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    发表时间:2025-06-06

    黑洞战争读后感(汇集16篇)。

    看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,何不写16篇读后感记录下呢?现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编为大家整理的宇宙简史读后感800字,仅供参考,大家一起来看看吧。

    黑洞战争读后感 篇1

    列夫·托尔斯泰是公认的最伟大的俄罗斯文学家,他的长篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。《战争与和平》这部伟大作家的伟大作品,无疑是我们最该读的那几本书之一。高尔基曾言:“不认识托尔斯泰者,不可能认识俄罗斯。”

    《战争与和平》问世至今,一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势,生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件,四大贵族在战争中仍然享受着和平和宁静的`生活,他们希望在战争中寻找机会建立自己的战功,获得荣耀,而底层的俄国人民却生活在水深火热之中,不光是俄国,即便是发动了战争的法国,受害的也是底层老百姓,托尔斯泰用战争与和平的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切同情,也让我们更加珍惜和平的生活!

    拿破仑他有卓越的政治才华和军事才能,但他发动的战争也对人类带来了灾难,总之一个伟大的政治家身上,会体现出才华与罪恶。1805年,拿破仑发动了战争,俄国也引燃了战火,当战争来临时,俄国的贵族与底层人民都奋起反抗,只不过大多数贵族是为了荣誉和战功,老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何,上层人士仍然过着锦衣玉食的生活,跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中,俄国贵族的青年们也有了不同的思想观念,他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式,思想正在发生改变。

    在战争与和平的历史背景中,俄国还是一个奴隶制国家,当西方文明的资本主义渗透进来时,他们遭遇了沉重的打击,一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫,当然这也给俄国的社会进步带来了契机。

    全书通读完毕,如内心中火星迸起而燃烧整片心灵,不光小说的流畅性与场景性充满魅力,对于真善美的描写,关于爱的波澜,关于人们的爱国之情等等,生活、战争中的种.种场景无不渗透每一篇节,其对历史观的表达,历史中人类的作用与历史推力之间的关系蕴含着多层次的哲理。

    黑洞战争读后感 篇2

    《战争与和平》紧紧围绕着普尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和华西利四大贵族家庭展开,描绘了俄罗斯民族壮丽多彩的历史图景。为什么说《战争与和平》是一部杰作?经典在于托尔斯泰精湛的刻画和叙述。例如,在小说的开头,安娜和舍勒一家举行了一次上流社会聚会:安娜的“向导”身份非常有趣,比如将“A”引入“B”,或将与“D”交谈的“C”插入到“E”和“F”之间的辩论中,对此她异常忙碌。后来,托尔斯泰在晚会上通过人物的对话一针见血,指出了拿破仑激动人心和战争前夕的历史和背景。说托尔斯泰引用了大量材料,拜访了伟大卫国战争的参与者,还视察了当时的博罗基诺战场,以描述战争的开始、经典和后果。很明显,托尔斯泰的真诚努力造就了这部伟大的作品。

    当我第一次看到它时,我想知道为什么会有这样一个名字。战争与和平就像生与死。他们为什么要联系在一起?没有战争就没有和平。读完整本书后,我改变了看法。在列夫托尔斯泰的内心世界里,战争与和平从来不是对立或孤立的。在和平的环境中,人类心中的战争从未停止过。在阅读书籍时,有无数各种各样的人物。有些人追求自己的荣誉。有些人追求权利。有些人追求金钱。有些人追求欲望。追求越迫切和疯狂,内心的战争就越痛苦。就像生与死一样,有些人活着就好像他们已经死了。有些人死了,但他们的灵魂仍然活着。列夫托尔斯泰不是一个生动的例子吗?他已经死了,但他的灵魂和意识仍然活着,触动着后代的心灵。读完《战争与和平》,我认为列夫托尔斯泰不仅是一位优秀的文学家,而且是一位杰出的军事家、思想家、历史学家和哲学家。他是一个什么都知道的聪明人。因此,我对他无限的爱和崇敬给了我记录我浅薄感情的冲动和勇气。

    托尔斯泰普遍认为,在理性的视野中,自由意志是一种幻想,是一种"瞬间不确定的生活感觉"。然而,在灵性观中,自由意志是生命的整体,是人的精髓。我们无法想象完全的自由,无论一个人想象的东西不受外界的影响,我们永远无法获得时空自由的概念,空间的运动,遵循必然的规律,时间上的思维和判断也受到一系列限制的制约。但最重要的是我们无法想象我们的行为没有理由"理性的第一个要求是假设并找出原因,因为没有理由,我们无法想象任何行动。我无缘无故地举手,但我想无缘无故地做一件事,这就是我行为的原因。"多么精彩的论点啊!如果托尔斯泰沉溺于对力学或生理学的讨论,来反驳自由意志,那么他的论点至少会被科学的发展所推翻,至少有牵连和优柔寡断,但他会跌跌撞撞,转向更高的泛化水平,例如太极的钩子,这个结论很难动摇,这与专业哲学家的结论相当!

    总的来说,《战争与和平》中有一种年轻的精神,包括托尔斯泰自己的精神。这种说大话有时会让人觉得非常扭曲,也就是说,非常自信,想要表达出来。正如朝日所说,“把它强加给你”可能是因为跨欧亚的关系,俄罗斯文学表现出非常奇怪的一面,总觉得这个故事有点像中国的《红楼梦》和其他大家族的风格。有人说拓实追求广度而忽视深度。这本书可能有一点,每个人的变化都有点突然,但是,这正是这部作品的伟大之处!通过伟大卫国战争的胜利,托尔斯泰也表达了对战争中遭受创伤的人们的同情。他是一位有情感的作家。在阅读之后,俄罗斯人民在这场悲惨战争中的英勇和爱国热情受到历史书籍的赞扬,也体现了俄罗斯人民的顽强性格和斗志,这是任何国家都不可阻挡的。

    支持受压迫的农民。即使他们不了解宗教的含义,他们仍然可以感受到安慰。我认为这可以被视为另一种精神上的胜利,但是那个时代的俄罗斯农民没有条件去抵抗,所以他们应该得到比阿Q更多的同情。面对苦难感到无助的人群很难得到。就像托尔斯泰当时一样,面对农民的满足和乐观,停止了物质施舍,开始痛苦地反思他们与他们的差异和改变的可能性。

    “嘿,嘿嘿……”一只白鸽停在我身后楼梯旁的窗户旁边。我转身看着房子里温暖的黄色灯光照亮了房子。茶几装饰有精致的茶具,新鲜水果和甜味。糕点,妈妈正在书桌前静静地写书法,爸爸正在沙发上和她的祖父母一起看电视正在播放“太棒了!我的国家!”当场景中壮观的大型航空摄影经过时,祖国壮丽的山川带来的震撼和骄傲,取得了骄人的成就。我很自豪能够生活在这样一个和平与伟大的新时代。我们现在的和平生活有多难。我希望战争永远消失。和平的白鸽将永远留在世界的每个角落。

    黑洞战争读后感 篇3

    无论是年少的还是年长的,人们总是去不断的学习,为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新一代的青年,我们有责任也更有义务去学习、了解、研究我们所处的环境。为此出于强烈的好奇心,利用暑假难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书,读完之后掩卷长思,细细的领略其中的哲理,让人耳目一新。

    《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论,它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的`探讨,补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的,在大爆炸中,物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中,宇宙的温度急剧下降,下降到大约100亿摄氏度,于此同时也在不断地膨胀,就使得正电子和反电子(带正电荷的电子)互相碰撞以此湮灭,并释放出大量光粒子,来维护宇宙的平衡。到了后来,得以有强力的作用从而使物质不断聚拢,聚拢,这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球,也是通过这样的物质聚拢才形成的。

    为什么我们总是记住过去而不是未来,为什么时间总是向前进?

    这里必须关心一下时间的方向,只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行。这必然出现前后和里外之分,它必然有起点和现在的位点,那么宇宙就有了一个边界,宇宙就是有限的。只有当我们低于时间的速度时,我们才相对于时间向后运动,我们才能回到过去。就是说,所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速,宇宙里的一切都在随时间向前运动。如果我们超过时间的速度走到时间之前,那里还没有空间没有时间没有一切,那里还是混沌状态,在那里不会看到任何东西,我们也不能在那里存在。

    黑洞战争读后感 篇4

    《西游记》作者:吴承恩;中国古典四大名著之一。其讲述的是唐三藏和孙悟空及八戒,沙僧师徒四人去西天取经的故事,但是以这本书为主题的电视剧翻拍却屡见不鲜,给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它。

    《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的,丰富的幻想世界,而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。全书共一百回,第十四回以前,穿插着大闹天宫,魏征斩龙,唐太宗入冥,刘全进瓜,和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能,反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经,经历了数十番离奇古怪的灾难,终于达到了西天,取经成功,表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐,充满活力和乐观精神。

    看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神。

    这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经历九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的`,最后才圆满的取回真经。

    在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼得孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻,不管多累、多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来。

    俗话说:“读万卷书,行万里路。”书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话、识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要。

    从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书、读好书。

    黑洞战争读后感 篇5

    五星是因为当中大量的理论和支撑论断的依据让这七场讲学满满都是干货,而能够理解到的也非常皮毛。

    搭配冥想,这本书其实和佛法相接是非常有意义的一种配合,能够理解的不多,但对于恒星的坍塌以及奇点多多少少有了一些体会和认识。能量,个人觉得或多或少与空性有些相似。将实有的物体不断的进行分解,你能够体会到的也许也仅仅只是微分子层面的东西。这样的感知方式,不同于我们的五官,但是还是停留在深层次的意识层面。最终的答案,我们暂还未知,但可以想象的是,当你全身心的于周遭相融,一定是一份绝对的.笃定和寂静,这份感受,超越了我们目前所有测量仪器所能触及的范畴,而最终到达它的将会是怎样的途径呢?我们一直在不断探索。

    你与外界的关系一直处于一种能量互换的过程中,而这个互换过程之所以被我们忽视,是因为我们始终坚持的唯物主义世界观让我们承认世界的实有性。设想一下,当你置身于一片旷野当中,张开你的双臂,感受风吹来与你皮肤相触的那一刻,你的皮肤感受着这风的温度,每一个毛孔都在向你传递着信息,而这样的信息量绝对不低于一颗行星的引力、一段辐射波发出。我们置身于宇宙的庞大设计当中,通过度量和校验,我们逐渐发现自己是怎样在这场相互较量的游戏中,与周遭处于一种相对平衡的状态当中,就如同书中所说,没有人可以逃脱,没有人可以避免。

    我们的诞生之初,是因着世界的起点,而最终在一片混沌当中,经历过的、感受过的会被保留下来,不得不问,宇宙或者说世界,是否存有记忆,在行星每一次的膨胀和收缩间,改变着可知的能量场,进而推动着进化的进程。

    我们最终的归宿,就物质层面本身来说,都难逃一死,而在有生之年,伴随科学的快速发展,我们对于真相的距离会越来越近,粗大的层面,我们能够解读的也只有按照空间、时间逻辑去推断和挖掘,而霍金看到的,一定是在微观层面,穿透了哲学所停留的想的阶段,突破层层屏障挖掘出了更深层的世界的本质的问题,一切都是偶然吗?一切又都是必然的吗?我想这个问题,现在提出,答案应该还是比较好回答的。

    黑洞战争读后感 篇6

    在这个暑假,我的父母给我买了许多文学著作,《战争与和平》就是其中一本。

    这部小说讲述了以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基、别祖霍夫斯基四大贵族家庭的生活为情节主线恢宏地反映了十九世纪初期的俄国生活。作者将战争与和平的两种生活,两条线索交叉描写,让他的五百余位人物来回穿梭期间,构成一部百科全书式的壮阔史诗作者歌颂了俄罗斯人民抗击拿破仑入侵的人民战争的正义和胜利,并将俄国社会各阶层的代表人物置于战争的特殊时代,通过其言性和心理,塑造出众多栩栩如生的人物形象。小说中出现最多的是四大家族以及四大家族有各种联系的贵族人物,他们被作者大致划分为两类:一类为趋附宫廷,投机钻营的库拉金家族,他们漠视祖国的文化,在国难当头时仍沉湎于寻欢作乐;一类是另外三大家族,尤其是其中的优秀代表安德烈和皮埃尔,是接近人民、在危急关头为国分忧的人物,他们甚至能挺身而出,为祖国奉献一切。在赞美这一类型的贵族精英的同时,作者也描写了普通人民中的杰出代表,这些普通的官兵在战争中体现出的朴实勇敢,高尚忠诚的品质,与那些身处高位却卑鄙渺小的贵族统治者恰成鲜明的对比。

    这本书其中一位主要人物是皮埃尔,他是老别祖霍夫伯爵的私生子。高达肥胖,却又为人正直善良。他喜欢思考,但是意志薄弱,缺乏办事能力;不满意上流社会却又经不起诱惑不断探索生活的真谛,结果却总是失望。法军进入莫斯科后,身藏匕首、短枪,打算行刺拿破仑。被捕后,历尽磨难,终被救出,与娜塔莎结婚,建立了幸福的家庭。

    这本书真的很不错,希望能有更多的人来看。

    黑洞战争读后感 篇7

    也许你无法实现你的目标,但你绝不能放弃。

    ——题记

    唐僧,他品德高尚,心地善良,救苦救难,宁可自己身陷囹圄,也不让徒弟们伤到分毫。可他有时却人妖不分,执迷不悟。比如悟空多次救了他,他却不能明辨是非,每次落入妖怪手中,徒弟们煞费苦心,他却同情心泛滥,固执己见,真是一个“偏执”的圣人。

    猪八戒憨厚老实,有时心慵意懒,总想干最少的活,吃最多的东西。可他对唐僧却是一片耿耿忠心,每当师傅有危险,他都是义不容辞地站出来,虽然他武功不是很高强,但他能为师傅赴汤蹈火,也是有一颗忠义之心的。

    沙僧吃苦耐劳,所有重担都扛在了他的肩上,他不仅要肩扛取经的行李,还要肩负保护唐僧的`重任,同时要监督好偷懒的八戒,更要协调悟空、八戒、唐僧之间的关系……他可真是个任劳任怨的人。

    孙悟空,他放荡不羁。他闯过龙宫,龙王退让三分;闹过天宫,各路神仙无能为力;去过地府,阎王都拿他没辙……他武功高强,一路斩妖除魔,为保护唐僧出生入死,无所畏惧。哪怕被唐僧误会,被唐僧念紧箍咒,他依然为师傅披荆斩棘,护师傅周全。

    不知为何,我总在孙悟空身上看到自己的影子。我虽然不能腾云驾雾,更没有斩妖除魔的高强的武艺,可我却有悟空那样永不放弃的精神。悟空想尽办法挣脱如来佛的手掌心,最终失败,被压五指山下,这一压就是五百年,任凭风吹雨打,他仍然顽强地活着,他对自由的渴望始终没有放弃,最终迎来了解救他的师傅。我也有过跟他一样的坚持,在小学一到五年级,我都是校足球队队员。是的,我没有经历几百年的经验,虽然只是短短的几年,可我切身感受到一种坚持的可贵。

    小小年纪,在严寒的冬天,每天早上六点,天空都还在沉睡,其他同学正在温暖的被窝中做着美梦,而我和队友们已经在操场上开始训练。每天下午放学,同学们欢呼雀跃地回家吃饭看电视,而我依然忍着饥饿在操场上传球,直到星星和月亮都上班了,才背着沉重的书包回家。爸爸妈妈心疼我,叫我放弃。可我毫不犹豫地大声回答:“我喜欢踢球,它是我以后的事业!”爸爸妈妈见我如此坚决,也就不再反对。正因为我和队友的坚持,我们的团结不放弃,才赢得一次次的胜利,我们取得苍南县足球联赛第一名,取得温州市足球联赛的一等奖……无论酷暑还是严寒,无论日晒还是雨淋,我在球场上一如既往地拼搏,这种精神将影响我的一生。

    法国作家左拉曾经说过:“生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,绝不回头!”虽然我现在暂时离开球队,可我的战场依旧在,只不过如今是学习的战场,风雨飘摇的赛场我都能坚持下来,还会怕学习上的挑战吗?我相信只要我像孙悟空一样坚持不懈,一定能迎得曙光,迎来优异的成绩!

    黑洞战争读后感 篇8

    1832年,普鲁士过世将军克劳塞维芡的著作《战争论》问世,这本书首度以战争事实来印证探索战争的共通法则,迥异于仅描述战争或只研究武器技术发展的兵书,而成为近代兵学的原典。时至今日,《战争论》被译成多国文字而影响了现代各国的军事、政治、经济的战略思想,并被列为西点、圣西尔等重要军事学校必读经典,克氏也成了世界公认的最有影响力的战争理论家。流传150余年的《战争论》,字字珠玑,随处摘取一句作为论例,顿觉光芒四射,这天,它最后在我的手中!

    读完全书后,我得到一个结论:要做营销,就必须要读《战争论》!克劳塞维芡将战争描述的是如此出神入化,读着都能够闻到一股浓浓的硝烟味,似乎参与了这一场“大战”!

    书中有一句很著名的话,我觉得是最经典的,特引于此——“要在茫茫的黑暗中,发出生命的微光,带领着队伍走向胜利。战争打到一塌糊涂的时候,将领的作用是什么?就是要在茫茫黑暗中,用自己发出的微光,带领队伍前进。”

    一个人的潜力不在于大小,而在于是否在最劣势的时候,甚至处于最被动的状态下,是否发光,哪怕是一丝光线,也能指引后面的所有人前进,这就是一个成功的领导者!然而,我们身边太缺少这样的领导者了。在战争开打后,许多领导者往往不明白怎样做,多数都不懂怎样带领团队,更不要说是去发光了。

    克劳塞维芡《战争论》,教导我们怎样在一场战争中去把握更多的机会;教导我们身先率人的基本心态和态度,毕竟具备这些,是参与战争的前提条件,它决定了战斗力是否爆发出来,是否更有“劲道”,决定制服敌人的力度。

    作为中国企业,太需要“领航员”了,克劳塞维芡已经告诉我们最好的方法,也告诉我们怎样去参与一场战争。

    克劳塞维茨在探讨战争的属性问题时认为,战争的目的就是要战胜敌人、打败敌人,通过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看,战争是个奇怪的三位一体:暴烈性的要素,使战争成为一种盲目的自然冲突,概然性和偶然性的活动,使战争成为一种自由的精神活动;作为政治工具的从属性,使战争成为一种纯粹的理智行为。这三个方面,分别主要同人民、统帅和它的军队以及政府有关。他说:"这三种倾向像三条不一样的规律,深藏在战争的性质之中,同时起着不一样的作用。"

    他在探讨战略和战术区别的问题时指出:"战术和战略是在空间上和时光上相互交错,但在性质上又不相同的两种活动,如果不精确地确定它们的概念,就不可能透彻地理解它们的概念,就不可能透彻地理解它们的内在规律和相互关系"。

    他还在把所谓绝对战争和现实战争联系起来考察的基础上指出,由于在纯概念的抽象领域里:所思考的对象"是一场自行其是的、除了服从本身内在的规律以外不受任何其他规律约束的那些力量的冲突",因而它导致了战争的行动在经常不断的相互作用下趋向极端。

    要根据概然性的规律推断战争,务必依靠情报。他指出:情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料,是我们一切想法和行动的基础。由于战争是一种敌我双方互相欺诈的行为,一方为取胜对方,总要千方百计地隐蔽真实企图,制造出种种假象,互相诱骗,因而使得在战争中所获得的情报中,往往有很大一部分是互相矛盾的,更多的是假的,绝大部分是不确实的。

    他在此基础上进一步揭示了战争的特性:首先,战争是充满危险的领域。战争是充满着艰难险阻的活动,当一个人接触到程度不一样的危险时,只具有普通的勇气是不够的。要在各种困难的条件下泰然自若,就务必具备巨大的、百折不挠的、天生的勇气、强烈的荣誉心或久经危险的习惯。

    其次,战争是充满劳累的领域。在战争中,劳累是暗中束缚人的智力活动和消磨人的心理状态的许多因素之一。要想不被劳累所压倒,就需要有必须的体力和精神力量。为此,指挥官应要求军队和部下,在战争中自觉锻炼吃苦耐劳的精神。

    其三,战争是充满不确实的领域。在战争中,一切行动所追求的只是可能的结果,战争行动所依据的状况有3/4好像隐蔽在云雾里一样,是或多或少不确实的。人们对隐藏着的`敌情,只能根据不多的材料进行推测,同时也很难每时每刻都确切地了解自我的状况,从而增加了认识和把握战争规律的困难。

    其四,战争是充满偶然性的领域。人类的任何活动都不像战争那样,给偶然性这个不速之客留有这样广阔的活动地盘。偶然性会增加各种状况的不确实性,并扰乱战争事件的进程。由于偶然性的不断出现,就会不断发生预期计划与战争实际不符的状况,它直接影响到作战计划的实施。

    克劳塞维茨通过阐述战争特性,指出了战争认识的特殊性,他说:"在实际生活里本来很少能做到一切行动都贴合实际状况,在战争里,就更难做到了。在战争同人类其他活动中比较起来,人的认识显得更不完善,人们会遇到更大的危险和更多的偶然现象,因此,战争中的贻误……也必然要多得多。"

    然而,他又过分夸大了战争的不确实性和偶然性的特性,他说:"战争中的一切状况都很不确实……一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的,而且,一切往往都像在云雾里和月光下一样,轮廓变得很大,样貌变得稀奇古怪。这些由于光线微弱而不能完全看清的一切,务必靠才能去推测,或者靠幸运解决问题。因此,在对客观状况缺乏了解的场合,就只好依靠才能,甚至依靠幸运了。"

    《战争论》,从战场血淋淋的角度,让我真正领教到它的残酷,也体悟到商战的激烈,通过这本书,我庆幸有缘能比别人早一步去吸收。其实,在我们的人生道路上,往往让我们忽略了——在我们前进的同时,点亮一丝光束,告诉所有的人,我在路上,我在前进!所以,我们很多人都没有这样去做,也就造成了他永远成不了好的“领航员”。

    这天,真的感谢克劳塞维芡《战争论》,也感谢他给了我一把光束,我会紧握着这道光,告诉我身边所有的人:我在路上全速前进!

    黑洞战争读后感 篇9

    战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的,必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就务必要消灭敌人的军事力量。那里的军事力量就应包括军队和敌人的精神力量,即意志力。因为战争是人与人之间的斗争,所以其务必在感情的范围之内。因此战争的精神力量不就应忽视也不能忽视,个性是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗必须要摧垮其国家和人发的抵抗意志,在理论上至少是这样的,其表面的特征能够是签订和约,要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败,以后怎样样那是以后的事了。

    在概念上分析,使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端,然而在现实中务必也完全有必要对其修正。因为人是有感情的,不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的,这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

    人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到,因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。

    在任何时候不能忘掉,战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原先的政治目的有影响,甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原先的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是,在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时,政治目的往往起到很大的作用,甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下,政治目的也会极大的影响战争的进程,或是严格控制其规模,或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常状况下是严格控制其规模。

    战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的,暴力的.。其中人的感情是关键的因素。

    在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要思考自我的消耗,要思考自身是否会被敌人消灭,还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇,这样战争也不会向极端发展。综上思考由于自身的顾虑和客观的状况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了好处。实事也说明在很多的状况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。就应认为战争中进行的军事行动就应包括两个方面的资料:一是为真正的战争进行的所有的准备,包括军事动员,物资运输,军队的调整集结。二是真正的战争,真正的撕打。能够明白在两方的力量相差悬殊时,当一方认识到对方的军事力量远远超出自我的力量时,就自动的放下抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

    这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有用心的目的时刻消灭对手时,这一方在战争中必然会处于不利的局面,因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的状况下做出了消极的不决战的决心,这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量,最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

    所以使敌人无力反抗,消灭敌人军事力量,摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要到达的目的,但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中,只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

    黑洞战争读后感 篇10

    正月里,集中时间阅读了《货币战争5》,有一定收获。这本书总体来讲内容较为丰富,特别对于一些金融实务的描述,特别对于美国金融市场的运行机制进行了较为清晰的分析,能看出作者宋鸿兵的确下了一番苦功夫,有助于读者深入了解国际金融体系的运行框架和运行逻辑。不论如何,这样的工作是令人钦佩的,也是应该肯定的。

    《货币战争5》是我认真完整阅读的第一本该系列图书,之前4本也不同程度浏览过,特别是1和2,那时的作者还沉浸在将枯燥的金融学理论改编成通俗小说的阶段,追求的更多是语言的风格转换和情节的引人入胜,离理论的严谨差之千里,特别是过分夸大欧美传统金融家族对于金融世界的掌控,绝对是博人眼球之举。从货5看,作者在前几本的基础上,逐渐在理论体系内有了长足的进步,由通俗小说开始转向金融学普及读物,逻辑论证也较为清晰,可以看出作者在理论研究方便的精力投入已经逐渐体现出价值。

    本书的`不足与以往各本一样,可能也是作者本身的局限:

    一是过分夸大金融在世界经济政治体系中的作用,过分强化货币战争的色彩,其实金融应该是表象和手段,大国角力的核心仍然是综合国力,其他都不能改变综合国力的核心作用;

    二是对于现代货币体系的过度抨击,的确,现代信用货币体系存在诸多问题,但在当前的世界经济体系下,有什么可以替代这个体系吗?难道真的要回到金本位体系去?应该说,战后全球经济发展与现有的信用货币体系是分不开的,这一体系很好的支撑了全球经济金融的运转,现在的问题是如何避免信用货币体系走向脱离实体经济的极端,如何始终将货币体系与实体经济捆绑在一起,而不是推倒重来;三是仍然没有从战略高度提出富有见地的政策建议,前边分析的热热闹闹,后边给出的意见分量不够,全书更像是金融实务案例的罗列和综述,还停留在普及读物的阶段,从这一点看,作者与规范的金融学理论研究还有相当大的差距。

    黑洞战争读后感 篇11

    说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典,什么是经典,以及如何对待经典。

    所谓经典,按照《现代汉语词典》的解释,经典作为名词的时候有以下两种所指:一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题,我们可以认定,凡是被称为经典的东西,应具备以下几点:历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先,经典之成为经典,是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的,哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作,充其量是畅销书,乃至是名著,但不能称之为经典。其次,经典之为经典,就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量,使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同,有时虽然也受到政治强制,但主要还是源自经典内在的'思想权威。第三,经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种,一是经典崇拜,二是科学对待。在目前,我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格,很早参加法国大革命和拿破仑战争。

    他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察,并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史,认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下,我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版,摘编的,商务印书馆是三册版,一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本,并且以这样走马观花式的阅读,得出克劳塞维茨的军事思想,以及它在军事史上应该具有的地位等等,这些都不是我所能做到的,我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术,而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

    即战争是一种暴力行为,而这种“暴力行为”只是手段,永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图,向我方意志屈服,是“国家政策的其他手段的延续”

    黑洞战争读后感 篇12

    昨天看完了霍金先生的《时间简史》,在这里谈谈感想。

    作为一本科普书,我十分相信作者本人及译者已经尽力了。如果看完了这本书之后,还是完全不懂的话,说明这个人在看此书时完完全全没动脑子。

    小至夸克,大至宇宙,看似差别巨大的两者,冥冥之中总有联系,宇宙,可以坍缩成一个密度无限大的奇点,但这个比夸克还小的奇点,却也许是我们宇宙的开端。

    书中提到的引力波,则在去年的这个时候,被我们地球确确实实地接受到了,虽然这条引力波是100多年前的。

    在探索宇宙这一方面,科学家无法用实验来验证什么,但这个世界本来就没什么真正的定理,因为我们连1+1=2都不确定。但我们不能说人家是胡说八道的。

    《时间简史》把这个名字拆开来:

    时间,空间,简要的历史。

    看完书后,我也有个疑问了,我们的宇宙究竟是太复杂还是太简单,是否是在上帝的可控范围之内?

    爱因斯坦刚提出相对论的.时候,据说全球只有(除爱因斯坦外)两人能理解。但现在,相对论对我们并没有那么陌生,这是这100年来,我们在宇宙学和粒子学上取得的巨大进步!

    我们在这方面取得的进步,离不开哲学。但如今,我们越来越重视理性分析,反而把哲学看成了一种形而上学的东西,就像我上条发的说说一样,就和人们越来越冷漠,越来越反鸡汤一样。

    引霍金先生在《时间简史》中的话:

    哲学家把他们的质疑缩小到如此程度,以至于连维特根斯坦,这位20世纪最著名的哲学家都说到道:“哲学余下的任务仅是语言分析。”这是从亚里士多德到康德哲学的伟大传统的何种堕落啊!

    黑洞战争读后感 篇13

    最近看了段团委发的书《带着正能量去工作》,开始看到这本书的名字的时候感到好奇,就翻看了几页感觉挺好,于是就在网上检索了一下,什么叫“正能量”。原来“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。

    仔细研究了下《带着正能量去工作》这本书,我大致上给这本书分为三个部分:

    第一部分(第1-4章):主要强调工作中要有积极的态度,就是书中提到的正能量。第二部分(第5-8章):主要介绍了工作中要脚踏实地的干,要不怕艰难迎困难而上。第三部分(第8-13章):主要强调要提高团队的凝聚力,没有最强的个人只有最强的团队。其实个人感觉最主要的就是第一部分,就是工作的态度,要以一种“健康乐观、积极向上”的心态去工作,端正工作态度,这是前提也是重点。

    每个人的命运都掌握在自己的手中,从平凡到优秀、从优秀到卓越的秘诀只有一个,那就是带着正能量去工作。如果一个人自身的正能量越多,他的认知能力、实践能力便越强,在工作中才能发挥自己巨大的才能。如果一个人整天怀着消极的情绪工作,那么在工作中就会懈怠,变得懒散,工作效率越来越差,这就是受负能量影响的结果,他内心深处的消极力量就会从根本上破坏的他的信心、动力及斗志,最终一事无成。其实正能量和负能量是个此消彼长的关系,因此我们要像艾柯卡一样,经常暗示自己“一切皆有可能”,经常向大脑灌输积极的语言,让自己保持一种正能量去工作。

    看过这本书后给我的感触最深的就是:在工作中我们不是为了完成任务而工作,实质上个人认为是完善自己以及超越自己的一种表现,人的潜质是无限的,就看怎么去挖掘,难道我们的能力仅限于此吗?最近我所管给水工作的这半年以来,总是出现这样那样的'问题,说明自己还没有管好,还要继续努力。虽然自己管理经验及现场经验还很匮乏,但是还是要不断的学习来充实自己。有时候涉及到人员管理及现场技术问题的时候总是很苦恼,其实工作并不怕,就怕不知道怎么去工作,尤其现场及设备出现问题时不知道怎么去处理,只能听取他人意见。因此只能在业余时间查查资料多学习。同时时刻激励自己用积极的心态去工作,不断的超越自己,到时候会有一种胜利的喜悦感。

    其实在工作中有问题出现了,某些原因就是落实不到位,虽然我们布置了,但是没有彻底的跟踪,到底整改的怎么样却没有了结果,这样的工作只是一个空架子,看是繁华却内在空虚,一旦问题出现了就暴露了其原因是落实不到位。因此我们布置了工作就必须要求车间有反馈,落实到底直至问题彻底解决。

    黑洞战争读后感 篇14

    《战争论》,19世纪军事理论顶峰的伟大之作,可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作,具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础,而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

    克劳塞维茨是普鲁士军事理论家,西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566——1815年间所发生的130多个战例,总结了自己所经历的几次战争的经验,在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

    非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》,但相信大多数人对"军事是政治关系的延续"这一名言都耳熟能详,这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作,又是一部哲学著作,被誉为西方近代军事理论的经典之作,对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

    作者克劳塞维茨,普鲁士将军,被称为研究战争而真正摸索到其主题之根本的第一人。也是采取一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。他很早就参加法国大革命和拿破仑战争,后进柏林陆军大学就读。做过拿破仑军队的战俘,一年后又投入各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这部军事哲学书,是他把自己历史研究的成果和战争经验融合成一个完整的观念。在他突然去世后,被其遗孀在一个密封的`包裹里发现。克拉塞维茨曾一再强调,他的原则不是教条,而是行动的指导。——“教育未来战争领袖的心灵,又或在其自我教育中提供指导,却不陪伴他走上战场”。合理的理论并不能代替富有创造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持!经过了一战、二战的炮火,尽管有作者所处时机避免不了的局限,这部书依然被世界上大多数军事院校列为经典,为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触到了战争的本质,他本来就不是为了预测未来。这部书是哲学,而不是操典。——“凡事研究战争的人,不管是军人还是文人,都应该有所了解”。

    黑洞战争读后感 篇15

    《战争论》一共有三卷,其中第三卷资料全是克劳塞维茨的草稿,还有一半的资料是附录。从总体来看,这套书对战争的定义,作战的方式等写得都很详细,细小到每一个环节。但这样反而觉得有些重复和啰嗦,不如《孙子兵法》那样简洁,给自己未留下想象的空间,如果真正的精读此书,反而怕引起教条主义,思维局限在一个区域。不贴合战争多变化的'特点。并且对我这种对军事不了解的初级读者来说,读着颇为费力。

    《战争论》第二卷,我认为是全书的精华部分,尤其喜欢关于防御的那一篇,在战争中,我一向都喜欢防御,而对进攻兴趣不大。其中还谈论到战争的目的,也就是政治目的。从某种好处上来说战争就是政治的一种特殊表现形式。政治服务于王权,是王权的工具,间接的军权也是服务王权。所以军事一向处在附属地位。如果金权超越了王权,军权依然能持续最初的样貌,只是换了个服务对象而已。

    书中超多列举了腓特烈大帝、拿破仑的战争事实,以前我对拿破仑进攻沙俄而遭到惨败一向很感兴趣,在书中也得到强有力的分析,多的不说,只是最后总结性言论里说道,拿破仑的错误在于没有认真比较俄国与欧洲诸国的区别,用攻打欧洲诸国的方式去进攻俄国,结果遭到史无前例的惨败,不可一世的拿破仑帝国灰飞烟灭。

    此书资料太多(有77万字),并且都是理论性言论,我承认自己并未完全消化,这套书和《国富论》一样,等过几年后,我必须会重读的。

    黑洞战争读后感 篇16

    在读完《货币战争》这两部曲之后,我才明白到自己知识的片面性。姑且不论有人说《货币战争》是抄袭95年美国纪录片《The money monsters》,但有点可以肯定的就是在这之前没人这样系统的把当中的因果联系展示在我们面前。更重要的是《货币战争》这两部曲中,带给人们是更多的思考。人都有自己的局限性。在认识世界过程中都来自于他对世界的基本认识,这就是我们的世界观和价值观、而人又因为自己生活经历的有限性,如果不通过系统的学习建立全面系统知识为基础价值体系,恐怕我们只是活在自己所认知的世界里,被现实表面的现象所蒙蔽。读这两本本书我个人最大的感受就是----我个人的知识有限的、贫乏的,而且也有错误的认识。

    究竟谁是历史的主要推动力量,是相对无知、缺乏创造性的大众,还是对人类文明发展与进步起主导作用的精英?对于我所认知的世界历史,或者说是我国历史来看,无疑是大众推动历史的`进展,但看完这两本书之后,我开始怀疑是否真的就是这样?就我个人认为,少数精英无疑在推动这个世界发展,因为在这少数精英的背后更有一股更大的力量去主导着一个世界进展,它就是利益,它通过金钱来表现出来。我认为人与人是靠利益联系在一起,而社会,、国家就是这个利益联系的结合体,只要是人构建了这个社会这个国家的话,这便可以去操纵,甚至去改变这个世界,而这背后的就是我们想象不到的天量金钱去推动。在《货币战争》这两本书中向我们展现出西方的历史发展过程,文中认为历史发展的基本原动力就是人与人利益之间的博弈,而利益的最高的体现形式就是金钱,特别是在工业革命时代以来,西方资本主义兴起的历史进程中更是如此。而金钱这一词就演绎了西方近两百年历史的主要矛盾。

    或许有人认为《货币战争》这两部接近小说性质比较多,但这不重要,重要的是它给我们带来了一个新的思考,一种对世界,对金钱与这个世界的关系的思考。世界的发展是很复杂,而我们的认知是很片面的,我们应该怎么去适应这个世界、这个社会的发展,要不假如有一天“剪羊毛”行动真的发生在我们身上,或许我们真的什么都做不了。

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