写生实习报告

写生实习报告。

通常来讲，有付出就会有收获，无论是生活中，还是工作中。需要使用报告的情况越来越多，写报告可以对工作查漏补缺，避免出现遗漏，报告的标准格式怎么写？您是否知道“写生实习报告”编辑为您整理了一份相关资料，希望本文能填补你的知识空白！

写生实习报告 篇1

4月25日这天，在西安美院老师的带领下，我们08级服装专业的学生坐上了南下的火车，开始了为期5日的杭州写生之旅。说起来，这是进入美院以来，第一次出了远门的写生旅行，虽然依然有一部分同学出于各种各样的原因而没有跟随前往，但一并前去的绝大部分学生，还是怀揣着满腹的热情和激动的心情踏上了前往杭州的火车。列车缓缓的行驶了。这是一个漫长的征程，为时24小时的路途，火车沿着轨道徐徐行驶，偶尔摇晃，激荡着我的心情，我是第一次乘坐这样远程的火车，并且是硬座。这意味着在火车上的这一夜都将在劳累中度过，但心情还是澎湃难抑，不知是否因为这跌宕的火车。就当是旅行，虽然任务是写生，就当是旅行，身边这么多的同学，半截的车厢，让逐渐远离家乡的我心中有了一丝安慰。

虽然在她们的欢声笑语中，火车早已远离了西安站，看着窗外，那绿树，那湖泊，还有那蓝天白云，早已将心中对西安的一丝留恋与不舍抛置脑后。和苗苗坐在座位上，互相对视，才发现如此愉悦。火车上的时间是无聊的，大家能首先想到的事情就是以打牌来打发这无聊的时光，所以身边的同学也自然三个一组、两个一排的玩起了扑克。或者有那么些平日里比较安静的同学，她们或趴在桌上睡觉，或拿着手机听歌，或吃着从家里带来的零食，或聊着漫无边际的话题。火车里顿时变得热情无比，因为有了互相认识的我们，互相关怀的彼此。而我和苗苗则都是不太愿意聊天的。人，我们都各自做着各自的事情，偶尔说话，但很安静。后来的几站路里上来了一些陌生的乘客，偶尔有人坐在我和苗苗的旁边，操着一口地道的河南方言。出于身在外地谨慎为佳的思想，我很少搭理那位爱聊天的大伯，可是他淳朴的乡音和憨厚的笑声让我为之感动，直到他到了站快要下车的时候，我才跟他小谈些许。那之后他便下车了，之后很快就到了晚上。在火车上的夜晚并没有减少白日的热情，大家都带着及其高涨的兴致，在凌晨12点还大嚎大乐的玩着扑克，偶尔身后传来巨大的笑声，我和苗苗会有些许不耐烦，毕竟那时的我们，已经很困很乏了，还有一小部分学生，受不了车上的吵杂，买了卧铺的票转移休息了。

我倒在长椅上睡着了，那时候车上虽然依然有吵闹的声音，但在我睡着之后似乎已经小了很多，不知是否因为我昏昏睡去的原因。醒来时窗外已经有清晨的光线，苗苗喊着窗外的湖水漂亮，大家会不约而同的发出“哇偶”的声音，我知道火车窗外的清晨一定很美。那时候依然有一部分同学以各种姿势昏睡着，然后一次次的被推着小车卖早点和不时要打扫车厢卫生的乘务员喊醒。那时候只是清晨7点。真正清醒应该是在清晨8点吧，火车硬座上的车厢实在是吵闹的没法安睡，只好在乘务员粗鲁的叫喊声中苏醒，看着窗外美丽的湖水，翠绿的柳枝，屯然觉得一夜的旅行瞬时而过，不觉一阵感慨万分。吃了早点，在百无聊赖的时间里渡过了火车上的最后几个小时。

要说火车上的旅程让我记忆犹新，那么在杭州渡过的这三个白昼和黑夜依然让我难以忘怀。刚下了火车，安置了旅馆后，老师安排大伙去了杭州西湖。那时是下午3点多，规定自由活动，在傍晚7点时在下车地点集合回去入住。起初所有人都跟着大部队向一个方向前行，后来走着走着，礼文就说，我们为什么要跟着她们一起走？于是我、苗苗和礼文就同时醒悟，毫不犹豫的离开了队伍，重新走了一条游历西湖的道路。拍了无数照片，从下车的小公园里找了很多条路才寻得西湖的位置，然后沿着湖边前行，远远瞧见了雷峰塔的塔尖。说起雷峰塔，渊源就更大了。从小酷爱看白娘子的我远远面朝雷锋的时候心潮就澎湃难抑，一直以为传说中的雷峰塔就是电视剧里的那个样子，所以非常想去一睹真假。传说雷峰塔中压着一条白蛇，小时候一直相信，到了现在这样的年纪，虽然早已知道这只是传说，但依然希望去一探究竟。后来在我的强烈要求下，三人一起从老远的地方走到了雷峰脚下，买了门票，进去探塔。今日的雷锋塔内已与当年大相径庭，它被修葺的非常具有现代气息，塔内的木雕、楼梯，攀柱，灯饰，已非常华美并且崭新。说句心里话，这并不是我想看到的，我所向往中的雷峰，一定是和白蛇传中所描述的一模一样，有着关押白蛇的地方和佛祖的雕像。虽然我

不知道当年的雷峰是否和我幻想当中一样，但今日的雷峰，虽然华丽，但还是带给了我不小的失望。但从西湖的某个角度观看，被绿树遮住一半塔身的雷峰，傲然雄立，和电视剧中的镜头几乎一致，看到这个画面，不禁心情好了起来。不过细想，白蛇传只不过是一个传说，一部戏剧，就算再怎么吸引人，也终究不过是假的。如此想来，便觉得这次西湖之游历，亦不惘然。准备从雷峰塔返回集合点的时候，因走了太远的路途，大家又都人生地不熟的，多少有些找不着北。那时已经离7点整没有多少时间了，我们急急慌慌的沿着记忆往回跑，不时问路，依然跑了很多冤枉路，眼看7点就要临近，天色暗下来，我们几乎是又测了一遍800米体育长跑测试。那是我们在最终延迟10分钟找到集合点的最痛苦又甘甜的回忆。好在终究还是赶上了回去的车。但是很多人都没有赶来，也许是找不到路自行回去了，也许是还没玩够继续赏玩了。亦也许，是禁不住前一天在火车上的折腾，早早便回宾馆去了。

从到达杭州的第二天开始，我们才真正的转入写生时段，此后的三天，我们都是在进行写生调研。杭州是有名的布料市场聚集地，这里的布料市场很多，也很大，有成千上万种面料和花样任你选择。而我们此次前行的目的，就是要深入了解这些更多的面料，并带回一部分作为此次写生的作业。最难为情的是在老师的建议下我去向布料老板索要面料小样时以为服装公司职员的身份进行采样的名义来自圆其说，由于没有这方面的经验，说起话来难免因为扯谎而难为情，面子上总有些挂不住，所以刚开始进行的时候心里都不是太平坦，但说的多了，也就积累了信心，索取的也就更加顺利了一些，因此200张的面料小样很快就完成了收集。这在老师刚布置作业的时候所有人都拟定为不可能完成的任务居然顷刻间就这样轻松的完成了，不免有些欣喜。接下来的几天里，我们都是在布料市场里巡回观赏，大肆感慨杭州面料市场的完善，惋惜西安没有这样的环境，让我们服装专业的学生有这样大的选择空间。

应该说，写生的旅行还是属于写生性质，我们没有逛太多的景点，除了与我们专业相关的面料考察外，只去了杭州西湖。在杭州的最后一天，在老师的安排下考察了杭州的绸缎庄，给奶奶买了丝绸的衣服和丝绸的手袋香囊作为写生回去的礼物。然后车载着我们到了杭州西湖博物馆，并安排说随意游玩，自行回去入住。这是自由的一天。我和苗苗从博物馆出来的时候在距离断桥半个湖边之远的地方决定一口气走到断桥，毕竟来一趟杭州，再连举世闻名的断桥都没有到过的话，一定是一大遗憾。杭州的西湖是沿着城市而存在的，湖边是优雅而安谧的环境，砖块平整，绿树成荫，湖水清澈，在夕阳的挥洒下金光粼粼，异常美丽。走在湖边，都感到心情舒适，似乎所有烦恼都烟消云散，是平日里散心的绝佳去处。于是我们就这样走了几乎两个小时之久，从看过去拳头大小的湖那面的小桥，到达真实真正的久仰大名的西湖断桥。断桥也不是我所想象的那样庞大，我只是感觉电视中的断桥似乎更高大一些，也许是拍摄角度的原因，也许是因为桥上人多眼杂的原因，断桥似乎比我想象中小了一些，不过此行能够一睹断桥风采，依然是一件可喜可贺的事情。

那天我和苗苗是搭乘杭州市的公交车到达杭州火车站的，然后一路在路人甲乙丙丁的帮助下，走回宾馆的。想来真是值得赞扬，不但省了大笔的出租车费，还把杭州市的路线进一步的熟知，最值得歌颂的，应该是走了一天的路途，没有歇息。起初站在在前往火车站的公交车上，非常拥挤，杭州的公交车不开窗户，正好又赶上下班高峰期，车厢里又是闷热又是拥挤，难受无比，到后来终于挤到座位的时候，脚底已经彻底接近崩溃，坐在座位上都感到剧烈的疼痛。还在下车的时候走了一个小时的路才回到宾馆。当时给我们指路的那位大叔还说，我们穿了平底鞋，打车要说也不用，走过去也就一个小时的时间。他是真不了解我们那天走了多少的路啊。那晚回到宾馆，我和苗苗都浑身疲乏，没有半点力气了。想想都深有感触。那段苦涩又甘甜的回忆。

就这样，结束了前四天的旅程。最后一天道别了杭州，又踏上了返回西安的火车。回来的一路周围坐的人多了，就变得比来时更有意思，但看着窗外渐渐远去了的杭州，不觉又

深感惋惜，没有太多的时间来更多的了解这里。正所谓上有天堂，下有苏杭，此番前来，深有感触。杭州，我离开了，但总会有一天，我会再来，细细品味的它美丽，体会它的韵味。再来的时候，我会带着旅游的心态，仔细品玩这人间天堂。

写生实习报告 篇2

来到桂林的第三天，我们踏上了前往大圩古镇的旅途，去见识古老的桂林小镇。追溯大圩古镇的历史，它始建于北宋初年，中兴于明清，鼎盛于民—国时期。走在大圩古镇的青石板街上，你会感受到它古老而又神秘的气息，历史的痕迹至今也未曾被磨灭。没有繁华的街市，没有高耸的建筑，也没有华丽的装饰，却时刻彰显着它独有的魅力。青砖绿瓦，亭台楼阁，以及神秘的祠堂都一一完整地保留了下来，青石街两旁是各种竹编作坊、草鞋作坊、传统的丧葬用品店、草医诊室、老理发店等，各色饰品琳琅满目应有尽有。有幸拜访当地的民舍，门前、天井、正房、厢房、后院，以及供着神像、祖先牌位的大堂，将古时桂林人们的生活状态表现的淋漓尽致。走过青石路，我们见到了古朴自然的万寿桥，横卧在潺潺流动的小河上，更显大圩魅力。在这里，我们走进农家乐，切切实实地体验了一回大圩人们的农家生活。而更让人激动的是亲身经历了一次大圩之水的洗礼，清澈流动的小河里，我们尽情击水、嬉戏，好不热闹。大圩之行不仅给我们快乐，也让我们真切的体验了一次属于这里的历史沉淀、人文风俗。青山绿水环绕，大圩静静地诉说着古老的历史文明，将它们亘古地延续。

写生实习报告 篇3

告别了历史久远的古村落， 回到 高楼大厦和城市喧嚣，我就感到内心 少了那种 平静。 在古村， 每次都觉得很有味道 那种和谐、那种结构，现在依然清晰的展现在我的眼前 。 还有 皖南黟县宏村的小巷里， 吴F 老师在烈日下挥着画笔。他头戴草帽，豆大的汗珠沁出额头，汇流至下巴，不断向下滴，他似乎感觉不到热。 西递、宏村弯弯曲曲的小巷内随处可见小画廊和艺术作坊。画的是当地古村风景，用的材料也是当地的特产，比如毛竹、树根、树片。毛竹根可以做成形状不同的竹茶壶，毛竹片加工后刻上图案和文字就成精美的艺术品。而令人惊奇的是，这些艺术品的加工者竟然都是当地的农民。除了农田上的有限收入，艺术经济成了当地农民的经济支柱。 这景这人都是那么的清晰。

艺术是相通的，在我没选择专业之前我认为不管是我们选择了哪个专业，我们的这次写生实习给我们的带来的东西都将会影响到我们的以后的专业发展，对我们的欣赏和创作上都会有很大的帮助，这样的训练机会我们都应该好好珍惜，它能使我们的艺术修养和大脑的创作带来新的氧气，增添新的血液，接受新的知识。

写生实习报告 篇4

黟县是中国黄山市下辖的一个县，徽州六县之一，徽州文化的发源地之一，省级历史文化名城。明、清古民居闻名遐迩，西递、宏村古村落为世界文化遗产，被称为“中国画里乡村”、“桃花源里人家”。

第一站我们来到了南屏村。第一眼看的就是南屏是在群山的怀抱之中，给人的感觉非常 好。好像是个脱离尘世的仙境。映入眼睑的全是绿色，在进入南屏之前，首先要经过一片绿油油的稻田，还有林荫中的小桥，所谓小桥流水就是如此。超美的风景 ，画一般的景致。

这个规模宏大的古村庄始建于元、明年间，有1100多年历史。聚居着叶、程、李诸姓家庭的上千号人口，至今仍较好地保存着8幢代表着宗族势力的古祠堂，有着族祠、家祠和支祠之分，被誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。

临近傍晚，我们在小镇宁静的气氛之中，伴着徐徐吹来的清风，闲逛于各个特色小店。品尝了自酿的果酒，看了许多琳琅满目的小饰品。整个村子充满了一种祥和，大概隐士的生活也就如此吧。

次日我们去了关麓，关麓位于南屏以西2公里处。地处武亭山麓、西武岭脚，因西武岭有“西武雄关”之称，而该村居雄关之东麓，因此得名。古村内，古建筑鳞次栉比、错落有致。其中最有名的莫过于被称为"关麓八家"的八幢古宅。这“八大家”建于清朝中叶，是一户汪姓徽商八兄弟的住宅。这八间大宅，互相独立，却又联成一体。每状古宅都有自己的天井、厅堂、花园、小院，但屋楼上下皆有门户走廊互相联结，形成一个整体。整幢大宅由于布局紧凑而显得高大冷峻，内部由于疏于修理，都尽显衰败，不免有一些苍凉感，可或许就是这种苍凉感才更显真实、更值得回味。这八间古宅的宅名大部分皆与书学相关，体现了徽商亦商亦儒的特色。以清代著名书画家汪曙故居“武亭山居”为首,自北向西依次为“涵远楼”、“吾爱吾庐”书斋、“春满庭”、“双桂书室”、“门渠书室”、“安雅书屋”、“容膝易安”小书斋。老屋都有精致的木雕和典型的徽州摆设，只是木雕上的人像脸谱有一些被破坏了，皆因早年的那场动乱，但余韵尤存。

回环幽深的巷弄曲折围绕的不是一座座徽派建筑而是一颗颗璀璨的宝石，美不胜收的自然环境更是为它们包裹上一层华丽的外衣，精绝的木雕令我叹为观止，艺术的破坏使我惆怅不已。 在黄村休整了一天，我们又去看了棠樾牌坊群，棠樾牌坊群坐落在徽州府--徽城(歙县)城西10多华里的棠樾村头大道上，共有7座牌坊按忠、孝、节、义依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。 这7座牌坊的是鲍灿孝行坊，建于明嘉靖十三年。慈孝里坊，始建于明初弘治十四年〔1501〕。“慈孝里”坊是明永乐皇帝御制。鲍文龄妻汪氏节孝坊：建于清乾隆四十一年〔1776〕， 是一座旌表鲍文龄妻子汪氏的贞操守节“贞节”坊。乐善好施坊：建于清嘉庆二十五年〔1820〕。鲍文渊继吴氏节孝坊：建于清乾隆五十二年〔1787〕，受旌表的吴氏贞节之举甚为“壮烈”的“贞节坊”。鲍逢昌孝子坊：建于清嘉庆二年〔1797〕，因鲍逢昌父亲在战乱中，离家远去，久无音讯，他14岁时沿途乞讨，四乡寻父，最终在雁门古寺与父相见。他的母亲长期患病，又割股为药，给母亲诊治；还远去桐庐，冒生命危险，在悬崖绝壁采集草药，终于治好了母亲的病。赢得了“天鉴精诚”和“人钦真孝”的美誉。鲍象贤尚书坊：初建于明天启二年〔1622〕，清乾隆六十年〔1795〕重修，牌坊上“赠工部尚书鲍象贤”8个大字，是一座旌表鲍象贤的“忠字坊”。因其在云南平定叛乱，两广击退倭寇立大功，所以牌坊两侧，分别刻有“命涣丝纶”、“官联台斗”，这是皇族赐予的极高荣誉。

鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。她是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名，毁于清末太平天国战争。现经修复重建，成为我国最大的私家园林和盆景观赏地。

鲍家花园系春秋名相"管鲍之交"鲍叔牙后裔；清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家庄园。与当时苏州拙政园、无锡蠡园并称“江南三大私家名园”。部份受损于太平天国战乱，现已按原貌修旧如旧恢复之。 鲍家花园占地360余亩，收藏盆景作品近万盆。荟萃海内外盆景流派之精华，广纳各方花草藤木之名贵，融亭台楼阁、小桥流水于一体。为当今中国最大、最美、最具特色徽商贵族庄园。现已正式申报非物质世界遗产及世界"吉尼斯"记录，被誉为“东方园林之母”，盆景爱好者之“麦加”。

园内收藏的盆景精品更是世间稀有之珍奇，美的几乎让您感到窒息；美的令您心屡震撼，叹为观止。深受高端名流、文人雅士之青睐，到此一游，终身无悔。

伴着蒙蒙的秋雨，我们来到了宏村。

首先映入眼帘的是横跨南湖的画桥，它唯一，它独特，但却又能融入周围的景色，相得益彰！当然，在这黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见的是支着画架、当然，在这黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见的是支着画架、黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见的是 凝神挥笔的学生， 同学在此写生纷纷从自己最广阔的情怀来展现这里 凝神挥笔的学生，在绘画中融入了自己的感情，也同时锻炼了自己，展示了自己的绘画风格。

通过画桥，我们继续往前走，古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。村后以青山为屏障，湖堤旁村后以青山为屏。古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中，点出很多的小圆晕。 湖面绿荷摇曳，鸭群戏水，真是别有一番景致。 在当地人的眼里，宏村就是人间天堂。同时这里是画家梦想的天堂，寻找绘画 素材的渊源地。山、水、树、石，人文风情都是画家笔下描绘的对象， 这里最具有艺术特色的明清徽派建筑，马头墙、四合院、水渠等，皖南民居建筑风格基本都一致，高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵 致；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果； 还有宗族词堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，美轮美奂的砖雕、石 雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家 具，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。

西递村四面环山，青石铺地，古建筑为木结 构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑 布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，与宏村布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅 ，与宏村有异曲同工之妙，却又有各自的特色。

古人云“读万卷书，行万里路”，虽然采风只有短短的10天，但是心中的感觉不能用不舍二字简单概括，大家心里更多的是惆怅和感慨。那里听不到城市的喧嚣，那里感受不到被恶化的环境。翻看这相机记录的这几天日子，一张张相片无一不展示着那份独属于它的宁静和安然，纵然岁月的变迁使它不同于最初，纵然历史在它身上留下了深深浅浅的印记，但它毅然顽强地挺立着，向人们讲述着一个个历史的故事。

首先看建筑来源: 徽派建筑最显著的特点是高低错落的五叠式马头墙，民间称为“五岳朝天”。马头墙原来的作用是封火，防止邻家失火殃及自家。后来演变成了徽派的主流建筑符号。这样的结构,不仅是建筑上的美感,更有实际的意义。这就和现代艺术有了不和分割的联系——艺术：不仅是美，更需讲究实用！

徽州之旅，我感觉是徽州膜拜之旅。更感觉像是一个人的旅程。我溶入到了这历史里面，感受到了中华远古的文化，以及人类的文明，潜移默化中，我对自己有了个认识，我对我只有了个定位。因为在这里，我归属那高高翘起的墙头，属于了那静静躺着的石板，属于了那饱经风霜的砖瓦，属于了那滚滚流动的历史，没有嘈杂，我只身漫游，神游天地间。

在这次安徽写生的过程中，同学们团结友爱，相互照顾；在学习上，相互督促，相互交流，共同进步，经过短短的十天写生课程，同学们了解到了许多，也认识到了许多，为这里的风景、建筑、街道所迷恋，为这里的人文、历史所感慨。

短短十天的写生历程，让我们轮番品尝着五味瓶中的酸，甜，苦，辣。每个参与写生的人都有收获，但收获多少却因人而异。而我最大的收获都体现在我写生的过程里。我喜欢我的专业。相对于其他系，我们有这样外出写生的机会，真属我们之幸也。

写生实习报告 篇5

写生实习报告实习目的（一）

通过美术实习，加强同学们对建筑的直观感受能力，对传统建筑的认识与理解。从自然风土人情中悟建筑文化。从民俗民风中感知“场所精神”与历史文脉的延续性的重要性。从地域特色感知自然色彩。从大自然中领悟色彩的光与色的变化与魅力。要求大家在实习中遵守实习纪律，争取从大自然中和民族建筑文化中学到课堂上难以学到的知识。并在风景写生方面得到进一步的提高。

写生实习报告实习目的（二）

建筑色彩写生实习是建筑教学过程中很重要的实践环节，目的之一为巩固课堂所学的色彩知识，扩大学生对色彩写生的题材了解，其二是培养学生对中国古建筑的观察，分析和综合表现能力。通过建筑写生周，激发学生的审美能力，和对中国古建筑的热情，以及开扩学生对自然景观，人文景观的认识和理解。

实习基本要求：

建筑色彩写生要求学生利用钢笔和色彩或水彩的表现形式，采用交作业的形式来考察学生的建筑风景表现能力，画面要求掌握建筑风景写生的取景构图，透视，色彩，空间等造型因素规律及表现手法，同时老师要求在实习中有意识的训练学生的观察能力，感悟能力和审美能力，从中国古建筑中学习思想和智慧，为以后的创造性实践积累经验。

写生实习报告实习目的（三）

（一）实习目的

1、通过实习使学生们熟悉我国优秀的自然与人文文化，能运用正确的立尝观点、方法认识生活思考生活，独立地、客观地分析和解决学习创作中的实际问题，使学生将来能更迅速地适应社会。

2、检验学生掌握基础理论知识的水平，培养学生理论联系实际的能力，将所学的理论知识及技巧运用到实际创作中去，发现不足，找出差距，有针对性地加以提高，以便为下一阶段的学习打下更好的专业基矗

3、加强学生和社会的联系，了解艺术专业发展的趋势以及社会对该专业的新要求，并对教学中存在的问题进行调查研究，从而促进教学质量的提高。

（二）实习任务

1、完成摄影采风集中练习，

2、完成建筑、人物、植物速写的集中练习，

3、了解历史文化知识，了解民俗、特点、风情，收集创作素材。

写生实习报告 篇6

实习时间:20xx年10月10日-20xx年10月28日

实习地点:安徽宏村

实习过程：18天来对徽派建筑的触摸、受徽州古文化的熏陶，已让我对这片宁静祥和之福地产生了种浓厚的依恋之情。它那高高的马头墙、幽深的古巷，粉墙青砖黑瓦的古民居，精雕细琢的明清雕刻，极具魅力的明清家具，无不令人徘徊踟躇、流连忘返。

我提早给自己放了假，坐了近30个小时的火车从湛江回到了上海。回到我父母身边。在没有去写生之前，一直觉得写生就是那么回事,变相旅游而已。不想离开父母.可是,当真正来到了安徽宏村。我觉得我之前是多么荒谬。

之前的古村落我也去过不少，苏州的周庄,上海西南的古镇枫泾。但是徽派建筑我确实在这里第一次感受到粉墙黛瓦的恬适怡然。随意却不凌乱的民宅顺着那条不宽的主街道逐渐消失。傍着一条河，久违的宁静沁入心脾，我知道第一时间我一喜欢上了这里——徽州古村落。

下了上海到黄山的大巴，联系老师,安顿下来。吃过饭太阳已经落山，宏村的夜市说不上繁华，却比白天的街道热闹有意思得多，一个接一个的小摊、烧烤店让我们很快融入这个陌生的地方。

一个晚上的休整对我们来说足够得很，第二天大清早就结队参观宏村，我们的第一站。听导游说宏村，古取宏广发大之意，称为弘村，清乾隆年间更为宏村，位于安徽省黄山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面积19.11公顷，始建于南宋绍兴年间。村落枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。

山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。

写生实习报告 篇7

实习目的：通过写生，提高同学们对建筑的直观感受能力，对传统建筑的认识与理解。从自然风土人情中悟建筑文化。从民俗民风中感知“场所精神”与历史文脉的延续性的重要性。从地域特色感知自然色彩。从大自然中领悟色彩的光与色的变化与魅力。要求大家在实习中遵守实习纪律，争取从大自然中和民族建筑文化中学到课堂上难以学到的知识。并在风景写生方面得到进一步的提高。

宏村镇位于黄山南麓，黟县县城东北，地处黟县、黄山区、休宁上区县交界处，离县城 11公里，往东可达太平湖、九华山风景区，北上铜陵、合肥，往南可达屯溪、杭州、景德镇等地。交通十分便利。

村口的两棵古树，是牛的两个犄角，一棵红扬，一棵银杏。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引泉为牛肠”，宏村的古人在500年前，便开始在建筑领域里探索“仿生学”。他们按照“牛”的形象设计整个村落布局。从而为宗族带来了兴旺。牛形村落是当今世界历史文化遗产的一大奇迹。宏村背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。

宏村不仅拥有世界文化遗产的古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光十分优美。在宏村方圆不到十公里之内已开发旅游景区——木坑竹海、塔川秋色和正待开发的奇墅湖水上乐园、协里风光、羊栈岭古道、新安江源头生态游等众多山水田园风光，被誉为“中国画里乡村”。

对于宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中芙蓉俏，湖边垂柳生，电影里李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。村中心是有牛胃之称的月沼，因为池塘的形状为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。想起宏村，自然会想到村中老者挎着竹篮的叫卖声“糯米饼，桂花麻饼”，还有香甜的板栗。宏村里还有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日。

古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。村后以青山为屏障，湖堤旁古树参天，

当然，在这黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见的是支着画架、凝神挥笔的学生，同学在此写生纷纷从自己最广阔的情怀来展现这里的建筑的特别和风景的美，在绘画中融入了自己的感情，也同时锻炼了自己，展示了自己的绘画风格。

宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵致；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有宗族词堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。

宏村古民居的艺术价值在于她的文化内涵深厚，造型奇特变化万千。田园绿树与乡村道路，黛瓦与白墙、抵出的门罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅一眼望去，得体均衡，虚实相生。湖畔和月沼旁的民居和水相衬，更是妙趣横生。

古民居的形态决定了她的气韵，无论是高矗飞檐的古祠高屋，还是普通的民宅楼房，不仅气势宏伟，而且韵味无限。这主要是由于她的块面是由无数流动的线条组成，给人厚重与轻松、压抑与豪放、件事与流畅的感受。这种意识上的疏通，正是绘画上所追求的神韵，源于自然而高于自然，这种气韵的旋律不断变化，使气势更加磅礴宏伟。

写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的.山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。

在那里七点半老师都会来检查作品和指导，同学们都会把自己的作品交给老师讲评，大家都认真听讲，在那里我们会得到许多画画的知识，对画画技能很有帮助，第二天我们画画时就会注意老师对自己的建议，因此，我们每次作画都有不小的提高。有时一个不经意的指点却会让我们受益颇深的，所以一定不能不专心。这就是所谓的茅塞顿开吧。

写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，

写生，使我深刻体会到形象与色彩有着密不可分的关系。写生是搜集素材、师法自然的重要步骤和学习绘画时最重要的训练方法。它对描绘细节和光影变化非常重要，还有在色彩训练中，我进一步体会到处理好画面中形态与色彩的关系的重要性。形态当然是经过了有意识的处理。形态的明确体现，是展示自己在色彩写生中也能清晰地表现出对大自然造型的准确把握。写生实习对于自然形态的更加主动和准确的把握与表现，并与色彩的表现更加主动地结合，是我这次在写生实习的第一次体验

设计，让我认识到它是一个从经营画面到研究自然，然后再创造自然的过程。，写生虽然越来越丰富多样，但是在色调概括、色块的配置、构图严谨完整、如何善于发掘自然界存在的形式与结构秩序、肌理纹饰、对场景事物组织取舍的精心得当、造型与构成的节律感把握，以及在描绘上要采用何种描绘语言才有强烈的主观设计意图和充分表达自己的感受性方面还很不够。因此，写生不是简单的色彩习作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去动脑子画画整理提炼。通过实习，使我对绘画的学习和生活的观察，更加主动了，也更加自信了。通过写生，发展到对自然的研究，我们就有了更好的设计基础。 “应着眼于外形和色彩多一点，而着眼于素描少一些……只有正确的明暗层次和正确的笔触才会产生素描。……画出事物的特征。”

实习，是开阔眼界、增进师生情谊和提高自己对新生事物的判断力和洞察力的重要途径。在宏村我们共停留了10天，那斑斑驳驳、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那画桥，都在诉说着自己平淡得不能再平淡的生活，简单得不能再简单的经历。走在宏村的每一条街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么选择角度画出来才美和人情味。在这次外出写生中，使我进一步提高了对新生事物的判断和洞察，从而还建立起了良好的师生关系和同学友谊，实现了知识和情感的交流与沟通。

“路转迁回石径斜，溪流九曲几人家，南湖风月驰中外，深院雕梁是物华”是我们感受到的宏村！李白曾经赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”这也是皖南乡村的独特意境：山水风物幽美，民风人情淳厚。

写生实习结束，我们回到校园中，对以后的学习目的我们更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！感谢学校给我们这次机会，让我们来到这么美丽的地方进行写生。“前人栽树，后人乘凉”，感谢宏村的前辈们，建造出了一处“牛形村落”，惊艳之余，也情不自禁地惊叹前人的智慧与结晶。

写生实习报告 篇8

一、实习目的：

取舍、构图等诸多能力；加深对文化内涵的主题的素材的收集，表现和再现能力。

植物、花卉、古建筑、古山石、砖瓦、色彩等表现能力，提高速写技法与速写刻画表现能力。

二、实习时间：

三、实习地点：

云南大理白族自治州、迪庆香格里拉市、丽江市

四、实习安排：

5月30日乘火车，次日到昆明，转乘大巴到大理，6月1日参观大理喜洲白族民居，2日去双廊古镇写生，3日在大理古城写生，4日上午去沙溪古镇，然后乘车到香格里拉，5日游览独克宗古城并进行藏民家访，6日自由写生，7日去丽江并经过拉市海，8日丽江古城自由写生，9日束河古镇自由写生，10日回昆明，参观民族文化博物馆，晚上乘火车返校，后日到达学校。

五、实习总结：

这次水彩写生老师带我们到云南的的三个地方——大理、香格里拉以及丽江，全是特别美丽的地方。好多朋友听说我到这几个地方实习时，纷纷想让我带点特产，这几个地方实在是名气太大，不论是一路顺疯和一米阳光，还是天龙八部，以及好多好多的著名的电影电视都与这几个地方有着有着无比亲密的联系。

我们的云南之行需要经过半个中国，光是单程的火车就需要坐上三十多个小时，这是我第一次坐这么长时间的火车。虽然旅途注定很是艰辛，但是我们大家依然是满怀期待。我的心里也是特别的高兴，因为我就要去一个被称为“距离天堂最近的地方”-----Shangri-Le（香格里拉），那是一个神圣的地方，而且我们班里的一位同学就是来自那里的。

终于我们经历的漫长的等待，来到了云南。首站大理，不管是大理国还是南诏，我们都早已熟悉于脑海。苍山洱海绵绵无期，我们终于来到了这里，这里确实是一个特别美丽的地方。历史悠久的大理古城建造在东西绵延的苍山和洱海之间，地理位置很是优越。云南是少数民族同胞最聚集的地方，大理当然也不例外，这里的主要少数民族是白族，不论是段家的扎染工艺还是当地的三道茶，都给我们留下的深深的印象，双廊古镇，沙溪古镇，茶马古道的痕迹依存，像是一场穿越剧。特别喜欢这里的白墙青瓦建筑，给人一种清新亮丽的感觉。

在大理考察三天后，我们来到了“人间天堂”——香格里拉，在来的路上，我们看到过水拍云崖暖的金沙江，还有常年冰雪不消的玉龙雪山，以及香格里拉大峡谷，，，路上的人和车越来越少，我们的车也在用力的往上爬，耳边总是有点嗡嗡作响，听同学说，这是由于海拔上升而造成的轻微高原反映，过会儿就没有事儿了。然后就沉睡于窗外的蓝天白云，青山碧水中，这里的云朵真的很白，就像一团团柔软的棉花糖，好甜好甜，，无意之中，我们见到了越来越多的白塔，还有晒青稞的架子，小溪淌水的草原，，才发觉已经进入了这美丽的香格里拉。后来，我们来独克宗古城，到拥有世界上最大转经轮的龟山公园以及美丽的月光广场，去体验藏民的休闲时光，我也曾坐上这座小城的公交，四处游荡，感受这里的生活，有热情的司机，有谈笑风生的小青年们，也有去集市上购买为一家人准备可口饭菜的大妈，背着鱼篓，新鲜的鲤鱼在里面蹭来蹭去，路边成群结队的僧人，，，这里的每个人都有着快乐的故事，美好的回忆，让我这个游荡于此的外来者也十分陶醉。爱上了这里的牦牛火锅，这里的每一种生活，这里的一切。然

后我们在不舍中离开，真的喜欢上了这里。

再后来，我们来到了艳遇之都——大美丽江。有拉市海，有草原，有马，爱上了香格里拉，也爱上了这里，后来我发现我是爱上了彩云之南。第一次骑马，去感受曾经的南方丝绸之路——茶马古道，感受拉市海。然后我们来到很是热闹

的丽江古城，这里是我见到过的云南最热闹的地方，到处的酒吧，到处的

人，怪不得说这里是艳遇之都，而束河古镇就是另外一种景象了，静静的，像是一个羞涩的姑娘，确实，束河是羞涩的，据说你永远无法正确地预测古镇的天气，每逢阴云必滴雨，我想大概是因为束河距离玉龙雪山太近的缘故了吧。

最后，我们终要回去。的确，云南是一个美丽的地方，不，是一群美丽的地方，彩云南现，让人深深地陶醉，我发现，我已经爱上了这里，蓝天与白云相伴，青山和碧水婵娟，天连着水，云绕着山，常年冰封的雪山，奔流不息的金沙江，总是给人一种不同的感受。开始对云南依依不舍，但是终究是要回去的，因为我们还要继续明天的路，继续你的梦。

总之这次实习，见识了好多东西，包括美丽，以及知识，同时也一定程度上提高了自己的水彩写生能力，对大自然的色彩感知能力也随之增强了。相信一定对我以后的专业知识学习会有很大帮助。这次云南之旅真的收益颇丰。

写生实习报告 篇9

传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过很多地方，体会苗寨人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。

在这次贵州写生的过程中，同学们团结友爱，相互照顾;在学习上，相互督促，相互交流，共同进步，大家的相互的团结、帮助。让我们大家都相互的了解和认识。同时增加了我们同学之间的感情，还有老师每天陪着我们画画、安排我们的行程和住宿，让我们大家更加尊敬老师，同时，我们和老师之间的距离又近一层。这样有利于以后我们学习和交流。

总之，我们学校这次社会实践教学去贵州写生对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。短短半个多月的学习，让我们了解了很多，认识了许多，纷纷被这里的风景、建筑、街道所迷恋，为这里的人文、历史所感慨，最终是学有所得。写生已经结束，但是学到的东西却让我们终身受益。写生是一种学习，也是一种享受，是一种经历，也是一种回忆。