，显而易见的是好的标签会对我们发挥积极正面的影响，而坏的标签则会对我们发挥消极负面的影响。当我们被贴上“我是最棒的”标签时，我们会得到积极的心理暗示，做任何事情的积极性都会大大提高，从而激发潜能，越来越接近标签的设定。而如果被贴上“我不行”的标签，那我们会不断产生消极的自我暗示，思想消沉低迷，没有动力，从而阻碍我们能力的提高。这也反映了长时间的固化标签会内化为人物角色，影响人们的心态和行为。

在如今网络异常发达，信息洪流猛涨的时代，人们被繁杂的世界弄得眼花缭乱，逐渐失去了认真探索的耐心和兴趣，他们用各种各样的标签来给事物或人定义，以此来缓解疲惫和调侃生活。例如成绩优异又懂事听话的孩子则被贴上“别人家的孩子”的标签等等。美国心理学家贝科尔认为，人们一旦被贴上某种标签，就可能会向着标签所标定的样子发展。例如，在第二次世界大战期间，美国心理学家专门找到了一批比较散漫的士兵，要求他们每个月向家里写一封信，内容需以自己在战场上奋勇杀敌，听从纪律，服从指挥为主题。然而让我们惊讶的是，半年过后，这些士兵大多都成为了自己信中所描写的样子，与之前散漫懈怠的作风相比简直发生了翻天覆地的变化。其实这就是“标签效应”。

由此可见，标签对于人的影响是巨大的。那我们到底该如何利用好标签效应呢？首先，多为自己设定正面的标签。马克吐温说过，“一句称赞的话，可以多让我活两个月。”积极的心理暗示对人的发展是至关重要的，通过正面标签来树立健康良好的心态，我们不能妄自菲薄，要多自我鼓励。其次，不受制于别人给自己贴的负面标签。要明确“一千个读者口中有一千个哈姆雷特”我们要批判地接受他人提出的建议，以满足自我改善，但是不盲目接受定性式的负面评价。最后，注重发展自己的个人才能，清楚自己想要成为什么样的人，从而一步步前进。

议论作文说“仁”(篇2)

黑夜也会忘记自己要降临而让白天长久成了夏天，星星也会认为找到了自己的归宿撞击另一颗星星而毁灭，冰川也会认为白云是美妙的天堂而让自己飞翔却化作了雨滴回到了大海，人们也总会认为那条大路是开满鲜花平坦美丽却自己陷入泥沼。

许多人会在慢慢人生路上拐入一条阴森狭窄的胡同寻找自己思念的故乡却在很多人的质疑下在下一个拐点怀疑自己是否正确，努力寻找，在最后一个不可能中回到了故乡。

如果说“出错”，是一个结果，那么“犯错”就是一个过程，开端就是你的过度自信。

我们会在一件事上做出决定，当你不确定的选择时，那可能就是一个对的答案，是所有人都选不出来的答案。可是，当你在完成这个决定，走一半路停下回头看，你会感到怀疑了，会折返，重新审视题目和自己的决定。你这时候就是出错的缘由了。

正确的路上总是困难重重，你会很疑惑，也会很失落，可你坚持做自己时，本着一副“管他呢”的态度，尽头就是花园了。错误的道路上也是困难重重哦，会不会疑惑呢？好，就把这场旅途比作一条小胡同。

正确：在走时，左边打开一扇窗户，大妈探出头来，皱着眉头说道：“唉，孩子，你坚持要这样吗？听大妈的'话，去那边，你看那多平坦！”你苦笑着过去了，右边打开一扇门，大爷拿着浇水壶，担忧地说：“孩子回去吧，这边怎么会是最好的呢？别那么倔强！”你还是坚持，这时，对面走来一位年轻强壮的青年，他对你说：“你要不再想想？”你不会感到怀疑吗？这时就会回去了，但是人们的决定不同，有的会继续回来走，有的就换成了错误。这条路还蛮惊险的哈！

错误：不像正确那样，多少人会在身旁提醒，那些人都闭了窗户，悄悄躲在窗帘后看你出丑呢！你不会开心么？哈哈，这条路是对的！我没出错！过了胡同是荆棘丛，拐弯抹角却找到一片树林，走进去不一会就到尽头，扭扭捏捏返回来心里一直计算着，最终到达了错误的终点——一扇高大厚重的墙。

失望的走回去，抬头看看那一扇扇紧闭的窗户，想着为什么人们不来提醒，改回答案后，人们也就不说话了。

想一想出错的过程好不好？就是所谓的“犯错”。不好玩么难道？自信与自卑完全融合到了一起，你会憧憬着，可是到了最后却是不值一提。你不是学到了很多嘛！在一条错误的胡同里知道要拐回来了，在迷失自己后会静下心来发现自己。这难道不是值得骄傲的事吗？

或许沿途风景很好，可是也要适当的回到现实，还有温馨的家庭不是？

用最简单的例子来说，爱迪生几万次的实验，最终万里挑出一个成功，这说明出错是必然的，但是我们要在出错的过程中学到道理也是必要的，毕竟想要最终成功嘛！

让我们在可以犯错的年纪尽情的犯错吧。过了这个年纪就不会有人来原谅了，只能躲在家里试着原谅自己。

多试着出去玩吧，玩着玩着你就玩对了！

议论作文说“仁”(篇3)

刚吃完午饭，我家的门铃就响了，我透过“猫眼”一看：啊，是我的朋友天天!我高兴极了，连忙请他进来，妈妈帮天天倒果汁，爸爸帮天天找玩具。天天酷爱读书，他顺手从书架上拿了一本书，津津有味地读了起来，我也从书架上抽出了一本书。天天发现这本书写得不错，就对我说：“能不能把这本书借给我?”我本来想点头的，可又想：这本书我还没看完呢，怎么能借给他呢?于是，我为难地对他说：“这本书我还没看完，是不是等我看完了再借给你，可以吗?”谁知天天一脸不高兴地对我说：“不就是一本书嘛，有什么了不起的，哼!”我生怕他抢走我的书，就把手里的书攥得紧紧的。他趁我不备，抓住我手中的书，说：“还是先给我看吧!”“我偏不!”我边说边把书藏到身后，天天也不甘示弱地来夺我手中的书，我们俩推推搡搡，一不小心，书被撕成了两半……我和天天不欢而散。

事后，妈妈批评了我，我也进行了反思：是啊，在幼儿园时，老师就曾经教过我们“好东西要与别人分享，朋友间要处处谦让”的道理。当天晚上，我主动把修补好的书拿给天天，让他先看。

通过这件事，我懂得了：凡事要先人后己，不能太自私，要处处想着别人。谦让是一种美德。

相互谦让议论文三：

今天，我看了《独木桥》动画片。

动画片里有一条小河，小河上面有一座独木桥。独木桥上有很多小动物和人走过。有很多人和动物都相互谦让着过，但有一些就谁也不让谁。

有一头牛和另一头牛抢着过，一不小心就掉下河去了。一个拿着自行车的男的和一个拿着鸡的女的，因为谁都想先过，就吵了起来了。男的一死劲跺脚，独木桥就断了。结果他们都受到了惩罚。

这个动画片告诉我们小朋友：一定要相互谦让!

议论作文说“仁”(篇4)

当我们路过大街时，经常会看到一些衣衫不整，披头散发的乞丐，跪下-磕头-乞讨。其中，不乏一些年轻力壮的青年人。

首先，这些人看低了自己。他们向别人乞求“恩赐”，难道自己没有能力去奋斗吗?他们放弃自己的尊严，去乞讨那唾手可得的资源。

进一步地说，这就是“惰性”。不愿去奋斗。记得近期一本热销的书《乞丐囝仔》，其中记叙了“曾经的台湾乞丐”赖东进的故事。赖东进在一个有十几个兄弟姐妹的乞丐家庭中，担当乞讨的主力。但他没有认命，他相信自己不会做一辈子乞丐，凭着自己的努力，过着“校内学习，校外乞讨”的生活。最终通过艰苦的拼搏，出人头地，成为台湾“十大杰出青年”。赖东进人为乞丐，精神却不甘当乞丐。他相信，凭着健全的身躯，定能拼搏出自己的生活。

或许有些人会说：“我已没有灵活的双腿，明亮的双眼，灵敏的耳朵，动听的嗓音。”请你去了解海伦·凯勒吧!这个只能用奇迹来形容的名字。聋，哑，瞎，无情地袭击着这个弱小的女孩。她似乎已与世界隔绝。不，她没有!她没有抱怨，也没有乞求，只是平静地学习，工作。默默地为人类留下了宝贵的精神财富。

是的，乞丐需人们的帮助，但这是心灵的帮助，绝不能只是冷冰冰的金钱、物质。那样只会助长他们“饭来张口，衣来伸手”的心理。一味的乞求只会浪费精力与时间，不会创造任何价值。

站起来吧!乞丐们!与动物们争抢只会使你们被人讥笑。用你们的双手为自己寻得高质量的生活吧，那样你们会活得更有尊严。

议论作文说“仁”(篇5)

文章不过因时而著。

昔日孙中山先生力主革命，为是中国正处于帝国主义之压迫，改革无望，被迫革命，而亟待改革。鲁迅因见中国留学生之腐朽，喟然于心，决心“弃医从文”，以救国人之思想。然昔日之中华，可以说老百姓普遍无条件接受什么良好的教育，思想文化水平偏低，文化事业的推进，无疑是推动爱国主义事业的不二选择。一个国家的主体是人民，只有人民的思想觉醒，国家才会觉醒。现如今，义务教育的普及，使有人会认为：弃医从文以救赎人们的思想已然无用。错！大错特错！试问：人们只是接受思想，而不去加以思考，那么这些思想便是累赘，与旧时封建八股文何异？

革命在于解放思想，改革在于接受思想的洗礼并运用，而不是当四书五经一般记忆背诵，全然一副天下大事与我无关的样子！

想今日之时，已然不用经历那场军阀混战。说幸，我们已经不用去经历那种战争年代。“华北之大，竟容不下一张书桌。”今日之时，国力强盛，全国之大已然可以放下几万甚至上亿张书桌。时局不再动荡，人民不再居无定所，饱受战争之苦。人均GDP快速增长。美中不足之处：社会资源分配尚未达到合理的状态，区域之间发展仍不协调。不过应该时刻牢记，今日之和平，犹是以众革命烈士的鲜血所换取。今人在前人所栽的树荫下乘凉的同时，莫忘记前人恩，以此激励自我，不得懈怠。

然不幸，今大多数人养尊处优，不再经历前人所经历的磨难，不免生出异心。“生于忧患，死于安乐”，此言并不是空穴来风。保家卫国，吾等之义务与责任，安逸不会带来更好的进步。此言出，非搅国民之泰然心，实是论述“生于忧患，死于安乐”之道理也。

“吃水不忘挖井人”，后人莫忘前人恩。民国于历史而言，是动荡的时局。吾幸而生于今日之中国，更当不负时代，不负人民！

议论作文说“仁”(篇6)

恒心无论在何时，都是成功所必需的。

古人云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”意思是说：“天下没有什么比水更柔弱的了，可冲击坚强的东西却没有什么可以胜过它。因为没有可以代替它。”这不正说明了一个道理吗——只要有恒心，一切都可以战胜。

从古至今，凡是成功之人都是有恒心的代表。

邓亚萍身材矮小，很不适合打乒乓球，可她却坚持不懈地努力，每天坚持刻苦训练。最终成了乒坛神话。

王羲之为了练好字，每天练习无数次，最后一池水竟被墨汁染黑，他也成了举世闻名的书法家。池水被墨染黑，这是他坚持了多长时间才会有的结果啊！他的成功不就是和恒心密不可分的吗？

爱迪生为了发明电灯，每天坚持不懈地试验，在1200多次失败后，终于成功了。一次次的失败没有击垮他，他坚持了下去，如果没有恒心，那么也许我们的生活现在还是黑暗、昏黄……

而“铁杵磨成针”、“滴水穿石”的故事更是被我们耳熟能详。

坚持不懈，持之以恒。恒心对我们对于成功来说这么重要，我们又该怎样做呢？

首先我们要在平时生活中培养自己的恒心，像每天坚持练一篇钢楷，每月坚持做几次实验，坚持下来，都能够培养我们的恒心；其次我们要养成与自己较劲的习惯，每天都要求自己做一件事，即使再难再苦再累也要要坚持下去，长此以往，恒心就被磨练出来了；最后我们还可以找到一个竞争对手，每天与他比赛，比赛谁进步的多，谁坚持的时间长，长此以往，形成了竞争意识，你就会不由自主地要求自己不断进步，坚持下去做好每一件事。

成功，我们每个人都想得到，可别忘了——恒心无论在何时，都是成功所必需的。

议论作文说“仁”(篇7)

“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”记得小时上学教室里就贴着这样的格言。谦虚自古称美德，我崇尚谦虚。而这谦虚，不是盲目的，不是怯让的，更不是矫情的。

“真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。”诸葛亮写有一封?《诫外甥》的信，信中写道：“夫志当存高远……忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？”他主要是主张树立崇高远大的志向的，但我们从中足可强烈地感受到谦虚的重要性。我们谦虚，是因为我们奋发进取，是缘于“志存高远”，摒弃了浮躁的虚荣心，没有庸俗地只看到眼前的一切。我们尊重所有在这方面或在那方面超过我们的人，但不顶礼膜拜，为了维护我们独立的人格和尊严；我们绝不蔑视在这方面或在那方面稍逊于我们的人，因为他们也有人格和尊严。

谦虚的力量是巨大的。它既让我们的头脑保持清醒，品行不入蛮俗，又会为我们创造左右逢源的生存和成长、立业的环境。《东周列国志》中有个著名的?“将相和”的故事，赵国蔺相如两屈秦王被拜为上相，位在廉颇之上，廉颇不服。相如不骄不躁，以国家大局为重，对廉颇发难多番避让，后廉颇终悟，深受感动，“肉袒负荆，自造于蔺氏之门请罪”。

近日亦有报载，中国围棋协会秘书长说：“按说一个人出众很容易遭人嫉妒，但据我所知，在韩国棋界，不敢说人人都喜欢李昌镐，但起码没有人烦他，这与他谦虚做人、不事张扬有很大的关系。”对体育界的事情我知之甚少，不过晓得李昌镐是韩国世界有名的围棋高手。 “谦虚过度等于骄傲自满。”“妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。”盲目的谦虚如梦中呓语，没什么意义；怯让的谦虚压抑人的个性，损伤人的自信；矫情的谦虚，是把肉麻当有趣，不但无用反而使人起腻。

谦虚的别名叫诚恳。提倡谦虚的态度，不是要让成就埋没不敢承认，本领埋没不敢施展，而是“人无完人”，要看到尚有的不足，继续努力。就像林冲发配沧州，路过柴进庄上，遇见不识相的洪教头，不挺棒将他打倒，还能怎的？

议论作文说“仁”(篇8)

天渐渐黑了，雨也停了，淅淅沥沥，坑坑洼洼的街道已经积满了一坑坑的水。窗子上的雨滴像一条白线串连着，像颗小珍珠俏皮的看着我。我沉默的遥望星空，繁星满天，这让我不禁回忆起……

记得四年级时，我们班要好朋友霖霖去订衣服。回家的路上，正巧乌云密布。不一会儿，倾盆大雨滚滚袭来，雷公怒吼着，风神呼啸着，雨声逼进着。我一打伞，却发现我们伞坏了。

正好，路旁一块醒目的牌子上写着”修伞”，我们笑颜逐开，快步的跑了过去。把伞拿给了修伞的老爷爷。老爷爷为伞做了一次全身安检后，胸有成竹地说：“放心吧，我一定能修好它的。”我想：“爷爷啊！你真的能修好吗？”

爷爷好似看破了我的心，立刻放下手上的工作，提起一个沉重、破旧的大箱子，把伞一脱、一拽，伞就倒握在爷爷的手中。他再把手放进伞中摸索了几下，找到了伞破的地方。他把伞骨从伞珠上一扯，一拉，一拔，钢丝就垂直落下“嘣”的一声打开了！像个丰满的大蘑菇，完美无瑕。可美中不足的是伞的一脚却凹进去了，他匆忙的再把伞一收、一推、一靠，伞又到了他手中。他把钢丝一扳，钢丝“啪"一声就掉了。他再拿出一根铁丝、一个扳手、一个针线。在这个复杂的结构中麻利的穿孔、打磨、穿针引线。不过一会，伞就焕然一新了。爷爷镇定自若的，又不紧不慢地打开伞，伞呈现出了一个丰满、硕大的果实状。再看看老爷爷，他额头上豆大的汗珠源源不断的流出。我看到爷爷修得很认真，我认为老爷爷一定会修好它，便放心地与霖霖玩耍了起来。当我再次转头一看，发现伞已经修好了，正准备付钱。老爷爷连说："不忙，不忙，我再换一换……

忽然间，我心中一阵不安，还记得当初，在小卖部就因为差了一分钱被挖苦了一翻，害得众人都鄙夷的看着我，好像我欠他们什么似的。那时真让我尴尬得恨不得挖个地洞钻进去。万一钱太贵了，又被挖苦怎么办啊。我心中蒙上一层阴影又急得像热锅上的蚂蚁，忐忑不安。

老爷爷又开始修伞了，他把伞断的那一根伞骨一拉、一扯、一滑，没什么事，直到确认钢丝完好无损就检查伞的整体了，他一按、一拔、一撑，伞就打开了。他再次检查伞的螺丝是否拧紧，然后把伞一拉、一扯、一按，伞关后，我再用手摸了摸螺丝。虽然看不见哪颗螺丝松了，但从他那此起彼伏的表情中就可以轻松看出，他先是微笑，可后来，他的脸色急骤变化，眉毛紧锁着，似乎是对自己不满意，他以迅雷不及掩耳之速拿起螺丝刀，一拧、又是一拧，才确定伞好了。

我想老爷爷一定会多收我们钱，而且会不把伞修好，却只是糊弄我们一下呢？可他却只要了五元钱，付完钱后，我还是不放心，于是马上把伞撑起来仔细检查。我却发现他不仅修好了我们的伞，连伞内的零件都帮我们换了新的。一股愧疚之情在心底涌起，我真不该怀疑他呀！

当我再去那里的时，那位老爷爷却已经不在那里了。如果有机会再遇上他，我一定要向他道谢。这不仅是因为他修好了我的伞，更重要的是他让我明白了一个道理。那就是一个人最美好的品质就是真诚！

议论作文说“仁”(篇9)

有关于热爱的议论文-议论文

在学习和工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的有关于热爱的议论文-议论文，希望能够帮助到大家。

纪德曾言：“我为美妙的事物消耗自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业;这消耗，便是我们的热爱。

若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从容完成伟大的创造，何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱，而诞下创造的婴孩。

圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个人热爱创造，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平便是“天下人皆饱暖”，在爱因斯坦便是“科学的美感”，在乔治奥威尔便是揭破一切谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾讲述过这样的寓言：一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年;最终那权杖，成了梵天世界里最美的作品。梭罗在这里暗示我们：一旦我们确定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应该完全投入其中，热爱并坚定着追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源自于创作者的爱?贝多芬《命运》的汹涌潮水，凡高的'火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的热情，穿越千古破空而来。

我已无法历数古今中外有多少因热爱而造就的伟大创造;可这种繁盛，恰与当下的创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平、有王选、有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣或辞别人世，而后起之秀乏善可陈。为何?我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人。我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的大学生。他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到：“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里有文学。”一个又一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的比比皆是。在看似繁荣的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”而见不到哪怕只是一个有创造之光环的作品。科学、文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱;于是，创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉!

幸而我们还有幸存者明了这个真理，“成败得失，悲欢起浮，在死亡面前终将逝去，我所看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者如是说道。那些恒久的精神，人类的普世价值，抑或是科学的真、善、美，才是创造的起源和归宿。当我们受困于一时得失，不知是否前进时，请想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，请默念这句话――“热爱诞下创造的婴孩。”

议论作文说“仁”(篇10)

不存在没有勤奋的才能，也不存在没有才能的勤奋，如果没有勤奋，也不存在勤奋与才能的结合。“常用的钥匙最光亮”，任何成功都需要长期的功夫没有勤奋就没有成功，只有让勤奋成为习惯，才能获得成功。

应该说哈佛大学的学生们之所以能成为各行各业的精英，正是因为他们的勤奋。当看到零晨四点的哈佛大学图书馆灯火通明时，你是否感到震撼?当看到“今天不走，明天就要跑”的训言时，你是否感受到他们的刻苦?他们的努力正诠释了这一点——只有让勤奋成为习惯，才能走向成功。

勤奋创造机遇。英国著名小说家约翰?克里希年轻时有志于文学创作，但他没有大学文凭，也没有得力的亲戚可攀，他向英国所有的出版社和文学报刊投稿，得到的却是743张退稿条。尽管如此，他仍然坚持不懈地进行创作。他曾对朋友说，不错我正承受着人们难以相信的大量的失败的考验，如果我就此罢休，所有的退条都将变得毫无意义，但我一旦获得成功，每一张退条的价值，都要重新计算。后来，他的作品终于问世了，他潜在的创作才能如大江奔涌，不可遏制。直到75岁，43年间他一共写了564本书，总共四千多万字，他本人身高一米七八而他写的书堆叠起来超过了两米。

成功不是一件轻而易举的事情，要想获得成功就必须做一个不畏不妥的长跑者，要不断地向前，向前，千万不可半途而废。

没有人能只靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋却将天分变成了天才。曾国藩是中国近代历史上最具有影响的人物之一，然而他小时候的天分却不高。有一天，他在家读书，对一篇文章重复不知多少遍了，还在朗读，因为他还没有背下来。这时家里来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后偷点东西。可是等啊等，就是不见他睡觉，还在那翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，这种水平还读什么书?然后，将那文章背诵一遍扬长而去。贼人是很聪明，至少要比曾国藩聪明，但遗憾的是，他的天赋没有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。当笨头笨脑的曾国藩终于背熟那篇文章之时，谁会知道，他目光炯炯，书页一合，紧紧握住了自己的乾坤。勤能补拙是良训，此语就是谶。

勤奋是一把铁锤，他让匡衡偷来了读书之光;勤奋是一条绳索，他让孙敬捆住了成功之道;勤奋是一袋萤火虫，他让车胤抓住了命运之神……

播种思想，收获行为;播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。还等什么?“此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦”，让勤奋成为习惯吧。

议论作文说“仁”(篇11)

乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是;成熟的标志是能超越自我。

同学们大都见过达;芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。 秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗? 贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。 成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。

超越自己就是胜利

星期五的晚上，我来到了超级大酒店，参加《我爱背唐诗》的节目录制，以选手的名义登上了梦想的大舞台。

在此之前，我也参加了这个节目的录制，只不过是作为施可人同学的亲友团搭档罢了。这次，我终于可以一展身手了。

一上台就是自我介绍，我那别具特色、幽默风趣的吐风赢得了开门红、满堂彩！这使得我早早的融入这个氛围，相信下面的路肯定会越走越顺的。

第一个环节是“唐诗我来背”，这个可难不倒我。我“咏剡唐诗”早已背得滚瓜烂熟，只要不过度紧张，这关肯定行。果然，我真是个半仙，能掐会算，主持人抽的2首唐诗，我全部很流利地背出，同学们都为我喝彩！我有了更多的把握，下面的环节一定难不倒我了。

但是，俗话说：人算不如天算。哪里晓得，这是我最后一个露脸的环节了。 让我落败的就是“名句我来猜”的亲有互动了，大家啊最担心的也是这个环节，因为如果俩人的默契不好，就会失败，猜不出诗句；一旦其中一个人过度紧张，那么也会失败。所以这一关就要两个人心有灵犀了。

只有1分钟，施可人作为我的搭档，看起来十分轻松，还一直笑呵呵的。 “开始！”随着主持人的一声令下，1分钟倒计时开始了。施可人看着题板，一直在喊“过”，我背对着题板，什么也看不见，看着她那迷茫的眼神，我的心里也只能干着急……

时间一分一秒地过去，我和施可人只配合了2句，人家都是5、6句的，哎，真不行了。1分钟过后，我和施可人的成绩是3句，我被淘汰了。

刚一下来，我觉得好不甘心，难道我注定要这么快被踢出这个舞台吗？不，我一定还会回去，而且我一旦上去，就不会再下来。

说实话，刚开始，我也有写责怪施可人的想法，毕竟她之前去比赛的时候，我尽了自己最大的努力，为她答对了7句。如果不是我，她可能也在第二关就淘汰出局。而现在，这差距也太大了。

后来，我又想了想，这也不能怪她，有些原因也出在我身上。当我在台上讲失败感言时，我的余光瞄到了施可人，我看见她在哭，被郑老师训斥。刹那间，我觉得我不可以这样对她，她好委屈，她也在为我着想，她已经很愧疚了，何必再用盐撒她的伤口呢！

我相信，不管我被什么比赛，什么环节，什么题目淘汰了，我永远都是收获的，没有失去什么，只是努力地挑战自己极限，超越自己的一切。

只要敢超越，谁敢说你不是成功的呢！