中庸读后感

中庸读后感范例八篇。

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中庸读后感 篇1

《大学·中庸·孝经》这本书教育意义很深，令我受益匪浅。

书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。

书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。

如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好！

暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的《大学中庸》这本经典读物。

经过与家长共同阅读，我突然觉得读书的确是一件十分有意义的事情，《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。令我印象深刻的是《大学》部分的'一个片段说的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。”

这段说的很对，知识十分重要，知识来自于对万物事的认识，有了知识的人，才能成就大事；有了知识的人，品行会良好；有了知识的人才会管理好家庭，才能成就梦想。

通过与家长共同读书，让我知道了自己知识的微薄，中国文学的博大精深，今后要广泛阅读，不断理解中国文学的精髓。也让我从读书中懂得了如何尊重别人，并从中找到了快乐。我读书，我成长，我快乐！

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，新年伊始我院组织了对传统文化《论语》的学习，现在又组织学习了《大学中庸》，通过这两次学习，使我不仅体会到了古典文化的经典和博大精深，更感受到中国的传统文化对我自身的指导意义。

中庸读后感 篇2

读《中庸》，悟中庸之道

读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。

中庸之道不是简单的中立、不作为、甘于平庸；也不是庸俗、糊涂、隔岸观火。有些人认为保持中立是卑鄙的，例如，不做坏事也不做好事就是卑鄙的。那是完全错误的，中庸之道不是麻木之道，它是很注重人的主动性的，只不过它侧重一个“度”，不能强出头，但也不能麻木不仁，而是量力而行。

余生于微末之间，智识尚属初进之时，不敢轻言道德，虽未解中庸之精髓，但亦颇为信奉。

中庸之道最初由孔子提出，后代圣贤多有研究和补充，发展至今已是一种很重要的道德观。宋代儒学大师朱熹在给中庸作注时说：“中庸者，不偏不倚，无过不及，看似平常之理，实则精妙至极”。

我理解的意思中最重要的一点是，在生活、工作、教学中，既要把握永恒的原则，又要适应不断变化的环境，努力做到因时、因时、因情、因地制宜。中庸是需要变通的，不能应循守旧，照本宣科，用哲学来说就是需要充分发挥主观能动性，具体问题具体分析。用中庸之道办事，就是要综合考虑方方面面的因素，力求达到最理想的效果；中庸之道要求我们把握全局，避免盲人摸象，在适当的时候，适当的环境，对适当的对象，用适当的方式，做适当的事情。

适当是最重要的，不是最好的，只是最适当的。

程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。

书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。

真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学***“吾日三省吾身”的品质。

《中庸》里还有一个重要的字，就是“诚”。俗话说，只要你对自己诚实，世界就不会欺骗你。而之所以，诚很难做，多数在于，人的部分缺点。

比如虚伪，爱面子，追求一些对生活本身不重要的东西，比如名利。而使人迷失了自己的本性的纯洁。一个“贪”字，就让“诚”字执行起来多曲折。

佛法中讲，人有三毒：贪、嗔、痴。自古贪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出这个怪圈，而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。

那种对看不见、听不见的地方的谨慎对待，也吓坏了，不敢忽视。这种谨慎的态度让我理解、量化每一个细节，认真做好每一个细节。有人说，细节决定成败，细节反映在我们生活的方方面面。

世界上并不缺少梦想，而是缺少让梦想成真的人。中庸这学告诉我们，无论在什么情况下，都要保持轻松的心态去面对事物，用自然的心去对待自然。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

中庸读后感 篇3

篇一：读《中庸》有感

上学的时候读《中庸》，根本读不懂;听老师讲，反而更加糊涂。现在在《师资建设》工作了，渐渐的领悟了其中的一些道理。中庸之道是儒家所倡导的最高思想境界和方式。。

中，不偏不倚，庸，平常。既不过分也无不足。

《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

“天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”，是说循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。

实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。

“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 这是《中庸》里面最为重要的一句话，实际上把所有儒学都讲完了。

喜怒哀乐之未发，是个什么状态?关键是“未”字，表明了古人修养不是在错误的观念和思想到来之后再进行修正，而是在思绪纷飞之前便能清明自觉。而一旦心念之前便自觉，那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德。

说真话不难，理解也不难，只是做起来很难。我们大多数人习惯于处理自己的想法。 在思考之前掌握心态并不容易。可知“中”的本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。

朱熹注释说：“喜怒哀乐，情也;其未发，则性也。无所偏倚，故谓之中。

平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。因为效果的“和”决定于方法的“中”，所以程颐解释中庸一词说：“不偏之谓中，不易之谓庸。

”不易说的是不可更易，不是别的不可更改，而是“中”的原则的不可更易。今天也没有人骂你，所以不怒;今天也没有中一百万给你，所以你也没有喜;今天没有伤心的事，所以没有悲哀;今天也没有爱国奖券中了那么高兴，平平淡淡，此心不动。一点都没有喜怒哀乐，喜怒哀乐没有发动的时候，这种情况这种境界叫“中。

《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”这是为学必有的过程。它又说：“有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。

人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。

所以。我们在生活中，好好体会《中庸》的思想。这种思想将融入我们的工作和学习中。

篇二：《中庸》读后感

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。不过，我坚持早上看书，查阅一些资料帮助理解。

现在，回首往事，我觉得收获不小。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。

中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。

是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

忠诚和宽容是中间路线的主要原则之一。这一原则要求我们相互比较，相互理解，互相关心，互不伤害，忠诚，宽容，仁爱，平行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义， 书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。

这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。

自古贪者都是活得很痛苦的。中庸可以克服人性的贪婪，使人幸福。

总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

篇三：中庸读后感

和谐——和谐是现代社会的主题。中国要建设富强、以人为本、文明和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。就我们而言，每个人都应该理性地对待问题，适度地处理问题。

在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。

学习的过程也是自我修养的过程。通过书本获得知识，通过知识传递思想，从而达到书本所要求的道德水平。通过阅读，我了解到：君子以人治人，变人。

施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近几年来，**性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果真是这样，即使我们再穷再笨，我们也一定会靠自己的能力提高生活水平，变的更加强大！

在当今竞争激烈的社会，压力充斥着人们的生活，人们开始抱怨社会不公，而不是反省自己。自然选择，适者生存，能力强的人就会生存，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。

人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步实行五个层次的学习，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。

冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了。

中庸读后感 篇4

读《中庸》有感

《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己的光芒的明珠。《中庸》，一本人与人之间相处的宝典；《中庸》，一本让人如获至宝的书籍。而我因为国学知识竞赛，有幸欣赏了此书。

“中庸”——从字面意思上来理解，便是“执中”之意。但是，在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。它还教育了我们学习的方法（博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之），做人的规范——“五大道”（君臣之间、父子之间、夫妇之间、兄弟之间、朋友之间和“三达德”（智、仁、勇）……它使人读过后，回味无穷，细细体会，就又会有一番新的理解，这真可谓是“温故而知新”呀！

它让我们有了丰富的文化底蕴，有了精神和心灵。

不仅仅是这样的，它还修养我的人性。

一天，我回到教室，看见一个同学从我的桌边走过，我的铅笔盒被他一个不小心摔倒了地上，只听见“叮当”一声，破了。我见了，正想冲过去发作，但想到了最近正在读的中庸，我的心头，似乎有甘露浇灭了怒火。我毅然决然地走过去，拿起铅笔盒。

从那以后，他给了我灿烂的笑容，我和他成了最好的朋友。

《中庸》，我们中国人的精神护照；《中庸》，中国民族文化的基因；《中庸》，我们中华民族的骄傲！陈昱霖

中庸读后感 篇5

这个学期我们老师的晨诵经典篇目是《中庸》，读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。

初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。

现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。

中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”（《春秋保乾图》称：

黄帝坐在胡特，凤凰把书名举到黄帝面前。其中，五首《文焉》是一种瞬间绽放的文学才华。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。

真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。

自古贪者都是活得很痛苦的。中庸可以克服人性的贪婪，使人幸福。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

看了《中庸》之后我豁然开朗：就是因为我们怀着对天依赖的心情，让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。但你有没有想过我们仰慕和依赖的天堂是如何对待我们的？

轻视，抑或是不在乎？高兴了就施舍一点恩惠，不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界，平静地面对天给我们的一切，不期待他的眷顾，也不害怕他的降灾，在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头，而是自强不息并且在苦境中自得其乐，没有什么可以真正影响到我们。

或许这样，天反而会尊重我们，也只有这样，我认为两者才是平等的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。

中庸读后感 篇6

独爱《中庸》，在暑假，又一次的捧起《中庸》，细细研读。书并不厚，但感悟颇深，下面，让我来谈一谈自己的收获“中庸”是一种存在，是一种天地间人与万物生存所依附的关系，是时间和空间的完美契合。是包容，也是利用。

借天地间的一切，为我所用。《中庸》中句句哲理，值得我细细研读。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

君子之行，自觉自悟自律自警。孔子说：“君子无终食之间违仁。

”无论是通达顺遂还是身处困厄乖蹇，一时一刻也不敢懈怠，不敢放纵自己。无论日常事务如何繁杂，都能够排除外界的干扰，专注于内心的修养，凝神静修，永远保持心境平和宁静，须臾不离道义的原则。固守着，坚持着精心的呵护着，培育着内心的美好道德，使内心回归明净，塑造真实美好的自我。

作为一名山大人，更应该严格要求自己。越是在隐蔽的地方越加小心自砺，不留下愧憾;越是在细微的小事上越是用心尽力，不出现疏漏。因而，在平时生活中，即使在独处的时候也要恭敬谨慎，心怀戒惕，严格自律。

细读《中庸》，渐渐地就明白，人心就是一面镜子，照的见别人也找的见自己。自己的心镜照见自己的人性，别人的心境，照见的是你的人品。因此任何事都不可疏忽。

君子之道，辟如行远必自迩，譬如登高必自卑。

君子之道，就想要去远方，必须先从脚下起步;又宛如要登上高山，必定先从低处出发。面对逝去的岁月，仰望埋葬先辈功绩的废墟，我们在路上走来走去，却始终不知从何说起。我们是平庸的，所以总是憧憬美好的未来，却不知如何去接近它，认为它高高在上，遥不可及，这是我们平庸的根本原因。

事要一件一件地办，路需要一步一步地走。老子说：“合抱之木，生于毫末;九仞之台，起于累土;千里之行，始于足下。

”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”从最卑微的事做起，为最广大的人民服务。“天下之事，制之在始;始不可制，制之在末。

”也许这世上有很多是我们不能改变的，所以我们所能做的就是改变自己，从自己做起，从最近处着手，使自己顺其自然，一步一步的取得成功。

在盛大，我们每天都在成长和进步。老子说：“合抱之木，生于毫末;九仞之台，起于累土;千里之行，始于足下。

”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

广泛学习，深入探索，缜密思考，明辨是非，忠实追求。人生也有涯而求之无涯。学***生的事业，时间是永恒的主题。

学问之道在于坚持不懈地日积月累别无捷径。一切成就都是建立在长期扎实积累的积础上的，没有幻想。没有相当长的积累时间，就不可能梦想在某一方面取得惊人的成就或突破。

苏轼说：古之立大事业，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拨之志。唯有树立积土成山，驽马十驾的治学精神，才有可能求得真知，成就事业。

不偏不倚的立身处世哲学，不折不扣的太平和合境界。独爱中庸。

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。不过，我坚持早上看书，查阅一些资料帮助理解。

现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。

中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。

是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们相互比较，相互理解，互相关心，互不伤害，忠诚，宽容，仁爱，平行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义， 书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。

这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学***“吾日三省吾身”的品质。

全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。

自古贪者都是活得很痛苦的。中庸可以克服人性的贪婪，使人幸福。

总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

中庸读后感 篇7

«中庸»，“四书”之一，儒家经典著作之一，是中华民族智慧的结晶，它阐述了人生的至高境界——中和。子曰:“中庸其至矣乎!”中庸是儒家道德的最高标准，其以“诚”和“中”为基本概念，第一章便以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”统照全篇。

全书字字可读，但很难读懂，二十四篇共三千五百多字，但其中阐述的为人处事之道是无穷无尽的，讲究顺其自然，谨言慎行。大学是我们由校园向社会过渡的培训班，除了要学习丰富的知识，还要学习为人处世的技能。«中庸»强调的为人准则恰恰是最值得我们学习的。

忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎"”“恐惧"“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

孔子将“中庸”视为一种境界，这种境界在当今社会依然拥有很重要的现实意义，新时代的人才不仅仅能专能研，更要学会人情事故，«中庸»蕴含的大智慧，是值得我们学习研究的。(张心雨)

中庸读后感 篇8

外庸的读后感（一）

外庸第一个含意战要供是：六合万物囊括人以及任何工作皆是一分为两的，但是外庸所要供、所逃供的是折两而一，也便是说正在解决抵牾的、多样性的、丰盛多彩的人、物、事上，要供并逃供一个战字，也便是要互教、互剜、互惠、互利、互爱、互敬、单赢、共存、共入曲到供失可以良性互动以致恒久否延续。那是外华平易近族外庸精力专年夜粗深实在否止的地方的体现之一，更是被一国二造、方案取市场经济、国共竞争、外美闭系、外俄闭系曾经展现的胜利类型所证实了的。

外庸第两个含意战要供是：折两而一并要战而有度，也便是说正在解决抵牾的、多样性的、丰盛多彩的人、物、事上，所要供的、所逃供的战要掌握、到达的是一个度字。

外庸的第三个含意战要供是：讲务实际，从真际外去到真际外来，涓滴没有穿离真际。庸字者用也，并且是年夜用，即无不消。

外庸乃外国人的为人之叙，怒悲外庸而且没有是象征着怒悲二边讨孬的人，而是怒悲那样的解决答***方法而已。

外庸的读后感（两）

读了《外庸》，觉得收成借是很年夜的。《外庸》是儒野乃至零个外国传统文明的思维焦点，是几千年去外华平易近族伟年夜伶俐的结晶。相传是孔子之孙子思写的典范文原，或者是秦汉时儒野的做品，被支录正在《小摘礼忘》外，厥后自力成一书模板，北宋墨熹又将其分红三十三章。

始读《外庸》，觉得很苍茫，没有知其所云，没有是果为字易认，相反字很容难，便是意义很易了解。而以前读《年夜教》，有不少熟僻的今汉字，否是文章意义很容难了解。然而，尔借是对峙朝读，并查阅了一些材料辅助了解。

如今，归过甚去，觉得收成借是没有小的。

闭于“外庸”，程颐说：“中庸之道鸣作‘外'，稳定没有更鸣作‘庸'；外是全国的邪道，庸是全国的定理。”外庸是儒野的最下品德规范。

外庸以“诚”战“外”为根本观点，叙说“地人折一”的玄学。故其第一章以“地命之谓性，任性之谓叙，建叙之谓学”烛照通篇。那句话是一个垂示，如同凤鸟衔至黄帝窗前的“五初之文”（《年龄保坤图》称：

黄帝立于扈阁，凤凰衔书模板至帝前，此中失五初之文焉），乃是一种霎时绽现的文彩。是一个自地之命、由微之隐、从地命之性到建叙之学的历程。

书模板外说“性”“叙”不成须分开本身，要从“戒慎”“恐怖”“显隐”“慎独”等圆里造就本身的道德，把握不偏不倚，促成外战。到达外战，则六合万物安处其位，万物就成长领育，熟熟没有息。“叙”源于自身，取自尔相别离，而正人要教会反供诸己能力失之。

实邪的正人要作到格物致知，来中诱之公，而充其原然之擅。那种自尔涵养取检讨的质量是咱们今世年夜教熟所必需有的。无论逢到甚么人或者甚么事，不管从此会遭逢怎么的挫合，咱们皆要教会“反供诸己”，凡事皆要从本身找起因，咱们该当教***“吾日三省吾身”的质量。

否是，要到达“至诚”的境界又谈何容难呀！出格是咱们昨天的经济化市场化的社会，到达“至诚”便愈加不容易。兽性是有不少强点的，归根结柢一“贪”字。

自今贪者皆是活失很疾苦的。而外庸便能够克制兽性的贪，从而令人们作到满足常乐。

总之，读过外庸之后，于为人于处世皆收获颇丰，蒙用末身。

外庸的读后感（三）

作熟意，是为了供利，供利便很易作到没有报怨。入货供人野劣惠，人野没有劣惠，埋怨了；售货供人野购，人野没有购了，埋怨了……有怨，口气便没有逆，口气没有逆，作事也很易逆遂。因而，咱们要经常建口养性没有埋怨，没有任劳任怨。

这么若何建身养性以无怨呢？尾先咱们要找到孕育发生埋怨的最年夜起因，一个字：供。

果为有“供”而没有失才会熟怨。供地保佐没有逆遂，供人赈济没有逆遂，就孕育发生了怨，任劳任怨。因而，《外庸》说，正在上位没有陵高，正在高位没有援上，邪己而没有供人，则无怨。

上没有怨地，高没有尤人。意义是说正人下居上位没有来欺凌高位的人，正人处正在高位没有来攀附上位的人。只是端邪本人，没有来奢求他人，那样就无怨口，上没有怨全国没有尤人。

以是人之以是有“供”的起因正在于不克不及端邪本人，即不克不及邪己。因而，熟怨的基本起因是不克不及邪己。能邪己则无怨。

正在其位谋其职，则无怨。人最年夜的怨去自于本身所处职位地方战环境。人们老是正在其位而妄念他位下位，则怨气常熟。

常言叙，人比人气死人，便是那个叙理。以是“正人艳其位而止，不肯于其中。艳繁华，止乎繁华；艳穷贵，熟仄穷贵；艳夷狄，止乎夷狄；艳患易，止乎患易；正人无进而没有得意焉。

”愿者，怨也。正人无愿，故自由得意。

其三，得败招致熟怨，怨地，怨人、怨本人。埋怨处理没有了答***艰难，要处理答***艰难必需“反供诸其身”，要检讨、总结归纳得败的起因，而后再接再励。以是孔子说：

射有彷佛正人，得诸邪鹄，反供诸其身。意义是说出有射外靶口，要找本身的起因，不克不及怨靶口不敷年夜不敷远。那面也有一个“供”字，供本人也会有怨熟，怨本人太愚。

以是人必然要外邪，也便是必然要端邪本人，端邪本人的口态，检讨意识本人的有余，而后补救有余再接再励，没有怨地没有尤人。

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为政读后感(热门八篇)

在学校，我们看过许多范文，在平时多阅读优秀的范文是一种积累，阅读范文可以让我们更容易渡过独处的时间。多阅读范文还能帮助我们加深阅读写作的认识，有哪些可以借鉴的教师相关优秀范文呢？下面是小编帮大家编辑的《为政读后感(热门八篇)》，仅供您在工作和学习中参考。

为政读后感(篇1)

今天，我们在语文课上学习了《论语·为政》。

子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰’思无邪’。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

在琅琅的读书和背诵声中，我们逐渐懂得了孔子“为政以德”的思想，追溯了以道德教化作为治国原则的源头；懂得了学习是一个循序渐进的过程，修养是一个逐步提高的过程。学习领会于不惑，安身立命于耳顺，融合为一于古稀，不断追寻探索，最终达到唯美境界。

仔细想来，我们正处于第一阶段，青春正当时，清风拂面来。毛泽东曾说：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”，向上的你我定会把握时光，紧握时机，拼搏努力，迎接更优秀的自己。

为政读后感(篇2)

为政：我读《论语》

柳林溪

在古代，想要成为一个利国利民的忠臣并不容易，而想成为百姓拥戴的一代明君更难，一个好臣子，一个好帝王，应具备哪些品质？又该如何正确处理好朝政呢？翻开《论语》，答案就在其中。

大臣刚上任时，要做到孔子说的“多闻阙疑，慎言其余则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”即多听多看、谨言慎行，才能“言寡尤，行寡悔”。上任以后，还需做到“事君能致其身”，竭尽所能辅佐君王。那么，如果“事君尽礼，人以为谄也”该怎么办？《论语》中并没有给出答案，但我认为既然已经遵守礼制，尽心尽力辅佐了君王，同僚和君王自会看在眼里，奸佞小人的诬告也显得微不足道了。此外还需注意的是，君王每日批奏折、理朝政也会感到疲乏厌倦，劝说太频繁难免遭到厌恶，正如论语所说：“事君数，斯辱矣。”凡事都讲究适度，过，犹不及。成为忠臣的同时，保证自身的安全同样重要，应做到“邦有道不废，邦无道而免于刑。”即国家治理有道时不会被罢官，国家治理无道也能免于杀身之祸。

不过，君王要想臣子“事君以忠”，首先自己要做到“使臣以礼”。道之以德，齐之以礼，人民才能有耻且格，只有为政以德，才能像北极星一样，让臣子、百姓居其所而拱之。汉初，社会经济衰弱，正是汉文帝重视农业，采取“休养生息”政策，以德化民，才形成了社会安定、百姓富足的局面。孔子说过，君主提拔好人、开导弱者，百姓就会更卖力；君主待人接物时能庄重自持，百姓就会更恭敬。鲁哀公曾问孔子：“何为则民服？”夫子答曰：“举直措措诸枉，则民服。”――推举正直之人管理奸佞小人，不听信谗言，就能受百姓爱戴。

不论是臣子还是君王，都要为政以德，心怀天下，才能造就国泰民安的盛世。

为政读后感(篇3)

××近日，我又重温了魏征的《谏太宗十思疏》，受益良多，既为作者忠谏和智谏的精神所感动，又为文中对为政之道的哲理性分析所折服，这是一篇警世妙文。魏征已远去，但其阐述的一些为政的要义仍值得我们学习和借鉴，特别是贯穿于劝谏始终的“德”字，如果赋予它新的时代内涵，用来警戒和指导我们的思想和行为，将有很大的裨益。

德性不仅是修身的基础，也是政之的基础。共产党人除了认真遵守法律法规和贯彻执行党的方针政策外，还必须以“君子检身，常若有过”的态度，立德修身为政，如此，我们的人格才会日臻完美，我们的事业才能蒸蒸日上。

一要修忠诚之德。魏征能够做到长期忠谏和苦谏，源于他对皇帝和国家的忠诚，虽然愚忠不可取，但其精神还是值得称道的。我们党员干部要维护党的形象，做好党的工作；用爱心对待群众，多做有益于人民的事情。以执着心对待事业，爱岗敬业。

二是要修爱民之德。古人云：“民为贵，君为轻，社稷次之。

”共产党执政者德的核心理念就是为人民服务，用人民赋予的权力全心全意为人民谋福利，用实实在在的亲民、为民、富民行动换取人民的拥护。

三要修团结之德。我们应该把团结看作一种修养、一种境界、一种标准、一种形象、一种文化。“竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路。”做到团结和谐，关键的是以真心待人、以真情暖人。

四要修公正之德。“魏征说：“惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。”党员领导干部要以公正树威，使功者赏、过者罚，使君子皆至、小人皆退。

五要修奉献之德。对人民、对事业，我们党员干部要恪守“爱岗敬业、乐于奉献”理念，以平常心对待个人升迁去留，以进取心对待党的事业，坚持不图名、不争誉、不居功、不贪利；精心谋事，潜心做事。

六要修勤奋之德。“忧懈怠，则思慎始而敬终。”一个人大凡到一个新的职位，开始都雄心壮志，能做到勤奋敬业，但时间一久，懈怠之心常生。

唯专心致志始见成效。当前，“美而富、和而强”的目标已经确定，关键是我们要立即行动起来，善始善终，以夸父追日的精神不断追赶目标。

七要修务实之德。虚名有损于实学，不可不戒。我们共产党人要把忠诚、爱民、奉献、勤奋、公正落实到实实在在的行动上，以务实的态度实实在在为人民群众办实事。

切不可为“应景工程”、“面子工程”、“政绩工程”浪费宝贵的人力和物力。

八要修谦学之德。“惧满溢，则思江海下百川。”一个优秀的领导干部要求是一个高素质的人才，只有具备既博又专的知识和能力，才能胜任工作。

学习的动力在于谦虚和缺乏知己。这就需要我们“见贤思齐，见不贤而自省”，保持谦虚的美德，加强学习。

九要修节俭之德。“戒奢以俭”、“将有作，则思知止以安人”是在劝谏要戒奢华，也是在说要崇尚节俭。既要增加发展人才，又要勤俭节约节约；强化行政成本意识，尽可能力用有限的财力促进发展，以最小的投入获得最大的效益。

十要修清廉之德。德与廉高度一致，二者不可分，古往今来，因为没有守住清廉而毁的人给予我们太多的教训。要保持清正廉洁要做到慎初、慎微，切不能搞“下不为例”；勿以恶小而为之，规避“温水煮青蛙”的悲哀。

为政读后感(篇4)

《为政》主要内容涉及孔子“为政以德的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则。

孔子在其中说道：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之新，而且也就守规矩了。

这倒使我想起了《流星花园》里的一句台词“如果道歉有用，还要警察干什么。”

前者过于夸大品德的力量，后者过于扩大武力的作用

其实，我想“以刑罚之，以德束之”以刑罚来惩治做坏事的人，以品德教育来约束想做坏事的人才是上策。

刑罚对犯罪的人来说是具有威慑力的，如果杀人不用尝命，如果抢劫无需坐牢，那国家一片混乱，所以刑罚是很重要的，而且需要不断完善法制。

道德舆论也确实可以约束人的不当行为。但是教育威力大到可以仅靠此来维持社会秩序是不可行的。夜不闭户现在社会肯定是行不通的罗。

当然孔子是一个伟大的教育家、思想家，一生中有大半时间是从事传道、授业、解惑的教育工作，还是儒家学派的创始人，用现在的话说是桃李满天下，功业千秋，我以上只是和九泉下的孔子做个交流。哈哈！

为政读后感(篇5)

读书有得，是人生一大快事。《论语》尤可常读常新。经典的形成并非朝夕之间，故能经得任何时间的检验。多读经典也是节约生命之一法。闲暇时又读了论语，所选版本为中华书局1980年版

《论语》中的孔子，可亲、可敬，是一个智慧的师长。读《论语》如同从夫子游。读孔子，读《论语》，读儒家，首先就要读仁，因为孔子的思想体系的核心便是仁。以前我只是大概模糊地知道仁即爱人，并未真正地深入探究过。原来《论语》中孔子已经阐明了仁的涵义。《里仁篇第四》中的第十五条：子曰：参乎!吾道一以贯之。曾子曰唯。子出，门人问曰：何谓也?曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。这里孔子所说的一以贯之显然是其学说的核心，即曾子回答门人的忠恕二字。那么忠恕又谓何呢?恕的阐述可见《卫灵公篇第十五》的第二十四条：子贡问曰：有一言可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。关于忠的阐述可见《雍也篇第六》的最后一条：子贡曰：如有博施于民而济众，何如?可谓仁乎?

子曰：何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。由此可见，仁虽然包括忠恕，但是忠与恕却大不相同。忠是己欲立而立人，己欲达而达人，是很高的道德要求，未必人人都能达到。恕是己所不欲，勿施于人，道德要求就降低了。

通过这两句话，我由衷地体会到了孔子道德的高尚，几千年前他就提出了利人利己和下限即不利人但至少不损人的道德标准。我以为这是十分合乎人性的。因为要求人人做到己欲立而立人，己欲达而达人着实是有些困难的，而做到己所不欲，勿施于人却在情理之中，这就是所谓的将心比心。

读《论语》，除了感受道德的熏陶，还能体会到思辨的快乐。《为政篇第二》中的第七条无疑让人拍手叫好，钦佩不已。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养;不敬，何以别乎?关于至于犬马，皆有能养一句有许多种讲法，杨伯峻先生在注释中都一一列举出来了，而相比较我认为他本人给的译文最为恰当，即至于狗马都能够得到饲养。对于现在人有些人只给老人钱物便理直气壮地认为是奉养孝敬父母的人而言，这个类比论证无疑是有力一击，当头一棒，让人大呼痛快。对于那些仍存在着给老人吃好穿好便为孝的误区的人而言，此言既出更是不亚于醍醐灌顶!让嘴硬者哑口无言，使糊涂者恍然大悟。孔子对孝的理解并非愚孝。《为政篇第二》中的第八条：子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?大意就是子夏问孔子孝道，孔子说：儿子在父母前经常有愉悦的容色，是件难事。有事情，年轻人效劳;有酒有肴，年长人吃喝，难道这竟可认为是孝么?可见孔子认为孝应当是父母和儿女之间的互相关怀，而不是二十四孝中诸如埋儿、割股、卧冰那样极端的苦孝的。

《论语》中对于君子人格的描述和追求，于现代社会仍有遵从的价值。君子不器、先行其言而后从之、君子周而不比，小人比而不周、君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比、君子喻于义，小人喻于利、君子欲讷于言而敏于行等等。

孔子并不是圣人，因为他也会犯错。《为政篇第二》第三条是许多人耳熟能详的：子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。初看字面，似乎通晓畅达，即孔子说诗经三百篇(只举其整数)用一句话来概括它，就是思想纯正。其实不然，思无邪一语本是《诗经》中《鲁颂》之文，孔子在此借其评论所有诗篇。思字在《鲁颂》中本是无义的语首词，并无实义。孔子却引它作思想解，自是断章取义。记得一位教授曾说过对待历史人物，尤其是名人，仰视俯视皆不足取，唯平视最佳。对待孔子亦然。

读《论语》，才知其分量所重，价值所在。读书当用人生去读，如宋朝宰相赵普以半部《论语》治天下才算是真正读懂了《论语》，读透了《论语》。作为一个读书人，这也将是我追求的读书的最高境界：用人生读书。

为政读后感(篇6)

在《论语为政篇》中孔子谈到为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之;道之以政，齐之以刑，民免而耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格这两句话的字面意思是君主以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围;用法制禁令来引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只求得免于犯罪受罚，却失去了廉耻之心，用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

以上可以看出孔子的治国方针是重道德而忽视刑罚，法制的作用，如为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之所说，他认为只要周君用道德来教化，诸侯就像众星围绕北极星一样来拱卫周朝，也就是垂拱而治。也可以看出孔子只想着维护周朝的封建统治而不重视百姓，像希腊雅典制定法律是用来维护公民的权利，而这的刑罚是用来维护封建统治，这就是东西方民主思想的不同。

孔子以德治国的理念在当今社会依然是重要的，一个名叫小悦悦的幼小生命，连续被两辆车碾过，旁边的路人竟然熟视无睹，任由其身受重伤，最终不治身亡。可见道德的重要性。然而越来越多的老人假摔骗钱，就需要公安部门必须依法严惩，拒不姑息，应当追究法律责任。只有提高了假摔骗钱的违法成本，才能让假摔者安分守己，保护本以薄弱的公众道德。

由此只有将道德和法律相结合，把法律作为约束行为的一个底线，提高道德水平，社会才会更加和谐。

为政读后感(篇7)

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

这句话的基本意思是，统治者以道德教化来治理政事，就会像北极星一样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。也就是说，统治者如果实行德治，老百姓就会以你为核心自动围绕着你转，顺随你，拥戴你。孔子强调了道德对政治生活的决定性作用。

以德治国，要求领导者要推行一套行之有效的道德标准，这个道德标准不仅针对老百姓，更要从领导者自身做起，榜样示范。假如只要老百姓有道德，而领导者为所欲为，德治必定不成功。老百姓的眼睛是看着上头的，领导怎么做他们就怎么效仿，跟着比自己高的人学习，人性使然。楚王好细腰，宫中多饿死，领导看中贤德，百姓自然尚贤好德，古今中外概莫能外，不管人类延续多少年，这都是铁律。所以，德治并不难，只要领导者以身作则就可以了。但是，这个以身作则却不是件容易的事情，有的人就是作不了则，怎么办?那就需要有法治，用法来规约人的行为，一旦越轨，以法来惩治。孔子说的为政以德的人是针对君子式的领导者而言，他们能够自觉的遵道守德，推行道德教化，并以自己的君子之风影响百姓。不可否认的是，在封建时代，非君子的统治者大有人在，自己都不道德，怎么推行道德教化呢?那就必须有法治，方可使非君子之流不得不顺正道走。无论怎样，孔子强调的为政以德都是上上位的为政方略，它是为政的最高境界，当现实生活还未到达上位仅处在中途的时候必须有强有力的法来配合，才能促使现实生活尽快达到这个上上位的境界。

其实道德不仅对政治生活有作用，它对我们生活的每一个方面都有决定性的作用。孔子强调的为政以德正是从高层入手，从对整个国家建设入手(对一个小集体而言，就是这个集体的建设)，将道德渗透到社会生活的方方面面。为政清明，世风必然淳朴，因为人人心中都时刻装着道德的天平，无论行走坐卧，都不会逾越道德这道线，守住道德底线，就不会危害他人，社会就是一个和谐美好的社会。德的确是人类和平共处的大则要件，失德，一切都将轰然倒塌;即使是法，也是以德为前提建立的一套规则，无德的法是悖逆人性的，也是行不通的。德就是个体生活安泰幸福的底盘，没有它来垫底，谈不上幸福。无德之人无论位多高或财多少，必惶惶焉、惴惴焉，因为其巧伪之心惑乱了他善的本性，整个的人处在不正常不自然的状态，怎么可能幸福安泰呢?

圣人之言，确是真理。

为政读后感(篇8)

坚定信仰，实践理想

——读《为政守廉镜鉴》有感

根据第二军医大学的统一安排和部署，我认真的学习了《为政守廉镜鉴》这本书，感到深受教育和启发。

书中谈了听党话跟党走、察民情达民意、令在口慎用权、人在做天在看、重学习修德政、交益友纳良言、钱何值欲何多和善齐家严约束八大项内容。作为军校党员学员，我认为应该注意以下三点：

一是树立正确的价值取向，“君子务本，本立而道生”。每个人都有自己的价值，特别是党员。作为党的绝对领导下的军人和军队成员，老百姓都看我们，我们的影响是巨大而广泛的。

因此，我们价值观的体现，将通过我们的实际行为，直接影响党在群众中的形象和威信。有些党员，不愿意再艰苦奋斗，开始了贪图享乐、以权谋私，不知不觉中犯了错误甚至堕落为腐败分子，而且整天求神问佛，人生观、价值观也随之发生扭曲和错位，一步步走向深渊。学习这些人的命运，就是要坚定共产主义信念，不断反思自己的价值取向，不断反思自己的行动。

作为一名党员，我们应当经常学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，坚持严于律己、克己奉公、多做贡献，把自身事业的发展和军队卫生的发展壮大结合起来，做一名有责任、有追求、有目标的二军大学员。

二是注意平时的生活交友。俗话说，我们出门都要依靠父母和朋友。古人云：

“君子之交淡如水，为政之道清似茶”，回味这句话非常有道理。在交友中，我们党员行为十分重要，要谨慎交友，与朋友交往要坚持原则，决不能为“铁哥们”丧失原则，不能因为朋友“义气”，削弱“正气”和“骨气”。我们应该坚守道德和法律的底线，跨越权力和友谊的鸿沟，不仅破坏友谊，而且伤害自己。

有的党员原本正直清廉，就是因为交错朋友，锒铛入狱。当我们交朋友时，我们必须看看我们是否真的有相同的价值取向和兴趣。否则，交到的朋友多半是是为了利用我们手中的权力而故意接近我们。

像管鲍之娇一样，是我们党员交友的楷模；如果发现朋友的作为不端，就应该及时“割席分坐”。作为党员，在交友方面我们始终要保持高度警惕，以原则为准绳，绝不因为所谓的“朋友”放弃党性。

三是控制对金钱的欲望。要牢记“君子爱财，取之有道。”只拿合理合法的收入，要经得起金钱的**，不该得的钱一分也别拿。

否则伸手必被捉。作为我国未来的医生，我们必须养成勤俭持家的习惯。现在医患关系非常紧张，矛盾和冲突时有发生。如果我们从医生那里寻找原因，我们对钱有强烈的欲望。

医生拿红包、拿回扣的现象，百姓深恶痛绝，屡禁不止。这固然有医疗制度上的问题，但也有医生把持不住对金钱的欲望的因素。每个人都有自己的理想。追求理想是人生最大的乐趣。

我们医学生的理想应该是为我国的医学事业做出更多的贡献，而不是赚钱。作为党员，坚守好自己的工作岗位，恪尽职守，经得住金钱的**是必须的。尤其是思想绝不能松懈，要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时时处处绷紧拒腐之弦。

唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”作为第二军医大学的学员党员，一定要树立正确的价值取向，注意平时的生活交友，控制对金钱的欲望。

通过对《为政守廉镜鉴》的学习，我进一步增强了加强廉洁自律的自觉性，对于党员应该有的思想觉悟和行为举止有了更深层次的领悟和认识，既不能利用手中的职权谋取私利，同时也要监督亲朋好友不行贿**，对自己负责、对军队负责、对党负责。同时，要抓好自身工作，加强专业课学习和军事素质培养。只有这样，才能不辜负第二军医大学的培养，更好地为军队卫生事业服务。

学员旅学员一队王康安

[优质读后感] 小学读后感模板

我们在闲暇时也会去看一些范文的，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。多阅读范文还会帮助到我们学习的各个方面，你是否在寻找有关优秀范文的模板呢？以下是小编收集整理的“[优质读后感] 小学读后感模板”，但愿对您的学习工作带来帮助。

金翅雀叼着小虫子飞来了，可它的宝宝在它寻找食物时被淘气的孩子掏走了。金翅雀哭喊着寻找孩子，可没有任何回音。第二天早晨，苍头雁雀告诉它，昨天在一个农夫家里看见过它的宝宝。金翅雀奋力向村子飞去。它很快飞到了苍头雁雀说的那个农舍。它在打谷场上找到了被关在笼子里的小金翅雀。孩子也认出了自己的爸爸。爸爸试着把笼子抓烂，让孩子出来，但没有成功。最后，它把一颗毒草莓送进小金翅雀嘴里，笼子里的小金翅雀死了。

这个故事的名字叫《金翅雀》。看了这篇文章，大家肯定和我一样有很大的疑问：金翅雀为什么要亲手杀死自己的孩子呢？经过反复思考，我终于明白了，小金翅雀失去了自由，爸爸宁可让它死，也不愿让它在笼子里寂寞、孤独地活下去。

动物关在笼子里，风吹不到它，雨淋不到它，太阳晒不到它，它还有吃有喝，难道这样它们就会开心吗？其实它们不开心，因为它们失去了自由，夫去了自由比死更痛苦。它们是属于大自然的，而不是属于某个人的，动物和人一样，有了自由才会幸福、快乐地生活。

“不自由，宁愿死！”金翅雀的行动告诉了人们，自由多么可贵。如果你真的爱动物，请把它们放回大自然，那儿才是它们的家。

学会爱读后感(范例十三篇)

本文主要涉及与“学会爱读后感”相关的内容。书籍就是人生的望远镜，读作者写的作品之后我们会有许多想法。 撰写读后感时要精准把握文章，做到客观公正。如果您在阅读本文的过程中能够获得一些启发那就是我的目的！

学会爱读后感 篇1

星期四的下午，我们班集体观看了一横老师的“学会感恩，与爱同行”的演讲视频，那感人的一幕幕令我十分难忘。

下午第二节课，同学们在教室里议论着，原因是老师要给我们看一个教育片。我们都瞪着一双双闪闪发光又饱含无限惊奇的眼睛看着老师打开电脑，我们静静地期待着，全神贯注地观看着。

时间一分一秒地过去了，那个片子的确感动人心。一横老师声情并茂，讲述着一个又一个催人泪下的感人的 故事 ，悲惨与亲情交织，感悟与悔恨交替，让我们每一位都心有共鸣。我们许多同学都忍不住哭出了声。一阵阵感动和自责像敌人攻城一样不断攻击我的心房，我头一次认真反思自己，父母平时那样爱我，我居然一次又一次地冷漠他们对我的爱，我的心一片痛楚……

这个片子越看越感人，所有同学都哭了，有的不断地用纸巾擦眼泪，有的趴在桌子上埋头痛哭，有的哭地捂住了嘴。我永远忘不了那个感人的震撼人心的片段：我看到一位妈妈给她烧伤的女儿植皮，她疼得不知昏死过多少次了，可是她每次都提醒医生在她昏死的时候叫醒她，因为她坚定的心当中有一个永远不会改变的.信念――女儿需要我！

这一幕幕的亲情表达，这一次次的感人经历像是一个个催泪弹，打开了我泪水的闸门，这是一滴滴饱含感动的眼泪，这是一滴滴决心悔改的眼泪，这是一滴滴感恩父母的眼泪。我受到了非常深刻的教育和启发，我又想起了那一次次妈妈对我的关爱，又想起了自己一次次的冷漠回应，我的心里现在只想对妈妈说一句：妈妈，我爱您！

这次看片子让我懂得了感恩，我要孝敬父母，我要尊敬老师，我要用优秀来回报我的父母和老师！

学会爱读后感 篇2

从零开始学会爱

——读弗洛姆《爱的艺术》

柏拉图说：“爱情就是匮乏。”

舒婷说：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”

三毛说：“爱情犹如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。”

莎士比亚说：“爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真正的爱情。”

《圣经》说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸、不张狂、不做害羞的事、不求自己的益处、不轻易发怒、不计算人的恶、不喜欢不义、只喜欢真理；凡是包容……”

中国幸福学研究认为：人的本性是不满足。情感也是人类不满足的天性之一。人们的愿望是为了某个人或某件事而给出自己的一些或全部想法。

爱情的心理学解释是：一种男女之间的激情。

弗洛姆说：“爱不是一种可以任人纵情享用的、与此人所达到的成熟程度无关的东西，如果不尽自己最大的能动性去发展自己的整个人格并以此达到一种创造性倾向，那么所有爱的努力都注定要失败；如果没有爱自己邻人的能力，如果没有的真正谦恭、真正的勇敢、真正的信心和真正的自制的话，那么人们在个人的爱中也就永远得不到成功。”

我们一直渴望爱，但弗洛姆告诉我们：我们对爱的理解是错误的，错误的理解导致了错误的爱的方式，这导致了我们的爱的失败。我们一直认为，爱仅仅是一种令人心神荡漾的情感，体验爱全靠偶然并且只有幸运儿才能“坠入”爱的情网，殊不知，爱是一门艺术，它要求我们有这方面的知识并付出相应的努力。

那么，究竟应该如何去爱呢？我们需要从头学起。

首先，改变思想。

1、 我们应该把爱的问题看做是爱和爱的能力的问题，而不是被爱的问题；爱的问题是能力的问题，而不是对象的问题。

其实在现代社会的发展状况下，我们很难改变原来的想法，我们整个文化以购买欲以及互利互换的观念为基础，这使得我们的爱情关系也同样遵循统治着商品和劳力市场的交换模式，它只是受欢迎和拥有性的吸引力这两种倾向的混合物，并非真正的爱情。

在传统的婚姻中，门当户对被认为是择偶最重要的标准，即使如今人们寻求“浪漫的爱情”，寻求个人的会导向婚姻的爱情经历，传统的考虑因素仍旧占有重要地位。弗洛姆认为，爱的自由这一新概念将大大增强爱的对象的重要性，而不是爱的功能。

对此我有些不同意见。电视里的白马王子与灰姑娘让人很向往，但他们毕竟不是真实的存在，那只不过反映了现实生活中情感荒凉的人们，对爱情的一种“遐想”。由两个世界中走出却完美结合的“巨大差异性情侣”，请问诸位，我们在现实生活中看到多少？

艺术**于生活，又高于生活，再美的爱情也敌不过生活的步步紧逼。这个道理我们应时刻谨记。在我看来，家庭对家庭是和谐婚姻的必要因素。这不是拜金主义，而是现实。两个互不相配的人最终会成为两个世界的对峙：

生活背景、习惯、圈子、性格。

因此，我们需要按照弗洛姆所说，把爱情问题看作能力问题，但同时也不能一味强调对象，忽视爱情的功能。

二、我们需要分清“坠入情网”（falling in love）和“身在爱中”（being in love）的区别。

“坠入情网”是种突如其来的感情奇迹，它之所以发生，往往与性的吸引力以及媾合紧密结合在一起，或者直白地说，正是它们促成的，但是这种爱情不可能持久。当熟识代替陌生，厌倦代替亲昵，失望代替愉悦，奇迹就烟消云散，不复存在了。也许有人说：

我们爱得多么轰轰烈烈！但在弗洛姆看来，这“只不过表明了这些男女先前是多么地孤单、寂寞、无聊而已”。这就是为什么我们向往爱情、期待爱情，以无比巨大的希望和期待开始，却又以无比高比例的失败而告终——那只是“坠入情网”，而不是“身在爱中”。

3、 必须认识到，爱不是一种与人的成熟无关的情感，而只需要涉及身心。

小时候，我们第一次体会到母亲的爱，但那时，我们的爱很大程度上取决于我们的生理需要，这是低级和幼稚的。我们还不会爱，只是感激地、满怀欣喜地对被爱做出响应。当我们第一次给母亲（或父亲）一些东西时，爱的概念从被爱到不被爱，再到有创造力，并随着我们思想的发展而逐渐成熟。

一个不成熟的人认为：“我爱因为我被爱”，“我爱你因为我需要你”。而一个成熟的人则会说：

“我被爱因为我爱”，“我需要你因为我爱你”。

一个成熟的人应该在保持父母形象的同时，以自己的爱的能力来构筑母亲的良知，以自己的理性和判断力来构筑父亲的良知。这是一个从以母亲为中心的依恋到以父亲为中心的依恋的发展过程，最终是二者的融合。

其次，改变方式，即爱的技巧。

1、 合伙人不等于合伙人。两者之间适当的冲突和矛盾是正常的和必要的。只要处理得当，就能促进爱情。

正像上文提到的那样，我们的性格是跟交换与接受、交易与消费等市场行为相适应的。一切东西——精神和物质——都成了交换和消费的对象。我们的爱情也完全符合我们的性格——它体现的是“团队思想”。

一对夫妻如果能够无摩擦地相互配合，那么他们就会被奉为最理想的形式，但这最终的结果只能是夫妻二人终其一生都是陌生人，他们之间的关系像涂了油一样润滑，但他们之间绝不会达到“心与心的关系”。他们总是彬彬有礼，互相迎合，皆大欢喜。

何谓婚姻？我们要找的是一个能互相帮助的人，而不是一个伙伴。如果两个人之是彬彬有礼，互相迎合，怎么能走进对方的心里呢？

而不能了解对方，又如何能与对方相濡以沫、互相扶持？所以，遇到冲突和矛盾时，不妨采用科学的“吵架”方式，借此机会了解对方——尽量冷静、不急着澄清、理清彼此的需求、不拿对方的“缺陷”做文章、旧事不究、不“恨屋及乌”。

二、试着给予，而不是索取。

放弃不是放弃、被剥夺或做出牺牲，而是潜能的最高表现。通过“给予”，我们才能体会自己的力量、富足和能力。它比“索取”更能让我愉悦，不是因为这是一种剥夺，而是因为在给予的行为中，有我们生命力的表达。

但是我想强调的是，“给予”最重要的领域并非物质领域，而在于特殊的人文领域。我们可以给别人我们的快乐、兴趣、理解、知识、幽默甚至悲伤，我们可以给别人一切有活力的东西。在给予中，我们丰富了他人，同时，我们接受了对方的东西，双方的生活意识都得到了提高。

三、同时修炼对他人的关心、负责、尊重和了解。

弗洛姆说：“爱是对所爱对象的生命和生长的积极关心。”如果我们缺乏这种积极的关心，那就没有爱。

例如母爱，就完全体现为母亲对孩子的关心。对于一个不喂养、不洗澡、不关心孩子健康的母亲，我们怀疑她是否爱孩子。作为一个非常关心孩子、每天照顾孩子的母亲，我们会被她对孩子的爱所感动。

责任感是女性在择偶时经常提出的一种要求。我们不能把责任理解为义务，因为它是完全自愿的行为，而不是从外部强加的东西。书中也清楚地表明，真正意义上的责任，是我对另一个生命所表达或未表达的需要的回应。

“负责任”就意味着有能力并准备对这些需求予以响应。

尊重是制约责任的重要因素，因为一旦没有尊重，责任很容易成为支配和占有。是的，我们需要对他人“负责”，但这不等于要他成为我的样子，以便于我们利用。每个人都有权发展自己的独立人格和意志。尊重是看到对方独特的个性，不是要改变他，而是要支持他朝着正确的方向发展。

最后一点是了解。就如同尊重是责任的制约，了解则是尊重的前提。想要尊重对方，那么就必须首先了解对方，即超越自己的关注点，从对方的立场出发。

如果没有理解的指引，关心和责任就会是盲目的，因为我们不知道对方的感受和对方需要什么。

可见，想要去科学地爱一个人，关心、负责、尊重和了解这四方面的修炼缺一不可。

其实，以上所有细节都在纸上，只是我个人对这本书的一些体会和理解。如果我想用最简单、最直接的方式来解释我对这本书的肤浅理解，那么我想说，爱是对生命的救赎。

如果没有爱情，世界将会怎样？生命会不会枯萎，人心会不会荒芜成沙漠？当我们咬牙切齿接受生活给我们的一切时，我们总是渴望一种新的、强烈的情感，这种情感会给我们疲惫的生活带来彻底的救赎。

生活本身就太残酷了，掺杂着太多的算计、阴谋、斗争、灾难的日子，就像一杯毒药，慢慢侵蚀着对生活的渴望。在浩瀚的苦难海洋里，除了真爱，人们还能依靠什么？

但可悲的是，一方面，我们深深地渴望爱情，另一方面，我们几乎珍视一切：成功、金钱、名望和权力胜过爱情。我们几乎把所有的精力都投入到这些事情上，却很少去学习热爱这门艺术。

虽然弗洛姆的理论有一些不足之处，例如，他把人的心理因素的作用置于社会的经济和政治因素之上，但这并不妨碍我们学习如何去爱。通过世俗智慧的网络，我们可以用另一种视角去享受超越网孔的世界，了解真正的爱，并付诸实践，这必将给我们带来灵魂的成长和蜕变。

学会爱读后感 篇3

《学会陪伴学会爱》是一本非常适合七年级学生阅读的书籍，内容涵盖了许多重要的主题，包括友谊、家庭、学校、青春期等。通过阅读这本书，学生可以更好地理解自己和他人，学会如何与他人建立健康、积极的关系。

在这本书中，作者通过许多真实的案例和故事，向读者展示了如何建立健康的关系。例如，作者讲述了一位女孩在学校中遭受欺凌，但她的老师和同学们并没有放弃她，而是给予她支持和关爱，帮助她走出了困境。类似的故事还有很多，这些故事启示我们，在建立健康的关系时，需要关注他人的需求，给予他们支持和关爱，而不是仅仅关注自己的利益。

除了建立健康的关系，作者还向读者介绍了如何学会爱。作者提出了“爱是一种感受”的概念，并讲述了爱的不同形式，包括爱亲人、爱朋友、爱陌生人等。作者还介绍了如何表达爱，包括用语言表达、用行动表达等。通过阅读这本书，学生可以更好地理解爱的本质，学会如何表达爱，并与他人建立更深入的关系。

总的来说，《学会陪伴学会爱》这本书是一本非常实用的书籍，可以帮助学生在成长的过程中更好地理解自己和他人，建立健康、积极的关系，并学会如何表达爱。我相信，这本书对七年级的学生来说是非常有价值的，他们可以通过阅读这本书，更好地认识自己，理解他人，并与他人建立更深入的关系。

学会爱读后感 篇4

《我是白痴》这本书让我觉得我们不应该蔑视弱者，应该在他们需要帮助的时候伸出援助之手。如果你是他们中的一个，你会觉得好受吗？

学会爱读后感 篇5

《爱德华的奇妙之旅》是美国作家：凯特·迪卡米洛的作品，当我翻开第一页时，就知道这只小瓷兔子与众不同。

这本书语言平实，却丝毫不感枯燥乏味，反而在字里行间里感到了真情的流露。生动的形象在凯特·迪卡米洛笔下熠熠生辉。

故事告诉我们：在埃及街道旁的一所房子里，有一只名叫爱德华·图伦的小瓷兔。小兔子很自满。他是一个叫阿比林的女孩的。她照顾他。

但是，有一天，他不小心被扔进了海里。凯特·迪卡米洛把我们带上了一段异乎寻常的旅程——从海洋深处到渔夫的渔网，从垃圾堆的顶部到流浪汉的篝火边，从一个生病的孩子床前到孟菲斯的街道上，从尼尔餐车到玩具商店……一路上的见闻令我们惊愕不已——即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而又重新得到爱。我十分敬佩文中的萨拉·鲁思和布赖斯兄妹，妹妹萨拉·鲁思虽身患重病，但在自己剩下的几个月里，十分开心；而哥哥布赖斯，对妹妹关怀备至，是个好哥哥。

在读完这本书后我感慨万千。是啊！如果没有人爱也不在乎爱，那么美丽又有什么用呢？

可惜，原来的爱德华并不明白这个道理，也许还有很多人也不明白这个道理。爱德华注定要经历一段美妙、艰辛、苦涩和甜蜜的旅程，学会爱别人。其实，人的一生需要懂得许多道理，我们都需要细细品味，但一定要懂得爱与被爱，要懂得，爱可以是奉献，可以是牺牲。

我愿意和爱德华一起学习如何感受爱，回应爱，给与爱。下午在阳台上，一遍又一遍地读这个故事，一个关于爱情的童话。

学会爱读后感 篇6

生命因爱更精彩

生命因爱更精彩生命是晴天里的一轮太阳，五光十色，分外耀眼，而爱则是架在蓝色天空下的那一抹彩虹，光彩夺目。太阳由于彩虹的映衬，更显生机，而生命则因爱而更加精彩。

华益慰，一位感动了全中国的平凡医生，以清廉为民，全心全意为人民服务的精神为做人准则的普通医生。他是一位永远活在人们心中的人，经常为百姓谋福，直到生命的最后一刻还能坚持自己的人格操守。她，华益慰的妻子平淡得这样评价道：他只不过尽到了一个医生的义务罢了。他为什么要这样做呢？只因为爱，因为对社会的爱，对人民的爱，对祖国的爱，更由于他对自己本职工作的热爱。爱的内涵被华益慰用他的一生书写得淋漓尽致，墨香飘撒在每一个他服务过的人的身边。爱如甘泉注入华益慰生命的长河之中，他的生命因爱而更有价值，更有意义。他的行为告诉现在也启迪未来：生命因爱更精彩。人类的爱是伟大的，而植物、动物的爱也不逊色，大自然也是爱的天空。当阳光烂漫之时，太阳把自己的爱洒遍大地，植物便享受到了来自太阳，如母爱般无私温暖的爱。出于爱，他们把体内的氧放出，让他们自由飞翔，也将二氧化碳小心的保护，把爱的渴望传递给他们，同时净化他们的心灵。大自然多么奇妙呀！太阳有爱，服务于大家，他的生命因此而无可替代，植物感受被爱的幸福而生机勃勃，氧在空中跳着优美的舞蹈，美妙的舞步下优雅地写了一个大字：爱。而二氧化碳接受了心灵的洗礼，纯洁的爱遍布全身。赠人玫瑰，手留余香，在散布爱的同时，自己身上也香味浓浓，两者的生命仿佛立即充满了色彩，总之，生命因爱而更加精彩。

如果说生命是一幅没有上色的画，那么爱就是手中的调色盘，可以让这幅画不再平凡，让生命因爱而更精彩。

张上小学五年级:周舟

学会爱读后感 篇7

爱是一种令人快乐的感觉，而读书则是一种有趣而充实的活动。然而，现代社会节奏快，人们往往无暇顾及这两者。因此，学会陪伴学会爱读是一种非常重要的能力，它可以帮助我们找回内心的宁静与快乐。

首先，学会陪伴是一种重要的能力，它能够让我们与家人、朋友以及社会更好地相处。陪伴的意义不仅仅是陪伴别人的时候，更是用心倾听对方的声音，理解对方的需求。读书，是我们陪伴自己的最好方式之一。在挤满人的地铁上，无论是在工作间隙还是在休息时间，我们可以拿一本书来陪伴自己。尽管外面嘈杂喧闹，我们可以通过阅读进入一个安静的世界，享受独处的快感。读书的过程也是一种陪伴自己的过程，这种陪伴让我们更加了解自己的内心，并与自己建立起良好的关系。

其次，学会爱读是一种具有非凡意义的能力，它可以开阔我们的眼界，提升我们的智慧。当我们沉浸在书籍的海洋中时，我们可以接触到各种各样的人物形象和思想观点。我们可以通过他们的经历与他们共鸣，感受到人性的善良与恶劣。读书的过程中，我们会遇到各种各样的难题，这时我们需要用智慧去理解与解决。通过阅读，我们可以提高我们的阅读理解能力，培养我们的思辨能力，从而让我们更好地应对人生的各种挑战。

生动的细节可以让读者更好地感受到陪伴和爱读的重要性。小时候，我有一个充满温馨回忆的夏天。那时，我父亲总是傍晚时分陪我一起去图书馆借书，然后我们找到一个安静的地方，我父亲读自己感兴趣的书，而我则读着我的童话故事。虽然我们各自追求不同的兴趣，但我们的陪伴带给了彼此快乐与陶醉。随着时间的推移，我从童话故事中进入了文学名著的世界，而我父亲则跳出了科技类书籍的限制，共同追寻着知识的海洋。通过互相陪伴与交流，我们心灵的感应日益增强，我们的关系因此越发亲密。

总之，学会陪伴学会爱读是一种有益的能力，它能够给我们带来快乐与充实。无论是在与他人相处的过程中，还是在与自己相处的时候，我们都应该学会陪伴。读书则是一种让我们获取知识、提升智慧的重要途径。通过阅读，我们可以开阔眼界，增长见识。我希望每个人都能够学会陪伴学会爱读，让爱与阅读在我们的生活中流淌，并成为我们永不止息的精神追求。

学会爱读后感 篇8

接受了别人的帮助

一声“谢谢”

哪怕是多么微不足道

这是最好的回报--题词

西方有个感恩节。那天，人们会吃火鸡和越橘酱。那一天，无论天涯海角的孩子们，无论有多远，也要赶回家。

我心里还有遗憾。中国有很多节日，但没有感恩节。我们可以吃火鸡也可以吃西餐，我们可以日夜回家。但总觉得不是在感恩，而是在开心、八卦、听唠叨。

书上那篇文章，一读就难忘。不是多少华丽的词语和丰富的句子，而是内容。她们小时侯，两姐妹掉进水里，被一位好心人救了出来。那人没有留下他的名字。

姐妹父母觉得，命是人家救的，却一声感谢的话都没说，良心不安。二十年匆匆忙忙，她们千方百计找到恩人，跪在地上，以求感恩。路人和那位恩人禁不住落泪……

这个故事很感人。这两姐妹已经感恩二十年了。看到后，不禁叫道“太不可思议了！”是呀，我们接受了别人的帮助，总认为这是理所应当的。

她们完全可以放弃寻找，好好享用花样年华。试问，人生有多少个二十年呢？什么时候都别忘了感恩，就同首歌所唱“只要人人都现出一点爱，世界将变成美好人间”。

“谁言寸草心，报得三春晖”，背的滚瓜烂熟的诗句，都告诉我们要感恩。有时候，别人帮你，但我觉得那太微不足道了，而且常常忘记。总认为在这种小事上做感恩，有和没有没区别，别人也不会在意，缺一种想法。

好似振振有理的话，细想，会发现区别堪大。

感恩的敌人是忘恩负义。我们深受父母的爱戴。我们对一些琐碎的事情是完美的，但我们不知道。妈妈说我的错，是一种牵挂，但我们觉得唠叨，总爱做相反的事，生气。

同学生日都记得很清，偏偏有人记不住父母的生日。

读了文章上的故事，总觉得自己比不上。

就举一个简单的小事吧。春天，气温高出奇。翻箱倒柜，找不到合适的衣服。

周末，妈妈约我一起去看外套。睁眼看世界，角度各不同。我喜欢长的，而妈妈喜欢短的。

说实话还蛮漂亮的，我很快便回心转意，看中了。买了漂亮衣服，心满意足。高兴过后，还是忘了说句谢谢。

虽然大恩大德不感谢你，但说声谢谢会给别人带来好心情。不是说我们要像姐姐那样做，但有一颗感恩的心就足够了！学生借给你一把尺子，说声谢谢估计是件好事；父母帮你解决问题，说谢谢真的很合适；好朋友病了，发个招呼，别人也很难忘！

再微不足道事，也别忘了感恩。

学会爱读后感 篇9

父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，家庭教育是孩子成长过程中不可缺少的一部分。随着社会的发展，越来越多的家长感到在家庭教育方面做不到最好。这些天我认真拜读了《学会爱》这本书，对家庭教育有了更深刻的理解。

本书主要从三个方面论述了家庭教育的要点：第一章是营造良好的家庭环境。本章阐述了家庭环境对儿童的影响，以及家庭环境对儿童生活各个细节的影响；第二章是健康的亲子关系

这一章让我学会了如何爱孩子，如何与孩子沟通，如何欣赏孩子，如何认识孩子的各种问题；第三章，家庭活动。这一章让我认识到，这些活动对孩子们又好处，如何开展这些活动，如何在活动中引导孩子们健康成长。所有这些围绕的话题就是让孩子感受爱、学习爱、懂得爱，每一个孩子都是一个独立的个体，有各自的性格，同一种教育方法并不适应每一个孩子，但是“爱”适用于每一个人。

看了《学会爱》这本书，认识到了很多作为家长、老师的不足之处，如何去爱孩子，如何懂得孩子的需求，需要下功夫去了解孩子，研究孩子，为孩子勇于改变自己，努力做一个称职的父母。这本书使我学到了很多东西，要想使孩子变成一个优秀的人，跟我们的教育是分不开的，怎样与孩子沟通、怎样管教孩子、怎样培养孩子的自控能力，需要我们从方方面面、一点一滴做起，在孩子面前起到表率作用，家长是孩子最好的老师，父母的行为影响孩子一生。

总之，这本书告诉我：如何爱孩子！爱需要责任心、耐心、细心、毅力、理解和宽容，爱孩子需要给他们一个和谐的家庭，一个友好的亲子关系，让孩子在活动中体验**世界。

学会爱读后感 篇10

一本书就像一壶好茶。它不仅芳香，而且香甜可口。这本书不仅给我带来了丰富的知识，也让我懂得了如何感恩。

今天读了《爱的教育》里的〝感恩〞的文章，让我知道了不仅要感恩父母，也要感恩老师，因为老师在这小小的三尺讲台上，拿着粉笔和课本，奉献着自己的青春年华。他们不仅教会了我们知识，也教会了我们生活和工作的真理。然而，有些人在课堂上讲空话，留下一份小工作，这是对老师的不尊重。考试作弊就是对老师作弊。

我觉得我们应当把老师当长辈一样，爱他们，认真听每一堂课，认真做每一次作业，认真参加每一次活动……，老师不仅绘声绘色地给我们上课，每一星期陪伴着我们，看着国旗徐徐升起；每一个傍晚不知疲倦地批改作业；每一次儿童节给我们买许许多多礼物……对我们多好啊！除了老师，我还想感谢身边所有帮助我的人，如父母、朋友、清洁工等

总之，除了父母和朋友，老师是世界上最高尚、最亲切的名字！我们一定要感恩老师。读后感---学会感恩》

学会爱读后感 篇11

洋溢着的快乐，思索着婚礼上要穿什么，舞会在哪里举行以及朋友们看到他们的盛大典礼时将会多么兴奋。

可当想到悲伤的未来和另一个女人把迈尔诱惑走时，她几乎喝光了一整瓶香槟酒。到关灯时，她已经抑郁不安。随便地睡下，疲倦地醒来，时间就这样一天天过去。如果她一直保持现状会有什么决定呢?或许什么也不会。不作决定也是一种决定。人们之所以固执地坚守几年，就是因为他们觉得可以远离错误而安于现状。不幸的是，安于现状本身就是一个错误，因为它排斥美好的可能而自欺欺人。

在这件事上，朱蒂害怕决定，让自己不必处于固定的允诺中。从某种意义上说，她也是享受自己的决定。她沉浸于迈尔的爱情和忠诚，她的孩子们无论有无双亲都很幸福，她知道无论什么时候她需要或想要他，他都会等着她。

然而，她也在毛线，迈尔会不会又爱上别的人而使她孤独无依?另外，她又觉得继续和迈尔睡觉是一种罪过。对此，她尽力用言辞反驳：“没关系，在上帝的眼中我们仍是真正的夫妻。”

但她知道自己在躲闪，认为如果上帝真的认为她已婚，那么她最好马上去复婚。

时间流逝，谁知道她将作什么决定，或者是否会作决定。她也许宁肯有未知的决定，也不愿因作出决定而安于现状。

学会爱读后感 篇12

《爱德华的奇妙之旅》读后感：学会爱

世间处处都有爱。男女之间有爱，父母和孩子之间有爱，孩子和长辈之间有爱，人民对领袖的爱这篇文章是关于一只玩具兔子对它的每一个主人的爱。阿比林、耐莉、劳伦斯、公牛、露西、布赖斯、莎拉在这些人的爱中，爱德华也逐渐学会了爱他们，爱每个人。

它有很多名字，苏珊娜，马隆它有很多经历，快乐，悲伤它有时被看作是一个男孩，有时被看作是一个女孩。爱德华从不放弃对爱德追求，拥有爱，失去爱，学会爱，重新得到爱。

它曾经是一只沾沾自喜的瓷兔，主人是一个名叫阿比林的女孩，她深爱着它。但那时，它不知道如何去爱。即使阿比林跟它说话，它也不想真诚地倾听。就像佩莱格里娜故事里的那个野猪公主。

“你令我很失望。”佩勒格里娜对爱德华说。起先爱德华很生气，不理解这句话，后来它很奇怪“我怎么令你失望了？

”到了最后它明白了，是因为它不够爱阿比林，不懂得珍惜阿比林对它的爱，所以才会让佩勒格里娜失望。

相比之下，我认为佩莱格里娜是德华最独立的。但当时爱德华并不知道，只是任性地认为大人不尊重它，也不喜欢它。爱德华还觉得称呼自己为“它”是不好的行为，所以佩勒格里娜给阿比林讲了不懂得爱的公主被巫婆变成疣猪的故事。

表面上看，是为了阿比林。实是上，是给爱德华的。告诉它没有爱怎么结束。就像佩勒格里娜最后说的那句：“如果没有爱，一个故事怎么会有幸福的结局呢？

”也可以这样说：“如果爱德华不懂得爱，那它今后的旅途怎么会有幸福的结局呢？”最后爱德华懂得了爱，它的生命旅途也有了幸福的结局。

爱德华是慢慢地不知道如何去爱，学会去爱，这经历了很多过程。在阿比林家，它觉得人们的声音很烦人，所以当阿比林和它说话时，它假装在听。可当爱德华到了内莉家时，它学会了认真的倾听。

而当它和布尔一起流浪时，它又倾听了更多流浪汉孩子们的名字——这是爱德华学会爱的前奏。

后来遇到了莎拉。爱德华全心全意地爱她，直到他最后看到她死去。爱德华付出了全部的爱。

一次又一次地与亲人被迫分开，心又闭又开。但在这个过程中，爱德华慢慢懂得了爱。

当我看到最后一页并合上封面时，我很长一段时间都无法平静下来。这本书里伴随着爱德华出现了许多人物的本性：有丑陋的，有善良的，有自私的，有纯真的……爱德华也由此学会了爱，懂得了爱，我也和爱德华一样学会了爱，懂得了爱，明白了爱的价值！

让我们再一次打开《爱德华的奇妙之旅》，跟随这只小兔子，享受爱的旅行吧！

学会爱读后感 篇13

古人讲孝，要无违、无劳。这当然对，但是而今却有许多人把无违和无劳的意义弄错了。譬如‘无违’，是顺从的意思，不违背父母之命，有人固然在家里能做到‘父母说什么，是什么；要什么，有什么’；晨昏定省、甘旨无缺。但是在外面却不行正道，与人争凶斗狠、花天酒地、贪污渎职。一旦出事，不但自己倒霉，还殃及子女，祸延父母，这怎能称得上‘无违’呢？

“再说‘无劳’，有些子女，双亲年岁还不大，就派专人伺候，使父母出门必有车，下车必有扶，落座必有茶，伸手必有烟，可以说真正做到了无劳。但是他们是否想到，不使父母有丝毫劳动，反而使老人家的筋骨软弱，抵抗力更差了呢？

“相反，有些夫妇二人都在外工作，又雇不起人，而将家庭和幼子交给父母照顾，使得老人家忙里忙外，非但谈不上‘无劳’，反而是‘有劳’了。但是父母因为家庭和乐，既见子女在外面事业顺利，又见孙子孙女在自己手中成长；既不因年老而自觉无用，反因充满盼望而益发硬朗，这结果岂不更好吗？

“所以，‘无违’不单在消极方面，要不违背父母的意思，在积极方面，更当做令父母高兴的事。‘无劳’不单要避免父母做太重的工作，更当使他们不劳心、不劳神，乃至不觉其劳、自信能劳。

“既然如此，‘无违’就成了‘如愿’，使父母事事合意，且对子孙的未来充满希望。‘无劳’则成了‘无老’，使父母毫无年老无用之感，而能长寿不老。这岂不就是孝的最高目的吗？”

家是一种自由，如果家里没有自由，就不算家。家要是自己的，爱怎么样变，就怎么样变，才有意思。

美国第二任总统杰约翰·亚当斯一七八年寄给他太太信中说的话：“我必须学好政治和军事，好让我们的儿子们有余裕的时间学数学和哲学。儿子们学好数学、哲学，好让他们的儿子们有权利学习绘画、诗歌、音乐、建筑和雕塑。”

子女该回头走我们走过的艰苦道路，还是走他们自己的路？

每个年龄层的人都可能有不一样的价值观，我们这个时代的人的努力是为了摆脱贫穷，我们的下一代的努力是为了什么，那就有他们自己决定吧！儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧！努力好自己的事情，尽可能为他们提供价值观，人生观。

乡村医生读后感(范例6篇)

乡村医生读后感 篇1

国家基本药物目录如何调整？

在保持数量相对稳定的基础上，根据经济社会发展、医疗保障水x、疾病谱变化、基本医疗卫生需求、科学技术进步等情况，国家基本药物目录实行动态调整管理，不断优化基本药物品种、类别与结构比例。原则上每3年调整一次。国家基本药物工作委员会还可根据需要适时xx调整。地方可以增加基本药物品种吗？

不可以。xxxxxx制定和发布国家基本药物目录。但是在建立国家基本药物xx的初期，省级人民xx可以根据实际情况，确定xx举办的基层医疗卫生机构配备、使用非国家基本药物目录药品，报国家基本药物工作委员会备案。配备使用的非国家基本药物目录药品，执行国家基本药物xx招标采购、xx配送及零差率销售等xx。患者使用基本药物，能得到什么实惠？

一是节省费用。基本药物实行xx招标采购、xx配送、xx价格，在xx办基层医疗卫生机构零差率销售，价格比较低廉，而且报销比例高于非基本药物，能够明显降低群众负担。二是用药合理。国家要求基层医疗卫生机构全部配备和使用基本药物，其他类型医疗卫生机构必须按规定配备使用基本药物并确定合理比例，国家还印发基本药物临床应用指南和基本药物处方集，以规范医生的处方，避免过度用药。

三是安全有效。基本药物是经过长期临床实践检验证明安全有效的首选药物。国家对基本药物实行全品种覆盖抽验，保证群众基本用药更安全。四是方便可及。群众在基层医疗卫生服务机构就能获得，使用方便。如何保证群众使用基本药物的质量安全？

为什么要由xxxx制定国家基本药物的零售指导价？药品消费属于被动消费，具有信息不对称的特点。为了保护消费者利益，绝大多数国家都对药品价格进行必要的管理。按我国目前的法律法规，纳入国家基本医疗保险目录的药品，以及少数特殊药品，都由xx制定价格。基本药物必须全部纳入国家基本医疗保险支付范围，xx举办的基层医疗卫生机构实行零差率销售，xx财政予以一定补偿。药品价格关系到财政补偿、医保基金支付及群众的切身利益，为保证群众公x享有基本药物，同时发挥市场竞争机制作用，促进价格合理形成，由xxxx制定指导价格是必要的。国家制定的指导价格是最高限价，经营者可以降价销售。国家基本药物的零售指导价是如何制定的？

制定国家基本药物零售指导价格的'基本原则是，既要使基本药物价格水x有所下降，又要考虑生产经营企业获得合理利润，从而鼓励企业生产供应基本药物。基本药物的指导价格按药品通用名称制定公布，原则上由xx制定xx的指导价格，不区分具体生产企业。制定指导价格有四个基本程序一是成本和市场交易价格xx；二是专家评审三是听取各方面意见：四是向社会公布指导价格水x。国家基本药物xx实施后，药价能降吗？

实行基本药物xx，可以使药品价格下降。一是xxxxxx制定和发布国家基本药物目录，合理确定我国基本药物的品种和数量，规模较大，成本较低。二是实行公开招标采购、xx配送，逐步实现零差率销售，减少中间流通环节的价格加成。三是基本药物实行国家制定零售指导价格，省级根据招标情况，在指导价格幅度内确定本地区xx采购价格，确保合理的性价比。

基本药物价格越低越好吗？

基本药品价格不是越低越好，而应是价格合理。基本药物价格既要保障xx、企业和个人可以承受；也要保证生产、流通企业合理盈利，鼓励企业生产供应，保证药品质量。但若价格过低，可能会导致生产企业缩小生产规模或生产质次、量少的伪劣产品，难以保证基本药物的生产供应和质量。在哪些地区、哪些医疗机构配备使用国家基本药物？xx举办的基层医疗卫生机构全部配备和使用基本药物，其他各类医疗机构也都必须按规定配备和使用基本药物。2009年，每个省（区、市）在30%的xx办城市社区卫生服务机构和县（基层医疗卫生机构）配备使用基本药物并实现零差率销售。2010年，基本药物的配备使用覆盖60%的xx举办的基层医疗卫生机构。到2011年，初步建立国家基本药物xx。到2020年，全面实施规范的、覆盖城乡的国家基本药物xx。在基层医疗卫生机构就医，患者只能用国家基本药物吗?

在基层医疗卫生机构就医，患者并不是只能使用基本药物。医疗机构在优先和合理使用基本药物的基础上，可以根据病情实际，使用省级人民xxxx确定的执行基本药物xx的非目录药物。确因病情需要，患者还可以使用基层医疗卫生机构开具的处方外购药。

乡村医生读后感 篇2

为切实做好我区农村卫生人员培训工作，逐步提升乡村两级医疗卫生服务水x，提高乡村医生医务能力，根据《市卫生局关于印发〈市农村卫生人员培训实施方案〉的通知》要求，结合我镇辖区实际情况于今年5月8日开始对全镇乡村医生进行分期培训。6月底，培训工作全部结束，现将培训情况总结如下：

一、培训总体情况

（一）时间安排：

培训工作分五天进行，由于村卫生室人员紧缺，大部分村只有一名医生，为不影响群众看病，计划将培训时间安排如下：

第一天：5月8日，第二天：5月1日，第三天：5月2日，第四天：6月1日，第五天：6月15日。

（二）人员安排：

通知下发后，卫生院抽调人员组成培训辅导小组，院长任班长，、任辅导员，辖区内所有乡村医生都参加培训，总计培训38人。

（三）课程安排：

1、村卫生室人员妇产科知识；

2、村卫生室人员药学知识；

3、慢性病管理知识；

（四）生活安排：

为保障学员们的生活质量和学习安全，方便管理，将食宿和学习地点均安排卫生院食堂。食宿和学习资料全免费，由卫生院xx支付和管理，在卫生院和后勤人员的辛勤劳作下，各位学员健康安全地完成了培训任务。

（五）xx安排：

每次培训班，院xx都xxxx，指定专人管理培训班，强调学习的重要性，召开学员座谈会，总结学习成绩，鼓励学员们不断学习，为我镇农村广大的人民群众服好务。虽然时间紧，任务重，但学员们都深刻认识到此次的学习机会来之不易，刻苦学习，通过理论考核，学员均通过了各个科目的测试，掌握了一些基础理论和基本知识，达到了预期目的。

二、取得的成绩

通过此次培训，学员们普遍反映学到了很多知识，掌握了一些基础理论和基本知识，改变了服务理念，增强了责任心和服务意识。通过理论学习和临床实践，熟悉了合理用药方法以及相关的法律法规、妇幼保健卫生知识，能够处理一些妇产科常见病、多发病和地方病，强化了无菌操作意识，掌握了常用操作技能。同时，辅导员通过讲课的过程，增进了理论知识与临床实践的掌握，达到了自我的不断完善，以完成任务的方式促进理论学习。

三、存在的问题

经费有限，加之新农合的'开展，群众就医需求不断增长，在培训时间安排上不足，培训力度仍显不够。此次培训时间紧，科目多，覆盖面大，任务重，许多学员感觉不能消化，在今后的培训中增加时间，整合科目，将囫囵吞枣似的“全科培训”改为有计划、有针对性的深层次培训。另外，由于我院人员缺乏，管理经验不足，服务不到位，加之部分学员学习缺乏主动，造成纪律涣散，影响了整个培训班的学习氛围，与预期培训目标仍有一定差距。

四、下步工作打算

我镇农村医疗技术落后，基础设施薄弱，人才短缺，通过此次培训，增长了多数学员的理论知识和操作技能，但由于时间紧、教学设施落后、资金不足等因素的限制，对学员们的业务能力提高不是很大。在以后的工作中，我们针对基层的实际需要，尽可能每年举办这样的培训班，加强师资队伍的培训和管理方法的学习，以全面提高我镇农村医疗队伍的整体水x。

乡村医生读后感 篇3

每位乡村医生都有感人至深的行医故事，他们用无私大爱诠释了生命之大美，用纯朴的行动点亮了生命的希望，他们是守护疾苦百姓的生命之神。

他们在广袤的土地上捍卫生命的尊严，他们在用道德坚守着自己的岗位，他们在用自己的生命呵护着农村百姓们的生命，他们就是“最美的乡村医生”。昨天看了央视“寻找最美乡村医生”的颁奖盛典，那些乡村医生用他们的真诚、善良、美丽的举止，生动诠释了医生救死扶伤的奉献精神，也因此赢得了“最美乡村医生”的赞誉。

广西大浪村2300人，分散居住在大山深处，离诊所最近的要翻四座山，最远的要翻十二座山，才能到镇上看病，李前峰医生身患尿毒症，为了给病人看病，选择了隐瞒病情，带着重病出诊，他挑着五十多斤重的担子，经常天不亮就出发，回来时已是半夜三更，履行着随叫随到的承诺。当乡亲们知道翻山过河看病的李前峰得了尿毒症时，全村人集合起来向媒体发出了求救信号，但术后仅仅两个月，他就回到了百姓身边，他不知道自己能活多久，但是他能做到的是，只要自己活着就要在山村的小路上，为村里人送医送药，不让村民翻越大山才能看病。

在零下25度的天气里，他翻越雪山，冒着生命危险在极地行走，守护着牧民的身体健康，悬崖峭壁、激流险滩，跋山涉水护送病婴，无数次的行医马背上总有他艰难行走的身影，溜索两间总有他不怕恐惧的身姿。他20多年来，为了给病人看病，一直在这极其恶劣的环境下来回行走，几次都与死神擦肩而过，为了给病人看病，在爱人做完手术后放弃了照顾爱人，而不到十六岁的女儿肩负起了家里所有的活。他就是天山脚下的新疆汉子——居马泰。

云南怒江州拉马底村的乡村医生邓前堆，为了给村民看病，一个铁钩一根溜索，在深30多米长100多米波涛汹涌的怒江大峡谷上往来了整整28年，履行着随叫随到的承诺。帮村民们垫付医药费，自己却住在石棉瓦盖的四面透风的房子里。

来到群山围绕，地势险峻的贵州省黔西南州龙河村的80后姑娘钟晶，与丈夫、家人两地分居，留守农村。村里大部分男人外出打工，大部分是老人和孩子，钟晶每周至少一次到村里挨家挨户走访，给这些老人治病，免费送药，无微不至的照顾这里的老人孩子，温暖了乡村老人空巢的心灵，自己还垫付医药费帮老人看病。

…………

每位乡村医生都有感人至深的行医故事，他们用无私大爱诠释了生命之大美，用纯朴的行动点亮了生命的希望，他们是守护疾苦百姓的生命之神。就如陈竺部长所说“他们是用生命守护生命，就像一股暖流融化了冰雪严寒温暖人心，他们是最美的人生写照，是乡村中国的骄傲”。他们把自己置于脚下，把病人端在心头，把生命举过头顶，想尽办法帮村里的老百姓解除痛苦，有钱没钱让所有的老百姓都能看上病，哪怕自己欠债累累，这就是乡村医生的价值。

在他们身上我们可以用一个字形容，那就是“真”。我们在工作生活中也应该像他们一样，用自己的真心对待身边的人和事，多一份笑容，多一点关爱，树立正确的人生观，学习他们至高无上，无私奉献的精神，兢兢业业的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

乡村医生读后感 篇4

看了“寻找最美乡村医生”颁奖晚会，这11位医生给我带来的不仅仅是感动，更是心灵的震撼、灵魂的洗涤。

他们是乡村最美的医生，是因为他们都有一颗金子般的心，都有一种对生命不离不弃的执着情怀。因此而赢得当地乡民和世人从内心视他们为心目中的最美天使、生命救星、牵挂的守护神，用心拥戴和广泛赞誉。

他们每个人都有一个不同凡响的故事，他们都克服了常人难以想象的困难，为了大山里的居民，为了草原上的牧民，献出了自己的青春。这一切都是因为他们心中有信念、有理想，他们甘愿清贫、甘受病痛折磨而无怨无悔。这种信念、这种理想让我深受感动。和这些最美乡村医生相比，条件要好得多，付出要少得多，和这些最美乡村医生相比，我平时再苦再累的一切都显得那么的微不足道。和这些最美乡村医生相比，我觉得我明白了一个道理：我们的国家之所以能够有今天的辉煌，就是因为当年有一批又一批那些乡村医生一样的守自己的信念的工作者前赴后继的努力。

病人们的天真纯朴医生工作环境的艰苦、卫生室条件的简陋、医生对牧民们的关爱等等，都让我感动。在祖国极其艰苦、恶劣的“老、少、边、贫”的地方，一群乡村医生用他们真诚、善良、美丽的举止，生动诠释和践履了救死扶伤的奉献精神，也因此赢得了中国“最美乡村医生”的赞誉。感动之余，我不能再无动于衷。

在今后的工作中ノ乙残聿换嵊兄泳У募岢郑也许不会有居马泰的无私奉献，也许不会有张振江的无怨无悔，也许不会有于谢爱娥夫妇执著但是我会从点点滴滴做起，从普普通通小事做起。

在他们的身上我看到了白衣天使的含义，我才知道了自己肩上扛的是一付怎样的重担。医道漫漫，医道艰难，在我平凡的岗位上ビ梦移椒驳墓魑医不遗余力地为着我们的卫生事业而不懈的努力。

乡村医生读后感 篇5

人世间最美好的东西莫过于人的心灵。

眼含热泪看完了中央电视台CCTV4播出的寻找最美乡村医生节目，乡村医生们的事迹感人肺腑，他（她）们的人生朴实无华，却闪耀着一种人性美的光辉，让我动容，心弦被深深的震撼。

没有人要求乡村医生们承诺什么，乡村医生们也不是非要选择医生这个职业，很多人因为免费为病人看病，债台高筑。就算不乱收费，仅仅收取一定的医药费，又何至于如此欠债累累？

是什么支撑乡村医生们这样十几二十年如一日地扎根农村，以苦为乐，为千家万户送去健康、送去温暖？我想，是乡村医生们善良的本性，是可贵的爱心，是沉重的责任心，是高尚的医德。乡村医生们用自己默默无闻的行动，用长年累月的坚持，诠释了什么是人世间最美的心灵？什么是人世间最宝贵的真情？什么是人世间最动人的大爱？

这次寻找最美乡村医生是由中国红十字基金会、新华社中国图片社、爱国者数码科技有限公司共同主办的一次大型公益摄影活动，是又一次感动中国的盛举。

长期以来，看病难、看病贵一直是困扰我国农村医疗卫生发展的突出问题。正是有了广大乡村医生们的甘于奉献精神，保障了农民群众的身体健康及农村卫生事业的发展。乡村医生们做出的重要贡献，值得全社会的尊重和关心，值得我们去发现和讴歌。

乡村医生们的感人事迹，说明了在平凡的工作岗位上，也能创造不平凡的业绩。艰苦的环境，更能体现一个人的意志，磨练一个人的情操。

在现实生活中，我们总是攀比职位的大小，薪酬的高低，工作的轻重，但我们是否对比过贡献的大小？即使我们的付出比别人多，所得比别人少，我们又何必耿耿于怀呢？想想乡村医生们，我们不感到羞愧吗？

但愿我们的广阔农村，能更多一些最美乡村医生，更多一些生命的守护神，更多一些白衣天使，让美好和真情永远传承！让我们的社会多一些温暖和感动！

乡村医生读后感 篇6

为贯彻落实《乡村医生从业管理条例》，加快农村卫生事业发展，进一步提高乡村医生队伍整体素质，结合村卫生室建设步伐，结合我乡的实际情况，根据年初制定的培训计划，有计划、有步骤地对全乡乡村医生进行分期例会培训，切实提高乡村医生的整体素质，增强农村卫生所防备、保健、基本医疗服务能力。现总结如下：

一、基本情况：

我乡人口3024人，辖7个自然村，6个卫生所，每月例会及培训一同进行，为强调乡村医生培训工作的重要性，并把此项工作作为我乡为民办实事的一项重要工作，是提高乡村医生基本知识、基本技能、基本素质的一项重要举措，院xx身体力行，亲自参加并督促每次例会培训的安排和落实，正是xx的关心、xx和重视，才使乡村医生培训工作取得了圆满成功。

在每期培训结束后xx考试，今月6人参加考试，全部及格，培训合格率为100%。

通过培训，xx提高了学员的知识水平，提高了应用较新诊疗技术xx的能力，使他们的知识得到了充实和更新，知识结构xx一个新台阶。

二、存在的`问题和努力方向：

1、培训的内容在理论和实践相结合上还有一定的差距。

2、由于乡村医生队伍的年龄、文化程度和知识结构参差不齐，所以在教学上针对性还不够强。

总之，培训取得的成功并不一定xx十全十美，我们将再接再励，不断地总结经验，不断地完善各项治理xx，不断地提高培训教学质量，为我县的卫生事业培养更多的适用人才。

感悟母爱读后感(精华八篇)

这份特别的“感悟母爱读后感”一定能够激起您的兴趣。感言是一种在日常学习生活中都能用到的语言，当我们经历过某些撼动人心灵的事情时。我们都会产生一些难忘的心得将其表达出来的话语就是感言，感言可以传达我们的情感。欢迎您来阅读本文谢谢您的支持！

感悟母爱读后感【篇1】

一天晚上，当我听到厨房里的噪音时，我出去看了看。哦，是我妈妈在蒸梨子。我很奇怪，问妈妈：“妈妈，你在干什么呢?

”妈妈回过头来，已经满头汗水。“你这几天有点儿咳嗽，我给你蒸个梨。”妈妈一边说一边忙着。

我又问：“你不是刚干完活吗?”妈妈说：

“再累也得给你蒸个梨，不然，咳嗽严重了就麻烦了。”

从小时候到现在，我才真正体会到母爱。也知道那是，我真的发现妈妈的汗水是那么纯净，那么明亮。

梨蒸好了，妈妈叫我去吃梨，我吃了两三口，随口说：“挺好吃的，比以前做得都好吃。”我实在没想到，就这么一句话，让妈妈不好意思地笑了。

我终于明白了，我对妈妈太疏忽了。

这次数学小测试，我拿了全班第一。一到家，我就迫不及待地告诉我妈妈这个好消息。我妈妈笑得那么开心和骄傲。第二天中午，我打**给我妈妈**，她高兴地说：

“孩子，我给办公室的叔叔、阿姨说你考了全班第一，他们都说你了不起。”我就那么一次第一，都让妈妈那么重视，我明白了妈妈对我的期望是那么的大，而我却老是让她失望。

还有一次，我拿着卫老师颁发的优秀作文证书回家，让我妈妈大吃一惊。妈妈说：“婷婷，你的作文一直不好，这次拿了奖状，说明你进步不小，以后继续努力!

”到了晚上，睡觉的时候，妈妈和我开了几个玩笑，妈妈真是用心良苦。

还有那一次……

在这里，我想送给妈妈一首诗：

花儿因为有土才会鲜艳;

小鸟因为有家才会安全;

家里因为有你才会温暖;

送你天天开心，笑口常开，好彩自然来。

这首小诗，感情不同，希望妈妈能喜欢。

二、这几天我一直在读一本书——《感悟父爱感悟母爱》读完此书我才感觉到爱是那么伟大……

“手捧此书，静静阅读5分钟。再坚强的人也会落泪……”刚刚拿到这本书时，觉得这也许是炒作，夸大其词。但当我像他所说的那样静静地阅读时，我的心真的被书中的故事吸引住了。

看完书，不得不说这是一本好书。

现在有太多的书、歌、诗赞美伟大的母爱。我们都知道世界上还有另一种伟大的爱——父爱。然而，实在难得的是这本书的第一部分“感恩父爱篇”将父爱诠释得如此淋漓尽致。在本文中，那些震撼心灵的真爱故事，有的短小精悍，有的含泪，不同的故事唱出了一个共同的声音——父爱。

我花了一个月才读完。有的让我笑，有的让我伤心，有的让我笑

《感悟母爱篇》中让我感受最深的是《疯娘》这篇文章。

我读了《疯娘》以后，让我感受到母爱的伟大，尽管母亲是一位疯女人，但是母-子情深是不会变的。我们的父母都很爱我们。他们对子女的爱是无私的。

《感悟父爱篇》中让我感受最深的是《哑父》。

《哑父》这篇文章让我内心震撼不已。书中这样写道，两三岁的我就懂得了有一个哑巴爸爸是多么耻辱，我恨爸爸，并且经常用小伙伴骂我的方式骂爸爸。第一次骂爸爸的时候，爸爸停下手中的活儿，呆呆的望着我，好久，泪水从坚强的爸爸眼里夺眶而出。

女儿的行为让父亲感到很冷，但父亲没有责怪女儿，仍然用宽阔的肩膀呵护着她。这是多么崇高的爱呀!

《感悟父爱母爱》这本书让我体会到了母爱的无私与伟大，深深感受到了父爱是一座移不动的山。

感悟母爱读后感【篇2】

世间最伟大、最无私的爱是母爱，奉献和牺牲是母爱最丰富内涵是最动情和最闪光的部分。正是这种博大深厚的爱的力量，繁衍和传承了生生不息的人类社会和万物生灵，从而有了这种特定的元素，谱写了永恒不朽、传诵不衰的爱的诗篇和情的乐章。它像一首田园诗，像一幅山水画，像一首深情的歌，悠远纯静、清新自然、婉转悠扬，又像一股和熙的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。儿时，因为顽皮，曾让母亲受了多少苦？

我还请楚得记得，四年级快期末考试的时候，可能是压力太大，一大早起床，妈妈就看见了我满脸通红的模样，立刻给我量了体温，这一量，使我和妈妈都大吃一惊，竟是39。6度。妈妈向老师请好假后，便骑自行车把我送到了人民医院，医生先给我开了退烧药，并说晚上要来打点滴，这时，我看了妈妈一眼，妈妈的额头上沁出了汗水。晚上，在月光轻轻的抚摸下，我躺在病床上打点滴，一旁的妈妈累得靠在了床边。让我们感悟母爱吧，重新审视母亲为我们所做的点点滴滴，这不是自然发生的，也不是天经地义可以享受的，从回忆中感悟深沉的爱。

感悟母爱读后感【篇3】

今天我读了一篇书名叫做《母爱》的文章，读了整篇文章之后，我心里对一位伟大的母亲给孩子付出无私的爱，感动不已!

故事说的是在一个寒冷的.冬天，有一位孩子病得很重，母亲一直不眠不休地守在孩子的身边，因为她的善良，他把以为冻得发抖的老人迎进了屋里，还好心地给他温了杯酒让他取暖，就在母亲累得实在不行睡着的时候，那位老人抱走了孩子，他是死神!

母亲含着悲伤的心情，出去找她的孩子，路上遇到了夜神。荆棘。大湖。老婆婆，为了找到孩子她请求她们的帮助，可她也付出了她心爱歌曲。眼睛，头发，终于找到了孩子待得地方，她在满室的花朵中找到了孩子，就在她要伸手拔掉花夺的时候，死神出现了，他对母亲说，他要把孩子们带到天国，你要是拔掉花朵就是在伤所有母亲的心时，为了所有的母亲都不再伤心，她放手了，就让死神把孩子带到一个没人知道的天国!

读完了故事我深深地感受到母爱的伟大，为了孩子能够健康成长母亲付出了她所有的爱，想到有时候因为我的任性惹妈妈生气，我就觉得惭愧，我以后要学会懂事听话，不惹妈妈生气做个好孩子，让妈妈脸上每天都有笑容!祝天下的母亲健康快乐!

感悟母爱读后感【篇4】

在这个暑假里，我读了《感悟父母爱》这本书，它讲述了许多关于父母对子女无微不至的关爱，让人哭，让人笑，让我受益匪浅。

可让我记忆最深刻的，还是《墙上的母爱》这个故事。

这个故事讲的是一个记者租房子的故事。当他开门时，墙上的涂鸦使他吃惊。后来，就在他要请农民工刷石灰浆的时候，一个哑女人拦住了他们。原来，这名妇女怀孕时，丈夫因车祸丧生。许多朋友劝她流产再婚。

可这女人硬是不干，非要把孩子生下来。女儿三岁那年，女人生了一场大病，成了哑巴。为了女儿的未来，女人把它交给别人独自生活。

女人经常去看她女儿。当她女儿学习童谣时，她把童谣的名字写在墙上。当她学会拼音时，她就把拼音字母年复一年地写在墙上

记者听了这个故事，决定把画留下，并且还给画拍了照，等到**洗好了，那女人却把墙刷干净，消失得无影无踪……

母爱是伟大的，无私的，永恒的，没有什么可以取代它。

其实，父母的爱是一本永远读不出来的书。他和我一起哭，和我一起笑。我有困难时他会帮助我。我沮丧时他安慰我。是父母的爱给了我力量，让我坚强，让我勇敢，让我敢于超越一切，不怕挫折。我父母是我最喜欢的人。他们的爱是我一生无法回报的。

让我们感悟爱，理解爱，拥抱爱吧！

六年级:刘香

感悟母爱读后感【篇5】

一本书像一艘船，带我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。它像一位老师教我们很多的.知识，它又像家长教会我们如何做人，它还像一位心理学家教会我们怎样倾听另一个人的心声，它是一部圣经，一部心灵的圣经，震撼了我的心灵……

从小时候到现在，我读过很多很多的书，从小时候的儿童故事书，到现在的杂志、书刊，我学到了很多知识，领悟了很多深刻的道理。

在《感悟母爱》这本书中的一个故事——我终于读懂母亲的“凶与狠”，使我看一遍哭一次，那泪不是愤怒的，不是悔恨的，而是感动的，我被作者母亲那执着的爱深深打动了。文中的妈妈为了自己死后不被孩子拿自己和继母相比，便狠下心来用冷眼、大骂、无情来对待孩子，想方设法让孩子恨她，越很越好。于是当妈妈得肝癌死去后，作者没有流一滴眼泪。当作者上中学时，读了母亲写的遗书后，才知道：妈妈的冷眼、打骂、无情，全都是为了“我”今后的自强自立……

瞧！母爱多么伟大呀！正是“书”这部心灵的圣经，让我们懂得了什么叫珍惜，什么叫感恩。希望大家多品读一些圣经，相信它所给予我们的，将使我们终身受用不尽……

感悟母爱读后感【篇6】

读《感悟母爱》有感

景薇斯君曾经说过：“母爱，这世上最纯洁、最无私、最伟大的爱，时时刻刻围绕着我们每个人，让我们在爱的海洋里无忧生活；当我们失意落寞时，母爱是安慰那受伤心灵的一股清泉，是我们迷惘时寻找的港湾；当我们春风得意时，母爱是昏暗角落里的微笑，是我们最常忽视的牵牛花；当我们远行求学时，母爱是那站在门口的眺望，是我们经常埋怨的牵挂。”

是啊，普天下最平凡的是母亲，最伟大的也是母亲。从来没有一种文字能写尽母爱。因为文章长，短，有结尾，而母爱却像大海一样宽广，像沙漠一样无边无际，一目了然，没有尽头。

母爱是无痕的岁月，永远贯穿着我们生命的全部。

自从读完《感悟母爱》这本书，就觉得母爱是伟大的，是无私的。母亲为了我们能安心学习，有个良好的学***，日夜操劳，四处奔波。为了我们，她奉献了青春，教育了我们。

母亲含辛茹苦养育了我们，为了我们的健康成长，她甚至可以牺牲自己的一切，包括生命……爱读后感《感悟母爱》读后感读完《

这本书有一个感人的故事：一个疯女人来到一个村庄，一个家庭不得不娶她。当她给家里加香时，家里人把她赶走了。几年后，她回来了。

那男孩的小伙伴们都嘲笑她有个疯娘。这位母亲什么都不知道，但她知道如何爱她的孩子。一年那男孩被高中录取了。一天，那个疯子给他摘了一些桃子。

他说： 娘，您真能干。这桃真好吃。

娘呵呵的笑了。结果，疯娘在悬崖边再采桃子的时候一不留神儿，摔死了……

读完这故事后，我哭了。我感到心被深深的刺了一下。母爱的伟大，多少钱是不能换的，这种爱是不能换的。

妈妈为我们付出太多，她给了我们生命，也训练我们成长，太辛苦了！正所谓：可怜天下父母心。

母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

《感悟母爱》这本书，使我读懂了母亲的用心良苦，读懂了母爱。当我回想起书中那位位大的母亲和我亲爱的母亲时，我的脸上不自觉地多了泪水。啊！

母爱，是一种最叫人感动，感激的爱，也是一种不能用金钱衡量，无法用文字表达的爱，趁在母亲还健在时，也让母亲感受一下快乐吧！

感悟母爱读后感【篇7】

母亲最希望的就是孩子能够快快乐乐、平平安安的生活和学习，在她们的内心只有给予，付出，她们不要求什么回报，比如说这次的母亲节，我问妈妈，我问她像要什么，她说：“我只要你的心!”然后，我让她说正经的，问她想要什么衣服之类的，她犹豫了一下说要一个塑料的那种密封的杯子，我知道了她这样选不是因为没有东西选，而是因为妈妈需要的并不是一份礼物，而是需要我的一片心和一份诚意她就心满意足了!

而每次我要买什么都会问妈妈要，他也都会给我买，都会让我看合不合适，基本上都会以我的眼光!但我们为什么不能偶尔也听听母亲的，按照她的话去做，我相信，没有一个母亲会叫子女做坏事，不会把子女送去监狱。她们就算让自己受到伤害，也不会让这些伤痛留给孩子，因为在所有母亲的内心都有着世界上最无私的爱，那就是母爱!

让我们永远记住最真诚和珍惜的爱，并在爱之后向我们的母亲付出更多。

感悟母爱读后感【篇8】

大河沿子镇小学

“红领巾向党”主题征文

学生姓名：冯子怡

学校：精河县大河沿子镇小学

年级：三年级二班

学生******:159********

题目：读《感悟母爱》有感

辅导教师：王凤琴

读《感悟母爱》有感

精河县大河沿子小学三年级二班冯子怡

辅导老师王凤琴

我读了《感悟母爱》这本书，里面讲了很多感人的有关母爱的故事。

有一篇让我印象最深，讲了一个捡破烂的妇女，骑着一辆破破烂烂的自行车，被歹徒打劫的故事。妇女奋力反抗，手指被歹徒砍断了也不松手、、、、、、后来歹徒看见有别人，才恶狠狠地离去。妇女不顾自己受伤，急忙赶去市场掏出钱袋里的毛毛钱，全部交给了水果小贩，买了几种水果，匆匆忙忙感到了她儿子的坟前，流着眼泪说：

“妈妈没有钱给你治病，害得你那么小就走了，我记得你走前说想吃水果，我今天买来了，现在你吃吧！”我看着情不自禁的流下了眼泪：母爱真是很伟大呀，拼着命得来的钱就是想满足一下自己孩子的心愿！

在家里，妈妈也十分爱我，家里有什么好吃的东西都留给我吃，我和妈妈一起出去，遇到下雨，妈妈会把伞尽量挡着我，自己淋湿了也不管。过马路的时候，妈妈会紧紧的抓住我的手、、、、、、妈妈总是无微不至的关心我，可是我还经常顶嘴惹妈妈生气，我以后一定要改掉这个坏毛病，做一个父母喜欢的孩子。

这个故事深深的打动了我，我不禁想起孟郊的《游子吟》：谁言寸草心，报得三春晖。是的，我们怎样才能报答那无私的母爱呢？

孩子挑战读后感(集合八篇)

孩子挑战读后感 篇1

寒假中，我读了《向孩子学习》这本书，它挑战传统的儿童观、成人观、教育观、学习观及文化传承观，提出了“向孩子学习，两代人共同成长”这一极具震撼力的口号。

书中的每个小故事，都给我留下了深刻的印象，这些小故事很平凡，我们平时的生活中也经常发生着这样的故事，但仔细读来，静心思考，这些故事却让我看到了孩子的另外一面。

“曾几何时，我们成人都在以居高临下，自以为是统一孩子的思想，急功进利而又心甘情愿地将孩子送上”为了考大学而考大学“的独木桥，满怀焦急地希望孩子的身上结出自己想得到却未曾得到的果实。静下心来，仔细观察，耐心倾听，我们会惊奇地发现每个孩子都是如此的与众不同，就像那世上的树叶一样独一无二！他们个性十足，思维活跃，举止大方，确实青出于蓝而胜于蓝！在我们惊讶之时，家里的各种电器却在不知不觉地被孩子操纵自如；在我们茫然之际，时尚的色彩和风姿也早已于孩子间流行几度，孩子们悄然成长，留给我们的不仅仅是惊讶、茫然和感慨，而是更多的赞叹、羡慕和开怀！因此，扪心自问，我们真切地感觉到：在知识的快速掌握应用和创新方面不得不自愧弗如。

”向孩子学习“不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。这是一种境界，同样是一种灵感。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。”我们要跟小孩子学习，不愿向小孩子学习的人，不配做小孩的先生。“ 教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。虽然老师是教育者，学生是受教育者，但教育从来都不是绝对单向的活动，让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉你，雪融化后就变成了春天，世界上最神秘的地方是北纬30°上下，今年最流行什么颜色，什么游戏你应该怎么玩等等。教师应放下架子、蹲下身子和孩子说话，和孩子成为一个平等的主体。这也是一个互相教育、互相感染的过程，是一个共同参与、共同提高的过程。

读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。《向孩子学习》一书，就是这样一位智者老师。它形象生动，却令人深思，向孩子学习，家长和教师应该如何处理其中的种种关系，是不是在学习的过程中会失去自身的威信，使自己在孩子面前说话没有分量，孩子不再相信家长和教师的话？向孩子学习，学习些什么，如何去学……这种种问题同样值得我们去思考。

孩子挑战读后感 篇2

《向孩子学习》这本书，是由孙云晓主编的一本书，也是向各位教师及家长朋友们推荐的一本好书。这本书由六十一篇家人互动与成长的感人故事组成，一个个生动的小故事深深地吸引了我，每个小故事都给我留下了深刻的印象，每个故事里的小主人公，都让我惊叹。我也看到了孩子们的另外一面，这一面正是我在教学活动中尚未体会到的。

记得《向孩子学习》一书中，有一篇叫《蛋筒冰淇淋》的文章给我留下了深刻的印象。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子一句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。我自问：“孩子的这份纯真我还有吗？”模糊记得孩提时，也曾这么天真，也曾这么纯真。简单的思考问题，简单的生活，简单的用一颗纯纯的心来对待每一个人。孩提时候的我们，就像一张白纸，没有收到任何的涂鸦，所以思考问题的方式，往往比较单纯，往往想的比较简单，但是随着年龄的增长，阅历也一天天丰富起来，思考一个问题，我们会顾左顾右，我们会考虑到问题周边的任何一个小细节，我们会设想问题产生的后果，我们会……

读完这些小故事，我不禁想起我们伟大的乡村教育家陶行知先生写过的这样一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”陶先生的这首诗十分形象生动地把他的儿童教育思想表现了出来。在他眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。

教育不光是一种培养，更是一种保留，留住某些与生俱来的品质，而不是削弱和扼杀它们。当孩子突然有问题要问时，切不可随心所欲地回答；当孩子快乐得手舞足蹈时，切不可因自己心绪不佳而斥责；当孩子满足于游戏和点心时，切不可把他当作小宠物而轻视；当孩子要求你陪他玩耍，切不可推三阻四心不在焉……

作为现代老师，我慢慢地发现了孩子身上也有我们所需要学习之处，本书《欢乐蹦蹦跳》中“童言无忌逗你笑”板块中，孩子天真的话语把荧屏前每个人都逗得笑弯了腰，是的，也只有他们，不会顾忌太多现实的东西，否则，流传至今的《皇帝的新装》中怎能把骗子的把戏揭穿呢？

学习永远是双向的过程，孩子是父母最好的镜子，我们的不良习惯和不雅言语，立刻就会被孩子模仿复制；孩子的纯真和乐观，也无形中熏染着我们。向孩子学习，留住一份童心，不仅是为了使自己更年轻，更是为了孩子的快乐成长。

著名作家老舍先生曾说，孩子的世界是未曾发现的美洲，孩子就是哥伦布，带人到新大陆。“曾几何时，我们成人都在以居高临下、自以为是地企图同化、统一孩子的思想，急功近利而又心甘情愿地将孩子送上‘为了考大学而考大学’的独木桥，满怀焦急地希望孩子的身上结出自己想得到却未曾得到的果实。因此，扪心自问，我们真切地感受到：在知识的快速掌握应用和创新方面得不不自愧不如，应该加油的是成人——这群长大的孩子，值得我们学习的却是那群未长大的成人——孩子们！”这是一位家长的切身体会，真切地道出了许多家长和教师都有的欣喜与危机感。

如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了尊重同样也谈不上教育。因为每一位孩子都渴望得到他人的尊重，尤其是教师的尊重。所以在教育中，我们要尊重学生的潜能，尊重学生的个性，充分运用“尊重”这把钥匙，来打开孩子心灵的金锁，培养出健康活泼、诚实勇敢、富有个性的新一代接班人。

孩子挑战读后感 篇3

今天我和大家交流的是《向孩子学习》这本书。刚看到这本书的书名时，就吸引了我的目光，因为它让我想起了在学生面前发生的一段段趣事。也正是那些微不足道的小事，给了我深刻的教育和教训，让我学会了冷静沉着、三思而后行。记得一次课堂上，我让学生演练刚刚讲完的数学题，我认真巡视孩子们的表现，察看他们接受掌握的程度。突然小旭同学看着手中”玩具“若有所思的情形纳入了我的眼帘。小旭平时是一个做事比较拖拉的学生，上课也总喜欢搞小动作，这次又被我逮到了。当时我很气愤，但是为了不打扰那些专注演算的孩子，我压下心中的怒气，顺手拿走了他手中摆弄的”玩具“。孩子用诧异的眼神无声地看了看我。这时他的同桌了然地笑了，悄悄对我说：”老师，那是他的笔！“那一刻，我很尴尬，但也庆幸，我没有发作，再仔细看他手下的练习本，这一次小旭的确是在思考，在认真演练习题。类似这样的事情还有几次，但一次次过后我都庆幸，是他和他的同桌给我上了那一课，让我学会了冷静处事，也是他的同桌善意的提醒让我免去了失掉那所谓的为师尊严！

《向孩子学习》是孙云晓教授编写的一本关于亲子教育系列的书，这本书就是由61篇这样的我们没有去关注过，但却就发生在我们身边的事。那么向孩子学习，到底学习什么呢？作者用他独特的眼光告诉我们——”向孩子学习，两代人共同成长“。

读了这本书，我觉得向孩子学习我们首先要转变观念 终身学习。我们所具有的价值观念、知识、行为方式及习惯有很大一部分已难以适应社会的发展，而我们的成见、生活经验以及越来越多的惰性常常阻碍我们看到这一变化。但是，我们的孩子出生在这个新的时代，成长在这个新的时代，对这个新的时代有天然的适应能力，在这种情形下，我们不得不向年青一代学习，以便从他们身上感受到社会的变化，在他们的帮助下一起适应新的社会。

向孩子学习，教师必须放下架子，走进孩子。在知识经济社会高速发展的今天，互联网越来越普及，知识来源也愈来愈多元化，孩子用几年时间学到的东西可能与成人以前30年时间掌握的差不多，在他们身上蕴藏着影响成人世界的潜能，孩子们将自己的兴趣、爱好、知识、经验、理念反哺给成人已经成为必然。老师已经做不到”学富五车“，就没有必要”打肿脸充胖子“，虚伪地维系自己做老师的绝对地位和权力。走”进“孩子的”进“就是要真正深入地了解孩子、研究孩子、读懂孩子这本书。每一个孩子都是一个特殊的个体，是一本独特的”书“。

向孩子学习也是与时俱进 共同成长。与时俱进，让生活学习化、工作学习化是新世纪的最佳生存方式。现在我们正在被青少年甩在后面，我们感到了挑战，我们对自己的无能和无知感到恐惧。如今，许多教授计算机的专职教师也都感受到了这一点，很多学生在老师指导入门后，很快就超过了教师，最后就变成了相互学习。

经常向孩子学习，我们会对球星、歌星和流行小说了如指掌；会熟练操作眼花缭乱的各种家用电器的按键；向孩子学习，我们会在网上自由驰骋、潇洒冲浪；向孩子学习，会提高我们的购物水平，与商家砍价，刀起刀落娴熟自如、乐趣融融…

”向孩子学习“不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。向孩子学习！让我们学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。

孩子挑战读后感 篇4

读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。看完《向孩子学习》这本书，我受益匪浅。这本书由61篇感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹。读完这些小故事，我不禁想起我国伟大的乡村教育家陶行知先生写过的这样一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”

本书中让我感受最深的是这样一篇文章，叫做《蛋筒冰淇淋》。向我们讲述了这样一个故事：一个炎热的下午，一位父亲决定到镇上去买烟，可两个女儿在他走之前已经坐在车子上了，父亲只好领上她们。到了镇上，父亲下了车，父亲要求孩子们别下车，临走前孩子们肯求父亲“买一个蛋筒冰淇淋，好吗，爸爸？”那位父亲想都没想就说“我没有钱。”当父亲拿着雪茄烟回去的时候，早就忘记了刚才两个孩子的要求，他打开包装拿出一支打了几次都没打着，这时小女儿伤感却直率地问父亲：“你不是没钱买冰淇淋吗？怎么有钱买烟呢？”这个问题让这位父亲感到措手不及却很无奈，后悔之情充盈着他的心灵。那位父亲马上郑重地给孩子们说：“是我搞错了，我现在有钱买冰淇淋，要什么味儿的？”当他拿着冰淇淋回到车里的时候，他感到自己嘴里的雪茄烟已经苦不堪言了。从此，那位父亲竟然奇迹般地戒掉了烟，孩子的一句话让他的心灵受到了一次深刻的洗礼。孩子这句无心的话，绝对无恶意，充分体现了孩子纯真的一面，正是这份纯真打动了父亲，也让我们这些读者的心灵受到了洗礼。

“向孩子学习”不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。我们应该感激：因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。向孩子学习，让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通。相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的`智慧是无限的，他们会告诉我们生活的快乐与幸福。作为教师，我们要应放下架子、蹲下身子和孩子说话，和孩子成为一个平等的主体。更重要的是，千万不能挖苦孩子，伤害孩子的自尊心。每个孩子生活的环境不同，能力的差异也各不相同，但他们又有着自身的独特之处，作为教师应以平等的眼光去看待每一个孩子，要看到每个孩子身上的闪光点，扬长避短。有时我们在处理孩子的问题时，首先要了解清楚事情的真相，心中要有一个是非标准，再对孩子的行为作出正确的评价。这也是一个负责任的老师所应该做的。孩子虽小，他们也都有着很强的自尊心，他们有他们的是非标准，道德评价标准。并且，随着年龄的增长，其标准和道德观在不断的发展和完善。铸就良好的个性行为和道德品质，也正是我们的教育目的。

在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。的确在孩子的身上也有很多值得我们学习的东西，我们教师在教育孩子的同时，也在孩子的身上学到了很多的东西。当我们看到孩子身上的各种行为时，我们也要反思自己的教学行为，孩子是老师的一面镜子，老师平时的各种言行，都能在他的学生身上找到影子。只有不断的向孩子学习、不断的反思，教师才能成为一名孩子喜欢家长放心的老师。

如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了尊重同样也谈不上教育。因为每一位孩子都渴望得到他人的尊重，尤其是教师的尊重。所以在教育中，我们要尊重学生的潜能，尊重学生的个性，充分运用“尊重”这把钥匙，来打开孩子心灵的金锁，培养出健康活泼、诚实勇敢、富有个性的新一代接班人。希望在我的教学生涯中，能和孩子成为真正的好朋友。

孩子挑战读后感 篇5

《向孩子学习》是本亲子教育系列的书，这是一本看似平淡的书，由61篇家人互动与成长的感人故事组成。书中的每个小故事，都给我留下了深刻的印象，这些小故事很平凡，平凡到我们平时的生活中经常发生着这样的故事，但仔细读来，静心思考，这些故事却让我看到了孩子的另外一面。

书中，有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六下午，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经象女皇般地坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗？爸爸？”，那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的.时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问：“爸爸，你怎么有钱给自己买雪茄？就没有钱给我们买冰淇淋？”这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道：“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的？”……当那位父亲拿着2支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。

读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗？“向孩子学习”不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。这是一种境界，同样是一种灵感。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。“我们要跟小孩子学习，不愿向小孩子学习的人，不配做小孩的先生。”教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。虽然老师是教育者，学生是受教育者，但教育从来都不是绝对单向的活动，因此教师应放下架子、蹲下身子和孩子说话，和孩子成为一个平等的主体。这也是一个互相教育、互相感染的过程，是一个共同参与、共同提高的过程。

孩子挑战读后感 篇6

最近有幸拜读了由孙云晓主编的《向孩子学习》一书，乍看书名，我就产生了这样的疑问：孩子本身是学习的代名词，何况我们是成人还是教师要向孩子学习，到底要学习什么？带着好奇心我就迫不及待地阅读起来了。这一读可不得了，刚看了第一部分"成年人向孩子学习什么"中的第一章"今天的孩子所具有的优秀品质",就深深地吸引了我，让我就爱不释手了。编者所述内容极具挑战力，它挑战传统的儿童观、成人观、教育观、学习观及文化传承观，提出了"向孩子学习，两代人共同成长"主张。

这本亲子教育系列的书由61篇家人互动与成长的感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。

读完这些小故事，我不禁想起我国伟大的乡村教育家陶行知先生写过的这样一首《小孩不小歌》："人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。"陶先生的这首诗十分形象生动地把他的儿童教育思想表现了出来。在陶先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。

向孩子学习是一种境界，同样是一种灵感。我们应该感激：因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。向孩子学习！让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通。相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉我们生活的快乐与幸福。

结合教学实际，作为教师的我们要和每一个孩子一起走上社会，溶入到社会这个大熔炉中，去发现生活中的闪光点，感受和谐社会中的人和事。让他们在观察体会中学会欣赏，在观察中逐步养成善于观察，学会捕捉写作灵感的良好习惯。激发他们能用优美生动的词句描绘五彩缤纷的生活，抒发对祖国国泰民安的赞美之情。让学生在亲历过程中积累写作素材，潜移默化地激发写作兴趣，走习作生活化道路。孩子的每一点进步，我们都会为他们竖起大拇指，由衷地说道："你真棒！好样的！向你们学习！"

学习永远是双向的过程，孩子是父母最好的镜子，我们的不良习惯和不雅言语，立刻就会被孩子模仿复制；孩子的纯真和乐观，也无形中熏染着我们。向孩子学习，留住一份童心，不仅是为了使自己更年轻，更是为了孩子的快乐成长。

孩子挑战读后感 篇7

《向孩子学习》一书由孙云晓主编，书中主要记载了他在对孩子的教育中的心得和感悟。这几年的教育教学使我学到了很多，更重要的是使我意识到向孩子学习的重要性。为了对我业务素质的提高，在工作之余我读了《向孩子学习》一书，感触颇多。

向孩子学习，学习那份单纯的快乐。单纯的笑，如天籁之音。向孩子学习，学习那份得失之间的坦然。向孩子学习，寻找那份一笑泯恩仇之后的快乐。向孩子学习，学习那份真。

当我们有一天真诚地坐在孩子面前，放弃虚伪的自尊，平等地与他们交流时，你会发现孩子的确长大了，不再是你想像中的样子。对有些问题的看法，孩子的认识丝毫不亚于成人。这不仅会令你感到惊奇，甚至感到有些自愧不如。我记得教育家陶行知先生曾说过，你要当好一个先生吗？那要先当好一个学生，只有当好了学生，才能当好先生。

在接受新事物方面，孩子的反应常常比成人迅速得多。由于他们在思想上没有束缚和禁锢，因而对于新事物往往持自信和乐观态度。接纳并吸收了新事物的年轻人，从不满足于现状，他们善于在实践中不断地再创造、再学习，从而使人类社会不断向前发展。成年人怎能不向孩子学习？

从客观上讲，由于社会的发展和时代的变迁，今天的孩子所生活的环境正发生着根本性的变化。就我国而言，与我们当年封闭的生活环境相比，今天的孩子面对的是一个全新的世界：国家对外开放、社会日新月异、知识变化更新、信息大量流通、生活丰富多彩……从主观上讲，今天的孩子由于极少保守思想和陈旧观念，同时喜欢追求新事物，勇于开拓未知领域，具有较强的自我生存意识和判断能力。显而易见，他们不可否认地成为了当今社会与时代脉搏合拍的重要群体。这是一个不可忽视的群体，充满着旺盛的生机，充满着新鲜的空气，令人振奋，令人惊奇。

记得小时候，我常听大人们说：“小孩子懂什么？大人的事儿少插嘴。”每当此时，我心里总是不舒服。其实，对于有些事儿，大人们如果也能听听孩子们的意见，说不定那些复杂的事儿也许会变得简单些。如今，自己也长大成人了，面对新生的一代，儿时的记忆依旧挥之不去。因此，我常对自己说：别忽略了眼前的孩子们，他们的内心深处也有一片蔚蓝的天空，也有无数颗充满智慧的星星。

孩子挑战读后感 篇8

《向孩子学习》，一本看似平淡的小书，以大量的事实，向我们描述了20世纪末中国社会在代际关系或文化传承方面出现的"惊心动魄"的变化：人高马大的父母在小孩子的指点下"怯生生"地打开电脑、移动"鼠标",或学富五车的大学教师、新闻记者被自己上小学的不起眼的孩子问得"一愣一愣"的……《向孩子学习》是本亲子教育系列的书，同时也是本执教者必读的书，它挑战传统的儿童观、成人观、教育观、学习观及文化传承观，提出了"向孩子学习，两代人共同成长"这一极具震撼力的口号。

著名作家老舍先生曾说，孩子的世界是未曾发现的美洲，孩子就是哥伦布，带人到新大陆。"曾几何时，我们成人都在以居高临下、自以为是地企图同化、统一孩子的思想，急功进利而又心甘情愿地将孩子送上"为了考大学而考大学"的独木桥，满怀焦急地希望孩子的身上结出自己想得到却未曾得到的果实。因此，扪心自问，我们真切地感觉到：在知识的快速掌握应用和创新方面不得不自愧弗如，应该加油的是成人——这群长大的孩子，值得我们学习的却是那群未长大的成人——孩子们!"这是一位家长的切身体会，真切的道出了许多家长和教师都有的欣喜与危机感。

孩子常常有我们想象不到的智慧，无论是父母还是老师，能静下心来，放下架子，听孩子说话，是种境界。曾在书上看到过这样一个事例，父亲是位成功人士，因此对孩子期望较高，但孩子却不满父亲的管教，经常早出晚归，我行我素，终于导致了父与子之间的战争。在经过一阵唇枪舌剑之后，儿子对父亲提出了一个意见——在我说话时您不要出声，我说完一句您重复一遍，在您说话时我也会这样，就这样父亲理解了孩子的想法，孩子同样体会到了父亲的苦心。

向孩子学习是一种境界，同样是一种灵感。我们应该珍惜：因为孩子使我们拥有了幸运，才成为了师长;我们应该感激：因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。向孩子学习!让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜;相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉你，雪融化后就变成了春天，世界上最神秘的地方是北纬30°上下，今年最流行什么颜色，什么游戏你应该怎么玩等等。

《向孩子学习》一书，形象生动，却令人深思，向孩子学习，家长和教师应该如何处理其中的种种关系，是不是在学习的过程中会失去自身的威信，使自己在孩子面前说话没有分量，孩子不再相信家长和教师的话?向孩子学习，学习些什么，如何去学……这种种问题同样值得我们去思考。

快乐教育读后感(范例六篇)

作为学生，阅读大量的范文是必不可少的，优秀的范文能让我们感到受益匪浅，通过阅读范文我们可以学会如何去记录重要的事情。经常阅读范文能提升我们的写作能力，你会借鉴优秀的优秀范文模板吗？为此，小编从网络上为大家精心整理了《快乐教育读后感(范例六篇)》，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

快乐教育读后感 篇1

做一个快乐教育的行动者

——读《斯宾塞的快乐教育》有感

泸州梓橦路学校李鑫

闲暇之余，我有幸读到了《斯宾赛的快乐教育》一书，本书风格平实，没有华丽的词藻，没有冗长的理论说教，以大量生活的实例，全面叙说了作者独具一格的教育经验和教育的具体措施，娓娓道来，令人心悦诚服，内容丰富， 具体，富于故事性、趣味性，蕴含深刻道理，闪耀智慧的光茫。

当我阅读时，我深深地被赫伯特·斯宾赛的人文教育思想所震撼，被他奇妙而富有创造性的教育方法所吸引。反思我对学生和女儿的教育，我为自己的一些错误感到羞耻，也为自己偶尔的一些成功感到高兴，这些成功与一位伟大的教育家的成功有些相似。总而言之，读一本完整的书，领悟作者的教育方法，为他今后对学生和女儿的教育找到了一盏指路明灯。

该书指出“孩子在快乐的状态下学习是最有效的。任何生命都会对某些事物表现出特殊的兴趣。一旦他们感兴趣，这是一个教育的好时机。

爱和有目的的教育需要耐心、技巧，有时甚至需要有趣的机智或一些不愉快的克制。每天都应该有一些快乐运动。这种与知识转移无关、与身体和情感直接相关的活动具有神奇的效果。

”在我的教学生涯中，我发现当我准备充分，调动起学生的学习积极性上课时，我讲的高兴，学生学得开心，作业完成也很好。但如果课堂上出了什么烦心事，我上起没有激情，学生也是懒洋洋，一堂课下来，大家都收获不大。这样的学习就是无效的。

究其根源，可能就因为这样的状态大家都不是快乐的.今后工作中，我要把自己最阳光的一面呈现给学生，用我的教学点燃学生心中的激情，大家快快乐乐的一起学习，达到共同提高。另外，教学中要多一些友好，表扬，鼓励，少一些批评，惩罚，打击，孩子就像一棵幼苗，他们是积极向上的，渴望老师的表扬，渴望得到肯定、认同，课堂上得到老师表扬的孩子，脸上挂着笑容，注意力集中，学习效果好。

因此，老师不能吝啬自己的赞扬之词。还有，兴趣是最好的老师，我觉得一年级是学习兴趣培养的关键时期，我一定要千方百计的培养学生对数学学习的兴趣，让孩子体会数学与生活的联系，使用富有童趣的语言，采用游戏、操作活动等使数学学习充满乐趣。不然，以后的教学就会遇到很大困难。

“在教育中应该尽量鼓励自我发展的过程，应该引导儿童自己去探讨，自己去推论，给他们讲的应该尽量少些，而引导他们发现的应该尽量的多。”在教学中，我应注意讲的时间不能太长，记得一次业务学习中，学到一节课有效讲解的时间为15分钟，反思自己的教学，经常是讲得我口干舌燥，效果还不好，其实有时让学生来讲，既可以为自己减负，还可以调动学生的积极性，集合众人的智慧，引导学生去发现,去总结,收获会更大。“教育的目的是有一天能够不教”，我们做为老师，重要的是交给孩子学习的方法，培养学生良好的学习习惯，让学生终身受用。

现代社会，大多数家庭都只有一个孩子，大家都深深明白教育好子女的重要性，但现实生活中，很多家庭的教育收效甚微，读完这本书，我的感觉是不仅每个教师该读，每一个做家长的更应该读一读。它就像一位睿智的导师，总是帮助父母在智力、道德和意志上以最好的方式培养孩子，让他们健康成长。斯宾赛先生指出“父母是最好的老师，孩子是家中的一面镜子，父母要教育孩子，先要教育好自己，做一些教育的准备：

要点钻研，要点机智，要点忍耐，还需要自我克制。爱，真的需要说出来。好的感觉当你说出来的时候，它会唤起别人同样的好感觉。

反思在教育女儿的过程中，我爱她，但我对她的教育没有准备，很多地方都没有做好准备。我的女儿性格内向，胆小爱哭，经常是随便说一下，她都会哭很久，而且很娇气，依赖性很强。我深知这样的人走向社会会面临很多困难，但对她的教育有时有些溺爱纵容，有时缺乏耐心，说了不听就发火，有时没有坚持，认为偶尔放纵一下她没什么。

殊不知，这样一来，孩子的适应能力就差。今后，我会努力培养她的意志力、行为习惯和心理承受能力。在教育过程中，我希望得到家人的配合，注意策略，不要在心情不好的时候教育孩子。在教育上，我尽量营造一种快乐、鼓励的氛围，让孩子们有一种实现感和成就感。

我应该尽力做一个乐观快乐的人，因为一个快乐的人，在看孩子的是候，更多地看到了他们的优点，而一个不快乐的人看到了他们更多的缺点。要克服教育过程中的困难，坚持不懈地把女儿培养成有用的人才。

总之，快乐教育下的儿童启蒙生活是非常重要的。在这个前提下，学校教育和家庭教育更加完美地结合在一起，我们孩子的未来一定是美好的。让家长和老师做一个快乐的教育演员，多关心我们的孩子，让他们健康快乐地成长！

快乐教育读后感 篇2

书中，斯宾塞先生用朴实的语言具体地向人们展示了一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程。书中谈到，教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研、要点机智、要点耐心，还需要自我克制。有一句话讲得很好：教育孩子的过程，也是教育自己的过程，你希望孩子怎样，你自己就应该怎样。一个快乐的人，看到孩子时，更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人，看到的是孩子的缺点。因此，我们应在教育进程中多一些耐心和技巧，多一些好的语言和鼓励。

作者的描述非常朴实，我感觉更像是在读斯宾塞的教育日记。但是，很多的快乐教育法很不错。比如，斯宾塞先生的兴趣引导法就值得我们借鉴。他写道：“在小斯宾塞学风琴的事情上，我有很深的体会。夏天的时候，我把积攒下来的钱交给德赛娜，让她去买一架脚踏风琴，希望对小斯宾塞进行音乐教育。当风琴搬回来的时候，我告诉小斯宾塞，这是一架具有魔力的风琴，只要你不断用脚踩踏板，同时用手按上面的黑白琴键，它就会唱歌。如果你懂得了七个数字组成的魔法，它就会唱出美妙的歌来。果然，风琴安好后，小斯宾塞就急不可待地坐上去，乱按一气，各种不成音律的声音时高时低地发出来，这一个下午，成了小斯宾塞兴奋发抖的美好时光。就这样，他把小斯宾塞快乐地带入了音乐的殿堂。一段时间后，他产生了厌学情绪，可是斯宾塞先生又换了一种质疑和羡慕的态度请教小斯宾塞，诱导他快乐地弹出美妙的乐曲，而且斯宾塞先生满是夸赞地听着，渐渐引领着小斯宾塞走过了学乐器的那段厌学过程，从而小斯宾塞便坚持了下来。这种快乐教育法，在我们的工作中，何不用这种方式来引导教育孩子们呢？

斯宾塞先生的快乐教育法所用的教具也让我印象深刻。他的12张卡片非常有意思，他在卡片上设置问题如：

1、你最自豪的事情是什么？

2、你最伤心的事情是什么？

3、你最想得到的东西是什么

4、你对现在的自己满意吗？

5、跑步十分钟。

6、你有没有讨厌的人？

7、拥抱一下你喜欢的人。

孩子常回答这些问题，也就变成了一个目标明确、有理想、明是非的孩子。而且，通过问题的回答，可以了解孩子心中的很多“秘密”，从而，能有效地教育和引导孩子。作为教师，我们只要让自己的教育方式使孩子感受到学习的乐趣，那么，我们的教育也是快乐的。读完此书，我更要调整好自己的心态，立足幼儿，从他们的兴趣点出发，提高自己的教学水平，更好地为孩子服务。

快乐教育读后感 篇3

读书，是人生的一个乐趣，读一本好书，更是乐趣中的幸福。《斯宾塞的快乐教育》，就是一本能让人产生幸福的好书。

《斯宾塞的快乐教育》，这是一本充满爱，充满人性，充满灵性的家庭教育学专著。读完它，我深深地被赫．斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。

“回忆一下我们的父辈，再回忆一下我们的童年，虽然我们已为人父母，但无不对孩提时代父辈们的哪怕是一点点善行和努力记忆犹新。种下好的品质，他会给孩子带来一生的收获。”就像我们种一棵树，播一粒子，我们带着爱和希望，带着努力和汗水，那么收获，是一定的。所以我们无须跟孩子说善行有多么重要，只要去做就好了，孩子们都会看在眼里，记在心上，并会拥有一个幸福的人生。

“孩子在想什么？面临怎样的问题？孩子的内心世界就像一个藏满秘密的盒子。在这个盒子里，有动物、有人物有梦境、有情绪，杂乱无章的塞在里面。如果不经常打开来看看，有一天当你不经意地打开时，也许会从里面跑出一只老鼠来，吓你一大跳。”我们平时经常不知道孩子们心里在想些什么，如何让孩子打开心扉，不知道怎么沟通效果会更好，这十二张卡片的游戏，或许会把问题轻松地解决，谁会拒绝玩游戏呢？这样在快乐的玩耍中就可以轻松的走进孩子的内心，了解他内心的秘密，帮他解决心里的困惑，这是一件多么美妙的事情啊。

“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么样的状态下学习更有效。经过数年来的对小斯宾塞的教育和大量心理学的研究，我认为，孩子在快乐的状态下学习是最有效的。”所以我们要想办法让孩子们在快乐的状态下学习，最终让孩子学会自我教育和自助教育。

“我认为，与自然界万物的生长一样，在教育中，宁静、和谐、渐渐的发展、耐心的等待，这些都是非常重要的，相反，太剧烈的变化，急切的要求，则是有害的。”所以让我们耐心的等待，陪孩子慢慢的成长，我们要善于抓住生活中那些小小的喜悦和感动，然后和孩子一起分享，我们种下了一颗种子，只需要给他提供阳光和雨露，然后就是静静的等待，只要你相信它是一块金子，他就会发出金子的光芒，我们只是要去享受他会变成金子的过程。

……

真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念，而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。

作为教师的我们，更应该是一个快乐的教育者，应该给孩子提供一个快乐成长的空间，营造快乐的学习气氛，创造机会，带给孩子快乐的成就感。自己努力做一个乐观、快乐的人，用自身的影响力，去直接或间接影响孩子成为一个快乐的人。

快乐教育读后感 篇4

王秋琳当我苦于教育学生而找不到良策时，无意间接触了《斯宾塞的快乐教育》一书。他的教育揭示了人性和心理发展的规律，使儿童和家庭受益。

这是一本给孩子家长的书，主要讲家庭教育，但我也从老师的角度受益。因为在某种程度上，家庭教育是学校教育的前奏，学校教育是家庭教育的延伸。谁能轻易地否认这两种关系的相似性呢？

赫伯特·斯宾塞出生在英格兰中部德比郊区一个不知名的小镇。他的祖父、父亲和两个叔叔是老师。他的父亲威廉·乔治·斯宾塞（william george spencer）在这一地区名声不高，许多私立学校的学生无论走到哪里都受到尊重。作为家中的长子，斯宾塞的到来给父亲带来很多欢乐。

他本来有很多姐妹，但不幸的是先后有六弟妹夭折，在斯宾塞看来，这是由于父母“缺乏最起码的育儿知识造成的”。对此斯宾塞家族就特别注重对新生儿的养育，而斯宾塞也在以后的岁月中花费大量的时间去研究生理、医学。

书中反复提到的小斯宾塞不是他的亲生儿子，而是他远房兄弟丹尼·斯宾塞的孤儿。但是赫伯特·斯宾塞扮演了这个可怜孩子的父亲，甚至从未结婚。可以说，他遭受了家庭的不幸，但他挽救了不幸的家庭。也许是承受的不幸太多，所以特别看重快乐。

笔者以小斯宾塞的成长经历为线索，以快乐教育为主题，从理论到实践，从思想到方法，从小到大，从原因到阅读都具有一定的指导意义。涉及教育、心理、医学、生理的方方面面，确系一本难得的育人全书。

这是本半是自传，半是札记的书。包括安琪儿降临的序曲、快乐教育最初的秘密、快乐的家庭教育、如何对孩子进行快乐教育、如何找出不快乐的小虫子、快乐的智力培养、孩子心智成长的规律、如何培养孩子的自助学习、自我教育的能力、如何培养孩子快乐写作的能力、如何运用有益的暗示在孩子的教育中、快乐的自然教育、怎样培养孩子的道德、意志和品质、如何快乐地进行孩子身体的培育、如何避免过度教育和过度学习、如何尊重孩子的权力、如何培养孩子终身受益的习惯、如何培养孩子的独立性、如何培养孩子健康的心理、如何教给孩子最有价值的知识、如何对孩子进行情感教育、如何发挥父爱在教育中的作用等二十一章。这本书既关注了儿童的智力因素，又关注了儿童的品德、情感、习惯等非智力因素，但纵贯整本书的就是“快乐”，于知识的学习，斯宾塞谈到：

痛苦的教训使人讨厌知识，愉快的教训使知识更有吸引力。在一个有效而快乐的环境中，采用儿童易于接受的方法教育是斯宾塞教育思想的核心。斯宾塞本人在书中说，写这本书对他来说是一件轻松愉快的事情。读完这本书，我可以说，读这本书对我来说是一件轻松愉快的事情，因为书中没有硬性的真理和文字，但我读到了久违的亲切和共鸣。

书中的许多观点极具开创性。现摘录部分书中的精彩话语：

1．事实证明，如果对自己的孩子多一些拥抱、抚摩，有时甚至是亲昵地拍打几下，孩子在对外交往以及智力、情感上都会更健康。

2．我一直认为，父母在孩子的教育中是不能缺席的。

3．我认为要对孩子进行教育，父母首先要教育自己。

四。每一件好事都不会被忽视，每一次努力都会得到回报。

5个。我一直认为，除了少数神童和天才，99%的孩子在天赋上只有不同的特点，好与坏、高与低没有区别。

6．学习一件事物比读十本书更管用。这是孩子亲身的体验，知识得来是经过他自己验证的。这样也有利于培养孩子独立思考的能力。

7．长期以来的教育误区，把教育仅仅看作是在严肃教室中的苦行僧的生活，而忽视了对孩子来说更有意义的自然教育和自助教育。

8个。要知道如何教育儿童，首先，我们需要知道儿童最有效地学习什么样的状态。我认为，孩子在快乐的状态下学习是最有效的。

9．任何生命都会对某些对象表现出特别的兴趣。一旦他们发生兴趣时，也就是教育的好时机。

10个。在幼儿教育中，我认为一个重要的任务就是培养他独立学习和自我教育的能力。

11．在孩子的智力培养中，“拔苗助长”和“放任不管”都是有害的。比这两种方式更有害的则是惩罚和粗暴。

12岁。积极的暗示，特别是来自亲戚、朋友或老师的暗示，几乎肯定会对孩子产生良好的心理和心理影响。

13岁。我认为，在儿童道德素质教育中，应该多用自然惩罚的方法，少用人为惩罚。

14岁。如果一个家长或老师能根据几个问题来判断一个孩子的优点，那么如果他不是天才，他一定是个先知。

15岁。每一个孩子都想得到别任的信任、重视和平等。

从这些话中，我将梳理斯宾塞的教育原则、方法和个人经理如下：

一、教育应符合儿童心智发展的规律。在不同阶段，儿童教育应采取不同的方法。教育要符合儿童理解事物的能力水平，从简单到复杂，从不准确到准确，从具体到抽象。这让我又不禁想到一句教育上的名言“只有不会教的老师，没有教不好的学生”。

曾经一段时间我对这句话的正确性产生过怀疑，但现在仔细思考却有一定的道理。每个孩子，除了个别的天才以外，智力发展水平都是差不多的，只有特点不同，不存在层次差别，针对每个孩子的特点去设计教学的方式必然能将孩子教好，至于在什么阶段选择教孩子什么内容，本身也是一个会不会教书的老师的体现。当然，在目前的教育环境下，班级太多，教师实现这种差异话教育几乎是不可能的。教育的发展也有赖于教师自身和社会的共同努力。

2、 教学应引导儿童从实验到推理，自主探索和推理。这让我联想到了杜威的教育思想“实用主义”，强调学校即社会，教育即生活，教育就是教会学生如何去做，从做中学。斯宾塞的教育观点与杜威的思想极其相似。

对于这点，我们先人其实也早有认识，“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。但现实的教育中，我们却在更多的侧重于理论的学习，只要求学生看书学习，其他什么都不用管，学生经过学习对于某一原理了解的非常透彻，可这原理有什么用，一无所知，不知有何用处。原因是我们让学生掌握的是现成的知识。他们需要的是知识，而不是认知。

三、教育要注重学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师，在日常教育中，不能忽视了教学环境的营造，一味的讲求知识点的严谨细致，一味的追求深度难度，殊不知，过分死板的的学习环境会导致学生对该课的兴趣不足，兴趣没了，再有高深的学问也没有，因为那终究是老师的，无法转化为学生内在的知识。有效的教学也应包括高效的学习环境。

老师作为一种专门的职业，在教育法中它是与律师、医生这类职业一样，是别的行业无法替代的，所以一个好老师不仅要有好的学问，还应该有善于了解学生，能与学生建立良好关系的本领。懂得循循善诱，有耐心有不乏创新精神，这一切的培养与形成，则又来自于对教育学的理论学习和研究。

斯宾塞的这些教育方法与传统教育中采用的照本宣科、死记硬背、无视学生的身心规律和学习主动性的教学方法相比，无疑是一种进步，它注重心理规律、兴趣和实验，更符合新课程理念，更符合新课标要求，也更适应新课改需要，对今天有极好的借鉴作用。读完此书，我不得不赞同美国哈佛大学校长杜威的对于此书与斯宾塞的评价：《斯宾塞的快乐教育》是英国和美国读者最多的教育名著。

很多人把他看作是人类历史上的第二个牛顿，我认为，在现代教育史上，他是一座纪念碑。

快乐教育读后感 篇5

前段时间，在当当网上看到一本《斯宾塞快乐教育》书，于是到图书馆借阅，读完之后深受启发，受益匪浅。其实这本书相比较《卡尔威特的教育》，从内容上讲要单薄得多，但是它对于我的意义，好比是为我在教育这个问题的认知上又搭了一级楼梯。

赫·斯宾塞曾说过：“教育是一项充满快乐而漫长的事业，需要一点耐心和同情心”。但凡成功的父母，都有一个特点：

耐心用心。每个孩子在成长过程中都需要被欣赏和鼓励。老师、家长和同龄人的一个微笑和一句鼓励的话，会成为孩子成长过程中的动力，影响孩子的情绪，甚至用一半的努力就能起到事半功倍的效果。

在这本书中，斯宾塞先生用简单的语言描述了许多有趣的小案例，并仔细描述了小斯宾塞快乐、快乐、兴旺的过程，向我们证明了教育是一件快乐的事情。这些都对我国教育工作者的儿童教育起到了一定的指导作用。

斯宾塞这样说：“我认为，教育的目的是让孩子成为快乐的人，教育的手段和方法也应该是快乐的。就像一根小小的芦苇管。如果你从这一头放进去的果汁是甘的和涩的，从另一头流出的花蜜永远不会甜。

”细细咀嚼，确实如此：孩子在快乐的时候，他学***东西都比较容易，相反在情绪低落、精神紧张的状态下，他信心会减弱，这时即使是一个伟大的教育家面对他们，也不会有任何办法。看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我才真正领悟到：

真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念，而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学***谛，是人生的真谛。

在我的教育工作中，我也能体会到，当我看到学生成功的喜悦和满足时，我也会感到快乐。而大多数的时间我会因为学生的错误使我不快乐，心中会产生许多埋怨。带着这样的心态，我会不由自主的去批评他们，而他们则在这种不快乐的氛围中难以集中精力学习，即使在老师的逼迫下学习，也不是快乐的学习。

长此以往，怎么教育出快乐的孩子呢？其实，作为老师一个微笑，一点触动就足矣让学生了解自己的错误和错误。斯宾塞的教育思想还有很多要学习的地方。我将尽力学习一个快乐的教育家。我希望我的教室能让孩子们享受学习的乐趣。

附书中精彩话语

1。正确教育的主要障碍不在孩子身上，而在家长身上。并不是孩子对强迫的影响不敏感，而是父母的美德不足以利用它们。

2。父母们夸大了子女的不正当行为给他们带来的苦恼，总认为一切过错都是由于子女的不良行为所致，而与他们自己的行为无关。但是，经过公正的自我分析，我们可以发现，家长下达的强制性指令主要是为了自己方便，而不是为了纠正错误。

3。教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要进行钻研，要头脑理智，要能忍耐，还需要自我克制，要少对孩子发布命令。4。孩子在快乐的状态下学***效。

5。痛苦的教训使人讨厌知识，愉快的教训使知识更有吸引力。那些通过恐吓和惩罚获得知识的人，将来很可能不会继续研究；那些以愉快的方式获得知识的人，不仅因为知识本身是有趣的，而且因为他们的成功经验可以促进他们的自我教育

6。长期以来，人们对教育的误解是，教育只被看作是苦行僧生活中的一个严肃的课堂，而忽视了对孩子更有意义的自然教育和自助教育。

7。一家人吃饭时是争论还是谈话，是称赞还是训斥，是一个很好的测量计，它可以看出这个家庭是在疏远分离还是在越来越亲近”。

8。每个父母对孩子都有支配权，但每个父母和老师都应该慎用这种权力，不应该成为吓唬孩子的稻草人，使孩子总是在恐惧的情绪中颤栗。就像你不可能在一张抖动的纸张上画下什么美观的图案一样，你也不可能在一个颤抖的心灵留下什么有用的知识。

9。受委屈的孩子很少反省自己的过错，因为愤怒和不公占据了他们的心；而受感动的孩子经常反省，因为被感动增加了他们内心的勇气和智慧。

10。痛苦的教训使人讨厌知识，愉快的教训使知识更有吸引力。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快方式获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快乐和成功的体验将促使他们终身进行自我教育。

“培育孩子也跟家长们在社会上的其他工作一样，富有价值。我渴望每一个英国公民都能认识到这项工作的重大意义。再说，对孩子而言，学校的教育是有限的…学校能够教给学生技能，培养一定的品质，但这相对于儿童的潜能而言，仅仅是冰山一角罢了”

“我以为，教育儿童的过程同样是教育自己的过程，你期望子女如何，你自己就先应该如何，从儿童的言谈举止中，我们经常能够看到、听到自己的言谈举止“---个人补充：这句话人人都知道，可是有多少人能够做得很好呢？

“我一直这样认为，在我们一切的工作当中，最为重要的应属农作与园艺了。虽然工业和畜牧业在英国占主导地位，但在所有的人类作品中，农业和园艺是与生命最相关的作品，它们展示了生命的过程，启迪了生命的美，体现了生命的智慧与和谐。长期以来教育的误区，是将教育单单看成在严肃教室中的生活，却忽略了对孩子们来说更具有意义的自然教育与自助教育，而快乐和乐趣，恰恰便是自然教育和自助教育在孩子身上最直接的反应。

”“孩子的快乐当然是各式各样的，多数是没有任何社会目的或目标的，教育则是引导孩子获得‘有目标的快乐’”

“教育的目的是有一天可以不教…。在我看来，教育的一个重要任务就是培养孩子的自助学习和自我教育能力。没有什么幸福能比得上孩子通过自己的努力证明自己的能力，这是成长中的动物的共同特征。

当然，要培养孩子的自救能力，家长必须有所准备。事实上，一开始，培养孩子自学能力的准备工作远比直接告诉他们答案要艰巨得多。

快乐教育读后感 篇6

这是一本值得每一位老师和家长都去看的书，这本书诠释了快乐教育的秘密，但很遗憾我没能看全，网上只有少部分零零散散的章节，看了几个章节后，让我有很多感触，在这本书里，说了很多小斯宾塞的故事，从点滴的小故事中让我更进一步的明白了应该怎样做一位老师。

这本书告诉我们，作为教育者（包括父母），一定要努力成为一个快乐的教育者，因为教育的目的是让孩子成为一个快乐的人，所以教育的方法也应该是快乐的。书中建议不要在自己情绪很糟时教育孩子，这样容易将自己的情绪发泄到孩子身上。在教育工作中，我也有情绪很糟时，那时我就感觉什么都不顺，然后在孩子们做错事的时候狠狠批评他们，当时只见孩子们个个都很害怕的看着我，什么事都不敢做。所以我要努力变成一个快乐、乐观的人，这样就会看见孩子的许多优点，形成快乐、鼓励的氛围，让孩子有成就感和实现感。相反当孩子情绪很糟时，也不要开始教育或强迫他们学习什么，因为这样效果会很差，而误认为孩子的天赋很差，这样会使孩子很不快乐。在今后的教学中我应该尽最大努力去成为一个快乐的教育者。

《斯宾塞的快乐教育》有一章写的是“走进孩子内心的，这一游戏也非常适合运用于教学中，让教师和幼儿能得到更好的沟通。在了解到孩子们的真实想法，而后根据孩子们地向往，像有些孩子胆子很小，也很内向，总是被当作攻击的对象，斯宾塞在遇到有这种情况的孩子时，选择了经常跟弱小者说应该如何通过特别的、别人没有的境遇，发现真理、成就品德、成为强者。后来这个孩子内心的耻辱感没有了，反而激起了使命感，他成为了一个律师。看了这些小故事，我的感触也很深，试想如果我们没有用正确的方式去开导身边的孩子，孩子的前途有可能就会毁掉了，而且还极有可能成为社会的敌对势力。所以作为教师要因材施教，而因材施教的前提就是必须了解孩子，只有这样，因材施教才真正能够落实，才能够最大限度的培养人才。

一百个孩子一百种语言，就看你用怎样的方式去了解他们内心的想法，这是多么不容易的事呀，《斯宾塞的快乐教育》这本书教给了我很多与幼儿沟通的方式，其实书中还有很多很多值得人深思的小故事，都让我受益非浅，也让我感受到书的魅力，有机会我会仔细把它读完，多看书真得很好！ 这是一本值得每一位老师和家长都去看的书，这本书诠释了快乐教育的秘密，但很遗憾我没能看全，网上只有少部分零零散散的章节，看了几个章节后，让我有很多感触，在这本书里，说了很多小斯宾塞的故事，从点滴的小故事中让我更进一步的明白了应该怎样做一位老师。

这本书告诉我们，作为教育者（包括父母），一定要努力成为一个快乐的教育者，因为教育的目的是让孩子成为一个快乐的人，所以教育的方法也应该是快乐的。书中建议不要在自己情绪很糟时教育孩子，这样容易将自己的情绪发泄到孩子身上。在教育工作中，我也有情绪很糟时，那时我就感觉什么都不顺，然后在孩子们做错事的时候狠狠批评他们，当时只见孩子们个个都很害怕的看着我，什么事都不敢做。所以我要努力变成一个快乐、乐观的人，这样就会看见孩子的许多优点，形成快乐、鼓励的氛围，让孩子有成就感和实现感。相反当孩子情绪很糟时，也不要开始教育或强迫他们学习什么，因为这样效果会很差，而误认为孩子的天赋很差，这样会使孩子很不快乐。在今后的教学中我应该尽最大努力去成为一个快乐的教育者。

《斯宾塞的快乐教育》有一章写的是“走进孩子内心的，这一游戏也非常适合运用于教学中，让教师和幼儿能得到更好的沟通。在了解到孩子们的真实想法，而后根据孩子们地向往，像有些孩子胆子很小，也很内向，总是被当作攻击的对象，斯宾塞在遇到有这种情况的孩子时，选择了经常跟弱小者说应该如何通过特别的、别人没有的境遇，发现真理、成就品德、成为强者。后来这个孩子内心的耻辱感没有了，反而激起了使命感，他成为了一个律师。看了这些小故事，我的感触也很深，试想如果我们没有用正确的方式去开导身边的孩子，孩子的前途有可能就会毁掉了，而且还极有可能成为社会的敌对势力。所以作为教师要因材施教，而因材施教的前提就是必须了解孩子，只有这样，因材施教才真正能够落实，才能够最大限度的培养人才。

一百个孩子一百种语言，就看你用怎样的方式去了解他们内心的想法，这是多么不容易的事呀，《斯宾塞的快乐教育》这本书教给了我很多与幼儿沟通的方式，其实书中还有很多很多值得人深思的小故事，都让我受益非浅，也让我感受到书的魅力，有机会我会仔细把它读完，多看书真得很好！

老哥哥读后感(范例12篇)

当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《大林和小林》读后感，欢迎大家分享。

老哥哥读后感 篇1

这个暑假，我读了著名儿童文学家张天翼写的《大林和小林》这本书。书的内容很精彩，主要讲得是：大林和小林是一对双胞胎，他们在父母去世后各自走向社会、独立生活的故事。

小林被一只名叫皮皮的狗卖到早饭能吃五十斤面、一百个鸡蛋、一头牛的四四格家里当童工。尽管小林很卖力地干活，可老板每天还要折磨他，他忍无可忍，就用他的`聪明才智并联合其他小伙伴打死了四四格。小林经常帮助有困难的人，最后也在中麦先生的帮助下学会了开火车。

大林想过富翁的生活，于是被富翁叭哈收养。他每天好吃懒做，养尊处优，最后变成了一个衣来伸手、饭来张口，什么也不做的胖怪物。有一天，兄弟俩在火车上相遇了，但大林没能认出小林，还让小林用火车运送他们的行李，可小林宁愿运粮食也不愿意帮助他们。大林没办法，只能让怪物推着火车走，可怪物用力太猛，把火车推到了海里，最后大林被一阵风吹到了遍地是财宝的富翁岛，饿死在那儿。

读这本书，我觉得小林是一个诚实善良、富有同情心的人，看到别人有困难时，就主动热情地去帮助，这是小林值得我们学习的地方，而不能像大林那样不劳而获。与他们相比，我的生活优越多了，我更应该好好珍惜现在的生活，努力学习，将来有所作为。

老哥哥读后感 篇2

《我与地坛》是本不同寻常的书。

她的作者史铁生在我心中，本就是一个不同寻常的人，一个双腿瘫痪又长年患病的一个人是怎样创作出这样一本书的，我不知道，我只感受到了，从它的文字感受到了一首悲凉的曲子。

可能是因为它的作者的原因，这本书我读得更认真，更仔细，令我印象深刻的文章是《秋天的怀念》，我之前在翻语文书时略看过，只觉得史铁生对她母亲的怀念是深厚的，但当我读完这本书再回想史铁生的母亲时，只觉得她是一位辛苦的母亲，那样的`富有文采，那样的爱花，可是因为生活的束缚她迈不开脚，当史铁生同意跟她去看菊花时，竟成了永别。母亲去世了，这时候的史铁生才好似猛然醒悟，要好好地活……我们沐浴在母爱中，却从来没有关心过她的一切，这让我想起了张晓风写的《母亲的羽衣》中，母亲们曾经是天神宠爱的女儿，她们拥有着美丽的肌肤与无忧无虑，但有一天她们把羽衣自己锁在了箱子里——因为她们已经决定做一个母亲。

她们曾经可以快乐的，自由的飞翔，她们可以凝望远方，她们可以和朋友去看遍世上绮丽的风景……

但有一天，她们把这些隐藏起来了，变得成熟与稳重——因为她们已经决定做一个母亲。一个愿意为自己的孩子付出一切——包括美丽的肌肤与宝贵的时间。

读《我与地坛》感触甚深。

老哥哥读后感 篇3

这段时间我看了张天翼爷爷写的《大林和小林》这本书，你可别小看了这个简单的书名，这本书里的故事精彩极了。

大林和小林是一对双胞胎，他们一家非常贫困，在他们10岁那年，父母去世了。可怜的大林和小林开始流浪，却不幸地遭到了怪物的追杀，无奈之下，他们只好分开逃跑。兄弟两个人走散了，从此过上了截然不同的生活。先说说小林吧，他过得十分艰难，但是他努力工作，自食其力，最终当上了一名火车司机，过上了幸福的生活。而大林被一个富翁收养，好吃懒做，最后饿死在富翁岛。

他们是亲兄弟，命运却有着天壤之别，这是为什么呢？我想，这是因为小林勤劳善良，而大林懒惰自私。作为新时代的小学生，小林才是我们学习的榜样，正如老师在课堂上给我们讲过的`一句话：一分耕耘，一分收获。是的，这世上没有不劳而获的事。在我们的身边，有人像大林一样不思进取，最后一事无成，但也有像小林一样的人，不怕困难，最终取得成功，获得真正的幸福。

《大林和小林》这本书让我感受到了“美”与“丑”，明白了“是”与“非”，更让小小的我懂得了“贪婪”的可怕……这本书推荐给你们，让我们一起在书香中成长！

老哥哥读后感 篇4

《大林和小林》是中国著名的文学家张天翼写的。这本书给我留下了深刻的印象。

故事的内容大概是这样的：大林和小林是一对双胞胎兄弟，早在他们10岁的时候，父母因生活贫苦而早早死去。成为孤儿的两兄弟只好外出谋生。他们俩在逃亡途中失散了。小林被迫给一个叫四四格的资本当童工。由于他鼻孔太大所以说话有回声。可恶的四四格要把童工变成鸡蛋吃掉，小林起反抗，把四四格打死了。可是，小林并没有因此摆脱命运的束缚，又来了第二个四四格，依然被他们打死了。接着又来了第三个、四四格和怪物。小林他们不得不逃跑了。在逃跑途中他们帮助了许多困难的人。最后当上了火车司机。

大林却有着截然不同的命运，他被叭哈收养，改名唧唧，从此天天吃喝玩乐，变成了什么都不会做的胖子。大林与公主结婚后，坐火车去海滨，在火车上与小林相遇，但对方都没有认出彼此。大林让小林带他和公主去海滨，但是小林还要运粮食，所以罢工了。大林只好让怪物推车，却不小心掉到了海里，一些会游泳的`人救起了落水的人，大林虽然被救起却被活活死富翁岛上了。

这个故事告诉我们千万不要像大林那样好吃懒做，要有同情心，像小林一样做一个勤劳的人。在现实活中也有像小林那样乐于助人的人，比如说我们班的陈圣恩。有一次我们班的一位同学吐了，别的同学都避而远之，只有陈圣恩跑上去帮助了那位同学。我们都应该向陈圣恩学习，做乐于助人的新时代好少年。

老哥哥读后感 篇5

寒假里，我读了《大林和小林》这本书。这本书主要讲的是大林和小林两兄弟的故事，书里的内容非常丰富，故事生动、有趣，让我难以忘怀。

大林和小林哥俩因为父母双亡，在打工路上被怪物分开了。小林虽然穷，但他很勤劳。小林帮四四格做金钻，四四格经常打他，但小林的心却一直没有被打倒。小林用智慧战胜了四四格，和中麦伯伯一起生活，当上了一名火车司机，靠自己的劳动过上了幸福的.生活。

而大林呢？他为了变成富翁，找了世界上第一富翁叭哈先生做爸爸，天天过着安逸而奢侈的生活。有一次，大林坐着火车掉进了海里，被一头鲸救到一个小岛上，那里虽然贫穷，可是人们生活得却很快乐。大林不喜欢小岛上的生活，就来到了富翁岛，因为太懒惰，他什么东西都买不到，最后，大林饿死在富翁岛上。

有时候，我也会像大林一样懒。记得有一次，我困得不行，不想起床，妈妈帮我穿好了衣服，我慢吞吞地洗漱，吃完早餐，匆匆忙忙地跑向学校，到学校打开书包一看，很多东西都忘带了。唉，这就是懒惰的结果啊！

读了这本书，我明白：要想拥有幸福的生活就不能像大林那样走“捷径”，而要像小林那样，对生活抱有坚定信念，并踏踏实实地去奋斗，面对生活中的挫折也要鼓足勇气勇敢面对。小林人穷志不穷，他为自己的事业执着的奋斗，工作中为他人着想，经过自己坚持不懈的努力实现自己的人生价值，最终过上了自己想要的生活。

劳动可以创造美好生活，不要因为钱财而变得贪婪，好好学习，好好工作吧，钱不是万能的！

老哥哥读后感 篇6

《男生贾里》是儿童作家秦文君创作的一篇趣味的小说。贾里是一个平平凡凡的初一学生。在学校里，一旦有什么稀奇古怪的事发生，总是会有人到处打听：“这是不是贾里干的？”其实他的本性并不坏，但为了到达完美的效果，总会颇费心机，最终搞得弄巧成拙，聪明反被聪明误，令人啼笑皆非。他在家里，也总有说不出的委曲，因为父母都是重女轻男的人，而不在乎他这个长子。有一次，学校要选人进舞蹈团，贾里想推荐他的妹妹贾梅，又怕她功夫不够，回家就让她练搁脚，可贾梅比他想象中的还要脆弱，才练了几次，妈妈刚回家，贾梅就立刻像见了救星一样扑上去，把事情添油加醋地说了一遍，妈妈自然火冒三丈。结果贾里不但没有当上明星的哥哥还被妈妈狠狠地训斥了一通。真是哑巴吃黄连有苦说不出。

贾里想让妹妹成为明星是因为他有一颗上进心。他不仅仅有一颗进取心还嫉恶如仇，有勇有谋。有一次他发现一个卖鸭子的小贩总是坑人，便约上好友鲁智胜“打入敌人内部”。去了之后他灵机一动，化妆成一个街头小瘪三，并嘱咐鲁智胜在外面帮忙他。他进去后对老板说能不能给他一碗面条吃，并答应干一天的活不要工钱，贪财的.老板立刻答应了。没想到贾里趁老板不注意，给鲁智胜打了个手势，鲁智胜立刻找来民警将黑心的老板捉拿归案。

在这本书中，“生日派对”和“选举风波”令人回味无穷，而“三剑客”和“冒险的代价”看似令人捧腹，却暗含着人生的苦涩。

老哥哥读后感 篇7

今天闲来无事做，就把沈从文的边城看了一遍。想起以前看边城的电影，好像还依稀记得点翠翠的样子。

这个故事里无处不在透漏着茶峒这个小山城的淳朴与亲切。人们思想单纯，但是又有老一辈和晚一辈们的思想代沟，也许真是这些代沟才让故事有了真实感和让人遗憾的结局。老船夫的“车是车路，马是马路，各有走法。”不知道是个好点子还是是一个坏了很多事的馊主意。天保傩送都不要碾坊要渡船，翠翠就是不说出口她喜欢的是大佬还是二老，兄弟二人一起去为翠翠唱一晚的歌，天保的意外死亡，老船夫的过分关心婚事，顺顺父子对老船夫的'冷淡.....这些好似没有说出口的误会，也其实是现实中每个人都会做的。看小说时觉得者迷，旁观者清。但是现实中谁都可以是那些者，迷。

那个茶峒那个时代的人，人人都会感恩都会用自己的方式接纳这个世界给予的。虽然结果是让人遗憾和无限联想的，但过程却是那么的美好感人。

翠翠在一天天长大，爷爷为他的孙女忙活直到离世，傩送得不到翠翠的理会，但是他们都知道吗?其实翠翠了解一切，翠翠美在心里，但她不敢说，翠翠难受在心里，她也不敢说。

老哥哥读后感 篇8

俗话说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”读了《大林和小林》这本书后，我对这句话的意思有了更深的理解，下面我给大家介绍介绍。

这是一则妙趣横生的童话故事。书中主人公大林和小林，是一对兄弟，他们是农夫的儿子，家里本来就穷的叮当响。屋漏偏逢连夜雨，爸爸妈妈又早逝，他们只能自谋生路。但在人生理想上却出现了分歧，大林向往衣食无忧的富人生活，而小林只想过小富即安的安稳日子。闯荡途中，一个大怪物的出现，迫使他们走散了，从此过上了两种截然不同的人生。

弟弟小林被皮皮先生卖给了珠宝店老板四四格。此人心肠狠毒，把小林当奴隶对待，让他去做金刚钻。小林每天天不亮就必须起床，夜深了还不能休息，作文并且不管怎么努力，都逃不过四四格的一顿毒打。一天，小林发现四四格把人变成鸡蛋吃掉的秘密。他非常气愤！非常机制勇敢地救出了被变成鸡蛋的女孩乔乔。并且和大家齐心协力用大铁球砸死了四四格，逃过了怪物的追赶，来到了心地善良的'中麦先生家里。小林成了一名火车司机，从此过上了幸福又安稳的好日子。

而他的哥哥大林呢？他也来到和小林同一个城市，虽然身无分文，但那颗贪婪的心始终不变。为了变富有，大林和狐狸包包同谋，成为世界第一富翁叭哈的儿子。叭哈是一个坏透了的人，和四四格是一丘之貉。塔也吃人变的鸡蛋，他手下的人也是生不如死。他还养了一群大臭虫，甚至一只臭虫死了，还要开盛大的追悼会，真是奢侈浪费到了极致。大林到了叭哈这之后，改名为“唧唧”，想干啥干啥，整整有200个听差专门伺候他，过上了衣来伸手饭来张口的日子。他还和四四格成为了好朋友，认为自己的爸爸叭哈是世界上最好的人。可这样的日子并没有持续下去，叭哈不得人心被愤怒的人们打死了，大林只好坐上火车出逃，结果火车掉进了大海，阴差阳错，大林来到了遍地金银的富翁岛。这就像老鼠掉进了米缸里一样，大林开心极了！可万万没想到岛上只有钱财却没有食物，大林最后只好抱着金光闪闪的金元宝，等待着死神的降临。

这本书阐述了很多道理，但令我最有感触的就是，善良的人会得道多助，过上幸福的日子；丑恶自私的人会失道寡助，最终会受到命运之神的制裁。

老哥哥读后感 篇9

在《男生贾里》中，它所叙述的是一个充满青春活力的初一学生的故事。每一章基本上就是一个相对独立的故事，每一个故事的开头都可以看到一段"贾里日记”，用贾里日记的语言可是故事，自然而然地加强故事的可信性和可读性。同时这些故事又是相互连贯，共同构成全文的整体。故事中刻化的人物贾里有十分明显的特色：班级里一出现什么怪模怪样的事，大家就会不约而同地说："是不是贾里干的?”

其实，贾里的心眼并不坏，他是个能干有调皮的男孩，颇有点幽默气质;他不是大人眼中的优秀生，当然也不是个落后生;他聪明热情机智好幻想爱开玩笑;他每天都在做伟人梦，渴望能一举成为一个英雄，却想不到东碰西撞，弄巧成拙，常常成了个好心办坏事的鲁莽顽童，甚至使自己陷入令人难堪的境地……

但这一切并没有使他退却，他依然热情过人，渴望获得成功。

当然，贾里也干过叫他人刮目相看的事情，着实让他的.好朋友鲁智胜"羡慕”了一番。

这个看似平常的初一男生，有用不完的干劲和旺盛的精力。他的出现，使得平淡的生活变得有滋有味起来，而骚动的心灵也因之显得有声有色。

老哥哥读后感 篇10

暑假里，我读了很多优秀的课外书，其中我最喜欢的一本书就是《大林和小林》。

这本书的作者是张天翼，书中的主人公就是大林和小林。大林和小林是一对双胞胎兄弟，父母去世以后，他们就出去流浪打工，在路上遇到了怪物，小林和哥哥大林就失散了。小林被狗绅士皮皮和平平“捡”到，卖给了四四格。四四格每天都要虐待他，要他每天做金刚钻，还要给四四格送早餐，在这里，他尝尽了苦头，每天只能睡三个小时的觉，天天都会挨打，还要辛苦的工作，但他都坚持下来了，而且救出了变成鸡蛋的小女孩乔乔。他们齐心协力打死了怪物四四格、第二四四格，成功的逃出了咕噜咕噜公司，最终被火车司机中麦伯伯收留成为了一名火车司机。

大林自从和小林走散后，就想当个富人。他给大富豪叭哈当干儿子，整天什么事情也不干，除了吃喝就是睡大觉，还欺负穷人，最后他饿死在沙滩上。

书中还有一顿饭能吃七十二头牛，一百头猪，六头象，一千二百个鸡蛋，三万只公鸡的四四格；有长这绿胡子，肚子大得像座山的叭哈；还有爱哭的国王；偷东西的.王子等等奇思异想的事情，特别有趣。

读《大林小林》这本书让我明白了：我们要向小林那样用自己的双手，用自己的辛勤的劳动创造幸福。我们要做个爱帮助别人、有爱心和同情心的人。不管遇到多少挫折，都要坚持自己的理想。不要像大林那样不知满足，要珍惜现在的美好生活，所以我要好好努力学好知识，长大才能成为对国家和社会有用的人。

老哥哥读后感 篇11

《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。

作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的'价值。他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。

史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。

老哥哥读后感 篇12

《边城》这本书是我在读高二买的，但是因为学业原因只读了一半就搁置在书架上了，其中的内容也已模糊不清了，依稀记得一个叫翠翠的姑娘常在水边与鱼同舞。如今，她跳着跳着便跳进了我的心房。

一个老人，一个女孩，一只黄狗。

故事便从这里说起。

我十分钦佩沈从文老先生对景物描写的细腻质感，饱满丰盈仿佛令人深陷其中，我们身临其境，成了这书中的一花一树一草一木，然后静看这周遭的风起云涌。在这个故事里，我变成了翠翠脚下的船。秀丽湘西的一个边远小城以摆渡为生的爷孙二人过着恬静朴实的生活。然而，一次赛龙舟盛会打破了那如银镜般宁静的小世界。傩送，天保，翠翠三人的恩断情离正应了那句“剪不断，理还乱。是离愁，别是一般滋味在心头”。翠翠的痴心，傩送的愧疚，天保的遗憾，又何尝不让每一个局外人感叹惋惜。故事末尾爷爷离世更在翠翠心头加上了一层霜，翠翠常在门口等，等的是傩送，也许还有爷爷。

在沈从文笔下出现每个人都有他自己的`故事。让读者不遗憾却又让读者因为他们的经历而唏嘘。这篇小说读到最后，又让人有种重新再读一次的冲动，我总是期盼也许再读一次就不会是这样的结果。黄狗还在默默地看家，爷爷依旧不疲地摆渡，翠翠仍然像一个水上仙子般起舞嬉戏。可是，这世间常无道理可言，总有的是不尽人意。

一个女孩。故事就这样结束了......

大国脊梁读后感(实用八篇)

认真品味一部作品后，这次观看让你有什么体会呢？需要写8篇观后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的《大国工匠》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

大国脊梁读后感 篇1

在如今这个喧闹的社会，一切都是那么的瞬息万变。比起像大众一样的随波逐流，我更愿意在一个惬意而又安静的下午，喝着亲手沏的茶，手捧着一本《道德经》，去感受古人那时隔千年的智慧。

我很庆幸自己是一名中国人，出生在这么一个有底蕴的文明古国，这意味着我有更多的传统文化可以去感受，有更多的文化精华可以去吸收，有更多的历史可以去领略。读书无疑是一种感受历史和文化的好途径。

比起现当代的这些科幻大作，以及互联网上如此众多的小说，我更倾心于古典文学。毕竟那才是真正有营养的作品。这个日新月异的社会难免使人们的心变浮躁了，于是人们无法静下心来去吸收那沉淀的文化，反而热衷于一些不切实际的科幻网络小说。可是我们青少年不能随波逐流，我们应该先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事业。

有一段时间，我也沉沦了，开始盲目追求一些没有内涵的书。直到那次去新华书店，首先映入我眼帘的便是那本厚厚的《道德经》，我轻轻拿起它，便不想再放手，从此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德说：“读一本好书，就像和一个高尚的人在对话。”可这本书在我的生命里起到的是引路人的作用，读着它时，仿佛时间静止了，一段慢节奏的时光便产生了。

这本书给我带来了很深的影响，不仅是因为书中的智慧，还有那智慧带给我的.心理的变化。以前的我，也许太年轻了，敢想敢做，没有目的地横冲直撞，结局总是头破血流。现在，我依然带着年轻的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫脚踏实地，懂得了一步一个脚印，而不是一步登天。

梦想，对于现在的我来说，还是太远了，远得连在梦里都看得不真切。可人的一生，不就是不断地朝着梦想前进吗?在这条路上，难免会孤独寂寞，难免会浮躁，我们应该找到那个照亮梦想道路的指明灯，让它指引着你，不断前进，一步一步地，执着地前进。所幸的是，我已经找到了，那就是蕴含着千年智慧、为我及时照亮远方的经典著作——《道德经》。

时隔千年的智慧，令我感动。我很庆幸有这么一本书，在我的成长中及时的出现，为我照亮通向梦想的道路。我相信它会一直陪着我，直到我到达那个梦寐以求的理想的彼岸!

大国脊梁读后感 篇2

《大国工匠》这部纪录片是央视在2015年推出的系列节目，讲述了不同岗位劳动者用自己的灵巧双手，匠心筑梦的故事。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。节目中的主人公他们文化不同，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点——热爱本职、敬业奉献。他们技艺精湛，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制在头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比x光般精准，令人叹服。他们所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。

《吕氏春秋》首次提到了“物勒工名”这个词，在《唐律疏议》中明文记载：“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪。”意思是在产品上刻上生产者的姓名，以防止以次充好的行为，一旦产品质量出现问题，就能追查责任者，而且要严厉惩处。

而如今社会有那么一些人，他们也希望能功成名就，却缺少必备的“成功之源”。表现在，既不爱岗，更不敬业。有的挑肥拣瘦，这山望着那山高；有的不务正业，把主要精力放在“第二职业”上；有的粗枝大叶，不求“过得硬”但求“过得去”；有的滥竽充数，长年累月“占着茅坑不拉屎”。

完美的产品离不开日复一日的雕琢，卓越的技能离不开孜孜不倦的研究。对我们交投人来说，工匠精神尤为重要。我认为，工匠精神的核心就是创新、执着与敬业，而敬业就是这一精神的基础，修路筑桥，铸就的不仅仅是一个个工程，更是一条沟通各地的命脉，一座座要经得起时间检验的丰碑。

爱岗敬业，是社会主义核心价值观中的内容之一。筑就人生美丽梦想也好，践行核心价值观也罢，既不是虚无缥缈的，也不是高不可攀的。爱岗敬业应根植在大家的职业道德里、情感良心中。表面上，爱岗敬业是利他的；实质上，爱岗敬业也是利己的。换言之，它是满足社会需求与实现个人价值的有机统一。

“大国工匠”的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。

工匠工匠，穷究于工，成就于匠，我愿用自己的恒心与毅力，继承交投人的工匠精神，翻山越岭、跨越南北，与各位同事一道，让路在脚下延伸，让桥在江河架起，让梦在工匠精神中延续。

大国脊梁读后感 篇3

在这暑假里，我阅读了一本书，叫《汉字奇兵》，是张之路伯伯写的。这本书的故事深深地吸引了我，它用丰富的想象力，把一个个我们熟悉的汉字刻画得活灵活现、栩栩如生，写了文字的形成、发展和变化。围绕着中国汉字，在人与人、人与字、字与字之间演绎了一段动人而曲折的故事。这书讲的是：中文系毕业生桑南为了梦中反复出现的女孩子，来到了千雯图书馆工作，一天深夜，他被变成了小人儿，进入了神奇的书的世界。

他遇到了一个叫作“雯“的汉字和一群要去寻找亲人的蚂蚁奇兵，他们共同踏上了征途。途中遇到了敌人的阻碍，以桑南为代表的正义军团与以顾远谋的－“谋”字作代表的'邪恶势力展开了一场场的生死较量…最后，“谋”葬身火海，正义战胜了邪恶，挽救了书的世界。在字仙的帮助下，桑南回到了现实世界，也解开了梦中的迷，那女孩是三百年前救他的莫千雯，在现实中，他们重遇了，开始了新的故事。这书我看了一遍又一遍，好像自己在跟随着“雯”、“义”、“勇”、“兵”、“人”汉字们一起战斗，一起谈笑，它们不再是一个个枯燥的文字了，而是我身边的朋友，那么的亲切、熟悉。我为我们祖国的汉字骄傲，我要把汉字朋友熟练地运用到学习生活当中！

大国脊梁读后感 篇4

近期，我读了一本十分有趣的书，名字叫作《汉字奇兵》。相信你读了这本书的名字就会和我有同样的感受了吧，它的作者是张之路。

《汉子奇兵》主要讲了中文系毕业生桑南为了梦中反复出现的女孩子，来到了千雯图书馆工作，一天深夜，他被变成了小人儿，进入了神奇的书的世界。他遇到了一个叫作“雯“的汉字和叫《危情时刻》的.部落的汉字一起去寻找亲人，他们共同踏上了征途。途中他们遭遇了敌人设置的种种阻碍与困境，以桑南为代表的正义军团与以《战争阴谋》部落的“谋”作代表的邪恶势力展开了一场场的生死较量……最后，“谋”葬身火海，正义战胜了邪恶，挽救了书的世界。在字仙的帮助下，桑南回到了现实世界，也解开了梦中的迷，“雯”的汉字其实是三百年前救他的莫千雯，在现实中，他们重遇了，开始了新的故事。

我想对桑南说：桑南你真了不起，只要有人遇到困难，你便冲上去帮助他们，抵制恶势力；不像有些人一遇到困难就退缩，不敢反抗。我应该向你学习你见义勇为，伸张正义的好品质。

在阅读的过程中我好像在跟随着“雯”、“义”、“勇”、“兵”、“人”等汉字们一起战斗，一起谈笑，它们不再是一个个枯燥的文字了，而是我身边的朋友，那么的亲切、熟悉中华文化博大精深，我们应该保护好这样的文化瑰宝，认真写好每一个汉字！

大国脊梁读后感 篇5

《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。经过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。

道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集，仅有附近的鸡犬之声能够听到。老子期望国家按照小农经济发展，人们的生活自给自足且不需要社会交际，以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。可是我们从生活的角度来看，平凡未尝不是一种幸福。随着我们社会生活水平的提高，人们开始追求生活的幸福指数，而少私寡欲生活过得平平淡淡，没有大起大落，有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。

“上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道”。善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所厌恶的地方可是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时候可能需要保护自我而不得不做一些自我不喜欢的.事。可是我想说，帮忙他人坚持谦卑的态度也未尝不可，也许你会失去一些东西，可是回报却是无穷的。

“贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下”这句话是说把自我当做天下，那么天下就能够寄予他了：把天下当做自我的生命来爱惜，那么天下就能够托付给他了。我们中国目前仍处于发展中国家，复兴之路还有很长要走，而我们正处在国家的顶端，我们需要为国家的利益不懈奋斗，贡献出我们当代大学生的力量。“少年强则国强”说的就是这个道理。

《道德经》是我国第一部完整的哲学系统，它经过做人处事以及治国方针向我们阐述了我们应当坚持己身，且长且久等道理。我们生于一个从应对面交际向全面数字化科技化互动的过渡时期，所以我们更需要坚持《道德经》里做人处事的道理并且沿袭发扬我们中国的文化传统使之始终坚持我们中国的特色甚至引领世界。

大国脊梁读后感 篇6

昨天，我在电视里看了一集《大国工匠》，让我深有感触。

第一个工匠是木匠。他是一位排船大师，他经过多年探索与实践，发明了一种巧夺天工的排船方法，用热水把木板加热至松软，然后用螺栓把木板压在船底架上，最后用船钉固定。

我们在生活中也要像这位排船大师一样，通过不断探索与实践，发明出一种量身定制的生活与学习方式，让我们可以在未来任何的环境下，都不会迷失自我，迷失方向，也不会在逆境中绝望。

第二个人是新疆至山东1000万伏特特高压线带电作业组组长，60多米的高压线塔，一旦断电，山东将至少失去一半的电量。于是，组长与组员多次讨论，最终决定用篼篮法，终于拿下了1000万伏特高压线带电作业这个难关!

这些生动感人的例子告诉我们：我们在生活中要像排船大师和作业组长一样，不畏困难迎难而上，才能克服困难，取得胜利;我们也要实践，对一些想法要快速实现，面对未知的事物要积极探索，只有这样，才能发现新的天地。

看完了这集《大国工匠》，我感觉到我们在生活中要积极思考，勇于探索，在实践中寻求积极的改变。一个国家的底气，除了依靠高素质高文化的国民之外，还需要一群不畏艰苦、在国家科技技术第一线奋战的技术工人们。他们也许读的书并不多,没有什么高学历,是走在人群中会被淹没的普通人，可他们依靠自己出色的技术，为国家带来一笔笔不菲的财富，让国家日益富强，他们演绎着“三百六十行，行行出状元”的神奇。大国工匠”的感人故事生动表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”而在这个过程中，代表中国实力的制造工程，其顶级工艺技术确实十分精良，但对于更多的中国制造领域，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，其背后所折射的，又恰恰是基础制造业优质技术人才——大国工匠的缺失。

其实说到底,我们每个人都是自己行业的工匠,我们都需要工匠精神，我们要向八位大国工匠学习，学习他们坚持不懈的精神、至死不渝的奋斗目标，争做国家的栋梁，争做行业精英。

大国脊梁读后感 篇7

刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。固然只读了20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。

首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则，无论在哪一方面皆是如此的。

其次，老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。

如今的人普遍都以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。

我认为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的`事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。教育中的无为而治，不是不论，而是因势利导，绝不拔苗滋长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。

同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢？在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。

老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子。老子的学说“玄之又玄”，但是我却没有能发现“众妙之门”，自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到“物极必反”，“无为”之类的人生哲学，对个人来说更有意义。我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。

大国脊梁读后感 篇8

《汉字奇兵》是张之路先生所著的一部富有文化内涵的奇特小说。这部小说将一个个中国汉字刻画得活灵活现，让人仿佛置身于一个充满魔力的汉字世界。它不仅展示了中国文字的形成、发展和变化，还通过人与人、人与字、字与字之间的交织，演绎了一段动人曲折的故事。

故事的.主人公桑南，一个中文系毕业生，为了梦中反复出现的女孩，来到了千雯图书馆工作。一次偶然的机会，他被变成了寸许大的小人儿，进入了神奇的汉字世界。在这里，他遇到了三百年前的恋人莫千雯和仇人顾远谋。为了伸张正义，为了解救亲人，他们带领一群要去寻找亲人的汉字奇兵，共同踏上了征途。

这部小说中的情节设置非常巧妙，让人仿佛身临其境。无论是桑南与莫千雯之间跨越时空的爱情，还是汉字奇兵们与邪恶势力的生死较量，都让人热血沸腾。在阅读过程中，我仿佛也在跟随着“雯”、“义”、“勇”、“兵”等汉字们一起战斗，一起谈笑。这些汉字不再是一个个枯燥的文字，而是我身边的朋友，那么亲切、熟悉。

此外，这部小说还让我对中国汉字文化有了更深的认识。汉字不仅仅是用于记载史料的工具，更是中华民族智慧的结晶。在阅读过程中，我不仅了解了汉字的演变过程，还感受到了汉字所承载的精神品质和家国情怀。

总的来说，《汉字奇兵》是一部令人震撼的小说。它不仅让我享受到了阅读的乐趣，更让我对中国汉字文化有了更深的理解和感悟。我相信，这部小说一定会成为更多读者心中的经典之作。

读后感作文

我们一定都有看过一些范文，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文可以提高我们的阅读理解能力，对于一些人来说，多看一些范文能增进知识，那么，一份好的优秀范文要怎么写呢？以下是小编为大家精心整理的“读后感作文”，但愿对您的学习工作带来帮助。

读后感作文【篇1】

在暑假期间，我看了一本书名叫：《小豆芽的海洋假期》

这本书的主要讲的是：小墨的爷爷大墨公生病了，小豆芽和小墨准备去珍珠岛去采一些海木耳之类的东西，换些钱给大墨公看病，但不小心走错了路，来到了刺猬岛，来的时候船漂走了，他们发现船不见了就开始砍木头造船，可是岛上的木头太硬了他们拿的刀根本砍不倒，一直砍到傍晚才砍了一层皮，晚上小豆芽非常饿小墨就给小豆芽找了一些海木耳垫吧垫吧，晚上睡觉的时候有一个人给了他们一些果子吃，早上起来他们才发现昨天晚上给他们果子的是一只猴子，猴子跳下树来让小豆芽和小墨跟着它走，猴子带着他们来到了一间小木屋，猴子一直拿手来弄屋子上的锁，小墨拿起一个石头照锁上一敲锁就开了，他们进去之后发现有一个铁笼关着一群猴子，小豆芽说：“原来昨天晚上那只猴子给我们果子是想让我们去救这群猴子呀！”小豆芽刚说完小墨就拿起刚才那块石头把锁砸开就出了那群猴子，锁刚砸开那群猴子就一窝蜂涌了出去。

小墨和小豆芽也出来了，出来的时候发现了一个野人，那个科学怪人神经不正常，拿动物做实验，组建一个自己的王国，想让动物做自己的臣民，他以前是个食品工程家卫斯理，由于对抗岛上的毒气所以变得不正常，怪人回到屋里一看自己捉的那群猴子不见了，怪人以为是他们放走的，小墨说不是他们放的，怪人就把小墨封成护国大将，把小豆芽封成狩猎使者，小墨他们早就识破了怪人的诡计，只是暂时听命于他，想看他到底有什么阴谋，怪人卫斯理把任务告诉他们：“护国大将负责捡石头盖皇宫，狩猎使者负责追捕背叛和逃跑的动物。”小豆芽说：遵命，大王。小豆芽和小墨暗中造船，小豆芽把卫斯理的工具拿了过来，还把卫斯理要做实验的动物给救了，还有几次他们的阴谋被卫斯理识破了，最后大墨公见小墨和小豆芽这么多天都没回来就出来找他们，把小墨和小豆芽救了回去。

看了这本书，我明白无论恶势力多强大都不能屈服，我们要敢于挑战一切不可能，调动自己的大脑，勇敢向前，光明是属于勇者的。

读后感作文【篇2】

今天，我读了一本书叫：《苏克和小感冒的非常夏天》，使我感悟很深。故事的大概是这样的：这篇文章有两个主人公，苏克，外号小侦探是，男主角，因为他很聪明，在一次事件中帮小感冒找到了钱包，爸爸的工作是出租车司机；女主角是米娜，外号是小感冒。因为她一紧张就打喷嚏，所以叫她小感冒，不知道爸爸的职业，但家里很富裕。小感冒和小侦探是好朋友，在暑假里的一天中小侦探的爸爸失踪了，警察说小侦探的爸爸贩毒，小侦探为了证明爸爸的清白，就叫上小感冒一起从家想办法。他们俩经历了许许多多的事情，到最后他们确定小感冒的爸爸就是大胡子，而且还是个毒贩子。他和小感冒找到她爸爸的公司救出了苏克的爸爸，告诉了警察，最后将小感冒的爸爸抓住了。

读了这个故事，我感受到了小侦探和小感冒的聪明机智，有勇有谋，勇敢无畏。小侦探为了爸爸可以牺牲一切，包括性命。这些是我们应该学习的。还有，我认为做人要有志气，说好了去做一件事就一定要去做，要像小侦探一样，下定决心要救他的爸爸就去做了，最后还是救出了爸爸，赢得了警察的信任和赞可，做人第一要正直，不能走歪门邪道，和干那些不正当的事；第二要勤劳，如果不勤劳，整天懒懒惰惰的，那样的生活就没意思了；第三才是聪明，你如果脑袋瓜子很笨，那你做什么事情都做不成。这些就是我对这本书的认识，你呢？

读后感作文【篇3】

《洗脸》是我最喜欢的课文，它给我留下了深入的形象。

课文首要叙述了一位到边防部队慰劳表演的女演员，发现了部队哨卡缺水后。开端回绝通信员每天为她送洗脸水的故事。

每次读这篇文章时，我都会深深地被感动。文中的官兵们，用女演员用过的洗脸水洗脸，再用来洗脚。官兵们自己缺水，却每天给女演员送来足够洁净的水来洗脸，这种先人后己、关怀他人的质量，让我感动不已！而女演员了解了哨卡缺水后开端回绝用水。后来，由一位美丽年青的姑娘变成了“灰姑娘”，可谁能说这个灰姑娘不是世界上最美的人呢？

咱们现在的日子越来越好，越来越殷实了，不像曾经有吃就行，现在吃饭讲究卫生洁净。但这卫生和洁净是有价值的。那就要用到许多水，谁都知道要节约用水，可是有谁真实做到了呢？当看到他人的水龙头没关时，你是否去自动关过呢？班级搞卫生时，你是否任意用水呢？当你去浇花时是，你是否想过用上淘米水呢？当你洗衣服时，你是否想过把水储存起来，用来冲刷厕所呢？我经常会想起一则广告：假如不节约用水，或许地球的最终一滴水便是人类自己的眼泪。

水是生命之源，爱惜每一滴水便是爱惜自己的生命。

读后感作文【篇4】

夜已深了，揉揉眼睛，才发现手中厚厚的书，不知不觉中已翻完了最后一页。合上书本，闭上双眼，细细品味，书中美味蛋糕那浓郁的香气仿佛又回到了我的身边，一直在思考，为什么世上甜品那么多，却只有“橡木桶”的蛋糕是如此具有吸引力，让人久久难以忘怀，现在终于释然：原来，那里的蛋糕中住着三位天使。

天使一：清新的友情

以前一直认为，所谓友谊，便是彼此间无话不谈、亲密无间的关系，亦或是自己哼着歌，对方就自然地接唱下一段的默契。然而，读罢此书，掩卷沉思，对友情则又有了新的认识。在忽米整日为生活费而劳神费心时，舒拉走进了她的世界：一碟点心、一个笑容、一句话语……原来，友情是关爱。当忽米为了梦中的男孩而夜不能寐时，舒拉手把手教他调制美味的甜品，把握住机会助她坚持追随。原来，友情是帮助。当舒拉苦苦等待，希望却无情破灭时，忽米伴她走过那些心酸的日子，给她勇气，不让她迷失方向。原来，友情是支持。当舒拉日益消沉，渐渐迷失自我时，忽米带她到了西藏，告诉她要用行动争取幸福。原来，友情是鼓励……

没错，所谓友情，其实是疲倦时的关爱、坎坷中的帮助、等待时的支持、沉沦中的鼓励……

友情的真谛，就像那款清新的抹茶蛋糕，平凡的外表下，隐藏着不一样的情调。

天使二：芬芳的亲情

初读此书，总是有些恼忽烈的。恼他因为爱情的小小挫折就远走他乡所采取的那种消极态度，恼他从不知道珍惜身边一直默默付出的妹妹，恼他的不告而别，恼他的失信于人……然而，随着时间的推移，才渐渐感受到了忽烈对忽米深沉的爱。给忽米买沙发、带忽米吃糕点、为忽米写歌曲……忽烈对忽米的爱，何尝不像父亲对我们的爱呢？

在你获得成绩时，他表面上叫你不要骄傲，内心中却也和你一样乐开了花；在你因为懒惰而体育不达标时，他表面严厉，告诫你要加强锻炼，但如果你真的在炎炎烈日下跑上几十分钟，他内心却也不忍；在你因为学习紧张、压力过大而彻夜失眠时，他表面叮咛你要坚持、不放弃，其实在内心里，他又着实想让你好好放松放松……

父亲的爱是深沉的，是矛盾的。请不要怪他不懂得心疼你、鼓励你，实际上，你的付出，他都看在眼里。也不要怪他太吝啬自己的情感，实际上他很爱你，只是不会表达而已。

这种爱，像提拉米苏，只有慢慢品味，才能体味其中的芬芳。

天使三：苦涩的爱情

舒拉的爱情是苦涩的，从开始的质疑和否定，到后来的守候和追寻，爱情的路，她一路走来，跌跌撞撞、无怨无悔。很难想象，这个瘦弱的女孩是如何用一颗苦涩的心去做出一盘又一盘美味的甜品。不过，这也许就是只有舒拉的蛋糕才能品出别样风味的原因吧。品味过苦涩，才能真正体验香甜的意义；经历过等待，才能真正明白拥有的幸福。

爱情就像那盘弥漫着浓郁甜香却又饱含着思念和忧伤的栗子蛋糕。淡淡的苦涩，久久的甜蜜……

很喜欢书中的那句“单纯地喜欢甜味就能体验甜味，单纯地相信爱就能找到爱”。在这个纯美的成长故事中，我领悟到了爱的真谛。

书中美味蛋糕那浓郁的香气仿佛又回到了我的身边……

读后感作文【篇5】

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈及年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服及一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了十分多同学，他们一个个都十分着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他十分有数学天赋。

我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”

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