我的读书笔记作文高中精选

读书笔记作文。

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我的读书笔记作文高中 篇1

这个学期，我们学习了高尔基。在查他的资料时。我看到了他的三部曲《童年》《在人间》、《我的大学》.其中《童年》讲述了高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

阿廖沙（高尔基的乳名)三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父家住尼日尼城。外祖父年轻时，是一个纤夫，之后开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂，自我就开始谋生。

我再想想我自我，我已经11岁了，高尔基早就走上独自谋生的路了。而我却连一本寒假作业都解决不了，我和高尔基的差距真大呀。我们要和高尔基一样，自我的事情自我做，坦然应对一切！

我的读书笔记作文高中 篇2

我们踩着曾经洒下血汗，充斥着贫穷的土地一路走来，看着血汗绽放成满园的花，望着贫穷逐渐稀释，变成饱食暖衣的小资。那些不甘贫穷，拼命奋斗的日子，在这个平凡的世界占据它应有的价值，也收获它应得的回报。初次读《平凡的世界》，我就被深深地吸引了，且不评判它的文学价值，能被里面各色的人物牵引出我的思绪，对我而言，已是这部小说的精美之处。

读完这部小说，说不清楚结局是喜是忧，只是觉得有稍许的仓促，不过倒也突出了平凡的世界里小人物的悲欢离合。在主人公孙少平的带领下，我们走进了这个平凡的世界，窥探了这个平凡但不平庸的有志青年的大半个人生。要说孙少平的优点，太多。不过，最震撼我的是他的坚毅。我无法想象在暗无天日的煤矿工作环境下，他是如何保持最初的梦想与坚持，在毫无生机与希望的揽工日子里，他是如何能保持阅读与看报的好习惯。在当今这个物欲横流的社会，不说阅读，就连静下心来好好闻一闻花香都会被嘈杂和粉尘给覆盖。现在的人们太浮躁了，静不下心做研究、做学问，也很少坐下来听听自己的内心，听听这个世界的呼吸。街上的人们要么行色匆匆，要么高谈阔论。其实这些也不能完全归咎与我们，每个时代有它特有的背景，自然也存在这个背景下衍生出的产物，或高尚或颓唐，总之不能避免它的出现，可作为个人，我们却有权选择是否接受。

孙少平在平凡的世界里摸爬滚打，他所做的每一件事，在我看来，都凝结着信念，支持他一直奋斗的，除了那个大气善良的姑娘田晓霞，就是他的信念了——平凡但不平庸。现在的我们，在物质上，早就过了那个为口粮日夜不辞辛苦的年代，我们比孙少平拥有的更多，可是我们的精神呢？或许只有在夜深人静的时候，我们才能听到风吹麦浪、蟋蟀弹琴的声音。

世界是转动的，那如果我们不动，是不是就意味着在你打个盹的时间里就被世界悄悄地遗弃。曾经听过一句话，“如果你觉得迷茫，要么是因为很久没旅行，要么是因为很久没读书。”不要在最能吃苦的年纪，选择了安逸，世界是平凡的，我们每个人也是平凡的，但在平凡的日子里，我们也可以让心灵、让身体开出一朵不平凡的花。

在路遥的这部小说里，感受到最强大的气流就是小人物的艰辛与不甘困苦而与命运的顽强抗衡。而在众多的权欲、物欲的轰击下，我却为另外一抹暗淡的悲情久久地惆怅、思索，那就是田润叶。路遥笔下的女子真诚、善良，在《平凡的世界》里，我慨叹田润叶的一生，她善良但却悲情，执着却又固执。她的一生都没有真正为自己而活，全用善良与妥协成全着别人。其实，从某种程度上说，她的爱是病态的，因为一个人，只有懂得如何爱自己，才能奉献出我们的爱给世界，给某人。我们就暂且认为她对少安的爱是深沉的，是把整颗心都奉献出来的无畏与忠贞，当少安和秀莲结婚后，润叶的心也被那场婚礼埋葬，一埋就是整个青春。对于这种感情观，我是觉得有点沉重。

现实中，不乏有深爱，但像田润叶这种让爱主宰了整个生命的却是不常见的。润叶和少安的悲剧说到底也是时代造成的，不过，每个人都应该做命运的主宰者，而不能做它唯唯诺诺的奴隶，悲情的田润叶就做了《平凡的世界》里感情的奴隶。或许也是因为时代的不同，让彼此关注的点不同，我总是觉得，人不能总倚靠爱情生活一辈子。得不到，那就无须强求，何苦让虚幻的爱情禁锢了自己的生命，那样是对自己的不负责任，更是对身边爱你的人的一种折磨，就像深爱着润叶的李向前，他心里的痛苦与无奈，寥寥数笔怎么能道的透彻。

世界是一个整体，而每个人又是独立的个体，你的所有喜怒哀乐只是属于你自己，而与世界无关，就像雨打芭蕉，滋润的是芭蕉，而雨却不知道。所以，你的生活过成什么样子完全取决于你的内心，而与外界无扰。某些时刻，我们被打压、被摧残，那颗玻璃心一碰就碎。我想告诉大家的是，玻璃心可以有，它透明晶莹，盛放纯洁、善良，可是同时我们也要煅烧出它钢铁一般的坚毅。在世事变故面前，保持理智，保持坚强。回到《平凡的世界》，润叶因为失去心爱的人而放逐了生活，每次读到她晦暗惨淡的婚后生活，我就觉得无比压抑。我理解她内心的悲苦，但她却任性地不从痛苦的泥沼中走出来，我就倍感焦灼。

她因为爱不到，所以选择自我折磨，同时也刺痛着身边爱她的人，虽然她后来也选择了跟李向前在一起生活，可是这样的结局她若早一点看破，是否就能够让心里的那层灰尘落得少一点，再少一点。

现实里，我们往往会碰上一个敌人，他叫“得不到”，我们可不要因为他自甘沦落。生活是自己的，既然活着，那就选择让自己快乐的方式去生活，不要让“得不到”这个恶魔捆绑了我们的内心。并且世间万物，于你来说，存在，即心存感激；逝去，便温柔相送，切不可在有生之年，辜负了日月，蹉跎了青春。

在《平凡的世界》里，我们感受劳苦人民的艰辛，体会底层人民的奋斗，敬仰在黑暗中仍擦亮眼睛寻找光明的坚毅，也惋惜为了爱情而放弃了生活的愚昧。回到现实，世界仍是平凡的，依旧生老病死，依旧潮涨潮落。面对芸芸众生，她不卑不亢，给你足够的自由去谱写属于自己的那一页篇章。在该奋斗的年纪，选择奋斗吧，物质的丰裕远不如精神的璀璨更让人愉悦。选择让自己好过，让自己快乐的方式去生活，去拥抱这个平凡的世界，拥抱平凡的自己。去聆听，去感受，平凡的世界里总会有他的动人之处。

我的读书笔记作文高中 篇3

我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。虽不太懂什么艺术特色，社会意义，但觉得祥子很惨。这个形象就这样以纯粹感性的方式进入我的心灵，同时却非常深刻地落下痕迹。老舍的这部小说用朴素的叙述手笔，生动的口语，简洁地画出了一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画，富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象，如小商人、小职员、巡警……小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。一个勤劳善良的农村青年，就这样成为一个行尸走肉般的无业游民。书中有这么一句话：

“个人主义的末路鬼”，我很赞同这个称谓。祥子身上生长着像虱子一样自然的世俗的缺陷，他自私，有时候到了冷酷的地步。他“只想着自己的钱与将来的成功”，所以他会去抢别的车夫的生意，所以当他想娶小福子时，要抛弃她的老父弱弟，“仗着狠心维持个人的自由”。因此，祥子的堕落，并不是一只纯洁的碟子掉到了地上。他只是一个普通的小人物，他的悲剧倘若可以抛开一切意识形态的左右，不过就是个人理想在大环境里的破灭，从这个意义上说，这个悲剧具有抽象的普遍性。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行，深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

我的读书笔记作文高中 篇4

《老人与海》了一个不屈不挠、心定志坚的一个形象。一个老人，在出海打捞鱼，在48天之前，无一收获，但凭借他的意志力，在48天后他捞到一只巨大的马林鱼。鱼力气大拖着小船跑了两天两夜，老人经受了前所未有的考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。海明威为什么没有让老人最终胜利呢？用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。“我和你奉陪到死”——这个硬汉面对挑战如是说。暗喻他自身的英雄主义所在，还有他趋向坚韧的力量。故事的头尾，都出现了名叫明诺林的男孩——他希望继承老人的事业。何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。在老人的故事里为什么有这个孩子的出现？年轻，象征着力量和希望，即便是老人，他的内心同样是年轻的。文中多次描写到狮子，阿非利加海滩上，狮子在笑闹嬉戏，它们浮现在老人的梦中，一直在老人的心中，同样揭示了老人永远不会老的意志。

俗语道：不以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人倡导。

古时的愚公移山，他明知开山绝非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可为而为之”，仍坚持带领子孙后代来开山。终于感化天帝，命山神搬走了这几座山。还有“水滴石穿”，“铁杵成针”，“冰冻三尺”等等，不都意味着“有志者，事竞成”吗？

读完《老人与海》才明白：“人生能有几回搏”，我们要全力以赴，以全心的面貌去挑战，坚信成功将不再遥远。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”当我们碰到困难而灰心丧气时，一定要坚持，古人云：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，我们要满怀信心的去迎接挑战。因为我相信成功永远属于我们自己。

加油吧！努力吧！奋斗吧！

我的读书笔记作文高中 篇5

也不能说：鲁迅是伟大的，然而谈者太众，以至失了新鲜感;又不能说：我这篇是不同的，我是想要说些不一样的。所以，确乎是个困难的话题。然而，一本《呐喊》，薄而沉重，中国的学生们，无论如何算是读了大半的，年来岁去，谁人读起开篇自序里的字句能不唏嘘自叹的?有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一声叹息，连吐落的第一口气里都有着疲惫的痕迹，于是他们能够想到的，有时候惟有鲁迅。一个民族文化的着落点，有失便就有重构，倘若说旧文化隳于五四，则新文化的构建，有一大部分乃可以说是从《呐喊》而起，这之间，有着总体与个人差异的说法，所公认的，是鲁迅作为旗手，举的标志物明白而辉煌。

在自序中，鲁迅写道："假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?"这是作者最初的困惑和最审慎的态度，得来的回答不够令人满意，却现实功利且无可奈何。

一个问题浮现：究竟是谁人的呐喊声?——关于呐喊者，关于呐喊本身。困惑首先在于鲁迅的身份定位：知识分子否?还是作家?抑或学界同声呼唤的启蒙者?最切实际、最大的可能是三者兼具。我们意愿读懂《呐喊》，向往理解作者，因而这是困境，也是高潮。

竹内好眼中的鲁迅，是个孤独的知识分子，之所以说"作为启蒙者的鲁迅和近似于儿童的、相信纯粹的`文学的鲁迅这种二律背反同时存在的矛盾同一",恐怕也是由于看出了鲁迅形象注定无法单一的历史文化定位。

郜元宝有言，"在现代中国，纯粹观念形态的思想很难生根，能在现代中国生根的思想必须像鲁迅的文学那样，带有个体生命的气息，就是说，必须具有文学的形态。文学之外无思想"——能不能这样说呢?正是由于鲁迅身上既承传了古士大夫们的风骚之骨，又显露出新的社会阶层敏锐的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的时代启蒙者的特殊方法论意义，其难得的完整性和客观性决定了他在中国现代文学史上的特殊地位。

首先，一个不争的事实是建国前大部分的知识分子归类于资产阶级，然而作家不是，甚而有众多作家誓言与知识分子的固有身份定位决裂，如沈从文所宣称的那样。我们会发现，一旦历史政治形势与时代命运非正常的密切起来，此一现象便绝不单一。这种令人尴尬的情形似乎反映出特定历史阶段作家层与知识分子阶层的剥离，纵然作为时代丰富性的标志之一，但却造就了同时代文学最大的暗伤：斗争无所不在，且都局限于当下和表层，无法深化作品主题，亦不能超脱自身于时代之外。

我的读书笔记作文高中 篇6

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体，熟读原文，这是写读书笔记的基础，没有这个基础，不可能写出读书笔记来，哪怕是最简单的摘录，因为没有熟读原文，就连原文中那些精彩的字词句都找不到，更不用谈什么其他高级的写法了，当然，读书笔记的形式多种多样，还有如存疑式，评论式等等，如果有很多的心得，甚至都可以专门编写为札记、评注。

生活中，有太多的人把自己装在自制的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的恐怖事件后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。

别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。

套中人是可笑的，可悲的，可怜的。

妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。

但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。不以规矩，不成方圆，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。

总之，每个人应该在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。

我的读书笔记作文高中 篇7

“那些没有接受过＇善＇的教育的女人，上帝总是给她们指出两条路，一条通向痛苦，一条通向爱情。”可怜的玛格丽特把两条艰辛的路都走过之后，最后还是无奈的发现，前面根本没有路。

玛格丽特与阿尔芒之间的悲剧，是有其必然性的。这听起来似乎是一句废话，但是每一对热恋中的人们都会忽略这一事实。爱情给了他们强大的力量和坚强的自信，两个人之间深深的吸引所激发出来的勇气让他们可以挑战任何自然界和人类社会的规律法则。恋人们总是以为只要有对方就可以抛弃一切，可是人类的社会性却是他们肆意妄为的最大限制。

自认为已经进入开化社会的人类，早已用自己最纯洁的智慧创造出了这些文明社会的规矩。每一场惊世骇俗的爱情悲剧的主角们都试图挑战过他，却发现这一小小的冲动都会引起蝴蝶效应般的恶果，才知道我们从出生时，就已经对这个世界的主栽作出了承诺，服从这一社会的所有安排。

在这一故事中，我们的主角已足够勇敢，他们超越了普吕当丝的预言，他们用感情中仅有的理智保证了自己没有沉溺在巴黎纸醉金迷的生活中。玛格丽特勇敢的告别了过去，他们在这一繁华而孤寂的城市中找到了自己最安稳的一隅，也天真的以为，可以在这里守侯永恒。

恋爱中的人们总是很傻很天真的。他们以为躲到一个角落里，就可以挣脱束缚。然而，总是有那么一个因素，就像是一缕丝线，纤细却柔韧的将你重新连接到这个社会中。

玛格丽特当卖掉所有的奢侈品，在无人认识的小地方像个小女孩一样捉蜻蜓逮蝴蝶。似乎她过上正常的生活了，但世俗怎么饶恕的了她？她已经被戴上了枷锁贴上了标签，必须接受既定的命运。即使跑到天边，世俗也像装着狗鼻子一样嗅出她的味道，把她揪出来，旋即打入地狱。

她不是懦弱，她真的尝试过追求幸福，只是社会没给她空间。正因为她尝试了，经历了从地狱到天堂又从天堂到地狱的大悲大喜，才让她的生活更加悲剧。也正因为她尝试了，试图把人生悲剧扭转过来，眼看着快要实现的时候幻想破灭，让她的悲剧更加悲剧。

玛格丽特的付出是值得的，她的幸福是真切的。因为，她正为之付出出的阿尔芒，也正以同样无私地付出全身心地爱着她。她曾经的美丽只为他的到来，她的衰败也只因为他的离开。花开了，那样光彩夺目。花谢了，却如此心伤。