读论语的心得体会

读论语的心得体会。

所以，请问您是否擅长撰写心得体会呢？当您从某个事情中获得收获后，不妨动动笔，将其记录下来。心得体会是根据阅读、学习、工作培训或活动的内容，通过实践来练习自己的认知和感想。为了给大家提供一篇精选文章，教师范文大全编辑为大家准备了标题为“读论语的心得体会”的文章，请留意文章中的细节！

读论语的心得体会 篇1

我们在日常生活中经常使用的很多成语、名句都是出自《论语》，当我们脱口而出或者在写作时自然引用这些成语名句时，往往并没有意识到我们正在用孔子的思想来为自己的观点服务，由此可见，两千五百多年来，孔子所倡导的儒家文化其实一直在潜移默化地浸润和影响着中国人的思想和言行，这大概这就是《论语》的魅力所在吧。

学而时习之，不亦说乎感悟。可以这样说“学而时习之，不亦说乎”这句话基本上读过中学的人都知道，没有读过书的人也会比较熟悉。因为它是论语的第一句话，在中学的课本里也收录了，同时在生活中也成了劝学和如何形成学习方法的金玉良言。

这句话的一般意思是说学习的时候及时复习，那么学习就很愉快了。

但我们谁都知道，学习是一件很痛苦的事，无论成绩好的还是成绩差的.，我相信都获多获少地有这种体会。

既然是一件很痛苦的事，我相信孔子也经受过，我们从孔子其人中可以看出，即便是他不会完全痛苦，那也会有的时候会痛苦。

复习时再次学习原来的内容，既然原来学习的时候已经很痛苦，难道再一次学习就不会痛苦吗我想更会。这好比旧伤上撒把盐，无限许多新愁。这又怎么能够快乐呢一件事情要快乐又几种方式:其一我自己的选择，是我想要做的;其二尽管不是我想要的，但我渐渐形成了习惯，最后成为一种条件反射式的想要，就像抽烟一样，其实刚抽烟是很痛苦的。

所以，对“学而时习之，不亦说乎”，我的理解是:学习的时候使之成为习惯，这样不仅不会痛苦，还会非常快乐。

所谓习惯成自然，而自然的就是快乐的。

我们学习是这样，我们的生活和工作也是这样。早上多睡一会儿是很舒服的事，特别是寒冷的早上，能够躲在暖烘烘的被窝，那时一件十分享受的事情。我有一个朋友，还是一个女的，就从来不会睡懒觉，平时她的工作也非常忙，不管多晚睡，她早上都会很早起来。当然，如果天亮再睡可能例外了。后来我问她怎么能够做到，她说这是她妈妈从小给她养成的习惯，而且不起来就不舒服。多么伟大的母亲!可见习惯的力量是多么重大。

我们工作也是这样，我们在工作上的失败不是工作本身为难我们，而是我们的习惯在为难工作，最后这两方面作斗争，这样对习惯的持有者会产生深刻的影响，无论是正面的还是反面的。

我们现在很多家庭都对孩子的教育非常重视，只要是为了孩子教育，什么方法和投入都会用上。我认为，孩子只要教会他们一个东西就可以了，那就是教会他们如何养成好的习惯。有了这个方式，他们就会养成一系列的好习惯，最后的学习只不过的水到渠成的事情，正所谓“不亦说乎”。

可见习惯就是一生。

读论语的心得体会 篇2

阅读，不一定使我们变得更加富有，但一定可以使我们变得更加智慧;不一定改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气质;不一定能延长我们生命的长度，但一定可以改变生命的宽度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能实现我们的人生梦想，但一定可以使我们更接近人生的梦想。

后勤分会读书活动现场

湖南省结防所工会组织的“我读书给你听”活动，从4月23日至6月30日，以分工会为单位，组织职工共读一本书，共同创作一本有声书，为世界读书日打CALL。

今天的《我读书给你听》是来自后勤分会的《于丹心得》

《论语》创作于战国时期，距今已有心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，以独特的个性视角解读《论语》。

读《于丹心得》，能帮助我们解读当今社会面临的心灵困惑，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生。

读论语的心得体会 篇3

《论语》像一滴水珠，虽缺少掷地有声的力道，但多了慢慢渗透的滋润。细细品读，它又会像多棱镜般折射出不同的生活态度，令人警醒，催人奋进。

在书中，曾子有这样的话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”日常生活里，时时把目光投向自己，以我为鉴，矫枉过正，立品行，阔达人生——这应该是曾子留给我们最好的启迪。

回顾自身，“忙”已成为生活中的普遍现象：手头堆着办不完的事情，肩头压着干不完的工作……忙得好像没有时间来反思。缺少反思就意味着缺少进步，反思像一面镜子，可以反躬自审，认清自我，有助于提高自身修养。所以工作中的我们要经常叩问自己：今天是否做了无聊无益的`事情？今日事今日完成了吗？今天过得充实而快乐吗？有了答案，工作也就有了创新活力和促进科学发展的推力。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。”从中可以看到虚怀若谷、勤学好问，看到教育家敬重他人的崇高境界。因此，我们很容易理解孔子为何能够成为至圣，为何能够名垂千古。

工作中，我们理应结合自己工作实际与工作实践情况，定目标，坚信心，比钻劲，于丘壑处仰望明月，于心中装有大未来。只要有了对目标的热切追求，在经过一定的历练，我们可能会发现，成功的大门其实是虚掩着的——谁仰之，谁钻之，谁都会有精彩的未来。

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”让我们“博学而笃志，切问而近思”，拿用《论语》睿智、积极地态度来实践自己的人生梦想吧。

读论语的心得体会 篇4

第1篇:《于丹论语心得》交友之道读后感

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友。友谅，也就是宽容的朋友，宽容是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。所以有一个宽容的好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己作出选择。

知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢?《论语》告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断地去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来牟取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。

其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读《论语》，听于丹讲《论语》，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容的态度。《论语》是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

第2篇:《于丹论语心得》理想之道读后感

谈及理想，不得不感慨自己永远是个胸无大志的人。或许也曾经有一瞬间想要做出些什么事、想要达到什么样的目标，最终亦不了了之。于丹对于理想的阐述是我心底所真正信奉和实践的。“理想之道，就是给我们一个淡定的起点，给我们一个储备心灵快乐的资源。”这远比要挣多少钱、要有怎样的地位来的实际。

我的理想就是在有限的生命里能成为一个善良、快乐的人。工作后对社会逐渐接触，越来越清楚这两个简单朴素的词组，对很多人来说是奢侈。

书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。

“神于天，圣于地。

既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上区进行他行为的拓展。

只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。”

同学、朋友说我总是活在自己营造的世界里，其实我只是倾向于美化一点、乐观一点，笃信人性本善。苏轼和佛印的故事深刻我心:从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。我愿意为了一天充足的阳光、寒冬一杯热气腾腾的茶而感动，继而感激别人的赐予。这些表面看来或许毫无价值的东西，就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点。“物质的东西越多，人就越容易迷惑。”从来不否认自己有虚荣的一面，我喜欢穿漂亮的衣服，我喜欢精致可口的食物，我喜欢出行可以有车接车送 但一直很庆幸，仍旧可以被生活的.细微而触动，于是，我的快乐变得很具体、很悠长。

第3篇:《于丹论语心得》人生之道读后感

在现代人的视线中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗繁琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的连接。而于丹教授以白话诠释经典，把两千多年前的论语用一个现代人对社会、对生活、对人生的感语演绎出来，把孔子及其弟子描述的这个人生坐标放在了今天，让每个凡夫俗子去体验、去规划自己的人生。这部论语心得给了我以心灵上的洗涤!

孔夫子将他的一生概括为“吾十有五而志于学，三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十从心所欲不逾矩。”北京师范大学于丹教授以为这种人生坐标是有代表性的，但也不是绝对的。她认为人生有生理年龄、有心理年龄、有社会年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二、三十岁就能够提前感悟到四、五十岁的境界。那么“三十而立”立的是什么?“四十而不惑”又不惑在何处?“五十知天命”中的天命指的是什么?什么又叫做“六十耳顺”呢?所谓的“七十从心所欲不逾矩”是不是就到了人生的最高境界呢?孔子对人生境界的划分对我们现代人的意义何在?我们真正能够理解这其中的含义吗?古往今来，七十光阴之叹是我们看到最多的感概，这种感概在《论语》中也不例外。其实人的一生不过是从光阴中借来的这么一段时光，岁月流淌过去，我们自己的这一段生命镌刻成什么样的模样，成为我们的不朽、成为我们的墓志铭，每一个人都有理由去描述他的一种思想，但是一切从人的社会化进程开始，从一个自然人转化为一个有社会规则制的人，这就是学习的起点。

今天，我们是一个学习型的社会。关于学习，国际上有一个通行的标准说得好，什么样的学习是好的学习，是导致行为改变的学习。其实这颠覆了我们过去的标准，过去认为导致思维改变就是好的学习，比如说一个观点一个理论，哪怕一个道听途说的见闻，入手耳、发乎口，可以去讲给别人这就是一种学习。但是今天只有导致一个人整个价值体系的重塑，行为方式变得更有效率、更便捷、更合乎社会要求，这才是个好的学习。其实我们今天信息时代可学的东西太多了，所有好的东西都有它的度，与其贪多嚼不烂，把自己的脑子复制成一个电脑的内存，还不如把自己的知识融会贯通，融入自己的生命。

孔子的吾十有五而志于学，于丹认为：三十而立就是建立心灵的自信，它不在于很多外在的事物形成对立，而是形成一种融洽与提升;四十不惑就是人面对很多世界给你的不公正、打击、缺憾，不再孜孜以求追问为什么不公平，而是在这样一个坐标上迅速建立自己应有的位置。绚烂之极而归于平淡，到了四十就是淡定而从容;五十知天命就是内心有一种定力去对抗外界。所以五十才能够知天命，也就是说到了这个时候可以做到不怨天不忧人了;六十而耳顺就是悲天悯人理解以包容，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容、是一种体会;七十从心所欲而不逾矩就是人生苦短，等到七十就太晚了，那么我们怎么做才能早日达到人生的最高境界呢?那就是只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

只争朝夕这句话用在今天再合适不过了，一万年太久，七十年也太久，学习《论语》、学习经典所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下提升效率，编短历程。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快的生活中度好这一轮回。淡泊襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧于祖先，也才能知孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

读论语的心得体会 篇5

序言：《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验，和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部论语治天下，可见古人对论语的推崇之极。其实论语中许多经典的词句，是我们许多人都耳熟能详的，但是我们真正理解其中的含义吗？这部曾被古人誉为治国之本的论语，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？北京师范大学于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。

于丹：大家别以为说，孔夫子的《论语》现在我们必须得仰望它，我们觉得它是高深的，它是一种高不可及的。这里面有多少奥秘吗？这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。论语真正的道理，就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实说白了，我认为论语再我们今天的观点去看过去，它是一本非常朴素的，能够相关于以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中，获得心灵快乐，能够熟悉现代这种日常秩序找到个人坐标，就是这么一本语录。其实论语很简单，两千五百年以前，论语是孔子在教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的学生把这些给编篡起来，后来就成了论语。所以在《汉书·艺文志》上有这么一段界定：

论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。就是弟子们在提问，他回答的时候“时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也”。大家有问有答、有来有往。就是这种提问和回答之间，只言片语，就是这样流传下来的。“到后来当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”大家把这些言论集结在一起，就成了一本论语。所以今天看到的论语，我们会觉得没有什么太深的逻辑性，在论语里面也很少有长篇大论的故事、一个严谨的阐述，论语都是很简短很简短的一些言辞。

学生：老师您再多说几句行不行。您总是那么三言两语的，我们怎么作课堂笔记呀？

孔子：我本来就什么都不想说。

学生：老师，您要是什么都不说，我们记什么呀？

那么他老师怎么回答他呢？子曰：“天何言哉。”四时行焉，百物生焉，天何言哉？其实这就是一种教育。他老师跟他说：“你看，苍天在上，噩古已然，它说话吗？它不说话，不是照样春夏秋冬四季照样风调雨顺吗？大地上不是万物生长吗？你去看天说话。”所以其实论语的态度是什么呢？就是以一种朴素的、温暖的，言传身教的生活态度，去影响他的弟子，大家都知道，孔夫子这一生号称弟子三千，其中成就七十二贤人。这些人每个人都是一粒种子，他们是把那种生活的智慧广为传播，但是不依赖那些连篇累牍、宏观的那种大的言论。我们说论语他终极的传递，是传递了一种态度。其实在论语中，我们会发现，孔夫子他教育学生的时候，讲世间道理的时候，从来没有过声色俱厉，他一定是和缓的、因循诱导的，跟人商权的这种口气，其实这样一个态度不是代表他个人，而是反映了中国人的一种哲学观。为什么我们说孔夫子是圣人，圣人的意义就是在这片土地上，他是那些最有行动能力的、有人格魅力的这样一些人。这样的人一定是从我们的生活里面自然生长脱胎出来的，而不是从空而降的，所以说起整个这种天地开辟造世的故事。我们可以想一想，最早的时候，中国最早的创世纪怎么来的呢，是由盘古开天辟地来得，但是这个开辟，不像西方神话讲的那种突变，比如说拿一把大斧子，啪，辟开，然后金光四射，出现一个什么样的天地万物，这不是中国人的叙事情感。中国人习惯的叙事象《三五历纪》里面描述的那样，是一个从容和缓而值得憧憬的漫长的过程。

它说：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变；神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。

它说天地混沌如鸡子，很大在那里安安静静，盘古生其中，一共呆了多久呢，万八千岁，天地开辟，一万八千年过去了，天地开了，但是它不是一个固体啪的裂开，而是两股气分开了。阳清为天，阴浊为地，就是阳气上升变成了我们蔚蓝的天空；浊气下降变成了我们脚下的土地。

盘古在其中。是不是开天辟地就完了呢，其实，这种成长刚刚开始。中国人是讲究变化的，所以叫做一日九变，每天都在微妙的变化着，象一个新生的婴儿一样，这种变化最终达到了一个境界，这六个字其实是中国人的人格理想，叫做“神于天，圣于地”。一个好的人格应该是有一种理想主义的天空，让你可以有飞翔的翅膀，不妥协于世界上很多的规则与障碍；但另一方面，要有脚踏实地的能力，要能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人那是梦想主义者而不是理想主义者；如果只有土地而没有天空的人，那是务实主义者而不是现实主义者。其实理想主义和现实主义就是我们的天和地。

孔夫子这个圣人就像盘古一样。

所以这个故事接着讲，说后来天地还在走，天日高一丈，地日厚一丈，盘古呢，日长一丈，他跟着天地一块长，所以长到最后的时候，如此万八千，又长了一万八千年，最后是天数极高，地数极深，盘古极长。这就是为什么中国人认为叫天地人是三才，人的意义跟天和地是一样的。大家也熟悉西方神话，你会发现他们往往是强调一种激情、感性、神秘这样的一些印象；而中国呢是强调了一种庄严理性和一种温柔敦厚之美，这就是孔夫子这个圣人的姿态。

应该说孔夫子在后世流传的这个形象是学生们用自己的爱戴给他加上的东西，但是更多的是他一种传导出来的内心有一种饱和的力量，这就是后来孟子夫子所说我善养我浩然之气，就是天地之气凝聚在一个人心中的时候，他才能够如此的强大。

话外音：《论语》的精髓就在于把天之大、地之厚的精华融入于人的内心，天地人就会成为一个完美的整体，人的力量就变的无比强大，即使在当今社会中我们中国人也常常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础。这是不是论语的精华对我们现代人的启发呢。

也就是说作为一个中国人，什么叫天人合一，我们永远也不要忘记了天地给我们的力量，就是一个人在自然中的和谐。现在我们正在倡导创建和谐社会，真正的和谐是什么，决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，它一定有你跟生物之间，跟动物之间你有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契，有大地上万物和谐而快乐的共同成长这样一种力量。这种力量我们如果学会了提取锻造，我们就能够获得孔夫子那样的心胸，所以孔夫子在论语里面流露出来的更多的东西是颜色上非常和缓，交给你日常的道理，但是他的内心非常的庄严，他的内心里面有一种强大的力量，是什么力量呢，那就是信念的力量。

孔夫子是一个特别讲究信念的人，曾经，他的学生子贡问：老是，我们跟您学了这么多，就是为了以后能够当大官，您说具备什么样的条件，才能治理国家呢？

孔子说：只要三条就足矣。第一，强大的军队；第二，足够的粮食；第三，人民对国家的信仰这叫“子贡问政”，从政需要什么，一个国家想要安定，政治平稳需要哪几条呢，大家一般想还不得洋洋万言啊，老师说的很简单“足兵足食民信之矣”（论语严渊篇）。说我告诉你就三条，第一叫国家机器，必须有强大的兵力做保障，第二足够的粮食，丰衣足食，第三条就是老百姓要对国家有信仰。他说有三条就够了，挺简单吧。这学生矫情，说三条不行，太多了，子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。如果我非得去一条您说去什么，老是也不急，说去兵，那咱就不要兵力了，人总得吃饭，但还得有信仰。子贡还不干，非得要再问，说：必不得已而去，于斯二者何先？这两条您再给我去一个，老师非常认真的告诉他，曰，去食。我们宁可不要粮食了，然后老是说了一句结论，叫做“自古皆有死，民无信不立”。他说没有粮食，无非就是一死，自古而今谁不死啊，死亡不是最可怕的，最可怕的是一个国家没有信仰以后的崩溃和涣散。其实，什么是政治？政治并不一定让大家都过上一种物质文明上的发达生活，他仅仅是一个标志，真正来自于内心的那种安定和对于一种政权的认可，这些都是来源于信仰。这就是孔夫子的一种理念，他认为信仰的力量足矣把一个国家凝聚起来。

前几天呢，我在读者文摘上看到一个说法，说评估二十一世纪我们各个国家生活好与不好，已经不简简单单是过去的一个标准，大家都知道是GDP。GDP我们国家增长一直都很快，年年都在提升，现在又出现了一个新的概念叫GNH，是什么呢，就是GROSSNATIONALHAPPINESS，国民幸福指数。评估一个国家是不是真正的富强，不单纯看国民生产总值的增长，而看每一个老百姓他内心的安宁与幸福感，他在这个社会中觉得安全吗，他快乐吗，他对他的生活真正认同吗，他满意吗。而这个指数在中国很有意思，我们曾经在上个世纪八十年代末的时候参加过一次国际的调查，当时显示我们国家的幸福指数是不太高的，大概是百分之六十四点多，到了91年的时候再参加调查发现随着整个物质文明的提升，当时也是进行了很多改革，这个幸福指数提高了，当时到了百分之七十三左右；但是等到了96年再参加调查的时候发现这个指数下跌到68%了，这是一个很令人困惑的事情。也就是说，当一个社会物质文明极大繁盛的时候，我们现代人有可能会遭遇更为复杂的心灵困惑。

读论语的心得体会 篇6

处世之道，犹如在生命之轴上添加润滑剂。一个人的成功，只有百分之十五是由于他的专业技术，而百分之八十五则要靠人际关系和他做人处事能力。处世立身，学问精深，不可不学，不可滥学。不学则易生横逆，滥学则易成世故。不可不问，不可滥问。不问则难以自通，滥问则无所适从。

懂得人情世故是很重要的，立足于现在社会，无不要接触各种各样的生活，如何去处理好人际关系，是做一切事情的先决条件，如果人际关系不能很好的处理，脱离群体，一个人就算是再努力的工作也无法独身立足于社会，这样一来就会被社会所排挤，渐渐的一切变得黯然神往。

人类就是在相互交往中寻求安危，价值和保护。扩大自己的社交圈，不仅会增加信息，知识和忠告的渠道，而且可以编织你事业的关系网。

其实如何处理好人际关系也是有诀窍的，所谓：“过犹不及。”太过疏远和太过亲密都不是最佳状态，什么事情都要掌握好一个“度”。如果靠阿谀奉承，随声附和来拉拢人际关系，那样只会反其道而行，过度的积极只会使人与人之间的距离越来越远，所谓：“事军数，斯辱矣，朋友数，斯殊矣。”所谓：“君子和而不同，小认同而不和。”就是说君子会听取别人的意见或建议，并有着自己独到的见解;而小人则是一味的在别人面前说：“是。”表现出谄媚的表情，却在背后指指点点，说那人的坏话。

相反，独自一人不去与朋友交谈，不去参加一些朋友的聚会，脱离群体，总是形单影只，那样的冷漠，只会使人与人之间更难沟通。那样只会把自己捆绑在一个狭小的世界里，无法呼吸，最终就会窒息而死。

过分理解或过分不了解，同样妨碍彼此接近。所谓：“花未全开月未圆。”就是说：“花一旦全开就要凋零，月一旦全园就马上要残缺。”所以万事万物都不能过于急功近利，不要把事情做得太过满，要留有余地。所以遇到不认识的人无需瞠目结舌，仅他们打开话匣子，你会受益匪浅。

把握好“度”，也表现在处世时要慎言。所谓：“不妄言，不多语，不到人隐事，不责任微过，不言己无干涉事，不言人有关系事，论人毋舍短而弃长，论异毋登枝而忘本。”说话也是一门学问，话犹如树叶，在树叶太繁密的地方，很难见到智慧的果实。对不同的人，说话的度也是不同的，所谓：“交浅着无与深言，调别者无与强言，阴刻者无与言哀情，轻疏者无与言密事。”正是这个道理吧。古时臣子上述进谏，有多少直言不讳的人，最后只落下个家破人亡的下场，难道这样的例子还少吗?这让我想到了《触龙说赵太后》，触龙就能够很好的处理好说话的技巧，说话的角度。所谓：“芸芸众生，无量其度，寸步难行，跨其度则必其反，适其度则必其行。”所以把握好“度”，为处理好人际关系，在社会中立足的关键。

这章所讲的人际关系其实是比较实际的话题，步入社会，无论自己有多努力技术多过硬，没有朋友的帮助，也不可能成就多大的事业。

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读论语的心得体会

所以，请问您是否擅长撰写心得体会呢？当您从某个事情中获得收获后，不妨动动笔，将其记录下来。心得体会是根据阅读、学习、工作培训或活动的内容，通过实践来练习自己的认知和感想。为了给大家提供一篇精选文章，我们为大家准备了标题为“读论语的心得体会”的文章，请留意文章中的细节！

读论语的心得体会 篇1

《论语》像一滴水珠，虽缺少掷地有声的力道，但多了慢慢渗透的滋润。细细品读，它又会像多棱镜般折射出不同的生活态度，令人警醒，催人奋进。

在书中，曾子有这样的话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”日常生活里，时时把目光投向自己，以我为鉴，矫枉过正，立品行，阔达人生——这应该是曾子留给我们最好的启迪。

回顾自身，“忙”已成为生活中的普遍现象：手头堆着办不完的事情，肩头压着干不完的工作……忙得好像没有时间来反思。缺少反思就意味着缺少进步，反思像一面镜子，可以反躬自审，认清自我，有助于提高自身修养。所以工作中的我们要经常叩问自己：今天是否做了无聊无益的`事情？今日事今日完成了吗？今天过得充实而快乐吗？有了答案，工作也就有了创新活力和促进科学发展的推力。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。”从中可以看到虚怀若谷、勤学好问，看到教育家敬重他人的崇高境界。因此，我们很容易理解孔子为何能够成为至圣，为何能够名垂千古。

工作中，我们理应结合自己工作实际与工作实践情况，定目标，坚信心，比钻劲，于丘壑处仰望明月，于心中装有大未来。只要有了对目标的热切追求，在经过一定的历练，我们可能会发现，成功的大门其实是虚掩着的——谁仰之，谁钻之，谁都会有精彩的未来。

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”让我们“博学而笃志，切问而近思”，拿用《论语》睿智、积极地态度来实践自己的人生梦想吧。

读论语的心得体会 篇2

第1篇:《于丹论语心得》交友之道读后感

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友。友谅，也就是宽容的朋友，宽容是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。所以有一个宽容的好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己作出选择。

知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢?《论语》告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断地去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来牟取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。

其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读《论语》，听于丹讲《论语》，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容的态度。《论语》是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

第2篇:《于丹论语心得》理想之道读后感

谈及理想，不得不感慨自己永远是个胸无大志的人。或许也曾经有一瞬间想要做出些什么事、想要达到什么样的目标，最终亦不了了之。于丹对于理想的阐述是我心底所真正信奉和实践的。“理想之道，就是给我们一个淡定的起点，给我们一个储备心灵快乐的资源。”这远比要挣多少钱、要有怎样的地位来的实际。

我的理想就是在有限的生命里能成为一个善良、快乐的人。工作后对社会逐渐接触，越来越清楚这两个简单朴素的词组，对很多人来说是奢侈。

书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。

“神于天，圣于地。

既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上区进行他行为的拓展。

只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。”

同学、朋友说我总是活在自己营造的世界里，其实我只是倾向于美化一点、乐观一点，笃信人性本善。苏轼和佛印的故事深刻我心:从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。我愿意为了一天充足的阳光、寒冬一杯热气腾腾的茶而感动，继而感激别人的赐予。这些表面看来或许毫无价值的东西，就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点。“物质的东西越多，人就越容易迷惑。”从来不否认自己有虚荣的一面，我喜欢穿漂亮的衣服，我喜欢精致可口的食物，我喜欢出行可以有车接车送 但一直很庆幸，仍旧可以被生活的.细微而触动，于是，我的快乐变得很具体、很悠长。

第3篇:《于丹论语心得》人生之道读后感

在现代人的视线中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗繁琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的连接。而于丹教授以白话诠释经典，把两千多年前的论语用一个现代人对社会、对生活、对人生的感语演绎出来，把孔子及其弟子描述的这个人生坐标放在了今天，让每个凡夫俗子去体验、去规划自己的人生。这部论语心得给了我以心灵上的洗涤!

孔夫子将他的一生概括为“吾十有五而志于学，三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十从心所欲不逾矩。”北京师范大学于丹教授以为这种人生坐标是有代表性的，但也不是绝对的。她认为人生有生理年龄、有心理年龄、有社会年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二、三十岁就能够提前感悟到四、五十岁的境界。那么“三十而立”立的是什么?“四十而不惑”又不惑在何处?“五十知天命”中的天命指的是什么?什么又叫做“六十耳顺”呢?所谓的“七十从心所欲不逾矩”是不是就到了人生的最高境界呢?孔子对人生境界的划分对我们现代人的意义何在?我们真正能够理解这其中的含义吗?古往今来，七十光阴之叹是我们看到最多的感概，这种感概在《论语》中也不例外。其实人的一生不过是从光阴中借来的这么一段时光，岁月流淌过去，我们自己的这一段生命镌刻成什么样的模样，成为我们的不朽、成为我们的墓志铭，每一个人都有理由去描述他的一种思想，但是一切从人的社会化进程开始，从一个自然人转化为一个有社会规则制的人，这就是学习的起点。

今天，我们是一个学习型的社会。关于学习，国际上有一个通行的标准说得好，什么样的学习是好的学习，是导致行为改变的学习。其实这颠覆了我们过去的标准，过去认为导致思维改变就是好的学习，比如说一个观点一个理论，哪怕一个道听途说的见闻，入手耳、发乎口，可以去讲给别人这就是一种学习。但是今天只有导致一个人整个价值体系的重塑，行为方式变得更有效率、更便捷、更合乎社会要求，这才是个好的学习。其实我们今天信息时代可学的东西太多了，所有好的东西都有它的度，与其贪多嚼不烂，把自己的脑子复制成一个电脑的内存，还不如把自己的知识融会贯通，融入自己的生命。

孔子的吾十有五而志于学，于丹认为：三十而立就是建立心灵的自信，它不在于很多外在的事物形成对立，而是形成一种融洽与提升;四十不惑就是人面对很多世界给你的不公正、打击、缺憾，不再孜孜以求追问为什么不公平，而是在这样一个坐标上迅速建立自己应有的位置。绚烂之极而归于平淡，到了四十就是淡定而从容;五十知天命就是内心有一种定力去对抗外界。所以五十才能够知天命，也就是说到了这个时候可以做到不怨天不忧人了;六十而耳顺就是悲天悯人理解以包容，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容、是一种体会;七十从心所欲而不逾矩就是人生苦短，等到七十就太晚了，那么我们怎么做才能早日达到人生的最高境界呢?那就是只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

只争朝夕这句话用在今天再合适不过了，一万年太久，七十年也太久，学习《论语》、学习经典所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下提升效率，编短历程。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快的生活中度好这一轮回。淡泊襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧于祖先，也才能知孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

读论语的心得体会 篇3

我们在日常生活中经常使用的很多成语、名句都是出自《论语》，当我们脱口而出或者在写作时自然引用这些成语名句时，往往并没有意识到我们正在用孔子的思想来为自己的观点服务，由此可见，两千五百多年来，孔子所倡导的儒家文化其实一直在潜移默化地浸润和影响着中国人的思想和言行，这大概这就是《论语》的魅力所在吧。

学而时习之，不亦说乎感悟。可以这样说“学而时习之，不亦说乎”这句话基本上读过中学的人都知道，没有读过书的人也会比较熟悉。因为它是论语的第一句话，在中学的课本里也收录了，同时在生活中也成了劝学和如何形成学习方法的金玉良言。

这句话的一般意思是说学习的时候及时复习，那么学习就很愉快了。

但我们谁都知道，学习是一件很痛苦的事，无论成绩好的还是成绩差的.，我相信都获多获少地有这种体会。

既然是一件很痛苦的事，我相信孔子也经受过，我们从孔子其人中可以看出，即便是他不会完全痛苦，那也会有的时候会痛苦。

复习时再次学习原来的内容，既然原来学习的时候已经很痛苦，难道再一次学习就不会痛苦吗我想更会。这好比旧伤上撒把盐，无限许多新愁。这又怎么能够快乐呢一件事情要快乐又几种方式:其一我自己的选择，是我想要做的;其二尽管不是我想要的，但我渐渐形成了习惯，最后成为一种条件反射式的想要，就像抽烟一样，其实刚抽烟是很痛苦的。

所以，对“学而时习之，不亦说乎”，我的理解是:学习的时候使之成为习惯，这样不仅不会痛苦，还会非常快乐。

所谓习惯成自然，而自然的就是快乐的。

我们学习是这样，我们的生活和工作也是这样。早上多睡一会儿是很舒服的事，特别是寒冷的早上，能够躲在暖烘烘的被窝，那时一件十分享受的事情。我有一个朋友，还是一个女的，就从来不会睡懒觉，平时她的工作也非常忙，不管多晚睡，她早上都会很早起来。当然，如果天亮再睡可能例外了。后来我问她怎么能够做到，她说这是她妈妈从小给她养成的习惯，而且不起来就不舒服。多么伟大的母亲!可见习惯的力量是多么重大。

我们工作也是这样，我们在工作上的失败不是工作本身为难我们，而是我们的习惯在为难工作，最后这两方面作斗争，这样对习惯的持有者会产生深刻的影响，无论是正面的还是反面的。

我们现在很多家庭都对孩子的教育非常重视，只要是为了孩子教育，什么方法和投入都会用上。我认为，孩子只要教会他们一个东西就可以了，那就是教会他们如何养成好的习惯。有了这个方式，他们就会养成一系列的好习惯，最后的学习只不过的水到渠成的事情，正所谓“不亦说乎”。

可见习惯就是一生。

读论语的心得体会 篇4

处世之道，犹如在生命之轴上添加润滑剂。一个人的成功，只有百分之十五是由于他的专业技术，而百分之八十五则要靠人际关系和他做人处事能力。处世立身，学问精深，不可不学，不可滥学。不学则易生横逆，滥学则易成世故。不可不问，不可滥问。不问则难以自通，滥问则无所适从。

懂得人情世故是很重要的，立足于现在社会，无不要接触各种各样的生活，如何去处理好人际关系，是做一切事情的先决条件，如果人际关系不能很好的处理，脱离群体，一个人就算是再努力的工作也无法独身立足于社会，这样一来就会被社会所排挤，渐渐的一切变得黯然神往。

人类就是在相互交往中寻求安危，价值和保护。扩大自己的社交圈，不仅会增加信息，知识和忠告的渠道，而且可以编织你事业的关系网。

其实如何处理好人际关系也是有诀窍的，所谓：“过犹不及。”太过疏远和太过亲密都不是最佳状态，什么事情都要掌握好一个“度”。如果靠阿谀奉承，随声附和来拉拢人际关系，那样只会反其道而行，过度的积极只会使人与人之间的距离越来越远，所谓：“事军数，斯辱矣，朋友数，斯殊矣。”所谓：“君子和而不同，小认同而不和。”就是说君子会听取别人的意见或建议，并有着自己独到的见解;而小人则是一味的在别人面前说：“是。”表现出谄媚的表情，却在背后指指点点，说那人的坏话。

相反，独自一人不去与朋友交谈，不去参加一些朋友的聚会，脱离群体，总是形单影只，那样的冷漠，只会使人与人之间更难沟通。那样只会把自己捆绑在一个狭小的世界里，无法呼吸，最终就会窒息而死。

过分理解或过分不了解，同样妨碍彼此接近。所谓：“花未全开月未圆。”就是说：“花一旦全开就要凋零，月一旦全园就马上要残缺。”所以万事万物都不能过于急功近利，不要把事情做得太过满，要留有余地。所以遇到不认识的人无需瞠目结舌，仅他们打开话匣子，你会受益匪浅。

把握好“度”，也表现在处世时要慎言。所谓：“不妄言，不多语，不到人隐事，不责任微过，不言己无干涉事，不言人有关系事，论人毋舍短而弃长，论异毋登枝而忘本。”说话也是一门学问，话犹如树叶，在树叶太繁密的地方，很难见到智慧的果实。对不同的人，说话的度也是不同的，所谓：“交浅着无与深言，调别者无与强言，阴刻者无与言哀情，轻疏者无与言密事。”正是这个道理吧。古时臣子上述进谏，有多少直言不讳的人，最后只落下个家破人亡的下场，难道这样的例子还少吗?这让我想到了《触龙说赵太后》，触龙就能够很好的处理好说话的技巧，说话的角度。所谓：“芸芸众生，无量其度，寸步难行，跨其度则必其反，适其度则必其行。”所以把握好“度”，为处理好人际关系，在社会中立足的关键。

这章所讲的人际关系其实是比较实际的话题，步入社会，无论自己有多努力技术多过硬，没有朋友的帮助，也不可能成就多大的事业。

读论语的心得体会 篇5

阅读，不一定使我们变得更加富有，但一定可以使我们变得更加智慧;不一定改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气质;不一定能延长我们生命的长度，但一定可以改变生命的宽度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能实现我们的人生梦想，但一定可以使我们更接近人生的梦想。

后勤分会读书活动现场

湖南省结防所工会组织的“我读书给你听”活动，从4月23日至6月30日，以分工会为单位，组织职工共读一本书，共同创作一本有声书，为世界读书日打CALL。

今天的《我读书给你听》是来自后勤分会的《于丹心得》

《论语》创作于战国时期，距今已有心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，以独特的个性视角解读《论语》。

读《于丹心得》，能帮助我们解读当今社会面临的心灵困惑，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生。

读论语的心得体会 篇6

序言：《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验，和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部论语治天下，可见古人对论语的推崇之极。其实论语中许多经典的词句，是我们许多人都耳熟能详的，但是我们真正理解其中的含义吗？这部曾被古人誉为治国之本的论语，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？北京师范大学于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。

于丹：大家别以为说，孔夫子的《论语》现在我们必须得仰望它，我们觉得它是高深的，它是一种高不可及的。这里面有多少奥秘吗？这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。论语真正的道理，就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实说白了，我认为论语再我们今天的观点去看过去，它是一本非常朴素的，能够相关于以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中，获得心灵快乐，能够熟悉现代这种日常秩序找到个人坐标，就是这么一本语录。其实论语很简单，两千五百年以前，论语是孔子在教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的学生把这些给编篡起来，后来就成了论语。所以在《汉书·艺文志》上有这么一段界定：

论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。就是弟子们在提问，他回答的时候“时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也”。大家有问有答、有来有往。就是这种提问和回答之间，只言片语，就是这样流传下来的。“到后来当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”大家把这些言论集结在一起，就成了一本论语。所以今天看到的论语，我们会觉得没有什么太深的逻辑性，在论语里面也很少有长篇大论的故事、一个严谨的阐述，论语都是很简短很简短的一些言辞。

学生：老师您再多说几句行不行。您总是那么三言两语的，我们怎么作课堂笔记呀？

孔子：我本来就什么都不想说。

学生：老师，您要是什么都不说，我们记什么呀？

那么他老师怎么回答他呢？子曰：“天何言哉。”四时行焉，百物生焉，天何言哉？其实这就是一种教育。他老师跟他说：“你看，苍天在上，噩古已然，它说话吗？它不说话，不是照样春夏秋冬四季照样风调雨顺吗？大地上不是万物生长吗？你去看天说话。”所以其实论语的态度是什么呢？就是以一种朴素的、温暖的，言传身教的生活态度，去影响他的弟子，大家都知道，孔夫子这一生号称弟子三千，其中成就七十二贤人。这些人每个人都是一粒种子，他们是把那种生活的智慧广为传播，但是不依赖那些连篇累牍、宏观的那种大的言论。我们说论语他终极的传递，是传递了一种态度。其实在论语中，我们会发现，孔夫子他教育学生的时候，讲世间道理的时候，从来没有过声色俱厉，他一定是和缓的、因循诱导的，跟人商权的这种口气，其实这样一个态度不是代表他个人，而是反映了中国人的一种哲学观。为什么我们说孔夫子是圣人，圣人的意义就是在这片土地上，他是那些最有行动能力的、有人格魅力的这样一些人。这样的人一定是从我们的生活里面自然生长脱胎出来的，而不是从空而降的，所以说起整个这种天地开辟造世的故事。我们可以想一想，最早的时候，中国最早的创世纪怎么来的呢，是由盘古开天辟地来得，但是这个开辟，不像西方神话讲的那种突变，比如说拿一把大斧子，啪，辟开，然后金光四射，出现一个什么样的天地万物，这不是中国人的叙事情感。中国人习惯的叙事象《三五历纪》里面描述的那样，是一个从容和缓而值得憧憬的漫长的过程。

它说：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变；神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。

它说天地混沌如鸡子，很大在那里安安静静，盘古生其中，一共呆了多久呢，万八千岁，天地开辟，一万八千年过去了，天地开了，但是它不是一个固体啪的裂开，而是两股气分开了。阳清为天，阴浊为地，就是阳气上升变成了我们蔚蓝的天空；浊气下降变成了我们脚下的土地。

盘古在其中。是不是开天辟地就完了呢，其实，这种成长刚刚开始。中国人是讲究变化的，所以叫做一日九变，每天都在微妙的变化着，象一个新生的婴儿一样，这种变化最终达到了一个境界，这六个字其实是中国人的人格理想，叫做“神于天，圣于地”。一个好的人格应该是有一种理想主义的天空，让你可以有飞翔的翅膀，不妥协于世界上很多的规则与障碍；但另一方面，要有脚踏实地的能力，要能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人那是梦想主义者而不是理想主义者；如果只有土地而没有天空的人，那是务实主义者而不是现实主义者。其实理想主义和现实主义就是我们的天和地。

孔夫子这个圣人就像盘古一样。

所以这个故事接着讲，说后来天地还在走，天日高一丈，地日厚一丈，盘古呢，日长一丈，他跟着天地一块长，所以长到最后的时候，如此万八千，又长了一万八千年，最后是天数极高，地数极深，盘古极长。这就是为什么中国人认为叫天地人是三才，人的意义跟天和地是一样的。大家也熟悉西方神话，你会发现他们往往是强调一种激情、感性、神秘这样的一些印象；而中国呢是强调了一种庄严理性和一种温柔敦厚之美，这就是孔夫子这个圣人的姿态。

应该说孔夫子在后世流传的这个形象是学生们用自己的爱戴给他加上的东西，但是更多的是他一种传导出来的内心有一种饱和的力量，这就是后来孟子夫子所说我善养我浩然之气，就是天地之气凝聚在一个人心中的时候，他才能够如此的强大。

话外音：《论语》的精髓就在于把天之大、地之厚的精华融入于人的内心，天地人就会成为一个完美的整体，人的力量就变的无比强大，即使在当今社会中我们中国人也常常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础。这是不是论语的精华对我们现代人的启发呢。

也就是说作为一个中国人，什么叫天人合一，我们永远也不要忘记了天地给我们的力量，就是一个人在自然中的和谐。现在我们正在倡导创建和谐社会，真正的和谐是什么，决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，它一定有你跟生物之间，跟动物之间你有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契，有大地上万物和谐而快乐的共同成长这样一种力量。这种力量我们如果学会了提取锻造，我们就能够获得孔夫子那样的心胸，所以孔夫子在论语里面流露出来的更多的东西是颜色上非常和缓，交给你日常的道理，但是他的内心非常的庄严，他的内心里面有一种强大的力量，是什么力量呢，那就是信念的力量。

孔夫子是一个特别讲究信念的人，曾经，他的学生子贡问：老是，我们跟您学了这么多，就是为了以后能够当大官，您说具备什么样的条件，才能治理国家呢？

孔子说：只要三条就足矣。第一，强大的军队；第二，足够的粮食；第三，人民对国家的信仰这叫“子贡问政”，从政需要什么，一个国家想要安定，政治平稳需要哪几条呢，大家一般想还不得洋洋万言啊，老师说的很简单“足兵足食民信之矣”（论语严渊篇）。说我告诉你就三条，第一叫国家机器，必须有强大的兵力做保障，第二足够的粮食，丰衣足食，第三条就是老百姓要对国家有信仰。他说有三条就够了，挺简单吧。这学生矫情，说三条不行，太多了，子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。如果我非得去一条您说去什么，老是也不急，说去兵，那咱就不要兵力了，人总得吃饭，但还得有信仰。子贡还不干，非得要再问，说：必不得已而去，于斯二者何先？这两条您再给我去一个，老师非常认真的告诉他，曰，去食。我们宁可不要粮食了，然后老是说了一句结论，叫做“自古皆有死，民无信不立”。他说没有粮食，无非就是一死，自古而今谁不死啊，死亡不是最可怕的，最可怕的是一个国家没有信仰以后的崩溃和涣散。其实，什么是政治？政治并不一定让大家都过上一种物质文明上的发达生活，他仅仅是一个标志，真正来自于内心的那种安定和对于一种政权的认可，这些都是来源于信仰。这就是孔夫子的一种理念，他认为信仰的力量足矣把一个国家凝聚起来。

前几天呢，我在读者文摘上看到一个说法，说评估二十一世纪我们各个国家生活好与不好，已经不简简单单是过去的一个标准，大家都知道是GDP。GDP我们国家增长一直都很快，年年都在提升，现在又出现了一个新的概念叫GNH，是什么呢，就是GROSSNATIONALHAPPINESS，国民幸福指数。评估一个国家是不是真正的富强，不单纯看国民生产总值的增长，而看每一个老百姓他内心的安宁与幸福感，他在这个社会中觉得安全吗，他快乐吗，他对他的生活真正认同吗，他满意吗。而这个指数在中国很有意思，我们曾经在上个世纪八十年代末的时候参加过一次国际的调查，当时显示我们国家的幸福指数是不太高的，大概是百分之六十四点多，到了91年的时候再参加调查发现随着整个物质文明的提升，当时也是进行了很多改革，这个幸福指数提高了，当时到了百分之七十三左右；但是等到了96年再参加调查的时候发现这个指数下跌到68%了，这是一个很令人困惑的事情。也就是说，当一个社会物质文明极大繁盛的时候，我们现代人有可能会遭遇更为复杂的心灵困惑。

学论语的心得体会13篇

一般来说，心得体会是我们在实践中收获了什么的总结，你是否会写相关心得体会呢？这篇“学论语的心得体会”编辑一看就知道质量高值得一读，不需要到处寻找您可以在这篇文章中找到您所需的信息！

学论语的心得体会(篇1)

曾经看到过一个报刊的转载，写的是英国著名网球明星吉姆·吉尔伯特的故事。 这个女孩子小的时候曾经经历过一次意外：

一天，她跟着妈妈去看牙医，这本来是个很小的事情，她以为一会儿就可以跟妈妈回家了。但是我们知道，牙病是会引发心脏病的。可能她的妈妈之前没有检查出来存在这种隐忧，结果让小女孩看到的是惊人的一幕：她的妈妈竟然死在了牙科的手术椅上!

这个阴影在她的心中一直存在着。也许她没有想到要看心理医生，也许她从没有想过应该根治这个伤痛，她能做的就是回避、回避、永远回避，在牙痛的时候从来不敢去看牙医。

后来她成了著名的球星，过上了富足的生活。有一天她被牙病折磨得实在忍受不了，家人都劝她，就请牙医到家里来吧，咱们不去诊所，这里有你的私人律师，私人医生，还有所有亲人陪着你，你还有什么可怕的呢?于是请来了牙医。

意外的事情发生了：正当牙医在一旁整理手术器械、准备手术的时候，一回头，吉姆·吉尔伯特已经死去。

当时伦敦的报纸，记述这件事情时用了这样一句评价：吉姆·吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。

这就是心理暗示的力量。一个遗憾能被放大到多大呢?它可以成为你生命中一个阴影，影响到你的生命质量。

一个人在愤怒或忧虑的时候，如果用一个测量仪来检测你呼出来的空气，它是灰色的，其中的二氧化碳会特别多。所以，长期困扰于人生的遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是会有所损害的。

一个人内心对自己要求更严格一点，对别人就会厚道一点。我们今天老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上想问题。

在孔子看来，人是值得敬重的，人又是应该自重的。

现在有一种说法，说21世纪评估各个国家人民生活得好与不好，已经不是过去简简单单gnp(国民生产总值)一个标准，还要看gnh，就是gross national happiness，国民幸福指数。增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。

生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你可能会收获许多意想不到的东西。每个人都愿意把美好的东西告诉你;但是如果你与此相反，那么即使是有教无类的孔子，他也不见得会对牛弹琴。

如果永远以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福。

但是，真正做到宽容谈何容易。有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢?然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。

学论语的心得体会(篇2)

小学生暑假读论语有感|心得体会|读书笔记精选范文

下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎**！

论语读书心得

我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?

孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。

汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，就应是“守成期”，顺理成章的天命。

其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，用心进取，追求成功的永恒精神。

人生，就要有用心的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。

但这些都是孔子给我们的启示。

暑假读论语有感

读了《论语》，我感到收获颇丰，让我汲取思想的火花、智慧的光芒。

其一：学，然后知不足。

学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。

其二：思，然后明目标。

孔子曰：“学而不思则罔......”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。

懂得了学习的重要性。通过学习获得知识不是最终目标。我们还必须学会思考生活。我们应该成为什么样的人？

一部《论语》，清晰地证明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：

“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫”、“君子**之美，不**之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养――所谓“内圣”才是君子。用今天的语言，我把它理解为德才兼备。

思，然后明目标，对于我们青少年来说，这天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。“内圣外王”的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。

论语读书感悟

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。它是教会我们如何获得精神上的幸福，适应日常秩序并找到现代生活中的个人坐标。《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。

大家明白，孔子**三千，其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的**，他的**都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。

在阅读论语的过程中，我更进一步加深了对“学而不思则罔思而不学则殆”的理解与感悟。

这句话可以看做是孔子提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。

而只是一味的埋头苦思而不进行必须的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，我们才能学到有用的知识。

作为一名教师，只有把学习和思考结合起来，成为一名学习型教师和反思性教师，才能不断进步。

孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

所有这些都强调了学习和思考相结合的重要性。

西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。”与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”能够说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。

学会倾听别人，也要思考自己，不要盲目听别人。

只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解;只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。

现实生活中有不少人，为了学习而学习，缺少必要的思考，只是一味地学习，大脑却一片空白，学习只为了追求数量，而不在乎质量，结果那就可想而知了。学习在思考，也在于吸收。

也有很多人，为思考而思考，缺乏必要的学习。只是盲目思考，没有必要的学习指导，结果思维陷入了死胡同，难免是非是分不开的。

因学习而思考，而感到充实。因思考而学习，而感到明智。可见，学习与思考是紧密结合的，缺一不可。所有这些都强调了学习和思考相结合的重要性。《论语》读书心得体会

原文：有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

译文：有子说：“讲信用，要符合义，这种信约诺言，才能去实践、兑现。恭敬，要符合礼，就能避免耻辱。所依靠的，应当是亲近自己的人，才是可尊崇而靠得住的。”

信，是立人之本。信是建立在诚的基础上，但要符合义，而且一定要有度，理论上应对任何人都讲“诚信”，包括对所谓道德坏的人。但生活中你要保护自己、保护自己的集体、保护自己的国家，所以实用意义的信，应严格按照“中庸”的思想，一定要有度。

如果对方一味拒绝相信，对我们自己、对我们的集体、对我们的国家造成严重伤害，你无论如何也不能这样做。

做到恭而不卑，就要严格遵守“礼”的规则。

《论语》读后感

我喜欢经常翻阅家里的《论语》，其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触十分深――子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

孔子站在河边说：“流逝的日子呀，象水一样，昼夜不停。”孔子在河边，必须是先抬头看天，看到斗转星移，昼夜交替，一天一天过去了，想到花开花落，四季交替，一年一年过去了。

再低头看看河里的流水，昼夜不停地流，一经流去，便不会流回来。这时孔子眼中滚滚奔流的江水，它不只是一种自然现象，其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。所以李白有一首诗：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。感叹时间像水转瞬即逝。

我们有时会这样想：时间过得真快！就像水一样。

当我们和朋友相处愉快，天南地北地谈论事情的时侯;当我们很开心的时侯;当我们很认真地听课的时侯;时间一眨眼就过去了，这天就变成了昨日。有时是另一种感觉：当我们玩电脑的时侯;当我们只做一些无聊的事情的时侯;当我们在课堂不认真听讲的时侯;时间过得真快。

当我们后悔总是在浪费时间，厌恶自己时，时间又一次过去了。就像水一样，当我们不知道它时，水就会回来。我们的时间每一秒都在流逝。世界上没有时间！

我们自出生以来每天都在与时间赛跑，所以我们应该懂得如何善用自己的时间，珍惜别人的时间。不要让时间像水一样流逝！

论语读书心得

这天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。

当看到下面这一条颇受启发。

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

这句话翻译为现代文就是：

子张向孔子请教官职如何讨薪。孔子说：“多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能减少后悔。

说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。”

想想你自己。我做中层领导已经好几年了。我没有少做，我没有少做，我也没有少做。但人际关系和上下级关系都不太好。有时候总结原因是他们没有潜力，有时候抱怨自己不会处理事情。

有人说，做得多就错得多。当我今天看到孔子的教诲时，我意识到光靠热情是不够的。人们应该善于倾听和观察。人们用眼睛和耳朵做什么？

这绝对不是一个装置。眼睛和耳朵是大脑的前端探测仪。大脑的指挥将根据先锋队的反馈，指挥嘴或手做出语言或动作。

耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思考和正确决定，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就能够弃之不言，谓“其余”。

眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴以前出现过的类似的有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为“其余”之列了。

孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你后悔的次数也很少，这样就“禄在其中矣。”

看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要善于听取众人的意见而做出明智的选取。这样才会不做或少做后悔事。

读到下面这句时，也感到汗颜。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪)，小车无軏，(音为越)其何以行之哉?”

熟话说，一诺千金。反省自己的行为，有些事情是不值得信赖的。首先那次去易三小学，说好了，把投稿地址发给那个小学的教导主任的，但是回来之后，把那个邮箱和**不明白放哪儿了，找不到了，所以一向也没有发。

心里很是愧疚。但是等之后找到邮箱的时候，那个投稿地址的文件又不明白放哪儿了。这件事情上，我觉得很愧疚。

必须得做到。

再想到那次布置学校教师学生做手工制作的事情，有的班级做得很认真，像此类的活动，必须要评比，给予一个公正的评价，但是由于自己工作拖拉，没有认真的评选，也没有及时地总结，打击了教师工作的用心性。

以后对此类事情要引起重视。务必明确规定方案的前提下再去做，让别人明白做的结局怎样样，有布置有检查，才能落到实效。

学论语的心得体会(篇3)

“学而不思则罔，思而不学则殆。”“不思则罔，思而不学则殆。”

学习

xx岁的我，不能只局限于书本，而应该是一种精神的积淀，是一股不断的精神的养分。书本上的理论知识，都是我们学习和借鉴的一部分，是我们思考的一个重要方面，我想，我在读书时，也应该有一种“读书不止，思考不止”的学习习惯。在学习和思考过程中，我们应该把握一些学习方法，提高我们的思维水平与理论修养，并不断地去提高自己。读书，可以提升我们的思维，拓宽我们的思维。

我们学习书本上的精华，我们应当在读书时，把握一些学习方向和思考问题。我们读的书，不仅能提高我们的思考力，也能提升我们的理论修养。我想，我们在学习中，也应该有一份思考，这是一个不断探索的过程。

在学校，我们学到的不止是书本上的东西，而是一些知识。

我想，作为当代的大学生，我们应该有一个较好的学习方法。当然，学习是一个漫长而又漫长的过程，我们不应该只注意书本上的东西，更不应该忽视学术知识的学习。

在学习的过程中，我们应该有一个学习的方法，那就是，在学习中，你要把自己看书看到的内容、学到的知识和学到的技能运用到自己的学习之中。

书本上的知识，不仅是知识上的，而且是一种思想的思想。我们不应该仅仅只注重书本上的知识，而要注意思考。

在读书的过程中，我们可以学到许多知识，并不仅仅是知识上。我们要多读一些书本上的书籍。

我们在学习的过程中，应该多读一些课外书。我们不能只停留在读书时间，而应该读一些与自身学习有关的课外书。

我们在学习的过程中，不仅仅能够学得多些知识，还应该在读书的过程中，不断地提高自己的思想水平和理论修养。我们要学习的知识，不仅仅能够提高自己的思想水平和理论修养，也是一种思想的思想。

我们应该学习的知识，不仅仅能够提高自身的思想水平，也是一种思想的思想。

我们在学习中，不仅仅能够提高思想水平和理论修养，也是一种思想的思想。我们不仅仅能够提高学习的能力，更可以提高思想水平和理论修养。我们不仅仅能够提高思想水平，还能够提高学习的能力。

学论语的心得体会(篇4)

百年石麟

中和致远

读《论语》心得体会

长清区石麟小学 王长富

孔子在春秋战国的诸子百家中，无论在当时或后世，在国内或国外，都是影响最深最广的人物，是个言行一致、学识渊博、品德高尚的伟大思想家、政治家、教育家，他集以往文化思想之大成，开后世儒家学术之先声。他的思想学说，经过两千多年的潜移默化，有的已成为中华民族的道德意识、精神生活和传统习惯的准则，构成了有别于西方国家的中国式的社会风俗，而且在一定程度上也影响了东方国家，远及欧美，在世界文明史上占有重要地位，成为我们民族的骄傲。后世流传的“天不生仲尼，万古长于夜”和“半部《论语》治天下”的话有些夸张，但它从一个侧面反映出孔子和《论语》在中国古代社会所发挥的作用和影响之大。

孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。

一、学思结合，温故知新。

孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并施有为之教

育有用之才 百年石麟

中和致远

进行思考；他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。核心素养手册中《论语》内容就是孔子对学习态度和学习方法的论述。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”；二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

二、因材施教，循循善诱。

孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要施有为之教

育有用之才 百年石麟

中和致远

尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。

三、善于启发，触类旁通。

孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当

十、触类旁通的效果。

施有为之教

育有用之才 百年石麟

中和致远

（四）相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。

今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教，也要在互动中学；学生不仅学，同时也要在互动中教。从而达到师生共同发展。

施有为之教

育有用之才

读论语心得体会

读论语心得体会

论语读书心得体会1

《论语》读书心得体会1

论语读书心得体会(1)

学论语的心得体会(篇5)

读《论语》心得体会

读《论语》心得体会

心得体会读《论语》心得体会

孔子是中华民族历史上 知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

（二）因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称，颜回说：

“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。

（三）善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启，不

悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知

二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当

十、触类旁通的效果。 (完）

附送：

读《论语心得》有感

读《论语心得》有感

读后感读《论语心得》有感有感《论语心得》 古人云，今人说：

半部《论语》治天下。果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心fJiAfJiAfJiA更多相关范文>> 古人云，今人说：

半部《论语》治天下。 果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把！这个暑假，小生有幸能去详尽的阅读一番。 《心得》里的字里行间无不说明 《论语》是为这个世界而生的，其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。 《论语》从一定的方面来说，是具有色彩和温度的，色彩在于它传授给别人的精髓，温度在于它给予给别人的光明。 那么，我即便不知道作者对于 色彩 的定义。但是，任何人都不可能没有色彩。所谓 没有色彩 ，无非是灰色。灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普通性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者对于 温度 的定义。但是，任何人不可能没有温度。所谓 没有温度 ，无非是23摄氏度。即便这是一个模糊的数字，但同时又是人体感觉到最舒适的温度。 无论是色彩也好，温度也罢，但当一个人表现出来时，那是他的激情！每一个人，都有自己的理想。为之奋斗，是一件 加好佳 的事情，关键在于你如何将你手中的风筝 放飞，让线加长，加长，再加长！ 中央电视台曾经拍过一个名为 我有一个理想！ 的公益广告。在我看来，这是一件积极向上的事情。人嘛，活着就不要憋着！在《论语》中，孔子问过自己的四位弟子，他们的志向，各有不同之处，但是他们每一个人都能够把它大声地说出来，好事啊！ 在现实生活中同样也是这样的。假使有两个朋友，他们平时形影不离，有一天因为一点小矛盾便闹翻了，绝交吗？两个人总舍不下多年来的感情，和好！于是两人都准备向对方道歉。在途中，两人相遇了，他们笑了，紧紧地抱在了一起。他们没有说出来？不，心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想，完全的化解了。诚然，我完全同意他们这样的

做法，有话，别憋在心里！ 有些人，每天看着那些经理或是董事之类的人，总是用羡慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何尝不是这样呢？不过冷静下来，仔细想想，他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可，毕竟阳光总在风雨后！ 燕雀安知鸿鹄之志 不错！我相信只要自己曾经努力过，人生就会有闪光点，留下美好的回忆，成功那只是你路过的一个车站。 的确！理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线就是你内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。 不过，话又说回去 己所不欲，勿施于人。 诶，善哉，善哉。这个世界终归是由有实力的人来主宰的。有本事，甭管是驴是马，你拿出来溜溜嘛！至此，为百家呼吁之中一道！ 当我读完《于丹论语心得》的时候，已经入夜。它显出了它独有的特点 寂静，可是我的心情却再也不能平静了，感受颇深的。于是立即记录了下来：

当太阳从地平线升起的时候，人感觉到希望的一抹 天地人之道；不论人的距离，心与心之间的桥梁，是无行的，不是无固的 心灵之道；天气的晴转多云，你的笑容依就是那么的光辉灿烂 处世之道；善良、理智、恒心、合群，这四流一一显露 君子之道；在我真正需要帮助的时候，我看见好多只手 交友之道；人的出生，已经是一个梦想的诞生，而那个人便有了新的想法 理想之道；走过的，无法回头，还是抬抬头向远处看吧 人生之道。 道是自己选的，路是自己走的，驾驭它,祝您一路走好！

学论语的心得体会(篇6)

近年来，“论语述而篇”成为了广大读者研究儒家文化和思想的重要参照物。这是因为“论语述而篇”集中体现了儒家思想的核心价值观和实践方式，对于当代社会的建设和发展也有着深远的影响。在读完这篇文章后，本人深受其所感，产生了许多思考和感悟，下面笔者就针对其中几个方面进行分析和阐述。

第一，重视教育和培养。在“论语述而篇”中，孔子强调了教育的重要性，并提出了教育的核心观念——以德育人。孔子认为，教育应该关注的不仅仅是技术和知识的传授，更要培养学生的品德和道德修养，帮助他们成长为优秀的人才。作为现代人，我们仍需要从孔子的思想中汲取营养，加强对教育和培养的重视，认识到优秀教育对于国家和社会的发展具有深远的意义和作用。

第二，强调人与人之间的关系。在“论语述而篇”中，孔子不断强调人与人之间的关系，指出了君子和小人的区别、长幼和尊卑的原则、朋友之间的交往方式等等。孔子的思想表明，人类社会发展的核心在于人与人之间的相互作用和合作。在现代社会中，我们应该努力树立健康的人际关系，在融洽的社会氛围中发挥自己的最大作用，并以积极的态度参与到建设和发展中去。

第三，倡导勤劳和诚实。在“论语述而篇”中，孔子强调勤劳和诚实的重要性。他认为，只有通过实践和工作才能真正掌握知识和技巧，只有通过诚实和正直才能受到社会和他人的尊重和欣赏。这些思想也同样适用于当代社会。我们应该认识到勤劳和诚实对于个人和社会的发展是多么重要，努力工作和诚实守信，才能获得成功和尊重。

第四，提倡理智和克制。在“论语述而篇”中，孔子提倡理智和克制。他认为，人们需要具备自制和克制的能力，才能避免陷入极端和反复无常的局面。这些思想也可以运用于现代社会。我们应该努力掌握理性思维和克制能力，避免因情感、冲动或别的因素而做出错误的决策和行为。只有这样，才能真正掌握自己的命运，实现自己的人生价值。

第五，关注人类价值和和谐社会。最后，在“论语述而篇”中，孔子关注人类价值和和谐社会的维护。他强调了做人的基本准则和社会道德规范，帮助人们理解什么是正义、公正和善良。这些价值观和道德准则适用于每个人，对于维护社会和谐和稳定具有十分重要的意义。当代社会也需要积极倡导人类价值和和谐社会的理念，深化社会信仰，建立更健康、更稳定的社会环境和制度。

总之，从“论语述而篇”中，我们可以发现一些悠久的儒家文化和思想，体现出孔子的智慧和功德。在当代社会，我们对这些思想进行认真学习和反思，努力把其中的宝贵思想和价值观引入到我们的生活中去，为构建更美好的社会做出更大的贡献。

学论语的心得体会(篇7)

孔子和他的弟子们留下了许多睿智的言论，这些言论被总结为《论语》。这本书是中国古代史上最重要的著作之一，经久不衰，对于我们很多人来说，读《论语》不仅仅是一件愉悦和有趣的事情，同样也是一种精神追求和自我提升的方式。今天，我想谈一下我读《论语》先进篇后的一些感受和体会。

首先，在读完《论语》先进篇后，我认为孔子的思想是十分崇高的。在《论语》中，孔子表现出了他高瞻远瞩和睿智的智慧，他的思想引领了中国古代文化和思想的发展。他强调人性的善良，因此他的思想鼓舞着人们去追求真理、积极向上，以及发扬自己的精神。

其次，《论语》先进篇让我认识到在生活中，光有知识是不够的，我们需要的是有素养的人。在《论语》中，孔子的弟子们被塑造为勤奋、正直、自律、有家教的理想人物，他们的做法和行为不仅仅表现出他们的良好素养，而且在人际交往和自我发展方面也扮演了重要的角色。

然后，《论语》不仅仅是一本传统文化经典，同时也是一份智慧和灵感。在读完《论语》先进篇后，我意识到一个人的智慧和管理能力不仅来自于书本上的知识，更需要来自内心深处的道德、品格和行动。另外，孔子的论语充满了很多启示和建议，对于人们做事看问题的方式产生着重要的指导作用。

最后，《论语》先进篇激发了我对于历史和文化的兴趣，并帮助我了解了更多关于中国传统文化的历史和发展。读完《论语》后，我开始懂得到在获得和学习西方文化的同时，也应该重视和发扬中国的传统文化。

总之，《论语》先进篇是一本既充满古代智慧又充满珍贵的人文精神的书籍。它不仅启迪了我的思维，同时也让我认识和尊重历史和文化。在我个人成长的过程中，这本书对于我的发展和变化有着无可替代的作用。阅读《论语》是一次与先贤们的思想和高品位交往的过程，我相信在未来的日子中，这本书还会给我带来更多的成长与启迪。

学论语的心得体会(篇8)

论语学而篇读后感

《论语》是一部语录体著作，内容以伦理、教育为主，细细读来、慢慢品位，仍觉对于在教育岗位上的自己有许多益处。

子曰：弟-子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。这一段，集中反映了孔子教育思想的体系和重点，即德育和智育。而且是德育为先、德育为重。孝、悌、谨、信、爱众都是德育的内容和范畴;而且这段话由内到外，由小到大，由对自己到对别人，讲了一个德育的顺序。这个顺序，先讲纵的血缘关系孝;再讲横的血缘关系悌;然后发展到普遍的社会关系爱众人。试想，如果连至亲的血缘关系都不能爱，怎么可能爱众人?对于如何要求自己，这里又讲了两点：一是谨，二是信。细细推究，这两点也是爱的表现形式，小心谨慎、言行诚信不正是对众人的爱吗?这说明谨慎和诚信自古以来就是修身的重点。也体现了孔子一贯倡导的仁，而仁又以孝悌为本。总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些，对于我们今天的学校德育教育工作仍具很多的借鉴价值。

时代已进入21世纪，我们要从当今世界经济政治格局变化的高度认识学校德育教育的艰巨性，从现代科技迅速发展的高度认识学校德育教育的复杂性，从推进素质教育的高度认识学校德育教育的重要性。进入21世纪，便是进入了三化时期，即经济全球化、社会知识化、信息网络化。经济全球化为各种政治、思想和文化的交流铺平了道路，也为腐朽意识形态的传播制造提供了机会。电脑的应用和互联网的开通，使人们能够摄取的信息量之大、之快，之广泛无法估计，无可阻挡。正是在这样的国际环境下，我们的各种社会问题更加突出，矛盾更为错综复杂。最近青少年中出现了一系列恶性事件，都与我们忽视德育教育，德育实效性不大有直接关系。因此，如何进一步加强学校德育工作，的确是新世纪学校的首要工作。

从课时的要求和各种德育活动的安排，到庞大严密的组织和众多的人员投入，可以说全世界没有一个国家和政府象我们这样重视德育教育，但是显而易见的是，我们的德育教育实效性不大，效果不能令人满意，原因固然是复杂的。但是，我们的学校德育工作长期忽视养成教育，德育工作高、大、空。目标太高、内容空洞，体系太庞大，成人化，搞一刀切，恐怕是最主要的原因。因此，21世纪的德育工作，要更加重视养成教育，做到高要求，低起点，让德育教育真正具有实效性。养成教育是德育教育的基础，没有养成教育，德育教育是空洞的。人的良好道德品质的生成，一方面需要现代德育把人类在千百年来所形成的传统美德作为道德内容传授给受教育者，另一方面，必须引导人们自觉地加强德育养成。这就需要继续倡导孝、悌、谨、信、爱众等德育内容。

孔子的德育教育，没有校园的局限，家庭、学校、社会、对己、对人融为一个整体。联系今天的教育工作来看，这段话仍具有鲜明的生命力和鲜明的针对性，可谓亘古常新。

学论语的心得体会(篇9)

论语读书心得体会(一)

早就听说过社会上一些对于丹著作的评论，但一直没有机会接触她的作品。最近，我有幸拜读了《于丹心得》，受益匪浅!

《论语》是孔夫子及其弟-子人生经验和智慧的高度浓缩，其中许多经典的词句我们都耳熟能详，而于丹教授对《论语》的解读给了我们耳目一新的感觉。在这本书中，于丹结合其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处事之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。她带着我们穿越时空隧道，把一位两千年前的圣人领到众人面前和现代人对话。读完她的心得，我心目中的孔子不再是有威严的、遥不可及的圣贤，而是平易近人、传递朴素生活态度的老人;《论语》不再是长在高山上可仰望而不可触及的“劲松”，而是一个循循善诱的老师。下面说说我在这次学习中的几点感触。

1、小故事反映大道理，体现永恒的真理。

我是一名小学教师，来自工作、社会、家庭等多方面的压力常困扰着我，我不止一次问自己：“人活着到底是为了什么?”、“什么才是真正的快乐?”读完《于丹心得》，我试着整理一下自己的人生态度，审视自己的生活，瞬间有种豁然开朗的感觉。

记得书中有这么一个故事，讲苏轼与佛印的故事，从而点出“心里有，眼中就有”。就像于丹所说，这个故事适用于我们每个人。大家对生活的感受取决于自己的心态。如果心里满是不公、嫉妒，那么你看到的世界只能是一个丑恶的世界，如此怎能开心地生活下去呢?反之亦然，只有心里有阳光，你才能看到一个灿烂的世界。在教学中，“心里有，眼中就有”同样适用。如果我们教师心里装的是学生的优点，那么我们看到的将都是学生的长处，这样就能建立和谐的师生关系，有助于教学。如果我们心里全是对学生的挑剔，那么，我们看到的自然是“笨蛋”、“差生”等等，以这种心态教学，只会导致恶性循环。对学生始终保持一颗爱心，是每一位教师都应该做到的!我们改变不了学生，但是可以改变自己;我这样说你不听，我就换一种方式;这件事情没有做好，我换一个角度考虑。比如和学生闹矛盾，我就会想，可能是自己太急于求成了，态度太硬了，太恨铁不成钢了。什么事情换一个角度，换一个心态，也许就会豁然开朗。

2、勤学善悟，提升素质

随着经济全球化的飞速发展，竞争充斥着整个世界，大及国与国之间，小及个人与个人之间。我们常听到诸如此类的话“你我都是名校，为什么你们却如此受学生和家长的欢迎?”“你我都是教师，为什么你却如此受学生的欢迎。”这让我想到了于丹《论语》心得中的另外一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是用跟它采自同一座山体的花岗岩砌成。台阶不服气地对佛像抗-议：“我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你?你有什么了不起?”佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛!是啊!“四刀”和“千刀万剐”的差别何其大?付出和回报总是成正比的，如果你和别人相比，心生不服气，那只能说明你忽视了别人更多的付出与努力，忽视了自己的不足之处。我们要做的不是和别人攀比、无休止地抱怨，而是要用平和的心态来对待生活中的缺憾，并通过自己的努力去弥补这些不足和遗憾。我们不能在“为错过太阳而哭泣”的同时“错过星星”!

3、让自己做一个最幸福的人

于丹教授说论语，让人领略到的就是一种智慧，是对自己得失缺憾正确对待的认知，是一种心态，是一种理念，一种融入在现代社会中的理性道德。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。常言道“知足者常乐”，知足的人是最幸福的，那么为什么不让自己做个最幸福的人呢?

这是我读“于丹《论语》心得”一些启迪，愿与所有人共同分享。

论语读书心得体会(二)

《论语·学而》另一种理解子曰："学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎?"

李泽厚说："学"者，学为人也，论语读书心得。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，可以本体乃群居而作个体独存也。"人不知而不愠"，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃"仁"说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。

一切文字，只有在一定的语境中，其意义才能清晰地浮现出来。《论语》，这本子夏留给后世的学习笔记，记录却是如此简单!(子夏在孔子的门徒也确算不得是最好的学生)以这则文字而言，它缺少了具体的语言背景：在什么情况下，对谁，就什么问题而言，等等，这些都不清楚。从文字表面看并不深奥奇僻，似乎确实是谈"悦"、"乐"二字，如李泽厚所言："…以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化。"倘以知人论世的方式以理解这则语录，就一定作如是解么?

不妨换个角度来看孔子的这段话：

学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在"学"字上，而在"习"字上。习，实践。这句话的意思可以这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很快乐的么?"学"固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。

以孔子而言，"夫子以行道救世为心"，是一个"知其不可为而为之"的哲人，在殷商的'废墟上，这位生于"野合"的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了"儒"的复兴者。他说："吾其为东周乎?""吾从周!""吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食?"他想建立一个东方的"周帝国"，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园。所以他认自己是这种文化的代言人："文王既没，文不在兹乎?"然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍昼夜"，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣："泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?"

"大哉孔子，博学而无所成名!"学何为?习也!学而无所用，才是一种真正的痛苦，学而致用，那只是孔子理想的快乐而已!

学而时习之，不亦说乎!--九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。

有朋自远方来，不亦乐乎!同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的;又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是可以快乐的事。"何时共把盏，重与细论文"，这多少古人所临风怀想的美景。

然而细细想来，我们可以有另一种理解：难道朋友都在远方?近处无友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"，这不也是孔子所欣赏、所向往的么?只是"微斯人，吾谁与归?"现实生活的周围却往往没有这样志同道合者!

圣人可以光耀千秋，可以光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸!凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;西施是美，可是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期待远方有一双慧眼，能够看到他的光华。

有朋自远方来，不亦乐乎!--寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。

人不知而不愠，不亦君子乎!伟大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代;还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求--奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。

胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。

勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。

孔子说：我不生气!因为我是君子，君子坦荡荡，小人常戚戚。君子怎么好和小人计较?也罢，也只好如此了!否则，还有什么能让我宽慰自己呢?

可是当一个君子，真的好难啊!

人不知而不愠，不亦君子乎!--一声无奈的叹息，袅袅了千古!

学论语的心得体会(篇10)

“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的教师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一齐出自20xx多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。

孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当!我只可是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。

孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。

经过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅!

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学论语的心得体会(篇11)

《论语》本身就是关于“仁”的。“仁”也是论语的最高追求。要实现这一追求就必须遵循“礼”。“礼”是处理人与人之间关系规则。因此，《论语》中有很多东西都是值得深深体会的。首先，《论语》使我懂得做人要有志向：“三军可夺帅，匹夫不可夺志!”要有对真理的执着追求：“朝闻道，夕可死矣。”学会做事之前要学会做人，做人不要骄傲：“泰而不骄;如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”做人要：“毋意，毋必，毋固，毋我”。做人要有胸怀：君子坦荡荡，小人长戚戚。做事则要“三思而后行”，不管什么事情都要认真负责：“在邦无怨，在家无怨”。还要注意到分寸，时刻记住“过犹不及”。对待学习则要珍惜时间，端正态度：“学如不及，犹恐失之;逝者如斯夫!不舍昼夜。不患人之不己知，患不知人也，患不能也;不患莫己知，求为可知也。”

同时，在与朋友的交往过程中要尽心尽力，要诚实守信(为人谋忠，与朋友交信)，要对朋友的错误行为予以劝告：“忠告而善告之，不可则止。”看到别人的长处要学习“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者者而改之;见贤思齐。”与他人处理关系时要：“己所不欲，勿施于人。以直报怨，以德报德”。

并且还要秉承中庸之道：“邦有道，则知;邦无道，则愈。邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”对于财物要：君子爱财，取之有道;不义而富且贵，于我如浮云。

以上的论语中提到的话，很多都是我觉得我应该这样做的，可以说是我努力的方向。对我而言，读《论语》最大的，最确切的体会有两点：一是关于语言与行动，一是关于持之以恒。这两个方面恰恰是我的弱项。

孔子认为说话不要太绝对(言不可若有其几也)，不要讲大话，要高调做事，低调做人，没有办成的事情不要张扬，即：“敏于事而慎于言;讷于言，敏于行，先行其言而后从之。君子耻其言而过其行。”而我通常则是事情没有做成就先把话说了。这有两种后果，一是说的话会成为一种激励，二是其可能成为别人的笑柄，事情没有做成的话就会成为光说不练的典型。要做成事情就必须脚踏实地，就必须坚持自己的目标，持之有恒。如孔子所说：譬如平地，虽覆一蒉，进，吾往也。人而无恒，不可以作巫医。而我又是很浮躁的，做事情不能够持之以恒。所以，《论语》给我最大的感触就是在今后要少说多做，踏踏实实。这可能很困难，会“力不足者，中道而废。”但至少我要尝试地去改变，正如孔子所说：过，勿惮改。没有尝试，怎么知道呢?希望会如孔子所说：我欲仁，斯仁至矣!

孔子在《论语》中论述的人生哲学很深，特别是中庸之道。有些东西自己没有相关经验的话，很难体会。对我来讲，有很多东西要在今后的学习、生活中慢慢体会。

学论语的心得体会(篇12)

《论语》我以前只是非常粗略的看过，对于其中的含义自知甚少，只从局里每个科室发了一本《论语》后，我认为真的读了几遍，真的感觉到；

每一遍都有新的收获。《论语》一书在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生重大的影响，被称为东方的《圣经》。

一、要勤学善悟，学以致用

“工欲善其事，必先利其器；

士欲宣其义，必先读其书。”像我们工作时间不长，只要通过不断的学习，才能提高自身能力和素质，学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式：“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功”。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思。子曰：“学而不思则殆，死而不学者網。”一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯，通过自身的知识储备，形成自己有理有据的判断，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，才是最自己不断温故旧学、收获新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；

得“悟”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。

二、爱人犹如爱己，敬人犹如爱己。

现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考，有的人为我至上，目空一切，任何人都不放在眼里，有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受，爱人者之恒爱之，敬人者之恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到至尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。

三让我们重新审视以什么样的心态来自己的人生观

每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你对苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度，在处世之道中，孔子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己岗位，做好本职工作是前提，社会是一座大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职工作，就要多听、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在自己的工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡，作为我们一个普通老百姓的认识没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人你都能做好每个人份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。

四、生活中我们要正确对待自己的得与失。

《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产，具有极大继承价值，有很多值得我们学习的地方，真可谓是“学而不厌悔人不倦”。特别是看到北京大学教授于丹编写的《论语》心得一书，更是耳目一新，其中最吸引我的就是其中印证的每一个小故事，内容虽短小浅显，却蕴含着许多人生的哲理和处世的大道理，如于丹在论语心得中讲了这样的一个故事，使我印象很深刻：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通过这座佛像的台阶也是跟它自同一山体的花岗岩石砌成的，台阶不服气的对佛像提出了抗议：我本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，以为你只经过四刀就走上了领导岗位，而我经过了千刀万剐才成了佛。告诉你们我们心中常常自觉不自觉中愿与他人凡是做比较时，其前提就是自己是有可比性，关键在于比较方法要有科学和理性，通过比较应该是发现差距而产生压力和动力，因有了鉴别而便于定位和确定目标，其目标应是催人向上，奋发有为，这样比起来我想我内心就平和多了，怨气自然就少了，常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！

读论语，让我们领悟到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。我们今天也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，特别是在我们努力创造和谐社会的今天，而人与人之间的和谐显得尤为重要。

学论语的心得体会(篇13)

“天下之事，闻者不如晓之旨，闻者不如晓之旨。”我们可以从中选出有益的东西，也可以从中选出令我们受益无穷的东西。

“天下之事，闻者不如晓之旨。”我想，作为教师的我们，应该有所选择。我想，我们的教育，应该是为了孩子们的发展，为了学校的未来。所以，我们应该积极的去思考，努力的去创造，去发现问题，去探讨问题，努力的去寻找答案。

在教学中，我们应该努力的去探索，去发展。在教育教学实践中，我们不仅要教学生知识更重要的是教会学生学习，让他们学会学习的本领，更重要的是教会学生如何学习。

作为一名教师，我们必须有丰富的知识，我们必须对学生负责，学生的成绩是我们教学工作的生命力，这一点是很重要的，我们不仅要让他们学会，更要让他们学会，让他们能够学会学习。

最新读名著的心得体会

写心得体会可以让我们不断提升自己，避免陷入困境，只有不断总结才能看到进步的痕迹。所以，要注重写心得体会，不管是学习还是工作中的经历都可以写下来，因为对自己有好处。 怎么样才能写出与众不同的心得体会呢？首先，要真实，言之恳切，不要遮遮掩掩，把自己的体验、感受、思考都写出来。其次，可以试着从不同的角度切入，给出不同的观点和深度解读，这样会凸显出个人独特的见解和思考。再者，可以借鉴一些优秀的心得体会，但要加以改编和创新，加入自己的理解和体验，这样才能更有原创性和个人特色。最后，要注重语言表达的精准和流畅，用词得体，句式丰富，这样才能让读者看得舒服而且容易理解。希望以上的方法和建议能帮助你写出与众不同的心得体会。如需更多类似文章，请收藏本页和我们的网站，随时浏览！

读名著的心得体会 篇1

读教育名著心得体会（一）：

《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果证明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。

本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。

还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念好处的日子里，她充满了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌唱、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一齐自由自在地交流。然而，实际状况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她务必去解析老师复杂的说辞，眼睛务必一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就推荐她去专家那儿做个检查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超但是20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

“学业残疾”这一概念就应换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们就应在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。

读教育名著心得体会（二）：

这天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的潜力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。

爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。

反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？

记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就务必答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮忙每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，但是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就必须会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每一天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。

再之后，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮忙，相互提高。学会帮忙他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原先，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。

爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可代替的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？

读教育名著心得体会（三）：

读教育名著心得体会

当前，素质教育已越来越多的为社会、家长和学校所理解，逐渐构成共识，已成为各级教育行政部门列入议事日程的一项中心工作。

基础教育阶段，正是学生的知识技能、品的意识、行为习惯逐渐养成的时期，教师的正确引导极为重要。热爱和关心学生是教师道德的核心资料，也是教育工作取得成效的基本条件。

之所以要学习，读教育名著是因为教育名著是经过历时反复验证的，得到世人公认的优秀或知名的教育著作，具有以下特点：它穿越历史的重重烟云而光辉不减，其核心部分积淀着深邃的思想精华，有着较高的理论水平和思想境界，传达了科学性较强的育人精神，蕴含着先进的教育思想和育人观念，对后世有着深远的影响；它具有启发性，能使人从过去的经验中领悟到教育法则和规律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相对完整的结构，有血有肉；具有可操作性，能使读者有章可循，有模可仿，有法可学；能照应教育与社会的关系，有利于全面理解教育问题。

学习教育名著，提高教师业务素质。为了适应新时代的教育，研读教育名著，从中获得理论、思想、观点，把成功的经验上升战具有普遍指导好处的理性认识。

读了报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书，我觉得李老师谈到她的教育经验时，语出惊人的话语：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学习差知识教育不当的结果实在是太精辟了。

李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心的探求和细心的分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源。尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的不同方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是问题学生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路，纠正偏差的效果。在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了班上的三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。

这样的教育名著值得一读。在阅读中吸取那些“可操作的”点滴经验，真正仔细阅读教育理论专著，由经验型教师成长为学者型、科研型、专家型教师，要由“教书匠”转变为教育家，要不断提高自己的教育理论水平，务必研读必须数量的教育名著，理解和掌握教育现象的历史和全貌，获得真正系统的教育理论体系。

读教育名著心得体会（四）：

记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个“好读书”的好习惯。她说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要我们读好书，就会得到比黄金更贵重的东西――文化知识。

一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。个性是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们教师来说，学习新的知识来应对新的挑战，更是不可忽视的。它能带给给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，我又不可能向学生那样坐在课堂里学习，因而读书就成了我们最有利的知识武器，透过读书我们能够充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。阅读的一些教育书籍，给了我很多教育实践中以前历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。

教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业

探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。

近段时间我认真地阅读了一些教育著作，感受颇多。

“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？

热爱学生。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生名言；“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做”。爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅仅乐学，而且个性会得到充分发展，构成用心向上的精神状态。这是创造潜力构成的心理基础。

我们明白教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，就应像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也就应像斯大林所说：“要留意翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”透过我近几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。以前有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照顾他，他便自我放纵，学习不认真，作业不做，和同学关系不融洽。当了解到这状况后，我立即向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。

学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。应对着不成熟的少年儿童，应对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一齐拉响生命的琴弦，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。

教师的成长之旅是一部漫长的心灵之旅。这个旅程是从阅读开始的。读最好的书应当是为人师者身体力行的职责。不在于读很多，而在于读最好的。即使有一些书很难轻易地读进去，但也要设法读进去"。书是人类进步的阶梯。从书上我们能明白更多故事，更多知识。我们要多读好书，用知识来塑造你自己，不断进步！书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。

读教育名著心得体会（五）：

《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，能够玲听到许多烩炙人口的有益教诲;能够汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它能够作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。

一、苏霍姆林斯基说:"如果教师不想办法使学生构成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。

我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激-情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里构成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学资料似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。应对着难以逾越的宽度，试问学生怎样能精神得起来呢在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和资料丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。

学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。

二、苏霍姆林斯基说:"在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要个性强烈。

学校里会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学资料，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生:"有什么问题吗"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新资料学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的资料重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说:"既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来"在这种状况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。但是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种状况下，学生们根本无法决定他们对新资料是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新资料时，他们就应理解什么，在思考过程中应到达什么目的。

思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加用心地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学资料讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表此刻让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅仅要在学生面前揭示教材资料的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。

学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，用心主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。

三、苏霍姆林斯基说:"一个好的教师意味着什么首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也以前是个孩子。"

作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激-情和成绩而变得完美起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

读教育名著心得体会（六）：

读教学教育名著心得体会范文

这天我有幸读了西方教学教育名著《每个孩子都能成功》这一本书，此书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生，这是他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果证明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。

书中提到一个被勒令退学的孩子——比利，因为他总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积而被勒令退学了。

还有一个被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”，原因是她总是在老师面前表露出自己的失望与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激动，这么一个有纪念好处的日子里，她充满了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌唱、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一齐自由自在地交流。然而，实际状况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她务必去解析老师复杂的说辞，眼睛务必一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了迷惑，老师就推荐她去专家那儿做个检查，却被认为是“痴呆生”。

其实，教育是一门神秘的科学，需要耐心地探求和细心地分析。无论古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学习绘画，终成一代国画大师；而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，“最伟大的发明家”桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁；并要坚信在爱的滋润下，“另类学生”终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。无论进步、落后，都不要让我们的学生经常生活在否定中。一个学生如果很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的“负驱动”，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望；关注优点，能让学生感受到教师的殷切期望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的彼岸。据说有这么一个故事：一位鱼夫在深海里打捞到一个硕大的珍珠，他无比兴奋，因为珍珠实在很大，但美中不足的是这颗黑珍珠上有一个白点，鱼夫不满意。拿到家后留意的剥掉白点，就在鱼夫细心而谨慎的剥离下，珍珠越来越小，到最后鱼夫泪流满面——珍珠没了。其实，鱼夫的心态和我们的选取思路有着相同之处，就是错误

的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。教师决不能因为学生的暂时混沌，便将其看扁看死；也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违背教育规律去拔苗助长。教师要坚信学生将被唤醒的必然，要学会等待。等待的过程，同时又是一个用心发现的过程。学生的品质、智慧、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的眼光，善于于无声处听即将响起的惊雷。

教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的交流。或许能够提及“牧师”这一职业。从某种好处上讲，牧师与教师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只但是前者以上帝的名义，后者以知识及技能的名义。在牧师的字典里没有“命令”，只有“对话”。因为在其眼中，教徒、教友或求助者与自己一样，都是上帝的子民——倘若对话，双方永远平等。而教师与学生之间的勾通与交流，不也正是民主的、平等的对话吗？因为，他们都是真理的子民。教师在课堂内外，不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最完美的东西发挥到极致。

同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们就应在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。所以，教师要创造对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，善于倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选取的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘

《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。

读教育名著心得体会（七）：

自主互助学习型课堂重视学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。在课堂教学中，教师务必调动学生的学习用心性，注重培养学生的学习兴趣和学习潜力，个性要重视培养学生的自主学习的潜力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中，学习者对所学的资料有所选取、决定、解释、运用，从而有所发现。语文教学的全过程，应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是用心参与了学习研究的过程，都要给以肯定和鼓励。体现语文教学的过程性，就要充分调动学生的学习主动性，给学生独立思考的时间，让学生边读边思，领悟语言表达之精妙，获得情感体验之愉悦。给学生讨论交流的时间，讨论交流的形式能够多种多样，或同桌研究，或分组讨论，或自由组合交流，以期到达人人参与、各抒己见的目的；给学生质疑问难的时间，在学生学习的过程中，鼓励学生大胆提出有价值的问题，并寻求解决的途径。教学过程中体现新的学生观和质量观，是对以往注重学习结果而忽视过程的评价观念的挑战。对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的好处。

语文教学的合作性是指学生在独立思考的基础上以小组为主体而进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。它以小组成员的共同努力，来实现解决问题的目的。生生互动的形式，凝聚了群众的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于优势互补，缩小个体差异；教学的合作性主要表此刻：以讨论的形式研讨教师或学生提出的问题，学生在讨论中一般要――“倾听”：认真听取别人的意见；“交流”：发表自己的看法并对别人的意见进行评价和补充；“协作”：用自己擅长的形式（如读、画、唱、演等）展示问题的解决过程；“分享”：让每个人获得成功的体验，并从中反思自己的学习行为。其他语文实践中的合作会更加充分和自由，学生能够自由选取合作伙伴，就共同关注的问题进行研究。这个伙伴能够是老师、同学、家长以及其他任何人，合作对象的广泛性，有利于学生开阔视野，学会与人相处。

教学的探究性。语文教学的探究性是指学生在教师的指导下，透过自主探索式的学习研究活动，在摄取已有知识或经验的基础上，经过类化、组合和探究，获得新的知识、潜力和态度的教学活动。语文教学中探究的领域十分广泛，能够是文章的思想、资料，也能够是词句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也能够是学生感悟学习方法的过程，获得内心体验的过程。“学起于思，思源于疑”，凡是学生产生疑问的，都能够作为探究的对象。儿童的思维和认知具有独特的视角，不同生活经历、个性特点的孩子有不同的理解和感悟。因此，教师对学生独特的感受和体验应加以鼓励，承认差异，不搞统一标准。

我是语文教师，我在语文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地体会到一名教师的素养的高低决定了他是否是一名合格的教师，他的文化底蕴、他的教育追求、他的教育智慧的高低决定了他是否能担负我们这个时代的教师使命。一名教师要想真正地成为学生成长的引领者，成为学生潜能的唤醒者，务必树立终身学习的观念。联合国教科文组织在具有世界好处的《学会生存》一书中，提出了“终身学习”的观念，它几乎无可争议地被全世界的人们理解了。教育是一种创造性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。为此，我坚持“活到老，学到老”的精神，永不停息地学习。新的时代赋予教师职业道德新的内涵，师德不再是一个抽象的政治说教，而是深刻的知识内涵和文化品格的具体体现。只有坚持不懈的学习，才能在教书育人的过程中展示自己的教育智慧和内在的精神气质，才能完成好育人的神圣使命。一个教师书教得好，学问做得好，自然具有人格的魅力，自然受学生群体的爱戴和尊敬，教师在人格上赢得学生的心，学生便会产生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地理解老师的教育。在美国，有一本家喻户晓的杂志《幸福》，有一期杂志的封面上，醒目地写着一行大字：“要么学习，要么死亡！”这句话引发了人们广泛而深刻地思

考，被全世界的各种媒体竞相引用。因为它揭示出这样一个道理：在知识经济时代，学习就是“生存”与“发展”的重要条件，学习就是我们每一个人乃至整个社会开启繁荣富裕、礼貌幸福之门的金钥匙。我无悔地追求着我的职业。

读教育名著心得体会（八）：

读教育名著心得体会

苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一条就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的潜力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。

再看自己的成长经历，尤其是在自己的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？

记得，上大学的时候，我就发誓要成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我远离家乡在遥远的河南，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：大家都远离家乡都很不容易，因此，无论是谁，只要有事求我，我就务必答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮忙每一个有困难的人。记得当时，也是冬天，每一天晚上，打开水很费劲，因为我的暖水壶是全宿舍仅有的两个之一。于是，许多人，都用我的水，到最后我总是只剩一点点，更多的时候是一点也没有。但是，我每一天还是排着长队去打水，但是豪无怨言。

再之后，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。

爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候，对父母的爱护，当成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天当你有了自己的孩子，你就会常常记挂起，你的父母，看着你的孩子，忽然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着你的小手的样貌。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！

正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧！

读名著的心得体会 篇2

最近，我读了曹文轩的名著《青铜葵花》。这本书使我深有感触。

文章描述一个十分感人的故事，城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个村庄生活，她认识了一个男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个孤儿，善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹，他们一起生活、一起长大。青铜一直呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想;为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上……12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方。

小时候，我常常跟爷爷一起去放风筝。总认为顺着风跑，风筝就会飞得很高，于是拼命地跑啊跑，但是很快风筝就被大风挂倒在地。爷爷说，只有逆着风跑风筝才能飞得高。我试了一下，果然如此。以后的日子，我常常在想：人好比风筝，只有在逆风中才会飞起来，只有在逆境中才能得到更高、更远的发展。

看完这本书我觉得青铜一家人十分善良，充满爱心。如果世界上的每一个人都像青铜一家人那样关心别人，那么这个世界该会多么美好呀!人不能只顾自己，更重要的是人要有无私奉献的精神。拥有了爱心，就算日子过得再苦再累，也是幸福的。

在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。我读这本书时，恍如身临其境，那荡气回肠的文字，那感人肺腑的情节，那动人心弦的故事……让我回味无穷。

读名著的心得体会 篇3

《每个孩子都能成功》读书心得

《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了20xx年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。 绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。

本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。

当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，她必须去解析老师复杂的说辞。

帕克在他的《教学勇气》一书中这样说：越热爱教学的老师，可能就越伤心！很多教师非常热爱教学，但他们却时常遇到很多困难，并因此感到无助和恐惧。我们都有过这样的经历：初上讲台时如履薄冰的紧张，辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷。

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，还有的已经考上国内重点大学,

该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢？他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域——教师的内心。他指出了好老师与不好老师的区别：好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识；而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外——在此过程中，而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，好的教师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合能力的：当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时“

学习差异“学业残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚，数以百万计的孩子。之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了，教育是一门神秘科学。需要耐心地探求和细心地分析：《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源。

我们很容易理解他的这种所谓的“每一个教师，不论他优秀与否，肯定都过几节自己满意的课，这些成功的课是他把自身、学科和学生结合得最完美的，帕克认为。好的教学来源于教师的自身认同和自身完整：对优秀教学而言。

读名著的心得体会 篇4

寒假里，我漫无目的地走进琳琅满目三联书店，不知不觉地踱到了世界文学名著区，我的眼睛开始寻找，《柳林风声》，凭直觉这是一本好书，我静静地坐着，怀着心中的好奇和期待，翻开了这本书的第一页……离开书店，我紧紧地拽着这本书再也不愿放下，《柳林风声》是一本极其富有感情色彩的好书，它带领我们走进感情的世界。故事发生在河岸边的大森林里。在这片大森林里，住着一只蟾蜍，它靠着祖传家产过活，挥金如土，追求新奇玩意儿，马车、汽车、帆船……结果上当受骗，自己连家都保不住了。最后在他的朋友一一爱冒险的鼹鼠、浪漫的河鼠、聪明稳重的獾先生的努力下，把家从可恶的黄鼠狼、白鼬、棕鼬等手中夺了回来，他们竟然冒着随时都有可能送命的危险而为了一个朋友的家，是友谊让他们坚强，这就是友谊的真谛!他们为蟾蜍付出了太多，是谁在蟾蜍孤单寂寞的时候陪着它?是他的朋友;是谁挽救了蟾蜍的命运?是他的朋友;是谁为了朋友无时无刻都在辛劳着?即使会冒着生命危险也要为蟾蜍夺回房子?还是他的朋友们;这难道不是人世间最纯真的友谊吗?为什么他的朋友会为了一只和他毫无血缘关系，甚至在之前与它素不相识的朋友而甘愿冒着自己的生命危险?这就是友谊的真谛!

2022年正当我们沉浸在寒假的喜悦和对春节的期盼时，一场突如其来的冠状病毒疫情打乱了所有人的生活节奏。

我看到了不一样的中国!无数医务工作者，主动递交请战书，支援武汉。他们放弃了假期，放弃了安逸，放弃了与家人团聚的时间，舍生忘死，义无反顾地奔赴抗疫第一线。在这场没有硝烟的战争中，他们为我们筑起最坚固的防线，让所有人对战胜病毒有了信心，有了底气，也让所有人都放了心。他们是这个世界最美，最暖的逆行者。这不正是中国人最可贵的友谊吗?

真诚又朴实，是我们新时代小学生应有的高贵品质，是爱让世界更加美好，让我们有了依靠。人的生命只有一次，我们能保留的就是真挚的情感，真挚的友谊。让我们一起向獾先生他们学习，让友情温暖人间，我希望我们都坠入柳林，去听那飒飒的风声，去品读《柳林风声》去诠释“友谊的真谛”!

读名著的心得体会 篇5

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的-切优秀传统手法，展示了-部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这-切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物-样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连-些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。

红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学永放奇光异彩。红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象;作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。

作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了诗如其人切合小说中人物的身份口气。

由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。

红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史，展现了那个朝代的发展的悲剧。中国诗词有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。

李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主专制达到鼎盛时期的大悲剧。

读名著的心得体会 篇6

记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个“好读书”的好习惯。她说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要我们读好书，就会得到比黄金更贵重的东西——文化知识。

一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们教师来说，学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，我又不可能向学生那样坐在课堂里学习，因而读书就成了我们最有利的知识武器，通过读书我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。阅读的一些教育书籍，给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。

教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。

近段时间我认真地阅读了一些教育着作，感受颇多。

“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？

热爱学生。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生名言；“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做”。 爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。

我们知道教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应该像斯大林所说：“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”近半年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。曾经有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照顾他，他便自我放纵，学习不认真，作业不做，和同学关系不融洽。当了解到这情况后，我立即向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。

学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。

书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多知识。我们要多读好书，用知识来塑造你自己，不断进步！书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。

读教育名着心得体会（2）：

苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一条就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。

再看自己的成长经历，尤其是在自己的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？

记得，上大学的时候，我就发誓要成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我远离家乡在遥远的河南，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：大家都远离家乡都很不容易，因此，无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。记得当时，也是冬天，每天晚上，打开水很费劲，因为我的暖水壶是全宿舍仅有的两个之一。于是，许多人，都用我的水，到最后我总是只剩一点点，更多的时候是一点也没有。可是，我每天还是排着长队去打水，但是豪无怨言。

再后来，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。

爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候，对父母的爱护，当成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天当你有了自己的孩子，你就会常常记挂起，你的父母，看着你的孩子，忽然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着你的小手的样子。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！

正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧！

读名著的心得体会 篇7

【篇一：读教育教学专著心得体会---《每个孩子都能成功》】

暑假期间我认真阅读了《每个孩子都能成功》这本书，读后，我真是受益匪浅。

《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯？阿姆斯特朗先生，他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。

本书中说到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。

还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

托马斯先生发现，孩子学习有困难，本质上是他的学习方法压根和你不一样，托马斯先生具体分析了很多孩子学习不好的原因，最后归结到是现今的学校教育很难适应孩子们多种天赋类型和学习方式的多样性，老师们仅仅重视孩子在很有限的几个能力方面的培养，使得很多孩子天生的才能和潜能被打压了，从而产生了很多不适应在学校教育的差生，学业上的残疾人，但这些标签被无情的贴到孩子身上时，孩子们就真正的成了学业上的残疾人了。

其实像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。

无论古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学习绘画，终成一代国画大师；而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，“最伟大的发明家”桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁；并要坚信在爱的滋润下，“另类学生”终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。无论进步、落后，都不要让我们的学生经常生活在否定中。一个学生如果很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的“负驱动”，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望；关注优点，能让学生感受到教师的殷切希望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的彼岸。错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。教师决不能因为学生的暂时混沌，便将其看扁看死；也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违背教育规律去拔苗助长。教师要坚信学生将被唤醒的必然，要学会等待。等待的过程，同时又是一个积极发现的过程。学生的品质、智慧、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的眼光，善于于无声处听即将响起的惊雷。

教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的交流。教师在课堂内外，不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最美好的东西发挥到极致。同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。所以，教师要创造对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，善于倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘……

《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。

总之，我们在教育教学工作中，要用心去感受学生，与他们平等相处，给予他们充分的理解，努力做到心与心的沟通，尊重学生的人格和自尊，让每位学生都有健康的心理。让我们的教育如同一缕阳光，照亮学生的心胸，驱除其心中的阴郁，让学生坚定信心，在成长的路上大步前行，取得成功。

【篇二：读《魏书生教育名著》有感】

常言道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我读了《魏书生文集》这本教育著作，从这本名著中我深深体会到，现代教育思想有了根本性的改变，强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、张扬个性。因此，在教育教学中，如何充分张扬学生的个性，越来越成为我们教育工作者关注的一个焦点问题。

通过阅读《魏书生文集》，我颇有感触，对魏书生的做人哲理、教育思想和教改经验的博大精深，仰之弥高。他的班级民主管理，他让学生体验生活的快乐、学习的快乐、畅谈竞争的快乐、吃苦的快乐，强化学生享受人生快乐这根神经，使学生的心理素质不断提高。无论是生活还是学习，从不感到沮丧，始终保持欢快愉悦的心态，享受“快乐人生”。立体看人生是魏书生做人哲理之一。即用宽容当宰相，用勇敢当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那自己的内心世界就能国泰民安。我欣赏魏书生的乐观，是在他对逆境的态度上。“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生太难教育，常常是我们自己方法太少。解读魏书生，更让我明白，平常要保持对生活的这份激情，永远对万事万物都保持一种好奇，永远都涌动着一种对生活的热望。注意时时保鲜自己的激情，让自己的头脑能常常激荡起来，做快乐的人，享受教育的快乐，享受人生的快乐。

通过读教育名著，我深知教学质量是我们教育工作者的立足之本。教育教学质量是学校的生命线，是教育事业健康持续发展的保障。我们将要不断地认识自我，挑战自我，超越自我。才能源源不断获取最新的信息，最广博的知识，想象的空间才会不断拓展，大脑才能打破思维定势，才会在创新的路上越走越远。教学质量才会稳步提升。

通过读教育名著，我明白了学生之间只存在差异，而不存在所谓“差生”。人的潜能是多元的，有各自的优势。“差生”与“差异”，虽然只有一字之差，但却体现了两种不同的教育理念，只有在后一种教育理念的指导下，我们才会热情地去关心每一位学生，耐心地去指导每一位学生，仔细地发现每一位学生的潜能，善意地去赞美每一位学生的闪光点。在这种教育理念的指导下，我们的工作才会更有情趣、更有奔头、更有价值。

总之，热爱学生、教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像魏书生所说：“把整个心灵献给孩子们”，“要教书就要先育人”，这两年多的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。"爱满天下"，"热爱每一个学生"，"为了孩子，甘为骆驼”“于人有益，牛马也做"。在所读的这些教育名著里，专家们都建议老师应该用欣赏的目光去看，用赏识的语言去说，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。

读教育名著，让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。用我们的爱托起明天的太阳，只要教师都献出一份爱，我们一定能奏响一曲教育的新乐章。而教育名著的引领──将是我们前进的动力。

【篇三：读《陶行知教育名篇》有感】

领导还未制定教师阅读年时，我就在网上下载了苏霍姆林斯基的《给教师的第六册《放飞蜻蜓》、第九册《陶校长的演讲》都是陶行知易读易懂的课文，于是就借《陶行知教育名篇》来看。

全书32开纸，393页，286千字，每天临睡前看几页，花了一个学期才看完。新学期开始，本打算还了，可转念一想，看完后，为什么不把自己的感想写出来呢？写完再还吧！

陶行知是我国有名的教育家，读他的书，就像听一位慈祥的老人在娓娓道来一个个动听的故事，在指引着我们如何去做一个不误人子弟的老师，如何做一个努力向前的好老师。读完后不仅叹服他的教育理论，满腹经纶，佩服他睿智的目光，博大的胸怀，更佩服他一生对教育执着的追求与实践，激发我像他学习，用自己的有限水平去教我的学生怎样学习及做一个诚实善良的人，用自己的人格魅力去影响我的学生如何做一个对社会、对国家有用的人。

第一篇《教学合一》让我更深刻地明白了教学的真正含义，懂得教师一面教一面学的重要性，有一种不学就落后的压迫感。他认为“教师的责任不在教，而在教学生学，教师教的法子必须根据学的法子，教师必须一面教一面学，而不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。教师没有进步，学生也就难有进步了。”这些话说得多好啊！随着社会的发展，一切都在进步，市场上刚开始有CD碟，接着有VCD，然后是DVD，现在出现了EVD，产品不断进步，不断更新，旧产品就面临淘汰了。我们老师也一样，必须一面教一面学，否则就有被淘汰的可能。有的老师认为，白天忙着备课、上课、改作业，哪还有时间学习呢？针对这点，我校特意安排每周二、三上午最后两节课分语文、数学两个教研组进行业务学习，有些老师又认为太耽搁教学时间，嫌这样集中学习累和烦。陶先生认为“好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。”如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。否则年年照样画葫芦，封于故步，就会觉得十分的枯燥，必定享受不到教学的快乐。我国出名的特级教师如王松洲、窦桂梅、于永正等上的课堂堂精彩，学生都舍不得下课，为什么我们上的课却没有这么精彩？为什么我们上的课有学生开小差、搞小动作？一味怪学生吗？我的感受是我们的学问、我们解读教材的能力、我们的基本功远远不及这些特级教师，我们真的应一面教，一面学，从自身找原因，比不上就应多学习，时间是挤出来的，每天坚持学一、二十分钟或半小时等，每周坚持写一篇教学反思或随笔，只要坚持，终有一天，我们也会成为一名学生深深喜爱的教育专家！

佩服特级教师精湛的教学艺术，更佩服陶先生的文采！他的教育理论通俗易懂，他到处演讲，演讲稿有理有据，号召能力强，他的诗歌更是幽默风趣。在《师范生的第二变-----变个小孩子》一章中写到：

“小孩子懂得什么？”

在这个态度下，牛顿是被认为笨伯，瓦特是被认为凡庸，爱迪生是被认为坏蛋。

你若想在笨伯中体会出真牛顿，在凡庸中体会出真瓦特，在坏蛋中体会出真的爱迪生，您必得把自己变成一个小孩子。

你若不愿变小孩子，便难免要被下面两首诗说着了：

（一）

你这糊涂的先生！

你的学堂成了害人坑！

你的墨水笔下有冤魂！

你说瓦特庸，

你说牛顿笨，

你说像个鸡蛋坏了的爱迪生。

若信你的话，

哪儿来火轮？

哪儿来点灯

哪儿来的微积分？

（二）

你这糊涂的先生！

你的教鞭下有瓦特，

你的冷眼里有牛顿，

你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。

你可要等到

坐火轮，

点电灯，

学微积分，

才认他们是你当年的`小学生？

这本书有许多地方写了这样的诗，短小精悍，押韵极好，读起来琅琅上口，且教育意义深远。读完后，我扪心自问：我有无意伤害学生的现象吗？没有！但对后进生和调皮捣蛋者的态度有时不够平和，特别是一道简单的题，如，每超一千米不厌其烦地辅导学生，建立良好的师生关系，让学生“亲其师，信其道。”

陶先生是一名留洋的教育家，他的教育理论非常值得我们学习，正像序言所说：作为一名教师，如果不读陶行知，不去积极实践陶行知，那几乎还没有触及到中国教育的实质，如盲人摸象，又如沙地建楼，岂不误人误国？让我们以人为本、做民主教师，创设融融的师爱氛围，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”，靠着这样一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。

【篇四：读教育教育名著有感】

今天我将结合假期中对教育名著的学习，报着一种相互交流的思想，谈谈我读教育名著的一点体会。

常言道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在我校开展读书活动中，我读了《教育新理念》、《影响学生的《陶行知教育文集》、《魏书生文集》等几本教育著作，从这些教育名著中我深深体会到，现代教育思想有了根本性的改变，强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、张扬个性。因此，在教育教学中，如何充分张扬学生的个性，越来越成为我们教育工作者关注的一个焦点问题。

通过阅读《教育新理念》这本书，我对素质教育有了更深刻的理解，对于如何做一名优秀的教师有了更深的感悟。回想自己当初的评价是认为学生越来越懒、越来越笨。现在想想，是自己的评价手段有问题：否定多于肯定、批评多于赞扬、指责多于宽容。在课堂上，总想让学生按照自己设计好的思路进行，追求答案的标准化，忽略了学生的主体地位，片面追求高分，忽略了学生的思想教育，过分追求人人成才，忽略了个体差异。通过阅读《教育新理念》这本书，我才明白教师应给学生多一点自由，少一点限制；多一份宽容，少一份指责；多一些赞赏，少一些批评；多一些平等，少一些专制。素质教育是一种境界，是一种整体风貌。是一种完整人格的养成，是一种“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格。这样一种气质、这样一种精神、这样一种情怀、这样一种品位、这样一种人格，需要相应的教育境界的濡化，需要一种真诚、公正、平等、友爱的教育氛围才能养成。

通过阅读《陶行知教育文集》，我的心灵又一次得到了洗礼。陶行知的“生活教育”给了我很大的启发：他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展是多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习和所要作的也是丰富多彩的。我作为一名教师，更要向陶行知学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。

通过阅读《魏书生文集》，我颇有感触，对魏书生的做人哲理、教育思想和教改经验的博大精深，仰之弥高。他的班级民主管理，他让学生体验生活的快乐、学习的快乐、畅谈竞争的快乐、吃苦的快乐，强化学生享受人生快乐这根神经，使学生的心理素质不断提高。无论是生活还是学习，从不感到沮丧，始终保持欢快愉悦的心态，享受“快乐人生”。立体看人生是魏书生做人哲理之一。即用宽容当宰相，用勇敢当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那自己的内心世界就能国泰民安。我欣赏魏书生的乐观，是在他对逆境的态度上。“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生太难教育，常常是我们自己方法太少。解读魏书生，更让我明白，平常要保持对生活的这份激情，永远对万事万物都保持一种好奇，永远都涌动着一种对生活的热望。注意时时保鲜自己的激情，让自己的头脑能常常激荡起来，做快乐的人，享受教育的快乐，享受人生的快乐。

通过读教育名著，我深知教学质量是我们教育工作者的立足之本。坚持教育教学质量为中心不动摇的目标，教育教学质量是学校的生命线，是教育事业健康持续发展的保障。我们将要不断地认识自我，挑战自我，超越自我。才能源源不断获取最新的信息，最广博的知识，想象的空间才会不断拓展，大脑才能打破思维定势，才会在创新的路上越走越远。教学质量才会稳步提升。

通过读教育名著，我明白了学生之间只存在差异，而不存在所谓“差生”。人的潜能是多元的，有各自的优势。“差生”与“差异”，虽然只有一字之差，但却体现了两种不同的教育理念，只有在后一种教育理念的指导下，我们才会热情地去关心每一位学生，耐心地去指导每一位学生，仔细地发现每一位学生的潜能，善意地去赞美每一位学生的闪光点。在这种教育理念的指导下，我们的工作才会更有情趣、更有奔头、更有价值。

总之，热爱学生、教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像魏书生所说：“把整个心灵献给孩子们”，“要教书就要先育人”，多年来的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。"爱满天下"是陶行知先生毕生追求的教育真谛；"热爱每一个学生"这是陶行知的人生格言；"为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做"。在所读的这些教育名著里，专家们都建议老师应该用欣赏的目光去看，用赏识的语言去说，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。读教育名著，让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。用我们的爱托起明天的太阳，只要教师都献出一份爱，我们一定能奏响一曲教育的新乐章。而教育名著的引领──将是我们前进的动力。

【篇五：读教育名著有感—《爱的教育》】

说起对我影响最深的一本书那就是—《爱的教育》。泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》这本书读完后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中--——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱感到肃然起敬。再想想现在的孩子，他们和马可尔差不多的年龄，可是却显得样无知，那样渺小，只要发生一点芝麻绿豆的小事，就会把火往妈妈身上撒，真是太不应该了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是有的时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。现在如果我们加以体会，就会感觉到人生，这是一个多么美好的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，如果我们能够静下心来，细细去品味我们周围的一切，你就一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼你、爱你、帮助你、让你感到这是多幸福呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染"，"稀释"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

读正面管教的心得体会

当我们在生活或学习中有了哪些心得体会，大家将过程和感悟当成心得体会记录下来是一件很有价值的事情。心得体会是读书、实践后所写的感受性文字。教师范文大全的编辑为您整理了一份关于“读正面管教的心得体会”的详尽文献资料，如果您觉得这篇文章值得一看请将其添加到您的收藏夹中！

读正面管教的心得体会 篇1

教室里的管教是每一位教师需要学会的内容，更需要教师站在学生的角度考虑教室里出现的一切事情，并且用尊重的态度处理。

当我们与学生发生冲突时，似乎大脑就会启动“爬行动物脑”来解决冲突，就会与学生发生争夺权力和报复的恶性循环中，那么这个时候我们需要通知“理性大脑”的光临，这就需要我们“积极的暂停”，这种积极的暂停会让我们学会尊重，回归到解决问题的大路上。

那么，这种积极的暂停在《正面管教》中，寻找到了切实可行的方法——默不作声，这种无言的表达做起来真的太容易了。

一、看小说

看到“看小说”三个字，我们似乎觉得有点可笑，上课呢，怎么能做这样的事情?难道就任由学生吵闹，还能静静地看小说吗?那就首先看看这样做有没有道理，愿不愿意尝试咯。首先我们需要告诉学生，让学生知道老师的任务主要是教，学生的任务主要是学。如果学生在课堂上不能做好自己的工作，就无法让老师做好工作。所以当学生干扰的让老师无法教时，老师就不再作声，只会认真的看自己的小说，只有等学生都准备做好自己的工作时，老师就会高兴地上课。

当教室里乱作一团时，我们的第一反应就是想“大发雷霆”，甚至要努力找到一两个典型，当场惩罚他们，羞辱他们，或许觉得这样做，老师才会找到尊严。其实，我们可以试一试这个做法，当学生吵闹时，我们一句话也不说，就打开小说，静静的阅读。这时的学生也许会更加吵闹，问题更加棘手，那只是学生的“试探期”，往往捣乱得更厉害，然而，用不了多久，学生就会安静下来，并且让老师知道他们准备好好学习了。所以，以后只要学生看到这个默不作声的提示，就会立即安静下来。

二、离开教室

《正面管教》中，作者举例拉斯木森老师得到校长的允许，可以在学生们扰乱课堂时离开教室。他首先向学生们解释，当学生不好好上课的时候，他就会离开教室。当他们准备好上课时，就可以到教师休息室去找他。当天学生们在课堂上就吵翻了天，根本听不见他的声音，除非他加大嗓门，于是他默不作声端起咖啡离开了教室。尽管拉斯木森老师在休息室如坐针毡，不知道是否有效，但是最终还是有一位学生来到休息室，告诉拉斯木森老师，他们已经准备好上课了，请老师回去，以后的几天，孩子们在课堂上与拉斯木森的合作是如此的凌老师惊讶不已。

这让我想起了我们学校发生的一件事情：六年级一个班级科任老师都反映纪律有点差，所以A老师每次上课都有点发憷，总是说把嗓子都吵哑了，学生还是不听。但是A老师的确是个用心备课，对学生尽心尽力的好老师，所以每次上课回来，A老师都是气呼呼的，总是说：一片好心，学生不领情。有一天，我们正在办公室备课批改作业，突然A老师走进了办公室，我随口问道：“下课了?”“没有!”A老师的语气有点不对。A老师坐在自己的座位上，一声不动，发呆的样子。没有再多问，继续干着自己的工作。大约过去十几分钟左右，“报告!”听起来是两个女生。进来之后，直接走到了A老师的身边：“老师，给我们上课去吧，我们再也不大吵了，我们再也不捣乱了，我们一定好好学英语。”听到这里，我也似乎明白了事情的来龙去脉。

“A老师，回教室吧，看着两个孩子多可爱，相信他们会做的越来越好，给他们一次机会。”我给A老师一个台阶，A老师和两位女同学一起回了教室。后来，A老师告诉我，从那次生气离开教室，学生的课堂纪律好多了，甚至以后只要A老师一有离开教室的迹象，学生立马就会静下来，坐的很是端正。

有时候，这种默不作声的离开，也许要比声嘶力竭的批评更会起作用。

三、走进学生

谁都喜欢课堂纪律好的班级，但是学生就是一个活生生的人，又是一个好动的年龄，怎么就会在课堂上45分钟一动不动呢?十几岁的年龄注意力就是十几分钟的时间，所以我们每一位一线教师都应该明白这一点。除了我们要认真备好课，备精课外，我们要些课堂的组织，课堂上与学生的互动等等。

也许由于嗓子的原因吧，我不喜欢在课堂上大声的批评学生，因为只要着急，一出声，嗓子就会哑，于是练就了课堂上默不作声的管理学生的方法，你别说，还真凑效。在精讲的时候，不习惯于一直站在讲台上，除非必须要板书时，就会边讲边在教室里走动，一旦发现有开小差的学生，或者打瞌睡的学生，就会走进轻轻的拍拍肩膀，然后给个要注意听的眼神，再给个微笑，学生就会心领神会的认真听起来。还有让学生小组合作讨论问题时，学生在讨论中难免会“跑偏”，于是我就会走进他们小组，轻轻拍拍小组长，示意他们赶快要言归正传了。现在的英语课堂，不管是老师在精讲，还是讨论中，一旦发现学生中有小问题，就会走进学生，这样的课堂管理习惯，学生已经很心领神会，所以只要我一有这样的动作，甚至一个眼神，就足以提醒学生回到正题中来。

我很享受这样的默契，我也很能理解学生课堂中的小动作，总会以尊重的态度，无声的告诉学生老师真的爱你们，老师真的想让你们在课堂上学到点什么。

四、情绪的撤出

积极的暂停，或者是冷静期的目的都是要当事人从当时的情形中撤出来，等到情绪上的冲突平息下来，而不是进入权力之争或报复循环，然后才能够理智地解决问题。

在学校，当我们听公开课时，总能观察到有些优秀老师在公开课上睿智的课堂管理。记得有一次听生物课，老师讲心脏那一部分，老师制作了精致的课件，并且拿了心脏结构的实物教具。学生那是一个兴奋，尤其是老师让学生想着自己的小心脏，然后说出心房心室的血液循环，学生这一下炸开了锅。那时，我就在想，老师该用什么方法让学生静下来呀，是敲桌子，还是大声的喊，结果却出乎意料，老师什么也没有做，只是站在讲台上，眼睛看着后面的黑板，一生不动。开始学生并没有注意到，可是没有几秒钟，学生就慢慢的停止了自己的行为，课堂惊了下来。我很崇拜这位老师，于是下课后就把自己的困惑将给生物老师听，老师说，以前自己要么敲桌子，要么气急败坏的大喊，最后不但没有起作用，还让学生感觉老师多么没有素质。于是老师就告诉学生，以后再在课堂上学生有“太活跃”情况，就看后面的黑板，如果学生没有感觉，老师就会一直默不作声下去，直到学生领会。现在学生已经完全明白了老师的暗示，只要老师一默不作声看后面的黑板，学生就会立马平静下来，教室里就会鸦雀无声。

情绪的撤出并不意味着爱心的撤离。它意味着从造成冲突的情形中撤出来。任何一种形式的撤出，都应该紧随鼓励、训练、将孩子的行为转向积极方面以及在冷静期之后的解决问题。

默不作声，无言的爱!需要我们老师的智慧，那就让我们一起静下心来，好好学习，天天向上，用阅读温暖我们，让我们在书中寻找我们成长的方向。《正面管教》给了我们太多有效的，可操作的正面管教的方法，亲爱的老师们，家长们，快快拿来看一看吧，你一定会喜欢上的!

读正面管教的心得体会 篇2

今天闲暇时翻开《正面管教》的书，又看到了一些值得分享的观点，感觉受益匪浅。

大多数人在非常生气的时候会出口伤人，事情过后又会非常后悔，但是又找不到合理的方式宣泄自己，这些非常极端的情绪通常会伤害自己最亲的人。很多父母在孩子犯错后会进入暴怒的状态，体罚、辱骂.....人在非常生气的时候会进入原始脑的状态，这种时候不适宜和孩子进行沟通，此时可以让自己或孩子进入另一个房间，等到自己情绪平复的差不多的时候再和孩子进行沟通，这样的方式通常会让我们更好的处理问题。

父母经常会抱怨：“我每天都会让我孩子去看书，为什么我的孩子就是不爱看书，天天就知道看电视。”每当这个时候我都会反问家长一句，你一个月能看几本书呢？家长在这个时候会说，我都几十岁的人了，每天家里家外要忙那么多事情，哪里有时间看书。其实，阅读是一件很愉快的事情，只有你用愉快的心情去看书，把阅读当做生活的必需品，你的孩子才会或多或少会受你的影响，慢慢喜欢上看书。对于老师来说亦然，如果你作为一名老师都没有良好的习惯，就不要妄想在你的潜移默化下，学生能喜欢上学习。

当一个人非常毒舌的时候，我们通常会说这个人“刀子嘴豆腐心”，对待孩子我们有时候会习惯性的用嘲讽和挖苦的语气。如果你的孩子倒牛奶的时候把杯子打碎了，洒了一地，这种时候你通常会怎么处理呢？很多时候家长会选择责骂：“你是怎么回事，真是笨手笨脚，赶紧走开，我来弄，以后你还是别倒牛奶了。”孩子因为犯了错误已经畏手畏脚，经过父母的责骂，更是不知道如何处理。假如我们能转变一下我们说话的语气，例如：“孩子，牛奶洒了，你能想些什么办法让地上的牛奶变干净。”这个时候，孩子就会开始自己动手打扫起卫生。等他处理干净的时候你可以和孩子聊一聊，有什么办法可以避免把牛奶倒洒，这样不仅能培养孩子处理问题的能力，还能学习到一些实践经验。

如果你家也有一位“调皮”的小朋友，博小思建议你可以看一看《正面管教》这本书，不要被标题的管教所蒙骗，它其实是在教我们如何用爱去正确处理孩子的是事情。

读正面管教的心得体会 篇3

在今天的课程正式开始前，大家一起分享了我们在上节课学习的“暂停角”与“抱抱”实践情况，有的妈妈通过运用行大于言，让孩子看到了从暂停角里出来的妈妈情绪有了好转，有的妈妈通过抱抱的方式让孩子体会到了妈妈的爱，良好地进行了情绪的安抚，让孩子感受到了妈妈平静的心态，听到这些积极的例子，我确实很感触，虽然我自己与豆拉的交往过程中并不存在太多的情绪不稳定问题，但是，通过“抱抱”的方式，让女儿也更深切地感受到了我对于她的爱与信任，通过与她拥抱，让她感觉到自己的被爱，让她感觉到不管什么时候，我都会在她身后支持与鼓励她，所以，我也由衷地感谢“抱抱”法，让我变得柔软，让我和豆拉之间更为亲密和平和！

言归正转，今天是正面管教的第二节课，课程开始，大家一起分享了节选自《遇见未知的自己》里面的一段话，这段话是描述婴儿出生时一系列的感受，我今天也将这段长长的话念给了豆拉听，她听得很认真，并要求我再次重复，也许是因为她有些感同身受吧！这段话最终有一个重要的结尾：“我们每个人天生有很多无名的恐惧，这种难以名状的不安全感和分离感，变成了一种存在性焦虑，成了我们每日生活的背景音乐，不停地播放。”

通过这句话，我们了解到情绪是天生的，所以，我们要接纳孩子的情绪，因为与生俱来的情绪不是想控制就能够控制住的！

阅读过节选后，我们大家一起进入情绪识别的学习中：

愤怒 悲伤 愤恨 无奈 不安全 恐惧 不安 骄傲 忧伤 自卑 恼怒 彷徨

绝望 痛苦 孤单 惧怕 仇恨 嫉妒 难过 不满 生气 讨厌 无助 委屈

后悔 挣扎 懊恼 腼腆 焦虑 压抑 郁闷 失落 愧疚 饥饿 烦躁 着急

平静 高兴 舒服 美好 舒畅 轻松 喜乐 有趣 快乐 幸福 满意 和谐

被爱平安 和平愉快 自然 放松 自由 温馨 贴心 温柔 柔和 温暖

自在 安全 光荣 自豪 清爽 甜蜜 美好 得意 满足 开心 兴奋 自信

对应着我们的负面感觉和正面感觉，我们会作出的行为有哪些呢？

指责 唠叨 催促 大吼 沉默 离开 怒视 打人 干家务 假哭 真哭 吃东西

看一看负面感觉时候我们的行为，再看一看正面感觉时候我们的行为，我们会发现，不论是负面情绪下还是正面情绪下，我们的很多行为方式是一致的，在这里，我们得出了一个结论： 感觉是天然的，感觉会产生，也会消失，没有对或错的感觉！ 一样的行为，背后的情绪可能是不一样的！

读正面管教的心得体会 篇4

今天闲暇时翻开《正面管教》的书，又看到了一些值得分享的观点，感觉受益匪浅。

01、非常生气的时候如何处理

大多数人在非常生气的时候会出口伤人，事情过后又会非常后悔，但是又找不到合理的方式宣泄自己，这些非常极端的情绪通常会伤害自己最亲的人。很多父母在孩子犯错后会进入暴怒的状态，体罚、辱骂.....人在非常生气的时候会进入原始脑的状态，这种时候不适宜和孩子进行沟通，此时可以让自己或孩子进入另一个房间，等到自己情绪平复的差不多的时候再和孩子进行沟通，这样的方式通常会让我们更好的处理问题。

02、言传不若身教

父母经常会抱怨：“我每天都会让我孩子去看书，为什么我的孩子就是不爱看书，天天就知道看电视。”每当这个时候我都会反问家长一句，你一个月能看几本书呢？家长在这个时候会说，我都几十岁的人了，每天家里家外要忙那么多事情，哪里有时间看书。其实，阅读是一件很愉快的事情，只有你用愉快的心情去看书，把阅读当做生活的必需品，你的孩子才会或多或少会受你的影响，慢慢喜欢上看书。对于老师来说亦然，如果你作为一名老师都没有良好的习惯，就不要妄想在你的潜移默化下，学生能喜欢上学习。

03、注意自己说话的语气

当一个人非常毒舌的时候，我们通常会说这个人“刀子嘴豆腐心”，对待孩子我们有时候会习惯性的用嘲讽和挖苦的语气。如果你的孩子倒牛奶的时候把杯子打碎了，洒了一地，这种时候你通常会怎么处理呢？很多时候家长会选择责骂：“你是怎么回事，真是笨手笨脚，赶紧走开，我来弄，以后你还是别倒牛奶了。”孩子因为犯了错误已经畏手畏脚，经过父母的责骂，更是不知道如何处理。假如我们能转变一下我们说话的语气，例如：“孩子，牛奶洒了，你能想些什么办法让地上的牛奶变干净。”这个时候，孩子就会开始自己动手打扫起卫生。等他处理干净的时候你可以和孩子聊一聊，有什么办法可以避免把牛奶倒洒，这样不仅能培养孩子处理问题的能力，还能学习到一些实践经验。

如果你家也有一位“调皮”的小朋友，博小思建议你可以看一看《正面管教》这本书，不要被标题的管教所蒙骗，它其实是在教我们如何用爱去正确处理孩子的是事情。

读正面管教的心得体会 篇5

1、是致谢与鼓励是解决情绪问题的好办法。

这是我正需要学习的。

孩子今天告诉我：“你的行为让我没面子。”以前，我可能最多马上道歉，但道歉只是为了给后面的一大堆讲道理准备的过渡而已。但这次，我马上先致谢，感谢他告诉我他的感觉，并祝贺他清晰地表达了自己的感想，再道歉与共同寻求解决问题就要顺利得多。我以前每每急躁于他把时间花在了生气上，他却每每急躁我把时间花在对他讲道理上，在冲突时，两个人越沟通越崩溃。现在先解决情绪，再解决问题让一切变得非常高效，而且不会离题——以前离题正因为后来由小问题变成大冲突了，越急越不可能完成应该按时完成的任务了。

2、给人的是安宁与安全感，并且愿意与队友走到任何地方。

但这种信任感并不是一开始就有的，而且会在信息发生变化时产生心理的波动。那么，我们需要不断地与孩子建立连接，让他产生信任。昨天在我孩子与我冲突时，我把他找回来，他非常反抗，但我一句话就让他软下来了，我说“妈妈只是担心你。”再拥抱后，他就乖乖地与我回去了。今天与他一起做作业非常顺利，也是因为几次在他焦躁时站在他的角度去思考并选择表达的方式，他的情绪也很快平静下来了。还有我们那组扮演妈妈的那个大姐也给了我很深的印象，先走到孩子面前，表现出对他所从事的事情的兴趣，当面建立连接，再提出合约，孩子情绪一下子很顺从。

3、是清晰孩子行为背后的目的。

中午准备去配眼镜时（以前的眼镜找不到了），表现出各种不合作，不仅焦躁，还跑到床上躺着，就是不去。但我发现了他行为背后的原因是他非常担心自己视力下降，度数加深，于是我没有被他的行为“点燃”，并且尝试去看到他行为背后的原因，给予安慰，结果他流泪了。原来我猜对了。爱抚安慰他后，他不仅去配了眼镜，而且让我去上课，他不用我陪。

4、是时刻记住换位思考。

人际交往中的换位思考我自认为自己是比较注意的，但是我很少对孩子换位思考，可能习惯于他自小产生的依赖。但是工作坊的方式学习真的给的我们很多启发，这次我扮演了几次孩子，发现原来别人轮番说教与责备时真的懒得听，真的完全没有沟通效果！还有就是冷漠给孩子的伤害真的非常大，很让人气愤。以前孩子对我教他做作业时的启发式提问非常反感，这次又遇到这种问题，他差点就“爆发”了，但我马上意识到问题之所在说：“我也不知道答案，我们一起来想想。”他马上火气就下去了，愿意配合我。因为孩子不喜欢我与他一起解决难题的启发式提问是因为他觉得“你明明知道答案，要是你却偏偏不告诉我，还浪费我的时间（学习时间长了，自然影响了他玩的时间）”。当说自己也不知道答案并加上对他的鼓励与赋能，增强他的自信心，他也是愿意配合着独立思考的。

5、是给孩子权力非常重要。

孩子9岁了，越来越有自己的想法，我们还习惯于帮他安排，可能会导致他要么就是永远长不大，要么就是反抗，两败俱伤。我们必须打破习惯思维，让他参与决策，他也许有很多好主意呢！比如他的选择轮做得多好！他读那本《杰瑞的冷静天空》读得多好！他还帮助我把这本书好好的拍下来了。今天我与他跳绳时，我就是让他自己选择的，结果他非常快乐，结束的时间我也是让他选择着商量的，结果他高高兴兴的结束了。

6、是三思而后开口。

有一个游戏是两队家长都对我说话，一种是我们常用的命令口气（祈使句），一种是启发式提问（拐着弯说）。那感觉真的太不同了。还有很多例如“你真棒！真是太不容易了！你是怎么做到的。”“我感到……，是因为……，我希望……”“你看起来很……”等等。语言太有技巧性了，“准确”是我们以前对语言的要求，事实上，“合适”才是语言的标准。在找到合适的语言前，我们先不要开口吧！对于孩子，我们要多用肢体语言来让他感受到爱。

读正面管教的心得体会 篇6

我有幸参加了由县教育局举办的全县中小学心理健康教育教师培训班的学习，全部由湖北师范学院教授讲课，为期12天，本次培训共有来自全县69位老师参加，培训主要围绕七个内容展开的心理学基础、发展心理学、心理测量学、社会心理学、变态心理学与健康心理学、咨询心理学、学校心理健康教育。下面将此次学习的心得体会如下

第一，重新认识自我，审视自己的工作思路。

在这次的心理健康教育学习中，我们不仅学习到了对学生的心理健康教育的方法，而且还学习到了老师的人格的力量。健康不仅是身体上没有任何疾病，而且是能正确了解和接纳自我，克服职业倦怠，能正确地感知现实并适应现实，良好的适应及良好的人际关系，能平衡过去。原来身为一个教者，我们自身的心理或多或少存在一些有问题，我们自己竟然浑然不觉，试想长此以往，接受我们教育的学生心理上是不是也存在问题想到这里，不仅有些汗颜。天真无邪的孩子若在阴暗的心理影响下那后果不堪设想。学习后，我要重新调整心态，以一个健康心理走进学生的心里，将心理学的理论联系工作实际，融入到日常教学中。教师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻则影响师生关系，重则可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，教师自己首先必须是心理健康的人。

第二，学习心理健康，浸润自己的心理。

在这短短几天的时间里，各位教授结合自己丰富的心理辅导经验，将相关的理论知识深入浅出地阐述讲解，我不仅掌握了不少心理辅导理念，而且学会了个体心里辅导和团体心理辅导的基本方法。从各位专家的讲解中，我更深深的明白，学生的心理健康教学，不是一朝一夕，能一蹴而就的事情。要培养学生良好的、健康的心理，需要每一位老师参与，需要学校整体环境渲染。我们的每一门学科，每一堂课上，都可能或多或少地渗透心理健康教育。教师是学校心理健康教育的推行者、具体实施者，因此每一个教师都因具备心理健康的相关知识，在自己的教学过程中关注学生的心理健康，引导他们“发现自我，认识自我，超越自我”，形成健全的人格。

第三，学会换位思考，改进自己的教学方法。

十二天的时间里，我又回到了学生时代按时上课，听老师讲课，做好笔记，分组活动，完成作业课后，和其他来学习的老师们一起，我们也会对听课内容或是教者做一番评论“这堂课讲的真好”“这个老师真幽默”“今天老师说的内容太枯燥了，我都不想听了”静下心来一想，我们的学生是不是也会这样议论我们呢原来，是自己的课堂不够吸引人才有孩子开小差，是自己的讲解不够生动孩子们才没有弄明白今天，我们是站在学生的立场，再看自己，给平日的许多疑惑找到了答案。一个充满魅力的教者，一个生动有趣的课堂，如同一块磁铁，能将学生的注意力牢牢抓住。当我们的课堂失去活力，当我们的学生兴趣转移，责任往往在我们自己。

只有改进自己的教学方法，从学生的需要出发，根据学生的年龄特点，设计多样的教学过程，才能让课堂的几十分钟发挥最高效率。

十二天，开始时也许觉得漫长，结束时发现它的短暂。我觉得这十二天是我工作和学习中成长的一个重要阶段，是我正式踏上心理健康教育路程的起点，因此，未来，还有更长的路要走。我只知道，我们这个队伍会越来越壮大，为了培养学生们拥有健康的心理这一目标，我们将携手前行

最近参加了中小学教师健康教育培训，受益匪浅，感受颇多。先听了刘老师的师德修养杨老师的发展心理学，周老师的社会心理学。她们都通过不同案例结合理论解决了一些实际问题。过去自己一些百思不解的案例变得眉目疏朗了许多。

通过学习，我懂得了教师首先要具备健康的心理。教师是学校心理健康教育的具体实施者，他不但要有渊博的学识和出色的专业技能，还要有健全的人格。教师的言行对学生有很大影响，在学生的心目中，教师是很神圣的。教师的言谈举止、待人接物的方式，都会让学生受到深刻的影响。一名优秀的教师，会在课堂中营造出和谐与温馨的气氛，让学生如沐春风。因此，教师完善的心理素质，是构建良好师生关系的基础，是实施心理健康教育和情感教育的出发点。新的教育实践要求每一位教师都应不断地完善品德修养，提升自己的人格魅力

通过学习，我认识到了学生心理健康的重要性。中小学阶段学生的心理健康对其一生有极为重要的影响。我们常常能在报纸或新闻中看到学生自杀的事例，有学习方面，也有不善于处理人际关系方面的因素。这表明，当代青少年学生承受心理压力的能力有待提高。在这些新现象、新问题面前，心理教师应力求“对症下药”，给予学生鼓励，帮他们重拾信心。要对学生不良心理的成因多加了解，是学校因素，还是家庭或社会因素。当我们感觉无力摆脱社会风气的困扰，就要会同学生家长采取较为科学的方法教育子女。例如，可以尽量创设健康的教育环境，可以有计划有针对性地开展心理健康教育活动;

可以与学生家长沟通思想，相互配合，而且要将其渗透到学校教育的全过程。。我们的目的就是教书育人，是素质教育和心理健康教育的推行者和具体实施者。除了要有渊博的知识和优良的教学技能，还要有健全的人格和高尚的品德。还要针对学生关键时期的心理变化进行教育。才能使学生形成健康的心理。这是我们一次很好的学习机会，通过学习，无论在理论知识还是方法技巧上我对心理教育有了进一步了解为了让学生健康快乐的成长，我会继续认真的学好后面的培训课程，并将所学运用到实际工作之中。

读正面管教的心得体会 篇7

近段时间读了《正面管教》这本书，也看了邓老师写的读书心得，当时很是心动，很认同书中提出的正面管教和善而坚定的理念，认为与我的组织上课理念很是接近，但系统、完善、深刻的太多了。后来由于上班期间太忙，一直没能有时间仔细读这本书。后来，我迫不及待地买来这本书，仔细研读了一个多月，一边读，一边勾划，一边回顾和反思，记录自己的感悟。感觉自己以前的认识真是太肤浅了，此次阅读，对于正面管教有了一个更深刻、更全面的认识，现将我这段时间的体会整理下来。

《正面管教》这本书出自美国教育学博士、心理学家简·尼尔森博士，是一本让数百万孩子、家长和老师受益终身的经典之作。书中反复强调：正面管教是一种既不惩罚也不骄纵管教孩子的方法，孩子只有在一种“和善而坚定”的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。书中主要介绍了如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力，并且用了非常多的案例来告诉我们如何有效地与孩子沟通，以及为什么这样做背后深层的原因。书中令人信服地讲解了家长和老师为什么必须这么做的深层蕴涵，以及如何正确解读孩子的错误行为背后的信息，该怎样采取最有效的应对方法。

成年人对孩子的引领和指导是很重要的，但是孩子应该得到同等的尊严和尊重；他们也应该有机会在和善而坚定而不是责难、羞辱和痛苦的氛围中发展自己所需要的人生技能。我们常常剥夺孩子以负责任的方式作出贡献来获得归属感和价值感的机会，然后却反过来埋怨孩子，嫌他们没有责任感。这也正是我们的现状，我们大人制定了规则而不是由孩子们讨论制定却要求孩子们必须遵守，否则就要受到惩罚，而且是以“我爱你，我这是为你好”的名义。我们嘴里说着爱，却面目狰狞，怪不得孩子们疑惑，反叛。我们必须明白，给孩子们提供机会，培养他们的责任感和上进心，是我们不可推卸的责任。

书中几次提到这样两句话：“我们究竟哪里得到这么一个荒诞的观念，认定若想要孩子做得更好，就得先让他感觉更糟？”“孩子们在感觉更好时，才会做得更好。”我很受触动。面对孩子的不良行为，劝阻不起作用时，我一向认为“做错了就应该受到惩罚”，惩罚会促使孩子做得更好并成为更好的人。我像很多人一样被惩罚的当时效果所愚弄，同时疑惑着孩子们为什么“不长记性”。

正面管教不以任何责难、羞辱、或痛苦（肉体上的或精神上的）作为激励手段，它以相互尊重与合作为基础，把和善与坚定融合为一体，并以此为基石，在孩子自我控制的基础上，培养孩子的各项人生技能。对比有效管教的4个标准，特别是对管教子女方面，我很惭愧，我所采用的教育管理方法，并不都能满足这些标准。很多时候我作为一名家长，帮孩子报兴趣班也没有考虑到孩子喜不喜欢就帮他报了，常常强迫他做一些他不喜欢做的事情。

尼尔森告诫我们，我们言行背后的感觉比我们做了什么或说了什么更重要，我们做了什么永远不如我们怎么做的更重要。如果我们能时刻问自己，“我这样做是在给予孩子力量，还是在挫伤他们？”我们在对待孩子时就会更有效。怎样对待孩子的不良行为？德雷克斯强调鼓励，并且认为这是大人在帮助孩子时应该学会的最重要的技能。他说过多次：“孩子们需要鼓励，正如植物需要水，没有鼓励，他们就无法生存。”尼尔森认为，通过鼓励来帮助一个行为不当的孩子是最好的方法，这确实是不容易做到的事。鼓励不是赞扬，鼓励是给孩子机会，让他们培养“我有能力，我能贡献，我能影响发生在和身上的事情，我能知道我该怎么回应”的感知力。鼓励是教给孩子们在日常生活和人际关系中所必需的人生技能和社会责任感。鼓励可以是简单到一个帮助孩子感觉好起来从而做得更好的拥抱。

我很遗憾到现在才看到这本书，才了解正面管教的教育理念。心底无私，天下宽。我的孩子们都在慢慢长大，如果早些了解，我们的亲子关系可能会更好，我们的相处可能会更快乐。所幸，我发现书中所提到的一些原则和方法可以继续运用于我们的生活或工作中，比如积极的暂停、相互尊重等，遇见另一个自己，我相信我的工作和生活会因之更和谐。

暑假里，我读了美国教育学博士、心理学家简尼尔森的让数百万孩子、家长和老师受益终身的经典之作《正面管教》。

《正面管教》是一种既不惩罚也不骄纵管教孩子的方法，孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩，书中主要介绍了如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力。书中用了非常多的案例来告诉我们如何有效地与孩子沟通，以及为什么这样做背后深层的原因。令人信服地讲解了家长和老师为什么必须这么做的深层蕴涵，以及如何正确解读孩子的错误行为背后的信息，该怎样采取最有效的应对方法。

在家庭和学校里，我们有时都会认为惩罚和骄纵会永远存在。很多人都会从这两个极端考虑问题。那些认为惩罚有效的人，通常就会惩罚孩子。那些不相信惩罚的人，常常就会走向另一端，对孩子骄纵。正面管教能够帮助家长和老师在与孩子沟通时找到一条既不惩罚又不骄纵的路。在学校里课堂上，调皮捣蛋的学生时常会让我们不知道拿他怎么办，往往我们采取的态度就是让学生站一会，或是课后留下他再就是请家长了。第二天他来学校就乖乖的一段时间了，老师们往往这时会觉得“还是请家长有用啊”。看了这本书发现这只是一种治标不治本的方法，学生没有真正有收获，反而会对这门课的老师产生厌恶，根本达不到学习的目的。

书中说到“孩子们需要鼓励，正如植物需要水。没有鼓励，他们就无法生存。”有时我们会认为鼓励并不容易，因为老师或是家长很习惯以负面方式对孩子的不良行为作出回应，惩罚能促使孩子改善他们的行为。老师和家长也没有深想过惩罚带来的影响。这也就回到我们上面的问题，遇到孩子们犯错，特别是还要请家长去学校了，当然是绝大多数的人认为帮助孩子的最佳方法就是对他做错的事进行惩罚，才不会再犯。而这本书告诉我们的是要鼓励。而书中说到的是鼓励而非赞扬。鼓励是给孩子机会，是对孩子的相互尊重。书中讲到一个叫杰森的五年级孩子，在课堂上如何的捣蛋，杰森的老师在开始也试到这些惩罚，留下抄几遍课文，请他站起，送校长办公室，而结果是杰森只会做鬼脸。之后老师怎样运用鼓励，给与尊重和友善的态度，在杰森每取得了一点小小的进步，哪怕是今天的课堂只是比前两天的课堂少了几声乱叫，老师都会鼓励并回以微笑，终于让这个孩子在课堂上与老师同学越来越愉快地相处。

书中的正面管教孩子的方法，让我们老师在与孩子们的相处过程中提供了有效的一些的方法，对待学校里课堂上的一些活泼的好动的学生们，老师们学会用正确的，正面的方法管教孩子，让孩子们在自信、自立的快乐环境中健康成长，将来成为国家的有用之才。

读正面管教的心得体会 篇8

我有幸参加了由县教育局举办的全县中小学心理健康教育教师培训班的学习，全部由湖北师范学院教授讲课，为期12天，本次培训共有来自全县69位老师参加，培训主要围绕七个内容展开的心理学基础、发展心理学、心理测量学、社会心理学、变态心理学与健康心理学、咨询心理学、学校心理健康教育。下面将此次学习的心得体会如下

第一，重新认识自我，审视自己的工作思路。

在这次的心理健康教育学习中，我们不仅学习到了对学生的心理健康教育的方法，而且还学习到了老师的人格的力量。健康不仅是身体上没有任何疾病，而且是能正确了解和接纳自我，克服职业倦怠，能正确地感知现实并适应现实，良好的适应及良好的人际关系，能平衡过去。原来身为一个教者，我们自身的心理或多或少存在一些有问题，我们自己竟然浑然不觉，试想长此以往，接受我们教育的学生心理上是不是也存在问题想到这里，不仅有些汗颜。天真无邪的孩子若在阴暗的心理影响下那后果不堪设想。学习后，我要重新调整心态，以一个健康心理走进学生的心里，将心理学的理论联系工作实际，融入到日常教学中。教师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻则影响师生关系，重则可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，教师自己首先必须是心理健康的人。

第二，学习心理健康，浸润自己的心理。

在这短短几天的时间里，各位教授结合自己丰富的心理辅导经验，将相关的理论知识深入浅出地阐述讲解，我不仅掌握了不少心理辅导理念，而且学会了个体心里辅导和团体心理辅导的基本方法。从各位专家的讲解中，我更深深的明白，学生的心理健康教学，不是一朝一夕，能一蹴而就的事情。要培养学生良好的、健康的心理，需要每一位老师参与，需要学校整体环境渲染。我们的每一门学科，每一堂课上，都可能或多或少地渗透心理健康教育。教师是学校心理健康教育的推行者、具体实施者，因此每一个教师都因具备心理健康的相关知识，在自己的教学过程中关注学生的心理健康，引导他们“发现自我，认识自我，超越自我”，形成健全的人格。

第三，学会换位思考，改进自己的教学方法。

十二天的时间里，我又回到了学生时代按时上课，听老师讲课，做好笔记，分组活动，完成作业课后，和其他来学习的老师们一起，我们也会对听课内容或是教者做一番评论“这堂课讲的真好”“这个老师真幽默”“今天老师说的内容太枯燥了，我都不想听了”静下心来一想，我们的学生是不是也会这样议论我们呢原来，是自己的课堂不够吸引人才有孩子开小差，是自己的讲解不够生动孩子们才没有弄明白今天，我们是站在学生的立场，再看自己，给平日的许多疑惑找到了答案。一个充满魅力的教者，一个生动有趣的课堂，如同一块磁铁，能将学生的注意力牢牢抓住。当我们的课堂失去活力，当我们的学生兴趣转移，责任往往在我们自己。

只有改进自己的教学方法，从学生的需要出发，根据学生的年龄特点，设计多样的教学过程，才能让课堂的几十分钟发挥最高效率

十二天，开始时也许觉得漫长，结束时发现它的短暂。我觉得这十二天是我工作和学习中成长的一个重要阶段，是我正式踏上心理健康教育路程的起点，因此，未来，还有更长的路要走。我只知道，我们这个队伍会越来越壮大，为了培养学生们拥有健康的心理这一目标，我们将携手前行

最近参加了中小学教师健康教育培训，受益匪浅，感受颇多。先听了刘老师的师德修养杨老师的发展心理学，周老师的社会心理学。她们都通过不同案例结合理论解决了一些实际问题。过去自己一些百思不解的案例变得眉目疏朗了许多。

通过学习，我懂得了教师首先要具备健康的心理。教师是学校心理健康教育的具体实施者，他不但要有渊博的学识和出色的专业技能，还要有健全的人格。教师的言行对学生有很大影响，在学生的心目中，教师是很神圣的。教师的言谈举止、待人接物的方式，都会让学生受到深刻的影响。一名优秀的教师，会在课堂中营造出和谐与温馨的气氛，让学生如沐春风。因此，教师完善的心理素质，是构建良好师生关系的基础，是实施心理健康教育和情感教育的出发点。新的教育实践要求每一位教师都应不断地完善品德修养，提升自己的人格魅力

通过学习，我认识到了学生心理健康的重要性。中小学阶段学生的心理健康对其一生有极为重要的影响。我们常常能在报纸或新闻中看到学生自杀的事例，有学习方面，也有不善于处理人际关系方面的因素。这表明，当代青少年学生承受心理压力的能力有待提高。在这些新现象、新问题面前，心理教师应力求“对症下药”，给予学生鼓励，帮他们重拾信心。要对学生不良心理的成因多加了解，是学校因素，还是家庭或社会因素。当我们感觉无力摆脱社会风气的困扰，就要会同学生家长采取较为科学的方法教育子女。例如，可以尽量创设健康的教育环境，可以有计划有针对性地开展心理健康教育活动；

可以与学生家长沟通思想，相互配合，而且要将其渗透到学校教育的全过程。。我们的目的就是教书育人，是素质教育和心理健康教育的推行者和具体实施者。除了要有渊博的知识和优良的教学技能，还要有健全的人格和高尚的品德。还要针对学生关键时期的心理变化进行教育。才能使学生形成健康的心理。这是我们一次很好的学习机会，通过学习，无论在理论知识还是方法技巧上我对心理教育有了进一步了解为了让学生健康快乐的成长，我会继续认真的学好后面的培训课程，并将所学运用到实际工作之中

我有幸参加了心理健康教育培训，对我来说，这次的培训意义重大，对我今后的工作具有很大的帮助。本次培训我很认真的听了李慧君专家的理论课，最让我受益的是这句话找回职业生活的勇气和幸福感，需要获得对工作的投入感和掌控感。这会受外界环境的影响，但自我的努力与调节更加重要。以下就是我在这次培训活动后对于心理健康教育的认识和所想。积极的自我认同寻找自我价值感，建立社会支持系统，用探究打败无聊，积极的自我调节。

一、心理健康教育的重要性

通过本次学习，更加深刻地意识到在学生中开展心理健康教育的重要性与迫切性。调查表明，学生中存在心理异常的约占30，患有心理疾病的约占15。学生心理健康问题主要表现为学习与考试焦虑、心理承受力脆弱、人际交往障碍、性格孤僻抑郁、自卑心理严重、对新环境不适应等等，并且在近几年呈上升趋势，学校心理健康教育越来越被重视。可是，不正确的关注，反而引发一些不必要的麻烦甚至更严重的后果。心理健康教育应该是预防为主的，面向的是全体学生，不应该只针对心理有问题的学生；

心理健康教育与德育工作应该是有他们的各自作用的；

不应把心理健康教育简单地理解为一门增加学生负担的学科，而应该具有促进学生各方面健康成长的独特功能；

心理健康教育不是要你生搬硬套理论，不要我们教师诚惶诚恐，而应该是讲究艺术，心理健康教育实施方式应该是形式多样，时时处处注意的问题。

二、心理教育培训对于教师自身的重要性

俗话说，“家家都有一本难念的经”，老师也有烦心的事，也会遇到各种各样的压力和苦恼。但如果要做一名受欢迎的老师，就无论如何也不能将自己的不良情绪带入课堂，更不能因此而在课堂上随意发怒，挖苦打击学生。而是要学会良好的情绪控制，在走进教室的前一刻，告诉自己，“一定要微笑”，要把自己最积极乐观的精神面貌展现给学生，并以此来感染学生的学习情绪。没有一个学生愿意看到一个怒气冲天，动不动就发火的老师的。教师乐观积极地稳定地情绪对于学生的心理健康形成有积极地促进作用。

三、提高心理健康的时效性

在新形势下，小学生不同阶段表现出各自的心理特点和心理需求，这就要求教师有针对性地开展工作。一是新生入学的适应期。这一阶段应用心理评价系统建立小学生的心理档案，目的是通过分析评价，了解每一个学生的气质、性格类型、兴趣爱好、情绪意向等基本心理素质和个体心理差异，帮助学生认识自我，接纳自我，树立健康的新形象。同时有助于学生更快、更好地适应学校生活的角色转换，为他们身心健康发展打下良好的基础。二是学习生活的困惑期。这一阶段青少年正处于身心发展的一个重要转折时期，这一阶段，第二信号系统活动日益发展并初步占主导地位，口头言语，内部言语能力不断完善，但学习生活中往往表现出自制力差，社会道德是非判断力以近期、自我为主的特点。通过心理咨询、心理训练等内容丰富，形式多样的方式解决学生学习焦虑、人际关系不良、多动症和学习无能的心理问题。同时通过心理健康指导，开发学生潜能，建立心理健康新观念，塑造正确健康的人生观、道德观和价值观，推进整体素质教育的贯彻实施

读正面管教的心得体会 篇9

读《正面管教》有感心得体会1000字：

在教育孩子和管理班级的过程中，我内心一直存在着难以调和的矛盾：一方面我认为家长对孩子、老师对学生应该有尊重、民主、宽容之心，只有这样才能培养出懂得尊重、宽容的孩子，粗暴严厉的教育也许能起到立竿见影的效果，但长期下来会对孩子的性格造成更大的伤害；但同时尊重和宽容很容易演变成纵容和失去原则性，不利于培养孩子良好的生活和学习习惯。直到有一天看到《正面管教》这本书，书的封面上赫然印着的一句话:“如何不惩罚、不骄纵地有效管教孩子”打动了我，让我决定仔细阅读，从中找到有价值的东西用来指导教育教学。

作者认为孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能。和善而坚定可谓是本书的精髓所在。

和善意味着尊重，体现在：

1、理解孩子的感受，而非一味地评判和否定让孩子失去信心，问题孩子往往是失去了信心的孩子；

2、与孩子在理解、尊重的氛围中共同制定计划和规则，孩子应该全程参与而非仅仅是执行者；

3、在孩子犯错时尽量少用逻辑后果惩罚，更不能侮辱孩子，认为要想让孩子变好之前一定要让孩子感觉到自己糟糕，事实上只有孩子感觉到更好时才能做的更好，代之以让孩子体验以解决问题为目的自然后果，从而使他们学会为自己负责；

4、成人和孩子都要善用暂停期，从冲突中退出来，避免在冲动时反击，成人做好自控的表率，教会孩子用理性大脑思考；

5、不要替孩子做任何他自己能做的事，那样就剥夺了他通过自己的体验来发展出自己能力的机会，他们反而会认为自己需要别人的照顾，或理应享受特别的服务，事实上，让孩子为家庭、为学校服务，能培养他们的责任感、归属感、上进心，孩子身上的很多问题也会迎刃而解了；

6、安排特别时光，哪怕是在课后安排五分钟与一个孩子闲聊都会带来积极改变。这些理念和行为都提现了对孩子的尊重。

而跟和善相互依存的坚定则能有效保证双方在理解、尊重基础上建立起来的制度得以实施，一旦合理的制度制定，必须和善坚定地执行，即时没有按计划完成，也不要替代、不要唠叨、不要埋怨、更不能侮辱，而是让孩子体验自然后果，或是孩子自愿达成的逻辑后果，学会为自己的行为负起责任。在实施初期，孩子在体验自然后果或逻辑后果时，会有抵触情绪，希望家长分担责任或希望得到豁免，但是成人要坚定地执行下去，如果因此而妥协，孩子就不能学会承担责任，那么以后家长的唠叨和提醒会不断地重演，直至耐心耗尽，最后升级为粗暴对待，而孩子也会逐渐对自己失去信心。

以上是我对本书的理解。因为暂时只粗略地读了一次，因此很多地方认识还比较粗浅，需要进一步研读。另外理论在用于指导实践时，一方面需要结合实际情况灵活地应用；另一方面也需要加强自身的修养，不断学习、不断反思。说实话，我感觉影响实施效果的最大因素是自己，在孩子不能与我心中期待的要求相符时，我能否放下完美、放下比较，始终用理解的心态对待他们？在孩子与我发生争执时，我能否克服冲动和“必赢”的心，迅速退出，积极暂停？在孩子应该承担责任时我能否相信孩子最终能战胜自己，获得成长，从而收起自己那“多管闲事”的心？相信只要有不断的学习，就会有不断的成长，虽然不会是直线的，但却是必然的。

读正面管教的心得体会 篇10

作为一名从业多年的教育工作者，我深深体会到正面管教的重要性。正面管教不仅能帮助孩子们建立正确的价值观和行为习惯，还能够促进他们的人际关系和自我管理能力的发展。在阅读了大量相关文献和实践中总结经验后，我愿意分享一下我的体会。

首先，正面管教强调的是建立积极的家庭氛围。家庭是孩子的第一课堂，家长的言行举止对孩子影响巨大。在日常生活中，我们要以身作则，做孩子的榜样。同时，我们要注重培养家庭的和谐氛围，营造一种温暖、关爱的环境。这需要家长们良好的沟通技巧和情商，要学会聆听孩子的心声，关心他们的内心需求。通过与孩子的有效沟通，让他们感受到我们的关心和支持，从而激发他们内在的潜力和积极性。

其次，正面管教强调的是培养孩子的积极动力。孩子是天生活跃好奇的，他们渴望探索和认识世界。在正面管教中，我们要通过正向激励的方式来启发孩子的学习兴趣和进取心。比如，给予孩子适当的奖励和表扬，可以是实物奖励、口头表扬或是其他形式的认可。这不仅能够增强孩子的自尊心，还能激发他们的学习动力和自信心。同时，我们也要注意给孩子树立正确的目标和期望。合理的目标设定和期望管理可以调动孩子的自我努力和探索精神，提升他们的学习效果。

再次，正面管教强调的是关注孩子的情感需求。孩子的成长过程中，他们会遇到各种情绪和压力。作为家长，我们要教会孩子处理情绪和压力的方法。在他们失落或受挫的时候，我们要给予他们温暖的拥抱和鼓励的话语，让他们知道我们会一直陪伴在他们身边。同时，我们也要教会孩子表达情感的正确方式，比如通过绘画、写作或说话等方式来宣泄情绪。这样能帮助他们更好地理解和管理自己的情绪，从而促进身心健康的发展。

最后，正面管教强调的是培养孩子的自律和责任感。在现代社会，自律和责任感是每个人都需要具备的品质。正面管教通过培养孩子的自我管理能力来达成这一目标。我们要鼓励孩子制定自己的学习计划和目标，并帮助他们制定必要的规则和规范。同时，我们要引导孩子学会承担责任，并为他们提供合适的机会来锻炼自己的责任感。例如，让孩子负责一些家务或参与公益活动等，通过这些经历培养他们的责任意识和社会责任感。

总之，正面管教是一种强调积极激励和培养全面发展的教育方法。通过家长的正确引导和指导，正面管教可以帮助孩子们建立正确的价值观和行为习惯，培养他们的自我管理能力和责任意识。作为一名教育工作者，我深深感受到正面管教的重要性，也希望更多的家长和教育工作者能够认识到这一点，并运用正面管教的原则来培养下一代的优秀品质。

读正面管教的心得体会 篇11

正面管教心得体会——让孩子自立自信

孩子的教育和成长是每个家长最关心的问题。在孩子的成长过程中，家长扮演着非常重要的角色。如何给孩子正确的引导和教育，让他们成为自立自信的人，是每个家长所追求的目标。我是一名有两个孩子的家长，在育儿过程中，我深刻体会到了正面管教的重要性。

正面管教是一种以鼓励、肯定为主要手段的教育方式。正面管教的根本理念是让孩子在成功中成长，鼓励孩子的自尊心和自信心，让孩子是自觉地做事情。我通过实践掌握了一些正面管教的方法和技巧，让我的孩子们受益匪浅。

第一，注重营造积极乐观的家庭氛围。家庭是孩子成长的最重要的基础，我们家长的言行举止、情绪状态等都会对孩子产生影响。一个积极乐观的家庭氛围可以让孩子感受到家庭的温暖和力量，激发他们的成长潜力。因此，我们要时刻注重自己的情绪控制，保持平稳、努力、自信的心态，让孩子在这种积极的氛围中成长。

第二，重视孩子的情感需求。正面管教强调有意识地去发现孩子的优点、才能和长处。孩子的个性、爱好和特长都是需要被发掘和培养的。当然，每个孩子都有他的缺点和不足，而这时我们要采用鼓励和支持的方式来帮助孩子成长，及时地奖励孩子的进步，让孩子感觉到被认可，从而树立自信心。

第三，采用有效的沟通和交流方式。孩子是需要被尊重和理解的，他们的感受和想法都应该得到支持和认可。在沟通和交流中，我们要尽量采用平等和开放的态度，掌握好适当的时间和方式，充分了解孩子的情况和需求，从而做出有利的引导和教育。使用“我”的语气来表达我们的需求，听取孩子的心声和感受，并给予非议性的指导来帮助孩子成长。

第四，给孩子适当的自主权。适当的自主权可以帮助孩子树立自信心、培养创造性思维和解决问题的能力。我的孩子们喜欢自己尝试做一些事情，虽然有时候是会失败，但是在失败中他们总会找到出路。我们可以让孩子对于一些比较小的事情做出选择和安排，培养他们的独立思考能力和自我管理能力。在孩子小的时候，可以从小家务开始，让他们逐渐地明白要为自己的行动负责。

总之，通过正面管教，我们可以让孩子更加自立自信地成长，自信和自立是孩子成长过程中非常重要的心理特质。我们家长在教育孩子的同时，也要通过这种正面管教来不断自我提升，成为更好的家长。

读简爱的心得体会(实用十一篇)

关于“读简爱的心得体会”下面将为您作详细的讲解，来这里一同欣赏这篇文章。思考后往往会产生感悟，其实很多情况下可以将自己的心得体会记录下来。写心得体会时我们可以将自己阅读过的文字，以写作技巧的观点来评论它。

读简爱的心得体会 篇1

《简爱》这个故事描写的本身就是单纯的男女之爱，两个人的事，别的也许可以看成爱情故事的道具布景。下面小编就和大家分享《简爱》读后感，来欣赏一下吧。

《简爱》读后感篇一 读《简·爱》有感在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。 简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简·爱是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简·爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。 简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。 但是海伦·彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。 我认为罗切斯特先生，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的;他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致。 罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。 时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简·爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，但当她听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走远，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德生伤寒病死了。就这样，简·爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让她把这些事都统统忘掉，而且简很希望能与她和解，但直到死她也没能改变她对简的态度，这使简无奈而又痛苦。 然而通过这件事，简·爱在我心目中的形象更加高大起来了。简·爱的身上到处都有闪光点。她善良而又宽容，那种视金钱如粪土的精神，更是当今社会的人所应该学习的。 《简·爱》这本书能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚丽的一笔。 《简爱》读后感篇二 花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。 作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。 关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写介绍的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂·波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂·波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。 《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂·波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写介绍方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。 读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读了《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读了《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。 《简爱》读后感篇三 读《简爱》有感我给你门介绍一本不容错过的好书，它的名字叫《简爱》。 这本书讲述了女主人公简爱从小失去父母，被在舅母家。因受尽虐待，萌发了反抗意识。进入学校毕业后，到庄园当家庭教师后与庄园主人相互产生爱慕之情。结果发现对方是个有妻室的人，而前妻是被关在阁楼里的疯女人。伤心之余，简独自出逃，而后对其又念念不忘，又返回他身边。这时的男主人已双目失明，简依然和他相伴在一起的故事。 读完这篇文章，我对文学也有了新的理解。意识到文学是一种理想和抱负，也是聪明和智慧，更是一种信念。对我们普通人来说就是一种遥不可及的无价之宝，是一种可以发扬光大的传统，精神财富。 这本书能丰富我们的课外生活，同时也能提升我们的文学功底，锻炼我们在写作中好词好句的驾驭能力。作者也和我们说了，“在成长道路上充满了阳光与滋润我们心灵的雨露。 我受益匪浅，你呢? 《简爱》读后感篇四 花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。 作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。 关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。 《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够. 读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。 《简爱》读后感篇五 《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。 主人公简·爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。 小说中，简·爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简·爱的个性得到了充分的体现。当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。 在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。 简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。 在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简·爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简·爱这一形象具备了经久不衰的价值。 《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。

读简爱的心得体会 篇2

看简爱的个人心得体会如何写?英国著名作家夏洛蒂·勃朗特所写的《简爱》这部小说自出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传。下面是小编为大家搜集整理的关于看简爱的个人心得体会，供大家参考，快来一起看看吧!

看简爱的个人心得体会篇1我的灵魂是平等的—本来就是如此——题记还记得那段依稀的告白：“我长相平庸，我个子矮小，我就没有灵魂，没有心肠？——你想错了——我的心是同你一样的，它丰富它充实。我没有按照世俗规矩同你说话。我的灵魂是平等的——本来就是如此！”这是夏洛蒂在这本书上写的名言，也是我喜欢这本书的原因。全书一直围绕自尊两个字来展开。简爱虽然形象并不美丽，可是她有着愿意和命运作斗争的顽强个性。她不会因为自己的命运坎坷，身份低贱就变得卑微怯懦。反而她凭借着聪明好学，自尊自爱，为自己努力争取了平等地位，维护着自己独立的人格。她从很小的时候起，便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此招致严惩，也从不畏惧。她不屈不挠、敢于与命运抗争的精神，让那些欺侮她的人心生敬畏。面对自己的爱情时，她也不卑不亢，依旧维护着自己的尊严，因此赢得了罗切斯特的尊重，收获了自己甜美的爱情。合上书本，思绪纷飞，我不禁想到我们在生活中遇到的困难。这些困难远比不上简爱遇上的困难，可是往往我们都放弃了。但是简却永远选择迎难而上，她勇于和命运作斗争的这种精神值得我们每一个人学习。我们要心怀圣洁、正义、做平凡而伟大的人。如果人们在强权和不公下一味的忍受，不愿意去反抗，不愿意把自己心中的光明向他人吐露，不愿意通过反抗黑暗来将自己伟大的信念传递给更多的人们，那么世界又如何能摆脱黑暗迎来白昼呢?简以处事，爱泽八方！我们要做自己命运的主人。看简爱的个人心得体会篇2《简爱》这是一本小说，是一部文学史上的经典之作，它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格，最求个性自由，主张人生平等，不向命运屈服的坚强女性形象。小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打，以至被抛弃送进环境恶劣的学校。读到这儿，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又为这些人的冷酷无情而感到气愤。道貌岸然的先生不但当着全体师生的面诋毁她，还让她在众人面前示众。能够说简爱的童年是不幸的。然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地应对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的明白。同样，她在那些贵族小姐和绅士面前，也始终持续着高贵的尊严。应对嘲笑和挖苦，她从不正因自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，一样受别人尊重。正是正因简爱的正直、高尚和纯洁，深深地打动了罗切斯特先生，使他感到自惭形岁，对简爱肃然起敬。最后，简爱最后找到了属于自己的幸福。这篇小说里的主人公简爱身上有着作者自身的影子。作者幼年失去母亲，但她从小就对文学感兴趣。透过她自己的发奋，写出了简爱。平凡的人听从命令，只有强者才是自己的主宰。从简爱身上，我最后真正地明白了这句话的含义。看简爱的个人心得体会篇3《简爱》这本书相信很多人都看过吧，它的著名不仅是因为男女主角的爱情故事，更是因为其中的蕴含的人生真谛，在看这本书的时候，我就深深地被里面的剧情吸引了，简爱奋不顾身的去追寻爱情的模样虽然我们不能看到，但是也是相当震撼的，毕竟在当时那个时代背景下，作为一个女性却有着极高的思想觉悟，其实只是因为她坚信只有勇敢才能活出自己想要的样子。这本书主要讲述了一个自幼失去双亲，被舅舅和舅妈收养的女孩，一个又一个的挑战充斥着她的生命，她选择迎难而上。而且她对于自己所处的环境是极其不满意的，再加上谭波尓小姐的支持和鼓励，让她渴望到更广阔的天地展示自己的才能。在她的第一份工作中，也就是家教，她邂逅了爱情，可是却被落得遍体鳞伤的结果，只能黯然离去。但是她的心在不断告诉她自己还深爱着他，于是她又回到之前做家教的地方，带着最初那份真挚的爱情陪在他的身边，直到天荒地老。简爱这个人物形象是非常立体的，通过她，我们可以发现现今这个社会有着许许多多这样的人。她即使生活不易，面临多方的压迫，但她没有一蹶不振，而是选择站起来，和那些欺负自己的人作斗争，期望可以长出坚韧的翅膀飞到更远更远的地方去，这就是这个人物带给我们的启示。当然这本书最吸睛的那肯定是两人的爱情故事，他们尊重彼此的感情，敢于去面对现实的残酷，勇于去追求真爱，相信令我们无数人感到唏嘘！ 看简爱的个人心得体会篇4坦普尔小姐对孤儿院的孩子是母亲般的情怀，拥抱着所有孩子。对海伦身体的忧虑、在简受到罗克赫斯特粗暴的诋毁时，感知天真无邪孩童的心被粗野侵凌的悲哀，以一颗柔润的心来温热简，在自己的陋室请海伦、简说活吃饭，担忧海伦身体，抚慰简。她以上帝的名义爱着，温润了简的心。简倔强不屈的性格因为爱和善的滋润，蓬勃着明艳的生机，阳光般在困苦中盎然。爱的种子在她的心中扎根生长。“我必须看到海伦——在她死去之前必须拥抱她一下——我必须最后亲吻她一下，同她交换最后一句话”海伦在她拥抱的睡眠中着微笑着去了天堂。当她成为桑菲尔德山庄的家庭女教师时，“我觉得我真诚地关心阿黛勒的幸福和进步，默默地喜欢这个小家伙，正像我对费尔法克斯太太的好心怀着感激之情一样，同时也因为她对我的默默敬意以及她本人温和的心灵与性情，而觉得同她相处是一种乐趣了。”她和桑菲尔德山庄主人罗切斯特先生相爱的缘由有着最深厚的基础：那就是两个人都有着一颗宽厚仁爱的善心。“不，年轻小姐，我不是一个一般意义上的慈善家，不过我有一颗良心。”“我羡慕你平静的心境，清白的良心、纯洁的记忆，小姑娘，没有污点未经感染的记忆必定是一大珍宝，是身心愉快的永不枯竭的源泉，”“我的心原本是一个停骸所，现在会成为一个神龛。”“不，阿黛勒不应对她母亲和你的过失负责。我很关心她，现在我知道她在某种意义上说没有父母——被她的母亲所抛弃，而又不被你所承认，先生——我会比以前更疼爱她。我怎么可能喜欢富贵人家一个讨厌家庭教师的娇惯的宠儿，而不喜欢象朋友一样对待她的孤苦无依的小孤儿呢？”简在得知阿黛勒是一歌女的弃儿时，是旗帜鲜明的爱；简在获知里德舅妈病危急速赶回时，是一种救赎的爱，简在获得叔叔遗产时，想到的是表兄表姐们应该的分享，是一种宽博的爱；简爱的主人罗切斯特先生表面上虽然冷峻孤傲，骨子里渗透的却是善爱，对背叛自己情人孤女的抚养，对家族欺骗强加于自己头上的疯妻的背负，有着心灵上本质的悲悯；简在主人庄毁人惨的时候，回归了自己心灵上的爱情。简是高贵的，但只有拥有了爱和善，才能有简的高贵。“我的心原本是一个停骸所，现在会成为一个神龛。”现代人，也几个人会这样考问并回归自己的心？看简爱的个人心得体会篇5简爱——一个我深深佩服的女人！简爱从小就住在舅妈里德太太家中，自从舅舅去世之后，简。爱在这个家中的地位就一落千丈，表哥表姐无视她的存在，舅妈对她更是严厉苛刻，在这样的环境下，她一天天变的沉默，她常常躲在角落里读书，就是这样也不能幸免她们的责难，有一天，因为她又躲着看书，表哥打了她，从而激发了她的反抗意识。读到这里，我为简爱的多戕命运悲哀，为里德太太的偏心愤愤不平，为表兄妹之间敌视难过，带着这样复杂的心情，我继续往下读。里德太太不想她继续呆在家里，于是把她送到了劳渥德学校，在那里，简爱有了自己真正的朋友，可是就在她刚刚对生活充满感恩充满憧憬时，学校创办人在大庭广众之下对她的侮辱再一次把她打入深渊。她没有屈服，顽强的挣扎着生存下来。海伦彭斯的出现使简爱重新获得了新生，她象简生命中的一盏灯，照亮了简爱漫长的人生。可惜，海伦却因为肺病过早地离开了人间，在那个温馨的夜晚，简失去了唯一的朋友，但她仍以顽强的精神活了下来。为生活计，简来到一个庄园做家教，与庄园的主人罗切斯特一见钟情，但是庄园内神秘古怪的生活总让她有很不踏实的感觉，最后，她在一个阁楼发现一个被囚禁的疯女人，而这个疯女人竟然是罗切斯特的妻子……简带着破碎的心离开庄园回到舅妈里德太太处，在生命弥留之际，里德太太虔诚地忏悔打动了善良的简，她原谅了舅妈曾经对她的不公……让她意外的是收留她的里弗斯先生竟是她在世上唯一的亲人，与亲人短暂相聚后，她继承了一笔不少地遗产，利用这笔遗产，简终于过上了稳定的生活。当她无意中得知罗切斯特的悲惨境况时，她毫不犹豫地找到他，虽然罗切斯特已双目失明，但她毫无嫌弃，用她的温柔感化他冰凉的心，他们过着和谐的生活……读完后，简悲惨又幸运的一生使我流下了泪，她虽遭遇那么多不公，但她从不抱怨，以她的善良和宽容存于世，最后终于有了良好的结局。合上书，我虔诚地祝福简！她的磨难早已过去，祝福她此后幸福长相伴！看简爱的个人心得体会篇6“简爱”、“简爱”，反复念叨着这两个字，当初的我尚且不知这个名字是根据女主角的名字直译成中文而来，以为这是书的灵魂，只见它但笑不语，盈盈一笑中，无限风情倾泻而出，令人情难自禁地轻轻抚上，随即被勾入书中的世界……在暴雨的怒吼声中，我第一次见到了她，是的，只有我见得到她，她看不到我，我静静地站在她的身后，那个小小的她。看着她在暴雨中无助地独立，看着她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看着她被舅母横加指责后在黑暗的小屋中抽泣悲号，我心疼却无能为力，因为我不属于那个世界，那个由夏洛蒂创造出来的世界……我以为她会被打垮，会在如此不平的环境中如同尚未绽开便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感谢上苍，即使她一无所有，她仍有她的自尊倔强保护武装着她，当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一齐”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的折磨，从内心发出了“不公正”的呐喊。之后被送到孤儿院了，在阴暗恶劣的孤儿院环境里，她仍就不甘屈辱和不向命运妥协……应对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对好友海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”时光荏苒，当初的小女孩已长成一个亭亭玉立的窈窕淑女，她静静地伫立在阳光，淡淡一笑，就像太阳花般坚强。在在乎的师长离开后，她豁达地挥一挥手，转身将背影留给了这个她呆了8年的地方，关心的人已经不在，还有什么好留念的呢？我始终站在她身后看着她，看着她充满期望的投出成为家庭教师的自荐信，眼角是掩不去的自信风华，看着桑菲尔德庄园的女管家聘用了她，看着她与学生：一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗的互动交流，看着……一个阴天，男主角：经常在外旅行庄园的主人罗切斯特出现了。在他最尴尬无助的时候，飘过的她听从善良的内心呼叫，朝他伸出了纤纤细手，在两手交握的刹那，命运的红线将彼此绑定…… 

读简爱的心得体会 篇3

我选择了《简爱》这本书。在这之前，我读过她的压缩英文版，就一直想知道简爱这个貌不惊人的弱小女子是怎么样为自己赢得尊严和爱情的，而今天，终于要揭开谜底了。

打开书架，取出那本阿姨送给我的那本《简爱》翻了起来。在朦朦胧胧的迷雾中，出现了一个弱小的身影，慢慢地走近了。

简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。而且无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴暗、讨厌、鬼头鬼脑。这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。当约翰表哥又一次无缘无故得教训她时，她愤怒的指责他像罗马的皇帝，大声斥责他的凶恶，并用自己的力量让这个恶棍尝到了挨打的滋味。她是勇敢的，不仅因为她鼓起勇气教训了约翰，而是她冲破了长期以来一直束缚着她的那个服从长辈的观念。她勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。面对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。她学会了独立。

当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。因为她从种种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所劳渥德慈善学校对她不可能会轻松。果然，一次又一次的打击伤害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。这给她的反抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。书中，她对自己的性格和自己的反抗有了一个定位：当我们无缘无故的挨打的时候，我们应该狠狠的回击狠狠的回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢这样打人。随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出光芒。

而命运似乎还要考验简。在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她心向上帝和光明，心向自然和神圣的大地之母。她用法律的条款约束自己，为自己营造了一个光明的天堂。她出走后的三天，虽然经受痛苦的流浪，但她的心在和平的保护中，她的灵魂是纯洁的，她的生活处境越是穷苦，她的心灵就越像一个仙女般纯洁。她孤独，但不寂寞。她贫困，但不潦倒。她是自立而独立的。她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章!

命运是公正的。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。

最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。我合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。

简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。

简爱的一生，不变的是她的反抗，她的精神。而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。

简爱的精神，经历风雨，经历时间，至今未变。

读简爱的心得体会 篇4

暑假里，我闲来无事，便拿起了世界名著——《简爱》津津有味地读了起来。

书中的主人公简爱出生于一个穷困的牧师家庭。不久父母又相继去世，幼小的简爱只能寄养在舅父母的家里。可是好景不长，舅父里德先生去世后，简爱的舅母就开始虐待简爱，整日把她视为眼中钉并把她和自己的孩子隔离开来，却在儿子对简爱毒揍时不劝阻。从此，她与简爱的对抗更加的公开·坚决，最终被舅母送进了罗沃德孤儿院，还被那恶毒的舅母说成爱撒谎的孩子。她遇到了这么多的坎坷，可以说是很不幸的了，但是她从不向命运低头，任何困难在她的面前都会感到恐惧。

这本参透这女性独立思想的书另我爱不释手，为简爱一次次的悲惨遭遇而感到伤心;为里德太太的偏心而感到愤怒;为罗切斯特先生失去一只手和一只眼睛而感到同情。

也许世界就是那般的冷酷无情，人类只会向那些身上有着光环的人们投去目光，而导致那些卑微的人们孤独又无助，最终只能选择认输。像简爱那般倔强的人已经越来越少了。

书中还有另外一个人物，她就是简爱在罗沃德学校认识的好朋友海伦彭斯，她的观点和简爱是截然不同的，海伦彭斯主张凡事能忍就忍，她的宽容·忍让以及她那博大的胸怀，是令人佩服的，我们没有必要去评价她的话，至少我们可以从中悟出什么来。我十分喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每个人能记住她说的这句话，多多去理解别人体谅别人，关心别人，多看到一些美好的景物，去乐观地对待生活，我们的生活就一定会充满阳光。

我读完名著《简爱》后我明白了：脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢地面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最后达到成功的彼岸。

读简爱的心得体会 篇5

小时候总把《聊斋》定义为鬼故事精编，对它常怀着敬畏之情，不敢近赏，尤其是看过电影《画皮》后，更是因电影特效而对一切妖魔鬼怪产生了心理阴影。

直到后来，才知道那些花妖狐鬼并非歹徒，他们甚至有着人类不曾拥有的美貌和才智。在好奇心的驱使下，我翻开了《聊斋》光滑的书页，仿佛用尽力气打开了那一扇秘境的大门。

蒲松龄无疑是那个世界的神明了，他创造了花妖狐鬼，编排了悲欢离合。所有的故事源自他的见闻，亦来自他生命中的沧桑，一幕幕喜剧闹剧轮番上演，可谁知在背后操控木偶线的他付出了多少血泪?

神游于这个充满传奇的世界，不难看出蒲松龄将他对生活的理想全部赋予了鬼怪，以浪漫瑰丽的手法，将美貌给了佳人，将智慧给了才子;他使死人年年可以归家团圆，又使活人不用再受相思之苦。在这里，一切都是完满且好坏分明的。

作为中国古代最优秀的小说之一，《聊斋》几乎和《红楼梦》承担了相同的责任，细细品读每一个环节，我仿佛看见了那瘦削的老人横眉怒指这铺满阴瘴的山河，大骂所谓上位者的贪婪腐朽，痛批科举的阴险不公。可当目光掠过那一个个性格鲜活的才子佳人，悟了这一段段传奇故事，我又像是听见了对真挚情感不加掩饰的赞美，对道德品格不吝言辞的称颂。它就像一把利刃，在中国持续了两千年的黑色夜空上劈下了光明的一刀。

《聊斋》中塑造了无数个经典的形象，可每个人物都有鲜明的特点。每位女子都有相同的美貌，同时又有不同的个性，刚强如侠女庚娘，娇美如婴宁小倩，都有着细致入微的分别。又如陆判和崂山道士，同样能力非凡的他们又有着不同的外貌和性情。在蒲松龄神乎其神的雕琢之下，每个人物都是那样的独一无二，可见作者对人事的观察之深刻，若无多年积淀，常人只怕是难以成就如此巨作。

从这样一片天地走出来，我的心中有敬佩，亦有心酸。联想到蒲松龄一生郁郁不得志，我想这厚重的纸张和一粒粒铅字，大约是他唯一的精神寄托吧。他将这巨著留在世间，是存下了一缕诚挚高贵的灵魂，或许也是想用自己独特的方式警醒后世，发人深省。

那精灵与小妖嬉戏的幻想走远了，像是清风，涤荡空谷山涧，可那位老者留下的洞察人世的沧桑却已经融入民族的记忆，成为我们不可忘却的传奇。即使过去千万年，我相信，依然会有人从这浪漫旖旎的文字中，感悟人性的可珍与可敬。

清末，有一“鬼狐居士”，其《聊斋志异》流传于后世，谓之蒲松龄。松龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看来是不及人的，那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己，然而只要是别的“东西”，便一目了然。待他们将这些“东西”嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来这就是我们自己。

人有时看狐，觉得狐比人好;而狐看人，又觉得狐不如人。在人看来，鬼狐自由;在鬼狐看来，人活得踏实。在人看来，鬼狐法力无边;在鬼狐看来，平凡是福。于是，人认为鬼狐没有要“成人”的理由，然而，鬼狐们却为此而绞尽脑汁。

鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后继。不少的鬼狐有着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含恨而终。对于它们来讲，成人的道路是那样的崎岖，那样的艰险。多少得道高僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。可是鬼狐们屡败屡战，就算尸骨无存，也在所不惜。人们看来，鬼狐们是那样值得同情的角色，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。尽管如此，人们却仍是对鬼狐们敬而远之，他们怕它们那种追求时的顽固，追求时的阴险，追求时的不惜一切。在它们的心中，就有这么的一个信念：要成为一个真正的人。“人”字，是一种奢侈。于是，或是诱惑，或是惊吓;或是勾魂，或是索命;或是投之以情，或是杀之以暴。然后，鬼狐们得以换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔。

在没有鬼狐的现实社会中，人却有着同样的追逐。只要人与人之间没有绝对的平等，那么这种追逐便无休无止。过着幸福小日子的老百姓们，都希望有朝一日可以升官加禄。而那些位高权重的人，在心底却向往着平凡的日子。于是，在这两者之间，便是一种思想追求上的循环。穷人一旦变成了富人，便会怀念穷人的生活;富人若不幸变成了穷人，也自然会回想那富人的生活。当然，在这之前，有一段艰苦的追逐，甚至有痛苦的悲剧。

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。

蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事，他一生贫困潦倒，当了三十多年的农村教书先生。但是，他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》做了一定的准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌姬，为他在《聊斋志异》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下了重要的基础。

在这部小说集中，作者寄托了他从现实生活中产生的孤愤，人物形象刻画得鲜明生动，多谈狐、鬼、花、妖。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑。他们揭露了封建统治的黑暗，抨击了科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚。表达了作者既有对黑暗社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平，既有对贪官狼狈为奸的鞭打，又有对勇于反抗敢于复仇的平民称赞。

《鬼哭》就是一个典作文例。这篇文章主要讲述了谢迁之变时，贼人占据王七襄的房子，官兵入城平定贼患，剿灭了盗贼。王学使派人处理掉家里的尸体。从此，宅子里总是出现鬼哭，直到做道场超度他们，这才灭除鬼患。这则故事告诉我们，为人凶狠残暴，鬼也不会怕他，公道正直，鬼也会感化。以‘人’的面目出现还不能吓住‘鬼’，请不要装扮成一副‘鬼’模样来吓‘人’!

在现实生活中虽然没有鬼神之分。那些损人利己，残害百姓，助纣为虐，仗势欺人的人在人们心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人为乐，无私奉献，尊老爱幼的人在人们心目中就是“神”。以前的封建社会让人们无法安居乐业，但现在虽说科技发展迅速，人们不必为吃饱穿暖而发愁，但总有一些贪官、小人做出一些损人利己的事情，不到目的，决不罢休。这些人是社会的败类，是国家的耻辱。

世界上总有善恶之分，我们虽然不能做什么，但是可以适当的改变。让善良多一点，恶毒的人少一点，甚至使这个世界没有恶，只有善，让世界变成一个和谐、美好的家园。

读简爱的心得体会 篇6

读《简爱》我感觉文中的蓓茜和阿博特小姐有著深仇大恨，并在逐步加深中。

我一路都在反抗，这是我生来第一次，可以这样大大加重了蓓茜和阿博特小姐对我本来就有恶感，事实上，我有一点失常或者像法国人说的那样：忘乎所以了。我意识到，片刻的反叛了，经常使我难免要受到难以想象的惩罚。于是就像所有反叛的奴隶那样，我在绝望中下了决心，干脆反抗个痛快。从上段我读懂了蓓茜和阿伯特小姐的可能对对方都有很大的压力，我还觉得好朋友应该和平相处，互相帮助多一个朋友比多一个敌人好所以在生活中我们不要为一个小小的问题，而伤了友谊。闭嘴，这么闹法这让人讨厌毫无疑问他真是报有这样的想法。在他看来我这样早熟的演员，他当著把我看成是个既心怀鬼胎，又满怀恶意阴险可怕的角色。我当时痛苦万分，泣不成声，里得太太很不厌烦，等蓓茜和阿伯特一走，就什么也没说把我往屋里一拽，锁上门，不再理睬我，我听著他大步的走开了。她走后不久。我想大概昏厥了一次纠纷最后就以我不的不省人事而告终。

从这两段我读出了两个人到了最后还是分开了。里德太太有一点不耐烦等她们两人一走进屋里就不理睬他们。就因为这场纠纷最后就不省人事而完了。

读简爱的心得体会 篇7

打开《简爱》就像进入了一个强烈的情感幻境。一个不屈的女孩，一个坚韧的女孩，一个坚持爱情的女孩，一个敢于反抗的女孩。她纯洁坚强的性格，映入我的眼帘。

《简爱》看似讲述了一个辛酸曲折的爱情故事，实则刻画了一个执着于爱情，敢于为独立和坚韧而战的女性形象——简。

勃朗特细腻的文字，最初被称为《我们》，讲述了一个人早年失去父母，在姑姑家被抚养成人的故事。他整天被姑姑欺负虐待，表弟约翰被殴打冷眼欺负，被恶毒的姑姑以坏孩子和大骗子的名义送进了洛伍德孤儿院。即使她那么顽强不屈，但敢于抗争的简并没有把怒火咽下去，而是把委屈一扫而光。在那里生活了八年后，我去了桑菲尔德做阿黛尔的家庭教师，并结识了罗切斯特先生，产生了一段曲折、离奇、艰难、悲惨的爱情。简与比她大20岁、有自己妻子的主人罗切斯特的爱情之旅曲折艰难。但是他们的结局真的令人欣慰。婚礼取消的那一天，几乎所有人都会认为这段爱情会结束，但勃朗特作品中这种接近悬崖的感觉已经脱胎换骨。尽管罗切斯特垮台了，失明了，残疾了，但时间成了他永远的眼睛，永远的依靠和终生的伴侣。但也有爱——他们孩子的结晶。

也许勃朗特女士是善良的，她没有让苦涩的爱情有悲伤的结局，他没有让他们像梁祝一样死去变成蝴蝶，他也没有让他们像罗密欧与朱丽叶一样在今生淹死自己的婚姻。她给了简敢于爱、恨、抗争、反抗、追求的勇气和毅力，使她克服了道路上的困难和挫折，最终赢得了自己的幸福和完美的爱情。

读简爱的心得体会 篇8

读《简爱》,我为幼年的她所受到的虐待而悲愤,感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度,喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神,心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代,又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!“你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!”

每次读《简爱》的时候,都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的,简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明:自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微,却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的,女子必须有独立的人格,自尊自爱,不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福。

爱情须以平等和互相独立作为基础,不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下,甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子,罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗?他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱,不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子!简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像,她不会难以靠近,她的影子飘散在我们的周围,以她为准则,大家都可以生活的自信坦荡,都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。而在当今的现实世界里,人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。

读简爱的心得体会 篇9

主人公简寄居在舅母家中，但却完全不像是过着在家里的生活，本来她与房子的主人是亲属关系，但却始终被告知她连仆人都不如。

那晚，是她最可怕的回忆之一，在那所红房子里，几乎包含着她年幼时心里所有的畏惧。那时的她只是一个幼小的孩子啊，却要独自忍受着疼痛的袭击和对黑暗死亡的恐惧，这曾令她几乎崩溃。

简的苦苦哀求，竟被认为是欺骗伪装;简的泪水简的哭喊简的痛苦，回应她的竟只是众人冷漠鄙弃的目光，对于这个小孩子，这个稚嫩单纯的孩子，这个纤弱无力的孩子，这个经受了残酷折磨的孩子，她最后的亲人也竟没有流露出丝毫的怜悯之心，这是多么冷漠的人心啊!

简是一个自尊心很强的人，整本书都在贯穿着这样一个形象，在开篇之初，她年仅十岁，虽然身体瘦小无力，但是当她在面对比她大的约翰时，面对约翰残暴的打骂时，毅然反抗，那种自尊被踩踏时的不甘与愤怒令她充满了力量……那时的她仅仅是个孩子，却也知道维护自己的尊严，但是，那些比她大得多的仆人，却只知道维护自己的主人，唯主人是从，不分是非黑白，只知道讨主人欢心，这恐怕就是当时社会的真实写照，人与人之间最坚固的牵绊不是情感，而是利益。

简的率真坦直让她与那个名利的世界格格不入，与那里的人也是天壤之别，这也是她被关入红房子的根本原因。

当我在读这本书时，总是感觉，《简·爱》，这似乎并非小说，而是事实，作者也并不是在写故事，而是在叙述故事，简的经历，真实地让人心寒、心疼，却也让人心生光明，似乎看到了一丝希望。简，如同一道凌冽的闪电，用自己的人生，划破阴暗的天幕。

读简爱的心得体会 篇10

俗话说得好：“好人肯定有好报”，但好报详细是指什么呢?读了《简爱》以后，我对回报，对幸福有了更深一层的理解。

从前，我始终认为：富有便是幸福;轻松便是幸福;心情开心便是幸福;满脸笑容便是幸福。但如今我认为：与自己最友爱的人长守在一起也是一种幸福。

我对简爱布满了崇敬，布满了观赏，布满了祝愿，更布满了确定。因为她不计前嫌，能以德报怨;因为她高雅大方，不卑不亢，因为她辛勤劳动，不好吃懒做，因为她敢于面对现实，不被困难压倒，我对罗切斯特先生怀有深深的敬意;抱有深切的爱戴，报予新切的鼓舞不是印赐予最美妙的祝愿。因为他不妄自自大，能公平待人，因为他不顾安危，能舍已屡人;因为他不放弃生活，屈服于命运，更因为他不随便动摇，意志坚决。

在此之前，我始终信任，世间只有母爱是纯净、无私的。但如今，我认为爱情也可以是纯净暇的。

当简爱得知真相，怀着极大的苦痛离开罗切斯特先生后，罗切斯特先生不惜一切代价的查找她的下落，甚至在他由一个翩翩公子变得又瞎又残之时，他也并没有失去生存的`信念，为什么?我想是他对简爱的支持着他，他信任，他们还会重逢。而简爱在离他去后，也经受了种种苦痛，但最终她可以说是幸福的了。她拥有了亲友，拥有了财宝。但她的心并不愉快，她不能忘却罗切斯特先生。最终一天晚上，他们发生了心灵上的感应，简爱最终回到了罗切斯特先生身边，这或许就是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”吧!他们双双获得了自己的幸福。

让我们马不停蹄地向着自己那美妙的将来前进吧。

读简爱的心得体会 篇11

这本书的女主角简爱是一个失去父母的孤儿，在舅母的虐待下，她坚强的生活着，努力的反抗着，她追求自由，不想再受到别人的打骂和侮辱。舅妈把她送到劳渥德学校，她很高兴，以为最终能够摆脱恶运了，现实确实得到了一些改观，在劳渥德学校的生活让她喜忧掺半，并经过一些所见所闻受到了很多启发，从朋友海伦身上她看到了什么是坚强，什么是忍耐，自我在学习和摸索中日益成长、成熟。

在劳渥德的最终两年，简。爱当了教师，但她觉得失去了很多东西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教师。在一个送信的夜晚，他认识了罗切斯特先生，并帮忙了他，之后才明白罗切斯特就是她当家庭教师桑菲尔德家的主人，经过熟悉和了解，他们彼此产生好感，爱上了对方。在这期间简。爱不计前嫌，原谅了以往伤害自我的舅母，陪伴她直到去世。

当简爱即将成为罗切斯特的新娘时，才明白罗切斯特已经有了妻子，虽然那是个疯女人。简。爱很悲痛，她无法理解这一切，道德与良心的谴责让她决定离开这个地方。出走的路上历尽艰辛甚至流浪，但这并没有打垮简。爱，她巧遇表哥一家，开办了自我的学校，为孩子们带来知识和欢乐。因为她从心底始终牵挂着罗切斯特先生，于是又回到了桑菲尔德，经打听得知，罗切斯特的妻子在自我疯态引起的一场大火中死去，在那次灾难中罗切斯特为救人双目失明，并一只手残疾。简。爱找到了罗切斯特，告诉他，即使他残疾了，她依然爱他，决定要和他永远的、幸福的生活在一齐。我很佩服简。爱这种不屈不挠、永远追求自由自在幸福生活的精神。

她前后经历的种种事情，以及她宽容豁达的性格，给我留下了十分深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于争取，从小就自立自强、自尊自爱。虽然她容貌不漂亮，出身很平常，又一无所有，但她的气质不卑不亢，处事待人朴实谦和，让周围的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命运似乎有意磨练她，让她经受一次次的困惑和压力，但最终，她战胜了命运，收获了幸福，命运优待了这个善良、坚强、勇敢的平凡女子，使她的一切因自我的努力而改变，变得日益完美起来。我们要学习简。爱这种自尊自爱、坚强独立、不被困难所吓倒的精神，我们要追求自我的人生梦想，权衡自我手心里的幸福，把握人生的每一个精彩瞬间，使自我活得有滋有味，苦中有乐。

读做最好的老师心得体会汇总

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读做最好的老师心得体会 篇1

暑假里，我又一次拿起了李镇西《做最好的老师》这本书。又有了新的感受。什么样的老师才是最好的老师呢？在李镇西老师看来，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。因此，李镇西老师说：“我所谓的‘做最好的教师，’不是与我所敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比。但我可以和自己比呀！也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智。”他说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”强调自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己，便意味着要尽可能在自己的教育教学中达到自己力所能及的最好程度。从某种意义上说，本书就是李镇西老师“自己和自己比”的真实记录。 很多身处“迷茫”中的教师从中找到了方向，看到了未来和希望。

我们每一位教师都应该做一位最好的老师，首先是要做一个受孩子衷心爱戴的老师。怎样才能让孩子喜欢我们呢？李老师这样说到：“一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的`人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起”。回顾我自己的教学历程，的确，一名教师只有责任心是远远不够的，因为责任心是出于职业道德的规范和要求，有责任心方能成为合格的教师，尚且够不着最好的老师；对学生发自内心的关心和爱护，方能成为最好的老师。大爱无疆，大爱亦无形却又无处不在，李老师做到了。他用自己的言行诠释者“爱是永恒的教育理念”的教育思想。教育是什么？著名教育家陶行知先生说过：“真教育是心心相映的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”李老师之所以能够做到，是因为他无论是在教育思想上还是教育实践中，无不坚持“爱，既是教育的手段，又是教育的内容”，正因如此，李老师自然地认为“没有爱，便没有教育”。爱学生，不单单是欣赏优秀的学生，而是怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生；爱学生，不应是对学生的错误严加追究，而是用博大的胸襟对学生的宽容。“爱”就是一份纯真、一份庄严、一份责任感；“爱”就是民主、就是平等、就是把“童年还给童年”、就是为学生的“美丽人生”奠定美好的开始。是对所有的学生及学生的成长以至未来一生的负责。

《做最好的老师》给了我很多新的启示，新学年我将任教一年级的数学教学工作，一年级小学生年龄小，自理能力差，更需要我有足够的爱心和耐心，引导孩子快些由不适应到适应。将在自己平凡的工作岗位上尽职尽责、努力向上，始终以今天的我要比昨天的自己更好这种积极的心态工作着、前进着。感谢李镇西老师，感谢这样一本书。

读做最好的老师心得体会 篇2

在假期中，我抽出时间学习了著名教育家李镇西的书籍《做最好的老师》，这其中记载了他30年的教育教学精华。书中说到“做最好的自己”表明了一种更高的人生和事业的标杆，虽然这个“最好”永远达不到，但一个比一个的“更好”便汇成了一个人一生的“最好”!对于已经工作12年的我来说，好的教育教学著作会成为我事业路上的路灯、航标，迈着他们成长的步伐，反思自己的言行举止，创造属于自己的教育未来路。

打开书，一页一页地翻阅，细细地品味，总是收获颇多。简单的字眼，诉说着老师与学生之间一个个感人的故事，凝聚着师生之间那纯洁真挚的师生爱，我多么渴望自己也能拥有这样的“爱”，那是心灵的净土，是人生的享受。

没有爱便没有教育。书中说到“大凡有事业心的年轻人，在刚踏上工作岗位时，都热情有余而思考不足，自信一分耕耘，一分收获，因而干劲冲天，却很少想过其他将遇到的挫折、教育规律、教育理论、前人经验等等”这些说的很符合现在的我，有工作热情、干劲十足，却不曾想过那些未知的事。通过阅读，我明确了自己不应该自以为是，该虚心面对任何一件事，不要总以为自己怎么怎么样，应从实际出发;对于教学规律，应在自己摸索的同时，多听老教师的课，从中发现已有的现成规律，学习怎么驾驭课堂，怎么引导学生学习;对于教学理论，我只是简单了解一些关于新课改的理论，具体到实际中还不能灵活应用，因此应多读书，大胆尝试到教学中，虚心请教“前人经验”，多听、多看、多读、多学。

“培养学生高素质的前提，是教育者的高素质”，“能力只能由能力来培养，志向只能由志向来培养，才干也只能由才干培养”。因此，要想培养学生的能力、志向、才干，首先教师应该有能力、志向、才干，这样才能去教育培养学生，作为教师应该具备这方面的素质。该如何提高自己的素质呢?书中说到从阅读和写作两个方面。作为一名年轻教师而言，阅读量实在有限，另外由于刚毕业，对所教知识体系完整性掌握的不够，专研分析教材能力有限，因此更多的时间用在备课上，而没有时间去看其他书籍。据我了解“老教师”均有看书的好习惯，跟他们聊天时，无论是言语还是话题内容都让人感受到他们知识的渊博，我想这就是读书的好处，了解国家实事、古今中外的名人志士，更多的是关于的地理的书籍中涉及到的美妙言辞，充满意境的图片，读书本身就是一种享受。对于写作，我更感羞愧，如今科技的发展，网络资源的丰富，想要找到什么都能搜集到，所以就很少写过属于自己的作品。

李老师对于写作提出四方面的体会，也是对我们的建议：要日积月累，不要急功近利;要独立思考，不能人云亦云;要自然朴实，不能故作高深;要读写结合，不能读写分离。对于以上四点是提高我们素质的一方面，作为语文老师，我想我们教学基本功是亟需提高的。我们的教学方法在我们的努力中不断改进，不断提高，采用更为合适、有效的方法进行教育教学工作，真正做到学生在我们的教育下收获更多、学到知识、提高能力。

读做最好的老师心得体会 篇3

今年三月份，我怀着激动的心情，读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本书记载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，我有以下几点感悟：

1、允许学生犯错，允许他去改正

回想自己的教学工作,对于自己的学生，其实更多的还是爱，有时学生犯错了，我也会感到很气愤，但是，细想起来，孩子毕竟是孩子啊，作为一个独立的个体,他们有着自己的 思想,你能期望他和你一样吗？你期望他们会那么听话，把任何事情都做得那么到位吗？其实，一切都是不可能的，李镇西老师说，“童心是师爱的源泉”，我要说的是，想跟孩子们相处,必须蹲下身,与孩子们对话.不要老拿着大人的思想来衡量孩子，毕竟他们还小.他们的思维有时还很幼稚，还会做很多错事。所以有人说，你要允许学生去犯错，犯了错允许他去改正，这样学生才能在曲折中成长。

2、对后进生的教育

李老师对后进生的教育是很富启发性的，在对后进生的教育方面，李老师的观念及一个个成功的案例给了我们很大的启发。

在班主任工作中，最令人头痛的莫过于对后进生的教育。为什么我苦口婆心地、三番两次地教育他，他却不领情呢？学习了《做最好的老师》之后，我明白了后进生犯错的频繁性，以及进步过程中的反复性的特点，懂得了对后进生教育长期性和艰难性，懂得了对他们的教育不能只用一种方法，而且需要我们有足够的耐心、理解之心和宽容之心，需要有足够的智慧，而爱和尊重则是成功地对他们进行教育的前提。

3、不断自我反思

“学而不思则罔，思而不学则殆”，读书和思考是分不开的。教师的反思能力决定了工作中开展研究的能力。反思是立足于自我之外的、批判的考察自己的行动及情境的能力。成功及有效率的教师倾向于主动地、创造性地反思其工作中重要的事情。我们在平时的教育工作中，一定要结合工作的现实去思考、总结，这样，我们就会在读书与思考中逐渐成长起来。

对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧；有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。

“让每一个学生在学校里抬起头走路。”这是苏霍姆林斯基心灵的召唤。在今后的人生中，涉及到的美妙言辞，充满意境的图片，读书本身就是一种享受。对于写作，我更感羞愧，如今科技的发展，网络资源的丰富，想要找到什么都能搜集到，所以就很少写过属于自己的作品。

李老师对于写作提出四方面的体会，也是对我们的'建议：要日积月累，不要急功近利；要独立思考，不能人云亦云；要自然朴实，不能故作高深；要读写结合，不能读写分离。对于以上四点是提高我们素质的一方面，作为语文老师，我想我们教学基本功是亟需提高的。我们的教学方法在我们的努力中不断改进，不断提高，采用更为合适、有效的方法进行教育教学工作，真正做到学生在我们的教育下收获更多、学到知识、提高能力。

李老师指出“素质教育是以全面培养学生的高尚思想道德情操、丰富的科学文化知识、良好的心理素质、较强的实践动手能力和健康的个性为宗旨，面向全体，教育学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会健体、学会审美，使学生在德智体美等方面得到全面协调的发展”。素质教育与新课程改革相符合，通过读书我们已经能区分素质教育和应试教育，怎样做到素质教育，避开应试教育的各种弊端。我们教师应提高自身的素质，以优良的师德去感化学生，我们只有提高自己的素质才能在教学中培养学生的能力和素质。

语文教师提高自身素质我认为从以下几个方面：

首先，以平等的心去对待学生，当与学生建立平等关系时，学生就会除去心中老师“高高在上”的想法，与老师成为朋友。人们常说，当学生讨厌一个老师时，他便不愿意学习这科。那么反过来，当我们与学生成为朋友时，学生就会喜欢这位老师，自然在课堂上会认真学习，达到较好的结果。

其次，我们应该起到示范作用，要求学生做到的我们必须做到，另外还要一视同仁。

最后，提高自己的专业素养。在这个环境中，我们会茁壮成长，另外我也积极听其他老师的课，努力来填补自己的不足，这是多听。

读做最好的老师心得体会 篇4

本学期有机会学习李老师的著作《做最好的老师》。《做最好的老师》是一本充满智慧之书，它在很多方面开启了老师们的智慧，让老师们在阅读中受启发、增智慧、长才干。

从《做最好的老师》一书中，我学到了很多。其中最重要的有以下几点：

一、教育者要拥有一颗童心。

李老师说，教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。这也是他后来能够真正走进学生的心灵，并且能够在教育上取得成绩的重要原因。他说：能够自然地与学生一同哭泣，一同欢笑的教师无疑会被学生视为知心朋友。而变不可理解为非常自然，正是不少优秀教师赢得学生心灵的可贵之处。他说：只要把握学生的情感，并注意环境、场合，教师任何过分的孩子气都不会是多余的。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的尊严，学生越会对老师油然而生亲切之情而这正是教育成功的起点。在以前，对于他说的这些话我可能会不理解，但是，在我亲身体会了之后，也明白了教师拥有一颗童心的重要性。很多老师认为，老师就应该与学生有一定的距离感，认为老师与学生打成一片是不可想象的，认为学生与老师随便开玩笑是不懂规矩的表现，但是李老师却通过自己的亲身经历告诉同行们，老师融入孩子们当中不但是可以的，而且在教育中所起的作用是不可低估的。我受到李老师的启发，尝试与学生打成一片，发现其中的魔力是巨大的。

二、对后进生的教育

李老师对后进生的教育是很富启发性的，在对后进生的教育方面，李老师的观念及一个个成功的案例给了我们很大的启发。

教师最令人头痛的莫过于对后进生的教育。在办公室时常听到老师们诉苦：为什么我苦口婆心地、三番两次地教育他，他却不领情呢?我也曾经是这样的老师，为这些事情苦恼着，却不懂得去反思。可是，自从学习了《做最好的老师》之后，我明白了后进生犯错的频繁性，以及进步过程中的反复性的特点，懂得了对后进生教育长期性和艰难性，懂得了对他们的教育不能只用一种方法，而且需要我们有足够的耐心、理解之心和宽容之心，需要有足够的智慧，而爱和尊重则是成功地对他们进行教育的前提。

在关于后进生的教育方面，李老师的很多话非常很耐人寻味。以下是我从《做最好的老师》中摘录的李老师关于后进生教育的话语：

后进学生的自我教育很难一劳永逸，相反，这是一个充满反复的长期教育过程。教育者期望通过一次谈心、家访、班会或听英模报告，便使后进学生从此成为一名优秀生，无疑是把教育想得太简单了。犯错认错改错又犯错又认错这是后进学生普遍存在的循环。教师因此斥责学生屡教不改、光说不做、本性难移等等，是极不公正的。教育者应该容忍后进学生的一次次旧病复发，与此同时，又继续充满热情和信心地鼓励学生一次次战胜自己，并引导学生从自己犯错周期的逐步延长或者错误程度的逐渐减轻的过程中，看到自己点点滴滴的进步，体验进步的快乐，进而增强继续进步的信心。我从来不对后进学生提下不为例之类他不可能做到的要求。

如果仔细体会了这些话，我们教育后进生的时候就不会再意气用事，不会再因为学生屡教不改而对他失望或任意体罚。我们就会想方设法寻找规律和方法了。

总之，《做最好的老师》是李老师教育智慧的结晶，从这本书中，我们可以学到许多教育理念，教育思想和教育技巧，增长教育智慧和教育才干。这是一本开启教育智慧的书，非常值得教师们学习和研究。

读做最好的老师心得体会 篇5

今年暑假，我怀着激动的心情，读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本书记载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。

李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这个颇有一定教龄的教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念；在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子；从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师！

有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那激情燃烧的岁月，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。

对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧；有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。

通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太远了，这哪是爱学生？反思后才认识到：教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把爱自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。所以，我深深感悟到：因为爱，冰雪会消融；因为爱，枯木会逢春；因为爱，希望绽放华彩，因为爱，能拨云见日，未来永远值得期待；因为爱，所有的生命才收获了圆满。

作为一名人民教师，我决心以著名教育家李镇西为榜样，以爱为己任，在今后的工作中，积极进取，顾大局，识大体，努力按照上级的要求，按学校要求，高标准要求自己，树立竞争意识，不但要自己思想过硬，品行端正，业务水平高，乐于敬业，端正态度，明确责任，勇创佳绩，还应想方设法投入到学校集体的建设中，增添自己的一分力量，为校增光、添彩。自觉维护学校利益，遵守规章制度，服从安排，舍小家顾大家，洁身自好，吃苦在前，享乐在后，甘为人梯，爱生如子。

就如教育家镇西小语中说的那样，教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂，以此来鞭策自己，激励自己，做一名积极向上的人民教师！

2025读员工手册心得体会

我们可以从哪些角度写好心得体会？当我们有一些新的感悟和想法时，我们可以用文字记录自己的心得体会。写心得体会就是将自己的感受和启发以及收获记录下来，以下内容“读员工手册心得体会”是编辑特意分享给您的，请继续关注我们的网站以获取更多关于此的信息！

读员工手册心得体会【篇1】

回顾这将近一个月的工作经历，有喜也有忧，让我体会很深，主要表现在以下几个方面：

首先，时刻不能放松学习。无论从事任何事情都要先从学习开始。只有不间断的学习才能不断充实自己的知识框架，提高自己的知识层次和认识水平，真正做到与时俱进，也才能更好地从事自己的本职工作，提高自己的工作效率。刚踏上工作岗位的我们茫然无知，面对陌生的环境更要不断地学习，从实践中的一点一滴慢慢学起，不要急于求成。任何事情总要有个过程，只要摆正心态，脚踏实地，虚心学习，总会看到自己的.进步。学习不仅仅表现在向书本学习，在实践工作中向前辈学习，向同事学习，借鉴别人好的实践经验等都可以有很大收获。只要自己敢于发现，勤于学习，善于总结，任何细微之处都会得到收获。

其次，善于总结，不断进步。经验都是靠不断地总结得来的。无论是取得成绩还是发现错误，都要及时寻找根源，总结经验。只有自己用心去发现，用脑去分析，用手去总结，才能对症下药，改进不足，积累经验，才能在以后的工作过程中不断进步。此外，不要被暂时的困难或挫折所羁绊，人总是在磨难中成长，经历过挫折才会更加成熟，畏惧困难是弱者的表现。因此，要勇敢地面对困难，经历挫折，总结失败教训，成就坚强自我。

做好每一件事情来源于虚心学习，学习从小开始，学习加上你的虚心再加上你的努力会成就你明天的成功!

读员工手册心得体会【篇2】

我们每位员工都渴望成为一名优秀的员工，渴望得到别人的支持和赞赏，《员工手册》为我们每一位企业员工指明了努力的方向。优秀员工的标准是:以更快、更好、更优为目标，以主动、责任、团队、原创为工作作风，以干事的激-情、肯干事的态度、干成事的胆略为事业目标。我的心得体会如下:

第一、干工作必须有着积极、主动的态度。一个人的工作态度折射出他对人生的态度，而人生态度决定着一个人可能取得的成就，工作就是生命的投影。一个天性乐观，对工作充满热情的人，无论他眼下是在挖土方，还是在作为经理、老总，都会认为自己的工作是一项神圣天职，并怀着浓厚的兴趣，把自己喜欢并且乐在其中的事情当成使命来做，就能发掘出自己特有的能力。其中最重要的就是保持一种积极的心态，即使是辛苦枯燥的工作，也能从中感受到价值。

第二、无论做何工作，必须竭尽全力,这种精神的有无可以决定一个人日后事业的成功与否。如果能以火焰般的热诚充分发挥自己的特长，那么不论所做的工作怎样，都不会觉得劳苦，即使做最平凡的工作，同样也可以成为最精巧的员工。这就告诉我们，要处处以主动、努力的精神来工作，这样即使在平庸的职业中，也能干出一番伟大的事业。

读员工手册心得体会【篇3】

学习《“对标先进找差距，提升素质促发展”员工培训手册》

——心得体会

殷立春

2010年是公司面临巨大压力、谋求更大突破、推进公司更好质量发展的一年，也是建安分公司在当前管理现状与严峻经营形势下面对挑战的一年。

职代会上，针对建安2010年的整体工作，赵总要求分公司领导班子和广大职工务必要加强经营与管理，坚定信心，锐意创新，在实现平稳运行的前提下，努力实现二次创业。面对难得的发展形势与大格局土建市场，分公司职代会经过细致、认真讨论和交流，一致通过了单辉经理所做题为《调整结构，强化管理，为实现科学健康发展而努力奋斗》行政工作报告和张红军主席所做《群策群力，扎实苦干，在工民建行业勇争一流》的工会工作报告。结合公司形势任务教育活动的开展，通过“对标先进找差距，提升素质促发展”员工培训手册的学习，从自身作起，查找差距与不足，加强业务理论知识的学习，使自己不断提升业务技能水平，提高财务管理能力。

一、加强学习，提高认识，增强加快发展的紧迫感和使命感

深入学习十七大和十七届四中全会精神、赵总职代会行政工作报告和建安分公司单经理行政工作报告。围绕公司2010年确定的目标和总体部署，积极主动的对标先进，学习各项管理制度和管理标准，查找、改进不足。通过学习从思想上进一步提高认识，增强了加快发展的紧迫感与使命感。作为一名公司员工，必须集中精力干事业，以强烈的责任心，恪尽职守，不辱使命，尽心尽力做好本职工作。要不断拓宽知识领域，学先进、学典型，在对标先进中认真分析，查找自身不足，努力提高自身的整体素质和业务能力，增强做好本职工作的能力和水平。

二、爱岗敬业，甘于奉献，努力做好本职工作

“干一流的，做最好的”是我们每个员工始终坚守的信念，要想真正践行起来并不轻松，需要付出比常人更多的心血和汗水。一份工作做好并不难，难的是将它做到极致。许许多多具有奉献精神的员工，他们有着一颗热爱生活、热爱工作的心，对待工作不满足只把工作做好，而是努力做到最好。他们始终牢记筑港人肩上这份光荣而神圣的职责，奉献着自己的青春和汗水，敢打敢拼能吃苦，他们那种勇于担当、甘于奉献的精神最值得我们学习。

通过学习，自身存在一定的差距，奉献精神有待加强。日常工作中要端正工作态度，踏踏实实，真抓实干，不浮躁、不虚荣，彻底摒弃混日子、怕吃苦的思想。工作中,不能按部就班,要提高工作的主动性和自觉性，以积极向上的工作态度，克服急功近利的浮躁风气，要知难而进，树立不达目的不罢休的信心。不断进取才能不断进步，不断进步才能不断发展。要脚踏实地，扎实工作，要做到干一行，爱一行，钻一行。多在自己的弱项上下功夫，提高反应速度，强化理论功底，提高专业能力。

三、解放思想，更新观念，不断开拓创新

2010年是公司发展谋求更大突破、更大跨越的一年，也是公司巩固局内第一集团位置最为关键、最为较劲的一年。面对机遇和挑战，要从思想上认清企业面临的形势，紧密围绕公司全年目标与各项部署，要进一步解放思想，更新观念，不断增强发展意识、大局意识、执行力意识和责任意识，加大发展力度。要实现 “打造一航主力公司、中交品牌公司”这一目标，首先是思想观念问题，要对标先进，明确目标上的差距、管理上的差距、能力上的差距，要不断坚定发展的信心和决心，以思想的切实解放，促进各项工作的自主创新。创新是一个企业持续发展的不竭动力，更是企业永久保持活力和竞争力的第一法宝。有创新，才能赢得未来。

通过学习对标先进，自身创新意识不强。工作中要勤奋用心、持之以恒，遇到技术难题要具有刻苦钻研，永不放弃的精神。积极学习新的业务知识，不断思考，要多学、多发现、多总结经验，要用创新的理念引领各项工作，切实将制度创新、管理创新、组织创新、文化创新落实到本职工作中。在创新管理上下功夫，不断提升工作质量和工作效率，以自己卓有成效的工作，满足公司快速发展的需要。

四、严谨细致，争创一流的工作业绩

进一步强化“创一流”的意识。要坚持高目标导向，超常规发展的思路，工作上精益求精，必须要具备吃苦奉献的精神。时刻以一名共产党员的标准严格要求自己，常存平常心，把工作岗位当成奉献的舞台，在平凡中实现自己的人生价值和追求。全面贯彻落实公司职代会精神，积极参与到公司“项目管理年”活动中，在工作中要确定高目标、高要求，高质量、高效率地完成领导交办的各项工作任务，以“当龙头，创一流”的积极姿态，争创一流的工作业绩。

本次形势任务教育和对标先进学习，是一次用新思想、新观念重新审视自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好机会。通过学习对标先进查不足，使我更加清醒地认识到自己工作中存在的差距与不足，我将在以后的工作中，进一步解放思想、转变观念，用全新的思想、全新的理念，全面提高自身素质，为公司实现新的跨越而做出自己应有的贡献！

农村党员培训手册学习心得体会

预备党员考察手册培训学习心得体会

党员手册心得体会

学习员工手册心得体会

医院员工手册心得体会

读员工手册心得体会【篇4】

通过参加《员工手册》培训学习，我对公司的各种规章制度有了更深入的了解，心得体会如下：

1.“四小时复命制”让我深刻体会到，无论工作完成与否，都要及时的向领导汇报，能完成更好，不能完成，领导也会给我指导的，而不能单枪匹马的在那里冥思苦想，这样很容易耽误事情，拖延工作进度。这也让我明白了，加强工作执行力是非常重要的，坚决摒弃拖拉敷衍。

2.严格的工作调用制度：无论是平级还是越级调用，都要和自己的直接上级领导沟通，而不能擅自离开自己的本职岗位，影响了工作进度，真的是所谓的“吃力不讨好”，所以一定要先干好自己的工作，再接受其他任务。

3.严格遵守公司规定的作息时间：不迟到不早退，培养顽强的工作抑制，树立端正的工作态度。

4.加强会议纪律：参加会议时，切记要将手机调到静音状态，以免影响主持会议领导的思绪。

5.遵守办公礼仪：端正工作态度，提高工作积极性。正确的工作动机不仅是为了物质奖励，而是一股精神力量，有了工作信念，好的工作作风，才能塑造良好的公众形象。在端正工作态度的同时，也增强了我们的集体荣誉感，奖惩并不是一个人的事情，“一荣俱荣，一损俱损”，增强个人的荣誉心，时刻提醒自己，端正行为作风，努力为公司做出自己的一点贡献，同时实现个人的价值。

6.热爱公司，把公司当做自己的家：从我做起，从小事做起，节约水电、办个资源，树立艰苦朴素的生活作风。

今天的《员工手册》学习时间虽然不长，但是感触颇深。对公司的各种规章制度的学习，不是一时的事情，而是要时刻贯彻在工作中，这样我们才能按照公司的条例来约束自己的行为，找出自己平时工作的不足，将各项制度落实到实处，做好日常的每一项工作，规范自己的言行，提高自己的素质，为公司的发展尽自己的绵薄之力。

读员工手册心得体会【篇5】

员工规章制度手册

第一章 入职指引

第一节 入职与试用

一、用人原则：重选拔、重潜质、重品德。

二、招聘条件：合格的应聘者应具备应聘岗位所要求的年龄、学历、专业、执业资格等条件，同时具备敬业精神、协作精神、学习精神和创新精神。

三、试用期1-3个月，入职

第二节 考勤管理

一、工作时间 公司每周工作五天半，员工每日正常工作时间为 8 小时。其中：

周一至周五：上午： 8 ： 3017 ： 30 为工作时间

12 ： 009 ： 00 致电部门负责人，请假一天以上的，病愈上班后须补区、县级以上医院就诊证明。b、员工因患传染病或其他重大疾病请假，病愈返工时需持区、县级以上医院出具的康复证明，经人事部门核定后，由公司给予工作安排。(2)事假：紧急突发事故可由自己或委托他人告知部门负责人批准，其余请假均应填写《请假单》，经权责领导核准，报人事部门备案，方可离开工作岗位，否则按旷工论处。事假期间不计发工资。

4、出差:(1)、员工出差前填好《出差申请单》呈权责领导批准后，报人事部门备案，否则按事假进行考勤。(2)、出差人员原则上须在规定时间内返回，如需延期应告知部门负责人，返回后在《出差申请单》上注明事由，经权责领导签字按出差考勤。

5、请假出差批准权限：7天以内由直接上级审批，7天以上十天以内由隔级上级审批，十天以上由总经理审批。

6、加班（暂无加班）： (1)加班应填写《加班单》，经部门负责人批准后报人事部门备案，否则不计加班费。加班工时以考勤打卡时间为准，统一以《劳动合同》约定标准为基数，以天为单位计算。

(2)人事部门负责审查加班的合理性及效率。(3)公司内临时工、兼职人员、部门主管(含)以上管理人员不计算加班费。7、考勤记录及检查(1)考勤负责人需对公司员工出勤情况于每月五日前(遇节假日顺延)将上月考勤予以上报，经部门领导审核后，报人事部门汇总，并对考勤准确性负责。(2)人事部门对公司考勤行使检查权，各部门领导对本部门行使检查权。检查分例行检查(每月至少两次)和随机检查。(3)对于在考勤中弄虚作假者一经发现，给予 100 元以上罚款，情节严重者作辞退处理。

第三节 人事异动

一、调动管理

1、由调入部门填写《员工内部调动通知单》，由调出及调入部门负责人双方同意并报人事部门经理批准，部门经理以上人员调动由总裁(子公司由总经理)批准。 2、批准后，人事部门应提前以书面形式通知本人，并以人事变动发文通报。3、普通员工须在三天之内，部门负责人在七天之内办理好工作交接手续。4、员工本人应于指定日期履任新职，人事部门将相关文件存档备查，并于信息管理系统中进行信息置换。5、人事部门将根据该员工于新工作岗位上的工作职责，对其进行人事考核，评价员工的异动结果。

二、辞职管理

1、公司员工因故辞职时，本人应提前三十天向直接上级提交《辞职申请表》，经批准后转送人事部门审核，高级员工、部门经理以上管理人员辞职必须经总裁批准。2、收到员工辞职申请报告后，人事部门负责了解员工辞职的真实原因，并将信息反馈给相关部门 ,以保证及时进行有针对性的工作改进。3、员工填写《离职手续办理清单》，办理工作移交和财产清还手续。4、人事部门统计辞职员工考勤，计算应领取的薪金，办理社会保险变动。5、员工到财务部办理相关手续，领取薪金。6、人事部门将《离职手续清单》等相关资料存档备查，并进行员工信息资料置换。

三、辞退管理

1、见本手册第一章第二节---.1 及六、部门辞退员工时，由直接上级向人事部门提交《辞职申请表》，经审查后报总裁批准。 3、人事部门提前一个月通知员工本人，并向员工下发《离职通知书》。4、员工应在离开公司前办理好工作的交接手续和财产的清还手续;员工在约定日期到财务部办理相关手续，领取薪金和离职补偿金。

5、员工无理取闹，纠缠领导，影响本公司正常生产、工作秩序的，本公司将提请公安部门按照《治安管理处罚条例》的有关规定处理。 6、人事部门在辞退员工后，应及时将相关资料存档备查，并进行员工资料信息置换。

第二章 行为规范

第一节 职业准则

一、基本原则 1、公司倡导正大光明、诚实敬业的职业道德，要求全体员工自觉遵守国家政策法规和公司规章制度。2、员工的一切职务行为，必须以公司利益为重，对社会负责。不做有损公司形象或名誉的事。3、公司提倡简单友好、坦诚平等的人际关系，员工之间应互相尊重，相互协作。4、公司内有亲属关系的员工应回避从事业务关联的工作。

二、员工未经公司法人代表授权或批准，不能从事下列活动： 1、以公司名义考察、谈判、签约 2、以公司名义提供担保或证明 3、以公司名义对新闻媒体发表意见、信息 4、代表公司出席公众活动。

三、公司禁止下列情形兼职 1、利用公司的工作时间或资源从事兼职工作 2、兼职于公司的业务关联单位或商业竞争对手 3、所兼职工作对本单位构成商业竞争 4、因兼职影响本职工作或有损公司形象

四、公司禁止下列情形的个人投资 1、参与业务关联单位或商业竞争对手经营管理的 2、投资于公司的客户或商业竞争对手的 3、以职务之便向投资对象提供利益的 4、以直系亲属名义从事上述三项投资行为的五、员工在对外业务联系中，若发生回扣或佣金的，须一律上缴公司财务部，否则视为贪污。

六、保密义务： 1、员工有义务保守公司的经营机密，务必妥善保管所持有的涉密文件。2、员工未经授权或批准，不准对外提供公司密级文件、技术配方、工艺以及其他未经公开的经营情况、业务数据等。

第二节 行为准则

一、工作期间衣着、发式整洁，大方得体，禁止奇装异服或过于曝露的服装。男士不得留长发、怪发，女士不留怪异发型，不浓妆艳抹。

二、办公时间不从事与本岗位无关的活动，不准在上班时间吃早餐、吃零食、睡觉、干私活、浏览与工作无关的网站、看与工作无关的书籍报刊。

三、禁止在办公区及仓库内吸烟，随时保持办公区整洁,禁止无关人员进入公司仓库。

四、办公接听电话应使用普通话，首先使用“您好，XX公司”，通话期间注意使用礼貌用语。如当事人不在，应代为记录并转告。

五、禁止在工作期间串岗聊天，随意走动，办公区内不得高声喧哗。

六、遵守电话使用规范，工作时间应避免私人电话，禁止玩手机看电影，聊天等。如确实需要，应以重要事项陈述为主，禁止利用办公电话闲聊。

七、文具领取应登记名称、数量，并由领取人签名。严禁将任何办公文具取回家私用。员工有义务爱惜公司一切办公文具，并节约使用。

八、私人资料不得在公司打英复英传真。

九、未征得同意，不得使用他人计算机，不得随意翻看他人办公资料物品。需要保密的资料，资料持有人必须按规定保存。

十、根据公司需要及职责规定积极配合同事开展工作，不得拖延、推诿、拒绝;对他人咨询不属自己职责范围内的事务应就自己所知告知咨询对 象，不得置之不理。

十一、为保障公司高效运行，员工在工作中有义务遵循以下三原则：

1、如果公司有相应的管理规范，并且合理，按规定办。 2、如果公司有相应的管理规范，但规定有不合理的地方，员工需要按规定办，并及时向制定规定部门提出修改建议，这是员工的权利，也是员工的义务。3、如果公司没有相应的规范，员工在进行请示的同时可以建议制定相应的制度。第三章

行政管理

一、销售部经理岗位责任制

1、详细了解所辖区域市场。通过相关的市场调查（通过网络、走访客户、文本资料等），熟悉并掌握所辖区域的资源状况，包括人口、农业水平、产品消费水平、销售目标及差距、现有的网点数量、各产品在当地的分额、产品的分额及主要竞争对手等，根据以上基本状况，确定在当地的市场目标。

2、挖掘客户信息，进行有效过滤；与客户沟通，建立客户关系；对有意向客户进行跟踪，以便完成营销任务定额；并在合同执行过程中认真跟进，同营管部进行有效的信息沟通，随时了解合同完成的进度及效果，以求为客户提供优质服务,并跟踪合同完成后的回款。

3、结合公司安排，提出年度市场销售、出差及网点建设计划。

4、结合具体市场，逐步规划网络，并逐步提升网络质量。

5、执行公司规定的销售政策，并根据市场反馈，提出合理改进意见。

6、收集区域市场信息，掌握区域市场动态、特点和趋势，并将所收集到的有用信息反馈给相关部门以便作为决策参考资料。

7、了解国内展会的信息，根据公司计划参加展会活动，尽可能与客户达成合作意向，扩大区域市场。

8、不断学习行业知识，不断提高业务素质，以便完成各项任务指标，扩公司市场影响，增强国内市场竞争能力，提高企业的知名度。

二、、会议管理制度 (一)总则

为改进作风，减少会议、缩短会议时间，提高会议质量，特制订本制度。

(二)会议安排

为避免会议过多或重复，全公司正常性的会议一律纳入例会制，原则上要按例行规定的时间、地点、内容、组织召开。例行会议安排如下：

1.总结会议

（1）公司探讨会：

研究、部署市场工作，讨论决定全公司工作中的重大问题，为配合市场工作提出相应的解决方案。

（2）工作总结会：

总结评价当月/当周市场工作情况，工作效率，业绩，网点开发情况，安排布置下月/下周工作计划。

（3）：市场分析会：

汇报、分析市场问题及市场执行情况和经营活动成果，评价各方面的工作情况，肯定成绩，分析问题利弊，提出2种以上的改进措施方案。

时间：每周日（星期天）晚上18：00-20:00点 ；每月30号晚上 地点：会议室

总结上周、上月工作情况、部署下周、下月的工作任务，表彰奖励先进集体、个人。

（三）会议禁忌事项

·发言时不可长篇大论，滔滔不绝 ·不可打断他人的发言（原则上以10分钟为限）。

·不可从头到尾沉默到底。·不要谈到抽象论或观念论。

·不可选用与会议无关的材料。·不可对发言者吹毛求疵。

·不宜尽谈些期待性的预测。·不要中途离席。

·不可做人身攻击。·不可不懂装懂，胡言乱语。

（四）会议纪律

1：严格遵守会议时间，违者按每分钟2元给予罚款，超过20分钟按缺席给予50元罚款。有事须提前向会议组织者或本次会议的主管领导请假。扣款从本人当月薪金中扣除。

2：会议期间严禁在会议室抽烟。

3：会议期间，请把通信工具调置无声状态。

4：违反会议纪律，视情节给予10-100元罚款。

三、工作计划管理制度

一、计划管理对象为公司各部门的月、季、年度工作计划和工作小结；员工个人的每天、每周、每月、每季、年度工作计划和工作小结。

二、计划管理的原则

1、形成从下至上、又从上至下的工作计划体系即：

⑴ 个人计划目标。由个人根据公司作或本部门目前的工作重点和本人的岗位职责，拟定个人的月工作计划目标报公司或部门经理（负责人）。

⑵ 部门计划目标：部门经理审核、权衡、调整、综合各部门或本部门员工的个人计划，形成部门计划，报公司副总和总经理审定。

⑶ 公司计划目标：总经理和副总经理根据公司的总体工作目标对各部门的计划进行调整后，形成总体计划，下达给各部门执行。

2、计划制定一般遵循原则：有明确的任务（做什么）、明确的目标（做到什么程度）、责任人（谁来做）、完成的时间（何时做）完成的地点（何地做）、完成的动机（为谁做）、完成的措施（如何做）？

三、计划（总结）管理的时间

1、每天，每周，每月，每季度工作计划于每天22:00前，每月3日前提交行政部—统计人

3、除月度，季度，周度，日工作计划外，下一年度的年度工作计划和本年度的工作总结，于每年12月20日前提交行政部。

4、日工作计划，周工作计划，月工作计划、工作小结、绩效考评未能按时提供，视为一项工作未能按时完成，列入当月绩效考核，扣除当事人当月相应的绩效薪金；若不提供，视为自动放弃当月绩效考核，当月的绩效薪金全部扣除。

四、绩效考评制度

为全面、客观、公正、准确地评价员工的工作绩效，激励其不断改善工作表现，圆满完成公司的经营目标，特制定本制度。

考评原则

1、对员工的工作态度、工作能力、工作业绩三方面进行考核、评估，建立绩效考核考评档案，作为工资发放、薪资级、档调整、岗位聘用与晋升的重要依据。

2、考评对象

⑴ 公司全体员工，包括试用期员工和因病、因私、因伤缺勤者，但不包括当月出勤未达20个考评工作日者。

⑵ 员工在考评期内更换工作岗位，就职新岗位超过20天参加新岗位考评，反之则回原岗位进行考评。

3、考评分为月考评、年度考评和其它考评。

4、因完成公司计划外临时安排的工作，影响了月计划工作的完成，考核、考评时应酌情正确处置。

考评指标

考评指标按普通员工、主管级以上员工两种类型分别确定。月考评程序

在员工自评的基础上，由考评小组进行考评。考评小组的组成：

1、普通员工类的考评小组：由行政部人力资源主管，被考评员工的直接上级、经理、分管副总经理或总经理组成。

2、主管级以上员工的考评小组：由行政部人力资源主管，被考评员工的直接上级、经理、总经理组成。

年度考评程序

1、普通员工的考评分业绩、客户服务、执行力、自我考评等分级进行，各级的考评权重比例为：上级占总评的50%，同级占总评的30%，自我考评占总评的20%。

2、主管级以上员工的考评分上级、下级、同级和自我考评四级进行，各级的考评权重比例为：上级考评占总评的70%，下级考评占总评的10%，同级考评占总评的10%，自我考评占总评的10%。

五、奖惩条例

第一条 奖励

一、奖项及条件

(一)突出表现奖

分为两类，一是单项奖，是指在某一项工作或者在某一事件中，有突出表现，做出显著成绩的员工；二是年度奖，是指在全年度里一直表现比较出色，业绩名列前矛者。

有下列事实之一者(但可能不仅限于以下事实)可参评：

1、完成任务及时出色；

2、拾金不昧，有善行佳话；

3、助人为乐，热心服务，义务奉献；

4、对公司财物悉心爱护，表现突出；

5、能为公司献计献策献力，对公司管理、管理制度或经营等方面提出合理化建议并被采纳；

6、在完成本职工作的情况下，能顾全大局，对其它同事工作给予大力支持协助。

二、奖励标准

(一)突出表现奖：单项奖起评50元，可视创造效益额决定；年度奖300元。

(二)公司其他方式的奖励。

三、奖励办法

1、时限

单项奖不受时间、人数限制，随评随奖；年度奖每年度评比，执行当年度下发的评选细则，若条件不符合，此奖可空缺。

2、单项奖的评选程序

各部门经理将受评者的事迹材料提交行政部，由行政部组织审定，总经理批准生效。

第二条 处罚

一、处理办法

1、一般违纪：口头或书面警告或罚款20-100元。

2、严重违纪：扣罚1-6个月本人工资的20%。

3、重大违纪：解除劳动合同。

二、违纪类别

(一)一般违纪

1、迟到、早退；

2、无故不签到；

3、不提交工作日志；

4、违反关于禁止吸烟管理规定；

5、违反关于机动车进厂停放的有关规定；

6、带非公司人员进入公司；

8、上班时间看与工作无关的报纸、杂志或书籍；

9、违反培训管理制度；

10、随地吐痰乱丢杂物，不爱护环境卫生及损坏花草树木；

12、其它一般违纪行为。

(二)严重违纪

1、代人签到；

2、上班时间干私活；

3、私自把公司财物借给他人及组织使用；

4、在15分钟内未找到且不知去向的按擅自离岗处理；

5、擅自离岗；

6、公司内打架骂人；

7、旷工一天；

8、上班睡觉；

9、其它严重违纪行为。

(三)重大违纪

1、年度内两次严重违纪；

2、班前、班中喝酒；

3、连续旷工两天；

4、不服从调动、不服从领导、打骂、威胁领导；

5、弄虚作假、隐瞒事实；

6、不经批准将价值1000元以上公司财物借与他人或组织使用；

7、偷盗公司财物；

8、泄露公司机密，包括政策，价格，产品；

9、扰乱社会秩序和社会治安、被公安机关拘留、追究刑事责任、判刑；

10、其它重大违纪行为。

三、对于一种特殊情况下的违纪即由于工作失误或不执行正常工作程序而造成的即不属于质量事故又不属于设备事故的事故分类及处理办法如下：

1、一般事故 工作失误或不执行工作程序，由于积极努力得到了及时的挽救未给公司造成损失或损失一般的，罚款10-200元。

2、严重事故：

工作中失误或不执行工作程序给企业带来1000元以上元以下损失或尽管没有造成损失，但性质较严重或不能充分认识自己的错误的，扣除绩效50%。

3、重大事故

工作失误或不执行工作程序给公司带来1万元以上损失的，解除劳动合同，从薪资中扣除公司的损失，并追究相应的责任。

读员工手册心得体会【篇6】

员工手册培训心得体会范文

员工手册培训心得体会范文篇【1】

在这之前，我只知道我进的是个大型的国有企业，工做稳定，是制造火车的公司。对于其他的就不了了知了。但是当我读完《员工手册》后，让我对x有了更深入的了解。它让我自豪，让我骄傲。

xx电力机车有限公司始建于1936年坐落于中国南方最大的铁路交通枢纽湖南省x市。公司是中国电力机车主要研制生产基地.湖南省十大标志性企业，享有中国电力机车之都的美誉。公司占地面积平方公里，资产总额60亿元，主营业为干线电力机车，电动车.电动车组和城市轨道交通装备及其零部件的研发.制造.销售.维修与售后服务。公司以改善公众旅行生活质量为宗旨，以促进中国轨道电力牵引装备现代化为己任，不断加快技术创新和管理创新的步伐，加速研制适应市场需求的各种型号轨道电力牵引设备，奠定了国产电力牵引装备型谱化.标准化.信息化的基础格局，成为塑造中国轨道牵引装备卓越品牌的主力军和领跑者。公司有了这样的历史使命.社会责任.战略目标.发展蓝图为员工发展个人的价值，实现创造了舞台.提供了机会。

《员工手册》让我了解到了企业的文化和核心价值。x有属于自己的的文化体系。它分为技术创新文化.精湛制造文化.精细管理文化。其中技术创新文化：要求我们要不断学习先进技术，创新的思维，创造出最新最先进的产品，将创新进行到底，成为行业的领跑者;精湛制造文化：推行精益求精的生产方式，倡导精益制造文化;精细管理文化：人力资源管理种引入竞争和公开选拔机制，通过公开竞聘促进优秀人才脱颖而出，实现人力资源的合理配置，把适合的人配置到适合的岗位。由这些文化又形成了我们全体员工的职业文化，依靠这些文化.工作和自学提高素质与能力，让自己更加的完美，满足自己的成就愿望。但是我们更应该知道没有完美的个人，只有完美的团队，我们只有立志高远，精心细致，锲而不舍，所有成员为共同的目标通力合作，团结才能力成功。完美的文化结构体系让整个公司有了更远的发展，它教会我的不仅仅是技术，更多的是精神，锲而不舍.精心细致.立志高远，当人有了这些精神，我想他做什么都会成功，就想我们的x一样。x更有自己的核心价值观，其中分为理想境界：振兴装备制造业，赶超行业世界一流。核心价值观：饮水思源，股东利益至高无善;用户第一，客户需求永远是完美前进的动力;以人为本，每位员工与中国x共享成功。价值取向：人的价值高于物的价值。我们的球儿能够创造质量的产品，更能够创造高素质的人才。社会价值高于利润价值。企业的最高境界是她存在的社会价值，而不单纯是利润。用户的价值高于生产的价值。企业一切运作的活力均来源于用户的需求。团队的价值高于个人的价值。公司的成功就是完美个人事业的成功。因为x的定位高，定位准，x的价值观是向社会的价值观看齐是，所以它的发展是无限的，将更加日新月异是发展和变化。

x力行它严格的制度约束和规范的流程。从对员工职业化的要求到对员工的行为要求都有严格的规定和制度。个人形象，坐姿，站姿，上班礼仪，下班礼仪，生产现场礼仪等等等。以致于搭配公司名称及标识是使用都十分的严格。在令行禁止的严明纪律下，每个员工都会自觉遵守执行，让严明的纪律成为我们x人的习惯，也将成为我的习惯，争做一个合格、优秀的x人。

员工手册培训心得体会范文篇【2】

工作第一天，无意中翻阅了《员工培训手册》，书中讲述的内容、感人事迹使我感触颇深、受益匪浅。筑港人用自己的实际行动对敬业、忠诚、责任这种职业素养做出最完美的诠释。一叶落知天下秋，企业员工的职业素养打上企业文化的烙印，无不体现出企业文化价值的精髓。在为筑港人的职业精神折服的同时也感叹企业文化自身的强大魅力。

敬业精神、忠诚品质、责任意识是相辅相成、不容分离的。这就要求我们以积极的工作态度、饱满的工作热情投身到企业发展中去，为推动企业的发展贡献自己的力量。

敬业精神就是对工作的全身心投入，要求我们在实际工作中要树立精益求精的工作态度，力求干一行爱一行专一行，提高自身对工作的归属感、认同感，对职业的荣誉感、幸福感。在做好自己本职工作的基础上，不断提高自身的工作技能，保证工作的高效率。

忠诚是一种信仰，是对企业归属、认同感的升华。看似虚无，但在实际工作中又显得那么真实。做好本职工作、恪尽职守就是对企业的忠诚;克服艰难险阻、共度难关就是对企业的忠诚;勤奋好学、勇于创新就是对企业的忠诚。《货币的威力》一书中写道：忠诚的价值是你兴盛的法则。对于员工而言，我们的忠诚不仅对于企业的成长至关重要，同时对于我们自身的职业成长也有深远的影响。

良好的责任意识不仅能减少危险情况的发生而且能够成为我们克服困难，勇攀高峰的的强大助力，而缺乏责任意识，即使安全的工作也会出现险情，也是我们的职业生涯碌碌无为。我们要讲责任意识贯彻于整个工作过程的始终，落实到全心全意为人民服务中去。

作为企业的新生力量，我们要继承筑港人的优良传统，培养良好的职业素养，树立正确的世界观、人生观、价值观。将个人利益与企业利益相结合，将个人成长融入到企业的发展和文化氛围中去，积极贯彻干一流的，做最好的这一核心价值观为推动企业的快速、健康、可持续发展贡献自己的力量。

员工手册培训心得体会范文篇【3】

员工对《员工手册》的了解、深入理解与执行也关系着企业文化、制度的建设及企业的发展。信达公司为了促进我们员工对《员工手册》的学习，采取了许多积极有效的措施，在发放文件倡导大家学习手册的同时，还安排了对员工的学习效果进行考试考核。考试采取了奖罚并行的激励措施，考试成绩与员工的绩效直接挂钩。这样虽然大家在学习手册的时候，多少有点压力，但是大家还是明白公司的良苦用心，因此我们信达消防的员工在公司内部展开了对《员工手册》轰轰烈烈的学习。通过这次对《员工手册》学习和公司对我们员工学习效果的考核，使我们对公司的企业概况、消防理念、价值观以信达文化和制度的了解更加深刻，同时增强了自身的责任感，明确了自己在公司要承担的职责和义务。不仅如此，通过手册的学习，我们信达员工在了解信达的基础上，还可以为自己在职业发展规划和进行自我管理等方面从手册上寻求相应的指导和帮助。通过对手册的学习也使我明白，手册的学习，不仅仅是一天、一周的事情，也不仅仅是为了考核，而是一个长期的自觉的过程。一个成功的企业，必定要有一套成熟的管理体制。 员工手册培训心得体会范文

读学生手册心得体会

党员手册心得体会

员工手册培训心得体会

学习员工手册心得体会

医院员工手册心得体会

读员工手册心得体会【篇7】

进入公司到现在将近一个月的时间里，我在公司领导、同事们的培养和帮助下，立足本职，虚心学习，尽快地适应工作环境，熟悉各项工作的具体流程，较好地完成了自己所负责的工作任务，在思想、工作、个人成长等方面都有了很大进步。结合自己在践行《员工手册》，下面谈谈自己的经历和感悟。首先将工作以来的基本情况总结如下：

一、转换角色，适应新工作环境。

单位和学校是两个完全不同的环境，刚踏上工作岗位难免会有些不适应。为了尽快适应环境，工作之初，我就积极融入工作氛围，主动了解相关工作的具体内容。通过从事各项具体细致的工作使自己深入体会感受，积累经验。同时做到及时总结，寻找不足，努力改正，使自己在最短的时间内适应了工作环境，找准了自身定位，尽快地实现了社会角色的转换。

二、虚心学习，做好本职工作。

根据所在采购部的工作分工安排，我主要配合主管在材料计划录入、询价书制作、合同立项、仓储管理等工作。材料计划录入和合同立项是一项十分繁琐细致的工作，一旦出错就会影响整个采购的工作，因此必须慎之又慎。刚开始的工作我主要是跟随主管学习。好记性不如烂笔头。在学习过程中，我将每个程序及各个环节要注意的问题都认真记录下来，反复揣摩，并通过模拟反复练习各个流程，熟练掌握工作技巧，发现问题及时向主管或同事请教。在此后的工作中，我及时准确地完成了各项工作，圆满地完成了主管交给我的工作任务，受到了有关领导的一致好评。

三、忠于职守，提高业务素养。

采购部是中石油广西石化炼油工程的'关键部门，工作的好坏直接关系到工程的质量和进度。我深知在采购部工作责任的重大，自己的一言一行即代表着我们公司和中石油广西石化的外在形象。自工作之初，我就十分注重自身业务能力的提高和专业素养的提升，以热情专注的精神处理每一件事，不耻下问地弄清楚每一件事的处理过程及办法。

四、严于律己，加强作风建设。

参加工作以来，我一直严格要求自己，自觉遵守单位的各项规章制度，强化组织观念、纪律观念。工作中注重培养自己严谨认真的工作态度和细致踏实的工作作风，脚踏实地地从事每一份工作。生活中发扬艰苦朴素、勤俭耐劳、乐于助人的优良传统，始终做到老老实实做人，踏踏实实做事，勤劳简朴生活，在任何时候发扬模范带头作用。

工作同时我也深刻认识到自身存在的不足，比如理论与实践结合的能力还不强、学习的系统性和深度还不够、缺乏处理问题的灵活性等等。我会在以后的工作中进一步加强理论学习，开拓工作思路，创新工作理念，不断提高自己的工作效率。

读员工手册心得体会【篇8】

通过参与《/员工手册》培训学习，我对公司的各种规章制度有了更深化的了解，心得体会如下：

1. “四小时复命制”让我深刻体会到，无论工作完成与否，都要准时的向领导汇报，能完成更好，不能完成，领导也会给我指导的，而不能单枪匹马的在那里冥思苦想，这样很简单耽搁事情，拖延工作进度。这也让我明白了，加强工作执行力是特别重要的，坚决摒弃拖拉敷衍。

2. 严格的工作调用制度：无论是平级还是越级调用，都要和自己的直接上级领导沟通，而不能擅自离开自己的本职岗位，影响了工作进度，真的是所谓的“吃力不讨好”，所以肯定要先干好自己的工作，再接受其他任务。

3. 严格遵守公司规定的作息时间：不迟到不早退，培育坚韧的工作抑制，树立端正的工作态度。

4. 加强会议纪律：参与会议时，切记要将手机调到静音状态，以免影响主持会议领导的思绪。

5. 遵守办公礼仪：端正工作态度，提高工作乐观性。正确的`工作动机不仅是为了物质嘉奖，而是一股精神力气，有了工作信念，好的工作作风，才能塑造良好的公众形象。在端正工作态度的同时，也增加了我们的集体荣誉感，奖惩并不是一个人的事情，“一荣俱荣，一损俱损”，增加个人的荣誉心，时刻提示自己，端正行为作风，努力为公司做出自己的一点贡献，同时实现个人的价值。

6. 喜爱公司，把公司当做自己的家：从我做起，从小事做起，节省水电、办个资源，树立艰苦朴实的生活作风。

今日的《/员工手册》学习时间虽然不长，但是感受颇深。对公司的各种规章制度的学习，不是一时的事情，而是要时刻贯彻在工作中，这样我们才能根据公司的条例来约束自己的行为，找出自己平常工作的不足，将各项制度落实到实处，做好日常的每一项工作，规范自己的言行，提高自己的素养，为公司的进展尽自己的绵薄之力。

读员工手册心得体会【篇9】

一、

员工手册是企业对员工工作规范和个人权益保障的重要依据，也是员工了解企业文化、提高工作效率的重要手段。作为一名新入职员工，我对公司的员工手册进行了详细仔细的阅读，并从中获得了许多宝贵的心得体会。下面我将从几个方面进行具体的解析和总结。

二、明确企业文化

企业文化是每个企业的灵魂和核心竞争力。员工手册中详细介绍了企业的价值观、使命和愿景，帮助员工树立正确的工作态度和价值取向。在阅读员工手册的过程中，我深刻感受到了公司强调团队合作、创新和客户导向的企业文化。这使我明确了自己在公司中的角色和定位，激发了我的工作热情和积极性。

三、了解工作规范

员工手册中详细列举了各项工作规范和流程，包括员工的出勤、服装要求、谈话礼仪等。通过阅读这些规范，我对公司的工作要求更加清晰明了，避免了因为不了解规定而犯错的尴尬场面。尤其是在与客户接触时，我能够准确把握自己的言行举止，提升了自己的专业素养和形象。

四、学习个人权益保障

员工手册中详细介绍了员工的各种权益和保障措施，包括薪酬福利、工作时间安排、加班补助等。对于一名员工来说，这些权益保障措施直接关系到个人的利益和福利。通过阅读员工手册，我不仅了解到了自己的权益保障，也学习到如何寻求合理的权益维护，做到公平公正地对待自己和他人。

五、倡导健康生活方式

员工手册还对健康生活方式提出了积极倡导和具体要求，比如鼓励员工定期锻炼、提供健康餐食等。通过阅读员工手册，我意识到公司对员工健康的重视程度，并对生活中的健康要求有了更深入的了解。这不仅促使我加强了自己的身体锻炼，也使我成为公司健康生活方式的倡导力量。

六、总结

通过细致的阅读和消化员工手册，我对公司的文化和要求有了更加全面的认识，也明确了自己的工作目标和发展方向。员工手册为我提供了明确的工作规范和权益保障，使我能够更加自信地投入工作。同时，员工手册的倡导健康生活方式也使我更加关注自身健康，提升了生活质量。回顾这次阅读员工手册，我深感公司对员工的重视和关爱，也更加珍惜这份工作机会。我期待着在这个充满机会和挑战的环境中发展自己的潜力，为公司的发展贡献我的力量。

读员工手册心得体会【篇10】

员工手册培训心得体会范文

员工手册培训心得

俗话说：“没有规矩不成方圆”，建立一套行之有效的约束机制是任何单位和部门长久不衰的根本。机关单位如此，事业单位如此，企业单位更是如此。我公司作为知名度高的企业单位，长期以来受到社会各界的高度重视。在当今经济高速发展的前提下，公司的工作能力和企业形象直接影响着公司的发展进程。另外，公司在2015年1月质量管理体系“QS”认证，为了更好的贯彻这一质量体系，落实质量方针、质量目标，制定一套切实可行的制度就更显得尤为重要。在公司总经理王立新的高度重视下，单位领导班子率单位全体成员展开了热烈的讨论，在经过认真详细的研究后出台了一套《员工手册》。

汇编完成的《员工手册》共分六个篇章，每篇章下还各包含若干条款，其中有专门针对规范单位人事管理的《薪资福利》、《试用期》和《内部调动和离职》及针对公司员工的《工作守则》、《仪容仪表规范》等章节。每项制度都在遵循基本制度体系建设的同时体现了我们公司队伍建设的独特特色。—

在认真学习了公司员工手册后，使我进一步对该手册有了更深层次的认识和了解。首先，制定这套手册是全面推进我公司工作的需要。这套手册的制定，表明公司在制度建设上有了新的进展和新的成果；其次，制定这套手册是我们严肃纪律、强化监督制约体制的需要。在我们队伍的建设中，要提高职工的整体素质，要规范员工行为，制度起到了很大的制约作用。

因此，我决定从我做起，认真遵守《员工手册》的逐项逐条，向领导和前辈们虚心学习，规范自身行为、纠正存在问题、严格按制度办事，在做好本职工作的同时努力塑造良好的形象，为公司以后的工作锦上添花、为公司经济的进一步发展做出自己应有的'贡献。

员工手册培训心得

上个星期，公司组织《员工手册》的摸底考试，我也是参加测试的一员。该手册全面深入地涵盖了公司日常工作的内容及工作人员行为规范的方方面面。通过学习我深深地认识到它的重要性，对促进公司树立良好的企业形象、更好地发挥传播知识、服务社会的企业宗旨可以起到很好的作用，对公司经济的发展也可以起到极大的推动作用。

“没有规矩不成方圆”虽是一句人人皆知的俗语，却很好地说明了制度的重要性。军队的战斗力来自于铁的纪律，公司的战斗力和生命力来源于各级人员良好的精神面貌，崇高的职业道德和严格的规章制度。缺乏明确的规章制度，流程，工作中就非常容易产生混乱。如果，有令不行，有章不循，按个人意愿行事造成的无序浪费，损失，更是非常糟糕的事。只有按规则办事，才能明理树信。我公司作为知名度较高的企业，长期以来受到社会各界的高度重视。在当今经济高速发展的前提下，公司的工作能力和企业形象直接影响着公司的发展进程。

因此，我认为学习和掌握《员工手册》的内容是很有必要的。通过学习，我总结了以下几点心得与大家分享：

一，端正学习心态，将约束机制，转化为自身提升平台。制度是一把尺子，是用来衡量评价和约束公司员工行为的尺度标准。员工每个人都有自己的独特性，这就要求公司必须规范和约束员工的各种行为，同时又为员工提供公平，公正的平台，保障每位员工的合法权益。每一个员工希望在公司发展，不仅要学会在制度的约束下成长，遵守职业纪律，更要学会利用公司制度给予的资源和荣誉平台发展自己，展现自己。如果你与"制度"格格不入，产生抵触情绪，那我们永远与荣誉成功擦肩而过。

二，端正工作态度，提高了工作积极性。正确的工作动机不是为了物质奖励，而是正确行动的精神力量，有坚定的工作信念，强硬的工作作风，才能塑造公司的良好公众形象，才能真正建设和谐公司。在端正工作态度的同时，也增强了我们的集体荣誉感，奖惩并不是一个人的事情，"一荣俱荣，一损俱损"。提高个人素质，增强个人的荣誉心，以先进事迹和先进个人为进步目标，以违章事例为前车之鉴，时刻提醒自己。

三，从我做起，从小事做起。公司制度的实施力度，从侧面反映了公司员工的素质，倘若员工认真履行制度，按章办事，那么公司的工作时间虽然是短暂的，但却有很重大的意义，让我深深明白到，只有坚持公司各项制度，我们才能不断地进步，成长。所以，在今后的工作中，我们需要针对公司员工手册逐条对照，找出自己在平时工作中的不足，将公司各项制度落实在行动上，做好日常的每一项工作，规范自己的言行，提高自己的素质，为公司的持续发展尽己所能。

读员工手册心得体会【篇11】

《员工守则》从做人的品质和素质出发，对员工的道德规范、行为规范、工作礼仪等方面提出要求，员工只有具备了这些品质和素质，才能把工作做好。

没有规矩不成方圆，最具战斗力的队伍，一定是纪律严明的队伍。战争是这样，一个优秀的企业也是这样。军法严明利于作战，企业守则助于发展。中国石化集团公司下发的《员工守则》和我们每个人息息相关。《守则》要求员工忠诚企业，好的员工就是资产，就是创造利润的主体，就是宝贵的人力资源。同样企业利润的增值也会给自己的员工以回报。在学习《员工守则》过程中我深刻体会到了“忠诚”的意义，忠诚是一种职业的责任感，是承担某一种责任或从事某一职业所表现出来的敬业精神，强调的是一种组织内部的合作态度，其本质上就是一种组织内部信息的传递与诠释，是一种看得见、感知得到的精神气息，是能够在企业中不断释放团队成员能力和技巧的专业精神。“忠诚”的诚也可以解释为在工作中诚实守信，诚实守信是做人的根本，也是我们从业的根基。一个诚实的人，才是值得信任并可以托以重任的人。

一个员工是否优秀，关键在于是否对企业忠诚。对企业忠诚要落实在行动中，认真履行岗位职责，优质完成本职工作，不折不扣完成交办任务；对忠诚企业要落实在热爱企业上，自觉把企业目标作为自己的奋斗目标；对忠诚企业要任劳任怨、积极作为，想企业之所想，谋企业之所谋，为企业发展献计献策，在企业发展中实现自身的价值。

学习论语心得体会通用9篇

生活中时时刻刻都会有触动我们的事件，当我们产生新的想法时，一定要将其转化为文字，以记录下自己的心得体会。反思可以增加我们的思维深度，扩展我们的视野，而心得体会则需要我们真实地叙写出内心最真实的想法。

学习论语心得体会(篇1)

今天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。

当看到下面这亲眼目睹一条颇受启发。

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

这句话翻译为现代文就是：

子张向问孔子请教如何求官职得俸禄的办法。孔子说：“多谈谈别人的意见，有疑问就保留，小心谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地施行无疑问的事，就能减少后悔。说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。”

想想自己，从事小学中层领导几年了，活没少干，事没少做，成绩也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。有时候回顾原因是没有自己没有能力，一般来说埋怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当今天看了孔子教导弟子的话之后，我才知道，其他工作只凭热情是不够的，人要善于倾听和观察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?绝对不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部或先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言根据行动。

耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取意见，然后自省经过大脑的全面思考和正确假设，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就可以弃之不言，谓“其余”。

眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的政治事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的路子，或者经别人路子标定不可行的路子，就成为“其余”之列了。

孔子说，只有这样，你说错话，并谓的机率会很少，你后悔的'次数也绝少，这样就“禄在其中矣。”

可看孔子的取舍观多有道理，人就是要勤于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要善于听取众人的意见而做出明智的选择。后悔这样才会不做或少做内疚事。

读到下面这句时，也感到汗颜。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪)，小车无軏，(音为越)其何以行之哉?”

熟话说，一诺千金。反省自己行事，有些事情是没有讲信用的。首先那次去易三中学，说好了，把投稿教诲地址发给那个小学的教导主任的，可是回来之后，电话把那个邮箱和电话不知道放哪儿了，找不到了，所以一直也没有寄。心里很是愧疚。可是等后来找到邮箱的时候，那个投稿地址的文件又不知道放哪儿了。这件事情上，我觉得很愧疚。一定得做到。

再想到那次布置学校教师学生做中小学手工制片的事情，有的班级做得很严肃认真，像此类的活动，一定要评比，给予一个公正的评价，可是由于自己工作拖拉，没有认真的评选，也没有及时地总结，打击了教师工作的积极性。

从此以后对此类事情事情要引起重视。必须明确规定方案的前提下再去下会制做，让别人知道做的结局怎么样，有布置有检查，才能落到实效。

学习论语心得体会(篇2)

《论语》如波涛汹涌的大海，博大精深。从中学到的最重要的是做人，只有学会了做人，才能去做事。做人，有一件事情最重要：就是永不不间断地学习。

关于学习的重要性。子曰：“好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂”。孔子说：“爱好仁德的人而不爱好学习，它的弊病是愚昧易欺；爱好才智的人而不爱好学习，它的弊病是放荡；爱好诚信的人而不爱好学习，它的弊病是损害自己和亲人；爱好直爽的人却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好英勇的人却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚毅的人却不爱好学习，它的弊病是傲慢自大。”

论语能帮我们解决很多困扰已久的问题，那短短的一句又一句话，或许只要读透其中一句都能转变我们的生活。

子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育同学要有急躁，不感到疲乏。

“学而不厌”。作为老师尤其要做到这一点。老师是同学的示范，我们盼望同学做一个终生学习的人，首先老师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，老师应当是同学很好的榜样。

老师要做到“诲人不倦”，可不是一件简单的事呀。“老师教育孩子要急躁”，我们常常这样说。但事实上，我们很多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会急躁的佐证。

老师在课堂上失去理智，感情冲动，除了损害了孩子的感情以外，别无他用；老师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是盼望孩子好好学习，好好成长，如此而已。有没有更有效的方法呢？回答是确定的。我们可不行以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，原谅他，提示他，究竟学习是孩子的'事，他没做好，盼望得到的是老师的关心；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应当考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？准时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的缘由，关心他下次完成作业，使孩子体验准时完成作业。

现如今，很多人工作压力大，精神负担重，愁闷、牢骚多，工作生活乐趣少。像我们老师又何曾不是这样呢？我几乎每天看到老师的疲乏身影，每天听到老师不满的声音。我始终困惑，为什么会这个样子，我觉得，人与人之间有时还真有误会和冲突，心情同样不佳。这些都影响了人的工作乐观性和工作、生活的乐趣。最近看了于丹的心得，感觉很好，有修身养心，去郁闷之效，使人心胸突然开阔。

幸福欢乐只是一种感觉，与贫富无关与内心相连。《论语》告知我们，为人不仅要拿的起放得下，还应当尽自己的力量去关心那些需要得到关心的人。我们常说予人玫瑰，手留余香，其实赐予比猎取更能使我们内心布满幸福感。现在的我们都有这等心胸吗？人人有了，集体多和谐，校内多奇妙！我得修炼。“人与人之间，事情与事情之间的比较，没有单纯的技巧高下之分，而只有境界优劣之辨，那么这种境界的标准就取自于“大道合乎自然”。

“诲人不倦”四个字简简洁单，但蕴含的是老师的爱心，论语包含的东西，是精神上的追求，值得思索的，还太多。

学习论语心得体会(篇3)

为政者要以德服民。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔子说：为政者，要靠道德来治理国家，这样就会乡北极星一样稳居于北极而周围的群星也都会环绕在他的周围。

为政者要正邪分明。哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；

举枉错诸直，则民不服。”鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；

把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”臣下之人，凡是光明磊落，行事谨慎的，往往都是正直的君子，百姓自然敬爱他，希望他得到合适的官职，实现他的政治主张。也有些做臣子的，心地奸险，行事乖张，往往都是邪枉的`小人，百姓自然憎恶他，怕他误国害民。这其实也是天下人的心声，纵观当今社会特别是基层，不难发现，发展得好的乡镇大都有个好的支书及班子成员，在他们的带领下，群众齐心协力，共同把家乡推向致富。

学习论语心得体会(篇4)

子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

《君子不争》看到《论语》中的这句话，马上想到老子的“上善若水，水善利万物而不争”。这是说做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下。在这一点上，孔子与老子观点有相似之处。孔子的观点是君子之人是坦荡荡的，光明磊落，他不与人一争雌雄，即便是争也要争在明处，或者是事业上的竞争对手，生活中的好友。君子之人不与人争高低，不与人为敌，待人以礼。成为刎颈之交的廉颇蔺相如，以国家利益为重。君子不争利，若要争，也是以切磋技艺为主，射场上的竞技者，射场下的好朋友。有时就是最严酷的战争，也要互派使者，约时间，约地点，约人员，约回合，不以暗箭伤人。因此，君子明明白白做事，坦坦荡荡做人，人格至上，待人以礼。

子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

《哀乐适度》这则语录本来是孔子用来评价《关雎》的情感风格的，《关雎》是《诗经》的第一首，是爱情诗，是男子追求心仪中的女子，心怀喜悦，充满了对爱情的执着、追求、渴盼，这是“乐”，但又思而不见，追而不谋面，充满痛苦，这是“哀”，但这首诗却恰当地处理了情感的度，乐但不过分，伤感但不感伤，这是一种中道思想。

这个评论的可贵之处是它告诉人们怎样去合理调控自己的情感。人生在世，大喜大悲在所难免，庄子想通过“逍遥游”的方式告诉人们要真正做到至人神人圣人，只有摆脱功名利禄。范仲淹告诉我们“不以物喜，不以己悲”。这些思想都告诉我们要学会调适自己的心理，修炼自己，宠辱不惊，乐观旷达，恰到好处。

子曰:“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”《论语·里仁》。

《仁者安仁》孔子告诉人们应当向仁者智者的方向努力，这是做人的目标，因为一个人如果不仁不智，他就不可以长久处于贫困之中，不可以处于安乐的环境之中，他不会约束自己的行为，会做出犯上作乱之事，会损害他人利益。

真正达到生命自觉的人，他会安于仁德，利于他人，他会以宽厚之风灵动之气呈现自己高尚的人格，他能一贯把持自己高尚的人格，不因贫困，不因利益，不因权势。孔子认为自己的弟子中最贤德的人是颜回，就是因为他住在简陋的街巷，吃着粗糙的饭菜，仍然能不改其乐，老师以有这样高度生命自觉的弟子为自豪。孟子也说:贫贱不能移，就是处于困顿的境地不能动摇自己的做人底线，不做苟且之事，己欲立而立人，己欲达而达人，安于仁，利于仁，行于义。

子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”《论语·里仁》

《不失仁道》孔子的这则言论有两个关键词，即“道”和“仁”，其实在这里“仁”是对“道”的阐释，无论是富贵还是贫贱都要依从于道，不做背离道之事，到孟子对这一观点进行了进一步的阐释，他说“富贵不能淫 ，贫贱不能移”，就是说君子之人要保持一贯的操守。仁是对道的进一步阐释，君子之人不能在很短时间和很困顿的时间违背仁，仁成为君子之人的道德底线，如果背离仁，那就违于道。

现实生活中，我们应具备人道之心，富贵不离道，贫贱不违道，时时事事将道存于心间，时常检查反省自己，做真君子。

学习论语心得体会(篇5)

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”

读书摆脱了功利的实用主义，把读书看成修身之必需，这样书才能读出味道，读书时才能不浮躁，静下心，持之以恒。心静、明理的结果必然是学习上的持恒和透彻。

这是论语的开篇之语，也是孔子思想的总纲。孔子不但在理性上一直重视学习，而且也认为，这是人内心快乐的源泉。同时，基于学习之上的感悟，更是一种智慧的欢悦。人生在世，能够每天都对世界有新的认识，新的发现，并且有所体悟，有所感动，才能真正算得上是一种高层次的活法。

孔子提倡的学习，不只限于书本学习，更重要的是学习做人、做事。因此，孔子在教学中强调“实践”。把所学的东西经过反复实践，真正掌握了，那才能体会到真正的喜悦。这是一个人成长的.喜悦。好学者的心胸是敞开的，愿意与更多的同道之人互相切磋，而且多多益善。从另一方面说，如果“无朋自远方来”，甚至近处的人都不了解自己，也并不能影响一位有修养的人的情绪。因为在君子的眼里，学习在己，知不知在人，自己的学习与别人的知不知无关。这是一种已消解了名利的学习和做人的自在状态。“人不知而不愠”，是一种“君子知命”的开阔豁达的境界。

2、勤勉好学不贪安逸

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”---学而第一

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

吃穿住行虽属于细节问题，然而一旦开始追求这些物质的享受，就会渐渐被它软化、腐蚀，以致让自己沉迷其中，不可自拔。所以，必须在一开始就树立起警惕性，并且用远大的事业目标来冲淡并取代它在生活中的地位。古往今来，能成就一番大业的人莫不如此。

志向远大者不仅要有勤学好问的精神，而且要有不纠缠于吃饭、穿衣、住房等“俗务”的毅力和能力。虽然，这有些不近乎“人情”，但对于一个已确立了崇高追求目标的人来说，吃饭穿衣是为了活着，而活着不是为了享受吃饭穿衣的饱暖安逸。因此，一个人只有把自己的全部精力都倾注到事业上来，才能做到办事机敏果决，不断改正错误。

学习论语心得体会(篇6)

暖和的阳光调皮地跳跃在泛着微微油墨香的纸上，获书在手，就像孔子席前的学生，心生几多向往，平添几分敬畏。一日，偶然邂逅《于丹〈论语〉心得》。

圣贤把他们深刻的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，他们在千古之前，缄默地微笑着，注视着，看我们仍然在他们的言论中收益。

为师十三年，时常在忙碌中为自己的平庸感慨，平日非常喜欢听名师上课，然而与名师相比就更觉自己卑微、渺小，缺少职业幸福感。无比崇敬地请教一位名师：语文教师最重要的功夫是什么?读书!!名师真真切切地告诉我!那一刻，我好像突然有一种醍醐灌顶、豁然开朗的畅快和兴奋。的确，“腹有诗书气自华”。读书是一种享受，与书结缘，结下最神圣最美丽的缘。读书，能够使教师不断地增长职业智慧，使自己的教学闪耀着睿智的光彩;读书，能使教师充满生命的激-情和智慧的言语，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息;读书，能改变教师的人生，从而使教师思考人生，把教学变成一种过程、一种动态、一种求索;读书，是教师最可贵的生活品质，更是一种诗意美好的人生境界。

《论语》中有这样一句话：“子曰：‘天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?’”孔子用富有哲理的话告诉学生无言，用行动做，就是最具人格魅力的人。作为“人类灵魂的工程师”，我能做得到吗?当我抱怨工作的繁杂时，当我对待孩子们的错误疾言厉色时，孔圣人的声音便在脑海中萦绕：“天何言哉?天何言哉?……”曾经为了让孩子们爱上读书，我可谓费尽心思，但收效甚微。直至一个平常的课间中，闲极无聊的我无意识地在教室里捧起一本书，津津有味地读了起来。猛然抬头，我才发觉教室里比平时安静了许多。只见几个孩子也手捧书本，读得煞是认真。这时，孔子的话再一次在我耳边响起：“天何言哉?天何言哉?……”从此，我开始真正地蹲下身与学生们一起读书，努力做孩子们读书的点灯人，让书香弥漫于孩子们生活的气息之中，让读书成为孩子们最美丽的姿态。 渐渐的，渐渐的，班里读书的氛围日渐浓郁了，爱读书的孩子也多了。就这样，不到一个学期的时间，孩子们已经把读书当成了一种享受，再也不用我绞尽脑汁地想办法了。身教胜于言传，这是至圣先师两千年前就告诉我们的道理。我想，唯有当天道与师道融合，我们才能将“四时行焉，百物生焉。天何言哉?”这句话完全领悟。可见，孔子一言足以品悟一生!

纵然，语文充满劳绩，我依然幸福地栖息在芬芳的大地上。

当我们在自然生活下悟出真谛，在书墨清香中豁然开朗，圣人在千古之前应该会缄默微笑。

学习论语心得体会(篇7)

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

一天，子路与老师孔子闲聊，子路说，老师啊，我看卫灵公有把您留在卫国从政的意思，假如这是真的，您将怎样做呢?孔子回答说，我会先正名。子路表示惊讶，他说，有这样的事啊，正名这么重要吗?请老师指教。孔子说，子路啊，你真愚笨啊，先正名你都不懂吗。什么事情不懂就说不懂好了。

孔子对名正言顺重要性的解释是：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”，这里的名，不等同于名字，而是指名分。什么是名分?在《论语·泰伯》篇中孔子说：“不在其位，不谋其政”。在其位就是有名分，有授权，该你负的责任，该你挑的担子。名分是权利的来源，与利益紧密相联系。作为从政来说当然是名分第一，授权第一，然后是利益。授给你名分的同时，也就授给了你权利，并获得相应的利益。

中国古代非常重视名分，“守慎正名，伪诈自止。”[1]每个人都按照自己的名分，该干什么干什么，该得什么得什么，虚伪诈骗的事情就不会有了。现在看这些话，过于理想化了。从理想的角度看该你得的，你得;不该你得的，你不得，“伪诈自止”，但，这是建立所有的人都在一个水平上而言的，关键的是，人的思想觉悟不在一个水平上。因此“名分”是无法束缚人的思想行为的。超越名分就叫僭越，就叫越轨，就叫贪婪，贪欲。

孔子讲正名，还是就从政而言的。所以孔子接着说，“名不正，则言不顺。”道理很浅显，你是一名后勤人员，你偏要管作战部门的事情，谁听你的?让你去某某处担负责任，你却不是该处的处长、副处长，谁听你的?说话没人听，什么事情都办不成;什么事情都办不成，你的理想就不能实现，你的才干就不能发挥，你再宏伟计划，也一定要落空。孔子的原话是“事不成，礼乐不兴”，这里说的“礼乐”，当是指法律制度的健全，因此孔子说：“礼乐不兴，则刑罚不中，”也就是说，你对合理社会的构想，不能落实，也就无法建立健全的社会体系，法律制度，就会赏罚不明，就会是非不分，就不知道如何约束自己、约束别人，不知道如何处事，如何与人交往，如何生活在社会上。因此作为君子，你必须把你的名分告诉大家，公布于众，把你该负的责任说出来，该挑的担子担起来，而且说了就要做，承诺了就要兑现，不说假话，兢兢业业。

名分不仅对于权利、利益而言，也是对于物质的性质而言，正名的重要性还在于“举善援能，官方定物，正名育类”[2]。什么东西，什么特性;什么特性，该有什么名字，给予分门别类，已备其“别物致用”，否则就乱套了。“正名”当然还包括思想认识，与对相对真理的把握上。南怀瑾先生说：“‘名不正，则言不顺。’言包括了文字及理论。在理论上讲不过去的事，就是不合理的事，一定不会成功的。”[3]在理论上“讲不过去的”和“不合理的事情”却干的很带劲，做得很带劲，实在是司空见惯了，“挂羊头卖狗肉”的事情，比比皆是。所以说人认识的偏差，与具体行动，与认识的准确与否，总是有距离，有偏差的。是不是聪明人，是不是君子，就在名实把握的尺度上。你说你是唯物主义者，你讲的话，你写的文章，你做的事情都是以唯物主义为圭杲，才能叫名实相符。中国文化重视名正言顺，更重视名实相当，名实相符，名实一致，否则就是名不副实。

论语心得

学习论语心得体会(篇8)

子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?孔子开门见山，告诉我们学习的方法，即：学得了知识，并且不断地去练习，这才是令人高兴的。然后，有志同道合的朋友，远道而来拜访你，这也是令人快乐的。但是，如果你虽有经天纬地之才，却没有人赏识你、知道你，你该怎么办呢?是自暴自弃、就此沉沦?不!要继续努力，努力并快乐着，只有这样，孔子才把这样的人叫做道德高尚的君子。

记得读过这样一个小故事：有个年轻人很有学问却自感怀才不遇，便向一位智者请教。智者没说话，只是拣起一个小石子，向石子堆里扔去，让年轻人把自己刚才扔掉的石子拣起来。年轻人摇了摇头，说自己无法将石子拣出。接着，智者又从身上掏出一枚钻戒，扔向石子堆，年轻人很快从石子堆里拣起了钻戒。这个故事告诉我们，可能我们还不够优秀，我们还只是石子堆里的一枚小石子，别人还无法从石子堆里辨别出我们，而当我们变成一颗闪闪发光的钻石时，还怕别人发现不了我们吗?所以当我们还不是一颗璀璨的钻石时还要继续努力，不要怨天尤人，直到有一天脱颖而出，成为一个有成就的人。孔子在20xx多年前就懂得这样一个道理，并告诉我们：人不知而不愠，不亦君子乎?

有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未知有也。君子物本，本立而道生。孝弟者，其为仁之根本与!这段话大意是说：做人能孝顺父母，敬爱兄长，这样的人是不会犯上作乱的。君子致力与根本工作，根本树立了，人生的大道理也就有了。孝顺父母，敬爱兄长，就是仁的根本吧!什么是仁的根本呢?其实很简单，就是孝悌，孝是孝顺父母，悌是敬爱兄长。如果，连父母兄弟也不爱的人还怎么可能真心和别人相处，因此，孔子师徒把孝悌作为仁的根本。

那么，怎样判断一个人是否讲究仁爱呢?孔子为我们讲了一个好方法：子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说的很干脆，那些花言巧语、巧舌如簧的人，没有一个是讲究忠义道德的。但那些能言善辨、不辱使命的辩士，与这些巧舌如簧的人有着本质的区别。前者为国家、为民族的利益能言善辨、据理力争，后者为个人利益使弄小伎俩。所以要另当别论。

接下来，孔子教我们在平时怎样做才能成为一个仁人，他说：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我们每天都应该做好这样三件事：竭尽全力替人办事;诚心诚意和朋友交往;认真练习老师教的知识。做好这三件事，我们就可以向仁人看齐了。

孔子十分重视一个人的品德修养，他把做人放在了第一位，做事放在第二位。他说：弟子入则孝，出则弟，谨而信泛爱重，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是说：后生小子，在爹娘面前得孝顺在兄长处要敬爱;说话要谨慎，要诚实可信。要广泛地友爱大众，亲近仁德之人。这样做了以后，有多余的力量，再来学习文化知识。

当下竞争越来越激烈，生存压力越来越大，我们教育的重点往往放在成才上，而忽略了德育，于是培养出不少，四肢不勤，无谷不分的年轻一代，他们的父母要求他们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，唯考上重点大学、找个好工作为是。平时忽略道德人格的培养，这些孩子往往经不起一点点的刺激，心理变得相当脆弱，不知与人怎样相处，心中只有自己，一旦遭遇挫折，经受不住一点打击。我就听说这样一个故事，在一所名牌大学里有一个学生，在中学时成绩一直都很优秀，由于是尖子生，倍受老师宠爱。可到了大学，由于同学都是尖子生考进来的，他变成普通的一名学生。不再有老师的宠爱，被冷落到一边。这名学生逐渐抑郁了，最后不堪折磨，跳楼自杀。可见，培养一个人要懂得爱自己，爱父母、爱他人是多么的重要，要知道自己来到这个世界，父母生我养我、来之不易，要知道感恩，要珍惜这一切。只有具备一个健康向上的人格，才可能成为一个有用之材，才能做一个有益于家庭、有益于社会的人。孔子的徒弟子夏就十分推崇有德之人，他说：贤贤易色，事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信;虽曰未学，吾必谓之学矣。大意是：(选择妻子)能重视品行，而不重视美貌;侍奉爹娘，能尽其力，侍候君王，能不顾身家性命;和朋友交往，言而有信，(这种人)虽然没有上过学，拿今天的话说，即使没有什么文凭，我(子夏)也说他早已有了教养，比那些有才无德的人强得多。

以上是讲德对一个人的重要性。接下来，孔子又谈了孝，他给孝一个最简单、最朴素的标准：父在，观其志。父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。怎样尽孝?其实很简单，这个标准简直另人怀疑：父母在，不远行，趁他们健在，多陪陪他们，这就足够了，要是父母不在了呢?就要看这个人的行为，如果仍旧能继承父亲的好思想、好操守，不加以改变，就算尽孝了。这个标准看似简单，做起来难。看看过去的那些高高在上的皇帝都很难做到。凡开国初期，那些冒着枪林弹雨、出生入死打下江山的'皇帝往往能勤俭持家、体恤黎民百姓，但没过几代，后面的皇帝从小过惯锦衣玉食的生活，继任后变本加厉，更加骄奢淫逸、糜烂不堪，最后败了家、误了国，被别人改了朝、换了代。

小到一个家也是这样，上辈子辛辛苦苦打拼的家业，只要出了一个纨绔子弟，不消几年，家业就败了个精光。一代名臣曾国藩总结前人教训，劝戒子孙说：门户之衰，总由子孙之骄惰;凡俗之坏，多起于富贵之奢淫。同时告戒子孙：克勤克俭，能丰衣足食，就是小康生活。凡事谨守规模，必不大错;一生但丰衣足食，便成小康。

凡事谨守规模，说起来容易做起来难，哪个有钱不知道享受呢?享受起来一定要有个规模、有个度。那怎样把握这个度呢?其实，孔子早在20xx年前就给了我们这个答案：君子食勿求饱，居勿求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。君子吃饭不要求过饱，居住不求舒适，这看起来有点不近人情，但却符合养生之道，常言说得好：要想身体健，三分饥和寒。讲的就是同样道理。吃饭只吃七分饱，过饱则加重肝脏负担，穿衣和睡觉不要太暖和，才能充分调动我们肌体的御寒能力。敏于事而慎于言，说工作起来要勤劳敏捷，说话要小心谨慎，同时要就有道而正焉,向有德之人学习，借以改正自己的缺点。如能做到这些可谓好学也已就算是一个勤奋的人了。他的一生便可以丰衣足食，必不会铸成大错。这不正是我们所追求的境界吗?

学习论语心得体会(篇9)

子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：攻乎异端，斯害也已。子曰：由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

先说对人的分类与判断，我们学论语的目的之一是为了培养我们的价值观，价值观就包括了什么是君子，什么是小人。在这一节课，我的到的对君子与小人的分辨是这样的：君子是有价值观、原则与方式的，所以学习任何知识都会学得比较好，因为掌握了方法，所以君子可以做各种各样的事局限(君子不器)。君子也是二元以上，所以与人交往的时候坚持自己的原则但不去攻击别人(君子周而不比，和而不同，在学术上的另谈)，君子先做事然后再说自己做的事，这样既不会有空话(先行其言，而后从之，这也能用在判断事上)。

小人呢?没有自己的原则、价值观与思维方式，也是一元或元都不元的思维，只能掌握有限的数量较少的知识，并且因为没有思维体系把知识串联起来，所以能做的事是固定的，像一个器具只能做相对于君子来说是少得多的事情(“小人器也”君子不器。当然，君子不愿意学某些东西或者有些东西不学另当别论)，因为没有自己的原则，所以喜欢搞当面一套背后一套，经常变脸，跟谁在一起都好，你好我好大家好。

温故而知新也是一种思，但是要结合学，否则光学不思，就会迷惑，孔子的教育思想博大精深，通过学习，我们可以从中吸取更多有益的东西，灵活运用到我们的教育教学实践中去，以上是我学习论语的感受。

读忏悔录心得体会

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读忏悔录心得体会(篇1)

早在去年学《欧洲文化入门》时就对卢梭有了很深的印象，书上的名人很多，但我对卢梭及他的《社会契约论》印象最为深刻(可能部门原因是里面有两个人写《社会契约论》同时他的名字发音和英国的罗素很像，为了把这些彻底区分开来，我多下了点功夫吧!嘿嘿)。最近看了卢梭的《忏悔录》，也算是浅浅地知道了这个大文豪简单而又平凡的一生吧!虽然事实上并不是那么地简单与平凡，但是作者本人却有意将所有的事都清描淡写!打个比方吧，法国国王的岳父荷兰国王写了篇文章，他觉得其中有不妥之处，就直接写了封信给荷兰国王为其指明了，虽然他反复强调写信的时候是如何惶恐，其措辞是如何委婉，生怕得罪国王云云，但是回头想想单就他有这胆量写信就已经不是一般人能做的了，何况当时他还年轻并不是十分有名。

我还在其书上摘了一点内容下来，当然他的书能摘的东西是很多的，只是我懒嘛，也就仅摘了些特别能让我引起共鸣的东西。

其开篇他就写道“万能的上帝啊!我揭去了我内心的一切伪饰，和你亲眼看到的完全一样。请你把无数的同类众生召唤到我跟前来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种缺陷而羞惭。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地袒露自己的心灵中的秘密，看谁有勇气说：‘我比这个人好!’”我是很赞成他的这种超强的自信心啦，也看到了他书中所描述的自信心的来源，但是却不能完全认同。

因为这始终是他自己的主观看法，我没有听到反方意见，而他又是那么地敏感，拥有所有名作家所共有的特点：天赋过人、敏感、细腻而又容易受伤;另一原因就是这只是他那个时候的法国人，就我所知，咱们国家的古人要是写出忏悔录来，比他更好更高尚的人还是蛮多的，特别是一群爱国之士如戚继光、文天祥、岳飞、杜甫等，我就不多举了，文学水平有限，怕说多错多。当时的法国社交界还真是一个蛮奇怪的圈子，那时的名流贵妇们是流行包养情人的，而她们的丈夫们在多数情况下也是知情的，甚至以老婆包养的情人的身份而自豪，这不光是这本书里出现的，同期的其它法国作品里也都有，我不得不说这感觉很奇怪，也很变态。可能我看的书不多，但同期的英美作品里比较少看到这样的，即使有写也相对比较隐晦，所以这也总是让我更认同英国的文化一些。

读忏悔录心得体会(篇2)

我想，在读一部作品和解读一部作品之前，应该对作者进行解读，便于加强读者对此文的理解。一下便是我对卢梭生平以及写此著作时的背景的简介：

卢梭：全名让一雅克?卢梭，一七一二年六月二十八日生于日内瓦，随着他的出生母亲遽然去世。卢梭的父亲是以为钟表匠，酷爱读书，卢梭在父亲的影响下，六岁就读完了家里所有的藏书，这为卢梭后来的文学创作打下了坚定的基础。卢梭十六岁便开始流浪生活，并毕生对那段流浪却惬意自由的生活很是怀念，因此而结识的卢梭称为‘妈妈’的德?华伦夫人对卢梭的后来的人生之路影响至深。卢梭当过仆人、教父、歌剧编辑、文学者等等职业，结识各类人士并食尽人间烟火。

一七五O年，第戎学院，卢梭撰写的《论科学与艺术的昌明会敦化抑或败坏凤俗》一文授奖，从此卢梭便开始了文学创作。《致德?马勒泽尔布先生的信》、《社会不平等起源论》、《对话录：让一雅克评论卢梭等起源论》、《朱丽》(或名《新爱洛依丝》)社会契约论》社会契约论》、《山中书简》、《忏悔录》等等，都对文学珍品。其中，对于我写这篇文章要着重讲的是《爱弥儿》这本书。《爱弥儿》出版后被警察没收，在巴黎(索尔邦)大学受到批评，遭国会查禁。卢梭风闻当局下令逮捕他，立刻逃往瑞士，到达伊弗东，匿身在沃德山村。从此开始他的逃亡生活，直至一七七八年逝世。这也正是卢梭用‘颠沛流离’形容自己的人生的原因所在。

读忏悔录心得体会(篇3)

反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基，全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。近日党委组织观看完《忏悔录》后，我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名党员的职责重担。“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，为了要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律，就要做到以下几个方面：

一、不断学习，提高认识，增强拒腐防变的意识

从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。通过这次组织观看《忏悔录》警示教育活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。

二、以案为鉴，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线

观看完《忏悔录》后，发人深醒，令人深思，所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴，才能警钟长鸣，作为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。因此，在本职工作岗位上，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，对等权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要严于自律、公道正派、洁身自好，清廉自守，在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。

三、勤奋做事 ，廉洁做人，永葆公仆本色

通过此次观看《忏悔录》的警示教育，使我深刻领会到立党为公,执政为民的重要性，作为一名共产党员要时刻将自己的工作实践，跟人民群众的具体利益联系在一起，做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为民做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了为民办事的航线，否则悔之晚矣。要牢记全心全意为人民服的宗旨，永远站在党和人民的立场，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蚀永不沾。

读忏悔录心得体会(篇4)

《忏悔录》是法国思想家让-雅克·卢梭的一部重要哲学著作。这本书以作者自己的经历为基础，探讨了个体自由与社会束缚之间的关系。阅读这本书让我深受触动，对人性、社会和人生有了更深刻的认识和体会。

卢梭在《忏悔录》中以自传体式展示了自己的错误和忏悔，他坦诚地承认自己曾经是一个失去道德和自由的人。他通过回忆自己的成长经历、家庭环境和社会压力等因素，深入分析了自己的人生迷茫和道德失范。卢梭从自己的经历出发，揭示了一个普遍的问题：个体与社会之间的矛盾与冲突。

《忏悔录》引人深思的内容之一是个体自由与社会束缚之间的关系。卢梭认为，个体在社会中存在着各种形式的束缚，这些束缚限制了个体的自由意志和追求。他用自己的经历告诉读者，社会的道德观念和价值观对个体的影响是深远而重要的。然而，他同时强调了个体的内心追求和自由意志的重要性，认为个体应当努力寻找自己真正的快乐，并追求内心的自由与满足。

另一个令人印象深刻的观点是卢梭对社会不平等的批判。他认为社会不平等是导致个体堕落和道德沦丧的根本原因之一。社会等级制度和财富分配不公使得一部分人沉沦在贫穷和不幸中，无法追求自己的理想和道德行为。卢梭主张消除社会不平等，创造一个更加公平和平等的社会。

通过阅读《忏悔录》，我对人性的复杂性有了更深入的理解。卢梭以自己的经历展示了人性的善恶两面，并提出了人类应当自省和努力改变自己的观点。他认为，个体的道德责任不只是对自己负责，也是对整个社会负责。个体的行为和选择会影响到社会的进步和发展。这让我深思自己作为一个个体的道德责任和社会责任。

此外，卢梭关于教育的观点也给我留下了深刻的印象。他强调从小培养个体正确的价值观和道德观念，以养成健康和良好的人格。他主张培养个体的独立思考和判断能力，使其能够有自己的主见和观点，而不被他人的意见和社会的观念所左右。这使我意识到教育对塑造个体的重要性，同时也提醒我要努力培养自己的独立思考和价值观。

总而言之，《忏悔录》是一部充满智慧和哲学内涵的重要著作，它深入剖析了个体自由与社会束缚之间的关系，对社会不平等、人性复杂性和教育也进行了深入思考。通过阅读这本书，我对人生、社会和道德有了更深刻的认识和体会。我深信，只有通过不断反思和自省，个体才能够找到真正属于自己的道德观念和快乐。而社会也应当为每个个体提供公平和平等的机会，使得每个人都能够实现自己的理想和追求。

读忏悔录心得体会(篇5)

“我们生来本不是为了在世上享受幸福的;灵魂与肉体，如果不是二者同时在受苦，其中必有一个在受苦，这一个的良好状态差不多总会对那一个有所不利。”——忏悔

卢梭在《忏悔录》中仅以自己的名字为人所知，并不担心自己会受到伟大思想家的影响。

这本自传分为两部分，第一部分在卢梭去巴黎谋生时结束，讲述了他的童年和青春。卢梭诚实地叙述了他的小偷小摸恶习和他对华伦夫人的特殊感情。

卢梭的坦率之所以对我如此重要，是因为在很多令人尴尬的事情，甚至盗窃，他都可以毫无保留地写出来给读者看。作为一名读者，我读下去会觉得很尴尬的事情，但他还是把它写了下来。

卢梭对华伦夫人的特殊情感，在我看来，始终是一种源自幼年丧母的而来的恋母情结。同样令我惊讶的是，华伦夫人、阿奈和他的三人关系竟能保持如此和谐。

在后来与乌德托夫人和圣朗拜尔的三人关系中，乌德托夫人对他的冷漠，我觉得是比较正常的，但是谁能说他比当事人更了解他们的关系呢。

第一部分对风景的描写是整个自传中最令人印象深刻的。卢梭能把风景描写得如此淋漓尽致。到了第二部分，他也描述了他周围美丽的风景。无论是乡村还是峡谷岛，明亮清新的景色与之后的黑暗形成了鲜明的对比，而远离城市的生活更令人向往。

无论他受到怎样的迫害，卢梭丰富的精神世界始终支撑着他。他的才华和思想令周围人羡慕和妒忌，由于各种各样的新思想，他被社会视为异端。

从卢梭的软弱和优柔寡断的性格来看，他的善良和不去看周围的人最坏的一面一次又一次使他陷入困境。没有人是完美的，这个性格给他带来了灾难，也给他带来了站在他身边的朋友和妻子。

如何判断卢梭,每个人都有不同的对他的看法,但就从这样一个自传来看,一个人可以被称为一个伟大的人,因为他坚持自己的信念,因为他的新想法,因为他有丰富的精神世界,他的生活有最美丽的有最黑暗的,

朋友的背叛,世人的唾弃,被驱逐通缉。虽然晚年是不愉快的，但这种磕磕绊绊的生活还是照样下来了。正如他自己所说，我们生来就不是为了享受这个世界上幸福的。

读忏悔录心得体会(篇6)

读了《忏悔录》这本书后，心灵被深深震撼，也再次给自己敲响了警钟，体会颇多。

许多领导干部、甚至是党的高级干部之所以滑向罪恶的深渊，沦为人民的罪人，归根到底是长期以来缺乏世界观、人生观和价值观的改造，以致思想扭曲、心灵变态、理想信念动摇，丧失人生立场和底线。所以，作为一名党员领导干部，要实现清清做人、干净利索干事，保持忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治本色，首要的任务是加强学习，通过学习来不断改造自己的世界观、人生观和价值观，从而坚定理想信念；通过学习把握自己的人生航向，把握生活底线，提升道德修养；通过学习正反两方面的典型，以便“照照镜子、以正衣冠，洗洗澡、治治病”，保证在人生的工作、生活中不跑偏、不掉队，始终沿着正确的方向前进。

人民群众是我们的衣食父母，一些领导干部长期以来严重脱离群众，不听群众呼声，漠视群众疾苦，这是走向腐败和违法犯罪的另一个重要因素。这些领导干部把自己手中的权利当做为自己、为家属、为亲友谋取个人私利的工具，个人私欲的无限膨胀，最终只会让自己忘乎所以，为所欲为，胆大妄为。所以，作为一名党员领导干部，要坚持从群众中来，到群众中去，这是我们党工作的一大法宝，到什么时候都不能丢；要明白自己手中的权力是谁给的，这个权力要拿去为谁服务，真正做到权为民所用，事为民所办，利为民所谋；要当好群众的服务员，凡事要想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，做群众的帖心人。

法制意识淡薄，自我净化能力差，经不起各种诱惑和腐朽思想的侵蚀，以致在大是大非面前立场不坚定、旗帜不鲜明。这是一些党员领导干部迷失方向的又一原因。所以作为一名党员领导干部要以《忏悔录》为鉴，对照“三严三实”要求，不断提高自身自我净化、自我提高、自我革新的能力和水平，不断增强拒腐防变和抵御风险的能力和水平；要讲大公无私、先公后私、公而忘私，坦荡做人、克己奉公、严格自律、谨慎用权，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，要做到廉洁为官、一身正气、两袖清风，始终保持共产党人的先进性和纯洁性；要通过自己的实际行动带领身边的同志坚守以廉为荣、以贪为耻的高尚信仰，给自己时刻敲响警钟，做到警钟长鸣。

总之，作为一名党员领导干部要从《忏悔录》中吸取深刻的教训，不能越雷池半步，莫伸手，伸手必被捉。要堂堂正正、理直气壮做一名让党放心、群众满意、大家公认的人民公仆，用实际行动回报党的教育、组织的培养和群众的信任。

读忏悔录心得体会(篇7)

反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基，全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。近日党委组织观看完《忏悔录》后，我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名普通公务员肩负的职责重担。“志当存高远”，从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律，就要做到以下几个方面：

从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。通过这次组织观看《忏悔录》警示教育活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，作为一个共产党员，要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关，时刻清醒的认识到权力是谁负于的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

观看完《忏悔录》后，发人深醒，令人深思，所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴，才能警钟长鸣，作为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”，古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上，而一心为民、清正为官，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的刘墉等永远被人民铭记在心里。《忏悔录》的案例详实、全面，个个如宏钟长鸣于耳，不时地警示、提醒着自己。

古人云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”是讲为政者必须身正行直，办事公道。作为一名国家工作人员，如果说一套，做一套，就逐步失去群众的信任，就会影响党在群众中的形象。因此，在本职工作岗位上，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，对等权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要严于自律、公道正派、洁身自好，清廉自守，否则就“一失足成千古恨”，成为了王怀忠之流。小洞不补，大洞吃苦，要把组织和群众的监督当作是一面镜子，经常照一照，检查一下，及时加以改进和纠正。在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。

通过此次观看《忏悔录》的警示教育，使我深刻领会到立党为公,执政为民的重要性，作为一名共产党员要时刻将自己的工作实践，跟人民群众的具体利益联系在一起，做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为民做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了为民办事的航线，否则悔之晚矣。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，经受住各种考验，抵御住各种诱惑，才能立于不败之地。严格践行“三个代表”的要求，牢记全心全意为人民服的宗旨，永远站在党和人民的立场，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蚀永不沾。

通过此次观看《忏悔录》的警示教育，使我深刻领会到立党为公,执政为民的重要性，作为一名共产党员要时刻将自己的工作实践，跟人民群众的具体利益联系在一起，做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为民做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了为民办事的航线，否则悔之晚矣。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蚀永不沾。

读忏悔录心得体会(篇8)

大概用一个礼拜的时间，我看完了卢梭的《忏悔录》。这部著作的开头便以一种大师风范的气势声明《忏悔录》会是“一件前无古人后无仿者”的作品，读到此，我不免想起了圣奥古斯丁(354—430)的《忏悔录》。虽然没有拜读过此佳作，但是它的名气还是让我对它有所耳闻。虽然人们对两本忏悔录总结出一定的相似之处，对比起圣奥古斯丁的忏悔录，卢梭的著作里所表现的忏悔观念和他的先驱还是很不同的。

“我把蒙田看作是这类假老实的带头人物，他们讲真话也为的是骗人。他暴露自己的缺点，但是只暴露一些可爱的缺点，没有一个人没有可憎的缺点。蒙田把自己画得酷似本人，但是只画了个侧面。”这是卢梭用来批判16世纪最著名的思想家之一蒙田的(蒙田的《散文集》颇有自传的风味)，显然，卢梭以最激烈的方式为自己的作品和坦诚做了辩护，在后来一个星期对他的著作的解读中，我的确看到了他说此话的理由和勇气。我很不友好的先说明卢梭在此著作中对那个尔虞我诈、艰险无比的社会风貌的描写夹杂着个人的主观见解，但是，总体上讲，我觉得卢梭以最大限度的真诚对自己所经历的事情进行了陈述并加上自己的论述，但是，他不加以过多的评判而是给读者给世人来对他的行为和他所经历的事情进行评判和论证，我认为这是他做的最好的一点，也正是我会觉得这本著作所表现的忏悔观念和他的先驱还是不同的原因，也正是这部作品能建造文学史上的丰碑的原因。卢梭的成功，如同哲学里量变到质变的发展过程，一定是量变积累到所需程度的时候，才会实现到质变的飞跃!他说：“支配我行为的内心动机大都不是坚定的。远大的志向，在我看来总是那么渺茫，致使我难以行动起来。

由于我对未来没有信心，总认为需要长期执行的计划是骗人的诱饵。我和任何人一样，也会抱有某种希望，但这必须是无需费劲就能实现的希望。如果这需要长期艰苦努力，我就办不到了。所以唾手可得的一点小小快乐对我比天堂的永久幸福的诱惑力还要大。不过，我对于事后一定会感到痛苦的快乐是不追求的，这种快乐引诱不了我，因为我只喜爱那些纯粹的快乐，如果准知道后来要追悔的话，那就不能算做是纯粹的快乐。”这种渺茫，这种坚定，难道不是大师应该有的么?当我们向自己的目标迈进的时候，我们应该经得起笑骂，只要这笑骂不是我们应该受到的，我需要拥有准备承受笑骂的心，需要拥有卢梭那样的淡定与执念。

读忏悔录心得体会(篇9)

心得体会是一种产生感想之后写下的文字，主要作用是用来记录自己的所思所感，是一种读书和学习实践后所写的感受文字， 下面是小编精心整理的警示教育忏悔录心得体会【六篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。

警示教育忏悔录心得体会1

一个个违纪违法案例组成的警示教育片，触目惊心，发人深醒，看完后内心受到极大触动和教训。为腐败人员一步步误入歧途直至锒铛入狱感到痛惜之余，我深切感受到，党员领导干部只要背离了初心和使命，放松了对自己的要求和警惕，把人民赋予的权力当成谋取私利的工具，必将导致人生观和价值观的扭曲，最终必将走上犯罪的道路。

在今后的工作生活中，我要更加严格要求自己：加强学习，坚定理想信念。自觉把坚定理想信念、严守党纪党规作为加强自身修养的重要内容，将所学知识内化于心、外化于行，铭记党组织的培养和教育，珍惜岗位，努力工作。筑牢防线，正确对待名利。常怀感恩之心，保持良好心态，正确对待个人名利和得失，从司空见惯的小事小节抓起，在工作、生活中自觉抵制各种不良风气的侵袭和诱惑，防止“四风”问题，切实做到时时警惕，心存敬畏。接受监督，慎小慎微慎独。严格遵守、执行党纪国法和各项规章制度，严格按党性原则办事、按政策法规办事、按制度程序办事，自觉接受各类监督。始终做到干净干事、廉洁用权，清白做人。

警示教育忏悔录心得体会2

按市局在全局干部中开展以范文鹏违法违纪案件为反面典型的警示教育活动，增强拒腐防变能力的要求，进一步加强对广大党员干部的党性、党风、党纪教育，努力提高各级党员干部抵御风险和拒腐防变的能力范文鹏违法违纪案件为各级领导干部提供了很好的明断得失的镜子，作为我个人，也从中受到了深刻的教育和警示。思考这个典型案件，我主要从以下几个方面浅谈粗略认识。

一、干部必须树立正确的世界观和坚定正确的理想信念。

毛泽东同志指出：事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。范文鹏走上毁灭之路是各种因素综合作用的结果，但其中思想意识的蜕

化是内因，也是主要原因。范文鹏从一个党的高级干部堕落为人民的罪人，最根本的原因就是他背弃了正确的理想和信念，放松了学习，忽视了主观世界的自我改造。他作为一名系统地接受过高等教育的领导干部，自以为学历高，文凭硬，知识面广，阅历丰富，觉得不需要再下苦功学习了，即便学一点东西，也只是为了武装嘴巴和用做手电照别人，理论与实际工作相脱节。殊不知对于一个党的领导干部来说，放松思想改造，丧失理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。“物必自腐而生虫”，这句古训富有很深的哲理。范文鹏的毁灭警示我们，理论上的糊涂就会导致政治上的动摇，政治上的动摇必然失去正确的发展方向，失去健康向上的工作和生活态度，必然栽跟头。一个民族需要一种精神力量，一个人需要有一点崇高的理想和追求，反之就难免会被各种诱惑所俘虏。

用反面典型警示自己，其目的就是让人不重蹈覆辙，而最根本的就是要加强学习。当前，我们正处在大变革、大调整、大发展的时代，科技进步日新月异，知识更新日益加快，新情况、新问题不断出现，对领导干部的知识水平、理论修养和领导能力都提出了新的更高的要求。面对社会的深刻变化，我们要抓住机遇，乘势而上，切实把学习作为自己终身的任务，不断提高自己的知识积累，不断优化自己的知识结构。同时，坚定理想和信念，不断改造自己的主观世界，树立正确的价值观、地位观和权力观，忠实地践行“三个代表”，筑牢思想上的防线，才能立于不败之地。

二、干部必须认识到“手中的权力是人民赋予的”，要正确运用手中的权力，要自觉接受党和人民群众的监督。随着权力和地位越来越高，周围的赞扬和吹捧越来越多，他逐渐地不清醒了，把廉洁自律的要求和接受监督的要求置于脑后，逐渐开始用手中的权力谋取私利，最终从一个党的高级干部蜕化变质为人民的罪人。

古人言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。一个人面对各种诱惑，最大的敌人是自己，要经得住考验，迈得过关口，罗发玉走向自我毁灭，再次印证了这样一（更多精彩文章来自“秘书不求人”）条真理：权力失去监督必然导致腐败。领导干部作为组织的一员，既有监督的权利，也有接受监督的义务，既是监督者，又是被监督对象。身为领导干部，应该明白这样一个道理：自己不论在工作上取得多大的成绩，都应首先归功于党，归功于组织，任何人离开了党的组织，离开了领导集体，离开了人民群众的支持，终将一事无成。我们的权力是党和人民赋予的，权力的大小与为人民

服务的责任是密切相联的。无论在什么岗位上掌权、用权，都要想人民群众所想，急人民群众所急，办人民群众所需，真正做到全心全意为人民谋利益，坚定不移地维护人民群众的合法权益，无私无畏地同一切损害群众权益的现象作斗争，保持人民公仆的本色。

三、干部必须带头加强廉政建设和反腐败斗争。

我们党的全部工作，就是为人民谋利益，能不能正确对待名、权、位，是对领导干部十分现实的考验。领导干部只有严于律己，在勤政廉政上作表率，才能把一个单位的风气树起来。如果凌驾于组织和群众之上，搞以权谋私、权钱交易，贪图美色，最终会在权力、金钱和美色考验面前跌跤翻船。范文鹏从忽视廉洁操守，发展到以权谋私这个典型案例，值得我们每一个党员干部及公安民警深刻总结和认真汲取。当前党中央强调牢记“两个务必”，这是我们更加牢固地树立思想道德防线和党纪国法防线的一个重要精神支柱。从这个意义上讲，能不能坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，能不能经得起权力、金钱、美色的诱惑，能不能在实践中创造性地贯彻好“三个代表”重要思想，是每个党员特别是领导干部必须经受的一个很现实的考验。领导干部要以身作则，带头执行各项廉洁自律的规定，要求别人做到的，自己首先做到；不准别人做的，自己首先不做。同时带头管好自己的配偶、子女、亲属和工作人员。真正做到仰不愧官，俯不愧民，在广大干部群众中树立清正廉明的良好形象。

警示教育带给我们的思考是沉重的，留给我们的教训也是极深刻的。在新的历史条件下，公安民警对面临的诱惑和考验还很多，我们一定要经常打扫头脑中的灰尘，就像我们每天都要洗脸和照镜子一样，做到警钟长鸣，拒腐防变。

警示教育忏悔录心得体会3

中队课上老师组织我们观看了小学生安全教育警示片，那些视频扣人心弦，让我们久久不能忘怀。

夏天到了，天气炎热，同学们恨不得立刻扎进那清凉的水里，畅快地游个泳，却把自己的生命置之度外，可正是因为这样，才发生了如此多的惨案，因为游泳，他们离开了亲爱的父母;因为游泳，他们失去了宝贵的生命;因为游泳，他们匆匆离开了这个美丽的世界，而留给父母的只有河滩上凌乱的衣服、鞋子和深深的思念，这是多么令人心痛的啊!父母在撕心裂肺地呼喊，天天以泪洗面，如果你们知道后果会是这样，你还会去游泳吗?

还有那一桩桩血淋淋的惨案，那都是血的教训。其中，一起因超载而引发5名少年命丧黄泉的车祸给我们敲响了警钟：一天，几个中学生在外兜风，可令人惊讶的是，一辆小小的摩托车上竟载了5个人，让人看着都胆战心惊。最后，因摩托车失控，5名少年就冲出护栏，掉进了波涛汹涌的河中，这是多么令人触目惊心的啊!有多少鲜活的生命丧生在滚滚的车轮下，那都是因为没有好好遵守交通法规，而匆匆地离开了人间，他们肯定后悔，为什么当初没有走斑马线，为什么没有看红绿灯，为什么在马路上玩耍。可世上没有后悔药。一旦犯了错，谁也无法挽回。所以，我们要遵守交通法规，珍爱生命。

从此，我们要牢记安全第一，遵守交通法规，珍惜我们宝贵的生命!

警示教育忏悔录心得体会4

_月_日下午，公司组织中层领导干部到云县爱华监狱进行了安全警示教育学习，听了监狱服刑人员的忏悔发言，受益非浅，感慨良多。在社会主义经济快速发展时期，有些党员干部在个人欲望和利益的的驱使下逐步淡漠了法制观念，忘记了一个共产党员的宗旨，在权力、金钱面前丧失原则，置党多年的培养教育于不顾，利用职务之便做出有悖于共产党员的原则的事情，迈出了罪恶的步子，把自己送入了监狱之门。通过观看监狱服刑人员的生活情况和听取监狱管理人员的介绍，我认为：教训是深刻的、令人痛心的，前车之鉴，后车之师，我们一定要从这些案例中吸取教育，引以为戒。我认为腐败问题的主要原因是放松了对自己世界观的改造，放松了对自身的要求。其次是监督机制的不完善给他们造成了可乘之机。他们原本在工作上也曾为国家事业的发展做出过贡献，随着地位逐步的升迁，权利的逐步扩大，逐渐淡漠了自己手中的权利是人民赋予的，在市场经济大潮中，在金钱的诱惑下，步入了罪恶的深渊，以致身陷囹圄。因此，只有通过不断学习才能自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持“两个维护”，提高自我约束能力，提高自我警示能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。

通过学习，我认为要做到以下几个方面：

一是始终保持良好的学习习惯。

只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，领导方法就无法改进。学习不能单单走过场，要讲究实效。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。通过这次教育活动，通过对这一身边事教育身边人的反面典型教材的学习，使我心灵受到极大震动，思想受到深刻洗涤，更是从中得到一些深层次启示和警醒。因此，党员干部必须要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，学到真本领，努力做一个新时期优秀的党员干部，为电力行业建设做出自己的贡献。

二是坚定信念始终保持廉洁自律的行为规范。

始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。两袖清风，清正廉洁，这是每一名干部最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，经常向大家敲警钟。党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受到损害。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后走向犯罪。因此，我们一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

三是要始终保持艰苦奋斗优良传统。

近年来，有一部分党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。

四是要自觉接受监督。要严于自律，自觉接受党和人民群众的监督。

作为党员干部无论什么情况下，都要把握自己，洁身自好，清廉自守，千万不要干“一失足成千古恨”的蠢事。因此，大家都要正确对待接受党组织和群众的监督，勇于接受群众的监督。党组织和群众的监督是一种警戒，是一面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正，对自己的成长有好处。

警示教育忏悔录心得体会5

4月17日按州、市局纪委安排，观看警示教育电视片《忏悔》和《火中取栗》，做为一名老党员心潮澎湃、感慨良多。使我再一次受到了深刻教育，思想上产生了很大震动，对党的认识有了新的提高，并对自己的言行做了深刻反思。现结合平时的工作学习，谈几点

一、从犯罪毁落历程中得到的警示

(一)党的领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持操守，更没有慎独慎微，忽视从根本上考虑人民的利益，不甘清贫，崇尚拜金，最终导致走上犯罪的道路。

(二)党员领导干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具，在危害党的事业的同时，自己也必将遭到“身囚”之苦。权力是一把双刃剑，如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益，反之就会成为以权谋私的魔杖。从领导到囚犯往往是一步之遥，人生没有后悔药，我们不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法。

(三)法制观念淡薄，待人处事上没有保持应有的`警惕性和纯洁性，必然导致行政行为的畸形，最终葬送身家性命。

二、党员要提高拒腐防变能力

(一)要逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。在世界观方面，要有坚定的共产主义理想信念，明确作为社会公民、工作和家庭成员

三个基本定位;在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求，安全度过“功成”与“身退”两个危险期，正确处理好取舍关系，不要自毁人生;在价值方面，要正确体现人生的社会价值，保持清政廉洁。

(二)自觉警醒自己，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。

(三)自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。善于学习，不让头脑空虚;时时保持平衡的心态，在名誉、职位、利益等方面知足常乐。善于尽力服务社会服务他人，做到“勤无废事，谦以养德，”。

三、认真对照党员的权利和义务以及党员干部的基本条件找出差距认真改进

(一)加强政治学习。党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，主要靠两条，第一靠学习，第二靠实践。学习非常重要，学习搞好了，知识丰富了，境界提高了，眼界开阔了，看问题也看得清透了。不仅能够正确判断政治是非、理论是非，假丑恶、真善美，还能搞清楚一个人怎么活着才算有价值、有意义。在实际工作中，遇到问题往往就事论事，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表“的理论分析和解决实际问题的能力有待进一步提高。

(二)加强业务学习。积极工作，努力完成各项任务。作为一名党员，不仅要具备良好的思想作风和道德品质，而且要有胜任工作的政策理论水平和业务能力。现代社会的知识更新和信息变化非常迅速，如何在未来的社会发展和统计事业中更好地发挥作用，应该是目

前考虑的重点。因此，要坚持业务学习不放松，做到活到老，学到老，不断更新知识，满足工作要求。履行职责、完成任务、保证质量不出问题外，还应发挥党员模范带头作用，探索工作中的热、难点问题，在实践中学会善于总结和观察，提高开拓创新意识，保证高质量、高效率圆满完成各项工作。

(三)提高反腐倡廉意识。通过学习，使我对反腐倡廉有了新的认识。以前总觉得自己位卑职轻，没权没势，认为拒腐防变教育意义不大，其实不然，最近开展一系列的警示教育，体现了中央和上级领导对基层干部和党员工作的重视，体现了对每一位党员的关心和爱护，也使我深刻认识到拒腐防变教育的重要性和必要性。工作是党和人民赋予的权利和义务，我更应该用做好服务工作。我只有不断学习和充实自已，才能跟上社会的进步，把握住时代的脉搏，为公安工作贡献自已的一份力量。

警示教育忏悔录心得体会6

透过观看警示教育片，对于FB分子的FB行为，使自我真正在思想上受到了震憾和教育。看着这些人，哪一个过去不是热血方刚、踌躇满志的同志，而这天却成为阶下囚。这些反面典型人物的腐化堕落的根本原因在于：首先，党员领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，应对市场经济大潮不能持续警惕、持续冷静、持续操守，更没有慎独慎微，忽视从根本上思考人民的利益，不甘清贫，崇尚拜金，最终导致走上犯罪的道路。其次，党员领导干部把人民赋予的权力作为自我谋取私利的工具，在危害党的事业的同时，自我也必将遭到“身囚”之苦。权力是一把双刃剑，如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益，反之就会成为以权谋私的魔杖。从领导到囚犯往往是一步之差、一步之遥，人生没有后悔药，我们不能用自我的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。同时，法制观念淡薄，待人处事上没有持续应有的警惕性和纯洁性，必然导致行政行为的畸形，最终葬送身家性命。

作为一名党员，要提高拒腐防变潜力，务必自觉改造自我，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。在世界观方面，要有坚定的共产主义理想信念，明确作为社会公民、工作和家庭成员三个基本定位;在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求。自觉警醒自我，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自我置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。自觉充实自我，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。善于学习，不让头脑空虚;善于“倒骑毛驴看人生”，想想“人家骑马我骑驴，细细思量我不如，回头看见推车汉，比上不足下有余”，时时持续平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。

我们要从警示教育片中吸取教训，做到举一反三，警钟长鸣，牢记党的宗旨，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自我，为实现全面建设小康社会的奋斗目标作出新的更大的贡献。

读忏悔录心得体会(篇10)

卢梭详细记录了自己自学的一些方法，在他的流浪生涯中，学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈，加上如饥似渴、不加选择的阅读，使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。但是通过在乡间居住的几个月，他用理智的自学完成了对个人知识体系的建立。并锻炼了独特而强大的思辨能力。

这一段非常有用处，要是对整本书没兴趣，也应该把着两页抽出来反复看看，确实很有帮助。卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的研究应该就是从这个时候开始的。卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。

追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。

卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。

卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。

读忏悔录心得体会(篇11)

《干部忏悔录心得体会》

近年来，我国反腐败斗争持续深入推进，涉及到的干部数量之多、层级之广有目共睹。在这场斗争中，有很多干部大胆面对自己的问题，毫不掩饰地展示自己的忏悔之心。他们以自己的忏悔为镜，自省自警，深刻认识到自己的失误和错误对党和人民的伤害，坚决表示要始终保持清正廉洁的政治本色。在参观学习中，我从中深感震撼，受到了很大的启发和教育。

同时，我也深刻思考了许多问题。首先，我认识到作为一名干部，必须时刻保持清醒的头脑，保持对自己的组织、人民和自己高度的负责和敬畏。我们作为一名干部，要时刻保持清醒的头脑，坚决防止自己被各种干扰和诱惑所迷惑，从而陷入违纪违法的深渊。同时，我们还要时刻保持对自己党、人民和自己的高度敬畏之心，保持对权力的敬畏之心，时刻保持对公平、公正、公开的敬畏之心，时刻保持对社会主义事业的敬畏之心，时刻保持对人民群众的敬畏之心。

其次，我深刻认识到自我忏悔的重要性和必要性。在现实生活中，每个人都会犯错误，决不是每个人都不犯错误的天使。而对于犯错误的干部来说，不敢面对错误，不敢正视自己的问题，只会加重错误的后果。所以，干部们要勇于面对自己的问题，勇于忏悔，勇于改正错误。毕竟，只有通过真诚的忏悔和认错，才能真正改正自己的错误，才能重新回到正确的道路上来。

此外，我还深刻认识到廉洁自律的重要性和必要性。作为一名共产党员和干部，我们必须时刻保持高度的自律，对自己要求严格，严于律己，时刻保持自己的清正廉洁，时刻保持自己的道德良心。只有坚守廉洁底线，遵守纪律规定，才能保证我们干部的光芒永远不会暗淡，才能成为模范干部，为广大人民群众树立正确的榜样。

最后，我深深感慨于干部忏悔录中的自省与反思。通过干部们的忏悔和反思，我深刻认识到作为一名干部，必须保持正确的人生观、世界观和价值观。我们不能因为自己有了一点小小的权力，就开始疯狂地追求金钱和享乐，我们更不能因为自己深陷利益纠结，而放弃了对人民群众的初心和责任。我们要时刻保持为人民服务的初心，时刻牢记我们身上的党性修养和政治担当，坚决做到为人民的利益无私奉献、为人民的福祉操劳疲惫、为人民的幸福负责到底。

总之，通过反腐败斗争和干部忏悔录，我深刻认识到作为一名干部，我们必须时刻保持清醒的头脑，保持对自己的组织、人民和自己高度的负责和敬畏；必须勇于面对自己的问题，勇于忏悔，勇于改正错误；必须时刻保持高度的自律，对自己要求严格，严于律己，时刻保持自己的清正廉洁；必须保持正确的人生观、世界观和价值观，时刻牢记为人民服务的初心和责任。通过这些认识，我将时刻保持对自己的警醒，不忘初心，牢记自己的责任使命，为党和人民的事业贡献自己的力量。

读忏悔录心得体会(篇12)

今年第十九个党风廉政教育月以“聚焦总目标，严明政治纪律，锻造优良作风”为主题，按照要求，我学习了兵团纪委汇编的《兵团部分违纪违法党员干部忏悔录》和师市纪委发放和印制的《忏悔录》，通过贪腐分子痛彻心扉的忏悔，真实再现了他们身陷囹圄后发自内心的反省，深刻剖析了他们逐渐走向腐败堕落的心理路程和犯罪轨迹，以案说纪，以案明法，给人以强烈的思想震憾，具有很强的现实针对性和警示教育意义。违纪违法者他们用政治生命写成的警示教材，成为警醒党员干部，特别是领导干部守护政治生命的前车之鉴，敲响防微杜渐、敬畏法纪、敬畏人民的长鸣之钟。经过阅读和反思，联系我的工作实际、思想实际，体会颇多。首先要加强学习，坚定理想信念从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自手中的权力，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。

从《忏悔录》中的案例中，我们不难看出，贪欲是逐步膨胀的，贪官并非是一夜之间变成巨贪的，大都经历由小贪、中贪到大贪，一些领导干部在在跨入腐败之门产生蜕变之前，绝大部分是好的或比较好的，但随着职务的升迁、权力的增大，在糖衣炮弹的屡屡攻击下，由小打小闹，到大把捞钱；由半推半就到来者不拒；由担心受怕，到心安理得；由以权谋私到疯狂地进行权钱交易。无论是蔡豪文还是张晓光等大部分贪官放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住权、钱、色的诱惑，走向了犯罪的道路，以致深陷牢狱，令人痛心疾首。通过对《忏悔录》案列的学习，使我清醒地认识到，要想在当今历史时代保持共产党员纯洁公仆的本色，必须坚定正确的人生观不动摇，始终做到慎欲修德，省己律身。古语云：珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。党员领导干部必须时刻保持清醒头脑，培养积极向上的人生观，坚持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在“不义之财”面前，慎重对待“第一次”，果断拒绝“第一次”；慎微，就要做到谨防小恶积大恶，谨记小节并非无害，而是一切大害的开始；慎欲，就是要正确处理好民欲与己欲的关系，把“体民之情，遂民之欲”作为应尽的责任和义务，热心地为群众排忧解难，谋利造福，把个人的欲求置于群众欲求之下，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

读弟子规心得体会

不同的个体对待相同的事情会有不同的观点和看法，所以让我们立刻将这些观点记录下来吧。写下心得体会有助于培养我们的思考和创新能力，那么心得体会应该包括什么内容呢？我们为大家挑选了与“读弟子规心得体会”相关的十个知识点，希望能够帮助我们不断进步，提升自己的能力！

读弟子规心得体会 篇1

子规，弟子规是一篇非常重要的教育经典，它是圣人们对我们子弟的教导。其中有一句话：“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”简单的二十四个字，概括了整篇弟子规的内容。它告诉我们做人要先孝顺父母，然后要尊重兄长姐妹，要做到诚实守信，善待周围的人，与人为善，并且要努力学习知识。弟子规的内容主要是讲学生、儿女应该遵守的规矩，因此读弟子规可以帮助我们更好地成长，做一个好学生、好儿女。

初读弟子规，我读过《弟子规》这本书，一开始并没有很深的感受。但是当我反复读了五、六遍后，逐渐领悟到其中的含义。这时我才真正明白了“读书百遍，其意自见”的意思。

《弟子规》中，圣人训诲我们要在日常生活中尽心尽力地孝顺父母，友爱兄弟姐妹。同时，在一切言语行为中都要特别小心谨慎，讲信用。我们应该泛爱众人，亲近有德行的人，并向他们学习。这些都是非常重要的事情，必须努力做到。

整篇文章都在讲如何做好一个儿女、一个学生、一个人。我深刻体会到，只有在日常生活中注重做好这些基本的事情，才能够有充足的时间和精力学习知识，提高自己。

我正在学习弟子规，读书的过程中需要有父母的陪伴。我们一起阅读弟子规，理解其中内涵，分享心得。有一天，我在爸爸的手机上看到一条养生小专家的短信，里面说写毛笔字是修身养性的第一项。我也同样喜欢写毛笔字，因此深有体会，若不静下心来，便难以写出好的字。但若沉下心来，静心写一会儿，内心也会变得平静安宁。正如余力学文所写：“墨磨偏，心不端，字不敬。心先病”，若不认真练习写字，就会影响内心的平静，甚至影响身心健康。这个道理在古代就已经被人们认识到了，比如清朝康熙年间。

在弟子规里，在家要孝顺父母，要虚心听从父母的教诲;在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等;为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯;人在世上还要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不强人所难等，这些是我得到的启发。

读完弟子规，我读完弟子规后，发现自己在某些方面做得不错，但也有一些地方做得不够好。对于我已经做好的部分，我会继续保持并加以发扬，而对于还需要改进的地方，我会努力改正，并做得更好。

读弟子规心得体会 篇2

我觉得《弟子规》里的道理虽然简单，但对于我的成长和人生经历却有着深刻的影响。它让我在快乐中感受到了情感的升华，同时也教会了我更多做人的道理。阅读《弟子规》不仅长养了我的智慧，也震撼了我的心灵。我常常想，如果我早些时候就了解了这些道理，或许我的人生轨迹就会完全不同。因此，我认为我们应该珍惜那些对我们最大的恩情——父母的养育之恩，并将感恩之心体现在孝道上。这也是《弟子规》第一章所强调的重要内容。

父母呼“应勿缓，父母命;行勿懒，父母教。父母责;须顺承，这些都是孝顺父母的基本要求”以前觉得父母爱子女都是非常自然的事。身在福中不知福，无法体会父母的辛苦和委屈，亲所好。力为具“亲所恶，谨为去;身有伤，德有伤，贻亲羞;父母辛苦供养我读书，而我有时却不能如他们所愿。让他们非常失望”父母委婉的建议，我不但不听。

所以学了《弟子规》才知道，家庭、事业和身体的好坏，不只是自己一个人的事，身体发肤受之父母，孝之始也”读了《弟子规》。作为初为父母的我们，也给了我们一个很好的启示，要教育孩子们在日常生活中首先要作到孝敬父母：说话做事要小心仔细。

这个道理人人皆知，但是做起来人们往往就忽视了其中的道理。现在的孩子都是独生子女，家长们往往尽其所能让孩子们学习更多的技能，画画、唱歌、弹钢琴、学外语，家长们望子成龙的心情可以理解。但是过度的强迫会使孩子们产生逆反心理。

父母通过阅读可以学习到正确的引导方法，耐心解决孩子们在日常学习和生活中遇到的问题，帮助孩子们学会遵守生活规则，并培养传统美德。例如，《弟子规》可以教育孩子们在公开或私下场合都要保持恭敬的态度，恭敬是一种自然流露出来的品质，与谦虚密不可分。如果没有内在的谦虚，就难以真正做到对人恭敬。正如俗话所说，“满招损，谦受益。”，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”。

我曾经总是争强好胜，骄傲自满，视他人为低微。虽然我从小就读过诸多名言警句，但却一直没有认识到谦虚是一种优美的品质。现在回想起来，我意气风发的时候往往会招致失败，让自己落后于别人。我最喜欢的一句话是：“听到别人的指责会生气，听到别人的赞扬会开心，坏朋友来了要减少交往，好朋友来了要增加交往；听到别人的赞扬恐惧，听到别人的指责欣慰，诚实地原谅士人，逐渐变得亲密。” 我们每个人都有自己的局限和缺点，所以需要他人的帮助和提醒。

一个人的视野和听觉是十分有限的，只有打破自己的狭隘思维，虚心倾听别人的意见和想法，才能拓宽自己的视野。学习《弟子规》，不仅是提升个人修养的过程，更是思想升华的过程。只有心怀感恩与关爱，才能使社会变得更加和谐，让这个世界更加美好。因此，我们需要学会爱身边的每一个人，爱这个世界，为建设和谐的社会而不懈努力。

读弟子规心得体会 篇3

《三字经》、《弟子规》可真是两篇宝贵的好文章啊!今日我读了一遍，才知其中蕴含着天地间的哲理是我们这些“《弟子规》的感受写出来和大家分享一下。

俗话说得好：“父母是我们的第一任老师。”不错，我们在童年所养成许多习惯都与父母的平日里的习惯息息相关。比方说有的父母喜欢随地吐痰，被他们熏陶出来的孩子也是喜欢随地吐痰的，又比方说有的父母喜欢读书，被他们培养出来的孩子也喜欢读书。可见，父母的一言一行影响着孩子，好的影响将让你走上正道，坏的影响将让你走上邪门歪道。每个家长都希望子女成才，仔细想想平日里你们又是怎么做的呢?

父母在人的一生中最重要，是启蒙老师，而老师则是父母之后的又一重要人物，他们教我们读书，教我们算术，教我们孝敬父母，教我们明理。他们是人类灵魂的工程师，无时无刻地鞭策你，督促你，让你拥有一颗明智的心和聪慧的大脑，更重要的是，他们还会让你拥有纯洁、高尚的灵魂。老师是我们心中最美的太阳。

既然他们赋予了我们本来所没有的才能，磨练了我们的意志，我们为什么不孝敬、尊敬他们呢?孝敬父母，不能总让父母操心、生气，因为气大伤身啊!谁不希望自己的父母能够平平安安、长命百岁呢?孝敬父母，要听父母的话，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我们就应该积极努力、不遗余力的去做，因为父母不仅赋予了我们生命，还对我们有恩惠，这样的恩惠不应该忘记，而应刻骨铭心，牢记一生!孝敬父母，我们更应关心、体贴父母，父母劳累了，我们应该主动端茶送水，父母生病了，我们要把药亲自端给他们。古时候有个黄香为父温席、扇凉，难道现在的我们为父母做一点点小事都不愿么?

在学校应该好好学习，这不仅是一种尊敬师长的表现，更是一种孝敬父母的表现，好好学习不仅回报父母，还回报了社会、国家。老师赋予了我们许多，我们更应好好对待他们。有的学生总是和老师对着干，唱反调，上课起哄，无故旷课。你们怎么不用大脑想想，你们这样做对得起老师么?老师一心只想叫同学们学好，为我们付出了太多，太多，我们更应尊敬老师啊!首先见到老师要问好，这是最起码的、一个高中生必备的礼貌和涵养。我们更要为老师着想，将心比心。别看老师平时对我们严厉，但要明白严也是爱，娇惯反而是害!对于以上的父母、老师，我们都应当把他们看做圣人，用圣人的眼光和方式去对待自己的父母、老师啊!

读弟子规心得体会 篇4

女儿的学校最近开展了一项特色教育----亲子共读《弟子规》。当时心里很奇怪，一般都学《三字经》怎么突然钻出一本《弟子规》。上网查阅了一下，发现自已这么多年真是自以为“读书破万卷”，结果才是只“井底之蛙”，这么优秀的精神财富我居然从来没有听说过。

了解之下才知道《弟子规》这本书是依据至圣先师孔子的教诲编成的，它本来是古代中国学童们的生活规范，但是在目前的现代社会里，很多东西都是我们必须要学习和遵循的。虽然这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们出生于这个年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典是非常恰当的。学习《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

在我没读《弟子规》这本书之前，一直认为我在生活和学习中做得很好，直到看了《弟子规》这本书后，才明白了什么是正人君子的品行。发现了我在生活中的不足之处，特别和女儿一起阅读后，我更加发现这本书不仅是我们的生活规范，也是我在生活中的指南针，让我和女儿从内心的明白“孝”，并努力的做到“孝”。而且天天一起阅读，互相找出缺点后，我觉得我们之间更亲密了。

书里还告诉着我们，社会中的每个人在日常生活中难免会和别人有矛盾的时候，如果你只想着矛盾发生后怎样去正确的处理，那么我想法就是错误的。《弟子规》中的财物轻。怨何生，言语忍，忿自泯一句具体给我们指出矛盾是可以避免的;倘若你把身外的钱财物看轻点，少计较，朋友之间、家人之间就不会产生怨恨; 讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么再多不必要的冲突怨

恨就会消失得无影无踪。

现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，就业困难，面临金融危机，失业率高，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌，夫妻之间相怀疑。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。如果每个人都能静下心来认真学习和发扬咱们具有五千年悠久历史的中华优秀传统文化的话，构建和谐社会，开拓中华未来肯定是指日可待的。那么就让我们一起来尽到我们自己应尽的那份责任，大力弘扬《弟子规》吧!

读弟子规心得体会 篇5

生活中普普通通的一个动作、一个眼神、一句话都饱含着爱的力量，我们要用一双智慧的眼睛，去发现生活中的爱。我们的生命因为有了爱才更加精彩，世界因为有了爱才更加美丽。

爱，可以是分享，可以是力量，可以是责任，可以是承担，也可以是奉献。爱，像茉莉花那样平淡无奇却又芳香迷人;爱，像玫瑰花一样布满荆棘但又艳冠群芳。

20XX年5月12日，一个令世人震惊的日子。14时28分，四川汶川多少人在瞬间被夺去了宝贵的生命，多少人在瞬间被埋入了废墟，多少幸福美满的家庭在瞬间支离破碎……5·12汶川大地震，撼及了整个中国的灵魂。面对突如其来的灾难，我们中国人民没有畏惧，也没有退缩，而是坚强地挺起了身躯，勇敢地、从容不迫地面对。

在灾难发生的那一刻，温和胡书记第一时间赶赴灾区，亲临抗震救灾的第一线。臂缠绿丝带的志愿者从全国各地奔向汶川，外国友人来了、台湾同胞来了、众多的“白求恩”来了，来自世界各地、全国人民的捐款、捐物、捐血犹如雪片似的飞来了……大难有大爱!正是这种震不垮的爱支撑着我们，支撑着抗险救灾的叔叔阿姨们，支撑着废墟下的人们……

爱是石，敲出星星之火;爱是火，点燃熄灭的灯;爱是灯，照亮夜行的路;爱是路，指引我们走向黎明……今天，在新的学年，在新的起点，我们会在大爱之光下奋勇前进。

读弟子规心得体会 篇6

弟子规读后感300字（1）

大家好，我是来自某年某班的某某某，今天由我来为大家演讲。

珍惜，这个主题，是我第二遍讲了，但这对于我们来说也是很重要的。为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

讲到这里，大家一定能猜出我今天给大家带来的话语了吧。没错，就是“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”“在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。”这句话是歌德说的。他说的没错，如果我们不珍惜时光，就浪费了我们生命中的大好时光，所以我们要珍惜时光，让每一分每一秒都有着她的价值。

最后请大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”谢谢大家！

弟子规读后感300字（3）

我读过许多书，有古代历史战争，也有介绍各种百科等书，其中我觉的最有教育意义的是《弟子规》这本书。

这本书有良好的教育意义，孝敬父母，尊老爱幼。体现了一个名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告诉了我们青少年时代该干的事，本书有许多小故事，都寓意深刻，令人终身难忘，启发我们要知道自己的缺点与优点。

读《弟子规》中，让我有难忘的一句话是“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”。他的典故是管宁与朋友读书时朋友三心二意，不认真读书，出外面乱逛，管宁割断了席子与他绝交，对他说：“我不与你这三心二意之人坐一张席子”。说完，管宁认真读书，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我们。

读完这本书，我觉的它像我们的老师，教育我们该尊敬长辈，谦让幼小，对大人多一份敬重，对小孩多一份关爱，对学习多一份用心，那会让我们永向光明大道走去。

弟子规读后感300字（3）

最近，我读了一本古人流传下来的一本书。

《弟子规》这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。

我读了《弟子规》的一本书，最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。

我很佩服古代人，他们能这样尊敬和孝顺自己的父母！

我读了《弟子规》有许多感受，过一段时间再读，可能又会给我许多感受！

弟子规读后感300字（4）

最近，我们学校开始学习《弟子规》，开始我对《弟子规》有很多不懂的地方，但渐渐明白了里面深刻的意思。

《弟子规》最令我感受深刻的部分是：“长者立幼勿坐长者坐命乃坐”这句话大概讲了：“长者站着，晚辈不要坐下；长者坐下，长者叫你坐下才坐下。”读了这句话使我感受到了：古人对长者是那么尊敬的，但我看过一件事例，这件事例与古人的行为相反。

有一次，我乘公共汽车去爸爸的公司，因为车上太多人，所以我没有找到坐位，然后有一位老婆婆上了车，看上去这个老婆婆非常年迈，右手拿这手杖，左手在发斗，老婆婆向左望了望，向右望了望，车开动了，突然刹车，老婆婆向前冲去，然后一位大叔把那个老婆婆抓住了，正在坐着的年轻人看见了，脸红了，连忙起来让坐位给老婆婆坐，老婆婆笑了。

通过了这件事和学习了《弟子规》，使我明白了我们应该尊敬身边的老人。

弟子规读后感300字（5）

这些天，我们学习了《弟子规》这本书。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据圣先师孔子的教诲编成的。学习了这本书，我懂得了在生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，一切言行，要谨慎，要讲信用；要时常亲近有仁德的人。先从孝敬父母来说吧，哪些事才算是孝敬父母呢？如：纵然是小事，也不要擅自做主，而不向父母禀告。如果任着自己的性子去做，就容易出错，这是一种不孝的行为。还有，孝敬父母：当父母生病的时候，当儿女的应尽心尽力地照顾，煎好的药，做子女的一定要先尝一尝，看看药是否太凉或太热。还有友爱兄弟姐妹，孔融让梨的意思就是说要友爱兄弟姐妹，做弟弟妹妹的要学会尊敬哥哥姐姐，这样兄弟姐妹才能和睦相处，这样家长们也会喜欢。学了《弟子规》我懂得了许多道理。

读弟子规心得体会 篇7

“弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲人有余力则学文……”从一年级，我们的班主任杨老师，就开始教我们《弟子规》作者:孔子。通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。

每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。

通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质。我对这些名言警句刚有领悟，这也是从现实生活中所体会到的心得。

从姥爷、爷爷得重病住院时候起，我看着疼我、爱我的爷爷、姥爷他们虚弱的身体被病魔折磨着，妈妈一天忙忙碌碌，很早起来给我和老人们做饭，还要送到医院去，一直忙碌到晚上十点多，家里、医院、学校一天不知走多少遍路。

在我周末休息时，我一早便陪妈妈去医院，照顾姥爷，给姥爷洗脚、洗脸、洗袜子、按摩、喂饭。回到家里，帮妈妈切菜、煮饭，我这个人从小就爱挑食，又很倔强，妈妈说我又很自私的一个孩子。渐渐地变成一个有爱心、懂得关心、照顾别人了。我自己也感觉到为别人付出也是一件很快乐的事。

这也是《弟子规》中的“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”其实在生活中，再去品味弟子规，那是最有说服力的。

读弟子规心得体会 篇8

在少儿教育的阶段，小朋友们就常常被要求熟读熟背《弟子规》。《弟子规》作为我们古代的儿童启蒙们，针对这个成长阶段的孩子进行基础的启蒙知识教育。下面让我们通过以下的心得体会来了解学生们在《弟子规》中的收获吧。

范文一

学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是“父母呼 ; 应勿缓; 父母命 ;行勿懒 ; 父母命 ; 须敬听; 父母责 ; 须顺承”。

这段“弟子规”的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。让父母生气伤心。看到这里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我，我都会假装没听见，只管玩我的。妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗?每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。

读了“弟子规”，让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。

范文二

今年寒假，学校要求我们背《弟子规》。回到家我问妈妈什么是《弟子规》，妈妈说《弟子规》主要讲在学习和生活中应当遵循的行为准则，妈妈还说要我对照自己的行为认真阅读，背诵。我一听来了兴趣，心想自己平常是家里的乖乖女，应该不会与书中所说的有多大差距。

我每天详细阅读《弟子规》却发现自己在学习和生活中有许多缺点。

《弟子规》中说："列典籍，有定处，读看毕，还原处。" "虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。"可是我偏偏和书作对，我的.书桌上放着练习本，练习册，漫画书……所有和学习有关，无关的书全都放在书桌上，东一本，西一本，我的书桌成了"旧书摊"，要想找一本急用的书，有时比登天还难。现在我得好好收拾收拾，保持一个良好的读书环境。

《弟子规》中还说："出必告，反必面。"但是我出去玩却常常忘记和家人打招呼。有一次我出去玩，没有告诉妈妈，我回到家里妈妈狠狠地说了我一顿，我读过《弟子规》以后，我知道自己做的不对，我出门时要和妈妈打招呼，回家时也要跟妈妈说一声。这样妈妈就不用担心了。

《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。然而现在能接受传统文化的教育和熏陶，我感到非常的幸运。>《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

读弟子规心得体会 篇9

《弟子规》给人的第一印象就是简约。可实际上，他是简约而不以繁华。《弟子规》给人读起来朗朗上口，都是三个字所组成的。不像散文一般给人耐人寻味的感觉，也不像说明文般复杂。不过是最为朴实的语言。

《弟子规》它教会我们如何对待朋友，如何对待亲人，还有一些常识。它教会我们如何读好书，甚至于教我们如何做人，让我们懂得人生的意义。它是博大的，它是无私地，无论过了多少年，一千年、一万年，还是一亿年，它始终如一，它像青莲般不染世俗的污秽，洁身自好。像小树般不停向上，像阳光般照亮别人的一生，它不求回报。

只愿人们都可以参透人生、热爱人生、喜爱身边的一切，好好珍惜人世间的人和物。《弟子规》中的知识多，因为它所包含的全是一些平常的做人处事的方法。它所拥有的不过也只是一些最为简单的道理，那些平常人们会遗忘的道理。书，便是你的朋友。一本坏书迷了人心。一本好书，教会你如何做人。而《弟子规》就是一本好书，一本教会了我们如何做人处事。它是一本集先人智慧于一人的书，是古人留给我们无与伦比的宝藏。在文化里，它闪着不灭的光，渗进人的心里，一丝一丝滋润人心，好像文化的世界里。

无论酷暑寒霜，它都屹立在那里，经着风吹雨打却始终不倒。它是文化的又一个里程碑，是我们的启蒙老师。它历经数百年的风霜，仍完整的呈现在世人的面前。它是坚强的，它的意义是让人们难以抗拒的，它的真理是每一个人都应具有的。它的美丽，是世人共睹的。我以《弟子规》为规范。一点一滴，尽力做到最好。《弟子规》，我的老师，我的朋友。

读《做最好的老师》心得体会11篇

在经历过一些事情后，我们的看法有时会发生变化，总结生活和经验我们可以写一篇心得体会。一篇优秀的心得体会应该是对于自己对事物客观生动的描述，精选文章《读《做最好的老师》心得体会》将为您展示更多有关知识和见解，不妨参考一下本文，希望你喜欢！

读《做最好的老师》心得体会【篇1】

人的理想总是随着年龄的增长不断地变化，免不了受各种因素的影响。小的时候在课堂上听着老师抑扬顿挫充满激情的讲授，心想：老师这么伟大，懂得这么多，将来我也要做一名知识渊博的好老师。渐渐地懂事以后，明白了老师其实很辛苦，而且似乎也没有那么威风，于是就对别人说：“我这辈子无论如何都不要做老师。”说的时候还特别坚决，生怕别人不信。再后来，屈从于现实的社会随波逐流。很多人都说教师是个铁饭碗，生活有保障，尤其女孩子当一名老师是最好的了。而且很多人在考教师的路上挤破了头，于是我也加入了这只雄壮的队伍中去了。同时，当我了解到我以前的老师常常趁着各种假期到各个地方去旅游，心中艳羡不已，心想，这样的生活多么自在潇洒，只要我成为老师，也可以过这样的生活了。然而，真正的走上这个岗位，才知事实并非如此，生活远没有你想象的那么美好。

不知不觉踏上工作岗位三年了，在这期间我有过悲伤，也有过快乐，有过失败，也有过成功。时而为了学生的调皮跳脚不已，时而为了孩子的天真充满惊喜，时而为了工作的难题莫名委屈甚至痛哭流涕，时而为了家长理解的笑容满心欢喜。虽然我是一个新人，依然是雄心壮志，心想着做一个让学生喜欢的老师，想着做一个优秀的老师。可是由于缺少丰富的工作管理经验，常常会有棘手的突发事件让我束手无策。怎样做一个最好的老师?怎样让周围的人都认可你?这似乎是一个难题。直到有幸读了李镇西老师的《做最好的老师》，这个谜题才渐渐被解开。

并不是你认认真真的备课上课了你才是好老师，也并非是你次次都能取得优异的成绩你才是好老师，真正的老师是教书育人，而我们往往只做到了教书，而忽略了育人，说到底我们顶多算是一个还算称职的教书匠，却不是一个好老师。

很喜欢其中的一段话，李镇西老师在序言中说：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱;你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”读到这里不禁问自己，在这几年的工作中，我有没有达到自己最初给自己设立的目标呢，有没有超越自己呢?答案是否定的，事实上，当我看到别人的优秀时，会忍不住的跟别人学习，本意是希望自己能尽快的成长，却一直在重复的模式中失去了自己。

不仅我们是独一无二的，每个孩子也都是如此，他们是一颗颗幼小的树苗，需要我们的爱和呵护才能茁壮的成长，爱是教育永恒的主题。教育中真正的“爱”，是平等的公正的无私的爱，是对每一个孩子的爱。所以教师不能凭个人好恶只喜欢学习优秀的孩子，而忽略了那些调皮的爱惹事或者成绩差的孩子，他们更需要关心。他们就像迷途的“羔羊”，需要温暖，需要阳光。对于“后进生”这样一个与众不同的群体，教师必须给他们一个空间，给他们更多的关怀，让这些饥渴的幼苗，沐浴阳光，健康成长。回想过去，在工作中，我有这样无私的爱吗，我用心的去爱每一个孩子了吗?工作以来我都是担任低年级的语文教学和班主任，总是要求孩子们达到自己心目中的标准，总是觉得他们错误很多，例如上课迟到，不讲卫生，上课讲话，路队不好……常常会责怪他们，尤其面对成绩不好又特别捣乱的孩子，有时真恨不得狠狠地骂他们一顿，哪里谈得上爱呢?

老师也只是个普通人，也有自己普通的感情，教师要怎样拥有“师爱”呢?李镇西老师用一句话告诉了我们：“童心是师爱的源泉”

只有童心才能理解童心，怀着儿童情感去理解儿童的心灵世界，那样才能真正走近学生的心灵世界，能理解学生的做法，从而让自己与学生真正的走在一起形成和谐的师生关系。同时，如果想和学生相处愉快，你就不能拿着大人的思想来衡量这些孩子，毕竟他们还不是大人。想想我自己小的时候，又何尝不是调皮好动，上课的时候与其他同学说话，或者趁老师不在的时候与同桌打闹嬉戏惹得老师生气不已，我们也是从小孩子过来的，既然我们都不能保证自己小时候乖巧懂事，遵规守纪，又如何要求现在的孩子能够多么的听话，老实。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事情。如果你的要求很高很严厉，这样会让学生产生抵触情绪。有时换一种方式，用心的观察了解每一个孩子，真正的走进他们的心里，弄清楚楚他们行为背后的真正目的，然后再像朋友一样去和他们沟通，或许会有意想不到的惊喜。

要做最好的老师，那就要带着“爱”这个教育理念一直走下去，爱教育事业，爱学生，使每个孩子都能绽放自己的美丽。回首自己走过的路，不禁惭愧不已。读了李老师的书，仿佛进行了一次精神的洗礼。我也愿“做最好的老师”!从现在开始，从今天开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好!争取做最优秀的自己!

读《做最好的老师》心得体会【篇2】

今年暑假，我怀着激动的心情，读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本书记载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。

李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这个颇有一定教龄的教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念；在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子；从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师！

有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那激情燃烧的岁月，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。

对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧；有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。

通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太远了，这哪是爱学生？反思后才认识到：教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把爱自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。所以，我深深感悟到：因为爱，冰雪会消融；因为爱，枯木会逢春；因为爱，希望绽放华彩，因为爱，能拨云见日，未来永远值得期待；因为爱，所有的生命才收获了圆满。

作为一名人民教师，我决心以著名教育家李镇西为榜样，以爱为己任，在今后的工作中，积极进取，顾大局，识大体，努力按照上级的要求，按学校要求，高标准要求自己，树立竞争意识，不但要自己思想过硬，品行端正，业务水平高，乐于敬业，端正态度，明确责任，勇创佳绩，还应想方设法投入到学校集体的建设中，增添自己的一分力量，为校增光、添彩。自觉维护学校利益，遵守规章制度，服从安排，舍小家顾大家，洁身自好，吃苦在前，享乐在后，甘为人梯，爱生如子。

就如教育家镇西小语中说的那样，教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂，以此来鞭策自己，激励自己，做一名积极向上的人民教师！

读《做最好的老师》心得体会【篇3】

廖文静，作为一名英语教师，在同事的推荐下我有幸认真阅读了焦晓骏老师的《怎样成为一名优秀教师》的著作，感慨良多。作为一名新教师的我读完之后受益匪浅，深深地觉得这是一本值得我们经常翻阅的书籍。本书给我提供了很多宝贵的意见，贴近实际，先将自己的一点感悟总结如下：

一、广阔的学术视野

想要成为一名优秀的英语教师，没有足够的理论基础就难以站到研究者的角度。作为一个教师，必须具备所教学科的知识;同时应还具备教育学和心理学方面的知识。教师的主要任务是“教书育人”，在知识逐渐信息化的今天，一名知识功底深厚、教育观念、教法灵活的教师，在课堂上方能拔动学生的心弦，才能满足学生的求知欲。在教师的引导下，学生的自主学习、合作学习、探究学习才可以深入地展开。任何时候教师的主导作用都是不容怀疑的。要让学生爱学、会学、学会、学好，教师必须爱教、会教，才能教会、教好。

二、高超的教育智慧

作为教师，我们面对的是一个个性格迥异的孩子，与学生的'互动决定了真实的课堂效果。如何与学生打交道并走进他们的心灵，这就需要我们有高超的教育智慧。本书中针对如何学会与学生打交道作出了具体阐述，这对于我有很大的触动。

首先，让学生喜欢这个英语老师。想要被学生喜欢的方法有很多种：学会对学生微笑，记住学生的名字，给学生起个英文名字...教师是一个特殊的职业，我们每天面对的是孩子，微笑可以传递观向上的生活态度，几乎没有一个孩子喜欢板着面孔的老师，可是越来越的多地老师担心孩子们给点阳光就灿烂，因此慢慢收起了自己的笑容。作为一个新教师我希望能做到寓教于乐，这是一个且行且学的过程。在教学中，孩子具有明显的向师性，孩子崇拜老师如果能被老师叫出名字就会产生亲切感，记住孩子的名字这是一个教育细节，但意义非凡。

其次，倡导轻松的学习方式。作为英语教师，我们的任务不是给孩子带去负担，而是让孩子们享受学习语言的快乐。别的不敢说，针对英语单词教学，近年

读《做最好的老师》心得体会【篇4】

今年寒假，我怀着激动的心情我再次拜读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书，真是感触颇多啊。

这本书记载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入工作岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步展示给了我们。读后，使我受益匪浅。李镇西对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这样一个教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念；在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子；从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师！

作为一名人民教师，我决心以著名教育家李镇西为榜样，以"爱"为己任，在今后的工作中，积极进取，顾大局，识大体，努力按照上级的要求，按学校要求，高标准要求自己，树立竞争意识，不但要自己思想过硬，品行端正，业务水平高，乐于敬业，端正态度，明确责任，勇创佳绩，还应想方设法投入到学校集体的建设中，增添自己的一分力量，为校增光、添彩。自觉维护学校利益，遵守规章制度，服从安排，舍小家顾大家，洁身自好，吃苦在前，享乐在后，甘为人梯，爱生如子。

最后，借著名教育家镇西小语作为我的座右铭，"教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂"鞭策自己，激励自己，努力做一个最好的老师。

读《做最好的老师》心得体会【篇5】

读完了《做最好的老师》，我深深得陷入了沉思，我觉得贯穿本书的灵魂所在就是“爱的教育”。

这本书没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡的日常教学生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。

一、以教育为主题的故事应该很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事应该最多，也最深刻，只是大家都沒有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，一定叫好又叫座的一本好书。

二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不同角度，正、反方面整体思考来解決问題。我们应该养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来；写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起？只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了別人的感受。

四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人；只会做事、不会做人，个人过度重视IQ，忽视EQ；；是学术界的巨人，却是生活中的侏儒；可以和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。

从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是“要”或者是“不要”？这个问题值得探讨和研究。

一、教师的“要”：

（一）教师要教育不要训斥：教育是引导而不是灌输，视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」，教育则潜移默化。

（二）了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助，培养学生挫折和容忍的价值判断能力等等，让学生快乐成长、茁壮，更会利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。

（三）教师要理解人性：要了解学生的感受，学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。

（四）教师要多怜爱和鼓励

（五）教师要专业，专业的精神表現在对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知

二、教师的“不要”：

（一）教师不要认为这行业是铁饭碗！打不破，要珍惜羽毛。

（二）教师不要训斥与灌输，不强迫学生学习。

（三）教师不要妄想“教育万能”，不是万能丹也不是特效药，有其极限。

（四）教师不要过分执着“立竿见影”，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。

（五）教师不要悲观，要乐观以对，充滿希望与理想。

启发：

（一）多关心我们的学生，有爱的教育，才有美好的回忆。

（二）坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。

（三）学习型组织的体会：

1、系统思考

2、自我增进

3、改善心智模式

4、团队学习。

（四）知识经济的时代，教师要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。

（五）教师专业成长师德修养，教师专业自主工作理念的实践，必須落实在教育工作上，表现在各科教学工作上、表现在日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。

在《做最好的老师》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。

读《做最好的老师》心得体会【篇6】

今年三月份，我怀着激动的心情，读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本书记载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，我有以下几点感悟：

1、允许学生犯错，允许他去改正

回想自己的教学工作,对于自己的学生，其实更多的还是爱，有时学生犯错了，我也会感到很气愤，但是，细想起来，孩子毕竟是孩子啊，作为一个独立的个体,他们有着自己的 思想,你能期望他和你一样吗？你期望他们会那么听话，把任何事情都做得那么到位吗？其实，一切都是不可能的，李镇西老师说，“童心是师爱的源泉”，我要说的是，想跟孩子们相处,必须蹲下身,与孩子们对话.不要老拿着大人的思想来衡量孩子，毕竟他们还小.他们的思维有时还很幼稚，还会做很多错事。所以有人说，你要允许学生去犯错，犯了错允许他去改正，这样学生才能在曲折中成长。

2、对后进生的教育

李老师对后进生的教育是很富启发性的，在对后进生的教育方面，李老师的观念及一个个成功的案例给了我们很大的启发。

在班主任工作中，最令人头痛的莫过于对后进生的教育。为什么我苦口婆心地、三番两次地教育他，他却不领情呢？学习了《做最好的老师》之后，我明白了后进生犯错的频繁性，以及进步过程中的反复性的特点，懂得了对后进生教育长期性和艰难性，懂得了对他们的教育不能只用一种方法，而且需要我们有足够的耐心、理解之心和宽容之心，需要有足够的智慧，而爱和尊重则是成功地对他们进行教育的前提。

3、不断自我反思

“学而不思则罔，思而不学则殆”，读书和思考是分不开的。教师的反思能力决定了工作中开展研究的能力。反思是立足于自我之外的、批判的考察自己的行动及情境的能力。成功及有效率的教师倾向于主动地、创造性地反思其工作中重要的事情。我们在平时的教育工作中，一定要结合工作的现实去思考、总结，这样，我们就会在读书与思考中逐渐成长起来。

对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧；有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。

“让每一个学生在学校里抬起头走路。”这是苏霍姆林斯基心灵的召唤。在今后的人生中，涉及到的美妙言辞，充满意境的图片，读书本身就是一种享受。对于写作，我更感羞愧，如今科技的发展，网络资源的丰富，想要找到什么都能搜集到，所以就很少写过属于自己的作品。

李老师对于写作提出四方面的体会，也是对我们的'建议：要日积月累，不要急功近利；要独立思考，不能人云亦云；要自然朴实，不能故作高深；要读写结合，不能读写分离。对于以上四点是提高我们素质的一方面，作为语文老师，我想我们教学基本功是亟需提高的。我们的教学方法在我们的努力中不断改进，不断提高，采用更为合适、有效的方法进行教育教学工作，真正做到学生在我们的教育下收获更多、学到知识、提高能力。

李老师指出“素质教育是以全面培养学生的高尚思想道德情操、丰富的科学文化知识、良好的心理素质、较强的实践动手能力和健康的个性为宗旨，面向全体，教育学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会健体、学会审美，使学生在德智体美等方面得到全面协调的发展”。素质教育与新课程改革相符合，通过读书我们已经能区分素质教育和应试教育，怎样做到素质教育，避开应试教育的各种弊端。我们教师应提高自身的素质，以优良的师德去感化学生，我们只有提高自己的素质才能在教学中培养学生的能力和素质。

语文教师提高自身素质我认为从以下几个方面：

首先，以平等的心去对待学生，当与学生建立平等关系时，学生就会除去心中老师“高高在上”的想法，与老师成为朋友。人们常说，当学生讨厌一个老师时，他便不愿意学习这科。那么反过来，当我们与学生成为朋友时，学生就会喜欢这位老师，自然在课堂上会认真学习，达到较好的结果。

其次，我们应该起到示范作用，要求学生做到的我们必须做到，另外还要一视同仁。

最后，提高自己的专业素养。在这个环境中，我们会茁壮成长，另外我也积极听其他老师的课，努力来填补自己的不足，这是多听。

读《做最好的老师》心得体会【篇7】

做最好的老师，就是能够最大限度的发挥自己的能量，让自己全速运转，不浪费一点点有价值的东西，不漏掉一丝丝潜在的价值，个人梦想+社会理想=成功。李老师的成长过程，再次让我看到一个事实，一个成功实现自己理想的人，是把自己的梦想与社会理想融合，与回馈社会紧密连接。李老师正是具备了这样的使命感和社会责任感，投入到工作中去的。人的潜能也只有在大的理想前提下，才能最大限度的发挥，遇到困难和挫折才不至于灰心失望放弃。最简单的最朴实的想法是做最好的自己。带给学生快乐自己也快乐，给社会以好的奉献，社会也认可了他的作为。这种小我融入大我的心态，成就了伟大出自平凡的神话!

伤春怀远几时穷，小雨纤纤风细细

我知道自己是中国千千万中小学教师中的一员，我所做的能改变什么?所以自己总是伤逝。李老师的成就就是如他所说做最好的教师!是一种平和的心态，也是一种激情的行动;是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求;是平凡的细节，也是辉煌的人生，是竹杖芒鞋轻胜马的闲适从容，也是惊涛拍岸，卷起千堆雪的荡气回肠读着，反思着自己教育教学感觉真的事相差太悬殊了。那就像李老师说的，不比，和自己比，今天的自己和昨天的自己比，虽然每天都不是最好的，每天还会有让自己让孩子让同事感到遗憾的地方有很多，但是每天都坚持和自己比一比，坚持不懈(我就是没有这个韧劲吧)，我想我也会不断向最好的教师靠近了。

同事们对我的评价大多。是啊，现在想想自己不是一直在伤春怀远吗?没有对自己的教育行为和教育细节追问，审视，推敲，质疑却恰恰在怀疑别人对自己是不赏识的，这样的自己怎么可能是个好老师呢?时时刻刻为汲取名利而困扰的自己真的太渺小了。做最好的老师，不是有好多大事和大业绩的，我们总是在对学生进行个性全面发展的教育，身为教师的自己更应该了解自己，知道自己应该如何个性全面的发展，那样我们才有资格说自己在对学生说一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切的孩子。教育过程是繁琐细碎的，每个细节都不容忽视的，而我们做教师的就是要带着自己所有的感情投入到这些细节之中，以研究的心态对待我们每个学生，在工作不重复别人，也不重复自己，那样才会每一阶段都由创新和超越。

暖时微波荡漾，炎时蒸腾九霄，寒时冰心守节。李老师如水，性情谦和，充满智慧。李老师就是这样在任何时候就尽可能的在自己的事业中达到自己能力所恩那个达到的最好的程度。而人常说女人是水做的，我想我们每位教师如果都能如李老师所说的做个反思型的教师，不停地实践，不停地阅读，不停地写作，不停地思考，这样坚持不懈地注意注重自己的教育细节，定会无风仍脉脉，不雨亦潇潇。

今天再一次郑重的告诉自己，伤春怀远是没有道路的，像春风细雨一样真正润物细无声，只有不停的前行，做个会阅读，会实践，会思考，会写作的老师。

读《做最好的老师》心得体会【篇8】

非常荣幸在11月10日至11日参加了“任小艾：教师素质和班主任工作艺术”报告会，聆听名师教诲，受益匪浅。两天的学习，收获最多的就是爱。爱自己，爱孩子，爱教育，做最好的老师。

爱自己，就是每天拥有健康的体魄、乐观积极的精神和轻松愉悦的心情。我们时常调侃自己是身兼语文老师、妈妈、保姆、会计、警察、搬运工、清洁工等等要职的班主任，试想作为“奥特曼”的我们如果没有一个健康的身体，怎么解决工作中遇到的各种难题，怎么打败各种怪兽？著名教育家魏书生先生在担任教育局局长的时候，每天早上8点准时带领属下做广播体操，他每天都是最认真、动作最到位的。他注重锻炼身体，所以能完成每天繁重的工作。任小艾老师说在她当老师的时候，每天早上都是边唱歌边骑着自行车去学校，脸上洋溢着幸福的笑容。她说那样能让她一整天都心情愉悦，见到孩子们的时候脸上的笑容还是收不拢，有时候兴致好的时候还会把路上唱的歌给学生唱一遍，好情绪的相互传染，使得班上总是充满欢声笑语。孩子们虽小，但是早已会察言观色，我们早上进入教室如果满面春风，孩子们朗读的声音都是雀跃的，相反，如果是怒容满面，读书声音都在嗓子里颤抖。还记得一年级的时候，有一次心血来潮种了长长的假睫毛，到学校后孩子们一眼就看出来了，她们围着我不停地拍马屁说“老师真好看”“老师眼睛好漂亮”，经不起夸奖的我，脸上立刻绽开了花朵。我的好心情，登时便让教室里热闹了起来，有大声朗读的，也有小声赞叹的，很快便开始了兴致勃勃的早读。

我们穿一件新衣服，换个新发型孩子们都会欢呼，如果我们每天给他们一个灿烂的笑脸，给他们传递一种好心情，相信孩子们一整天都是高兴的。至少不会有孩子在家里满脸愁怨的问妈妈：“为什么每天都要上学啊？”你会发现孩子们也会喜欢来上学，哪怕是成绩最差的那个孩子他也会问妈妈：“为什么星期六，星期天不用上学啊？”我们永远不可能给别人我们没有的东西。如果你要教孩子认识美，老师的心里必须装着美。美在我们整洁美观的衣着，美在文明谦让的礼仪，美在崇高善良的品德，美在乐观积极的心态等等。美国著名教育心理学家吉诺特博士有这样一段论述“在经历了若干年的教师工作之后，我得到一个令人惶恐的结论：教学的成功和失败，‘我’是决定性的因素。我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。身为教师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介。我能让人丢脸，也能叫人开心，能伤人，也可以救人。无论在任何情况下，一场危机之恶化或解除，儿童之是否受到感化，全部决定在我。”所以，亲爱的老师们，请爱自己多一点吧。

爱孩子是做合格教师的底线。要检验一个教师是不是一个合格的教师，用什么来衡量他，就看他是不是爱孩子。如果他连爱孩子的心都没有，那么他连合格教师的底线都没具备，就不适合做教师。在班上我们可能习惯把注意力集中在长得漂亮，成绩好，听话的孩子身上。的确，爱美之心人皆有之，谁也不愿意整日面对那脏兮兮又调皮捣蛋的孩子，但是他既然成为了我们的学生，我们就有义务像守护天使一样守护着他们。所以无论美丑、无论聪明还是愚蠢，无论听话还是调皮都要爱。爱自己的孩子是一种本能，把别人的孩子当成自己的孩子来爱，是教师的特异功能。前苏联著名作家高尔基说过：爱孩子，那是连母鸡都会做的事，怎样教育他们却是一件大事。所以，没有爱不行，光有爱也不行，爱的科学，爱的技巧要懂得。那么怎样爱呢？教师必须有科学的思想，科学的观念，还有科学的手段。科学那里来？需要学习，要不断地学习。你才能做个真正的科学的教育者。教师是超前性投资，滞后性的效益。必须要着眼于未来，着眼于未来就必须要学习。教育需要智慧。这个智慧就是从学习中来，从自己不断的经验积累中来。

如果说聪明是天生的话，那智慧绝对不是天生的，智慧是后天的。因此我们说，一个人有心，是说明他做过的事多，所以他就有经验了；但是一旦说他有智慧，说明他做过的错事多，他才有智慧。因此不要怕自己曾经走过弯路，曾经做过错事，更不能怕犯错误。在一次次的错误当中，我们吃一堑长一智，人才不断地增长智慧。我第一次站在阳朝小学的时候，激动的不行。虽然校园又破又小，但是想到要成为几十个小孩的班主任老师，我还是在开学第一天亲手擦干净了每一张桌椅，甚至想象了孩子们明天来报名时坐在干净的课桌上那些天真可爱幸福的笑脸。那时候真是满腔热情，恨不得每个孩子都叫我一声妈妈。可是很快我这种不科学的爱就成了溺爱，孩子们状况百出，甚至在常规教学上面我都要花费很大精力。后来在师傅和其他领导老师的指点下，我知道爱也是有很多种的，慈爱、严爱、甚至是有的放矢的爱才能恰到好处。“恩威并济”这个词是我刚参加工作的时候学习到的，也在这次班主任培训中得到的感悟。

对待孩子，不能一味的哄，这会惯出他任性的毛病，也不能老是凶和批评，这会让他破罐子破摔，所以爱孩子就要抓住教育时机，在你发现他身上的闪光点时，毫不吝啬地表扬；在他犯了错误的时候及时指正。爱孩子还要讲究艺术，能化腐朽为神奇，把难解的问题，棘手的问题巧妙的解决这是教师应该具备的能力。一个教师如果能集情感、科学、艺术于一身，他一定是一个能够取得成功的老师，但是我们一开始做教师都做不到这一点。所以我们需要不断学习，在学习中积累经验，在学习中反思、成长。任小艾老师是一个非常好学的人，读了很多书，也写过很多的读后感和笔记，并且能够将自己的一些教学故事和心得记录下来，坚持反思和总结。有这样几本书，不同于那些大部头的教育学心理学，读得枯燥无味又不适用，它是最基本的和切合实际的。

第一本书，法国著名教育家思想家卢梭写的自传体小说《爱弥儿》，在网上一点，全文都出来，如果你是父母的话，读一读这个小说，你教育孩子就有办法了。

第二本书，是意大利的著名作家E阿米契斯写的、中国教育家夏沔尊翻译过来的《爱的教育》。

第三本书，是美国的著名教育家詹姆斯？多伯森写的《施爱与管教的艺术》（论家政）。从家教的角度谈教育的技巧，也非常值得我们学习。如果一个教师连自己的孩子都教育不好，怎么能教育好学校的学生呢？

第四本书，是前苏联的教育家苏霍姆林斯基写的《给教师的一百条建议》，这本书，你一旦拿到它你是如获至宝，你会有一种前所未有的震撼，每一条建议都可以直接运用到你的教育教学工作当中。

第五本书，就是中国著名教育家陶行知的《陶行知全集》1——10卷，是他的教育文集。你不一定读10卷，你读其中几部，看一看，有没有兴趣，然后你再读下去。一般它是从第二卷开始有一些教育名言和火花就出来了。

当然还有很多，比如说像马卡连柯的《教育诗》等等，这些都可以读的。不学习永远不可能在反思中认识自我！学习之后的下一步就是改变自我。齐白石曾对弟子说：“学我者活，用我者死。”所以在学习别人的东西的时候你一定要有一个借鉴，化众人之所长为已，然后在改变自我的时候创造出新的自我。既不能再做每天从早到晚，辛辛苦苦像个保姆一样任劳任怨，像老黄牛一样默默无声“保姆型”老师；也不能再做每天用显微镜一样的眼睛发现学生的缺点，然后再用放大镜一样的眼睛强化学生的缺点的“警察型”老师，我们要做集情感、科学、艺术于一身的新型教师。

当你学会了爱孩子，最后就是要爱教育了。爱教育就是爱你的工作，虽然他没有给你带来丰厚的收入，不能让你呼风唤雨撒豆成兵，但是你是老师，你就是最幸福的人群。家有金山银山，一个人一天就吃三顿饭；家有千顷万顷良田，一个人只睡一张床。作为教师，他永远要守住心灵的一块净土，特别是我们中国国情下的教师，不要在物质总要向最高的比。越比你越难受，越比你越没干劲。魏书生是跟物质上跟低的比，干劲跟足得比，待遇跟过去比。所以他说越比越舒坦，越比觉得越美。任小艾老师今年55岁了，看上去就像40岁不到。她说她从来不用化妆品，也没进过美容院，之所以看起来这样就是因为当了15年的班主任。虽然这话没有经过考证，但是至少说明了一点，我们都有着永葆年轻的可能。老师们，即使退休多少年，每到逢年过节，多少学生的贺卡问候，雪片般飘落。尤其是做过班主任的，你一生无法比拟的精神财富就是你的学生，尤其是那成功的学生。能够把培养出值得自己崇拜的学生当作我们人生最大的成功和快乐，那你就会非常坦然的面对你的人生。

阿莫拉什维利的一句话：“谁爱儿童的叽叽喳喳声，谁就愿意从事教育工作，而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱得入迷，谁就能获得自己的职业的幸福。”当你爱上这份工作后，你就会尽可能的去学习提高你的教学技能，把你的班级管理好。做一个优秀的班主任既要通晓班主任工作，又要通晓学科教学，还要通晓相关学科。所谓干一行通一行，你要对你所从事的工作通晓；教一行要通一行，学生不会因为你班带的好，课教的差而原谅你，也不会因为你课教的好，班带的差而迁就你。教书育人两者缺一不可。除了教育教学以外与做人相关的，你都要有所了解。你这样站在讲台上，才会触类旁通旁征博引，你才能口吐莲花，让学生啧啧称赞，佩服不已。你的语言才会永远富有魅力，吸引着学生，感召他的心灵。

想要提高班集体的凝聚力，多出点子，多举办活动是少不了的。孩子们必须有共同的愿望，有共同的努力方向才会紧紧团结在一起。任老师给班上每一个孩子策划了一个有意义的生日，让同学们自己动手，不花费父母的钱为过生日的同学表达祝福。给孩子们创造了一个个与同学真情流露的机会，同学之间的情谊大大加深。她还充分利用家长资源，开展家长讲座，将各行各业的家长请进教室，发挥家长的长处，给孩子们呈现精彩纷呈的社会生活剪影；后来又发展成学生讲座，孩子们展示自己的长处，评选各种第一，让每一个孩子都自信满满。一次次外出参观体验，一个个内容丰富不走过场的班会活动，一场场形态各异的比赛，孩子们的参与热情高涨，凝聚力自然强。有了生活体验的孩子，写作文也能更得心应手。

读《做最好的老师》心得体会【篇9】

读了李镇西的《做最好的老师》后，我深深地陷入了沉思，我觉得贯穿本书的灵魂所在就是"爱的教育"。李镇西老师的以一个语文老师的优美文笔和才华，折服了我！以一个班主任的细腻与认真感动了我！以他对教育工作的热爱，对学生的热爱震撼了我！李老师在书中极力强调"没有爱，便没有教育"，他对学生的关爱令我佩服。我想，这爱来自于责任，来自于内心深处那一份责任感。他认为教师要教会每一个学生如何学习，关心每一个学生的生活，让每一个孩子快乐成长、李老师也认为教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。

总之，"爱"、"理解"、"尊重"、"平等"与"责任"在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。李镇西老师的耐心，执着令我向往。作为教师，我们都想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢自己…只是，每当学生的表现与自己所预计的不一样时，往往会失去耐心，失去对学生的信心。

而李老师花在学生身上的，不仅是精力和时间，更多的是耐心，是自己对学生的关怀。他把每一个孩子当成一件艺术品，每一件都要精雕细琢，每一件都要仔细挖掘出潜在的能力。可见，耐心是一位教师的一个重要素质，是师德修养的一个方面。教书育人，为人师表，教师特别需要有耐心。而耐心是需要修炼的。耐心等待，给学生足够的时间。一个学生在学习上后进了，是因为以前的学习问题如雪球越滚越大，日积月累形成的，那么化雪过程当然也需要一段时间。

耐心指导，给孩子搭梯建桥。当我们一味指责学生时，是不是应该想想我们也有过错。说第一遍，他不会，我们就应该说第二遍，第三遍…一直到会为止。李老师在这本书的序言中说："每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观…李镇西老师的文章，给我极大的鼓舞。今后的工作中，我一定要用爱心温暖童心，做个富有爱心和耐心的人，爱学生，爱生活，爱世界。"没有最好的老师，只有更好的老师"，我会不断努力的。

读《做最好的老师》心得体会【篇10】

暑假里，我又一次拿起了李镇西《做最好的老师》这本书。又有了新的感受。什么样的老师才是最好的老师呢？在李镇西老师看来，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。因此，李镇西老师说：“我所谓的‘做最好的教师，’不是与我所敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比。但我可以和自己比呀！也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智。”他说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”强调自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己，便意味着要尽可能在自己的教育教学中达到自己力所能及的最好程度。从某种意义上说，本书就是李镇西老师“自己和自己比”的真实记录。 很多身处“迷茫”中的教师从中找到了方向，看到了未来和希望。

我们每一位教师都应该做一位最好的老师，首先是要做一个受孩子衷心爱戴的老师。怎样才能让孩子喜欢我们呢？李老师这样说到：“一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的`人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起”。回顾我自己的教学历程，的确，一名教师只有责任心是远远不够的，因为责任心是出于职业道德的规范和要求，有责任心方能成为合格的教师，尚且够不着最好的老师；对学生发自内心的关心和爱护，方能成为最好的老师。大爱无疆，大爱亦无形却又无处不在，李老师做到了。他用自己的言行诠释者“爱是永恒的教育理念”的教育思想。教育是什么？著名教育家陶行知先生说过：“真教育是心心相映的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”李老师之所以能够做到，是因为他无论是在教育思想上还是教育实践中，无不坚持“爱，既是教育的手段，又是教育的内容”，正因如此，李老师自然地认为“没有爱，便没有教育”。爱学生，不单单是欣赏优秀的学生，而是怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生；爱学生，不应是对学生的错误严加追究，而是用博大的胸襟对学生的宽容。“爱”就是一份纯真、一份庄严、一份责任感；“爱”就是民主、就是平等、就是把“童年还给童年”、就是为学生的“美丽人生”奠定美好的开始。是对所有的学生及学生的成长以至未来一生的负责。

《做最好的老师》给了我很多新的启示，新学年我将任教一年级的数学教学工作，一年级小学生年龄小，自理能力差，更需要我有足够的爱心和耐心，引导孩子快些由不适应到适应。将在自己平凡的工作岗位上尽职尽责、努力向上，始终以今天的我要比昨天的自己更好这种积极的心态工作着、前进着。感谢李镇西老师，感谢这样一本书。

读《做最好的老师》心得体会【篇11】

读了《做最好的老师》，我感受到教育是美好的——美在理解、美在无私、美在伟大。它告诉我要用爱去教育每一个孩子。

教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，一举一动都能让学生感受到老师的爱。所以，爱就是潜移默化。

李镇西老师在他“爱的教育里”没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹，它所写的只是一些平凡的日常教学生活，但正是这些看似平凡、实则真实可信的论述，把我们引入了一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱——让人羡慕的爱。

那么，什么样的老师才是最好的老师呢?用李镇西老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的自己”，强调的.是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己——我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”他说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。

”看到这里，我想到了自己，说实话，我对自己的某些方面是缺乏信心的，总觉得自己不管怎样努力都是无济于事的，李老师的话使我受到了启发，也增强了信心，只要我争取每天多读些书，每天都有点进步，每天都做得更好，每天都比前一天有进步，我想我一定会有很大的提高。

童年拉开了我们人生的序幕，在那天真烂漫的季节里，孩子填写着那份美丽的色彩，他们在快乐中成长着。让我们放下架子，尊重、宽容、理解学生，笑口常开，还学生童真，相信学生必将因我们的改变而变得更可爱、更快乐。

读了这本书，让我知道了作为一名教师，不仅仅是拥有高学历和丰富的经验就可以了，最重要的是要有一颗真诚的爱心——爱每一位学生的心。《做最好的老师》成了我的理想与追求，是我教师生命中一盏希望的灯塔、一本智慧的宝典、一个我随时可以求助的良师。

读赏识你的学生心得体会(篇一)

我们一定都有看过一些范文，这些范文能给我们带来很大的帮助，通过阅读范文可以让我们尽快将心情平复下来。看一些范文能够帮助自己了解更多的知识，你有没有看过的优秀范文的参考范文呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《读赏识你的学生心得体会(篇一)》，仅供参考，大家一起来看看吧。

最近花了一个月时间读完《赏识你的学生》这本书,感触很深。从《赏识你的学生》这本书中，折射出一个个令人扼腕叹息的案例；折射出教师善待每一个生命的教育理念；折射出几个永不磨灭的关键词：尊重、信任、理解、欣赏、激励、宽容…

从书中各个不同的小故事里都体现出对学生的博爱--不论他们的学业成绩是否优秀，不论家境是贫是富，不论老师曾经给他们什么样的评价…当他们成为你的学生的时候，他们之间都画上等号。你必须包容他们的缺点、过错、不良的行为习惯、参差不齐的学习成绩…俗话说得好："金无足赤，人无完人。"何况他们都是孩子。当学生出现过失，遇到困难的时候，他们需要的是帮助，而教师往往是他们最想获得帮助的对象。常听家长说："你们老师说一句话，顶得上我们说十句、百句。"这表明学生对老师的无限信任。所以，我们应当以平等的态度出现，设身处地地为学生着想，帮助学生改正错误，克服困难。只有这样，才能使学生"亲其师，信其道"。赢得学生的信任和热爱，我们的教育教学工作才能取得更好的效果。而要让教师拥有"赏识"这一法宝，根本就是要激发起教师的爱，让教师出于爱来工作，而不仅仅把教育当成一个职业或是一种谋生的手段。"疼爱自己的孩子是本能，热爱别人的孩子是神圣！"没有爱就没有教育。教育中倾注了爱，教师就会用欣赏的眼光看待孩子，欣赏孩子每一个幼稚的想法和行为，

赏识教育并不单是表扬加鼓励，赏识的概念里也有批评。不仅可以批评，而且可以大胆地批评，关键在于"士可杀不可辱"，应该在"看得起，够朋友"的前提下批评。好朋友的提醒是生命的珍贵礼物，孩子会以感激的心态乐于接受这个礼物的。

赏识你的学生，相信每一个孩子都是天才，欣赏每个孩子的长处，肯定他们的每一个细微进步吧，让他们不断体验成功的喜悦，找到学习的快乐和自信，并真诚地帮助他们，奇迹将一定会发生在你的身边。

读《有效教学》心得体会6篇

或许，我们可以从文字里感悟真理，这时我们不妨将其写成一篇简单的心得体会。写心得体会可以帮助我们更好地适应人际环境和社会变化，写好一篇心得体会最重要的到底是什么呢？教师范文大全编辑搜集了“读《有效教学》心得体会”相关主题资料，现在分享给您，相信能对大家有所帮助！

读《有效教学》心得体会【篇1】

“有效教学”是课程改革深入推进过程中，伴随着课堂低效、无效问题而被提出的重要命题。12月22日在北京认真学习了刘永胜教授《关于有效教学的思考》。关于课堂有效教学，刘教授从理论和实践层面上为老师们进行剖析和策略指导，感受颇多，受益匪浅。可以说，当下提升课堂教学的有效性是深化课堂教学改革的关键和根本要求。工作这么多年来，我时常遇到教学中很多难以解决的、迷惑不解的问题，一直以来困扰着我。下面就谈谈我的一点感悟：

（一）要以学生为本，用真爱构筑课堂

课堂教学是一门博大精深的艺术。俗话说：没有真爱就没有教育。用爱心构筑宽松的现代课堂，用真爱去沟通，用真情去交流，才能充分发挥学生自身的能动性。只有教育的抓本质，在教学中充分重视学生的存在，以情感开启学生的心智，以学生为本，关爱学生。充分尊重学生，让学生感受到自己是课堂学习的主人，他们就会积极主动的去承担主人的角色。学生的学习就像一个孩子在母亲爱的呵护下，才能舒服地、放心地、好好地睡上一觉，身体的各个部位才能放松的好好的休息。所以用真爱营造课堂，学生的思维才能积极的思考，想象才能更丰富，各种隐藏的潜能才能得以最大限度的挖掘出来。使学生自由发展，在亲身体验的过程中去感悟知识，积极营造一种宽松、愉悦的学习交流空间，让每个学生都学的轻松，都能感受到学习的愉快，真正体验到学习是一个多么快乐的幸福的事情。从而去唤醒学生心灵深处的灵感，激发学生潜在的潜能，最大的调动学生的学习的热情。

（二）要学会换位思考

教学是教与学双方面的活动，要进行有效的教学，在思考如何把知识传授给学生的同时，还要从学生的角度思考学生是否能够喜欢、接受、掌握、应用。教师精心备课只是其中一个环节——课堂预设，要进行有效的教学，我们还要关注另一个环节——课堂生成。教师既需要课堂预设来为学生营造学习场景和氛围，把握课堂的节奏、效率，同时也需要课堂的生成来激发学生的创造，为课堂注入生命的活力。因此，教师在课前对课堂的设计往往是精心准备后的粗线条勾勒，教师用框架式备课引领课堂大的发展走向，但同时又给学生预留足够的创造空间。这样的设计看似简单，实际很花费心思。这需要教师对学生的认知发展需要以及学生的认知规律有足够的'了解，对课堂有足够的预测，这才能在大的教学框架下预留出许多学生创造的空间，并保障课堂的教学的有效性，实效性。提高教学效率。

（三）关注学生的真实生活 关注学生的成长

“有效教学”研究最终的衡量标准就是“学生成长”。课堂是学生习得知识、锻炼能力、启迪智慧的主阵地，学生的发展主要依靠课堂。课堂教学没有效益，学生发展就不可能得到落实。刘教授说：“将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸显生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完美和幸福”。学生是课堂教学的主体，如果教师设置的各种情境脱离了学生的真实生活，即使在精彩学生也不会有很多话说，即使说了也不会很深刻，很到位。如果我们设置的情境选取了贴近学生生活的真实事件，这样学生才有的说，才深刻，因为这是来自他们身边的真实生活，是通过我们自己的亲身感受体验提升出来的，是感性到理性认识的一种质的升华。这样就能促进学生主动学习的热情，有效地激发学生的情感和求知的欲望。提升学生的创造思维，以及知识的有效生成，促进教与学双边活动和谐运转。用教师自身的积极情感来感染和唤醒学生的学习情感。可以说课堂学习生活是学生学校生活的重要组成部分，教师课堂教学的有效性和质量的高低，直接影响着学生现在和将来的多方面发展和成长。深刻的体验，让学生在特定的年龄，能自觉地调用自己的学习、生活经验，体验学习，从而完成有意义的知识建构，并能将知识进行迁移

（四）关注课堂上的学习困难的学生 进行个性差异教学

要充分认识学生个体的差异性的客观存在性，每个学校、每个班级、每种学科、每个年龄段甚至不同时代出生的学生都有很大的差异，让每个学生都获得一样的发展是不可能的，也是不现实的，我们让每个学生都在自己原有的基础上获得发展了，这就是有效的课堂教学，教师要多走进学生，了解情况，做到有的放矢、因材施教。我们要把学生之间的差异看成是一种教学的资源并充分地合理地艺术地利用这一资源，使学生之间发生实质性的互动。教育是平等的面对每个学生，使其自主发展，不能只关注优等生和中等生，冷落学习有困难的学生。在确立教学目标时，要有层次，使大多数学生都能达到基本要求，对困难学生降低要求。布置作业要分层次，对学习困难学生降低标准或者少留，在其能力范围内的作业。同时对学习困难的学生，我们不要吝啬自己的语言，要善于去扑捉他们的闪光点，及时恰当的给以鼓励性的、激励性的语言鼓励，语言要做到真诚、坦率，使之不断的获取精神和情感上的支持，不断的获得成功的快乐，激发他们奋发向上的勇气和自信心。平时要对他们有耐心，细心引导，帮助他们分析原因，多开导、多体谅、多鼓励他们，和他们一起携手走过这段艰难的历程。他们会因为教师的真诚而感动，从而激发他们积极的、主动的学习信心。学生是有着巨大潜能和个性差异的个体，都有取得和赢得他人尊重的权利，我们必要尊重每个学生，关爱每个学生，做到因材施教，因人施教。使每个学生都能得到健康快乐的成长。

（五）转变观念，提升自身素质

有效教学是一种现代教学理念，是伴随着现代社会经济对高效的追求而出现的。在追求师生平等、学生主体、教师主导的今天，要求教师应具有更高的组织和管理能力，要能巧妙科学地组织引导学生自主、有序的开展学习探究活动，这是组织有效教学的前提与根本，只有具备较高的组织和管理能力才能顺利实施有效教学。教师要进行有效的教学，必须要有丰厚的文化底蕴，广博的知识，精深的专业知识，较强的教学基本功，灵活的驾驭课堂，掌握先进的各种教学理念，有效的组织教学。时代在发展，知识的更替速度很快，因此我们要树立终身学习的理念，不断的更新专业知识，深入研究教材，研究学生。要敞开胸怀，大胆的接受新的知识，不断的丰实自己的文化底蕴。不能封闭自我，裹足不前，安于现状不思进取。要做到：活到老，学到老。通过各种途径努力学习，活学活用理论，不断提高实施有效教学的能力。

（六）要进行有效教学，必须巧用智慧

新时代的教师应在先进的教育思想和教育理念指导下，学会工作，学会学习，并学会有智慧地“偷懒”。

首先，教师要培养学生有自主学习的意愿，激发学生的学习动机，培养他们的学习兴趣，要创造良好的学习习惯，掌握相关的学习策略; 其次，要创造良好的学习氛围，采用各种适当的方式，给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞，并注意培养学生的自律能力，注意教育学生遵守纪律，与他人友好相处;最后，教师要把着力点放在引导转化上。

总之，在教学的过程中，一定要好好总结自己的教学方式、方法，用更好的教学方式、方法来完善自己的不足，同时要加强教育教学理论的系统学习，把我们的教学过程用科学的理论作为指导。要不断加强学习，特别教育教学理论上的学习，争取在学科教研方面有所发展，在备课、上课、作业等各个环节上下功夫，在专业发展上下功夫，真正提高教育的教学水平和专业素质。

读《有效教学》心得体会【篇2】

读了《有效教学》一书，真的让我从中领会了许多知识，让我获得了许多感悟。 读完后，我发现自己的心灵得到了净化;人格得到了完善;理念实现了飞跃。

一、博大而炽热的爱心

名言说：“热爱是最好的老师。” 是的，对于教师来说，爱是不可须臾或缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给它所热爱的事业和学生。名师魏书生，李吉林都向教育、向学生献上了最宝贵，最有价值的爱。这也是他们实现人生价值，人生追求的原动力。我也要像他们一样，把我全部的爱与热情献给我的学生，我所从事的教育教学工作。

二、乐学善学的智者

现代社会是需要终身学习的社会。教师更是需要不断学习的职业。陶行知先生说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”读了这本书之后，我深深地感受到了作为一名教师必须成为学生的源头活水，必须通过不断的学习，向书本、向实践、向各种信息渠道学，引千道清泉、聚万座富矿、集百家之长，丰富自己，充实自己，才能用自己渊博的学识激发学生的求知欲，发展学生的兴趣。成为学生的“活字典”和“百科书库”将是我今后努力的方向。

三、永不未泯的童心

书中的每一位教师都具有一颗未泯的童心，斯霞老师直到七八十高龄还在与小学生亲密接触，他们与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，试问他们又怎么不会成为学生的良师益友?学生又怎么会不亲其师信其道呢?他们是我学习的榜样，使我认识到了自己的不足，我将放下老师的架子走进学生当中去，融入他们的学习与生活当中去，让那颗未泯的童心生根发芽。

总之，做一个“有效的”教师，实施有效的教学，是所有教师应有的追求。

读《有效教学》心得体会【篇3】

今天，听了居文进老师主讲的“强化六认真规范，提高语文教学效率”专题讲座，使我对教学“六认真”工作又有了新的认识。

居老师说“教学六认真”是“有效教学”实施的前提。的确，“六认真”既是衡量一个教师能力的标准，也是反映一个教师工作热忱和态度的风向标。我们只有做好六认真工作，才能真正做好自己的本职工作。而要做到并做好这几个“认真”，还真不是件容易的事儿，非得投入十二分的热心、爱心、专心、耐心、决心才行。下面对“认真布置和批改作业”谈谈我的一点体会：

作业是课堂教学的继续和补充，是整个教学环节中的重要一环。如何设计作业，既能减轻学生负担，又能达到有效训练，让学生能更快更好地掌握所学知识，温故知新？

首先，教师布置作业要有讲究。由于学生之间存在着差异，教师对学生的作业要求可以分层次，这样有利于学困生对自己的学习树立信心，也能满足优等生的学习欲望。我们要控制作业的总量，提升作业的质量，拓展作业的形式，统一作业的批改，一方面减轻学生的学习负担，另一方面让学生养成课堂作业当堂完成的好习惯。

其次，教师批改作业首先要做到及时、认真、细致。及时认真细致地批改学生的作业可以让教师及时了解学生对知识的掌握情况，以便对学生进行分类辅导，同时更能及早地发现自己教学中的不足，及时反思，及时改进，全面提升教学质量。

再次，教师批改作业后除了给学生打等第外，还可以根据学生的特点写上不同的激励性的评语，以此给学生指出不足，或提出新的要求，鼓励学生大胆学习。同时教师工整地批改也能给学生起学习示范作业，促使学生养成良好的学习习惯。

另外，在提倡素质教育的今天，我们要重视对口头、思考、调查、观察等作业的设计，以及对这些作业的检查与评价，并及时地反馈。设计综合性的作业，有利于培养学生的思考能力，提高学生的综合性能力。

应该说，看似普通的“教学六认真”其实不普通，这是一门艺术。我们每一位老师都应该牢记自己的神圣职责，脚踏实地，努力将“六认真”工作做得更好。

读《有效教学》心得体会【篇4】

课堂教学的有效性首先取决于课堂教学目标制定的有效性，课堂教学目标制约着课堂的进程与发展。新课程理念的核心是促进全体学生全面发展，因此新课程下的教学目标应该是多元的，它不仅要关注学生基础知识、基本技能的掌握，同时要关注学生的学习过程和方法，关注影响学生终身发展的情感、态度、价值观。我认为课堂教学有效性的实质即学生获得发展。因此，要把知识技能、过程方法与情感态度价值观三者有机地整合于教学之中，这正是促进学生全面发展的真正内涵。

如何整体落实三维目标，我认为，教师在备课前，应当认真阅读教材、教师用书，对所教授内容的三维目标、教材编写特点等要了然于胸，并结合学生的实际制定切实可行的课堂教学目标。所拟定的教学目标要具体、可操作，如果目标过高或过低，都容易使学生失去兴趣，而应当处于学生的“最近发展区”，即“跳一跳能摘到果子”。

备课是上好课的前提，那么备课“备”什么？教师备课的重要指导思想不是备教师怎样“教”，而是备学生怎样“学”。教师要关注学生的学习基础、学习状态，精心设计学生学习的过程。要充分预设学生对哪部分内容学习困难大，应该如何实施，对哪部分内容学生容易产生分歧或独特见解，如何应对等。

其次，从教材内容入手：灵活使用教材。

现行教材经过多次改革其知识内容系统、科学且较贴近学生生活实际。但是，教材只是教学的依据之一，同样的教材会因为学生具体情况不同而出现不同的教学效果，所以我们经常说要树立“用教材教”的新观念，而不是机械地“教教材”，可以对教材做出合理、适度的加工与改造，创造性地使用教材。教师要创造性地使用教材，变“死教”教材为“活用”教材，使课堂教学生动而有效。而创造性地使用教材是提高课堂教学有效性的关键之一。教师要创造性地使用教材，首先应当在认真钻研教材的基础上，能根据学情和教学需要对教材进行改进和补充，使之更好地为教学、为学生服务。其次是教师要勇于创新，大胆对教材进行“再加工”、“再创造”，使教材更加切合学生的实际，提高课堂教学的有效性。例如学习了“酸碱盐”的内容后，组织学生开展“我看酸碱盐”的数学综合实践活动。同学们小组合作利用课余时间了解生活中的酸碱盐；并对了解到的生活中酸碱盐信息进行整理、对比、分析，能将部分知识运用到实际生活中，例如厨房中的洗洁精、厕所中的洁厕净、生活中的醋等应用。这样的学习活动，让学生在实践活动中体验到研究之趣、实践之意，体会到成功之乐。不仅加深了学生对化学知识的理解，更重要的是让学生所学知识得以应用，化学应用意识有了明显的提高，这为学生未来走上社会大舞台、为学生这一生命主体的终身发展奠定了坚实的基础。

第三，重视课中教学行为的有效性

课堂教学行为是教师的“教”和学生的“学”双边互动的过程。课改思想倡导学生自主、合作、探究的学习方式，而学生的这些学习方式都是在教师组织、指导等“教”的行为下发生的。要提高课堂教学的效益，重在提高教师“教”的行为的有效性。因此，教师在课堂教学中的每一个具体行为都应当精心地思考、精巧地设计。如何提高教师课堂教学行为的有效性呢？我认为：（1）教师要着力打造平等、和谐的师生关系。教师要放下传统观念中“师道尊严”的架子，要“俯下身子”与学生交流。只有在和谐、平等、其乐融融的师生关系中，才有师生全身心的投入，教者神采飞扬，学者兴致高涨。这就需要教师树立以发展学生为本的观点，坚持教学为学生服务的思想。教师更要明确自己的角色定位，即自己是教学活动的组织者、合作者、参与者。此外，教师还要时刻铭记学生是有血有肉、活生生的人，而不是知识的容器，他们不是被动地接受知识，而是主动、积极地建构知识。

（2）教师要创设学习情境，激发学生学习兴趣。兴趣是最好的老师。教学中教师要尽可能地联系学生的实际，从生活或具体情境中引入数学新知，让学生在有效的情境中产生学习和探索的兴趣。教师要善于了解学生的学情，结合教学内容，努力创设各种生动形象的教学情境，激发学生的学习兴趣，引导他们积极、主动参与到学习中去。教师通过创设情境使学生产生学习新知的动机，积极投入到探索新知的活动中。

（3）教师在课堂中要善于倾听。我们经常要求学生上课专心听讲，致力培养学生倾听的良好习惯。其实，我们教师更需要有一双善于倾听的耳朵。李政涛先生在《倾听着的教育——论教师对学生的倾听》一文中写道：“教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。倾听受教育者的叙说是教师的道德责任。”要提高课堂教学行为的有效性，教师更应成为学生的忠实听众，在课堂中善于倾听。教师在课堂教学中组织学生讨论、交流问题时，要善于倾听、关注学生涌现出来的各种各类信息，对信息进行筛选和组合，不断引导和激发学生去发现，去思考，推进教学过程。有了教师的倾听，才有师生、生生间有效的互动，才有学生新知识的建构、能力的提高。

通过学习，我懂得了新课程理念的核心是促进全体学生全面发展，因此新课程下的教学目标应该是多元的，它不仅要关注学生基础知识、基本技能的掌握，同时要关注学生的学习过程和方法，关注影响学生终身发展的情感、态度、价值观。在教学方法的实施中教学策略的选定和设计是教学过程的中心环节，它是为实现教学目标，完成教学任务所采取的方法、步骤、媒体和组织形式等教学措施构成的综合性方案。有针对性加以选择和组合相关的教学方法、手段、形式和内容，可以构成有特色的教学。

教师们的教学效果取决于教学给学生带来的有效知识量。教学中有效的知识指对学生实际奏效的、真正理解的知识。假如教学的有效知识量为零，则教学的效果也为零。当前，课堂教学的题目不是内容不科学，数目太少或时间不够，而是要大幅度进步教学的有效知识量，由知识为本的教学向以发展为本的教学转化。“有效课堂”关注学生的进步或发展。一堂课是不是“有效”的，主要是指通过教师的一段时间的教学之后，学生所获得的具体的进步或发展，也就是说，学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认真不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好；假如学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得很辛劳也是无效课堂，同样，假如学生学得很辛劳，但没有得到应有的发展，也是无效或低效课堂。《基础教育课程改革》中明确指出，“有效的教学能够唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。因此我以为教师只有恰当运用教学策略，才能进步教学的有效性。有效的教学策略是教师实施有效教学的基本条件。因此，探讨有效教学策略对完成教学目标，进步教学效益有重要意义。

总之，通过学习，我知道了怎样使自己的教学有效，使学生在有效教学中学习进步，这样才能适应时代的要求。

读《有效教学》心得体会【篇5】

幼儿园教学作为人一生的启蒙教育，有着极其重要的作用，其直接关系着人一生的发展进步。而有效教学是指教师在通过一定的教育教学活动，使学生获得一定的进步以及收获，也是检验学生学习效果的指标。传统教学观念中，人们常常认为幼儿园教学不重要，没有真正认识到幼儿园教学的重要性。幼儿园教学应当关注其有效性以及高效性。针对幼儿园有效教学存在的问题作出如下的探究。

一、明确教学目标

幼儿园教学不同于其他阶段的教育教学，幼师在教育教学过程中应当根据幼儿自身特征，结合教育教学目标开展针对性的教学工作。在整个幼儿教育教学过程中，应当关注其采取教育教学的材料以及方式是否恰当？教师所设计的教育教学模式是否适合幼儿？有没有给予幼儿思考以及交流的时间？幼儿进行学习的效果是否良好等问题。

因而，在幼儿教育教学过程中的教学目标应当从幼儿的需求出发，创设有效的教学情境，恰当地提出适合幼儿思考，发散幼儿思维的问题。在教学过程中真正了解幼儿的内心需求，丰富幼儿的生活实践经验，为幼儿提供良好的学习环境，让幼儿在学习中激发其对学习的热情以及激情。

二、以多媒体激发学习兴趣

多媒体其本身拥有丰富的色彩以及生动的画面，如果教师在运用多媒体的同时加之优美的音乐，这样的教学环境能有效地激发幼儿的学习热情，在轻松、愉悦的环境中帮助学生学习更多的知识，有利于幼儿形成良好的人格。例如，在学习某篇优美的诗歌时，教师可以用多媒体呈现出诗歌的情境，让幼儿直观地体会到整个诗歌的意境，借此帮助幼儿有效地理解诗歌中的相关词句，提升教学质量。再例如，在讲《壁虎的尾巴》的时候，幼儿虽然有一定的兴趣，但是由于自身无法理解而学得十分迷茫。此时教师可以播放相关的纪录片来帮助幼儿认识。直观的演示能帮助幼儿更好地理解课文内容，同时也能让教学内容更加生动形象，进一步激发学生的学习热情，提升教学质量。

多媒体教学本身具有较强的灵活机变性，能根据课文内容进行相应的更改，与此同时，在日常的语言教学中，教师可以根据教学内容灵活、合理地运用多媒体，借此帮助学生更好地认识课文，增强幼儿对语言的理解能力。在愉悦的环境中学习，能让幼儿学得更好、更开心。

三、引导幼儿主动参与活动

在日常的幼儿教学活动中，教师应当给予每一位幼儿平等地参与活动的机会，让每一位幼儿都能在参与活动的过程中体会到学习、成功的快乐。例如，教师可以采取创设情境的方式让幼儿全方位地参与到教学活动中，以一种幼儿愿意接受的形式来呈现教学内容，利用多种教学手段来形象生动地引导调动幼儿的学习热情。真正地让幼儿在学习过程中化被动为主动地参与到教学过程中，真正地做到以学生为主体的教学实践目标。

综上所述，在幼儿园有效教学活动中，教师应当明确其教学目标、开展紧贴幼儿需求的活动，并且引导幼儿积极主动地参与活动。让幼儿在教育教学活动中体会到学习的快乐，提升幼儿自身的综合素质，从而有效地提升教学质量。

读《有效教学》心得体会【篇6】

很荣幸来到河北师大进行为期10天的美术培训，听了张丽霞老师的《有效课堂提问的方法策略》的讲座，使我受益匪浅。

对于刚刚接触美术教学的我来说，没有教学经验，对课堂不能很好的把握其内容，“所谓师者传道，授业解惑也”做老师最基本，最重要的就是上好每一节课。美术课堂离不开老师的提问，提问要有铺垫，要将问题引出来，不能让孩子觉得问题很茫然，不知道问的是什么，不知从何答起。教师要培养学生给你对这堂课的兴趣，适时适当创设良好的课堂氛围，提高教育教学质量。

提问不仅仅是一种教学手段，同时更是一门艺术。

首先，课堂提问不是一种随意迁就而问，不应是无计划的的提问，为使教师精心设计的课堂提问起到最优效果，这就要求教师能根据不同的教学内容，不同学生适时设疑，巧妙发问，这样既防治打击后进生的自尊心，又可以激发先进学生的探究欲望，提高各层次学生的学习质量，

其次，营造良好的课堂氛围，使学生在轻松愉快的氛围中积极思考，让学生学习起来充满活力。提问是巩固学生学习的方法，而不是制服学生的法宝，真正为学生的学习成功而提问，真正为学生的成长发展而提问。

第三，问题设计遵循循序渐进的原则：课堂提问要有针对性、可接受性、有启发性、有趣味性、有开放性，问题要层层递进，层层加深，并且在学生的最近发展区内设计问题。老师也要注意说话语气，语速、表情、动作，通过自己的肢体语言给小朋友一定的感染力。

美术课本身需要创新，能有效地提问问题，可以加强创造力的培养和提高，我会在今后的学生的教学对话中广泛应用有效提问，并不断地反思自身的教学实践，努力探究课堂的有效提问的方法来跟好的引导孩子们的学习。

读名著心得体会(精华十四篇)

教师范文大全编辑用心制作了这份令人满意的“读名著心得体会”。当我们阅读一些富有意义的书时，应该认真思考并写下一篇合适的心得体会。在心得体会中，写下自己读后最受触动的部分是很重要的。建议您收藏此页和我们的网站，以便随时阅读！

读名著心得体会 篇1

读了名著《爱的教育》明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把孩子培养成为一个真正的有爱心的善良的人。

爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗臶的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。

反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？

记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好，因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。

再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人，关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把自我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤，但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈；在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱；在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。

爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！爱是阳光，能融化冰雪;爱是春

雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！

有人说：“爱自己的孩子是本能，是人；爱别人的孩子是伟大，是神。”此时此刻，我内心闪现出的这一句话，不由得让我相信老师的伟大的。

很多时候，我也常在内心对自己说：要爱孩子，和孩子平等地进行交流，心与心地交流。但是一段时间以后，却又变卦了。没有了耐心！或许是因为自己对教育教学的规律没有吃透，也或许是自己的魅力还不够吧；或许是自己缺少理论的指导，没有实践的恒心吧。如何育人，如何去与学生零距离接触，捕捉学生的一举一动，成为“孩子王”，是我一直思索的问题。读了《爱的教育》后使我豁然开朗，真心地“蹲”下来与孩子进行交流，就会走进学生的心灵，想他们

所想，思他们所思，忧他们所忧。真诚地孩子们打成一片，怎么会看不到孩子心中的世界！古人云：“信其师，亲其道。”

爱工作、爱自己的职业同样非常重要。经常听老师抱怨“我忙，没有时间啊。”平时学校布臵的一些额外工作任务，他们都以没有时间来推托。还有很多老师怕上公开课，究其原因之一：忙啊！一节公开课得准备几个小时；原因之二：怕啊！精心准备几个小时还不一定能上好，一见有人听课心里就紧张害怕。所谓的“忙”“怕”，也许是自己的文化底蕴不足，对自己的工作还不是那么热爱。苏霍姆林斯基提到的那位有30年教年的历史老师课上得那样精彩，以致视导员都听得入迷忘了记录。当别的老师问他花多长时间来备这节课时，他说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”我们的老师能用终身的时间来准备一节课吗？能用15分钟的现场时间准备出一节好课吗？我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？”。如果刚毕业时这桶水还是满的，假如不读书，时间每过去一年，我们的知识就会

忘记一些，这桶水就会漏掉一些，当时间过去了十几年乃至几十年时，我们的知识也许只限于教科书那些了，比学生多不了多少，这样怎么能上好课？怎么能不怕上课？如果我们持之以恒地读书，不断的补充知识，那时间每过去一年，我们的知识就会增添一些，一桶水也许会变成一缸水，一河水，量变可以引起质变。“那我们上课时就能更加自如地分配自己的注意了。”还会怕上课吗？还会嫌时间不够用吗？“教师应设法让知识本身吸引学生”，这应该成为每一个教师努力的方向，教师要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让学生们真正爱上学习。 “教师要学会敬畏”，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。 “敬畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认、及时改正；碰到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人平等。“敬畏权威”就是对那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通一员，既学习他们的长处，也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“尊重”两个字，每一个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成“小孩”来糊弄。

读名著心得体会 篇2

这天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，明白了教师要具备培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的潜力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。

爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神；朱永新教授高举的“爱的旗帜”的新教育实验；走进心灵”的教育。

冰心说：世上没有一朵鲜花不美丽“也没有一个孩子不可爱，教师是塑造人类灵魂的工程师。严父，般的严格要求“慈母心肠，的细心呵护“老师的爱能使自卑者自尊”使落后者上进。使悲观者看到期望，使冷漠者燃起激情，在教学中，如果我们的教师多给学生一点爱心。多一些鼓励，善于发现他们身上的，闪光点。

反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，我所奉行的不也是爱的惟一原则吗？

记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人，我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就务必答应他。既然求我肯定就有难处，我要帮忙每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，但是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就必须会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每一天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。

再之后，我当了一名老师。在教育教学，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮忙，相互提高。学会帮忙他人，也就学会了关爱自己。

我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上。而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。

在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽，在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。

爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，他会明白你的爱。为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可代替的教育力量。爱是阳光，爱是春雨，爱是桥梁，能沟通师生的心灵。

次我带部分学生去爬山，我注意观察他们的各自表现，发现孩子对“困难”表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法，因此围绕这次活动，我组织了“遇到困难了，怎么办?”的讨论，通过谈话，让学生不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的攀爬经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。

正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？

读名著心得体会 篇3

这几天，我看了一本名叫《假如给我三天光明》的书。书里写的是主人公海伦·凯勒在失去听力和视力后如何走出黑暗与孤寂，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历第一位获得文学学士的盲聋人的故事。

书中的主人公海伦·凯勒只拥有过19个月的光明和声音。当我看到当一场恶梦般的高烧把她的视力和听力给剥夺时，我不禁为她感到深深的悲伤。我真怕她从此永远不能从没有了听力和视力的惊恐和悲凉中走出来。可当我看到她能根据自己的思考来做一些简单的动作时，我又对她的未来充满了希望。当看到她在沙莉文老师的帮助下学会了说话，并且考上了世界上最有名的学校—哈佛大学，完成了学业时，我又不禁为她感到了自豪和骄傲。其中，最让我感动的是海伦·

凯勒小时候学说话的故事了。由于海伦·凯勒看不到人的口形也听到别人的发音，可想而知她要学习开口说话简直是一件不可能完成的事情。可是她凭借着自己顽强的毅力，一次又一次的练习，再加上老师的细心教导，海伦·凯勒终于说出了断断续续的一句话“天气很暖和”。这可真是一个奇迹啊!

读名著心得体会 篇4

《教育漫画》是西方著名的教育书籍。这本书的作者是英国近代早期著名的教育家洛克。这是洛克，他在流放荷兰期间担任他的朋友爱德华格鲁克的儿子的导师。并且与格鲁克有多次通信，讨论有关家庭教育的问题。 1963年，洛克组织了这些内容，出版了以绅士教育为主题的教育名著《教育漫画》。该书反映了洛克的政治哲学思想，从体育、德育、智育三个方面论述了当时资产阶级最关心的君子育人问题，对发展产生了重要影响。英国乃至西方的现代教育思想。

洛克在《教育漫画》开篇就指出，“我们遇到的人，十分之九，无论是好是坏，有用还是没用，都是由他们的教育决定的。班级如此不同是因为教育。”洛克对教育作用的讨论不同于以往的封建社会，将人的形成视为遗传或天赋的产物，强调教育的重要性。

教育应该是对君子的教育，他重视君子的道德教育和实践知识，他曾说：“英国是世界上的地位国家，因为我们有德、有能力、有学问。”教育的目的反映了英国资产阶级对自己孩子的需求，即有前途的统治阶级 公认的道德观念和品质，具有发展资本主义事业的广博知识和能力，具有在各种场合与人交往的礼仪和规范

如何教育君子，洛克认为理想的教育应该是家庭教育。他主张父母聘请优秀的家教来培养吃绅士，但反对他们上学接受教育。洛克站在上层阶级的立场上，认为社会上“野蛮横行”，学校情况复杂，道德败坏，孩子上学会因为“纯洁”和“美德”而丧失“传染”。因此，他主张君子教育应该在家庭中进行，并认为只有这样的教育，才能使自己的孩子举止优雅、思维敏捷、学习轻松快捷。总之，在洛克看来，君子的道德品质是不能在学校教育中获得的。当然，这种教育思想有一定的局限性，但也反映了当时英国学校教育的种种弊端和英国贵族重视家庭教育的传统。

洛克在《教育漫画》中将君子教育的内容分为体育、德育、智育三个方面进行了详细论述，并提出了相应的教育立法，对西方现代教育思想。发展具有重要影响。 《体育意见》对资产阶级儿童的身体素质提出了严格要求。在德育内容上，洛克认为，要使孩子养成良好的品德，就需要培养各种美德，主要包括：勇敢、坦率、公正、大度、谦虚、克制、智慧等。在道德教育的方法上，洛克主张以理性为先导，从小教给孩子推理，让孩子的一切欲望和动机都服从于理性。他强调，推理教育主要是让孩子明白，支配孩子活动的不是情绪和欲望，而是理性，理性要伴随着孩子的成长。二是注重榜样的作用。洛克说，成年人可以尝试尽可能多地与孩子谈论礼仪，但孩子的伴侣是什么样的，孩子的举止会是什么样子。在《教育漫画》中，洛克将智力教育置于道德教育之后。他认为，对于一个君子来说，“知识应该具备，但应该是次要的，只能用来辅助更重要的素质”。

教育经典的心得体会（二）：

目前，素质教育越来越被社会、家长和学校所接受，并逐渐形成共识，已成为各级教育的重要组成部分。行政部门议程上的一项中心任务。小学教师历来走在前列。为此，小学教师应更新教育观念，树立正确的教育理念，从全面提高小学素质的角度，对小学生在德、学、生活、心理、交际等方面进行全面指导。孩子们。

在基础教育阶段，孩子一般在六至十二岁，是身体和知识成长的重要时期。教师是其学习和生活的组织者、管理者和教育者。他们要对每一个学生负责，使他们成长为德、智、体、美、劳全面发展的高素质人才。在学校生活中，老师和孩子们日夜相处。成长中的孩子正在用敏感的眼睛观察老师的言行，皱眉微笑，自觉不自觉地模仿老师的言行。 .因此，教师的好成绩对学生的潜移默化影响是最生动的教育力量，它不仅影响学生在学校的学习生活，也影响他们未来的工作生活，甚至影响他们的一生。因此，教师应不断学习和提高自身的文化素养。

读名著心得体会 篇5

读了《教学勇气——漫步教师心灵》这部书，就仿佛跟著作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行。美国教育家帕克。帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且充满激情的著作中，加深了我们对什么是教育与受教育者的理解。

帕克在他的《教学勇气》一书中这样说：越热爱教学的老师，可能就越伤心！很多教师非常热爱教学，但他们却时常遇到很多困难，并因此感到无助和恐惧。初上讲台时如履薄冰的紧张，辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷。

还有个活泼好学的六岁小姑娘，她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢？他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域——教师的内心。他指出了好老师与不好老师的区别：好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识；而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外——在此过程中，而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，好的教师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合能力的：当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时“

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩差的的孩子都是一个很大的帮助。

我们很容易理解他的这种所谓的“联合力”每一个教师，不论他优秀与否，肯定都过几节自己满意的课，这些成功的课是他把自身、学科和学生结合得最完美的，帕克认为。好的教学来源于教师的自身认同和自身完整：对优秀教学而言。

我们在教育教学工作中，要用心去感受学生，与他们平等相处，给予他们充分的理解，努力做到心与心的沟通，尊重学生的人格和自尊，让每位学生都有健康的心理。让我们的教育如同一缕阳光，照亮学生的心胸，驱除其心中的阴郁。

作为教师，想要成长，想要做个好教师，该怎样才能找到自身、学科和学生的最佳结合点呢？

爱的教育?是意大利作家亚米契斯所写的?主要讲述了主人公安利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事，《爱的教育》中。同学朋友之间的友谊，兄弟之间的关怀,子女与父母之间伟大的爱，师生之间的爱，天真无邪的心灵。

1）勤学习。

作为一个教师，必须不断地学习。不仅要学习专业知识，还要学习教学理论。不仅要向书本学习，还要向生活学习，向我们的学生学习。谈到向学生学习，许多老师可能会皱起眉头感叹：我们的学生真是一代不如一代了！我们的学生真的是一代不如一代了吗？当我们的学生坐在电脑前娴熟灵巧玩着游戏，嘴里唱着周杰伦的说唱词的时候，我们不得不承认他们有优于我们的能力。帕尔默的发现是：教师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中。如果不学习，教师很快就会陷入不适应、不稳定、不平静的恐惧之中。正如《孙子兵法》说的“知己知彼，百战不殆。”这里的知己、知彼主要通过学习。

2）多钻研。

教师要钻研教材、教法、研究我们的学生，特别是在备课的时候，要把握教材的要求、重点、难点，了解学生的实际认知，以学生容易接受的方式，将知识传授给学生。正如那些名师所说：一堂精彩的课，功夫在课外。例如，听名师于漪老师的课，可看出她的功夫全在课外，首先是修身、好学，而后是管理自己的课堂。俗话说“教无定法，贵在得法。”实践是教学的主要阵地，帕尔默就是以他的导师为榜样，在漫长的实践中不断反思，寻找到一种与他的本性更契合的教学方式的。

3）保持心灵的开放。

帕尔默认为：对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整比技巧更重要，作为教师，我们要成长，就必须作一些学术以外的事：交流内心生活。“今天我们怎样当教师？”——许多人都问过于漪这个问题。她的回答是，首先必须追求人格的完美。于漪的这种人格的完美与帕尔默的自身认同和自身完整应该是一致的。一个优秀的教师，他的心灵应该是开放的，他有勇气把他的一切展示给学生，包括他的思想、他的内心世界，他不仅在教学科，而是在教自己——即展示自己。陶行知说：生活即教育，教育即生活。生活中有教学取之不尽，用之不竭的财富。

帕克告诉我们，教师的威信、教师在课堂的那种泰然自若的定力，来自教师的内心。当教师唤回了自身的认同和自身的完整时，也就是他的人格趋于完美时，就有机会在学生们的内心获得默契的回应和共鸣。因此，教师应该经常与自己的内心对话，以各种可能的方式倾听来自心灵内部的声音，这样我们才有资格深入到学生的内心世界，这不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。正如帕克所说：“方法固然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事情。我们越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。”

有这样一句话：如果你热爱你的工作“如果你恨它；它就是你的主人，愿我们都热爱自己的工作。

读这本书的时候，我并没有流泪，我承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多么高，而是在平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊，乡国之恋。

读名著心得体会 篇6

《每个孩子都能成功》读书心得

《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了20xx年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。 绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。

本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。

当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，她必须去解析老师复杂的说辞。

本书中谈到个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，最后进入玩具鳄鱼嘴里。一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。比利还是被勒令退学了。

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，还有的已经考上国内重点大学,

还有个活泼好学的六岁小姑娘，她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，她必须去解析老师复杂的说辞。

学习差异“学业残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚，数以百万计的孩子。之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了，教育是一门神秘科学。需要耐心地探求和细心地分析：《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源。

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩差的的孩子都是一个很大的帮助。

读名著心得体会 篇7

天生丽质却任性虚伪，精明能干却冷酷无情，不安现状却不折手段，坚强自信却贪婪自私，不屈不挠却卑鄙阴险，渴望爱情却追求实际，毋庸置疑，玛格丽特的《飘》中的斯佳丽是一茖不完美的人。但当她站在浓雾弥漫的院中时，我却看了她的美，那种不同于外表光鲜亮丽的美。''无论如何，明天又是另外一天。''唤起了我灵魂深处的坚强。

1861年南美战争爆发前夕，16岁沉迷于舞会郊游，享受着追捧崇拜的斯佳丽却爱尙了艾希利，但艾希利却选择了温柔善良的梅兰妮。出于嫉恨，她将婚姻和爱情作为筹码，抢先嫁给了梅兰妮的弟弟查尔斯。但查尔斯却在南美战争爆发的战场尙牺牲。在一次举行义卖的舞会尙，她认识了商人白瑞德，她却毫不犹豫地拒绝了白瑞德。在加入护士列队照顾伤兵时，她目睹了战争的残忍，也体会了战争给人类带來的苦难。

在艰辛的生活中，她的同情心和责任心逐渐苏醒。在困难面前，因为对艾希利的承诺，她是敢于承担责任，凭着可贵的精神和毅力，果断地替玫兰妮接生，救了梅兰妮。回塔拉庄园，面对母亲病亡，父亲痴呆，姐妹重病，家中一贫如洗的打击，她没侑逃避，勇敢地承担起家庭的重任。在面临交不出税款的情况下，她企图利用美色去向白瑞德借钱，为了重振家业，她与妹妹的未婚夫弗兰克结婚，弗兰克却在聚会时遭北方军包围中弹身亡。

在经历了一切之后，她明白了金钱在這茖动荡社会的重要性。她再次成了寡妇，白瑞德再次向她求婚，那颗渴望安宁的心使她与白瑞德结了婚。但她却无法忘记艾希利，在一次翻艾希利的照片时被白瑞德发现而婚姻破灭。远方是灰蒙的一片雾气，孤单的身影留下來的是孤独的梦。

在她身尙侑一盏信念之灯始终闪光，使她没侑成为生活的懦夫，命运的俘虏，那就是对艾希利深深的爱，她不顾一切社会观念勇敢追求自己的爱，但她却被爱所迷惑，因为艾希礼只是她内心完美的形象，错误的迷恋。当她醒悟时却已经错过了真正的爱，真正的幸福。对于我們，在一份执着而持久的感情和一份金玉其外，转瞬即逝的感情面前，我們将如何选择。在我們的生命中，我們总是驻足欣赏别人的风景，却不知道我們的幸福也在别人眼里。珍惜手中的拥侑，珍惜身边的所爱。

面对战争的废墟和硝烟，生活的贫穷和艰苦，命运的摧残与折磨，斯佳丽承担起对家庭的责任，肩负起对国家的重任，她永远自信着。她的自信使全家人侑了生存下去的希望。虽然不折手段追求金钱，但她内心却渴望安宁。爱情的失意，战争的磨难，贫穷的磨练，婚姻的失败，没侑使她向命运低头。面对困难和挫折，她没侑怯弱地选择逃避，而是不屈不挠地冲破重重障碍和关卡，在她内心深处侑着不屈的灵魂。困难是无法拒绝，无法逃避的，但很多人却视人生之艰苦为畏境，因为炽热的心被现式注冰冷而无力地向现实屈服。既然注定了要经历命运的考验，就让我們用坚强的心勇敢面对，接受挑战。

也许她痛苦地挣扎在金钱的欲望里，也许她陷入名利权势的泥淖不能自拔，但她侑一颗执着勇敢坚强自信的心。她的灵魂在黑暗中放射出瑰丽的坚强的火花。

读名著心得体会 篇8

有幸跟着一位爱读书的校长，这些天我们学校的老师又共读一本教育战线上人人称颂的好书——《陶行知教育名篇》。领会了陶老先生的教育思想，感受颇深。

陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合。他提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。

陶老先生提倡“爱满天下”，他是对学生充满爱心的典范。书中的一句话特别震撼我的心灵：“真的教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心里的深处。”从先生的话中，不难领会，离开了情感，一切教育都无从谈起。作为一名教师，特别是一名班主任，如何以“爱满天下”的精神，去爱每一位学生呢？

一、不可轻视小孩子的情感

小孩子的喜怒哀乐就在脸上，你一定要做个有心人，细心观察他们每天的心情。

其书中的第条立马吸引了我的眼球，教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊!做教师的都知道，每天必须做的几件事占用了我们绝大多数的时间：

二、把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励

正如陶行知先生说的：你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生，尊重学生还要学会欣赏学生。特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点”并把这闪光点放大。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像书中所说的，每日不断，注入思想的大河一般。一如书中那位成功的历史教师说的：我准备了一辈子，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。

陶公的“捧着一颗心来，的精神本源。我突然间明白了，为何特级教师们能在课堂上得心应手、进退得宜，让人觉得听课是一种享受;而自己上课时尽管精心准备，设计得环环相扣，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，疲于应负。因为用一辈子来备课与用课前的几小时亦或是几天来备课，效果定是大不相同的。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

读名著心得体会 篇9

《红楼梦》，以前胡乱地翻过几次，今又重读，竟发现自己愈来愈对林黛玉妹妹有了新的认识和了解。

刚开始时，对林黛玉妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢？与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她，让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的抑郁美吗？

慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子，更有她的天真、纯洁

她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是独生女，父母对这个掌上明珠爱之又爱。家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。

黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音。

在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。我最佩服她这一点！

虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢？没有认的！

再说说她的纯洁和不着一丝心机。林黛玉妹妹读《西厢记》，对于大家闺秀来说，更是不能读。林黛玉妹妹根本没想这么多，她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是欣赏其间的美。宝姐姐批评林黛玉妹妹怎么读这样的书呢？我告诉老太太去。

宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可宝姐姐呢？真的好吗？她处处留下端庄贤惠的美名，可是在偷听别人说话被别人发现时却说林黛玉妹妹刚走过来。以此来诬陷林黛玉妹妹。这到可怜了林黛玉妹妹，找不到知己，没人能倾听她的话，也只有和宝玉能谈得来，便经常在他面前耍小性子。

林黛玉妹妹好值的同情，只身来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都要处处小心，处处观察别人，恐怕别人笑话她，说她不懂规矩。她对周围的一切都很敏感，弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强、反抗的性格，她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她好一张厉害的嘴。她也只好如此做了。

她是无足轻重的，既不掌握贾府的财政大权，又不管日常琐事，因此，丫环和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情；思念母亲又怎不落泪葬花呢？

以泪来偿还前世的思债，流了二十年，有多少泪也要流干了，有多少债也该还完了。曹雪芹一把辛酸泪与她的泪流终日有太多的相似。林黛玉妹妹在还未享受人间的繁华时，就洒手离开人间，与宝玉的爱情就这样成了泡沬。或许是该去了，债还完了，泪流尽了

纯洁，天真，不谙世事复杂，内心顽强反抗封建主义的网，热烈大胆在追求着自己的幸福。黛玉是水做的，纯洁的水做的，但是能冲击岩石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流动的水。

叹只叹那旧社会的大网给了林黛玉妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了，尽力了。

在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿，她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦，她也不能再经受痛苦了！上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，尽管带了些凄凉。王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。宝钗也只能独守空房

她的的确确是一块纯洁的，无瑕的通灵宝玉。

读名著心得体会 篇10

暑假里，我读了一本书，令我深有感悟，这本书当然非《爱的教育》莫属了!

这是一本日记体的小说，以一个学龄前男孩恩里克的眼光，从10月4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份。记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平凡的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、同学之爱……每一种爱都不是轰轰烈烈的，但却感人肺腑。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的乐于助人;也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不屈的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

“爱的教育”这四个字，引起了我的兴趣，在这本书里，到底写的是什么爱呢?母爱、友爱、真爱、父爱……谁也不会真正知道爱的意义，因为爱是无限的。在电视里、报纸里，有多少条爸爸妈妈在地震中，为了保护好自己的孩子，不幸被塌落的房板砸死的新闻，这不就是世间最平凡无私的爱吗?

“爱”是一个很普通的字眼，如爸爸妈妈对我们无微不至的爱、老师对学生的细心教导、同学之间互相帮助……这些小事可能我们看作是理所当然的，其实，如果我们能够静下心来，观察着我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，有那么多人爱我、帮助我。在生活中，如果没有了爱，那么就像一盘菜里没有加盐一样，淡淡无味。

爱是什么?永远没有答案。爱可能是在失落时的一声声安慰，在成功时的一句句祝福，在发脾气时的一次次包容……爱每天都在我们身边，虽然我们有时发现不了它，但爱是我们不可缺少的。可能在你眼里对别人微不足道的帮助，却是无比珍贵的温暖。当你做了一件善事，相信你自己也会感到很快乐。如果只懂得索取。

我觉得：“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。读了他的书后，李老师关心学生的做法令我矛塞顿开。我也要在以后的工作中，学是在他责备学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记住：“不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。”为指导思想，耐心地去对待我的任何一个学生。

其实，爱一直如影随形地跟着我们，只要我们留心观察，爱，就永远陪伴着我们。

我们往往抱怨孩子不理解老师，认为孩子不听话。读了《爱心与教育》这本书后，多和孩子交流，和他们交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高尔基说：只有爱孩子的人，他才可以教育孩子，真教育是心心相印的活动”惟独从心里发出来的才能打到心的深处：

读名著心得体会 篇11

暑假里，我认真阅读了《每个孩子都能成功》这本书。

《每个孩子都能成功》是一本西方教育名著，作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生。他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著。他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子，绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。

书中说到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。《教学勇气——漫步教师心灵》是一本充满智慧和理性的书，作者通过描述个人的心理经历，以及在工作期间对其他教师的了解，直面那些为教学所恐惧、所纠缠的痛苦心灵的经历。帕尔默告诉我们，认识自我“是核心问题”我就不了解我的学生们是谁“……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志”教育是带领学生进行一次心灵之旅的过程。

当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱……在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，期待能在四周走动走动，期待能了解一些事物，期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，她必须去解析老师复杂的说辞。

整合心灵源自爱心。当我们的激情逐渐被繁琐的工作、平淡的生活、工作的压力所吞噬;当我们重新看自己的时候不禁觉得有些陌生时，我们怎样在教学中把我们的心灵找回?怎样把真心献给我们的学生?我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感?在《教学勇气——漫步教师心灵》这本书中，帕尔默带领我进行一次心灵之旅。良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。

孩子学习有困难，他具体分析了很多孩子学习不好的原因，最后归结到是现今的学校教育很难适应孩子们多种天赋类型和学习方式的多样性，老师们仅仅重视孩子在有限的几个能力方面的培养，使得很多孩子天生的才能和潜能被打压了。冰心说：世上没有一朵鲜花不美丽“也没有一个孩子不可爱，教师是塑造人类灵魂的工程师。严父，般的严格要求“慈母心肠，的细心呵护“老师的爱能使自卑者自尊”使落后者上进。使悲观者看到希望，使冷漠者燃起激情，在教学中，如果我们的教师多给学生一点爱心。多一些鼓励，善于发现他们身上的，闪光点。

其实像《每个孩子都能成功》一书中描述的这些外国孩子，在我们的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子。来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。

读了陶行知先生的《陶行知教育名著教师读本》，读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年。

“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说，教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。

古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学习绘画，终成一代国画大师；而外国也有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，“最伟大的发明家”桂冠无可非议地属于他。

读名著心得体会 篇12

《爱的教育》是一本小说，又是一部巨著，原名《心》。是意大利亚米契斯的作品。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。爱“是我们每个人经常挂在嘴边的一个字”有时候，我们也常会忽略周围的爱，如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、 朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然：而没有细细地加以体会。

这本书采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。

在看《爱的教育》时，我常常被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，“瓦多帕的小爱国者”、“英雄的少年鼓手”、“小石匠”等等和孩子有关的故事中，都歌颂了儿童应具备的纯真情感。同时书中也表现了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种极其良好的环境，培养着儿童爱祖国、爱人民的感情。

小抄写员”主要写小学生朱利奥瞒着父亲每晚帮他抄写邮签。但是朱利奥的懂事与孝顺，却深深地打动了我。朱利奥是个穷人家的孩子，父亲收入微薄，他还给人当抄写员来挣钱。他都要用大大的正规字体抄写几百份邮签到深夜。朱利奥看在眼里，他每晚看见父亲上床后，就悄悄走进工作间，模仿父亲的笔迹开始抄写。父亲却一直没发现。父亲很是生气，但朱利奥没把真相告诉他。终于有一天，朱利奥在抄写时无意中碰落一本书，惊醒了父亲。父亲明白了一切，心中充满无限的怜爱和懊悔，他抱住朱利奥的头呜咽起来。多么懂事的孩子，为了帮家里挣钱，帮父亲减轻负担。面对父亲的责骂，他有多少次想把真相说出口，就连父亲责骂他，他也毫无怨言。

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!而我做为一名小学教师，就更加要细心的对待每一个孩子，孩子幼小的心灵还没有成熟，许多事情都不懂，做为老师更应该正确的辅导。让每个孩子都能感受到爱，他都能够感受那份极为普通的爱的时候。

帕克在他的《教学勇气》一书中这样说：越热爱教学的老师，可能就越伤心！很多教师非常热爱教学，但他们却时常遇到很多困难，并因此感到无助和恐惧。我们都有过这样的经历：初上讲台时如履薄冰的紧张，辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷。

该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢？他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域——教师的内心。他指出了好老师与不好老师的区别：好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识；而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外——在此过程中，而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，好的教师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合能力的：当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时“

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

读名著心得体会 篇13

培根说：书是人类进步的阶梯“书中的文字使我们脱离了未开化的状态。《走近教育大师》为我搭设了一个平台”使我能够有机会以文字的形式。聆听大师的声音，提升自己的心灵，通过读这本书，便能概览从孔子到蔡元培。从苏格拉底到苏霍姆林斯基的教育主张，通读全篇，书中共收录了47位国内外著名教育家的言论。

总之，我们在教育教学工作中，要用心去感受学生，与他们平等相处，给予他们充分的理解，努力做到心与心的沟通，尊重学生的人格和自尊，让每位学生都有健康的心理。让我们的教育如同一缕阳光，照亮学生的心胸，驱除其心中的阴郁，让学生坚定信心，在成长的路上大步前行，取得成功。

竞争的时代，家长挑选学校，孩子选择老师，家长上书，道老师的好、说老师的坏，可以说一个学校创办是否成功，管理固然很重要。

爱的教育?是意大利作家亚米契斯所写的?主要讲述了主人公安利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事，《爱的教育》中。同学朋友之间的友谊，兄弟之间的关怀,子女与父母之间伟大的爱，师生之间的爱，天真无邪的心灵。

作为一名新教师，孔子的一句话给了我很大的启发。

子曰：朝闻道，夕死可矣。

这句话常常被人们所引用。那道指什么呢？我理解，应是指社会、政治的准则和做人的准则。而这些准则要理解他，不是容易的事。

读这本书的时候，我并没有流泪，我承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多么高，而是在平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊，乡国之恋。

准则其实是物与俱来的，有的隐藏较深或道理较深，有的则容易让人察觉和接受。不管怎样，求道是辛苦的，而且因人们的悟性所经历的辛苦程度也不一样，但求道的过程又是幸福的，真可谓“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”

就说现在学校开展的历史读书活动，读书之道，倒并不是真的为了颜如玉、黄金屋。人的一生是有限的，所拥有的知识也是有限的，如果不学习就会落后时代，落后于生活。特别是我们做教师的，如果知识不够用了，那就意味着职业生命的结束。——拿什么去教学生！既然要读书，那又要花费许多休息时间，又会出现各种工作上的冲突，也就是求道之苦吧。

处于今天的社会中，立于自己的世界里，我以为“朝闻道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得与不得，有何区别？求为何求？我们应体现道的价值，体现求的价值，然后死亦无憾。

当然，理解为道是自觉，不是自主。朝闻道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即闻道者可以离开是非之人，进入立行真人世界。这又是另一种境界。

走进书本与大师为友，走进书本与经典对话，走近这些教育的痴心汉可以让人少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，更多一点热情和关爱，可以让我做一个让人民满意的好老师，让学校的生命线真正得以延长。

读名著心得体会 篇14

一滴墨水，引发千万人的思考;一本好书，改变无数人的命运。人的思想成长靠的是书。

学生从小学到中学到大学，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫;肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教学生自己吃自己，而教学生做人。

这位朋友以日记的形式，记叙了少年安利柯一学期以来的事情，以及父母兄弟姐妹写给安利柯的一些劝戒、教育性的信件。

作为名教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，活到老“学到老，现在的社会日新月异。我们周围时刻充满着变化”应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢。那就是心怀进取心?下苦功夫学，正如陶先生说的那样，学习“学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学。

他处处洋溢着少年那稚嫩的心理，使我懂得了父母对我的爱、朋友对我的爱、兄弟姐妹对我的爱，不管是爱，还是被爱都是幸福的，珍惜别人给予的受，不吝惜你自己的爱，一切都便是美满的。文章中曾多次描写了主人公的朋友，比如：卡隆，代洛西。当然还有个坏孩子弗兰蒂。他们之间有着许许多多的快乐事。他们爱着任何人，甚至是无恶不作的无赖弗兰蒂，我认为这个人是作者有意刻画的，以他为代表，教育我们不珍惜别人的爱的悲惨下场。

他的言语感人肺腑，特别是每月故事中的《万里寻母记》。马尔可在得不到母亲消息时，他毅然决定去千里之外的美洲寻母，那需要多大的意志力与勇气啊!事先的计划出了意外，而这小小少年却能起死回生，一路打听母亲的情况。那需要智慧的头脑，强健的体魄。而这个社会经验不足。

作为名教师，我向在为做一个称职的、优秀的教师而不懈地努力着，自认为只要成绩提高上去了，班级管理好了就是称职的教师、优秀的教师。而拜读了《教学勇气》一书后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明灯;我的心豁然开朗，一些沉睡的教育琐事突然之间苏醒，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鸣，因为《教学勇气》给了我一个全新的视角让我审视到了最最真实的“教师心灵”。

他把“爱”这个主题抱得紧紧的。亲情，友情，衬托出孩子在爱与被爱中得到的教育，以引人深思。看了这本书，我的心灵得到了洗涤，往日与父母、朋友的矛盾、冲突让我深深地感到后悔错误。

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