匠人精神心得

匠人精神心得(范文9篇)。

我们在平平淡淡的生活中，也会有新的感悟，为了加深我们的思考，我们可以写心得体会。写心得体会可以使我们站在全局的角度上来看待问题。教师范文大全选择了一篇非常实用的“匠人精神心得”用于参考和学习，相信你有能力选择适合自己的信息！

匠人精神心得(篇1)

吴逵

题记

人，活着，目的只有两个：工作与生活。这两者，必须有一个要先行在成长的路上。

阅读了《匠人精神》一书，结合书中的“匠人须知30条”以及自己对工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位员工应有的追求！

五月，一波生产小高峰已经来临。目前，整个制造部也都沉浸在浓厚的“工匠”文化氛围里，走进生产车间，你会看到到处贴有制造部“寻找我心目中的工匠”活动的横幅。如：“工匠，从尊重一事无成，毫无成就的自己开始！”、“简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。”等等。是的，这就无疑给“工匠”提出了更高的要求和挑战，对每一位员工工作上作出了更高的标准和规范。

“工匠”活动从4月初启动，到目前的有感征文，这一路走来，让员工对“工匠精神与工匠文化”有了全新的理解与认识，同时，树立了员工的严谨、精益求精、追求极致的精神和信念；让员工知道要立足于本岗位，刻苦钻研，敢于挑战，不断追求进步，以及增强自身责任感和工作使命感。

人，为什么要追求“匠人精神”？ 为什么要有“工匠”一样的精神？

有“工匠”一样的精神才会去为此而拼搏，去奋斗。有句话是这样说的：“不想当将军的士兵不是好士兵”，是的，这句话本身没错，但是，当将军的前提是你得当好士兵了之后才有可能当上将军啊！每一位员工其实就是自己的“工匠”，是自己的“将军”！主管里面也有优秀的工匠，经理层面也可以评选优秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整个通信行业之间的竞争与较量。

有“工匠”一样的精神才不会落后，不会挨打，不会被社会遗弃和淘汰。公司发展到目前这么壮大，不是当时的老板有“工匠“一样的精神，能走到今天么？一个老板都有工匠的精神，作为基层的一员，天天与产品打交道的我们，又有什么理由不向”工匠“发起进军呢？

有“工匠”一样的精神才会让我们的产品打一场持久战，企业与员工才能生生不息，共同长存。现在的社会是“大数据”时代，对于企业来讲，就是“大质量”时代，质量就是企业的生命线。大家想想，为什么我们都愿意去买德国的手表？去买日本的马桶盖？就是因为他们所作出的产品质量过硬！其实这里面所折射出的就是所谓的“工匠精神”。

岗位没有高低，职位不分贫贱，一个小小的螺丝钉工也能把事情做到极致。装配、焊接、物料、测试、维修、检验等等，各岗位都涌现出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）们的“工匠精神”值得学习与传承。

人，活着，工作与生活，必须有一个要先行在成长的路上。只要我们发扬工匠的精神，努力工作，我们就能将生活过上我们所想要的样子。

这次的“寻找工匠”活动深深感染着我，《匠人精神》书籍深深鼓舞着我，身边的工匠也时刻鞭策、激励着我。“工匠”的选拔是持续不断的，是永久的，是每位员工应该追求的东西，让我们一起从现在立马行动起来吧！秉承着刻苦钻研、精益求精、心无旁骛的工匠精神，“工匠”离我们也就真的不再遥远……

当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥,但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。

我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际,这个社会这个世界，人大部分都是自私的,有一句古话人不为己，天诛地灭。

然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书,这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。

我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。

其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。

鲜花的烂漫，靠的是阳光轻柔的抚慰，山泉的甘甜，靠的是矿石赤诚的给予，孩子的成长，靠的是老师辛勤的教导。

幼儿园里的教育生活犹如一首首诗，不在其华丽，而在其真实，它弥漫着美的情调和内涵。幼儿教师要做好这份工作，不能单靠热情，而是需要充满爱心、童心和真心的付出。同时还需要老师间的配合，这就要求我们教师要具备团队合作精神。不光如此，幼儿教师还应具有创新精神和终身学习的思想，只有这样才能不断提高自身素质，以适应现代教师的需要 教育是一切可以给人以双倍精神幸福的劳动。教育对象是人，是学生，是有思想、有语言、有感情的学生。教师劳动的收获，既有自已感觉到的成功的欢乐，更有学生感觉到的成功的欢乐，于是教师收获的是双位乃至更多于其他劳幸福

-------著名教育家

魏书生

教师是太阳底下最辉煌的职业，背负着“教书育人”的职责上路。作为知识和文化的传播者，教师需要专业技能毋庸置疑，但更需要丰厚的专业精神来为这些专业技能铺下基石，那现代教育理念下的幼儿教师应该拥有什么样的专业精神，才能顺应教育嬗变的形势，才能完成时代赋予的历史使命呢？我认为，幼儿教师的专业精神是一个富有时代特征的、动态开放的系统。

一、不可复制的奇迹：生命意识。

一个生命就是一次空前绝后的奇迹。对于每个个体来说，生命不可复制，生命伟大而敬畏。教育是建立在儿童个体生命基础上的、直面人生命的、唤醒生命意识的一种活动。

教师的生命意识包括，幼儿层面：尊重每一个生命，平视每一个生命，不放弃每一个生命；教师层面：关注自我的幸福体验，关注自我的生命质量，关注自我生命价值的实现，让自我在实行教育的过程中享受完整的、发展的、愉悦的、健康的生命；综合层面：注重互动、注重对话、注重礼节，让生命轨迹在师生交往过程中相互交融、相互统一、相互印证。

二、爱的情怀：人情与诗意。

对于教师来说，一生中最重要的东西是什么？苏霍姆林斯基的回答是“热爱儿童”。幼儿是独特的、稚嫩的、正在发展着的能动的个体，他们渴望教师的关怀与呵护，我们绝不能以成人的权威去逼迫儿童的嫩弱，要蹲下身来触摸幼小的心灵，解读童真。请不要吝啬给幼儿一个赞许的眼神，一次有效的接触，一句恰如其分的肯定„„，教师的微笑和一些不经意的言语举动传递着爱的信息、爱的力量、转化为幼儿成长的动力。

三、精神的嘱托：理想与激情。

在幼儿教师的职业生涯中，真的感到职业倦怠了吗？日复一日年复一年，我们忙于应付，苦于唠叨，真的感到厌烦了吗？在课改面前，我们无所适从，无路可逃，我们真的落伍了吗？

教师职业的幸福感从哪里来？

我想我们的教师应该胸怀理想，充满激情，在严峻的教育现实中怀揣教育的理想义无反顾地上路，在工作中迸发出热情与激情，在平凡中品味出伟大，在研究中拒绝出成功，彰显人文精神，以追求真善美为崇高的价值理想，以人的个性自主和全面发展为教育的终极目标。只有当理想与激情成为内在的精神指向，教育之旅才能扬帆远行，教育的现代化才能实现。

四、智慧的行囊：学习与反思。

教育是一门遗憾的艺术，我们追求理想的境界不可能凡是做到尽善尽美，真实的教育是有缺憾的教育，换个角度思考，有缺憾未必不是一种美丽。直面缺憾，我们要善于学习，学会反思。向书本学习，让书籍成为精神生长的支点；向他人学习，从别人的经验和教训中提取精神养料；从自己的经历中学习和反思，生成教育的实践性智慧。

学会反思，既要有勇气，更要有智慧，这意味着教师要正确地面对各种评价尤其是批判性的评价，教师自己也要剖解自己的不足，剖解教育的不足，剖解幼儿的不足，让反思使我们逐渐成熟，让反思使我们的思想变得深刻。注重反思，教师的精神生命才会有可能实现；学会反思，才会使教师的心灵更充实，更趋完美。

请记住：有爱的教育才是真正的教育，精神的世界才是博大、宽广和深厚的。

阅读此书正好是我从日本旅游归来以后。翻阅此书时，回想在日本使我映象深刻的画面：一路上很难找到一个垃圾桶，街上却是依旧一层不染；一路上匆忙行走的上班族38度的高温，大汗淋漓却是依旧西装革履；向任何一位路人问路，都会热情的帮你指路，并且还会陪你走上一路；走进任何一家商店，营业员永远是微笑，不停地鞠躬；一路上看到上到七八十岁的老太太，下到十七八岁的少女，脸上都是精致的妆容。再来阅读这本《匠人精神》，

匠人精神心得(篇2)

暑假，我和姑娘一起读了《匠人精神》这本书，才真正领悟到一名真正的工匠应该具备的精神和胸怀。于是我将自己一些零零散散的肤浅的感受记了下来。

“守破离”是日本的一种自卫拳术合气道中的一种学习模式，但是世间的很多道理又都是这样，原理都是相似的，于是也可以被运用到企业管理之中。日本著名“秋山木工”集团，将“守破离”之道与人才培养相有机结合，形成其独特发展模式。说到这里，“秋山木工”的创始人秋山利辉自然功不可没。由于重视人才品格的培养，秋山先生创立了一套一流人才的育成法则――匠人须知30条，可以有效的磨练心性和品格，进而唤醒每个人体内的一流精神。

秋山先生在书中说：有一流的心性，必有一流的技术。在这个一昧讲求速效、追求创意的现代社会，有幸了解到秋山先生这种以八年时间训练一名一流家具匠人的观念精神及做法，实在佩服。在八年的时间里，要做好成为一名工匠的心理建设，培养正确的生活态度、基本训练。工作规划、知识和技能等成为一名合格工匠所需的一切，从第九年开始独立去打拼。很多时候秋山先生的做法不被理解，但是从长远的发展来看，放手去飞是两全其美的，不论学徒，不论秋山。

匠人须知的30条法则中，很多都是做人的基本原则，其中的大多数我们甚至也具有，但是我们从来没注意过将那些习惯坚持下去。譬如“五打”，事虽小，利益大，须下深功夫。一会打招呼（第一条），二会打电话（第26条），三会打报告（第30条），四会打扫卫生（第14条），五会打动人心（第19条）。秋山先生这样说道：不是要培养会做事的工匠，而是要培养会好好做事的一流匠人。

这30条里有些令人印象深刻的道理，接下来我将整理下来与大家分享。

第一条：诚，心诚则言成。诚不单单指的忠诚于师傅所传授的知识，还有诚笃于自己的内心，对客户的真诚帮助，对工具的诚挚爱护，有责任心的人才能更好地将心比心，做出令人感动的作品。

第二条：专，精益求则精。而首当其要的是要有执着的精神。所谓执着，就是对事情不放弃，凡事预则立不预则废，坚定自身立场，熟练掌握专业技能，专心致志达到要求。

第三条：五常，仁义礼智信。这是文化之间的交集与融合，从这30条守则中很容易体会到我国儒家的精华思想，例如在与客户的沟通，相处，在进入工作场合前的'准备过程中的一些做法也涉及了儒家精神。日本的企业尚知需要继承自己国家的精神，不能在物欲横流的世界中失了本心。因而我们需要更加清醒的认识到国学精神中的精华是我们工作、学习、生活的灯塔，道路阻且长，会面安可知。

其实这本书很好懂，里面很多都是我们耳熟能详的道理，只是没有把那些细节放大，不仅要敬业，还要乐业。生活也是这样，生活这本教科书，说到底都是为了告诉我们如何去追逐幸福的生活。与课本不同的是，这本书里没有阿基米德的定律，也没有牛顿的公式，你是这本书的总策划，故事都是边走边写，风景都是一路看一路记。

从这本匠人精神里走出来，我们每个人都是种子，或是花的种子，树的种子，我们都是在一定的环境下成长起来的，不是谁依靠了谁的肩膀才可以站成树的模样，每个人都有自己精彩的一生，别错过就是给自己最好的机会。教师就是一名工匠，教育是工匠手中的一门艺术，我们如何让自己的技能优秀，需要我们不断严要求，坚持不懈，有方向奋斗下去。努力成为更好的自己，不敢说一定能培养出一流精神，但不负青春，不负年华，不复当年的勇敢，即可。

匠人精神心得(篇3)

第二条：专，精益求则精。而首当其要的是要有执着的精神。所谓执着，就是对事情不放弃，凡事预则立不预则废，坚定自身立场，熟练掌握专业技能，专心致志达到要求。

第三条：五常，仁义礼智信。这是文化之间的交集与融合，从这30条守则中很容易体会到我国儒家的精华思想，例如在与客户的沟通，相处，在进入工作场合前的准备过程中的一些做法也涉及了儒家精神。

日本企业仍然知道，他们需要继承自己国家的精神，并且不能在物质欲望世界中失去其初衷。因此，我们需要更加清醒地认识到，中国古代文学搜索的本质是我们工作、学习和生活的灯塔。

其实这本书很好懂，里面很多都是我们耳熟能详的道理，只是没有把那些细节放大，不仅要敬业，还要乐业。生活是一样的。生活教科书，说到底，就是告诉我们如何追求幸福的生活。与课本不同的是，这本书里没有阿基米德的定律，也没有牛顿的公式，你是这本书的总策划，故事都是边走边写，风景都是一路看一路记。

从这本匠人精神里走出来，我们每个人都是种子，或是花的种子，树的种子，我们都是在一定的环境下成长起来的，不是谁依靠了谁的肩膀才可以站成树的模样，每个人都有自己精彩的一生，别错过就是给自己最好的机会。教师就是一名工匠，教育是工匠手中的一门艺术，我们如何让自己的技能优秀，需要我们不断严要求，坚持不懈，有方向奋斗下去。努力成为更好的自己，不敢说一定能培养出一流精神，但不负青春，不负年华，不复当年的勇敢，即可。

匠人精神心得(篇4)

吴逵题记人，活着，目的只有两个：工作与生活。这两者，必须有一个要先行在成长的路上。

阅读了《匠人精神》一书，结合书中的“匠人须知30条”以及自己对工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位员工应有的追求！

五月份，一个小的生产高峰已经到来。目前，整个制造部也都沉浸在浓厚的“工匠”文化氛围里，走进生产车间，你会看到到处贴有制造部“寻找我心目中的工匠”活动的横幅。如：

“工匠，从尊重一事无成，毫无成就的自己开始！”、“简单的事情重复做，你就是专家；重复一些事情，用心去做。你是赢家。”等等。

是的，这就无疑给“工匠”提出了更高的要求和挑战，对每一位员工工作上作出了更高的标准和规范。

“工匠”活动从4月初启动，到目前的有感征文，这一路走来，让员工对“工匠精神与工匠文化”有了全新的理解与认识，同时，树立了员工的严谨、精益求精、追求极致的精神和信念；让员工知道，自己要立足岗位，努力学习，敢于挑战，不断追求进步，增强责任感和工作使命感。

人，为什么要追求“匠人精神”？ 为什么要有“工匠”一样的精神？

有“工匠”一样的精神才会去为此而拼搏，去奋斗。有句话是这样说的：“不想当将军的士兵不是好士兵”，是的，这句话本身没错，但是，当将军的前提是你得当好士兵了之后才有可能当上将军啊！

每一位员工其实就是自己的“工匠”，是自己的“将军”！主管里面也有优秀的工匠，经理层面也可以评选优秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整个通信行业之间的竞争与较量。

有“工匠”一样的精神才不会落后，不会挨打，不会被社会遗弃和淘汰。公司发展到目前这么壮大，不是当时的老板有“工匠“一样的精神，能走到今天么？一个老板都有工匠的精神，作为基层的一员，天天与产品打交道的我们，又有什么理由不向”工匠“发起进军呢？

有“工匠”一样的精神才会让我们的产品打一场持久战，企业与员工才能生生不息，共同长存。现在的社会是“大数据”时代，对于企业来讲，就是“大质量”时代，质量就是企业的生命线。让我们看看，为什么我们都愿意买德国手表？

去买日本的马桶盖？因为他们生产的产品质量很好！其实这里面所折射出的就是所谓的“工匠精神”。

没有高低贵贱之分，无论贫贱。一个小螺丝刀可以把事情搞到极致。装配、焊接、物料、测试、维修、检验等等，各岗位都涌现出了一批“英雄”，一批“工匠”。他们的“工匠精神”值得学习与传承。

人，生活，工作和生活，必须有一种方式首先成长。只要我们发扬工匠精神，努力工作，就可以随心所欲地生活。

这次的“寻找工匠”活动深深感染着我，《匠人精神》书籍深深鼓舞着我，身边的工匠也时刻鞭策、激励着我。“工匠”的选拔是持续不断的，是永久的，是每位员工应该追求的东西，让我们一起从现在立马行动起来吧！秉承着刻苦钻研、精益求精、心无旁骛的工匠精神，“工匠”离我们也就真的不再遥远……

匠人精神心得(篇5)

四是团队精神。团队要练狼性，互相配合，互相帮助，共同实现。

工匠的力量浓缩成一句话，就是“现在就做，马上做，马上做”

具体到个人，作为海南银行小微金融服务中心的一员，《匠人精神》要求我做到：

一是做小微要"匠心为先".小微企业是国民经济中最为活跃的实体，也是推动经济发展的重要力量，更是推进大众创新、万众创业和国际旅游岛建设的生力军。因此，我们做小微，不仅是促进业务发展和完成业务指标，而要把它当成一份事业、功业、善业，要扛起一份责任、担当和使命。

要持之以恒地坚守、践行"海纳百川、至诚行远"的核心价值观和"更懂海南人、更系海南情"的服务理念。要温心、虚心、细心地想客户所想、急客户之急，根据市场需求创新制度、产品和流程，与客户共成长、共成就。

二是做成员要"匠力贯穿".作为海南银行的一员，作为中层管理者，要团结部门同志坚决服从行党委的决策和部署，切实执行"五个一工程""七大发展理念"和"四个三计划"等全行战略，对行里下达的条线指标和任务，积极主动找需求、拼市场、深服务，不折不扣，不找任何借口的完成。

匠人精神心得(篇6)

现今社会，人们往往被物欲弥漫的狂潮所湮灭，成为最熟悉的陌生人。即使彼此坐拥在同一个空间，也各自忙于穿梭在手机所带来的虚幻世界。秋山先生提及一流的工匠，首先应该具备一流的心性。在他推行的8年学徒制中，95%的时间是在教你做人，而仅有5%的时间在传承手艺。当你心烦或迷茫时，不妨学习匠人30条，让自己成为正念的人。积极投身到自己喜欢的工作和家庭中，你会发现原来也可以如此美好。

有句话这么说的，即便知道了很多道理，仍然过不好这一生，归根结底还是没搞懂。比如，书中提出了返璞归真的生活方式，讲究心无旁骛地做一件事儿。于木匠，是专注，是极致的完美演绎，而对于我们每个人若是照单全收，恨不得把自己剃光头，改头换面重新做人，想来也不会好到哪儿去，不过是装装样子，又怎么安于平淡?说白了，养成一个习惯比坚持一件事情容易得多。何必在乎形式上的条条框框，不如跳出来，看看自己有多大可能，对自己的专注，不断挖掘自身潜力也是一种匠人精神吧。

匠人精神，其实这种精神也是我们伟大民族五千年积淀下来的做人的道理，只是常常被我们所忽略，却被日本人很好的继承和发扬。当每一个人都愿意慢慢稳扎稳打，脚踏实地以愚公移山的坚持，发动来自内在的力量，以一种近乎禅人的修持，不轻看自己，不受环境干扰，全心全意投入，终会有修成正果的一天。

而我作为一名环卫工作者，更应该去打磨锻炼自己，在自己平凡的岗位上不断追溯、靠近、达到匠人精神境界。书里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最应该注意的。所以我们要以一个合格的匠人为目标。不但是光有专业技能就可以的，在成为一名合格匠人的同时你首先应该成为一名内心充满爱、关心他人、富有责任感、尊敬孝顺父母的人，并且热爱自己的职业与工作。大师秋山利辉说过：一流的匠人，人品比技术更重要。所谓“执着”救赎对事情“不放弃”，所谓“不放弃”也是一种“思想的深度”为自己、为他人、为社会工作生命将会熠熠生辉。

匠人精神心得(篇7)

《匠人精神》读后感

作者：张一多

手机：***

岗位：高职教师

感谢学校推荐我学习秋山利辉先生编著的《匠人精神》这本书。我是选择在晚上，一个人在办公室的时候把它读完的，因为我不喜欢在看它的时候被干扰。当我翻到书的第23页的时候，我被一串数字震惊了：“日本的长寿企业数量全球第一，千年企业9家，五百年企业39家，二百年企业3416家，百年企业50000余家”。读到这里，在敬佩之余，我突然联想到在电视上看过的各种抗日神剧中的日本鬼子。神剧往往把日本人丑化成一群丑陋残暴且愚蠢的家伙。难道就是这帮家伙能把企业做得这么好？！他们依仗的是什么法宝？我接着继续往下翻这本书来寻求答案。

秋山工坊有个看似变态的规定，就是进入工坊的每个学员无论男女，都要剃光头，而且在八年时间内不准谈恋爱。按照我国社会现在的主流价值观，不知道多少人要对此吐槽。按国人的逻辑，工坊既不发文凭，也不发学位，办学规模还很小，规矩也很变态，根本就不会有适龄青年去这家工坊进修，即使进入工坊的学员，也可能会因为无法忍受种种束缚和刻板的规定而选择离开。然而，书中提到“之前秋山先生去高中学校都招聘不到落伍的学生，如今就连知名院校的大学生都希望有机会进入工坊学习”。这是为什么呢？

人之所以会去坚持做一件事情，大体可以分为三种情况：

一、有希望的未来；

二、是自己的嗜好；

三、是满意的金钱收益。秋山工坊 能给到学员的，不会是“嗜好”，因为天生就喜欢“木工”的人屈指可数；也不会是“金钱”，因为秋山给到学员的薪水仅仅能维持基本生活所需。那么，秋山给到学员的或许就是“有希望的未来”，类似于“看涨期权”。为了能兑现这种预期，学员往往更能忍受当前苦行僧般的修行学艺生活，为的只是修炼八年后，自己成为一流工匠的那一天。想着都怕，日本一家木工作坊里的技工都是修行了八年才出师的工人，他们的功底不言自明。而且他们在修炼技能的同时花费了更多时间磨练心性，最终达到“人技合一”的境界。他们已经超越了技术所能达到的境界，他们已经成为匠人，他们不是用手在工作，而是用心在创造，“匠人精神”已经融入他们的血液，成为他们的生活方式。类似的人在日本不胜枚举，如：茶艺大师千利休，寿司大师小野二郎等等......。在国人眼里，他们或许就是个木匠、泡茶的，或者是个寿司工，对于日本人这种对待“小事”的极致关注的态度不屑一顾，甚至是嘲笑他们迂腐。我的一位朋友旅居日本多年，看到日本人修一座人行天桥都要花一年时间，于是不禁感叹，这要是放在中国，估计三个礼拜就搞定了，这要有一年时间，中国人可以修一条高速公路了。我个人认为，同样是一座天桥，花费一年时间跟花费三周时间相比，在某些方面多少还是有点区别的。我当年看着北京西客站那些漏水的大裂缝，直到现在都隔空为它的工程质量感到揪心。

我承认都是浮躁惹的祸，那样的浮躁太多我太愤怒。过去我们经济差，于是我们用最快速度迎头赶上，但是经济飞速增长的另一面是国人心态的普遍性浮躁。大家都在追求“快”：如何快速致富，如何 快速建房修路，如何快速拉动gdp......，真正能像“工匠”那样“潜心做事”的人不能说没有，但也真心不多。当然，“快一点”对于当年经济很差的我们确实有现实意义，但是如今，我们已经具有一定的经济基础，是时候把事情做的更精致了。虽然我们口号上喊得山响“要做工匠”但是，精神上是否准备好，内心里是否真心愿意慢下来，潜心做事，是值得每一个人扪心自问的。现在我们责怪雾霾，责怪拥堵，责怪污染，责怪分配不均，责怪建筑质量差，责怪货币制度不健全，责怪社保体制不健全......，根源不都是当年我们一味求快惹的祸吗？如今我们必须为此买单。怎么买单？唯有重塑工匠精神，把简单的事情重复做，把重复的事情优化做，把优化的事情创造做，不要瞧不起“小事”，要把“小事”做精做透，才有可能实现“制造强国”的梦想，否则全是空谈，甚至可能发生系统性风险。

日本匠人其实并不高明，准确的说还有点“傻”，这点“傻”就是把一件看似简单的事情做到极致，然后，简单的事情就不简单了，甚至成为了“世界一流”，成就了“日本制造”，“日本技术”，成就了高附加值的产品，尽可能的保护了国内的环境，同时提升了生产效率和经济效益，让日本稳居发达国家行列，人民生活富裕安定。

写到这里，有人可能会以为我哈日。这里申明一下：从民族感情上来说，我家的祖先曾经在八路军、新四军中服役，转战各地，抵抗倭寇，立过功，流过血，我永远憎恨侵华日军。但也不得不佩服小日本践行“工匠精神”所取得的成果。文章一开始我提到的“抗日神剧往往把日本人丑化成一群丑陋残暴且愚蠢的家伙”，这其实是编剧的 愚蠢与自卑在作祟，广电局的同志在片审时候最好能控制一下，不要放任他们胡作非为误导祖国的花朵小朋友。就是这帮丑陋残暴且愚蠢的家伙，我家祖先居然打了八年才把他们打跑，编剧真是在侮辱我家祖先。当年抗战真的很不容易，我们在装备和指挥绝对劣势的情况下，是在付出巨大牺牲后才取得胜利的。贬低敌人就是侮辱自己，我们与其盲目的仇日，不如潜心钻研日本人的长处，补我们的短处，把“工匠精神”落实到常规工作中，把事情做精做细，发挥我们国家的体量优势，在国民经济各个方面，全面超越日本。

匠人精神心得(篇8)

阅读学习《匠人精神》，感触非浅。秋山先生认为：要做一个“通人”，首先是和父母通，孝顺父母，让父母喜悦。再次是与师父通，严师出高徒，全盘理解师父的传承，“守”的境界；再次与同事通，木工是团体协作作业，良好的沟通协作；再次是与邻里通，营造舒适整洁的生活；再次是与客户通，让客户感动，做得超出客户预想；再次是与工具通，工具朝夕相伴，一生一世，犹如长在身上的器官；再次是与所制作的家具通，把家具当做自我的孩子，神情专注，一丝不苟，专心致志，将心中的样式制作出来；再次是与徒弟通，言传身教，身体力行。

书中写到：我相信“一流的匠人，人品比技术更重要”，所以在每一天的学习中，不仅仅磨砺学生们的技术，更注重锤炼他们的人品。如果人品达不到一流，无论掌握了多么高超的技术，在“秋山木工”也不承认他是真正的匠人。秋山先生订立的30条育人法则，并没有异常险峻离奇之处，更没有通篇大道理，都是能够立刻实行的做人道路。能够说是普世价值，之所以不仅仅在本行业内流传，而在全世界各行各业中共享，在于共通性，适合所有期望打磨自我和公司效率的职业人。

秋山先生认为，一流匠人的成长之路需要完成“守破离”三步过程。跟着师傅修业是“守”的开始，模仿作为工匠的心理建设，以及学习生活态度、基本训练、程序、心得、技术等做为工匠必须具备的一切。忠实全力吸收师傅所传授的知识。守正方能出奇，否则就是邪。“破”就是将师傅传授的基本形式努力变成自身本领的阶段，一边摸索一边犯错，在师傅的形式中加入自我的想法。如果没有坚实的基础，自我擅加修改是行不通的。不破不立。“离”就是开创自我新境界，从师傅那里独立出来。秋山木工，第九年开始独立，迈向崭新的道路。

纵观整本书，其实十分好读，也往往是十分好读就容易读过忘了。尤其是这些道理，感觉老生常谈，每条都明白，并且还都做过，可是难能可贵的是日复一日年复一年的来这样做，不要有分别心，杂念地去值守。日本文化里本身就有谦卑客气，不给别人找麻烦的理念，可是在这30条里依然再次强调，比如打招呼，时间观念，好相处，职责心，打扫整理，明白自身立场，注重仪容，等等，按照秋山先生的理解是此刻年轻人容易懈怠，所以要反复提醒。这30条是每一天早上都要大声朗读的，也透视出秋山木工的企业文化是兼容并续的，做为一流工匠必须先做到这些，这也是和同行以及各行各业客户打交道的方法。虽然在这30条里没有提到怎样和其他家具品牌横向联络交流等行业问题，可是从这30条行为规范能够看出，将来学徒出师后必须也会有良好的沟通条件和各行各业来往，绝不会闭门造车，唯我独尊，陷入我执的烦恼。

同时，我也注意到这30条原则也反映出一个道理，那就是把事情做简单的本事，开始就把事情朝简单的、有利于自我发展的方向去引导，得道者多助，这样能够让自我专心致志心无旁骛。在认真做事的方法上，一种是秋山木工这样，在做中不断磨砺心性，逐渐变为好好做事，和社会融合，包容一切，品行一流的匠人；还有一种就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书般的专研，后面这种很容易陷入我执的窠臼，恃才傲物，觉得自我不被大多数人理解是他们的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做拥有一颗玲珑心的匠人还是匠气十足的匠人就由自我选择了。同时，秋山先生反复强调60%是品行，40%是技能，没有一流的品行是不会产生一流的匠人的。

秋山先生20多岁创立秋山木工，此刻70多岁了，依然和40年前一样工作，甚至更忙，教出一流工匠这是一件多么费心的事情。依照我们国人的做事方式，必然早早就有资本家去忽悠他做木工界的黄埔军校，学生怎样只能有数十名，应当海选，二三千名学员是正常的，然后海选出一流工匠，做成超级IP，原则是超级IP生产超级IP，不浪费每一个IP资源。于是秋山利辉先生会经常出没于各大网络媒体，报刊杂志，企业内部宣讲会，介绍心得等，慢慢把自我变成超级IP之父。然后做品牌，原品牌比较高贵，就做个副品牌，打轻奢路线，交由学员完成。你看，多完美。学员以学校为骄傲，锻炼了技艺赚了钱。于是学员管理走韩都衣舍或者海尔的小组制管理路线，人人都是自我的CEO，在平台上自主创业，自主接单。公司负责运营，协作，宣传，物流。哇！多完美，年产值上百亿的家具公司呼之欲出。可是为什么秋山利辉先生不这么做呢？

在秋山先生的心中，是精工细作，以他的要求再增加十个学员都不可能。这个和中国国内的企业家的想法大相径庭。如果秋山先生真这么做了，你还相信他的匠人精神吗？你会认为他的匠人精神就是一种门面装点，摆设，这是百年企业基石坍塌的前兆，既然选择做一流匠人，就没有办法去商业化流水线作业，因为很难保证一流匠人技艺和品行不被商业行为去冲刷殆尽，最终只剩下一层壳来勉强维系。秋山先生时时刻刻高要求学徒，目的是把他们培养成高贵的人，唯有高贵人格才能看到更多潜在的高级需求，自我钻研设计出贴合家庭气质，深层内敛，实用好用，融为一体的好家具，甚至能够传承百年，这是一种什么样的体验呢？我们国家此刻虽然提倡工匠精神，可是还仅仅停留在口号阶段，或者机械地认为死磕甚至闭门造车阶段，中央电视台的《大国工匠》更多的是讲一个人的技术本事之高，而缺乏一种精神层面的归纳，工匠精神是一种兼容并续，内外圆融，品行胜与技艺的行为，因为技艺总是会被超越、淘汰，唯有品行指导下的技艺才会长盛不衰，日新月异。在我们国内如果说迎合某些商业行为的工匠精神是种广告宣传，那么在很多功在千秋的行业更应当迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早践行越利在当代，功在千秋。

所以，我们说敬业，不能只是仅仅只是停留在从业者对业的“敬”上，用人的单位，乃至国家，整个体制，都应当“敬”这个业，仅有大家都“敬”，这个业才能真正“敬”得起来。少年儿童见到大人与社会对某个业“敬”，才会心向往之；从业者除了自我“敬”，觉得周围的人，上司、单位、社会、国家也敬，才能在心理上和情感上得到认同和满足，也才能够一辈子“敬”得下去。所以，也该是我们开始着手塑造我们的“匠人精神”“职人文化”的时候了。

匠人精神心得(篇9)

【篇一】

前段时间在商场闲逛，机缘巧合走进了大众书局，被《匠人精神》这个书名所吸引，当我通读完全书后，被这位日本国宝级的匠人的行业精神与育人精髓深深折服。

中学毕业后，英雄秋山利走进家具工匠之路。26岁开始接受为日皇室制作家具的任务，27岁创立“秋山木工”学校。目前客户从日本宫内厅、迎宾馆、议事堂、高级饭店、百货公司、高级品牌专卖店、美术馆、医院，乃至一般家庭，全由技术可靠的一流工匠亲手打造，可使用1、2百年的家具。

他整理出“匠人须知30条法则”的标语，礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些做人最重要的事，能有效地磨练心性和品格，唤醒每个人体内的一流精神。

作为一个“倔强”的九零后，虽然在工作、生活中难免遇到过很多困难，但我更愿坚信“事在人为”。要把事情做好，就先要把人做好，渐渐就能走到了“己成，则物成”的方向上来。这个观点跟书中的理念不谋而合，如何培养一个“**”，古人云：

“君子务本，本立而道生”。

一曰：发心。“一流的匠人，人品比技术更重要；一流的人才，拥有一流的心性”。

在书中，秋山利辉强调了进入工地前的特点。例如，初次见面时，他应该大声、有力地向人们打招呼；懂得变“傻”，保持开朗、乐观的心境；心怀感恩地倾听；要做一个和蔼可亲、容易相处的人等，通过这些手段营造积极主动的氛围，获得成长，赢得彼此的信任。要想做一个“明白”人，不由要经常反思自己的内心，如何以孝道对待父母，如何包容支持亲人，如何关心协作于同事。

世界越快，我们的心就应该越慢。有时候，直溯本源，就可以在这个略显浮躁的社会找到自己坚守的节奏和内心，正所谓：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。

中华五千年的精神传承，有一个核心则是“孝道”，如果我们尝试把亲情融入到我们的精神气中，把亲情融入工作的动力，让乐观阳光成为我们的第一张名片，那很可能让我们进入一个诸事皆顺，万事俱通的境遇。

二曰：愿力。人们只有在真正想做的事情面前才能做好。书中有一点：

“愈是喜欢木材并用心练习的人，在练习时就愈快乐，也愈容易进步。自己感动了，就会有所成长；如此便能和工具融为一体，就像刨子长在自己手上一样，制作做令人感动的东西”。在我身边，存在着很多令人敬佩的人，但遗憾的是，很少人真正为自己目前所做的事情感到自豪，取得的成绩往往依靠聪慧的智商和反复的经验。

每每看到这些，都让人不禁设想，若这些人把自发的努力的热情和奋发向上的动力结合起来，很难想象会创造出多么伟大的事业。如果有机会，我希望我们每个人都能冷静下来，找到自己的优势，去做自己喜欢的、愿意为之努力的事情。脚踏实地地以愚公移山的坚持，发动来自内在的力量，以一种近似乎禅人的坚持，不轻看自己，不受外界过分的打扰，全心全意投入，成为自己领域的一名“匠人”。

把简单地事情做到极致，功到自然成，最终“止于至善”。正如古大德云：“成大人成小人全靠发心，成大事成小事都在愿力。

”2016年李克强总理的《**工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中，显示“培育工匠精神”的诉求，上升为国家意志和全民共识。简言之，时代需要一种“匠人精神”,以一种做人做事敬天畏人的态度，对抗日渐炽热的浮躁之风。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，《诗经》论述的君子之道，也适合匠人之道，适合企业之道，适合人生之道。

这个时代呼唤“匠人精神”，现实需要“匠人精神”。这个时代所需的匠人精神，是用哲学家的大脑、诗人的心、工人的手把喜欢的事情做一百遍，然后去影响这个世界，赢得作为一个匠人体面的一生。从别人的故事中找自己的方法，从“秋山木工”以孝育人、以持成事的成功实践，看到我们民族的文化之魂。

成功，不在乎有没有，而在乎是否“用心”。玉狗春节，新的一年刚刚开始，让我们不要忘记原来的心，用拳打脚踢的心对待工作，创造我们这一代人的聪明才智传奇！

【篇二】

你的人生究竟有多少种可能？有两种答案：如果是静态被动的，则可能性较小；若是动态主动的 ，就会有无限种可能。

有一种人，他们的成功之路不是靠拥有高超的知识和耀眼的学历，而是在平凡的工作中追求职业技能的完美和极致，靠着专注和钻研，凭着坚守和创新，他们成为一个领域顶级的人才，活出了自己的精彩。这类人身上就有李克强总理明确倡导的 “工匠精神”。

在我们印象中，提起工匠精神，眼前不禁会浮现这样的画面：埋头苦干、不言不语、疏于交流、专注于手中的工作或者是手艺的人，给人一种“呆”的感觉。我们将评价工匠的标准完全聚焦在了技术层面上，只注重技术上的培养和精进，忽略了人是感情动物的本质。

殊不知 “匠人精神最重要的是拥有一颗孝心。”只有在不注重表面现象，从心底里尊崇技术；有将这门技艺融化到血液里，渗透到思想中的那种特有的执着，才能使人们主动的去学习去领悟，才能使这门技艺得到传承。

多年来，大多数人在生活和工作中都是浮躁、急功近利的。他们认为专注于一项任务是浪费时间。很少有人能冷静下来，坚定地投入工作。

那些能专注于一项工作的人们，也会被人鄙夷地称为“呆子”“傻子”“缺心眼儿”，大多数人眼中的“聪明人”是以少付出、多得到为前提的，具体表现就是少干活儿、多拿钱。理性告诉我们，这种情况不会持续下去。大家都在吃老本，不争取更多的进步，无论多雄厚的公司也会以倒闭告终的。

《匠人精神》这本书像一股清泉，滋润着因急躁而干渴的人们。当今企业缺乏一种能够在某一领域发挥独立作用的技术人才。本人将书中的精华总结八条，以供借鉴。

第一条：“有一流的心性，必有一流的技术”。书中提出要做一个合格的工匠，首先是要有孝心。

孝道是责任感的延伸。只有强烈的责任感才能体现在孝道上。孝道就像河流的源头，滋润着生活的方方面面。在磨练心性、不断提升自己的心性的前提下，并学会感恩，用感恩的心态，来看待周围的事物。

有这种想法的人在生活中会有很多可能。

若想活得出色，精通一门专业技能可谓是捷径；在没有任何技能的情况下寻求发展是白日梦。以“门外汉”的身份也能赚到钱的日子一去不复返了。特别是一些刚进入社会、接触新岗位的年轻人，更不应该有这样的期待。

随着经济的快速发展，那些投入时间和精力提高专业技能的人才越来越容易在社会上立足。随着消费升级，供给制度改革，人们宁愿花费更多的钱去买***的商品，也不会花便宜的价钱买那些“礼拜鞋”“星期衣”了（鞋子的质量不能维持一个礼拜以上；衣服的质量不到一周，通常是指那种质量差，**便宜的商品。这是人们消费意识的结果。

那些去日本背“马桶盖”，跑韩国抱“电饭锅”的就是这个消费心理影响的。预计中国制造业也将创造出世界知名、精益求精的产品。就像德国汽车和瑞士手表一样，它们将质量与生活融为一体。

第二条：通过“剃光头”这种外在的形式，强迫他的徒弟来培养专注精神，来约束内心的选择，并更加坚定内心的选择。学徒只有全身心地投入到学习中才有效。

八年的学习时间付出，才能立足社会。这就应了时下流行的一句话“会吃苦吃一阵子，不会吃苦吃一辈子。”

早晨从跑步开始，坚持每天早上跑步十五分钟，除了锻炼身体外，还可以对最重要的是锻炼心性，巩固坚持的思想。拖延和不服从在学生中尤其常见。有经验的老师说开学期间军训时，总是找借口坚持不下来的学生，在今后的学习中也不会有什么出色的表现，这样的学生会找各种借口来拒绝坚持这件事，总认为自己是特例，凡事从自我的角度出发。

这样的孩子很容易想到整天玩电脑，不努力学习，混日子。长大进入社会不会承担任何责任，因为他们生活被动，失去了独立思考的能力。无论是工作还是事业，你都会全身心地投入到工作中去；全身心投入专注，才会屏蔽那些外来的不良干扰；只有在没有干扰的情况下，我们才能认真地完成我们想做的事情；当你完成你想做的事时，你是否感到生活的充实和幸福？