苏教版小学四年级教案

苏教版小学四年级教案13篇。

经教师范文大全推荐“苏教版小学四年级教案”这篇文章绝对值得一读，敬请浏览本文内容。老师在正式上课之前需要写好本学期教学教案课件，每位老师都要用心的考虑自己的教案课件。讲授教案的内容需要具有一定的科学性和可操作性。

苏教版小学四年级教案 篇1

翻番和加倍是数目增加的不同方式。翻番是两倍两倍地增加。例如现在基数是3，翻1番就是6(=32)，翻2番就是12(=322)，翻5番就是96(=322222)。也就是说，翻几番就是原数乘以几个2，即将基数乘以2的几次方，例如翻5番就是基数乘以2的5次方，翻12番就是基数乘以2的12次方。加倍表示某数的几倍，就是用几去乘以某数。如3的1倍还是它本身3(=31)，3的2倍就是6(=32)，3的5倍就是15(=35)。由此可以看出，翻番比加倍要增长得快得多。翻1番就是增加到2倍，翻2番就是增加到4倍，翻5番就是增加到24倍。我们经常看见人们将翻番理解为加倍了。如我校学生由建校初的120人发展到现在的840人，学生数翻了7番，实际上是增加到7倍(或说增加了6倍)，还不到翻3番的数目960人。

苏教版小学四年级教案 篇2

邮票的定义：邮票是国家(地区)邮政部门发行的邮资凭证。

邮票的要素为：

(1)国家(地区)铭记：邮票上必须印有国名或地区名称。

(2)面值：是邮票票面上的邮资数值。

(3)主题图案：是用图案形象表现邮票的主题。

邮票有两种属性：

第一属性，在通信领域，邮票是邮资凭证。

第二属性，在集邮领域，邮票是特殊商品。

邮票的功能有3种：

第一，画面具有广泛、重要的宣传作用。

第二，进入集邮领域后，具有艺术品的收藏价值和商品价值。

第三，具有历史文物、历史研究资料价值。

邮票的种类

我们常见的邮票可分以下几种：

（一）普通邮票（二）纪念邮票（三）特种邮票

（四）专用邮票：

1.航空邮票2.欠资邮票3.快信邮票4.挂号邮票5.新闻纸邮票

6.军事邮票和公事邮票、附捐邮票

7.上述种类中无法包括的其他邮票：小全张、小型张、电子邮票、发光邮票、无面值邮票、无齿孔邮票、加盖邮票、小本票、对剖票

我国第一枚邮票

我国第一枚邮票的图案正中为一条腾飞的中国式团龙衬以云彩水浪，称为神龙戏珠图，亦称大龙邮票。大龙邮票一套共3枚，面值分别为1分银（绿色），3分银（红色）和5分银（黄色）。全张25枚（5X5），背面刷胶，有齿孔。由于档案残缺，大龙邮票的正式发行日期尚有争论，大约是在1878年7月底、8月初。

苏教版小学四年级教案 篇3

在家养动物中，猫最讲卫生。我们可以看到猫每天要用爪子洗脸；并且，每次都在固定的地方大小便，便后，都要用爪将粪便盖上。猫喜欢清洁的习惯是人们愿意养猫的一个重要原因。

但猫真如人们想象的那样，讲究卫生、爱洁如癖吗？

其实，猫的梳洗打扮完全是出于生理的需要。如猫用舌头舔被毛，是为了刺激皮脂腺的分泌，使毛光亮润滑，不易被水打湿，并能舔食到少量的维生素D，促进骨骼的正常发育，还可使被毛蓬松，促进散热的功能。这一点，只要你注意一下猫都好在什么时间梳洗就不难理解了，猫一般常在进食和玩耍后，或追击猎物剧烈运动及在阳光下睡醒以后开始梳洗整理被毛。在炎热季节或剧烈运动之后，体内产生大量的热量，为了保持体温的恒定，必须将多余的热能排出体外。我们人类可以用冲洗或出汗的办法解决，但猫的汗腺不发达，不能蒸发大量的水分，所以，猫就利用舌头将唾液涂抹到被毛上，唾液里水分的蒸发可带走热量，起到降温解暑的作用。在脱毛时经常梳理，可促进新毛生长。另外，通过抓、咬，能防止被毛感染寄生虫病，如跳蚤、毛虱病等，保持身体健康。

猫掩盖粪便的行为，完全是出于生活的本能，是由祖先遗传来的。猫的祖先野猫，为了防止天敌从其粪便气味发现它，追踪它，于是就将粪便掩盖起来。现代猫的这种行为已丝毫没有这方面的意义了，但却使猫赢得了讲卫生的好声誉。

猫至今仍然保持着肉食动物那种昼伏夜出的习性，很多活动（如捕鼠、求偶交配）常常是在夜间进行。猫每天最活跃的时刻是在黎明或傍晚，而白天的大部分时间都在懒洋洋地休息或睡觉。根据猫的这一习性，每天的饲喂时间应放在早晨和晚上，因为这时猫机体内的各种机能活动都很旺盛，不但吃得多，而且消化好。给猫配种的时间也要安排在晚上，以保证有较高的成功率。猫的这一习性，多数情况下不为养猫者所欢迎。尤其是城市的家庭养猫，晚间母猫求偶的叫声和公猫争偶的打架声，令人十分生厌，夜间猫在室内的频繁活动，有时会把人吵醒。虽然这是猫的本性，不可能完全克服，但经过调教，有可能在很大程度上得到纠正。

苏教版小学四年级教案 篇4

人民教育出版社编辑出版的小学语文第一册课本（20xx年版）附了两个表，一个是《笔画名称表》，一个是《常用偏旁表》。一些老师对表中フ、ㄑ两个笔画的名称；对《常用偏旁表》中（学字头）、（春字头）持有不同看法，现就以上两个方面的问题谈谈我个人的看法。

中国教育报20xx年1月1日刊载了教育部语言文字信息司研制的汉字折笔规范，同时列表公布了有关折笔的笔画及名称。对于笔画名称，表中有两种提法，一是全称，一是简称或俗称。フ全称为横折撇，简称为撇点。ㄑ全称为撇折点，简称为撇点。教材中的《笔画名称表》大部分用了简称，为什么フ、ㄑ这两个笔画用了全称呢！因为不用全称，很容易写成两笔。フ写成一厂、一、一丆等；ㄑ写成ノ丶、ノメ、等。其他笔画用简称不会产生以上情况。フ、ㄑ两个笔画，用简称或全称都对。

《常用偏旁表》列举了第一册课本中的十几个偏旁，为低年级识字教学中分析记忆字形提供了方便。近来我们接到一些老师和家长的来信，询问有些偏旁在字典中找不到。提出这个问题的同志主要是把偏旁和部首的作用混为一谈了。

偏旁是合体字中常见的组成部分，也称部件。汉字的上边、下边、左边、右边、周围、中间都可以称偏旁。为了教学时称说方便，表中列了一些常用偏旁并冠以名称。如把（春字头）列为偏旁，遇到奉、泰、奏、秦等字时，就可以整体称说，整体记忆上边部分，然后再记认其他部分。不然就得分析为：三横，一撇，一捺或横、横、横、撇、捺。又如，（右字头），记住这个偏旁，分析记忆左、右、有、友、灰等字时，免去了说：左上是横、撇这样的话。识字教学中应尽量避免一笔一画地支离破碎地分析记忆字形。

按照汉字的偏旁部件识记汉字是多年来老师们积累总结的经验，也是一些专家为适应计算机中运用汉字的研究成果。在识字教学中应充分发挥偏旁应有的作用。

部首是字典、词典根据汉字形体偏旁所分的门类，部首的创设，为编纂字典、词典提供了简便易行的序目，为使用字词典提供了方便，有利于增识汉字。部首和偏旁形体不同。有的是部首，也是偏旁。如亻、氵、山、石、廴、穴等；有的是部首，不是偏旁。如比、羽、鱼、风、鹿等；有的是偏旁，不是部首。如、、、、（学字头）等。总的说来偏旁多于部首。国家公布的部首是201个，有的字词典只收190左右。偏旁部件大约有五百多。

偏旁和部首的用处不同。简单地说，偏旁是帮助学生记忆字形的；部首是用来查找汉字，增识字词的。

人教社小语室编写的九年义务教育语文课本第一、二、三册中，只出现常用偏旁，没有提到过部首。直到第四册识字学词学句（二）第一课学习部首字，复习五安排了学习用部首查字典的方法。以后又多次练习认识部首，练习用部首法查字典。从偏旁和部首形体的不同，用法的不同来讲，就不应该在识字教学中一会儿偏旁，一会儿部首，一会儿又在字典中查找偏旁。从第四册开始，学了部首查字法以后，也不应该在分析字形时用部首。

识字教学是低年级语文教学的重要任务，有必要从一开始就打好识字的基础，正确认识笔画、笔顺、偏旁、部首是学好汉字的前提，是学好语文的基础。

苏教版小学四年级教案 篇5

楷模，据《辞海》1317页载：模范；典范。《后汉书卢植传》：故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干。

自古迄今，一个人能做到高风亮节，为人表率，人们便把他赞誉为楷模，以招示人们师承他、学习他，以树立良好的社会风气，形成美好的社会风尚，提高人民的精神文明素质。

楷模一词原来是从两种树名演化而来：一是楷树，又名黄连树，系落叶乔木，红色，木质细致。相传最早生长在孔子墓旁，树干挺拔，枝叶繁茂，巍然屹立，似为众树榜样；二是模树，其叶能随季节变化：春天青翠碧绿，夏季赤红如血，秋日变白，冬则变黑。相传最早生长在周公墓旁，因其色泽纯正，不染尘俗，亦为群树榜样。楷和模两种树生长在流名千古的孔圣人和先智先哲的周公墓旁，以树喻人，故把人的模范表率的风范称之为楷模。

苏教版小学四年级教案 篇6

《文心雕龙》是一部诞生于齐梁之际的文学理论巨著，在中国文学史上占有极其重要的地位。

该书作者刘勰，字彦和，东莞莒（今山东莒县）人，寄居京口（今江苏镇江）。他的生年难于考定，大约在南朝宋明帝泰始元年（公元465年）左右。出生于官僚家庭，因父亲早逝，家道中落。刘勰虽然从小笃志好学，但生活贫困，以至无法婚娶。20余岁时，只得离开京口，投奔名僧僧祐，在钟山定林寺一住就是十多年。在此期间，除协助僧祐整理佛经外，还精研经史百家著作，并广泛阅读历代文学作品，为撰写《文心雕龙》打下了坚实的基础。30多岁时，开始写作《文心雕龙》，大约在南齐末年完稿。那时，刘勰位卑名微，尽管写出了空前的文学理论名著，却未能引起文坛的注意。刘勰出于对自己著作的自信，想请当时的文坛领袖沈约予以评定。可是，沈约是朝中显贵，刘勰没有资格和机会去拜见他。于是，刘勰背着书稿，装扮成货郎的模样，拦在沈约的车前，请他审读书稿。沈约读后，做了深得文理的高度评价，并把书稿放在案前，经常翻阅。这样，刘勰和他的名著《文心雕龙》才渐为世人所知。

大概是由于他在文坛上的知名度日益提高，或者是由于沈约、僧祐的推荐，不久，年近40的刘勰终于得到了入仕为官的机会。开始是奉朝请的虚衔，随后相继做了几任记室、参军、太末（今浙江龙游）令等小官，后来做昭明太子的东宫通事舍人，并升任步兵校尉。昭明太子喜好文学，据说也很器重刘勰的才干。这时的刘勰，很可能是踌躇满志，企图有所作为。但是，不久僧祐和昭明太子相继去世，刘勰则奉命回定林寺整理佛经。他见仕途已无希望，便在该寺出家为僧，改名慧地。出家不到一年，便郁郁而终。

刘勰年轻时长期与僧祐同住，博通佛典，晚年又出家为僧，他一生的思想深受佛教的影响，是不言而喻的。但是，有一点应该引起注意，即《文心雕龙》是刘勰30多岁时的作品。那时，他虽然身住佛寺，但满脑子却是积极入世的观念，所崇拜的是儒家的创始人孔子，所信奉的主要是儒家的教条。

在《文心雕龙》的《序志》、《诸子》、《程器》等篇里，他表明自己的人生观是穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩，这正是历代儒者的人生准则。

在现实生活中，他的确是照此行事的。机会没有到来时，他勤于著述，希望通过文章而名垂千古。得到机会入仕，他立即离开定林寺，企图奉时骋绩。

到晚年升迁无望，历尽沧桑，才看破红尘，皈依佛门。在《序志》篇里，他披露自己写作《文心雕龙》的动机，乃是为了纠正远离了经书本源的南朝浮靡文风。所以，《文心雕龙》讨论文学问题时，几乎处处以儒家的经典为依据。当然，刘勰并非一味专守儒家之说，相反，他在《文心雕龙》里也不时借鉴老庄、玄佛哲理。我们阅读《文心雕龙》时，既要重视刘勰论文以儒家学说为主要依据的持点，又不可忽视刘勰思想比较复杂的另一面。

据史书记载，刘勰一生勤于著述，有文集行于世。但现存的著作，除《文心雕龙》外，只有《灭惑论》等两篇佛教方面的文章。这当然是令人感到惋惜的事。不过，有《文心雕龙》这部主要论著流传至今，又使人感到庆幸。

《文心雕龙》共50篇，近4万字，是我国第一部全面而系统的文学理论著作。其内容十分丰富，包括文学史、文学概论、文体论、创作论、文学批评、文学鉴赏等多方面的论述。刘勰在《序志》篇里把全书概括为5个部分：一、文之枢纽；二、论文叙笔；三、剖情析采；四、论时序、才略、知音；五、长怀序志。

第一部分包括《原道》以下5篇，是贯穿全书的根本论点，一般称为《文心雕龙》的总论。《原道》、《征圣》、《宗经》为一组，集中探讨道、圣、文三者的关系。《原道》讲文学的本质问题，《征圣》考察圣人为文的基本法则，《宗经》重在树立文学的典范作品。三篇的主旨都在强调作文必须宗法经书，所以《宗经》是理解总论乃至全书的核心。《正纬》、《辨骚》为另一组，讨论经书以后的文学作品。两篇的主旨是在宗经的前提下，应适当吸取纬书和楚辞的文采。刘勰总结这5篇的要旨是本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚，即既宗法经书又讲究创新变化。在《辨骚》篇里，又概括为以《诗经》的雅正风格为根本，同时吸取楚辞的文采，做到奇正相参、华实并茂。

第二部分包括《明诗》至《书记》20篇，是《文心雕龙》的文体论。前10篇是讲韵文的，称为论文；后10篇是讲非韵文的，称为叙笔。

这一部分总结了前人的有关成果，对诗、乐府、赋等30多种文体逐一评论。

有的是一篇论一体，有的是一篇合论两种或三种文体。每种文体都论及4个方面的问题；叙述源流，解释名称性质，评述代表作家作品，总结体制特色和写作要求。后一项常在篇末，分量不大，其实最为重要。

第三部分包括《神思》至《总术》十九篇，是《文心雕龙》的创作论。

这一部分的内容相当丰富，分论创作过程、作家个性风格、文质关系、写作技巧、文辞声律等类问题。《神思》论述以艺术想象为中心的构思活动，也涉及到创作的全过程。《体性》论述创作个性与艺术风格的关系，指出创作个性决定创作风格。《通变》讨论继承与革新的关系，《情采》讨论内容与形式的关系。《熔裁》、《附会》讨论创作过程中熔意裁辞、结构布局的基本原则。《声律》至《练字》等7篇，对一些具体的写作方法和技巧做了论述。

第四部分包括《时序》至《程器》5篇，是《文心雕龙》的批评鉴赏论。

它从不同角度对历代文风和历代作家的成就提出批评，并对批评鉴赏方法作了专门探讨。其中，《时序》、《物色》兼具创作论和批评鉴赏论两方面的内容。《才略》纵论历代作家百余人，《程器》则从道德修养和政治修养的角度再次评论历代作家的高下。《知音》则面向批评鉴赏本身，讨论批评鉴赏的方法和途径。

第五部分为最后一篇《序志》，是全书的序言，说明这部书的名称、写作宗旨及结构安排等。这是了解刘勰的思想和研读《文心雕龙》的一篇导言。

以上五个部分，以第三、四部分即创作论、批评鉴赏论最为精彩，也最为重要。但是，这并不是说别的部分就不重要了。相反，《文心雕龙》是一部结构完整、体系严密的著作，其各个部分、各个单篇之间都互相照应，互相补充。例如，《文心雕龙》中的文体论部分，因为不少体裁已没有实用价值，容易被研究者忽视。这其实是违背刘勰本意的。因为刘勰的文学理论和批评原则，都是从对各种文体的研究中总结出来的，他的创作论、批评鉴赏论与文体论是密不可分的。在《风骨》和《知音》里，刘勰分别指出，通晓各种文体乃是从事文学创作和批评鉴赏的一个基础。在《总术》里，也一再强调，一个高明的作家虽不必精通各种文体，但必须全面了解各种文体的基本特点。可见，通晓各种文体的特点是刘勰创作论和批评鉴赏论的一个必备条件。此外，文体论各篇里，都包含了刘勰关于文学创作和批评鉴赏的一些重要见解，值得后人深入发掘。总之，文体论既含有创作论、批评鉴赏论的一些内容，又是理解创作论和批评鉴赏论的重要参照，应该受到应有的重视。

我们阅读和研究《文心雕龙》时，一定要注意从整体上来认识、把握，只有这样才能正确地领会刘勰的文学观点。

《文心雕龙》是用骈体文写的，加之用典较多，对今天的读者来说，阅读不免有些困难。又因千余年来，经过辗转传抄，错讹不少，使阅读更为不便。好在自宋代以来，不断有人为之校勘注释，解决了许多文字方面的问题，可供我们阅读时参考。其中影响较大的，有清代黄叔琳的辑注本、近人李详的《文心雕龙补注》、黄侃的《文心雕龙札记》等。此外，今人范文澜的《文心雕龙注》、杨明照的《文心雕龙校注拾遗》、王利器的《文心雕龙校证》、周振甫的《文心雕龙注释》等书，也是研读《文心雕龙》的重要参考书籍。

【全文及大意】

原道第一

文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。唯人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。

傍及万品，动植皆文：龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽.故形立则章成矣，声发则文生矣。

夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤！

人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终。而《乾》《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河图》孕乎八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之，亦神理而已。

自鸟迹代绳，文字始炳。炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。

逮及商周，文胜其质，《雅》《颂》所被，英华日新。文王患忧，繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。重以公旦多材，振其徽烈，剬诗缉颂，斧藻群言。至夫子继圣，独秀前哲。熔钧六经，必金声而玉振。雕琢情性，组织辞令，木铎起而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。

爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。取象乎《河》、《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化。然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发辉事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮《易》曰：鼓天下之动者存乎辞。辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。

赞曰：道心惟微，神理设教。光采玄圣，炳耀仁孝。龙图献体，龟书呈貌。天文斯观，民胥以效。

【大意】

这是《文心雕龙》的第一篇，是全书的理论基础。首先，作者指出文章与天地同时产生，是自然而然形成的，并从天地万物都有文采的角度，论证作文也要讲文采，提出文质并重的主张。接着，又叙述文章的发展历史，认为圣人是为了阐明道而创制文籍的，因而写出了文质并重的典范作品。

最后，作者总结了道、圣人、文章三者的关系：道是圣人要阐明的对象，文章是圣人用来阐明道的工具，圣人是沟通道与文章的桥梁。文中道的含义与实质，历来颇有争议，迄今尚无定论。

征圣第二

夫作者曰圣，述者曰明。陶铸性情，功在上哲。夫子文章，可得而闻，则圣人之情，见乎文辞矣。

先王圣化，布在方册；夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛；近褒周代，则郁哉可从。此政化贵文之征也。郑伯入陈，以文辞为功；宋置折俎，以多文举礼。此事迹贵文之征也。褒美子产，则云言以足志，文以足言；泛论君子，则云情欲信，辞俗巧。此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。

夫鉴周日月，妙极机神；文成规矩，思合符契。或简言以达旨，或博文以该情；或明理以立体，或隐义以藏用。故《春秋》一字以褒贬，丧服举轻以包重，此简言以达旨也。《邠诗》联章以积句，《儒行》缛说以繁辞，此博文以该情也。书契断决以象夬，文章昭晰以象离，此明理以立体也。四象精义以曲隐，五例微辞以婉晦，此隐义以藏用也。故知繁略殊形，隐显异术，抑引随时，变通会适，征之周孔，则文有师矣。

苏教版小学四年级教案 篇7

世界杯决赛阶段进球最多的比赛：

第5届世界杯奥地利队7：5击败瑞士队，双方共打进12个球。

世界杯预赛阶段一个队一场比赛进球最多的纪录：

1997年6月2日，在98年世界杯足球赛亚洲区预赛伊朗队对马尔代夫队的比赛中，伊朗队以17：0获胜。

世界杯预赛阶段一场比赛进球最多的球员：

7球，由伊朗队的卡里姆巴盖里于1997年6月2日，在98年世界杯足球赛亚洲区预赛伊朗队对马尔代夫队的比赛中攻入。

第一个代表两个国家出战世界杯决赛阶段的比赛，并都进球的球员：

克罗地亚的普罗辛内茨基，他在1990年代表前南斯拉夫队与阿联酋的比赛中打进一球，1998年代表克罗地亚队在与牙买加和荷兰队的比赛中分别打进一球。

世界杯进球最多的决赛：

1958年，巴西5：2胜瑞典，共打进7个球。

世界杯进球最少的决赛：

1994年，巴西0：0平意大利，这也是世界杯历史上第一次以点球大战决定冠军的决赛。

世界杯决赛圈第一个入球：

由法国前锋吕西安洛朗射入。

世界杯决赛阶段攻入第一个金球的队员：

法国的洛朗布兰科，于1998年6月28日，在1／8决赛法国队对巴拉圭队的比赛中攻入。

世界杯决赛阶段一届比赛个人进球最多的纪录：

13个。1958年，在瑞典举行的第6届世界杯足球赛决赛阶段的比赛中，法国的球员方丹一人攻入13个球。

世界杯决赛阶段一场比赛个人进球最多的纪录：

5个，由俄罗斯队的萨连科创造。他在第15届世界杯决赛阶段小组赛俄罗斯6：1胜喀麦隆队的比赛中一人独中5元。

世界杯历史上最年长的进球者：

喀麦隆的罗杰米拉。1994年6月28日在喀麦隆与俄罗斯的小组赛中，他于第46分钟替补出场，上场不到一分钟即打进一球，当天他42岁零44天。

世界杯决赛阶段进球最快的纪录：

开场10秒。由土耳其前锋哈坎苏克在20xx年第17届世界杯土耳其对韩国的比赛中创造。原纪录为开场15秒。由捷克斯洛伐克队队员瓦马塞克创造。他在第7届世界杯决赛阶段对墨西哥队一战中，开场仅15秒便攻破对方球门。

世界杯决赛阶段最长时间不失球的纪录：

517分钟，由意大利的曾加创造。他在在意大利举行的第14届世界杯决赛阶段比赛中力保意大利球门517分钟未被对手攻破。

世界杯决赛阶段速度最快的帽子戏法：

阿根廷的巴蒂斯图塔。他在1998年法国世界杯阿根廷队与牙买加队的比赛中，在11分钟内连进3球。

世界杯决赛阶段唯一一个连续两届世界杯上演帽子戏法的球员：

阿根廷的巴蒂斯图塔。他在1994年阿根廷4：0胜希腊和1998年阿根廷5：0胜牙买加的比赛中两次上演帽子戏法，有趣的是两次帽子戏法中各有一粒点球。

唯一一位在世界杯决赛中上演帽子戏法的球员：

英格兰的赫斯特于1966年英格兰世界杯决赛对联邦德国队的比赛中攻入3球。

世界杯历史上单届比赛进球最多国家：

匈牙利。在1954年世界杯的比赛中，匈牙利队采用四前锋的阵型，掀起国际足坛的第一次技术革命。由柯奇士、希代古提、齐博尔和普斯卡斯组成的前锋线锐利无比，一共打进27个进球。

世界杯历史上比分最悬殊的比赛：

1982年世界杯匈牙利10：1胜萨尔瓦多，1954年匈牙利9：0胜韩国，1974年南斯拉夫9：0胜扎伊尔三场比赛均净胜9球。

世界杯历史上最年长的出场球员：

喀麦隆的罗杰米拉。他于1994年6月28日在喀麦隆与俄罗斯的小组赛中出场，那一天他已经42岁零44天。

唯一一个连续两届世界杯被红牌罚下的球员：

喀麦隆的宋。他在1994年世界杯小组赛喀麦隆对巴西的比赛中于第63分钟被罚下场，1998年又在小组赛同智利的比赛中于第51分钟被罚下。

最混乱的比赛：

20xx年世界杯小组赛德国2：0战胜喀麦隆的比赛中，主裁判一共出示16张黄牌，两队各8张，双方各有一人被罚下，不过已经当了队长的宋只得到一张黄牌，未能创造连续3届世界杯被罚下场的纪录。

最短时间被黄牌警告：

俄罗斯的格鲁克维奇。他在1994年世界杯俄罗斯对瑞典的小组赛开场哨吹响后1分钟就被黄牌警告。

最短时间被罚下场：

乌拉圭的巴蒂斯塔。他在1986年世界杯乌拉圭对苏格兰的比赛中只踢了1分钟就被罚下。

参加世界杯次数最多的球员：

墨西哥的卡巴哈尔参加了1950、1954、1958、1962、1966一共五届世界杯，而德国的马特乌斯参加了1982、1986、1990、1994和1998一共五届世界杯，取得一次冠军，两次亚军，见证了德国足球xx年的辉煌。

世界杯上场次数最多的球员：

德国的马特乌斯在他参加的五届世界杯中一共出场25次。

决赛阶段出场最多守门员：

卡巴哈尔（墨西哥），5次世界杯共11场。

失球最多守门员：

卡巴哈尔（墨西哥），共失25球。

参加世界杯最年长的守门员：

希尔顿（英格兰），40岁9个月19天，90年意大利世界杯。

唯一一个带领五支不同球队参加世界杯的教练：

南斯拉夫教练米卢蒂诺维奇，1986年墨西哥、1990年哥斯达黎加、1994年美国、1998年尼日利亚、20xx年中国。其中除了中国队，其余球队全部小组出线。

夺得世界杯时年龄最大的人：

意大利的佐夫。1982年意大利夺得世界杯时，作为主力门将兼队长的他已经40岁了。

苏教版小学四年级教案 篇8

近日屡见众多相声听友发贴询问噫声叫好的来历，才得知原来这一习惯已经深入人心。且在聆听天桥乐演出录音时，经常听到现场观众以此调动气氛，抒发感情，郭德纲在舞台表演时也曾借用过，效果非常好。始觉有义务把这一噫式叫好的来历与诸位共享，对这一叫好方式正本清源一番，也顺便重温一下很多值得自珍的往昔回忆。

兄弟今年已近三十四岁，自小（七十年代末八十年代初）经常出没于天津劝业场五楼，观看天津市实验曲艺团的相声大会，同时常随爷爷去和平文化馆（现名流茶馆楼上）听姜存瑞先生的评书，后来改由刘立福先生说《聊斋》，兄弟也有幸躬逢其盛。当时的剧场里，除了平常的鼓掌和笑声，还没有噫声叫好的出现。

八十年代后期，天津兴起了一股曲艺复兴的热潮，名流茶馆成为天津市曲艺团演出队和几个民间曲艺团体的演出场所，长寿园和大伙巷则由杨凤杰、康俊英等演员演出。逐渐地，刘洪元与廉月儒等老艺术家也应民间曲艺演出团体的邀请，轮流在各处巡演（其时，李ZHI鹏老先生尚未复出）。兄弟初入大学，闲暇时经常陪同父母到各处观看曲艺表演。当时的观众群绝大多数都是老年人，叫好的方式也是传承旧习，以好！和嘿！为主。

九十年代初期，南市口上的中华茶园落成，成为天津市曲艺团演出队的固定演出场所。一次，父亲的一位老友约父亲和我去中华茶园看曲艺，特别提到有一位观众有一种极其吸引人的叫好方式。此君极喜爱刘派京韵，因此叫好多集中在张秋萍老师的节目中。兄弟就是带着一种好奇去看的演出。前几场节目，观众的反应很热烈也正常。到了刘秀梅的单弦结束的时候，只听到一声嘹亮悦耳的嘿噫！声从后边传来，不禁令人一振！循声看去，叫好的人坐在后排的右侧，是一位四十出头的先生，方面大眼，短分头，穿着非常普通规矩，说话声音也不大，一望而知是性格非常内敛的一个人。当天的演出是张秋萍老师攒底，非常吃功夫的《赵云截江》。果然，唱到最后的甩腔时，一声更加响亮的嘿噫！又响了起来。当张老师返场时，兄弟就格外注意那位先生的举动。偏巧当天的返场节目是非常要好的《风雨归舟》（是京韵中的，非岔曲的同名节目）。临近结尾时，只见那位先生闭目吸气，兜紧丹田，随着板一声响遏行云的嘿噫！冲口而出，尺寸极其精准，实在是太过瘾了。嘿字出口，满宫满调，尤其与众不同的是，收声归韵落在i上，拖腔很长，却越发响亮，实在是神完气足。

自那以后，兄弟在陪父母看演出时，经常能够听到那声悦耳嘹亮的嘿噫！声，过瘾但从无喧宾夺主，引人不快之感。一是由于此君嗓音清脆，正宫调的弦，二是因为他的叫好一听而知是方家所赏，全都叫在掯节上，非常令人有知音之感。关于这一点，凡是珍藏有当年张秋萍老师现场演出录音的朋友，都会在临近末尾时听到那一声喝彩，不妨自己鉴别评论一下。此外，此君全无哗众取宠的意思，永远坐在后排右侧，且一次演出中绝不多喊，点到即止，因此欣赏者众，却从没有抱怨的，有时甚至给人以不听不快之感。观众在台下甚至可以看出，有时就连张老师在台上都故意等着那一声知音的喝彩呢。可以说，兄弟之所以常去看市曲艺队的演出，除了对舞台上艺术的欣赏之外，实在也是有些欣赏那一声另类叫好的缘故。在我的回忆中，那一声嘿噫几乎已经成为茶馆回忆中的经典。

说它经典，应该说不是谬赞。它确实具有经典必须具备的不可复制的特性。兄弟也曾亲耳听到有的人在茶园里模仿他的喝彩声，水平实在是不敢恭维。平心而论，那样的嗓音，那样的理解，还有那样的真诚，别人是很难兼备的。大家为了拖住后面的噫，就顾不得收声归韵，往往把前面的嘿声省略掉，变成了比较难以理解的噫了。所以我父亲曾经笑说，此君来听节目，定是事先在家喊过嗓子的。

后来，随着我工作的繁忙，去园子的时候越来越少了。即便去听节目，也往往是以欣赏刘、阚、李、廉、张（伯扬）等老先生们的单弦为主，也就很少能听到那声峻拔悠扬的喝彩声了。听父亲和叔伯们讲，那位的叫好声逐渐少了，还戏说此君怕是倒仓了吧。兄弟想来，可能是随着年龄的增加，嗓音、气力和激情都不复当年了。

一晃到了九十年代中期，一次我陪李老先生和我师薛宝琨先生去中国大戏院观看津门曲荟的一场演出（或者是刘秀梅的单弦演唱专场，实在记不清了），在一段节目的结束时（似乎是刘的一段新作），居然又听到了久违的那一声嘿噫！听声辨位，他应该仍然坐在二楼的右侧。使我惊喜的是，喏大的中国大戏院，那一声彩声竟然依旧是贯满全场！当时我就想起我的祖父对我讲的，金少山在中国演出，一进场就觉得他在你耳边高唱的感觉。坐在观众席上，又没有麦克风等音响设备，这样的嗓音，似乎比金老也差不了许多。不过，自那一声以后，直到终场，就再也没有听到他再次喝彩。到现在为止，我再也没有见过他，那也是我最后一次听到那种荡气回肠的嘿噫。

几年前，兄弟重新拾起荒废已久的爱好，再次回到剧场茶馆，看众友相声队的相声大会时，才发现众多年轻的爱好者朋友依然继承着对那位不知名的听众的模仿。不过很可惜，喝彩声已经由当初的嘿噫！讹传为简单的长腔噫！了。

去年十一月五日，再次去中国大戏院观看郭德纲相声演出，中场休息的时候，发现自己两次不自觉地抬起头，向二楼右侧的方向望去，听到的只有一片嘈杂。那个高亢激荡的喝彩声终于成为绝响，而那位已经从茶园里消失的普通听众，知道他的人应该也是寥寥无几了。

苏教版小学四年级教案 篇9

人们都知道熊猫和它艰难的生存斗争，但很少有人听说过野骆驼以及它们怎样在中国和蒙古的戈壁沙漠中，在地球上最恶劣的气候条件下艰难地生存下来。其实，世界上野骆驼的数量（800只左右）比熊猫还少，和熊猫一样都是非常珍稀的动物。

野骆驼第一个奇特之处在于它能靠喝盐水生存。成天喝咸咸的盐水，对于人类来讲是无法忍受的，而野骆驼却年年月月喝着这种水，它的肝竟然也慢慢适应了这种情况。世界上没有其他动物能有这种本领，甚至骆驼自己也不容易，好多两岁以下的小骆驼就因为肝不能适应盐水而死去。

野骆驼为什么要喝盐水呢？并不是所有的野骆驼都喝盐水。但在中国戈壁沙漠的一些地方，成百上千平方公里之内毫无淡水。野骆驼并不是喜欢喝盐水，而是因为受到人类的逼迫。猎人的捕杀把它们赶进了这片荒凉的沙漠，还有喧闹的公路和铁路也使生性害羞的骆驼远远地逃离人类的城镇、村庄。它们躲进了戈壁滩的中心地带，那里没有淡水，因而人类无法生存。

苏教版小学四年级教案 篇10

自古以来，板栗被人们视为上等食品。板栗是用途广泛的药用植物。据《本草纲目》《千金方》等古药籍记载：栗味甘，性温，通脾胃肾经。栗果有养胃健脾、补肾、强筋、活血之效。板栗是老年人延年益寿的灵丹妙药。栗扶（内果皮）、壳斗（外果皮）、树叶、树皮、栗花、根皆可药用。叶片又可作柞蚕的调料。栗房含有大量单宁及鞣酸，可制烤胶。栗树木质坚硬、丝细直、结构粗、抗湿耐腐，是制作地板、枕木、矿柱、桥梁、车船、船舵、家俱等的优良木材。

板栗既可糖炒，又可生食或蒸煮食用，还可制作精美的糕点及加工成多样食品。30年代问世的栗羊羹，是以干栗粉、红小豆为主要原料，外加蔗糖糊精和琼脂配制而成的高级小食品。其口感松沙，甜度适中，栗味纯正，营养丰富，在国内外一直享有盛誉。栗子为菜，可做五香栗子栗子烧肉栗子甲鱼炒三泥蜜三果栗子鸡等。

板栗树是一种落叶乔木，属山毛榉科板栗属，叶椭圆状，疏生刺毛状锯齿。栗树初夏开花，单性、雌雄同株，壳斗大球形，易密生刺，坚果2－3个，生于壳斗中。栗树喜光，根深性，适应性强，荒山、河滩、平原均可种植。

苏教版小学四年级教案 篇11

几百万年以前，骆驼的祖先在北美Arizona沙漠中。它们体型较小，只有一米高。几百万年来，他们生存，繁衍，慢慢地从北美的老家迁居。一些走到南美，逐渐演变成南美的动物，比如羊驼、骆马。这些动物虽然没有驼峰，但它们都属于骆驼家族。

其他一些骆驼穿过当时连接着美洲和亚洲的白令海峡，到了一个很寒冷的地带。它们聪明地在背上长起驼峰，用来储藏脂肪（有些科学家认为是一个驼峰，有的认为是两个）。当缺乏食物时，脂肪就可以供给消耗。与此同时，骆驼也练就了长时间不喝水的本领。经过又一段时期的进化，它们变成了我们今天所知道的双峰骆驼。其中一部分骆驼留在了这片寒冷荒凉的地区，长出长长的驼毛当作御寒的大衣；其余的继续向南迁，进入阿拉伯和非洲的温暖地带。在这里它们既不需要长毛大衣，也用不了两个驼峰来储存脂肪，所以一些人认为他们渐渐演变成单峰驼或单峰骆驼。因为在温暖的气候里，一个驼峰的储藏量已经足够了。

苏教版小学四年级教案 篇12

西服是一种舶来文化，这一点无可讳言。现代的西服形成于19世纪中叶但从其构成特点和穿着习惯上看，至少可追溯到17世纪后半叶的路易十四时代西服也称西装,从广义上,应指西式的欧美的服装，但在我国，人们多把有翻领和驳头，三个衣兜，衣长在臀围线以下的上衣称作西服。这显然是我们对于来自西方的服装的称谓。

在西方，一般把前门、有袖子、衣长在臀围线上下的男女上衣统称为茄克。而我们平时所说的腰部和袖口有带状收口的茄克，英语称将帕，法语称布鲁宗，属茄克这个大家族的一个品种。西服也是一种茄克，英国人称其为拉翁基茄克；

19世纪末，当这种上衣和长裤用同质同色的面料来做成套装时，欧美人又称其为外出套装。

在20世纪，又因为这种套装多为活跃于政治、经济领域的白领阶层穿用故也称作工作套装或实业家套装。

人类从遥远的过去走来，向辉煌的未来走去如果对人类的昨天知之甚少就不可能深刻地认识人类的今天，也就无从推测明天的发展。服装文化具有螺旋式地不断重复历史的流行特征，这就要求我们不断地回顾过去，重温历史。

苏教版小学四年级教案 篇13

夏天雨后，乌云飞散，太阳从新露头，在太阳对面的天空中，会出现半圆形的彩虹。

虹是由于阳光射到空中的水滴里，发生发射与折射造成的。

我们知道，当太阳光通过三棱镜的时候，前景的方向会发生偏折，而且把原来的白色光线分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫7种颜色的光带。

下过雨后，有许多微小的水滴漂浮在空中，当阳光照射到小水滴上时会发生折射，分散成7种颜色的光。很多小水滴同时把阳光折射出来，再反射到我们的眼睛里，我们就会看到一条半圆形的彩虹。彩虹的色带分明，红的排在最外面，接下来是橙、黄、绿、青、蓝、紫6种颜色。

空气里水滴的大小，决定了虹的色彩鲜艳程度和宽窄。空气中的水滴大，虹就鲜艳。也比较窄；反之，水滴小，虹色就淡，也比较宽。

我们面对着太阳是看不到彩虹的，只有背着太阳百能看到彩虹，所以早晨的彩虹出现在西方，黄昏的彩虹总在东方出现。可我们看不见，只有乘飞机从高空向下看，才能见到。

虹的出现与当时天气变化相联系，一般我们从虹出现在天空中的位置可以推测当时将出现晴天或雨天。东方出现虹时，本地是不大容易下雨的，而西方出现虹时，本地下雨的可能性却很大。

彩虹的明显程度，取决于空气中小水滴的大小，小水滴体积越大，形成的彩虹越鲜亮，小水滴体积越小，形成的彩虹就不明显。

一般冬天的气温较低，在空中不容易存在小水滴，下阵雨的机会也少，所以冬天一般不会有彩虹出现。