责任与担当演讲稿

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责任与担当演讲稿(篇1)

大家好!

我今天演讲的主题是：责任在于责任

每个人从小都有一定的责任，因为有责任，也有责任。只有我们承担起责任，我们才能把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生……

责任与担当是中华民族民族的优良传统，古有“三过家门而不入”的大禹治水，这是对天下苍生的责任与担当；清朝有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐虎门销烟，这是对中华民族的责任与担当。今有“最美司机”吴斌，忍痛在生命最后几十秒将客车安全停靠，强烈的职业责任与担当保全了车上的24条生命。古往今来，多少仁人志士心系责任，行于担当。

每个人的责任是不同的，但他想要的是不同的。有的人肯定会认为:想要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任是很困难的事，但在世界上就有人做到了。

现在由我来讲述一个实例:在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。她犹豫了，怎么办?

是接受这份工作还是找另一份工作？经过深思熟虑，她决定先听负责人的意见再作决定。

于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就一边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。

她是后来成为日本后首相的野田佳彦的儿子。正是她在工作中追求完美、对工作极端负责、勇于承担责任的精神，是她走上了成功之路。她就是我们学习的榜样。

负责任是我们每个人都应该做的，而不负责任的人，不仅是对他人的不尊重，还是对他人的祸害，甚至还有可能会害了自己，所以这种损人不利己的事前往不要做。责任重于泰山。只有那些勇于承担自己责任的人，才会受到他人的尊重和爱戴，从而使自己走向成功；而一个不负责任的人，就像人们眼中的沙子。即使他必须被杀，他也会输！

责任与但当时我们每个公民必须做到的事，只有我们个人都勇于承担起自己的责任，我们的明天才会变得更加美好！

我的演讲完毕，谢谢大家!

金昌市zxy

责任与担当演讲稿(篇2)

来到红旗农场以前，每当有人提到农场，我的脑海中浮现出的就是一片广阔的田野、就是一眼望不到边际的农田。可当我踏入望哈作业区的那一刻，我的这种认识便彻底改变了。我看到的是造型新颖的房屋，宽广交错的水泥路、整齐排列的日光温室、大棚、绿色涌动树木及花香四溢的都市田园。让我对这片神奇的土地充满了向往和憧憬。我知道，我的梦想即将在这里起航，我的人生价值即将在这里实现。随着对这片土地不断深入探索，感觉到骄傲和自豪的同时，也感觉到自己所肩负的责任。

基础设施如此雄厚的我们，如何让园区经济更好更快的发展，如何让我们的管理质量、服务质量更上一个档次，上一个台阶，如何让我们的文化内涵得到更加充分的展现，如何实现十二五规划的宏伟目标，这就要求我们必须有一种对工作认真负责的态度。必须有很强的责任感和使命感。

在我们的工作和生活中，常常会听到责任重于泰山这样的话语，但是却很难了解和领悟责任赋予我们的意义是什么，在这里，我给大家讲一个我们园区的事情，去年采摘节前几天，天公不作美，一直下着小雨，为了采摘节的顺利进行，

为了使园区以最亮丽的一面迎接宾朋，为了把园区最美的一面展现给大家，我们全体职工在作业区领导的带领下，冒着细雨，顶着寒风，几天没有回家，将作业区的方方面面都进行了清理，没有一句抱怨的话语，没有一丝应付了事的态度，有的只是胜利后的喜悦，有的只是满意后的笑容，我想，这就是责任，这就是一种职业精神，这看似平凡的小事，对于我这个新人来说，却有很大的触动，如果我们每个人都能肩负起各自的责任，认真完成好本职工作，吃得起苦，受的起累，勤奋干好每一件小事，何愁我的园区没有发展，何愁大事不成。

有的人经常抱怨自己经验不足，能力有限，但是我认为能力的高低，经验的多寡并不重要，关键在于你是否有足够的`责任感去解决问题，责任感简单而无价，只要把自己的工作做得比别人更专注，更正确，更完美，更迅速，只要调动自己的全部智慧从旧事中找到新方法，就会得到使自己有发挥本领的机会。没有好的负责态度，再强的能力、再好的本领也没有用，一切也将成为空谈。

我们所从事的农业工作，是一件费心费力的工作，既不会有叱咤风云的气势，也不会有可歌可泣的故事。是日复一日的辛苦，是一针一线的琐碎，扔下繁杂的家务，放弃春日的踏青，秋日的郊游，带着家人的埋怨，忙碌在辛苦而枯燥的工作当中，但是工作无大小，只怕有心人，在这里我们同样

会做得很精彩，因为我们热爱这一片热土。生命一分钟，敬业六十秒，今年是我场全面实施十二五科技发展规划的第一年，作为一名技术员，我一定会在新品种引进，新栽培模式的推广等方面多思考，多探索，勇敢担负起领导赋予我的这种责任，把个人价值的实现融入到园区整体发展的事业当中，结合垦区十二五发展规划，立足根本，脚踏实地，勤奋工作，在奉献着熔铸我们的忠诚，在奉献中熔铸我们的责任。

新的一年已开始，十二五的大幕业已拉开，望过去，知荣辱兴衰，展未来，我们踌躇满志，我坚信，在农场领导的正确指导下，在十二五路标的正确指引下，勇敢担负起各种的责任，抓住机遇，迎接挑战，经过坚持不懈的努力，我们势必会取得更大的成功。

责任与担当演讲稿(篇3)

古往今来，无数仁人、英雄用行动告诉了我们担当责任的真谛，作为新时代接班人的我们更应担当起自己努力学习，尊师重教的责任。老师、圣人、君子，新时代的后辈必然会向你们学习，勇于担当，不忘责任!

每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生……

我们的社会需要负责任的人，只有人人都勇于积极地承担自己的责任，共同把各项工作做好，社会才会进步。一个人想要赢得他人的信任，在他人面前树立起威信，就必须做到四个字--有责任心。马卡连柯曾经说过:“教师的威信首先建立在责任心上。”这句话说得十分正确。一个教师想要在他所教的.班上树立威信，想要管理好这个班级，使之成为一个团结向上的班级，那么他自己身为一个教师，就必须担当起教师的责任，对学生的学习以及生活各个方面切实地负起责任，才会让学生相信他，敬佩他，从而在班上建立了一个老师的威信。

有的人肯定会认为:想要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任是很困难的事，但在世界上就有人做到了。现在由我来讲述一个实例:在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。她犹豫了，怎么办?是接受这个工作?还是另谋职业?考虑再三，她决定还是先听听负责人怎么说再作决定。于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就一边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后来成功成为了日本邮政大臣的野田圣子。正是她那种在工作中追求完美，对自己工作极度负责和勇于担当责任的精神，使她从此踏上了成功之路。她就是我们学习的榜样。

负责任是我们所应当做的，而不负责任不仅是对他人的不尊重，而且还会损害他人利益，甚至还有可能会害人又害己，所以这种损人不利己的事千万不能做。《狼来了》这个故事的主人翁:小男孩，就是因为不负责任地乱喊乱叫，才造成在最后让自己也被狼吃掉了的结局。

责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。

担当责任是我们每一个公民应该做且必须做到的事，只有每一个人都勇于承担自己的责任，我们整个社会的明天才会变得更加美好!

责任与担当演讲稿(篇4)

天下兴亡我的责任

——清丰县第一初级中学赵丽霞

朋友们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）——对，这是古人说的；也是大多数人认为的，而今天我要说的则是：《天下兴亡，我的责任》。

我家离学校很近。我经常步行去上班。去年春夏，每天放学回家的路上，我总是看到一个女孩着我微笑。虽然我教的班当时有十二个班之多，可我依然从脑海中搜索不出女孩的印迹。

我没有教那个女孩的课，但她亲切的微笑使我们之间的距离缩小了。女孩的左腿有点颠簸。她经常一个人来，晚上不学习。为何常独来独往？

为何不上晚自习？是不自信？是同学们瞧不她？

还是另有隐情？……我带着疑惑和女孩搭讪起来，得知她是城关镇程园村的，常年跟爷爷奶奶生活在一起，父母在外地打工，很少回来管她。因为腿的缘故，女孩要走很远的路回家，所以不上晚自习；也是因为她的腿。学生们不愿意和她一起玩。

我也注意到女生穿的衣服也比其它学生脏。所以那天我回家，从衣柜里找到一大袋衣服，第二天下午放学时给了那个女孩。我认为女孩是我们学校的学生。帮助女孩，照顾女孩，建立女孩的信心是我的责任。

在我的不断关照下，这个女孩今年顺利考入了清丰县第一高级中学。她用她阳光般的微笑来书写她最美丽的人生。

今年4月，市教育局和市红十字会联合举办了应急救援知识竞赛。学校领导接到通知后把任务交给了我。其实，有什么医学知识，现场心肺复苏、头部、手臂、手掌血压绷带等知识，我都是一阵头晕。

但我想：学校的荣辱，我的责任。这个任务总得有人完成，接受这个任务是我的荣幸，我一定全力以赴，出色的完成任务。

接下来近一个月的训练里，我自己先学，把长达四十多张八十多页的习题分门别类，自己先学的前提下开始培训代表队三名的学生。努力让孩子们容易记住，高兴记住，难迈出一步，再迈出一步。对实际操作部分，认真研究扣分标准，力求使选手从进场、到讲解，到每一个细微的动作和步骤都准确无误。

晚饭后，我们约好了见面地点。经过自学，我们约好了开会时间。星期六和星期天，我们约好一起加班。我也在精神上鼓励学生：学生的机会不是每天、每月或每年都有。

参加这次比赛。你初中只有一次机会。你们代表的不只是你们自己，更是我们的学校，我们的清丰县。功夫不负有心人，紧张而激烈比赛开始了。

看，我们的队员已经准备好了，必要的答案是准确的；抢答环节分工协作，遥遥领先，我一边为选手们捏一把汗一边为她们喝彩；现场操作环节更是堪比专业团队，这是我们赢得的辉煌和雷霆。我们是第一名，城市一等奖。当时激动的心情无以言表。比赛后，我感冒了。两周后我感冒了。可能是因为绳子太紧了。

比赛前平时很爱穿衣打扮的我，一个多星期都没来的及洗澡、换洗衣服，全身心的投入了这场比赛。这不禁让我想起了过去：2008年，我接受了辅导学生参加本市奥林匹克知识竞赛的任务，并获得一等奖；每年，我都忙于学校举办的各种比赛、开幕式和军训演出。

为什么我要为学校多次争取集体荣誉，不管个人得失。我觉得是一份责任心使之然。我是一名教师，学校的荣辱，我的责任；清丰荣辱，我的责任。

生命的勋章是勇敢者的无畏之光，责任必将创造成功与辉煌！

今年5月，我辅导的学生朱紫毅在市演讲比赛中获得一等奖，被推荐参加省内的比赛。机会难得，但我这位辅导老师却能力有限，于是我就为学生找到市职业技术学院中文系老师做指导。为什么要找专家指导学生？为了让我的学生在演讲的道路上走得更远。

我认为让我的学生在演讲的道路上走的更远是我的责任。如果每个人都能主动承担起责任，那么世界上怎么会有一个不发达的国家呢？怎么会有不团结的集体呢？

我心里装着多少学生，我就能呵护多少学生；我在心中有多爱学生，有多少可以帮助我的学生。承担教育的责任，享受教育的幸福。时时刻刻都会听到花开的声音。

学校荣辱，我的责任；清丰荣辱，我的责任；天下兴亡，我的责任！

责任与担当演讲稿(篇5)

同事们，朋友们：

大家好！今天我演讲的题目是《勇于担当，让青春在责任中闪光》。

青春是人生旅程中一朵艳丽的鲜花，因为它充满着力量，充满着期盼，充满着求知的渴望和竞争的豪情，充满着美好的理想和坚韧不拔的信心。面对岁月的风雨，我们中油人不会停步，因为中国石油的今天需要我们去奋斗；面对人生的坎坷，我们昂首挺胸，因为脊梁上早已刻下了宝石花的坚强。中油的今天，是我们青年一代的舞台，是我们必须肩负的重任！

说到责任，不由得让我想起美国前总统杜鲁门的一句座右铭：“责任到此，请勿推辞”。既然你选择了这个职业，选择了这个岗位，就必须接受他的全部，而不是仅仅享受它给你带来的益处和快乐。就算是委屈责骂，那也是这个工作的一部分——青春，肩负着责任！

是的，因为青春肩负责任，我们用青春的汗水浇灌五彩的宝石花；因为青春肩负责任，我们每一个中油人无不在自己的工作岗位上辛勤耕耘；因为青春肩负责任，中油的事业才会在我们一代一代的中油人手中传承，而我们的青春也因肩负的责任而闪烁着光芒！

青春因责任而宝贵。

两年前的那场席卷全国的柴油紧张形势考验着每一位中油人，同时也考验着我们这支销售队伍。由于柴油供应紧张，导致大片的加油站柴油紧缺，几乎所有加油站的正常经营秩序被打乱，而成群结队的柴油顾客，为了各自的利益，为了能多加几升柴油，威胁、恐吓、辱骂我们的员工，给我们年轻的员工心理造成了很大的压力；而顾客的无理取闹、寻畔滋事，更是给加油站员工的人身安全和公司财产安全构成了严重的威胁。然而，在这个紧要的时刻，我们一线的员工，丝毫没有胆怯，在站经理的带领下，大家同心协力，共同经受住了这场来自“上帝”的危机。在这场恶仗面前，我们年轻的加油员没有退缩过——那年，当南湖加油站经理跟我说起那段时间发生在南湖加油站的事情的时候，我才真正体会到那场柴油危机考验的，是我们的责任。我们年轻的加油员把青春的汗水，流淌在工作的岗位上，责任是他们唯一的信念；我的青春也因为这份责任，尤为可贵，我们每一个中油人的青春，因为肩负着这份责任而宝贵！

青春因责任而闪光。

ERP融合系统和财务共同进退的团队精神发挥到极致。青春无比宝贵，而肩负着责任的青春，却因为这份担当责任的执着闪烁着光芒！

我们的青春，曾在加油机旁站立过，因为那份责任；我们的青春，曾在那车水马龙中穿行过，因为那份责任；我们的青春，曾在那千万个日夜中奋战过，因为那份责任。责任，赋予了青春更深的含义，责任，给予了青春永不褪去的色彩，责任，让青春绽放着光彩。

朋友们，青春贵如黄金，责任重于泰山。因为青春肩负起了责任，青春才显得无比宝贵；因为青春肩负起了责任，青春才会闪耀着夺目的光彩。朋友们，当我们还年轻，何不将我们的青春，灌注于这份责任之中呢？

朋友们，我们应该让青春担当起责任，于是年轻的我们，可以毫不犹豫的去接受风雨的洗礼，去面对人生的坎坷，身为中油人的我们，更应该让青春在责任中闪光！

责任与担当演讲稿(篇6)

国有企业是社会建设的重要主体

按照社会学理论，所谓社会建设，就是要在社会领域或社会发展领域不断建立和完善各种能够合理配置社会资源和社会机会的社会结构和社会机制，并相应地形成各种能够良性调节社会关系的社会组织和社会力量，从而更好地弥合社会分歧，化解社会矛盾，控制社会冲突，降低社会风险，增加社会安全，增进人民团结，改善百姓民生，推动社会进步，促进社会和谐。广义的社会建设包括政治、经济、文化、社会、生态各子系统在内的整个社会大系统的建设；狭义的社会建设主要指与政治、经济、文化、生态各子系统并列的社会子系统的发展、建设和管理。党的十报告提出的“在改善民生和创新管理中加强社会建设”，主要讲的是狭义的社会建设。

社会建设主要包括对社会性公共资源供给与配置“适应性”的建设；对确立的目标、规则的“人格共识性”的建设；对社会成员平等价值观“共享性”的建设；对社会行为模式中权利义务“平等性”的建设四方面的内容。其一是对社会性公共资源供给与配置“适应性”的建设。具体包括：经济发展与社会性公共资源供给的“同步递增机制”建设、社会性公共资源配置的“经济发展促进机制”建设和社会性公共资源配置“均等化机制”建设。其二是对确立的目标、规则的“人格共识性”的建设。具体包括：“沟通平台”建设，关键是国家认可凡涉及社会性公共资源供给与配置的事宜，社会组织有“参与作决定的公民权利”；“社会体制”建设，即对“国家权限、社会组织的权利与义务、企业的权利与责任”作出必要的规制；“组织机制”建设，指社会组织、政府机构、企业，围绕为特定社会性公共资源供给与配置做决定的机制建设。其三是对社会成员平等价值观“共享性”的建设。具体包括平等价值观“形成环节的共享性”建设，指国家、社会组织、企业三类主体在社会性公共资源供给与配置的“根本目的”“基本原则”问题上“形成共享正确的平等价值观”的机制进行建设；平等价值观“解释环节的共享性”建设，指国家、社会组织、企业三类主体之间利于用同样的平等价值观含义“解释各自做法的合正确性”的机制建设；平等价值观“评价环节的共享性”建设，指在社会性公共资源供给或配置形成了一定结果的情况下，对国家、社会组织、企业就所形成的结果中蕴含的平等所作的合正确性解释之间“共享正确性”的机制建设。其四是对社会行为模式中权利义务“平等性”的建设。具体包括对社会成员利用到“实体性权利”的平等机制进行建设、社会成员利用到“救济性权利”的平等机制进行建设和对社会成员利用到“自我保护性权利”的平等机制进行建设。在这四个方面的内容中，平等价值观“共享性建设”是社会建设的灵魂，它的建设状况，决定着社会成员“人格共识性建设”能走多远，进而决定着社会性公共资源供给与配置“适应性建设”能持续多久。

事实证明了社会学研究的结论，即在市场经济条件下，市场经济原则的自发作用，会使社会中“平等、互尊”原则的“共享性被动摇”，利用到的权利的“平等性被漠视”，确立的目标和规则的“共识性被扭曲”，结果使得社会性公共资源持续供给与均等配置的“适应性被破坏”，因而经济越增长，社会不平等越加剧，导致经济与社会、生态之间的“发展协调性”断裂。对社会进行“建设”，就是要使社会具备按自身平等、互尊原则有效地规制市场原则自发作用的能力，使经济增长与社会平等与生态平衡之间重新形成“发展协调性”。因此，加强社会建设，对于弥补政府失灵和市场失灵、增进社会公平正义、改善百姓民生、建设和谐社会、提升执政能力并增强执政合法性，具有至关重要的意义。正如社会学家孙本文所说：“不努力于社会建设者，必趋于衰败，努力于社会建设者，必趋于进步。”

企业作为构成社会三大组织（政府组织、市场组织、社会组织）的主体之一，无论是在对社会性公共资源供给与配置“适应性”的建设，对确立的目标、规则的“人格共识性”的建设，还是对社会成员平等价值观“共享性”的建设、对社会行为模式中权利义务“平等性”的建设中，都负有不可推卸的重要责任。管理大师彼得·德鲁克早在《公司的概念》中就指出：“一个企业的宗旨存在于企业自身之外。事实上，因为工商企业是社会的细胞，其宗旨必然存在于社会之中。”他在《21世纪的企业管理》还进一步指出：“一个成熟的企业，它必将取代政府的部分责任，承担地方（或称社区）的管理职责。”在我国，由于国有企业的特殊性质、地位与作用，更应带头成为能够良性调节社会关系、社会问题、社会矛盾、推进社会公平正义的社会组织和社会力量，成为能根据社会矛盾、社会问题和社会风险的新表现、新特点和新趋势，创造正确处理社会矛盾、社会问题和社会风险新机制的新主体。

早在20世纪40年代，彼得·德鲁克在分析美国社会时，他就选择这样的机构作为代表性事物：“它为我们的公民设定了生活方式和生存状态的标准；它能领导我们，影响我们，指导我们；它决定了我们对社会的看法……这些代表性的事物就是大企业。”对于志在做强做优、争创世界一流的中国国有企业特别是中央企业来说，在加强社会建设、创新社会管理中，应当责无旁贷地自觉成为这样的代表性事物。

强化社会建设职责 履行企业社会责任

按照社会学原理，社会建设的目标是使社会与经济、政治、文化、生态之间形成并保持发展协调性。换句话说，即在市场经济条件下，通过加强社会建设，实现以人为本、人和自然双赢、人和社会双赢，并把自然代价和社会代价减少到最低限度，从而达到社会建设与经济建设、政治建设、文化建设、生态建设五位一体良性互动、协调发展。

社会建设这个保持发展协调性的目标，与国际上社会责任运动的可持续发展目标相比较，不但可谓异曲同工，而且更具有可操作、可衡量、可评价的规范化特点，因而企业从履行社会责任入手，着力加强社会建设，可以达到殊途同归的效果。

根据西方企业的成长经历，美国管理学家斯蒂芬·罗宾斯把企业社会责任的扩展划分为四个阶段。在第一阶段，管理者通过寻求企业成本最低、利润最大来增加股东的利益。在第二阶段，管理者承认其对雇员的责任，改善工作条件，扩大雇员权利，增加工作保障等。在第三阶段，管理者把他们所承担的社会责任扩展到具体环境中的各种人群，包括消费者、供应商和销售商等，从而制定公平的价格、提供高质量的产品和服务、维护良好的供应商关系。在第四阶段，管理者对社会整体负责，他们经营的事业被看作公共资产，他们对提高公众利益负有责任，承担这样的责任意味着管理者要积极促进社会公平公正、保护生态环境、支持社会公益活动等。

在全球化的当今世界，各种组织及其它们的利益相关方都愈加意识到，将一个组织的绩效同它所在的社会相联系，将其运营与它对环境的影响相联系，已经成为衡量其总体绩效和持续有效运营能力的最重要的方面。要保持经济社会发展的协调性或发展的可持续性，就要保证世界生态系统平衡、实现社会平等和公平正义，具有良好的组织管理与社会建设管理体系。按照ISO 26000的提法，社会责任的基本特征是组织将社会和环境效益纳入其决策和活动，并为其决策和活动对社会和环境的影响承担责任。ISO 26000要求各类社会组织高度关注它赖以生存的自然环境，对其负责；不浪费资源、坚守道德底线、诚信经营、公平竞争、不提供虚假信息误导消费者；保护弱势群体，关心社会公益事业；促进人与社会、人与自然的健康、协调、可持续发展。在社会责任的国际潮流面前，包括企业在内，各个社会组织都会受到来自客户、消费者、政府、协会和社会公众等利益相关方更严格的审视。有远见的企业领导者已经认识到，只有在负责和可信的基础上开展业务才有可能获得长期的成功。

企业的社会责任是企业为实现自身与社会的可持续发展，以遵循法律、道德和商业伦理的透明行为，在运营全过程中对利益相关方、社会和环境负责，追求经济、社会和自然环境的综合价值最大化的实践。必须看到，与西方企业相比，我国企业的社会责任整体上尚处于第一、第二阶段，多数企业仍然只是将自己作为赢利组织，以利润最大化、市场最大化为追求的唯一目标。在利益驱动下，许多企业的经营行为对社会对环境产生了严重的不良影响以至危害，如不讲诚信、浪费资源、污染环境、劳动歧视、封闭而不透明，缺乏劳工保护、漠视员工健康安全、生产条件恶劣等行为十分普遍。虽然有少数优秀企业在某些方面在向企业社会责任的第三、第四阶段发展，但与ISO 26000的标准要求相比，与欧美优秀企业相比，差距仍然很大。在这样的条件下，加强社会建设的有效途径，就是着力促进广大企业履行社会责任，使之在遵守法律和商业准则、商业道德、创造利润和对股东负责的同时，承担起对劳动者、消费者、环境、社区等利益相关者的责任。

针对中国企业社会责任或社会建设职责方面存在的突出问题，首先是通过履行诚信经营、合法经营责任来强化企业在社会建设中的职责。诚信与守法是一切经济交往、社会交往和社会建设的根基。面对较长时期以来我国经济社会交往中严重的失信、失范现象，企业必须依法经营，不搞商业欺诈，不故意违约；产品质量必须符合国家标准和消费者的要求，不生产劣质产品；不搞虚假广告宣传，不搞价格欺诈，不损害消费者利益；必须尊重知识产权，不侵权，不仿冒；必须依法纳税，不偷税，不漏税。总之，企业必须以守法经营和市场诚信意识规范自己的生产经营行为，来强化社会责任与社会建设的职责。其次是通过构建和谐的劳动关系强化社会建设职责。建设和谐劳动关系，必须切实保护劳动者合法权益；必须要摒弃“重资本、轻劳工”和“见物不见人”的观念，消除各种形式的强制性劳动，杜绝任何在用工和行业方面的歧视行为；必须坚持同工同酬，规范劳动合同，明确员工工时与工资标准，保障员工工资福利，并要使员工的工作生活条件随着企业事业的发展不断改善、员工的收入随着企业经营绩效的提升不断增长；特别要关注员工的健康安全，为员工提供安全健康的工作环境，杜绝重特大安全事故的发生；要重视员工的心理健康，关心员工疾苦，注重员工的精神人文关怀；要建立和健全劳动者权益保障制度和机制。最后是按照建设资源节约型和环境友好型社会的要求，通过增强环境保护意识和责任感，积极进行清洁生产、减少污染、保护环境等来强化企业履行社会责任和社会建设的职责。

建设社会文明 国企要作表率

企业作为市场经济主体，在建设和谐社会、资源节约型和环境友好型社会，转方式、调结构、转型升级等重大国家发展战略中处于举足轻重的地位。可以说，企业承担社会责任是实现企业与社会、经济、生态可持续发展相统一的关键。科学发展观要求企业必须超越把利润作为唯一目标的传统理念，强调在生产过程中对人文精神价值的关注，强调对消费者、环境和社会的贡献，构建起以数量增长、质量效益、生态平衡、劳动保护、人文关怀相协调的可持续发展模式，形成企业与自然和谐相处、企业内人与人和谐相处、企业与社会和谐相处的新型关系。在中国企业群体中，国有企业的表率作用又尤其重要。

如果不带偏见地看问题，应该承认国有企业尤其是中央企业在担当社会责任或社会建设中走在了其他企业的前面。虽然它曾经经历了计划经济时期的“企业办社会”阶段、改革开放转折时期的“社会责任缺失”阶段和进入新世纪以来的“理性承担社会责任”阶段的历史变迁。作为我国国民经济的支柱，国有企业在改革开放30多年来特别是进入21世纪以来，通过体制改革增强了企业活力，发展十分迅猛，呈现集体崛起态势。在国际企业社会责任运动浪潮涌入我国的时候，国有企业虽然不是最早受到冲击，但却是要最早起到表率作用的企业。

早在国际标准ISO 26000《社会责任指南》于2010年11月1日正式并提供各国自愿采用前，2006年3月，国家电网正式对外了我国国有企业的第一份社会责任报告。2007年5月24日，中央组织部、国务院国资委举办了“增强国有企业社会责任，推进和谐社会建设”的专题研讨班，时任国务院国资委主任的李荣融在开班仪式上指出，根据我国国有企业的特点、地位与作用，国有企业首先要履行政治责任，同时也要履行经济、道德、法律、环境保护和慈善责任等社会责任。作为国有企业，除了要追求利润，为社会创造价值以外，它还具有促进国民经济的稳定、持续增长，为社会提供就业，促进社会公平，维护国家经济安全的特殊责任。2008年1月，国务院国资委1号文件《关于中央企业履行社会责任的指导意见》，要求中央企业积极履行社会责任。广大中央企业积极探索创新加强社会责任沟通的形式和途径，大多数企业建立完善了社会责任报告制度，目前已有83家中央企业了社会责任报告或可持续发展报告，有的企业还了国别报告、省市公司报告和专题报告，不少中央企业的报告获得了国内外有关机构的高度评价。中国社会科学院2012年《企业社会责任蓝皮书》指出，2012年，国有企业社会责任发展指数（40.9分）高于民营企业（15.2分）和外资企业（13.2分）。在国有企业中，中央企业社会责任发展指数最高（45.5分），国有金融企业其次（39.5分），其他国有企业居于最后（23.6分）。与2011年相比，国有企业社会责任指数年度增幅最大（2.8分），民营企业其次（1.9分），外资企业略有进步（0.6分）。

国有企业在改善民生方面贡献卓著。如在支持民生工程和西部地区发展方面，电网电信企业大力投入“村村通”工程，农资企业加强“三农”服务，房地产企业积极参与保障性住房投资建设。据初步统计，有93家中央企业定点帮扶189个国家扶贫工作重点县，涉及全国21个省市区、8 300万人口，占国家扶贫开发工作重点县全部数量的31.9%；有44家中央企业在新疆、40家中央企业在开展了各类援助帮扶工作，被誉为“电力天路”的青藏交直流联网输电工程建成，从根本上解决了缺电问题。

国有企业在国家危难时冲锋陷阵。每当国家和民族面临急难险重任务时，国企总是冲锋在前、退却在后。汶川大地震、舟曲泥石流、南方冰雪灾害、玉树地震、雅安强震等救灾抢险重建和利比亚撤离，央企的队伍往往是最先到达、最后撤离的。当老百姓拖家带口逃离险境的时候，中央企业的抢险队却在往最危险的地方赶，他们要在第一时间抢通灾区的通信、电力、道路和运输线，帮助那里的人们脱离危险、渡过难关。不仅仅是自然灾害，在很多领域，国有企业都在用自己的技术优势、使命感和责任感维护着这个国家的安全和百姓的幸福，用企业的方式守护国家与百姓的今天和未来。

责任与担当演讲稿(篇7)

【关键词】创意；人文关怀；突破；责任；父亲形象

无法改变世界，也不能让世界改变。2013年4月下旬上映的《疯狂原始人》承接了好莱坞一贯小故事、大环境、共同人文诉求，及力图彰显的普世情怀。一部如此戏剧性，简洁的电影，我们陌生的不是场面的新意，而是故事的简单和喜剧魅力已经让人足以称赞有佳。

一、穿越与现实：表达故事比故事本身重要

2013年4月中下旬，好莱坞动画电影再次证明了动画电影也能够在中国电影市场上如鱼得水。《疯狂原始人》让动画电影市场看到了好莱坞构思、制作、技术、宣传、创新、理念等等已经开始大规模的入侵国产电影市场。昔日期待已久的《喜洋洋》系列已经过度的考验了国产动画电影的方向性与孤独感。再接着放眼观望《疯狂原始人》之后，不得不提及的还是电影理论界经常谈论的落差感。然，这样的落差已经让电影从业者开始思考动画电影的方向和取向的根本性问题。如果说几年前我们还在思考动画电影有没有市场的话，那么现在是时候该稳下心来做好国产动画电影了。为什么一部《宝莲灯》之后没有了后续？动画电影的市场前景宽广得让我们的电影从业者忘记了我们的内部根源和强大的内需力。一部《功夫熊猫》打断了我们动画电影的盲点与猜想，撬开了我们对于自身资源开发的怀疑与坚守。“熊猫”阿宝，中国功夫等元素已经警告了动画从业者自身的观念和思考问题的方式有待提高，这已经不仅仅是想象力缺失那么简单了。

“在我们谈到文化时，是否民族主义问题或民族自豪和民族尊严是唯一面临危险的东西？并非如此，因为这里有许多其他的问题，其中文化和民族（或种族—民族）与流行或传统文化的形成是一致的，而这些文化形成似乎正被美国的大众文化模式—电视演出，服装，音乐，电影，等等—逐出并取而代之。”①当就民族自豪感再次浮出历史表面的时候，“只有民族的，才是世界的”的坚守是否该进行一个重新的洗牌和定位。然而“全球化”和“本土”，其实就已经开始指涉种种辩析，而这样的结果最后却都不了了之以致消失在批评的“无语”与“失语”状态。“全球化”已经与“本土”没有了共性而只是体现出独特的个性或者具有排他性的“共性”。而就算具有“精英文化”优势的“民族”传统文化，在面对一种被当下年轻一代乐于接受的大众文化，或许阻碍性的行动力已经显得很无力。

（一）冒险：一种策略的惊心设计

不得不特别指出的是，对于动画电影，尤其是3D动画电影在3D技术的跨越性发展中得到了一次飞跃性的巨大突破。动画电影得以如虎添翼的对于镜像空间造型理念产生了一次次逼真的演练与会声会影的再现。或许不会忘记电影《阿凡达》里所呈现出来的潘多拉星球里面那如梦如幻的场景，那是对于现实的再升华与展现。而这一切景象得以复出的是“冒险”这一概念的经典阐释与运用。如果没有克鲁德一家作为原始部落剩下的为数不多的家庭，那么“冒险”这个概念也就很难完成，显然，是冒险成就了《疯狂原始人》的主线索与主要标杆，以及故事前进的助推力。

（二）圆满的结局

圆满的大团圆结局永远对于好莱坞来都是一种永不停息的标签。这或许也是好莱坞在电影里传达永恒“正能量”的价值体现。从20世纪六七十年代的新好莱坞开始，对于大团圆的结局一直都处于好莱坞不断更正的局面，但却发现最终还是回到了原点。这也是在当下对于电影这种最好的造梦机器来说是最好的传达方式。《疯狂原始人》的定位是喜剧片，而喜剧片的结局都不会简单的呈现出悲惨的结局。好莱坞不会让观众看完电影后处于一种失落的状态，而是欣喜于所观看的电影，这才是好莱坞对于电影喜剧的定位和不断考究。大团圆的结局拯救了好莱坞，但是也同时使好莱坞失去了很多对于创新领域的探析与考究。好莱坞总有一天会在科幻片的前传或者续集中再次勃发，然而，3D奇幻技术的演进已经深深的印上了好莱坞会自己往死胡同里面扔枷锁的过程。好莱坞的动画片往穿越的方向发展，好莱坞的科幻片却往未来的方向飞越。科幻片巨大的投资，不仅仅在于探析一次普世价值观的适用性，而只是为了一次次的证明好莱坞能够随时充当电影世界的明星以及霸主地位。

（三）简单的故事主线

《疯狂原始人》的简单，不在于构建一个华丽的场面和多条叙事效果，而是一种探索中的简单理念。整部电影只是在讲诉家庭逃亡和对于信念等小叙事的实践。而这些都是具有普世价值观的电影类种，这也就是好莱坞为什么能够继续在一个题材上进行剖析之后的再剖析。简单的题材，不断的进行拍摄，必然回走向一种死胡同。拍了续集再拍前传，这是好莱坞耐着脸皮不断抛出续集或前传的一种思维定式。从《功夫熊猫》到《功夫熊猫2》，从《蓝精灵》到《蓝精灵2》，从《里约大冒险》到《里约大冒险2》，《冰川世纪》的多部呈现等等都已经命中注定好莱坞不会有着更为重大的突破，至少断时间不会有这样的突破。与其说是故事的简单，不如说是叙事的简单呈现。当下青年人的生活状况的紧张与压力决定了一部简单的电影会能够赢得更多的票价和掌声。这是好莱坞迎合多种观影群体的精巧安排与呕心沥血的打扮。迎合观众能够保证更多的受众，主要是能够保证基本的票房，添加一些价值观念——父亲形象、欲望、自由、家庭温情等等，已经让受众难以抑制住自己手中的票。

二、创新与突破：叙事线索完美体现

好莱坞电影，尤其是动画电影已经成为全球电影营销策略种不可不说的一大部分。建构了好莱坞在全类型片定位上的新模式与新突破。好莱坞工业化的生产体制已经决定了它在影视制作方面只能是亦步亦趋的在“商业电影艺术化，艺术电影娱乐化”方面迈进。《功夫熊猫》里面的阿宝，就已经是一种突破，而这样的突破不仅仅是限制于熊猫这样可爱动物的领域，把熊猫这样温顺的动物驾驭成搞笑、活泼的武打英雄，这已经超于了一种思考范畴，继而成就了好莱坞在动画领域的创意领导地位。熊猫阿宝对于中国功夫的喜好，已经超于了国人的期待却又符合国人的希望。《疯狂原始人》中“父亲”形象是以为传统的大男子主义男人，保守但却懂得爱护家人。

面对好莱坞，我们都会指涉到当下国产电影的状况，缺少创新力度，电影工业水准不够，电影投资市场盲目，观影群体趋向国外大片。其实，当细细观察口碑好的电影，尤其是既卖座也高票房的电影都一定是符合大众需要的。也有影视业内大呼国产电影缺少艺术语言，缺少对当下电影现代化的阐释。然“艺术语言、电影语言的‘现代化’并不是当代中国所面临的新命题，而是任何时代、任何国度、任何艺术门类都必须面对的常规命题。俄国形式主义者克雷洛夫斯基曾在其诗学研究中指出：艺术语言的重大作用在于制造陌生感。”② 陌生并不是与观影群体产生大的“间离”效果，也不是拉开与观众之间的现实差距，而是体验出一种在于常规常态下的一种再思考与创意理念，而这样的创新理念是之前所没有的，是一次别离，也是一次次的探索与现实的回归。

三、担当与责任：父亲形象的建构

《疯狂原始人》中父亲一角色的矛盾关系颇具戏剧张力，“父亲”这一形象本身既是一个大男子主义的体现，也守候家庭安全的卫道士，对于家庭责任也是做到了尽职尽责与兢兢业业。就在大女儿的“好奇”导致了一个家庭的“冒险”，这是在借用一种打破现有关系（坚守山洞）来突出电影里父亲角色的责任与担当。当我们要表扬这个角色的时候，忍不住总是要先批评一下该角色的一些缺点——自私、顽固、守旧、教条、不近人情等等。这样先抑后扬有这样的三个目的：首先，欲扬先抑，先深痛恶绝的批评，然后才慢慢指名道姓的表扬，以便达到一种归因后大众共同的反思与同情父亲这一人物形象，缺点不会影响优点；其次，增加叙事线索与叙事技巧，突出电影《疯狂原始人》主线的戏剧冲突与拉开了故事线索的可行性与收缩度；再次，形象地塑造了父亲这一角色的性格特点与人物形象的深度展现。

“父亲”这一形象无论在那里都应该是一种博大形象的塑造与被塑造。电影中父亲是出于理性的角色来保护整个家庭，这是在家庭受到任何伤害的情况进行的一种出于非理性的层面的直接坚守。但，父亲过于多余的保护与担心，已经限制了好奇的女儿的探索欲望，而这样的欲望又是建立在对于外部世界的想象之中，加之危险重重的原始社会，这本身是父亲这个角色超乎想象的控制点。恰恰是因为这一角色的度量，造就了一个非常让人敬畏却又让人喜爱的矛盾形象与温情路线情怀，这也是博取大众口味的一剂良药，不管是苦是甜，却总是丝丝入口，难以抑制。

“商业电影也混迹于追随者之中，通常是新的沃土上姗姗而来的最后的定居者，却俨然生来是这块非法领地上的合法居民。商业电影正是靠不断从艺术电影中获得其‘从混沌世界中提取的’，并且已获得承认、‘编入形象词典’的新语言，而一次再次地获得生机、保有并维护了它得自于票房的滚滚金元。”③好莱坞商业电影的总是夹杂于浓厚的地方口味和普世价值观的双重布局上做足功夫。一部好莱坞商业片，如何推行全世界，靠的是由来已久的普世价值和恒久的温情理念。也就是说，如果你想剥离了好莱坞的商业，寻求真正的核心价值，那么，你得到的将只是商业电影中的温情元素和普世价值的顽固链条。“父亲”这一形象在电影《疯狂原始人》里不只是充当了父亲这样一简单的形象，而且已经开始形成了一种英雄称号的再叙事与再表达。无论是“欲扬先抑”还是“欲抑先扬”，都体现出一种在父权思想下，对于父亲这个角色所暂时扮演保守角色的一次自我探索与自我觉醒的过程。而女儿的好奇充当了一种权威枷锁下的冲破束缚的变革，构造一种在父亲权力之下的一种自我尝试与自我突围。但恰恰是这样的尝试，让它们懂得了在自然灾害后面，信念和欲望是拯救整个家庭的原动力，如果没有女孩的好奇，就不会遇见“新新人类”（大女儿喜欢的人），没有遇见“新新人类”，就不会有奇幻的冒险，没有冒险也就难逃自然灾害（法则）。这样的一条线性叙事不仅简单，而且符合老少皆宜的观影习惯。

结语

改变不了世界，也不能让世界改变自己。好莱坞的文化输出已经形成了一股暖流，偏向于电影工业体制不健全的国家，彰显是不仅仅是“文化的冲突”，亦或是“机械复制时代”幕起幕开，甚至是“后殖民主义”时代权力的指向与枷锁的自我束缚。好莱坞总是在无意中充当世界警察的完好形象，企图开启一轮轮风暴来席卷它国电影市场。原始人的疯狂，与其说是父亲体制下的自我松绑的过程，不如说是“大女儿”在“新新人类”（《疯狂原始人》中的角色）中想象的“离”与“合”，更甚至是好莱坞在企图构建一个全球动画领域的霸主地位与领导者形象。

注释：

① 费雷德里克·詹姆逊著，王逢振译。 论全球化和文化[A].杨乃乔，伍晓明。比较文学与世界文学[M].北京大学出版社，2005：478.