学会感动读后感

学会感动读后感(热门11篇)。

好的作品的读后感模板是什么样的呢？作品就是一部让人印象深刻的作品，它由作者撰写。 读完书后，我们应该认真思考和梳理我们所学到的知识和思路，请看下面教师范文大全为您收集的“学会感动读后感”相关的完整内容，您可以相信这篇文章可以帮助您改变现状！

学会感动读后感 篇1

“财富不在远方，财富就在脚下。所以，你要坚持用你的眼睛观察你的生活。用你的感觉体验你的生活，用你的思想审视你的生活。这些就是你现在写作文、以后成为作家的最宝贵的财富。”

水，便是一种财富。

“我想，这个世界上再也没有比水更具有弹性的事物了。遇圆则圆，遇方则方，它是最容易被塑造的。”“作为生命，在我理解，原来应该是水构成的。”

其实，细细想来，水是一种很有修养的事物。她默默奉献，洗净一切尘埃，带来一片柔和。就算在人们手中被塑了型，染了身，也从不会抱怨什么！她是有弹性的，她用她博大的胸怀包容了一切。

水的渗透力，也是世上任何一种事物所无法比拟的。风与微尘能通过细小的空隙，而水则能通过更为细小的空隙。

而学习便要如此，要有一种无孔不入的细劲儿，只有把细节做好了，才有可能拼凑成一个大的世界。

水养育着我的身体，更养育了我的灵魂。

“对水，我一辈子心存感激。”

如此悟事！

不只是水，世上的一切都是美好的。其中，自然也包括了在常人心目中印象不佳的事物。比如乌鸦。

“那黑才叫黑，如墨，如漆，如星月全无的深夜，且又有光泽，飞起来时，像绸缎在阳光下滑动，那分寸得当的喙有着牛角的质地，显出了一些贵重，而两只眼睛更使你觉得你从前的印象简直没有道理，那棕黑的两粒，如珠如豆，晶晶闪亮，无一丝阴森，更无一丝怨毒，恰恰相反，倒有一些纯真、柔和，还有几分只有善目慈眉的老者的眼睛才有的那种亲和。”

这便是作者心目中的乌鸦，正因为用这种多愁善感的心来看待世界，所以他的文字，他的生活，他的思想才会比常人更缤纷多彩。

对自然都如此，对人就更不必说了。

“《萌芽》杂志社举办的两届新概念作文大奖赛，韩寒都参加了。我对他参赛的作品，都给了最高的等级，并写了一些赞扬的言词。他的早熟、早慧，使我感到惊奇，甚至感到不可思议。

《三重门》的责编袁敏知道我对这个奇怪的少年感兴趣，就让我来给这部长篇作序，我说：行。”

“《三重门》隐含着一种让人欣喜的极大可能性。”

韩寒是幸运的，被一双善于欣赏的眼睛，一颗善于感动的心发现了。在他的创作之初，是作者一直在鼓励，一直在支持他向前奋进。

到如今看来，韩寒没有辜负作者的期望。他成功了，而他的成功，与作者起初的发现与帮助是密不可分的。

这位作者，是——曹文轩——一位艺术家！

太多，能引起我们感动的事物太多！

而我们，是否也应摘下心头的面具，回到人性起初的美好呢？

敞开心扉，学会感动吧！去感动于我们的父母，我们的自然，我们的一切！

只有以一颗善于感动的心来审视周围的一切，我们的生活，我们的思想才会更缤纷多彩。

阳光普照，心头袭涌一阵暖意……

学会感动读后感 篇2

《学会感动》这本书，在他的笔下，总是浮现着一个美丽的世界。他的作品，时时闪烁着人性大美的光辉。他的作品使我如痴如醉。当我拿到《学会感动》这本蓝色的书卷时，我迫不及待地翻开书，先睹为快，贪婪地读了起来。

全书由三十二个通讯组成，它们看似独立成章，但内在又有着千丝万缕的联系。其中，通讯二十八《痴鸡》留给我的印象也很深刻。这是一篇关于一只母鸡坚持要做母亲的梦想，主人为了让母鸡多下蛋，一次又一次地唤醒与阻止，哪怕是被棍棒恐吓，同类啄之，伤痕累累；哪怕是反复用水溺之，瑟瑟发抖，这只母鸡也不改初衷，它历尽磨难最终成就了做母亲的梦想。这时，我被这小小的生灵顽强执着的信念深深感动！由此，我联想到了三字经上所言：犬守夜，鸡司晨，人不学，不如物！在今后的学习生活中，每个人都会遇到这样或那样的艰难险阻，但只要有一颗执着的种子深植于我们的心里，为了我们的梦想绝不退缩，绝不轻言放弃。一个小小的动物尚能如此，更何况我们这些创造出万物的人类！母鸡的这种顽强执着的精神真是让我们人类为之深思、为之感动吗？

是啊，在人生的路途中，有谁没有经过挫折和困难呢？以前，我总是希望在我人生的路途中，没有坎坷，没有挫折和困难，希望能一帆风顺。现在我才知道，这种想法太幼稚，太天真了。有句歌词唱得好：不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。曹文轩叔叔的这本《学会感动》让我感悟到顽强执着的人生才是最美的。

所以，朋友，千万别向困难和挫折低头，记住，失败乃成功之母。乌云过后还是阳光灿烂。

学会感动读后感 篇3

“财富不在远方，财富就在我们脚下，所以你要坚持用你的眼睛观察生活，用你的感觉体验生活，用你的思想审视你的生活，这些就是你现在写作文，以后当作家最宝贵的财富。”这是学会感动这本书上的一段话。我很喜欢这段话，也很喜欢学会感动这本书。

在这本书里我印象最深刻的是柿子树这篇文章。

看见柿子树，作者想起十多年前，他家也有一棵柿子树。他总是担心长不成大大的柿子。每天都把花数一数，再去上学。天天盼着长大结果。有一天当他发现少了四个柿子时，恼羞成怒。对摘柿子的天龙一顿胖揍。因此使邻里之间的关系弄得很紧张。这棵柿子树使作者家接连陷入邻里纠纷当中。柿子也都被人摘光了。

他知道山本先生家的柿子树没有人偷摘时很意外。他认为世界上还有这样纯朴的民风吗？但山本先生却说出这样的话，让他陷入对这个世界的茫然。“我还希望有人来摘这些柿子呢”“柿子不摘，不觉得太冷清了吗？”

同样的事情，不一样的想法。少了很多的剑拔弩张，少了很多的是是非非。何必为了几个柿子大动干戈，更多人得到了总比冷冷清清的无人问津要好得多。人生也是如此，豁达的面对一切，心有多大世界就有多大。

学会感动读后感 篇4

暑假里，我阅读了曹文轩的《新寄小读者·学会感动》,虽说暑假里我读的书很多但我记忆中最深刻的，便是这本淡蓝色的书了。

《新寄小读者·学会感动》告诉了我许多道理。这本书以通讯的方式告诉了我们一些写作的技巧。曹文轩把自己的读书秘籍告诉了我们。写作文要多读，多写，读要读名著或家长和老师推荐的书籍。不能随意拿起一本书就读。闲书和一些图多文字少的漫画书不宜多阅读。那些名著就好比主食，而那些闲书则比作小菜，主食一定要多吃，而小菜却不能多吃。吃多了会生病。所以，我们要好读书，读好书。写要记读书笔记或读后感，光读不写是不易记住的。写既可以又可以锻炼文笔，对写作和阅读都是有好处的。写能帮记忆，大声地朗读也可以帮助记忆，应多朗读。在如今的网络时代，多朗读是百益而无一害的。多朗读对口才、认字方面有好处。读到这，我才想起我的读书习惯不太正确。我从不拿起笔来写摘抄或读书笔记等。看完书后，我就把书放入书架内，不写读后感。而且，从来都是默读书。曹文轩还在书中不断地说：“财富不在远方，财富就在我们脚下。所以，你要坚持用你的眼睛观察生活，用你的思想去审视你的生活，这些就是你现在写作文，以后当作家最宝贵的财富。”这段话是通讯二《作文术》中的一段。我不爱细心观察，有些不知道的就上网查，我读了这一段后，觉得应该仔细地观察，以培养我的观察能力。

《新寄小读者·学会感动》让我认识到了：我在阅读上、作文上有许多不足之处，一直没能很好的总结，所以读过后，书的内容容易遗忘。这本书给我留下了深刻的印象，也使得我改正了错误的读书方法。它将永远停留在我的记忆中。

学会感动读后感 篇5

感动，就是一颗小小的种子，经过人们美好的浇灌，慢慢的，慢慢的，渐渐长出了幼小却坚韧的藤蔓。无数回，爬满了心脏的每一处，紧紧地缠绕着。

有了感动，人与人的心灵才会互相贴近，从而产生爱。地球为人类创造出和谐的家园，人的感动，体现在对山川河流的爱；太阳无私地将阳光奉献给大地，大地的感动，体现在对大地上生存的所有生灵的爱；天空包容千千万万朵云，云的感动，体现在化成雨后滋润春天的爱。

在曹文轩的《新寄小读者学会感动》中，令我印象最深刻的是通讯十一：《追随永恒》。文章的开头，“如何使今天的孩子感动？”这一命题的提出，等于先承认了一个前提：今天的孩子是一个一个的“现在”，他们不同于往日的孩子，是一个新形成的群体。我们在咀嚼这一短语时，就觉得我们所面对的这个群体，是忽然崛起的，是陌生的，是难以解读的，从而也是难以接近的。我们甚至感到了一种无奈，一种无法适应的焦虑。而作者对这一命题却表示怀疑。“大家有目共睹，今天的孩子其生存环境确实有了很大的改变，他们所面临的世界，已不再是我们从前所面临的世界。但今天的孩子与昨天的孩子，甚至于于明天的孩子相比，都只能是一样的，而不会有什么根本性的不同。”

今天的孩子，其基本欲望、基本情感和基本行为方式，甚至是基本的生存处境；这一切“基本”是造物主对人的最底部的结构的预设，因而是永恒的；我们所看到的一切变化，实际上，都只不过是具体情况和具体方式的改变而已。

孩子——这些未长大成人的人，他们是能够被感动的，能感动他们的东西无非也还是那些东西——生离死别、游驻聚散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的默默温馨和殷殷情爱.......

接着他说了只有反映今日孩子的生活，也才能感动今日的孩子。但这只能作为对一种生活内容书写的倾斜，而不能作为一个全称判断。但我觉得只要能感动我们自己的文章，就一定能感动孩子。

读完这本书，我觉得作者文章最大的特点就是真实，作者曹文轩就文章开头的一个命题阐述了自己的观点，从而引出了下文。他的每一句话都富含着深刻的哲理，令人愿意读下去，感兴趣读下去，从而对读者产生一定的影响。

曹文轩说：“财富不在远方，财富就在我们脚下。所以，你要坚持用你的眼睛观察你的生活，这些就是你现在写作文，以后当做家最宝贵的财富。”他的这段话，让我明白了要想写出好文章，最重要的一点就是真实，而不是华丽的辞藻。只有真情实感才能打动自己，从而打动别人。这本书也教会了我学会感动。

“感动是一首令人荡气回肠的歌，是一首令人哀婉缠绵的诗，是一杯平平淡淡的水......”不错，感动它就又那么奇妙，它使人便得更加充实。

学会感动读后感 篇6

当你和某人发生争执时，你决定报仇。当你想到那个人对你有多好时，你会很感动。这样的举动会让你更加理性，这样你就不会做傻事了。每当你在做事中遇到困难，老师、同学和家长的建议和信任都会让你感动。这样的举动可以使你增加克服困难的勇气。

但往往有的人不会感动。烈日当空，匆忙的回到家中，此时你最大的心愿恐怕就是喝口水了吧，而看看水壶里已经没有，可父亲手中还有半杯水，这时父亲把水递给了你，你或许会感动地说：“爸爸，谢谢你。

”但或许你也会说：“怎么只有半杯水了呀。”当喝下这半杯水时，前者会觉得这杯水是甜，后者则会觉得这半杯水是苦的。

一场足球比赛，当你们队赢时，那泪水是甜的，当你们队输了时，那泪水在很多人眼里却是苦的。其实，如果在输的时候想起“失败是成功之母”在句话，想起在赛前与队友们辛苦的准备，想起与队友合作的分分秒秒，你也会感动的流下眼泪来而这是的眼泪，又何尝不是甜的呢?人们啊，往往你在抱怨生活时，也学会感动一下吧，让那些你原本觉得厌恶的东西来感动你。

“细胞溶液浓度小于外界溶液浓度时，细胞失水细胞溶液浓度大于外界溶液浓度时，细胞吸水。”感动也一样，“当不理解的事情大于令你感动的事情时，你会忧愁当不理解的事情小于令你感动的事情时，你会快乐。”相信大家在快乐与忧愁之间，更愿意选择快乐吧，那就请你“学会感动”吧。

因为――学会感动也就等于学会快乐!

读《草房子》有感

最近，我读了一本叫《草房子》的书，作者是北京大学的中文系教授曹文轩。书中有好多故事让我深受感动。

这本书是关于一个14岁的男孩桑桑的小学生活。在这六年里，他经历了许多事情，包括喜悦、怀旧、悲伤和遗憾。这些故事中，有好多很感人。

桑桑的小学是油麻地小学。这是乡下的草屋。学校的校长是桑桑的父亲桑乔。他一开始只管心自己的学校，不太关心桑桑。在这片平凡而简陋的草房子之间，发生了许多不寻常的故事，其中，有三件让我颇为感动。

第一件是关于一个长久住在油麻地的老人，叫秦**奶，她的丈夫秦大早已去世，她虽然孤身一人，却很快乐的度过在油麻地的生活，后来因为这一带要盖学校，所以房子几乎都被拆掉了，秦**奶却舍不得她的那块地，死活不让地方**拆她的房子，可见她舍不得自己的家，自己的这块田。她的房子被拆除后，她四处抱怨，但没有成功。

从此以后，秦**奶就在外面赶她的鸡。有一次，一个叫乔乔的女孩在河边玩耍，不小心掉进了河里。这时，正在外面赶鸡的秦**奶听到她的哭声，跑到河边，跳进水里，把乔拉了出来

秦**奶已经是白发苍苍的孤身老人了，房子被强拆，她原本可能会对很多人产生怨恨。她竟然还不顾个人的安危，跳下水去拯救一个小女孩，这难道不是一位善良而伟大的老人吗?好多好多人见别人遇到了麻烦，再看要救上他是很难的，一定不会去救他，而这位年近80岁的老人，都能为一个女孩而奋不顾身地去救她，我们难道就不能这样吗?

第二个是桑桑得了老鼠疮，脖子上长了一个大袋子。他病得很重，病情一天天恶化。他曾经向妹妹柳柳承诺，如果她给他一粒玉米，他会带她去城里，但他刚吃完玉米就忘了承诺。现在，当柳柳提起这座城市时，他突然想起了他对妹妹的承诺，于是他把妹妹带到了城市，背着妹妹爬上了城墙

那时的桑桑已经不是那个活蹦乱跳的桑桑了，而是生了很严重的病的桑桑，他却还遵守自己的诺言。在他看来，妹妹实现自己的愿望比生病更重要。这不但可以看出桑桑对诺言的遵守，还可以看出两人的兄妹情感。

柳柳也同情桑桑。当然，她也很感动。她拒绝让桑桑背着她。让我们想想。我们想别人许下了诺言，今天就忘了，以后就不记得了。但桑桑生了重病，为了让妹妹实现进城的愿望，她带她进城，给她买了食物和玩具。

这种精神是非常值得我们学习的。

如前所述，桑桑的父亲桑乔是油麻地小学的校长，对儿子不太关心。可这次，桑桑由于得了鼠疮，父亲开始加倍关心儿子，他很懊悔原来不怎么管儿子，他还竟然因为桑桑撕掉了他的一些笔记本上的印章(那是桑乔所获得的荣誉)而毒打了桑桑一顿。现在，父亲辞掉工作，带着桑桑到各地就医。有多少次他们走得筋疲力尽，有多少次他们的希望突然破灭，有多少次桑桑因为疼痛而尖叫，有多少次我父亲担心他吃不下。（wwW.373939.CoM 实用申请书）

从这里我们可以看到父亲对儿子的爱、关心和同情。这种爱是伟大的。我想从那以后，桑丘才真正意识到儿子对他有多重要。在他与儿子的生活息息相关的时候，他的父亲表现出他伟大的父爱。

在这些故事中，有许多是值得向上帝学习的。父亲对儿子的关心和爱护，桑桑桑对儿子承诺的坚守，秦献身救人的精神，都让我感动。《草房子》不但教我了很多很多做人的道理，还让我认识了人与人的爱与善和人性的光辉。

油麻地有一个叫桑桑的孩子，他喜欢做夸张的事情，比如：买房子的东西，把家里的东西都做成各种各样的东西，一旦他把父亲的奖书毁了

但六年的小学生活让他学会很多，的得了许多感情：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情……他也从其中明白了善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。

在油麻地小学由一个叫孩子总是光着脑袋，人们就给他取了一个奇怪的名字“秃鹤”。他很孤单，但是面对这一切他并未退缩而是去面对，面对现实，勇敢的做自己，而且他在寒冷的冬天依然不带上他那顶雪白和-谐的帽子，他用这一行动对人们说：“这就是我!

”最后借凭他的自信让人们对他有了新的认识——孤单“尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的解”药。”——这是自信。

仓板有一个内向善良的小女孩。她的心灵如同皑皑白雪般纯洁。她没有爸爸妈妈。

只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。有一次，她在仓板被一群男孩子欺负。她没叫奶奶担心。桑桑得知纸月迟到的时候总觉得着事中有些蹊跷，便在一天去探个究竟，果然，在纸月上学的途中有一帮仓板的一群男孩子拦截住了，桑桑便奋不顾身上去与他们较量。

虽是得救了，桑桑也受了伤。但是他得到了什么?是赞扬吗?

是批评吗?不，都不是，是勇气。

白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆。她不仅外表美，而且心灵美。这就是真正的美。

她散发出一种魅力，这让蒋和她有了一个动人的事件。它已经成为桑桑心不可或缺的一部分，让桑心知道信任是重要的，不可忽视。

细马，他是岳二爷和岳二爷从岳大爷家带来的岳二爷的小儿子。他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话。在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑。

他是那样的可怜。这使他不想再上学了。他去放羊以填补他最脆弱的地方。几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友。

他那顽强的品质十分另人敬佩。他用自己的能力向岳二爷和岳二妈展示了希望之火

最后是桑桑的一件事，生病的桑桑，可他总觉得还是那么温暖，着是来自心里的”爱”传达给他，这种温度是无法度量的，它是极限!

在油麻地着神奇的地方发生的神奇的事情，它也神奇的激起我心中的涟漪，我也落泪了：为桑桑而落泪;为草房子而落泪;为油麻地而落泪;为《草房子》而落泪。

学会感动读后感 篇7

当我拿起《新寄小读者——学会感动》这本书时，真是高兴异常。曹文轩！你们知道吗？我可是他的忠实粉丝！我读过他的很多作品，如《狗牙雨》、《山羊不吃天堂草》、《青铜葵花》、《草房子》等。在他的笔下，总是浮现着一个美丽的世界。他的作品，时时闪烁着人性大美的光辉。我时常一次次地在脑中构想着他所描绘的那个充满着灵性的江南水乡。他的作品常常使我如醉如痴……当我拿到《学会感动》这本蓝色的书卷时，我的心情美妙极了！我迫不及待地翻开书，贪婪地读了起来。

书中作者给我们讲述了他创作《青铜葵花》的历程。记得去年暑假我是一气呵成读完了《青铜葵花》，但并没有真正读懂，也不能理解为什么青铜和葵花经历了那么多苦难，在艰难困顿的环境中，还对生活充满了坚定的信念，仍然怀揣着美好的愿望。我只是被文中扣人的故事情节所深深吸引……通过作者在本书中的介绍，我恍然大悟，原来是青铜与葵花他们在厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解深深地感动了我，而使我产生了强烈的阅读欲望。在现实生活中，尽管没有那时候的穷苦，但是灾难还是有的。例如：汶川5.12大地震，日本核泄漏，百年不遇的旱灾……面对灾难，人们自强不息，这一切曾深深地感动着我，我决心要向书中作者告诉的那样勇敢地面对生活，在生活中仔细观察、学会感动。

这本书通讯二十八《痴鸡》留给我的印象也很深刻。这是一篇关于一只母鸡坚持要做母亲的梦想，主人为了让母鸡多下蛋，一次又一次地唤醒与阻止，哪怕是被棍棒恐吓，同类啄之，伤痕累累；哪怕是反复用水溺之，瑟瑟发抖……这只母鸡也不改初衷，它历尽磨难最终成就了做母亲的梦想。我被这小小的生灵这种执著的信念深深感动！由此，我想到了三字经上所言：“犬守夜，鸡司晨，人不学，不如物！”在今后的学习生活中，我也会遇到这样或那样的艰难险阻，但一颗执著的种子已经深植于我心，为了我的梦想绝不退缩，绝不轻言放弃。一个小小的动物尚能如此，更何况我们这些创造出万物的人类！母鸡的这种顽强执着的精神难道不值得我们人类为之深思、为之感动吗？

今天，有一位作家感动着我，他就是曹文轩！他的这本《学会感动》让我体会到了美、正义、苦难、执着；有一个地方感动着我，那就是作家笔下那有着诗一般意境的乡村，它充满着童年的梦想；有一个个鲜活的人物感动着我，我被他们的品质、精神所感动！感谢曹文轩老师为我们奉献的这本书，它不仅会给我们的心灵带来纯净与美好，还会给我们带来智慧、勇气和力量！让我们都学会感动吧！因为只有感动的人生才是最美丽最精彩的人生！

学会感动读后感 篇8

感动是一首令人荡气回肠的歌，是一首令人哀婉缠绵的诗，一幅色彩浓烈的画，是一杯平平淡淡的水不错的，感动它就又那么奇妙，它使人变得更加的充实。九象网1**>每当你和别人发生争执时，决定采取报复态度去面对，你想想那人对你如何的好，你会感动。这样的举动会让你更加理性，这样你就不会做傻事了。

每当你在做事中遇到困难时，想起老师、同学、家长对你的叮嘱和寄托，你会感动，这样的感动能使你添加战胜困难的勇气。但往往有的人不会感动。烈日当空，匆忙的回到家中，此时你最大的心愿恐怕就是喝口水了吧，而看看水壶里已经没有，可父亲手中还有半杯水，这时父亲把水递给了你，你或许会感动地说：

爸爸，谢谢你。但也许你会说：为什么只有半杯水。

喝这半杯水，前者会觉得甜，后者会觉得苦。

一场足球比赛，当你们队赢时，那泪水是甜的，当你们队输了时，那泪水在很多人眼里却是苦的。其实，如果在输的时候想起失败是成功之母在句话，想起在赛前与队友们辛苦的准备，想起与队友合作的分分秒秒，你也会感动的流下眼泪来而这是的眼泪，又何尝不是甜的呢？人们，当你抱怨你的生活时，你也学会了被感动。让你讨厌的东西感动你。

细胞溶液浓度小于外界溶液浓度时，细胞失水细胞溶液浓度大于外界溶液浓度时，细胞吸水。感动也一样，当不理解的事情大于令你感动的事情时，你会忧愁当不理解的事情小于令你感动的事情时，你会快乐。相信大家在快乐与忧愁之间，更愿意选择快乐吧，那就请你学会感动吧。

因为学会感动就是学会快乐！

学会感动读后感 篇9

暑假中，我读了《学会感动》这本书，读后给了我很大的触动和启发，其中有几个章节使我深受感动。

翻开这本书，第一篇是《背景》，我感觉文中的描述与现实生活完全吻合。一个有北大毕业背景的人，无论走到哪里，都会受人追捧，事业一帆风顺，自己也引以为豪。同样，一个人因为一时糊涂犯了罪，进了监狱，出狱后，无论走到哪里，别人都会用异样的眼光来看他，他只得把自己封闭起来，与社会隔绝，久而久之，自然会成为社会的不稳定因素之一。我们每个人都有自己的背景，都想超越自己，实现梦想。我的背景就是一名小学生，我刻苦努力，就是想成为一名德、智、体、美全面发展的好学生，通过自己的努力，争取在长大后成为一个对国家，对社会有用的人。

读了《知无涯，书为马》这篇文章，感触很深。现在是知识爆炸的时代，新技术、新科技给世界带来的变化真是日新月异，但随着互联网的普及，人们过度沉迷于网络虚拟世界，很少有人去买书读书，目前已经很少有人能达到“一日不见文字，就茶饭不思，坐卧不安”的境界。阅读是一种发自内心的兴趣和爱好，只有喜欢阅读的人才能体会到阅读之美。

《写作的意义》这篇文章最贴近我的学习实际，文章告诉我们，写作是培养我们观察事物能力、语言表达能力的重要手段，是内心真情实感的流露。而平时在习作的时候，我常常就会出现主题不明确，表达不够流畅，语言不够生动，内容不够具体等现象，根源就在于不善于观察身边的事物，不善于积累和运用书本上的知识，课外阅读量不够。这些都是我今后要千方百计弥补的地方。

我深知自己有许多不足之处，总喜欢用自己的长处去比别人的短处。读了《学会感动》这本书后，我学会了理解别人，尊重别人、关心别人，帮助别人，也慢慢学会了与同学交流，与同学共同努力，共同进步。从这本书中，我还体会到，做每一件事都要有始有终，不能半途而废，不要轻易向困难和疑惑屈服，做一个勇往直前、战胜困难的人。我会在老师的教导下学会学习、学会生活、学会感动。

学会感动读后感 篇10

这个假期我读了一本好书——《学会感动》。其中，《写作的意义》这篇文章给我印象十分深刻。这篇文章讲的是：一些作家对写作的理解与经验，这些不但让我对写作更加感兴趣，而且其中的经验让我很受启发斌且对我的写作能力的提高有很大帮助。作文，是一种文字活动。他们像一群群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一群群蜂蝶飞过花丛，像生活中一幅幅流光溢彩的画页，像一块块充满知识与快乐的绿洲…..细做实对自我说理能力和叙事能力的训练，而习作的的过程也是洗礼我们精神世界的一种途径。文章中说：写好作文的基础是多读好书，养成做笔记的习惯，一个好的词，一段优美的句子，一段精彩的片段…..都是值得我们积累的。看到这些我，我很兴奋，这与我平时的读书习惯不谋而合，也正因为我有这样的好习惯我的阅读写作能力才很强。看了这篇文章我更深信了我的读书方法并会一直坚持下去。

学会感动读后感 篇11

这是一个日新月异的时代，随着科技的快速高效的发展，我们为了不落伍，只得加快了前进的脚步，就像一只滚圆的轮子一条永无止境的下坡路上滚，结果自然是越滚越快。我们来不及观看两旁的景物，忽略了它们。我们没有时间去感动了。

我们现在是为考试而读书，为赚钱而生活。我们读书就像是走马观花。我们不曾亲自去感受大自然，为大自然而感动。也不会静下心来看一本书，为书中的主人公而感动。

真正仔细读懂一本书是会感动的，只是这无关乎考试，无关乎升学，也就长长被忽略了，甚至从未感动过。他们不敢动是因为他们认为一切都是理所当然的。亲人对孩子无微不至的关怀是应当的；为朋友赴汤蹈火是应当的；爱人为另一半付出生命是应当的。从而他们感受不到对方做了这一切后应当会感到的感动。

我读第一遍《背影》觉得很平淡，但是读了第二、第三遍，直至读懂后，真的很感动。淡淡的文笔中透露出一种父亲对儿子，儿子对父亲的爱。就像现实中一样：当你有疑惑时，父亲是第一个帮你解答的；当你口渴时，父亲是第一个给你端水的；当你饥饿是，父亲是第一个给你弄来食物的。这些道理，曾经我只是知道，但读透《背影》后，我真正明白了父爱的深沉、无声和伟大。

“没有人可以追随世界走向永远，但在感动的那一刹那，我们拥有了一切。”我们为何不放慢脚步，让友情、亲情、甚至爱情感动自己呢？在保证分数时，学会感动呢？

和分数无关，它属于心灵。

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热门读后感: 初中读后感推荐一则

从小到大，我们看过不少的范文，不少优秀范文是学生写出来的， 通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。对于一些人来说，多看一些范文能增进知识，那么，你知道优秀范文要怎么写呢？以下是小编收集整理的“热门读后感: 初中读后感推荐一则”，但愿对您的学习工作带来帮助。

《水浒传》可是中国四大名著之一，我觉得它虽攀不上《三国演义》，但也不逊色于另外两著。

这本书通篇写好汉相识，以酒代言，豪气十足，义气行事，抵制不平等。书中内容丰富，很符合当时的社会情形；描写较多，生动形象，让读者犹如身临其境，不可释手；故事情节有因有果，有头有尾，都和整本书上下联系；内容真实，非常符合实情，和现在为人处世虽遥不可及，但也有一般相似，使读者未卜先知。

书中人物心理活动和外貌的描写非常深入，十分具体的刻画使得文章活灵活现，不呆滞。这让人读了就能体会当时人物心理的变化和想法，可以表现出人物的性格，还可以用文字想象出所描写的画面。

一开始，我认为它是《酒肉传》，因为，许多画面都是好汉们在一起饮酒享肉以表达愉悦或感激。但现在，我认为这书其实妙有妙处。我开始改变了对它的看法。

学会看病读后感500字系列

读书不能死读，而是要从书中研究自己。阅读作品，我们可以考验我们是否对作品有足够的兴趣，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，那这读后感怎么写才能给后人启迪呢？根据你的需要，教师范文大全的编辑精心整理了学会看病读后感，相信你能从中找到需要的内容！

学会看病读后感 篇1

“落花生也就是花生，它还有个名字，叫长生果，是一种极其普通的作物”，老师正在教我们学习《落花生》这一课呢！课文内容是这样的：

许地山家的后园里有半亩空地，大家见它空着怪可惜的，便用它来种花生。几个月后，花生竟然成熟了。许地山和家人们在当天晚上一起过了一个愉快的收获节。大家在后园的茅亭里说说笑笑，吃着各种花生做的食物，开心不已，他们还从花生中悟出了人生的道理：人要做有用的人，不要只讲体面，而对别人没有好处的人。

读完这篇文章后，我想了很多很多。记得有一次，我在公交车上，看到一位站着的老人，只见他那一头苍白的头发趁着一双疲惫的眼睛，手和脚不停滴颤抖着。我很想给他让个座，可我自己都是站着的，怎么办呢？于是，我轻轻地恳求身边那位正在专心化妆的阿姨：“阿姨，请您给这位老爷爷让个座行吗”？“哟”。她上下打量着我：“大队干部做好事都做到这儿来了。哼哼，想要本小姐我让座位，门都没有！”我很气愤，给老人让个座有那么难吗？这时一位腿有残疾的跛脚叔叔连忙站起来，把自己的座位让给了老人。这让我想起了花生不好看却很有用的道理。

读了《落花生》，我的感受很深。是啊，我要学习落花生，不要做外表好看而没有实用的人。而且，还要像落花生那样，做普普通通的人，干实实在在的事。

学会看病读后感 篇2

有人说，母亲对待子女的爱是来自南国的一缕清风，吹拂着孩子们小小的脸庞;有人说，母亲对待子女的爱如一股涓涓溪流，滋润着孩子们稚嫩的心田。而学了《学会看病》这一课，我认识了一位做法很特别的母亲，对母爱又有了更深刻的认识。

文中的.母亲是一位医生，明知自己幼小的孩子生病了，明知自己可以医治这种小病，家里也有治病的药，但她却让病中的孩子第一次自己独自去医院看病。刚开始读这篇文章时，我感觉这位母亲的做法太过偏激了。让病中的孩子独自一人去医院，而且这还是孩子平生的第一次，万一在路上出现什么意外，那怎么了得?如果是想锻炼儿子才这样做，那也不能趁儿子生病的时候呀!

我不禁想起了自己，我每次生病时，虽然在身体上饱受病痛折磨，但是爸爸妈妈都给了我精神和物质上的安慰，可以说，我享受着VIP贵宾级待遇：爸爸妈妈给我端茶送水;我可以在家看电视吃零食;我可以休息在家里睡懒觉……

为什么同是母亲差距怎么这么大呢?难道文中的母亲不爱自己的孩子吗?

带着疑问，我继续读着这篇文章，越读到后面，越感觉到这位母亲对儿子的爱。作者运用了很多心理描写，文中的母亲随着时间的慢慢逝去而焦急不安，越来越后悔自责。当儿子出现在她面前的刹那间，她悬着的心终于放了下来。爱，不能猜。我为自己刚才的判断懊悔不已。这位母亲对儿子的做法，也是母爱。

读完全文，合上书本，仔细想想。让孩子一个人去医院看病也并不是坏事，虽然存在风险，但不经历风雨，又怎能见彩虹?也许一个顶天立地的男子汉，早晚都要有面对社会跨出家门的时候。早一点锻炼，就能少经受波折，快一点成长。

母爱的本质是不会变的。认识母爱，我们也要学着接受。

学会看病读后感 篇3

今天，我读了一篇名叫《学会看病》的文章。文章主要讲述了孩子生病后，妈妈让他独自上医院，学会了看病的的故事。母亲用这种方式，磨练了儿子独立面对生活的能力，表现出母亲对儿子深深的爱。

读了这篇文章，我觉得稳重母亲强迫儿子独自去医院是有原因的。我想她是想让孩子独立去面对生活，不能依靠别人，让他在长大以后可以自己照顾自己。这是一个母亲应该做的。母爱，是伟大的，是严厉的。

记得有一次，妈妈在我5岁的时候，让我下楼去买东西。天真的我以为妈妈会跟着我，就高高兴兴地下去了。结果，买完东西发现妈妈不在！我就大哭了起来，其实妈妈一直在我身后跟着我，看见我哭了，就急忙跑了过来，告诉我以后你要自己下去，你也不能老靠妈妈呀。我听了这句话后，慢慢的就不哭了。从此以后我就天天自己下楼，渐渐的我也就不怕了，这还要感谢我的妈妈呢！

我的妈妈是最关心我的，最爱我的！

学会看病读后感 篇4

今天，我读了《学会看病》这篇文章。文章讲述了母亲让生病的儿子自己去医院看病。最后，经过2个多小时的时间，儿子成功看了病。

这位母亲想让儿子学会看病，就“残忍”地给了儿子一个路线，就让儿子走了。这也是她的“独到之处”。

我们都是父母的心肝宝贝，是“小皇帝”、“小公主”，每天都在蜜罐里养着。而等我们长大后，我们父母让我们去面对各种问题。因为每个人都要去面对生活上的困难，都要学会独立。困难有许多，比如：爸爸妈妈不在的时候，应该怎么去买菜做饭呢？爸爸妈妈不在的时候，陌生人来了应该怎么办呢？还有在外面跟爸爸妈妈去旅游时跟丢了，该怎么办呢？所以，我们应大胆尝试，学会独立。

读完本文我明白了：世上有一种爱叫放手。我们要向《学会看病》中的小男孩学习，学习他那种把“不敢”变成“敢”的精神。

学会看病读后感 篇5

母亲的爱是最伟大的，为了孩了的将来，要狠下心让孩子学会独立，我觉得这是一个非常正确的选择，父母总有一天会离开孩子，首先要让孩子学会独立，自食其力，这是多么的良苦用心呀!

就拿一些生活中的事说吧!有些时候，我都会要家长帮忙，妈妈总是说：“自己的事情自己做，不要强求于他人，你不可能一辈子都靠别人来养你吧!”每当那时，我都会不情愿的地去完成它，我很不理解，互相帮助不是好事吗，为什么不能帮助呢?那时我很不理解母亲，但是现在学习了这篇作文，我想通了，妈妈并不是在训斥我，而是因为，她爱我才会让我学会独立生活，用自己的劳动换取成功的果实!还有一次，是冬天得早晨，我迷迷糊糊的起了床，又因为太冷钻进了被窝，大喊：“外婆，帮我找衣服!”妈妈刚刚也醒了，听到后对我说：“湛湛，不要麻烦外婆，自己到衣柜那里找衣服!自己的事情自己做!”我听到了，只好不情愿地哆嗦着去找衣服!这些不理解我都想通了，这都是因为妈妈爱自己!

天下所有的母亲都希望自己的孩子好，但有一天，她们都会离开自己亲爱的孩子，唯一的办法就是让孩子学会独立!

为政读后感(热门八篇)

在学校，我们看过许多范文，在平时多阅读优秀的范文是一种积累，阅读范文可以让我们更容易渡过独处的时间。多阅读范文还能帮助我们加深阅读写作的认识，有哪些可以借鉴的教师相关优秀范文呢？下面是小编帮大家编辑的《为政读后感(热门八篇)》，仅供您在工作和学习中参考。

为政读后感(篇1)

今天，我们在语文课上学习了《论语·为政》。

子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰’思无邪’。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

在琅琅的读书和背诵声中，我们逐渐懂得了孔子“为政以德”的思想，追溯了以道德教化作为治国原则的源头；懂得了学习是一个循序渐进的过程，修养是一个逐步提高的过程。学习领会于不惑，安身立命于耳顺，融合为一于古稀，不断追寻探索，最终达到唯美境界。

仔细想来，我们正处于第一阶段，青春正当时，清风拂面来。毛泽东曾说：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”，向上的你我定会把握时光，紧握时机，拼搏努力，迎接更优秀的自己。

为政读后感(篇2)

为政：我读《论语》

柳林溪

在古代，想要成为一个利国利民的忠臣并不容易，而想成为百姓拥戴的一代明君更难，一个好臣子，一个好帝王，应具备哪些品质？又该如何正确处理好朝政呢？翻开《论语》，答案就在其中。

大臣刚上任时，要做到孔子说的“多闻阙疑，慎言其余则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”即多听多看、谨言慎行，才能“言寡尤，行寡悔”。上任以后，还需做到“事君能致其身”，竭尽所能辅佐君王。那么，如果“事君尽礼，人以为谄也”该怎么办？《论语》中并没有给出答案，但我认为既然已经遵守礼制，尽心尽力辅佐了君王，同僚和君王自会看在眼里，奸佞小人的诬告也显得微不足道了。此外还需注意的是，君王每日批奏折、理朝政也会感到疲乏厌倦，劝说太频繁难免遭到厌恶，正如论语所说：“事君数，斯辱矣。”凡事都讲究适度，过，犹不及。成为忠臣的同时，保证自身的安全同样重要，应做到“邦有道不废，邦无道而免于刑。”即国家治理有道时不会被罢官，国家治理无道也能免于杀身之祸。

不过，君王要想臣子“事君以忠”，首先自己要做到“使臣以礼”。道之以德，齐之以礼，人民才能有耻且格，只有为政以德，才能像北极星一样，让臣子、百姓居其所而拱之。汉初，社会经济衰弱，正是汉文帝重视农业，采取“休养生息”政策，以德化民，才形成了社会安定、百姓富足的局面。孔子说过，君主提拔好人、开导弱者，百姓就会更卖力；君主待人接物时能庄重自持，百姓就会更恭敬。鲁哀公曾问孔子：“何为则民服？”夫子答曰：“举直措措诸枉，则民服。”――推举正直之人管理奸佞小人，不听信谗言，就能受百姓爱戴。

不论是臣子还是君王，都要为政以德，心怀天下，才能造就国泰民安的盛世。

为政读后感(篇3)

××近日，我又重温了魏征的《谏太宗十思疏》，受益良多，既为作者忠谏和智谏的精神所感动，又为文中对为政之道的哲理性分析所折服，这是一篇警世妙文。魏征已远去，但其阐述的一些为政的要义仍值得我们学习和借鉴，特别是贯穿于劝谏始终的“德”字，如果赋予它新的时代内涵，用来警戒和指导我们的思想和行为，将有很大的裨益。

德性不仅是修身的基础，也是政之的基础。共产党人除了认真遵守法律法规和贯彻执行党的方针政策外，还必须以“君子检身，常若有过”的态度，立德修身为政，如此，我们的人格才会日臻完美，我们的事业才能蒸蒸日上。

一要修忠诚之德。魏征能够做到长期忠谏和苦谏，源于他对皇帝和国家的忠诚，虽然愚忠不可取，但其精神还是值得称道的。我们党员干部要维护党的形象，做好党的工作；用爱心对待群众，多做有益于人民的事情。以执着心对待事业，爱岗敬业。

二是要修爱民之德。古人云：“民为贵，君为轻，社稷次之。

”共产党执政者德的核心理念就是为人民服务，用人民赋予的权力全心全意为人民谋福利，用实实在在的亲民、为民、富民行动换取人民的拥护。

三要修团结之德。我们应该把团结看作一种修养、一种境界、一种标准、一种形象、一种文化。“竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路。”做到团结和谐，关键的是以真心待人、以真情暖人。

四要修公正之德。“魏征说：“惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。”党员领导干部要以公正树威，使功者赏、过者罚，使君子皆至、小人皆退。

五要修奉献之德。对人民、对事业，我们党员干部要恪守“爱岗敬业、乐于奉献”理念，以平常心对待个人升迁去留，以进取心对待党的事业，坚持不图名、不争誉、不居功、不贪利；精心谋事，潜心做事。

六要修勤奋之德。“忧懈怠，则思慎始而敬终。”一个人大凡到一个新的职位，开始都雄心壮志，能做到勤奋敬业，但时间一久，懈怠之心常生。

唯专心致志始见成效。当前，“美而富、和而强”的目标已经确定，关键是我们要立即行动起来，善始善终，以夸父追日的精神不断追赶目标。

七要修务实之德。虚名有损于实学，不可不戒。我们共产党人要把忠诚、爱民、奉献、勤奋、公正落实到实实在在的行动上，以务实的态度实实在在为人民群众办实事。

切不可为“应景工程”、“面子工程”、“政绩工程”浪费宝贵的人力和物力。

八要修谦学之德。“惧满溢，则思江海下百川。”一个优秀的领导干部要求是一个高素质的人才，只有具备既博又专的知识和能力，才能胜任工作。

学习的动力在于谦虚和缺乏知己。这就需要我们“见贤思齐，见不贤而自省”，保持谦虚的美德，加强学习。

九要修节俭之德。“戒奢以俭”、“将有作，则思知止以安人”是在劝谏要戒奢华，也是在说要崇尚节俭。既要增加发展人才，又要勤俭节约节约；强化行政成本意识，尽可能力用有限的财力促进发展，以最小的投入获得最大的效益。

十要修清廉之德。德与廉高度一致，二者不可分，古往今来，因为没有守住清廉而毁的人给予我们太多的教训。要保持清正廉洁要做到慎初、慎微，切不能搞“下不为例”；勿以恶小而为之，规避“温水煮青蛙”的悲哀。

为政读后感(篇4)

《为政》主要内容涉及孔子“为政以德的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则。

孔子在其中说道：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之新，而且也就守规矩了。

这倒使我想起了《流星花园》里的一句台词“如果道歉有用，还要警察干什么。”

前者过于夸大品德的力量，后者过于扩大武力的作用

其实，我想“以刑罚之，以德束之”以刑罚来惩治做坏事的人，以品德教育来约束想做坏事的人才是上策。

刑罚对犯罪的人来说是具有威慑力的，如果杀人不用尝命，如果抢劫无需坐牢，那国家一片混乱，所以刑罚是很重要的，而且需要不断完善法制。

道德舆论也确实可以约束人的不当行为。但是教育威力大到可以仅靠此来维持社会秩序是不可行的。夜不闭户现在社会肯定是行不通的罗。

当然孔子是一个伟大的教育家、思想家，一生中有大半时间是从事传道、授业、解惑的教育工作，还是儒家学派的创始人，用现在的话说是桃李满天下，功业千秋，我以上只是和九泉下的孔子做个交流。哈哈！

为政读后感(篇5)

读书有得，是人生一大快事。《论语》尤可常读常新。经典的形成并非朝夕之间，故能经得任何时间的检验。多读经典也是节约生命之一法。闲暇时又读了论语，所选版本为中华书局1980年版

《论语》中的孔子，可亲、可敬，是一个智慧的师长。读《论语》如同从夫子游。读孔子，读《论语》，读儒家，首先就要读仁，因为孔子的思想体系的核心便是仁。以前我只是大概模糊地知道仁即爱人，并未真正地深入探究过。原来《论语》中孔子已经阐明了仁的涵义。《里仁篇第四》中的第十五条：子曰：参乎!吾道一以贯之。曾子曰唯。子出，门人问曰：何谓也?曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。这里孔子所说的一以贯之显然是其学说的核心，即曾子回答门人的忠恕二字。那么忠恕又谓何呢?恕的阐述可见《卫灵公篇第十五》的第二十四条：子贡问曰：有一言可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。关于忠的阐述可见《雍也篇第六》的最后一条：子贡曰：如有博施于民而济众，何如?可谓仁乎?

子曰：何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。由此可见，仁虽然包括忠恕，但是忠与恕却大不相同。忠是己欲立而立人，己欲达而达人，是很高的道德要求，未必人人都能达到。恕是己所不欲，勿施于人，道德要求就降低了。

通过这两句话，我由衷地体会到了孔子道德的高尚，几千年前他就提出了利人利己和下限即不利人但至少不损人的道德标准。我以为这是十分合乎人性的。因为要求人人做到己欲立而立人，己欲达而达人着实是有些困难的，而做到己所不欲，勿施于人却在情理之中，这就是所谓的将心比心。

读《论语》，除了感受道德的熏陶，还能体会到思辨的快乐。《为政篇第二》中的第七条无疑让人拍手叫好，钦佩不已。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养;不敬，何以别乎?关于至于犬马，皆有能养一句有许多种讲法，杨伯峻先生在注释中都一一列举出来了，而相比较我认为他本人给的译文最为恰当，即至于狗马都能够得到饲养。对于现在人有些人只给老人钱物便理直气壮地认为是奉养孝敬父母的人而言，这个类比论证无疑是有力一击，当头一棒，让人大呼痛快。对于那些仍存在着给老人吃好穿好便为孝的误区的人而言，此言既出更是不亚于醍醐灌顶!让嘴硬者哑口无言，使糊涂者恍然大悟。孔子对孝的理解并非愚孝。《为政篇第二》中的第八条：子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?大意就是子夏问孔子孝道，孔子说：儿子在父母前经常有愉悦的容色，是件难事。有事情，年轻人效劳;有酒有肴，年长人吃喝，难道这竟可认为是孝么?可见孔子认为孝应当是父母和儿女之间的互相关怀，而不是二十四孝中诸如埋儿、割股、卧冰那样极端的苦孝的。

《论语》中对于君子人格的描述和追求，于现代社会仍有遵从的价值。君子不器、先行其言而后从之、君子周而不比，小人比而不周、君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比、君子喻于义，小人喻于利、君子欲讷于言而敏于行等等。

孔子并不是圣人，因为他也会犯错。《为政篇第二》第三条是许多人耳熟能详的：子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。初看字面，似乎通晓畅达，即孔子说诗经三百篇(只举其整数)用一句话来概括它，就是思想纯正。其实不然，思无邪一语本是《诗经》中《鲁颂》之文，孔子在此借其评论所有诗篇。思字在《鲁颂》中本是无义的语首词，并无实义。孔子却引它作思想解，自是断章取义。记得一位教授曾说过对待历史人物，尤其是名人，仰视俯视皆不足取，唯平视最佳。对待孔子亦然。

读《论语》，才知其分量所重，价值所在。读书当用人生去读，如宋朝宰相赵普以半部《论语》治天下才算是真正读懂了《论语》，读透了《论语》。作为一个读书人，这也将是我追求的读书的最高境界：用人生读书。

为政读后感(篇6)

在《论语为政篇》中孔子谈到为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之;道之以政，齐之以刑，民免而耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格这两句话的字面意思是君主以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围;用法制禁令来引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只求得免于犯罪受罚，却失去了廉耻之心，用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

以上可以看出孔子的治国方针是重道德而忽视刑罚，法制的作用，如为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之所说，他认为只要周君用道德来教化，诸侯就像众星围绕北极星一样来拱卫周朝，也就是垂拱而治。也可以看出孔子只想着维护周朝的封建统治而不重视百姓，像希腊雅典制定法律是用来维护公民的权利，而这的刑罚是用来维护封建统治，这就是东西方民主思想的不同。

孔子以德治国的理念在当今社会依然是重要的，一个名叫小悦悦的幼小生命，连续被两辆车碾过，旁边的路人竟然熟视无睹，任由其身受重伤，最终不治身亡。可见道德的重要性。然而越来越多的老人假摔骗钱，就需要公安部门必须依法严惩，拒不姑息，应当追究法律责任。只有提高了假摔骗钱的违法成本，才能让假摔者安分守己，保护本以薄弱的公众道德。

由此只有将道德和法律相结合，把法律作为约束行为的一个底线，提高道德水平，社会才会更加和谐。

为政读后感(篇7)

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

这句话的基本意思是，统治者以道德教化来治理政事，就会像北极星一样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。也就是说，统治者如果实行德治，老百姓就会以你为核心自动围绕着你转，顺随你，拥戴你。孔子强调了道德对政治生活的决定性作用。

以德治国，要求领导者要推行一套行之有效的道德标准，这个道德标准不仅针对老百姓，更要从领导者自身做起，榜样示范。假如只要老百姓有道德，而领导者为所欲为，德治必定不成功。老百姓的眼睛是看着上头的，领导怎么做他们就怎么效仿，跟着比自己高的人学习，人性使然。楚王好细腰，宫中多饿死，领导看中贤德，百姓自然尚贤好德，古今中外概莫能外，不管人类延续多少年，这都是铁律。所以，德治并不难，只要领导者以身作则就可以了。但是，这个以身作则却不是件容易的事情，有的人就是作不了则，怎么办?那就需要有法治，用法来规约人的行为，一旦越轨，以法来惩治。孔子说的为政以德的人是针对君子式的领导者而言，他们能够自觉的遵道守德，推行道德教化，并以自己的君子之风影响百姓。不可否认的是，在封建时代，非君子的统治者大有人在，自己都不道德，怎么推行道德教化呢?那就必须有法治，方可使非君子之流不得不顺正道走。无论怎样，孔子强调的为政以德都是上上位的为政方略，它是为政的最高境界，当现实生活还未到达上位仅处在中途的时候必须有强有力的法来配合，才能促使现实生活尽快达到这个上上位的境界。

其实道德不仅对政治生活有作用，它对我们生活的每一个方面都有决定性的作用。孔子强调的为政以德正是从高层入手，从对整个国家建设入手(对一个小集体而言，就是这个集体的建设)，将道德渗透到社会生活的方方面面。为政清明，世风必然淳朴，因为人人心中都时刻装着道德的天平，无论行走坐卧，都不会逾越道德这道线，守住道德底线，就不会危害他人，社会就是一个和谐美好的社会。德的确是人类和平共处的大则要件，失德，一切都将轰然倒塌;即使是法，也是以德为前提建立的一套规则，无德的法是悖逆人性的，也是行不通的。德就是个体生活安泰幸福的底盘，没有它来垫底，谈不上幸福。无德之人无论位多高或财多少，必惶惶焉、惴惴焉，因为其巧伪之心惑乱了他善的本性，整个的人处在不正常不自然的状态，怎么可能幸福安泰呢?

圣人之言，确是真理。

为政读后感(篇8)

坚定信仰，实践理想

——读《为政守廉镜鉴》有感

根据第二军医大学的统一安排和部署，我认真的学习了《为政守廉镜鉴》这本书，感到深受教育和启发。

书中谈了听党话跟党走、察民情达民意、令在口慎用权、人在做天在看、重学习修德政、交益友纳良言、钱何值欲何多和善齐家严约束八大项内容。作为军校党员学员，我认为应该注意以下三点：

一是树立正确的价值取向，“君子务本，本立而道生”。每个人都有自己的价值，特别是党员。作为党的绝对领导下的军人和军队成员，老百姓都看我们，我们的影响是巨大而广泛的。

因此，我们价值观的体现，将通过我们的实际行为，直接影响党在群众中的形象和威信。有些党员，不愿意再艰苦奋斗，开始了贪图享乐、以权谋私，不知不觉中犯了错误甚至堕落为腐败分子，而且整天求神问佛，人生观、价值观也随之发生扭曲和错位，一步步走向深渊。学习这些人的命运，就是要坚定共产主义信念，不断反思自己的价值取向，不断反思自己的行动。

作为一名党员，我们应当经常学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，坚持严于律己、克己奉公、多做贡献，把自身事业的发展和军队卫生的发展壮大结合起来，做一名有责任、有追求、有目标的二军大学员。

二是注意平时的生活交友。俗话说，我们出门都要依靠父母和朋友。古人云：

“君子之交淡如水，为政之道清似茶”，回味这句话非常有道理。在交友中，我们党员行为十分重要，要谨慎交友，与朋友交往要坚持原则，决不能为“铁哥们”丧失原则，不能因为朋友“义气”，削弱“正气”和“骨气”。我们应该坚守道德和法律的底线，跨越权力和友谊的鸿沟，不仅破坏友谊，而且伤害自己。

有的党员原本正直清廉，就是因为交错朋友，锒铛入狱。当我们交朋友时，我们必须看看我们是否真的有相同的价值取向和兴趣。否则，交到的朋友多半是是为了利用我们手中的权力而故意接近我们。

像管鲍之娇一样，是我们党员交友的楷模；如果发现朋友的作为不端，就应该及时“割席分坐”。作为党员，在交友方面我们始终要保持高度警惕，以原则为准绳，绝不因为所谓的“朋友”放弃党性。

三是控制对金钱的欲望。要牢记“君子爱财，取之有道。”只拿合理合法的收入，要经得起金钱的**，不该得的钱一分也别拿。

否则伸手必被捉。作为我国未来的医生，我们必须养成勤俭持家的习惯。现在医患关系非常紧张，矛盾和冲突时有发生。如果我们从医生那里寻找原因，我们对钱有强烈的欲望。

医生拿红包、拿回扣的现象，百姓深恶痛绝，屡禁不止。这固然有医疗制度上的问题，但也有医生把持不住对金钱的欲望的因素。每个人都有自己的理想。追求理想是人生最大的乐趣。

我们医学生的理想应该是为我国的医学事业做出更多的贡献，而不是赚钱。作为党员，坚守好自己的工作岗位，恪尽职守，经得住金钱的**是必须的。尤其是思想绝不能松懈，要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时时处处绷紧拒腐之弦。

唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”作为第二军医大学的学员党员，一定要树立正确的价值取向，注意平时的生活交友，控制对金钱的欲望。

通过对《为政守廉镜鉴》的学习，我进一步增强了加强廉洁自律的自觉性，对于党员应该有的思想觉悟和行为举止有了更深层次的领悟和认识，既不能利用手中的职权谋取私利，同时也要监督亲朋好友不行贿**，对自己负责、对军队负责、对党负责。同时，要抓好自身工作，加强专业课学习和军事素质培养。只有这样，才能不辜负第二军医大学的培养，更好地为军队卫生事业服务。

学员旅学员一队王康安

尊严读后感(范文11篇)

当细细地品读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的尊严读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

尊严读后感 篇1

尊严是什么?尊严是有骨气，不受嗟来之食;尊严是什么?尊严是不受施舍，靠劳动得来报酬;尊严是什么?尊严是不为五斗米折腰。

文中的哈默就是一个有尊严的人。在《尊严》这篇文章中，哈默跟那些逃难的人来到了南加州沃尔逊小镇，他们个个都面呈菜色，疲惫不堪，但当面对沃尔逊人送来的食物时，逃难的其他人都狼吞虎咽，连一句感谢的话都顾不上说，而哈默却坚持干完活才吃东西。哈默有尊严，因此他才得到了工作和爱情，财富与声望。

做人要有尊严，才能获得敬重。我们楼上的刘奶奶就是个有尊严的人。之前刘奶奶因为胃穿孔而生了一场大病，被送到医院做了手术，虽然保住了生命，但却切掉了胃的`一部分，在这之后，她连上下楼都有些困难。刘奶奶头上满是白发，脸上满是皱纹，眼睛后面明显有了鱼尾纹，一双手皱巴巴的，摸起来有些粗糙。记得第一次见到她时我还在担心：完了，刘奶奶以后可怎么办呀?但我渐渐发现，尽管她做了手术，但却依旧每天下楼帮助别人修鞋子。有一次下雨的时候，我在放学的路上还在想：这么大的雨，刘奶奶应该不会出来了吧?可是我惊奇地发现，刘奶奶冒着大雨还在楼下摆摊子，帮人修鞋呢，而且她还住六楼呢，真是值得我尊敬。刘奶奶真是一个拥有巨大勇气和尊严的人。

我很佩服这些有尊严的人，我也要做一个有尊严的人!

尊严读后感 篇2

今天，我读了《尊严》，这是一篇很感人的文章。在一个冬天，沃尔汛水上来了一群逃难的人，他们已经好几天没有吃饭了，脸色发青，骨瘦如柴。沃尔逊人家家烧火做饭，款待他们，难民们饥不择食，连一句感谢的话也来不及说，便狼吞虎咽地吃了起来。只有一个人，他要求先干活再吃东西。杰克逊大叔便把他留了下来，并把女儿嫁给了他。多年后，他取得了成功。他就是石油大王——哈默。

这个故事告诉我们，在任何情况下，尊严都不能丢掉——哪怕会死。中国古代圣人孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”意思是说：无论是富贵还是贫穷，还是被别人打败，都不能没有尊严。

这使我懂得了，要有尊严，不可以被别人施舍。因为，如果没有尊严，你将会被歧视一辈子;如果你有尊严，你就不会生活在被别人侮辱的世界里。一个人要活的`有尊严，就得自尊、自强自立，不要连自己也看不起，要靠自己来维护自己的尊严。

尊严读后感 篇3

今天，我们学习了《尊严》这篇课文，文中的哈默给我留下了深刻的印象。课文主要讲了沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，善良的沃尔逊家烧火做饭款待他们。当许多难民大嚼大咽时，只有一个人例外，他认为不劳动而吃到食物是别人施舍给他的，尽管他饥寒交迫，也不愿意接受别人施舍给他的食物。最后，杰克逊大叔让哈默给他捶背，杰克逊最后把哈默留了下来，并把自己的女儿许配给了哈默，因为杰克逊认为，虽然哈默现在没有许多钱财，但凭着哈默高尚的人格，肯定能创造出一大笔财富。后来，哈默没有辜负杰克逊的希望，他成了石油大王。其实，每个人都有成功的机会，就要看你争不争取。哈默他不因穷困潦倒而自卑，向他人乞哀告怜，而是靠自己的双手换取应得的酬劳，只有这样，才觉得舒心、踏实。哈默正是靠着这种尊严坚持不懈的努力，从而取得了事业上的成功。

我从哈默身上学到不接受施舍，不能不劳而获，而且要自尊、自爱、自强的好品质，在杰克逊大叔身上学到了要尊重他人，看重人品，懂得什么是自尊的好品质。

尊严读后感 篇4

初读《尊严》，就对哈默这个人物留下了深刻的印象。别人都在狼吞虎咽的吃饭，而他却一而再，再而三的要求劳动。在那么一群人中，他显得太与众不同了。这很显然是文章的重点人物，自然要好好挖掘。读过几遍之后，我却对这个课题产生了怀疑，对作者的评价观点产生了疑问：哈默坚持用自己的劳动换取所需，确实有尊严。可是由他却反衬出其他人似乎没有尊严。对此，我不敢苟同。我认为，此处的尊严是一种坚持、一种骨气、一种做人的原则。

另外，在文章中还隐藏着另一个可敬的人物——杰克逊大叔。为了维护哈默的尊严，他编制了一个善意的谎言，这样的一个人更可敬。这使我想起了多年前看到的一篇文章：那个冬天，雪下得很大。很多家庭比较富裕的家长给美国一所公立学校打电话，询问是否要停课。他们的得到的答复是照常上课。因为有很多的贫民孩子可以在学校吃一顿免费的'午餐，如果停课，可能他们就会饿肚子。为了让这些穷孩子吃的“理所当然”，下再大的雪，学校也要上课。在答复家长询问的时候，学校仅告诉他们要上学，其他的什么也没提 。这不正像杰克逊大叔么？

有一种英雄是台前的，像哈默；有一种英雄是幕后的，如杰克逊大叔！我更欣赏幕后的！

尊严读后感 篇5

今天，我又一次读了《尊严》这篇文章，它的中心启示了我，让我明白：人要有尊严，不能让自己的尊严白白流失！

这篇课文是这样写的.：一次农荒，让一个庄园里来了许多逃荒的人。庄园的主人杰克大叔给这些逃荒的人端来了水和食物，这些面呈菜色的人连一句感谢的话都顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。这里边有一个很特别的年轻人，骨瘦如柴，脸面苍白。当杰克大叔将食物端到他的跟前时。他却问：“先生，您有没有什么活儿需要我做？”杰克大叔说：“没有，小伙子。”这个年轻人就拒绝了杰克大叔给他端来的食物。杰克大叔知道，不让他干活，他是不会吃饭的。于是，杰克大叔说：“啊，我有一些活儿需要你干，不过需要你吃过饭之后再干。”“不！我现在就干！”年轻人要求。杰克大叔便让年轻人给他捶了捶背，捶了几分钟，杰克大叔说：“好了，小伙子，您捶得好极了。”然后将食物端给年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃了起来，杰克大叔微笑着看这位年轻人，并把他留到乐自己的庄园中，许配给了女儿。他对女儿说“别看他什么都没有，但他将来一定是一位百万富翁，因为他有尊严！”后来，这个年轻人果然成了美国的亿万富翁，他就是石油大王阿曼德·哈默。

读完这篇文章，我陷入了沉思。我想：哈默凭靠他的尊严，就成为了石油大王。那么我们小学生呢？我们不能没有尊严！一个人，他就算是什么都没有，也不能没有尊严！

尊严读后感 篇6

今天，我们上了《尊严》这一篇课文，我的心久久不能平静，书中的主人公的品质深深地打动了我。

在南加沃尔逊小镇上来了一群逃难人。他们面呈菜色，疲惫不堪。沃尔逊人家家烧火做饭，款待他们，他们很久都没有吃东西了，就狼吞虎咽地吃起来。只有一个人例外，他脸色苍白，骨瘦如柴。当镇长将食物送到他面前时，他竟然仰头问镇长后活让他做吗？镇长是没有活让他做。他说先生，我不能白吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！镇长知道，不让他工作，他是不会吃东西的`，就让他为大叔垂垂背。垂完后他就狼吞虎咽地吃起来。20多年后，他有了一比财富。他就是石油大王哈墨。

这篇课文使我知道了：做人不能不劳而获，做人要有尊严，只有自尊，才能走向自强！

亲爱的哈墨，你知道吗？你的美好形象永远印在我的心中。

尊严读后感 篇7

周末下午，我迫不及待的打开电脑去寻找于丹老师的讲座。在爸爸妈妈的陪伴下，看完了于丹老师精彩绝伦的讲座，这使我受益匪浅。

于丹老师一开始就问了我们小学生快乐吗？我觉得不快乐，因为我们没有玩的时间，因为我们有写不完的作业，因为学校不组织实践活动……这个时候我觉得我非常的不快乐，但是又听了于丹老师引用古人的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我觉得不快乐是我的态度不对，因为我没有把学习当做一种爱好，没有在知识的海洋里去钻研去遨游。于丹老师还告诉我们，学习知识并不是人一生最重要的事情，还要学习人如何去生存的本领，学习如何去劳动，学习如何去感恩，学习如何与人交流，学习如何自力更生等等。在一些调查报告中，这些方面我们都不如美国的小学生。

于丹老师讲了一个寓言：“一天，孔子的一个学生问：‘什么是孝？’孔子回答说：‘色难’。”但什么是“色难”呢？也就是晚辈孝顺长辈，千难万难，也难不过晚辈给长辈一个好脸色看。想想自己，平时总觉得父母对自己的付出是应该的，自己稍微有不如意的'地方，就会顶撞父母，还对父母吆三喝四，想到这里，我就觉得自己对父母不孝顺，脸都红了起来。今后对父母孝顺首先要做到“色难。”

通过这次于丹老师的讲座，让我明白了在学校如何去做一个优秀的小学生，在家里如何做一个孝顺的好孩子，在社会上如何做一个遵纪守法的好公民。

尊严读后感 篇8

读了《尊严》，我的心久久不能平静！

它讲述了这样一个故事：一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，他们面呈菜色。善良而朴实的沃尔逊人烧火做饭，款待他们。当沃尔逊人把食物送到他们面前时，其他人连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。只有一个人例外，那就是脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人——哈默，面对食物，他要求镇长先给他活干，然后再吃东西，镇长满足了他，把他留在庄园里干活。二十多年后，哈默取得了巨大的'成功。

假如你饥肠辘辘，有人将食物送到你面前，你是否会狼吞虎咽地吃起来吗？许多人会回答“是”。但是哈默不是这样，因为他明白“人活着，就要有尊严”。尊严如一个人的脊梁。人没有了脊梁，他就只能佝偻着腰。有了尊严，才会拥有更多财富。哈默因为尊严而活着，所以得到了好运。古人有“不食嗟来之食”，美国的哈默也不吃非劳动所得的食物。

所以说，我们无论怎样贫穷，或遇到多大的困难，都不能丧失尊严，这样，我们才能在生活中永远立于不败之地。我们要爱劳动、爱学习，积极向上，不做损害别人的事，不要随便把别人的东西占为己有，时时刻刻用言行维护自己的尊严。而有些人，不爱劳动，不爱学习，甚至偷别人的东西，这种人以后是不会有出息的。我们要像哈默那样意志坚定，无论在什么情况下都要有尊严，有了尊严，就一定有机会取得成功。

尊严读后感 篇9

星期五，我读了一篇名叫《为了他的尊严》的文章。其中，那位妇人和气概的事深深地打动了我，让我从中懂得了什么是人，什么是人格。

这篇课文主要讲：一次，一个独臂乞丐向女主人乞讨，妇人却让乞丐搬砖，帮他找回了自己的尊严，最后，那人便成了人士的事。

读了这篇课文，我想到了妇人说得那句话：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”是啊！独臂的乞丐听了妇人的'话，搬了砖。而双手健全的乞丐却鄙夷地走开了。所以，独臂乞丐是靠劳动所挣来的，而双手健全的乞丐却靠别人施舍，不劳而获，反成了一事无成。

读了这篇课文，还让我知道了尊严，是一个不可代替的东西，缺少尊严的人还让人永永远远瞧不起。我们的也是一样的，如果你学习不努力，成绩就会很差，大家就会瞧不起你；如果你学习刻苦勤奋，成绩就会名列前茅，这样，大家就会尊重你，

总之，读了这篇课文，真是让我受益匪浅啊！

尊严读后感 篇10

今天，我阅读了《尊严》这篇课文，我深有体会。

这篇课文是一个美国年轻人的故事。一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒交迫，但是却拒绝了杰克逊大叔的食物，理由是他不能白吃食物，只能等干完活才吃。后来他留在杰克逊家，成为庄园里的`一把好手。两年后，杰克逊把女儿许配给他，并且预言：“这个年轻人百分之百是个富翁。”

读了这篇课文，我认为一个人可以没有财富，但必须要有尊严，这是一个人最大的财富。要有了做人的尊严，就可能拥有财富乃至一切。

备受苦难的年轻人在食物面前，选择了尊严，放弃了食物，他也知道如果放弃食物的话，他的生命可能会就此终结，可是他没有放弃尊严，宁可让自己的生命划上句号，也不肯丢下尊严。法国著名的军事家狄龙在他的一战回忆录中写到：他带着步兵第80团要占领德军一个城堡，可是他的士兵敌力给压制住了，狄龙向士兵喊话：谁设法炸毁城堡，就给1000法郎作为奖励。他以为士兵们会前赴后继，可是没有一个士兵冲上去。一位军长说；“如果您不提悬赏，他们都会冲出去。”于是他又发了一个命令：“为了法兰西，士兵们，冲啊！”士兵们冲出战壕，很快便占领了城堡。

这些士兵们与课文中的年轻人一样，都拥有了人生最可贵的尊严，那个年轻人后来成为了美国赫赫有名的石油大王—阿曼德。亚蒙。哈默。哈默用生命捍卫自己的尊严，我们也要用优异的学习成绩捍卫自己最宝贵的尊严。

尊严读后感 篇11

在这个地球上生活着许许多多的人，当然每个人都有尊严，但是他们的尊严意识并不一样，有的人意识强一些，他们明白每样东西都要靠双手去争取，并不是去接受别人的恩惠、施舍。而意思弱一点的，虽然他们仿佛清楚尊严是什么，但是他们从来都不会去保留他自己的那一份尊严。

而我是属于尊严意识强一些的那群人当中的一个。

在这个世界上，尊严无处不在，家里、学校、单位……。

我模模糊糊的记得，有一次，我和我的小伙伴去公园玩耍、追逐、捉迷藏，我们无意间跑到公园的中心。那里百花盛开，柳树绽开了嫩芽，小鸟在树枝间欢蹦高歌，我们沉醉在这美不胜收的“画卷”当中。这时，一只大手把我们俩不约而同的转过头，不约而同地说：“请问你是谁？”我面前站着一位眉清目秀的大哥哥，看起来有六年级了，他一边递给我们一人一根棒棒糖，一边笑着说：“这是给你们的棒棒糖，吃吧！”我的小伙伴毫不犹豫地拿起一根棒棒糖，说了声谢谢，就吃了起来。而我却犹豫不绝，最终还是决定不拿了。

等我们快要走的时候，那个大哥哥追上来对我的小伙伴说，“你吃了我的棒棒糖，就得为我做一件事，那就是……”

可怜的小伙伴，她最终还是去做了那件事。

当然我也从这件事上吸取了教训，那就是：不要贪图一时的小便宜，而放弃做人的原则，尊严！

[优质读后感] 小学读后感模板

我们在闲暇时也会去看一些范文的，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。多阅读范文还会帮助到我们学习的各个方面，你是否在寻找有关优秀范文的模板呢？以下是小编收集整理的“[优质读后感] 小学读后感模板”，但愿对您的学习工作带来帮助。

金翅雀叼着小虫子飞来了，可它的宝宝在它寻找食物时被淘气的孩子掏走了。金翅雀哭喊着寻找孩子，可没有任何回音。第二天早晨，苍头雁雀告诉它，昨天在一个农夫家里看见过它的宝宝。金翅雀奋力向村子飞去。它很快飞到了苍头雁雀说的那个农舍。它在打谷场上找到了被关在笼子里的小金翅雀。孩子也认出了自己的爸爸。爸爸试着把笼子抓烂，让孩子出来，但没有成功。最后，它把一颗毒草莓送进小金翅雀嘴里，笼子里的小金翅雀死了。

这个故事的名字叫《金翅雀》。看了这篇文章，大家肯定和我一样有很大的疑问：金翅雀为什么要亲手杀死自己的孩子呢？经过反复思考，我终于明白了，小金翅雀失去了自由，爸爸宁可让它死，也不愿让它在笼子里寂寞、孤独地活下去。

动物关在笼子里，风吹不到它，雨淋不到它，太阳晒不到它，它还有吃有喝，难道这样它们就会开心吗？其实它们不开心，因为它们失去了自由，夫去了自由比死更痛苦。它们是属于大自然的，而不是属于某个人的，动物和人一样，有了自由才会幸福、快乐地生活。

“不自由，宁愿死！”金翅雀的行动告诉了人们，自由多么可贵。如果你真的爱动物，请把它们放回大自然，那儿才是它们的家。

乡愁读后感（热门十一篇）

乡愁读后感 篇1

作为一个观众，情不自禁、由衷地向《记住乡愁》纪录片的全体专家和工作人员表示敬意。自2015年开播以来，他们已经引领我们深入了百个传统村落，倾听村落中发生和正在发生的故事，他们将优秀的传统文化的血脉和源泉清晰地呈现在我们眼前，追根问源、穿越古今，生动地展示了中华民族的文化自信。

2017年伊始，《记住乡愁》第三季面世了，这一季以古镇为对象，在全国遴选了60座各具特色的古镇进行拍摄，聚焦中国古镇的地缘文化和特色建筑，将一座座古镇，一丝丝乡情用镜头语言娓娓道来，通过一个个生活化的故事，让观众感受到“一镇一味道，一镇一神韵”的独特之美。古镇的美，让人沉醉；古镇的情，悠远绵长；古镇的魂，厚德载物。使我们在淡淡的情绪中体会历史、自然、人文与美的凝练。

《记住乡愁》以点线面相结合的方式走进生活、走进文化、走进历史、走进乡村，传递中华之道、中华之德，实现了传统文化的感性显现，教我们如何认识传统、如何做事、如何做人。《记住乡愁》自开播以来，受到了许多观众的追捧，引发了公众的强烈共鸣，因为它勾起了我们的乡愁，勾起了我们对“家”的思念，更勾起了深蕴于我们心灵深处和集体无意识中的那份记忆，也激起我们对这片可以栖居的大地的热爱。

千姿百态的古镇唤醒了沉睡的乡愁，也唤起了我们对传统之美的共鸣。第三季用60集篇幅书写的中国古镇当中，既有小巧精致的水乡古镇群，也有粗犷大气的北方大院建筑群，有商贾大家的徽派古镇群，和朴实无华的西北古镇群，还有个性鲜明的岭南古镇群和清秀灵逸的湘黔古镇群，以及颇具民族风情的南诏古镇群和另类浪漫的西南古镇群等等，丰富多彩，不一而足。这些古镇不仅仅是中国特色区域文化的缩影，更承载了中国哲学思想的基本观念，特别是中国人以道法自然、天人合一、崇礼谦让等价值观念为核心的哲学思想的完美体现。

第一集《乌镇——枕水人家立志进取》，讲述了位于苏杭之间的乌镇。有着1000多年历史的乌镇，受儒家思想的熏陶和运河商业文化的影响，虽然历经战乱与衰败，每次都能用自己的方式实现再次突破。今天，乌镇人依旧坚持进取求变的时代精神，致力于古镇的传承与发展。于是我们看到乌镇人矢志不移地投身乌镇旅游业的保护与开发。我们看到祖上四代都从事竹编工艺的手艺人钱鑫明，为了把“竹编”这项老手艺传承下去而不断坚守、四方奔走。我们也看到拥有不服输性格的乌镇民宿房东穆穆，进取求新大胆尝试，成功地推广了乌镇民宿。乌镇，正以其勇立潮头的姿态，向世人展示着它在时代与历史交汇处的新生。

在传统与现代文明的碰撞下，乌镇形成了独具特色的古镇风韵，在这里，古老戏台上唱响的是质朴的花鼓戏，一旁剧场里，则在上演一幕幕现代的话剧；街边的老店里，传统手工艺者仍在延续古老技艺，一侧的老街上展示的却是具有国际视野的当代艺术。当时代和历史在古镇交汇时，带来的不是冲突，而是一种新生。乌镇以勇立潮头的姿态向世人昭示，它的未来有着无限的可能。

第十五集《安居镇——勇于担当》，讲述了大安溪河畔的安居古镇的古往今来。安居始建于隋朝，是一座因水而兴、因商而盛的码头重镇。这里有赏不完的文化符号，绕不尽的青砖石瓦，这里承载着千年的荣耀和辉煌，也迸发着新的生命与活力。安居靠水，古时滩头边的船只都只能靠人力拉船，大型货船上滩时，需要数百人同时拉纤，通力合作，担负起各自的职责，这使得“敢闯敢干、勇于担当”成为安居船工这个古老行业的生存法则。现如今，机动铁船代替了人力木船，但船工们“勇于担当”的精神，却在安居人的血脉中世代传承。

文化，是物质与精神创造的综合，是一个民族的生存方式和价值体系。一个民族必须依靠文化来传承意义与价值，维系信仰与态度，实施守成和变革。文化自信，是对所属文化的自我认同与肯定，是礼敬与自豪。产生文化自信的基本条件，是悠久的文明传承、深厚的文化积淀以及强盛的文化基因。中华文化中的修身养性、诚信仁爱、和谐中庸、崇尚正义、注重民本等优秀思想，蕴含着民族发展的核心理念，沉淀着最深层的精神追求。千百年来，中华民族凭借这种文化自信，在多灾多难的历史进程中顽强地生存下来。一代代“明其道不计其功”的中国人，高扬主体意志的崇高与自由而不计行为的利害与得失，不断地集聚起改造现实的巨大精神力量。

中国传统文化不仅铸就了历史的辉煌，也闪耀着时代的光芒。它不仅为中华民族的伟大复兴提供了丰厚滋养，也为人类文明进步贡献了智慧和力量。诚然，我们应该尊重自己的'传统文化并为之自豪。但同时，我们也要把它放在世界多元文化的宏观格局中进行甄别、这样生发出的文化自信才深刻、强大。老子说“自伐者无功，自矜者不长”，一方面，我们要理性认知和把握传统文化价值的多重性，意识到传统文化的历史局限性，全面辩证地看待传统文化；另一方面，还要以平和的心态和客观的眼光，尊重包容与学习优秀外来文化，在相互凝视与对话中找准自身文化的坐标，坚定信仰和追求。这是我们民族文化的自信，而唤醒我们回望的乡愁正是我们的文化自信之根。

乡愁读后感 篇2

《乡愁四韵》的作者把乡愁比作了江水、烧痛。是的，乡愁令人痛苦，就像蛆附在骨头上。家乡就在眼前，眼眸却不能回去。

作者小时候，乡愁像邮票，可以你来我往，可长大后，船行不太方便，后来啊，与母亲已是阴阳之隔。现在，目送着大陆，在海湾的另一头。

余光中曾受过这样一句话：“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，那这种乡愁是单薄的…”。而《乡愁四韵》增势对这句话最好的诠释。

最早接触余光中诗人的诗是初中是血的那首《乡愁》，“小时候乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在这头；长大后，乡愁十一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来呀，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在乡愁是一方浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”诗人借助了邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的是武将乡愁具体化、形象化了。作为一个挚爱祖国及其文化传统的思念，渴望祖国的的统一。

但是，在《乡愁四韵》一诗中，是人将他炽热的思乡之情系成一根红线，将具有民族特色的“长江水”，“海棠红”，“雪花白”，“腊梅香”，这四个意象系统的组织起来，是的`乡愁不再只是纯粹的距离，更具有沧桑之感。

读完了《乡愁四韵》，我对诗人和他的诗有更一步的了解和认识。我能感受到诗人对祖国统一的执着。作为一名出生在大陆，成名与港太的爱国诗人，他的字里无不充满了对中华民族和中华传统文化深深的依恋和执着的坚持。深受思乡的煎熬，是人喊出了他心中的呐喊：“给我一瓢长江水啊长江水”，“给我一张海棠红啊海棠红”；“给我一片雪花白啊雪花白”，“给我一朵腊梅香啊腊梅香”，如此一咏三叹，热情而又奔放的爱情跃然纸上。

已是远在他乡的游子，随着时间的消磨，乡愁并未减，只能一杯一杯地饮酒。可李白说：“举杯消愁愁更愁。”肖邦曾在生命结束时说过：“请把我的心脏运回我的祖国。”即使叶落了，也要归根，游子对故乡的思念，不是和树一样吗？

我从未有过乡愁，从未离开过哺育我的土地，熟悉的泥土依旧芳香，鸟啼依旧清脆，河水依旧清澈。

成语你来我往：指亲朋好友之间交往频繁。如：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞候，张干办在宋江面前指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”又如：在过去的岁月里，他其实只知道人和人之间存在着恩怨，恩恩怨怨，你来我往。——霍达《穆斯林的葬礼》第十三章

成语恩恩怨怨：指人的感恩之情与仇怨之情。如：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”

乡愁读后感 篇3

余光中，我是早有所闻了，一个瘦瘦的老先生，花白的头发和深邃的双眼让人感到能写出《乡愁》这样的诗也是不怪的。

诗人没有被感动是不是写不出好诗的。有了感，会想起过去，往往就会在诗中表现出深深的历史的烙印。

好诗呀，一张小小的邮票，把我和母亲拉得如此之近，浅浅的海峡却隔着他对大陆深深的思念，他把个人的悲观提升到民族的.命运的高度，显然他是有高见的。

好诗啊，小时侯，长大后，后来呵，而现在，见证内了自己成长的过程。“我在这头，母亲在那头。”他把他对母亲无尽的思念和情感全倾注在其中。

文字朴素，简练，可意味深长。

乡愁读后感 篇4

在近代史中，中国有着一段"红色历史",这段历史为何把它称为"红色历史"呢?下面，就让我们随着美国记者埃德加斯诺的脚步来看看。

1936年，埃德加斯诺带着关于中国红色政权、革命与战争的问题，冒着生命危险进入中国西北革命根据地进行了历时四个月的采访。他采访了长征工作者、红军领袖、医护人员、平民百姓……收集了大量有关长征与红军的资料。斯诺用客观而不发激情的语言记录了这一段由中国共产党人所创造的奇迹，第一次向全国全世界解释了中国红色革命，介绍共产党的基本政策、军事策略以及根据地社会制度、经济制度、生产生活等情况，也让全世界人民了解到红军不可征服的战斗精神和改变世界的热情与力量。

《红星照耀中国》作为一部纪实作品，以真人真事为本，全是出自作者本人的所见所闻。斯诺是一位优秀的新闻记者，他保持着严肃的新闻态度与强烈的追问意识，加上他娴熟的文字功底，以及深切的人文情怀。让《红星照耀中国》在保持真实性的同时还有很高的文学品味。在斯诺的笔下，每个人物形象都生动鲜活饱满自然。但这本书最吸引我的是斯诺对"红色中国"所发生的重大历史事件的描写。

长征是每个人都知道的`一段历史，二万五千里长征，从原先的十多万人到最后仅剩八千余人。长征行程之远，人数之多，发生了成百上千的感动事件。毛泽东在《七律。长征》中"大渡桥横铁索寒"所说的就是红军强渡大渡河事件，在这次事件中，红军战士做出了巨大的牺牲。在横渡泸定桥时他们与湍急的河水拼搏，与敌人的枪林弹雨斗争。红军战士凭借着他们的英勇善战，打得白军到处逃窜，蒋介石的飞机无可奈何的哀嚎。战斗中虽然有很多人牺牲，但是也和好的保护了红军的主力部队。

红军战士们爱国的精神令我尊敬。梁启超先生曾在《少年中国说》中提到"少年强，则国强".如今作为青少年的我们，没有生在那个战乱纷纷的年代，是我们的幸运。虽然现在我们的祖国越来越繁荣昌盛，但我们不能忘记那是前辈们用鲜血换来的。并且，祖国的发展、强大也引起了一些国家的嫉妒。现在的我们唯一能做的只有努力读书，珍惜每分每秒的时光就是在为祖国的发展做出微不足道的贡献。如果每位青少年都这么做，那就是报效祖国。

《红星照耀中国》是一部刻画了一个又一个勇敢、自信、乐观、具有奉献精神的人物的纪实文学作品，记录了非凡革命历史的魅力。这部"红色中国"的历史提醒我们回望历史，脚踏实地，勇敢走向未来。

乡愁读后感 篇5

最初接触费孝通的《乡土中国》是在偶然间看到的差序格局一章，那时读来觉得颇有意思，其语言简洁明了，又不缺乏生动，使人读来兴致盎然。

这十四篇不长不短的论文，每一篇都给本人带来了一种恍然大悟之感那是一种对司空见惯的情景的合理解释，平日里总有这么一些感觉，却又描述不出的东西，在费孝通先生笔下被揭开迷雾，一层层地剖析下去，最终让人有哦，原来如此！，茅塞顿开的喜悦。

费孝通先生用浅显易懂的语言为广大读者展现出乡土中国的本来面貌，其文字具有一定的学术性却又不刻意舞文弄墨，在让人看得懂的基础上又多了说服力。

《乡土中国》中用的例子都是源于现实的，使人有更为强烈的代入感。如在说乡下人愚的时候，费孝通先生用了乡下人躲避汽车的一幕进行解说；在描述中国人家庭的概念时，和西洋人做了一个对比，来体现家这个字的伸缩范围之大，同时也挑明了中国人差序格局和西方人团结格局的区别。

明白了这个能放能收、能伸能缩的社会规范之后就可以明白了中国传统社会中的私的问题了。中国的私就好像一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。对于中国人来讲，私和公是相对的，因为在差序格局里，站在不同的圈子上看，公和私是会转换的，这也是我在差序格局中了解比较深刻的一点，对我而言很有启迪。

书中对仁这个道德要素的解释也是很有趣的一个点，《论语》中对于仁字的解释最多，但是也最难捉摸。一方面他一再地要给仁字明白的解释，而另一方面却又有子罕言利与命与仁。孔子屡次对于这种道德要素欲说还止。孔子虽然多次否认别人定义下的仁，但当他积极说明仁的含义时，却又退到了克己复礼恭宽信敏惠的私人道德层面。可见，仁德在弹性极强的中国乡土社会并没有一个笼统的概念。后面作者在举例的时候，也举了一个关于朋友父亲贪污的例子，无比真实，同时也很好的体现出中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和自己的关系而加以程度上的伸缩这一观点。

作者对礼和文明的区分也让人耳目一新，平常人们都会觉得，讲礼仪即是有文明，费孝通先生则用鲜活的例子如火烧遗孀杀人完成成人礼等野蛮血腥的`礼仪来否认人们的观点。

乡土社会运行的过程就是欲望不断得以实现的过程，欲望的实现是乡土社会运行的内容。乡土社会中的欲望的已经自然和文化的筛选，契合人类客观生存条件的欲望才会成为文化的一部分而得以积累。从欲望到需要，就是从自发到自觉。乡土社会是自发的，缓慢变迁的，也是稳定的；现代社会是自觉的，快速变迁的，也是不稳定的。

乡愁读后感 篇6

星期天，我在家闲来无事，我便找出曾经的语文书，津津乐道的读了起来。当我看到《麻雀》一课时，我的心颤动了。

《麻雀》的主要内容是：一位猎人出去打猎，他的猎狗发现了一只从树上掉下来的小麻雀，刚刚想把小麻雀吃掉，成果从树上飞下来一只老麻雀，面临猎狗这个庞然大物，老麻雀毫不害怕，猎狗被震慑了，“我”被震慑了。

是什么力气使老麻雀宁可献身自己，也要维护小麻雀？这种力气便是世界上最巨大的爱———母爱。

这篇文章是我非常感动，经过这篇文章我想到了我的妈妈，想到了我的妈妈对我的爱。

有一次家中吃饺子，我振奋得很，由于我也要干预，我帮妈妈包，看到一个个“风格各异”的饺子，我不由笑了。妈妈把饺子下熟了，看到一个个润滑，丰满的.饺子，我情不自禁的咬开了一个饺子，滋味好极了。吃到了一半，我发现饺子如同不够吃“快抢，饺子不够吃。”爸爸和妈妈都笑了，妈妈把盘子望我的面前推了推“我吃饱了！”妈妈微笑着说。当我毫不客气地吃饱时妈妈才把剩余的饺子吃完。这时我才知道妈妈不是吃饱了，而是舍不得吃。我这时才感到母爱的巨大。

母爱是最巨大的，咱们真的应该尊重母亲，保护母亲。这便是我从《麻雀》一文中悟出的道理。

乡愁读后感 篇7

放寒假，老师让我们读了两本书，其中一本《给孩子的诗》我很喜欢，因为这本书让我懂得了很多道理，有一两首诗更是让人刻骨铭心。

这首诗的名字是《乡愁》，它篇幅虽短，但折射出的感情却情深意切。作者余光中虽身居外地，但是，他在这首《乡愁》里写出了他是一个挚爱祖国的诗人，具有历史感和民族感。诗人以时间的变化组诗：小时候、长大后、后来、现在。

小时候，母子分离；长大后夫妻分离；后来母子死别；现在的游子与大陆的分离。小时候的邮票，长大后的船票，后来的坟墓，现在的海峡。由此，看到这位诗人以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极为巧妙。诗人融合了中国传统审美特征的现代诗语，唱出了诗人心中对故乡，对祖国的深深眷恋之情。《乡愁》这首诗令人瞩目。一是结构上寓变化于统一，节对节，句对句，均衡对称。但整齐中又有参差，长句与短句相互变化错落，体现了自由诗的特点；二是同一位置上的词的重复和叠词的运用，给诗营造了一种迂回怅惘的氛围。

如果我以后离开家乡，离开祖国，我就会想起这首诗，想起这首诗我就会回到祖国，回到家乡！

乡愁读后感 篇8

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”《乡愁》有如音乐中柔美而略带哀伤的回忆曲，总能悄悄勾起游子对母亲的思念，妻子的不舍和国家的热爱。

整个小诗充满着音乐之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，还有四个量词的运用不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的韵律之美。

诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。

少时，在外求学，和母亲用书信传递彼此间的'挂念，用小小的邮票承载自己厚重的乡愁。到了中年，依然不能摆脱这种隔岸的牵挂。最让人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母亲在苦苦的等待和思念中烟消云散。还有一条浅浅的海峡阻隔着两岸人民的交往。

作者没有用十分华丽的辞藻，气势磅礴的句式，却在叙述自己思乡的感情基础上，将这种情感体验流露到每一个人的心中，将这种中华民族本性深深地印在在人们心灵的殿堂里。

乡愁读后感 篇9

当我在读书报上第一次看到对《中国的乡愁》这个书名时，唯一的反应就是掏出手机写在记事本里，回到寝室立刻在网上下单。吸引我的无非是“乡愁”二字。

如果中国的文学主题都能幻化为人，我想有两个人是不可缺少的，一个是盼归的思妇，一个是漂泊的游子，他们已经被镌刻在中国人灵魂中的最重要的角落，即使念起来也能体会到唇齿间的绵密温柔。

对于这本书的作者，一群日本汉学家来说，“乡”却有着不同的含义，吉川幸次郎先生的同名小文里有一段话，可以让我们一窥这群日本汉学家口中的“乡”之意——不管怎么说，中国的思想，都是人类的故乡之一，一到某种时刻，有意无意的，就在讲述着对它的乡愁。乡已经不是具体的地方和人，它可以是曾在北京亲手栽种的一株小花，可以是卯时饮得一口热酒，可以是茴香，也可以是在京都的柳树，它们都是穿越时空的钥匙，让他们得以回到中国的历朝历代，和过去的历史发出共鸣之音。

着重推荐的则是所选的文章，须知这小书选辑的时间和人选的都刚刚好，中西碰撞的时期是中国历史上再难重现的时机，在这个时期在中国留学过的日本汉学家也再难碰到，人选和时机都很有意思，文章自然也很有趣致。若是要在国内找些对照，我以为还是周作人的文章，所记多为一些小事琐事而引出的东西，却不失学术性与趣味，淡而有味，实在是难得的精品。另外也有些和章炳麟、鲁迅、周作人、胡适等交流的记述，也很值得一看。

过去有比现在更多的未来，乡愁，还真是令人着迷的字眼。读罢此书，心神宁静，仿佛已忘却积压已久的作业，回到宋时那杨柳依依的西子湖畔了。

乡愁读后感 篇10

乡愁，是一种特殊的情感，一种对故乡的思念与眷恋。最近，我读了一本名为《乡愁》的书，让我对乡愁这个话题有了更加深入的理解与思考。

这本书由知名作家鲁迅编写，它记录了鲁迅在外地游学时对故乡的深深思念。作为一个?乡人?，他在家乡围绕的种种记忆与情感在他内心深处萦绕不去，就像一根根纽带，牢牢地将他与故乡联系在一起。

读完《乡愁》，我不禁想起了自己对故乡的情感。小时候，我生活在一个山清水秀、风景如画的小村庄。那里的每一个角落都有我童年的足迹，每一片田野都见证了我长大的瞬间。然而，随着岁月的流逝，我不得不离开故乡，前往城市追逐梦想。每当思念浓郁起来，我总是独自坐在窗前，望着远方的星空，眼神中流露出一丝无奈与乡愁。

乡愁是一种深情厚谊的寄托，是对生活的真实守望。读《乡愁》让我更加明白，故乡才是最温暖的归宿。正如书中所写的'，“只因为他很深情呵，所以我们才如此乡愁。”其实，每个人心中都有一个故乡，无论我们身在何处，心中都怀揣着对故乡的眷恋。乡愁就像是一片静谧的湖泊，即使水流澎湃，我们依然能从中感受到深邃与宁静。

乡愁让我思考着离开乡村后的生活状态。在城市的喧嚣中，人们忙碌于事业，不断追逐物质的欲望。乡愁提醒着我，生活虽然繁忙，但我们不能迷失了最初的初心与真实。从书中我看到，鲁迅在对故乡的思念中，仍然能保持内心的纯净。这启示了我，在异乡漂泊时，我应该坚守对家庭、友情、亲情的承诺，保持内心的善良与真诚。

乡愁是一种文化的传承，是对乡愁文化的弘扬。通过阅读《乡愁》，我发现乡愁并不只是我个人的情感体验，而是一种代代相传的精神财富。正是乡愁文化，让故乡的传统与习俗得以保存，每一个乡愁的人都可以在家乡找到精神的依归。这使我意识到，我作为乡愁的传承者，有责任将这份精神遗产传递给更多人。

在阅读《乡愁》的过程中，我不禁为鲁迅对故乡的眷恋所感动。他的文字充满了对家乡的深情厚意，无论在何地，他始终对乡愁保持着最初的热忱与赤诚。通过他的文字，我懂得了乡愁这份情感虽然带有一丝伤感，却也让我们更加珍惜眼前的生活，感恩所拥有的一切。

乡愁是一份情感，一份责任，也是一份精神寄托。读完《乡愁》让我懂得，在追逐梦想的道路上，我们不能忘记自己来自何处，不能忘记家乡给予我们的眷恋与温暖。乡愁读后感让我明白，无论我们身在何处，乡愁都会永远伴随着我们，在岁月的长河中铭记我们对故乡的眷恋与思念。

乡愁读后感 篇11

“海上忽见神仙山，碧波浩荡通天边”。随着优美的主题曲过后，跟随着解说和镜头，我被带到了千年古镇—琅琊。

虽未到过琅琊镇，但通过镜头画面与解说让我如同身临其境，让我知道了在祖国的博大疆土上有这么一个历史悠久、风景如画而且有故事的海滨小镇。定位于我国的山东省青岛市黄岛区，“这座山峦海涛间的小镇”山海荟萃的独特气质，海中的小岛千帆摇曳，如屏似画。它不仅风景秀丽、依山傍海，更是一个充满神奇、历史文化悠久的千年古镇。早在三千多年前，姜子牙在这里修建四时主祠，从而确立了春夏秋冬四季，琅琊台也成为我国最早的天文观象台，历史上秦皇汉武等帝王先后来到这里祭天颂德，现在还保留着86个字的秦代《琅琊台刻石》，“在这里宁静与繁华相处得不着痕迹”，到了北宋琅琊古港成了中国北方最大的军港和渔港，它在军事和经济上也有很重要的位置，琅琊镇的历史悠久在中国一脉相承的历史中占有一席之地。正是由于琅琊镇的地理环境等因素，自古以来就是历代帝王必争之地，也是倭寇入侵之地，但从秦始皇时的十五万移民到明朝设立兵寨，派驻十五姓氏将士，琅琊的百姓就明白“个人命运与国家命运是紧紧联系在一起的，只有国盛才能家兴”。

几千年的时光悠悠流淌，家国两相依的精神，悄无生息地滋润着古镇里的每一个人，有国才有家。新中国成立后，琅琊人他们无比珍惜如今这来之不易的和平年代，从军舰救助受伤的渔民，“天下虽平，忘战必危”，为“和平使命——20xx”中俄军演而全村撤离，部队为回馈琅琊百姓而建的军事纪念馆，从把旧习俗的红布换成一面面鲜艳的五星红旗，“每家每户都挂上国旗，船出海不管大船小船都挂着国旗，不管到哪儿，他不敢欺负咱也不敢怎么招咱”。到因使命在身而不能见老父亲最后一面的军区司令李永金等等。对所有的琅琊人来说，为国尽忠就是最大的尽孝，无不体现出琅琊人的“舍小家为大家”，“国盛家才兴”，“有国才有家”的家国两相依的精神。

琅琊古镇虽小却体现出大国精神，正是这种“舍小家为大家”，“国盛家才兴”的家国精神，才会让我们的国家越来越强大，开垦北大荒;上山下乡;援疆支教;三峡移民;反恐维和;一带一路等等都在向世人展现我国人民“舍小家为大家”“有国才有家”的家国情怀。

想到这里我突然想到我爱人为工作需要离家千里，远离家乡、父母、妻儿来到这里工作不也是“舍小家为大家”、“我是革命一块砖哪里用来哪里搬”的家国情怀吗!这里工作的好多人都和我爱人一样……我为了支持爱人的工作，让他安心工作，也辞别父母、家人来到他身边工作，虽然很想念家中父母、家人和正在上学的女儿，但自古忠孝不能两全，虽然我们不能像十五姓氏将士那样壮烈，不能像军区老首长一样的军人那么舍身为国，但我们也在为祖国的建设默默的做出贡献，孟子说过“天下之本在国，国之本在家”我们只有过好每一个小家才能让祖国大家庭更和谐、强盛!我想这也是我们的家国情怀吧!

看着琅琊古镇，体会着家国两相依的精神，听着“年深外境犹吾境，日久他乡即故乡”的《记住乡愁》的歌曲，思念着家乡，希望早日能把他乡变故乡。

曾国藩传读后感（实用11篇）

读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，为此需要认真地写一写后感了。那么我们如何去写后感呢？以下是小编整理的《曾国藩传》后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

曾国藩传读后感 篇1

从笨人到圣人，经历五次耻辱，如何步步升级，脱胎换骨？当代人从曾国藩的身上学习到什么？读完《曾国藩传》，我终于明白这本书为何这么受欢迎，我们应该从他身上找到自身的弱点，而他的人生之路指引我们走向强大。

曾国藩是我们大家都熟知的一个历史人物。他没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，被誉为大清”中兴第一名臣”，且最后全身而退。

他胸怀宽广，海纳百川。他除了自我反省，也常常会听取别人的`评价，而且能够接受别人不好的评价。这也是为什么他能够在后面能够迅速对外国人、外国事做出超前态度的重要一点。一个人要有平静看待万事万物的心，才会遇事不慌、决定不乱，才会待人接物，友好相处。

他苦心学习，以“结硬寨、打呆仗”的方针战胜了军事宿敌太平天国，位极人臣。同时，他也眼光长远，审时度势，面对与洋人的差距，率先抛弃落后观念，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。

他走过的每一步都成为人生精进的基石，最终从笨人到圣人，成为大清王朝的最后火炬，燃烧着自己的生命。

曾国藩也是蒋介石和毛泽东的偶像，他一步一个脚印走出了自己的人生，为后人留下了永恒的精神，而我们现在也在书中潜移默化明白了他的坚持他的故事他的精神。

曾国藩传读后感 篇2

这周，偶然看到某位牛人推荐阅读《曾国藩传》。历史上有两位圣人我一直想去了解，一位王阳明，一位曾国藩，之前我就在搜索关于他们的好书。所以我知道后立即购买下载。

这本书是刚出版的，作者张宏杰老师，历史博士，他之前已写过几本关于曾国藩的书，都得到了好评。这本书读起来通俗易懂，有料有趣，作者的描述都是经过考据，并标注出处，所以人物还原的'真实性很强。我看完第一章就被吸引，并一口气在两天内读完。看后我认识到这几点，

1、普通人也可以有所成。曾国藩天资平平，甚至可以说笨拙，有个细节，小偷去他家碰巧他在背书，最后小偷背熟了，他还在背。他的不寻常在于不退缩不放弃，相信勤能补挫、滴水穿石，以勤奋和时间补充短板，最终在没有任何背景的情况下脱颖而出。

2、成就的背后是方法与坚持。曾国藩入翰林后，给自己立下十二条军规，归纳后就是写日记、早起、静坐、读书不二、谨言、保身、记笔记、做文章、练字。曾国藩刚入官场，发现自己静不下来，每天都耗在交际往来中，没有时间读书。后来他深刻反思，也就有了这十二条军规。他写日记主要是自省，这些日记也流传至今，被今人推崇。读书不二，我也有感触，如果难懂或不感兴趣的书，我就会放下，久之，始终难以看完。这些立誓曾日日践行，即使生病也未中断，周而复始，逐渐将他塑造成各方面都杰出的圣人。

3、成功也需要情商和品格。刚入官场，曾国藩就像一位愤青，鄙夷官场陋习，不屑为伍，所以做事说话又刚又直，导致与官场不相容，结果让他处处受挫。后来他悟到，水至清则无鱼，在不忘原则的基础上，以柔克刚，顺势而为，这些改变让他逐渐立足，也做成了一件件大事。另外关于曾的品格有段记载，左宗棠是曾提携的，按理应该感恩，但后来左与他交恶，处处相对，但曾关键时刻还是选择以德报怨，最后感化了左。

4、成功可以不需要技巧。曾国藩认识到自己的局限，所以在对阵太平天国的战役中，采取了“结硬寨，打呆仗”的策略，稳打稳扎，以时间和空间赢得了最后胜利。

5、有远见。他在当时的环境能认识到西方的强大在于先进的科技，并将认识转化为行动，推动洋务运动，建立安庆军械所和江南造船局，并促成了中国第一批留美生的成行。

曾国藩传读后感 篇3

曾国藩其人，“一生荣华出曾门，三朝辅政至中堂。少时有志匡华夏，老来失策亲虎狼。马关喋血卖国契，糊裱难堵漏风墙。辛丑叠恨终呕命，至死屈身背骂名。”爱之者言——中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

通过阅读，我认为对于历史人物的评价和认识，首先要有历史之同情，在保有时代的分析。

近年关于“曾国藩”的书籍和讨论，不断热议。热议人身历程的励志、热议他一封家书“保全”曾家一段时间的繁荣、热议到诸多名人伟人的赞赏。

阅读，并非简单的看看古人是有什么故事，阅读是希望能汲取他人的经验，完善自身。

通过阅读《曾国藩传》，我回顾了曾国藩的一生，了解到这个先天“不聪”的顽童，一路荣至天下重臣。其中故事自然精彩，但让我影响最为深刻的是曾国藩对于自我的严格要求。早年他给自己定了修身十三条，规范自身的行为规范，他对于人格的淬炼归纳核心为：“诚、敬、静、谨、恒”。这放置当下依然有很优秀的现实意义。

“诚”——为人表里如一，依信守诺。这也我们现在倡导的核心价值观，关于个人8个字就是：“爱国、敬业、诚信、友善”，“诚信”是一个社会层面的个人价值要求。“以诚立人”、“依信为人”是一个共同的社会要求。子曰：「人而无信，不知其可。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。这也是为人的基本要求。

“敬”——既是尊敬的态度，更是敬畏的心态。我们应该有对人尊敬的态度，平等的思想，这是为人的基本态度。而一个无所畏惧的.人，是最为恐怖的。敬畏不是怯懦，是自律。为人应敬畏道德，以道德为身准则;为事应敬畏法律，以法律为为事的准则。“无规矩不成方圆”，只有把“规矩放在心间”才能真正做到“有凭有依”有章可循。

“静”——理解很多，我理解是一种冷静和从容。“静”只是表象，其后是对人对事的深刻准备。只有为人做事有了充足的准备才能冷静的因对，只有在事情发生时，冷静处理才能做到最好反馈甚至在危机时创造价值。“从容”不同于冷静，他是一种生活态度，不为外事烦扰，不为繁华所遮掩，仅守本心。

“谨”——通常理解是谨慎，但谨慎本身其实也是有双重意义的。“谨”指严谨、认真。这是工作态度“世上无难事，只怕有心人”，这是基本的工作要求。“慎”是“三思而后行”做事考虑周全。谨慎是一种生活的态度和倾向。深入、仔细思考问题，反复核实，查找资料，咨询专家，确实无误再进行。

“恒”——只有一个要求“持之以恒”，我认为是一种更高的要求，所谓“恒”本质是一种“不忘初心”的追求。唯有坚守本心才能在追梦的道路上走的更远，我们现代的社会，诱惑太多，我们反观很多成功人士的成功之路，唯有一点是共同的，那就是“坚持”。

人其实无法再有生之年看尽所有风景，获得所有知识。但阅读能使我们尽可能的获得体悟。曾国藩能臣严吏，可回顾其一生，他的成功归功于时代的选择，更归功于自身的人格，“诚、敬、静、谨、恒”只是他人格的优秀点之一，一个优秀的人格才能创造更高的价值。

曾国藩传读后感 篇4

《曾国藩传》这本书，在上高中的时候已经读过了，大一时又看了一遍。 这本书论述了曾国藩一生的功与过. 探究了其内心的负荷与无奈。里面详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹，重点记述其镇压太平天国革命运动、捻军起义和处理天津教案、发起洋务运动的过程；深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响；深入归纳了曾国藩的用人方略，概述了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成、发展、分化和主要特征与作用；同时又历史地科学地评价了曾国藩的历史功过和作用。

在阅读了《曾国藩传》之后，我首先感觉他是一个光明磊落的中国人，他身上有着典型中国读书人的特质，那就是修身，齐家和治国。尽管他服务的是那个腐朽的.满清王朝，但是抛开历史和阶级的局限性。他那份对国家、对民族、对家人的爱仍值得我们尊敬。曾国藩是个真正的学者，从他二十三岁考取秀才，到三十二岁致力于朱理学，再到三十八岁编成《曾氏家训》，贯穿了其不断拜师不断学习各家流派的前半生。他后半生虽不断征战，且经历坎坷，但是仍不忘自律与学习。每日坚持写读书笔记，检讨自己的行为，并一直坚持到生命的最后。曾家虽屡次封侯，但曾国藩对子女要求很严，教育子女更是中国近现代的典范，他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。

曾国藩在教育上选拔和培养了一批人才。在其攻克金陵之后，首先组织修复江南贡院，招贤纳士。他选拔人才不拘一格，先后提拔了赵烈文、黄翼开、薛福成等一批对日后社会发展做出积极贡献的幕僚。不仅如此，曾国藩也是识才的伯乐。他的很多门徒如李鸿章，左宗棠，彭玉麟等都是后来鼎鼎大名的人物。他重新创建了金陵书局，不仅翻译和出版国内经典典籍，还翻译了一大批国外的科技著作以及文化、政治思想书籍，为中国近代科技发展奠定了基础，为第一次思想解放运动奠定了基础。

在攻打平天国之前， 他深知，要打败强大的太平军，靠政府那些懒散无能的绿营、八旗兵是不行的。于是就立即另起炉灶，在湖南筹办湘军。他非常重视对军队的训练，不惜重金加强军备。由于湘军在军费上没有政府来源，曾国藩便克服重重困难，四处筹款建军。在军还未训练完毕时。它不轻易出师作战，这也为他赢得了充分的准备时间，为后来的胜利打下了坚定的基础。后来与太平军作战时，他在军情紧急时也毫无畏惧，数次抱定必死之心写下遗嘱。这是非常值得敬佩的。

曾国藩另一个可敬之处是，在国难当头之时，开始了轰轰烈烈的向西方学习的洋务运动，提出“师夷长技以自强”的口号。他购买国外仪器设备，雇佣外国专家进行科技研究，技术创新。虽然最终他发起的洋务运动没能突破封建统治的重重障碍，没有达到自强的目的，但也为对救国道路的探索提供了经验。 有这样一句话，叫“当官要读《曾国藩》，经商要读《胡雪岩》”，中国有多少包括毛泽东、蒋介石在内的政治家、政客都把《曾国藩》作为官场的圣经，同时也把曾国藩本人当作中国官场的教父。的确，从一个普通的湘乡子弟，走到官居一品的大学士，曾国藩是一个仕途上的成功者。他的挺，他的忠，他的严，他的谨，的确为中国封建社会官僚之极，也正因此他才能坐到中国封建官位之极。 纵观他的一生，我觉得曾国藩是近代中国杰出的政治家、军事家、思想家。最后我想用四个词来形容他：睿智，坚守，严谨，忠贞不渝。

曾国藩传读后感 篇5

三分天注定七分靠打拼，读这本书最大的感受。

曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。

道光进士，曾任内阁学士，道光末年官至侍郎。善于讲“道德”说“仁义”，对程朱理学推崇备至。太平天国进军湖南时，被任命为帮办团练大臣，在湖南举办团练。后来组建起一支具有正规军规模的地主武装团练——湘军。咸丰四年发布《讨粤匪檄》。率湘军出省作战，为清政府收复失地。为了强化镇压力量，他主张引进西方先进技术，设立安庆内军械所，制造新式枪炮。咸丰十年（1860年）任两江总督、钦差大臣，督办江南军务。次年攻占安庆，奉命统辖苏、皖、赣、浙四省军务。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方镇压捻军起义。同治七年（1868年）调任直隶总督。同治九年（1870年）在办理天津教案中媚外残民，受舆论谴责，回任两江总督，病死南京。

曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩为首的汉族地主经世派的崛起，使清封疆大吏由权贵当权变为经世派当权，促使清地方官员中满汉比例的变化。地方督抚力量的强化与离心倾向的加强。他曾鼓吹并推进洋务运动，主张对外坚守“以羁縻为上”；对内修明政事，急求贤才，引进西方的军事和技术。

曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

再来谈谈个人对曾国藩这个人的感受，他笨拙中有精明，木讷中有机警，世故中有圆滑，两个字总结的话，就是：厉害！曾国藩实在不算天赋异禀的人，考秀才考了6次；军事方面就靠稳扎稳打；处理政务敢于“下狠手”，很果决。他身上有很多的闪光点值得我们学习和借鉴，「天道酬勤」大概是一种很好的总金额归纳吧。

再有一点深切的感受是：世事弄人，生在什么样的时代里直接影响到整个的命运，人想与势斗，困难会呈指数级别的增长。这么说可能会联系到这句话「站在风口上，猪都可以飞」，但确实这话属于话糙理不糙的范畴，外卖精准捕捉到了大家懒于做饭的需求，抖音满足了大家及时行乐的快感，拼多多抓住了人们贪便宜的心理。如果曾国藩不是生在清朝，没有遇到不靠谱的领导，是不是会是另外一番天地，然而又可以用四个字概括了「生不逢时」。

但还有一句想说的话是：无论环境多差，请不要放弃自己，也许转角就遇到了爱呢～

曾国藩传读后感 篇6

从资质鄙陋到金榜题名，从文理欠通到名列翰林，从下里巴人到大儒本色。从湖南的一个小镇走出，出身低微的曾国藩，完成了人生一次又一次的蜕变。不断推动着他的，正是他的三大品质。

一为“尚拙”，即崇尚笨拙。这看似迟钝，实则是一种独特的人生哲学。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”这是曾国藩的名言，也是他自身的写照。漫长的九年，他经历了七次秀才考试，虽有天性钝拙之故，但也扎实了他的根基。弥补天资的卑劣，唯有超人的努力。他曾回忆，自己读书“或携诸途，呼诸枕”，笨拙的方式，在他的身上培养起了超乎常人的勤奋和踏实。凭借这看似笨拙的学习方法，之后的路却顺风顺水。不久，他便连中举人和进士，甚至名列翰林，受道光皇帝的钦点。那些曾经看他笑话的同学，有的却连举人也没有考上。这实与他的踏实密切相关。尚拙，则更肯付出，更能虚心，更能一步步拓宽自己的人生之路。涓滴积累，水滴石穿，凭着这股拙劲，他化拙为巧，走上了飞黄腾达的京官之路。

二为“自省”。年方而立，曾国藩便立下了圣人之志，决定要脱胎换骨，洗刷自己身上的庸俗之气。他坚持着圣人之准，每日痛切自责一番。他在日记中屡次斥责自己的傲慢自是，批评自己的虚伪浮夸，甚至一言一动，一语一行，都要记上几条自省录，来督责，规范自己，言语之间更是针针见血，刀刀剜心。这一封封日记犹如汹涌的浪花，一遍遍打来，不断冲刷着海滩上的'沙石，也洗涤着他心灵的杂质，使他褪去了狭隘与偏执。自省，使他的精神焕然一新，变得大气宽广，平实沉稳。

三为“有恒”。曾国藩一生最推崇的品质便是有恒。“有恒为作圣之基。”耐得艰苦，忍得辛劳，才能驰骋于这天地之间，因此一颗恒心必不可少。曾国藩曾尝试戒烟，第二天便如同“失乳彷徨”。但他一旦下定决心，便从未退让一步。在烟瘾发作的痛苦与煎熬中，他的一颗恒心显得更加闪耀。他曾说“无事不可变”，而求变所必须的便是不断坚持的定力。三十天戒烟易，三十年修身难。修身途上，恒字为先。天的栽培，会让一棵树静静长高。人的恒心，也会让一个人慢慢成长，历经时间的积淀，更加成熟。曾国藩的恒心，驱动他不在小目标前止步，不在大困难前退缩，最终实现了自己的追求。

尚拙，自省，有恒，正是这样的品质使曾国藩成为一位不朽的人物。他以一人之力，渴望为万世开太平，做到了立功，立德，立言三境界。他无力挽回晚清的颓败，但仍用一生捍卫着它。他，为我们竖起了一座仰之弥高的丰碑。

曾国藩传读后感 篇7

最近，我在网上读了《曾国藩传》。

这篇文章令我感动的是：曾国藩的一生好学和他的忠诚。曾国藩一生忠诚勤俭为根本，灵活多变的处世态度。

曾国藩 出生于湖南长沙 府湘乡 荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇 天坪村）的一个普通耕读家庭。他并不是一个天资聪明的小孩，但他讲究学习方法。他要求自己遵守克己之道，不断地自新和反省自己。最后成为著名政治家、教育家、军事家。倡导洋务运动 ，创立湘军 。在治家，治军，治国，教育等方面都有重大建树。

我们在生活上要学习他的 勤俭作风。在学习上要学习他的善于积累经验和教训，日日不断地反省自己。正如他所说：“人要无一日不读书。正是他的一生好学，忠诚的品德，造就了他成为中国近代史赫赫有名的人物之一。

曾国藩传读后感 篇8

北宋理学家张载有云："为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平。"这句话堪称理学的精髓所在，而在数百年后将其贯彻至今的却是一名不喜理学但却足够伟大的清代官员。虽然他在历史上的记载不讨人喜爱，但他却无愧于人民，无愧于国家，无愧于民族，他便是曾国潘。

近日读了由萧一山先生呕心沥血所创作出来的《曾国潘传》后，令我感慨万分，对曾国藩这样的人物刮目相看。此书深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展以及影响，同时也概述了以曾国藩为核心的政治集团的形成发展和主要特征。除此之外，萧一山先生还在这本书中详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹并重点记述了曾国藩镇压太平天国起义和捻军起义的过程，同时还系统客观地总结评价了曾国藩的历史作用，是第一部全面评述曾国藩的历史著作。

那么曾国藩究竟何许人也呢？曾国藩在1811年出生于湖南双峰的一个偏僻的小山村，从小热爱书文，后来只身一人进京赴考，凭自己的才华斩获进士之名并且在京师任职，年仅37岁便任礼部侍郎，官至二品，留下了"十年七迁，连跃十级"的美誉。在我看来，陆游的这句"上马击狂胡，下马草军书"便是对曾国藩一生最好的评价了。本是胸怀大志的一代鸿儒，却因硝烟四起的国土毅然选择了弃笔从戎。当如日中天的太平天国肆虐华夏大地之时，心怀天下的曾国藩屡战屡败，屡败屡战，在战斗中磨炼自我，逐步掌握了用兵的精髓所在，最终得以崛起，为平定动乱立下了汗马功劳。但这样兢兢业业的他却被皇上所猜疑，借口曾国藩汉人身份而将已然许诺的王位贬成了"毅勇侯",他忠实的将士门为其抱打不平，甚至一致拥戴曾国藩自立为王。熟读史书的曾国藩焉能不知"狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡"的道理呢？但"君为臣纲"的儒家思想已然融入了曾国藩的骨肉之中，他的内心不准许他作出这样违背道德的事情。所以在如此巨大的权力诱惑之前，他始终不忘初心，不存半分怠慢之心地服务于当朝圣上，可谓是无愧于国家了。

而曾国藩之所以能有如此令人侧目的成就都离不开他严以律己的高尚品质。而除了对自己严格之外，曾国藩对于自己的后辈更是有着诸多期望和劝诫。他所作的《家书》中不仅有着："一家之中，勤则兴，懒则散，一国之中，廉则兴，贪则败。"这样的话语，更是有着："学问之道无穷，而总以有恒为主。"这样的教诲。他让我了解了为人处世的三个最重要的地方，一是读书之勤——唯有专注才可以有所作为，富贵功名只是过眼云烟，通过读书来提高自己的修养才是最为重要的；二是为官之廉——要以不贪财、不失信、不自是作为为人处世之道，将廉字时时自惕；三是做人之谦——天地间唯谦谨是载富之道，要时时刻刻将谦这一字牢记于心，鞭策自我。可以毫无夸大地说，他用他一生的积累教会了一代人如何"修身，齐家，治国，平天下"。这不得不说是曾国藩一生最大的成就，他对于国家，对于民族都有着不可忽视的教育意义。他的《家书》不止是对其后辈有着深远影响，更是令我们这代人振聋发聩，警钟长响。毛主席曾说过："愚于近人，独服曾文正。"如此高的评价，可见曾国藩在为人处世，治学为官以及齐家治国等方面成就斐然了，让伟大的毛主席都情不自禁地肃然起敬。而中国作为拥有悠悠五千年历史的泱泱大国，无数先人用自己的实际行动给我们留下了许多宝贵的精神财富，而曾国藩便是其中的伟大人物之一，他让我领悟到了许多人生哲理，可谓是给我的前路指明了方向，让我很是感慨。

身为一名铁警后辈，曾国藩有太多太多的精神和品质值得我去借鉴和学习。我们铁警需要秉持着"天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。"这样的道理，不骄不傲，持之以恒，在铁警这个岗位上不懈地奋斗下去，虽然前方道路迷雾重重，但我相信谦逊和努力定会冲破重重阻碍，不负韵华，抵力前行，为我的从警梦划上一个完美的句号。

曾国藩传读后感 篇9

中华上下五千年，沧海桑田，朝代更替，在五千年漫长的岁月中，这片黄土大地上不知孕育出了多少杰出人才。像管仲、诸葛亮、左宗棠、毛泽东……这其中自然也少不了曾国藩！

曾国藩生于一八一一年十月十一日，他从小生活在湘乡县的白杨坪村。据说曾国藩出生的当天，其祖父竟希公梦见一条巨蟒从天而降，在头顶上几经盘旋，刚醒来，就有人向他报喜。这不禁让我想到了岳飞出生时天上飞的大鹏鸟，还有王阳明出生时的仙人。尽管巨蟒只是个传说罢了，但是这也为后文写曾国藩晚年时期身上长满癣疾埋下伏笔。

后来，曾国藩长大成人了，二十四岁就参加了人生中的第一次科举考试，但却名落孙山，没有考上，于是他开始修学储能，奋发图强，终于在他二十七岁那年金榜题名。

不久，曾国藩创立了湘军，曾国藩被誉为“湘军之父”，他虽然不如曾国荃那样会亲自上阵杀敌，但却会指挥，亲自率领湘军转战大江南北，还迎来了清朝几十年的同治中兴时期。曾国藩率领着湘军镇压了长达十四年之久的太平天国起义。

曾国藩到了晚年疾病缠身，可他却依旧在处理事务。处理完“天津教案”的曾国藩实在是撑不住了，最后长逝金陵。真是“鞠躬尽瘁，死而后已……”

那天当我整理书架，再次看到《曾国藩传》封面上的一句话时，我不禁又翻起来——“前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之”。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，这不就是曾国藩吗？

曾国藩传读后感 篇10

《曾国藩传》让我有幸结识了曾国藩这么一位中国文化的集大成者。按照中国士大夫的圣人标准，立德、立功、立言，他在每一个领域都达到了一般人难以企及的高度，被封为近代最后一个圣人，在他身上，我看到了我作为一个行政助理最重要的两条处世之规——慎独与主敬。

“慎独”，就是在一个人独处时能够真诚的面对自己的内心，去除内心的恶念，培养自己的善念。这一点对于我来说是特别重要的，在日常的生活中，作为一名行政助理，在完成工作任务、管理同事时，对上应该做到不阳奉阴违、不欺暗室，对下应做到心口如一、以诚待人，如王阳明所说：我心光明，夫复何求？！

“主敬”，就是外表整齐严肃，内心纯净专一。接待贵宾和参加活动，都是主敬的具体表现。古语讲：“君子讷于言而敏于行”。“主敬”反映的是一种庄重、专注、严肃、认真的工作态度和精神状态。作为行政助理，在遇到客户到访需要接待时，首先应仪态端庄，以体现公司的良好形象；其次应内心纯净专一，让往来的宾客能够从内心深处感受到公司的文化底蕴。面对日常繁琐的工作，要有静气，把控好自己的情绪，气若不动则心不动。谨记：凡事心要静，若不静，省身也不密，见理则不明。心平气和、稳重稳妥地去处理问题，让所有的事情都得到最完美的解决，这才是工作的王道。

曾国藩传读后感 篇11

自省，成功的基石

深秋的夜晚，微凉的风从小院穿过，涤生平静地回到书房，拿出纸笔，微微捻了捻胡须，看着被自己打了一地的水烟壶，写下了“日课十二条”这个题目。

又是一个漫长的隆冬，八本堂内的国藩在纸上这样写道：“吾棋瘾太大，虽然棋瘾比抽烟要好，但也太耗时间心血，故决心戒棋。”

也许世界上，再也没有什么能抵得上通过自省使内心纯净的高尚了，曾国藩作为一代理学宗师，继承其老祖曾子的“五日三省吾身”从29岁起每日在日记中反省自己今日的不足，检点自己的过错，终于从笨小孩儿成长为满清第一重臣！在我看来也许自省方是曾国藩成功的关键，只有自省方可清洗内心的污垢，也只有自省方可不忘初心，永得始终。

这也让我想到了唐太宗李世民，他以魏征为镜时刻自省自己是否勤政，是否有愧于人民，是否有益于国家，终于他开创了兼并包容而开放的大唐盛世。

是啊，表面的光辉与浮华太过刺眼，因为他挡住了真实，夸张的色彩与线条太过喧闹，因为他只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的'暗伤。那“力拔山兮气盖世”的项羽自负一生，致使连他的亚父也被他气走。直到四面楚歌，生命的最后一刻，还在说：“天亡我，非战之罪。”毫无自省之意，其执迷不悟，可见一斑。如果他能自省，那历史可能会少一个“汉高祖”多一个“西楚霸王”，天下也未必会姓刘。

时间转到了清代，在屈辱的百年近代史中那晚清统治者沉醉于“天朝上国”的美梦中，认为自己的国家战无不胜不知自省，殊不知世界风云变化，他国已是坚船利炮，而清朝竟还在冷兵器时代，如果他们能从一次次战争的失败中自省，可能历史将会得以改变。

再看看现在的我们，没有考好，怪老师没压准题，没有按时到校，怪父母没叫，没有挤出时间读书，怪老师作业太多……我想如果我们重新审视一下这些问题，回头自省，问问自己我是不是也有责任，是不是应该“我的地盘我做主”？

如果我们用自省及时改正自己的缺点，也许我们会使内心宁静，然后“致远”、淡泊而又“明志”，从一颗谦卑的心出发，历炼出与众不同的自己，成就属于自己的精彩生活。

成功，从自省开始。

《高老头》读后感(热门六篇)

阅读是一项极其美好的活动，其吸引力应该比美食的诱惑更大。每当我们品味完一本著作之后，相信大家都会有很多值得分享的内容。写读后感是记录这些心得的一种好方法，而一篇好的读后感有着独特的特点。我推荐一篇网络文章，它探讨了“《高老头》读后感”，希望大家会喜欢。相信阅读这篇文章后，您不会失望，而是会收获许多实实在在的东西！

《高老头》读后感 篇1

读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》，感触很大。

故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头，他的经历反映出一个社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，导致一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，但这也是他悲剧的导火索。他那两个女儿一个选择了金钱，嫁给了一位银行家，一个选择了地位，嫁给了一位男爵，她们都选择了上流社会，但也放弃了父亲……不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。

读完故事，我的心久久不能平静。我不明白，两个女儿为什么竟如此对待父亲，高老头把一切的心血都倾注在女儿身上，给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……就算不计较这些，父亲二十多年的养育之恩能一笔勾销吗？！高老头不会想到，也没有人会想到，把父亲赶出家门的竟是亲生女儿！

记得五岁的时候，我从床上摔下来扭伤了脚，父亲带我去了医院。那是一个寒风凌烈的冬天，父亲紧紧抱着我，寒风将父亲的发际吹乱，这个画面，我深深印在回忆里，不曾抹去。回想起来时，觉得真不可思议，那时的我只有五岁，而事情就好像发生在昨天……

刚上初中的时候，我动了一个小手术，半夜醒来，病房里的灯还亮着，侧身看到父亲斜倚在椅子上打瞌睡，我就这么静静地看着，看着，眼睛模糊了，我回过了头……由于自己不能起身，都是父亲抱着我，在父亲宽阔的肩膀里，我是那样的渺小，真希望，就这样，不要长大，永远在这温暖的怀抱里……

寒假帮表姐照看孩子，小家伙很调皮，也很让人头疼，我刚照看的两天累得我头又胀又疼，向妈妈哭诉，问她：“我小时候也这样让人费心吗？”妈妈笑了，“婷婷可比你小时候乖多了，你不知道你是有多气人……”说这话时妈妈满脸的幸福。子女永远是父母的心头宝，不论孩子怎样，这份爱是永远不会变的。养儿方知父母恩，或许为人父母后，才懂得父母的辛劳和付出。

可是从高老头的悲剧让我看到了，爱也是有限度的，过分的溺爱只会带来伤痛。正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。

我曾在杂志上看过这样一个故事：金某出生在一个富裕家庭中。父母前些年开金矿，成为村里的首富。父亲开的是奥迪A6，母亲开的是捷达王，出门到村里都驾车。家庭的富有，使金某从小娇生惯养，同时养成了好逸恶劳、任性不羁的性格。她学会了抽烟、喝酒，并大把大把花钱，在农村，她的月开销是两千元，让别的孩子望尘莫及。没有钱，便找父母要，少则几千，多则上万。一次，她撒谎买东西，向父亲开口要钱，父亲顺手便给了她两万多块，不到两个月，她便花得精光。母亲多次为此训斥她，她便因此怀恨在心。可后来要不到钱了，她竟伙同男友残忍地用铁锤将母亲砸死。溺爱孩子只会带来惨剧的发生，这种畸形的爱不可有！

除了溺爱，导致高老头悲剧的罪魁祸首，还有金钱和势力。巴尔扎克通过高老头的两个女儿，描绘出了一幅资本主义的金钱社会百丑图。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，他就能满足她们的愿望。高老头以为她们孝敬的是他，其实不然，她们孝敬的是钱！“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白过看来，明白了这社会的残酷。

人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了高老头的两个女儿。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些管事便与神父消失得无影无踪。”那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。

最终，两个女儿失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的。《高老头》这本书使我真正了解到，拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，良心的谴责将让你得不到好下场。

拉下晚霞的帘，推开黄昏的窗，深吸一口气，感慨人生沧桑。伟大的父爱在金钱下是那么一文不值。原来，金钱下的溺爱如此令人心碎。

人们常说，这是社会风气的产物。是啊，社会源于人，用于人，归根到底这依然是人自身的问题！人性在某个方面的缺失，才是导致一切社会问题的罪魁祸首。

《高老头》读后感 篇2

性本善——高老头读后感800字：

干净的白纸，遇到了一滴墨汁，那将不再是纯白的，人的心也是一样。

一位法国小说家，被称为现代小说之父的巴尔扎克。他的一部经典小说——《高老头》中，有一位经典人物拉斯蒂涅。他原本就像一张白纸，但被社会等一些因素染黑了。

这篇小说主要写的是，主人公高利奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以价值巨万的陪嫁，把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人。然而两个女儿挥金如土，像吸血鬼似地榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，便再也不许父亲登门，使之贫穷地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼也不参加。

这部小说的名字，虽然是叫高老头，但是我认为高老头的故事，是为了反映这个社会的现状，从而描述大学生拉斯蒂涅。

拉斯蒂涅是从外地来巴黎读大学的青年，出身破落的贵族家庭，他热情而有才气，想做一个清廉正直的法官。但是，他来到巴黎不久，就被巴黎豪华的生活给影响。权位，金钱和出人头地的强烈志愿一直侵蚀着他的心。读后感·原本正直善良的拉斯蒂涅，最后变成了一个想通过结识有背景的女人去提高自己的地位，或得财富的年轻人。当时的梦想，在波涛汹涌的社会海洋中，越走越远。最后，被海洋淹没了。

为什么一个有抱负的年轻人，会变成这样？我认为，一个是社会环境吞噬了他的心灵，还有一个是太想实现自己的抱负，于是产生了走捷径的想法。

在实现自己的梦想的道路上，应该吸取拉斯蒂涅的教训。如果社会是黑暗的，靠自己一个人的力量，无法让它变得光明。但是，我们可以保持自己的心灵是光明的，坚守住自己的信念，才能保持黑夜中的火花不熄灭。还有在实现梦想的路上，要脚踏实地，一步一个脚印地去靠近自己的梦想。这条路是没有捷径，如果有，那就是你的坚持和努力。

人的本性就是善良，正直的。我们要坚守心灵的骄傲去超越，人生永远充满未知数。

《高老头》读后感 篇3

《高老头》是19世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，这本书讲述了一个凄凉而又悲惨的故事。

高老头是一个好父亲，他给两个女儿每人80万的陪嫁，却只给自己留下8000～10000法郎的年金，他以为女儿总是女儿，出嫁之后，他就等于有了两个家。谁知道，不出两年，这对宝贝女儿双双将亲生父亲赶出了家门……

读到这儿，我的内心充满了对两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠的痛恨。她们难道忘记父亲的养育之恩了吗？高老头把一切的心血都倾注在女儿的身上----给她们找最优秀的家庭教师，给她们找最有教养的伴读小姐……谁也不会想到他竟然会被自己的亲生女儿赶出家门。

高老头临死之前，哭天喊地地想见自己的女儿最后一面，但是，这丝毫也改变不了女儿冰冷的心肠。女儿们为什么不肯来见他最后一面呢？因为，他已经没钱了呀！以往，只要女儿叫一声“好爸爸！”高老头就一定能够满足她们的心愿。高老头满以为女儿们很孝敬他，其实，女儿们真正孝敬的是他的钱啊！直到临死前，高老头才明白了这金钱可以让两个天真、纯洁的小女孩变成两个对父亲不孝、残忍卑鄙的女子。

我对这本书的印象十分之深，长大后，我绝不会像那两个女孩一样对待自己的父母亲的，我想，这世上还是孝敬父母的人多，而不孝敬父母的人是不会有好下场的。

《高老头》读后感 篇4

"唉！完了，我见不到她们的了！她们！娜齐，但裴纳，喂，来呀，爸爸出门啦……”初读《高老头》，看到的是父爱。细细咀嚼，读到的是罪恶。临死前再见两个女儿一面也是一种奢望，这就是父亲对女儿的全部溺爱所得到的报偿。

巴尔扎克，堪称最伟大的小说家，《高老头》便是他最优秀的作品之一。小说以退休面条商高里奥被两个女儿冷落，最后几乎暴尸街头和大学生拉斯蒂涅在巴黎不正社会风气影响下的改变但不失本真、道德这两个相互关联的故事为主线为我们揭露批判了金钱的邪恶、爱情与友谊的虚伪。

在这个资本主义社会中，金钱和欲望使人与人之间变得不再那么单纯、摧毁了一切人类的感情。高里奥这位父亲对女儿的爱达到了过分的境界。女儿为了地位、为了情人的债务、精美的舞衫，高里奥都不惜自己的一切去满足她们。然而女儿们当有利可图时处处巴结着父亲，榨干了父亲后看到病危的他好不容易挤出的眼泪因想到哭泣会使自己变的难看又干了。这告诉我们溺爱并不能使人拥有长久的幸福，反而最终还会伤害到自己。这一切都是因金钱和欲望而起。另外一个主人公拉斯蒂涅（450）是当时纷纷涌入巴黎社会寻找出路的无数青年中的一个。他与众不同之处在于他仍保持着自己的本真，不失道德与正义。他的全部经历、心理和性格的成长无一不反应了当时以金钱和地位为衡量标准的腐败的社会风气。

在《高老头》中对比手法贯穿全文，气势强烈，抨击着读者的心。例如当我们看到倾其所有、溺爱女儿的父亲高里奥时，也看到榨干父亲又像扔柠檬皮一样置之不顾的两个女儿；看到势力贪婪的公寓老板娘的同时，也看到献身科学的年轻大学生；看到眼花缭乱的巴黎城市的同时，也看到高里奥穷死在公寓破烂的阁楼里。然而这些形形色色的场景与人物并不是杂乱无章的，构思缜密的作者通过一处处的细节描写将这些串联起来。每个人物、每个细节都紧扣主题，丝毫不给人支离破碎的感觉。

在当今社会，如此般的诱惑还少吗？为了金钱、名誉、地位、欲望、虚荣而误入歧途迷失自我的人还少吗？在诱惑面前，人若是能舍弃对物欲的追求，去保持自己的本真，那么生命之树就会硕果累累而不枯竭，你就能绘就人生的蓝图，创造属于你自己的人生辉煌。金钱这些也许很有用，但生命的内涵与价值并不在于这些，而在于平凡的耕耘中奉献出自己的一份努力来实现人生自我的完美。另外，溺爱也是要不得的，明白孩子真正需要并对其真正有益的爱才是正确的爱

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。拒绝诱惑，寻找真我。

《高老头》读后感 篇5

高老头英文读后感

Recently, a deeper understanding of Balzac's masterpiece "high old man" was in fact a long time ago on the really serious thought to appreciate that this comes from in the 19 century French writer Balzac's world famous pen. Feel the true intentions of the "high-old man," I can not help but sigh from the heart, the tragedy of the high-old man. Balzac in their own life experiences, through detailed descriptions and penetrating portrait of a capitalist society between people naked money relations, with a sharp pen portrait of a contemporary Paris, France - which flourished behind temporary society forward to the many stories, it is a microcosm of Bourbon is a true portrayal of the capital class. After one read, one can not help meditation.

"High old man" is a time of critical realism novels, it is condensed time colors, show the time between people in society hypocrisy, cunning, cruel ... ... English version of this book lethan 180,000 words, but its vision of a wide variety of characters, it deserves a piece of panoramic picture, from the Latin Quarter and Saint marceau Chengguan poverty dowdy side street between the alley, to the St Germain district magnificent aristocratic residence, the Seoul Zach give us a dazzling display of Paris society, tells the story of a story is matched tears. Paris, various strata of society, the identity of various characters, with their own unique style, at the composition of the novel in a noisy, active, real society. Here there is the greed of snobbish wife, have dedicated science college students, there is hard labor to help the broad masses of mouth magical secret leader.

After reading "high old man", people can not help but to Parisian society as the center only to money, relationships between the indifference and sadness. Do not care at Parisian society affection, love, and some just relations between people's money. Marx once said: "the bourgeoisie has torn off the mask at home on the tender relationship between the veil, put this relationship into a purely naked money relationship." The old man is a high wheat flour, the flour sold at during the revolution earn a a large sum of money, he loves loves his two daughters, even to the extent of spoil, then this is a tragedy on the home thus the hair. Daughter would just like to have him as one of the comfortable, or even to pay all their own do not care that he hoped his daughter door of the aristocracy, so the two darling daughter will not suffer, and happy life.

《高老头》读后感 篇6

《高老头》由19世纪法国著名作家巴金扎克所著。故事讲述了巴黎伏盖公寓内，高里奥老头从住在最好房间的富裕的面条商变成住在最差的阁楼被两个女儿榨干财产含恨而死的孤苦老人，他的两个被他溺爱的女儿银行家太太特雷斯夫人与伯爵太太钮沁根夫人为挤进上流社会嫁入豪门，为了面子和金钱利益抛弃了父亲，去参加舞会而不来送父亲最后一程。可见金钱在当时社会中的地位，拜金思想害苦了多少人。

拜金让人淡漠了亲情，高老头的两个女儿不约而同地选择了这条路，放弃自己的亲人。可怜的高老头仍然爱他的女儿，替她们还债，可直到最后一刻也没见到她们。都说血浓于水，亲情是世间最坚固的情感，你一无所有的时候，亲情能够温暖你，成为你不可缺失的一笔财富，可是在当时的巴黎上层社会，在金钱面前，亲情竟变得一文不值。当她们生活接近绝境想到钱的时候，她们才想起父亲，已经去世的高老头，她们真实的眼泪在旁人眼里也这么虚假。

无独有偶，与高老头比邻而居的大学生拉斯提涅也想进入上层社会。他不断向母亲、姑姑和表妹要钱来满足自己，同时也淡漠了亲情。不过好在拉斯提涅醒悟过来，在埋葬高老头的同时埋葬了自己的梦想，认清了世态炎凉。

拜金疏远了人与人之间的关系。书中的巴黎社会用金钱来维持人际关系，用金钱衡量个人标准，人与人之间只剩下钱的关系。人性的真善美，本心的善良，人与人之间的相互信任和关心，在金钱面前不知所踪，亲情友情爱情都不知去向。富的人搜刮更多钱财巴结更高的贵族，想挤进上流社会的人不择手段，穷苦的人民仍旧贫困，社会两极分化严重，人情冷淡。

而如今，有些大学生也有了拜金倾向，在同学面前炫富，以各种借口向家里要钱，丝毫不顾及父母的辛苦劳作。他们不知道，因为自己的虚荣心，父母为了给他们凑齐所谓的学杂费不惜去拾荒，甚至卖血。趁早醒悟吧，不要一味拜金，等失了亲情，再后悔。

君子爱财，取之有道。金钱不是万恶之源，是一味拜金让它成为万恶之源。我们在它面前要有正确的观念，不被拜金支配，失了本心，失了亲情。

龙族读后感（热门13篇）

龙族读后感 篇1

《哪吒之魔童闹海》这部电影给我带来了极大的震撼和深深的触动。

影片中的哪吒，生来便被魔丸附身，成为众人眼中的魔童，从一出生就面临着世人的偏见与误解。他那独特的黑眼圈、玩世不恭的模样，看似叛逆不羁，实则内心孤独且渴望被认可。陈塘关的百姓对他避而远之，视他为洪水猛兽，可哪吒并没有因此而自甘堕落。他在父母和师/父的关爱与教导下，逐渐认识到自己的力量和责任，勇敢地喊出“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说的才算”。这不仅仅是一句口号，更是他对命运的抗争和对自我价值的坚定追求。他用实际行动证明，即便被命运赋予了魔童的身份，他也能通过自己的努力和勇气，成为拯救陈塘关的英雄。这种不屈服于命运的精神，让我深受鼓舞。在现实生活中，我们也常常会遇到各种困难和挫折，有时甚至会觉得命运对自己不公，但哪吒告诉我们，只要我们有勇气和决心，就能够改变命运的轨迹，书写属于自己的传奇。

同时，电影中的亲情也令人动容。哪吒的父母深知他的特殊身份，但从未放弃过他，始终给予他无私的爱和关怀。母亲殷夫人即使工作繁忙，也会抽出时间陪哪吒踢毽子，给予他温暖的陪伴；父亲李靖更是为了哪吒，不惜牺牲自己的名誉和生命，去换取他的一线生机。这种伟大的亲情，是哪吒成长过程中坚实的后盾，让他在面对困难时拥有了无尽的力量。这也让我联想到自己的父母，他们同样默默地为我付出，给予我无微不至的关爱和支持，而我却常常忽略他们的爱。看完这部电影，我更加深刻地体会到了亲情的珍贵，我要学会珍惜父母的爱，用实际行动去回报他们。

龙族读后感 篇2

作为四大名著之一的《西游记》，我看了许多遍，被书中的孙悟空深深吸引。他一开始无拘无束、逍遥自在，后来神通广大，大闹天宫，号称“齐天大圣”。因为大闹天宫而被如来佛祖压在五指山下五百年，后被唐僧所救，然后一路保护唐僧西天取经。期间，他们收复了猪八戒和沙和尚。这一路上，他们经历了九九八十一难，斩妖除魔，终于到达了西天，取得了真经。

孙悟空不畏生死，正直勇敢。在九九八十一难中除恶扬善，善始善终，终于修成正果，被封为斗战胜佛。

书中的孙悟空还是一个善恶分明的人。他对唐僧的知恩图报，不离不弃让我深深感动：对于别人的恩情，哪怕再小，也要铭记于心：滴水之恩，定当涌泉相报。即使在受到误会时，他仍坚持自己的初心，誓死保护唐僧。相反，他对妖魔鬼怪嫉恶如仇。同时，他也非常聪明：他的火眼金睛能一眼识破谁是好人，谁是坏人。从他的身上我明白了很多道理：要敢于伸张正义，铲除恶人，保护弱小。在遇到困难时，要勇敢的和它斗争到底，这样才能取得胜利。

龙族读后感 篇3

给我留下深刻印象的是周大淇老师写的一本书《我行你也行》。读完后，其中有一个问题使我想了很久，那就是怎样才能和孩子很好地进行交流呢？带着这个问题，我总结了以下几点：

一是要多和孩子接触。正如书中所说的大人有大人的事，孩子有孩子的事。因此在大人的眼里，孩子们的许多行为举止、爱好动作往往幼稚可爱，但却是孩子眼中美好的世界，是他们的天堂和乐园。要想破译孩子的秘密，就必须和孩子多接触，走近他们的世界，成为他们的朋友，孩子才会把小秘密告诉你们。

二是要有耐心，在和孩子谈话交流的时候，重要的是要耐住性子认真听。孩子小，语言逻辑性差，再加上想像力丰富，常常说上半天也说不出所以然，既没有主题，又词不达意，但却滔滔不决，一本正经，两只眼睛噔的圆圆的。但在这个时候，希望家长做的就是静静地听，即使不明白说的是什么意思，也不要打断他们的话。孩子就会觉得只要有人听，他们就会讲得越有趣，这就是训练孩子自我表达能力的好机会。

龙族读后感 篇4

暑假里我读了《贝丝丫头》这本书，它给我留下了深刻的印象。

这本书的主要内容是：贝丝是个勇敢的女孩。由于家里饲养的火鸡时常无缘无故失踪，而爸爸又没有什么好办法来解决这个问题，所有贝丝毅然决定采取蹲守的方式找出这个火鸡大盗。在好友菲利普的协助下，贝丝以一把玩具枪智擒火鸡大盗，为家里挽回了损失。贝丝还是个有主见的丫头，她立志成为郡上第一兽医。为了筹备念大学的学费，她与好友一起在路边摆小摊子卖菜，一起向出售劣质运动衫的商店索赔，一起参加养牛比赛，结果赢了比赛。

读完这本书，让我认识了一个有勇有谋、有主见、有行动力的孩子。并让我感受到只要对自己认准的事坚持不懈，就一定可以成功，如果半途而废，你将永远体会不到成功的快乐。同学们，让我们向着自己的理想奋斗吧，无论成功还是失败，都应该骄傲，因为我们努力过了。

龙族读后感 篇5

暑假里我读了一本名叫《门板上的夏天》。故事的主角陈小水生活在美丽的江南水乡，他在家排行老三，上有两个姐姐，下有两个弟弟。兄弟姐妹五人以“金木水火土”来命名。陈小水的身份很特殊，他既是调皮的弟弟又是有趣的哥哥，又是妈妈口中的“小谗鬼”，有他在的日子，每天都不会乏味。他带着两个弟弟放牛、偷柿子、钓鱼、捕虾、摘枣子、拾青蛳、逮知了、兑麦芽糖……一幅幅质朴悠闲的江南水乡图跃然纸上，细腻地描绘了孩童的成长趣事。读实这本书，我发现书中出现了消失和正在消失的乡村童年景观：楐橱、五斗橱、铜火熄、睡门板、兑麦芽糖、糖里捂柿子……轻松愉悦的笔调背后事作者对乡村、对童年深深的眷恋。作者吴新星以一个活泼聪明的小男孩视角讲述了他成长的大事小事，我们能从作者细腻的文风中，感受到普通人家的温暖和柔情。我的生活中，也有过这样的经历。我去舅奶奶家，她在家旁边种了两棵大柿子树，从二楼可以摘到。邻居家那边不在，我和姐姐看那柿子，口水流不停。我们偷偷摘了几个，有好几个都没拿稳掉了下去。这时邻居回来了，看到这一幕，不但没生气，反而拿了摘柿子的工具，帮我们一起摘。摘完后，装了一盆，说：“给你们”，我顿时心中暖暖的。这本书讲了陈小水的童年多愉快自由，希望的童年也能像他一样。

龙族读后感 篇6

这本书的作者是乔斯坦·贾德，以《苏菲的世界》一书，奠定全球十大作家地位，他的书还有很多，我也很喜欢，《纸牌的秘密》和《玛雅》就是其中的两本。

这本书讲的是一位叫苏菲的十四岁少女正在过着与常人一样平淡与普通的.生活，一封奇怪的信彻底改变了她的生活以及一个十四岁少女的内心。“你是谁”“世界从哪来”一些看似普通的问题，却让苏菲大伤脑筋，在一位神秘的导师的指引下，苏菲开始学会思索，她运用少女先天的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而，事实真相比她所想的更怪异、更离奇……

刚买这个书的时候，我的兴趣并非很大，随手翻了几页，可是没想到一下子就看上瘾了。这本书不与其他的小说一样，也只因单纯的故事情节吸引着我们，更是对哲学以美的享受，一本哲学启蒙书，使我受益匪浅。我们生活的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体进取其庞大，所以这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得十分安适，所以不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。

我在读这本书时，在讲的哲学知识的时候，我仿佛与苏菲一齐到了那个年代，如同身临其境，趣味而又神秘的哲学知识。在世界的身旁我是如此之小，可是，我虽然小，可我对这个世界有浓厚的兴趣，我会成为那个魔术师，站在世界的上方去看世界。去探索哲学，研究哲学吧，他会使你有非同凡响的感受。

苏菲那种善于思考，进取探索的精神，遇到任何困难她都不退缩，永远心中都存有一个“为什么”，而我就没有那种精神，遇到困难的时候就想算了吧，别人也没有做到，我没有波要去做，可苏菲并不这样想，只要遇到困难就必须会去想怎样解决，而不是放弃，我们应当学习苏菲的那种精神，多观察、多思考、多问一个为什么，你就会与苏菲一样优秀!

龙族读后感 篇7

《哪吒之魔童闹海》以其独特的魅力，在国产动画电影的星空中熠熠生辉。作为一名高中生，观影后，我被影片所蕴含的丰富情感与深刻哲理深深打动。

影片中，哪吒的命运从一开始便被注定——魔丸转世，注定要遭受世人的误解与恐惧。然而，他并未顺从这既定的命运轨迹。哪吒用自己的行动，又地向命运发起挑战。他努力学习仙术，只为了能得到村民的认可，证明自己并非他们所认为的那般邪/恶。在面对天劫之时，他更是毫不畏惧，坚定地喊出“我命由我不由天”，这种对命运的不屈抗争，让我深受震撼。这让我想到，在我们的学习生活中，也常常会遇到各种困难与挫折，就如同哪吒面对的命运枷锁。但只要我们像哪吒一样，拥有坚定的信念和不屈的精神，就没有克服不了的困难。每考试失利，每一道难题的阻挡，都不应成为我们放弃的理由，而应是我们奋起直追、超越自我的动力。

哪吒与敖丙之间的友情，也让我感慨万千。他们身份迥异，一个是众人眼中的魔童，一个是肩负龙族使命的灵珠转世。但共同的孤独与对理解的渴望，让他们走到了一起。他们在彼此身上找到了真正的自己，这种超越身份与偏见的友情，在现实生活中显得尤为珍贵。在学校里，我们也会遇到形形色色的同学，每个人都有自己的背景和性格。但真正的友谊，不应被这些外在因素所左右，而应建立在相互理解、相互尊重的基础之上。只有这样的友情，才能在我们遇到困难时，给予我们真正的支持与帮助。

影片中的亲情，同样令人动容。哪吒的父母，李靖夫妇，对哪吒的爱是无私且深沉的。尽管哪吒给他们带来了诸多麻烦，但他们从未想过放弃哪吒。李靖甚至愿意用自己的生命去换哪吒的平安，这种父爱如山般的厚重，让人泪目。而母亲对哪吒的陪伴与理解，也让哪吒在孤独的童年中感受到了一丝温暖。这让我反思自己与父母的关系，我们在成长过程中，常常会因为一些琐事与父母产生矛盾，但父母的爱始终如一。我们应该珍惜这份爱，理解他们的良苦用心，用实际行动去回报他们的付出。

《哪吒之魔童闹海》不仅仅是一部动画电影，它更像是一面镜子，让我们在其中看到了自己的影子。它教会我们要勇敢地面对命运，珍惜友情与亲情。在未来的日子里，我将带着从这部电影中汲取的力量，勇敢地前行，去迎接生活中的每一个挑战。

龙族读后感 篇8

“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意的说。“代价是多少?”“不值一提，俩伤一亡。”军官无所谓地耸耸肩。我看到这里，不由自主地感到心里很难受，有这样把生命当做儿戏的吗?战争，死伤肯定是要有的，但是这样不痛惜士兵的死伤，也只有没有素质的军官阶级才做的出来。

读完整本书，我的心情久久不能平静。闭上眼睛，小时候听我舅公讲他年轻时如何打退敌人的英勇壮举一一浮现在我的脑海中。

我的舅公是一名和平时代的现役军人。33年前，1979年2月17日的黎明，对越自卫反击战的序幕被拉开了。中国的军人用火一样的热血青春，铁一样的军魂，唱响了英雄的战歌。他们为了保卫国家的安宁，为了捍卫国家、人民的利益，抱着我们绝不侵占别人的一寸土地，别人也休想侵占我们的领土和人民。

我的舅公那时候还只有23岁，是个炮兵班长，告别祖国，告别亲人，雄赳赳地奔赴了战场，在炮火轰鸣中、机枪的咆哮中，他英勇杀敌，凉山、高平、老街都留有他和战友们的足迹。在打凉山的战争中，我舅公身负好几处伤，最严重的是他的右脚大拇指在炮火中被炸掉了。战争结束回国后，部队授予他战斗英雄的称号。

每次我去南京奶奶家，总忘不了去看望舅公，一遍一遍地听他讲杀敌的事迹，看着舅公少了大脚趾的右脚，心疼地问他“现在还疼吗?”现在的舅公虽然地位不低，但是为人很低调，总是教育部下说：“虽然现在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本。”舅公的家教也很严，不准、不去娱乐场所，不住别墅，不搞特殊。到现在为止，他家还住在部队的军区大院。

有时候他会很自责，虽然打了胜仗，却没有把很多战友活着带回来。三十多年过去了，舅公在每年的清明节，都会约上当年的几个老战友一起去广西的烈士陵园，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排长、有他的战友。舅公每次去都会泪流满面，诉说着对他们的思念，告诉他们今天的祖国有多么的强大。

我很崇拜我的舅公，视他为我心目中的偶像。我经常对自己说，现在我要好好学习，多学知识，强健身体，长大了我要去当兵，像舅公一样保家卫国，做一个合格的军人后代。

龙族读后感 篇9

过情关，谁敢闯，读红楼，心悲凉，浅啜酒，醉红颜，春犹卷，夜不眠，月阑珊，红妆零，滴不尽，胭脂泪，盼故人，再梦回。——江湖笑，江山美人多惹娇，江湖乐，一剑一萧伴天下，江湖悲，恩恩怨怨何时休，江湖愁，谁赢谁输谁知晓……

执剑聆听三妙音，敢向苍天借明月，可笑尘世缘难尽，梦烬韶华是何年。

花谢花开花满天，桃李飘飞一树春，莫叹花开终有落，此去经年会有时。

流水无情，花有情，春残花落终有时，花魂恋春总难留。

莫问落花何处去，化作春泥更护花，惜花叹花花不知，梦里探花把花还。

龙族读后感 篇10

今天我看了一本《鸟巢的智慧》，上面介绍了各种各样的鸟巢。鸟儿们为了保护自己的孩子，不被敌人侵犯，利用它们的智慧建起了各种各样鸟巢。

美洲燕的鸟巢像一个大球，绿绣眼的鸟巢像勺子，紫寿带鸟的巢像杯子一样，还有像秋千一样的鸟巢、带盖的鸟巢。更奇特的是，非洲攀雀的鸟巢，有两个入口，下面一个大的入口，是虚构的。上面又小又窄不容易发现的才是真正的入口。这是为了防止蛇的进攻，专门用来迷惑敌人的。北美洲的斑翅蓝彩鹀就用蛇皮装饰鸟巢，来更好地保护鸟巢的安全。鸟儿们想出各种办法，做出各式各样的鸟巢，每一个都很精致，都很特别。它们充分的利用了各种材料，泥土、树叶、树皮、苔藓、羽毛、都是它们喜欢的材料。它们更喜欢用蜘蛛丝，用它来粘附植物的叶子，干草，使鸟巢更加坚固。

读完这本书，我非常敬佩这些鸟儿，它们的智慧很了不起，还体会到父母对子女的爱很深厚。

龙族读后感 篇11

《哪吒之魔童闹海》让我看到了一段关于友情与成长的精彩故事。

哪吒与敖丙，一个是魔童，一个是灵珠转世，本应是天生的对头，但在命运的交织下，他们却成为了彼此重要的朋友。敖丙背负着龙族的使命和期望，他的身份让他在面对哪吒时充满了矛盾和挣扎。而哪吒的热情、直率和勇敢，逐渐感染了敖丙，让他放下了心中的成见和负担；哪吒也在与敖丙的相处中，学会了理解和包容。他们在共同面对困难的过程中，相互扶持、相互救赎。尤其是在面对天劫的关键时刻，他们携手共进，用自己的生命去保护对方，这种纯粹而坚定的.友情令人动容。他们的故事让我明白，友情是可以跨越身份、地位和命运的鸿沟，在彼此需要的时候给予力量和支持，让我们成为更好的自己。

此外，电影中的哪吒从一个调皮捣蛋、被人嫌弃的魔童，成长为一个勇敢、有担当的英雄，这一过程也让我印象深刻。他在成长的道路上经历了无数的挫折和磨难，但他始终没有放弃对自我的探索和追求。他在师/父的教导下努力学习本领，在与敖丙的相处中学会了理解和包容，在面对天劫的挑战时勇敢地承担起自己的责任。他的成长历程让我明白，成长是一个不断克服困难、不断挑战自我的过程，只有经历了风雨的洗礼，我们才能真正地成长和蜕变。

这部电影通过精彩的故事和生动的角色塑造，让我感受到了友情的力量、成长的艰辛以及命运的可变性。它不仅是一部视觉盛宴，更是心灵的洗礼，让我在欢笑与泪水中收获了满满的感动和启示。

龙族读后感 篇12

来吧，我永远不会害怕。——这句话让我感触很深，这句话写出了莫比的心。

虽然结局看起来很悲惨，船长认为自己是个勇敢的人，但这是队长自己给自己挖的一个洞，然后他跳了下去。如果不是他首先激起了莫比，莫比也不会反击。

事实上，自然界中有很多这样的例子。就像有些人在热带雨林捕捉蛇,蛇本就不会主动冒犯我们,但我们人类,杀死了一条条蛇,让它们厌恶甚至害怕我们人类,所以它们必须采取自我保护措施,反击人类，致使人类惧怕它们。

但他们只是想保护自己而已,时间一长蛇类就对人类充满敌意,出于本能的攻击人类，但作为进攻者的人类，却觉得自己是受害者的.一方,对蛇就开始心安理得更加肆无忌惮的杀害,这种复仇的狩猎,带着仇恨,终导致两败俱伤，人类是和自然界的生物生活在一起的。

所以，不要自找麻烦。《白鲸》给了我很大的启发，后让我明白了不管什么事都不惹麻烦的真谛:你不挑衅别人，别人就不会得罪你。人不犯我，我不犯人。

龙族读后感 篇13

《三国演义》的作者是罗贯中，这本书中描写了许多英雄人物，如刘备关羽张飞司马懿我等。

书中主要写了东汉末年，在攻打黄巾军后各路英雄分别组成新的军队，赤壁大战形成了魏蜀吴三国鼎立的局面。后，吴王孙皓统一了天下。

这本书是我国四大名著之一，读了以后我觉得这一美誉它无愧。读这部小说时，自己像是坐上了时光穿梭机，置身于古战场，与古人对话。我想，这大概就是经典之作的魅力吧。

让我觉得经典绝妙之处是他它对战争前后的细致描写和典型人物的塑造。例如，关羽过五关斩六将，周瑜火烧赤壁，诸葛亮大摆空城计……

在众多的人物中，我敬佩的是诸葛亮。他神机妙算，考虑周到，而且不徇私情。我想，如果没有他，刘备根本就不可能建立起蜀国。相反，书中我讨厌的人物是周瑜，虽然他与诸葛亮一样机智过人、足智多谋，但是，他心胸狭窄，处处刁难诸葛亮。有，周瑜让诸葛亮在三天之内赶造十万支箭，而且还要立下军令状，如果完不成任务就要军法处置。而诸葛亮却以国家大事为重，顾全大局，从容应对。终顺利地完成了任务，巧妙地化解了周瑜布下的“陷阱”。他才是一个充满智慧的了不起的人物，是一个真正的英雄，是智慧和忠诚的化身。

读完了《三国演义》这本书，我明白了做人要心胸开阔，做事要顾全大局。只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才，为祖国效力。

作文感悟母爱读后感11篇

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作文感悟母爱读后感 篇1

《感悟母爱》这本书顾名思义，是一本关于母爱的书，那次从朋友家看了它。让我对母爱有了新的感悟。

这本小小的书，犹如一位无声的老师教会了我许多东西，也让我知道了没有一个不爱自己孩子的母亲，她们都把自己最好的东西全给自己的孩子，都倾尽一生的心血来养育孩子。母亲是伟大的，所有的母亲都是一样的。

翻开书本的第一页，编者就把我们的“罪状”一一列了出来，等待着“法官”(母亲)的判决。但每次善良的“法官”都把我们对她的不敬全都收起来，倘开胸怀去迎接我们，从不计较。可我们每次都不懂得珍惜，她会是多么的伤心啊!可能终有一天我们会懂得珍惜，可能对母亲来说是一个遥远的梦，但在那个遥远时侯，对于某些人来说，可能已经太迟了!

对于母亲，我们理所当然地接受她的“恩惠”，但却从不会感恩，甚至还责备母亲的不足，完全没有理解过母亲!就像书里的一篇文章——《一碗云吞》。写的是一个女孩与母亲吵架，女孩一气之下就离家出走，一个好心人给了她一碗云吞，女孩对那位好心人感激不尽，但好心人却说：“你妈妈给你住了十几年得饭，你为什么就不感激她呢?”女孩愣住了，这时她妈妈找到她了并温柔地对女孩说：“宝贝，饭菜都凉了，快回家吧!”这个故事，就是我们生活中的例子。有时候我们会对别人给予的小恩小惠感激不尽，但却对母亲的爱视而不见!母亲的心情我们想i像不到。但其实每个母亲都一样，不会期望你会对她有所感激，她只希望你健康快乐!

母爱是什么?母爱就是母亲倾尽一生的心血甚至会牺牲自己默默为我们付出的爱。其实母爱不一定要像电视里惊天动地的爱才是母爱，就算是母亲叫你喝一杯水，这都是爱。其实爱一直维绕在我们身边，深深地保护着我们，但我们却一直没发现。同学们，让我们一起去感恩自己的母亲吧，就算是你为她倒一杯水或为她洗一次脚，她都会满足!

《感悟母爱》给我的感悟是：母爱再大我们都会忽略，而我们给母亲的爱再小都会被母亲捧在手心里。同学们，让我们一起去感恩自己的母亲吧!不要为自己留下遗憾。不要到没机会的时候，你才后悔!

作文感悟母爱读后感 篇2

母爱，是世界上最伟大的。这句话，读了《感吾母爱》的人们肯定会说：对。总有一个人将我们支撑,总有一种爱让我们心痛.这个人就是母亲,这种爱就是母爱,能心痛,会心痛是好的,仍是有希望的.因为你还有爱,因为你还在乎,所以有痛,所以会痛.痛过之后,我们学会了珍惜,学会了豁达,学会了理解---生命原来是由一次次的痛堆砌起来的!

使我感受最深的，是《疯娘》这篇作文，我又回忆起那动心的一幕幕..

很久以前，村里来了一个疯女人，还当众在地上小便 ，奶奶见那女子有几分姿色，便叫父亲娶了她就这样，这个疯婆娘便进了这个穷得连吃饱饭也是个问题的门..

这个疯女人生下了一个大胖儿子，乐得全家笑不拢嘴，这个儿子长大以后，发现自己的娘是疯子，就一直找机会发脾气。那次，疯娘把稻谷当猪草割了，儿子就骂娘笨，是个神经病，奶奶生气了，要打他，疯娘就把儿子藏在自己身后，说：不要打他，打我。疯娘上高中了，一天，疯娘带了几个野桃给她儿子，儿子夸奖疯娘聪明，会摘这么甜的桃子。

可第二天，人们就在山下找到了这位母亲，死时，手里还紧紧地攥着桃子。

我为这个伟大的母亲欢呼，又想为我的母亲鼓掌。我的母亲，平平凡凡，但很爱我，每个人活在世上，要感谢的一定是母亲，没有母亲，就没有你呀。想起以前，我老和妈妈顶嘴，惹妈妈生气。几次考试不理想，妈妈就着急地掉起眼泪。

想起那件事，我真的感到妈妈太好了，在我的桌子里，有一个上锁的抽屉，里面放了许多家庭的重要文件。在一个文件夹里，放了许多爸爸妈妈的一些东西。我一直不知道里面是什么，好奇心驱使我打开了秘密。原来，这里面大多数都放着我的一些从小到大的奖状，和这些家庭重要文件相比，我的奖状是那么不起眼，可妈妈却把它当成宝贝一样珍藏着。

对别人的滴水之恩,我们会涌泉相报,但母亲对我们的爱,我们会认为理所当然.天下的儿女啊,别再麻木在母爱里了,多给母亲一些关爱吧!

这是感悟母爱的卷首语，单单这两段，就把我深深地感动了，其实不单是母亲对我们的爱，也有父亲对我们的爱。细细回忆，父母对我们的爱就存在于我们生活的点点滴滴中。在我的印象中，母亲是严厉的，父亲脾气差，却对我很温和。

记得孩提时的我，还在读一年级时，学习并不认真。一次由于上课没认真听，老师布置的家庭作业不会做，只能央求母亲教我，谁知母亲双眼一瞪，直接吼我：我又不是老师，不会教！再说，教了学费就是让你到学校跟老师学的，明天自个儿到学校问老师！被母亲训斥一顿以后，我不敢再求母亲，而父亲那时正出差在外。万般无奈的我只能第二天到学校请老师教。

经母亲这么一骂，我从此上课不敢偷懒，因为我知道，回家没人可以教我。而我的成绩也大幅度提高，以后的日子，从未让母亲操心。现在想来，我该感谢我的母亲，正是她的严厉，才有了今天的我。

而我的父亲，因为以前常要出差，难得在家，对我也是比较宠爱的。记得读师范那年，因为我常常晕车，每次放假回家，或者回校时，总会吐得一塌糊涂，看见汽车就头晕。父亲见我那样，几次开着摩托把我从张家港送到了吴江，那时怎样的一段路啊，我坐到学校两条腿已经麻得不行，更何况父亲还要继续骑着摩托回去，还有家中的母亲担心

以前的我因为生活一直一帆风顺，从未感觉，而今自己也当了母亲，又经历了父亲的这一场大病，这才深深感到父母对我的关爱，如果岁月没有带给我家这般的变化，我也不会深深体会这一切。

所以，那次当父亲进病房手术时，我告诉自己，其他都可以不要，只要父母亲健康，只要家人平安

父母对我的爱稠如牛毛,但我的回报却稀如牛角,读了这本书,我明白自己应该做些什么了,或许只是一个电话,一次聊天,在一起的一顿饭......都可能会让我们永远不会有悔恨. 趁现在父母还不算老,我一切的回报还来得及.

读了《感悟母爱》，我读懂了很多很多。

作文感悟母爱读后感 篇3

血色母爱——读《感悟母爱》有感总有一个人，默默地将我们支撑；总有一种爱，让我们泪流满面。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。

几天前，我看了《感悟母爱》这本书，让我感受到了母爱的无私。有一篇名叫《黄鼠狼脱皮育子》的文章，让我至今记忆犹新。也就是从那时起，我才真正感受到母爱有多么伟大。

故事的内容大概是这样的……一个老农常常下夹子捕猎。在寒冬的一天里，他捕到了一只黄鼠狼，十分高兴，可上前一看，却大吃一惊，手里拿着的竟是一张皮，黄鼠狼脱皮逃脱了！他想：黄鼠狼一定跑不了多远，于是他沿着血迹寻去，在河边的一个小洞穴里，找到了这只母黄鼠狼，还有几只小黄鼠狼。小黄鼠狼正贪婪地吮吸着母亲的奶头，而那只母黄鼠狼显然已经僵硬了。那位老农看到了这个场面惊呆了，将皮轻轻地披在了母黄鼠狼的身上，含悲而去。从此，他再也不下夹子捕猎了。

看了这个感人的故事，一滴滴晶莹的泪珠从我的眼角滑落，这是多么伟大的母爱呀！无论在动物界还是在人间，母爱总是那么纯真，那么无私。我们平时，划破了一点皮儿，就娇气地不得了，又是去医院，又是要包扎。而这与黄鼠狼母亲脱皮的事情相比，简直是天壤之别，让我们试着想想看，我们如果要自己把自己的皮扒下来，那是多么地疼呀。而黄鼠狼母亲却可以为自己的孩子脱下皮，这简直是常人都难以想象，更难以做不到的。另一个感人的故事是发生在唐山大地震中。救助人员在地震结束后，展开了全面地搜索工作，并在一块厚厚的混合板下面，找到了一个婴儿，还有一位奄奄一息的母亲，但是她的食指却只有半截，原来——在大地震开始时，母亲一直用身体顶住混合板，用乳汁延续着婴儿的生命，乳汁吸干了，她就让婴儿咬住自己的食指，以求婴儿的生还。读完这个故事，我深深地感受到在生命最危急的一瞬间，母亲总是将生的希望留给孩子。我也常常感动于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私与奉献。但是我们再想想，这世间又有什么事情可以与母爱来相提并论呢！

读完这本书让我感受到母爱是无私的、伟大的、不求任何回报的，即使再铁石心肠、冷酷无情的人也会被这种人世间无可替代的爱所感动。母爱是蓝天，我们就是一只只小鸟，在蓝天的怀抱下自由地飞翔；母爱是大海，我们就是一条条小鱼，在纯净的海水中自由地生活；母爱是大树，我们就是一个个小草，在大树的绿荫下茁壮地成长……母爱如伞，为你遮风挡雨；母爱如糖，给你甜蜜生活；母爱如风，吹进了你的心房；母爱如水，但她的刚强韧性会让你泪流满面……大文学家——雨果，曾说过：“慈母的胳膊是由慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？”是的，这个世界上正是有了女人，有了母亲，有了母爱，才会变得如此美丽，如此多姿多彩。

作文感悟母爱读后感 篇4

金水区金三路小学五五班花艳红

《感悟母爱》是一本震撼心灵的118个真情故事，是一部畅销全球的心灵圣经。我就是在这部圣经中看到了母爱的伟大，看到了母爱的无私。

就在这本《感悟母爱》中的118个真情故事里，我看到一篇名叫《母爱如斯》的一篇文章，给我们讲了：当你一岁时，她（母亲）怜爱地喂你吃奶，而作为报答，你在她的乳头上狠狠地咬了一口。当你两岁，她坐在小床旁唱着摇篮曲哄你入梦乡，而作为报答，你却在她累得刚睡时嚎啕大哭······直到有一天，她去世了。突然间，你想起从来没有为她做过的事时，你觉得心在隐隐作痛······这篇文章告诉我们：别再麻木在母爱里了，要多给母亲一些关爱，不然，等到她去世时，那一切都太晚了。

还有一篇文章名叫《母亲得寂寞》这篇文章写了：一天，家里要来客人，而“我”不让母亲做饭，一是因为母亲弄出来的都是乡下的土味，二是因为她择菜太节约，把很硬的茎也留着。“我”就找了一个借口：她老了，应该休息。也就这样剥夺了她择菜的权利，母亲只好看电视。“我”切好菜，备好作料，时间尚早，“我”便到客厅坐着，喝杯茶，看看报纸。抬头的时候，发现母亲正无意识地拿着遥控器，不停换台，我就对她说：您喜欢看的，在21频道。可是过了一会儿，“我”又听到了换台的声音，我想再次提醒她，但在看她的`时候，却发觉她心不在焉，眼神完全不再电视上。发觉“我”再看她，母亲像一个做错事被发现的孩子似的。这时，“我”的心里有些微微的震颤—原来母亲是寂寞的。于是，“我”就对母亲轻描淡写地说：“妈妈，我今天有点累，能帮我炒菜吧。”母亲顿时量眼发出光来，兴高采烈地围上围裙，走进了厨房。不用说，这一桌菜全是土味儿。但“我”却津津有味的吃着。客人也夸奖：“不错，不错，很有风味。”母亲听说，高兴地追问：“是吗？是吗？真的好吃？”连问了几次，得到客人肯定的回答，母亲像个孩子那样笑起来。就在这时“我”才感觉，母亲的寂寞，也便是母亲的平凡与伟大吧！就在这篇文章中，我才真的感觉到了每个母亲的寂寞，所以我觉得我们应该：不要再让全世界的每个母亲而感到寂寞了。为了这个理想，我们要更加努力来实现它。

除了这些以外，这本书中还写了《妈妈别怕》、《老井》、《生日卡片》、《门前的池塘》等许多感人肺腑的故事。

我读完了这本《感悟母爱》，我看见了在这本书的背后，写了３句话：

母亲是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人生！

——高尔基伟大作家

读了席慕容的《生日卡片》，我哭了。母亲啊！我要用我对您的爱，为您制作一张更加精美的生日卡片。

——高英大学教师

长这么大都没有看过如此感人的书。从第一页到最后一页，我一口气读下来，仿佛时间都停顿了。一次次，我情不自禁地泪流满面，内心被一阵阵暖流所融化。

——林敏自由撰稿人

看完了这３句话，我终于知道了：总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心痛。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。能心痛，会心痛是好的，是仍有希望的。因为你还有爱，因为你还在乎，所以有痛，所以会痛。痛过之后，我们学会了珍惜，学会了豁达，学会了理解。最后我还想对全世界的儿女说一声：在你的母亲还没有去世之前，多给她一些关爱吧，不然，你就会后悔一辈子的！

作文感悟母爱读后感 篇5

我喜欢看书，科幻、童话、寓言书给我带来了收获和快乐，《感悟母爱》这本书让我的心灵受到了强烈的震撼。

我很喜欢这本书上的那一句话母爱，这世界上最纯洁最无私最伟大的爱，时时刻刻围绕着我们每个人，让我们在爱的海洋里无忧生活。当我们失意落寞时，母爱是安慰那受伤心灵的一股清泉，是我们迷惘时寻找的港湾；当我们春风得意时，母亲是昏暗角落里的微笑，是我们最常忽视的牵牛花；当我们远行求学时，母亲是那站在门口的眺望，是我们经常埋怨的牵挂。这是一位作家所说的。

是啊，母亲的确很爱我们！

书中有无数个感人肺腑的真实故事，其中，我印象最深的是疯娘。

一个患有神经病的女人被一个好心穷农夫收留，并做了农夫的妻子，不久后生了一个男孩。但因为农夫家太穷了，所以那位刚当上母亲的女人被轰出家门，无论家人怎样打，她都死死地跪在家门口不走，因为她舍不得刚出生的孩子，但最后还是含着眼泪离开了。

经过几年后，孩子上小学了，家里的环境也好了一些。全身肮脏，头发乱蓬蓬的她回到了家门口，家人立即出来迎接她，但她的孩子却讨厌她，因为她是个疯子！

虽然她不是一个正常人，经常闯祸，但她不灰心，懂得模仿别人干活。由于农夫要到外地工作，给孩子送饭到学校的活就理所当然落到她的身上。从家到学校的山路弯弯曲曲，长达20公里，但她却能奇迹般的记下来。

20xx年4月7日，她像往常的到学校送饭给孩子，今天，她送给孩子的不仅是普通饭菜，还外带了几个野桃，孩子格外高兴，忙说好吃，她傻傻地笑了，紧接着可怕的事情也发生了

第二天，邻居家的婶婶跑到学校来告诉孩子，孩子的母亲昨晚没回家，婶婶怕他出事了。于是孩子请了假，和婶婶沿着山路找，终于在谷底下找到了她。她静静地躺着，身上的血已凝固呈黑色，身边撒满了野桃，手里还紧紧握着一个。

一位多伟大的母亲啊！她虽然是个疯子，但凡是为孩子做事时她一点也不傻。除了母爱，无法解释这种现象在医学上该怎样破译。

回头想想，母亲忍受痛苦生下我们，精心养育我们，为我们的衣食住行着想母亲为我们所做的一切一切不求回报，只希望我们能够健康快乐的成长，将来能成为一个正直、善良，对社会国家作出贡献的人，而我们呢？整天嫌弃妈妈的烦人，讨厌妈妈的啰嗦，觉得妈妈这个不好那个不好的，母亲也只是个凡人，并不是仙女，不是什么事都能够做到十全十美。

世界文豪高尔基说：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。伟大诗人但丁也说：世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。就连现在大家熟悉的火热歌星周杰伦也在唱听妈妈的话，可想而知，母亲的影响力有多么大啊！

谁言寸草心？报得三春晖。我们也应该体谅妈妈，帮助妈妈做己所能及的事情，去吧！一个小小的动作，一句小小的问候，妈妈便可以感受到我们的爱，让我们衷心的对妈妈说一句：妈妈，我爱你！

作文感悟母爱读后感 篇6

利用暑假这一最佳阅读时间，我先后阅读了王海瓴的长篇小说《中国式离婚》，曹文轩的长篇唯美小说《天瓢》，学习了《小学数学基础手册》，阅读了感人至深的118个真情故事《感悟母爱》。

如果说《小学数学基础知识手册》的学习将为自己的教学起到一定的促进作用，那么《感悟母爱》则让我经历了一次心灵的洗礼。母爱这一人世间最伟大而无私的情感让我们沐浴在幸福中，然而母亲的爱又是那么含蓄，中国母亲的爱又是那么内敛，常常被子女忽视。很多时候我们并未重视母亲为我们所做的点点滴滴，从来都以为那些是自然发生的。对于现在的孩子来说，母亲所付出的都是孩子天经地义该享受的，孩子们缺少对母爱的感悟能力。因此在自己阅读的同时我也把这本书推荐给了我的学生们。

《感悟母爱》一书中有不乏催人泪下的故事情节，让人震撼！如生命的姿势中，一位母亲在一次灾难中，为了保护自己幼小的孩子，怀抱爱子冻成了一尊屹立不倒的雕塑。从狼嘴里换来的母爱更是让人亲临了一场让人窒息的人与狼之间母性较量的激烈场面！还有我们大部分人都听说过的一个故事：身患绝症的母亲为了让孩子能接受未来的继母，重新找到母爱，她做出了一系列让儿子感到伤心、绝望的事情，当儿子长大成人明白这一切时才深深体会到母亲那颗滴血的心灵中渗透着感天动地的爱！与这样的爱相比，我们绝大部分人拥有的是温馨而深沉的母爱。如扣子、把爱织进毛衣里等故事让我看到了中国大地上那些普普通通的母亲，她们可能一辈子也没有对孩子说出一个爱字，但她们却用行动谱写出了一个个震撼心灵的母爱故事。

读完这本书，内心有一种复杂的情感：震撼、自责、感伤那是一种无法用语言表达的情感。愿天下所有的孩子都能感悟到母亲那深沉的爱，愿我们的孩子都能拥有感悟这份爱的能力，能珍惜母爱、报答母爱。

作文感悟母爱读后感 篇7

还有那一次……

在这里，我想送给妈妈一首诗：

花儿因为有土才会鲜艳;

小鸟因为有家才会安全;

家里因为有你才会温暖;

送你天天开心，笑口常开，好彩自然来。

这小小的诗句，别样的情感，希望妈妈能够喜欢。

二、这几天我一直在读一本书——《感悟父爱感悟母爱》读完此书我才感觉到爱是那么伟大……

“手捧此书，静静阅读5分钟。再坚强的人也会落泪……”刚刚拿到这本书时，觉得这也许是炒作，夸大其词。可是当我如他所说静静阅读时，我的心真的被书中的故事紧紧抓住了。看完书，不得不说这是一本好书。

现在有太多太多的书籍，歌曲，诗歌……赞美伟大的母爱，大家也都知道人世间还有另一种同样伟大的.爱——父爱。然而，实在难得的是这本书的第一部分“感恩父爱

作文感悟母爱读后感 篇8

以前，我对母亲的爱似有似无，就像太阳下的微尘一样容易被忽略，然而读了《守候雨季的大伞》这本书以后，让我重新明白了母爱的伟大。

一个入室抢劫的歹徒，遇到一位留着钱为女儿治眼病的勇敢母亲。真的不太走运，更何况他还愚蠢地用女儿作为威胁的手段，这更激起了母亲保护女儿的决心。于是，这个倒霉的歹徒陷入了一团黑暗之中，被梳状登绊倒，被杀虫剂袭击，被浇了一头开水，最后还被生擒活捉。当他有气无力的瘫在地上，问这位母亲是否有特异功能时，他突然明白捉住他的是无敌的母爱。就是因为有这份爱，母亲才下定决心为女儿换眼睛，提前开始在黑暗中生活。这位母亲根本不需要眼睛。一份对女儿的深爱，就能把她所有的黑夜照明。

读好了这本书，我被刺激了下，就像可乐刺激味蕾一般难受。我想起我的妈妈，母亲为我们付出了那么多，得到的却是埋怨，不解。放下书，小心翼翼的下了楼，决心为妈妈减轻负担，洗碗，碗太滑，差点打碎，好不容易把碗洗好了，拿起扫把扫地，扫得满头大汗，腰酸背痛，这才发现妈妈平时是多么劳累，扫完了地，美美的睡在床上，母亲回来了，发现我所做的一切。母亲的眼眶湿润了，她用泪水融化了我的辛苦，这一刻我感到无比幸福。

由此，我想到了在这次玉树大地震中一个感人的故事。这位母亲叫白文毛怀，当人们把她从废墟里救出来的时候，她双手紧抱着自己9个月大的孩子，头部死死地护着孩子的脑袋，倒塌的砖头正好砸在她的后脑。母亲白文毛是用母爱和生命，换来爱子最后生存的机会。孩子挖出来后哇哇大哭，哭声感动了全国人民。

是母亲给了我们光明，是母亲让我们明白爱是什么滋味。母亲，是寒冷中的火苗，给我们温暖；母亲，是北斗七星，指引我们正确方向；母亲，是解锁的密码，帮我们打开困难的大门。母亲为我们做的一切，是我们怎么也无法回报的，但我们要用最大的力量去为母亲分担。

作文感悟母爱读后感 篇9

空闲时静心读完《感悟母爱》，与其金庸古龙的刀光剑影、江湖恩怨，琼瑶的爱恨交织、至死不渝的爱情深奥得多。

生活中母亲的一句微笑，一个点头，一个举动都渗杂着爱，而我们因为习惯了接受，从不曾发现。书中情节都以母爱为题材由此展开，有篇故事内容记忆犹新：那是一位孩子出生在贫穷而偏远的山区，父亲因患疾病过早地离开了人世间，留下母子俩相依为命，生活相当的贫困。而那位母亲却是一个瞎眼行动不便的人，每天都给自己的孩子做好午餐，菜每天如常都是豆豉，而他总是津津有味没有一点怨言吃着，那碗决不是一碗普通的饭，更是盛着母亲满满的心。当然里面每篇故事都是那样的感人至深可歌可泣，把我深深吸引了、震憾了。高尔基在这书中说的一句话，固然写得很好——母爱是世间最伟大的力量。没有无私、自我牺牲的母爱帮助，孩子心灵将是一片荒漠。

我的母亲也和其它母亲一样，对我实施棍棒教育。每个孩子或多或少都会承受过父母的责骂和挨打，打在儿身痛在娘心。或许有时我们会不懂得照顾自己；不懂得善待自己；甚至更不懂得珍惜自己，但是作为母亲却一直为我们心痛着。而我们因为自己的疏忽，没有真正的了解母亲，没有真正的解读母亲。我很爱很爱我的妈妈，很感谢您给了我生命。可以说母亲是给我们二次生命的人，生我，是给了我第一次生命。养育我，是给我第二次生命。每个父母对子女的爱都是全心身的，而我们能够报答父母的却是万分之一。也许对于他们来说，默默奉献而不求任何回报，只希望儿女成家后生活美满，平时多能回家看看，尽点孝心就满足了。

爱，其实很简单，母爱总是把最美好的东西不在于言说，而在于心与心的传递。世界是丰富多彩的，人生也必定是风云变幻的。母亲，是一生中无法取代至亲至爱的人，没有任何一种爱能和母爱相提并论，能够给予我们心灵上的安慰。《世界只有妈妈好》这首歌就是歌颂母亲，正如歌词有妈的孩子像块宝。母爱就像一首诗清淡和雅；就是一幅山水画洗去铅华雕饰，留下清新自然；又像一首深情的歌婉转悠扬，轻吟浅唱。

如果说天上最美的景观是彩虹，那我说人世间最美的景观是母爱。让我们把这份爱迸发出光辉，迸发出无穷力量，照亮前方走好未来的路！

作文感悟母爱读后感 篇10

三（10）班雷思嘉

在我心里母亲是最伟大的，但有时她也会撒谎。

比如：去年快过年时我问母亲：“您过年的新衣服买了吗？”母亲说：“已经买了。”但过完年后我才知道母亲根本没有买新衣服呢！

母亲是世界上最伟大的人，从我们出生的那天起母亲就非常关心我们，爱护我们，母亲愿意为我们做任何事。

记得上幼儿园时有一天下午放学，母亲接我回家，我们高高兴兴地走着，就在这时意外发生了，一个哥哥骑着自行车放学回家，一不小心差点蹍到我的'身上，母亲急忙把我拉开，自行车从母亲的身上骑了过去。那时我还不懂什么是母爱，只觉得没什么。但现在想起来，我觉得那就是母爱，是最伟大的爱。

从这些事中我懂得了母爱，原来母爱是无私的、伟大的。从今以后我一定要好好学习来报答母亲。

作文感悟母爱读后感 篇11

世间最伟大、最无私的爱是母爱。奉献和牺牲是母爱两个字最丰富的内涵。最近我读了关于母爱的一本书，看着看着眼睛也不禁湿润了。

它主要讲的就是关于母爱的1000篇短文，让我们在不知不觉中体会到：一定要做一个善良的人，做一个会感动别人的人，做一个能感悟母爱的人。在所有的故事中，最令我感动的就是《跪拜》这篇文章，使我深有感悟。它讲的就是一屠户从集市上买了一头母牛，这头母牛体格健壮，肚大腰圆，屠户非常欢喜，高高兴兴的回家了。当屠户准备开宰时，突然，牛的两条前腿“扑通”一声跪下了。当时他非常惊讶，他想：当了多年的屠户，他从来没有看过这种母牛，不管三七二十一，“咔”地一声，把牛给宰了。当打开牛的腹腔时，屠户惊呆了，屠刀“晃荡”一声掉在了地上——在牛的子宫里，竟然静静地躺着一只刚刚成形的牛犊，这时他才明白，牛为什么双腿下跪了，最后把牛和牛犊一起给埋了，并且埋掉了他的那把屠刀······

这个故事深深震撼了我，还有什么语言能代替那神圣的一跪呢？所有的母爱，其实表达起来都是这样简单，它没有做作，没有张扬，有的只是极其普通却又撼人心魄的细节。牛虽然不通人性，但是还有母性，为了争取孩子出生的权利而跪拜，牛泪如雨。我们做为一个小学生，作为一位孩子，更应该学会去感悟母爱，去理解母爱。有时候妈妈对我的叮嘱，我总是认为是妈妈在唠叨，还会对妈妈发脾气，可怜天下父母心，其中包含了妈妈无限的爱。

妈妈的爱就像春天那束最明媚的阳光，照得我们心里暖阳阳的。我们应该牢记：“谁言寸草心，报得三春晖。”我想真诚的对天下的母亲说一声：“妈妈，您们辛苦了。”

摩挲大地读后感集合11篇

细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的经典好书读后感800字，欢迎大家分享。

摩挲大地读后感 篇1

开学了，我们学的第二篇文章写的很好，它的名字叫《金色的草地》。

小作者写得最好的是第二、四、五自然段，它好在哪里呢?我觉得，好就好在小作者能够清楚的表达出来他和他的弟弟为什么在蒲公英开放的时候最开心，有了什么新发现，有了新发现后，小作者和他的弟弟又有什么变化?讲课文的时候，老师帮我们解答了，小作者的新发现是：草地的颜色随着时间的变化而变化，小作者和他弟弟的变化是：他们把蒲公英当作了自己的.朋友，不再揪它了，蒲公英就像许多植物一样，他们的花朵随着太阳的升起绽放，又随着太阳的落下而合拢休息。

从这篇文章里，我知道了小作者非常的喜爱大自然，而且能用最简练的字词写下了这篇文章。我知道，要写出很好的文章，必须每天坚持看书写作，才能写出好文章。

摩挲大地读后感 篇2

泰戈尔用细腻的语言，调皮的语调描写了一个又一个孩童的片段，令人怀念，看着看着不禁会笑起来。其中有几句话特别让我印象深刻：

1、夕阳像个守财奴似的，正藏起它的最后的金子；

2、所以假装着完全无助的样子，便是想要祈求妈妈的爱的财富。这两句话生动形象地体现了夕阳的灿烂和孩子的调皮，令人久久不能释怀。

当我们细细品味泰戈尔的诗集时，我似乎进入了他的.充满童年的世界，我跟着诗中的孩童一块捉蝴蝶，一块数星星，仿佛一下子又回到小学时期那段无忧无虑的孩童时代。作者用周边的人或事物衬托出孩童的天真、调皮与可爱。在此同时，我也同样体会到了母爱的温柔。母爱引领我们成长，无时无刻都在保护着我们，她的爱也是纯洁无暇的。

当我们品读泰戈尔的诗选时，仿佛字眼里都透着活泼、天真的气息，由此可见泰戈尔同样也是这样的一个人。《新月集》里描写的孩子仿佛是现实中的人，他是显得如此真实。他的童真与快乐感染着我。

诗集用美妙的词组成了充满新意的句子。孩童的眼中什么都是美妙、美好的。在他眼中，坏的东西仿佛都不存在。一切都是美好的，一切都是触手可及的，然而，现实中呢？孩子们从小被灌输着大街上有坏人，不能乱跑，坏人会把你抓走。一部分孩子从小眼神中就透着恐惧，遇到陌生人就躲到爸爸妈妈后面，一点社交能力都没有。但仔细想想，是因为社会上存在不稳定的因素，社会里的确有坏人，所以父母才会这样，可见培养孩子的是社会，伤害孩子的也是社会。

珍惜童年的美好吧！看看正在玩耍的孩子，听听孩子的笑声，他们是多么的无忧无虑，明知道这并是永远，但有些人还是想破坏这份美好。泰戈尔问：“你是谁，读者，百年后读着我的诗？”我想说，是每个渴望美好、和平世界的人在读您的书。

“河流唱着歌很快的游去，冲破所有的堤防，但是山峰却留在那里，忆念着，满怀依依之情。”

摩挲大地读后感 篇3

假期里，我在书店里找到了一本新书《新月集》，当我第一眼见到它的时候，不但被它美丽的封面吸引住，而且翻开来细细阅读了几段，就停不下来了，是因为它拥有着美丽的文字、蕴含着美丽的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味无穷。

这本书里面有很多个故事，只要一翻开《新月集》，我便立刻得到了一对魔术的翅膀，可以从现实苦闷的境地里飞翔到天真的儿童的新月之国。

书中其中有个故事叫《偷睡眠者》，它的第一句写到：“是谁从婴儿的眼睛里偷走了睡眠？我必须知道。”这句话里，我想了想，睡眠可以偷的`吗？离奇、夸张的想象引发了我对这句话的无限猜想。在《偷睡眠者》里还有一句，就是，现在你还想偷谁的睡眠吗？反映出母亲面对不愿意睡觉的孩子，慈爱的母亲不忍心苛责，于是便巧妙地将自己的不满发泄在一个虚构出来的“偷睡眠者”身上，表达了母亲对孩子深深的爱。

在《纸船》中，最后那两句话久久在我心中徘徊——“夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛向前。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。”纸船似乎代表着孩子们的梦想，他们的纸船希望能让他们结识更多的好朋友，希望能让他们从朋友那里获得更多的知识，能令他们对外面的世界更加了解……这成千上万的希望让纸船肩负起了重任，在它内心深处隐隐约约漂浮着一个未完成的梦想，那就是完成众多孩子的梦想。在寂静的晚上它奋力向前。为的就是达成自己的梦想。

《新月集》文字优美，更重要的是它能引起我无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。

因为爱，泰戈尔才把诗歌写得如此美丽。

摩挲大地读后感 篇4

今天，我们学习了《这片土地是神圣的》，通过学习，我感慨万分。我了解了在19世纪50年代，'华盛顿特区'的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信翻译的。

他在文中多次提到'你们一定要记住，这片土地是神圣的'。这句话充分表现出了他对土地的珍惜与热爱。这封信让我感悟到：土地的神圣让西雅图为代表的`印第安人尊敬自然，与万物和睦相处。其实，'神圣'的不应仅是'这片土地'，而是整个大地！心存神圣的不应只是'我们这个民族'，而是整个人类！提到印第安人的领地，我们周围的环境是得到了保护还是遭到了破坏？可想而知。

拿水资源来说，水资源是我们地球万物赖以生存的自然资源，也是非常宝贵的自然资源。但我们并没有珍爱。肥城的康王河周围本是绿草如茵，河水碧绿清澈，如今的她，已失去了往日的风采，周围臭气熏天，河水乌黑浑浊。经过学习这篇文章，我想大声疾呼：让我们一起来保护资源，善待每一寸土地，珍惜自然资源，保护我们的地球。

摩挲大地读后感 篇5

今天,我读了《这片土地是神圣的》这篇文章.这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信.当时美国白人想收购印地安这片土地,印地安酋长西雅图对白人们的要求,要爱护每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根松针,每一只昆虫(表达了印地安人非常喜爱大自然,把大自然视为自己的母亲.这篇文章总共出现了三次“如果我们放弃了这片土地,转让给你们,你们一定要记住：这片土地是神圣的”充分的体现了印地安人很喜爱这片土地,非常不舍得转让给美国白人领袖.

读完这篇文章,我深受感动,印地安人真爱他们自己的土地,给美国白人领袖们

提出了这么多要求.我们要学习他们,热爱大自然,热爱自己的故乡.我还珍藏了一句佳句：“河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟.你们应该像善待自己的兄弟那样,善待我们的'河水.”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水,把河水视为自己祖先的血液.我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样,善待我们的土地。

摩挲大地读后感 篇6

鲁迅，是我国的大文豪。他那第一篇白话文——《狂人日记》，曾影响过无数学者，而我也深受其之熏陶。

《狂人日记》主要描述了在旧社会时，我觉得任何人都想吃人，而自己就是吃人集团的下一头猎物，后来，我发现自己的哥哥就是他们的老大，而自己虽然要被吃，却永远也要背负一个吃人的人的弟弟的罪名。当”我“觉得周围的人都想吃自己时，发现孩子也想吃人，也吃过人。我不由得发出感叹：救救孩子!

我看完这一篇日记，很伤心，也很骄傲。伤心的是这篇文章其实是在揭露旧社会的丑陋，在抨击旧社会。狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸似的狡猾……这无疑是鲁迅先生眼中的旧社会，这也是广大穷苦劳动人民眼中旧社会的写照。虽然文中的我是一个不吃人的人，可还是吃人的人的兄弟呀!何谓吃人，其实吃人指的是剥削百姓，鱼肉百姓。这时鲁迅先生的无奈，也是广大爱国者的无奈。兄的的唇边不但还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思，这怎能不叫人悲哀，这怎能不使人着急呢?

在旧社会，也许有人会认为安是最好的，但我却认为不安才是最好的。只有在祖国危难时，舍小家而顾大家的人才是真正的人——就像鲁迅先生一样，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅的《狂人日记》笔下的我对吃人的人说：“你们可以改了，从真心改起!要晓得将来是容不得吃人的`人活在世上的。你们要不改，自己也会吃尽。即使生的多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样——同虫子一样!”这不是鬼话，而是真真切切的人话呀!即使亡国奴再多，但救国的人会更多，把亡国奴给消灭、埋葬，把苟安、苟存的思想从华夏大地上真正吃掉。鲁迅先生就如同在冬季的树，昂首挺胸，不被遭受的迫害和诬陷所妥协。

《狂人日记》中的最后一句话救救孩子道出了鲁迅先生的心声。确实，没有吃过人的孩子，或许还有;没有受旧社会影响的孩子，或许还有。从此点可以看出，鲁迅先生也非常重视对孩童的教育。宋朝宰相范仲淹说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”鲁迅先生真正做到了，他在广大穷苦人民的心中永远是不朽的，永远是嘴高尚的。

摩挲大地读后感 篇7

让阿廖沙记忆深刻的还有就是他的两个不成器的舅舅要分家，米哈伊尔和雅科夫对家里贡献并不多，但像两个小蛀虫一样啃食着外祖父。分完家，米什卡舅舅不满意在雅科夫舅舅的挑唆下来砸外祖父家，能感觉到外祖父的绝望，外祖母的护儿心切，在利益面前亲情往往是脆弱的，那个时代如此，现代亦是如此。

阿廖沙很顽皮喜欢在街上与别的孩子打架，为此他没少挨外祖父的教训，他发现离外祖父家不远处的军官家的孩子与其他孩子很不一样，他渴望与他们成为朋友，可现实却不允许，军官和外祖父都不同意他们成为朋友，因为在那个年代，阶级差别很现实，在我看来，不论是过去还是现在，门第之间的差别，依然是一道不可逾越的鸿沟。

阿廖沙的母亲有一天给他叫到跟前，让他叫另一个男人父亲时，他的内心是纠结的，无奈的，心情是压抑的。但是他无法改变这个事实，往往大人们的决定，小孩子没有决定权和选择权，只有接受的份儿，他们总是把自己的想法和做法强加给小孩子，我觉得这是很残忍的。很长一段时间阿廖沙都不能很好的接受这个现实，母亲的爱本来给他就不多，还要被别人分走，内心是无比难受的。

阿廖沙渐渐长大，外祖父和外祖母分开生活，他也开始学会赚钱，几个小伙伴很好的去合作赚钱，但他们很有原则不会去偷。只是去拿该拿的，即使在那个艰苦的'年代，他们几个少年仍能坚持住本心，拥有一个很好的品格。

在阿廖沙的童年生活中，外祖父给了他生活的方向，教他认字学习，严厉管教他的生活行为，担起了父亲的重任，外祖母填补了他母爱的空缺，给他无尽的爱，让他的童年生活不至于过度的孤僻，阴暗，缺爱。

现在有很多留守儿童都是由祖父母，外祖父母照看着，他们内心是缺少父母爱的，真希望他们也可以被父母一直爱着，照看着，现实很残酷，但往往事在人为，希望每个家庭都能幸福的生活在一起，一地鸡毛的事儿少一些。

看阿廖沙童年的经历，回想起自己的童年，有父母在身边真的是太幸运了，而且我们生活的这个时代也让我们避免了很多不必要的麻烦，相对比我们是幸福的，不能说阿廖沙是不幸的，毕竟他经历了那么多为往后的生活奠定了基础，无论我们拥有何种童年都值得我们为生活喝彩。

摩挲大地读后感 篇8

今天，我准备读课文《金色的草地》，因为我该上三年级，快开学了!先预习一下吧!读到第二课《金色的草地》的时候，这篇课文主要廛了关于蒲公英的故事，比如说：它给文中的“我们”带来了不少快乐。读了这篇课文，我知道了蒲公英的花就像我们的手掌，可以张开、合上。而且，早上和晚上合拢，中午的时候开，花朵张开时，它是金色的';花朵合拢时，金色的花瓣被包住，它就变成绿色的了。

大自然真奇妙，我要读更多的书来了解它。

摩挲大地读后感 篇9

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”读着这情深意切的诗句，相信你的内心也一定会掀起情感的狂澜，这是著名诗人艾青在《我爱这土地》一诗中饱含热泪唱给大地母亲的赞美诗。

这首诗创作于一九三八年。当时，日寇的铁蹄在中华大地上恣意肆虐，短短的时间，日本侵略军就连续侵占了华北、华东、华南的广大地区。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青，这位忠贞不渝的爱国诗人，不仅积极投身于抗日救亡运动的洪流中去，还用他如椽之笔倾诉自己对深重灾难的祖国的挚爱，用壮丽的诗篇为中国人民抗击日本侵略者吹响了战斗的号角。

在《我爱这土地》诗中，诗人采用象征手法，将自己化身为一只多情的“鸟”，含蓄而深切地表达自己对祖国的深情、对同胞的热爱。诗中的.这只鸟，没有鹦鹉、白鹭俏丽的容颜，也没有黄鹂、鹧鸪清脆的歌喉，但它有一颗深挚的爱国之心，有一腔浓烈的忧民之情。只要活着，它就要“用嘶哑的喉咙”为土地、河流、风和黎明不懈地歌唱；死后，它也要连羽毛也腐烂在土地里。这一感人的形象，让那泣血的杜鹃也逊色不少。

众所周知，我们脚下的这块土地，曾经是那样的美丽、富庶，它哺育了一代代炎黄子孙，孕育了灿烂辉煌的文明。曾几何时，日本侵略者的蹂躏让它变得满目疮痍，这怎能不激起诗人满腔的哀痛与无比的义愤。透过那“嘶哑的喉咙”，我们强烈地感受到一个为拯救大地母亲而奔走呼号的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉沦，诗人的爱始终深挚执著，无怨无悔。他仍用嘶哑的歌声去慰藉大地母亲惨痛凄苦的心，去激发华夏儿女的义愤。诗人深知，这块土地养育的儿女是不会屈服于一切外来侵略者的，“捐躯赴国难，视死忽如归”的信念早已深深地镌刻在大地儿女们的心中。

听，悲愤的河流永远汹涌着鲸波巨澜，那是千千万万英雄儿女的响彻天宇的怒吼；听，激怒的风无止息地吹刮，那是千千万万英雄儿女前仆后继、奋不顾身的精神体现。诗人坚信：这块灾难深重的土地，在她的优秀儿女浴血奋战抗争之下，一定会重新焕发生机。诗人坚信：那无比温柔的黎明已从林间迈着矫健的步伐走来！为了黎明到来、曙光朗照，诗人就如那只鸟儿一样，毅然选择奉献自己——战斗牺牲。在我们心目中，这是一只伟大无私的“鸟”，在完成了“歌唱”的使命之后，含笑投入大地母亲的怀抱，并渴望连“羽毛也一齐腐烂在土地里面”。鸟儿对土地的痴情，正是革命者视死如归的精神写照和诗人为土地彻底奉献的艺术体现。

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这句诗，字字千钧，声震于耳，响遏行云。这是一位“时代的吹号者”用热血谱成的千古绝唱，更是一位爱国诗人光辉灿烂的人生写照。

摩挲大地读后感 篇10

《我爱这土地》这首诗作于1938年11月，其时正值国难当头，抗日战争初期，作者在这个时候高歌着的“土地”，正是象征着生他养他而又多灾多难的祖国。这首诗有着艾青特有的忧郁，正是这种忧郁产生了特殊的美。艾青的忧郁，源自民族的苦难，这里有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情！

作者用一只鸟的形象开头。在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱。一只小鸟是多么的脆弱，但在这国家兴亡的时刻，它也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受磨难的鸟，它已经唱不出优美动听的歌了，但它仍然歌唱，这是它用整个生命发出的声音来抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。

诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风、黎明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合。这只鸟歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体。这表达出诗人对土地的眷恋，隐含了自己愿为祖国献出生命的情感。

“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风”。从句式上看，用的是排比句，“暴风雨”、“悲愤的河流”、“激怒的风”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是伤痕累累、满目疮痍的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。而下一句中的'“黎明”象征着充满生机与希望的解放区，“无比温柔”充满了对那里的向往。这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，感情一步步深入。

第二节诗揭示了全诗的主旨，可看作是对主题的高度凝练的概括。这两句诗一问一答，直抒胸臆，大胆直白的表达自己对祖国的热爱之情。以“我的眼里常含泪水”的情景，形象地表达了诗人对土地的眷恋，和对祖国的炽热的心。最后两句也是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白，这不仅是作者自己的心声，更是华夏儿女共同的心声。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，这后面紧跟的六个沉重的省略，似乎其中还有无尽的激情在涌动着，让读者沉浸其中，不能自拔。全诗在这问答中达到高潮，将炽热、真挚的爱国情怀表达得淋漓尽致。

谁不爱自己的母亲，谁不爱自己的祖国！穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱。这首诗作于国难当头，山河沦亡的时代，诗人歌唱土地具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是与充满险阻坎坷的时代相吻合的。土地的黎明，黎明的大地，犹如母亲欣慰的笑容一样慈爱，宁静，反衬前面三的沉重苦难，烘托出黎明的美妙及其魅力。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。我们能感受到诗人对土地爱的的执著、坚贞和顽强，更能感受到诗人内心深处真挚的爱国情结。

摩挲大地读后感 篇11

世界文学居人高尔基的小说《童年》是作家的自传体小说，它是高尔基成长的第一个足迹。书中描绘了十九世纪末俄罗斯的社会生活画面。

这个学期，我认真地拜读了这部作品，有太多的感想和感悟。说起童年，在我的眼里是阳光、幸福和快乐的，可是读完高尔基的《童年》，我发现主人公阿廖沙的童年真是太艰辛了。阿廖沙童年时寄居在外祖父家，一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角，争夺财产，常常为一些小事争吵，斗殴。外公严厉而暴躁，经常打他两个舅舅，更是不喜欢他，他不但幼年丧父，11岁时还失去母亲，外祖父破产。从此他失去生活依靠，独闯社会，浪迹天涯……似乎一切的不幸都降临在他的头上，只有勤劳、坚强、善良的外祖母像一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心。她常常给阿辽沙讲好听的神话故事，在无形之中就教育了他应该做一个乐观，善良，独立，内心强大的人。

阿廖沙的童年又是一个热爱学习的童年，他在书中说到，小的时候，我想象自己是一个蜂窝，各种各样的粗人，全像蜂蜜一样，把自己的生活知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，大量地丰富着我的心灵，只有这种蜂蜜往往是肮脏而味苦的，但是要是知识，就是最甜的蜜。

这段话充分体现了当时苏联（现俄罗斯）孩子渴望学习的精神，当时的学校少的可怜，大多数的孩子只能在大街上玩耍，虽然很想上学，但条件不允许，他们只能抓住生活的`点点滴滴，学习，充实自己。相比之下，我们现在和他们简直是天壤之别，我们的学校一栋栋教学楼拔地而起，操场平坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，空调、电视、投影仪，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责、乐于助人的老师，我们现在的条件在那时的苏联（现俄罗斯）儿童估计想都不敢想，但是我们身边的许多人却身在福中不知福，不珍惜学习的机会，不求上进，得过且过，虚度光阴。

读完《童年》这部作品，我深深的意识到我们应该珍惜现在的幸福生活，遇到再大的困难也不低头，做一个乐观向上，充满自信和勇敢的人。

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