我们到底需要什么？演讲

【www.jk251.com - 感恩教师演讲总结】

当老师要面对学生和家长发言时，首先我们就要写好自己的发言稿，好的教师演讲可以调动大家的积极性，怎么才能写好一篇教师发言稿呢？下面是小编特地为大家整理的“我们到底需要什么？演讲”。

边沁的理论是从这样一个公理出发，即自然把人类置于两个主宰——苦与乐——的统治之下，只有它们才能指出我们应该做什么和不应该做什么。所以，边沁说，要“根据每一种行为本身是能够增加还是减少与其利益相关的当事人的幸福这样一种趋向，来决定赞成还是反对这种行为”。在边沁看来，善就是能够造成最大数量的最大的快乐的东西，政府的责任就是给社会带来最多的快乐。这里，快乐的数量或者说大小是重要的，里面隐藏的意思似乎是，多数人的快乐必然多于或者是大于少数人的快乐，因此前者要优于后者。传统的民主坚持的也正是这个原则，所以少数要服从多数。

边沁理论的一个问题是，快乐仅仅有数量和大小的差异吗？少数人的意志凭什么要服从于多数人呢？多数人的暴政一再证明，多数并不是天然优越的。穆勒指出，快乐与痛苦有层次上的差别，对快乐除了数量上的度量之外，还有质量上的考虑，并且更重要的是后者，所以，他说，“宁愿做一个不被满足的苏格拉底，也不作一个被满足的猪”。基于对快乐的量与质的不同重视，在边沁的价值系列里，安全是第一位的，因为它关系“最大多数人的最大幸福”，必要的时候，自由应当服从安全的需要；而在穆勒看来，自由是质的快乐，具有更高的价值。真正的自由，就是“按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由，只要我们不试图剥夺他人的这种自由，不试图阻碍他们取得这种自由的努力。每个人是其自身健康的适当监护者，不论是身体的健康，或者是智力的健康，或者是精神的健康。人若彼此容忍按照自己所认为好的样子在生活，比强迫每人都按照其余的人们所认为好的样子去生活所获是要较多的”。自由是应该优越的，个人自由只在为保障他人同等的自由的时候才受到制约。按功利主义原则，所谓好和善就是使人趋乐避苦。真正的快乐，优质的快乐，是个人的事，只有每个人对自己的利益关切最深，了解最深，因而个人有支配自己的意志和行动的绝对的自由是天经地义的。“任何人的行为，只有涉及他人的那部分才需对社会负责，在仅涉及本人的那部分，它的独立性在权利上是绝对的”。个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全行动的自由，不必向社会负责，其他人不得对他的行为进行干涉，至多只能忠告、规劝或避而不理；只有当个人的行为危害到他人的利益时，各人才应该接受社会或者法律的惩罚。个人的自由不受干涉，集团或政府干涉个人自由的唯一理由只应当是保障自由本身。

穆勒的观点是有很大的进步意义的。按一般的逻辑，人先要活着（安全），才能追求自己的幸福（自由），所以安全比自由重要。然而，如果没有自由，生命的质量将是低下的，安全也只是暂时的和脆弱的。我们不是生活在原始的、自然的状态之中，而是深深嵌在这个世界里面，“枷锁无所不在”。权力的扩张本性决定，它往往会在保护生命、安全和保障秩序的名义下侵蚀人们的自由空间，进而演变成对生命和安全本身的剥夺；社会也会以一种人们不易觉察的方式“悄悄”侵蚀个人的自由，特别是以社会和公共舆论的名义压制和剥夺少数人的自由，形成社会对于个人的压制。自由的载体是单个的人，而个人除了自由以外，别无其他可以凭籍来对抗那些剥夺和压制的工具了。所以，有人说，“不自由，毋宁死！”

然而,当我们做进一步的思考的时候，会发现这样一个问题：穆勒的理论有一个前置的条件，即认为每一个人都是理性的、人格完全健全的人，知道什么是自己的快乐，什么是自己的利益，能够按照趋乐避苦的原则作出主观上的判断，能够进行自主的选择并为自己的选择负责。尽管现代法学、经济学等理论都以理性人为基点，但关于对理性人的怀疑是很有力的。这里不去深究，但即便从这个基础出发，也仍然存在着另外的困惑。我们知道自己当下的快乐或者利益是什么，并不意味着过一段时间后还是这样。时间会改变人们的认识，人们的兴趣、爱好等也会不断发展变化。当我们作出一个选择的时候，时间的不可逆性给我们以压力：如果这个选择错误或者不适当，就意味着不可挽回的悔恨，这对某些人来说可能是很残酷的。并且，自由选择意味着你面对的是多种不同的可能性，很多时候从中权衡决断是很困难的，或者是因为对自己的快乐的模糊认识而无从下手，或者是顾虑于选择其中之一就意味着舍弃其他的惋惜，或者是惮于自己选择的失误、不当造成的后果。总之，自由绝不是那么轻松的事，它意味着压力、意味着责任，对不是那么坚强的人来说，这是人生不能承受之重，这是人性的众多弱点之一。那么，人是否有选择不自由的自由（权利）呢？对于一个个体来说，它可以以某种对价让渡自己的部分自由，但这一般是不涉及人身的，也不能是全部，因为全部的让渡就意味着不可挽回地失去自由，而且这种自由还不能扩展及全体——自由最终导致自由的毁灭是令人恐怖的，纳粹德国的教训已是前车之鉴，对人性逃避自由的放任只会带来灾难性后果。

另外要考虑的是，只要我们不试图剥夺他人的这种自由，不试图阻碍他们取得这种自由的努力，我们就有去追求我们自己的好处的自由，我们的自由的界限如何具体确定呢？现实中个人的自由往往是会发生重叠、发生冲突的，我们如何来梳理这种冲突？或者说谁来作为裁判者？在现代社会，国家或者说政府可以出面，它以法律为圭臬，所以人们的自由被划定在法律许可的范围内，如果一个人的“自由”突破了界限，侵犯了他人的自由，或者造成了对公众必要的安全的威胁，他将成为法律惩罚的对象。但由于法律通常是由政府来执行的，人们对利维坦的不信任决定人们必须掌握立法权，同时用法律来驯服这个怪兽，发展至今日臻完善的现代法治基本上做到了这一点。但冲突并不是没有，在安全与自由的面前，人们的任何倾向都意味着巨大的代价。

在有着深厚自由主义传统的美国，人们一般更为珍视自由。美国法律对程序价值或者说自然正义的珍爱，从“米兰达警告”和“毒树之果”等等美国特色的制度可见一斑；美国人对“宁可错放一千不可冤枉一人”的理念，从辛普森案这一典型表现得淋漓尽致。然而，如果你追求阳光，你就躲不过身后的阴影，美国人在追求自由的时候，容忍了巨大的代价。代价留下的伤痛并不是可以忽视，美国各界对这一矛盾的思考和争论从来没有停止过。事实上，建国两百多年来，美国联邦政府的权力不断增长，而且每每战争、动乱或者其他灾难出现的时候，政府权力扩张的步伐就迈出几大步，南北战争、二战等既是例子。

最近，9.11恐怖事件的发生，使事情又在起变化。政府为反恐怖、保障国内安全，须有更大的作为，国会也已经通过了好几个授权法案，加大了政府的一系列对自由来说构成很大限制的调查权。对这一切变化，美国人民用其创历史记录的高支持率表明了态度，而只有少数人表达了担忧。对此，我们的问题是，这次对美国来说旷世未有过的恐怖灾难是否引起了美国人对他们一直来孜孜追求的

价值的颠覆性反思？是大众因为猝然而来的冲击暴露了人性固有的恐惧的弱点，还是那些所谓的“清醒的少数者”不知因时而化固守底线？相对来说，现代化的发展惯性似乎已经把人类推上了一条不归路，我们无法抗拒潮流，但却不能不反思现代化带来到的负面影响——并且这个负面已经日益在我们面前表现得张狂。除了从上世纪的核蘑菇云飘来的不散的阴影，恐怕最震撼人们灵魂的就是那飞向美国人骄傲的标志和安全的象征的世贸大厦和五角大楼的飞机了。但是，反思应当是多方面的，可以用他们的生命去表达他们对自己的自由的追求，固然是太过极端、太过残忍了，可是，当多数人忽视了甚至是压制了那些可怜的少数人的声音的时候，弱者的极端反抗往往是不可思议的。以美国人为代表的致命的自负为此付出了沉重的代价。没有真正的、更为普适的自由，不可能去妄想什么安全，航空母舰、隐性飞机、和NMD保障不了绝对的安全。所以，在反思的时候，千万不要忘了去追问我们人类——而不是某个国家、民族、阶层或者团体——的灵魂最深处，我们到底需要什么？

参考书目：（２）．王哲：《西方政治法律思想史》，北京大学出版社，1988年版;

（３）．刘放桐等：《现代西方哲学》，人民出版社，1990年版;

（４）．博登海默：《法理学：法律哲学与法律方法》，中国政法大学出版社，1991年版。

我们到底需要什么？

jK251.com其他人还在看

我的演讲为什么失败了【荐】

去年，领导让我在开学典礼上向新生致欢迎词。万没想到，我这个经常讲课的教师一上场竟把“开学典礼”讲成了“毕业典礼”。台下的一部分人听到今天举行“毕业典礼”，先是一愣，继而大笑起来，这一笑把我笑“毛”了，下边一句“我代表全体教师向来自垦区四面八方的新同学致以......”，致以“什么”怎么也想不起来了。这一卡壳，台下更乱了，笑声议论声充满全场。我的这次演讲失败了。我不看教案也能讲一节课，上台讲几句话怎么就讲砸了呢？我百思不得其解。会后，我翻阅了邵守义教授著《实用演讲学》，还看了《演讲与口才》的有关文章，我才明白自己失败的原因：

一，对礼堂的环境不熟悉，产生怯场心理。

课堂的讲台，对于一个经常讲课的老师来说是没有陌生感的。但礼堂的讲台可不同了，宽敞的会场，台下几百双盯着你的眼睛，伸到嘴前的麦克风......这一切也许对常做报告的领导是熟悉的，但对一个普通教师来讲是不习惯的。邵守义教授说：“这种时间，地点，环境的变更，这种大庭广众的局面，自然就要使人产生一种压抑，胆怯的心理。”心理学家认为，由于无知或未知，就会对一些事物或现象产生惧怕。我就是在这种变更的环境中，被不熟悉的麦克风和黑压压的观众吓倒了。

二，精神不集中，导致忘词。

刚一上台，一些熟悉我的学生就笑了，好像是说：“原来是张老师发言，看他说什么。”此时，我不自觉地寻找那些学生，观察整个会场对我的反映。就在这精力分散的一瞬间，原来想说的话就遗忘了。讲课时由于意外情况出现遗忘，可以借助于板书，教案，学生的提醒回忆起来，而礼堂的讲台可没有这样的有利条件。如果我在笑声中集中精力，按照自己的思路全力以赴讲下去，就能避免忘词。

三，对稿子机械记忆，导致不能随机应变。

平时讲课，不论是景物，人物，情节，细节，还是观点，论据，都印在脑子里，可以按照自己的理解组织语言尽情发挥。这次演讲虽然背下稿子，但大都是机械记忆，没有融会贯通，因之，拘泥于稿子，缺乏应变性。如卡壳那句，本来是“向......新同学表示热烈的欢迎衷心的问候”，既然把“表示”说成“致以”，没法说“致以热烈的欢迎......”，那就顺势说“致以亲切的问候”就可以了，又何必死死去想原稿呢？

俗话说，失败乃成功之母。我相信，不断进行这样的总结，我的演讲一定会越讲越好，越讲越成功

怎样为我们的演讲润色【精品】

写好了一篇演讲稿，但在发表之前还是有工作要做。公众演讲家、演讲顾问patriciafripp给出了6条建议，以确保你在家中有效地演练。

把草稿通读一遍，看它是否符合以下几点：

兴趣所在

在你列出每一个观点之前，问问自己，“谁会喜欢它？”如果没人的话，就毫不犹豫地把它删掉。

围绕主题

你准备的材料切合你的主题思想吗？如果跑题了，还是把它删掉吧。

简明扼要

你准备的东西是多余的吗？或者你已经把它说了三遍了，或者它是一些陈词滥调，把这些没用的东西通通删掉。

富有感染力

你举的事例是否强而有力而且正中下怀？如果不是，赶紧换掉。

吸引听众

确定你与听众之间的联系是要把他们拉进你的演讲中。如果你的主题是有关财政的，你可以说：“我们都为现在的经济而痛心，那就是我们为什么要比以前更节省的原因。你当然想不花一分钱得到一些东西，甚至是所有的东西！有时我想节省出10%的收入，但我知道如果想让自己生活的更好，就是1%也是很重要的。而这1%就正是成功和失败之间的区别。”这样，就把听众拉进了你的演讲。

正确的政治性

漫画家garytrudeau一次在耶鲁公开的演讲：“……著名的教师，毕业的学长，不同肤色的人们，不同地位的人们：面对挑战，鼠目寸光的人看外表，有深远洞察力的人看全部……”trudeau幽默地讽刺了当时的政治，但是如果你没有用内涵深刻的语言，很可能会冒犯并失去一部分听众。最安全（并且有礼貌）的事就是按照人们喜欢的来称呼他们。

怎样来预演

你已经做好了演讲稿，现在就来练习它（可能你会觉得这很麻烦，但最终你会对所付出的努力而感到高兴）。

大声地念出你的稿子

在磁带里录上你要演讲的东西，这样可以调整、改正一些问题。直至满意，再来做第二步。

教师演讲稿全国6篇_总有你需要的优质合集

教师演讲稿全国一等奖篇一

记得还是在上学的时候，我就读到过印度诗圣泰戈尔那句令人怦然心动的名言，他说：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，但让我做叶的事业吧!因为叶子总是谦逊地垂着她的绿荫的。”从那以后，为了心中那片绿叶，我一直孜孜以求，不懈探索。如今我真的成了一片绿叶一名光荣的小学语文教师。

15年的教学生涯命名我深深领悟到做一名真正的人民满意的教师应“智如泉涌”;更应“人品高尚”!

为了“智如泉涌”，我曾如饥似渴地钻时书的殿堂，老教师的课听了一节又一节;名师经典读了一套又一套;专业笔记更是记了一本又一本

师长，牵挂我的学生，惦念我的亲人。谁知天有不测风云，我挚爱的母亲却突然患上了绝症。一向刚强的母亲知道我要参赛，竟然瞒着我。我知道消息后，她又坚决不让我请假看护，我含着眼泪准备课件

有时候这事总往一块儿凑，我那时是班主任还带着毕业班，离毕业考试也仅剩十四天，偏巧这时有个很有希望考上重点的叫刘洁的学生病到了，高烧不退，无法上课。怎么办?在家里，母亲就是我的天!我绝不能扔下母亲不管;要比赛，省会城市的荣誉系于我肩;上重点，是孩子和家长六年的期盼和母亲说过此事，母亲说：“去吧，人家孩子一辈子的事，要补课你就去，就十几天，妈这儿没事的!犹豫再三，我决定下班后给刘洁补课。

有段时间，灯光下常有我们交流的身影;夜色浓了，我才赶回母亲那儿陪待一晚;比赛的事就在学校抽空挤时间终于，刘洁顺利通过毕业考试，进入了市重点中学。一天，她拉着我的手说：“李老师，我真想喊您一声妈妈!”“妈妈!”我的眼泪夺眶而出，不上为孩子这声发自内心的呼唤，更因为我的妈妈

当我忙完学生，忙完比赛，捧着四项一等奖和荣立省二等功、市一等功的证书回家给妈妈看时，妈妈已经我没来得及和妈妈说上最后一句话，只看到了她老人家最后一缕游丝般的气息。我一句话也说不出来，任由眼泪奔涌肆虐娘走儿想念啊，妈妈!您怎么连一句话都不给女儿留下!?

直到今天，直到我在键盘上打出这些话;直到现在，只要谈起妈妈，我依然忍不住泪如泉涌。愧疚啊!但，也是直到现在，我才明白了妈妈其实和我“说”了很多话，她把最宝贵的“遗产”勤奋与爱留给了她的女儿，是“它”使我与学生用心沟通，是“它”使我在她老人家病重期间未落一节课，未向学校多提一个要求，不仅圆满完成毕业班任务，还获得了省技能赛的最高奖。

也正是这一段刻骨铭心的经历，才使我对神圣的讲台更加倾注心血，更加魂牵梦萦，更加流连忘返。

当所有这些经历化做每一堂课，并吸引了孩子们所有的目光;当师生常有思维碰撞，并有智慧的火花闪亮时，我好像忽然明白了，何谓“和谐课堂”!何谓“人民满意”的教师榜

教师演讲稿全国一等奖篇二：无悔的选择

不知哪位学者曾经说过：教师的职业是太阳底下最优越、最光荣的带着对这一理念的憧憬，我踏进了幼儿园

可是，当我第一天走进教室，真正面对着一群灿烂的小太阳时，我的心里直犯嘀咕做一个孩子王，和孩子交流，这就是我终身与之奋斗的事业吗?他们那么稚嫩，他们乳臭未干，他们呀呀学语，他们好动爱闹，他们喜怒无常，但他们是祖国的希望

面对现实，我该做些什么，我又能做些什么呢?工作以来，我不只一次问过自己曾经，我一味地追求怎样培养孩子，怎样掌握高科技知识技能，而有关孩子的品德教育，孩子的心理健康这些基本的常识我却忽略了自从听了这样一个故事，我的教学观念转变了故事发生在1987年1月，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上，有人问一位金奖获得者：您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为最主要的东西?出人意料，这位白发苍苍的学者回答说，是在幼儿园在幼儿园学到了什么呢?学者回答：把自己的东西分一半给小伙伴;不是自己的东西不能拿;做错了事情要敢于承认并表示歉意;午饭休息时不能吵闹;和小朋友在一起要团结、互助从根本上说，我学到的最主要的东西就是这些真的很感谢这位学者，他给了我教学教程中一个深刻的教诲，我在强调发挥幼儿的创造性、竞争性时，并不能忽略培养幼儿从小发扬中华民族传统的人格要素忍耐、宽容、团结

说实在的，其实，我也只不过才21岁，还在做着学生时代没有做完的梦，还需要父母的呵护!可是，现实告诉我，我已选择了幼教这个光荣而又艰巨的职业，我已步入了这个神圣的殿堂，我已承担起这没有理由推卸的责任，我必须义无反顾地去做好那位学者给我的教诲

虽然，在大人眼里我还只是个孩子，但我要有父母的责任感;虽然我还只是个学生，但我要有老师的激情我要在人生的沙漠里播种绿洲;在生命的童山上播种花草;在社会的沃土中播种希望

我知道前进的道路一定不会平坦，但我会沿着那陡峭的山路勇敢的攀登，在今后的旅途中刻苦学习、虚心请教、不断提高自身素质，把对朋友的无私帮助、对幼儿的关怀爱护、对事业的不断追求，挥洒地淋漓尽致

教师演讲稿全国一等奖篇：三尺讲台 无悔的选择

小时候，曾有人问我：“你最崇拜的人是谁?我毫不犹豫地回答:是老师”不错，在我幼小的心灵里，我就喜欢老师，最怕的也是老师，能得到老师的一个表扬，我就会高兴，激动好几天当时我不听话，做错事情父母总会说：“我要告诉老师”，我心里就害怕极了在党的教育下，我也成为了一名光荣的人民教师

在教学生涯里，我不断地努力奋斗，对教师的含义也有更深刻地认识不错，教师是人类灵魂的工程师，每次站在讲台上，面对几十双渴求知识，纯洁的眼睛，我就会感到“老师”这两个字的份量在这由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台，是多么神圣教师的一举一动将会影响这些纯洁孩子的一生因此，我深深懂得，什么是为人师表，在教学工作中如何努力进取，不断学习，不断地用新的知识充实自己，让自身的知识与时俱进，不断地创新只有这样，才能做一名合格的教师正如一位名人说：“教学对教师本人，来说也是一种最高意义的自我教育三尺讲台使教师照亮了别人，也升华人自己”

甘愿吃苦，乐于奉献这就形成了教师的精神，在讲台上，我们成了孩子们眼中的百科全书;成了孩子们心中的鲜红的太阳，能体会到最温暖的春风和情感，能体会到世上最真最纯的友爱在每次的“教师节”的时候，我都会收到一些学生送来的贺卡，里面写着“老师好”就这么小小一句问候，或者学生的一个微笑，我就会感到很幸福、很快乐这种甜美的感受，并不在于学生的物质回报，而在于教书育人本身所带来无穷的乐趣，以及桃李芬芳时的满足感和成就感这，就是乐于奉献的教师精神

站在讲台上，我就会产生一种无言的神圣与庄严这样甘愿吃苦，乐于奉献，不断进取的教师精神，铸成了教师淡薄名利，超然物外的气度，为了党的教育事业而无私奉献 的精神，这就是师德，师魂

我热爱党的教育事业，三尺讲台，是我无悔的选择，我愿把自己的一生无私奉献给党的教育事业。

我的责任是什么(粮食储备库演讲）征文演讲 万能篇

尊敬的各位领导、各位朋友：你们好！我来自卫辉国家粮食储备库，今天，我演讲的题目是《我的责任是什么》。在我成长的历程中，有这样一个故事深深印在我的脑海中，并永远激励着我，影响着我。

一名叫孟北的战士，放弃考军校的机会，放弃复员的打算，放弃了舒适优越的工作条件，却在没有淡水，没有电，也几乎没有其它生命的纽扣岛上整整驻守了8年，当部队首长授予他军功章时，他只说了一句话“这是我的责任”。人来到世上，在享受阳光、鲜花与亲情的同时，还要背上一个字轻义重的行囊，这个行囊就是责任。

责任虽无声无形，但他却好象时刻有力量在驱使，有声音在召唤，责任使军人在无名岛上默默驻守了8年，使平凡变成伟大，责任使白衣天使面对“非典”义往无前，让怯懦升华为勇敢，责任使今天淮河两岸的人民面对洪水的肆虐而力挽狂澜，让微小的力量催生为核能巨变。大家都知道，“民以食为天”“兵马未动，粮草先行”。

可见粮食关于国家的稳定、国家的安全是何等重要，而作为从事储备粮管理工作的一名普通员工，维护国家粮食安全，确保储备粮数量真实、质量完好，确保我们精心保管的储备粮在国家急需时调地动，用地上，这就是我义不容辞的责任，我深深的知道，只有尽到责任，才能体现自身价值，只有尽到责任，才能使自己的人生得到升华，我只有尽到责任，才能使自己微弱的力量变得强大，我是这样想的，也是这样做的。记得2001年夏天，我负责一个粮仓的轮换接收工作，为保证轮换入仓的粮食质量，我用粮探取样对每一包粮食进行感官复验，杜绝不合格的粮食入仓，大家都知道，如果你每天清晨抬一抬手臂，那是一种锻炼，但如果你每天不停地抬手臂用粮探取样，那就是一种酷刑，如果你偶尔磕个瓜子，那称得上是一种享受，但如果你每天不停地咬麦粒，那就是一种惩罚，然而，为了我们的责任，为了粮食安全，我甘愿忍受酷刑、甘心接受惩罚。

当粮食接收完入仓后，我的手被粮探磨出了一个个血泡，手臂疼的抬一抬都很难，我的嘴唇因检验粮食而裂出了血口，嗓子因麦毒而沙哑，一向爱美的我，脸上因日晒而变得又黑又粗糙，回到家中，母亲望着我疲惫不堪的倦容，心疼的泪水夺眶而出，而我却笑着对她说“妈妈，没事”，是的妈妈，没事，祖国母亲，我们储备粮管理人员为您保管的储备粮数量真实，质量完好，您放心，没事！还记得去年夏天的一个晚上，正在梦乡的我突然被狂风吹开的窗子所惊醒，窗外电闪雷鸣，大风刮得呼呼作响，天气突变，大雨将至，猛然间，我想起一个粮仓的窗户还没关好，我一骨碌爬起来，蹬上车急忙向仓库奔去，眼前一个闪电接着一个电闪，周围万物均变得面目狰狞，四周变得恐怖极了，要在平时，我一个人早吓得魂飞天外了，但那时我也顾不上许多了，疯一般地蹬着车向前奔去，然而不到半路，大雨倾盆而下，当我怀着忐忑的心来到粮仓前时，几个同志熟悉的身影正在仓前晃动，粮仓的窗子已然关好，我们望着窗子都相视一笑，闪电中墙上那“宁流千滴汗，不坏一粒粮”十个大字格外醒目，我知道那是我履行责任的誓言。这誓言虽比不上军人保家卫国那么壮烈，也比不上教师培育栋梁的光荣，更比不上医生护士抗击“非典”的感人，但我为能从事储备粮保管工作而骄傲，为能肩负国家粮食安全而自豪。

自我从事储备粮保管工作以来，为专储粮管理事业而忘我工作就成了我的理想，地有阳光百花鲜，人有理想劲头添，我决心以恒心为朋友，以经验为顾问，以责任为动力，强化仓储管理，确保储粮安全，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，为了储备粮管理事业的发展，我一定要加强学习，努力钻研科学保粮技术，知责任，明责任，负责任，严格执行国家政策和科学保粮规范，圆满完成各项工作任务，以实际行动来履行自己的责任。这就是我的责任，一个储备粮管理工作一线员工的真心告白，朋友们，让我们行动起来吧，以实际行动为储备粮管理事业美好的明天而携手同行！

我的责任是什么(粮食储备库演讲）

中学生国旗下的演讲－－我们心中的荣辱观公众演讲

亲爱的同学们：

今天我演讲的题目是“我们心中的荣辱观”。胡锦涛总书记的一席讲话，让我们不禁再次认真审视我们心中的荣辱观。

在飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会，是与非、美与丑、善与恶交织地存在着，这让我们不免在满眼的纷乱中迷茫。如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向，那么，一个正确的荣辱观，便是闪耀的光芒，指引着我们年轻而涉世未深的心灵。

即便整个世界的黑暗，也不足以黯淡这一支蜡烛的光亮。

对于我们在校的学生，“八荣八耻”决非一纸空文。“热爱祖国”不一定要气壮山河，但我们可以怀着敬爱，高昂地唱出国歌；“服务人民”不一定要惊天动地，我们可以力所能及，从小事做起；可以专注于科学，热心于劳动，让无知与懒惰远去；以真诚的心，满怀着美好的爱去对待每一个人，让身边洋溢着其乐融融的真情；我们在考场上，在善与恶、对与错的一念之间，跨出正确的一步；在学习生活中，不知疲倦地去奋斗。去理解“八荣八耻”，我们的生活便洒满阳光！因此，我们不但要这样做，更要以之为荣，以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀，让好逸恶劳，损人利已、愚昧无知等等，在阳光下无所遁形！

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”此时此刻，在这猎猎红旗下，我们高一

（8）班倡议每一位同学：从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从快乐学习做起,热爱知识;从辛勤劳动做起,培养习惯；从抚贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法；从节约开支做起，艰苦奋斗。让我们记住“八荣八耻”，它会使你的心纯静又热忱、善良又智慧，在你前进的路上成为有力的风帆。

同学们，“少年强则国强”，对于树立荣辱观，我们要深思的还有很多。愿各位坚守心灵的一片净土，让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动，让真理与美德的花在这片沃土上灿烂开放！

我的讲话完了，谢谢大家！

文明礼仪是我们的立身之本【荐】

领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好！今天我演讲的题目是《文明礼仪是我们的立身之本》。

1987年巴黎75位诺贝尔奖获得者齐聚一堂，记者招待会上，一位年轻记者问其中一位科学家：您认为您在哪所学校里面学到了最重要的东西。这位老科学家略一思索说：在幼儿园。问者非常惊奇，幼儿园？那种玩耍的地方，您能学到什么？

科学家平静地回答：我学到了自己的东西要与小伙伴分享，不是自己的东西不要拿，东西要码放有序，吃饭要洗手，做错事要道歉，要仔细观察大自然。从根本上说，我一生学到的最重要的东西，其实就是这些。而这些恰恰是人与人交往中最基本的文明礼仪，它的重要性可见一斑。

古人云不学礼，无以立。就是说，你不学礼，就没法在社会中立身。鲁迅先生也说：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。立人的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善。有同学说你说的这些我们早就知道了，诚然，我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。但是，君不见校园中随处丢弃的纸屑，饮料瓶，楼梯口和班级门前的应急灯打碎了不知多少遍，换之不及，墙上的脚印清晰可见，欲与天公试比高，某些同学出口即是污言秽语，在课堂上玩手机，令人生厌。如此这般教人痛心疾首！明代大学者王守仁说知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知而不行，只是未知。我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

时常也与同学谈心，很多人和我提到世风日下，文明之风式微：老人倒地不敢扶，瘦肉精，毒奶粉，毒牛奶等不诚信事件层出不穷，网络上的虚假，诈骗比比皆是，进而对社会失去信心，确实这些情况在社会上存在，但想我今日一中之学子，明日必是国之栋梁，社会之主体，我辈淡定，则明日社会必不浮躁，我辈笃实，则明日之社会必诚信当道，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，持之以恒，完善自身就是最好的解决之道。

在我们C座与B座教学楼之间印着这样一句箴言：面必净，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。作为一名中学生，我们必须明白的是自己的仪表起码必须符合学校的氛围和学生的身份，保持大方、得体的仪表，也是对老师和同学的一种尊重。但事实上，很多同学染发烫发，很多男同学长发飘飘，更有甚者以光头示人，走在校园恬静的小路上，也算是一种别样的风景吧。殊不知我们已经过了花木兰替父从军的时候，完全不需要乔装来求学。而张扬个性，奇思妙想远比奇装异服，哗众取宠更为有效。

播种一个动作，收获一种习惯，播种一种习惯，收获一种品格，播种一种品格，就会收获一种人生。在我校建校六十周年之际，我向各位同学呼吁：讲文明礼仪，从小事做起，从身边做起。让我们亲近文明，表现文明，实践文明，让我们做文明学生，共同努力，创建一个美丽和谐的校园！让我们用实际行动为我校六十周年校庆献上一份厚礼。

我的演讲完毕，谢谢大家！

>>《文明礼仪是我们的立身之本教师代表演讲》