体味文化教案
发表时间：2025-12-03
体味文化教案(精品十五篇)。
体味文化教案 之 一
一个人的气量气度有时真的很小，而有时真的很宽阔。由于一点小事情就闹别扭，确实不好。但是谁先走出来，谁先让一步谁又能做到，气愤，只是一时的生气，一时的冲动而已，事过之后呢？彼此都想原谅。但是就由于这一步太难，那一步就是我们所谓的自尊。有的时候就由于自尊让收留易的一步之遥变有十步之远。每个人心中都有一堵墙，一堵很高的墙，在翻越之前，我们看不到但愿，感触感染不到暖和，而在翻越之后呢？才发现墙那边风景独好。最大的敌人实在是自己的内心。我们都是好孩子，都渴想被正视，都渴想被爱。
关于昨天，推迟在今天做个结尾似乎以铺张的太多，而今天的结局却很圆满我们又长大了一天，变成熟了一点，懂事了好多。假如天天都犹如今天，那自己的天空会有挥之不去的`打动。别对昨天搁浅的太多，只因我们并不知道明天将会怎样，只是我们今天要保重。这世界拥挤的很，地上熙来攘往，不知为谁所孰，都只是过客罢了，随时闯来随性离开，到仍是一身自由安闲。我并非怕迷路，只是怕一个人迷路。并非憎恶毫无好感的人及话题。
相识是缘分，是天然。人生本来就如斯，不经意间得到的，往往大过于努力辛劳中求来的。然而我以前并不知道。
体味文化教案 之 二
诗意是一种表达，是诗人心中情感的抒发；诗意是一种境界，是让我们品味诗人所知所感的纽带；诗意是一种气概，是一种超越语言表达力的情感。
读李白的《梦游天姥吟留别》，我们仿佛能够看到仙山清澈荡漾的湖水和日月照耀下的'金银宫阙，听到猿猴的清啼和天鸡报晓的叫声，似乎自己也身处天姥山中，徜徉在美好的山水之中。这就是诗意，缤纷多彩又引人入胜。
读白居易《在家出家》，我们能够清晰地体会到诗人以白描手法勾画的生意盎然的意境。“清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯”使我们能够真切地体会到诗人参禅的心情和对未来的憧憬。白居易虽然一生清贫，仕途坎坷，但他的乐观纯朴却千古流传。这就是诗意，不必多华丽的优美，清新的意境、深含的哲理更能打动人心。
读屈原的《国殇》，仿佛进入时空隧道穿越那个战火纷飞的年代。站在蓝田的战场上，看将士们身披犀甲，手持吴戈，“英勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的英勇气概。这就是诗意，意境高远，令人感慨。
其实诗意就在我们身边，只要我们学会体味，古诗就不再直白无味，而变得意境深远，引人入胜，它们或悠扬凄婉，或磅礴奋志，或爽心荡气，或绵延悱恻，让我们品位诗意，品位《诗经》的大象无形、《楚辞》的袒真壮烈和唐诗、宋词、元曲的优美壮阔与引人入胜……
体味文化教案 之 三
1、你可以有一千个理由一蹶不振，但只要有一个理由你就要坚强站起!
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2、真实，是件很难的事。人总怕被生活轻视，拼命活出一副坚硬的样子。久了，就离自己越来越远。要有多强大，才终于学会不掩饰。一生中最有分量的一个字，原来是——真。<\/p>
3、生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。<\/p>
4、如果你不努力发现有趣，那么空虚、无趣和无聊，甚至虚无，很快就会填满你的脑子，弥漫你的生活。<\/p>
5、没钱并不可怕，怕的是一直要等人来救济;孤单并不可怕，怕的是一直孤单;失业并不可怕，怕的是一直不去找工作;生病并不可怕，怕的是一病不起;输了并不可怕，怕的是一败涂地。<\/p>
6、奇怪的是当心灵不再设防后，别人反而很难再伤害到自己了，也许心不再有任何设防的时候其实就是一种最好的设防。<\/p>
7、人生如一本厚重的书，有些书是没有主角的，因为我们忽视了自我;有些书是没有线索的，因为我们迷失了自我;有些书是没有内容的，因为我们埋没了自我……<\/p>
8、只要你脚还在地面上，就别把自己看的太轻;只要你还活在地球上，就别把自己看的太大。<\/p>
9、憧憬的生活让人轻松快乐，渴望的日子让人身心愉悦。因为憧憬花草烂漫，因为渴望星月璀璨，有了憧憬就多了坚持的决心，有了渴望就多了追求的信心。<\/p>
10、年轻的时候，不懂的得;中年的时候，舍不得失;只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味;有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。<\/p>
11、该发生的总会发生，不管你是否为此焦虑。向前走，向前看，生活就这么简单。<\/p>
12、有的东西不过很久，是不可能去理解的。有的东西等到理解了，却又为时已晚。<\/p>
13、也许你度过了很糟糕的一天，但这并不代表你会因此度过糟糕的一生。<\/p>
14、岁月会让你知道，一辈子的心愿，真的只是一个心愿。<\/p>
15、我想最难过的事情不是遇不见，而是遇见了，得到了，却又匆忙的失去，然后心上便因此纠结成了一道疤。它让你什么时候疼，就什么时候疼。<\/p>
16、距的.太远，离的太久，那都不是距离，陌生的心才是那最远的距离。<\/p>
17、要想幸福一点，心就要简单一点;要想洒脱一点，对生活要求就简单一点。<\/p>
18、有时，仅仅需要做的是，往前走一步，哪怕是很小的一步，烦恼疼苦便在你的身后了。<\/p>
19、不要问自己收获了多少果实，而是要问自己今天播种了多少种子。<\/p>
20、大家都愿意盲从，好像世界上最安全的事，就是让自己消失在‘多数’之中。<\/p>
21、人都是逼出来的。一个人，如果不逼自己一把，永远不知道自己有多优秀。每个人都有潜能，一个人的成长，必须通过磨炼。有时候，必须对自己狠一次，否则永远也活不出自己。<\/p>
22、最幸福的人不是拿到了最好的东西的人，而是正在珍惜手上已经拥有的人。<\/p>
23、在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。<\/p>
24、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。<\/p>
25、你唯有珍惜此时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。<\/p>
26、无论多么艰难，都要继续向前，因为只有你放弃的那一刻，你才输了。<\/p>
体味文化教案 之 四
澳洲牧牛犬体味大吗(澳洲牧牛犬体味大吗)
喜欢狗狗的人很多，想养的也不少，但是如果在养的时候，没有选择对的品种，最终被遗弃的风险很大。大多数人选择狗狗品种的时候，基本上是因为看到别人养还不错，好乖巧呀，什么都会，其实并不是如此。有些狗狗智商确实比较高，但也不代表每个人都能受得了，因为你可能被它嫌弃。想要确定养什么品种的狗狗，这几点一定要注意。
1、城市管理条例
随着国家对城市养狗的管理，很多城市都出台了相关管理办法，尤其是一二线城市，管理上更加严格，有些三四线城市也在不断完善这些措施，所以大家千万不要不当做一回事，也不要认为我的狗狗很乖，就偷偷的养。诚然很多人对城市养狗条例有各种看法，但是任何条例的制定都是不以个人意志为转移的，一旦触犯这些条例，在被举报和发现之后，轻则批评加教育，问题严重的话，你的狗狗可能会被带走。
2、个人的条件
确实，狗不嫌家贫，有钱就吃好点，没钱就吃普通点，道理确实如此，但是大型犬比起小型犬吃得要多很多，这就意味着养狗的必要开支要多很多。一般，小型犬的体重不超过10公斤，每天大概就吃400克-500克狗粮，大型犬体重都在30公斤以上，成年之后每天要吃1200克-1500克狗粮。所以，选择狗狗品种，也要看个人经济条件，不然你自己过不好，你的狗狗也过不好。除了必要的狗粮之外，还要个狗狗驱虫、洗澡等其他的事情，也都需要适当的花费。
当然除了吃东西之外，每天遛狗是很有必要的，要养狗就要有适当的时间陪伴和遛狗，边牧、比格犬、澳大利亚牧牛犬等品种，对运动量的要求是比较高的，需要每天都遛，不然你家就没了。一些小型犬，像吉娃娃、泰迪、博美等品种，对运动量的需求相对少，但也需要陪伴。
3、自己的性格
选择狗狗品种的时候，主人的性格尽量和主人比较切合，不然家里战争不断，狗狗性格也不会太好。如果就喜欢宠着狗狗，可以选一个胆子小的，它调皮，只要适当的教育就可以，不会让你太烦。如果你比较严肃，尽量选一只胆子大一些的，胆子小的狗狗看到你一直严肃也活跃不起来，大家都会觉着很压抑。
想要判断一只狗狗胆子大小，要看品种，同时也要对一个品种的狗狗做出挑选，即便是边牧，小公主要乖些，小公举就要调皮些，但是也不是全部这样。如果有很多只同类的狗狗，选择的时候，对着所有的狗狗拍手叫它们过来，往前来胆子要大，往后缩的胆子小，缩一下又过来的，胆子适中。
4、掉毛和体味wWw.jk251.COm
养狗圈有一句话很流行，狗狗一年掉两次毛，一次掉半年。养狗之前要考虑到掉毛的问题，尤其是在楼房里面养更是如此，如果是农村的院子对这些要求相对要少一些。短毛狗掉毛要少，长毛狗掉毛要多，这就意味着体型越大的长毛狗掉毛越多，比如：金毛。大型狗体味要重一些，小型犬体味小一些，但是也都需要打理。
5、你喜欢最重要
经常有人问我，如何判断边牧的品相好不好，要不要买有冠军犬的后代，这个完全是个人喜好。品相好的，冠军犬的后代要贵一些，但如果只是个人喜好，不参加比赛，经济条件普通，只是想养一只狗，那么你在选择的时候，选那个第一眼看了就喜欢的狗狗，别纠结。当然，也建议大家领养代替购买，给流浪的毛孩子一个家！
体味文化教案 之 五
主要内容：文化是什么?其 内涵是什么?文化与精神活动、社会、物质活动及文明有什么关系?如何区别?文化有什么作用?
学生对身边的“文化“有浓厚的兴趣，也有所了解，但是并不知道“文化“的真正内 涵，无法给“文化“下一个科学的定义，也往往忽视了文化重要意义。
首先让学生感受生活中浓郁的文化气息，借助多媒体这个现代“万花筒“ ，向同学们展示五花八门的文化，再让学生联系自己的生活述说各自家乡的特色文化，使文化融入生活。接着进入“领悟“阶段，扣住“文化“ 这个主题，引导学生进行自主研究、合作学习，使他们在主动思维的过程中，培养提出问题、分析问题的能力。在接下来的“发现“ 阶段，让学生自行辩论，激活学生思维，谈谈独到的见解和感受，教师因势利导， 情感、态度、价值观的熏陶也就水到渠成。
(1)知识与技能：
识记文化的概念，理解文化的内涵，分析文化的力量;通过观察日常生活环境，体察生活环境中的文化价值;通过全面、准确理解文化的内涵，培养全面分析问题的能力。
(2)过程与方法：
通过幻灯片及基本教具展示情景材料，让学生回归生活，充分发挥学生的主体作用，老师适时加以引导，采用讲授法、谈话法和讨论法相结合。
(3 )情感态度与价值观：
引起学生对文化的兴趣;认同文化是人类社会特有的现象;认同广大人民的文化需求;懂得建设有中国特色社会主义文化的重要性;增强提高文化素养的意识和自觉性。
多媒体展示：
(1)“ 你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么;你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。“ --钱钟书
(2 )我们常说中学生要做四有新人， 其中之一就是“有文化“ 那么我们是不是有文化的人? 究竟什么是“文化“?
(1) 分析钱钟书的话，说明文化有什么特点?
(2) 有人认为文化是知识，有人认为文化是艺术。那么，你是怎么看?通过设问、对比，激发兴趣，导入正题.
一、“看“文化。
1 、以问题导入，激发学习兴趣：同学们，你们最爱看哪些电视节目?看电视是人的一种什么生活?
2 、多媒体展示五花八门的文化现象：各种版本的《千手观音》(正版、打劫版、到此一游版、蜘蛛侠版、广告版等等)、首届深圳国际文化产业博览会、别有风味的傣族泼水节、时尚的美丽之冠、南海海上观音开光大典......
提问：五“福娃“各代表什么?“福娃“的设计反映了什么样的理念?
(老师总结) ： “五福娃“的设计以最富有中国特色的福文化作为整组吉祥物的阐释背景、以可爱的儿童作为标准化造型的基型、以外来的奥运圣火作为吉祥物的“老大“、以五个形象组合成一组吉祥物，这都体现出高贵典雅的东方文化与活力四射的现代奥运的完美融合。其设计既体现了奥运文化的精神，又浓聚了中华文化的风格。
(1) 学生讨论“看电视“是不是文化活动?
(3) 学生介绍：我的家乡有哪些特色的文化活动? (三月三、赛龙舟......)
(4) 让学生谈亲身参与的文化生活：(校文艺演出、演讲比赛、蓝球比赛、上课、自习、作业、上网、交友、聊天......)
(5) (学生讨论，得出结果)鱼(贝贝 )、熊猫(晶晶) 、奥运圣火(欢欢) 、藏羚羊(迎迎) 、京燕(妮妮) 以拟人化的形象出现，被昵称为“五福娃“。它们以“北京欢迎您“的谐音命名，将北京的祝福带给世界。五环是奥运会的象征，“五福娃“的色彩与奥林匹克五环一一对应，在全世界也具有极强的可视性和亲和力，充分体现了奥运文化。
3 、不同区域的文化各具特色 通过“看“和“说“， 让让学生回归生活， 充分发挥学生的主动性，让学生自己到生活中去体味丰富多彩的文化，用心去感受文化“万花筒“
三、“问“ 文化。
看到各具特色的文化现象，品尝不同文化生活的韵味，我们更想探究文化生活的意义，更加关注“文化到底是什么?“ 。
〈情境导入〉
1 、教师提供研究性学习的参照对象：
( 相对于自然界而言; 相对于动物的本能而言;相对于人的先天遗传而言;相对于人的其它活动而言;相对于社会经济、政治而言 ;相对于人们自身而言; 相对于人的知识而言;相对于人类文明而言。)
3. 教师引导学生从以下方面来讨论，共同归纳：
① 相对于自然界而言，文化是人类社会特有的现象，有了人类才有文化(人=动物+文化)
② 文化是人们社会实践的产物(人类通过实践创造文化，个人通过实践培养文化素养)
③ 相对于经济、政治而言，文化指的是人类全部精神活动和产品;相对于人们自身而言，文化是人的一种素养(文化，它随着一个人迎面走来-- 他的举手投足、他的一颦一笑、他的整体素质)
④ 文化：与自然相对，重点强调“化“的过程;文明：与野蛮相对，主要指“明“ 的结果。文化发展中的积极成果就是文明。
1 、让学生写出从各种途径得到的文化的定义。
2 、布置学生组成每四人一个学习小组，自主选择参照对象探究文化的概念。
(1) 人与动物有什么区别?
(2) 人是否天生就有文化? 文化是怎么来的?
(3) 在现实生活中，我们经常听到“ 某人有文化，某人无文化“，“某人文化程度高，某人文化程度低“。
你能说说这里的“文化“与《文化生活》中的“ 文化“的关系吗?
(4) 文化与文明有何不同?
〈形成意念〉
文化是人类社会特有的现象。 文化是由人所创造、为人所特有的，而不是自然所具有的，纯粹自然的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物 。通过“问“文化和分组讨论的方式， 让学生自主学习，合作探究 ，从多角度区分文化，认识文化. 突出文化是人类特有的现象.
四、“析“文化。
1 、文化的含义-- 是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括科学技术、语言和文字等非意识形态的部分。
〈合作探究〉
展示图片：提问古树古堡是文化吗?将古树古堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品能称得上文化吗?两者有什么区别?
① 一个小孩子看到月亮，可能会形象化地把它同日常生活中的某些东西，如盘子和镜子等具体的事物联系起来，“ 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。“
② 而一个远离家乡的人看到月亮时，会更有人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西“，或者是“ 举头望明月，低头思故乡“ ，抒发自己的离情别绪。
③ 月亮对于农民来说，中秋圆月代表团圆、丰收和圆满;
体味文化教案 之 六
我记得那年夏天，我即将步入高中，第一次参加军训。刚开始的我充满了期待和紧张，不知道这个真正的训练生活究竟有何体验。然而，在体味军训之余，我不仅深刻领略到了军队训练生活的残酷，也体验到了军人的顽强和坚韧。
首先，军训中最让我感到压抑的便是晨跑。每天早晨六点钟，我们便要着整齐的军装，在操场上排好队，整装待发，准备进行长达一个多小时的晨跑。紧绷的神经，犹如赛跑般的呼吸，飘动的军旗，与我们步伐的节奏相互呼应，这一切都构成了我们队伍的复杂行进曲。即使是炎热的夏日，我们也不得不在这样压抑的环境中奔跑。每一次的晨跑让我感到残酷又充实，行进之中捧出了我们的坚毅。
其次，军训中另一个让我感到无比辛苦的环节便是体能训练。相信很多人都有这样的体验，当你要完成数百个仰卧起坐或者抬腿的时候，自己的体力和意志都仿佛到了极限。而此时面对我们的教官，这些让我们难以承受的体能挑战仿佛又变得不那么痛苦。他们总是鼓励我们，感化我们，让我们在每一次的训练中都能拓展自己的能力。在教官的帮助下，我也在军训的这段时间中提高了自己的体能，让我有了体会须知福利与自我超越的感觉。
最后，军训中让我惊喜和印象深刻的是团队活动。在军训中，有很多要我们进行的团队活动，如争先恐后的定向越野、默契的搭桥、风里来雨里去的战斗堡垒等等，这些都是需要我们团队合作完成的任务。这些团队活动不仅锻炼了我的语言能力和社交能力，也培养了我的领导能力和协作能力。所有这些经历都让我心潮澎湃，记忆犹新，让我始终牢记军训之余的生动体验。
综上所述，军训对我来说是残酷但又不失充实的经验。在这段时间里，我不仅学习到了军人的坚韧和顽强，更在团队合作、自我超越中收获了很多。我们没能成为真正的士兵，但是这段经历和在训练中学到的方法和经验，会永远激励我们前行，让我们更强大、更坚强。
体味文化教案 之 七
拓开中国古典文化那精细而珍贵的泥土，蕴含着一股浓重的气息，这就是泱泱中华酝酿了五千年的神韵。细细体悟，我们可以朝寻曹子建，暮访李太白，悲白娘子永镇雷峰塔，哭孟江女寻夫哭长城，也可以同徐志摩再别康桥欣赏河畔的新娘波光中的艳影。
我常浏览于那闻名于世的名著中，小时候，我喜欢读《安徒生童话》，和白雪公主做朋友，感受灰姑娘的幸福；上小学，我喜欢上了《红楼梦》，体味黛玉的忧愁，宝钗的端庄；上中学后，我喜欢上了史书，比如《史记》、《资治通鉴》、《论语》等，它们的情节令我兴奋，令我震撼。而最令我回味无穷的是《中华上下五千年》这部书。
书中讲到了廉颇蔺相如“将相和”的故事。在春秋战国时期，赵国大臣蔺相如两次出使，保全赵国不受屈辱，立了大功。赵惠王十分信任蔺相如，他说：“我有蔺相如，身可安于泰山，国可重于九鼎，群臣都比不上他。”于是，拜蔺相如为上卿，地位在大将廉颇之上。廉颇很不服气，便私下对自己的门客说要给蔺相如点颜色看看。这话给蔺相如知道了，他就装病不去上朝。一次出行遇到廉颇的马车迎面而来，他赶紧叫赶车的`退到小巷里去躲一躲，让廉颇的马车先过去。这事把蔺相如手下的门客气坏了，他们责怪蔺相如说他胆小怕事。可蔺相如却说：“我连天下诸侯都怕的秦王都不怕，怎么会见了廉将军反倒怕了呢？我想，强大的秦国不敢来侵略赵国，是因为有我和廉将军两人在。要是我们两人不和，秦国知道了，就会趁机来侵犯赵国。我所以要避开他，是以国为重，而不把私怨放在心上。”结果，这话传到了廉颇耳朵里，他终于醒悟，向蔺相如负荆请罪。将相之和，保证了赵国的安定。
对呀！“二虎相斗，没有真正的赢家。”倘若蔺相如没有宽容之心。与廉颇斤斤计较，毫厘必究，赵国怎么会屹立于七国之林？正是因为蔺相如的宽容，才创造“将相和”的佳话。
同样，秦王李世民在位时，著名的谏臣魏征敢于直言，甚至时常言辞激烈，伤了唐太宗的面子。但唐太宗却把魏征当作自己的一面镜子，十分器重。假如唐太宗没有宽容之心，与魏征计较前嫌，以上压下。唐朝怎会崛起于世界的东方？正是因为唐太宗的宽容，才造就了“贞观之治”的神话。
而“力拔山兮”的项羽。他虽然武功高强，力大过人，但却缺乏宽容，苛求他人，包括自己曾经最尊敬的多谋善断的范增都不肯用，在四年的楚汉之争中刚愎自用，先后气走他的许多部下。最后只落下个四面楚歌、乌江自刎的悲惨结局。
还有清朝爆发的轰轰烈烈的太平天国运动，起初，起义军们声势浩大，势如破竹，以摧枯拉朽之势，捷报频传，越战越勇。太平天国在军事上和政治上达到了前所未有的全盛时期。但此时，太平天国内部领导集团却发生了严重的内讧，刀枪相见，相互残杀，从一个为了“人人平等、天下太平”的革命政权蜕变成了一个新的封建王朝政权。太平天国前期兴盛源于天王与其他诸王之间的宽容团结，后期失败则源于天王与诸王之间互相苛求排挤内讧，因为失去了宽容，铸成了惨痛的教训。
宽容上廉颇蔺相如将相和，让唐太宗创建了贞观之治。同时也让不懂得宽容的项羽失去了江山，让空前浩荡的太平天国毁于一旦。宽容小则利己，大则兴邦；而不懂宽容小则亡身，大则亡国。宽容是成功的基石，是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟，心灵的丰盈，是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。宽容照亮了心灵之路，化解了人与人之间冰冻的泉水，勾通了心灵的鸿沟。
宽容是五千年来中华民族的传统美德，我们可以通过阅读经典而使它们得到保护和发扬，是我们责无旁贷的责任。作为新时代的中学生，我们要多读书，读史书，以史为鉴，学会宽容。
体味文化教案 之 八
“你长大了”这个词爸爸妈妈会经常说。但其实我并不想长大，因为童年给予了我很多，虽然其中也有伤心与难过的，但更多的还是快乐。但事与愿违，我还是在慢慢长大，还没来得及抓住时间，体味童年，它就从我的指间悄然流逝，不留下半点痕迹。转眼间，我已经12岁了，已经是一个青少年了，时间过得好快啊！
小时候犯一些错误都是大人可以原凉的，他们会认为我还小，笑笑就过去了，甚至还会关心的问：“没事吧”。可是现在呢，只要有一点点小错，就会招来家长劈头盖脸的一通批评，因为他们认为我现在是个大人了还犯这种低级错误是不应该的。
小时候，我的胆子很大，什么都敢做，什么都敢说，什么祸都敢闯，心中哪里会有半分的顾忌。然而现在已经长大的我会变得十分害羞，好多事也不敢再做，还变得有点唯唯诺诺。
小时候，玩就是我全部的工作，那时候的我除了玩就是吃，生活过得十分轻松惬意，可是现在呢？心事重重，随时可能因为烦恼而窒息。
童年如金子般闪光，那么美好，每天神经都是松弛的，可是现在呢？神经紧绷，不敢放松，脑子里还时刻回荡着一串串的烦恼，玩耍已经是只能想想却不能实行的事了。看着身边那些还没长大的孩子我真的好羡慕，真想对他们说好好珍惜你们的童年。
我真的不想长大，长大了就有重重束缚，重重包袱压在我的肩上，我再也不能无所顾忌，想笑就笑，想哭就哭了，我的童年，我真不想失去你！
体味文化教案 之 九
(1) 公共参与：学生通过回顾生活中的文化现象和自身参与过的文化活动，体会文化生活的魅力与内蕴。学生通过观察和比较不同区域、不同人群的文化生活，能够体察广大人民群众的精神文化需求。(2) 科学精神：学生通过运用唯物史观，能够把握文化概念的内涵，树立马克思主义文化观;学生通过欣赏“中国梦的主题摄影”、“见证初心和使命的十一书”、“人生第一次”等社会主义先进文化，能够感受文化的精神力量。(3)三维目标：知道会考2个考点;提升对文化进行比较、鉴别的能力，激发学习文化生活的兴趣;主动培养文化素养，在文化中汲取精神力量。
教学流程——“体味文化”讲义【写在前面】——初来乍到，请多关照。
师：高二年级的同学们，大家好。上面的视频来自央视网出品的人文纪录片《人生第一次》。片中选取了12个对中国人意义重大的人生断面：出生、入学、长大、当兵……
师：我想，“人生第一次”这五个字很贴切我们现在的经历。大多数同学是在前后出生，那一年遭遇非典，你们还小，包括我，对“非典疫情”的感受也不强烈，那时我在上小学。但的“冠状病毒”，正深刻影响着我们的生活，并最大限度激发着我们的团结。
师：对同学们来说，这是第一次通过网络来上思政课，第一次接触文化生活的内容，很多同学手头应该没有教材。但能解决的问题，也就不成问题。老师的家在农村，直播的设备和网络难以备齐。课件录屏和文章分享是我能为大家学习思政课尽的一份责任，相信同学们也能克服困难，来学习文化生活。
【情景图说】——文化现象无时不在、无处不在。师：20是鼠年，屏幕上的这4张图片都和鼠有关。第一张鼠和龙的形象——鼠鼠生威。我们都知道，中国的龙，具有图腾的象征意义。其实，远古时期，有不少氏族、部落将鼠作为图腾。师：第二张鼠和粮仓的画面，是唐代诗人曹邺写的一首讽喻诗——《官仓鼠》，“官仓老鼠大如斗，见人开门亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”师：第三张是沅陵县于1941年张贴的“杀鼠如杀敌”的抗日宣传画，是侵华日军使用细菌武器制造鼠疫毒害中国人民的佐证。第四张图画，想必大家很熟悉了，《猫和老鼠》的动画片，是几代人的童年记忆。师：张贴海报、崇拜图腾、传颂唐诗、观看动画，这些都是文化现象。通过对鼠这一形象的历史回顾，我们看到：在人类社会发展的进程中，文化现象无时不在，随时可见。
体味文化教案 之 十
宁静是一种境界。它与寂静不同。寂静太冷，太空，隐含着肃杀之气。而宁静是一种温和恬静的氛围，似有如水的温柔漫过心灵。这种感觉最适合思想者，透明得可以看见灵魂深处的东西。
一个人是很难进入宁静之境的。好不容易渐入佳境，却又被某种外在的干扰打断，最令人恼火了。哲学家康德就常常被邻居家一只整日啼叫不止的公鸡打断思路。为此，他向邻居请求以高价买下那只公鸡。但邻居执意不肯割爱。他们永远也无法理解，一只公鸡何以会妨碍哲学家呢？康德无可奈何，只好搬家。有人说他的《纯粹理性批判》的前半部分，文字间充满了噪音，大概就是那只公鸡的啼叫声吧。
而另一位哲学家叔本华的脾气就没有康德这样好了。一次，几个女房客在公用客厅里叽叽喳喳地聊天。叔本华先是耐着性子劝她们退出去，连劝了几次，还是有一个叫玛露克杜的老妇人纹丝不动，示威似的站在那里。叔本华一气之下便要拖她出去。争执之中，老妇人摔在地上，一只手骨折。法院可不管你是不是什么哲学家，需不需要什么宁静，最后判决叔本华供养老妇人一生。叔本华整整供养了老妇人20年。玛露克杜死时，叔本华终于长叹了一口气，在日记中写道：老妇死，重负释。
旅居美国的女作家张爱玲也想有一个宁静的晚景，只想在幽暗的角落里做着自己的小窗幽梦。为此她谢绝了一切记者的采访。她愈是把自己幽闭起来就愈显得神秘，一位无孔不入的女记者搬来作了她的邻居。你总有出门的时候吧，只要张爱玲的门吱呀一声，女记者就像猫一样溜出来跟踪她。连张爱玲放在门口的垃圾袋也不放过。由袋里的果皮，女记者可以分析张爱玲喜欢吃什么样的水果；由一些女人用具，可以分析张爱玲用什么牌子的口红、脂粉，进一步推论出她的精神状况和生活状况。张爱玲不但得不到宁静了，连隐私也没有了。她也只好像康德一样，搬家。
还是海明威最干脆。他在写作时，听见孩子们在花园里吵闹，喊了几次没有效果。海明威摘下墙上的双管猎枪，砰的一声，打破了所有的宁静。但接下来就会有长时间的宁静了。
海明威最后就是用这杆猎枪结束自己的。他终于获得了永远的宁静。
体味文化教案 之 十一
摘 要：和谐健康的汽车文化，是汽车文化现代化发展的现实需求。
本文分析了汽车文化的特征及表现形式，并在反思中国汽车文化困境的基础之上，从汽车文化发展环境的营造、和谐社会氛围的创造、汽车文化产业的繁荣三个方面，阐述了构建健康和谐的汽车文化的路径。
在现代文明的发展进程中，从汽车产业到汽车社会，再到汽车文化的演绎，都是汽车文明构建的历程。
汽车文明强调人与车多重关系的良性转化，积极消除矛盾，转而构建更加和谐健康的发展之路。
中国汽车文化的文明发展，就是要构建出健康和谐的、有中国特色的汽车文化，能够在生态文明建设中，让汽车社会中的“社会责任”更有担当。
因此，何谓“健康和谐的汽车文化”，就是坚持以人为本的发展理念，秉承生态和谐的发展要求，践行“安全使用”、“经济环保”的价值导向，促使人与汽车的关系建立在对人文关怀、生态环保的基础之上，让汽车成为现代文明发展的重要工具，成为自然和谐发展的重要产物。
汽车文化以汽车为载体，有汽车独有的文化气息。
汽车文化是一个过程量，丰富的文化积淀，是优秀汽车文化保留与继承的产物;(2)时代性。
汽车文化是社会文化中的亚文化，以汽车为载体的发展形态，强调其所构建的文化要素是随着汽车的发展而表现出显著的时代性。
不同时期的汽车文化，汽车文化的要素存在差异。
中国汽车命名从“解放”到“东风”，就是不同时代下，汽车文化差异性的显著表现;(3)创新性。
创新是汽车属性的重要体现，从汽车性能、品质等的不断革新，就足以见得，创新发展历程就是汽车文化的演绎;(4)民族性。
汽车文化有血性，有民族特有的品质，汽车文化的民族性充分体现在汽车设计等各个方面。
日本汽车的精致、美国汽车的大气、法国汽车的典雅浪漫，都是每一个汽车品牌文化的民族性体现。
汽车文化特征的多元化，决定了其文化表现形式的多样化。
概而言之，汽车文化的表现形式有：公共关系表现;传承与教育表现、美学与艺术表现等。
这些表现形式的体现与现实发展，突显出汽车文化元素的构建，强调整体性发展，让汽车的本质属性更加彰显。
中国汽车文化的发展，历经了汽车产业、汽车社会两个阶段，汽车文化逐步成为一种大众文化。
汽车文化浓厚的商业气息、民族气血，都是汽车文化多元化发展的现实需求。
汽车成为了现代生活中的重要工具，汽车产业发展带来的经济效益，是客观的;汽车对现代社会的建设发展起到的促进作用，是积极的。
但随之而来的发展问题，让我们不得不思考当前中国汽车文化的困境。
首先，汽车便捷了现代人的生活，但汽车造成的城市拥堵、汽车所引起的交通事故，逐步成为人类的生命杀手，在享受汽车带来舒适的同时，也面临因不遵守交通规则等引起的交通事故。
据不完全统计，我国每年因交通事故的死亡人数已超过20万;其次，汽车尾气对自然环境的影响，成为人类倡导“无车日”的初衷，构建更加良好的环境，强化绿色环保的汽车文化，不是一种时代的文化召唤，更多地是汽车走向现代发展的进程中，在人与自然和谐发展中，承担应有的社会责任。
健康和谐的汽车文化发展，离不开良好的汽车发展环境。
当前，健康和谐汽车文化的发展，应强化政府为主导下的制度建设。
通过出台相应的行业发展制度，引导汽车产业发展的同时，构建更加健康和谐的汽车文化。
首先，管理者通过立法建制，规范并引导汽车文化构建的参与者，让汽车文化发展立足于积极向上、健康有序的环境之中;其次，汽车制造行业，要坚持“以人为本”理念的践行，汽车文化的体现应符合时代发展需求，着力于绿色汽车产品打造;再次，汽车销售是汽车文化传播的过程中，将积极向上的汽车文化传递到每一位购车者;提醒驾驶员文明驾驶、文明出行，共同构建汽车文化文明。
体味文化教案 之 十二
一周的军训转眼即逝，虽然那么短暂，但在军训时的一点一滴都融入了我的内心，让我至今记忆犹新。它是一次训练，更是一次对我们意志的考验。
记得军训中的有一天，教官教我们走正步。因为走正步时需双臂摆动，脚尖绷直，所以我们练得特别辛苦。我们排着队伍，手搭着彼此的肩，抬脚绷直了脚尖，摇摇晃晃地站着。过了一会儿，我们的脚慢慢开始麻痹了，再后来，我们的脚已是完全失去知觉。我们苦苦央求教官放我们一马，但被教官义正言辞地拒绝了。我们只有继续忍耐，忍耐到教官“大发慈悲”喊停的时候。又过了一会儿，教官见我们表现还不错，就吹哨子喊停了，说：“休息一下，等会儿再练!”教官这一句话，如同“特赦令”，全体学员一下子都放松了下来，忍不住七嘴八舌地叹道：“哎哟，累死我了!”“脚好酸哪!”
在休息的过程中，教官似乎变了一个人，变得那么和气，变得那么有人情味儿了。他蹲下身子，和我们聊起天儿来。他给我们讲述他们军营里发生过的趣事，讲述他多年来当兵的体会和对人生的感悟。顿时，我感到他已经不再是我们的教官，而成为我们的一个大朋友了，一个可以畅谈心声的知己。
时间过得很快，又要开始训练了，但这次我们再不觉得眼前的困难是多么不可逾越了。我们心里想的，是我们严厉的教官，这位友善的大朋友，曾经也是像我们此刻一样走过来的。坚韧、坚持、坚强，这就是我们军训学员需要的品质，这就是作为战士需要的品格。
或许，这次的军训只是我人生道路上的一段小插曲，但它却是我人生当中一次难得的磨练，让我终身受益匪浅。
体味文化教案 之 十三
人生就是一杯清茶，品出香味、回味，才可感悟真谛……生活常常是这样，在那茫茫的大海里，平静的时候也会有风浪，你要像水手那样学会坚强，学会体味痛苦……
在我们小时候，闯祸了，怯生生地站在父亲面前……现在才想起来，似乎父亲板着的脸上，也能找出几许宽容、几分笑意，让我们也得到了许多安慰。
谁又能说当一个母亲孕育着新的生命的时候，她没有忍受巨大的痛苦呢？又有谁能说她不幸福呢？当新的小生命发出第一声啼哭时，大家看看吧：那时母亲脸上的笑容是如此地灿烂，如此地幸福着。
母亲痛苦并幸福着，身体痛苦之后
心的幸福不是更弥足珍贵吗？
从前有一个年近90岁、名叫愚公的人，因为家门前有太行、王屋两座大山阻碍交通，出入都要绕道而行，于是他发动全家，决心要把两座大山移走。
就这样世世代代地挖掘，上天对此感动了，便让两个神仙把这两座山都移走了。
虽然愚公和他的子孙都受苦了，但是最后也得到了幸福。正所谓“先苦后甜”，没有痛苦怎么能有甜呢！
我们都有追求属于自己的幸福，可是，在痛苦中给自己创造幸福不是更美好吗？幸福的生活是平凡的，但是在痛苦中去品尝甜味不也是一种美好吗？让我们心情舒畅地去体味痛苦！
体味文化教案 之 十四
体味春天
“一年之际在于春”，春天，是一年的开始，是一切新生事物的开始。春，是人们的希望，人们总把希望的种子播种在春天这块净土上，让它接受春光的沐浴，接受春雨的滋润，接受春风的抚摸，茁壮，成长……
看！杨柳吐芽了，那点点心绿蕴藏着无限的生机，这绿，绿得鲜艳，绿得逼人的眼，绿得仿佛想让人禁不住去吻一下，整个世界，似乎都笼罩上、点缀上了一层绿色薄纱。小草也迫不及待地把它那小脑袋从地底下钻出来，美美地吸上一口气，便感到十分的满足，它们照着镜子打扮着，时而还扭动一下它那纤细的小腰，拉着同伴跳它们自创的舞蹈……
听见了吗？小鸟儿也伸着懒腰，站在树枝尖上唱起了它那不知名的小曲子，小调子，兴致勃勃，底下的小溪给它应和着，做着它那最忠实的听众。听着听着，小溪也情不自禁地自己唱了起来，还扭呀扭的，时不时地溅起一朵朵小浪花，水珠飞溅到小草身上，顺便也给小草洗了一个凉水澡呢！
麦田里的小麦才刚刚没过人的膝盖，那麦仁宝宝也透着绿，羞涩的用叶子挡住自己的脸。我一时情不自禁，便置身于这麦田中。北风飕飕的、轻柔地刮过，抚摸着这些小麦的全身。这时，麦浪滚滚，一簇紧接着一簇，拥挤着，欢笑着向前压去，只见方圆几里全是滚动着的绿色天地，麦浪一个压着一个，直到天的尽头……风平浪静之后，这些麦子也停止了它们的舞蹈，老老实实地站在那里，昂首挺胸，而这时，你足可以睁大双眼，仔细地观察它们，仔细回味当时的情景，多么幸福……
入夜，万籁俱寂，寒意更浓。雨丝还在沙沙的诉说着什么。小树枝条摆动，俨然一位饱识诗书的儒生在摇头晃脑的吟诵杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生……
我悟出了什么。春天，是万物复苏的季节，是播种希望的季节，也许明天，再过一场春雨后，春天就更加五彩斑斓，春色宜人了。
体味文化教案 之 十五
体味军训
军训，作为一种特殊的训练方式，是让我们在学校接受军事训练和教育的重要环节。正因为如此，它成为了每个大学新生的共同回忆，一段大学生活中难以磨灭的经历。表面上看，军训是一段艰苦、疲惫的时光，但透过身体的严格训练和心理的磨砺，我们体会到了勇敢、坚韧和团结。下面，就让我带您领略一下我在军训中体味到的种种感受。
首先，军训让我体会到了自己内心的无限潜力。在军训的那段日子里，每天早上醒来，我们就会走出宿舍，在教练的指挥下严格训练，体验到身体上的辛苦和疲劳。而在这之中，我们时刻都在挑战自己的极限。曾经觉得自己无法坚持正步走1000米，但经过无数次的尝试和训练，我发现，原来自己有着更强大的潜力。每次坚持到底，我都有种成功的喜悦，体验到了自己内心深处那股不屈不挠的力量。这种强大的潜力将注定我们在未来的人生道路上能够战胜任何困难。
其次，军训让我明白了团队和集体的重要性。在军训中，我们不是个体，而是一个整体。我们一起受训、一起扭秧歌、一起团结协作，共同为一个目标努力。每当我觉得力不从心时，其他同学总是会鼓励着我，让我感受到团队的温暖。而当我们一起完成一项任务时，那种成功的喜悦是无法用语言形容的。通过军训，我明白了集体的力量有时候比个人的力量更强大，只有团结一心，我们才能达到更远的目标。
再次，军训让我更加珍惜生活的每一天。在军训的生活中，我们每天的凌晨五点起床，整齐划一的训练，有规律的生活，这是大家不曾有过的体验。而当我们回到平静的校园生活中时，才发现原来生活中的点滴平凡才是幸福的真谛。比如，每天早上吃上一顿美味的早餐，享受整洁温馨的宿舍环境，和朋友们谈笑风生，这些都让我更加感恩和珍惜每一天。无论是严峻的军训还是平静的校园生活，都让我明白，每一天都是不可重复的宝贵时光。
最后，军训让我懂得了自我管理和自律的重要性。在军训中，时间是非常紧迫的，每天都有各种任务需要完成，我们必须安排好自己的时间，合理利用每一分钟。军训的纪律要求严格，如果没有良好的自我管理和自律能力，是很难达到标准的。因此，通过军训，我懂得了要学会规划、管理和约束自己，这些品质在以后的生活中都是非常重要的。
总之，在军训的日子里，我从中体味到了许多宝贵的感受，无论是对自己内心的潜力，对团队合作的认识，还是对珍惜生活和自我管理的理解。这些感受将使我一生受益，并成为我人生的重要财富。军训不仅锻炼了我们的体魄，更是培养我们坚毅的意志和优秀品质的独特途径。让我们时刻怀念那段充实而难忘的军训日子，因为它将永远留在我们心底，成为我们成长的一部分。
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