人物传记作文

人物传记作文十五篇。

写作是我们朝向未来追逐梦想的脚步，作文则是自我发现与实现的过程。出色的作文能够让读者沉浸其中，如何使自己的作品在众多人中脱颖而出呢？请继续阅读，我们将探索“人物传记作文”所承载的文化内涵和背后的故事。这篇文章可能为您提供有效的帮助，请认真阅读！

人物传记作文(篇1)

假如我回到了那个斗争和反抗的时代，假如我见到了鲁迅，我会对他说：“鲁迅先生，您是中国现代文学的创造者和奠基人，如果没有你们这些敢说敢做，不怕任何困难的人，也许，我们现在还停留在枯燥难懂的文言文呢。”

您在青年时期到日本学习医术，本来是完全可以拥有稳定的收入，不由担心生命安全，但是，当您回国后，看到中国人民正在受压迫，清政府腐 败无能时，您便感受到光用仅有的一点医术是解救不了中国的，于是您想到了要给人灌输新的有益的思想，您就毅然的弃医从文，，有文字来解救中国，后来，您又发现中国的文言文枯燥难懂，您就发表了中国历史上第一篇白话小说《狂人日记》，在《狂人日记》中，字里行间都透露着您对清政府的痛恨，也让我们看到了新文学的曙光。您牵动着中国千千万万的青年爱国人士走上了这条爱国之路。

正当我们看到新世纪的曙光的时候，不幸的是发生了——您逝世了，正如清甜的一个霹雳，全国人民都在为你哀悼，但是，您身后千千万万的爱国人士站起来了，他们前仆后继，经过他们的努力，中国终于强大了，终于不再受人欺负了，那段艰苦的岁月终于过去了，你安息吧，您的努力没有白费！

您不怕困难、迎着风暴向前的精神值得我们每一个人学习！

人物传记作文(篇2)

【Gz85.COM 工作总结之家】

事：理：

12（1）E3分，C2分，D1分（B不存在因果关系，范围扩大；A“不够人性化”理解不

准确；D“她和家人并不看重这些”文中没有交代。）

(2) ① 少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲，她芳华绝代，才华横溢。（为人女）② 作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，操持事务。（为人母）

③ 林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才

情与热情的学者和作家。（为人友）

④ 踩泥泞，乘驴车，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法

考察和研究中国古建筑。（为人妇）

（每点2分，答对3点即可给满分。意思对即可。）

（3）① 论是生命的境界，还是生活的足迹，林徽因是一个完整的女人，为人妇，为人

母，为人的朋友，她的才华和境界，在人生的每一个角色都是完美的。

② 林徽因利用家的沙龙，培育了中国的现代文学星系中的璀璨群星。

③ 贫病交加的林徽因，辅助丈夫梁思成艰难完成巨著《中国建筑史》。林徽因和

梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，他们的组合无可替代。

④ 张爱玲有才气，但她带着一种偏执、阴冷之气，连爱情、生活都有一种决绝，

而林徽因始终有一种光辉，温暖人心，让人容易接近。

（每点2分，答对3点即可给满分。意思对即可。 ）

（4）【参考角度】

1、“她的生命中有病痛，但没有阴暗”是对支撑林徽因与疾病斗争的精神的赞扬。（2

分）

美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，但她奇迹般的又活了十年。支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种飞扬的灵魂。（3分）给我们的启示：战胜疾病需要一种精神，战胜困难需要一种精神激情。（3分）（意思对即可。）

2、“有贫困，但没有卑微”，这是对林徽因从容面对艰苦岁月的精神的赞扬。（2分）

在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，一家颠沛流离，困居在偏远，贫病交加，没有怨言，靠典当从容度日。支撑她的其实是一种执着的追求，对保护中国传统文化的使命。3分）给我们的启示：物质的贫困不可怕，关键在于要有一种勇敢面对的态度。3分） （意思对即可。）

3、“有悲怆，但没有鄙俗”是对她人生短暂、命运多舛但顽强不屈精神的赞扬。（2分）

在51个人生岁月中，她从芳华绝代的才女，到多病缠身操持着一个大家庭事务的主妇；从一批高级知识分子云集的沙龙的女主人，到踩泥泞，乘驴车，于疾病斗争，靠典当度日，夫妻共度时艰、共撰巨著的顽强的女人，她始终有一种光辉，温暖的心。（3分）给我们的启示：面对起伏的人生，始终要有一颗高尚的心。3分） （意思对即可。）

1.D（答非所问，本项说的是筷子的功能，并非筷子产生的原因。）

2.B（因果倒置，本项与原文内容不符，筷子的长度决定了桌子的规制。）

3.B（表述有误，与原文内容不符，将筷子插入供品，最初的目的并非“掌握时辰”或

“增添神秘感”）

人物传记作文(篇3)

人物传记是对人的描述与作者从人物描写中所要表达的一些重要内容。那么具体该怎么写呢？

（一）人物传记的真实性是人物传记的生命。

“志属信史”，志传和史传一样，必须真实可靠，符合历史事实。对人物的记述也必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。怎样保证人物传记的真实性呢？一、广集资料，反复考证。要使传记真实可信，首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料，使传记所反映的人物生平事迹准确无误，完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的内容：

（1）人物的姓名、性别、籍贯、民族。

（2）人物的生卒年月。

（3）人物的学历、简历、党派、职务。

（4）人物的贡献功绩、科技成果、著作。

（5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。

对于收集的大量资料，又要细心鉴别，严格选材，作一番“弃粗取精”，“去伪存真”的分析、研究、考证工作，严格坚持史实的可靠性、准确性。这样，才能为社会所公认，才能经得起历史的检验。如果史实错了，立论也就不正确了。因此编写传记时，一定要占有丰富、翔实、真实可靠的资料后，方能动笔。梅林为了写作《马克思传》，用了几乎二十年时间，搜集并深入钻研有关马克思的资料。司马迁写《史记》，经历了十年，如果加上他搜集史料，调查研究所花去的时间，可以说一部《史记》倾注了他的毕生精力。

二、抓住人物本质，从环境中说明人。

撰写人物传记，应把所写的人物放到他所处的社会关系中去，从表面现象深入到人物和各种社会关系的内在联系，抓住人物的本质进行记述。马克思指出：人的本质“是一切社会关系的总和。”任何人的思想和行动都受一定的社会关系的制约，人物传记就是要写出一定的社会关系造就了一定的人，而这个人又怎样对当时的社会关系施加一定的影响。

马克思的论点为人物传记的创作提供了最重要的指导思想，也为真实地描述人物的本质特征指明了正确的方向。一些杰出的思想家和作家也曾经指出过，编写人物传记必须把人物放在他所处的历史环境中来描述，不能脱离当时的历史环境，这是历史唯物主义的基本观点。德国工人运动领导人罗·卢森堡，希望梅林在写作《马克思传》时，能做到从环境中说明人，从历史中说明环境。

如果不顾人和社会关系的内在联系，不把人放在当时所处的历史环境之中，就不能写出具有真实感的人物，甚至歪曲历史人物的真实面貌。即使象杰出的法国作家维·雨果，他的《小拿破仑》，由于不理解法国当时的阶级斗争造成一种社会局势，使得一个平庸可笑的人物路易·波拿巴有可能扮演英雄的角色。马克思说雨果没有觉察到：“当他说这个人表现了世界历史上空前强大的个人主动作用时，他就不是把这个人写成小人而是伟人了”。而这，也就是背离了历史的真实了。

可见，要写好人物传记，必须了解人物所处的历史环境与时代背景，把人物置于一定的历史环境和时代背景之中，论其世知其人，才能写得典型真实。

三、从人物的复杂性中对人物作出公允的评价。

历史是绚丽多彩的万花筒，历史人物有其复杂性。在错综复杂的历史条件下，大量的历史人物功过渗合，斑瑜互见。有的人功大于过，有的人过大于功。因此，我们对历史人物要全面研究，具体分析，一分为二地看人物的好与坏，功与过，决不能因为一个人后期不好，就把前期的功劳一笔勾销，也不能因为做过一些错事，就把其他方面的贡献全部抹煞，而是要尊重事实，尊重历史。司马迁写《淮阴侯列传》对韩信的军事才能是满怀激情的描写，但对韩信早年的“无行”、“不能治生商贾”、“食从人寄食饮”、“俯出胯下”却并没掩盖而是直书，读者读后反觉真实可信。所以我们写人物传记，一定要从当时社会历史的客观条件出发，实事求是地记载和评价历史人物，真实地反映历史人物的本来面目。

人物传记的另一个显著特征是生动。所谓生动，就是要把人物写活。写成既具有鲜明的个性，又能体现时代特征和阶级特征，栩栩如生的血肉之躯，而不是干巴枯燥的偶象或只有动作没有思想的机器人。司马迁的《史记》雄视百代，卓然独立于千古，不是偶然的，而是由于他刻划了许许多多个性鲜明的人物。马克思也曾为十八世纪末到十九世纪上半叶的军事活动家政治家写作小传。他写的《贝尔蒂埃》、《贝尔纳多特》、《布律恩》、《布里昂》，生动记述了拿破仑一世时期法国军事活动家和政治活动家的群象，其中有贪得无厌、追名逐利之徒；有渴求官职、封号和王位的野心家；有愿为任何制度效劳的不择手段的钻营者。这些小传，既描述人物的特有个性，又提供了拿破仑一世帝国资产阶级上层人物的本质特征，成为传记文章的典范。

恩格斯也写过不少人物小传，恩格斯写人物传的杰出之处和马克思一样，在于紧紧抓住人物的个性，同时突出人物所代表的阶级特征。所以，在他笔下，马克思、燕妮·马克思……等人物形象，被活生生地再现出来。所以一部成功的人物传记，既要体现人物的阶级、职业、文化素质、信仰、经历、遭遇及其产生影响等方面的不同，又要体现同阶级、同职业、同素质、同信仰、同遭遇、同影响而在性格上的差异。

要突出人物个性，体现人物个性形成发展的必然性。只有这样，写出的人物才能鲜明生动。要达到上述要求，一要选材典型。编写人物传要在概括人物全貌的同时，选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述，把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。从各种素材中加工、提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。这些典型事件，往往是人物一生的关键所在。写好这些关键之处，不仅可以表现人物一生的主要功罪，而且可以显示历史发展的进程及其特点。司马迁的《史记》在这方面有不少地方值得我们借鉴，如《史记·廉颇、蔺相如列传》。廉颇和蔺相如都是赵国封建统治集团中举足轻重的人物。司马迁为了要表现廉颇、蔺相如的主要性格特征，不是给他们各开一张履历表，而是选择了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三件事来写。这三件事反映了两种矛盾，一是秦赵两国之间的矛盾，一是廉蔺两人之间的矛盾，前一个矛盾发展的后果，是构成后—个矛盾的原因。通过这两对矛盾冲突，廉颇、蔺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同时秦赵争夺和氏璧以及渑池之会两件事，实质上是秦赵两国统治阶级两次实力较量，是秦国大举进攻赵国的前奏，所以选择这两件事情，也显示了历史发展进程的特点。

写大事固然重要，但对细节描写也不可忽视，有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来。茅盾税：“善于描写典型的作家，不但用大事来表现人物性格，而且不放松任何细节的描写。”恰当地记述小事，能见微知著、增强传记的可信性和感染力，甚至预示着人物日后的发展。如《史记·陈涉世家》，开头写了这样一个细节：陈涉为人佣耕时，曾对同伴说：“苟富贵，无相忘”，并十分自负地说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这个细节，看来或许并非必要，其实对描写人物来说，却有助于展示人物思想脉络，写出人物前后一贯的性格史。写陈涉少时就有鸿鹄之志，所以后来才发展到大泽乡起义。写陈涉少时就把别人比作微不足道的燕雀，所以称王后严重脱离群众，甚至把早年同过患难的老朋友也杀了。这是他最后失败的一个重要原因，可思想根子却早就种下了。

二要叙行录言。思想支配行动，行动表现思想。人物思想性格不同，所表现出来的行动也就不一样。记叙人物行动，是揭示人物内心世界和性格特点的重要方法。因此记叙人物，要选择那些最典型，最能表现人物思想性格的行动来写。例如在《吉鸿昌传》中，作者记述吉鸿昌在1931～1932被迫出国期间，为了反对美国歧视华人，特意在自己胸前佩带“我是中国人”的牌子。这个细节的描写，表现了吉鸿昌高尚的民族气节，也体现了他的个性特点。又如《史记·项羽本纪》写项羽在巨鹿之战的巨大胜利之后，叱咤风云，诸侯惧服。作者通过项羽召见侯将，侯将“无不膝行而前，莫敢仰视”的动作描写，反衬出项羽骄横不可一世的性格。可见动作的描写对记叙人物来说是非常重要的。人物有了具体的行动，才能生动感人。“言为心声”。人物的思想、感情、愿望、要求，无不表现在他们的语言中，因此选择人物的典型语言，来表现人物的性格，也是一种非常重要的方法。如《史记·项羽本纪》写项羽见秦始皇出游的壮观时说：“彼可取而代之”。而《史记·高祖本纪》写刘邦看到这种壮观时却说：“嗟呼！大丈夫当如此。”尽管他们两人的话意思都是羡慕帝王，但却体现了两种不同性格。

人物的诗作、著述（包括文章、书信、日记）和话语一样，是人物思想境界的高度凝结和表露。无不凝聚着人物对客现事物的认识、主张以及所持的态度。恰到好处的引用一些人物的诗作著述，对写活人物，突出性格也是不可少的。

三要讲究文采。人物传虽不能偏向华丽的词藻，繁琐的描写，多余的形容，曲折的情节。但语言生动形象，用词精当贴切，句子流畅，层次分明，布局合理，一句话，文采还是必须讲究的。

虽说史志中的人物传记与文学中的人物传记有区别，前者完全是根据历史事实，不允许任何虚构，后者在符合历史真实的基础上允许一定程度的虚构。但是，在需要生动因而需要文采这一点上，我认为是共同的。因为传者，传也。立人物传记就是为了传于后世，为了“记一方之言，激千秋之爱憎”为了“鉴人明事”。孔子曰：“言之无文，行而不远”。可见讲究文采，也是史志中编写人物传记应高度重视的一个问题。马克思要求人物传记应当写得有“强烈色彩”、“栩栩如生”。恩格斯认为人物形象应当“光芒夺目”。《史通》说：“夫史之称美者，以叙事为先，至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘返，百遍无致”。在不影响历史真实性的情况下，史志崇尚文彩，文史并茂，引人入胜，还是必要的。因此，我们在写人物传记时，应当重视文字锤炼，讲究艺术手法。

一我国人物传记不仅起源很早，而且体裁多样。归纳起来，人物传记体裁可分为四类：一是纪传，二是文传（即传记文学），三是史传，四是志传（指方志中的传说）。我国人物传记的写作，早在春秋战国时代，就已处于萌芽状态。《左传》、《国语》和《战国策》等历史著作中都出现了相当生动的人物形象。这时期可以看做是人物传记的滥觞时期。到了西汉中叶武帝时期，被誉为“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》出现了。司马迁首创的纪传体，标志着我国人物传记走上了成熟的阶段，并且达到了高峰。司马迁不仅首创了以人物记传来代替历史事件的叙述，通过传人来记事，同时，他还以文学的手段，来描写历史人物，塑造了一系列鲜明生动而又形神具备的人物形象，不仅为我国文学和史学的兴起奠定了牢固的基础，而且对史学、文学、戏剧的发展都产生了极大的影响。《史记》以后的.所谓正史，一般地说都是学习或模仿《史记》的笔法，以纪、传作为主体。到了魏晋以后文史开始分流，文学和史学各按照自己的需要和特点向前发展，以至于越来越泾渭分明。文学家注重辞藻和形象，史家则注重史料的真实及表述的准确，而对文采方面却顾及不多了。东汉以后特别在唐代以后，杂体传记的发展很快，如碑铭、传状、自传之类，也出现了许多高手佳作。

这类传记不仅在数量上增加了而且在形式上更加丰富多彩。它们在内容上不同程度地忠于史实，但其笔法都属于文学性质的。所以类似这些作品只能属于文学著作——传记文学。方志撰述人物由来已久。据《隋书·经藉志》载：“后汉光武始诏南阳，撰作风俗，故沛，三辅有耆旧节士之序。鲁、庐江有名德先贤之赞。”（见《隋书·经籍志》982页）此后，到了晋代，常著的《华阳国志》中，从卷五至卷十二都是关于人物的记述。从此之后，地方志记述人物就成为定例。宋代以后，我国地方志的写作，已渐趋成熟，从体例到内容的设置更加完备。“北宋乐史的《太平寰宇记》又以地区而编入姓氏人物，并因人物而详及官爵与诗词、杂事。宋代方志记人物及有关史事与文献者更多。”（见傅振伦：《论人物志的编撰》）。到了明、清之际，是方志走上大盛的时代，不仅数量多，而且设置的门类齐全。每种方志大都记述人物。清代方志，人物志都放在重要位置上。不仅占据篇幅多，人物的类别也多，只要是被统治阶级认为有利于当时社会的人物都进入志书。

综上所述，我国人物传记的发展经过了一个漫长的历史时期，从文史不分的纪传体，到文史分流的史体传记，又从纪传和杂体传记发展到传记文学，以及一方之志中人物传记的出现。说明了我国人物传历史悠久，内容丰富，形式多样。二属于人物传记性质的作品在古代名称很多。诸如传、箴、铭、碑、表、颂、赞、哀等等，细分起来，更为复杂：如“传”指传记，以其内容有全传、大传、小传和传略之别，以传者与传主关系而言，又有他传和自传之异，此外还有别传、外传、评传等名目。再如“状”有行状、事略；表有墓表、阡表、墓志和墓志铭等等，都是记述和颂扬死人的生平事迹，多数是颂扬历史上有地位的人物。现存最多的作品是传记和碑文。这些是我们编史修志的珍贵资料。

人物传记，虽然形式多样，但是大体上还是前文提到的那四种形式。它们在写作方法上千差万别。然而一切优秀的人物传记，仍是具有共同性的。

其相同之处是：

1.人物的真实性。我国几千年的历史变革，出现过许多不同类型的人物。既有推动历史向前发展的伟人，也有逆历史激流而动的罪人，并有出身、地位、经历、思想、性格等方面的不同。这些人物在历史上起过一定作用，有过一定影响，就会在历史上留了他们的影子。作者，为这些人树碑立传的目的就是要抑恶扬善，“表彰以劝世道，贬斥以戒人心”， 两千多年以来，传记作者把崇高的荣誉给予那些热爱祖国，不畏强暴，视死如归的英雄，同时对奸臣逆子也进行了无情地诛伐与鞭打。一切优秀的人物传记在内容表达上都力求真实，忠于历史，忠于事实，并且是非明断，褒贬准确。

2.人物的时代性。优秀的传记作者由于做到了“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，所以留在传记中的人物都具有时代的特色。例如同是处于封建社会中的知识分子，由于时代不同，传中所表现出的特点是不相一致的。《五柳先生传》中的五柳先生（即陶渊明），他那种“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神，与他那个时代知识分子特点——尚清谈和以清高自愉相一致的；而袁宏道的《徐文长传》则是一篇奇人的传略。尽人皆知，明代，特务横行，文字狱大兴，知识分子“动辄得疯”，所以徐文长的一生只能是从不得志到疯，从疯到坐牢至死。他的悲剧是社会造成的，是时代的悲剧。以上二例，传主同是文人，由于时代不同，他们的性格不同，遭遇者不一样。

3.人物的个性。读优秀的人物传记，犹如参观罗汉堂。众多泥塑，面目不一，神态各异。一些传记所以达到这么高的水平，是由于传记家们懂得和善于处理人物的共性与个性的辩证关系的结果。传记在内容表述上忠于史实和抑恶扬善，是我国人物传记写作的优良传统，一直持续到今天，这是各种形式的人物传记的共同特点。但是，各种传记在表述方法上又存在着很大的差别。

首先，志传和纪传不同。一是“纪传”注重在文采方面，特别是在“词藻”上下功夫。有大量的形容词和修饰语，以增强传记的文学性；二是“纪传”在撰写人物时虽然也以事实为根据，同时它又偏重于文学形象的刻划。使历史传记同文学传记合为一体，这就不能不使人物历史的真实性受到某种程度的影响；三是在“纪传”文章的最后都要加上一段评语，如“太史公曰”、“赞曰”等等。作者公开站出来对人物进行评价。以上三点在“志传”中是绝对不能允许的。其次，志传与史传不同。有一些权威专家从“志属史体”出发，进一步指出方志传记与历史传记是一样的，属于同一种体裁——史体。此说，笔者曾想之再三仍不敢苟同。史传可以史论结合，有史有论，志传不能议论，是“寓褒贬于记述之中”。史传手法多样，可以夹叙夹议，也可以先议论、后记事，或者先叙述后议论。而志传只能记述人物的生平、事迹和功过。人物的善、恶、美、丑则需要通过叙述反映出来。应该说志传别于史传，因此在志传的写作中，文字运用就要仔细地斟酌，对传主的是非不能明断，但又要让读者从字行间看得出来。

人物传记作文(篇4)

某年，无意在电视上看见根据他的小说改编的电视剧《春风沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙县，油然而生亲切之感。郁达夫倒是真的来过徽州并留下一篇《屯溪夜泊记》。与郁达夫同行的还有林语堂。他们因不堪那声名遐迩的徽州府郡歙县城里旅店的龌龊，趁黑赶往屯溪――郁达夫在文中称之为“小上海”的地方，如此的“美称”不知从何年何月已从人们的传说中消失。小上海果真繁华，这一班大名鼎鼎的作家们竟然投宿无门，大小旅店都挂上客满的牌子，于是，只得求助当地的警察局，可这山沟里的“大-盖-帽”们并不买大作家的账。直折腾到午夜一点，也未落实住地，最后，林语堂提议租来一只大船，搬上行李，作一回“天随子陆龟蒙”的风雅来。

木船停泊新安江上，浮家泛宅，围灯夜话，船底江流有声，滔滔东去，一直流向郁达夫的老家富春江。离船一箭之地是那座明代的石拱桥。我在徽州的日子，也常常在江边散步，站在老桥上总会想到郁达夫的那些文字。屯溪虽是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行迹，但在我的印象中恐怕只有郁达夫的这点文字让人怀念，并由此对小城产生一种说不出的神秘感，如今已无法想象 当年小城的模样，不过这座建于明代的青石板老桥依然葆存着往昔的一些信息吧。桥头便是那条有名的闻说建于宋朝的“老街”。事实上，在郁达夫的笔下，对这个黄山脚下的小城似乎没什么 好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在旧贷铺里，买了一部歙县吴殿麟的《柴石泉山房集》，语堂在那家假古董店里，买了些核船、翡翠、琥珀、以及许多碎了的磁。”可见，那时的这条老街已是“古董贩子”们活跃的场子了，用现在话来说，这些“古董鬼”那时就开始吃旅游 的饭。不过那年头，尽管是“假古董店”也尚能买到一些旧货，现在的旅游 店清一色的新产品，专吃那些揣着来掏宝拣漏心态的“聪明人”。要说屯溪人会经营的智慧那可是由来已久的，这是徽商末流的旧传统。郁达夫说，那天，屯溪下着雨 ，他们上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“杂有泥沙的绍兴酒”，被敲去了两块大洋。于是，郁达夫愤然写道：“这小上海的商家，别的上海样子倒还没有学好，只有这一个欺生敲诈的门径，都学得来青胜于蓝了，也无怪有人告诉我说，屯溪市上，无论哪一家大商店，都有讨价还价，就连一盒火柴，一封香烟，也有生人熟面的市价不同”。郁达夫的牢骚发得可谓“入木三分”。记得我初来屯溪，倒是特地找了一位熟悉的当地人，来老街买些木雕、砖雕之类的小什件。老徽州的古物已被后人们变卖殆尽，就连这些老房子上的零部件也成为稀罕的古董宝物了。店家同他讲着一口屯溪土话，谈到“草皮”（钞票），也是叽哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然递给我一些钱，说是店家给他的“回扣”，我这才知道，这屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇着红粉飘零的美女”，吟哦了一首七言绝句：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟；几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”。才子佳人，总算又回到风（流）雅（好）上了。

人物传记作文(篇5)

在梁山好汉中排名第十七位，是36天罡星的天暗星。暗这个就是他人生最佳写照，霉运透顶。很多人认为杨志像林冲一样，是官逼民反，被贪官恶吏逼上梁山的，其实不然。杨志是被命运逼上梁山的。杨志从一出场就开始倒霉，遇上了刚上梁山的林冲取投名状要杀一人。

和林冲打了30回合不分胜负，然后被请到山上，交代了自己因为遇到风浪，把押送的花石纲翻在了黄河里。按说，风浪属于现代签合同里必加上的一个备注条款不可抗力因素发生变更，甲方不负责任。当时宋朝，没有合同，更没有这个条款保护，所以杨志也只能自认倒霉。杨志为了官复原职，不得不多方打点，还特地为高逑送上了厚礼。结果，都徒劳无功，高逑不但不领情还摔碎了厚礼。当时，恰好是高衙内被几个泼皮废掉了手脚，高俅满肚火，正好拿他来出气。天灾人祸，杨志都赶上了。但，还有更倒霉的。杨志为了生活，无奈上街变卖祖传宝刀，却遇上了泼皮牛二。面对牛二的纠缠，杨志一直忍让。一直到最后，却又鬼使神差的误杀了牛二，被发配边疆。好不容易得到梁中书赏识，押送生辰纲，却又被后来的老大晁盖夺走。

最后不得不落草为寇。纵观杨志的遭遇，不难发现其实没有人想专门他作对，但是杨志碰到的事情都是自己无法控制的，如果说有人和他作对，绝对是作者恶搞出来的。

人物传记作文(篇6)

“我在旧贷铺里，买了一部歙县吴殿麟的《柴石泉山房集》，语堂在那家假古董店里，买了些核船、翡翠、琥珀、以及许多碎了的磁。”可见，那时的这条老街已是“古董贩子”们活跃的场子了，用现在话来说，这些“古董鬼”那时就开始吃旅游 的饭。不过那年头，尽管是“假古董店”也尚能买到一些旧货，现在的旅游 店清一色的新产品，专吃那些揣着来掏宝拣漏心态的“聪明人”。要说屯溪人会经营的智慧那可是由来已久的，这是徽商末流的旧传统。郁达夫说，那天，屯溪下着雨 ，他们上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“杂有泥沙的绍兴酒”，被敲去了两块大洋。于是，郁达夫愤然写道：“这小上海的商家，别的上海样子倒还没有学好，只有这一个欺生敲诈的门径，都学得来青胜于蓝了，也无怪有人告诉我说，屯溪市上，无论哪一家大商店，都有讨价还价，就连一盒火柴，一封香烟，也有生人熟面的市价不同”。郁达夫的牢骚发得可谓“入木三分”。记得我初来屯溪，倒是特地找了一位熟悉的当地人，来老街买些木雕、砖雕之类的小什件。老徽州的古物已被后人们变卖殆尽，就连这些老房子上的零部件也成为稀罕的古董宝物了。店家同他讲着一口屯溪土话，谈到“草皮”（钞票），也是叽哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然递给我一些钱，说是店家给他的“回扣”，我这才知道，这屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇着红粉飘零的美女”，吟哦了一首七言绝句：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟；几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”。才子佳人，总算又回到风（流）雅（好）上了。

人物传记作文800字（二）

今天，读了《曹操》这本书后，我 对曹操这个人又有了新的认识。

以往人们提起曹操，我 就会联想起戏台上那一位“挟天子以令诸侯”的白脸奸臣，在这里，人们只是看到了曹操阴险、狡诈的一面，却未看到他治国有方的另一面。‘曹操其实是一个很有本事的人。

试看，经过多年的战乱，农业生产遭受到极其严重的破坏，中原地区出现了“白骨蔽平原”的悲惨景象，于是曹操积极推广“屯田”方针。屯田方针分“军屯”和“民屯”两种。“民屯”就是召集百姓，编成组来开荒种地，屯田农民直属国家管理，可以不服摇役，收获 时只交给国家四至五成的粮食；“军屯”就是边防将士守边种地，收获 的粮食全都上交给国家。由于曹操此举，才使中原农业得以很快的恢复。

此外，曹操的知人善用也是很突出的一个优点。他打破了汉末以来官位世袭的传统，宣布重用那些出身低贱却有专长的人。如曹操手下的张辽、徐晃等虽然出身寒门，但有一技之长，都被提拔成了大将。所以当时自愿投奔到曹操门下的人也很多，形成了猛将如云、谋臣如雨的盛况，为他日后夺取天下打下了基础。

曹操的军事才能也是极其突出的。在战争 中他常能以彼之长、补己之短，变被动为主动，化劣势为优势，创造了许多以少胜多、以弱胜强的辉煌战例。如公元200年官渡之战中，袁绍想以十万大军的优势兵力，直捣曹操的政治中心许昌，想一举消灭曹操。当时曹操手下只有两万的兵力，当他得知袁绍要发动总攻时，便同谋士分析当时的形势，利用袁绍优柔寡断、内部意见不统一的弱点，设计打败了袁绍，平定了北方。

对我 特别有启发意义的，是曹操“任人惟贤”这一点。我 们班的班干部人选历年来一直没有什么变动，一些组织能力差的同学 仍连续几年担任班干部，而一些有工作 能力的同学 却不能在班上大显身手。为什么我 们就不能借鉴曹操的用人方法 呢？

于是我 向老师 请示，亲自为班上主持了一次班干部选举大会，让同学 们投票选举自己 心目中称职的班干部。经改选后的班委会，不久便使班里的工作 呈现出蒸蒸日上的局面。

通过读《曹操》这本书，不仅使我 全面地了解了曹操这个著名的历史 人物 ，而且使我 增长了许多历史 方面的知识。更重要的是，它对身为中队长的我 来说，还提供了很多管理班级的好办法呢！

人物传记作文800字（三）

《林肯传》，比我想象中要薄，但确实是本不错的书。

一是故事性比较强。以往读过的为数不多的人物传记，总试图大而全的涵盖下人物的点滴小事，但结果给读者的印象往往是些零星的记忆。而卡耐基写的这本传记则以林肯的出生、婚姻、仕途为主线，突出人物性格，使林肯这一形象立了起来。

二是该书以

人物传记作文(篇7)

“一粥一饭，当思来处不易”，小时吃饭总剩或米粒掉一桌子一地的时候，妈妈总是苦口婆心的教育我要节约粮食。妈妈还教会了我《悯农》这首诗，让我知道了一粒一粒米饭，是经过多少辛劳，才出现在我的面前的。就这样我知道了粮食的来之不易，也改掉了剩饭掉饭的坏毛病。

在学校的“光盘行动中”中我做到了光盘小达人，老师还给我发了表扬信，鼓励我和同学们最节约粮食的带头人。在妈妈的故事中，老师的引领下，我知道了“杂交水稻之父”——袁隆平爷爷。

回顾人类发展的历史，温饱问题一直是我们人类在努力解决的问题，历史上记载的一次次的饥荒事件深深刺痛着我们，冯小刚的电影《一九四二》就是反映了近代我国历史上的一次饥荒事件。

新中国成立之初，尽管政府废除了封建土地制度，但由于底子太薄，很多地方依然要忍冻挨饿。袁隆平爷爷的“杂交水稻”解决了传统水稻产量低的问题，大大解决了我国粮食产量低的问题，解决了世界1/5人口的温饱问题，袁隆平爷爷被誉为“杂交水稻之父”。

袁隆平爷爷一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，杂交水稻的诞生，也历尽艰辛。一项试验，往往要经过几年甚至十几年，袁隆平爷爷创建超级杂交水稻技术体系，为我国粮食安全农业科学发展、世界粮食供给做出杰出贡献。就是这样一位热爱国家与人民的老人，为了解决我们的粮食问题，近90岁了，还兢兢业业奋斗在实验室稻田上。

他时刻关心着人民的生活，经常出入超市观看大米价格;他淡泊名利，把专利无私的奉献给国家;他生活朴实，在商场买三四十块钱的打折衣服。他不愧是“共和国勋章”的获得者，实至名归。

xx年5月22日13：07分，一个让人悲痛的时刻，袁隆平爷爷永远的离开了我们。一日三餐，碗中粥温时，莫忘种稻人，愿闻稻花香，共筑乘凉梦。当我们坐上餐桌，享用可口饭菜的时候，我们要懂得珍惜每一颗粮食，这是对袁隆平爷爷最好的铭记。

人物传记作文(篇8)

“踏遍青山人未老，生命中有你独好。你不是青山，却是我心中独特的风景。”你好，同学，愿一生有你为伴。

暖风如你

你的温柔似早春里悦耳的鸟鸣，散发温暖。

随着“啪”的一声，我同大地来了个亲密拥抱，手中的作业本散落了一地，周围的嬉笑声更浓。这时你在背后拍了拍我，很轻柔，回头一看，你将整摞作业本递给我，褐色的眸子里尽是笑意，仿佛在说“下次要小心啊！”转身进入了班级。“谢谢”哽在喉中，怎么都未说出口。凝眸处，走廊上洒满了细碎的阳光。那一刻，时间仿佛因你的善良而变得绚丽。嘿！同学，你如一阵暖风伴着我。

清风似你

你的沉静如夏日里微凉的清风，拂去烦闷。夏日里的热裹挟着我，在图书馆翻寻杂志，不经意间瞥见了你，你抬头看到了我，眸子里的笑意更深了。我快步走到你面前，看着阳光为你镀了一层金色。窗外的鸟儿不住的鸣叫，可你却丝毫不在意。我道：“天气这么热，你竟如此认真的读书。”你停顿片刻道：“心静自然凉。”我安静的走开，你那一袭素装，也似雪一样在夏天带来些许微凉。那一刻，世界仿佛因你的安静而变得祥和。同学，你知道吗，你似一阵清风陪着我。

骄阳若你

你的执着似严冬里炽热的火苗，融化冰雪。冬天里，你穿着一身火红的衣裳。像雪地里窜动的火，一圈又一圈的燃烧在跑道，不知过了多久才停下。“我真佩服你，这么冷的天还跑步。”“我有些胖，只能靠比别人付出多的努力来减肥喽。”其实我知道，你是在保持稳如泰山的体育成绩。那一刻，世界仿佛因你的执着而变得火热。同学，你若一轮骄阳随着我。

同学，很高兴认识你，未来三年，望我们携手走过。未来回顾往事，我们能做到不负当下，不负未来！

人物传记作文(篇9)

一斛清酒，品味人生百味。

一簇红花，展示岁月芳华。

我细细品味着暗黄色花盆上的字

似浅似深，字迹早已模糊不清，加以这寻常普通的花盆，我不禁怀疑这是外公的手笔。

在我的印象里，外公是一位诗人，用岁月在心田上写诗。

他总爱躺在那泛青的藤椅上，拿着一本书，品一杯茗。任凭晨曦或夕阳的余晖洒在他的脸上、身旁。儿时的我却很淘气，总爱抢过外公的老花镜，要他陪我玩。外公假装生气，怒目圆睁，胡子吹得比天还高，双手似乎就要落下来。

我吐了吐舌头，扮了个鬼脸，赶忙把眼镜还给外公。他笑了笑，没说什么，开始用悠扬的语调为我读诗

那年我五岁，我们都很闲我回到小屋，他摆弄着他的花。

外公独爱蟹爪花，而我却不。它没有馥郁的芬香。河边随处可见的它显得平凡而普通。

花开蟹肥，每年此时，外公总会把我领到小茶几旁。茶几上放着一杯清酒，一碗海蟹。酒是冷的，蟹是温的；我品蟹，外公独酌。

我很爱吃蟹，外公却从未让我剥蟹，怕弄伤我的手。他于是用那布满皱纹的手，颤抖着小心翼翼的为我剥蟹。他的眼似乎早已浑浊，手也没年轻时的那份灵巧。但他却很专注的剥着，似乎在摆弄那几盆心爱的花我夹起一块蟹肉给他，他却忙手一挥，端起酒杯，慢慢地品。他的手很大，似包容了千百条帆船的港湾，自然，他的手上满是岁月的水流冲刷出的一道道沟壑。

那是我却未注意，他已慢慢走向衰老，如夕阳的余晖。如今，这才发觉。

离别时，他将他最爱的蟹爪花与那暗黄色的花盆赠给了我。如今，距听躺在藤椅上的他念诗，已过去八年。儿时的我从未见过蟹爪花的叶，如今望见窗前苍翠欲滴，不禁想起外公说过的一句话：叶盛花待，花开叶护。

是啊！外公像极了红色蟹爪花的叶，似一位诗人，用笔写下陪伴蟹爪花的一首首诗！

不知你是否还摆弄着那一盘盘花？不知你是否还品那一杯杯清酒？但你生活中的点点滴滴，你对我平常却又无微不至的关照，在我心田已然成诗，与我相伴相随，一生一世！

想起你，望见满目苍翠，我的鼻中已是芳香四溢。

幸会！如诗一般默默陪伴我的外公！

人物传记作文(篇10)

她和我已经是五年的同学了，她现在是我最好的朋友。我们的父亲了解我们，这表明我们有缘分。

我第一次见到她是在二年级。那时，她正在座位上静静地看书。我上下打量了她一番。齐尔留着短发，明亮的眼睛如水。我认为她非常漂亮。她的衣服很简单，只有一条黑色短裤和一件白色夹克。我认为她非常优雅。她在我心中就像一个天使。在三年级的时候，我们仍然在同一个班，老师把她放在我后面，这让我能更好地观察她。她上课认真听讲。下课时，她正在看书。她悄悄地做了一切。因此，她的成就一直排在第一位，这增强了我对她的钦佩。因为她在我身后，我们开始了解对方。她主动和我说话，我会愉快地和她说话。在四年级，我们成为了不可分割的朋友和姐妹。她不仅是我的好朋友，也是我没有带文具时的救星。

一天，我睡过头了，因为担心迟到而匆忙赶到学校。当我去学校收拾书包时，我发现我忘了带铅笔盒。啊，我能做什么？我必须熬过这一天。碰巧老师让我们在第二节课上写新单词，然后在会后写。哦，妈的。如何做到这一点？我的椅子上好像有钉子，这让我烦躁不安。在写的时候，她发现了我，低声问我，"你怎么了，你不舒服吗？"我摇摇头。当我解释原因时，她冲我笑了笑，说：“为什么这么难？”说完，她立刻把手中的笔递给我，我问，“你在哪里？”没关系，有很多。她表现得很自然。从她的表情中，我感受到了东方女孩的特别慷慨。

我很久没告诉你她是谁了。她是我的好朋友：陈。关于什么？很不错，不是吗？

人物传记作文(篇11)

关于人物传记的作文三篇

人物传记作文（一）

自读《贝多芬》一书后学到了很多他的优秀的品质，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。

贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器，当他稍长大一些，厄运又一次降临到了贝多芬的头上，他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。

痛苦又一次降临，慢慢地贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨，但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。

生命的沸腾掀起了音乐的终曲，贝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可医治的，他渴望治愈，他渴求爱情，他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样，一定要相信自己的实力，对自己要有信心。

贝多芬与命运抗争，最终成为我们学习的楷模，悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起贝多芬的身影，那顽强的品格值得我们学习，我们要时时刻刻做到：不管做什么事，不管有什么困难，我们都应该像他一样坚持不懈！坚信阳光总在风雨后！

人物传记作文（二）

哈哈，我 利用了一个寒假 的时间 ，读完了我 国古典四大名著之一---鼎鼎大名的《三国演义》。当然，读完一本名著后，也有许多我 喜欢 的人物 啦！嘿嘿，就让我 一一介绍 吧！

我 最喜欢 赵云，他字子龙，家乡 在常山真定，乃是三国时期蜀国的五虎大将之一。他身长八尺，阔面重颐，威风凛凛，有勇有谋，使一条长枪。在曹操与刘备的一次大战役中，刘备军大败。赵云保护 着奄奄一息的阿斗，在曹营军中杀进杀出，屡破重围，砍倒大旗三面，()夺武器三条。他作战勇猛，威名远扬，一生中有着许多辉煌事迹，打过许多胜仗。

其次，我 喜欢 姜维。他字伯约，使一条钢枪，文武双全。诸葛亮去世后，蜀国的大事就交给了姜维。他曾多次打败魏国大将邓艾等人。蜀国一天天衰落下来，姜维竭尽全力，使出浑身解数，都没能挽回汉室（蜀国），自刎了。他生前屡建奇谋，可与诸葛亮媲美。

我 还喜欢 诸葛亮。他字孔明。身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，是三国中的军事家、战略家。他干过舌战群儒、草船借箭等惊天动地的大事。他辅助刘备，常胜于敌人---魏国名将司马懿。但最终与敌对峙以久，不幸病死于五丈原。

我 说得都是真的哟！若你不信，可以在《三国演义》里面查找哦！

人物传记作文（三）

看人与看物的道路一样，有时需要变换角度重新审视自己，只看到自己的短处，认为自己处处不如别人，这样的心态只能使自己越来越自卑。换个角度看自己是我们需要掌握一种认识自己的好方法。

大科学家爱因斯坦小时候在课堂上做手工，老师要求每个学生做一只鸭子。全班学生纷纷把做出来的鸭子交给老师并得到老师的夸奖。唯有爱因斯坦迟迟才交他的手工活，老师看过之后高高举起，用嘲笑的口气对全班同学说：谁见过世界上比这更丑的鸭子吗？全班同学哄堂大笑。爱因斯坦站起来大声说："有，同学们。"他从抽屉里拿出一只更丑的小鸭子高高举起，"那就是我第一次做的鸭子"。若爱因斯坦因老师和同学的嘲笑而自卑，永远抬不起头，他能成为一代科学家吗？

一个人总能在某一处胜过别人，而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每个人会让你受益无穷。智者尊重每一个人，因为他知道人各有其长，也明白成事不易。傻瓜都鄙视他人，一半出于无知，一半因为他所中意的总是最差的。

人们说：“上帝在为你关闭一扇窗户的同时，也必定为你开启了另一扇窗户；在失去一些东西的时候，必然会在另一方面得到升华。”每一种才能都有与之相应的缺点，如果你屈服于它，它将像暴君一样统治你。推翻它的办法是一开头就要看准究竟是什么样的缺点。要像那些因你的缺点而责备你的人那样注意它。你要成为自己的主人，就必须学会自省。一旦这主要的缺点投降了，所有其它不足都会随之而降。相信自己“天生我才必有用”也许在未来的某一天，你也是一颗闪闪发光的明星！！感动中国人物作文感动人物作文风流人物作文

人物传记作文(篇12)

你知道中国最有名的人是谁？

提起此人，人人皆晓，处处闻名。她姓不，名吃亏，是各省各县各村人士。你一定见过她，一定听过别人谈起她。不吃亏女士的名字，常常挂在大家口头，因为她是相当一部分中国人的代表。

不吃亏女士生得同你我差不多，她有一双眼睛，盛着一汪精明神色；有两只耳朵，隔着十里都能听得到他人的闲话；有鼻子和嘴，大，但只能嗅着眼前的蝇头小利，尝着些没甚营养的鸡毛蒜皮。她的脑子也不小，可只用于斤斤计较上，思想甚是不灵活。她常常说：“事情发生总是有个人要吃亏的，我可不做那傻子！”

她小的时候，家里人给了钱让她买白糖来，她买了足量回来，手中还余着几个铜板。家人赞她能干，她说：“要是这些被人白赚了去，我不就吃亏了吗？”

在学堂的时候，先生布置抄写，未能说明是抄几遍，她索性就不抄了，次日先生问她缘由，她说：“不明白抄写次数，我若是多抄，不就吃亏了吗？”

后来她嫁作人妇，去市场采买，明明手里有大几百元，却只买了两斤最便宜的豆腐，拿了两大摞超市不要的塑料袋，别人问她缘由，她说：“这不要钱的东西不拿不就吃亏了吗？”

有一天，她因着盖廉价的掉色被褥，起了满身的疹子，却还是不舍丢弃那问题被褥，讨价还价随便买了最便宜的药膏，当然越抹越肿，有人劝她弃了那问题被褥，换支好的药膏来，她却很是执拗：“丢东西花冤枉钱，那不就吃亏了吗？”

她生产的时候，由于不愿意花钱请好的稳婆，大出血过世了，差不多要死的时候，一口气还断断续续地念着：“不要花冤枉钱，……买太好的墓地……那……不就吃亏了吗？”说完，便去了。

她死后，大家都在谈论不吃亏女士样样不吃亏，一向节勉，从不花冤枉钱，真是一位值得学习的“好榜样”，于是大家给她取了个死后的法号，叫“俭德圣母”。

她的名誉越传越远，人人都学她的榜样，于是人人都成不吃亏女士，而中国此后就充斥着鸡毛蒜皮的小事了。

人物传记作文(篇13)

在周末时候，我利用空闲时间把《钱学森》这本书给读完了。读完之后，我感受颇深，让我觉得钱学森是一位伟人，他非常了不起，是一位爱国人士。

故事内容大概是这样：1949年10月1日时候，新中国诞生了。当时任美国超音速实验室主任钱学森听到这个消息时，他深深为祖国新生而高兴。当他正准备回国时候，却被美帝国主义用尽各种手段阻挠。

当我读到“钱学森是中国人，我是中华人民”这句话时，我真、真深深地被他感动了。他这种强烈爱国之心，实在是无人能比。他放着高薪美国实验室主任不做，却要回到刚刚成立中国，当时让我感到有些不可理解。

我继续往下看，原来他是要回到自己祖国，用自己知识和发明来报效国家，用自己努力和创造使中国不再落后，他要用科学不断地造福祖国和人民。从这，可以看出钱学森对自己祖国怀有深深眷恋之情。

在现实生活中，我觉得自己对祖国认识和感情不够深厚，每当新中国生日来临，我总是不太关心和在意。读了《钱学森》一书后，我发现自己做真是不好。我下定决心，一定要以钱学森为榜样，无论在何时何地都要胸怀祖国，把祖国和人民利益放在第一位，做一个爱国爱民好少年。

人物传记作文(篇14)

东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，一首《东方红》把毛泽东歌颂的淋漓尽致。

说到伟人，我觉得毛泽东毛主席才能配得上这俩字。毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，战略家和理论家，诗人，书法家。中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。

1893年12月26日（清光绪十九年十一月十九日），毛主席出生于湖南省湘潭县韶山冲。他的父亲毛贻昌是富裕农民，他的母亲文七妹则是普通农村妇女。在县城里读书的比毛主席大9岁的表哥文运昌，借给了他一本郑观应1894年创作的《盛世危言》。书中详细介绍了西方的现代工业技术、政治军事先进。毛主席一口气通读了十几遍，他才意识到自己国家正处在民族危难之中，需要新的人才，决心为国奋起。

1949年10月1日下午3时，毛泽东主席在宏伟的天安门城楼上，用他那洪亮的标志性的湖南口音，向全世界作出了庄严宣告“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”全中国沸腾了，全世界震惊了。在他的带领下，从1949年10月中华人民共和国成立到1956年，我们党领导全国各族人民有步骤地实现了从新民主主义到社会主义的转变。

他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业做出了重大的贡献。他就是真正的一代伟人！

人物传记作文(篇15)

“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”这就是出生于音乐世家的贝多芬，我特别佩服他那种与命运抗争的精神。

贝多芬从小就被父亲暴力迫使学习，后来，母亲因肺病去世。虽然，贝多芬童年悲惨，但是，当贝多芬意识到了自己有音乐的天赋时，便对生活充满了信心，他以顽强的毅力投身于音乐创作中去，写出一系列辉煌、闻名于世的作品。可是，命运并没有放过他，贝多芬的耳朵竟然失聪了，这是对一个音乐家非常致命的打击，但是，贝多芬并没有放弃，他在肉体和心灵的双重痛苦的重压下仍然保持着不屈不挠的高昂的斗争精神、巨大的创造力和道德标准。但是，这样他反倒也可以更加专心的去作曲了，贝多芬用“心”去观察世界，去感受世界了。

贝多芬是勇于与命运抗争的人，不会被轻易打败，音乐是他的精神支柱，他会把自己所忆、所想、所悟全部写到音乐中来表达。所以即使命运对贝多芬如此不公平，他也可以体会到快乐。

贝多芬的《命运交响曲》歌曲中，他不仅表现出贝多芬自己与命运搏斗的英雄气概，同时也蕴涵着更加深广的社会内容：命运像幽灵一样，时时向人类袭来，妄图捆缚住人们的手脚，以便任它摆布，然而，人类没有屈服，他奋起与命运展开了搏斗，终于，胜利的凯歌响起，人类战胜了命运。作品中洋溢着一种蓬勃向上的斗争精神。100多年来，它也一直被誉为世界交响乐中的巨大杰作。

他在肉体和心灵的双重痛苦的重压下仍然保持着不屈不挠的高昂的斗争精神、巨大的创造力和道德标准。用痛苦来换来欢乐，是贝多芬一生的写照，伟人之所以成功，是因为他们锲而不舍，永恒追求，他们学会了第一百零一次站立，当今社会的我们，做到面对困难永不放弃。

我们应该向贝多芬学习，即便命运不公，也要勇敢面对生活，敢于正视黑暗现实，鞭挞腐朽社会，渴望自由，主持正义的精神！